REVISTA ISTORICA

Anul al Xl-lea, N-le 7-9. Iulie-Septembre 1925. DARl DE SAMA DOCUMENTE l NOTIE
PUBLICATE
DE

N. IORGA
CU CONCURSUL MAI MULTOR SPECIALITI.

SUMARIUL :
N. lor ga : O suferin de crturar romn ntre strini: Dimitrie Cntemir n Rusia. Dr. Andrei Veress: Alte lucruri nou despre lancuVod Sasul i familia sa. N. lor ga : Ordinul lui Selim al II-lea ctre Alexandru al erii-Romneti,(1572). , Legturi culturale romno-polone dup o carte nou. ., Nou izvoare despre campania muntean din 1595. ,, Din patimile apostolilor ardeleni. Constantin Gluc: tirile din Valvasor privitoare la Cicii 'i Uskocii din Kraina. Victor Motogna: Un document necunoscut privitor la istoria Romnilor din Valea Rodnei. Urmaii lui Drago (un document necunoscut). Documente de N. Iorga, Anton Oprescu i Alex. C. Vasilescu.

Dri de sam, Cronic i Notie de N.

Iorga,

1925
TIPOGRAFIA DATINA ROMANEASC", VLENII-DE-MDNTE (PRAHOVA)

P r e u l 25

Lei.

REVISTA

ISTORICA

DRI DE SAM, DOCUMENTE I NOTIE

PUBLICAT de rVIORGA, CU CONCURSUL MAI MULTOR SPECIALITI

O suferin de crturar romn ntre strini

Dimitrie Cantemir n Rusia

D. tefan Ciobanu a ndeplmit o datorie de pietate, dar a adus i un mare serviciu istoriografiei romaneti, adunnd i tiprind, cu o ntins i frumoasa introducere, actele privitoare la petrecerea n Rusia a pribeagului D i m i i r i e Cantemir, menit s-i isprveasc zilele de harnice studii n strintate. Cantemir apare ca Domn n noteie unui Francs din oastea iui Petru-cel-Mare : un om minunat de bine fcut, foarte frumos, grav i cu cea mai fericit fisionomie, amabil i politicos, cu vorba prietenoas i liber . O scrisoare al carii original grecesc, publicat", n u l cunosc, adresat de Dimitrie-Vod feldmareaiului ereraetiev, ca rspuns la aceia adus de brigadierul Cropotov, cuprinde asigurri de credin fa de ar i anun trecerea Prutului pentru a-1 ntmpina pe Petru i a-1 aduce la Iai; pe eremetiev, a crui sosire o grbete, spera s-1 vad la uora. Promite apelul ctre tara, cruia-i sint trimese manifestele ruseti i poruncile de nevoie ca s se adune tot, supt pedeaps, pn la 15 Iunie. Brncoveanu, cruia-i scrisese, prin Cantemir, comandantul rusesc, apare ca prea-iubit frate" (4 Iunie) . O scrisoare ruseasc, din 13 Iunie, arat c arul tia acum greutile de aprovisionare i de cluzire, cernd prin Golovchin s se caute hran oriunde i oameni tiutori ai drumului d u n r e a n . Dup nfrngerea neateptata i umilitoarea retragere a Muscalilor Domnul Moldovei, ascuns n bagajeie aliatului sau, ntovrete oastea care se ndreapt spre Nipru. Nu tim bine cum, Doamna, ngreunat n opt luni, cu ase copii (afar de
! 2 8

Moreau de Brz, la Ciobanu, Dimitrie Academiei Romne", 1923. Anexa 1. Anexa 72,
2 3

Cantemir

n Rusia,

n Analele

Constantin i Antioh, scriitorul, mai c u n o s c u i , ali d o i : Matei i erban, cu nume cantacuzineti muntene, i dou fete, ale cror n u m e au aceiai origine : Mria i Smaragda) se afl n lagr. 4.000 de M o l d o v e n i ar fi pornit n bejenie cu dn3ul . ntia scrisoare a fugarului, din L a d o v a , la 27 Iulie, e confus i umil, n latineasca-i neneles de incorect. S e las n sama prea-eucernicului, prea-puternicului mprat, a nesfritei lui ndurri. <Fr soarele presenei sale, n attea i aa d e mari ntunecimi ale nenorocirii sale, va nnopta fr capt. Pierznd cele agonisite timp de douzeci de ani i un ntreg viitor, se ntreab ce va face el, nstrinatul, dup iminenta plecare a arului . Rspunsul nu-i venise cnd, din lagr", la 2 A u g u s t , s e cere a fi trimes Ia Chiev, cu biata soie m p o v r a t ; caii obosii nu mai rsbesc, oamenii suit prpdii de o b o s e a l . I s e ceru s-i arate dorinile, sau el preveni cererea. Dator la cretini, fr venituri, cu abia a s e sute de ruble din s u b s i diul rusesc, stors prin cheltuiala de 10.000 de taleri pentru griul din Bugeac, plus preul a 10.000 de boi i 15.000 de o i , pentru expediie, merge n locuri n e c u n o s c u t e . Cere straj ruseasc sau bani ca s-i plteasc vre-o 500 de curteni *. S aib case n M o s c o v a i altele la ar. Peste ai lui s rmie domn, fr a se amesteca nimeni, avnd toat judecata, iar n cauri mixte s se fac o comisie ca ntre dou teri v e c i n e ; procesele lui proprii numai arul s le judece. Voia de a merge unde vrea n Imperiu s'o aib, iar fiii lui s poat studia u n d e li place, n oraele cele mai vestite i n alte pri cretine". Vam s nu s e iea nici de la ai si, nzestrai i ei cu moii. eranii dai lui de mprat s aib privilegii de slobozie. T o a t e acestea, bine neles, pan la ceasul revanei ruseti, cnd D o m nia Moldovei va fi a lui sau a urmailor l u i .
1 2 8 5

Ordinul lui Petru e s c u r t : s se dea exilatului case la Harcov. Va a v e a moiile generalului polon S z y d i o w s k i , scrise n privilegiul care s e i ddu. Dar un privilegiu solemn ieise din c a n Anexa 7. Anexele 2, 3. No. 35. No. 5. N-le 5-7.
! 5 1

celarie nc de la l - i u August. Cantemir d e v e n i a cneaz rusesc, cu titlul de tprea-luminat* ; pe lng aezarea din Harcov s e prevedeau case la M o s c o v a i sate n vecintatea C a p i t a l e i ; s e acorda judeul fostului D o m n asupra alor si i chemarea n naintea arului a proceselor personale. Se recunotea i dreptul de liber circulaie, de studii n strintate, la cretini, pentru copii. Nu se uitau a c e 3 t e despgubiri care nu erau s vie niciodat . Acolo era Cantemir la 26 N o v e m b r e , n linite, dar la loc prost, cu cetate d e lemn, fr ant, stricat, incapabil de a p rare. La plngerile i preteniile lui se rspunse printr'un nou privilegiu, din 9 Iunie 1 7 i 2 , apoi prin chemarea la M o s c o v a , unde Dimitrie s o s i , cu familia, Ia 18 Ianuar 1713 . Aici avea o cas de piatr t una de lemn, iar n vecintate moii i terani *.
2 8

Aici ns o mare nenorocire-1 atepta. D o a m n a Casandra moare, la 12 Maiu 1713 nc tnr, i rmitile-i snt a e z a t e n mnstirea greceasc a Sf. Dimitrie, vduvul fcnd s s e nnale acolo un paraclis, al Sf. Constantin i Elena, potrivit cu tradiiile de art ale terii sale . Petru-cel-Mare plec n curind ctre alte pri ale Statelor sale. O a s p e t e l e m o l d o v e a n fu ncredinat grijei Senatului care avea administraia. Fu neglijat ns, nepltindu-i-se p e n s i a . R e laiile cu arul nsui fur reluate n toamna lui 1714, cnd Cantemir scrie arinei pentru a o felicita la naterea unei fete care n'a trit, Margareta . Sttea la ar lng M o s c o v a , cu cmraul Antioh i sotja lui, cu Grecul Anastase Condoidi, preceptorul copiilor, care va ajunge Vldic r u s e s c la Vologda, cu un medic, tot Grec, S e v a s t o 3 , cu ali oameni de cas i cu boierii pribegi, N e c u l c e n fruntea lor, pe c a r i i trata aspru. ntreinea relaii cu asociatul su n rusofilia nenorocit, Toma Cantacuzino, acum general-maior rus, aezat pe alte proprieti d r u i t e .
6 6 7 8
1

No. 70. P. 12. No. 10. * P. 12. P. 15. No. J1. No. 12. No. 13.
1 7

Scria pentru sine, atunci primi diploma de membru al A c a demiei din Berlin, datat 11 Iulie 1714 i redacta acele p a n e girice, ale lui Petru ca i al Sfntului Dumitru, pe care Ie rostiau fiii, erban ntiu, Antioh pe urm . nnlase la satul creat de dnsul, pe numele lui, Dimitrovca, o biseric i curi ca n M o l d o v a , care ar trebui, cnd va fi cu putin, cercetate. S e afl ns la alt m o i e , Solomina, cnd felicit pe ar, a crui vedere i fu refusat doi ani ntregi, pentru naterea unui fiu, n Decembre 1 / 1 5 . Odat senatorii i pretinser s dea Tesaurului mprtesc banii strni ue la erani *. Chiar dup hotrrea lui Petru n favoarea lui, guvernatorul Chievului i senatorii urmar s-i fac m i s e r i i . Scrbit de o dumnie invidioas, care nu se a s c u n d e a , din partea unei societi pe care i N e c u l c e o afl inferioar, Cantemir prinse ocasia plecrii n Occident a lui Petru (lanuar 1717) pentru a-i cere s-1 n t o v r e a s c n Olanda. Am mare d o rin s vd acele teri", spune el, adugind c are c e v a de propus ce s e impune n vremile de azi ". Cci idei politice rsriser din nou n capul celui oprit de a s e amesteca n viaa poporului su. Cnd, n 1717 nc, trimese un om n Ardea, s e culeser prin el informaii care fur comunicate minitrilor a r u l u i . Pribegii munteni n Ardeal, cari cereau pe beizadea Iordachi, cumnatul lui Dimitre, ca Domn, snt foarte nemulmii de soarta l o r ; generalul comandant al provinciei, Stainville, li-a spart la Braov lzile i li-a luat averea pentru rzboiul imperial. Iordachi e considerat ca un simplu subordonat al generalului, ara ca o provincie oarecare, i D o m n u l in spe spunea p e fa c el i boierii nu pot suferi alt atrnare dect n chipul Domniei de sine stttoare, cum a fost i supt Turci. Generalul T i g e strnge n ar bir i dijm ca pe vremea acestora. lesuiii
1 2 3 5 6 7

No. 67. P p . 1/-18. No. 16. N-le 19-21, 23. O cerere de confirmare a privilegiilor, fr dat, e ni. 22. Cf. nl. 28. ' No. 24. No. 25. Nn. 20.
2 3 1 7

Revista Istoric

141

se g t e s c a lua bisericile i a face colegii. D a c cei patru soli trimei la Viena nu i z b n d e s c n chestia neatrnrii, emigr- ii vor cuta alt sprijin, nevoind stpinirea nemeasc>. M o l d o v a de peste Sireliu e prdat . i cei din ar i pribegii s e plng de Racovi ca i de Nemi i declar c nu uit pmntul din 1711; mai bine dect supt Nemi, trec Dunrea la Turci. n Ianuar al anului urmtor Cantemir scria lui Petru n strintate , de unde, din D a n z i g i Amsterdam, arul poruncia s s e ierte drile i, din Carlsbad, s i se deie Domnului romn" c a s e la M o s c o v a , vorbindu-i de dureri i de s p e r a n e : la Constantinopol A n t i o h - V o d e ca un ntemniat de o p t ani de zile, srcit, oprit de a iei mcar pentru a merge la b i s e r i c ; n a r a - R o m n e a s c lncezesc doi fii ai Hatmanului B o g d a n cu sora Cantemiretilor ; pe toi ar vrea s-i fure" i s-i aduc la libertate, n Rusia sau mcar n M o l d o v a . A c o l o , n Mold o v a , din causa revoltei provocate de rzboiul cu Imperialii austrieci, se ieau oamenii n robie, pan la 80.000 ntr'un an, i mnstirea Mira, cu oasele btrnului Cantemir, e nimicit cu praf d e p u c , aruncndu-se oasele domneti *. Un partid rus e s c s'a format din nou i strig ctre ar prin e l : Mitropolitul a trimes un arhimandrit de la S u c e a v a , Vldica de Roman e la Chiev, unde guvernatorul aresteaz pe Moldoveni, dar fii ai lui S a n d u Sturza au s o s i t i ei n o r t o d o x i a muscleasc, fugarii din Poionia, din Ardeal cer ajutor, i contra oamenilor Cesarului n e m e s c . S c p a t din robia ruseasc, N e c u l c e scrie din Polonia despre noul jaf din M o l d o v a .
l 2 s 5

Scrisoarea lui N e c u l c e , biv Hatman m o l d a v 3 C h i f , gubernator suceavschii", n romnete, e de cel mai mare interes. Fctorului de bine" care e contele Golovchin el i spune, iplicuind", suplicnd, i arat . durerea M o l d o v e i : amarul i greul p catelor noastre celor multe ci-au rmas n prnntul nostru pn la acest cias, de nu s mai rdic, focul cel nestins la pgn n care se afl. tichinndu-se odat sudarulu>, care e m o narh slavnic pe toi cretinii pravoslavnici, Moldovenii au
Naliz e Neam (p. 132). * N-te 73, 74, 75. No. 29. No. 30. Jbid. i no. 31,
s 1

crezut s s c a p e de apsrile i primejdiile de atunci. N e i z bnda expediiei de la Prut a rspndit n strintate pe prietenii domniei cretine'i, cari snt lipsii din ptnntul lor de atunce, de la acea vreme, prin ri strine, cu mare lips i fr nicio aezare". Cum ns aveau sfad pgnii i cu ali monarhi", se mat trgea ndejde. Dar pacea s'a fcut, i n aceia numai pentru pmntul nostru, Moldovii, nimea nu s'au pus". Ceia ce vznd Turci, ni-au cuprins de toate prile de ni-au luat pmntul i ni-au ncungiurat toate graniile rii", ceia ce nseamn ocuparea Hotinului i n c e p a busurmni (n acel olat) femeile i copiii. ara st cu s u s p i n la D u m n e z e u , de cat cu ochii n s u s : cei de rnd fug la Poloni i s e fac erbi, podani; exemplul fugarilor din 1711 mpiedec pe boieri de a fugi" i ei. Sol al durerilor patriei sale, N e c u l c e s e roag de o intervenie a preasfntului sudar" prin posol" la Poart ca s ne rdice Hotinul din spate", s ne las n obiceile cele vechi" printr'un privilegiu, o voin", iar ca loc de refugiu s s e dea, supt Cantemir, pentru v'o dou polcuri, loc lng Chiev . O list de refugiai cuprinde pe Mihalachi i Barbu (?) Sturza, pe un Constantin Racovi, pe un Aslan, un Capotici, un Beldiman i nc un Z a r u l . Cantemir s e cerea deci n Polonia pentru ca din a c e a s t tar liber, fcndu-se a a v e a interese n Ardeal unde-i e soacra, de aptezeci de ani, i la mpratul Leopold, dator cu bani la" Doamna Brncoveanului, i a cuta m o a t e l e Sf. Ioan de la S u ceava, s mngie i s ae pe Mitropolitul i pe civa boieri. Ar putea ajuta i pe Antioh-Voda, i el cere scrisori ctre Chteauneuf, ambasador in Olanda, pentru a i s e pune la disposiie un v a s de f u g * .
l 2

Acuma ns pacea de la Passarowitz ncheiase aceasl nou suferin m o l d o v e n e a s c . Dimitrie, creia i muria de lingoare fetia cea mai mic, Smaragda, era invitat struitor n oraul unde Petru, ntors, crea o via nou apusean, cu alte obiceiuri, de haine strimte, de brbi rase, de peruci pudrate, de baluri i represiniaii. Pentru aceast mare prefacere crezu c are n e v o i e i de nvatul su musafir.
1

No. 65. (i n Iorga. Scrisori No. 32. No. 64,

de Domni

i de boieri,

1925, pp. 298-300,)

El i veni, dar nu singur. Fata crescut n Suedia, admirat de camerierul ducelui de Holstein, a cneazului Trubetcoi, prisonier al lui Carol al XH-lea n S t o c k h o l m , ispiti cu cei aisprez e c e ani ai ei pe ncrunitul Domn fr {ar. Prin aceast frumoas copil, cu educaia occidental, Rusia cea nou cuceria pe nvatul Oriental. Nunia se fcu la 1 7 1 9 / . Pribegii romni rmaser de ara lor i se mulmir, de voie de n e v o i e , cu mprirea de moii fcut, pe basa celei din Septembre 1712 n c , la 31 Octombre 1718, dup cererea lor din 2 Iunie, de stpnul cel mare, mpratul. Astfel cpitanul Braga, Ion i T o a d e r Merescul, Slugerul Dinu Comisul i cpitanul T e o d o s i e Cran(?), vtaful Ion i porucicul Antioh erau aezai n satul Colodejni, militarisat, n stpnirea lui Cantemir nsui, din confiscarea lui S z y d l o w s k i , pentru a s e evita noi certe ntre M o l d o v e n i ; alii, Nicolae i Vasile Zarul, aveau rost n alte pri ale acestui domeniu .
2

Anunnd legtura ncheiat cu mndra odrasl a nobilimii m o s c o v i t e , Dimitrie s e declar gata s iea viaa din nou, ntrnd ca student n abia ntemeiata coal de a n a t o m i e ' . Dar doi ani nu s e strecuraser i fostul stpnitor descoperia c n'are mcar rangul lui Cantacuzino, d e - o sam, odat, cu b o ierii Iui, c n'a primit, ca Brncoveanu, ordinul Sf. A n d r e i , c viaa-i n lenevie i netrebnicie e fr niciun rost, n ciuda visitelor lui T o m a Cantacuzino, ducelui de Holstein, lui Mencicov, minitrilor, a balurilor i mascaradelor" , aa nct preocupaiile politice l prinser din n o u . n Februar 1721 el scrie arului, plngtndu-se c n'are case de ar ling Petersburg, c face datorii, c s'a luat copiilor si Condoidi, dasclul adus din M o l d o v a pentru grecete, latinete i italienete, aa nct trebuie s-i dea un alt nvtor, preotul Liberiu Coleti, ori s-i trimeat n erile e u r o p e n e pentru n v t u r .
4 5 6

P. 23. No. 79. Cantemir osindia la moarte i btaie, la munc silnic pe ai lui vinovai de crime; p. 11. No. 34 (23 Novembre 1719). No. 51. No. 80. Ocupaiile literare, cum e critica manualului pedagogic al lui Procopovici i cartea despre islamism, carc-1 puse in conflict cu Sinodul, ori ca Istoria neamului su, de-! mai mngiiau. No. 35. Cf. n-le 36-7. Ceiere de moii, lng Dorpat, n Moscova, ling Novgorod. n-le 39, 45, 47, 52. Cerere de un nou iaht, no. 44,
1 s 4 5 6

Adauge petiia, redactat de el, a fratelui su, r u i n a t , care se ruga prin vechiul agent Policala . Puind data dup vechiul sistem, Antioh Constantinovici arat, la 13 Ianuar 7227, ce sufere prsit n mna judectorilor nedrepi i furioilor oblduitori, cari, pentru pcatul fratelui l i osndiser la moarte, rmund srac de tot, fr ndejde de Domnie i acoperit de d e s p r e : i-ar prinde bine i lui o pensie ntrit prin diplom mprteasc . Din parte-i, la mprirea de ranguri, devenit, n Februar 1721 S senator i consilier secret, ceia ce e tot una cu general-maior, Dimitrie protest : se crede vrednic de ntiul rang, mcar de al doilea . Cum se vede, odat cu noua legtur de familie, mndria Domnului cu situaie autonom n Imperiu d i s p r u s e : milog se ruga, de hatrul soiei i rudelor ruseti, s i se dea o situaie. arul i veni n cas, dar, se zicea, pentru frumoasa fiic Mria. Atunci, n 1722, Cantemir se gndia s lege relaii n Apus i, vznd pe trimesul frances de Campredon, smintete prin el fostului ambasador regal Ia Constantinopol, aceluiai de Chteauneuf, zilele cnd domnia btrnul Constantin Cantemir", cnd el, Dimitrie, i Antioh se purtau prin arigrad, cnd era tinere i noroc i-1 recomand pe fiul Constantin, care sttea s fie trimes n misiune la Ludovic al X V - l e a .
2 s B a

n 1722 are loc participarea lui Cantemir la expediia arului dincolo de Astrahan , ducnd cu el i o tipografie oriental. Obosindu-se, boal grea prinse pe exilat nc acest an. La Dimitrovca zcea n primejdie de moarte i cugeta la ce ar putea s lase copiilor . Din mine>, spune el Ia 21 Maiu 1723 a r mas numai sufletul, trupul supt i oasele". Vorbete de atacuri", de paroxisme dese i puternice". La 23- Iulie 1723, che7 8 ;

No. 38. No. 49. No. 71. arul ddu de fapt ordin ambasadoruiui n Frana s caute a fura, printr'un vas frances, pe Antioh (p. 5). Antioh moare la 1726. No. 76. No. 48. * No. 50. Adresa e frances; scrisoarea ntr'o latin corectat poate de noul perceptor ai copiilor, Iliischi. P. 46. N-le 52-6. Se gndia i ia Moldovenii lui; n-le 55, 58. Se ocupa de potaul de vpsit lin i de tipografie; n-le 53. 56-7,
2 8 4 s 7

mat necontenit de ar, i prezice chiar moartea apropiat, p l n g n d u - s e c n'are nici cu ce s fie n m o r m n t a t . Testamentul lui Dimitrie Cantemir, redactat pe aceast vreme, s e o c u p de nzestrarea cu pietre s c u m p e a fiicei Mria, care f u s e s e cerut de Ivan Dolgoruchl, dar ea-1 retuase ca pe unul care n'avea rang ; Smaragda, nscut din a d o u a cstorie, va moteni diamantele i trusoul maicii s a l e ; plngndu-se c socrul n'a dat erbii fgduii la nunt, tatl s e roag ca ea s fie bine crescut i mritat . A v n d a declara un motenitor dintre fii, el nltur pe cel mai mare, M a t e i ; mai bun" s o c o a t e p e Constantin, mai detept i nvat p e Antioh, dac mai pe urm nu s e vor schimba n r u " : nendrznind a se opri nsui asupra lui, las arului alegerea, tustrei copiii avnd a fi crescui cu grij i trimei in alte teri". Mustrarea lui de cuget l face a s e gndi la frate, la rudenii, la nepotul Grigore B a n t ; amintirea slujbelor, la Cmra. El nsui s e crede fericit c a scpat de Turci supt un monarh de legea sa, c fiii nu vor v e d e a furia mohammedan" i c are cine-i n g r i j i .
l J 3

ngrijirile Iui Policala, acum medic al arului, nu folosir v e chiului su stpn. Pan la urm bolnavul pstr conducerea de fapt a casei sale, lund sama s fie, acolo, la Dimitrovca, unde z c e a , uliile curate, brazi sdii nnaintea caselor, s se pstreze rnduiala la c i r c i u m e . La oarele 7 i 20, n seara de 21 A u g u s t , el s e stngea. Dup dorina lui, trupul fu dus la M o s c o v a , de fiul Matei, i ngropat lng soia romnc, <numai cu un arhiereu, un preot i un diacon .
4 5

V d u v a purt proces cu fiii din ntia cstorie, mai ales cu Constantin, soul fiicei lui Dimitrie Galiin , Smaragda, sora lui mritndu-se cu un alt Galiin, ambasador rusesc la V i e n a .
6 7

No. 59. Fiii cu Anastasia, Petru i Ioan, nu triser, pp. 51-2. Se vorbete i de un bastard Augustin (Mirov), ibid. No. 66. Ar fi interesant de gsit tratatul Iui Cantemir Monarchorum physica examinatio", n care s'ar prea a fi i critic (p. 46), P. 49. N-le 66, 81 ; p. 49. P. 55 i urm, P. 55. Portretul ei, de Vanloo, 1 dm aici.
! 3 4 J 0 7

Anastasia trebui s se mngie ntr'o nou cstorie cu land. gravul de Hesa, la 1 7 3 8 . n dumnie cu matiha, care mai trezi o iubire nnaintea moi ii ei, n 1757, a lui B e c h i , Mria, presupusa prieten a arului, aceia care ar fi fost s ajung mprteas, triete, de la 1736, la M o s c o v a , unde se o c u p cu lecturi din literatura apusean, a p r e ciind, pe ling Hora{iu, Corneliu N e p o s , Apian, Arian, Heliodor, Flaviu losef, pe B o c c a c c i o , pe Ariosto, pe Bembo, pe Traiano B o c calini, pe un <Giamanti, pe Rolli, iar, dintre Francesi, populara oper a Iui Fenelon, Telemaque". tiinile o intereseaz ca i m u s i c a i pictura, n care se ncearc. Scriind grecete i italienete, cunoscnd limba frances i cea latin, ea mergea pe urmele tatlui ei, emulnd cu fratele, acel precursor al literaturii r u seti moderne care a fost Antioh Cantemir. Talentul de scris i s e vdete din scrisorile pe care le adres acestui frate i din care, dup biografia lui Antioh de imco, se dau e x t r a s e . D. Ciobanu are dreptate relevnd extraordinara valoare intelectual a acestei femei n Rusia nc ntunecat d'innaintea Ecaterinei a Il-a. \ d a u g c aceia care vorbete aa de frumos de singurele averi ce pstreaz ntr'o societate care o scrbete i care nu-i poate da o singur prieten : viata i cinstea>, nu pare a fi jucat rolul ruinos pe care-1 atribuie unele c o r e s p o n d e n t e diplomatice . i tot aa de drept o b s e r v scriitorul basarabean c Mria, Gantemireasc i Cantacuzin prin prinii ei, doria de {ara de unde fusese smuls n fraged c o pilrie : Poate vom vedea patria noastr de odinioar, scrie ea la 29 Iulie 1736, i n pace vom tri veacul nostru, fiecare aa cum va d o r i . Refusase o cstorie princiar georgian .
l 2 3 4 5

ibid. * Albert Savine, Les premires amours de Catherine i, Paris, 1922, pp. 87-8. P. 53, aie lui Rabutin, Campredon i Scherer. Dup Waliszewski, pp. 55-6.
a

P. 61.

i Antioh, care nc de la 1724 se cerea n zdar n Apus (no. 52), se s o cotia ca strin (p. 6 6 ; pentru relaiile lui Matei cu Moldovenii, pp. 71-2). A fost ludat de Montesquieu (p. 68,, a crui concepie fa de Imperiul roman e dup a lui Dimitrie Cantemir despre Imperiul otoman. Erau prieteni i-i puteau comunica idei. Antioh a tradus de altfel Lettres persanes" >p. 69). Cu o d-r d'Anglebert, Antioh avuse doi fii la Paris (p. 71'. V, i Le Monde, slave pe }925, Februar.

Lipsit, d u p moartea fratelui, disprut ani, de orice

la

treizeci

i a s e de ea-i

prietenie i urmrit d e gndul

l

mnstirii,

i s p r v e t e zilele n cea mai mare singurtate p e moia Mariino, la 9 Septembre 1757 . frai la M o s c o v a . erban grijit s el nsui apar rmase legat ofier cu o de tradiia familiei, i una s'a nei .
s 2

D e i doria

s - i rmiie o a s e l e n b i s e -

ricua satului, i s'a fcut, de fratele erban, loc ling prini i

din fetele acestui

roab

turcoaic, Elena,

Viaa lui Constantin Cantemir" de bunicul

4

n nebunia ultimelor lui zile, Dimitrie, fiul lui Constantin ( f 1820), s e v i s a D o m n n Scaunul printetii M o l d o v e .

N. Iorga. Alte lucruri nou despre Iancu-Vod Sasul i familia sa

A m g s i t doi S a i c o n t i m p o r a n i , d e la cari tim c u m c l a n c u s a u l a n c u l a , p r e c u m l n u m i a u d e o b t e n A r d e a l i s e m n a e! n s u i l a t i n e t e , p e t r e c n d u - i c o p i l r i a n B r a o v , a f o s t de un c u r e l a r cu n u m e l e d e G e o r g c e nscut dintr'o o relaie ce cnd o crescut W e i s s , al crui m e t e u g l avuse cu o Romnc. i Ins

i n v a s e . M e t e r u l s a s l s o c o t i c h i a r drept copilul s u , z i c n d mama biatului, pe care Ecaterina, el s e f c u cu n i t e mare, destinui

originea,

i d o v e d i a

semne

p e trup, s p u -

nndu-i c tatl s u e r a un D o m n r o m n , l a al crui S c a u n d o m n e s c astfel a v e a i d r e p t firesc. Tnrul, aat m e r e u n a c e a s t d i r e c i e d e m a m a a m b i i o a s , s e d u s e p e u r m la C o n s t a n t i n o p o l i, a r t n d u - i a c o l o s e m n e l e de n a t e r e , reui s c t i g e ia ctorva oameni puternici,
5

protecp e Ia

c u ajutorul

crora

deveni,

sfiritul anului 1579, n t r ' a d e v r D o m n al terii M o l d o v e i , n locul lui P e t r u c h i o p u l , mazilit . ' P. 62. ' P. 63. P. 73. * Ibid. i Constantin, fiu! lui Antioh, muri cu aceiavi bolnav ilusie. tiri asupra Cantemiretilor la noi, ca pretendeni i nvlitori, am dat adesea (mai ales se afl in Genealogia Cantacuzinilor; v. i Rev. Istoric, pe 1924, p. 78)Cronicarul Simon Massa i Iosif Teutsch, n Qucllen zur GesciicMe der Stadt Brass, IV, pp. 82 i 101.
3

Vestea acesiei schimbri ajunse n Ardeal, n Scuime, pe la Sfntul Nicolae tocmai cnd noul Domn pleca din a r i g r a d -, iar la Curtea regal de la Varovia n ziua de Crciun. lancu, ajuns in. Moldova, n p r i m v a r , trimise un plocon de 150 de cai lui Sinan-Paa , prin care ajunsese la demnitatea sa, a a c din p a r t e a Turcilor a r fi putut domni linitit, ns i'a de boieri se a r t ru i nemilos, u r m r i n d i aruncnd n temni oameni nevinovai. P e lng aceasta, cnd trecu prin t a r in spre P o a r t un sol al regelui Poloniei tefan Bathory, el ddu porunc s fie prins, i s i se ia scrisorile a d r e s a t e ctre Sultan. Regele auzi indignat de aceste tiri nemai pomenite i, raportnd Sultanului, l sftui ca, depunnd pi acest vecin ing r a t " , s restituie din nou a r a lui Petru-Vod. iancu-Vod, aflnd de pra regelui, fugi de fric din Moldova cu gndul s mearg n Germania (poate la moia ce i-o c u m p r a s e n Ungaria Superioar), d a r fu prins n Polonia i precum se tie omort din ordinul regelui n toamna anului 1582, n oraul L i o v , n s e m n a r e a cronicarului ssesc despre vina lui Iancu-Vod e confirmat de un avis din Curtea regal (de la Cracovia, 15 Decembre 1582) privitor la rspunsul oficial ce s'a dat ceauului sosit acolo n afacerea lui. El relateaz c lancu a fost omort, de oare ce vroia s treac fr voie prin Polonia n G e r m a n i a . nsui regele tefan, l socotise ca pe un scelerat care trebuia s fie o s n d i t . P e n t r u controlul i o b s e r v a r e a purtaii lui Iancu-Vod refugiat, pentru prinderea lui, e trimis n Rusia Mic nobilul B e l z e c k i . Acesta l i prinse, pe cnd Iancu-Vod, ieise acum din afl-numita
1 3 1 5 6 7

Din aa numit Cronic scuiasc, Tortenelmi Tar", 1880, p. 645. Nunciul Caligari din Varovia, 26 Decembre 1579 ; Monumenta Poloniae Vaticana, voi. IV, Cracoviae, 1915, p. 347. * Din raportul bailului Veneiei la Constantinopol, de la 17 Mart 1580, sumarul raportului de Esarcu supt No. 99 n Revista pentru istoric, archeologie i filologie, III i Hurmuzaki, Documente, IV , p. 58. Dup Massa, Quellen, l. c. p. 83. Cf. articolul d-lui I. Pfnaitcscu n Revista istoric" i, tot acolo, povestirea latin a sfritului lui. Din raportul ambasadorului Veneiei la Viena, 12 Ianuar 1583; Hurmuzaki, Documente, II1 , p. 16. n raportul bailului de la 9 August 1583; Esarcu, No. 114 i Hurmuzaki, I V , p. 59. Zrdlaldziejowe, IX, Warovia, 1881, pp. 86.
2 3 1 5 S 6 7

cetate mic din Liov i, dup ce-i confiscase toat a v e r e a , cu hainele, banii i argintria ce ducea cu sine. Toate acestea, cum i lucrurile Grecilor" cari formau alaiul su, n ziua de 15 i 21 Septembre 1582 -se trecuser n inventare amnunite. Grecii acetia e r a u : Bernardin jupnic", Filip S p t a r u l A n t o n , Iani Vistierul, Mihai Vistierul i un a r m a , m a i toi r u d e de ale Doamnei, de origine greac, pe lng cari mai cunoatem i pe un P a r a s chiva, care cu Ungurul T m a continu a a p r a afacerile Domnului n faa r e g e l u i . O descriere bun a mprejurrilor peirii lui Iancu-Vod ni-a r m a s i de la contimporanul Heidenstein , iar despre soarta familiei lui gsim aiurea a m n u n t e interesante, culese d e mine prin arhive strine ori publicaii de documente nefolosite nc de istoriografia r o m a n e a s c .
1 2 ; 4

Curtea imperial de la Constantinopol, voind s se r s b u n e pe Iancu-Vod, refugiat n Polonia, ceru de la regele tefan s-i sechestreze tesaurul, care i se cuvenia, ntru ct Iancu-Vod r m s e s e dator cu tributul cuvenit, i pretindea, n acelai timp, trimiterea Domnului la P o a r t ; iar, pentru ca s -1 nduplece mai bine, diplomaii turci nchiser pe rivalul de odinioar al familiei Bathory, Pavel Markhazi , care apoi s'a i turcit. La facerea acestei scrisori Iancu-Vod era de mult mort, ns Turcii, doritori s aib averea lui, expediar un nou c e a u la rege pentru ca s vaz ce se fcuse cu banii Domnului decapitat i ce se alesese de familia sa. Bthory r s p u n s e foarte diplomatic cum c bani nu s'au gsit dup Voevod, cci ei fuseser luai i
r>

E identic cu Philippus Antonii, Magnificae dominae Mariae Iankulina ex priore matrimonio filius", pomenit n Liov la 1586 i 1593; Iorga, Studii i documente, XXIII, pp. 385 i 428. * Dr. Andreas Veress, Rationes curiae Stephani Bathory regis Poloniae historiam Hungariae et Transylvaniae illustrantes, Budapesta, 1918, p. 181. Volumul III al coleciunii Fontes Rerum Hungaricarum". Inventarele n limba polon, citate acolo, dar necopiate de mine, se afl n Arhiva comisiunii financiare din Varovia, III, N-le. 517-518 i 521. Zrodla dziejowe, IX, p. 92 t Fontes de mai sus, p. 176. Sumarul n incai, Chronica Romnilor, II, pp. 371-2. Dup raportul bailului Veneiei la Constantinopol, 22 Decembre 1582; sumarul, Esarcu No. 109 i Hurmuzaki, Documente, I V , p. 59, cu numele lui Mrkhzi publicat greit ca Marchiz.
3 4 5

risipii de ctre aceia cari i prinseser dar, n ce privete pe soia i fiul lui Ianeu-Vod, el era g a t a a-i trimite unde-i va plcea Sultanului-. Acest lucru ns nici nu i-a trecut prin minte regelui, care ngrijise acuma bine de familia lui lancu, ntru ct o r d o n a s e s se achite datoriile ce r m s e s e r n urma Domnului pe la negustorii din L i o v , pltind i un cont al trguielilor ce fcuse Doamna vduv n o r a , iar, pentru ca s aib din ce s triasc ea cu copiii ei, i dduse i cteva moii. Acolo ns Doamna ntmpm dificulti neateptate, de o a r e ce unul dintre coproprietari nu voia s-i cedeze moia, a a c vduva o ducea n miserie m a r e i astfel, cnd auzi n i a r n a anului 1583 c Hatmanul Ioan Zamoyski se afl la Liov, se duse la dnsul cu o petiie, n care r u g pe rege s dea ordin sever nobilului Laninski, care nu voia s'o primeasc n posesiunea ce-i fusese c e d a t .
3 4 5

Intervenia marelui cancelar nu fu deart, cci regele aranja afacerea i fcu vduvei o pensie anual de 600 de ducai. Cunoscnd valoarea efectiv a monedei, aceast pensie era considerabil i ndestultoare, dac ns Curtea Doamnei n'ar fi fost aa de m a r e i gospodria ei aa de grea. Petiia fiului lui iancu-Vod Bogdan din 15 Decembre 1588 a d r e s a t c t r e P a p a Sixt al V-lea spune ns c m a m - s a r m s e s e cu cinci copii i a n u m e cu patru fete i u n b i a t i, de o a r e ce mpreun cu curtenii snt n n u m r de treizeci de persoane, o duc foarte greu, cu toate c i noul rege (Sigismund al III-lea) li-a meninut pensia numit. Aceasta ns nefiind destul pentru ntreinere i mbrcminte, el r u g pe Papa s aib mil de m a m a lui i de copiii ei, recomandndu-i regelui Poloniei, ca
G

Din raportul citat al bailului din Constantinopol, 12 lapuar 1583. Dup raportul citat al bailului Veneiei din Constantinopol, 9 August 1583. Datoria lui Iancu-Vod se ridicase la suma considerabil de taleri 4.970, care fcea, cu cte 35 groi, florini 5798/10; Zrodla dziejowe, l. c, p. III i Fontes, l. c, p. 204. * Aceast trguial a fost de 16/20 mrci; Fontes, l. c., p. 181. Dup scrisoarea lui Zamoyski din Liov, 6 Februar 1583; Archiwum Jana Zamoyskiego III, Varavia, 1913, p. 136. Tiprit mai nnainte, dup alt exemplar, de d. Iorga, n Hurmuzaki, Documente, XI, p. 162. Aceast declaraie proprie a lui Bogdan e important, de oarece pan acum se credea c Iancu-Vod ar mai fi avut i un alt fiu, pe Alexandru, pomenit la 24 August 1582 la Constantinopol; Hurmuzaki, Documente, XI, p, 656, care ns este un alt pretendent, nc neidentificat.
1 3 5 c

:- scrie S a l o n u l u i s-i n u m e a s c Domn al Moldovei, Bogdan se angaja, n cas c va ajunge la tron, s trimit 10.000 de ducai pentru Sfinta Biseric de Ia Roma, unde s'ar fi dus el nsui bucuros, dac regele nu l-ar fi mpiedecat s p r s e a s c Polonia . Acestei petiiuni i este a n e x a t o informaie, din care mai cunoatem c averea lui Iancu-Vod, cu care fugise n Polonia, avea o valoare de 400.000 de scuzi; c, dup o m o r r e a lui, Bthory dduse dou sate vduvei, cu un venit anual de 1000 de florini, dnd afar de a c e a s t a ali 3.000 de taleri ca zestre la dou din fetele ei, dintre care una s'a m r i t a t cu un nobil polon. Iar de aiurea m a i tim c regele, iund pe D o a m n a M r i a vduva n protecia sa proprie, i-a concedat i dreptul de exempiune, in urma cruia nu avea voie supt niciun pretext sau titlu nimeni s o t r a g n judecat i, oricine a r avea vre-un proces de ordin material cu dnsa, Doamna trebuia s a p a r numai n faa Scaunului r e g a ; m a r e privilegiu n acele timpuri, care a fost rennoit i din p a r t e a regelui Sigtismund al III-lea Petiiunea de mai sus a lui Bogdan fu d u s la R o m a n tain de unchiul su Mihai (Cipriotul), care era b r b a t u l surorii mamei lui, nsoit de un diac al lui, Grec vorbind italienete, Mihai Rodiote a d e c din insula Rodos i, sosind de-abia p e la nceputul lunii Iunie 1589 Ia Curtea Vaticanului, nu o b i n u r intervenia cerut i ndjduit, politica de atunci a Curii papale urmrind, s nu pricinuiasc neajunsuri adevratului Domn al Moldovei (Petru chiopul), care se a r t a att de zelos fa de religia catolic p r o p o v d u i t n a r a Iui de misionarii venii acolo, lucru cunoscut din r a p o a r t e l e nunciului din Polonia . Chiar i aceast h o t r i r e a Vaticanului fu luat n u r m a r a p o r t u lui acestui nuneiu, fcut, dup ce primise d e Ia R o m a petiiunea lui Bogdan c a r e i se expediase de Sf. Scaun, spre a-i d a p r e rea n chestiunea aceast att de delicat. Astfel aflm din el c
1 3

Suplica lui Bogdan cu data Da Polonia 1588, a di 15 Decembre", de diacul numit ntr'o italian foarte stricat, n Archivele Vaticanului. n coleciunea mea. * Privilegiul din 15 Februar 1585 i 5 August 1588, publicat de d. Studii i documente, XXIII, pp. 404-5. * Secretarul de Stat al Vaticanului, Roma, 23 Septembre 1589. Copia leciunea mea. stffiuh^

scris Copia lorga, n co-

Bogdan era un biat cam de paisprezece ani, care, dorind ca Ioan Zamoyski s intervin n favoarea lui la P o a r t , lucrul prea foarte greu, cci dup spusa nunciului tocmai cancelarul fu acela care sftuise pe regele tefan s o m o a r e pe Iancu; pe de alt p a r t e Petru-Vod se afla n prieteug bun cu el, ct i cu nsui regele Sigismund, iar la acest lucru n ' a r fi consimit nici Senatul t e r i i . Acest refus neprevzut n ' a descurajat ns pe Doamna pribeag, care n ' a r fi avut attea suprri cu fel de fel de p r o c e s e , cari inur ani ndelungai, fiind m e r e u nevoit s a p a r la diferite n f i r i cu toat scutirea regal de care se bucura. Astfel fu o a d e v r a t u u r a r e pentru s r m a n a femeie, cnd, isprvindu-i afacerile, vduva lui Iancu-Vod, energica Doamn Mria Paleologa, n p r i m v a r a anului 1593 prsi Polonia unde trise mai bine de zece ani n pribegie silit i plec s p r e A p u s , hotrt s ridice pe unicul ei fiu, devenit un principe mndru, n Scaunul d o m n e s c al tatlui su prigonit de s o a r t a a m a r . L a nceputul lunii lui Maiu gsim toat familia lui Ianc u l a " la Veneia, unde ajunsese prin Stiria, Carintia i Friul cu gndul ca Bogdan s plece la C o n s t a n t i n o p o l , unde causa lui era susinut i de bailul Veneiei. In t o a m n a acestui an ns nu se ajunsese la niciun r e s u l t a t , dup cum nu reui nici n viaa lui lung, zbuciumat, de mai trziu, c a r e se s f r i p e u r m cu faptul, cunoscut, c s'a turcit i s'a r e t r a s supt ocrotirea Sultanului care pe vremuri ridicase pe tatl lui la Domnia la care n tinere nici el nu gndise.
L 2 3 4 5

Dr. Andrei

Veress.

