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Marca temporal

NOMBRE (NO ESCRIBA INICIALES)

21/03/2014 16:36:14 GUSTAVO

21/03/2014 francy lisbeth 16:58:53 bejarano cortes

21/03/2014 Diego Ronald 16:59:12 Palacios Lasso

1.Para los materialistas, la materia y la naturaleza eran lo primero; para los idealistas, la conciencia y el espritu eran lo primero. Para unos el mundo es posible conocerlo, para otros no. La verdadera diferencia entre stas dos GRADO corrientes es B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 1 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 4 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 1 tangible.

2.Cuando el ser humano se dispone a hacer filosofa, reflexiona sobre una serie de acontecimientos, sobre el mundo, la naturaleza y en especial sobre l mismo. Para que haya una verdadera reflexin filosfica, el ser humano debe volverse una persona, pensante y racional, ordenadora de ideas y cuestionadora, dudosa de todo lo que existe, de lo que ve, de lo que oye. Segn el texto anterior decimos que

3.El partidismo en filosofa se expresa en las posiciones de los filsofos en todos y cada una de las cuestiones que traten, por cuanto no es otra cosa que el fundamento o el cimiento sobre el cual se construye una ideologa, y se traspasa a las dems esferas de la actividad humana. El partidismo son expresiones que encierran

5.Segn el idealismo, lo que verdaderamente existe puede ser 4.La diferencia en la comprendido por el entendimiento, denominacin de pero no percibido por los sentidos, sabio y de filsofo se pues es inmaterial. De esta manera estableci en la se reduce la realidad a antigedad. Fueron pensamiento, pero no a una clase los pitagricos los de pensamiento que no fuera ms responsables de que una representacin subjetiva, introducir este sino a existencias reales, trmino cuando se incorpreas e invisibles, pero no autoproclamaron ininteligibles. El idealismo es una amigos de la tesis que trajo consigo el sabidura. Este hecho espiritualismo o doctrina que pone de manifiesto: sostiene la existencia de entidades

6.Para los sofistas, la naturaleza moral del hombre es moldeable y perfectible a travs de la razn y de la persuasin de la palabra, motivo por el cual se hace necesario que el hombre adquiera conocimiento sobre

8.Segn Aristteles, 7.Segn los estoicos, el fin de las acciones un acto solamente humanas es lograr la pertenece al mbito felicidad, en este de la moral, es decir, sentido, el Bien puede ser bueno o Supremo es ser malo, cuando feliz y toda accin depende de nuestra que conduzca a decisin. Los actos dicho Bien es que no dependen de virtuosa. Ahora bien, nosotros son si Vivir Feliz es indiferentes para la vivir conforme a la moral. De acuerdo virtud, los seres con esta nocin es humanos viven posible afirmar que felizmente cuando

9.Herclito basa la teora de la generacin del ser y del no ser en un logos que es el principio de todo lo existente y por lo tanto su fundamento. Este razonamiento se basa en que

10.Tales de Mileto afirma que existe un material originario que persiste como esencia de todas las cosas aunque sean cambiantes, es decir, a pesar de que stas tengan accidentes. Lo anterior quiere decir que cuando las cosas cambian y perecen, no desaparecen por completo, sino que sigue permaneciendo la esencia de las mismas, que en este caso Tales identifica con lo hmedo. Segn lo expuesto anteriormente se deduce que

11.Para Platn, mediante la creacin artstica se puede ver cmo se relacionan el mundo de las ideas y el mundo sensible. Segn l, lo sensible siempre es generado como reflejo de lo inteligible. Por lo tanto, debe existir un alma que cumpla la funcin de diseador, en este sentido 12.No toda el artista es un mediador apariencia indica entre la idea y el producto una realidad, esto final. As, de acuerdo con permite concluir Platn que A)La obra de arte adquiere sentido en la medida que el artista logra una representacin adecuada de la idea.

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio. A)El acto de suicidarse tiene un significado que C)Las virtudes del escapa a la autoridad alma. de la moral.

A)Sus acciones estn constituidas por la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

D)Complejas, materiales y trascendentales como el alma, los ngeles y Dios.

D)El logos D)Los hombres posibilita el ser y viven felices sin no ser de cada pensar en la virtud ni elemento de la en el Bien Supremo. naturaleza. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. C)El orden en el cosmos depende del principio universal.

A)La obra de arte adquiere sentido en la C)Las cosas del universo son medida que el artista alteraciones, condensaciones o logra una representacin dilataciones del agua. adecuada de la idea.

C)todo puede ser apariencia.

2,5

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

B)Un concepto idealista.

C)Simples, materiales e B)La diferencia entre intrascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.

Stephanny 21/03/2014 Marcela Castrillon 17:06:36 Leal 10 - 2

A)Para las dos es muy importante el espritu. D)En la conciencia del hombre se refleja la realidad objetiva. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible.

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

A)Simples, inmateriales y B)La diferencia entre trascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.

21/03/2014 leydi johana 17:08:19 gomez ordoez

10 - 2

D)La filosofa nos vuelve lgicos, racionales y sistemticos

D)Un concepto capitalista.

A)El sentido de modestia de los pitagricos.

C)Simples, materiales e intrascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

D)La muerte deja de A)Verdades ser indiferente y se absolutas como la convierte en moral verdad. mediante el suicidio. A)El acto de suicidarse tiene un A)Verdades significado que absolutas como la escapa a la autoridad verdad. de la moral. C)El hombre que se quita la vida desconoce los B)Las leyes del principios morales del saber cientfico. estoicismo. A)El acto de suicidarse tiene un significado que C)Las virtudes del escapa a la autoridad alma. de la moral. A)El acto de suicidarse tiene un A)Verdades significado que absolutas como la escapa a la autoridad verdad. de la moral.

A)Sus acciones estn constituidas por la virtud. B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

B)La idea se refiere a la C)Las cosas del universo son obra de arte gracias a la alteraciones, condensaciones o mediacin del artista que dilataciones del agua. es un alma creadora. A)La obra de arte adquiere sentido en la C)Las cosas del universo son medida que el artista alteraciones, condensaciones o logra una representacin dilataciones del agua. adecuada de la idea. B)La idea se refiere a la A)La vida est determinada por obra de arte gracias a la el agua que siempre mantiene mediacin del artista que su mismo estado. es un alma creadora.

A)nada es lo que parece.

2,08333333333333

A)nada es lo que parece.

1,25

A)Sus acciones estn constituidas por la virtud.

C)todo puede ser apariencia.

0,416666666666667

CRISTIAN FERNEY 21/03/2014 PALENCIA 17:22:20 TROCHEZ

10 - 1

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.

C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

3,33333333333333

21/03/2014 Karol Cardona 17:31:38 Diaz

10 - 4

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

B)Complejas, inmateriales e intrascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.

C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,5

21/03/2014 Cardona medina 17:32:49 jasmin

10 - 2

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

B)Complejas, inmateriales e intrascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.

A)Sus acciones estn constituidas por la virtud.

C)El orden en el cosmos depende del principio universal. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.

A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea.

C)todo puede ser apariencia.

3,33333333333333

21/03/2014 alejandro 17:34:40 anaconas marin

10 - 4

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

C)Un concepto socialista.

B)Complejas, inmateriales e B)La diferencia entre intrascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.

C)El hombre que se quita la vida desconoce los A)Sus acciones C)Las virtudes del principios morales del estn constituidas alma. estoicismo. por la virtud. A)El acto de suicidarse tiene un significado que C)Las virtudes del escapa a la autoridad alma. de la moral.

D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.

B)La idea se refiere a la obra de arte gracias a la mediacin del artista que es un alma creadora.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,08333333333333

21/03/2014 LINDA DAYANA 17:35:53 ARENAS MUOZ 10 - 3

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

A)Un concepto materialista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

D)El logos D)Los hombres posibilita el ser y viven felices sin no ser de cada pensar en la virtud ni elemento de la en el Bien Supremo. naturaleza.

A)La obra de arte adquiere sentido en la C)Las cosas del universo son medida que el artista alteraciones, condensaciones o logra una representacin dilataciones del agua. adecuada de la idea.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,5

21/03/2014 carlos alberto rico 17:36:52 grajales

10 - 1

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

D)La muerte deja de A)Verdades ser indiferente y se absolutas como la convierte en moral verdad. mediante el suicidio.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

C)El orden en el cosmos depende del principio universal.

C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,91666666666667

21/03/2014 Cardona medina 17:44:22 jasmin

10 - 2

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

B)Complejas, inmateriales e intrascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

A)La razn universal se concibe como un principio activo.

C)todo puede ser apariencia.

2,91666666666667

21/03/2014 angie quionez 17:45:31 narvaez

10 - 2

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

B)Las leyes del saber cientfico.

B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del A)Sus acciones suicidio como algo estn constituidas vlido. por la virtud.

C)El orden en el cosmos depende del principio universal.

D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.

B)La idea se refiere a la obra de arte gracias a la mediacin del artista que es un alma creadora.

A)nada es lo que parece.

