Syumuliyah AI-Islam (Kesempurnaan Islam)

Allah SWT menyuruh manusia untuk masuk dan memeluk Islam secara keseluruhan, tidak setengah-setengah. Menerima sebagian dan menolak sebagian berarti mengingkari Islam dan dapat mengganggu statusnya sebagai muslim. Syaitan senantiasa menggoda dan mempengaruhi manusia untuk mengikuti langkah dan strateginya sehingga manusia menjauhkan diri dari kesyumulan Islam atau melaksanakan sebagian sebagian saja. Dengan perintah ini menunjukkan bahwa Islam adalah sempurna dan kita mesti mengambilnya secara keseluruhan. Dalil : Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya, dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu. Qs. Al Baqarah, 2:208 Untuk mendapatkan pemahaman yang benar tentang syumuliyatul Islam, maka perlu melihat makan syumuliyah itu dari berbagaia hal, yaitu: 1. Syumuliyah Az.Zaman (Sepanjang Waktu) Wihdah Ar-Risaalah (Satu Risalah) Khaatam AI-Anbiyaa, (Penutup Nabi); Syumuliyah az-zaman atau sepanjang masa berarti bahwa Islam sebagai sebuah risalah dibawa oleh nabi penutup yaitu Nabi Muhammad SAW itu sebagai satu-satunya panduan hidup manusia. Islam pun agama sepanjang masa dari Nabi Adam. hingga Nabi Muhammad SAW dan pengikutnya hingga hari kiamat. Nabi Muhammad SAW sebagai penutup nabi berarti tiada lagi nabi clan rasul setelahnya sehingga hanya risalah yang dibawa Nabi Muhammad saja yang diterima dan dibawa serta diikuti. Sifat risalah ini (Islam) adalah sepaniang masa hingga hari kiamat. Islam sebagai aturan hidup sepanjang masa juga menunjukkan bahwa Islam diperuntukkan kepada semua Alam semesta tidak terkecuali. Manusia sebagai khalifah bertugas menjaga, membangun dan memeliharanya. Hadits. Abu Daud Ath-Thayalusi meriwayatkan dari Jabir bin Abdillah RA dia berkata Rasulullah SAW bersabda, perumparnaan diriku dan para nabi seperti seorang yang membangun sebuah rumah. Dia menyelesaikannya dan memperindahnya kecuali tersisa pemasangan sebuah bata. Lalu orang yang masuk ke dalamnya dan melihatnya berkata , 'Alangkah bagusnya rumah ini. Sayang bata ini belum dipasang.' Akulah pemasang bata tersebut. Aku dijadikan penutup bagi seluruh nabi." 2. Syumuliyah AI-Minhaj (Kesempurnaan Pedoman) Islam sebagai minhaj yang syumul didasari kepada asas akidah, dibina dari akhlak dan ibadah kemudian didukung oleh dakwah dan jihad. AI-Asaas (Dasar) : AI-Aqiidah (Akidah) ; Asas dari Islam adalah akidah. Ini merupakan dasar dari bangunan Islam. Tanpa akidah maka tidak akan kuat, bagaikan rumah tidak ada pondasinya. Kekuatan rumah dan bangunan di atasnya sangat dipengaruhi oleh kekuatan pondasi itu sendiri. Semakin kukuh dasamya maka semakin kuat bangunan di atasnya. Begitu juga dengan Islam yang sangat dipengaruhi oleh dasar pondasi. Bentuk bangunan juga dipengaruhi oleh pondasi dan kedalamannya.