Dup raportul nunciului din Vilna, 6 August 1589. Copia n coleciunea mea. Actele acestor procese au fost descoperite la Liov de d. Iorga i publicate n voi. XX1III din Stadii i documente, 1913. Articolul d-lui P. P. Panaitescu, despre sfritul lui lancu-Vod Sasul, n Revista Istoric, 1924, p. 176. Dup raportul lui Kiihbach din Bozen, de la 12 Maiu 1593; Hurmuzaki, Documente, XI, p. 336. Din raportul bailului Matteo Zne de la 6 Septembre 1594; Hurmuzaki, Documente, III', p. 457. Viaa-i e descris pe la^g de d. Iorga, n anul 1898, n Pretendeni domneti n secatul a! XVI-lea, pp. 59-67.
1 5 4 5 8

Ordinul lui Selim al II-lea ctre Alexandru-Vod al Terii Romaneti (1572).

Prin ngrijirea d -lui I. Bianu, ni-a venit fotografia, nsoit d e o t r a n s c r i e r e n general bun, de d. t. Bezdeehi, a scrisorii Sultanului Selim a l II-lea c t r e Alexandru, .Domnul erii-Romneti, d e s p r e zdrobirea flotei o t o m a n e n lupta d e la Lepanto, cont r a flotei spaniole i p o n t i f i c a l e .
1

Dup ce se spune c s'au cerut Muntenilor dou sute d e car cu i n , cnep i cli, p e n t r u funiile corbiilor d e fcut din nou , plus 20.000 d e vslai, se ncepe, nc p e foaia precedent, scrisoarea p e care o p u t e m d a astzi n t r e a g : Hati U,OD, 6 eo'c e6oTj8r ]aev xai yyjxiaa
TOUC a^viotoDc v6pw7t&uc 07:00 zou yjxp y_"(ak~q sic trjv BXa)(r]a

xai YjTryjpct TTJV K/rjrpo,

OOSSV p i S 7 r p o a x s v o o a a v . Kai xu,e au-

xai li-YjVjae xat el tov TOTO aoti 6 XOOJJLOC. Kai a T | , "AXsavSpe 5t'j6svt7] zrjQ BXa^lac Y J S p.ou, stYju.Cou TYJV av7jvjv v SX6^c u.st 'ipiva v xp.sp,s xa^TjSa Si vjpc, xtepYa St 6aXaa7]t;, v 7cpou.sv
t p o T J p o TO 7ro<; Iv^xccsa, v f^sopow
f

TO>c Kopoyouc. *En-qza

v atpats'jou,e ele TTJV XYJXTJ Bsvetrja, roo t roXX pou^a xai TOX; y.ap.oo)(Sec, s% TTJV Bevei/ja v a t p a t s D O u . e elej "PcbjATjv. "EtCrj OOD ip'oi v itTjjiCsoe xat ae opVjCo v %dp.Yj<;. "ETCTJ xa-c JTOC aoO Ypya). "'ETC^, O 'AXsav3poc eK.au.ev exeivrjv XYJV ^apv OTTOUTOVopiaev. Adec: Fiul mieu. Dumnezeu a ajutat i a m nvins i a m luat Ciprul, pe oamenii cei necredincioi cari n u m i se nchinau. i f acolo semne m a r i d e bucurie, n a r a - R o m n e a s c , i a r a t i locului tu... cum a m nvins, ca s afle lumea. i, tu, Alexandre, Domn al erii-Romneti, fiul mieu, gtete-i plecarea ca s v i i cu mine, s facem oaste p e uscat, i corbiile p e m a r e , s lum Corfu. Apoi s m e r g e m cu p u t e r e a s u p r a Veneiei celei dulci, unde snt postavurile cele multe i camocaturile -. i d e la Veneia s m e r g e m la Roma. Aa-i scriu s t e gteti i-i poruncesc s vii. Aa cum ii s p u n . " Astfel Alexandru a fcut semnele d e bucurie c e i s'au poruncit.
1

Cf. Aceast revist, X, pp. 06-7. Ka |ioox8s, kamha, camocato, stof foarte preuit n evul mediu oriental.

Dar", adauge fost cnd cum numai acele semne

Mitropolitul de bucurie

Timoteiu, care i ndjduind

scrie Papei, bucurie a i lacrimi. cu Fi au s plece oastea

la n f i a r e ,

iar n a s c u n s

tulburri

scriu m a i s u s , a dat D u m n e z e u Turcului a fost n fric m a r e i sfetnicul

i au n v i n s c r e t i n i i

luai flota

celui t i c l o s , a Turcului celui m a r e ( t o 6 jas AX oij c i-a pierdut flota. D a r cel sfetnicului, noi corbii e r a la Ai o a s t e d e lupta i a pit, i 1-a n t r i t ; n u m e l e a poruncit Turcul s fac cel M a r e

To'jpxou) n c t d'intiu s f e t n i c i,

al lui i-a v o r b i t

ii z i c M e h m e d - P a a . drianopol mai mult

c n d l e - a u luat c o r b i i l e

cretinii,

c a s o r n d u i a s c v a s e l e i c a s g t e a s c dect nnainte pentru p a n i a (Iv-cpor/j) c e la l e g e a turceasc s fac sute;

u s c a t . A a e cu T u r c i i p a n a c u m . . . Iar de a c u m a pierdut oDc) cul] ci alte nul a c e s t a p e cretini, aducndu-i

se silete

(xourjaiSovxz vasele. noapte i a[Tur i z.i se

i n s r c i n n d u - i nu li v a v e n i sute de trei

( l - f / . a p e o o v T a c ; ') rzboiul, toat

i a r n anul

viitor face

corbii corbii, acum.

i v o r fi a s e

n u f a c alta, ci n u m a i slujesc n afl t Levant, pan

noaptea nu las pe maitri, i cu c r e t i n i i cari

cu luminarea.

A a e eu Turcii

S tii, p r e a - f e r i c i t e i p r e a - s f i n i t e neamul cretinilor

s t p n e , c m a i b u n pricare face Lede se trudete i s a

lej n u s e afl d e c t a c u m d e a s e p i e r d e t i c l o s u l d e T u r c , a pngrit pe n cretini Moreia i z i i n o a p t e flota grea Moreii care Turci. S s e s c o a t s distrug castelele pe mare

treac

s n t la c e t a t e a Moreii, unul

panto. i castelele cine tie la ce

snt la M a r e , la s t r m t o a r e a acelea artilerie, Turci snt i rpede ling

o p a r t e , celalt d e alta, i , c a s t e l e l e (ar.6y.-qc) care (ajrvavu) c a s t r e a c ajung castelele

nu s n t tari, nici n ' a u s'ar l u a , i nnainte" s se de acelea drept mica

c o r s a r i (y.opasSovrac) i E v r e i , chiar Constantinopol; se vor duce se va i cu a c e l e a v o r a v e a a r e ziduri

s n t tari i a u i m u l t a r t i l e r i e , la Constantinopol.

ceva

lucru i le v o r l u a . i , c u m v o r lua c a s t e l e l e Constantinopolul pede se ieau, numai s se p z e a s c

s l a b e ( a ^ a j i v ) ; r -

c a s t e l e l e . Cnd

flota i v a m e r g e , e t c . " R e s t u l e a n a l i s a t n articolul m i e u p r e c e d e n t : purile a r m a t e i garia, apoi rzboinic. ' Neneles n fotografie. Dani cetirea d-lui Bezdechi. cruciailor Durazzo, care vor m e r g e prin Zante i prin n prin e v o r b a de Germania prin cor-

i U n Maina

sfrit

Tonul ntrebuinat d e Sultanul fa d e Domnul m u n t e a n e caracteristic. Fiului" i se comunic i s p r a v a din Cipru. El trebuie s fac -/ap. ceia ce n s e a m n obinuita diraanm, c a r e p r i n iluminaii serbtoria evenimentele fericite din m p r i e n v r e mea Fanarioilor i chiar dup aceia, cum se vede din r a p o a r t e consulare strine. De form, i se cere lui Alexandru a m e r g e la Corfu, la Veneia cea dulce", u n d e ateapt p r a d a de b r o e a r t e si stofe orientale i Sa Roma nsi, vechi excese de stil ale cancelariei o t o m a n e . Stilul nu se deosebete, de altfel, de acela pe care-1 cunoatem din ordinele p s t r a t e n turcete pe care le-am resumat n Documentele financiare i e c o n o m i c e " publicate n 1900. Cum se vede, r o b i a " supt Turci nu era pe departe aa de umilitoare cum erau aplecai a o crede atia. N. Iorga.

Legturi culturale romno-polone dup o carte nou .

1

D . P . P . P a n a i t e s c u , m e m b r u al colii R o m n e din F o n t e n a y a u x - R o s e s , d azi, a s u p r a v e c h i l o r relaii n t r e Romni i P o loni, o l u c r a r e f u n d a m e n t a l i d e cel mai m a r e i n t e r e s , p u t n d s fie p u s alturi d e ce a p r o d u s mai~bun istoriografia n o a s t r n ultimul t i m p . A u t o r u l n c e p e cu influena p o l o n a s u p r a M o l d o v e i n secolul al XVI-lea i al XVlI-lea. ' S e a r a t d e o s e b i r e a n t r e c u r e n t u l liber, d a r r e s t r n s (fr coli) al R e n a t e r i i , i cel n c t u a t , d a r larg (cu Colegii) al Iesuiilor ( p . 4 ) . i mediul d e idei politice e foarte bine p r i n s ( p . 5). Ideia c r u c i a t e i s u p t S o b i e s k i e bine definit ca r e a c i u n e c o n t r a d e m o r a l i s r i t n c r e t e r e (ibid.). i treptele n istoriografie s e n s e a m n cu d i s c e r n m n t (rolul I n t e r m e d i a r al lui P i a s e c k i , p . 6, memoriile din a d o u a j u m t a t e a secolului al XVIl-lea; p . 7 ) . E i o util bibliografie a c h e s t i unii ( p . / , n o t a 2 ) .
P. P. Panaitescu, Influena polon In opera i personalitatea cronicarilor Grigore Ureche i Miron Costin (din Analele Academiei Romne"). Bucureti 1923.
1

colile esuite(Liov 1 6 0 ) ; Camenita, cu danii de Ia Constantin Movila ; Bar 1636) snt presintate n marele lor rol (Ureche la cel d'intiu) n faa celor din Chiev, de occidentalisare a ortodoxiei (p. 8). Caracterisarea lui Rare ca virtuos" al Renaterii exprimat de mine ntiu, o menin (v. p. 9 ) , dar n'am pretins c e o influena cultural asupra l u i . La Alexandru Lpuneanu se p o m e n e t e cltoria Iui O t w i n o w s k i Ia el, cu soli n pia i cu pielea boilor de tain cerut ndrt. Dar Curtea lui nu era chiar aa de barbar cum crede d. Panaitescu : s e uit influena Srboaicei Elena D o a m n a . tiri nou i asupra relaiilor fiului su Bogdan cu Polonii ( p . 9). Pentru Petru chiopul i Poloni, a se v e d e a Prefaa lui Hurmuzaki, XI. i aiurea erau i izvoare romaneti. Se menioneaz, dup Forsf, cstoria Marianei, sora M o v i Ietilor, cu Isaia Heiburt ( p . i l nota 2), a unei Mavrodi, a fiicei Hatmanului Nicori, T e o d o s i a , cu Poloni (ibid.). S e arat importana cultural a tutorilor poloni ai lui Constantin Movil (p. 12), relaiile familiei Okolski cu erile noastre (ibid.). S e semnaleaz nventariui averilor din Polonia ale Moviletilor (ibid., nota 3). Petru Movil e presintat n mediul polon rvnind Domnia Moldovei (p. 13, nota 1), loan fiul lui Vasile Lupu apare ca elev al Iesuiilor n Iai chiar ( p . 13). Popularitatea la noi a lui Petru Movil se arat i prin nsemnri pe cri (p. 14, nota 3 ) . Lumin nou s e proiecteaz asupra colii din Iai a lui P o ciachi, poate i latin (ibid.). Se nir indigenatele polone n 1638 ale lui Costin cu fiul, Iui A p o s t o l Dtirac, in 1676 ale Iui tefan P e triceicu, a' doi Hijdu, ale lui H b e s c u , Apostol Catargiu i un Halepliu ( p . 15 nota 2). Catolici din Cotnari i Baia vin n Italia (1669, Germani), p. 16. La Camenia snt colari m o l d o v e n i : fiul medicuiui Iui D u c a - V o d t acel Domenico fiul lui Petru Capra, de fapt Duminec al lui Capr ( v . Stadii i doc, l-II). Funcioneaz un seminariu iesuit foarte modest la Cotnari n 1665 (p. 16), ca i coala Franciscanului Ressi (v. i p. 17, nota 6), la Gaiati (ibid.). Pentru coala Iesuiilor din Iai, e i un articol al mieu n revista d-Iui W e l d k i e w i c z . tiri d u p inedit s e dau i pentru vremea lui Constantin Cantemir ( p . 17). Pentru traducerea lui Milescu am a d a u s tiri ntr'un memoriu la Academia Romn. Rechemarea dasclilor lui Petru Movil de Gheorghe

tefan nu mi s e pare nici acum imposibil (cf. p. 19, nota 5.). D u p acest prolog bogat n indicaii nou dup izvoare p o lone, s e presint izvoarele polone ale lui Grigore Ureche. B i elski cu Cronica a toat lumea" apare ntiu, compilator dup Cromer i W a p o w s k i . Fiul, Ioachira, l continu pan la 1587 prin Cronica Poloniei (ntrebuinnd i pe Lasicki, Gorecki, P a procki despre P o t c o a v ; v. p. 2 2 i nota 1). Acesta singur e letopiseul latinesc" s a u leesc" al Moldoveanului, i portretele Domnilor la Ureche snt un mprumut de stil. Un letopise" indigen scris latinete prerea Iui C. G i u rescu n'a existat deci ( p p . 2 4 - 2 8 ) . Al doilea izvor e Guagnini (amic al lui Albert Laski)-Strykowski (1578), tradus de P a s z k o w s k i la i61 i i compilat, p e n tru ce ne privete, i dup loachim i Martin Bielski, d u p p o ema despre lupta contra lui Mihai Viteazul a lui O t w i n o w s k i , dup versuri polone anonime despre vechi Domni moldoveni. Numai Simion Dasclul iea de acolo istoria lui D e s p o t i c e v a d e s p r e Ioan-Vod cel Cumplit. Cosmografia" lui Munster (ed. latin 1550) a dat iui Ureche descripii geografice i etnografice ( p . 3 0 i urm.). Se relev c i unele izvoare ale lui Miinster par ntrebuinate (pp. 31-32), ns ar trebui vzute toate ediiile Cosmografiei (autorul n sui o p r o p u n e ; p. 3 3 ) . Letopiseul unguresc a! lui Simion ar avea i el legturi p o l o n e (exilul Romanilor; p. 35 i urm.). S e insist n not i asupra originii ungureti a legendelor desclecrii" (Laslu, de comparat cu Sf. Iacob de C o m p o s t e l l a , i D r a g o ) . N u pot v e d e a de ce letopiseul" unguresc ar fi un izvor intern mold o v e n e s c , cum admite d. Panaitescu ( p . 37). S nu fie o cronic ardelean n romnete ? In ce privete redacia cronicei moldoveneti se arat c Simion n'a vzut pe Bielski ( p . 38 i urm.). In schimb Ureche nu iea din el ceia ce, n chestia vasalitii, ar njosi Moldova (p. 39 i urm.). D . Panaitescu o b s e r v cu dreptate c numai acesta putea s nlture i tirile defavorabile despre Ieremia Gole i Petru chiopul ( p . 4 0 ) . Letopiseul latinesc" e citat cu forme polone, s e fac greeli dup s t j u l polon, se traduce c u vntul polon cu ce! de origine slav corespunztor ( p p . 4 2 - 4 3 ; v. i c o n f u s h : Kamieniecki-Camenii). Cuvntul latinesc" vine

deci din greeli de copiti ( p . 45). Patru singure tiri care nu sunt la Bieiski n'ar ndrepti admiterea letopiseului latinesc" (pp. 4 8 - 5 0 ; nota 1 la p. 49 e mai puin concludent). Cosmografia ar putea s fi introdus termenul (pp. 50-51). D. Panaitescu observ apoi c dasciui" amplific foarte muit izvoarele sale (p. 51 i urm.), c-i lipsesc orice cunotini (adaug :i orice judecata) Letopiseul moliovenesc" e de fapt cel slavon : e imposibil s se admit prerea d-lui Minea c Luccari ar fi avut pe l.i 1500 o cronic n romnete (el are tiri de la rudele i bancherii lui M:hnea Turcul) ori a lui C. Qiurescu, sprijinit pe Miron Costin, c Eustratie Logoftul ar fi scris -o. Nu vd nimic concludent" n ce presinl asupra acestui punct autorul (v. pp. 53-54) . nceperea acestui izvor de la D r a g o nu e de admis (p. 55): aici trebuie s fie tradiie oral. Dar e evident c basa e cronica de ar. Tot aa de evident e c Ureche, nu Simion a s:ris cronica: e prerea mea statornic, i poate, n iocul compilaiilor mai nou, destul de grosolane, ea putea fi pomenit. E sigur c unele tiri interne mcar au fost adause de Simion dup un alt t t x t chiar al analelor indigene (pp. 61-6^)? Semnele" acestea s fie totdeauna o interpolare ? E caul pentru cele de la Domnia lui Petru Rare (p. 62) ? nlturnd cu p u ternice argumente o teorie greit, d. Panaitescu se Ias totui, n amnunte, influenat de dnsa. Cu dreptate i se refus lui Simion pasagiile de laud pentru Petru chiopul, sprijinite pe m e moriile lui Nistor Ureche (pp. 63-4). Autorul observ ns c pan la 1587 snt nsemnri cronologice, care lipsesc dup aceia. Nu se poate vorbi ns de tradiie", adec amintiri nescrise pentru bogata i plina de coloare expunere a Domniei lui AronVod. Nvlirea lui Petru Lpuneanu e singura luat din note analistice (p. 65). S'ar putea face i observaii de limb. Se cerceteaz a p o i influena polon asupra lui Grigore Ureche restabilit in drepturile sale. Se relev rolul de aprtori ai gloriei trecutului luat de boierii moldoveni unul dup altul (p. 67).
l

Eustratie nu putea fi un simplu traductor; contemporan cu Ureche, el nu putea fi tratat de acesta ca un vechiu anonim; n sfrit specialitatea lui era traducerea din grecete. Dac Eustratie a scris ceva, nu poate fi dect urmarea analelor terii pan la Vasile Lupu.

E i o defensiv fat d e istoriografia strin. Raportul cu P o lonia apare numai ca o pace, un cprieteug (p. 6 9 ) ; nexul de vasalitate e presintat ipoletic, ca o mrturie a celorlali (ibid.). Pasagiile citate i pentru alte prilejuri snt absolut lmuritoare (p. 70 i urm.) : se rspinge fi prerea c tefan-cel-Mara au fost supus Leilor* (ibid.); actul de orragifi de la Colomeia e prefcut ntr'o simpl visit (ibid). tefan-cel-Mare e figura favorit a lui Ureche" ; p . 7 1 ; el niciodat nu s'au plecat". U n ntreg paragraf arat concepia Monarhiei i a Terii la Ureche ntocmai ca n ideologia polon contemporan ( p . 74 i urm.). i tmatca fr ac e din stilul polon (p. 75). D e aceia i e x punerea vieii constituionale din Polonia ( p . 75). D a , e o carte de doctrin, a unui om care judeca" ( p . 76). D. P a n a i t e s c u ar fi ateptat d e ia Ureche mai mult sim pentru unitate i latinitate ( p p . 81-82). Scriitorul semnaleaz i preri d e ru pentru shisma Bisericilor ( p p . 8 2 - 8 3 ) . EI are dreptate : studiul su rbdtor a complectat i personalisat cfigura vag a cronicarului m o l d o v e a n . La Miron Costin nu era atta de fcut. Fr introducere, se arat natura izvoarelor. ntiu, pentru Cronica propriu zis, Piasecki, autorul unei povestiri faimoase, mergnd cu lucrurile din toat Europa pan la 1638, ntrebuineaz p e Heidenstein pentru partea n care nu e c o n t e m poran; e i anti-iesuit ( p . 8 4 i urm.). tiri interne s e amestec la Miron cu celelalte din istoricul polon (p. 86 i urm.). Hronograful" despre lupta de la Arge e poemul lui O t w i n o w s k i ( p p . 88-90). Ceva vine i din Guagnini ( p p . 8 9 - 9 0 ) . S e d o v e d e t e din anume formule stilistice c Miron a avut la ndemn i poemul despre rzboiul >civil" al lui Samuil T w a r d o w s k i ( p p . 9 1 - 2 ) , ceia ce, ca i precedenta, e o constaiare cu totul nouS. Indicarea ipotetic a altor izvoare poate a v e a numai un interes de curiositate. Poate c scriitorul m o l d o v e a n a avut la ndemn scrisori, gazete m m u s c r i s e . Urme de lecturi din C r o m e r , din Ioachim Bielsk', din Strykowski, din Guagnini snt apoi s e m n a late n t r a t a t e l e lui Aliron ( p p . 97-8). Pentru a fixa influena polon asupra celui de al doilea mare cronicar al Moldovei se studiaz din n o u , dup C. Giurescu, cronologia o p e r e b r lui. Se a r a t pe b a s a carierei nobilului polon

c r u i a - i e dedicat care poate fi data Cronicei p o l o n e : intre 1676 i 1683 (pp. 9 9 ) . Se propune anul 1676 (eu vorbiam de dup 1683"), dar argumentul (data unei scrisori a celui cruiaM e dedicat lucrarea; cf. i p p . 1 13 114) nu e h o t r t o r (v. p p . 9 9 - 1 0 0 ) . Cu acest prilej s e restituie lui Constantin-Vod erban o scrisoare din 1679, Wulka, publicat n Hurmuzaki-Bogdan. In poem Eustratie trece ca istoric nnaine de Ureche probabil pentru traducerea lui Herodot (v. rectificarea unei traduceri a lui Hasdeu la p . 101). Pentru De Neamul Moldovenilor" s e observ cu dreptate o remaniere de Nicolae Coslin (cu ajutorul lui Baroniu i Iui Bonfiniu ; p. 102 nota 1). Data la care s e oprete d. Panaitescu e dup ntoarcerea din exilul polon ( i 6 8 6 ) " (p. 103). Discutnd chestia cu regretatul C G i u r e s c u , ajunsesem la acelai resultat. Ar fi i o alusie la forma p o l o n (se rspinge o datare greit a d-lui Minea la p. 104, nota 1)Pentru a se decide dac forma latin a Cronicei Moldovei e de Miron nsui autorul n 'o crede, ci d e s c o p e r e urme de i n terpolaii traduse i de ndreptri neintroduse ar trebui corn" paraia cu semnturi latine ale lui Miron ( v . p p . 104- 1U6). Scrisoarea nu mi s 'a prut a fi din secolul al XVlII-lea. Dar c o rectarea situaiei lui Calvin din Mitropolit n canonic (v. p. 130, nota 7) e un argument. Ca i d. Zotta, d. Panaitescu fixeaz definitiv p e lancu Costin ca tat al lui Alexandru, Miron i Potomir ( a c e s t a - m i pare i mie a fi Velicco), (pp. 1 0 5 - 1 0 7 i Zotta, n aceast Revist, 1925, p. 7 3 i urm.). El e Hatmanul, cum credeam i eu. Pentru alt l a n c u Costin, din 1668 ( v . p . 108 nota 4), v. articolul citat, al d-lui Zotta. Miron e nobil p o l o n de la vrsta de cinci ani" ( p . 108). Fratele Alexandru mplinete o solie n Polonia la 1649, asigurfnd p e rege de concursul ambilor Domni contra Cazacilor ( p p . 108 -9). Dar, locul de nvtur al lui Miron, apare ca un deposit de vinuri valahe" ( p . 109). D. Panaitescu z u g r v e t e c o a l a , n casa dat de Hatmanul Zolkeiwski i presint programul de gramatic, umam'oare, c e v a istorie i geografie, preoi fiind cei mai muli profesori ( p p . 109-10). Se imurete presena lui, cu vre -un patron, n lupta Polonilor cu Cazacii la Berestecco (pf. 110-11; Iunie 1631). Restul biografiei s e tia. Se semnaleaz ns, dup Barwinsk', solia lui Miron ia Poloni n Mart 1674 ( p p . 112-113): cerea ieirea garnsoanelor din Hotin, Iai i Neam i

restituirea arhivelor m o l d o v e n e t i . Meniunea descrierii polone, mult mai ntinse, a soliei lui Gninski, p. 114 nota 4; a schimbului de scrisori a acestuia cu Miron (1677, pp. 114-116). Cronicarul d d u s e i notie istorice despre ara sa ambasadorului (p. 115). Un amnunt despre prinderea lui D u c a - V o d , p p . 116117. Ingenioas explicaia aezrii Iui Miron la Focani ca s nu fie lng Poloni ( o p . 117-8). Un manuscris d tiri despre negocierile lui secrete cu Iablonowski, n numele lui C o n s t a n tin-Vod Cantemir (p. 118). Raporturile literare ale iui Miron Costin cu Polonia snt apoi elucidate. Caracterul de memorii a Cronicei lui l artasem ntr'o conferin la Liov, publicat n Choses d'Orient et de Roumanie, 1925. Imparialitatea lui, de altfel cam dubioas, i-ar veni de la Piasecki. Poemul polon e ludat de criticii c o m p e teni ( p . 123). Ritmul trece n versurile romaneti ( p . 126). S e semnaleaz omisiuni n traducerea lui Hasdeu (Romnii de la Haeg, de pe Mur, din B a d e a , Olhszek de la B l g r a d - A l b a Iula, M o l d o v e n c e l e ca zeiele din Oiimp ( p . 124 nota 3 ) ) . O interesant not biografic d e s p r e Iosif W a r g a l o w s k i isclit pe zidurile Dobrovului, p. 125, nota 4. Italia a fost revelat prin Poloni Moldoveanului ( p p . 129-30). ncercrile de a reda i d e o logia politic a lui Miron ( p p . 131-2) nu izbutesc: omul nu era de sama lui Ureche. Un ntins A p e n d i c e p u n e fa n fa mprumuturile de la Poloni ale cronicarilor notri i prile nereproduse de acetia. Ioachim Bielski crede c Domnii moldoveni tefan i Petru snt urmaii lui Basarab (p. 135). S e d i folositoarea traducere a poemului Iui O t w i n o w s k i (p. 2 1 4 i urm.). Unele observaii. D e quatuor Monarchiis, ntrebuinat de Nicolae Costin ( p . 2, nota 1 ; v. i p. 9 6 ) , nu e o lucrare originar greceasc, ci cunoscuta oper a lui Sleidanus, c o n t e m poranul lui Carol Quintul. Forma Callimah Buonacorsi nu e admisibil ( p . 3). Mauroti Cp. 11 n o t a i ) e Mavrodi. Pilipovschi nu e P o l o n ; v. p. 11, nota 4. Logoftul lui V a s i l e - V o d care iea crile mnstirii catolice din Siretiu e de sigur Ianoviei, care trebuie pomenit ntre elevii colilor polone ( v . p. 17, nota 4 ) . Memoriile lui Nistor Ureche le-am semnalat e u ntiu (cf. p. 53, nota 4). nrudirea lui Ieremia Gole cu Moviletn s e v e d e i dup numele de Ieremia pe care-1 poart Domnul din 1595 (cf. pp.

77 -8). Pentru cronologia operelor Iui Miron Costin ca i pentru alte chestii, erau nite capitole la sfritul crii mele Istoria literaturii romne n secolul al XVIII-lea". Pentru campania Iui Abaza e un ntreg studiu al mieu n Noua Revist Romn,l9Q0 (i aparte) (v. pp. 255-6). A cui s fie cronica atribuita din greeal lui Nicolae Costin (p. I l 2 , nota 3 , dup C. Giurescu)? Erau muli n Moldova capabiii s scrie aa ceva ? Nicolae nu motenise tendina tatlui su de a prelungi analele Moldovei ?

N. orga Nou izvoare despre campania muntean din 1595.

D. Andrei Veress, cunoscut la noi mai ales prin marile lui publicaii de documente, amintete lucrrile anterioare asupra subiectului (foarte just judecata asupra lucrrii, att de serioas, dar aproape ilegibil, a lui Ion Srbu): tiri dup inedite-i permit s reia povestirea: ele pleac de la descrierea ofierilor toscani, publicat de mine n voi. XII din colecia Hurmuzaki i sint scoase din Archivele Florenei. Snt patru rapoarte ale lui Silviu Piccolomini i cinci ale cltorului i scriitorului Filip Pigafetta. O scrisoare a lui Simone Genga, un raport din Constantinopol se adaug la povestirea ntins a unui clugr din Melfi, Giuseppe Piscullo. n introducere, data aceasta mai bine scris, se afl analisa unei scrisori a lui Petru Pellerdi, dregtor al lui Sigismund Bthory, i a scrisorilor, publicate tot de d. Veress (in Mon. Hang. Hist. Diplomataria, XXXII i n Mon. Vaticana Hangariae), ale Iesuitului Alfons Carrillo, duhovnicul lui Sigismund. n aceast prefa se nir, dup aceast coresponden, prile contra lui Aron-Voj, care continu a da bir Turcilor (p. '8). Ar fi interesant de publicat raportul, capital, trimes din Trgul-de-f!oei, la 12 Ianuar 1595, de Minai Horvth, cpetenia contingentului ardelean n oastea lui Mihai (v. p. 9, nota 4). Cetatea era gamisonat de Romni; n ajutor venir ali ostai ai lui Mihai; fiul Hanului fusese btut, Iundu-:-se steagul i toiagul"; 2.000" de Turci fuseser gonii (p. 9). Lupta de la erpteti, pomenit de cronica Buzetilor i a Logoftului* TeoAndrei Veress, Campania cretinilor in contra (din Analele Academiei Romne"), Bucureti 1925.
1

lui Sinan-Paa

din 1595

dosie (5 Februar 15V6; v. p. 104 i nota 1) e descris astfel de Genga, !a 18 ( p . 33 i urm.): 250 de ciri i 150 de p e detri afl acolo 20.000 de Ttari cu Hanul. Atacul de noapte i face a lsa o mie de robi din Ungaria, 1.500 de cai, cmile i bagaj, retrgndu-se la Rusoiuc, unde e pretendentul B o g d a n , cu 6.000 de Turci i un Pa" ( p . 98). Bogdan ofer pentru a fi aezat cinzeci de pungi, dar Hmul i las 4 000 din ai si i trece, pe" la Cernavoda, spre M o l d o v a . EI chiam pe Romn' la el: s se fac a-1 ataca i s ucid pe Unguri, scpnd de ei tara, iertat de Sultan. Ttari, venii pe la Nicopol, cu cinci zile nnainte, trec prin M o l d o v a . Genga crede c i Mihai trdeaz ngduindu-i, mutnd oastea la Floci i tind solii ce-i ofen'au rscoala B u l g a r i e i ; poporul i boierii s'au o b o s i t de rzboiu. Deci Sigismund, care rbda d e o c a m d a t , are de gnd s arunce asupra terii cei 16.000 de Cazaci ce i avea n M o l d o v a (pp.

35 -36 ' ) .
D. Veress r e c u n o a t e c isprvile dunrene ale lui Mihai n lturar suspiciunea. Povestirea urmeaz cu atacul la Silistra (16 Mart), la Brila ( 1 0 April; datele fixate de d. Veress). Cu Horvth i Kirly ar fi participat la aceste lupte, i cunoscutul Francisc Geszthy (p. 12). tirile snt dup gazete, i n interpretarea lor d. Veress s c o a t e la iveal, firete rolul aportului unguresc. n njositorul tratat din Maiu 1595 d-sa vede o s a lutar confederaie dunrean" (p. 13). O alt scrisoare a lui Genga, din 28 iunie, e menionat ( p . lt, nota 3), ca i cererea de ajutor a lui Mihai prin Palatici, Banul bnean, datat Bucureti, 17/27 Iunie ( p . 15, nota 1 ; i o a doua, fr dat, ibid-, nota 2, anunnd c trimete pe fiul Ptracu la nunta prinului ardelean i dorind alt moie de refugiu de ct mica Lona). Raportul din Constantinopol s p u n e c, fcnd podul pe D u nre, Sinan, noul Vizir ( A l b a n e s , nu G e n o v e s ; p. 15), se luda c iea Ardealul i merge la Viena (odat vorbia de Roma; p. 3 6 ) . Socrul muntean al lui Fabiu Genga, logoftul (Ioan), aduce v e s t e a acestor lucruri n Ardeal ( p p . 16-17).
8

Pentru tefan Surdul rmas viu v. p. 13 nota 4. tirile din Doglioni se explic prin presena lui Radu, fiul lui Mihnea (pp. 1 1 ). Osya" e Ozu, Oceacov (ibid.). ' Cum se poate ca Academia s tipreasc Temesvr pentru Timioara i Uivar (Gherla)", Feketehalom (Codlea)" (p, 16) ?

