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quebrada del higuern

1.- RECURSO TURSTICO 2.- Ubicacin geogrfica 3.- Ubicacin Poblacional 4.- Ubicacin direccional 5.- Imagen Referencial : : : : :
QUEBRADA DEL HIGUERN Por historia conocemos que el Hombre de la Costa Peruana bajo de la serrana cruzando las cordilleras y buscando lugares propicios para habitar, sobre todo donde por lo menos haba permanencia de agua; sta quebrada es uno de los puntos por donde el hombre antiguo ingres al valle Chicama como lo hizo tambin por la Quebrada de Santa Mara en el Cuculicote. Este lugar tiene una invalorable importancia informativa cultural que hay que considerar.

QUEBRADA DEL HIGUERON NOR ESTE del distrito de Casa Grande Centro Poblado de MOCAN a 25KM Aprox. Del C.P. De MOCAN-Casa Grande

6.- Vas de Acceso: Para ingresar al sector donde ubicamos la Quebrada principal del Higuern, solo existe el camino lineal, que parte desde MOCAN, cruzando el camino Castilla y dirigindose de manera perpendicular al punto Noreste, donde se aprecian las formaciones geogrficas y un camino accidentado con un recorrido promedio de 6 horas, hasta la Pintura Rupestre. 7.- Informacin Cultural: En el transcurrir del tiempo, para los pobladores del Centro Poblado de MOCAN, la presencia de la Quebrada del Higuern y todo su contexto territorial ha representado un elemento natural de identidad y por muchas dcadas de aos el gran reto de visitar este lugar que se
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ha llenado de historias y experiencias msticas costumbristas y todo un potencial turstico, sobre todo para el turismo naturaleza y el turismo de aventura. Llegar al punto central de la Quebrada del Higuern, significa una caminata promedio de 5 horas, en donde se encuentran paisajes naturales, vegetacin histrica y milenaria, flora y fauna muy especial y nica, como el rbol del Higuern y espacios naturales combinados con un clima marcado por la estacin y una caracterstica propia de una zona geogrfica inclinada a la serrana o ceja de sierra por la presencia de las cordilleras que generan una estructura geogrfica que invita a explorar. Para muchos profesionales como el arquelogo, Daniel Castillo Bentez, el sector de la Quebrada el Higuern no es ms que la puerta de entrada del hombre antiguo que baj de la sierra a la costa y habit este espacio por mucho tiempo; lo hizo porque encontr caractersticas suficientes para vivir, principalmente la vegetacin y el agua, as mismo una geografa aparente para cobijarse y protegerse del viento y de la lluvia y de aquellos felinos que en la poca solan vivir. Habla del Cazador Recolector, de ese hombre nmada que fue el inicio de la poblacin en el Valle Chicama y tal vez de toda la costa del Per, por ello el GRAN VALOR CULTURAL que se le debe de dar a este sector y la proteccin normativa para que sea considerada UNA RESERVA COMUNAL para el distrito de Casa Grande. La Quebrada del Higuern como valor natural ya es un potencial turstico y ha sido visitado por muchas personas de nuestra localidad y de otras culturas o pases, de aquellos que aman el turismo naturaleza y que combinan el trading , la exploracin, la experiencia en grupo, la caza, el camping y el contacto con la aventura misma que forma parte de la ansiedad humana que siempre est en busca de la aventura y el placer mismo del hombre por vivir y descubrir emociones; he inclusive muchos riesgos y esa adrenalina que combina con la experiencia turstica de la zona. Tambin como un Valor Cultural agregado; tenemos que el Higuern presenta un importantsimo vestigio arqueolgico denominado ARTE RUPESTRE, expresado en una muestra nica analizada por el arquelogo Daniel Castillo Bentez, una PINTURA RUPESTRE hecha por el hombre antiguo de la zona quien fue capaz de combinar el uso de la naturaleza y la vegetacin para elaborar colores que lo llevo a generar un elemento importantsimo de su conocimiento, destreza y aprendizaje, dejndonos una clara muestra de su inteligencia y expresin artstica; he inclusive un hecho perceptivo de su presencia en esta vida; ya que a travs de esta Pintura Rupestre nos da indicios de su idea humana de su religiosidad, ya que en su pintura plasmo un registro humanoide que bien puede representar a su DEIDAD o ms bien a la idea o imaginacin que pudo haber tenido de un ser supremo que para el en ese tiempo era el todo poderoso o una razn suficiente para plasmar su contenido en una roca y perdurar en el tiempo, como hasta ahora la podemos apreciar. Este vestigio arqueolgico debera de ser un punto de suma importancia para realizar una
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investigacin ms profunda y no solo servir de valor agregado cultural para la zona; sino tambin de un verdadero potencial informativo que nos permita saber y conocer ms sobre la historia y presencia del hombre en la costa del Per y sobre todo del Valle Chicama. La Presencia de LA CUEVA DEL HIGUERON representa una de las principales caractersticas arqueolgicas del lugar, ya que la naturaleza ha forjado en ella, el lugar preciso para que el Hombre Cazador Recolector se desarrolle en dicha zona; donde la piedra gigante ha sido labrada no solo por el hombre, sino tambin por la misma naturaleza, cubierta toda con la vegetacin especial que da el gran rbol conocido como HIGUERON, que con sus races enormes combinan un panorama que result privilegiado para el hombre de ese entonces, porque hasta la fecha; en dicho lugar se encuentra el lquido elemento que permite dar vida a las diferentes especies que encontramos en este paraje combinado con arqueologa y naturaleza.