2,5

Marca temporal

NOMBRE (NO ESCRIBA INICIALES)

1.Para los materialistas, la materia y la naturaleza eran lo primero; para los idealistas, la conciencia y el espritu eran lo primero. Para unos el mundo es posible conocerlo, para otros no. La verdadera diferencia entre stas dos GRADO corrientes es D)En la conciencia del hombre se refleja la realidad objetiva. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. D)En la conciencia del hombre se refleja la realidad objetiva. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible.

2.Cuando el ser humano se dispone a hacer filosofa, reflexiona sobre una serie de acontecimientos, sobre el mundo, la naturaleza y en especial sobre l mismo. Para que haya una verdadera reflexin filosfica, el ser humano debe volverse una persona, pensante y racional, ordenadora de ideas y cuestionadora, dudosa de todo lo que existe, de lo que ve, de lo que oye. Segn el texto anterior decimos que

3.El partidismo en filosofa se expresa en las posiciones de los filsofos en todos y cada una de las cuestiones que traten, por cuanto no es otra cosa que el fundamento o el cimiento sobre el cual se construye una ideologa, y se traspasa a las dems esferas de la actividad humana. El partidismo son expresiones que encierran

5.Segn el idealismo, lo que verdaderamente existe puede ser 4.La diferencia en la comprendido por el entendimiento, denominacin de pero no percibido por los sentidos, sabio y de filsofo se pues es inmaterial. De esta manera estableci en la se reduce la realidad a antigedad. Fueron pensamiento, pero no a una clase los pitagricos los de pensamiento que no fuera ms responsables de que una representacin subjetiva, introducir este sino a existencias reales, trmino cuando se incorpreas e invisibles, pero no autoproclamaron ininteligibles. El idealismo es una amigos de la tesis que trajo consigo el sabidura. Este hecho espiritualismo o doctrina que pone de manifiesto: sostiene la existencia de entidades

6.Para los sofistas, la naturaleza moral del hombre es moldeable y perfectible a travs de la razn y de la persuasin de la palabra, motivo por el cual se hace necesario que el hombre adquiera conocimiento sobre

21/03/2014 lorena patricia 20:51:38 devia zapata

10 - 4

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

A)Verdades absolutas como la verdad.

7.Segn los estoicos, un acto solamente pertenece al mbito de la moral, es decir, puede ser bueno o malo, cuando depende de nuestra decisin. Los actos que no dependen de nosotros son indiferentes para la moral. De acuerdo con esta nocin es posible afirmar que C)El hombre que se quita la vida desconoce los principios morales del estoicismo.

8.Segn Aristteles, el fin de las acciones humanas es lograr la felicidad, en este sentido, el Bien Supremo es ser feliz y toda accin que conduzca a dicho Bien es virtuosa. Ahora bien, si Vivir Feliz es vivir conforme a la virtud, los seres humanos viven felizmente cuando B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

9.Herclito basa la teora de la generacin del ser y del no ser en un logos que es el principio de todo lo existente y por lo tanto su fundamento. Este razonamiento se basa en que B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

10.Tales de Mileto afirma que existe un material originario que persiste como esencia de todas las cosas aunque sean cambiantes, es decir, a pesar de que stas tengan accidentes. Lo anterior quiere decir que cuando las cosas cambian y perecen, no desaparecen por completo, sino que sigue permaneciendo la esencia de las mismas, que en este caso Tales identifica con lo hmedo. Segn lo expuesto anteriormente se deduce que

11.Para Platn, mediante la creacin artstica se puede ver cmo se relacionan el mundo de las ideas y el mundo sensible. Segn l, lo sensible siempre es generado como reflejo de lo inteligible. Por lo tanto, debe existir un alma que cumpla la funcin de diseador, en este sentido 12.No toda el artista es un mediador apariencia indica entre la idea y el producto una realidad, esto final. As, de acuerdo con permite concluir Platn que

C)Lo inteligible es A)La vida est determinada por generado por la idea y la el agua que siempre mantiene funcin del artista en su mismo estado. generar dicha relacin.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,08333333333333

21/03/2014 vicky alexa 21:01:36 gutierrez carrillo

10 - 2

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

B)Un concepto idealista.

A)Simples, inmateriales y B)La diferencia entre trascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.

21/03/2014 Mateo Cardenas 21:02:11 G.

10 - 5

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

D)El rigor al asignar nombres a los hechos.

B)Complejas, inmateriales e intrascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

C)El hombre que se quita la vida desconoce los C)Las virtudes del principios morales del alma. estoicismo. B)La escuela estoica jams admiti la D)Conocimientos posibilidad del objetivos como la suicidio como algo fsica. vlido. C)El hombre que se quita la vida desconoce los C)Las virtudes del principios morales del alma. estoicismo. B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del C)Las virtudes del suicidio como algo alma. vlido. C)El hombre que se quita la vida A)Verdades desconoce los absolutas como la principios morales del verdad. estoicismo.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud. D)Los hombres viven felices sin pensar en la virtud ni en el Bien Supremo.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal. A)La razn universal se concibe como un principio activo.

C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin. D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos. C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,91666666666667

A)nada es lo que parece.

0,833333333333333

21/03/2014 Kelly Alexandra 21:03:56 Molina O.

10 - 2

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

B)Un concepto idealista.

A)Simples, inmateriales y B)La diferencia entre trascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,91666666666667

21/03/2014 jesus david amaya 21:04:24 caas 10 - 2

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

B)Un concepto idealista.

A)Simples, inmateriales y B)La diferencia entre trascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

C)El orden en el cosmos depende del principio universal. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.

B)La idea se refiere a la C)Las cosas del universo son obra de arte gracias a la alteraciones, condensaciones o mediacin del artista que dilataciones del agua. es un alma creadora. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,5

21/03/2014 21:10:46 Eldehary Lozano

10 - 3

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

3,33333333333333

21/03/2014 Kevin Alejandro 21:10:45 Artunduaga Lopez 10 - 1

B)La filosofa nos vuelve sistemticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio. C)El hombre que se quita la vida desconoce los C)Las virtudes del principios morales del alma. estoicismo.

A)Sus acciones estn constituidas por la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

4,58333333333333

21/03/2014 Loren Dayana 21:12:53 Hurtado Beltrn

10 - 2

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

B)Un concepto idealista.

A)Simples, inmateriales y B)La diferencia entre trascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin. A)La obra de arte adquiere sentido en la medida que el artista logra una representacin adecuada de la idea.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,91666666666667

21/03/2014 hernan daniel 21:21:18 sotelo

10 - 4

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

C)Un concepto socialista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

D)La muerte deja de A)Verdades ser indiferente y se absolutas como la convierte en moral verdad. mediante el suicidio.

D)Los hombres viven felices sin pensar en la virtud ni en el Bien Supremo.

A)La razn universal se concibe como un principio activo.

B)El agua es elemento creado por Dios para formar los objetos que existen en el universo.

A)nada es lo que parece.

2,08333333333333

21/03/2014 michel andrea 21:31:09 paredes perez

10 - 1

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio. A)El acto de suicidarse tiene un significado que C)Las virtudes del escapa a la autoridad alma. de la moral. B)La escuela estoica jams admiti la A)Verdades posibilidad del absolutas como la suicidio como algo verdad. vlido. C)El hombre que se quita la vida desconoce los C)Las virtudes del principios morales del alma. estoicismo.

A)Sus acciones estn constituidas por la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte adquiere sentido en la C)Las cosas del universo son medida que el artista alteraciones, condensaciones o logra una representacin dilataciones del agua. adecuada de la idea. A)La obra de arte adquiere sentido en la medida que el artista logra una representacin adecuada de la idea.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

4,58333333333333

21/03/2014 Jose daniel 21:49:00 pantoja ruiz

10 - 2

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

D)Complejas, materiales y trascendentales como el alma, los ngeles y Dios.

D)El logos D)Los hombres posibilita el ser y viven felices sin no ser de cada pensar en la virtud ni elemento de la en el Bien Supremo. naturaleza.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,5

21/03/2014 Emily Helen Ceron 21:58:08 Vargas 10 - 2

B)La filosofa nos vuelve sistemticos, pensantes y lgicos

A)Un concepto materialista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

D)Complejas, materiales y trascendentales como el alma, los ngeles y Dios.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

C)El orden en el cosmos depende del principio universal.

B)El agua es elemento creado por Dios para formar los objetos que existen en el universo.

A)nada es lo que parece.

1,25

21/03/2014 maria camila 22:47:07 asprilla

10 - 3

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

C)Un concepto socialista.

B)Complejas, inmateriales e B)La diferencia entre intrascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la D)La obra de arte como B)algunas cosas vitalidad de todo lo existente en producto final no hace no son lo que el cosmos. parte del mundo sensible. parecen.