Pellerdi da tirea luptei de la Ciugreni. S e n c e p e la dou de diminea i ine pan s e a r a ; se iea steagul Profetului" i Sinan cade n mlatin. Mihai, care nu s c o s e s e pe toi ai si, s e retrage pe Arge (p. 18). S e menioneaz i scrisoarea lui Sigismund, 18 Septembre, n M a k u s e v , Monuments, II, p. 7 ; patru Pai i apte Sangeaci cad. Se nir compunerea otii lui Sigismund (22.000 de Secui, 8 200 cu puti, 2.000 de U n guri ai lui B o c s k a i , 2.300 de pedetri, 7 0 0 de clri, 22 de tunuri mari ale lui R z v a n ; 300 dd Cazaci ai iui Weiher, 1.500 de clri silesien?, c e v a Sai, 3.000 garda prinulu', cu Sibrik ; n total 30-40.000 d e o a m e n i ; p p . 19-20. tirile ungureti d a u , n schimb, abia 8.000 de oameni lui Mihai (p. 21). La Rucr, in ziua de 12 Octombre, Bocskai, n ateptarea luptei, i face testamentul (p. 21 i nota 4). Ceva ajutoare de la arhiducele Maximilian se adaug aici (pp. 22). Pellerdi a d mir privelitea fr preche a Trgovitii ntre pduri (p. 2 3 , nota 4 ) . Asupra lurii cetii s e citeaz un raport al lui Josika din 22 Octombre (p. 2 4 , nota 4). La plecarea mai departe s e atribuit comanda lui Bocskai (?). ( p . 25). Meritul lurii Giurgiului nu s e r e c u n o a t e Italienilor, ci lui Kornis i Kirly (p. 28). La plecare, Sigismund ncredineaz lui Mihai misiuni mai uoare (ibid). Ba el e acusat c n'a dat provisiile necesare, nct bieii ostai au fost nevoii s plteasc o pne de 4 livre jumtate de taler" ( p . 29). S e produce o r s coal, tunurile aflate n cetate se arunc 'n Dunre, de oare ce ofierii unguri n'au fost dispui s le iea i s le trasc cu dnii pe drumurile rele din ara-Romnsasc, pline de gloduri i noroiu" (ibid., Aiurea erau mai bune ?). Plecarea lui P i c c o lomini s e presint ca ndreptit pentru c nu s e prea simia bine ntre nobilii unguri cu moravuri i Jegi strine de ale sale" (p. 30). D e la un capt pan la altul e vorba de nsuirile bietului Sigismund, a p o t e o s a t d e P a p a : Mihai Valahul mai nici nu exist (doar. ca n e l t o r ; p. 31). E bine ntr'un fel, c tolerana Academiei face s ias la iveal unele lucruri...
1

S v e d e m ns ce zic Italienii din A n e x e . Pigafetta rece pe la Bran, unde, cum zicea i Bongars, se
Mihai cel ucis dup gazete" la Tlrgovite e Mihnea, care nici el n'a fost ucis (p. 25, nota 2).
1

coboar carele cu funia ( p . 3 8 ) , Afl aezarea n Moldova a lui Ieremia contra tiranului t e f a n : Z a m o y s k i scrie iui Sigismund c n'a fcut dect a opri p e Ttari (p. 39). Plecare a otii la 15 Octombre. n primul rnd Mihai cu 1.500 lante u n gureti i altele ale Romnilor si, aa c preau 2.000 i vre-o mie de archebusieri clri, Romni i ali', clri, cu jumtate de sulii (picche) i arme cu vrfuri de fier (in hasta con ferri a guisa de'dardi e de'pali antichi"), apoi Secui pe jos i Sai; n lturi cei 1.200 de Silesieni, n coad aizeci de tunuri (ibid-). Apoi colalt Domn romn, cu 1.500 de lane i la dreapta toi aventurierii ragusani i veneieni i de alte naii i suita n u n iului i Italienii acelui principe" (Bthory), cu Piccolomini, la dreapta Moldovenilor, i cei 150 de Cazaci ai Iui Sigismund ( d . Veress subliniaz c Italienii se presintau r u ; p. 4 0 ) . D u p 200 de Cazaci 2.000 de lane ungureti, i vine Sigismund, cu ariergarda (subliniez e u ) , cu 5.000 d e oameni. In urm, b a gajele. Pigafeita v e d e arznd T r g o v i t e a , ora mare i plin de case frumoase i d e biserici i mai ales Mitropolia i Curtea d o m n e a s c " (palazzo reale). Sinan, plecnd, lsase garnisonei de 4.000 vestea c vine numai Mihai cu puini Romni. Dar el, cu patru tunuri, fuge con paura grande", lsnd cmile i b a gaje. N o a p t e a , apar Turci rzlei. Nuniul st cu chiurasa pe el, sperios. Sigismund s e zbate prin o a s t e ; a d o u a zi, toi ai lui s e cuminec. Pentru lupt, a doua zi, el e ntre aripile romaneti, cu R z van la dreapta i la stnga Mihai, la s p a t e Ialomia, la dreapta munii. Nuniul spune c s'a i jertfit Jui Dumnezeu". Niciun T u r c ns nu vine. n noaptea de 18 bat tunurile a chemare, din cetate. Garnis o n a f u g i s e ; abia o sut rmn. Secuii dau foc aprrii de vergi i ntr, neaprndu-se Turcii d e loc" : s e omoar oamenii i se reia prad ( p . 42). Din partea lui, la 19 Octombre Piccolomini arat c n lagr a aflat pe Ragusanul Sorgo (nu Lorga), pe Sibrik, pe Palatici i pe Veneianul Gaspar Turloni, aventurier, cu ali opt ori apte, pe Simon G e n g a . Se cere de la Sigismund la Moldod o v e n i , cunde trimetea pe toi ceilali Italieni ( p . 4 6 ) . Pretinde c el a recomandat s nu se urmreasc n zdar Sinan, ci s

lui directe i spun c Sinan a plecat la 6 August i a ajuns la T r g o v i t e n ziua de 2 9 ; se descriu foarte precis plncile lui Sinan, adugndu-se la Trgovite c mnstirea Dealului, foarte frumoas, fusese ruinat d e Turci Cp. 76). Minai cere grabnic venirea lui Sigismund, spuind c oastea lui Sinan e nou, fr experien i puin, neputnd lua elemente din Ungaria, unde se asedia Granul. Si aici s e mustra ai notri c n'au dat p r o v i siile fgduite ( p p . 76-7). D e aceia ns campania n'a avut urmri. Tunurile turceti de la Trgovite erau d e fapt patruzeci i ase, dar numai trei-patru mai bune. La 16 Octombre rnduiala otii cretine o face un U i g u r nu de neam mare, Hatman (luogotenente) al Domnului Moldovei, dar cu mult j u d e cata i o s t a vechiu" ( p . 77) : e Mihai T o l n a y (i Hurmuzaki, XII, p. b-7 i aiurea). La 17 s e iea alt posiie, intrebuinndu-se ca tranee pivniile caselor stricate de T u f e i ; n fa, acetia au o aparen d e zid, dar, de fapt, vergi unse cu lut i date cu var ( v . i p p . 7d-79). Ungurii dau foc bulevardelor" de aceiai a l c t u i r e ; Turcii cearc a iei pe o porti spre ap i snt prini. T o t a a fug cei din Bucureti, lsnd aisprezece tunuri. La Giurgiu brea o fac Italienii, i ei trec ntiu (i T u r loni p. 78). Turcii nu putuser aeza tunuri i deci se apr cu pietre i focuri, avnd i o palisad proaspt. Deci s e predau i aici, <fcnd semn din turbane; li se spune s se c o boare spre ap, pe poarta din d o s " . Italienii ntr ntiu, apoi Ungurii. Acetia calc nvoiala i, tind calea fugarilor, cari cearc a relua armele, i mcelresc n casa unde se retrseser (p. 79). D e departe, n zdar bate Sinan cu tunurile. Nici fuga pe trei galere nu ajut nenorociilor; ele snt necate ori prinse. Se distruge cetatea care nu se poate apra, supt pretextul lipsei de provisii, care scusa plecarea (p. 79) Castelulpe care c l u grul nu 1-a vzutera mai mic dect cel de la T r g o v i t e , de mod veche, cu zid de piatr i patru turnuri fr teras (terrapiano) ' ; palanca din Bucureti mult mai mare dect cea de la Trgovite i de alt form, cu bulevarde ce se apr ntre sine", n ce privete oastea lui Sigismund, nu s'a fcut mostra g e nerale" i nu se tie numrul": mai mult Secui, ndii prin fgduieli de libertate, dar nervul", nobili i cavalerie bun".
1

n ce privete p e Romni iat ce s p u n e : Din M o l d o v a , ct am putut afla, era ntre 5 .000 d e cavalerie

 infanterie"; din a r a - R o m n e a s c , afar de garda D o m n u l u i , cred c erau puini (pochi, nu polche), dat fiind c snt puin api la rzboiu i nobilimea e (e, nu et) de valoare nu mare (di non molto rilievo), i, dup prerea m e a , o a s t e a aceasta greu s'ar inea mult timp n campanie, pentru c, afar de s i m briaii Domnului, ceilali snt aduntur (soldatesca), nedeprins la rzboiu i fr disciplin. i-mi prea pare c n eriie acelea" (deci i n Ardeal) cam aa e, pentru c n vremea noastr prin acele margeni n'au avut rzboaie..., i cred c oastea ardelean ce s'ar gsi n oraele acelui principat ar fi puin numeroas i de puin importan. Dintre v a g a b o n z i , dintre ceteni f oameni din bresle nu mi se pare c eriie acelea pot face i s prav. i ntr'un cuvnt s o c o t c puterea mai mare a Domniei aceleia s t n garda zisului prin, care e fcut din Bulgari, Unguri, Srbi i alte neamuri, fiind eranii (li paesani) proti (idioi), josnici (vili), neglijai s u p t prini barbari." Disciplina s'a inut n e x p e d i i e cu s p n z u r t o a r e ; la ntors nu mai e nicio regul" (p. 8 0 ) . Ai lui Borbely, la Lipova, se in cu 3.000 de ostai pltii i 1.500 de haiduci (ibid.); cpitanul artileriei e Ioan Figiotta din ara Grisonilor, fcut apoi ef al artileriei n Alba-Iulia (p. 81). E limpede din tot ce se spune c tesa d-lui Veress, a marii armate ungureti, condus de un prin extraordinar, care vine s-i ajute cpitanul romn, vinovat c n'a strns provisii, i pretutindeni are primul rol, n ciuda unor Italieni de nimic i despreuii, cade. Ardealul are garda i s e adun S e c u i n e d e prini cu o expediie n ordine. Pretutindeni la lucrrile tehnice, la armele s p e c i a l e snt necesari Italienii. La locurile d e primejdie snt pretutindene Romnii. ntre acetia, Moldovenii aduc o mare tradiie militar, care lipsete Muntenilor. Acetia pot aduna cete, dar nu face i o armat. Isprvile snt foarte m o d e s t e . Nimic care s ajung Clugrenii : ocuparea fr pierderi a trei ceti, mcelul unor Turci abia nrolai n mare parte, cari s e predaser. Incapacitate de a meninea vre-un resultat. Cu Sinan nici nu s'a dat ochii. i, atunci, cit merit este, n afar de acela al presenei unei oti mai numeroase, creia Sinan i nchipuie c nu-i poate re-

sulta, cui i revine ? S ascultm pe clugr, care nu p o a t e fi bnuit de nicio prtenire : Pentru victoria ctigat d e prin (Sigismund) n a r a - R o mneasc, n ce m privete, eu cred c ntia causa a fost Minai V o e v o d , care, pentru interesul lui particular, fiind soldat inimos (animoso) i ndrzne pan la risc (arrischiato) i ca unul care-i ncercase vitejia (il suo valore) cu ai lui Sinan, dup trecerea Turcilor n ara-Romneasc, atacndu-i la podul acela i fcudu-li pagub (datigli danno), ntorcndu-se apoi fr pierdere n ai si (senza perdita de' suoi), ca s nu piard acea ar crmuit de dnsul, a fcut tot ce se p o a t e (ogni diligente sollecitudine) ca prinul s treac munii pentru a-1 apra" ( p . 8 1 ) \ Acesta e adevrul istoric.

N. Iorga. Din patimile apostolilor ardeleni.

n Doi luceferi rtcitori, Oheorghe incai i Samoil Micu Clain (Analele Academiei Romne", 1924), printele Iacob Radu public i analiseaz ntiu c o r e s p o n d e n a lui Samoil Clain cu e p i s c o p u l de Orade, Moise D r a g o . ll v e d e m semnalnd intrigile pentru a ajunge e p i s c o p la Blaj, n 1772, lesuitul ungur Mihlczy (p. 4, scrisoarea e r o m a n e a s c , no 7 ) . La 1782 Clain, din Viena, crede c s e va retrage e p i s c o p u l Maior, al crui loc l-ar lua Remus Aaron. D lista crilor ce a pregtit pentru ca i p o porul nostru s s e nvee" : D e s p r e revelaie, despre Treime, d e s pre nvtura pocitului, despre cstorie, Dreptul natural, Etica, Logica, Istoria shismei, Sf. loan Damaschin, Varlaam i Iosafat, despre o r t o d o x i e , Belisariu, Imitaia lui Isus, Sf. D o r o t e i u , Aritmetica i alte multe cri): e gata a tipri una s a u d o u din lucrri, dedicndu-le Vldici ( n o . II). La 1787, cnd cere subscripii pentru Biblia romaneasc lui Samuil Vulcan, atunci vice-rector la Liov, el mai n o t e a z : Istoria bisericeasc a lui F l e m y , T e o l o g i a moral a lui S c h a n z ,
n restul scrisorii se spune c un Franciscan de la Trgovite, Cretanul Francisc de Pastis, a nlocuit ca duhovnic pe Carrillo (p. 81). Josika e descris ca Romn, crescut n Italia (ibid.). El mustr pe prin, i rde de el i conduce tot" (ibid.). E singurul om de isprav (ibid.).
1

Ascetica Sf. Vasile, Sf. Ioan Sorarul, Ascetica Sf. Diadoh (?), Sf. T e o d o r din Edesa (no. III). Latinete i romnete scrie n Mart 1788 aceluiai, rugndu-I a-i cuta cumprtori i prin episcopul Bucovinei, care banii i-i va s c o a t e cu dobnd i-i va face mare poman; e tot la Blaj, dar ca ntr'o p u s tie, i vrea tiri despre rzboiul n curs (no. IV). Episcopul b u c o v i n e a n fu i el ntrebat (no. V). La 1800 Corneli cere lui Clain s revad catehismul de la Blaj pentru retiprire Ia Buda (no. VII). Rspunsul e din 28 F e bruar (ibid.): nu poate lua asupri o lucrare grea. S e tipria atunci la Sibiiu Dreptul Firii" i s e gtia o carte de rugciuni cu litere latine (ibid.). La 1805 Corneli scrie n afacerea nepoilor de la Orade ai lui Samuil, dintre cari Meletie, colar la Seminariu, are talent la pictur (no. VIII). Clain e de prere ca tnrul s n v e e literele i s se fac preot. E vorba de tiprirea C o n iilor: iar se caut abonai (ibid.). I s e rspunde c e p i s c o p u l n'aude bucuros cnd i s e vorbete de cheltuial (no. IX). La 4 April Clain revine asupra acestei propuneri. Se o c u p de D i c ionarul latino-romno-ungaro-german, ajutat de Halitzki pentru german, de Virg, pentru ungureasc. cA scrie acest dicionariu m'a ndemnat numai iubirea culturii i a nvturii neamului. S e va urma cu partea romaneasc i cu partea ungureasc. S e vorbete de posibili clieni la Careii-Mari i la Baia-Mare. C, dac eu nu v o i u s c o a t e un dicionariu ca acesta, nu tiu cnd i va lua cineva asupr-i o p e d e a p s ca aceia de a spune un dicionariu. Numai noi i iganii n'avem un dicionariu, scrie el la 30 Iunie. Dup cererea directorului colar din Timioara, care ine supt administraia Iui ase sute de coli, s e v a adugi i romnete cu litere vechi. Se sperau cumprtori i n B u c o v i n a , n Maramur, n Stmar. S e plnge c zilnic i scad p u terile, ca unul care n Septembre va a v e a aizeci de ani (no. XI, a). Corespondena urmeaz. n Iulie 1805 se tipria calendarul romanesc, acatistul, o carte despre medicin i alta despre agricultur (ibid., b ) . Corneli crede c pentru Dicionariu s s e fac reclam n foile germane i ungureti (no. XII). La 30 August se trimet la Blaj Calendare; se pstreaz pentru continuare Istoria R o mnilor: la anul aezarea roman n Dacia (no. XIII). Calendarele s e vindeau la biiciuri sau cu colarii plecai n v a c a n e . Nu se vind gramaticile lui incai, prea scurte (no. XIV).

La l - i u Novembre din acest an Corneli anun moartea lui Darabant (no. XV). ndat i se anun lui Clain c n testamentul episcopului rposat nu i se prevede nimic pentru scopurile lui culturale . Clain nu s e plnge ; el dorete Orzii un n o u e p i s c o p prieten al culturii, cu privire la care scrie a c e s t e memorabile c u v i n t e : Nu s e va ntoarce la minte nici la nelegere neamul nostru pan nu v a cunoate istoria Bisericii i a sa i alte nvturi i tiine de n e v o i e pentru cultivarea ei, i nu numai cei ce nva latinete, ci i alii, ca s-i priceap miseria i folosul. i nu va fi niciodat aceia ca partea mai mare a Romnilor s n v e e latinete, aa c partea mai mare va rmnea tot n e cultivat i aceti puini Romni culi i cu nvtur nu pot s aduc la nelegere pe cei nevinovai i proti altfel dect d a c li lumineaz mintea cu cartea, ca s neleag i ei ce e bu n i cu priin. Dar nici aceti puini crturari nu ajunge s nvee din viu graiu atta mulime, iar prin cri mai uor s e p o a t e face aceasta, cci orice om care a nvat a ceti, cetind pe ncetul ncepe a nelege i a c u n o a t e " (no. XVIII). ndat dup aceasta, Clain caut a-i tipri cConiile pe sama e p i s copiei (no. XIX). Snt Cazaniile de care nc din 1805 i scrie preotul din Zlatna, Gheorghe Anghel, spunnd c le vor lua toi preoii din Ardeal, nvai i nenvai, unii i neunii, cu Ungurii, cu Nemii, cu toii, p o m e n i n d i cartea de doftorie a sa proprie.
1

Corespondena lui Corneli cu incai l arat pe acesta cernd la 1796 un loc d e profesor la Stmar [n acel moment Clain era la Orade (no. X X I ) ] . La 22 Qctombre din acest !jan istoricul era la Pojon ( n o . XXII). In 1804 el era directorul arhivelor istorico-diplomatico-juridice". Totui avea n e v o i e de daruri d e bani pentru haine, mulmind umil. Dar lucra zilnic de la 5 diminea la 12 i de la 2 dup amiazi la 7", culegnd d o c u mente, i se gtia s fac i cltorii pentru aceasta (i la Biblioteca Szechenyi). Gtise rspunsul lui Eder, i Engel i cerea s-1 publice. Fcuse a se traduce Miron Costin. A v e a contract cu tipograful". Cerea locul de corector, o c u p a t de un mgar shismatic anume Onior, Ardelean de ia ar, recomandat de Molnar, care n'ar a v e a alt merit dect editarea Mineelor i
1

Un frate al iui Meletie Muiitiul-Clain se face toboar la oaste

(ibid.).

umbl s ajute astfel shisma lui. incai scrisese i o poem despre N a p o l e o n i voia s'o trimeat ambasadorului frances ( n o . XXIII). Locul l cerea i G a i n . Episcopul de Orade fu ntiinat ntr'un timp cnd incai (n var) scria c a aflat prieteni i mecenai" puternici ( n o . XXIV). nc de Ia 15 Maiu loan Onior era nlocuit cu incai, i totui acesta s e plnge c totul e foarte s c u m p , n focul vnt", cnd tocmai el se a p u c din ndejde". S e teme s nu-i vie pe cap un censor (erau propui printele Samuil", Vitez i Corneli). Cere a nu i s e lua corectura, care, lund dou ceasuri pe zi, i las restul timpului la disposiie. i descrie astfel viaa: n cvartirul mieu din cetate Ia Wiener Thor, m trezesc d e s de diminea i, dup obinuita-mi rugciune, la ceasul patru m aez la m a s , ndrept, scriu sau cetesc pan la opt i jumtate, apoi plec la Pesta i, ntrnd la nou n vre-o bibliotec?, cercetez manuscripte mai ales, la care mi s'a dat cu mult greutate intrarea, apoi m ntorc pentru prnz n cetate; sfrind prnzul pe la d o u , dau o jumtate de ceas odihnei sufletului, convorbind cu alii. La d o u i jumtate iar m duc la Pesta i stau n bibliotec de Ia trei la a s e . Dup a s e ntorcndu-m la Buda, m a p u c iari de lucru pan la opt. Dar nu t o t d e a u n a ; cci a d e s e a cercetez pe alii, une ori m cerceteaz ei. Iar la o p t de sar m d u c s m primblu, mnnc i beau, dac am ce. Apoi la z e c e merg s m culc." Aa obinuise, apoi f u s e s e silit a s e lsa, i la Kovac'ch, timp de a p t e luni, r e c p t a s e deprinderea (pan la 6 Iunie). Relaiile cu acest erudit maghiar le arat aa: Nu lucram pentru folosul mieu sau al neamului, Ia care numai pe furi munciam, ci n al lui numai, ca unul care, pe lng prefeele ce am trebuit s fac la toi autorii editai de el, am fost silit a compila singur Ius tavernicale articulare commune i chiar locale", numai peutru hran i cas, cci nu mi-a dat nimic alta, de i a fgduit, i nici eu nu i-am cerut, nici i voiu cere." Sper a da gata Analele daco-romane" pan la sfritul anului, dac afl un copist, cci, de i s n t o s , singur nu rzbete. Se g n d e t e i la condiiile de t i p a r : editurii tipografiei i-ar prefera aceia a unui m e c e n a t e . I s'a vorbit de un v i c e - i n s p e c tor ce este a s e numi pentru colile unite romaneti Ia Crei,

dar Corneli e nlturat, ca p r e o t ; s e propune un Slav care nu tie bine romnete (no. X X V ) . Corneli rspunde c el e de doisprezece ani praefectus scholarum" la Orade i nu p o a t e fi s c o s ; episcopul, prins de grija cldirilor, nu poate s ajute cu bani pe incai (no. XXVI). Totui incai struise pentru amicul s u , cruia-i trimete gramatica (no. XXVIII) : la vnzare, Corneli o b i e c t e a z scurtimea prea mare a operei, pentru strini ( n o . XXIX). n 1806 (Maiu) Corneli fu ns, fr protestarea e p i s copului su, care nu iubia mult colile normale, nlocuit cu Molnar (no. XXXI). La 12 Februar 1807 incai scrie acestuia c tipografia cere dictionariul Iui Kolosi, pe care vrea s-1 c u m pere Molnar; altfel, va da pe al lui Clain, i lui, incai, i-ar fi greu s-1 termine, avnd altele de fcut. A nnaintat Palatinului Magazinul Analelor D a c i c e sau Valahice", cu izvoarele n original, afar d e acelea a cror traducere n latinete o vor cere prenumeranii. Pentru unul ori altul din dicionare simte n e v o i e de v o c a b u l a r e s p e c i a l e de plante, pomi, mori, mine. Pentru censurat, dac nu rmne ori dac, fiind numit Corneli, nu-1 pun pe el v i c e - i n s p e c t o r , va pleca, i anume la Curtea ruseasc; a i s p u s : nu-mi va lipsi pnea, dar voiu lsa p e veci studiile, dac i acum mater mi vor face soarta". Chiar i aa, trind m o d e s t , dac-mi cat de sntate, umblu rupt, dac din leaf-mi pltesc mbrcminte, flmnznd mi stric s ntatea ori m bag pan 'n gt n datorii. i se cat i la haine, nu numai Ia cap"... Corneli, dac nu e numit canonic, n'ar a v e a cu ce tri. incai, de i numai doctor n teologie, s'ar nscrie p e n tru o catedr de drept canonic, pe care, ca i pe c e a de drept civil, o vrea Constantin Farkas, jurist absolut". P e n tru o prescurtare a Analelor un Beiuan, Dimitrie Meciu (Mets), se ofer ca editor (no. XXXII). Rspunsul lui Corneli spune c nsui Kolosi vrea s-i tipreasc Dictionariul. Cu greu s e vor gsi vocabularele dorite. S e s c u s c, silit de struini timp de trei luni, a cerut censoratul pe care nu dorete a-1 rpi nimruia"; a primit n interesul diecesei. Pe el nu vrea s-1 m p i e d e c e de a isprvi cele n c e p u t e pentru gloria i folosul naiei d a c o - r o m a n e , ci s-1 ajute, b u c u r o s dac-i poate folosi (no. XXXIII).

La 22 Mart, incai anun lui Corneli c s'a fcut recomandaia lui ca director al colilor naionale. Pentru c e n sorat nu e nc decisia, dar s nu primeasc fr canoncat, cci altfel va face datorii ca rposatul printele Clain". Kolosi a luat la el i Dictionariul lui Clain pentru a-1 pregt', cci el, incai, e gata a tipri Analele s a l e , pe care, d u p propunerea lui Schedius, le va intituja, ntocmai ca Stritter pentru Bizan, Memoriae D a c o - R o m a n o r u m , s i v e Valachorum, et affinium p o pulorum, dnd traducere latin numai pentru partea r o m a n e a s c . Va tipri cu Meciu i resumatul r o m n e s c (no. X X X I V ) . La 31 Mart Corneli s e hotrte pentru v e c h e a funcie ( n o . X X X V ) . Dar la 31 Iunie incai l ntiina c el, Corneli, e n u mit censor i tot odat i corector, aa nct nceteaz sarcina lui, primit mai mult ca s ajute p e rposatul btrnel Clain" ; va pleca deci cunde-1 vor chema zeii de sus, ba poate i ai verzii Dunri (quo, me superi, viridisque nefors Danubii v o cabunt D e i ) . Oricum, s e ncrede n soart. S e vnd pentru datorii lucruorele lui Clain, ajutat totui de ruda Iui, Ifrim (no. XXXVI). Abia la 10 A u g u s t Corneli scrie prietenului, pe care, cu v o i e sau fr, l aruncase n srcie i rtcire, pentru o simpl vnzare de cri. Se o c u p de colile stricate de n nainta (Molnar), rsplteasc-i D u m n e z e u dup faptele lui" (n romnete). D e altfel oficiul din Buda l l s a s e , din srcie, altuia pe care-1 va atinge soarta". i regret c marea lucrare a lui incai nu va mai iei din c a u s a mprejurrilor, tem-

porum

pehstases...

n afar de a c e a s t a ni se d anul morii lui I. Corneli (3 S e p tembre 1 8 4 8 ; vrsta 94 de ani) ( p . 8 nota 1). La 1807 inciai se gndia, cum s'a vzut, s prseasc o tar n care, o viat ntreag, nu-i aflase rostul. S e dau i tiri despre intenia lui Laurian de a tipri n M o l d o v a Cronica lui incai ( p . 24 i urm.) Episcopul Vasile Erdelyi ceru lmuriri Ia Viena, fiind dat c lucrarea va fi cetit i n Sic.tele imperiale. Cancelaria v i e n e s cere informaii i oprete, fr a le ceti, volumele. Gavra explic ncetarea lui de editare n 1842 (Jucra i la publicarea unei Enciclopedii bisericeti e n g l e s e ; p. 26). El se plnge c astfel de lucrri nu afl atia cetitori ct Coliba lui m o Toma (tiprit la Iai c u prefa d e M. K o g l n i c e a n u ; lucrare de mare merit, a d-nei Beecher

S t o w e , lupttoare contra sclaviei, pentru care s e i face traducerea). O scrisoare din 1836 srat c i mai de mult fusese vorba de a se trimete pentru tiprire n Valachia" (unui D r a s o n o v i c i ; v. p. 8 4 ) , manuscriptul din Oradea al lui incai. Din Principate manuscriptele au fost cerute apoi, oficial, de I. Maiorescu (pentru Clain) i de N. Creulescu (pentru ambii) (n 1861 i 1864). In schimb E p i s c o p i a cerea o capel unit la B u cureti supt autoritatea sa (p. 2e9). Comisia ordan cerea tipar cu litere latine i refacerea stilului, plus o censur politic i religioas. Mai apoi era de prere s se fac tiparul mai curnd la Orade chiar sau la Blaj. Din produsul vnzrii s se fac o fundaie incai-clainian (pp. 32). Propunerea capelei o rspinge ns, ca s nu ias nvinuirea de confesionalism i s nu s e fac greuti Statului romn (pp. 32-3). Episcopul cere Ministeriului din Bucureti tiparul p e sama acestuia la Orade ( p . 33). Aici s'au oprit negocierile, de i de la Bucureti s e primise ( 1 8 6 5 ) condiia. N. Iorga.
1

tirile din Valvasor privitoare la Cicii i Uskocii din Kraina

.
Momentele istorice, cnd au nceput Romnii s p r s e a s c Croaia i Dalmaia, p a n unde i putem urmri prin docum e n t e i scriitori c o n t e m p o r a n i , pentru ca s p t r u n d n Istria, unde i gsim n p a r t e astzi, sint n g e n e r e greu de stabilit. Dup toate probabilitile, ei n'au aprut n Istria ca un
2

E vorba i de ciocoiul cu rang de Pitar, cu nume Cristache Ioanides"; p. 86. V. pentru aceste izvoare Miklosich, Ueber die Wanderungen der Rumunen in den dalmatischen Alpen und den Karpaten, m Wiener Denkschriften, Hist. Philos. Klasse, XXX (Viena 1880), p. 2 i urm.; Fr. Backi, Harvatska prije XU vieka, U,Narod, n Rad jugoslavenske, Akademije LVil, (Zagreb, 1881), p. 138 i urm.; C. Jirecek, Die Wlachen und die Maurowlachen in den Denkmlern von Ragusa, n Prager Sitzungsberichte, 1879, p. 39 i urm.; C. Jirecek, Die Romanen in den Stdten Dalmatiens whrend des Mittelalters, in Wiener Denkschriften, Hist. Philos, Klasse, XLVIII (Viena, 1902), p. 38 i urm,
1

popor cu c a r a c t e r etnic deosebit, ci rspndii n m a s a aitor neamuri m a i n u m e r o a s e , i de alte origini. Numai astfel se explic tcerea supt care snt trecute de scriitori i contemporani imigrrile lor pe teritoriul istrian, n v r e m e ce nvlirile i aezrile altor p o p o a r e snt pe l a r g i amnunit descrise. P r o b l e m a ce se pune d a r istoricului a r fi s cerceteze, dac nu se ascund cumva supt denumirile etnice ale altor p o p o a r e , care se cons t a t d i a - m r t u r i i i d o c u m e n t e c o n t e m p o r a n e s fi imigrat prin prile Istriei cam prin veacurile XV i XVI, i o a r e c a r e lelemente romaneti, ntru ct, prin p r o b a r e a acestui fapt, s'ar ctiga de sigur un punct de sprijin o a r e c a r e Ia stabilirea acelor momente istorice, c a r e n deosebi ne intereseaz. Acum, dintre aceste neamuri d e origine strin, urmtoarele trei mai ales presint din punctul nostru de v e d e r e o deosebit importan, ntru ct supt denumirile lor etnice se bnuete cu mult probabilitate a se ascunde i niscaiva colonii r o m a n e t i : Morahii, Cicii i Uscocii. 2. Morlahii, Cicii i Uscocii de astzi snt netgduit neamuri de limb slav. Dar n u d e s p r e acetia e vorba, ci despre acei Morlahi, Ciei i Uscoci, cari se constat din u r m t o a r e l e mrturii c o n t e m p o r a n e c se aflau n Istria, n Karst i n Krana, cam prin veacurile XVI i XVII. a) Episcopul G. F . Tom maini din Cittanova (1595-1654), vorbind n Commentari! storici-geografici della Provincia dell'Istria, 1650 (retiprit n r c h e o g r a f o triestino, IV (Trieste, 1837, pp. 515 i urm.) despre locuitorii din Karst, ni povestete u r m t o a r e l e : Usansi indifferentemente due lingue schiava e italiana, m a nel Castello pi l'italiana e l schiava di fuori. I Morlacchi che sono nel Carso h a n n o una lingua da p e r se, la quale in molti vocaboli simile alla latina". b) J. I. Schonleben, Carniola antiqua et n o v a (Laybach 1681), p. 182: S u n t t a m e n , qui ex maiorum traditione Tschitios a r b i t r a n t u r eosdem esse cum Valachis e Turcia in h a s p a r t e s transfugas, cum aliquatenus e o r u m idioma servent. Nam accolae montis Carusadii seu Carsi p a r t e sinistra hodieque sic nuncupantur, vulgo Tschitii". c) J o h a n n W Valvasor (1641-1693), n Die Ehr dess Herz o g t h u m s Crain, Laybach 1689, amintete pe Cici n mai multe locuri, iar cu Uscocii se ocup chiar ntr'un capitol special. tirile foarte n u m e r o a s e din Valvasor privitoare la Cicii i Uskocii
1

din Kraina, alctuind scopul acestui studiu, vor fi r e d a t e m a i jos n ntregime, d) Ireneo della Croce (G. M. Manarutta, 1627-1713), n Historia antica e moderna, sacra e profana della citt di Trieste, Veneia 1698, p. 334: Un' altra memoria antica, degna d'osservazione non m i n o r e della gi a d d o t t a r o m a n a , osservo in alcuni popoli addirnandati c o m u n e m e n t e Chichi, habitanti nelle ville d'Opchiena, Tribichiano e Gropada, situate nel territorio di Trieste, sopra il monte, cinque milia distante dalla citt v e r s o Greco et in molti altri villaggi aspettanti a Castelnuovo nel Carso, giurisdizione degl'Illustrissimi Signori conti Pelazzi, quali oltre l'idioma sciavo, comune tutto il Carso, usano un proprio e particolare consimile al Valacco, intralciato con diverse parole e vocaboli latine, comme scorgesi dall' ingiunti et a bel studio qui da me riferiti... Che perci a n c o , i nostri Chichi addimandansi nel proprio linguaggio R u m e r i . " Mai la vale d Ireneo della Croce supt Parole eoocabott usate da Chichi" u r m t o a r e l e m o s t r e de limb, pe care le reproducem aci, de o a r e ce au fost p a n acum totdeauna greit r e p r o d u s e : anbla cu Domno = a m b u l o c u m D o m i n o , anbla cu Dracu = a m b u l o c u m D r a c o n e , bou b o s , berbaz h o m o , basilica = basilica, cargna = c a r n e , cassa c a s a , cass = c a s e u s , compana = c a m p a n e , copra = c a p r a , domicilio^ domicilium, fitte m = mie figlie, forzin = f o r c e p s , fizori m = miei figliuoli, fratogi m = miei fratelli, lapte = latte, maire m = m a i e r mia, mugliara m mia m o g l i e , padre m mio P a d r e , puine = p a n e , sorore m = m e a s o r o r , vino = vino, urr oua = una ovis. e) Probabil tot la o populaie r o m a n e a s c se refer i Marc flntoaio Nicoletti (15369-1596) din Cividala, cnd, vorbind n Historia dei Friuli, n flrcheografo trietino (nuova serie), II, (Trieste 1870-71), p. 54, despre Kraina i locuitorii ei, s p u n e : nell 'altra (parte din Kraina), chiamata secca... vivojn; i Giapidi o Carsi o Tarsi (che cos gli chiama il g r a n Pio secondo n e h ' E u r o p a sua), huomini pastorali di bel aspetto, di corpo dritto et elevato, di pacienza bellicosa, di t a n t a alterezza, che cosi ignobili referiscono Ia lor prima origine alla Inobilit Romana. Confond o n o colle schiave molte parole r o m a n e , ma traviate della vera pronuncia, e per non imprimer alcuna machia nel sangue, non cercano la conservazione d e ' posteri con altri maritaggi che con le p e r s o n e p a e s a n e " . Ei bine, ce fel de neamuri e r a u aceti Morlahi, Cici i Uskoci,

cari

se

constat

din

mrturiile

contemporane

de

mai

sus

se aflau prin veacurile al XV-lea i al XVI-lea n Istria, n K a r s t *i n K r a i n a ? Resultatele cercetrilor de p a n acum r e c u n o s c n gen e r e c supt Morlahi i Cici ar trebui s se neleag tec etnic de elemente slave i r o m a n e t i . Nu fcnd ci de tot un amesst luneac astfel

crul i cu Uskocii. De obiceiu a c e t i a snt considerai drept muri de origine expresia emigrant, dinaintea cuta bgare nuit recare c de Uskok slav. Dar, nu-i
1

abstracie

consideraia cari

denumire

etnic, prin e a

serbo-cratul i Croaia
3

uskok, fugiau a-i mult de i boa-

pribeag , Turcilor prin sam

denumindu-se din Bosnia,

2

locuitorii

Heregovina

spre

adpost

alte l o c u r i , apoi Ia iveal va fi

oarecare s se aici

indicii, cu ni dau a gseasc locul

scoase

de Vassilich , trebuit sigur

i p r i n t r e Uskoci romaneti.

elemente

Nu e de

discuta pe c a r e lsnd ro-

a m n u n i t aceste p r o b l e m e , n t r u ct o a s e m e n e a discuie ar depi cadrul acestui studiu, ci ne mrginim' a r e d a t o a t e tirile le gsim in opera lui grija Valvasor, privitoare la Uskoci, cercetrilor viitoare

de a relua din punctul de v e d e r e

Zvekovi-Bloz, Rjeinik hrvatskoga jezika, II (Zagreb, 1901) p. 662. * Pentru nelegerea cuvntului serveasc urmtoarele. Minucio Minucci, Istoria degli Uscocchi, Veneia 1606, p. 5 : Qli Uscocchi... fugii ai Dominii di Principe vicino, e questo si dimostra dall'istessa voce Scoco, che in Latino (!) si dirrebbe transfuga", B. A. Kercselich (Kereelic), De regnis Dalmatiae, Croatiae, Sclavoniae, Zagreb, 1770, p. 4 7 0 : Vaskoki, hoc est transfugae". Acta Bosnae, n Monumenta spectantia historiam Slavorum meridionalium, XXIII (Zagreb, 1692), p. 384, ntr'un document trimes de Papa Urban al VIH-lea ctre episcopul Albert n anul 1629 gsim : Cupientes ad animarum salutem et spiritualem consolationem dilectorum filiorum Vallachorum seu Uschocorum... eosdem Vallachos seu Uschoccos... ad Vallachos vel Uschoccos". Intr'un document croat, publicat n Spomenici hrvatske Krajine, II ( = v. XVI din Monumemta spectantia historiam Slavorum meridionalium, Zagreb, 1885, p. 281 : Uskoke iii Vlahe". Intr'un document german din 1756 publicat n Spomenici hrvatske Krajine, III ( = v. XX din Monumenta spectantia historiam Slavorum meridionalium, Zagreb, 1889), p. 312 : die sogenandte Sicheibergische Wallachen oder Usskhogen". Ducange, lllyricum vetus et novum, Pojoni, 1746, p. 191 : Valachi, qui et Uskochi". Sull'origine dei Cici, estratto dall' Archeografo triestino, serie III, v o lumi XXIX e XXX della raccolta, Trieste 1935, p. 87 i urm, Tomaschek nc vroia, n Zur Wallachischen Frage, n Zeitschrift fur oesterreichische Gymnasien XXVII (Viena 1876), p. 346, s-i scoat pe Istro-Romini drept descendenii Uskocilor, cari au ptruns n prima jumtate a veacului al XVI-lea din Rascia, Rama i Bosnia pe teritoriul croat i dalmat.
8

m n e s c toate aceste probleme, care stau n strns legtur cu trecutul Istro-Romnilor, pentru ca, pe b a s a unei largi i amnunite cercetri a tutulor izvoarelor, s fie studiate cu toat solicitudinea cuvenit. 3. P e Cici i amintete V a l v a s o r n opera sa Die E h r e dess Herzogthurns Crain, Laybach 1689, n ase locuri: cartea I, p. 7; II, p. 256; V, pp. 41,50, 55; XI, p. 55. Dintre aceste locuri noi v o m reproduce numai u r m t o a r e l e t r e i : a) I, p. 7: Denn die so zur linken Seiten dess Berges Carusadii (oder Carsi) w o h n e n , w e r d e n noch heutiges T a g e s insgemein Tschitii genant. W i e w o l etliche, aus d e m Bericht ihrer Vorfahren, dafr halten, d a s s selbige Tschitii vielmehr von W a l a c h e n h e r k o m m e n , so aus der Turkey sich dahin geflchtet: weil ihre Red-art annoch der W a l a c h i s c h e n etlicher Massen b e y k o m m t ; als uns r u h m g e d a c h t e r Schnleben e r i n n e r t " , b) II, p. 256: Das dritte Geschlecht der Einwohner nennet m a n die Tschitschen (untern gemeinen Hauffen aber Zische). Diese hufen zwischen Neuheus und S. Serff; k o m m e n z w a r in der Tracht den jetzbensehriebenen K a r s t n e r n g a r n a h e ; bleiben a b e r in der Sprache weit von ihnen und reden ihre b e s o n d e r e ; als die rechte J a p y d e s oder Nachkommen der alten J a p y d u m , welche von den alten L a n d und Geschichtverfassern beschrieben w o r den".- c) XI, p. 55: Denn die Tschitscher und Karster bringen alle W o c h e von dem Meer das Saltz h i e h e r " . Cea mai veche amintire a Cicilor dateaz din anul 1463 i o gsim n traducerea Psaltirii croate a preotului P e t e r F r a | c c scris la Lindaro n anul 1403. La sfritul acestei Psaltiri se amintete o nvlire a contelui Ioan F r a n k a p a n din Veglia, printre ai crui oameni se aflau i Cici: a (_.-ici Kneza Ivana 20 ino 7 " a d e c : din Cicii contelui Ioan (au r m a s mori) 2 7 " - . In Beschreibung des Geschlos Marenfels sambt allen gldt und herlichait aflm la 2 Iulie 1253 pe Cici venii din vechea Croaie pe teritoriul Istriei: ist aus der Ursach, des die Tschizen aus Krabatten vor den Trken l a u f f e n " . P r i n t r e populaiile r e m a r c a t e n Croaia turceasc de Benedikt Kuripeschitz ntr'o eltorie fcut
3 1