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IMGENES DE LA CUEVA DEL HIGUERON

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EL ANTIGUO PERUANO, EN ESTOS ESPACIOS FUE CAZADOR RECOLECTOR Y ESTE HABITAT LE PERMITI DESARROLLAR SU MODOS VIVENDIS CAZANDO, PESCANDO, RECOLECTANDO FRUTOS Y CON EL AGUA SE SOSTENIA EN EL TIEMPO.

El Higuern hasta la fecha ha sido visitado por muchas personas que buscan vivir experiencias y aventuras; sin embargo el Arquelogo Daniel Castillo Bentez realiz un estudio de la zona, basado en la pintura rupestre encontrada en la parte alta de la Quebrada del gran Higuern. 5

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Pintura rupestre el higuern

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EL HIGUERON Y SU CONTENIDO TECNICO ARQUEOLGICO Las Pictografas en la Quebrada del Higuern son las primeras que se reportan para el valle Chicama, las imgenes manifiestan la dualidad de personajes as como ideografas cargadas de concepciones que fueron plasmadas en color rojo y negro. Su ubicacin en las primeras estribaciones andinas y la costa, reviste de importancia para comprender concepciones que dejan entrever aspectos de origen simblico y mitolgico; probablemente manifiesta deidades masculinas o ancestros divinizados, as como una simbologa ampliamente difundida en la parte norte de Per. (Arqlo. DANIEL CASTILLO B.)