2,08333333333333

Marca temporal

NOMBRE (NO ESCRIBA INICIALES)

21/03/2014 maria del mar 22:52:51 garcia

21/03/2014 23:07:14 Brayan Quionez

21/03/2014 Nelson stiven 23:10:58 quivano rojas

22/03/2014 karen lloed arcos 0:09:29 ordoez

22/03/2014 Fabian Esneider 0:28:14 Toro Barrera

22/03/2014 Juan Sebastian 0:31:54 Gomez

22/03/2014 leidy paola 1:11:36 cardona mirquez

HUGO 22/03/2014 FERNANDO 1:31:52 SIERRA

HUGO 22/03/2014 FERNANDO 2:59:07 SIERRA

22/03/2014 Steven Ortiz 9:35:27 Paladines

1.Para los materialistas, la materia y la naturaleza eran lo primero; para los idealistas, la conciencia y el espritu eran lo primero. Para unos el mundo es posible conocerlo, para otros no. La verdadera diferencia entre stas dos GRADO corrientes es B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 4 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 1 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 3 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 2 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 3 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 3 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 2 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 2 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 2 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 3 tangible.

2.Cuando el ser humano se dispone a hacer filosofa, reflexiona sobre una serie de acontecimientos, sobre el mundo, la naturaleza y en especial sobre l mismo. Para que haya una verdadera reflexin filosfica, el ser humano debe volverse una persona, pensante y racional, ordenadora de ideas y cuestionadora, dudosa de todo lo que existe, de lo que ve, de lo que oye. Segn el texto anterior decimos que

3.El partidismo en filosofa se expresa en las posiciones de los filsofos en todos y cada una de las cuestiones que traten, por cuanto no es otra cosa que el fundamento o el cimiento sobre el cual se construye una ideologa, y se traspasa a las dems esferas de la actividad humana. El partidismo son expresiones que encierran

5.Segn el idealismo, lo que verdaderamente existe puede ser 4.La diferencia en la comprendido por el entendimiento, denominacin de pero no percibido por los sentidos, sabio y de filsofo se pues es inmaterial. De esta manera estableci en la se reduce la realidad a antigedad. Fueron pensamiento, pero no a una clase los pitagricos los de pensamiento que no fuera ms responsables de que una representacin subjetiva, introducir este sino a existencias reales, trmino cuando se incorpreas e invisibles, pero no autoproclamaron ininteligibles. El idealismo es una amigos de la tesis que trajo consigo el sabidura. Este hecho espiritualismo o doctrina que pone de manifiesto: sostiene la existencia de entidades

6.Para los sofistas, la naturaleza moral del hombre es moldeable y perfectible a travs de la razn y de la persuasin de la palabra, motivo por el cual se hace necesario que el hombre adquiera conocimiento sobre

8.Segn Aristteles, 7.Segn los estoicos, el fin de las acciones un acto solamente humanas es lograr la pertenece al mbito felicidad, en este de la moral, es decir, sentido, el Bien puede ser bueno o Supremo es ser malo, cuando feliz y toda accin depende de nuestra que conduzca a decisin. Los actos dicho Bien es que no dependen de virtuosa. Ahora bien, nosotros son si Vivir Feliz es indiferentes para la vivir conforme a la moral. De acuerdo virtud, los seres con esta nocin es humanos viven posible afirmar que felizmente cuando

9.Herclito basa la teora de la generacin del ser y del no ser en un logos que es el principio de todo lo existente y por lo tanto su fundamento. Este razonamiento se basa en que D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.

10.Tales de Mileto afirma que existe un material originario que persiste como esencia de todas las cosas aunque sean cambiantes, es decir, a pesar de que stas tengan accidentes. Lo anterior quiere decir que cuando las cosas cambian y perecen, no desaparecen por completo, sino que sigue permaneciendo la esencia de las mismas, que en este caso Tales identifica con lo hmedo. Segn lo expuesto anteriormente se deduce que

11.Para Platn, mediante la creacin artstica se puede ver cmo se relacionan el mundo de las ideas y el mundo sensible. Segn l, lo sensible siempre es generado como reflejo de lo inteligible. Por lo tanto, debe existir un alma que cumpla la funcin de diseador, en este sentido 12.No toda el artista es un mediador apariencia indica entre la idea y el producto una realidad, esto final. As, de acuerdo con permite concluir Platn que A)La obra de arte adquiere sentido en la medida que el artista logra una representacin adecuada de la idea.

D)La filosofa nos vuelve lgicos, racionales y sistemticos

B)Un concepto idealista.

A)El sentido de modestia de los pitagricos.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

B)La escuela estoica jams admiti la A)Verdades posibilidad del A)Sus acciones absolutas como la suicidio como algo estn constituidas verdad. vlido. por la virtud.

B)El agua es elemento creado por Dios para formar los objetos que existen en el universo.

D)todo es irreal.

2,08333333333333

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.

A)Sus acciones estn constituidas por la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

4,58333333333333

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.

A)Sus acciones estn constituidas por la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.

C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

4,16666666666667

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

D)La muerte deja de A)Verdades ser indiferente y se absolutas como la convierte en moral verdad. mediante el suicidio.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

C)El orden en el cosmos depende del principio universal. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.

D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.

B)La idea se refiere a la obra de arte gracias a la mediacin del artista que es un alma creadora.

A)nada es lo que parece.

2,5

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

C)Un concepto socialista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

D)Complejas, materiales y trascendentales como el alma, los ngeles y Dios.

B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del A)Sus acciones C)Las virtudes del suicidio como algo estn constituidas alma. vlido. por la virtud. B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del A)Sus acciones C)Las virtudes del suicidio como algo estn constituidas alma. vlido. por la virtud.

C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,5

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

C)Un concepto socialista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

D)Complejas, materiales y trascendentales como el alma, los ngeles y Dios.

C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,5

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

D)La muerte deja de A)Verdades ser indiferente y se absolutas como la convierte en moral verdad. mediante el suicidio.

A)Sus acciones estn constituidas por la virtud.

B)El agua es elemento creado por Dios para formar los objetos que existen en el universo.

C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin.

A)nada es lo que parece.

2,5

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

B)Complejas, inmateriales e intrascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

B)La escuela estoica jams admiti la A)Verdades posibilidad del A)Sus acciones absolutas como la suicidio como algo estn constituidas verdad. vlido. por la virtud. B)La escuela estoica jams admiti la A)Verdades posibilidad del A)Sus acciones absolutas como la suicidio como algo estn constituidas verdad. vlido. por la virtud. A)El acto de suicidarse tiene un significado que C)Las virtudes del escapa a la autoridad alma. de la moral. A)El acto de suicidarse tiene un D)Conocimientos significado que objetivos como la escapa a la autoridad fsica. de la moral. D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.

A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

3,33333333333333

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

B)Complejas, inmateriales e intrascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

3,33333333333333

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

B)Complejas, inmateriales e intrascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

A)Sus acciones estn constituidas por la virtud. B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud. B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin. B)El agua es elemento creado por Dios para formar los objetos que existen en el universo. B)La idea se refiere a la obra de arte gracias a la mediacin del artista que es un alma creadora. A)La obra de arte adquiere sentido en la C)Las cosas del universo son medida que el artista alteraciones, condensaciones o logra una representacin dilataciones del agua. adecuada de la idea. A)La obra de arte adquiere sentido en la C)Las cosas del universo son medida que el artista alteraciones, condensaciones o logra una representacin dilataciones del agua. adecuada de la idea.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,91666666666667

22/03/2014 Nelson Fabian 10:37:48 Molina Quintero

10 - 3

C)La cognoscibilidad del D)La filosofa nos vuelve mundo es posible lgicos, racionales y para todos. sistemticos D)En la conciencia del hombre se refleja la realidad objetiva. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible.

C)Un concepto socialista.

A)El sentido de modestia de los pitagricos.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

A)nada es lo que parece.

0,833333333333333

22/03/2014 10:54:32 Jhors Bryan Rubio 10 - 2

D)La filosofa nos vuelve lgicos, racionales y sistemticos

C)Un concepto socialista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

A)nada es lo que parece.

2,08333333333333

22/03/2014 Diana Lorena 11:17:54 Matinez Figueroa

10 - 3

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

A)El sentido de modestia de los pitagricos.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.

A)Sus acciones estn constituidas por la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

3,75

1.Para los materialistas, la materia y la naturaleza eran lo primero; para los idealistas, la conciencia y el espritu eran lo primero. Para unos el mundo es posible conocerlo, para otros no. La verdadera NOMBRE (NO diferencia entre Marca ESCRIBA stas dos temporal INICIALES) GRADO corrientes es B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 Fabian Alejandro idealistas lo no 11:30:07 Rengifo Lopez 10 - 4 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 johan esmid idealistas lo no 11:46:01 villanueva rojas 10 - 3 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 idealistas lo no 11:49:27 Natalia Alvarez 10 - 3 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 Victor Alexander idealistas lo no 11:56:45 Rivera 10 - 2 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 ANDRES FELIPE idealistas lo no 11:56:47 REYES BERRIO 10 - 3 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 valentina posso idealistas lo no 12:19:38 vargas 10 - 2 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 leidy vanesa perez idealistas lo no 12:22:29 gallardo 10 - 4 tangible.