Asupra lui Valvasor v. Fr. Schumi, Aus Valvasors letzten Lebenstagen, n Archiv fr Heimatkunde II (Laybach, 1887), p. 281 i urm. D. Surmin, Acta croatica (Hrvatski spomenici),\n Monumenta historicoiuridica Slavoruin meridionalium, VI (Zagreb, 1898), p. 237. Bidermann, Die Romanen und ihre Verbreitung, Graz 1877, p. 86 nota 4.
! s

Ia Constantinopol n August 1530 i publicat supt titlul: Itinenerarium, Wegrais K. Mayt. Potschafft gen Constantinopel, 1531, se gsesc i Surften, die nennen sie W a l a c h e n und wir nennen sie Zygen ( Cici) oder Martholosen, die k o m m e n von dem Ort S c h m e d r a v ( Smederevo) und Griechisch-Weissenburg ( Belgrad), und haben St. Paul's Glauben". i tot acolo mai aflm c die Surffen, Zitsen und Martholosen von w e g e n der Schatzund der Z y n s und B e s c h w e r u n g der Herrschaft vast w e g flyi c h e n " . Numeroase- alte tiri asupra Cicilor se gsesc n d o c u m e n t e c o n t e m p o r a n e din I s t r i a . Astzi numai ntr'o comunitate r o m a n e a s c aflat n localitatea Zeiane (Xeiane, Seiane) din parohia Mune, la Sud de drumul care duce de la Fiume la Trieste , m a i triete denumirea aceasta de Cici, cci Romnii din Seiane, spre deosebire de ceilali Romni din Istria, se numesc ei pe sine i snt d e popoarele nvecinate denumii: Cici. Intre denumirea aceasta r o m a n e a s c d e Cici i expresia Cicen, supt care se neleg astzi locuitorii slavi din Cieenland (Ciceria, Ciarija, Cicenboden, a r care se ntinde la Nord-Vest de MonteMaggiore i cuprinde p a r t e a nordic a peninsulei Istria) nu exist nicio l e g t u r .
1 2 3 4

4. Cu Uskocii se ocup Valvasor n t r ' u n capitol special al 4-lea din cartea a asea, pe care-1 r e p r o d u c e m n ntregime mai jos. ' ,

Bidermann, Neuere sfavisene Siedlungen auf sddeutschem Boden, n R. Lehmann und Kirchhoff's Forschungen zur deutschen Landes- und Volks Kunde, I I (Stuttgart 1888', p. 365 i urm. Codice diplomatico istriano, ed. P. Kandier, Trieste 1847; P. Kandier, Raccolta delle leggi, ordinanze e regolamenti speciali per Trieste, Trieste 1861-62. V. asupra Cicilor frumoasa contribuie a lui G. Vassilich, Sull'origine dei Cici, estratto dall' Archoografo triestino, serie III, volumi XXIX e XXX della raccolta, Trieste 1906. s Miklosich, Wanderungen, 1. Urbas, Die Tschitscherei und die Tschitschen, n Zeitschrift des deutschen und sterreichischen Alpenvereins, XV (Salzburg 1884), p. 5, contra lui Bidermann, Die Romanen und ihre Verbreitung, p. 79, care deriv pe rom. Cici dela serbo-croatul cica, Anrede an einen altern Mann, patruuus". Ipotesa c pentru denumirea romaneasc Cici ar trebui cutat explicarea pe terenul limbii romne a indicat-o pentru prima dat Ive, n Romania, IX (1880), p.323 nota 3 i e reluat de I. Popovici, Lesnoms des Roumains de l'Istrie, n Romania, XXXIII (Paris 1903), p. 123. In sensul vederilor lui Bidermann se pronun Byhan, cnd, n Jstro-rumnisches Glossar, p. 370, explicnd acest cuvnt, se gndete la croatul Ci, Cii.
5 2 4

m n e s c toate aceste probleme, care stau n strns legtur cu trecutul IstrO'-Romnilor, pentru ca, pe b a s a unei largi i amnunite cercetri a tutulor izvoarelor, s fie studiate cu toat solicitudinea cuvenit. 3. P e Cici i amintete V a l v a s o r n opera sa Die E h r e dess Herzogthums Crain, Laybach 1689, n ase locuri: cartea I, p. 7; II, p. 256; V, pp. 41,50, 55; XI, p. 55. Dintre aceste locuri noi v o m reproduce numai u r m t o a r e l e t r e i : a) I, p. 7: Denn die so zur linken Seiten dess Berges Carusadii (oder Carsi) wohnen, w e r d e n noch heutiges T a g e s insgemein Tschitii genant. W i e w o l etliche, aus dem Bericht ihrer Vorfahren, dafr halten, dass selbige Tschitii vielmehr von W a l a c h e n h e r k o m m e n , so aus der Turkey sich dahin geflchtet: weil ihre Red-art annoch der W a l a c h i s c h e n etlicher Massen b e y k o m m t ; als uns r u h m g e d a c h t e r Schnleben e r i n n e r t " , b) II, p. 256: Das dritte Geschlecht der E i n w o h n e r nennet m a n die Tschitschen (untern gemeinen Hauffen a b e r Zische). Diese hufen zwischen Neuheus und S. Serff; k o m m e n z w a r in der Tracht den jetzbenschriebenen K a r s t n e r n g a r n a h e ; bleiben aber in der Sprache weit von ihnen und reden ihre b e s o n d e r e ; als die rechte J a p y d e s oder Nachkommen der alten J a p y d u m , welche von den alten L a n d und Geschichtverfassern beschrieben w o r d e n " . c) XI, p. 55: Denn die Tschitscher und Karster bringen alle W o c h e von dem Meer das Saltz h i e h e r " . Cea mai veche amintire a Cicilor dateaz din anul 1463 i o gsim n traducerea Psaltirii croate a preotului P e t e r Frage e scris la Lindaro n anul 1403. La sfritul acestei Psaltiri se amintete o nvlire a contelui oan F r a n k a p a n din Veglia, printre ai crui oameni se aflau i Cici: a Cici Kneza Ivana 20 ino 7 " a d e c : din Cicii contelui oan (au r m a s mori) 27"-. In Beschreibung des Geschlos Marenfels sambt allen gfildt und herlichait aflm la 2 Iulie 1253 pe Cici venii din vechea Croaie pe teritoriul Istriei: ist aus der Ursach, des die Tschizen aus Krabatten vor den T r k e n l a u f f e n " . P r i n t r e populaiile r e m a r c a t e n Croaia turceasc de Benedikt Kuripeschitz ntr'o cltorie fcut
3 1

Asupra lui Valvasor v. Fr. Schumi, Aus Valvasors letzten Lebenstagen, in Archiv fr Heimatkunde 11 (Laybach, 1887), p. 281 si urm. ' D. Surmin, Acta croatica (Hrvatski spomenici), in Monumenta historicoiuridica Slavorum meridionalium, VI (Zagreb, 1898), p. 237. idermanri, Die Romanen und ihre Verbreitung, Graz 1877, p. 86 nota 4. "
9

la Constantinopol n August 1530 i publicat supt titlul: Hinen e r a r i u m , W e g r a i s K. Mayt. Potschafft gen Constantinopel, 1531, se gsesc i Surffen, die nennen sie W a l a c h e n und wir nennen sie Zygen ( Cici) oder Martholosen, die kommen von dem Ort S c h m e d r a v ( Smederevo) und Griechisch-Weissenburg ( Belgrad), und haben St. P a u l ' s Glauben". i tot acolo mai aflm c die Surffen, Zitsen und Martholosen von w e g e n der Schatzund der Z y n s und B e s c h w e r u n g der Herrschaft vast w e g flyi c h e n " . Numeroase- alte tiri asupra Cicilor se gsesc n documente c o n t e m p o r a n e din I s t r i a . Astzi numai ntr'o comunitate r o m a n e a s c aflat n localitatea Zeiane (Xeiane, Seiane) din parohia Mune, la Sud de drumul care duce de la Fiume la Trieste , mai triete d e n u m i r e a a c e a s t a de Cici, cci Romnii din Seiane, spre deosebire d e ceilali Romni din Istria, se numesc ei pe sine i snt d e popoarele nvecinate denumii: Cici. Intre denumirea aceasta r o m a n e a s c d e Cici i expresia Cicen, supt care se neleg astzi locuitorii slavi din Cicenland (Ciceria, Ciearija, Cicenboden, a r care se ntinde la Nord-Vest de MonteMaggore i cuprinde p a r t e a nordic a peninsulei Istria) nu exist nicio l e g t u r .
1 2 3 4

4. Cu Uskocii se ocup Valvasor n t r ' u n capitol special al 4-lea din cartea a asea, pe care-1 r e p r o d u c e m n ntregime mai jos. '

Bidermann, Neuere sl&vische Siedlungen auf sddeutschem Boden, n R. Lehmann und Kirchhoff's Forschungen zur deutschen Landes- und Volks Kunde, I I (Stuttgart 1888', p. 365 i urm. 2 Codice diplomatico istriano, ed. P. Kandier, Trieste 1847 ; P. Kandier, Raccolta delle leggi, ordinanze e regolamenti speciali per Trieste, Trieste 1861-62. V. asupra Cicilor frumoasa contribuie a lui G. Vassilich, Sull'orgine dei Cici, estratto dall' Archoografo triestino, serie III, volumi XXIX e XXX della raccolta, Trieste 1906. Miklosich, Wanderungen, 1. Urbas, Die Tschitscherei und die Tschitschen, n Zeitschrift des deutschen und sterreichischen Alpenvereins, XV (Salzburg 1884), p. 5, contra lui Bidermann, Die Romanen und ihre Verbreitung, p. 79, care deriv pe rom. Cici dela serbo-croatul cica, Anrede an einen altern Mann, patruuus". Ipotesa c pentru denumirea romaneasc Cici ar trebui cutat explicarea pe terenul limbii romne a indicat-o pentru prima dat Ive, n Romania, IX (1880), p.323 nota 3 i e reluat de I. Pop viei, Les noms des Roumains de l'Istrie, n Romania, XXXIII (Paris 19U3), p. 123. In sensul vederilor lui Bidermann se pronun Byhan, cnd, n Jstro-rumnisches Glossar, p. 370, explicnd acest cuvnt, se gndete la croatul Ci, Cici.
5 3 4

Von den Sitten, Gebruchen, Wohnungen und Sprache der Uskoken (oder Walachen) in Mittel-Crain als im dritten Teil dess Landes. Inhalt. Warum man die crainerische Walachen Uskoken nennet. Der Uskoken Wohnungen. Sie tragen grossen Lust zum Soldaten Wesen. Ihre Nahr und Handthierung. Seynd geneigt zum Stehlen. Lieben das Fressen und Sauffen. Geben gute Luffer. Nehmen offt ihre Brute mit Gewalt hinweg. Straffe solcher Verwegenheit. Wie die Heimholung der Braut geschieht. Ceremonien bey der Copulation. Sinnbild der Treu. Tauf der Uskokischen Kinder. Thrichtes Geschwtz bey dem Todkrancken. Begrbniss Gebruche, Sonderliche Weise bei Begrbniss eines Kindes. Wie die Weiber den Tod ausschnden. Zertrmmerung der Kindswiegen. Weiberkleidung. Ihre Schuhe. Kopff-Zierrath. Der Mnner Tracht. Ihre Gewehr. Ursprung dess Worts Pop. Der Uskoken Sprache: Ob dieselbe halb Lateinisch sey. Wowon der Walachen Name herkomme. Bedeutung dess Names Walach. Was fr Walachen recht Walachisch reden. Beweis dass in der recht eigendlichen Walachey halb Latein geredet werde. Was der Name Moriachen bedeute. Der Name Morlachi wird bald in weitem bald engem Verstnde genommen. Warum man die Berg- Walachen Morlaccos oder schwartze Laieiner genannt. Bedeutung des Namens Bogdan. Die Uskoken (Uskoke) oder W a l a c h e n h a b e n den Namen empfangen von dem W o r t skok, welches auf Crainerisch einen S p r u n g bedeutet. Denn v o r ungefhr 146 J a h r e n seynd sie mit W e i b und Kindern aus der Trckey e n t s p r u n g e n (oder entloffen) und in Crain gekommen. Desswegen nennet m a n sie Uskokfe, auf Crakierisch; wiewol die Teutschen solches aussprechen Usgoken und auch Uskoken wie im gleichen Viskoken. Weil nun Uskok ein U e b e r s p r u n g heist, so bedeutet Uskoke soviel als ein Uebergesp r u n g e n e r oder ein U e b e r g n g e r . Sie selbst n e n n e n sich in i h r e r S p r a c h e Vlahe o d e r Lahe: gleichwie sie unter den Griechischen Keysern Blachi g e n a n n t w u r d e n als wie m a n beym Laonico findet. Diese Leute die Uskoken oder W a l a c h e n w o h n e n in Mitter

(oder Mittel) Crain, d a s ist im dritten Fnfftheil; h a b e n sonderlich bey F r e y e n t h u r n , Weniz und d e r e r Gegend grosse Dorff er; aber bey Sichelberg in demselbigem Gebirge meistentheils eintzelne Huser u n d bey j e d w e d e m Hause einen W e i n g a r t e n , auch viel Obst-Bume und Baufelder. In jedwedem Hause w o h n e n aufs w e nigste d r e y , vier, auch wohl fnff v e r h e i r a h t e t e und also ein Hauffen Kinder b e y s a m m e n ; d o c h a b e r gleichwol n u r einiger H a u s w i r t u n d eine Hauswirrhinn. Solcher Hauswirt ist der ltere Mann, wofern e r n d e r s t tauglich d a z u : die Hauswirthinn a b e r ist dess jungsten v e r h e i r a h t e n B r d e r n o d e r Vetterns W e i b . Diesen Beyden mssen alle die Andre g e h o r s a m e n und die a n d r e Hausarbeit verrichten. i M a n findt auch ziemlich viel derer Huser darinn zu acht und g a r zu zwlff M n n e r die alle das G e w e h r zu fhren u n d auf! die Grentzen zu gehn tgtig seynd. J a sie geben alle fast gute Sold a t e n : drffen z w a r keine Steuer^nfebh Contribution e r l e g e n ; m s s e n a b e r hingegen ihren Kriegsdienst steuren und so offt es v o n nthen oder von ihrem H a u p t m a n n befohlen wird wider d e n Erbfeind ziehen und auf seyn und w i d e r denselben auf ihre eigenen Kosten T a g und Nacht die W a c h t versehen. Unter welchen Beyden sie das e r s t e nemlich wider den Erbfeind einen Zug zu thun am Liebsten und g a r g e r n e t h u n : weil ihnen die Hoffnung g u t e r Beute alle Gefahr aus den Augen ruckt. Sonst n h r e n sie sich meistens von d e r Viezucht, nemlich von g r o s s e n und kleinen Vieh, als von Rindern, Ziegen und Bken: sonderlich a b e r ziehen sie guten Nutzen und N a h r u n g von d e n Schafen: d e r e n Mancher zu z w e y h u n d e r t und also eine gantze Heerde beys a m m e n hat. Im brigen fhren Manche d a b e y auch einen Handel auf Kirchweihen mit Pferden, Ochsen und a n d r e m Vieh: welches sie e n t w e d e r v e r t a u s c h e n o d e r verkauften o d e r sonst auf eine und a n d r e W e i s e Handelschafft treiben und w a s zu gewinnen suchen. In Sonderheit seynd sie trefflicherfahrne Meister i n der Kunst e t w a s zu finden ehe m a n s verliert und g a r willig w a s zu giebt. Jedoch k a n n dieses nicht Allen zugerechnet w e r d e n : denn es giebt auch noch unter ihnen ehrliche und w a c k e r e Leute die sieh mit keiner Mauserey, sondern redlichem Gewerbe und Handthierung behelffen. Aber dieses ist bey ihnen g a r w a s Gemein e s , d a s s sie die Nase g a r tieft in die Kannen und Glser hencken und ihren M a g e n g e r n zum Weinkeller sowol als zum Speise-

Behlter machen. Denn sie verfressen und versauffen insgemein im Herbst Alles w a s sie an W e i n und Getreide erbaut und eingeerntet haben. Es m u s s alles bald herdurch. Sie gehen von ein e m Hause zum andren, schlingen, schlucken und schwelgen solange w a s v o r h a n d e n . W o v o n ihnen aufs wenigste dieser Vortheil berbleibt d a s s ihnen nichts schimmlieht noch karnigt oder d e m Trken zu Theil wird. Hernach w a n n Alles aufgezehrt und der Schlund F e y e r a b e n d h a t , so so gehen sie auf Beute. Zu Theil b e k o m m e n sie dieselbe nicht bey dem Erbfeinde, suchen sie solche im L a n d e hin und wieder w o sie sich lsst antreffen. (Welches ich doch gleiehwol nochmals nicht von Allen schreibe.) Dessw e g e n es d a n n offt i h r e n t w e g e n im Lande grosse Ungelegenheit setzt. Sie halten mit und a n e i n a n d e r wie eine Kette und vergliedern sich also fest auf einen Ansclag, dass keiner v o n d e m Andren aussetzt. U e b e r d a s geben sie gute Luffer und lauffjen i h r e r Viele so schnell dass es ihnen kein Teutsches Pferd n a c h t h u t : daher m a n ihnen offt vergeblich nachsetzt. E r t a p p t m a n aber Einen, so wirfft m a n ihn ins Gefngniss; er sey gleich weltlich oder geistlich als ein P o p e , oder Coluger. W i e es d a n n weiter nicht als billig dass, w a n n J e m a n d bey der Verwirckung selber seine P e r s o n nicht ansieht, dieselbe auch bey der Bestraffung nicht angesehn w e r d e . W a s ich erst g e s a g t d a s s sie gerne n e h m e n w a s m a n ihnen nicht giebt, das erstreckt sich auch auf ihre HeirathsW e r b u n g e n . Denn, so ein Uskok oder W a l a c h ein wenig von Verm g e n ist und heirathen will, auch als dann seine Befreundte ein lediges Weibsbild, nemlich ein s a u b r e s Mgdlein (denn nach den Wittfrauen fragen sie nicht), fr ihn wissen, so machen sie offt nicht lange Zeremonien bey der ehelichen, W e r b u n g , sondern, imfall die Eltern auf das erste Ansuchen ihre Tochter nicht versprechen und das J a - W o r t geben wollen, so kommt der F r e y e r bissweilen mit fnft oder zehen Pferden, auch wol nach E r a c h t u n g der Nothwendigkeit in s t r c k e r e r oder g e r i n g e r e r Anzahl und holet mit Gewalt diejenige so sein Hertz gefangen hat ab, also d a s s m a n von einem solchem Entfhrer a m allereigeritlichsten sagen k a n n , er habe ein W e i b g e n o m m e n . Hiezu sphren sie v o r alien Dingen die Zeit und Gelegenheit fleissig aus, da dess Mdleins Vater, Brder oder Vettern e n t w e d e r auf der Grentzen oder sonsten nicht daheim noch zur Stelle s e y n d : auf dass sich zwischen ihnen kein Gefecht, noch Blut-zwang e r h e b e . D~-

rum k o m m e n sie bey Nacht und, so alsdann diejenige welche annoch zu Hause geblieben, das Mgdlein nicht mit Gte folgen lassen, s t r m e n sie Thor und Thr, brechen ins Haus, reissen das junge Mensch mit Gewalt zu sich und fhren es davon ohn der Eltern Danck. Da dann bissweilen der Lateinische Spruch gaudet rapi virginitas, die Jungfern wollen lieber gezogen als bewogen seyn, bey m a n c h e r wol zutrifft nachdem der Entfhrer wol oder schlecht gebildt ist und ihr e t w a n im ledigen Stande die Zeit zu lang oder zu kurtz wird. Mitt solchem lebendigem Liebes-Raub eilen sie fort und fhren die Entfhrte biss auf eine oder z w o Meilen zu einem Pop oder Coiuger (das ist zu einem W a l a chischen Priester oder Mnchen) der sie gleich copueren muss und v o r h e r wenig examiniert ob e s mit oder ohne Bewilligung der Eltern geschehe. W a n n es a b e r der Hauptmann zu Sichelberg erfhrt, mssen sie ihm alle so dabei gewest eine grosse Straffe g e b e n : Welches sie schreckt, dass es nicht tglich geschieht. Dennoch k n n e n sie es nicht gntzlich unterlassen, sond e r n w a g e n s bissweilen doch darauf hin. W a n n es aber mit der Heirath ordentlich zugeht und man schon die Braut heimholen will, so fhrt sie der Deuer, das ist der Brautfhrer, vor sich auf seinem Ross gantz v e r m u m m t . Sie sitzt auf dem Pferde vorn im Sattel und hinter ihr der Brautfhrer: welcher ihr den g a n t z e n Kopff mit Tchern verwickelt dass sie nicht siehet w o sie hinreitet. An theils Orten ist der Brauch dass Einer von ihren oder auch bissweilen von dess Hochzeiters nechsten Befreundten die e r s t e Nacht bey der Braut schifft; doch in allen Ehren (verstehe in so Uskokischen Ehren). Denn sonst wrden Andre Einem fr solches Freund-Stck und E h r - E r w e i s u n g dergleichen Praeliminarien-Machern einen blen Danck wissen und einen solchen Credentzer zum W a l a c h e n m a c h e n : wie die Teutschen reden w a n n sie einem Hengst den Mut nehmen lassen. Gleichwol m a g der Brutigam, wofern er eine verruckte Uhr darin das Hertz v o r n an der Stirne steht antrifft, wil sagen die Braut keine Jungfrau findet, sie von sich lassen und eine andre heirahten. Doch wird ihm solches nur einmal zugelassen und kann ein solcher zu keinem geistlichen Amt befordert w e r d e n der sich von der ersten um solcher ihrer Vorher-Befleckung willen geschieden. Die Braut wird allezeit aus dem Hause ihrer Eltern mit verhlltem Angesicht zur Kirche gefhrt: um ihr damit das Lehr-

Gemerck zu geben dass sie nicht wissen msse von freyen Stcken nach ihres Vaters Hause wieder unzukehren. In der Kirchen aber unter der T r a u u n g entdeckt sie das Antlitz. Daselbst setzt der Priester welcher sie z u s a m m e n giebt sowol dem Hochzeiter als der Hochzeiterinn einen Krantz auf der von Rosen-Stcken geflochten, zum Sinn- und Lehr-Bilde dass sie sich w e d e r durch Glck noch Unglck mssen t r e n n e n lassen. Die Uskoken tauffen erst ihre Kinder w a n n dieselbe ziemlich alt und e r w a c h s e n seynd. So beichten sie nicht vor dem dreyssigsten J a h r ihres Alters. E r k r a n k t J e m a n d unter ihnen so sehr dass seines Aufkommens keine Hoffnung m e h r brig, so muss der Kranke sich selber w a s c h e n . Die Ursach und Meynung w a r u m solches geschieht ist gar lcherlich und beruhet in diesem W a h n dass er nach seiner Scheidung fein sauber sich bey Gott dem Vater, Sohn und Heiigem Geist einfinden mge. Dabey fhren sie auch ein thriehtes G e s c h w t z : nemlieh, w a n n die Engel ihn w e r d e n umgeben, so w e r d e ein Jeglicher derselben ihm u n t e r w e g e n s auf der Reise nach der a n d r e n Welt seine ritterlichen T h a t e n v o r t r a g e n : der eine Engel w e r d e seinen Sebel und Rohr vor ihm h e r t r a g e n (ohnangesehn dieselbe doch am Nagel h a n g e n bleiben), womit er gegen seinen Erbfeinde dem Trken sich so ritterlich gehalten, ertliche a n d r e w e r d e n ihm v o r t r a g e n w a s er mit seiner freyen Hand ertappt und hinweggezogen, wiedrum a n d r e die Castraunen (oder Schpsen) und Schafe; ein a n d r e r die Bcke und Ziegen; ein a n d r e r die Rosse und Stutten so er von fremden Orten g e b r a u c h t ; ein a n d r e r die Kleider. Also machen sie soviel ehrliche Aemter sein theilhafft damit e t w a n u n t e r den Engeln keine Jalousie (oder Neyd-Eyfer) entstehe. Endlich sireichen sie auch mit vielen Ruhm-Sprchen h e r a u s dass er sich bey seiner Leb-Zeit so mannhafft und tapffer gehalten, womit er nun ohrn einen rhm, und unsterblichen Namen hintelasse. Und also stirbt er unter solcher Alfantzerey dieser ledigen KrankenT r s t e r dahin. Sie haben keine Freyt oder Kirchhfe zu Begrabung der Todten, sondern die gantze E r d e ist ihr Kirchhof. Sie b e g r a b e n den Leichnam wo sie am ersten hinkommen und Gelegenheit finden, e n t w e d e r unier einem Baum oder sonst a n d e r s w o hin, legen ein Stcklein Brods und eine kleine Geld-Mntze als etwan Sold oder einen Groschen, m a n c h e bissweilen auch wol nur einen Pfenning zu dem Todten hinein. Alsdann wirfft man

ein wenig Erdreichs aut ihn und legt oben drauf ihm einen ziemlich s w e r e n Stein auf den Kopff; dessgleichen auch einen auf die Fsse (vielleicht der Meynung dass er nicht wiederkomm e n und im Hause umgehen solle). Hernach muss man den P o p oder Coluger, fr eine Seel-Messe vier Glden Crainerisch geben. Damit ist die Begrbniss volbracht. So man aber ein junges Kind zur Erden bringt, t r g t die Mutter desselben, indem man damit zu Grabe geht, die Wiegen auf dem Kopff, und, w a n n m a n nun wirklich einsehart, hebt sie an wider den Tod zu lamentiern und zu schmhen und macht diesen tauben Strecke-Bein so greulich aus dass ihm hren und sehen d a r b e r vergehn m g t e w a n n er Gehr und Gesicht h e t t e : d a r u m nemlich dass er ihr das Kind g e n o m m e n d a r a u s ein guter Held hette w e r d e n knnen, und w a s sie ihm sonst mehr unter die Nasen reibt. Sie beschleusst aber solche ihre Invectiv, oder Verweis und Kiag-Rede mit diesem F o r m u l a r womit sie ihm das vorige gleichsam w r t z e n und pfeffern woll: Du grimmiger ungestaiter w h s t e r hsslicher grsslicher unersttlicher Tod! hast du mir das Kind genommen und gefressen; ey! so hast du hier nun auch die W i e g e n dazu (friss d a s s du dran e r w r g s t ! ) und stopff damit oein Maul dass dir alle Z h n e a b b r e c h e n m g e n ! Nach diesem Compliment und zierlichem Beschlss wirfft sie die W i e g e n aufs Grab, tritt und springt mit F s s e n drauf solange biss die W i e g e zu kleinen Stcklein z e r t r m m e r t ist. Jetzo m u s s ich auch ihrer Kleidungen und S p r a c h e Meld u n g thun. Ihre Kleider-Tracht wird auf dem beygedrucktem Kiupffer erscheinen. Die W e i b e r tragen lange OberRcke ohne Ermel, wiewol sie unten Andre Ermel haben. Die Brust zieren sie mit buntfarbnen oder geblhmten T c h e r n ; so seynd auch ihre Unterrcke von blauen, roten und a n d r e n F a r b e n schekirt. An den Fssen tragen sie Opanken, das ist eine breite Solen darinn an dem R a n d e herum kleine Lchlein, wodurch m a n nur eine Schnur ziehet und also den Schuh schon fertig hat. Solche Schuhe w e r d e n Opanken g e n a n n t . Etliche Bauern und a r m e Leute nehmen nur ein Stck von einer frischen Hautschaben d a s Haar mit dem Messer davon a b ; machen ihnen gleich also ihre Opanken aus r o h e r und frischer Haut. Ihren Kopff umwickeln sie nach Ausweisung des Kupffer-Bildes g a r arttich mit einem langen und schmhen Tuch vont bunt gefrb-

ten L e i n w a n d . D;ie M n n e r g e h e n schier gekleidet wie die K r a b a t e n : allein Etliche tragen gantz kleine Kppi sin so n u r einer Handbreit g r o s s auf dem Haupt. Etliche aber binden solches Kppiein mit einem Faden unter dem Kinn bey der Gurgel z u s a m m e n , damit es nicht h e r h a b falle. Die M n n e r t r a g e n gleichfalls alle auch Opanken, Hosen und Rcke wie die Krabaten, auch meistens von gefrbtem Tuch. Hosen und Strumpff hafften gleichfalls auf krabatische Weise aneinander. Etliche prang e n mit g r o s s e n langen Barten, Etliche aber mehen dieselbe mit der Scheer w e g und lassen allein den Ober-Bart (oder' Knebel-Bart) lang w a c h s e n . Der Kopff wird gleichfalls beschoren und demselben vorn nur ein langer Zopff oder Pschlein H a a r s gelassen: wiewol etlichen solcher Haar Kopff hinten sitzen bleibt sie den Trken. Etliche t r a g e n auch grosse Kappen auf d e m Haupt gleich den K r a b a t e n ; wie m a n in dem Kupffer davon ein Muster sieht an demjenigen welcher dem Coluger (oder (Jskokischem Geistlichen) die tieffe Reverentz macht. Der mit d e m Hut mustert einen Coluger a b ; a b e r der andere mit dem Kppiein einen P o p e n ; das ist einen Presbitern. Dergleichen Leute bey den Moscowitern gleichfalls Popen geheissen w e r d e n ; vermutlich von dem W o r t e P a p a , womit von Alters ein L e h r e r der lateinischen Kirchen gleichwie er in der Griechischen Tzi.Tzr.ogetitulirt w o r d . W o w o n auch der Nider-Teutsche und Niederlndische Name P a p , imgleichen in Hochteutscher Sprache der Pfaff h e r k o m m t . Selbige Popen tragen bissweilen gleichfalls Kappen, wie dieser auf dem Kupffer; sonst a b e r mehrentheils auch Hte wie die Colugeri, das ist wie die Religisen oder Mnchen. Dieses Volk redet Walachisch, welche S p r a c h e von der Krabatischen in e t w a s , von der Crainerischen, aber noch w a s mehr unterschieden ist. Es gedenckt g w a r J o h a n n e s Lucius, die Walachische und Lateinische Sprache seyen einander sehr hnlich und die W a l a chische von der Lateinischen e n t s p r o s s e n : aber m a n muss wissen dass solche halb-Lateinische Sprache nicht unserer Uskoken oder in Crain w o h n e n d e r W a l a c h e n , sondern der Moriachen ihre s e y . Welche Moriachen m a n insgemein auch W a l a c h e n nennet. Daher dieser Bericht dess Lucii auf die Sprache der Moriachen g e h e t . Oenn in der gantzen in Trkey ligenden Walachey redet man also wie allhie unsere Uskokischen W a l a c h e n .
t

flnmerckimg. Damit der h o c h g e n e i g t e ' L e s e r aus solchem Bericht sovvol dcss Lucii, als auch u n s e r s Herrn Haupt-Authoris, keinen Missverstand schpffe und die Gedancken b e k o m m e als ob man allen W a l a c h e n d u r c h g e h e n d s das g e b r o c h e n e Latein ab oder zuspreche, wird hierbey vermutlich folgende E r k l r u n g nicht undienlich segn. Die W a l a c h e n w e r d e n von den alten, sonderlich griechischen Historicis, Viani, und Blachi genannt. Welchen Namen Einige von einem Rmischen Land-Pfleger Flacco herleiten; unter denen Bonfinius, Jovius und a n d r e m e h r begriffen. Welches aber Leunclavius als eine Fabel verwirfft. S t e p h a n u s Zamoscius will es komme her von dem W o r t Olaz, womit von Alters die Aborigenes, oder ertz-uralte Vorfahren der W a l a c h e n b e n a m s e t v o r d e n : von selbigen Namen habe m a n sie Olachos, und mit der Zeit hernach W a l a c h o s , geheissen. Es seheint aber dass der alte Sclawonische Scribent Diocleas in dieser Ungewissheit am Gewissesten oder aufs wenigste am scheinbarstem getroffen mit diesem seinem Bericht, der Nam Vlah sey ein Sclawonisches W o r t und w e r d e bey allen Sclavis oder Slavoniern ein Rmer, Lateiner oder Italiner dadurch verstanden. W e l c h e n Urtheil dess Polnischen Geschieht-Verfassens Cromeri F e d e r nicht entgegen, w a n n sie schreibt es w e r d e n in Polnisch und Sclavonischer Sprache mit dem Name 1 der W a l a c h o r u m oder W l a s s o r u m , nicht allein die W a l a c h e n selbst, sondern auch alle die so Italinisches Geschlechts seynd bekleidet; welches auch eine Anzeigung gehe dass dieses ein Italinisches Volk sey. Vlah aber oder Vlach bedeutete zuletzt den Sclavis oder Sclavoniern soviel als einen Knecht. Denn, nachdem die Sclaven das gantze Illyrien eingenomm e n und die darinn wohnhaffte Rmer in Dienstbarkeit gesteckt, w a r d der vorhin so b e r h m t e Rmische Nam bey den Sclaven gantz verchtlicht und b e g u n n t e der Name Vlah, einen dienstbaren und sclavischen Menschen zu bezeichnen. Welche Bedeutung hernach auch auf die schlechtes! und geringste Leule der Sclavonier selbsten als auf Hirten, Bauern und dergleichen sich erstreckte. Es w e r d e n aber unter dem Namen der W a l a c h e n sowol bey jngeren als alten Scribenten unterschiedliche Vlcker begriffen. Bey den Griechischen Historicis, w e r d e n sowol die Bulgari und Thessalische W a l a c h e n , so zwischen den Albaniern, Griechen und Bulgaren ligen, als die W a l a c h e n und Moldauer jenseit

d e r Donau mit dem Namen der Viahorum oder Blahorum berzogen. Wievvol diejenige W a l a c h e n welche walachisch .reden sich selbste.i heutigen T a g e s nicht W a l a e h e n , sondern Rumenos, n e n n e n und fr Nachkmmlinge der Rmer ausgeben, auch ihre Sprache fr Rmisch wollen geachtet wissen. W i e denn solches auch ihre Sprache selbst beglaubt. Diese W a l a c h e n aber nemlich die welche ber der Donau ligen, nemlich die recht eigendlich so g e n a n t e Walachen und die Ober W a l a c h e n , die Moldauer sage ich, meynet unser Haupt-Author nicht, w a n n er meldet dass die gantze in Trkey ligende W a l a c h e y halb-lateinisch r e d e ; sond e r n die W a l a c h e n so diesseits der Donau in Rascia, Bosnia und in der Bulgarey leben. Denn diese seynd dem Trcken unmittelbar meistens unterworffen; dahingegen die jenseit der Donau noch ihren F r s t e n haben, ob derselbe gleich dess Trcken Vassal, ist. W a n n nun Lucius den W a l a c h e n ein gebrochenes oder corruptes Latein zuschreibt, so versteht er nur diejenige so unter einem christlichen F r s t e n leben und in b e r h m s e s t e r Deutung W a l a c h e n genannt w e r d e n ; dagegen m a n die so disseits der Donau oder auch h a r t an jenseittigem Donau-Ufer ligen selten nur W a l a c h e a heist. Dass nicht alle W a l a c h e n walachisch, sondern die jenseitige ein verderbtes Latein reden, ist ungezweifelter Gewissheit und aus ansehnlichen Scribenten erweislich. Von der jenseitigen redet Isthuanfius, w a n n er schreibt: es seyen z w o W a l a c h e y e n deren Eine heute die Moldau heisse und besser nach dem S c h w a r t z e n Meer hin lige; die eigendlich so g e n a n n t e W a l a c h e y aber stosse an den Donau-Strom durch welchen sie noch von der Bulgarey w e r d e a b g e s o n d e r t : die alten R m e " hetten beydes mit samt Siebenbrgen Daciam b e n a m s t und neue Rmische E i n w o h n e r dahin versetzt; wie solches andre unzehlhaie Denckzeiehen der Antiquitt, so den Steinfelsen und Marmel-Steinen eingehauen auch hiedurch angezeigt und bezeugt w e r d e dass die E i n w o h n e r sich der Rmischen wiewol v e r d e r b t e n Sprache gebrauchen, so der Spanischen, F r a n z s i s chen und ltalinischen dern m a s s e n gleiche dass es wenig Mhe b r a u c h e dieselbe gegeneinander zu verstehen. So sagt Thuanus, der hochberhmte Scribent, von den W a l a c h e n : quod multis ex lingua r o m a m detortis voeibus usque adhuc in ea regione utantur, d a s s man in selbigem L a n d e annoch viel W r t e r so aus dem Latein corrupirt w o r d e n gebrauche. Der frnehmste unter den

Teutschen Poeten, Martinus Opitius, kann hiebey auch als cin g l a u b w r d i g e r Zeuge s t e h e n : weil er sich in Siebenbrgen, an den Walachischen Grentzen eine Weile aufgehalten, auch wegen seiner v o r g e h a b t e n Beschreibung Daciens ein Stck W e g e s in die W a l a c h e y hinein gereiset und mit manchem Walachei selbst geredet. Derselbe bestetigt das corrupte Latein der W a lachen mit diesen R e i m e n : Doch eure Sprache bleibt noch hier auf diesen T a g : Darob sich ein Mensch g a r billig w u n d e r n mag. Italien hat selbst nichts gantz von seinen Alten, Ingleichen Spanien und Gallia behalten. W i e e r w a n diss nun k a n n den R m e r n hnlich seyn So nahe seynd v e r w a u d t Walachisch und Latein ^ Es ist aber wol zu v e r w u n d e r n wie obgedachter Lucius g a r recht urtheilet dass die Lateinische S p r a c h e schon von viel hundert J a h r e n h e r o disseits der Donaau gantz ausgewurtzelt, jenseit des D o n a u - S t r o m s a b e r wiewol in einem v e r n d e r t e m Dialecto, annoch erhalten w e r d e und von dannen nochmals in Thessalien versetzet w o r d e n ; u n d z w a r u m so viel desto m e h r weil die Rmer das letzte Dacien zur zeit Trajani eingenommen, hingegen das v o r d e r e unterm Keyser Aureliano verlohren und quitirt; auch von dannen das Volck disseits der Nider-Donau versetzt zwischen die Mysischen Landschafften und also ein neues Dacien angerichtet haben. Es sihet aber sehr glaublich 'dass h e r n a c h die Bulgaren, als sie ber die Donau g e g a n g e n und den Rmern solches neue Dacien samt Mysien, Macdonien und einem Stck von Thracien entrissen, die b e r w u n d e n e und gefangene Rmische E i n w o h n e r daselbst aus den disseitigen Landschafften der Donau zu den jenseitigen W a l a e h e n samt der S p r a c h e h i n w e g gefhrt. W o r a u f die bulgarische Sprache hingegen in besagten L n d e r n disseits der Donau aufgekommen und gleichfalls die Sc!avonische sich e t w a s mit dabey nach und nach eingemengt. Und solches ist jetzo die in Trkey, das ist in Bosnia, Mysia und

Versurile stnt din poesia Zlaina, publicat in Tausche Pocmata n anul 1624. O retiprire a primei ediii a dat-o G. Witkowski, Halle 902. Versurile citate de Valvasor au fost in zilele noastie relevate i de Gartner, Darstellung, p. 80.