INTRODUCCIN

La diversidad de sitios con Arte Rupestre en la cuenca del Chicama es abundante, de tal manera que la existencia de geoglfos, promontorios y abrigos rocosos, conteniendo evidencias pictogrficas constituyen parte de las evidencias arqueolgicas an desconocidas en nuestro medio. El periodista Gustavo lvarez Snchez (1974), pregonaba la necesidad de tomar conciencia y la importancia de inventariar o tener un mapa de Arte Rupestre para La Libertad, entendindose que el de cristalizarse constituira un importante aporte para ubicar con exactitud la existencia de pictografas, petroglifos y geoglfos, los que ubicaran a La Libertad en el primer lugar en el norte del Pas (lvarez 1974: 64). El Dr. Jorge Zevallos (1990), teniendo en cuenta esta situacin hace una deferencia en lo significativo de esta formidable documentacin prehistrica que alberga nuestra regin; reconoca que era sumamente desconocida y apenas estaba iniciada. Sin embargo como investigador de trayectoria, prevea, que esta representaba por s ya una necesidad imperante de estudio, bsico en extremo para la problemtica de la arqueologa Nor Peruana (Zevallos 1990: 7). A inicios de 1990 se recoge la primera informacin verbal de campesinos, referencias que fueron verificadas en zonas como: Cafetal, Playa Cucul, en la Jurisdiccin de Pampas de Jagey, y otros lugares en Shimba, Coln, correspondientes para San Benito, lugares con petroglifos que fueron reportados preliminarmente en el Boletn de Lima (Castillo 1994: 2731). La presente investigacin forma parte de la importancia de poder contar con un registro y documentacin para la cuenca del Chicama; es parte de programa de registro fotogrfico que fuera gestionado con el expediente 306-93 INCLL/21 abril de 1993. Logrndose la identificacin de diversos sitios rupestres, muchos de ellos cargados con un universo de representaciones significativas para la comprensin de las antiguas culturas en esta parte norte del Per. No se coloca la ubicacin UTM, a fin de preservar estos lugares, y asegurar la conservacin del sitio para futuros estudios, sin embargo ponemos a vuestro alcance los dibujos y
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fotografas como el resultado de esta labor pionera que ha durado algo ms de diez aos, tiempo en que se ha venido verificando las referencias recogidas de pastores, docentes y campesinos, e incluso de cazadores de venados siendo estos ltimos los que condujeran al lugar (Diario El comercio 1999 y La Industria 2000). Sin embargo a lo largo de la vertiente y colectores del ro Chicama, se han compilado diversos lugares con vestigios rupestre sea petroglifos (Castillo 1997:pp.97), pictografas (Hostnig 2003:203), geoglfos para la cuenca, publicacin que an se encuentra en prensa.

Figura No.1. Mapa del Valle Chicama y los sitios reportados para Quebrada del Higuern.

El Sitio Arqueolgico Se ubica en direccin Noreste del centro poblado de Mocan, entre los lmites geogrficos de la parte baja del valle Chicama y las primeras estribaciones andinas, perteneciendo a la Provincia de Ascope. Limitando por el Norte con la parte alta de la Quebrada de Cupisnique, por el Oeste con playa de Mocan, por el Sur y Este con los Cerros San Juan (Ver Figura N 1). En los alrededores del lugar se evidencia huellas de una fuerte escorrenta de agua, lo cual ha dejado un terreno fuertemente marcado y rido, en la formacin de caja de ro e ingresando en la Quebrada del Higuern; existen afloramientos de grandes bloques lticos, as como tambin denota la presencia de un drenaje interno de agua cuyo cause se pierde a unos 60 m. de la unin de los principales colectores. El lugar tiene una vegetacin arbustiva que sobrepasa el 1.50 m. de altura observndose tambin la proliferacin de sapotes (Capparis sp.), destacando la presencia de Higuerones (Ficus urbaniana), cuyas races cuelgan en uno de los principales acantilados. La geomorfologa del lugar est compuesta a travs de un conjunto de cerros poco accesibles encerrando una conformacin de caja de ro, en la cual destaca comparativamente una

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elevacin central de menores proporciones en cuyas laderas opuestas se hallan las evidencias rupestres; la primera en un promontorio y la segunda en un abrigo rocoso.

Promontorio Rocoso El promontorio rocoso se encuentra ubicado en un pie de monte cuyo flanco de orientacin Norte se va estrechando de su parte alta (en donde da origen a la naciente de unas quebradas en ambos lados), en la cual sobresale un bloque ltico de forma triangular que fuera parte de un desprendimiento geolgico, la roca alcanza los 4 m. de altura y 6 m. de ancho, en su parte central presenta un desprendimiento en la cual los grabados se encuentran sobre la superficie de la parte desprendida (la hendidura ha permitido la proteccin de los diseos). Las imgenes fueron elaboradas con pigmentos de color rojo carmn, y color negro, de una aparente consistencia ligeramente pastosa, contrastan con las rocas de origen granodioritas de color ciena natural. La temtica de las evidencias rupestres muestran a dos personajes antropomorfos; ocupan la parte central de la mencionada hendidura a la vez circundada por dos grietas naturales, la presencia de caracoles de tierra (Sculatus sculatus) se hallan distribuidos en los rincones de la roca; afectando en algunas partes a las pinturas bcromas.