2.Cuando el ser humano se dispone a hacer filosofa, reflexiona sobre una serie de acontecimientos, sobre el mundo, la naturaleza y en especial sobre l mismo. Para que haya una verdadera reflexin filosfica, el ser humano debe volverse una persona, pensante y racional, ordenadora de ideas y cuestionadora, dudosa de todo lo que existe, de lo que ve, de lo que oye. Segn el texto anterior decimos que

3.El partidismo en filosofa se expresa en las posiciones de los filsofos en todos y cada una de las cuestiones que traten, por cuanto no es otra cosa que el fundamento o el cimiento sobre el cual se construye una ideologa, y se traspasa a las dems esferas de la actividad humana. El partidismo son expresiones que encierran

5.Segn el idealismo, lo que verdaderamente existe puede ser 4.La diferencia en la comprendido por el entendimiento, denominacin de pero no percibido por los sentidos, sabio y de filsofo se pues es inmaterial. De esta manera estableci en la se reduce la realidad a antigedad. Fueron pensamiento, pero no a una clase los pitagricos los de pensamiento que no fuera ms responsables de que una representacin subjetiva, introducir este sino a existencias reales, trmino cuando se incorpreas e invisibles, pero no autoproclamaron ininteligibles. El idealismo es una amigos de la tesis que trajo consigo el sabidura. Este hecho espiritualismo o doctrina que pone de manifiesto: sostiene la existencia de entidades

6.Para los sofistas, la naturaleza moral del hombre es moldeable y perfectible a travs de la razn y de la persuasin de la palabra, motivo por el cual se hace necesario que el hombre adquiera conocimiento sobre

8.Segn Aristteles, 7.Segn los estoicos, el fin de las acciones un acto solamente humanas es lograr la pertenece al mbito felicidad, en este de la moral, es decir, sentido, el Bien puede ser bueno o Supremo es ser malo, cuando feliz y toda accin depende de nuestra que conduzca a decisin. Los actos dicho Bien es que no dependen de virtuosa. Ahora bien, nosotros son si Vivir Feliz es indiferentes para la vivir conforme a la moral. De acuerdo virtud, los seres con esta nocin es humanos viven posible afirmar que felizmente cuando

9.Herclito basa la teora de la generacin del ser y del no ser en un logos que es el principio de todo lo existente y por lo tanto su fundamento. Este razonamiento se basa en que D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.

10.Tales de Mileto afirma que existe un material originario que persiste como esencia de todas las cosas aunque sean cambiantes, es decir, a pesar de que stas tengan accidentes. Lo anterior quiere decir que cuando las cosas cambian y perecen, no desaparecen por completo, sino que sigue permaneciendo la esencia de las mismas, que en este caso Tales identifica con lo hmedo. Segn lo expuesto anteriormente se deduce que

11.Para Platn, mediante la creacin artstica se puede ver cmo se relacionan el mundo de las ideas y el mundo sensible. Segn l, lo sensible siempre es generado como reflejo de lo inteligible. Por lo tanto, debe existir un alma que cumpla la funcin de diseador, en este sentido 12.No toda el artista es un mediador apariencia indica entre la idea y el producto una realidad, esto final. As, de acuerdo con permite concluir Platn que

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

A)Simples, inmateriales y B)La diferencia entre trascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.

D)La muerte deja de A)Verdades ser indiferente y se absolutas como la convierte en moral verdad. mediante el suicidio.

A)Sus acciones estn constituidas por la virtud.

C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,5

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

C)Un concepto socialista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

D)Complejas, materiales y trascendentales como el alma, los ngeles y Dios.

B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del A)Sus acciones C)Las virtudes del suicidio como algo estn constituidas alma. vlido. por la virtud. B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del A)Sus acciones C)Las virtudes del suicidio como algo estn constituidas alma. vlido. por la virtud. B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del A)Sus acciones C)Las virtudes del suicidio como algo estn constituidas alma. vlido. por la virtud. B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del A)Sus acciones C)Las virtudes del suicidio como algo estn constituidas alma. vlido. por la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,91666666666667

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

C)Un concepto socialista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

D)Complejas, materiales y trascendentales como el alma, los ngeles y Dios.

A)La razn universal se concibe como un principio activo. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.

C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin. A)La obra de arte adquiere sentido en la C)Las cosas del universo son medida que el artista alteraciones, condensaciones o logra una representacin dilataciones del agua. adecuada de la idea.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,5

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

B)Un concepto idealista.

A)El sentido de modestia de los pitagricos.

D)Complejas, materiales y trascendentales como el alma, los ngeles y Dios.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,91666666666667

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

C)Un concepto socialista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

D)Complejas, materiales y trascendentales como el alma, los ngeles y Dios.

C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin. A)La obra de arte adquiere sentido en la medida que el artista logra una representacin adecuada de la idea.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,5

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

D)Complejas, materiales y trascendentales como el alma, los ngeles y Dios.

D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio. C)El hombre que se quita la vida A)Verdades desconoce los absolutas como la principios morales del verdad. estoicismo. A)El acto de suicidarse tiene un D)Conocimientos significado que objetivos como la escapa a la autoridad fsica. de la moral.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

B)El agua es elemento creado por Dios para formar los objetos que existen en el universo.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

3,33333333333333

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud. D)Los hombres viven felices sin pensar en la virtud ni en el Bien Supremo.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal. C)El orden en el cosmos depende del principio universal. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.

22/03/2014 12:23:34 jean carlos tejada

10 - 2

22/03/2014 12:41:45 Juan David Varn

10 - 3

22/03/2014 Angie Julieth 12:48:49 Payan Pinzon

10 - 3

John Franky 22/03/2014 Buesaquillo 12:57:49 Rodriguez

10 - 2

22/03/2014 Leimar Sebastian 13:24:00 Arango Lopez

10 - 5

22/03/2014 13:40:47 Edwin guerrero

10 - 1

A)Para las dos es muy importante el espritu. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible.

B)La filosofa nos vuelve sistemticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

C)Simples, materiales e B)La diferencia entre intrascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.

A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte adquiere sentido en la A)La vida est determinada por medida que el artista el agua que siempre mantiene logra una representacin su mismo estado. adecuada de la idea.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

3,75

B)algunas cosas no son lo que parecen.

1,25

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

C)Un concepto socialista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

D)Complejas, materiales y trascendentales como el alma, los ngeles y Dios.

B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del A)Sus acciones C)Las virtudes del suicidio como algo estn constituidas alma. vlido. por la virtud. B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del A)Sus acciones C)Las virtudes del suicidio como algo estn constituidas alma. vlido. por la virtud. C)El hombre que se quita la vida A)Verdades desconoce los absolutas como la principios morales del verdad. estoicismo. A)El acto de suicidarse tiene un significado que C)Las virtudes del escapa a la autoridad alma. de la moral.

C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,5

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

C)Un concepto socialista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

D)Complejas, materiales y trascendentales como el alma, los ngeles y Dios.

C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin. A)La obra de arte adquiere sentido en la medida que el artista logra una representacin adecuada de la idea.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,5

D)La filosofa nos vuelve lgicos, racionales y sistemticos

C)Un concepto socialista.

A)El sentido de modestia de los pitagricos.

B)Complejas, inmateriales e intrascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

C)El Bien Supremo se aleja de las acciones humanas gracias a la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.

B)El agua es elemento creado por Dios para formar los objetos que existen en el universo.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

1,66666666666667

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

B)Un concepto idealista.

A)Simples, inmateriales y B)La diferencia entre trascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,5

D)La filosofa nos vuelve lgicos, racionales y sistemticos

C)Un concepto socialista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

B)Complejas, inmateriales e intrascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

C)El hombre que se quita la vida desconoce los A)Sus acciones C)Las virtudes del principios morales del estn constituidas alma. estoicismo. por la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.

B)La idea se refiere a la obra de arte gracias a la mediacin del artista que es un alma creadora.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,91666666666667

Marca temporal

NOMBRE (NO ESCRIBA INICIALES)

MANUEL 22/03/2014 ALEJANDRO 13:51:47 ORTZ PABN

Jorge Andrey 22/03/2014 Colina 14:12:48 SanchezSanchez

1.Para los materialistas, la materia y la naturaleza eran lo primero; para los idealistas, la conciencia y el espritu eran lo primero. Para unos el mundo es posible conocerlo, para otros no. La verdadera diferencia entre stas dos GRADO corrientes es B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 4 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 5 tangible.