Bulgarey befindliche W a l a c h e y jenseit der Donau. Dieser ihrer S p r a c h e gebrauchen sie auch die Uskokische W a l a c h e n in Crain. Die W a l a c h e n , spricht Lucius, welche im Gebirge Rasciae, Bosniae und Croatiens sich aufhalten, obgleich viele dieselbe fr eine Nachkommenschafft (oder Posteritt) der Rmer achten, die, als Dalmatien von den Sclavis e r o b e r t w o r d e n , ins Gebirge entwichen, sihets doch glaubmssig, m a n h a b e sie damals nur als Hirten betrachtet, wie auch geschieht: weil sie keine Spuhr der Rmischen Sprache behalten haben und ihr Name zu der Zeit bekanndt w o r d e n , da der Wllahorum, oder W a l a c h e n Nam mit denen Sclavis selbsten allbereit v e r m e n g t und verwirt gefunden w a r d und damals n u n m e h r einen Vieh-Hirten bedeutete. (Nachd e m er nemlich vormals bey den Sclavis, soviel als einen Rmer oder Lateiner bedeutet hatte.) Diese (Berg-Walachen nemlich in Rascia, Bosnia und Croatien) w e r d e n , wie er ferner hinzusetzt, von den Italinen Moriachen benamst. Welches, nach Bericht Diocleatis, soviel heisst als die s c h w a r t z e Lateiner (Moroulachi), denn solchen Namen h a b e n die Sclavi, nachdem sie die Vleker solcher Provintz, als welche Rmische war, berw u n d e n und e i n g e n o m m e n , ihnen hermach gegeben. (Angemerckt jetzgenannter Scribent Diocleas, der von Geburt selbst ein Selavonier g e w e s t vermeldet, d a s s seine Landsleute damals Mysiam (das er Sylloduxiam heisset), Macdonien und Thracien berzogen und selbige berzogene Nationem theiis aus der Griechischen, theils aus der Sclavonischen Sprache von den Obsiegern Mauro-Vlahi, das ist die s c h w a r t z e Lateiner, g e n a n n t w o r d e n ; da m a n sie doch, Lucii Meynung nach, Carnos Vlahos, das ist die Lateinische oder Rmische Garnier sonst bette heissen sollen. Daraus erhellet das Lucius durch dieses Thracien Rasciam verstehe, welches das Ober-Thracien bey den Alten w a r . In dem aber b e s a g t e r Diocleas den Rmischen Thraciern die S c h w a r t z e zuschreibt, scheint er sie zu unterscheiden .von Andren welche m a n auf Sclavonisch Bili-Vlahi, die weissen Lateiner, hat nennen mssen. W e l c h e r Nam vermutlich denen heutigen W a l a c h e n die gegen den Bulgarn nrdlich ligen zur zeit Diocleatis gegeben word e n . In folgender Zeiten aber halen die Griechen den g r o s s e m
1

Pasaglul diu Lucius la care se refer Vatvasor M ; afl in De regno Dalntatiae ei Croaiiae, Amsterdam 1668, p. 284 ( --= Schwand tri er, III, p. 459/ : quam nigridinem cum Romanis Thraciae tribuat, hac coloris differentia ab aliis cos

Theil selbiger jenseit der Donau ligenden W a l a e h c y , n e u l i c h die Moldau,, Maurolapiam genannt, wie Codinus beglaubt. Daher es denn wol geschehn k n n e n dass der Moriachen Nam auch mit der Zeit hernach, gleichwie vordem der N a m W a l a c h (Vlahi) ber alle E i n w o h n e r dess Gebirges die allda nach Waiachischer Lebens-Art von der Viehzucht sich erhalten, v o n d e n Griechen ausgedehnt und erweitert worden, auch die Venetianer, welche s t e t s in Griechenland handelten, von ihnen den Griechen nemlich solchen Namen entliehen und diese Vlcker nach Italinischer RedArt Morlaccos genant, nachmals auch denselben deren brigen Italinern gemein g e m a c h t . W e s w e g e n d a n n v o n selbiger Zeit hero die Leute so in denen Rascianischen, Bosnischen und Croatischen Gebirgen sitzen bey den Italinern Morlachi und der Krabatische Berg, welcher vohin Albus hiess, Morlacca heissen. Haben also die Italiner selbst, indem sie den Griechen gefolgt, wiewol unwissend, diese Vlker unter den Namen der Morlaken, soviel als S c h w a r t z e Lateiner (oder s c h w a r t z e Italiner) fr Sclavonier genannt. W i e solches ofterwehnter Lucius mit Mehr e r n erzehlt. Dass aber die Ost- oder Norder-Walachey, nemlich die Moldau, vormals, wie allerest e r w e h n t , von den Griechen mit dem Namen Mauroulahiae (oder Maurolachiae), das ist der S c h w a r tzen W a l a c h e y , bemerckt w o r d e n , soll geschehn seyn um dess s c h w a r t z e n Getreyds willen, w o v o n der Boden sehr fruchtbar ist, wie Leunclabius berichtet, ngemerckt auch die Trken darum dieses Land, nemlich die Moldau, C a r a b o g d a n i a m ( d a s s c h w a r t z e Land dess Bogdans) heissen nach dem Frsten B o g d a n , welcher Nam den Sclavis soviel als Theodatus bedeutet, und Cara ist b e y den Trcken soviel a l s s c h w a r t z , a u s d i e s e m allen erscheint dass der N a m Morlach bald in weit schweiffigern bald in eingezogenem Verstnde g e n o m m e n w e r d e . In welchem letztem denselben auch der Herr Haupt-Author gebraucht, w a n n er schreibt

distinguer videtur, qui scia vice Bili-Vlahi, id est Albi Latini, dicendi cssent, quod verosimiliter hodiernis Valachis, ad septentrionem Bulgaroruni degentibus tempore Diocleats tributum esse d e b u i f . Pentru o glossa gsit n cronica lui Villehardouin i in genere despre o Yalahie Alb, v. Onciul, Originile Principatelor Romne, p. 152. La cele artate de Onciul acolo vom adugi numai ca meniunea unei Valahii Albe la istoricii moderni o ntilnim pentru prima dat la G. Finlay, History of the Byzantine and greek empires, Edinburg Londra 1854, p. 277 : White Vallachia.

d a s s die Moriachen halb Lateinisch reden. Denn, so man alle diejenige dadurch verstehen wolle welche ehedessen von den Griechen und Venetianern damit bezeichnet w o r d e n , so mssen alle die W a l a c h e n in Bosnia, Moesia, Rascia, ja auch in Macdonien und Nider-Thracien und also die gantze in Trekey ligende Walachey ein g e b r o c h e n e s Latein reden, welches doch derselbe widerspricht und diesen W a l a c h e n die rechte Walachische Sprache zuschreibt. Derhalben meynet er mit den Moriachen welche halb lateinisch reden, allein die welche in der anjetzo absond e r l i c h so g e n a n n t e n Morlacbey leben, die zwischen Liburnia und einigen Canlen oder Busen und Inseln dess Adriatischen Meers sieh nach der L n g e streckt und an einer Seiten mit Dalmatien, an der a n d r e n mit der Stadt Zeng sich benachbart. Denn diese Moriachen welche anjetzo in g e g e n w r tigem Kriege der Venetianer wider den Erbfeind den Trcken mit streiffenden Einfllen sehr beunruhigen reden Italinisch oder corrumpirtes Latein. Ob aber die Berg-Morlachen oder W a lachen so in der Nachbarschafft auf dem Gebirge dort herum leben und an Croatien, Rascia und Bosnia stossen und anjetzo zeichfalls mit auf die Trcken streiften auch also oder lauter Walachisch reden ist mir unbewust. Vermute aber, weil der Herr Haupt-Author schreibt d a s s die Crainerische W a l a c h e n , so man Uskoken neunt, gleich denen in Trkey ligenden W a l a c h e n , kein gestmmelt Latein, sondern die Walachische Sprache haben, es w e r d e n auch selbige an jetzt-gedachte Morlachey u m b e r g r e n tzende Berg-Morlachen (oder W a l a e h e n ) sich der Walachischen S p r a c h e gebrauchen. Unterdessen ist dieses gewiss dass die Moldauer, ob sie schon ehedessen von den Griechen und Venetianern gleichfalls mit der Zeit Moriachen benamst w o r d e n , heutiges Tages dennoch nicht m e h r so g e n a n n t w e r d e n , auch keine a n d r e als die Latein-Vermengte S p r a c h e reden. Aezrile Uskocilor n Kraina pot fi mai de aproape determinate cu ajutorul unor mrturii c o n t e m p o r a n e gsite n nite scrisori ce se pstreaz n Arhivele din Kraina >-. La 9 S e p t e m b r e
Pentru prima dat publicate n B. A. Kerceli, De regnis Dalmatiac, Croaiae, Sclav oniae noiitiae praeliminares, Zagreb 1770, p. 348 i urm. i cercetate de Bidermann, Zar Ansicdlungsund Verwaltungsgeschichte der Krainer Uskoken im XVI. Jahrhunderte, in Archiv fr Heimatkunde, I (Laibach 1882), p. 129 i urm., del care mprumutm notiele de mai sus.
1

1530 Banul Croaiei, Ioan T o r q u a t v o n Carlovic, ntiineaz pe generalul Katzianer din Mutniea, un castel aezat ntre rurile Unna i Corona din Kraina, c aliqui V l a g y " i-ar fi comunicat dorina de a trece de pe teritoriul turcesc la dnsul: ut saltum faciant ad has p a r t e s " . Imediat dup aceast avertisare are loc i de fapt o trecere. Cci la 14 S e p t e m b r e 1530 vice-cpitanul i populaia din Bihac trimet generalului Katzianer o scrisoare de r e c o n . a n d a r e n favoarea Vlahilor din prile Srp, Unnica i Giamoc. Abia ns dup trei ani are loc definitiva aezare a acestor colonii pe teritoriul din Kraina. Fiind ntrebai unde voiesc s se aeze, ei rspund prin graiul delegailor trimei dietei din Kraina c niciri aiurea dect n Sichelberg (Sichelburg) i n munii v o n d a n n e n her auf Mtling und Maichau z u " . Se numiau pe sine P r i b e g e n " sau, U s k o k e n " . Acestor prime imigrri au u r m a t a l t e l e . Odat definitiv aezai, ei a p a r dese ori n documentele care privesc Croaia n veacurile XVI-XVIII ca Uscoci, Uskoki in documentele latineti, ca Uscocchi, Uskoky, Scocchi n cele italieneti, ca Uskoken, Uscocken, Ussqoqen, Uscogkhen, Hussqoqen, Usskhoken, Uscoqqen n cele g e r m a n e .
2 3 4

Constantin

Gliic.

Aceti muni se i numesc astzi Uskokcngcbirge. Nu e mtinipltor deci c tocmai pe aceste inuturi ocupate de Usco:i s'an amintit nu da mult i oarecare resturi de limb romaneasc in Hrast, mai la sud de Motting, i n B o janeze, mai la Sud de Tschernembl, la K. T. von Czoernig, Ethnographic der ocsterreichischcn Monarchic I (Viena 1857), p. 6 9 : n Dule i Hrast din districtul Motting i n Bojancze din Tschernembl, la Bidermann, Die Romancn und ilire Verbreitung, p. 184, n. 63, ca ultimele rmie probabil din acele elemente romaneti care se gsiau pe atunci rspndifc n masa Uscocilor. A s tzi ns ele au disprut, dup artrile lui Burada, O cltorie la Vlahii (Romnii) din Kraina, Croaia i Dalmaia, n Arhiva, XIX (lai 1908), p. 281, i urm., complect n masa Slavilor ncunjurtori.
1

Intr'un document din 1637 publicat n Spomcnici hrvatskc Krajine 11 ( = Monumenta sptctaniia historiam Slav or unt meridionalium, XVI), p. 194, cetim: Pribekhan oder Usskhokhen". Pentru aceste imigrri v. Bidermann, Zur Gcschichte der Uskoken iu Krain, Archiv Jur Heimatkunde, II (Laibach, 1884-1887), p. 174 i urm. V. aceste documente n Spomcnici hrvatskc Krajine,]-])] (= Monumenta spectantia historiam Slav or um meridionalium, XV, XVI, XX, Zagreb, 1884-1889).
4 5

Un document necunoscut privitor la istoria Romnilor din Valea Rodnei.

D-! Nic. Drganu, profesor la Universitatea din Cluj, n s t u diul T o p o n i m i e i istoric", publicat n Anuarul al II-lea al Institutului de istorie naional, susine c unele numiri de localiti din Valea Rodnei snt de origine ungureasc, ceia ce s'ar explica prin legtura cu castrul regal de la Rodna. Cu alt prilej am atras ateniunea autorului asupra netemeiniciei unora din dovezile d-sa!e Snt de prere c, de i castrul de la Rodna a fost de mult ridicat, totui, aici, la cursul superior al Someului Mare, nu se p o a t e adeveri existena unei influene ungureti care ar fi putut impune numiri pentru localiti, dintre care multe existau de sigur i pe timpui cuceririi maghiare. De ast dat sntem n situaia de-a aduce o prob c o n v i n gtoare n ce privete pretinsa origine ungureasc a numirii satului Telciu. D. Drganu, aflnd ntr'un d o c u m e n t de la 1 4 4 0 cel dintiu care nir satele din inutul Rodnei ntre Salva i M o cod localitatea Chech, pe care o cetete Cseh, spune urmtoarele : Un sat cu numele Cseh nu mai exist astzi, iar locul su n acea nirare s e pare c indic Telciul. Cseh deci trebuie s fi fost numele de persoan, d u p care s'a pus ungurescul telki, din care s'a nscut r o m a n e s c u l : Telciu" ." i mai Ia v a l e : Cu dispariia domnului a putut s dispar partea ntiu a lui Cseh telki, ca n alte numeroase cazuri, rmnnd numai cea din urm, care d n romnete Telchiu sau T e l c i u " . Dar a c e s t presupus Csehtelki nu se ntmpin nici ntr'un document. O singur dat ntlnim, cum vzurm, n actul de la 1 4 4 0 : Chech, care dup ortografia timpului trebuie c e t i t : Csecs. De la nceput am avut credina c a c e a s t a e forma c o n rupt a numirii Thelch (Telciu), dac nu e cumva o greal de
2 8 4

Anuarul Vezi V. cunoscute. Anuarul Ibid., p.

2 3 4

al II-lea al Inst. de ist. ua., p. 516. Motognn, Articole i Documente, unde se afl citate documentele citat, p. 523. 524.

transcriere i c prin urmare p e ea nu s e p o a t e cldi o e x p l i care etimologic. Un document inedit, pe care am avut norocul s-1 d e s c o p r n Arhiva Museului Ardelean din Cluj, vine s risipeasc orice ndoial n aceast privin. In acest act, datat 1450 i redactat pe temeiul relaiilor unor oameni cari au fost la fata locului, aflm a doua nirare a satelor din Valea Rodnei i ntre e l e : Thelch. Aa dar Cseh i Csehtelki ca numire de localitate n a c e s t e pri n'a existat niciodat. Originea etimologic a cuvntului va trebui deci cutat aiurea. Acest exemplu arat ct de mari snt dificultile pe care le ntmpinm la explicarea numirilor topografice i c aici filologii nu s e pot dispensa de concursul istoricilor. Dar s trecem la documentul nsui, care prin datele ce le cuprinde presint o deosebit important, nu numai pentru trecutul inutului rodnean, ci i n general pentru istoria romaneasc. N u e mare numrul actelor c o n t e m p o r a n e care v o r b e s c despre districtul Rodnei nainte de v e a c u l al XVI-lea. S e tie c Rodna (Rodana") chiar e pomenit pentru ntia or la 1241, d e ctre Rogerius, n legtur cu nvlirea Ttarilor. La 1264, dup mrturia unei scrisori papale, Rodna fcea parte din a p a nagele reginei Ungariei. In acelai an se amintete ntr'un act regal terra N a s w o d " . D e s p r e Rodna mai v o r b e s c cteva d o cumente de la sfritul veacului al XlII-lea i din cursul v e a cului al X l V - l e a . Dar cea dintiu nirare a satelor din dependenta Rodnei o a v e m n actul de Ia 1440, pomenit mai s u s , unde se s p u n e : Statutoriae literae c o n v . mon. B. M. V. de C o l o s m o n o s t o r , quibus ad mandatum Elisabethae Reginae Michael, filius quondam Stephani Iakch d e Kusal, alias comitis Siculorum, in c a s trum desertum, sive locum castri desolati Radna nuncupati, necnon in p o s s e s s i o n e s s e u villas, in maiori parte, ut dicitur, v a c u a s t t inhabitatoribus destilutas, similiter Radna maior (Maier), Zentgyurgy (Sngeorz), NyrmezeS (Feldru), Felseo R e bre (Rbra), Also Rebre (Rebrioara), Chech" (Telciu), N a z o d ( N s u d ) , Zalva (Salva), Zagra, Maklod ( M o c o d ) vocatas". Documentul descoperit n Arhiva Museului Ardelean, datat 14 Decembre 1450, conine un raport al aceluiai convent"

ctre regele Ungariei, care consta din dou pri. In partea intia, care ne intereseaz pe noi, ni se spune c, la porunca lui Ladislau de Palcz, judele rii : pro parte Nicola', ilii S t e phani de Kemer, contra Georgium et q u o n d a m Ladisiaum, filios Iohannis Iakch de Kusal", conventul" a trimis pe preotul Bart o l o m e i ^ care, mpreun cu un om regal, la faa locului, n presena vecinilor i megieilor, a preuit din vedere posesiunile fiilor lui Ioan de Kusal, afltoare n R o d n a i n inutul aceleia, care apoi au fost predate lui Nicolae de Kemer, ca zlog, cu dreptul d e - a putea fi rscumprate. Se face o nirare amnunita a acestor posesiuni, prin care ni se pstreaz date foarte preioase despre starea e c o n o m i c i cultural, din veacul al XV-lea, a inutului nostru. D e aceia dm mai la v a l e n original aceast parte a d o c u mentului, care, n mai multe locuri, e deteriorat de umezeal. Punctele arat locul cuvintelor care nu pot fi cetite. Regie Maiesti c o n v e n t u s monasteri!* Beate Marie Virginis de Colosmonostor . . . Virginis gloriose perpetua cum fidelitate. Noverit Vestra Maiestas q u o d , cum n o s , re/erentia qua debuit r e c e p t i s litteris magnifici viri Ladislai de Palocz, iudicis curie vestre, adiucatoriis et occupatoriis . . . formam deliberationis sue . . . e x p o n e n t i b u s pro parte Nicolai, filli Stephani de Kemer, contra Georgium et q u o n d a m Ladisiaum, filios Iohannis Iakh de Kusal, emanatis n o b i s q u e amicabiliter direccis . . . amicabilibus petitionibus suis contentum (!) prebentes c o n s e n sum, una cum Ladislao de Rapolth, nomine vestro regio, litteris in eisdem inter alios nominatim conscripto, de curia vestra regia ad id specialiter transmisso . . . , videlicet religiosum virum fratrem Bartholomeum s a c e r d o t e m , socium nostrum c o n v e n t u a lein, ad contenta earundem litterarum dicti iudicis curie vestre regie peragenda, nostro pro testimonio transmisissemus fidedigna . . . exinde ad n o s reversi, nobis concorditer retulerunt q u o d ipsi, feria secunda proxima post festum Beati Brittii episcopi et confessoris n o v i s s i m e preferitum ad faciem p o s s e s s i o n i s Radna et suarum pertinentiarum, prelibatos Georgium et quondam Ladisiaum, filios quondam Iohannis Jakch, proprie et personaliter contingentes (!), vicinis et commetaneis e o a e m prius c o n v o c a t i s et presentibus, accedentes, Primo in dieta p o s s e s s i o n e Radna, duas s e s s i o n e s i o b a g i o nales, in quibus . . . Gereb et Nicolaus parvus resident, tres partes quarte partis tributi in cdem exigi consueti ac tres partes quarte partis aurifodine, necnon tres partes iurispatro-

natus ecclesie Beate Marie virginis in eadem constructe ac [cum] tribus partibus turris s e u castelli ibidem habiti, et c u m tribus partibus diete quarte partis fluvii Radna, terras arabiles ad s e x aratra usualia, prata ad o c t o falcastra usualia ac fluvii Aran y a s , item in p o s s e s s i o n e Maior quinque s e s s i o n e s i o b a g i o nales, in quibus Bwda Wayooda, G e o r g i u s T h . . . et alter Georgius, neenon Michael et alter Michael Fodor habitarent, terras arabiles ad o c t o aratra usualia, prata ad vigintiquinque falcastra, neenon tres partes quarte partis Aranyospathaka, tres partes quarte partis molendini, in e o d e m fluvio desuper p e l lentis, unius rotae, temporibus estivalibus et hiemalibus Semper accurrentis (!), et capellam ligneam ; item in p o s s e s s i o n e Z e n t h gergh tres s e s s i o n e s iobagiona'es, in quibus l o h a n n e s T h o n c a [ = Cionca] ac Iwl et Lithway resident, capellam ligneam ac fluvios Zamus et Karmanya ibidem fluentes, terras arabiles ad quattuor aratra usualia, prata vero ad triginta d u o falcastra usualia; item in p o s s e s s i o n e Rebrew d u a s s e s s i o n e s i o b a g i o nales, in quibus l o h a n n e s et Nagh commorarenf, terras arabiles ad tria aratra usualia, [prata] vero ad viginti quinque falcastra usualia; item in p o s s e s s i o n e N y r m e z e w unam s e s s i o n e m i o b a gionalem, in qua Iwan habitaret, terras arabiles ad duo aratra usualia, prata vero ad viginti falcastra usualia, fluvios [Zamus et Fe]ndrew ; item in p o s s e s s i o n e N a z a d quattuor s e s s i o n e s iobagionales, in quibus I w a s k o Magnus, Ladislaus Dyak, P h i lippus Michael manent et unam desertam, item terras arabiles ad sedeeim (!) aratra usualia, fenilia ad vigintiquinque falcastra usualia, item unum molendinum in fluvio N a g - Z a m u s , s u b t u s v o l v e n s , tempore hiemali et estivali Semper accurens (!), capellam ligneam a c sepulturam ac fluvium Z a m u s ; item in p o s s e s s i o n e T h e l c h quattuor s e s s i o n e s iobagionales, in quibus Bozarad, Dragmer, Solea ac l o h a n n e s resident, neenon fluvium Zaiwa ac molendinum in eodem fluvio Zalwa accurens, s u b t u s pellens, terras arabiles ad s e x aratra usualia, pra[ta vero] ad triginta d u o falcastra usualia ; item in p o s s e s s i o n e Zagor, terras arabiles ad d u o aratra usualia, fenilia ad quattuor falcastra usualia, [item] Ires partes quarte partis fluvii Zeph's ac molendini, in e o d e m occurentis [desuper pellentis]. [Item in] p o s s e s s i o n e Zalwa tres s e s s i o n e s iobagionales, in quibus Petrus Both ac Demetrius . . . resident, tres partes [quaite partis tributi in eadem exigi cojnsuet?, terras arabiles ad o c t o aratra usualia, [prata ad . . . falcastra] usualia ac fluvii Zalwa in eadem flue n t i s ; item in p o s s e s s i o n e Makoth tres s e s s i o n e s i o b a g i o n a l e s . . . terras arabiles ad sedeeim aratra usualia . . . usualia . . . unum molendinum in e o d e m fluvio . . . Silvas g l a n d i n o s a s et dolabrosas, ac Alpes . . . visu considerando sttfficere extimasset. Q u a s simul cum iudic . . . iuxta continentias litterarum prefati iudicis . . . exinde confectarum, cum o m n i b u s utilitatibus

et pertinentiis . . . porcionibus filiorum, filiarum, fratrum et cognatorum (!) dictorum Georgii et Ladis'ai Iakch . . . et a l i o rum quorumlibet de eisdem Nicolao de Kemer partes . . . ab i p s o rediment, statuisset p o s s i d e n d a s , contradictore prefatorum filiorum Iakch et aliorum quorumlibet non obstante. (Urmeaz partea a doua a documentului, care vorbete de nite posesiuni ale familiei Iakcs, n prile Slagiului.) Actul reprodus mai s u s d o v e d e t e c urmaii lui tefan Iakcs de Kusal de fapt au stpnit anumite proprieti n inutul Rodnei, ncepnd din 1440 i pn la 1453, cnd a fost druit, mpreun cu cetatea Bistriei, lui Ioan Hunyadi. Ceia ce ni se s p u n e n actul de donaie de la 1440 c, a d e c , satele din Valea Rodnei erau pustii i lipsite de locuitori, nu c o r e s p u n d e realitii. La hotarele satelor s e aflau, cum vedem, o g o a r e i finee n tinse, lucrate de brae romaneti. Lucrarea pmntului i creterea vitelor erau i atunci, in veacul al XV-!ea, ca i azi, principalele ndeletniciri ale Romnilor s o m e e n . Pe lng ruri erau mori cu c u p e , unde apa era mic, iar lng S o m e cu pene ( a c e a s t a e deosebirea ntre <de super pellen3 i subtus volvens"), cum aflm i n ziua de azi. Se amintesc capele de lemn cu cimitire. Cu un cuvnf, vedem o stare de civilisaie erneasc, care a existat la poporul nostru i n timpurile cele mai deprtate. Cci locuitorii afltori pe sesiunile" de iobagi snt Romni, d u p cum i arat numele. La Maier sttea un Buda V o e v o d . Aceasta e prima meniune despre v e c h e a organisaie r o m a n e a s c n Valea Rodnei, cci cel mai v e c h i u document cunoscut pan acum care vorbia despre cnejii din a c e s t e pri e de la 1523. La Sngeorz petrecea un Lithway, adec Litovoiu. Va fi de sigur o surpris pentru istorici faptul c n Telcitt, la 1450, se afla un Basarab lng un Dragomir ! Azi e admis de nvai c Basarab a fost la nceput nume de botez, de origine necunoscut. La 1398 un Basarabe" era chinez !a Ruor, iar la 1592 ntlnim la marginea haegan a Banatului un nobi! Franciscus Bazaraba de K a r a n s e b e s " . Documentul nostru arat rspndirea acestui nume n evul
; l
1

Hasdeu, Magnum

F.tymnlo<icnm,

la cuvnttil

Basarabii*.

mediu. In Maramur, n apropierea cruia s e afl satul Telciu, gsim i un munte cu numele Besaraba . nc o observare. Lng Maier se amintete Aranyospataka", care- e valea Anieului. Din Munii Apuseni i z v o r t e Arieul, care n u n g u rete s e numete tot Aranyos. Ambele a p e i iau nceputul n munii purttori de a u r : n limba maghiar se n u m e s c Aurii". Dar i mai mult. Numele romanesc e identic, cci Arie e forma rotacisat a lui Anie. Chestiunea e vrednic de ateniunea filologilor notri. N e oprim aici. T o a t e a c e s t e a justific - socot prerea despre importanta atribuit, la nceputul comunicrii noastre, acestui document.
1 K

Victor Motogna.

Urmaii lui Drago

(Un document necunoscut.)

S e tie c D r a g o , V o e v o d u l maramurean, a ntemeiat dincolo de munii terii sale de batin un v o e v o d a t , o tar a M o l dovei, numit dup apa pe al carii curs se ntindea, i care era s u p u s coroanei ungureti. D u p D r a g o a urmat S a s , fiul su. Dup moartea acestui din urm s'a sculat alt V o e v o d din Maramur, Bogdan, care, mpotriva voinii regelui u n g u r e s c , a trecut munii i a s m u l s din mnile fiilor lui S a s stpnirea Moldovei, pe care, d u p lupte cu otirile regeti, a fcut-o n e atrnat. Urmaii Iui S a s s'au ntors n Maramur, unde, drept rsplat pentru credina pstrat fa de regele Ungariei, fur druii cu moii ntinse. Cine au fost fiii lui S a s - V o d ? Un act r e g a l din 1365 ni s p u n e c L u d o v i c - c e l - M a r e a c o n ferit posesiunile confiscate de la Bogdan necredinciosul": lui Bale i frailor si uterini" Drag, Dragomer i tefan. Dintr'un alt a c t , datat n 1349, aflm c Giula, fiul lui Drag o , avea fiii : Dragus, S t e p h a n u s , Talar, Dragomer, K u s z t a i Miruszlou". D . O n c i u l , interpretnd pe fratres uterini" ca : veri primari,
2 8 4

Mihlyi, Dipl. Muram., p. 67. Ibid., p. 56. Ibid., p. 36. D. Onciul, Originile Princ. Rom., p. 245.
4

crede c Drag, Dragomer i tefan de la 1365 snt fiii Ini Giula, amintii cu acelai nume, ia 1349. De aici ar urma c Sas a avut un singur fiu, cunoscut din documente, pe Bale Dar Onciul a observat c snt documente care vorbesc mpotriva acesjei ipotese . Ce e drept, aceast conjectur ntmpin dificultatea c Bale i Drag[o] snt numii ntr'uu act al patriarhatului constantinopolitan *</.<jmSeX'fo'.t = frai drepi, iar ntr'un act al preposituiui bisericii din Leles (Hurrriuzaki, 1\ p. 211, a. 1373) filii quondam Szasz Wayvode". Dar, informaiunea acestor mrturii isolate nefind atit de sigur nct nelesul dat aici nrudirii artate prin fratres uterini" s nu presinte ndoial, chestiunea rmne nc deschis. Un document inedit, descoperit in Arhiva Museului Ardelean din Cluj, d rspuns la ntrebarea pe care regretatul savant n'a putut-o deslega cu ajutorul mrturiilor care atunci i stteau la ndemn. n el cetim: prefatis Balk Wayvode et Drag, item Dragomer et Stephano. fratribus eonim carnalibus". Aa dar Sas a avut patru fi': pe Baie, Drag Dragomer i tefan. Cei trei din urm poart aceleai nume ca i trei dintre' verii lor primari, fii ai lui^ Giu'a. n ce privete expresiunea fratres uterini", n latinitatea medie din Ungaria avea neles identic cu : fratres carnales" . Din cele premergtoare se poate reconstrui arborele genealogic a! Iui Drago desclectorul:
1 s

Drago

* Bartal,

Ind., n. 24H, "Hiuyororszai

A

ItUinsg

sotara,

ia ctivtntui

.. carnali f~.

Documentul are urmtorul cuprins : N o s , L u d o v i c u s , Dei gratia rex Ungarie, memorie commendantes tenore presentium significamus quibus expedit universis quod nos, in memoriam Nostre Celsi'udiiiis reductis et animo grato pensatis fideiitatibus et servitiorum fidelium meritis nobilium et strenuorum virorum comitum Balk, V a j v o d e Olacorum, et Drag, eius fratris, de Beyth, que iidem t o t o p o s s e in nosiris et regni nostri proventibus et negotiis, prosperis videlicet et adversis, s u m m a cum sollicitudine et laboribus assiduis nobis et sacro nostro diademati adhibuerunt constanter et i m p e n d e runt fideliter et que in presenti exhibent, eadem fulti fidelitate, constantia ac in futurum se exhibere offerunt, ad eorundem p e titionem huinillimam quandam terram, nunc vacuam et deertam, S e n y e v o c a t a m , nostre coilationi spectantem, in comitatu z a t h mariensi existentem, pertinentem olim ad dictam p o s s e s s i o n e m eorundem Balk V a y v o d e et Drag Beuth v o c a t a m , per nos ipsis allatam, quani Ladisiaus, filius Elleur de Gatha, praetenta falsitatis astutia, in preiudicium iuris dicforum Balk V o y v o d e et Drag, a nobis sibi dari et conferri procuraverat, cum omnibus suis utiiitatibus ac pertinentiis quorum nomine venientibus sub antiquarum metarum suarum veris oneribus et limitibus, r e v o cata et c a s s a t a ipsa donatione, nostra dicto Ladislao, filio Elleur, tamquam iniusta et illicitata, procuratione eiusdem facta, litterarumque (!) nostrarum (!) s u b qualicunque forma verborum, utque nunc s u p e r donatione huiusmodi confectas annullando et in nihilum convertendo, prefatis Balk V a y v o d e et Drag, item Dragomer et Stefano, fratribus eorum carnalibus ipsorumque heredibus et posteritatibus n o v e donationis nostre et omnis e o iuris titulo, quod ad nostram spectat coilationem, dedimus, d o n a v i mus et contulimus perpetue et irrevocabiliter possidendam et habendam, salvis iuribus alieni", imponentes ipsi Ladislao, filb Elleur, suisque posteris super facto diete terre S e n y e silentium perpetuum, commitendo Palatino nostro et iudici curie nostre v i c e m q u e ipsorum gerentibus, regio sub ecticto, presentibus v i delicet et futuris, ut i p s o s Balk V a y v o d a m et Drag ipsorumque fratres, h e r e d e s et posteritates in facto prenominate terre Senye a d v e r s u s memoratum Ladislaum, filium Elleur, s u o s q u e heredes non audeant iudicare et testium iudicio aut iudicatim

astare compellere presumpmant, harum s u b secreto nostro sigillo testimonio litterarum, quam, cum nobis fuerint reportate, s u b magno nostro sigillo faciemus emanar!. Datum in Zoliem, die testi beati Iacobi Apostoli [ = 27 iulii], anno Domini MCCCLX-mo o c t a v o . (Originalul pe pergament ; sigiliul secret rupt.) Victor Motogna.

DOCUMENTE O c o n d i c de p o m e n i d o b r o g e a n n (1859)
1

(Cstorie n satul Calica a fetei btrnului Trofin, cu numile Aftiniia". Condic pentru milostenii cu ajutorul lui D u m n e z e u n numile Tatlui i a! Fiului i al Sfntului D u h , amin. 1859, A v g u s t u 16. (Chile de orz i de gru.) Satul Alibechiului. Ianachi Isariu, Dimitru Rusu, Lefter R u s u , Arhodi Gheorghe, Nicola R u s u , Lefter Mititelu, Lefter Rusu, Fiote T n a s , m o Crstiu, Enciu Dobri, Dimitrache B o g d a n , Nicola tefan, Costantin, Gonciu Jlu, tefan Nicula, Panaitu Dobri, Spiridon Firatiu, Peiciu Stoian, mo Enciu, Dimu Agi G h e o r g h e , Stoian Dobri, Baba Stoiana, Mihalciu de Ia Agi Ghiol, Eni Costa, Chiriiacu T n a s , Manoli, Nicola Dobri. Satul Cinili.

Nume : T o d o r , Titiia, Ignat, Blaa, Gherghina, Vasilica, D e s p a , T n a s , Paraschiva, Parusiia, Ioan, Marina, Dima, Mitiu, Sanda, Dmiian, Nicon, Istrati, Mcari, T o d o s , Dobri, Tiaciu, Peiaciu, N e d e l c u , Stoiana, lalina, Ivan, N e d e l u , Carciu, Zoifa, Dimu, T e o d o s i a , Mumciu, Tudora, Ioan, Tasia, Mriora, Sva, A g a fia, Raria, Gavril, Sanda, Marina, Grpina, Dochi{a, rbana,
1

V. articolul relativ n La Dobrogea

Roumaine,

Bucureti 1919.

N e c a , latina, Pricoche, Hrste, Mustaf.