Figura No. 2. Personajes antropomorfos, contrastan en la dualidad de posicin sus brazos como de en la expresin de sus colores.

Las representaciones antropomorfas muestran una plstica desplegada en la que se ha conjugando la combinacin de colores y en la que sus autores consideraron de trascendental importancia hacer resaltar los contrastes, de esta manera la bicroma est reflejada como detalle tanto en la conformacin lineal de los personajes, donde el color que delimita la imagen es diferente en cada uno de ellos, contrastando con el relleno de sus cuerpos (Ver Figura No. 2). En el primer personaje antropomorfo, prevalecen detalles como son la distribucin de crculos concntricos, probablemente como rezagos a una de las caractersticas zoomorfas y
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decorativas que evocan al felino que fue ampliamente difundido durante el Perodo Formativo (1200 a.C.-100 d.C.). Los crculos concntricos fueron delineados en color negro y se encuentran distribuidos en la parte superior del cuerpo del personaje. Presenta los brazos flexionados en actitud litrgica que le dan singularidad relacionndola con otras representaciones ampliamente difundidas en los andes. El motivo antropomorfo alcanza los 75 cm de altura y tiene un probable tocado de 5 puntas, as como algunos detalles alrededor de los ojos y nariz, presentando rezagos de lneas que tienen perdida en color negro. En la parte inferior de la cara, es notoria la ausencia de color dejando adrede aparentemente para darle ms vistosidad a la fisonoma, en la que se ha variado a travs de lneas cortas de color rojo que no llegan a unirse a la boca de rectangular. Respecto al segundo personaje, tiene menor proporcin con relacin al primero, usaron el color rojo para la delineacin de la imagen, entre tanto que el empleo del color negro se utiliz para el relleno del cuerpo, existiendo rastros de perdida de este ltimo color, sumndose tambin rezagos en uno de las partes de la cabeza. Otro detalle peculiar es la representacin abstracta situada a la altura del pecho del personaje ostenta motivos geomtricos, entre ellos una lnea recta, un espiral en forma de "3" invertida y unida en su parte inferior con un espiral invertido a modo de "S", el motivo tiene cierta similitud con un petroglifo observado en Playa Cucul. Sin embargo en el extremo opuesto, evoca un diseo frontal de apariencia zoomorfa, al cual coronan su parte superior cinco tringulos. A ello cabe mencionar la posicin de los brazos; en lo que sera la palma de la mano uno de ellos delinea un diseo cuadrado unido en su centro, observada tambin en las dos manos del personaje principal. Finalmente la observacin en superficie adyacente al lugar y no muy distante, fue notoria la presencia de dos ambientes pequeos cuadrados presentes en la pendiente vecina, dos de estos ambientes en mejores condiciones anteceden el ascenso hacia las pictografas, en cuya ladera se suman una considerable cantidad de pequeos tiestos de cermica y fragmentos identificables a cuellos cortos expandidos tambin se observ algunos que tendran una referencia cultural de influencia serrana (pequeos fragmentos de caoln, pintado de rojo oscuro en una parte de la superficie externa de grano fino muestra una mala coccin, adems otros fragmentos en color marrn de grano un poco ms grueso) presentes en el Perodo Formativo (Ver Figuras Nos.; 10 y 12). Abrigo Rocoso Fue ubicado con orientacin Noreste a unos 900 m. donde se unen los riachuelos, el abrigo se encuentra situado en la ladera norte, en uno de los colectores que conforman la caja de ro. En el rea sobresale una enorme roca de granodiorita, en cuya parte baja se plasmaron pictografas, el abrigo se encuentra limitando en su parte Sur con un acantilado que alcanza los 10 metros de altura. En lo que respecta al espacio interno con relacin al techo del abrigo alcanza una altura de 2.80 m. y el piso actual exhibe 1.60 m. la extensin de la ladera original, debido a que fue cortada verticalmente por un afluente actualmente seco, all el acantilado tiene un desvo
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ligeramente con direccin Sur, se observ que a unos escasos 100 metros en el recorrido afloraba agua que va a unirse con el otro colector. En el interior del abrigo rocoso la presencia de pictografas se encuentran plasmadas en el techo como en el panel principal, el mismo que se encuentra dividido por algunas grietas naturales de la roca. Una descripcin de derecha a izquierda de estas representaciones serian:

1.Parte derecha: cuatro formas romboidales en color rojo, una gran "S" invertida de lneas dobles anchas, se suman la asociacin de puntos aparentemente ordenados, as tambin un par de crculos concntricos de igual color, es observable una cara antropomorfa donde se ha combinado con el color negro en los ojos, boca y parte superior de la cabeza; bajo esta una conformacin de lnea doble delgada no muy apreciable en su forma total, debido a que la roca ha sufrido excoriaciones (Ver Figuras Nos.; 3 y 4).

Figura No.3. Rombos en color rojo

Figura No.4. Motivos presentes tambin en petroglifos

2. Parte centro: fue apreciable el diseo de cuatro crculos dobles concntricos distribuidos ordenadamente de arriba, abajo y los costados, los mismos que estn unidos por lneas dobles elaborados en color rojo oscuro, es notorio que hubo superposicin de dibujos, debido a que se cuenta la presencia casi triangular y a manera de media luna, sumndose otras formas a maneras de crculos en color negro (Ver Figura No. 5).

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Figura No. 5. Representacin geomtrica de crculos dobles concntricos unidos bajo ello diseos triangulares en color negro sumndose motivos de crculos concntricos en el mismo color.

3. Avanzando hacia la izquierda: se cuenta con la presencia de un motivo zoomorfo de una serpiente en perfil plasmada en color rojo (aparentemente similares a los de la cultura Moche), en el extremo final del panel se cuenta con formas de crculos concntricos. Adems se ha alternando el color negro para delinear un crculo concntrico y el relleno en color rojo, otra presenta una coloracin inversa siendo esta en forma de "U" teniendo el delineado en color rojo y relleno de la imagen en color negro (Ver Figura No. 6).

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Figura No. 6. Serpiente en perfil, similar a las representadas en la cermica moche.

4. En la parte baja del panel principal, a unos escasos 40 cm. respecto a lo que sera el piso natural (sobre una saliente de la misma roca), se plasm la combinacin de pinturas cuyo trazo tienen una modalidad geomtrica a manera lneas quebradas o zigzagueantes, las que fueron distribuidas paralelamente en su elaboracin alternada los colores rojo y negro. Se not que en la superficie del piso del abrigo rocoso, la existencia de algunos rasgos de ceniza y carbones (Ver Figura No. 7).

Figura No.7. Motivos semejantes a los encontrados en el desierto de Cupisnique.

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5. Finalmente en lo que respecta a la parte superior del techo del abrigo rocoso, se cuenta con las representaciones geomtricas de crculos concntricos elaborados bsicamente en color rojo, existen tambin otros diseos de una aparente conformacin lineal que probablemente evoquen alguna representacin zoomorfa elaborada en color negro (Ver Figura No. 8).

Figura No.8. Motivos plasmados en la parte del techo del abrigo rocoso.

Cabe destacar que en la parte externa como a unos 20 metros ms abajo del abrigo, siguiendo un pequeo sendero se llega a un terreno de suave inclinacin, cuya superficie rocosa y adyacente a la vegetacin se observ que persista la presencia de cuellos cortos expandidos semejantes al primer lugar (Ver Fig. No. 13). El lugar presenta una superficie de concentracin cuyos tiestos de cermica por su tamao, algunos fragmentos fueron
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identificados al Perodo de Desarrollos Regionales (100-800 d.C.) entre ellos Salinar (Ver Fig. No. 9 y 14).