2.Cuando el ser humano se dispone a hacer filosofa, reflexiona sobre una serie de acontecimientos, sobre el mundo, la naturaleza y en especial sobre l mismo. Para que haya una verdadera reflexin filosfica, el ser humano debe volverse una persona, pensante y racional, ordenadora de ideas y cuestionadora, dudosa de todo lo que existe, de lo que ve, de lo que oye. Segn el texto anterior decimos que

3.El partidismo en filosofa se expresa en las posiciones de los filsofos en todos y cada una de las cuestiones que traten, por cuanto no es otra cosa que el fundamento o el cimiento sobre el cual se construye una ideologa, y se traspasa a las dems esferas de la actividad humana. El partidismo son expresiones que encierran

5.Segn el idealismo, lo que verdaderamente existe puede ser 4.La diferencia en la comprendido por el entendimiento, denominacin de pero no percibido por los sentidos, sabio y de filsofo se pues es inmaterial. De esta manera estableci en la se reduce la realidad a antigedad. Fueron pensamiento, pero no a una clase los pitagricos los de pensamiento que no fuera ms responsables de que una representacin subjetiva, introducir este sino a existencias reales, trmino cuando se incorpreas e invisibles, pero no autoproclamaron ininteligibles. El idealismo es una amigos de la tesis que trajo consigo el sabidura. Este hecho espiritualismo o doctrina que pone de manifiesto: sostiene la existencia de entidades

6.Para los sofistas, la naturaleza moral del hombre es moldeable y perfectible a travs de la razn y de la persuasin de la palabra, motivo por el cual se hace necesario que el hombre adquiera conocimiento sobre

8.Segn Aristteles, 7.Segn los estoicos, el fin de las acciones un acto solamente humanas es lograr la pertenece al mbito felicidad, en este de la moral, es decir, sentido, el Bien puede ser bueno o Supremo es ser malo, cuando feliz y toda accin depende de nuestra que conduzca a decisin. Los actos dicho Bien es que no dependen de virtuosa. Ahora bien, nosotros son si Vivir Feliz es indiferentes para la vivir conforme a la moral. De acuerdo virtud, los seres con esta nocin es humanos viven posible afirmar que felizmente cuando

9.Herclito basa la teora de la generacin del ser y del no ser en un logos que es el principio de todo lo existente y por lo tanto su fundamento. Este razonamiento se basa en que

10.Tales de Mileto afirma que existe un material originario que persiste como esencia de todas las cosas aunque sean cambiantes, es decir, a pesar de que stas tengan accidentes. Lo anterior quiere decir que cuando las cosas cambian y perecen, no desaparecen por completo, sino que sigue permaneciendo la esencia de las mismas, que en este caso Tales identifica con lo hmedo. Segn lo expuesto anteriormente se deduce que

11.Para Platn, mediante la creacin artstica se puede ver cmo se relacionan el mundo de las ideas y el mundo sensible. Segn l, lo sensible siempre es generado como reflejo de lo inteligible. Por lo tanto, debe existir un alma que cumpla la funcin de diseador, en este sentido 12.No toda el artista es un mediador apariencia indica entre la idea y el producto una realidad, esto final. As, de acuerdo con permite concluir Platn que

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio. C)El hombre que se quita la vida desconoce los C)Las virtudes del principios morales del alma. estoicismo. C)El hombre que se quita la vida desconoce los C)Las virtudes del principios morales del alma. estoicismo. C)El hombre que se quita la vida desconoce los C)Las virtudes del principios morales del alma. estoicismo. A)El acto de suicidarse tiene un significado que C)Las virtudes del escapa a la autoridad alma. de la moral.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.

A)La obra de arte adquiere sentido en la C)Las cosas del universo son medida que el artista alteraciones, condensaciones o logra una representacin dilataciones del agua. adecuada de la idea. A)La obra de arte adquiere sentido en la C)Las cosas del universo son medida que el artista alteraciones, condensaciones o logra una representacin dilataciones del agua. adecuada de la idea. A)La obra de arte B)El agua es elemento creado adquiere sentido en la por Dios para formar los medida que el artista objetos que existen en el logra una representacin universo. adecuada de la idea.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

4,16666666666667

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

A)Simples, inmateriales y B)La diferencia entre trascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.

A)Sus acciones estn constituidas por la virtud.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,91666666666667

GISSELL 22/03/2014 TATIANA LOPEZ 14:16:26 GARZON

10 - 4

22/03/2014 Andres David 14:19:33 Rueda Ceron

10 - 2

A)Para las dos es muy importante el espritu. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible.

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

C)Un concepto socialista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

A)Sus acciones estn constituidas por la virtud.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,5

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

B)Complejas, inmateriales e intrascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

A)Sus acciones estn constituidas por la virtud.

22/03/2014 Ginna Tatiana 14:25:34 Lopez Miranda

10 - 4

22/03/2014 brayan david 14:28:27 rosero urbano

10 - 1

22/03/2014 ANDREA GIRON 14:39:50 DIAZ*

10 - 4

A)Para las dos es muy importante el espritu. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. A)Para las dos es muy importante el espritu. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible.

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

C)Un concepto socialista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

D)Complejas, materiales y trascendentales como el alma, los ngeles y Dios.

A)Sus acciones estn constituidas por la virtud.

B)La idea se refiere a la C)Las cosas del universo son obra de arte gracias a la alteraciones, condensaciones o mediacin del artista que dilataciones del agua. es un alma creadora. A)La obra de arte adquiere sentido en la A)La vida est determinada por medida que el artista el agua que siempre mantiene logra una representacin su mismo estado. adecuada de la idea.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,5

A)nada es lo que parece.

1,66666666666667

D)La filosofa nos vuelve lgicos, racionales y sistemticos

A)Un concepto materialista.

D)Complejas, materiales y B)La diferencia entre trascendentales como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.

D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio. A)El acto de suicidarse tiene un significado que C)Las virtudes del escapa a la autoridad alma. de la moral. D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio. C)El hombre que se quita la vida A)Verdades desconoce los absolutas como la principios morales del verdad. estoicismo.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la D)La obra de arte como B)algunas cosas vitalidad de todo lo existente en producto final no hace no son lo que el cosmos. parte del mundo sensible. parecen.

2,5

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

C)Un concepto socialista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

B)Complejas, inmateriales e intrascendentes como el alma, los ngeles y Dios. A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud. A)Sus acciones estn constituidas por la virtud.

22/03/2014 wilfer andres perez 15:33:53 moreno 10 - 1

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)La vida est determinada por el agua que siempre mantiene su mismo estado. D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.

B)La idea se refiere a la obra de arte gracias a la mediacin del artista que es un alma creadora. C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin.

B)algunas cosas no son lo que parecen. B)algunas cosas no son lo que parecen.

1,66666666666667

3,75

22/03/2014 Carolina Martinez 15:05:47 Echavarria 10 - 4

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

C)Un concepto socialista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.

D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la D)La obra de arte como B)algunas cosas vitalidad de todo lo existente en producto final no hace no son lo que el cosmos. parte del mundo sensible. parecen.

2,5

22/03/2014 yeimi gissella 15:12:15 garzn moreno

10 - 3

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

C)Un concepto socialista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

D)Complejas, materiales y trascendentales como el alma, los ngeles y Dios.

B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del A)Sus acciones C)Las virtudes del suicidio como algo estn constituidas alma. vlido. por la virtud. A)El acto de suicidarse tiene un significado que A)Sus acciones C)Las virtudes del escapa a la autoridad estn constituidas alma. de la moral. por la virtud.

C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,5

22/03/2014 15:35:34 Dayana Camayo

10 - 2

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

C)Un concepto socialista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

B)Complejas, inmateriales e intrascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,91666666666667

22/03/2014 Nicol Yurley Torres 15:37:15 Velez 10 - 3

B)La filosofa nos vuelve sistemticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio. B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del C)Las virtudes del suicidio como algo alma. vlido.

A)Sus acciones estn constituidas por la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

D)todo es irreal.

4,16666666666667

22/03/2014 valentina hurtado 15:46:37 hinestroza

10 - 1

D)La filosofa nos vuelve lgicos, racionales y sistemticos

C)Un concepto socialista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

A)La razn universal se concibe como un principio activo.

C)todo puede ser apariencia.

2,5

1.Para los materialistas, la materia y la naturaleza eran lo primero; para los idealistas, la conciencia y el espritu eran lo primero. Para unos el mundo es posible conocerlo, para otros no. La verdadera NOMBRE (NO diferencia entre Marca ESCRIBA stas dos temporal INICIALES) GRADO corrientes es B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 idealistas lo no 15:53:21 BURBANO EVA 10 - 3 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 idealistas lo no 15:55:11 ALDAIR LLANOS 10 - 4 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 Maryi lorena loaiza idealistas lo no 15:58:05 hernandez 10 - 3 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 Cristian David idealistas lo no 15:58:27 Ortiz Hernandez 10 - 2 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 paola andrea idealistas lo no 16:00:13 papamija flor 10 - 1 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo Daniel Alejandro tangible y para los 22/03/2014 Imbachi idealistas lo no 16:01:09 Chicangana 10 - 1 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 Willer Alexis idealistas lo no 16:01:35 Ponce Lasso 10 - 5 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 Diego Andres idealistas lo no 16:06:14 Marin Perea 10 - 1 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 idealistas lo no 16:08:59 camilo gonzales 10 - 5 tangible. D)En la conciencia del hombre se refleja la realidad objetiva. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible.