Andonicu,

Gherghina,

Dnil, Ioana,

Babada (unu este de fa). Mitu, Mariia, Ioan, Ichim, Stan, Baiu, Mita, Ana, Dimitri, S o l dana, Gherghina, G h e o r g h e , Vlce, Ioan, Ioana, Todor, Mariia, G h e o r g h e , Ecaierina, Iana, Patru, Gheorghe, Pena, Angheiina, Toader, Mutu, Tudor, Anghel, Patra, Drgan, Dobra, Gavril, Domita, Ioan, Haritina, Mria, Ianciu, Marina, T o d o r , Mitu, P s clina, G h e o r g h e , N e d e l c a , Mihale, Anghel, Nicola, Panaghiia, Ana, Petra, Ianachi (bis), Stana, C o s t a n d a c h i , Marina, Petro, Parfeni, Nedela, T u d o r , Andreiu, D e c u , Dumitra, Stoiana, Zamfira, Ioana, Stoiana. ( A p o i ; Manole, Anghelau, Ilina, Chirica, Manoil, l o s i p u , Patru, Piu, oltana, Ianua, Zamfira, Coste, Blchina, Mina, Ivanca, Zlata, Safta, Crciuna, Nicolina, Stoiciu, Stana, Iordan, Ciunu, Mita, Ivanciu, Puna, Peatca, P a r a s c h i v a , Cna, Marcu, Anasfas, Olimbiada, Vrlicu, N e d e l e , Simina, Hris a v a , tefana, P a n a i t u , T e a c a , Ialina, Ganciu, Iordana, Chira, Mihu, Mariica, N e d a , Mihil, Malciu, Pena, Petcu, Agora, Coica (bis), Tanciu, Fote, Dafina, D a v i d u , Mina, Ana, Hristu, N e d e l e , Caluda, Coicu, Ivana, S l a v e , Mara, Maru, Jlu, Nitj, loni, Gherghina, Ianciu, Simion, Gafii, Ivan, T a s i a , A n u c a , Varvara, M rica, Lazr, Drgana, Fira, Zlate, Nii, Eana, Costanta, Elava, Sfetcu, Ariton, Chirlta, Banu, Drgana, Alecs, T o n e , Apostol, Ilii, Dimciu, Ivanciu, Trifon, Ivan, Acsinia, Marin, Gligori, Soltana, Panic, Gherghina, Zamfirachi, Zamfira, Lefter, Nicoli, Vaslica, Ilinca, Crste, Sanda, Crstina, tefana, Mariica, Petcu, Mitiu, D e s p a . Clin, Stoica, Trifa, T o d o r a , Iova, Ghenciu, Angheiina, Rada, Hrisava, Mois, Dochita, Iosif, Ivdochim, Chirica, Marica, Stan, Lazr, Nedu, Doica, Ignatu, Rusa, Csandra, Frsina, N i c o lina, Hristu, Gherghina, A n a s t s s i a , Ivanciu, Gane, Sba, Ostinia, Penu, Vlciu, Melania, T e o d o r , Haralampi, prezvitera Ana, Irina, Eni, Rusanda, Ivanciu, Chirana, Gherghina, Calia, Petra, Stoicu, Ilisaveta, l a c o v , Velicu, Vica, Petrache, Trandafir, Slava, A n g h e iina, Pricochi, T o m a , Irina, Drgana, Gherghina, Schinca, Hrisana, Apostol, Alicsandru, Dragna, Despina, Velica, Ivana, Costachi, N e a g u , Anastasia, Nicolina, Jca, Sanda, Florica, T u dora, Dobria, Stmate, Ancua, S a n d a , Mitache, Mila, Zahara, 'ana. Marin, N e a g u , Dochia, Acsinia, Gafia, S e v a s t i a n a , Ioana,

Hapca, Domnica, Avghinia, Radiu, Vasiina, Pavl, lacov, Agafia, Nechifor, Fiodor, Ocsana, Oosip, Mihiu, Simina, Acsnia, Ioana, Nicolina, Chirui, Alecs, Ivana, Proschinitu, Evdochia, Anastasia, irii Avram, Chirana, Teodora, Sanda, Avram, Smina, Martina, Pintelii, Dima, Zaa, Ichim, Acsana, Dochia, Znco, Martin, Ifrsina, Timofte, lacov, Spiridon, Oiita, Stanciu, Nedelcu, Zaharia, Sofia, Dimofte, Gafia, Macrina, Sofroni, Lisaveta, Isacti, Toadra, Loghin, Chiliia, Nii, Panaghiia, Anan, Spiridonu, Agrpina, Tasia, Gafia, Dochia, Gavril, Mrioara, Acsiniia, Nistor, Titiana, Moisi, Iovghina, liina, Marina). Satu Nou. Igunatu, Mazuru, Marina Dumnia, Pavl, Martha, Davidu, Titiana, Ana, Simion, Anastasia, Panaghia, Simon, Anastasia, Panaghia, Simon, Bucuru, Elina, Gligori, Icaterina' Agapia, Pavl, Panaite, Sofia, Maftei, Andriu,lordachi. Malinca, Acsinia, Antoni, Alecs, Ivan, Velciu, Peatcu, Cioni, Ghenu, Iordan, Nichita, Frsina, Stoica, Dina, Marina, Nedelcu, Aiecsandra, Marin, Zaharia, Sanda, Marina, Gherghina, Matroana, Smion, Vaslca, Eni, rban, Moscu, Vrvara, Gafi?, Peiu, Clina, lanache, Paraschiva, Stoiana, Nichifor, Agrpina, Mrioara, Anastasia, Zamfira, Ilena, Nua, Dima, Sanda, Mrgrinta. Iordan, Dobria, loni, Nia, Dina, Afina, Chita, Mladen, Ghergheanu,lova, Ene, Crstina, Soltana, Ene, Lazuru, Iordana, Nicolina, Cala, Todosia, tefana, Iorgu, lorga, J c u , Nia, Todora, Panait, Clina, Avram, Sava, Iftiml, Nedele, lordachi, Crste, loni (bis), Peatea, Anghelua, Smate, Aiecsandra, Gherghina, Clina, Radu, Ilina, Ioana, Panica, Coste, Dimachi, Toclere, Pena, Chiria, Vasilica, Irina, Nedelcu, Filip, Maniai, Nuu, Gudin, Nistor, Acsinia, Andronicu, lacov, Sohia, Dmian, Mafteiu, Nicua, Sofronie, Gligore, Gavril, Mihail, Pentelei, Dnil. Ilisaveta, Costache, Soltana, lordachi, Dimitrache, Mranda Clina, Alisandra, Miia,rban, Vangheli, Lisaveta, Gafia, Peatca, Mranda, Adroni, Iftine, Frsina, Smranda, Acsnte, Parfene, Viniamin monah, losip monah, Idochia monahia, Vrvara, Atighelache, Hrstu, Domnia, Teodora, Nzar, Theodosi, Todosita Petcu, Anghelina, Garda, Macsn, Tnas, Cozma, Sanda, Costanda, Cliininte, Ghenovia, Mihaiu, Crciun, Gherghean, Hristache, Drcua, Limte, Mitache, Niaga, Costanda, Tatu, Filimon, Dochia, Ganciu, Bia, Lazur, Mrii,

Marginala, Pricoche, Hrsna, Matroana, Ftodsi, Zanfir, T a s i a , Mrgrinta, Mihlache, Soltana, Ivdochia, Caramfila, Guu, Mita, Schiva, Peatca, Marga, Drgana, Mrgrinfa, Drajna, Petre, Nicolina, Stmaa, Conon, Elina, Costanda, Anghelia, Solomeia, D e s p a , Aftinia, Iacov, A n d n a n a , Despina, Dimitra, Andoni, B u cur, Dobre, Ioni, Costanda, Voica, Dragomira, Arsni, M a rina, P a n a i t u , Feodor, Agrpina, Ioana, Costandachi, D o b r e , Jcu, Marinea, Pricoche, Ania, Todoria, T o d o s i a , Ionichii, Martha, Iosip, Panaghia, E c o v , Gafii, Hristu Chiiil, Acsana, P a l a c a , Ignat, Grpina, An'on, Marina, Hriscu, Lavrinte, Ario n a , Vstina, Tirinte, Gafia, Varvara, Jcu, Condrat, Natalia, Ichim, Haralap, Tichina, Mariana, Pricochi, Ttiana, Tiron, M a triana, Spiridon, Dochia, Avram, Palaca, Vasilina, Agafia, P o licarpu, Puna, Roman, N e d a , Iancu, Hrcstina, Olina, S a l o m i s , Dochina, Angheiua, Danciu, Puna, Gafia, Mois, Frsina, Snihou, Sdor, Dochina, Andronicu, Arsni, Agrpina, Justina, Luchian, Onofriu, Romanu, Clina, Miron, O n i s c u , Prsea, Parfenie, Palaghia, Neda, Sofia, Hivra, Nichia, Loghin, irii Darii, Domnica, Ptapii, Pintilii, erii Lupu, Frsina, S a m s o n , Marcu, D i m c u , Onofriu, Salomia, Titiana, Foca, Grpina, Iosif, O c s a n a , Gherasim, Macsn, Nistor, Miron, Dochita, Uliana, Ivanca, Crustulina, Dimitraca (unu berbeciu).
l

Satul Meduncu. Chirana, N e c a , Mranda, Flore, Avram, Dnil, Rada, Mihnu, Puna, Sofronie, Ioani, Pantelii, Titiana, Vaslca, Nahita, Dochia, Nichifor, T o d o r a , Agaclv', Tasia, Magdalina, Luca, Ghinia, V a slca, Agrpina, Tasia, Irimig, Titiana, P a r a s c h i v a , Rada, T o d a , Ioana, Alicsandra, lordachi.Domnica, Dochia, I'na, Csandra, Doria, Rada, Dragomir, Manoi', Crstina, Dobria, Stratia, Varvara, Arteni, Acsnti, irii Grigori, preztira Palaghie, Trifon, Agafia, Zosim, A c s n a , Soliana, Mria, Marina, Opre, rbana, Vaslca, Vlica, Rada, Andriiu, Iosif, ianach', Crstu, Carp, Virimis, Arghira, Maftei, Dnil, Sofronis, Elina, Lisaveta, Stirian, Ghenia, Iacov, Simion, Agrpina, Peatca, dadu Vasili, Nii, Macsn, D o chia, Gafia, Peatca, Zamfir, Ifiimia, Lefter, Hinca, Mutru, Dnii, Slvstru, Alicsandru, Dorita, Stancu, Stoianciu, N e c a , T o dora, Frosina, Tomia, Mitru, Agrpina, Filipu.
;

Ortachioi i Blabance. Iustina, Bucura, Mois, (ari s de 3 galbini), Mincu, Stanciu, Petcu, Stanciu, T o n e , D o n a , Sofia, Maranda, Nii, Smranda, Mihai', Frsina. Cerna. Irimia, Dobra, Mria, Stanciu, T n a s c a , Mano'.i, Simioii, Ioana, Marina, Paraschiva, Dochia, Nia, Bucur, Ivtina, Ioan gurdi-aur. Nlbantu. Doamni mntueti pre cii bine credincioi. Ioan, Iline, Ignat, Maric?, Spiridon, Soltana, Ichim, Aftin. Ioana, Sofia, Ionit, Acsinia, A p o s t o ' , Iosip, Luznian, Dmiar, Nzare, Matroana, Hristu, Dodic, T o d o r a , Domnica, Panaitu, Gligori, Dochia, Stoiana, Vrvara, D o c h i a n a , Platou, Gherasim, T n a s , Dinu, T o d o s i a , T o d o s , Andriu, Lcsaveta, Anton, Slvstru, Chilia, Mrand?, Loghinu, Acsinia, Filip, Gafia, Calstru, Sohia, Alecs, Lifter, T o d o r a , Mois, Csandra, Agrpina, Miciu, Clina, Iustina, Alisandra, Panighia, A v r a n , N e d e l e , Dimitra, N e d e l c u , Radu, Vela, Anafia, Frsina, D o m n i c a , Radu, N d a , Sanda, Dimofte, Nichita, Stana, Pavl, Velica, Jliu, Ianache, Liontf, Crstina, Necula, S a v a , Mihatf, Chiril, Dimitra, Ivancu, Trohin, Sofonia, Arion, Parfene, Titiana, D e s p i n a , Penciu, A n don, Ivdohia, Stoiu, Raicu (A babii, moii), Aftinia, Chiriac, S c h i v u , Rusu, Vasilcu, Dobre, Calua, Mira, Puna. Satul Vcrenii. Vasilica, Luca, Ninu, Nicolina, Stanca, Marina, Chiva, T o d o r , Stan, Stana, Dimitra, Safta, Crstins, Anghel, Vasilca, G h e o r ghina, P e t c u , Elina, Pun?, Nedele, Stoiana, Dinu, Enache, Adam, Dimu, Ene, Paraschiva, N e a c a , Chita, Savastiu, T o d o r a , Agrpina, Smion, D o b r e , Marica, Macsinu, Stoica, Floric, Chiriac, Mitu, Ghergheanu, Iov, Panait, T n a s , S a n d a , M a n o l e , rban, Ianachi, Alicsandra, Antoni, S a v a , Lefter, Clina, Gherghina, Sorica, P a s c a l e . Satul Gherbn. M a r i n , M i t i u , N i c o l i n a , icaerina, S a n d u , T o d o r a , Sanda, Ochita, Dinu, Vasilca, loni, Ioan, rban, Mihail, Petca, Crstina, anu, Opre,

Crstu, Elina, Mitache, Arghira, Chiva, Radu, Enua, Gherghina, Rada, Nicu, Lazr, Maranda, P e t c u , Anastas, T o d o r a , Mois, N e a c u , Bucur, Crciun, Stanca, Gligori, Maniana, Iana, Mite, Enache, Mitru, Dimitra, Clina, S a v a , N e a g a , Voica, Manoli, Paraschiva, Chiru, Anghel, Sandu, Marina, Gherghina, S a v u , Nitu, Staicu, Caramfil, N e a g a , N e a c u , D e s p a , Diacu, Mitu, D miana, Tudora, Ninu, Encu, Enciu, rbana, Sanda, Dobre, Z a haria, Petcu, Crstina, Hitu, Muatu, Sandu, Costanda, tefana, Radu, S a v a , Nicolina, Iordachi, Ni, N e a g a , Flore, Nuja, Vian, Adamachr, Clina, Velica, Iordana, Cosiach?, Muatu, Negu{a, Vala, Gherghean, Milita, N e c a , Mihu, Stana, C o s t e , Stoian, Blaa, Paraschiva, Ochit?, Fotina, Admachi, Puna, Bucur, Nedele, Daniilu, Marina, Varvara, T n a s , Trifon, Mihailu, D o cica, Jicica, Truha, Petrana, Gana, Stoiana, Iordan, Minca, Flore, Hristu, a n e , Apostul, T a n c u , Anisia, Minciu, Rdu, Anton, Boiciu, Nicolina, Spiridon, Jvia, Ene, rbanu, Chirac, Iane, Voicu, T o n c i n , fetcu. Mcinu. Hristu, Rada, Anghelua, Nifa, Radu, Nedelcu, Gherghina Elina, Anton, Ilina, Ivanca, Marcu, Petran, Ilii, Mane, Marin, S t o i c a , Stoian, Stan, Stana, Anghelua, Avram, Rada, D e i c u , Jlie, Ioana, T o d o r , Drstu, Iordan, Minai!, Smranda, Barbu, T o d o r , T o n e , Cozma, tefana, Iordana, Safta, Petre, S o r a , Ancua, Costantina, Marina, T n a s , Chirana, Raica, T o d o r a , Mladin, N e c a , Dimitra, N e a g a , N e a c a , Chiriacu, Martula, Radu, Ni{, Sofia, tefan, Tone, Anastasia, Raica, Vasilca, Alicsandru, R a d a , Iordana, S a n d u . Satul Greci. Manoli, Sanda, Mladin, Vintil, Mihail, Gane, Zaria, Elina, P e t c u , Dobra, Marin, Ni, Enache, S t a n c i u , Anastasia, S t o i c a , Radu, Agafia, N e a c a , Nicu, S a v a , S t o i a n a , Ioana, Maftei. Taia. Pricopi, Afia, Anastasia, Tras, Matroana, Irina, Dmian, T e o d o s i a , Luca, Parasca, Zaharia, Corne, Dimii, Tudore, Sidor, Palasca, Mutra, Hrpina, Nicola, Alecsandra, Aiccsandru, S rnion, v d o h a , Titiany, Melania, Cozna, Nedele, Evdohia, Sidor,

L i c u , Mihaca, Alecs, Ivdoha, Todora, Mitra, Avram, Lachira, Pavl, Gligori, losip, Chirii, Licherii, Ocsana, Mihail, Dima> Harasm, Ocsana, Marin, Hrstu, Stoian, Anij;a, Neagu, Neaga, T o dor, Stanca, Stan, Sanda, Iordan, Anghelina, Bratu, Iordaclv, Bia, Ioana, Sandu, Marina, Panaetu, Anghel, Stoiana, Nia, Nia, Pavl, Gavril, Mutra, Sofia, Idochia, Aftanom, Nemafiu, Luchia, Nadeja, Smion, Eiina, Fodor, T o m a , Ifronia, Iftene, Mihil, Ostapi, Pazia, Placa, Lionte, Potapi, Hopca, Herman, Afia, Ihim, Naum, Irina, Prsea, Iacov, Horpina, Artimi, Tudos, Marina, Netelca, Nechita, Hrijan, Titiana, Vaslca, Stepnina, Ivdoha, Ocsinte, Prsea, Avrmia, Titiane, Nichifor, losip, Gligore, Galinicu, T r o f i m , Milanca, Sava, Mlanca, Patru, Matroana, Mihail, Harasina, Gligori, Mois, Clina, Ocsana, Stepan, Temofte, Ognat, Hevroana, Arsni, Milana, Artene, Hrusina, Condrat, l o ch! m, Miiruca, Bucur, Samoil, Stan, Ioana, Salomia, Vaslca, Cale, Raicu, Bogdan, Dochifa, Calua, Marghiola, Chiriac, Chiru. Jjila. l l i i , Chiriacu, Iane, Banciu, Ghenciu, Ganu, Ianiu, Stanca, Nicola, Sofia, Chiriac, Polihroni, Nicolai Csapu (25 lei). Tulce. Isaia leroshimonah cu sinodii I u i , Neohit eromonah, Dimu, Mria, Ioan, Vrvara, Radu, Gheorghe, Ana, Dimitru, Rduu, Dimitru, Stoian, lanachi, Bnciu, H r i s t u . Morii : D i m i t r u , Stoianca, Iordanca, V i i : monahul Nicodim, ereu Vasile, Mranda preszvitera, Gheorghe, Mria, Ravica, Ana, Lna, Ioan, Ana, Anton, Ioan, Vslca, Gheorghe, Gligori, Toodor, Dochia, Mria, Titiana, Ioan, Catrina, Ioan, Ana, i Todor, . . (ters). Alt foaie. R i z u , mo Rtisu, mo Nicula, mo Prenciu, Arhonda, lanache Panait, Alecs, Chiriacu, Diordzu, Crstu Meregiu, 4, gru, 4 orzu ; Chiriacu Vasile, Iurgu, Mtuu, Lefter Mitifelu, Nicola Ciobani!, 4 o r z u ; lanciu Dobri, 4 orzu Panaitu Dobre, Dimitrachi Bogdan. S'au s t r i n s orz 4 bnii. Satul Nou. Chirit, Lucheria, Macrina, Paraschiva. F i i i p u , Panaghia, Ana

preszvitera, Gheorghi Pricochi, T o d o r , i b a n a , Grpins, Ignatu, Marina, Dochiana, Sofia, Crstina, Gligori, Frsina, Lisaveta, Sofronia, C o n d r e , T o d o r a , Smion, S a m s o n , Acsna, Cprian, Catrina, D o b r e , Dimu. Zblu. Preot rban, Anastasia, Uriu, T o d o r a , D e s p a , Angliei, lana, Tasia, Zamfira, Stata, Paraschiva, Domente, tefana, Gherghe, Zamfira, Iordana, Cherachia, D o b r e , Zamfira, Paraschiva, Spiru, Paraschiva, Pascale, preot Pricoclv, T o d o r a , Anastasia, Gavril, Vlad, Hriste, Fotina, Dobra. Rugminte, Brinte llie te poftise ca s binevoeti a-mi face ( e ) erirea s a s t dac binevoete ca s fim amundoi slujitori la o sfnt bi3rc, s face ndemnare oameniloiu ca s m tocmeasc dac li face trebuina de d a s c l . Iar dac nu, s-mi s p u e , c eu mi g s s c u la alt parte, cum am s p u s c am gsit la Zibil, c eu mai mult nu pot s d a a , c v e d e t e singuri i Sfinia Voastr ca veni iarna i ramaiu al Sft. Voastre ntru toate blecat. (B) 1862, Iulie 2. Apostol Teodorescu!. Fecioru lui Stan vtavu cu numile Ghina (?). Prcolu III nu are nicio sor ... s'au datu acesta mriuri ntre dnii... Satul Zafirna Avram, Paraschiva, Iacov, Safta, Pavl, Irimia, Alecs, Pricochi, T n a s c a , Crestu, Voica, Stana, Stoian, Stanca, Nicolina, Gospodni, G o s p o d i n a , Draghia, Mihalu, Anastasia, Soltana, Blican, T o d o s , Tasia, Matinca, Ivana, Andrii, Mavrodi, Rada, Taniu, N e d e l c u , tefana, Slavinu, Ilina, Iustina, Smion, Stana, Mitru, Bicina, Vlasu, lorgu, Dobra, Zlata, Grozu, Gheorghi, N u u , Mlan, Sanda, Dochina, Icaterina, Mois, Ivana, Panaghia, V e l c u , Jiciu, Voica, Zlata prezvitera, lanciu, Stoian, D nil, Iona, Gherghina, Tudora prezvitera, Gana, Hristu, Ninu, Dimu, Ioflu, Maranda, Tana, Stanca, Vela, Petcu, Ivanciu, irii Dimitru, T u d o r a prezvitera, Vidu, N e n e a , Nedelciu, Donciu, Nenea, Nenciu, T a n a , Stoiana, Jlija, Vladumiru, Donciu, Rada Penca,
5

Marinca, Dobra, Nedelciu, Ocsinte, Macsin. D e s p i n a .

Lazuru, Dimitra, Munciu, Vasilca,

(Cu creionul. 1872.) Piinciu, Chicioru, Vasile Prin (?), Ion Jartliu, Stan V t a v u , Petre Czacu, Maftei Rusu, Iacov Putin, Marin P o p a , Costantin Porneiu, IIii Spal-Varz, Cristu-Bulgaru (?), Ivan P o p a , Gherg h e Zuzu, Patru Bulgaru, Gheorghe Porcariu, Isacu Scriariu, Ioan Butucu, Gheorghe Papucu, Donciu G o s p o d i n , Dimu Bulgariu, T o d o r Pisru, Mizai Lazr, Iancu Vamu (sau Ian Covaliu ? ) , Baba Marina, Pintelii, Simion, Trcatu, T o d o s B u t u c , Tnasi Tuzlariu, Jlescu, Pipiriicu, Tuzlariu, Alecs Rusu, V l n u , Gheorghe Putin, Groza, Vasali a babii Radii, m o T o m a , Ioan Bogdan, Dedu Biniu, T a n a s Trcatu, Scriirita, tefan ndre, Cara-Stoian, Vasile Butucu, G h e o r g h e T o m a , Mitru purcaru. Mois M o c a n u , Mane Zoril, T n a s Trcatu, Dimitru Babei, Nichita, G h e o r g h e Schi-Verde, Chiric, Costndach', lftine Mane, Nicolai Mutlic, Simion T o m a , Ioan G v a t , G h e o r g h e Brte, Nicolai Rusu.., Gheorghe Czacu, Petre Timofte, Stefan C o s i a o (?) Nicolai Lban, Ioan Cordun, Vasili a lui Ilii (sic), Androni Criv, Vasile Stan, Ghenciu Bulgariu, G h e o r g h e Mane, Pavl Brte, Costantin Czacu, Nicolai Bracu, Radu Mniu. S o c o t e a l a l'Alibichiu, daturile ce au dat ominii, i a n u m e : lei pr. Ptrurachi (sic) Iagiu 25. de la T u l c e 210. Un neguitor din Macin 15. 1 a s dei 2 4 . Nicolai csapu ari s d lei pr. 908. 98.

Satul Alibichiului Babada Un T u r c u Grdinarii de Ia Baba Inisala Satul N o o Satul Nicolilu Satul M denchiu M o T o d o r Capr

fo.50. vinu 65. 3 0 0 vin 100. 1

Satul C e m a Satul Blbance Mocanu de la Clugra 11 ii de la A p c a d u n Arhondi m o tefan Dimu Hagi Gheorghe Nii M o c a n u De !a Dobre

lei pr. 55. 42 10. 130. 108 115. 254. 100. 175.

S o c o t e a l a pentru daturile la biseric, i anume: lei pa Fer pentru chiroane, 48 oc 86 96. Lucru iganului Chiroanile, 72 o c 338. 58. Ferestele Scndurile de la maisturi 38. Scnduri 300. 53.20 Balamalele pentru ui 145. Scndurile de la Zucorava 66. Scadurile de la T u l c e pentru bolt 84. Iar o ghel di scnduri la oltar s u s 180. Iar scnduri cari au a d u s Ene (ters) 6 5 . Scnduri di la Hangirca 8-20 Pentru balamale La maisturi am pltit 2900 lei, 3 chile di gru. Bisrica Alibicu Ia maisturi 2 9 0 0 lei i trei chile di gru. Satul T u r c o i a : P e t c u , Gheorghina, P e t c u , Ioan?, 4 p o p u o i , Milu, Iani, Mihaiu, Gheorghe. bnii

S o c o t e a l a cari au striimis di la prgariu din mna icsaritilui. Iii pr. 36. la botezul Domnului Hs. 3 3 . Sf. Ioan Boteztoriul. Gheorghe, Vasili, Chiriac, Iosip, Despina, Nua, Dimitn?, Mara, Ioana, Ilina, Vasilina, Jana, Prsea, Iane, Lefter. 1 di po[pu]oi Luca, Nia, Mria. 1 di orzu Ladinm, Gherghina, Iancu, na.

P r i n t e lile, Frate printe, tii c pornirea Sf. Voastre de !a Cataloiu la Alibechiu au fost vorba ca s-mi strng moul Dumitru i cu ecsariul s-m strng parale de pe n s a t ; nicio pra mcar ni rri-au strns, zcnd nici Sf. Tale nu-i d liafa, nici mie, c te vede pr ( = p r e ) Sfiniia Ta c nu-i caui dup cum s cuvine n asmine s c o p o s . Eu pre Sf. T a te c u n o s c precum Sf. T a m'ai alctuit Sf. T a s - m caui i pralile i pinea de la o a m i n i ; eu pe alt nu c u n o s c . Apostol Toodorescu. Cele apte poruee ale sfinii bisrici. (repetat.) l-iu s ie srbtorile cele ales i legate. 2 s asculi Sf. leturghie n toat Duminica i srbtorile cu evlavie. 3 s pzti cele patru posturi de preste an, precum i toate Mercurile, Vinerile i ajunurile. 4 n toate posturile s-i mrturiseti pcatele la preot d u hovnicul i te mprteasc cu trupul i sngile lui Hristos.
4

(Altul scrie.) lei pr. 18. 18. 6. 2.12

S o c o t e a l a lui Gheorghe Mane, i a n u m i : un prohodu a morariulni o cununii igneasc un b o t e z u la S a v a Ia Neculcea Socoteala maslurilor ctu a priimitu lei 500 la nceputul bisrici', 5 0 0 la T u l c e Arhondi, 2 0 0 0 la Sf. Dimitri, 100 Socoteala Brld[ea]nulul. No. 150 lei la mo Chiri 9. la Gavril Schipu 4. 1879 Socoteala Iui T n a s Icsariu.

Socoteala Socoteala i anume lei di la Vasile

ctu au priimit zugravul, i anumi lei 807. zugravului ci au priimit din s o c o t e a l a pan acum, 710, luna Iui Gbenari 19 zile, L 5 , luna Feorari 2, Mocanu, priimitu z u g r a v u . Satu N u o .

T u d o r , Anastasiia, Iancu, Slava, Dimu, G h e o r g h e , Nit.3, T o dor, Ene, Filipu, Stoiana, Stana, D o n e , Hrisana, Costanda, Gherghina, Stana, Gavril Ocsina. Alt s c r i s o a r e : Dimitre, Proschinitu, Paraschiva, Hristu, Lefter, Neaga, Sava, Ene, Eline, Matroane, Hrstu, Sofia, Agrpina, Anghele, Ioana, l a c o v , Iftene, irmonah, Baicu, Trohin, Sirnion, Stoian, T e a c u , T o d o r a , Lazur, Jcu, Haralampii, Alicsandru, Dimitra, Anton, Pav', N e d e l c u , P a r a s c h e v a , Clina, Hristu; Chiriac, T n a s , Iordache, Dobra, Sotir, Pricopi, Jliu,,Mina, Acsnia, Nedelciu, Raiciu, Marina, Melania, Vaslca, Hariu, Iosif, Motra, Hrisava, Ioachim, Ilii, Dochia, Avram, Vasilina, Ivdoha, Mina, Stepan, Velicu, Velicu, Spiridon, Gligore, Staicu, Costachi, Ioana, Iane, Hristu, Domnica, Ivanciu, Nicolina, Ilina, Dimostene, Pintilii, Macsn, Ivdochim, Onescu, Panaghia, Iordan, Lazur, Maftei, Alecsa, Hristu, Andoni, a n c u , Alics, Safta, Zaharia, tefana, Nicola, lrina, Panaite, T o d o s , Dimitrache, Radu, Vlciu, S a v a , Hristu (bis), Panaitu, Sfetcu, Lisaveta, Flore, A p o l o n , N u c , Trifon, Anton. Obrte, D o m n i c a , Ruse, Velica, Lionte, S t e p a n , Andriu, Luca, Admache, Nan, Dimu, Dobre, Ivanciu, Stoiana, D e s p i n a , Neda, rban, Stmate, Manole, Prosna, Milana, D a vid, Artiu, Mirco, Iftene, Marcu, Chiva, Spiru, Ivanghele, N i colina, Gherasim, Trandafil, Fiore, Bucur, Jele, Iosif, Chiraa, Stoiana, Nnas, Staicu, Rusa, Stoiciu, Doni, G o s p o d i n , Puiciu, Titiana, Neda, Mila, T i h o n , Enciu, Pena, Jecu, Jeica, Hristu, T e reziia, Halbrin, Tone, Vladu, Nicolache, Dohia. Pentru... ce este iuatu din T u l c e de la printele Nicolai n preu 4 chile de orz s rspundem la vreme harmanului. O chil m o Nicola Ciorbagiu. O chil Vlciu. O chil Dobre. * O chil Dumitru Rusu.

Iftimi R u s u : Sf. Trii Ierarhi. Ciicu L e f t e r : Is. Hs. F o t e T n a s : Sf. Ioan B o t e z t o r . Gheorghe Capsuzi'....

O p r e i o a s prefa
Bibliografia Bianu-Hodo n'a reprodus n ntregime prea-frum o a s a prefa la mica i artistica publicaie Catavasiiariu acum ntru acest chip azat i tiprit ntru ntia Domnie a prealuminatului i prea-nnlatuiui Domn Io Alexandru Constandin Moruzi Voevod, cu blagoslovenie i cu toat cheltuiala preasfinitului Mitropolit a toat Ungrovlahia chir Filaret, ntr'al 51 an al vieii Preasfinii Sale i ntiul an al pstoriei, n anul de la Mntuirea lumii 1790 (sic). De Dimitrie Petrovici, Buc. tip.". La nceput g s i m : Stihuri zeace de cte doasprezece sloveniri ale peceii prea-luminatului Domn. Aceaste doao seamne ce-i pecete am pus Luminat Domnului nostru i s'au adus. Eii, Muse, cntnd, ntmpinai-1, Cu flori de crin frumos ncununai-1, Slveasc-se i'n muli s se vesteasc Alexandru iros n a r a - R o m n e a s c . Noroade, mini, ochi s rdicai, De la ceriu fericire s-i rugai. Raze de aur anii s-i nmuleasc Umeri protivnicii s se z d r o b e a s c . " Prefaa nsi ncepe a a : Cuvnt ctr cei ce s vor ntmpla a ceti. Darul cntrilor iaste o p u t e a r e n v t o a r e ce deteapt simirile i a aprinderea asupra crii ctr carea s ntinde nv a r e a glasului. i, cind ne slujim cu dnsui spre lauda lui Dumnezeu, ne nnal mintea ca cum n ' a m fi p r e pmnt. De l-am schimba spre umilina sufletului, nu pot inea ochii lacrmile. Se aprinde inima de o dorire m a i pre sus d e lume i ca cum s'ar ntraripa sufletul, zboar la ceale m a i , din luntru ale Raiului, acolo, de unde uiertura arpelui cu veninat glas scosease pre Adam afar. Nu iaste alt puteare omeneasc, nici mai de-

t e p t t o a r e , nici mai grabnic n prefacerea simirilor dect meteugul cntrii. Cu acesta fericitul David gonia p r e duhul cel ru de la Saul* i un filosof odinioar (pe m a r g i n e : P i t a g o r a ) pre nite tineri ce s p u r t a dup un cntec nvtoriu de sltri fr de ruine i-au potolit numai cu schimbarea glasului coardei. Atta ct aceia ruinndu-se au lsat jocul. Marele acela Alexandru care au n u m r a t mai multe biruine dect zile ale vieii s'au biruit de p u t e r e a unui cntec de rzboiu: n v r e m e a cnd sdea la mas d e mnca, nfocndu-i-se simirile, s'au npustit i au zmuls o sabie de unde sta, care a r fi i v t m a t pre cineva, din cei ce i dvoriia, dar iari aceaiai cnttori, prefcnd invitarea glasului n p u t e a r e a altui cntec nblnzitoriu, l-au domolit. Indrsnim a zice c vrednicia darului cntrii p o a t e s sue p r e om i s-1 pue tocma ntre aceale fericite duhuri cereti c a r e nencetat izvorsc pre acea mai dulce dect fagurul cfntare a Sfintei Troie, i poate s-1 p o g o a r e n ceale m a i adnci peterii ale Iadului, s latre cu cherverii Satanii: a m a r i vai, In voina omului iaste zlogit acest dar. i, cu ct i aprinde d o r i r e a cea cereasc i-1 ridic c t r starea cea dinti, cnd bine s va sluji cu dnsul, cu atta i a p o r n i r e a c t r cele trtoare cnd ru l va iconomisi, i-1 d legat tlharilor celor de gnd. P e n t r u aceia purttorii de Dumnezeu prini, carii au supt din r o a o a Duhului Sfnt i de acolo au luat puterile glsuirei i dintr'acea lut d e apte coarde ce cu r s u n a r e a ei r s t o a r n pietrile i dezrdcineaz copacii, au nvat viersurile de a r u m p e inimi i din luntrul pieptului au ntocmit a s cnta n besearic Domnului cntri care zugrvesc n suflet ca n tabl icoane dumnezeeti ntruprii sale i patimile lui ceale cu nespus iubire de oameni suferite, biruina i d e r t a r e a Iadului, o m o r r e a morii i prea slvit nvierea sa i nnlarea la cerluri i altele multe, cu ale cror sudori a u npodobit Dumnezeu besearic sa ca cu o hlamid i pre dnii i-au npreunat ntru o hor ce salt n sunetele Duhului Sfnt. Dintre carii aducem aminte i la acest cuvnt puin fctor de cntri ce au strlucit i n via ca nite luceaferi p r e triia besearicii i s'au minunat i s minuneaz de dnii veacurile.
o

Cel dintiu sfnt printele nostru Mitrofan patriarhul a r i g r a dului, ce nfloria n fapte la anii Mntuirii Lumii 315. Prea-cuviosul Roman, carele cu minune au cntat nti condacul a c e s t a : Fecioara astzi pre cel mai p r e sus nfiinat n a t e " cu atta dulcea de viers n ct s'au cunoscut c de la M a i c a fuminii priimise n gtlejul su darul ca o g u s t a r e de hran. Vieuia n anul 500 al Domnului. Cuviosul printele nostru Andrei Criteanul, albina darului, turt u r e a u a cntrii cea plin de umilin, au fcut cltoria vieii la anii Mntuirii 681. Sfntul Ioan Damaschin i fericitul Cozma, strunele Bisearicii ceale nsufleite, au fost n anii Mntuirii 727. Cuviosul T h e o d o r Studitul, crma clugrilor, diamantul credinei, strluciia n anii 796. Cuviosul printele Iosif, carele ca un izvor izvoria cntrile, n ct l socotiia oamenii cum nu le-ar fi scos de la sine, a u trecut prin viaa ciasta vremealnic la anii de la nnoirea lumii 808. Sfntul Nichifor, patriarhul arigradului, cel ce dup p u r t a r e a numelui au mplinit i faptele, vieuia n anii Mntuirii 845. Lng atea ce am a r t a t s neleg i ceialali n e n u m r a i carii cu trestiia lor cea vpsit de Duhul Sfnt au zugrvit p r e c u m am zis toat nfrumusearea Bisearicii, au nchipuit toat lupta, ceaia ce au sttut npotriva Iadului i, pentru c l-au biruit^ p e n t r u c l-au clcat, i-au npletit cununi nevetejite, pre carele tot pripocul eresurilor n ' a u putut s le pleasc. Cu aceaiai vpseal au lucrat a s nleage starea Besearicii, prin aligorie ca o g r d i n p r e a desftat, cu n p r e s u r a r e de cel mai lmurit aur, pardosit cu cel mai curat m r g r i t a r i u , plin d e pomi i niruit de flori, care s a d a p la nite ruri c u r g t o a r e d e via ce ncungiur ca un sunet de multe glasuri ntocmite, dnd la auzul omenesc a priceape cum c i au izvorrea lor de la r d c i n a pomului vieii. Deci din ostenealele ceale multe ale acelor prini i dascli s'au adunat aici aceaste puine cntri, pre care le numim catavasii, pentru mai ndemnarea i deprinderea copiilor ce s ndeletnicesc la nvtura cntrilor. i dar v r o g priimii crticica aciasta ca o stebl de flori pe care o ntinde voao prea-sfinitul pstoriul vostru de acum i, cunoscnd folosul ei, rugai p r e Dumnezeu pentru ntrirea sfintei Besearici i pentru ndelungata pstorie a

plinului de rvn duhovniceasc printelui ierarh. Iar cu toii s ne r u g m p e n t r u nmulirea de ani cu fericire ai prea-luminatului i prea-nnlatului, prea-neleptului i cu toate darurile npodobit Domnului, nostru Alixandru Muruzi Voevod i a tot strlucitului palatului Innlimei Sale, ntru al cruia aurit veac, n cel d'intiu an al Domniei Mrii Sale s'au tiprit. T u t u r o r plecat Smeritul a r h i m a n d r i t Grigorie Rmniceanul."

Acte felurite
1781, 11 Octombre, Hotrnicie p e n t r u Costandin Drghiniei mazil ot Cordunul Cernuilor", la slitele Porosacica i Beiasca, ce s numesc acum Berezlogii", la Orheiu. Iancul Razu biv Vel Spt., Vel S e r d a r de n t . O r h c i u l u i ' , rnduiete doi mazili. S e adun rzii i mprejuraii: Dinul Cerchez de la Ciotrreni i Hjdieni, Dumitrache Srbul din Curleni, Ienachi Suvaoe, cpitan, rzi pe p a r t e a Vioroai ce o are c u m p r t u r " i rzeii de la Greslani. Se a r a t o piatr h o t a r u vechi, ce zic c este chiotoare moii Buletilor i a Guslenilor i a Hjdienilor". O fntn cu b u d i u . " Se chiam i T o a d e r Hlob Vornic i Vasile Pascal. F n t n a Rublinca." El ni-au a r t a t un ispisoc s r b s c cu suretul lui tlmcit de la rposatul Ilie Vod i de la fratele Mrii Sale tefan Vvd. din valet 6944, luni 5, ntru care a r a t c au miluit pe sluga Mrii Sale Ghera i frati-su Luca Vetril cu doa sliti pustii Ia nt. Orheiului, cari hotarul acelui loc p a n unde vor pute stpni, doai sliti i vor a g i u n g e . " Act de la Alexandru-Vod, 20 Iunie 7066, pentru Vasile Drghiniei, vtaf, cu heleteul pe valea Porascica, ci s numete acum Drghiniciul". Hotarul Movili d o m n e t i . " Gheorghe tefan la 6 S e p t e m b r e 7166 judec ntre Vasale Drghiniei de O r h e i u " i Gheorghie Clngiul p e n t r u iaz. Act de Ia Ioan Cuza biv Vel S e r d a r de Orh e i u " (7 Iulie 7284). S ' a u gsit i tulpina slcii cu odrslile e i . " Am cutat pravul acelor numite s m n e . " Citat cpitanul Ion Mitescul. Un drum ce vine de la Nistru i merge la O r h e i u . " Isclesc: tefan Ciogole, Vornic d e p o a r t , Mihalache cpit.

de, mazili, E n a c h e Suvaca, mazili, Constandin Drghinici, Grig o r i Drghinici. 19 August 1791. Ursul sn Miron Gori, Ui Neculai, Ni Coforani, Andrii Rju, Simion S t g a n vnd moia la dealul Prtii, pe a p a Teliji, la Orheiu, lui Manolachi Donici biv vel Stolnic.

Documente de vam.
Vama Tcucii. T a b l d e banii vmii
Banii vmii Lei pr.

ce s ' a u

s t r n s u p luna

lui Marti la

a c e s t t n u t p r e c u m n g i o s s a r a t :
Numr Banii faturilor Lei pr. Numele celor ce au pltit vama Ziua

:rlui 1083 1085 1086 1087 1089 1090 1093

3 19 1 13 6 13 165

100 640 60

32 8 24 30

. . . . . . . . .

1094

29

1091 1092 1096

33 10 132

... . . . ...

ai Jdov, 20 vedre rachiu spum. Lupul Jdov, 320 chelceli de epuri. Vlcul Hristofor, 180 o c tiutiun. Ilie Arman, 24 boi de slhan. Husin-Aga, 18 vaci d e sihan. Racul Srbul, 25 boi sihan, 3 vaci tot sihan. Pavl Brldean,50 boi n e gou, cu 31 cumprai din sati. Dumnealui Stolnicul Vasali Luchian, 53 boi de s i han. Ene Hriste, 10 boi negotu. Clin Abgeriul, 10 boi negotu Dumnealui Medelnicer Ioni Glc, 40 boi n e g o t u cu 25 cumprai din sati

1 4 11 17 17 17

17

17 24 24

24

1095 1097 1098

5 15 27 475

24 38 20 33

. . . . . . . . .

Carabet Arman, 9 boi slhan, 2 vaci tot slhan. Hagi-Plivan, 29 boi slhan Dumnealui Stolnicul Vasali Luchian, 5 0 boi slhan

24 24 24

T o t vmuire pe Mart.
Numr crluilor Banii vmii Lei pr.