Interpretacin Las pictografas de quebrada el Higuern, son las primeras que se reportan para la parte baja del valle Chicama, muestran una plstica desplegada en la que se han conjugando la bicroma de colores en algunos casos. Sin embargo las evidencias pictogrficas por encontrarse estratgicamente ubicadas dentro de una conformacin de una caja de ro y estar exteriormente rodeada en su ingreso por una densa ocupacin de sitios Paijanense (10,000 a.C.), es probable que este reducto fuese sagrado en el Perodo Formativo y estuviera relacionado con el culto al afloramiento de las fuentes de agua (Del Carpio). La ocupacin de los primeros emigrantes que llegaran al Chicama y su modalidad ocupacional probablemente fue muy similar a las que ocurrieran en otras latitudes del territorio, donde la actividad de subsistencia de los cazadores-recolectores fue sumamente dura, cuya economa les obligaba a tener continuos desplazamientos para la adquisicin de los recursos inmediatos que la madre naturaleza les otorgaba, el reconocimiento y su amplio radio de movilizacin entre montes, bosques de algarrobos, zapotes, espinos, as como los recursos que les brindaban la vegetacin de lomas y su diversidad en alimento de origen animal; consideraron de suma importancia la trayectoria de los ros, arroyos y fuentes que bajaban de las estribaciones andinas; gestando inconscientemente la asociacin ideolgica muy estrecha entre la relacin del cerro y la planicie del valle, de all que su mundo cosmognico perpetuara la organizacin de diversos espacios sagrados. Adoptaron las impresiones captadas de su medio, siendo la observacin uno de los elementos innatos que les permiti asimilar contrastes de la naturaleza e incorporarlos sustancialmente en la trayectoria de su vida. Rick (1983), precisa que en el proceso ocupacional del Pre cermico costeo existen evidencias de una fauna propia y de un hbitat mucho ms hmedo que el desierto actual, dejando abierta la posibilidad de que hubiera existido permanentes riachuelos; validndose en la cita de Lemon y Churcher, quienes consideraban que se haba dado un proceso de sequa progresiva e indicando textualmente que: "Es probable que debido al efecto de la corriente de Humboldt, los llanos costeros fueron bsicamente secos, pero la regin interior gozaba de un clima ms hmedo que hoy, abasteciendo con ms agua a los riachuelos que iban hacia el oeste (1961: 420)" (Rick 1983:54). Los contrastes de la madre naturaleza, entre ellas eclipses, movimientos telricos as como las consecuencias hidroclimticas, otorgaron conceptos que fueron incorporados sustancialmente en el inconsciente colectivo, siendo el inicio de una produccin de smbolos y formas, singularidades gestadas dentro de la expresin, concepcin y cosmovisin, formando parte del conjunto de elementos integradores de las antiguas sociedades, trayendo consigo concepciones utilitarias que agrandaron el espritu de sus hombres, consolidando su reverencial sentido por la vida y naturaleza.