2.Cuando el ser humano se dispone a hacer filosofa, reflexiona sobre una serie de acontecimientos, sobre el mundo, la naturaleza y en especial sobre l mismo. Para que haya una verdadera reflexin filosfica, el ser humano debe volverse una persona, pensante y racional, ordenadora de ideas y cuestionadora, dudosa de todo lo que existe, de lo que ve, de lo que oye. Segn el texto anterior decimos que

3.El partidismo en filosofa se expresa en las posiciones de los filsofos en todos y cada una de las cuestiones que traten, por cuanto no es otra cosa que el fundamento o el cimiento sobre el cual se construye una ideologa, y se traspasa a las dems esferas de la actividad humana. El partidismo son expresiones que encierran

5.Segn el idealismo, lo que verdaderamente existe puede ser 4.La diferencia en la comprendido por el entendimiento, denominacin de pero no percibido por los sentidos, sabio y de filsofo se pues es inmaterial. De esta manera estableci en la se reduce la realidad a antigedad. Fueron pensamiento, pero no a una clase los pitagricos los de pensamiento que no fuera ms responsables de que una representacin subjetiva, introducir este sino a existencias reales, trmino cuando se incorpreas e invisibles, pero no autoproclamaron ininteligibles. El idealismo es una amigos de la tesis que trajo consigo el sabidura. Este hecho espiritualismo o doctrina que pone de manifiesto: sostiene la existencia de entidades

6.Para los sofistas, la naturaleza moral del hombre es moldeable y perfectible a travs de la razn y de la persuasin de la palabra, motivo por el cual se hace necesario que el hombre adquiera conocimiento sobre

8.Segn Aristteles, 7.Segn los estoicos, el fin de las acciones un acto solamente humanas es lograr la pertenece al mbito felicidad, en este de la moral, es decir, sentido, el Bien puede ser bueno o Supremo es ser malo, cuando feliz y toda accin depende de nuestra que conduzca a decisin. Los actos dicho Bien es que no dependen de virtuosa. Ahora bien, nosotros son si Vivir Feliz es indiferentes para la vivir conforme a la moral. De acuerdo virtud, los seres con esta nocin es humanos viven posible afirmar que felizmente cuando

9.Herclito basa la teora de la generacin del ser y del no ser en un logos que es el principio de todo lo existente y por lo tanto su fundamento. Este razonamiento se basa en que

10.Tales de Mileto afirma que existe un material originario que persiste como esencia de todas las cosas aunque sean cambiantes, es decir, a pesar de que stas tengan accidentes. Lo anterior quiere decir que cuando las cosas cambian y perecen, no desaparecen por completo, sino que sigue permaneciendo la esencia de las mismas, que en este caso Tales identifica con lo hmedo. Segn lo expuesto anteriormente se deduce que

11.Para Platn, mediante la creacin artstica se puede ver cmo se relacionan el mundo de las ideas y el mundo sensible. Segn l, lo sensible siempre es generado como reflejo de lo inteligible. Por lo tanto, debe existir un alma que cumpla la funcin de diseador, en este sentido 12.No toda el artista es un mediador apariencia indica entre la idea y el producto una realidad, esto final. As, de acuerdo con permite concluir Platn que

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

C)Un concepto socialista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

B)Complejas, inmateriales e intrascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

A)La razn universal se concibe como un principio activo.

A)La obra de arte adquiere sentido en la C)Las cosas del universo son medida que el artista alteraciones, condensaciones o logra una representacin dilataciones del agua. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,91666666666667

D)La filosofa nos vuelve lgicos, racionales y sistemticos

C)Un concepto socialista.

A)El sentido de modestia de los pitagricos.

D)Complejas, materiales y trascendentales como el alma, los ngeles y Dios.

D)La muerte deja de A)Verdades ser indiferente y se absolutas como la convierte en moral verdad. mediante el suicidio.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

C)El orden en el cosmos depende del principio universal.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,08333333333333

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.

A)Sus acciones estn constituidas por la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

D)todo es irreal.

4,58333333333333

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

D)La muerte deja de A)Verdades ser indiferente y se absolutas como la convierte en moral verdad. mediante el suicidio. A)El acto de suicidarse tiene un significado que C)Las virtudes del escapa a la autoridad alma. de la moral. A)El acto de suicidarse tiene un A)Verdades significado que absolutas como la escapa a la autoridad verdad. de la moral. A)El acto de suicidarse tiene un significado que C)Las virtudes del escapa a la autoridad alma. de la moral. A)El acto de suicidarse tiene un significado que escapa a la autoridad de la moral.

A)Sus acciones estn constituidas por la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

4,58333333333333

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.

C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,91666666666667

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

D)Complejas, materiales y B)La diferencia entre trascendentales como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

C)El orden en el cosmos depende del principio universal.

D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.

B)La idea se refiere a la obra de arte gracias a la mediacin del artista que es un alma creadora.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

1,66666666666667

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

C)Un concepto socialista.

A)Simples, inmateriales y B)La diferencia entre trascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

C)El orden en el cosmos depende del principio universal.

A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,5

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

D)Complejas, materiales y B)La diferencia entre trascendentales como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.

B)Las leyes del saber cientfico.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,5

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

B)Un concepto idealista.

A)Simples, inmateriales y B)La diferencia entre trascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.

D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio. D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.

22/03/2014 YULIANA CALLE 16:13:28 BENAVIDEZ

10 - 1

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

A)Sus acciones estn constituidas por la virtud.

B)La idea se refiere a la obra de arte gracias a la mediacin del artista que es un alma creadora. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

3,33333333333333

B)algunas cosas no son lo que parecen.

4,16666666666667

22/03/2014 16:15:37 maicol martinez

10 - 5

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

4,16666666666667

22/03/2014 Danna Yisel 16:19:17 Campo

10 - 3

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.

A)Sus acciones estn constituidas por la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

VALERIA 22/03/2014 COLLAZOS 16:19:49 AGUIRRE

10 - 1

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.

A)Sus acciones estn constituidas por la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

4,58333333333333

Marca temporal

NOMBRE (NO ESCRIBA INICIALES)

22/03/2014 16:34:36 Natalia Rangel

22/03/2014 Johan David 16:38:36 Gonzalez Cruz

22/03/2014 Vctor Manuel 16:39:39 gordillo

22/03/2014 Vctor Manuel 16:41:31 gordillo

22/03/2014 Johan David 16:47:52 Gonzalez Cruz

1.Para los materialistas, la materia y la naturaleza eran lo primero; para los idealistas, la conciencia y el espritu eran lo primero. Para unos el mundo es posible conocerlo, para otros no. La verdadera diferencia entre stas dos GRADO corrientes es B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 3 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 3 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 3 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 3 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 3 tangible.

2.Cuando el ser humano se dispone a hacer filosofa, reflexiona sobre una serie de acontecimientos, sobre el mundo, la naturaleza y en especial sobre l mismo. Para que haya una verdadera reflexin filosfica, el ser humano debe volverse una persona, pensante y racional, ordenadora de ideas y cuestionadora, dudosa de todo lo que existe, de lo que ve, de lo que oye. Segn el texto anterior decimos que

3.El partidismo en filosofa se expresa en las posiciones de los filsofos en todos y cada una de las cuestiones que traten, por cuanto no es otra cosa que el fundamento o el cimiento sobre el cual se construye una ideologa, y se traspasa a las dems esferas de la actividad humana. El partidismo son expresiones que encierran

5.Segn el idealismo, lo que verdaderamente existe puede ser 4.La diferencia en la comprendido por el entendimiento, denominacin de pero no percibido por los sentidos, sabio y de filsofo se pues es inmaterial. De esta manera estableci en la se reduce la realidad a antigedad. Fueron pensamiento, pero no a una clase los pitagricos los de pensamiento que no fuera ms responsables de que una representacin subjetiva, introducir este sino a existencias reales, trmino cuando se incorpreas e invisibles, pero no autoproclamaron ininteligibles. El idealismo es una amigos de la tesis que trajo consigo el sabidura. Este hecho espiritualismo o doctrina que pone de manifiesto: sostiene la existencia de entidades

6.Para los sofistas, la naturaleza moral del hombre es moldeable y perfectible a travs de la razn y de la persuasin de la palabra, motivo por el cual se hace necesario que el hombre adquiera conocimiento sobre

8.Segn Aristteles, 7.Segn los estoicos, el fin de las acciones un acto solamente humanas es lograr la pertenece al mbito felicidad, en este de la moral, es decir, sentido, el Bien puede ser bueno o Supremo es ser malo, cuando feliz y toda accin depende de nuestra que conduzca a decisin. Los actos dicho Bien es que no dependen de virtuosa. Ahora bien, nosotros son si Vivir Feliz es indiferentes para la vivir conforme a la moral. De acuerdo virtud, los seres con esta nocin es humanos viven posible afirmar que felizmente cuando

9.Herclito basa la teora de la generacin del ser y del no ser en un logos que es el principio de todo lo existente y por lo tanto su fundamento. Este razonamiento se basa en que

10.Tales de Mileto afirma que existe un material originario que persiste como esencia de todas las cosas aunque sean cambiantes, es decir, a pesar de que stas tengan accidentes. Lo anterior quiere decir que cuando las cosas cambian y perecen, no desaparecen por completo, sino que sigue permaneciendo la esencia de las mismas, que en este caso Tales identifica con lo hmedo. Segn lo expuesto anteriormente se deduce que

11.Para Platn, mediante la creacin artstica se puede ver cmo se relacionan el mundo de las ideas y el mundo sensible. Segn l, lo sensible siempre es generado como reflejo de lo inteligible. Por lo tanto, debe existir un alma que cumpla la funcin de diseador, en este sentido 12.No toda el artista es un mediador apariencia indica entre la idea y el producto una realidad, esto final. As, de acuerdo con permite concluir Platn que

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

C)Un concepto socialista.