475 53

11 16 3 4 5 568

33 suma din urm. mortaspie pe 265 viti bez 56 boi cumprai de prin sati, pe carele nu au pltit mortaspii. pe 11 boi de giug cumprai. tot pe 16 boi de giug. pe doi cai. 2 0 pe trii cai. 10 pe 14 crlui date cu plat vmii. 2 3 adic cinci s u t e a s z c i i opt lei dozci i trii parale face v muirea. 15 N e c h e t a Cizmariul au rdicat cizmrii din d u g h e a n . 15 Vasali Tbul au rdicat 300 oc pete din dughiana sa. 13

17 24 24 24

96 99

569 0 539 569

10 20

s s c a d e liafa vamiului. 13 s triimt bani mpreun cu tabla. 13 adic cinci sute a s z e c i i no lei i triisprci parale facu dai sczui. ss 825 Marii 3 1 . Scris de alt mn. 100 s scadi leul rsurilor. 469 13 30 s scadi liafa. 439 rmn vmii.

S u m a d e banii vmii ce s ' a u s t r n s u la a c e s t u n u t p e luna Iui M a r t i e .

Lei pr. ncrctur

475 52

27 7

5
569

3 3 s u m a tblii ce s'au v m u i t cu c r l u i . Banii m o r t a s p i i p e 265 viti b e z 56 b o i ce s n t c u m p r a i d e prin s a t e i nu a u p l t i t m o r taspie. p e boi d e giug 27 b o i . 20 p e cinci cai ce s'au c u m p r a t d e un (sic) . . . 10 p e l 4 crlui d a t e cu p l a t a vmii. 3 0 p e d o c r l u i urdinali. 13 a d i c cinci parale. sute aszeci no lei, triispreci

30 539

569 ss

S c d e r i c u m s'au d a t . leafa vamiuiui. 13 sa triimt bani m p r e u n cu t a b l a , a d i c cinci s u t e a s z c i n o lei, triispreci p a r a l e facu dai i s c z u i , i s'au i s t o v i t . 13 825, M ? r t i 3 1 . Hirlu.

T a b l a d e b a n i vmii ce s'au s t r n s la a c e s t trg p e l u n a lui N o e m v r i e 1825.

a

3 wj

_o 3 o o 2
.O O

<D t_

O)

3 .I U " F
3

U Q.

o 3

Numele

negustorilor Lei

3 "3 " S T
O-

>
pr. Lei pr. 39 : 24 15 12 4 20 2 8 32 2 4

Z 12 8

4 4

2172 2173

12 24

15 120 2144 400 n lips 8 0 20

boi d e n e g o T n s i a Gafiei ot D r c s n i mii oc perj, mii sin Moc 400 mii n u c i tt mil sin M o c 150 chei di v a c a lui Hoin 960 135 oc . . . . tot Hoin oc moron, o c pllic, T o a d e r Lipov a n u la T r g - F r u m o s

15

24 25 25

n lips 2175 n lips

30 10 40

buci pnz Avram Liptjcanu Ia Trg-Frnmos boi de nego Haim Stroitanu vaci de slhn ci sau tiet a dumnealui Enache Dimitriu Urmeaz nite s o c o t e l i

33

15 15

14 27

Piiatra. T a b l a vmuirii pe luna Noemvrie 1825.

3
)~

No

Nn

3 R
5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 9

O
Lei Bani

4704 4705 4706 4707 4708 4709 4710 4711 4712 4713 4714

12 13 16 19 19

4715 4716 47i7 4718 4719

vaci neg;ot, Ivan Blaga Arman 14 vaci do, Zaharia Lazar Arman 19 vaci do, Gligore Blaga Arman 9 vaci d o , | Cristea Creciun Arman 1 giuncan, \ tot n preju vacilor / 12 7 7 vaci do, Aloji Vcar Arman 6 6 vaci do, Cristea Hracu Arman 8 vaci d o , Iacob A g o p a Arman 8 11 vaci do, Iacob Hracu Arman 11 19 vaci d o , Alecu Hristea Hristiian 19 10 boi nego> dumnelui loji ran, Arman 23 15180 scnduri brad Avram D e m o s t , Jdov ot Sculeni, preluindu-s cte 7 lei suta. 16 3 vaci nego{ Ondra Sacuiu 3 10 boi nego, Ios Hracu Arman 23 3 , dumnelui Gherim-Aga 3 4 vaci nego, Gregori Blaga Arman 4 23 vaci d o / , . . . .. .
J n

14 19 9 11 1

uc lor

60 ,

n n

26 26

4720 5391

3 10 1 9

boi do i Aloji Vcar Arman vaci negotu / _ , . . bou giuncan \ vaci nego, tefan C h e t v o Scuiu
Z a h a r I a L a z a r A r m a n

29
1 1

108

~ 9 2"27~4j

T o t N o e m v r i e 1825.
Lei Bani

Suma

urmii vmuire.

227 6

48 90

18 crulii de plat date cum s arat n s u s . 5 crulii ordinare date cum s arat n g i o s .

1 105

No.
1 2 3 4 5

No.
3344 3345 3346 3347 3348 Costandin la Bacu, pentru 150 scnduri din 1 Noemvrie. lui Costandin Rocer . . pentru zci pluti s c n duri i gr. . . la Bacu. Gheorghe Pslaru pentru o mie patru suti s c n duri la Bacu din . . N o e m v . lui Mance F o c n e a n u pentru 500 o c fasoli la Focani din 23 N o e m v . lui Nicolai Vasiliu pentru 3 0 0 o c murun rdicat din dughiana sa la Neamu din 28 N o e m v . lui

Urmeaz apoi nite socoteli, i s e m n e a z Gavriil N i c o l a u . Publicat de Anton Oprescu.

Dmbovia.

D o c u m e n t e din judeul 1.

Copii ntocmai scoas dup sineturile monenilor rghieti, satul Ru, j[u]d[eul] DmlboviaJ. Zapisul lui mou P d u r e , ctr Braov moul. Scris-am eu P d u r e al mieu zapis acestui om anume Braovu, cum s se tie c s au c u m p r a t de la mine de rumunie, c u t o a t delnia lor de preste tot. i l-am c u m p r a t eu de a mea b u n voe drept 7.500 de aspri. Deci s fie n pace de ctre mine i de ctr toate rudele mele i el i feciorii lui. i mjrturie: den sat din Brbule: Dobrot, Radul i B o r d e ; de in Pucheni: Crste lui Fril. Am scris luna Aprilie, zioa 15, vj] leat 7142. 2. Carte de judecat a lui jupan P d u r e Prcljabul] de Curte, h o t r t asupra lui mou Braovu. Jupan P d u r e , prclabul de Curte, cartea n o a s t r acestui om

a n u m e Braovu i fii-su Neagoe, ca s fie n pace de ctr Radul frate-su i de ctre nor-sa, Sora, pentru c au cumprat el p r e frate-su Braov i cu toat delnia ct au fost, pentru c ei au fost rumni moilor notri, iar ei s'au fost cump r a t de ctre acei moi ai notri, ns cu moia lor ct le-au fost delnia lor mai de nainte vreme. Iar p r e atunci printele dum. (?) Tatul Post., dumnealui le-au nturnat banii ndrt. Deci, iar ne-au fost rumni, i noo, cu delnia lor cu tot, cum a u fost i la moii notri, cci n ' a u fost megiai de felul lor, ci tot au fost rumni. Iar, cnd au fost acum, frate-su Radul i cu Sora, ei nu l-au lsat s ia r p a o s , ci au czut a s u p r a , ca s ia i ei dintr'acea delnia. Iar eu aa am judecat, s lase pre acest om a n u m e Braov n bun pace, s-i ie acea delnia cum au cumprat-o de Ia noi, c nicio t r e a b n ' a u cu el. Cci, cnd s'au scumprat Braov de la noi, iar frate-su Radul el nc acolea au fost i se-au lepdat i el au zis: c lui, nimic nu-i trebuete d i n t r ' a c e a s t delnia, ci au zis s fie t o a t la frate-su Braov. Deci s-1 las n pace, c au fost umblat Radul i S o r a f r lucru. i, cnd i-am judecat, fost-au i jupnul Nica i Guil ot Brbule. Deci, de acum nainte s aib a-i lsare n bun pace. Maiu 28 zile, veleat 7154. S'au scos aceste copii cu struirea i cheltuiala Iui erban r g h i u i Nicola Oancea. 3. Hotrrea rposatului ntru fericire Io Mateiu B a s a r a b Voevod la mna lui moul Braov. Cu mila lui Dujmnezeu Io Mateiu Voevod i Domn dat-am Domnia Mea aceast porunc a Domniei Mele unchiaului Braov din Brbuleu, judeul Dmboviii, ca s ,fie volnec cu a c e a s t carte a Domnii Mele de s ie o delnia acolea n Brbule, care delnia este a lui. i tot o au inut nc mai denainte v r e m e . Iar dup aceia, cnd au fost acuma, sculatu-s'au Sora, v a r p r i m a r e lui Braov, cu pr, zicnd cum s ia i ia din aceast delnia a treia p a r t e . Intru aceia Domnia Mea am cutat i am judecat s ie aceast delnia numai el, pentru cci, cnd s'au r s c u m p r a t de rumnie, r s c u m p r a t u - s ' a u cu delnia cu tot. Ci n t r ' a c e a s t delnia s n'aib treab nici Sora, nici Radul,

c au

rmas

de l e g e . i

ntr'alt

chip s n u

fie, c

nsumi

am

zis Domnia

Mea.

A m s c r i s n T r g o v i t e , M a i u 29 zile, v e l e a t 7154. 4. H o t r r e a cinstiii Mari D v o r n i c i i la m i n a m o u l u i Jupan carte i n satu s a n i Dragomir noastr Brbuleu, ei pre Vei de Dvornic ie o scris-am delni nostru. cartea preste Care c Braov. acestui aceast scrie n; aici. cum judes'au oar a delniy dom...(?) noastr, este

noastr tot au cum

o m a n u m e B r a o v , i cu feciorii lui, ca s fie v o l n e c cu s-i Saie judeul acea cartea Mriei Domnu moie

Dmboviii. frai.

Pentru

venit

n a i n t e n pir cu Radul i cu S o r a , de z i c e Radul i S o r a fie delni fntr'aceia lsat nici Domnul pre acea nostru Io M a t e i ci au Basarab mai Voevod a au doa

cat i au fcut i c a r t e c u m s - i ie a c e a m o i e . Ci ei n u judecat, venit dat i naintea de acum n o a s t r . Ci noi nnainte Iar dup scris, ce om va zisa Aprilie n nu avea am j u d e c a t pace, asculta ctre i a m scrie aceast Aceasta aceast n carte am

carte

n o a s t r lui B r a o v neasc. mare astzi Am

i f e c i o r i l o r lui, c a s - i ie ei a c e a bun va de cum de noi. a

cartea scris

certare

noastr. 27 zile, v e l e a t 7155.

Pecetea

Vorniciei. 5.

Porunca megiiai Stroie ul c loc este

Ispravnicatului satul Vel Prclab,

de

la

Scaunul

Trgovitii

ctr

trei rvai tire unun c noi, fi

din

Brbuleu. ispravnicul ot Neagul Scaunului Galbenul, de ot Tirgovitii, face-s-v fa ai lui n 3 megiiai Brbuleu: unchiaul Dobrot

nostru naintea de

la voi

u n c h i a u l Scoica eheaului acei Neagoe la

i unchiaul avut-au Patru Cu

noastr

intrebciune Portrelul aceti

feciorii pentru Neagoe

Pietrarul, moii

stin

Cetatea,

zicnd

feciori

loc de s t n

cumprtoare adevra ie, i s cu Ie

de la

lor. Deci,

necrezndu-i acea moie, Vel

nici pre unul, nici pre altul, d a t - a m pre v o i la mijsufletele facei voastre, scrisoare a cui va de la scris. s i -o mna

locul lor, p r e c u m v e i voastr Stroe

ia m n a lor, de a e z m n t . D e a c e a s t a v ' a m Prclab, Pisah Maiu, 14 zile, l e a t 7181.

6. Rspunsul lui Ptrul Portrelul ot Pietrari dup cercetarea i m r t u r i a u r m a t de ase megiiai. Adec eu, P a t r u P o r t a r u l ot Pietrariul, zapisul nostru la mina lui P d u r e i a lui S o a r e ot Brbuleul, cum s se tie c am avut o glceava pentru un loc de la Cetatea, de este un loc de stn. Numai s jure P d u r e i S o a r e cu sufletele lor peste m r t u r i s i t u r a acelor 6 megiiai. Iar, deaca vor putea jura, s aib a-i ineare locul cu b u n pace, i pentru credin ne-ani pus i degetul ca s s creaz. i m r t u r i e : Dumitru Vtaful ot Pietrarul. i am scris eu Ieremiia, luna Iunie 3 zile, leat 7181. Isclit: Eu P a t r u Portarul. P u n e r e de deget. Acestea copii s'au scos ntocmai dup cele vechi a d e v r a t e sineturi, iar u n d e era cte un rnd sau cuvnt slovenete, le-am i tlmcit p e romnie, i spre tiin m isclesc: Isaia m o n a h sin Constandin de la Sfnta Troi, orajul] Ploeti. 1845, Sept. 26. Confirm judectoria din Ploieti. (Colecia frailor loan i Serghie Georgescu, de la coala Norm a l din Trgovite.) Publicate de profesorul fllex. C. Vasilescu. * A c t e din v r e m e a lui 1. Domnule Ministru, Vin a v mulmi de silina ce ai adus a m ndalori i snt cu p r e r e de ru c bun voin din parte-v au fost in zdar stimulat, nefiind proteguitul mieu dect un simplu doritor de a se folosi in numele unui fiu iscodit cu suma de 150 lei. Acum ns, d-Ie ministru, socot c jluitoare ce v r e c o m a n d i carii suplic i mrturie v'o alturez va fi mai vrednic de a mea intervenie i de buna vroin ce vei pune a uura traiul unei biete vduve ce precum cred nu are dect dreptate. Primii, etc. Elena. In 29 Iulie 1864. Cuza-Vod

2. Telegram domnejasc.

, ..... ..
;

19 Iulie 1864. S nu se libereze deinuii strini fr Madame Cogalniceano.

ordin.

Crime infame. Barbo Catargi assassine. Viile tranquille. Tu a u r a s nouvelles sur tout acte important d'ici. Cogalniceano. Biserica din Doljti.

1. Acest sfnt lca s'a zidit ntru cinste preasfintei Troi cu cheltuiala dum. Vas[i]Iie Rus. Hat. i de e r o m o n a h Dionisie Hudici, npreun cu ajutor i altor fericii ctitori pentru vecinica pomenire lor. 1774, Iun. 24 dni. 2. Prea-fericitul ieromonah Dionisie Hudici, cel a d e v r a t ctitor i nceptoru sfintei monastiri Doljeti din mirenie s'au numit Dimitrie vt. Med., la anii 7260 s'au clugrit rasofor, numindu-s Daniil, hirotonisindu-s ierodiiacon n sfn. mnstr. de preosfn. Mit. Iacov Putjneanul], leat 7260, s'au hirotonisit p r e a o t la 7263, 'au r p o s a t de boala ciumei la 7281. (Scris 7328, Sept. 8; pus de Veniamin Putneanul. Costache Ponici s a p la 1820.) 3. P e o Evanghalie din Bucureti, 1760: Antioh Catargi Post. 4. Pe un Apostol: Al dumnei cocoanii Ilinci Paladi Logofeteasa, dat la biserica ce din nou s zidete la moia dumisale LecanM-Vechi la let 1802. Acest svnt Apostol l-am dat noi la biserica Ia Ciorti u n d e este hramul. 5. Pe un Penticostariu: Aici am scris eu cum s s tie cum c am pus aceste z<loge in cri n toate,

S s tie de cnd m ' a m rnduit preot la Holboca la dumnelui cuconul Neculai Banul, umbla vletul 1781. umbla vletul 1781. Chirii Bucureteanul. 6. P e un Octoih, 7282, Bucureti: Neculai Bal P a h . 7. P e un flnthologhion din 1777:

i acestu Mineiu de noi s'au dat la sfnta bisearic de la Holboca, c u m p r a t n 18 lei, iar cela ci-1 va nstreina... s fie blest e m a t ; 1778, Octomvrii 7. Neculai Bal P a h . 8. Acest sfn. chiot esti fcut din argint a Horeacii, 1805, Avg., i s'au dat la s. m n s t i r e Doljti n veaci. 9. Supt aciast piatr s odihnete robul iui Dumnezeu Vasilie Rosat, Hat., ctitorul acetii sfinte m n s t i r i Doljti, 1767, Dechem.

DRI DE SAM
Alexandru Marcu, Romanticii Italieni i Romini (din Analele Academiei Romne p e 1904). Autorul, care a publicat mai multe studii de literatur italian, ncepe cu un quadro" e x a c t al mprejurrilor din secolul al XVIU-lea. I se pare a descoperi o manie" a cltoriilor (se d o bibliografie a lor). Se noteaz cltorii cari au fost n Rsrit. S e trece la Marsili, o a s p e t e l e lui Brncoveanu, rectificndu-se ortografia Marsigli p e care o dau ns chiar operele lui (dar nu s e d e s c o p e r e harta de la P a d o v a a Stolnicului Cantacuzino; Canun Name nu poate fi un istoric turc", ci CanunName, cartea de legi, canoane" a lui Soliman-cel-Mre). S e atrage atenia asupra unui ms. al generalului tratnd despre populaia Ardealului i altul cu note ardelene" n deosebite limbi; primul are i figuri n colori. Vin apoi Del Chiaro i Silvestru d'Amelio, cel cu predicele n romnete. Panzini trece c a m prea rpede. Urmeaz Sestini, Grisellini, Dalmatinul B o s c o v i c h ( e s t e i n Uricariul), Spallanzani, notele lui Toderin, despre Dimilrie Cantemir. Volumul -s:</x. twv jratspwv din Lipseai

publicat de Grigore-Vod Ghica, nu e necunoscut. Interesant traducerea lui Metastasio de S u n e p o t u l Domnului muntean", 2 voi., Veneia 1779. T o t a a traducerea tratatului turcesc despre virtui i folosul nenorocirilor", de fiul lui Alexandru Ipsilanti din turcete n latinete, traductorul, crescut de un bun d a 3 c l , murind: e Dimitrie, fratele lui Constantin. Raicevich e tefan Ignaiu, nu loan ( p . 27). Pentru vremea romantic e vorba de Perticari ( n o t e de limb), de Caronni (citat nc de Se3tini) (la 179U nu era ns prin al Ardealului). Caronni are note nou despre Romnii ardeleni (i unele consideraii despre limb). S e ating tirile din M e z z o fanti. Pe larg e vorba de observaiile filologice ale lui Leopardi. T o t aa despre T o m m a s o (cf. asupra lut i Corespondena lui tirbei-Vod) i despre pan acum ignoratul Cattaneo sau despre Meroni, cu presintarea-i simpatica a vieii erneti ( p . 53) (planele trebuie neaprat reproduse). Partea dat Romnilor n dicionarul lui Meroni e cu totul remarcabil (p. 5 3 i urm.). O brour politic a lui T o m m a s o e foarte p e larg analisat ( p . 6 i urm.). S e d i proclamaia lui ctre soldaii romni ai iui Francisc-Iosif ( p p . 71-3)De inters snt i alte meniuni ocasinale : a lui Vico, care vede n Domnii notri nite robi, Moldoveanul mai slab nc dect Munteanul" ( p . 6, nota 2), a lui Muratori, care tie c d e la noi au venit iganii (ca i un Predri) ( p . 6), a Iui Maffei, care tie ce limb e vorbit la noi, a lui Algarotti, care r e c o mand Ruilor colonisarea Ucrainei cu oameni de la noi ( p . 16). tirile lui Bonaugurio (1770) ( p . 17 i urm.) n'au importan. Ale lui Fortis despre Morlahi, abia. Iesuitul Hervs y Panduro vorbete despre limba romaneasc ( p e la 1780). Notele despre Asachi n salonul generalului Miollis i 'n atelierul lui Canova, despre primirea lui la Arcazi, p. 3 1 , nota 1. T o t acolo despre amica lui, Bianca Milesi. Apoi semnalarea ilustraiilor din traducerea italiana a lui Wilkinson (p. 41). Presenta lui Carage n T o s c a n a , p . 40, n o t a i . Un discurs al Mitropolitului Ignatie ntr'o revist italian (p. 12). Ori diplomele lui Constantin Ghica, p. 55 n o t a 2 (de sigur dup propunerea Dorei d'istria). Ascoli ncepe cu un studiu comparativ ntre limba romneasc i dialectul fnuian ( p . 58). Asmnrile cu dialectul sard, p. 6 1 . tiri din e p o c a Unirii, n revist, p. 62 i urm. S e vorbete i de

o p e r a lui T u l i o M a s s a r a n l , de a lui Vegezzi R u s c a l l a i d e a Idei M e l i s u r g o - R u s c a l l a . G a r i b a l d i a p a r e s f t u i t o r , prin D o r a d'Istria, al unirii r o m n o - m a g h i a r e ( p p . 8 0 - 1 ) . El felicit p e R o mni p e n t r u victoriile din 1877 ( p . 8 t , n o t a 1). A l e a r d o Aleardi cnt p e acelai s o l d a t a r d e l e a n jertfit d e m p r a t u l s u n Iralia. Mazzini e i el t r a t a t d e o s e b i t ; d u p el Canini ( m e n i u n e a a n tologiei iubirii cu b u c i r o m a n e t i ; a b r o u r i i d e s p r e E v r e i , cu tiri i d e s p r e r z b o i u l cu T u r c i i ; ia 1884 d e s c h i d e c u r s de r o m n e t e la A c a d e m i a de C o m e r din Veneia. T r i a n 1890 i a t r a d u s i din E m i n e s c u ) . Un prin m o l d o v e a n " a p a r e n Artnando al lui P r a t i . U n a p e n d i c e d u c e p a n la 1900 (i ceva d e s p r e A r t u r o Graf). C a o b s e r v a i i , d e s p r e Vlad Boulescu d e M l i e t i am v o r b i t p e larg, d u p I. B o g d a n , n Literatur i art romn. E8vix6v TIu.spoX6Yiov din 1868 cu articolul Dorei d'Istria l am ( v . p . 70 nota 2).

CRONIC
In Die deutsche Dichtung Siebenbrgens im Ausgange des 19. und im 20. Jahrhundert, drei Jahrzehnte, lena, 1925), d. Karl Kurt Klein presint cteva capitole, bine scrise, din viaa literar a Sailor ardeleni. Autorul are dreptate cnd spune c e absurd s s e scrie volume despre motivul visului n literatura mittelhochdeutsch p e la 1250" i s s e lase cu iotul Ia o parle o ntreag seciune vie a literaturii germane actuale (p. 2). P r e faa, care caut s e x p l i c e caracterul i lipsurile literaturii s seti e plin de nelegere i de p e r s p i c a c i t a t e : merit s fie cetit cu atenie i de cine f a c e parte din naule conlocuitoare. S e menioneaz i cererea, ivit n Germania, de a s e scrie i s toria literaturii i p e inuturi, p e seminii, cuminte desiderat. Cartea, destul de ntins, arat cum dup literatura de lupt contra Ungurilor, p e la 1870-80 (Michael Albert, Traugott Tamm, Wilhelm Schuster), a urmat o e p o c de p o e s t e pentru p o e s i e . mpcarea cu un mai blnd regim maghiar potolise patimile: dou izbucniri nou, n 1896 i 1907, fur nbuite. Simul p e n tru viaa poporului, ndemnul noii literaturi germane snt factori hotrtori. Apar Henningii, Rmer, Orendi-Hommenau, Melas, Herfurth, Fr. Ernest Rsler, Litschel, Thullner, Kirchner, Sera-

phim. Anna Schuller-Schulerus, Daichendl ! alte notorieti l o c a l e c a r e meritau s trezeasc interes i aiurea. M o d e l e l e lor germane snt puintel cam vechi. C e i numifi Ia urm dau via nou dialectului (dac ar fi dai i subiectelor nsei ale musei p o p u lare...). C e a fcut Alecsandri i mai a l e s Eminescu la noi ntre 1840 i 1880 ajung a face, cu toat tirania unei mari literaturi n alt dialect, glorios, dar strin, p e la 1890 Saii. Nu lipsete poetisarea anecdotei, care, cu mult s u c c e s penlru moment, s'a ncercat i la noi. Reviste nu s e putur n adevr mpicioroga pan Ia frumoasa publicaie Die Karpathen din 1907 (doar Landwirtschaftliche Bltter" i Siebenbrgischer Volksfreund"). i a c o l o ca i la noi pan pe Ia 1880 Calendarele avur i un important rol literar. A c o l o apar i povestiri (de Iulius Theiss, n 1895, c e v a despre contrabanda la v e c h e a grani romaneasc, de Johann Leonhardt, care atinge i viaa Romnilor ardeleni, ca Stina", Stna"). S e dau tiri amnunite asupra unei literaturi nuvelisiice neateptat de bogate. Nu lipsete nici p o v e s t i rea istoric (Daichendt). Istoria aezrii Sailor n Ardeal iea corp n popularul roman al istoricului Seraphim, Imigranii", a c e l a i ns care din toat viaa Romnilor ardeleni a tiut c u l e g e numai satira A l e g e r e a n Satul Moilor"; Calendarul Siebenburg i s c h e r Volksfreund" p e 1904). Alii, mai a l e s femei, p o v e s t e s c mai simplu i mai simit n d i a l e c t : Adolf Schullerus i rde n a c e l a i calendar de dasclul valah". P i e s e de ieairu cu c a r a c ter ocasional aparin a c e l e i a i direcii: s e ating i subiecte i s torice. U n e l e din e l e fac parte din genul operetei. Lilschel i S e m p ncearc o nou c o m e d i e . Dar i realisri teatrale n stil mare sunt opera a c e l e i a i generaii. La 1907, cu Die Karpathen", de la Braov, a lui M e s c h e n dorfer, n c e p e era nou, revoluionar. S e caut forma estetic, a a cum n Apusul german o c e r e a vremea. Asociaia arlistic Sebastian Hann" lucreaz n a c e a i direcie renovatoare. ndeprtarea de tradiie i de popor era socotit ca un lucru inevitabil, dar care nu trebuie s s e regreie. Fondul nsui ajunge a fi fr interes. E literatura desrdcinai. C a tip n liric mici tablouri e x e c u t a t e prin s c o a l e r e a la iveal a unor caractere secundare, a d e s e a neeseniale, n d e s e m n uor" ( p . 87). Ca limb, c a p r i c i o a s e formaii individuale. C e l mai bine nzestra!, capabil de adnc simire i de nobil

avnt ctre idei, e Iosef Lehler din Media (p. 92 i urm.). Dar autorul recunoate c prin a c e s t e nsuiri chiar poetul i e s e din falanga renovatorilor. Pentru form s e laud mai a l e s Eduard Schullerus (p. 194 i urm.). Citajiile din Hermann Klos arat un fin simt al misterului, nnainte de a trece la bolnavele fantasii ale aa-zisului expresionism". In noua povestire, legat totui strns de satul s s e s c , Regine Ziegler s e gndete ! la Ghif, rndaul pastorului" (p. 104). Luise Helfenbein recomand rectigarea peniru N e u - S a c h s e n " a terenului pierdut la Romni (p. 106). A c e i a i primejdie roman e a s c o arat parohul de Ia Ortie, Julius Orendi (pp. 1 0 6 - 7 ) , dar el mntuie vorbind de prietenia zilnic ntre eranii c e l o r dou napi, de sincera prere de ru a Romnilor cari stau l o cului faj de ultimii Sai cari p l e a c din sat i crora li s e d un nduioat osp la p l e c a r e . Foarte ludat e btrnul romancier Plattner, Roseggerul s s e s c " (pp. 1 0 7 - 1 0 ) . In Wittstock s e nfieaz un delicat represintant al nuvelei p s i h o l o g i c e . Noul curent nsufleete Lenora" lui Meschendorfer. Injelegem pasiunea cu c a r e autorul vorbete de avntul din 1914, de nfrirea la lupt cu fraii germani i jnem s a m i de aceia c lucrarea a fost scris pentru publicul german. Mai puin alipirea, nou, Ia Ungaria pentru c nfrngerea ei p o s i bil prea c nseamn c d e r e a n prpastie" (p. 122). S e amintesc cuvintele rostite de e p i s c o p u l Teutsch la P e s t a : ara am pierdut-o, dar am gsit patria" (p. 122). S e nir strigtele rzboinice pentru Centrali ale tuturor poeilor sai (p. 122 i urm.). Regine Ziegler c o n s a c r chiar intrrii Romnilor n Ardeal un ntreg volum de osnd (pp. 124-5). i predica ridic glasuri ascultate, ca s ne rsping (p. 126 i nota 1). S e d n not i toat literatura menit s descrie i s combat p e Romni (de Sigerus, Petricek, Leonhard, Gusiav Schuller, Luise Helfenbein, Adolf Schullerus, Herfurth). Literatura de dup rzboiu ne intereseaz, firete, i mai mult. S e arat mpcarea subit cu noul Stat, p e c a r e Saii l apr contra bolevismului maghiar p e s t e cteva luni chiar (p. 127). S e critic ns o politic din care n'a venit rspltirea pentru s c h i m barea de atitudine (p. 130). Dar isolarea de Germania d nou avnt literaturii. S e relev c revista care p o a t e dura, Ostland, a d-lui Csaki, s e razim p e nojiunea patriei nou (pp. 132-3).

S e i e s e din provincialism pentru un germanism unitar n noua Romnie i s e afirm nevoia adevratei afirmri culturale (pp. 133-4). Arta e o eminent afacere naional, e expresia d e v e nit figur a puterilor vitale c e s e afl n naiune", scrie cu drepta!e d. Conrad Nussbacher. Sntem deci iar p e c a l e a dreapt, pe cea mai dreapt. In a c e a s t direcie, de i forma e mai a b sirus, ar lupta i revista braovean Klingsor (pp. 134-5). Mrturisesc c p o e s i a d-lor Hajek, Reisner i C a p e s i u s nu-mi pare a s e potrivi cu a c e a s t doctrin de lupt. E literatur de initiafi . Michael W e i s s " al d-lui Meschendorfer ni spune mcar c e vorba de o lupt, cu cine i pentru c e .
l

N. Iorga
n La Pologne au V-e congrs international des sciences historiques, Bruxelles, 1925, Varovia 1924, d. Alexandru Birkenmaier trateaz despre Henri Bate din Malines, filosof i astronom din s e c o l u l al XlII-lea (a scris i un Liber ludorum, pierdut). S e vorbete de traducerea n limba frances, n c a s a lui chiar, a unei o p e r e de astrologie, scris de un Evreu. Pare a fi fost n multe domenii, i al biologiei, un precursor. Sofia DaszynskaGolinska d mai a l e s contribuia P o l o n i e i n e c o n o m i a politic modern (no)iuni i despre trecut : loan Ostrorg, care c e r e la 1477 egalisarea sarcinilor f i s c a l e ; solidarismul din 1551 al lui M o drzewski ; insistenta asupra valorii psihicului n producia e c o n o mic la c o a l a nou). D e interes deosebit i pentru noi e studiul Iui Bronislav Dembtnski despre Rolul Italienilor n diplomatie la sfritul veacului al XVIII-lea" ; e vorba de condottierii prin spad mai mult dect prin condeiu", ieii din {ara lor p e n tru a servi alte State, imitnd astfel p e un Alberoni ; s e descriu tipuri, c a Lucchesini, ntrebuinat pentru p a c e a de la Sifov, n 1791 de cercetat pentru noi e Recueil des documents c o n cernant le deuxime et troisime partage de la P o l o g n e " , articolul din Revue historique p e 1908, Mmoires du comte de Senfft, care a fost i p e la noi, Lipsea, 1863 , ori Piattoli, alt factor al peirii Poloniei, Mazzei, Marcolini. D . Tadeu Grabowski s e o c u p de Reforma religioas n Apus i n Polonia": Calvinismul c o r e s p u n d e mai mult sufletului national dect luteraCiudat c doi Romni, T. R. Popescu i Victor Barcian, au scris poesii germane, i, spune autorul, proaste (pp. 142 -3).
1

nismul, marcat, de altfel, cu o p e c e t e german prea visibil; arianismul, socinianismul raionalist e adus de Italienii R e n a terii (innd cu Suedesii p e vremea regelui loan Casimir, ajunge a fi prigonit i expulsat). D . O. Halecki, ncepnd prin c o n s tatarea c istoria general sau universala a neglijai, pan aici nu numai c e a mai mare parte din erile aezate afar din Europa, ci i o mare parte din Europa nsi", nefixnd n o r i c e c a s nexul organic, caut a fixa n istoria Europei orientale" mprirea n e p o c e , mediul geografic i p r o b l e m e l e fundamentale" (multe idei juste, ca a c e i a a altei Rusii la M o s c o v a dect la Chiev, Rutenia, Rusia primitiv devenind Lolaringia" oriental ntre Poloni i M o s c o v i i ; rolul Germaniei baltice, c a r e nate Prusia; n c o a l a Hanilor ttari s e va forma Statul moscovit" ; cf. Histoire des Etats balcaniques i Istoria Slavilor rsriteni ale mele ; raportul, discutabil, ntre rzboaiele italiene i rivalitatea polono-rus). D . Marcel Handelsman pune chestia feodalisrii n Europa a p u s e a n ; d-sa r e c u n o a t e c totul trebuie s p l e c e de Ia Roma v e c h e ( c a sintes a tot c e a fost nnainte, adaug, i pun alturi Roma popular, Romnia" format spontaneu), c e s t e o continuitate a desvoltrii n antichitate i n evul mediu" ; toat noua informaie, a r h e o logic, geografic, o d o v e d e t e ; caracter confus i parial al izvoarelor culte fa de barbari" ; nevoia de a reveni de Ia sigurana vremii mai nou la nesiguranele primitive; emanciparea gradual a cetilor" (p. 99), a oraelor aproape independente, guvernndu-se de sine, supt episcopi" (era n chiar tendinile primitive ale cretinismului organisarea pe basa noilor celule religioase, adaug eu), a centrelor de e f i c a c e aprare local". Partea privitoare la domenialitaiea" e c o n o n o m i c i la feudalisare" e mai puin clar. D . I. K. Kochanowschi trateaz despre Polonia i Europa n s e c o l u l al XlV-Iea": unele e l e m e n t e n care Polonia p r e c e d micarea din Apus. Abia o pagin de resumat din studiul d-lui Ladislas Konopczynski d e s pre D u c e l e de Choiseul i Polonia". D . Stanislas Kot vorb e t e despre reforma nvmntului p o l o n Ia sfritul secolului al XVIII-lea (dup sistemul lui La C h a l o t a i s ) ; n Frana reforma o fac, contra Iesuiilor, Parlamentele cu ajutorul Universitilor; pe la 1770 c o a l a Normal a lui Rolland la Sorbona ; s e arat i ncercrile din Belgia, Spania ; n Polonia propunerile Iui Konarski

la 1 7 4 0 : Collegium nobilium, diete de colari", reforma P i a ritilor; 1773, Comisiunea educaiei naionale cu 73 de C o l e g i i , S o c i e t a t e a peniru manuale, care f a c e p e Condillac s-i scrie Logica" ; reforma Universitii din Cracovia, ca nalt c o a l , cu profesori din Frana i Anglia, paralel cu a c e i a a Universitii din Viena, i a c e l e i din W i l n o ; c o a l a normal, de aici i ideia reformei p o l i t i c e ; de comparai reforma Colegiului de la Iai). D . Stanislas Kutrzeba c e r c e t e a z originile i c a r a c t e rul parlamentarismului n evul mediu", M. Koschembahr-Lyskowski, Monumenta topographica urbis Romae". D . Iosef Paszkowski s e intereseaz de transportul archivelor n noua ornduire teritorial. D. Z. L Zaleski vorbete n Ie rayonnement de la P o l o g n e en France apres 1830" de raporturile ntre Mickiewicz, de-o parte, Michelet et Quinet, de alta, i cu Lamennais, G e o r g e s Sand, Sainte Beuve, etc. D . Tadeu Zielinski caut reflectele istoriei politice n tragedia g r e a c " i trilogia m a c e d o n e a n a lui Euripide ( T e m e n o s " , Temenizii" Arc h e l a o s " . n fine d. Constantin Michalski s e o c u p de izv o a r e l e criticismului i scepticismului n filosofia secolului al XlV-lea". Multe snt ncercrile s o c i o l o g i c e : Problema sintesei n i s torie" de d. Francisc Bujak (foarte clar i l o g i c ; propune o tiin a istoriei deosebit de s o c i o l o g i e , iind sam i de fenomenul nsui, dar opernd cu generaliti, ctigate prin metoda comparativ i d o s a t e printr'o operaie d e msurare" c a m grea de n e l e s ; uit c un interes cu totul particular va pstra totdeauna istoria aa cum o cunoatem, alturi de a c e a s t istorie general"), influena ideilor n istorie" de d. Kozlowski ( d e s voltare elocvent n sensul ideilor lui Lazarus, care afirm aceast influen, combatere parial a lui L a c o m b e ) . D . Ioan Stanislas Lewinski caut legile evoluiei e c o n o m i c e : idei originale despre schimb, despre centrele de schimb c a r e devin ora e l e ; necesitatea studiului valorii solului.

N. Iorga.
*
In studiul d-fui Mihai C o s t c h e s c u asupra Satului Prigoreni, (din Ion N e c u l c e " V), Iai 1925, s e vorbete i de raporturile cronicarului cu tatl vitreg, Enache grmticul, cmra de ocn, tiat de Poloni Ia 1686 (ibid.). S e citeaz un act al Iui Petriceicu-

Vod pomenind e a s e telegari frumoi i doi cai buni bergheri" dai cinstitului mprat Soltan Mehmed" supt Camenia (ibid.). i alte tiri despre N e c u l c e snt adunate de d. C o s t c h e s c u .