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Por su parte Nez plantea que las pictografas son una de las manifestaciones relevantes de los primitivos cazadores-recolectores, aunque por tradicin se encuentra tambin entre las sociedades agrcolas (Nez 1986:8). Rick sugiere que el arte rupestre no fue realizado en el contexto de la vida cotidiana, sino ms bien en lugares alejados y que solo estaba restringido a ciertos miembros del grupo (Rick 2000:16). De las investigaciones de Chauchat en parte alta de la quebrada de Cupisnique se reporta la presencia de un abrigo rocoso, conteniendo pinturas esquemticas de color rojo y negro, los cuales tienen cierta semejanza zigzagueante, pero debido a la ausencia de tiestos de cermica en el piso consideraron la posibilidad que se trate de pinturas Paijanense (Chauchat et.tal 1988: 81, citado por Guffroy 1999: 64). Si bien es cierto no se puede reconstruir los aspectos ideolgicos de las sociedades tempranas y poder ordenar las concepciones que la condujeron a plasmarla, sea en forma particular o dentro de la complejidad y multilaridad ideolgica. Se tiene conocimiento que para el Arcaico Tardo (2200-1800 a.C.) en Huaca Prieta se produjo tejidos elaborados y otros artefactos porttiles adornados con lo que podran ser figuras mticas o deidades, las cuales incluyen los tres elementos bsicos de la naturaleza, entre ellos seres pertenecientes al elemento agua (peces, cangrejos); elemento aire (cndores, loros y otras aves); y al elemento tierra (humanos, felinos y serpientes), los cuales evidencian una probable actividad ritual para esa poca (Pozorski 1994:48). Las representaciones antropomorfas de quebrada el Higuern, evocan a una simbologa pertenecientes al Perodo Formativo dejan entrever aspectos de origen simblico y mitolgico, los cuales probablemente dieran origen a deidades masculinas o ancestros divinizados que se difundieran en la parte norte de Per, relacionadas a las nacientes y fuentes de aguas. Las pictografas de personajes antropomorfos, fueron plasmadas con colores opuestos tanto en el cuerpo como para delinear la silueta, obedeciendo probablemente a una concepcin diferencial que se ve reflejada en la posicin de los brazos y la simbologa incorporada en su cuerpo.

Burger sostiene que el "dualismo dinmico" o "oposicin complementaria" form parte del "ceremonial Andino" considera que sus races alcanzan al ceremonial de Chavn, en donde la nocin de oposicin dual no solo influyo en la forma en que ellos pensaron acerca de sus deidades y de su manera de obrar en el universo, sino tambin en sus acciones para adorarlos, destaca la posicin de la deidad plasmada en el lanzn de Chavn, donde el brazo derecho esta levantado, mientras que el brazo izquierdo cuelga hacia abajo (Burger 1994:98). Finalmente la presencia de algunas estructuras temporales presentes en el lugar con recurrencia de cermica que datan del mismo Perodo, permite inferir que exista un cierto control que anteceda al culto, de la misma manera ocurre como antesala con el abrigo rocoso, donde unos metros ms abajo y mucho antes en un claro de roca a modo de planicie, se concentran tiestos de cermica identificadas tanto para el Perodo Formativo como para el Perodo de Desarrollos Regionales (100-800 d.C.), estos tiestos permiten mantener la hiptesis de trabajo que estaran relacionados a la representacin de una serpiente en perfil, semejantes
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a las representadas en la iconografa en la cultura Moche. La presencia de fragmentos identificados a la fase Chim Temprano, observadas en la lomas cercanas a la unin de los colectores versan la importancia del lugar dentro de la cosmovisin de los pueblos asentados en esta parte del territorio y su larga trayectoria del culto al agua. ANEXOS

Figura No.9. Vista panormica del Abrigo Rocoso y a unos 20 metros antes una planicie como antesala al lugar en donde se ubicaron tiestos ceramogrficos.

Figura No.10. Cuellos cortos y expandidos sin decoracin, ubicados en la ladera del ascenso al promontorio rocoso (pictografas de personajes antropomorfos), asociados a pequeos ambientes de forma casi cuadrada.

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Figura No.11. Cuellos cortos ubicados en la parte baja al promontorio rocoso.

Figura No.12. Base plana ubicada un poco ms distante a los pequeos ambientes de forma casi cuadrada. Presenta orificios laterales.

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Figura No.13. Cuellos hallados en la planicie a unos 20 metros antes del abrigo rocoso.

Figura No.14. Cuello identificado con coloracin amarillenta en la parte externa e interna del cuello perteneciente a la cultura Salinar.

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EL HIGUERN Un valor cultural arqueolgico que debemos proteger para producir turismo; realmente es una maravilla este hermoso paraje. LUIS CASTILLO NOLE - DESTINOS

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