B)Complejas, inmateriales e B)La diferencia entre intrascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.

B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del C)Las virtudes del suicidio como algo alma. vlido.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.

A)La obra de arte adquiere sentido en la C)Las cosas del universo son medida que el artista alteraciones, condensaciones o logra una representacin dilataciones del agua. adecuada de la idea.

A)nada es lo que parece.

2,08333333333333

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del A)Sus acciones C)Las virtudes del suicidio como algo estn constituidas alma. vlido. por la virtud. B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del A)Sus acciones C)Las virtudes del suicidio como algo estn constituidas alma. vlido. por la virtud. B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del A)Sus acciones C)Las virtudes del suicidio como algo estn constituidas alma. vlido. por la virtud. B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del C)Las virtudes del suicidio como algo alma. vlido. A)El acto de suicidarse tiene un A)Verdades significado que absolutas como la escapa a la autoridad verdad. de la moral.

D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.

C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

3,75

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

C)Un concepto socialista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

D)Complejas, materiales y trascendentales como el alma, los ngeles y Dios.

C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,5

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

C)Un concepto socialista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

D)Complejas, materiales y trascendentales como el alma, los ngeles y Dios.

C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. B)El agua es elemento creado por Dios para formar los objetos que existen en el universo. B)La idea se refiere a la obra de arte gracias a la mediacin del artista que es un alma creadora.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,5

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

A)Sus acciones estn constituidas por la virtud. B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal. C)El orden en el cosmos depende del principio universal.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

4,58333333333333

22/03/2014 17:03:15 gustavo marin

10 - 2

22/03/2014 laura camila godoy 17:22:02 lopez 10 - 4

22/03/2014 17:23:11 Alejandro Muoz

10 - 1

22/03/2014 18:09:42 Laura Suan

10 - 4

22/03/2014 18:10:13 daniela pea rojas 10 - 5

A)Para las dos es muy importante el espritu. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible.

D)La filosofa nos vuelve lgicos, racionales y sistemticos

D)Un concepto capitalista.

A)Simples, inmateriales y B)La diferencia entre trascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.

A)nada es lo que parece.

0,416666666666667

B)La filosofa nos vuelve sistemticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio. C)El hombre que se quita la vida desconoce los principios morales del estoicismo.

A)Sus acciones estn constituidas por la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

4,58333333333333

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

A)Un concepto materialista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

B)Las leyes del saber cientfico.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,91666666666667

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

C)Un concepto socialista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

C)El hombre que se quita la vida A)Verdades desconoce los A)Sus acciones absolutas como la principios morales del estn constituidas verdad. estoicismo. por la virtud. C)El hombre que se quita la vida desconoce los C)Las virtudes del principios morales del alma. estoicismo. A)El acto de suicidarse tiene un significado que C)Las virtudes del escapa a la autoridad alma. de la moral.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

3,33333333333333

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

D)El rigor al asignar nombres a los hechos.

B)Complejas, inmateriales e intrascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

22/03/2014 ingrid jhoana 18:17:22 velasco trochez

10 - 4

22/03/2014 Anyela Daniela 18:30:28 Caicedo Velasco

10 - 4

22/03/2014 17:54:52 Jeisson Hurtado

10 - 2

A)Para las dos es muy importante el espritu. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible.

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

B)Un concepto idealista.

A)Simples, inmateriales y B)La diferencia entre trascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.

A)La razn universal se concibe como un principio activo. D)El logos D)Los hombres posibilita el ser y viven felices sin no ser de cada pensar en la virtud ni elemento de la en el Bien Supremo. naturaleza.

D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos. B)El agua es elemento creado por Dios para formar los objetos que existen en el universo.

C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin. B)La idea se refiere a la obra de arte gracias a la mediacin del artista que es un alma creadora.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,08333333333333

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,08333333333333

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

C)Un concepto socialista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

C)El hombre que se quita la vida desconoce los A)Sus acciones C)Las virtudes del principios morales del estn constituidas alma. estoicismo. por la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

3,75

B)La filosofa nos vuelve sistemticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.

A)Sus acciones estn constituidas por la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

4,58333333333333

Marca temporal

NOMBRE (NO ESCRIBA INICIALES)

22/03/2014 Jose Esteban 17:55:26 Valdez Rojas

22/03/2014 esteban ojeda 18:40:10 santamaria

22/03/2014 luis enrique 18:52:29 valencia florez

1.Para los materialistas, la materia y la naturaleza eran lo primero; para los idealistas, la conciencia y el espritu eran lo primero. Para unos el mundo es posible conocerlo, para otros no. La verdadera diferencia entre stas dos GRADO corrientes es B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 2 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 1 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 1 tangible.

2.Cuando el ser humano se dispone a hacer filosofa, reflexiona sobre una serie de acontecimientos, sobre el mundo, la naturaleza y en especial sobre l mismo. Para que haya una verdadera reflexin filosfica, el ser humano debe volverse una persona, pensante y racional, ordenadora de ideas y cuestionadora, dudosa de todo lo que existe, de lo que ve, de lo que oye. Segn el texto anterior decimos que

3.El partidismo en filosofa se expresa en las posiciones de los filsofos en todos y cada una de las cuestiones que traten, por cuanto no es otra cosa que el fundamento o el cimiento sobre el cual se construye una ideologa, y se traspasa a las dems esferas de la actividad humana. El partidismo son expresiones que encierran

5.Segn el idealismo, lo que verdaderamente existe puede ser 4.La diferencia en la comprendido por el entendimiento, denominacin de pero no percibido por los sentidos, sabio y de filsofo se pues es inmaterial. De esta manera estableci en la se reduce la realidad a antigedad. Fueron pensamiento, pero no a una clase los pitagricos los de pensamiento que no fuera ms responsables de que una representacin subjetiva, introducir este sino a existencias reales, trmino cuando se incorpreas e invisibles, pero no autoproclamaron ininteligibles. El idealismo es una amigos de la tesis que trajo consigo el sabidura. Este hecho espiritualismo o doctrina que pone de manifiesto: sostiene la existencia de entidades

6.Para los sofistas, la naturaleza moral del hombre es moldeable y perfectible a travs de la razn y de la persuasin de la palabra, motivo por el cual se hace necesario que el hombre adquiera conocimiento sobre

8.Segn Aristteles, 7.Segn los estoicos, el fin de las acciones un acto solamente humanas es lograr la pertenece al mbito felicidad, en este de la moral, es decir, sentido, el Bien puede ser bueno o Supremo es ser malo, cuando feliz y toda accin depende de nuestra que conduzca a decisin. Los actos dicho Bien es que no dependen de virtuosa. Ahora bien, nosotros son si Vivir Feliz es indiferentes para la vivir conforme a la moral. De acuerdo virtud, los seres con esta nocin es humanos viven posible afirmar que felizmente cuando

9.Herclito basa la teora de la generacin del ser y del no ser en un logos que es el principio de todo lo existente y por lo tanto su fundamento. Este razonamiento se basa en que

10.Tales de Mileto afirma que existe un material originario que persiste como esencia de todas las cosas aunque sean cambiantes, es decir, a pesar de que stas tengan accidentes. Lo anterior quiere decir que cuando las cosas cambian y perecen, no desaparecen por completo, sino que sigue permaneciendo la esencia de las mismas, que en este caso Tales identifica con lo hmedo. Segn lo expuesto anteriormente se deduce que

11.Para Platn, mediante la creacin artstica se puede ver cmo se relacionan el mundo de las ideas y el mundo sensible. Segn l, lo sensible siempre es generado como reflejo de lo inteligible. Por lo tanto, debe existir un alma que cumpla la funcin de diseador, en este sentido 12.No toda el artista es un mediador apariencia indica entre la idea y el producto una realidad, esto final. As, de acuerdo con permite concluir Platn que A)La obra de arte adquiere sentido en la medida que el artista logra una representacin adecuada de la idea.

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

C)Un concepto socialista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

B)Complejas, inmateriales e intrascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.

A)Sus acciones estn constituidas por la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.

D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

4,16666666666667

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

B)Complejas, inmateriales e B)La diferencia entre intrascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.

C)El hombre que se quita la vida desconoce los A)Sus acciones C)Las virtudes del principios morales del estn constituidas alma. estoicismo. por la virtud.