*
n poporul grecesc d. A Jard (La formation du peuple grec, Bibliothque de s y n t h s e historique, Paris 1923) nu v e d e o naie", ci numai o unitate de civilisaie" (p. 7). Se descrie ntiu teritoriul (lipsa de ci ca acele romane ; p. 17-8). S e r s pinge ideia necesitii geografice a frmirii greceti, p. 19 i i urm. Apele formeaz materia altui c a p i t o l : snt pagini pitoreti despre pdure i dumbrav. Evident c Marea-i are un loc aparte (e o Mare finit", p. 46); sensulii M r i i : nil^o, ntindere, xovzo, d r u m ; cf. s l a v : put). Mai greu de conceput e capitolul cLe travail humain ( p . 48 i urm.). A d o u a parte trateaz rasele i popoarele. Din fericire s e renun la ingenioasele interpretri ale legendelor, p. 76 i urm. Mitul, de altfel, nfieaz el cu adevrat o tradiie oral i amintiri p o p u l a r e ? Mai adesea, pare s fie de origine savant i a fost nchipuit pentru a da sam de fapte a cror a d e v rat explicaie nu se gsia. La limb, e vorba i de grupul a r c a d o pamfilo-cipriot, cel mai vechiu, p. 79. Conclusia c limba e i n d e p e n d e n t de ras i naionalitate nu mi se pare a putea fi admis pentru acest cas. Noua cas greac, a v n d un singur rnd i cu coperi uguiat are de sigur origini trace ( e n e o litice), p. 87. Foarte just observaia ndreptat contra noilor i p o t e s e , adesea denate, ale arheologiei : arheologia ofer o siguran care satisface spiritul, dar nc nu trebuie a i s e cere mai mult" (p. 87). I se pare, cu dreptate, c formele de cultur nu aparin unei singure naii ( p p . 8 8 - 9 ) . Arheologia, urmeaz d-sa mai departe, se v d e t e neputincioas ndat ce vrei s pui un nume istoric pe cutare ori cutare din datele ei" ( p . 89). D u p Pottier, catalogul Louvrului i Hall se trateaz chestia v a selor cu ornament geometric" i a Dorienilor ( p p . 8 9 - 9 0 ) : argumentele de mprumut de la Beoia i Ciclade n Atica (cf. Bulletin de correspondance hellnique, 1876 i urm.) n'au valoare probant pentru a nltura evidenta influen nordic, dup noi, nu doriana, ci tracic. Cele spuse p e urm despre v e c h e a ptur artistic reaprut (dar de ce?) apropie de

adevr (pp.89-90). S e rspinge i ideia unitii de ras. Renunm a ti ce erau de fapt Pelasgii (p. 94). D. J. admite identitatea cu Grecii a popoarelor Mrii" din tradiia e g i p tean: pe primii Elini i aduce din Europa central ( p . 96). Numele de Ahaieni" i s e pare. s aib atta valoare cit cel de Pelasgi (p. 96). Pentru coperiu! tracic adus de ei, p. 97. Noii venii s o s e s c n bande (pp. 97-8). Invasia doriana rmne controversat" i doar substituirea fierului n locul bronzului dac-i poate servi ntru ctva de bas ( p p . 97 -8). Dar cu dreptate s e o b s e r v c nu s e afl un antagonism aheo-dorian ; oposiia ar fi n legtur cu dumnia rzboiului peloponesian ( p p . 98-99). Un alt capitol trateaz despre frontierele Greciei propriuzise". Se semnaleaz aportul iliric n Vest (pp. 101-3). Iari problema doriana i a artei geometrice se pune pentru Tesalia, p. 107. Originea iuncrilor" tesalieni nu trebuie cutat n originile nordice ale rasei de b a s ? T o t aa i a cligilor. Grecia Central" e subiectul capitolului III. n Pitia nsi, cu slbatecul ei entusiasm", nu e iari acelai Nord al raselor aprinse i mistice ? Frumoas descrierea erniei" beoiene. Indicaii asupra predecesorilor minyeni", p. 121 (stilul g e o metric i la p. 122). i aici e liga ca form superioar p o litic (p. 123). Cantonul, ctunul, se reunete numai astfel. P e loponesul, Muntenia", e descris n capitolul IV. Micenienii snt oamenii desclecrii" prime, p. 126 i urm. A doua e cea d o riana, a Argienilor (Sparta aparine ntiului val). Corintul creiaz aristocraia de bani. De aici vine i arta ( p . 135). C e lelalte orae maritime snt caracterisate pe urm. Isolarea" arcadian apare apoi. ara de dealuri i de e s " e Elida, Mesenia, Argolida. Sparta e presintat pe larg n originile i d e s v o l t a r e a er. i aici se rspinge legenda. i lauda ei e datorit laconisanilor" aristocratici din Atena, ca i teoreticianilor obtii de mici p r o prietari ( p p . 150-2). Dualitatea regal e bine interpretat ca n legtur cu un pact dualist ( p p . 154-167). Se insist asupra puintii" populaiei. Caracterul familiar al acestei populaii (pp. 166-167) trimete la moia noastr, dar cu drept de primogenitur. Moneanul lucreaz ns prin ilot (p. 167). Situaia acestuia e curat de exagerrile tradiiei: ei au avere i l u p t ' ca infanterie uoar i auxiliari (p. 169). Armata ntreinut de e-

rni a lui Montesquieu se menioneaz. Perierii snt vecinii notri (p. 170). Moneda de fier nu e voit ( p p . 171-2). Putsrea regal se arat ca mai mic de cum se crede ( p p . 173-4). Despre btrni, pp. 174-5. Eforii mi par a fi o emanaie trzie (ca la Veneia inchisitorii de Stat). ncercarea de a ccivilisa prin monumente Sparta (p. 177) nu c o n v i n g e . Capitolul Atena ncepe prin aceleai legitime ndoieli. Luptele politice creiaz pe Solon i pe Clistene n trecut ( p p . 180-1). Se relev c e v a micenian" la nceput i aici ( p . 1 9 1 ; pentru v a s e l e geometrice, p. 192 i urm.: rituri de ngropare). Se recunoate foarte bine caracterul d e seminie al T a c u l u i ( p p . 194-5; eupatrizii snt aici monenii"). S e studiaz trecerea de la xwjr/]sat Ia rcoXtc-ora ( p . 198 i urm.; cf. p. 355). Paralienii, oamenii de pe c o a s t , provoac evoluia democratic, p. 201 i urm. Solon ar fi creatorul rangurilor de avere, p. 202. E c e v a v a g i fals n a c e a s t figur. Pisistrat, tirania", s fi venit peste o democraie solonian ? N'a crede. S nu fie demele ceva mai vechi dect Clistene, restauratorul zisei democraii ? Ionismul" Atenei vine din Asia ( p . 209 i urm.). A treia reaciune cuprinde expansiunea clasica", i, n primul rnd, firete, colonisarea. S e ngusteaz rolul Fenicienilor (p. 215 i urm.). Valoarea democratic a co'oniei e aproape gcit ; v. pp. 218-9 (cf. pp. 2 5 7 - 8 , 279-80). M o t i v e sociale i e c o n o m i c e singure aduc deserarea (p. 223 i urm.). Raporturile de comer mai strnse ale unora din colonii cu metropola snt subliniate (p. 227). Se trece astfel la colonia oficial", la cleruchia atenian (p. 2^7 i urm.). Grecia asiatic ni pare a veni prea trziu. Dar pentru autor Asiaticii snt emigrai ai Europei, ceia ce mi pare greu de a d mis. S e semnaleaz originea probabil lidian a cuvntului xupavvoc (p. 233). De sigur c raporturile cu forma persan a monarhiei asiatice snt presintate prea pe scurt. Colonisarea Mediteranei Orientale", vine acum la rnd, i Marea Neagr d e s c h i d e capitolul. i n Cipru, n Egipt s u b i e c t u l merit mai mult atenie. Basinul occidental al Mrii Mediterane e cercetat apoi. Se p o a t e obiecta prea marea scurtime i n raporturile cu Etruscii, dar d. J. nu are misiunea de a presinta istoria nsi a poporului grecesc.

Unitatea elenic" apare Ia sfrit ca o ncoronare. Ca factor religios se substituie zeului creator al lui Fustei de Coulanges zeul creat (p. 288 i urm.). Valoarea de transformatori religioi a poeilor nu e uitat ( p p . 2 9 4 - 5 ) . Rolul unificator al sensului familiar e subliniat (p. 297 i urm.). Un paragraf s e o c u p de relaii internaionale: consideraii de drept interesante i n parte n o u . Rzboaiele medice apar s u p t titlul l'union naionale. Se nltur prejudecata barbarilor atacnd civilisaia. Infiltraia greac la Peri e tratat pe p p . 328-9. Trdarea la Peri a multor Greci e e x p u s cu bogate amnunte. Oraculul din Delfi nsui mediseaz (p. 342). Planurile lui Pericle apar cu un colorit nou ( p p . 3 5 1 - 3 ) . Spiritul particularist e apoi studiat. O p o s i t a ntre Guvernul direct al cetii i cel delegat al teritoriului e bine prins. F e deralisarea e presintat pe larg. Liga de la D e l o s prefcut n hegemonie atenian e tare subliniat (tesaurul, judecata, c e r e moniile la A t e n a ; msuri de greutate ateniene; limb atic). Cartea s e termin prin luptele cetilor", a d e c rzboiul p e l o p o n e s i a c . Rolul provocator al Corintului e explicat. Rasa traco-ilir a Macedonenilor e recunoscut ( p . 3 9 5 ) . Nou e semnalarea originii scitice, relaiilor de prietenie b o s p o r a n e , politicei de aprovisionare din Nord a lui Demostene ( p . 399).

N. Iorga

D . C. Brtescu public n Analele Dobrogei", V-VI, frumoasa-i lecie de deschidere ca profesor de geografie la Universitatea din Cernui. Se noteaz ct de mult Grecii, puin i Romanii, au neles problemele actuale ale acestei tiini (p. 7 ) . Interesante consideraiile asupra pmntului-organism ( p p . 13-4). D . loan G e o r g e s c u d tot a c e l e tiri despre transhumanta la noi ntre 1783 i 1797 pe basa rapoartelor consulare austriece, cu note personale amestecate n fugitiva expunere istoric. n studiul d-lui V. Morfei d e s p r e Balta Ialomiei s e relev presenta unor vechi aezri n popinile" care de aceia s e zic i grditi (pp. 7 8 - 8 0 ) . Lista satelor romaneti ntemeiate acolo p p . 83 5. D. dr. I. Lepi public tot a c o l o inscripia unei pietre aflate, la Cavarna (e nchinat sorii bune" i mamei zeilor"; p.

131). S e descrie pe scurt cetatea de la Caliacra, p p . 134-5 Bune reproduceri. D . C. Brtescu traduce din Cedren d e s crierea Pecenegilor ( p o v e s t e a lui C h e g h e n i Tiran). Se subliniaz vitele, vinul, miedul aflate pe malul drept al Dunrii de n vlitori, ncercarea de a interpreta romnete numele efilor p e cenegi Sultzu, Selte, Caraman i Catalim o cred greit ( p . 148). Foarte interesant c o n v e n t u l (xoaivcoe;) pomenit de Cedren i Leon Diaconul la Pecenegi i Rui (cf. albanesul covent, rmas pn azi) ( v . p. 149 i nota 3). i neamurile amestecate" de la Dunre, p. 152. D . I. G e o r g e s c u d biografia rposatului e p i s c o p Dimitrie Radu de la Oradea-Mare.

mprejurimile Braovului snt d e s c r i s e amanunt.it n Anuarul V al liceului de fete Principesa Elena" din B r a o v , publicat de N . Orghidan, Braov, 1925. Bun nfiare a Zrnetilor (i n ilustraii), a Branului, cu autarhia" lui e c o n o m i c . Se recun o a t e la Sai tipul casei frnce" (francone), adus aici de pe meleagurile Rinului". Aezate n e s , satele lor arat a fi de mai nou origine (p. 6 1 ) . Se o b s e r v , ca toponimie, c W o l k e n dorf vine, vdit, din Vlcan, Purkeretz din Purcrea i cum, se tie, R o s e n a u din R n o v . I s e pare autorului c Brnenii snt refugiai din e s , cum pare a dovedi ocupaia lor economic. n diploma andreian numele rului e cel romanesc, Timi (p. 6 3 , nota 1).

*
n Almanahul graficei romne, 1925, note ale d-lui C. D . Fort u n e s c u asupra tiparului romanesc n s e c o l e l e al XVII-lea i al XVlII-lea. Dup Albert Cim, d. Em. Ttrscu d tiri asupra ntielor ncercri tipografice (chirotipografia lui Pamfilo C a s taldi din Feltre, s e c . al X l V - l e a , scrierea artificial" a lui P r o copiu W a l d v o g e l din Praga, la A v i g n o n . n 1 4 4 4 ; procesul din 1439 al lui Gutenberg) ( n u m e l e trebuiau traduse n romnete).
#

n Arhiva pentru tiina i reforma social

(V, 3 - 4 ) , d. I. C-

Fdlitti urmeaz studiul su asupra evoluiei claselor sociale n trecutul Principatelor romne". n aceast parte e vorba de imposite i de s:utiri, d e curteni, roii i clrai, etc. M a t e rialul cules e de o e x c e p i o n a l bogie i ornduirea lui co m o d .

n lucrarea d-lui D . G . Chioiu, n slujba plugriei noastre, 1924, mai mult dect odat snt pagini de adevrat istorie. E i o bogat biografie a lui Ion Ionescu de la Brad. D e relevat e x punerea nou despre agricultura dup 1828 i creterea vitelor. * n The principles of comparative sociology, Londra 1924, d. Nicolae P e t r e s c u , care s e sprijine u n e ori pe o bibliografie bogat i nou, tinde s arate unitatea principiului creator n deosebitele manifestri ale societilor omeneti, ca s sprijine pe aceast ideie istoria comparativ a societii nsei". Capitole foarte clare snt consacrate diferenierilor" fondului c o m u n . Problemele ce se d e s c h i d n jurul acestei chestii snt tratate pe basa cunotinilor curente.

*
Academia din Stockholm tiprete o lucrare a d-lui Berger Nerman, Die Herkunft und die frhesten Auswanderungen der Germanen (1924). Unor motive g e o l o g i c e li atribuie autorul c o borrea s p r e ' S u d . Pentru originea Vandalilor (multe teorii imposibile), p. 23 i urm. Scandinavia, ca patrie a Lombarzilor, (Scathanevia, Scadanan) la Fredegar, n Edictul lui Rotharis, la Paul Diaconul, e t c . Teoria coborrii, a desclecatului", s e sprijine, cum s e tie, pe un text din Iordanes. Cf. i articolul aceluiai in Foruvnnen pe 1923.

Un material preistoric preios se d i n Foruvnen pe 1 9 2 3 . esturile de la p p . 4 4 , 52-3, 5 5 , 57 snt ca acelea de la n o i .

N o t e asupra cjurtorilor n broura d-lui G e o r g e Alexianu,

Instituia jurtorilor

n vechiul nostru

drept, Bucureti 1924.

Academia din S t o c k h o l m consacr o brour din <Handlingar> ale sale celebrului cercettor al preistoriei Oscar Montelius. S e adaug preioasa bibliografie a operelor lui. Materiale de preistorie n aceiai colecie, 3 4 , 3, 4 (mai ales fibule). D. Constantin I. Karadja descrie n Analele Academiei R o mne, 1924, un exemplar aproape complect al Apostolului

(Lucrului Apostolesc") cores'an din 1563. Dar foaia de titlu lipsete. Cartea vine din laul secolului XVH-lea i a fost n posesiunea lui N. Istrati. Se dau facsimile i se reproduc m a juscule. Pe un exemplar din Ueber Genossenschaftswesen de Eduard Pfeiffer, Lipsea 1863, c e t e s c : Geschenk d e s H. S k o k a c h , Eigenthum d e s Bucarester deutscher Gewerbe-Vereins".
*

n broura sa nceputul Domniei lui Alexandru Lpuneanu (Iai 1925) d. Ilie Minea d o e x p u n e r e bogat, care se sprijin p e izvoarele interne i pe cele polone. S e arat c U r e c h e a ntrebuinat prescurtarea lui Orichovius de Gornicki, n 1634.

n broura d-Iui Petre S e r g e s c u , Scrisori din Varovia, se v a gsi i o foarte bun privire asupra literaturii i artei p o lone, pan la cele mai nou manifestri. * Slajul" public documente din Archiva judeului. ntr'un act din 1787 e p i s c o p u l Darabant s e plnge c eranii -nu merg la biseric, unii chiar niciodat, c nu respect pe preoi i nu li dau veniturile, c nu repar casele parohiale nici bisericile i cimitirele, care snt pline, c niciri nu e cas potrivit pentru coli>, b a nici fond pentru ele, c se ntrebuineaz injurii n naintea copiilor, ceia ce numai coala ar putea s m p i e d e c e , c nu s e in serbtorile. S e cere intervenie oficial (n-1 6).
*

n Moia Cernauca

i familia

Hurmuzaki,

(din Anuarul li-

ceului Aron Pumnul", 1923-1), Cernui 1925, d. T e o d o r Blan arat c moia f u s e s e a familiei Luca, venind de la bogatul Gavrila Mateia i de la C a n t a c u z n i . Sturzetii nu o trec Hurmuzchetilor, rudele lor, ci, pierznd procesul pentru Cernauca, acetia din urm ajung a o cumpra. Se face alt proces de contele G i a c o m o Logoteti, din Zante, pretins fost ofier, venit din Rusia, ginerele lui Imbaut, care el nsui ar fi venit prin Acarnania, cu soia, Anne Adrienne Vouzin. Ei veniau de la erui. La 1791 Logoteti se bate cu eranul P o t l o g . Un alt capitol trateaz despre Ruxanda, v d u v a lui C. Hur-

muzaki, mort n 1792 : ei snt prinii bunului boier patriarhal D o x a c h i , menit s devin clugr> i de fapt un timp purtnd rasa ca Dorofteiu monahul". Ruxanda era de sigur Greac. Are afaceri cu un rze Scraba. Ea ajunge s s e judece cu fiul D o x a c h i . Moare ia 1818. Fiul e creatorul Curii > de Ia Cernauca, unde ideia romaneasc a fost att de statornic cultivat. De la 1892 moia e a lui Bernhard Rosenstock, care a disputat biserica eranilor. Curtea a fost distrus de Rui n 1914 i cu piatra Austriecii au fcut o s e a . Bolta mormntului lui D o x a c h i e azi deschis i cosciugul profanat. Buruieni cresc pe mormntul lui E u d o x i u Hurmuzaki, istoricul.

*
Admirabile reproduceri de sbii din e p o c a d e bronz n Antikvarisk Tidskrift for Soerige, XXII, 5. La p. 29 i figuri de ostai cu coifuri, scuturi, sulii i sbii.
#

n L'Unioersit di Genova ( G e n o v a 1923), se va gsi, ntr'o form admirabil, cu multe ilustraii, istoria Universitii g e n o v e s e nc d n secolul al XlII-lea prin colegiile de specialiti, dar n forme de aezmnt cu drept de a da diplome de la 1471. Foarte frumoase ilustraii, nfind cldiri, o p e r e de art, oameni de tiin.
:

n Archiva Somean, d. V. Bichigean vorbete de un p o e m latin nchinat grnicerilor nsudeni de Italianul conte Silviu Tannoli, la 1764-7, cu note de consilierul Vasile Vaida, Hristosul Valahilor. In l'Amour de l'Art din Septembre 1924 d. Bedier fixeaz caracterul i margenile unei arte preromane, nviere a celei preistorice, ntrit prin infiltraii ante- i anti-clasice (i prin comer i prin clugri i prin barbari: arta de la Pietroasa). E din nou arta geometric. Irlandesii adaug o not de v i o lent fantasie.

*
n Nsoc 'EMTjvopTf]u,<ov (XVIII, 2-3, p. 276 i urm.), meniuni de Romni balcanici din s e c o l e l e al XVIII-Iea i al X l X - l e a , n U n g a r i a : Dimitrie Tuliia la Kecskemet, Cristofor Parda la

T o k a j , Iancu Bahuli (Mta^ouXvj) din P e s t a , "EXXTJVSC vj BXOCXOL din Kozane, Anton i Nicolae Bekelia (M:rexeXXa), Diamandi aap din BsXsaaoc, Petru Serbina din D e v a , preotul Evret Bendella, paroh al Capelei ( f 1703), Ioan Kokas, fiul d a s c lului ( f 1799), Constantin Nasfu din Kozane, Mihali al lui Veru (Bspoo) din M o s c o p o l e ( f 1794). Rizo Dormuzi ( f 1794) e cunoscut din istoria literaturii. Adugim anaforaua i c o n s i d e r a t a Valahilor (oalachicae nationis) c biserica i coala li snt comune i c Nicolae Bechela e n comun <curator al colii Grecilor i Romnilor, ctre magistratul Pestei ( c . 1809). Se opun Grecii Bechella, Teohari Japa, Safir Atanase, Constantin Jakiatsis, Mrgrit Scarlat, Alexandru Dormuzi. Fondul se mpria p e din dou. Romnii, n numr de patruzeci i a s e , aparin familiilor D o gali, Tanalsy ( T u n u s l i ) , T e r p k o , Dormussi (Alexandru i Cristofor), Terzi, Otves, Agorasto, Sericoglu, Foro, Zlatco, Iano, Lascovici, Stoicovici, Triandafil, Iarali, Joppa, Liokano", P o p , Sachelarie, P o p o v i c i , Zograf, Filiovici, Monasterli, Pufca ( p r o babil P u h t a ; v. Corespondena lui Aman), Nicolici, B e chella, Stoilo", Riga (Constantin), Stamatiadi, aap, Lazo, Kij", E c o n o m u , Axentiade, Anghelachi. L a 1821 cercetarea colilor s e face de Greci i d e Romnii N a u m Lica, C o n stantin G r a b o v s c h i i Nicolae S o n k o w i t s . La 1 8 2 4 eia director (SteoOovrYic) Gheorghe Muu, dar i dascl C. D i a c o n o vici Loga, care discuta asupra ntrebuinrii alfabetului cirilic. La 1 8 2 6 i urmeaz la graeco-valachica s c h o l a pestiensis Stamate Sachelarie. Un ospiciu (xenodochium) voia s ridice a c o l o un Nicolae Bazziari". La 1 8 0 1 murise Herisie, efimeriu al comunitii elino-vlahe". La 1796 fusese dascl i psalt cunoscutul Polizoi Kontu. S o s i s e din Veneia. La 1763 M o s c o politanul Constantin Kaluda, la P o j o n . L a 1751 un Vits S t e phan", d e a c o l o , M o s c o p o l i t a n , negustor de vite, porci i marf turceasc. n catalogul manuscriptelor din bibliotecile Atenei ( p . 2 9 9 ) discursurile i scrisorile Iui tefan Kommitas, dascl la Bucur e t i : cuvntare inaugural la acel iXX7]vo-u.ooaeov din Bucureti (efor Grigore Brncoveanu), idila" ctre A l e x a n d r u - V o d M o ruzi pentru noul spital, scrisoarea ctre beizadeaua Scarlat Ghica, ctre filelenul Thiersch, ctre epitropii colii bucuretene,

ctre Clucerul tefan Belu, cuvntarea ctre Brncoveanu i episcopul de Buzu, lmuriri despre coala lui i despre Neofit Duca, scrisoare ctre acesta, ctre Sptarul loan Vcrescu, pentru un dicionariu, plus versuri greceti ale lui Radu Golescu (p. 301). * D. tefan Ciobanu d n noul Anuar al seciei Basarabia a Comisiunii Monumentelor istorice un larg i frumos tiprit studiu asupra bisericilor vechi din aceast provincie, la care adaug tiri din bibliotecile ruseti". D-sa constat c Ruii au gsit la 1812 775 de biserici, din care 41 numai de zid. Se nfieaz, n foarte bune cliee, cele de lemn din Nimoreni, Drguenii Noi, Copcui, Cornova (bune proporii). Biserica de zid din Hrneva samn, de i mult mai nou, cu acea din Grozetii Bacului; cea din Buciumeni e ca noile biserici din Moldova de Nord. Se noteaz icoanele, ca acelea din secolul al XVII-Iea pe care le-am aezat n Museul din Ismail (Smii). Ca fresce, pictura pe care am vzut-o la Cuani. Se descrie anume aceast biseric. Se constat ederea aici a Hatmanului czcesc Orlic i pan la 1737: ziarul lui se afl la Paris. Cu privire la T t a r i : Mahomed Green" e Mohammed-Ghirai (p 20). Interesant monstrul spat n relief la ntrare (p. 34). De fapt, Doamna Ecaterina, la ctitori, e Ecaterina Rusei, soia lui Constantin Mavrocordat. Deosebirea ntre lectura inscripiei la mine i la d. Ciobanu nu lmurete lucrul (sfritul la d-sa e inadmisibil). In schimb se dau inscripiile greceti ale ctitorilor (Mavrocordaii, Grigore i Scarlat Ghica i mama lui Daniil al Proilavului), Catapeteasma, de zid, e frumoas. O icoan din 1823. Stlpi, dup datina musulman, nseamn morminte, care ncep de la 1732. Biserica din Butuceni, n stnc, numai clopotnia fiind afar (abia o icoan a rmas). Dar ntr'o peter-paraclis e inscripia ctitorului, Bosie, prcalab de Orheiu (1675). O nsemnare moldoveneasc a pribegilor de peste Nistru din 1690, de supt Hatmanul czcesc Ste (p. 43). Se reproduce inscripia bisericii din Orheiu, p. 46. Nou i bogat descriere a bisericii din Chilia Nou, 1647-8 (refcut, din nenorocire). Apoi bisericua din Grla, mnstirea din Suruceni (nsemnri pe cri, una privitoare la mnstirea Coula,
;

una la Chiojdul de Bsca din B u z u ) , biserica din Dnceni, cele din Nimoreni, din Vorniceni (Evanghelie druita de B r n c o v e a n u ) , mnstirea Hncu ( 1 6 7 8 ; mormntu! unui Checu ; un ms. de Istorie a lui Carol al Xll-lea), mnstirea Vrzreti (nsemnare de la Pangratie dasclul din 1692), mnstirea Cpriana (mormntul lui Gavril Bnulescu, pomelnic de la tefan-Vod i Mria), bisericile de la Rezeni-Gangura, de la Horti, de la Zmbreni, schitul Condria, bisericile de la Ulmu, DrgueniiVechi, Dahnovici, Vsieni (mormntul unui Miclescu din 1822, Iancu), Bardar, Fundul i Srata Galbenei, Hrceti, Copcui, Leova (clopot din 1 8 2 3 ; o Elena Korosi-Rozor f 1866, Ardeleanc, e nmormntat), Capaclia-Rzei, Ttarul, Ciobaleccia, Vadullui-Isac, Ismail (icoan a lui Stamate Dimovici, 1653), Cuanii Vechi, irei, Budeti, Vadul-lui-Vod (icoane de catapeteasm), Coernia, Onicani, Slobozia D u c a , Criuleni (mormntul lui A l e x e N a c u , f 1806), Ohrincea, Izbeti, Hrtopul Mare, Goieni, Inovt, R c o v a ( o Donici, f 1777), Mcui (epitaf n versuri al poetului Ioan Srbu, f 1 8 6 8 ; morminte ale familiei), Prlii, C o r n o v a (carte dat de Veniamin Costachi la P o p e n i - D o r o h o i u ) , Tecureni. n partea a doua se anaiiseaz lucrarea de polemic relig i o a s a lui Vasilie, e p i s c o p de Roman supt tefan-cel-Mare, ctre Mitropolitul M o s c o v e i (cu note despre slujba la ortodoci i catolici). Dup o comunicaie a lui N. I. Petrov la congresul de arheologie din M o s c o v a s e vorbete de panaghiarul de filde din 1623 (Museul U v a r o v ) , aierul-epitaf din 1545 (la biserica Naterea Domnului din C h i e v ) , crucea din secolul 1 XVI-lea, medalionul lui Nicolae Vornicul (Necori) (nceputul s e c o lului al XVII-lea, nu 1493", ca la P e t r o v ) o cruce de lemn (Museul bisericesc din Jitomir, de la Mitropolitul Teoctist). D . Ciobanu mai presint icoanele din Zadb (Volinia). Un Li'urghieriu de Ia Soroca, din 7174, e acum tot la Jitomir (indicaii romaneti), ca i Apostolul lui T o m a Sulgerul de supt Vasile Lupu, fost la N o u a Suli (scrie i i n ucenic din Satul N o u al dasclului Luca). La Biblioteca din Petrogiad se pstreaz o Psaltire de la tefan-cel-Mare (1470), scris de tah graful" Casian, i una de la Anastasie Crmcovici, dat Dragomirnei, n 1616, legat n mnstire la 1678 (se d data morii lui A n a s -

tasie, 19 Ianuar 1631). 0 gramatic slav din secolul al XVIII-lea (din Bistria, 1707) e la Societatea din O d e s a . n sfirit d. Ciobanu descrie pe larg Gramatica Fisicei, din italian, de Atnfilohie de Hotin.

*
n Bizantinismul n Romnia, Influente bizantine asupra artei romneti, d. P. Constantinescu-Iai d lucruri cunoscute, afirmnd apoi c a ntrebuinat lucrarea pe care acum cinci ani am tiprit-o la Paris n c o l a b o r a r e cu d. G. Bal. Nu se nelege scopul pe care 1-a avut in vedere autorul, evident prin nimic p r e gtit pentru acest subiect (v. Serisin p. S e r e s , Costamunitu pentru Castamunitu, Simenca pentru'Simopetra, episcopul Presponului> n loc de al Prespelor ; meteri din Salonic cldind la noiVcetirea greit" pe care ai fi dat-o monogramei de pe mormntul Mriei din Mangup, pe care pentru alte motive o cred Comnen, etc.) Timpul harnicului profesor putea fi ntrebuinat mai bine asupra unui subiect mai neted definit i mai n o u .

*
O analis atent permite d-lui Constantin I. Balmu s arate ct micare, ct tact estetic a introdus Plutarh n Vieile" lui fa de modelele ntrebuinate (Tehnica povestirii la Plutarchos n BoiroxpaXXTjXot;Chiinu 1925). Unele pedantisme germane (chiar n Plutarchos) puteau fi lsate la o parte. Ele nu impun, dar ncurc.

*
In slujba neamului prin Evanghelie de printele Ion Dncil (Sibiiu 1925) cuprinde i un foarte bun capitol de istorie, acela care trateaz despre Scaunul vldicesc de la G e o a g i u , datorit de fapt lui R a d u - c e l - M a r e . E vorba i da pribeagul logoft Ioan aezat la Cetea vecin (p. 81 i urm.). Pr. Dncil relev i pomenirea la 1586 a unui Spiridon ca episcop de Blgrad> (dup credina mea tot n marg'ne, fr caracterul canonic dat numai supt Minai Viteazul). Se dau i tiri asupra bisericii de la Rme'.

*
n broura d-lui Filimon Taniac, Icoane din trecutul Moldovei, Sf. Gheorghe patronul Sucevei, S u c e a v a 1913, se citeaz dup N. Densuianu, Revoluia lui Horia, p . 37, ajutoiul dat de R o -

mni lui V i a d i s l a v , regele Poloniei, n 1325 c o n t r a E l e c t o r u l u i d e B r a n d e n b u r g . E d e verificat i elucidat. Iurg Coriatovici e p r e s i n t a t ntr'o c a r t e a lui g n a c D a n i l o w i c z , Skarbiec diplomatw din Vilna 1860, ca l u p i n d la 1353 c o n t r a r e g e l u i C a simir ( p p . 9, 23). T o t d-sa relev n Zrodla Dziejwe a lui A. I a b l o n o w s k i a c t u l d e d a n i e c t r e D z i u r d z i o V o e v o d u l valah (1377), a r t n d a p o i d u p Akta grodzkie i zemskte, VI, 2, c e v o r b a d e v o e v o d u l d e colonisare D z u r d z i o d e S t u p n i c z a . D - s a c r e d e g r e i t c e v o r b a d e i u r g - i u g a ( p p . 1 9 - 2 0 ) : cel mult s'ar p u t e a admite cci d-sa i n v o c lipsa titlului d e v o e v o d " ia c o l o n i s a t o r i v r e - o r u d d o m n e a s c n a c e s t G i u r g i u .

*
N o t e a s u p r a cuniei, i m p o s i t p e cai i vite ( a d a u g e a u t o r u l ) , p r e c u m i a s u p r a c u m p r r i i d r e p t u l u i d e a s e c s t o r i , o b i nuit mai a l e s n P o l o n i a , le d d. N . D. L a b u c n Despre cuni, Iai, 1925. Un s t u d i u d e e x e g e t i c al profesorului p r e o t G h . I. Ghia, mpria lui Dumnezeu dup Noul Testament, C r a i o v a 1925. S e n t r e b u i n e a z i r e c e n t e lucrri g e r m a n e . n Un colaborator frances la Istoria Romnilor (Iai 1915), d. P . C o n s t a n t i n e s c u - I a i a d a u g e tiri din colecia S t u r d z a , Acte i documente, la biografia lui P . Bataillard. n N e s t o r C o n s i d r a n t , La Russie en 1856, Souvenirs de voyage, I, B r u x e l l e s - L i p s c a - P a r i s , 1858, p . 197, e v o r b a , cu prilejul n c o r o n r i i la M o s c o v a a lui A l e x a n d r u al Il-lea, d e n e s p u s a (indicible) f r u m u s e a c o n t e s e i d e W i t t g e n s t e i n , n s c u t princ e s C a n t a c u z i n o , a crii m a m a luat p e m a r c h i s u l d e Bedmar, u n u l din mrturii la c s t o r i a lui N a p o l e o n al Ill-lea. P e n t r u t r a n s h u m a n t a n P r o v e n a d e la C r a u la G a p i B a r c e l o n e t t e " , A r t h u r Y o u n g , Voyages en France, 1787-9, II, P a r i s 1882, p. 2 4 3 . D. R. C n d e a public o s c u r t biografie a M i t r o p o l i t u l u i V l a dimir R e p t a ( C e r n u i 1924).

O curiositate n domeniul instituiilor balcanice. Din cartea lui Pasquale Villari, Scritti sulla questione sociale in Italia (Florena 1902) se v e d e c n Sicilia, la P i a v e dei Greci, fruntaii s e chiam galantuomini o boiardi" (boieri). i nota 1 la p. 445 z i c e : questa parola e in u s o solamente fra gli Albanesi dell' isola". Broura d Iui Coriolan S u c i u , Cum a fost pregtit 3j 15 Maiu 1848 (Blaj 1925), caut, i d u p inedite, s arate partea Blajului n pregtirea marelui act de afirmaie naional. S e nir aciunea ungureasc. Crturarii romni, Cipariu nsui, v o r b e s c d e petiii, cutare tnr strig: s lum ce e al nostru> (Vasile M o l d o v a n , Memorii din 1848-49, Braov 1895, p. 7). Se nnoad relaii cu cancelitii din Odorheiu. Proclamaiile, se tie, vin de la Brnu. Braovul s e mic trziu i slab. Saii din M e d i a s e tem d e un atac r o m n e s c . Ungurii roag pe episcopul bljean s intervie ( A p r i l ; p. 25). Se in adunri n muni. Cte unul sper n tatl sracilor cel ce nnal din terc pe cel miel ( p . 28). * n Euphorion din Lipsca-Viena, d. E g o n Hajek se o c u p de poetul ardelean Johann Gorgias din secolul al XVII-lea. A u t o rul releveaz cu dreptate c n a c e a s t literatur s s e a s c snt i influene care vin d e la Rsrit. S e d o minuioas bibliografie i biografie a acestui poet al subiectelor femeeti uoare. Odat el presmt Frana ca patria politeei: D a s s ich lernte Hflichkeit, Wie in Frankreich thun die Leut. Ciudate nume p o e t i c e snt date eroilor lui. * n Afuriskea lui Moisi Nicoar (Oravia (1925) d. R. S. M o lin d actele din 1819 care n v i n u i e s c pe interesantul crturar bnean c n vagabondajul sau produce vrjbi i desprire". Stilul a c e s t o r acte ale cancelariei romtno-srbeti le face aproape nenelese.

*
D. dr. Ch. Laugier d foar'e preioase note de folklore n frumoasa i brour Contribuiuni la etnografia medical a Olteniei (Craiova 1925). Curagioasele i p o t e s e de etnografie snt discutabile. Foarte bune ilustrai'.

Al doilea volum al Cntecelor poporane din Maramur de pr. I. Brlea (Bucureti, Casa coalelor, 1924) cuprinde frumoase buci lirice i mai ales multe i interesante strigturi".

n revista ngerul de la Buzu, pr. M. C o m n e s c u public o donaie a lui Nicolae D u d e s c u , de care m'am o c u p a t ntr'o recent comunicaie la Academia Romn, ctre vestita m n s tioar de la Poiana Mrului, unde a c o n d u s renovatorul Paisie (21 N o v e m b r e 1765). Ea s e ndreapt ctre s c h i v n i c u l Vasile de a c o l o , fiindc l-am avut mngitor i rugtor ctre D u m n e z e u la ncazurile ce ne cuprinsese dup ntimplarea vremimilor" (e vorba de nchiderea Iu ia mnstiri, despre care pe larg n memoriul citat). Schitul capt moia Grabicina (Buzu). Isclete i preotul Floru, vestitul caligraf i dascl de s l a v o nete, mpreun cu ajutorul su Constantin. Un adaus din 13 Maiu 1771, dup focul care, la 14 April, nimicise schitul i arhiva lui, s p u n e c Ia coala s l o v e n e a s c s scrie toate hrisoavele i crile schitului", pstrndu-se izvod".
X

n Societatea de mine, II, 2 3 - 4 , pr. tefan M e t e adun p a sagiile din cntecul popular de dincoace de Carpati care p o m e n e s c rtcirea Mocanilor. D. Onisifor Ghibu d bibliografia materialului privitor la liberarea Basarabiei pe care-1 p o s e d d - s a . D. G. Bogdan-Duic se o c u p de cartea d-lui Drouhet despre influentele francese la Alecsandri.

N. I.

N O T I E
!n No. de lan.-Mart 1925 al Revistei Istorice, la paginile 37-43 s'au publicat, n limba originalului, prile privitoare la Principatele romine dintr'o carte olandes de la 1687. Aceste pri le publicasem, n traducere romn, n revista Spicuitor n ogor vecin, anul I (1920), pp. 129-132, npreun cu adnotaii. n acelai numr al Revistei Istorice, la pp. 2-4, s'a publicat un document de la Manole-Vod Giani-Rosetti. Acest document mai fusese publicat n Arhivele Olteniei", I (1922), pp. 248-50, comunicat de d. Miu Sulescu". Vel Comisul din Divan nu este Vladu ulcnescu", ci Vlduu! Gnescu". Nicolae Brsescu nu este Vel Pan., ci Vel Pitar. ^w>-^ I- C. Filitti

De

la

mnstirea

Coula.

Cri care s e afl n b i b l i o t e c a b i s e r i c i i . Triod. rusesc din sec. al XVII-lea. Evanghelia de Liov, 1644. r ?K|i|ia -;xi) "[su)if.3c?;a; de Gh. preotul P h a g e a s (Veneia). Biblia lui Bob. Privilegiile Bisericii orientale din regatul polon (1767). Antologhion de Liov (1650). ,Tesaurul nou'', Veneia (1802). Evanghelie polon din sec. al XVH-lea. Gramatica lui Const. Gh. Mandraoglu, scris de Matei din Ganohora, Viena, 1756. Halimaua cea nou, Viena, 1794, de Polizoi Lampaniiotul. Alexandria greceasc, 1800. Gramatica lui Lascaris, 1785, Veneia. Enciclopedia lui Comit. Gramatic greco-slav (fr nceput). Testamentul Nou, Londra, 1830. Proschinitariul Ierusalimului, Viena, 1799. istoria" lui Fiiipide din 1816. Vieile Sfinilor (scris n rusete, cu miniaturi foarte frumoase). Pomelnicul ctitorilor mnstirii.

Ion, Mria, Matei, Anghelina, Iremia, Elena i tot neamul lor. Acetia snt ctitorii cari au fcut mnstirea i au dat moia. O inscripie de pe o l e s p e d e funerar. Supt aceast piatr se odihnete iobul lui Dumnezeu Irinarh Stroescu, care din nceput a petrecut la mnstirea Neam i pe urm li... lui molitva Veniamin au fost aezat igumen la sfnta mnstire Coula, unde a vieuit ani 24 i s'au svrit din via la 1841, Dech. 27, fiind n vrst de 65 ani. Dumnezeu s-1 odihneasc intru mpria cereasc. Inscripia de d e a s u p r a uii f o a s t e l o r chilii m n s t i r e t i . n zilele prea-nlatului Domn Mihail Grigorie Sturza Voevod cu blagoslovenia prea sfinitului nostru Mitropolit chirio chir Meletie al Moldovei aceste chilii s'au afirosit sfintei mnstiri Coulii cu toat cheltuiala de Cuvioia Sa rpusatul robu lui Dumnezeu arhimandritul Ignatie, n vrst fiind de 48 ani, metania sa avnd i (?)... de aici... i arhimandrit i s'au svrit aici n anul 1850, Dechemvrie 3 zile, i, cnd s'au gtit chiliile, la Iulie 1848, Octovrie 4 zile,, ani de la Zidirea Lumii 7310, ani de la Hristos 1848.

N. I.