 AI-Binaa (Bangunan) yaitu AI-Akhlaq (Akhlak) Al ibaadah (Ibadah); Di atas pondasi bangunan Islam berdiri bangunan berupa akhlak dan ibadah. Kedua hal inilah yang nampak di permukaan dan kedua perkara ini yang menghiasi bangunan Islam. Bagus tidaknya bangunan Islam sangat bergantung kepada akhlak dan ibadah. Islam dikenal oleh masyarakat dan berinteraksi dengan lingkungannya melalui ibadah dan akhlak. Ibadah berarti hubungan manusia kepada Allah. AI-Mu'ayyidaat (Pendukung) : Al Jihad (Jihad) Ad Da'wah (Dakwah) ; Untuk menjaga bangunan Islam agar hiasan Islam tetap terpelihara baik, pondasi tetap kuat dan kukuh serta dapat dimanfaatkan secara optimal maka perlu penjagaan dan dukungan. Dukungan ini adalah dalam bentuk dakwah dan jihad. Tanpa dakwah dan jihad maka bangunan Islam akan runtuh. Bagaikan rumah tidak ada atap maka rumah tidak akan berfungsi, rumah pun tidak dapat dimanfaatkan. Rumah tanpa atap akan menghancurkan hiasan rumah dan isinya. Tanpa dakwah dan jihad maka secara bertahap dan pasti akan melenyapkan Islam. Kerusakan didapati di semua tempat begitupun kehancuran yang lebih dahsyat akan dirasakan. Jihad dan dakwah adalah masalah yang penting di dalam Islam. Keduanya menunjukkan kesyumulan Islam itu sendiri. 3. Syumuliyah AI-Makaan (Seluruh Tempat) Wihdah AI-khaliq (Satu Pencipta) Wihdah Al kaun (Satu Alam) Semua tempat di muka bumi ini adalah tempat yang sesuai dengan Islam. Demikian pula siapa pun orangnya dan dari mana asalnya tetap di bawah naungan Islam. Sernuanya itu adalah ciptaan Allah yang satu, sehingga semua ciptaannya diketahui oleh sang Pencipta. Ciptaan tersebut sama dari segi bahan dasarnya, misalnya manusia berasal dari "tanah", perbedaannya hanya dari segi penampilan. Mobil Toyota mempunyai mesin yang sama tetapi penampilannya dibuat lain dengan model yang berbeda-beda, mengikuti tahun pembuatan atau keperluannya. Satunya Pencipta berarti satunya makhluk atau alam, maka Islam sesuai bagi sernua ciptaanNya. Hadits. Az-Zuhri meriwayatkan dari jubair bin Mut'im dari ayahnya RA, dia mendengar Rasulullah SAW bersabda, "Aku memiliki banyak nama. Aku bernama Muhammad, Ahmad, pemusnah kekafiran atas pertolongan Allah, pengumpul yang mengumpulkan, manusia pada kedua kakinya, dan pernungkas yang tiada nabi setelahnya." Minhaaj Al Hayaah (Pedoman Hidup) Dari berbagai uraian tersebut di atas, diketahui hanya Islamlah agama yang memiki keuniversalan ajaran, keuniversalan jangkauan ruang dan waktu. Hal ini tidaklah aneh, karena hanya ajaran Islamlah agama yang diridhoi di sisi Allah. Dan tentunya, ketika ajaran agama ini ditujukan buat kepentingan manusia kapan dan dimanapun ia berada, tidaklah mengherankan jika akhirnya ajaran agama inilah yang paling sesuai dengan fitrah insaniyah manusia. Di antara kesesuaian tersebut adalah tidak adanya yang dicederai dari fitrah manusia, melainkan fitrah manusia itu di tarbiyah untuk tetap terjaga derejat kemuliaannya. Dalam tarbiyah dilakukan Tansyi'ah (pembentukan, riayah(pemeliharaan), Tanmiyah (pengembangan), taujih (pengarahan) dan tauzhif (pemberdayaan). Kesempurnaan Islam dengan ciri syumul dari segi waktu, minhaj dan tempat menunjukkan Islam sebagai agama yang paling sesuai untuk dijadikan panduan hidup (minhaj al-hayat). Islam mencakupi keseluruhan kehidupan dan mengatur manusia serta menjaga kestabilan alam. IZZA HADI P. (131111044)