A)La obra de arte adquiere sentido en la A)La vida est determinada por medida que el artista el agua que siempre mantiene logra una representacin su mismo estado. adecuada de la idea.

A)nada es lo que parece.

2,08333333333333

D)La filosofa nos vuelve lgicos, racionales y sistemticos

D)Un concepto capitalista.

B)Complejas, inmateriales e B)La diferencia entre intrascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.

22/03/2014 Angela Ximena 18:45:41 jimenez ortiz

10 - 4

22/03/2014 19:02:20 darlyn rivera

10 - 2

22/03/2014 carlos eduardo 18:55:29 campo bolaos

10 - 1

22/03/2014 Estefania Balanta 19:11:12 Rozo

10 - 4

A)Para las dos es muy importante el espritu. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. D)En la conciencia del hombre se refleja la realidad objetiva. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible.

D)La filosofa nos vuelve lgicos, racionales y sistemticos

C)Un concepto socialista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio. B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del C)Las virtudes del suicidio como algo alma. vlido. C)El hombre que se quita la vida A)Verdades desconoce los absolutas como la principios morales del verdad. estoicismo.

C)El Bien Supremo se aleja de las acciones humanas gracias a la virtud. C)El Bien Supremo se aleja de las acciones humanas gracias a la virtud.

C)El orden en el cosmos depende del principio universal. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.

B)El agua es elemento creado por Dios para formar los objetos que existen en el universo. D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.

B)La idea se refiere a la obra de arte gracias a la mediacin del artista que es un alma creadora. C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

1,66666666666667

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,08333333333333

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

C)Un concepto socialista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

B)Complejas, inmateriales e intrascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

D)El logos D)Los hombres posibilita el ser y viven felices sin no ser de cada pensar en la virtud ni elemento de la en el Bien Supremo. naturaleza.

B)El agua es elemento creado por Dios para formar los objetos que existen en el universo.

C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin.

C)todo puede ser apariencia.

0,833333333333333

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

D)La muerte deja de A)Verdades ser indiferente y se absolutas como la convierte en moral verdad. mediante el suicidio.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. A)La razn universal se concibe como un principio activo. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.

C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

3,33333333333333

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

C)Un concepto socialista.

C)Simples, materiales e B)La diferencia entre intrascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.

22/03/2014 merly dayana 19:27:47 valles acevedo

10 - 1

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

C)Un concepto socialista.

A)Simples, inmateriales y B)La diferencia entre trascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.

D)La muerte deja de A)Verdades ser indiferente y se absolutas como la convierte en moral verdad. mediante el suicidio. B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del C)Las virtudes del suicidio como algo alma. vlido.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud. B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,5

A)nada es lo que parece.

1,66666666666667

22/03/2014 19:23:19 Laura Melisa Yule 10 - 3

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

C)Un concepto socialista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

D)Complejas, materiales y trascendentales como el alma, los ngeles y Dios.

B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del A)Sus acciones C)Las virtudes del suicidio como algo estn constituidas alma. vlido. por la virtud. B)La escuela estoica jams admiti la A)Verdades posibilidad del absolutas como la suicidio como algo verdad. vlido.

C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,5

CRISTIAN 22/03/2014 CAMILO ROZO 19:33:54 ORTIZ

10 - 4

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

C)Un concepto socialista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

C)El Bien Supremo se aleja de las acciones humanas gracias a la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la D)La obra de arte como B)algunas cosas vitalidad de todo lo existente en producto final no hace no son lo que el cosmos. parte del mundo sensible. parecen. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea.

2,91666666666667

22/03/2014 David Romo 19:54:10 Rivera

10 - 2

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio. B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del C)Las virtudes del suicidio como algo alma. vlido. B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del C)Las virtudes del suicidio como algo alma. vlido.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

4,58333333333333

22/03/2014 Nathalia Gomez 19:46:02 Zuiga

10 - 2

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

4,16666666666667

22/03/2014 Maria Fernanda 19:45:06 Rosero Ordoez

10 - 2

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

4,16666666666667

Marca temporal

NOMBRE (NO ESCRIBA INICIALES)

1.Para los materialistas, la materia y la naturaleza eran lo primero; para los idealistas, la conciencia y el espritu eran lo primero. Para unos el mundo es posible conocerlo, para otros no. La verdadera diferencia entre stas dos GRADO corrientes es A)Para las dos es muy importante el espritu. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. D)En la conciencia del hombre se refleja la realidad objetiva. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. C)La cognoscibilidad del mundo es posible para todos. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible.

2.Cuando el ser humano se dispone a hacer filosofa, reflexiona sobre una serie de acontecimientos, sobre el mundo, la naturaleza y en especial sobre l mismo. Para que haya una verdadera reflexin filosfica, el ser humano debe volverse una persona, pensante y racional, ordenadora de ideas y cuestionadora, dudosa de todo lo que existe, de lo que ve, de lo que oye. Segn el texto anterior decimos que

3.El partidismo en filosofa se expresa en las posiciones de los filsofos en todos y cada una de las cuestiones que traten, por cuanto no es otra cosa que el fundamento o el cimiento sobre el cual se construye una ideologa, y se traspasa a las dems esferas de la actividad humana. El partidismo son expresiones que encierran

5.Segn el idealismo, lo que verdaderamente existe puede ser 4.La diferencia en la comprendido por el entendimiento, denominacin de pero no percibido por los sentidos, sabio y de filsofo se pues es inmaterial. De esta manera estableci en la se reduce la realidad a antigedad. Fueron pensamiento, pero no a una clase los pitagricos los de pensamiento que no fuera ms responsables de que una representacin subjetiva, introducir este sino a existencias reales, trmino cuando se incorpreas e invisibles, pero no autoproclamaron ininteligibles. El idealismo es una amigos de la tesis que trajo consigo el sabidura. Este hecho espiritualismo o doctrina que pone de manifiesto: sostiene la existencia de entidades D)Complejas, materiales y trascendentales como el alma, los ngeles y Dios.

6.Para los sofistas, la naturaleza moral del hombre es moldeable y perfectible a travs de la razn y de la persuasin de la palabra, motivo por el cual se hace necesario que el hombre adquiera conocimiento sobre

22/03/2014 kiaren lizeth franco 20:01:40 arbelaez 10 - 4

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

C)Un concepto socialista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

C)Las virtudes del alma.

7.Segn los estoicos, un acto solamente pertenece al mbito de la moral, es decir, puede ser bueno o malo, cuando depende de nuestra decisin. Los actos que no dependen de nosotros son indiferentes para la moral. De acuerdo con esta nocin es posible afirmar que D)La muerte deja de ser indiferente y se convierte en moral mediante el suicidio.

8.Segn Aristteles, el fin de las acciones humanas es lograr la felicidad, en este sentido, el Bien Supremo es ser feliz y toda accin que conduzca a dicho Bien es virtuosa. Ahora bien, si Vivir Feliz es vivir conforme a la virtud, los seres humanos viven felizmente cuando B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

9.Herclito basa la teora de la generacin del ser y del no ser en un logos que es el principio de todo lo existente y por lo tanto su fundamento. Este razonamiento se basa en que B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

11.Para Platn, mediante la creacin artstica se puede ver cmo se relacionan el mundo de las ideas y el mundo sensible. Segn l, lo sensible siempre es generado como reflejo de lo inteligible. Por lo tanto, debe existir un alma que cumpla la funcin de diseador, en este sentido el artista es un mediador entre la idea y el producto final. As, de acuerdo con Platn B)La idea se refiere a la A)La vida est determinada por obra de arte gracias a la el agua que siempre mantiene mediacin del artista que su mismo estado. es un alma creadora.

10.Tales de Mileto afirma que existe un material originario que persiste como esencia de todas las cosas aunque sean cambiantes, es decir, a pesar de que stas tengan accidentes. Lo anterior quiere decir que cuando las cosas cambian y perecen, no desaparecen por completo, sino que sigue permaneciendo la esencia de las mismas, que en este caso Tales identifica con lo hmedo. Segn lo expuesto anteriormente se deduce que

12.No toda apariencia indica una realidad, esto permite concluir que

A)nada es lo que parece.

1,66666666666667

22/03/2014 Paola Andrea 19:55:53 Rivera Alvear

10 - 3

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del A)Sus acciones C)Las virtudes del suicidio como algo estn constituidas alma. vlido. por la virtud. C)El hombre que se quita la vida desconoce los C)Las virtudes del principios morales del alma. estoicismo. C)El hombre que se quita la vida desconoce los C)Las virtudes del principios morales del alma. estoicismo.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.

D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.

C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

4,16666666666667

22/03/2014 19:57:06 Mayerlin moreno

10 - 4

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

C)Un concepto socialista.

B)Complejas, inmateriales e B)La diferencia entre intrascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

B)La idea se refiere a la A)La vida est determinada por obra de arte gracias a la el agua que siempre mantiene mediacin del artista que su mismo estado. es un alma creadora.

A)nada es lo que parece.

0,833333333333333

22/03/2014 Maryi Daniela 20:02:52 Vidal

10 - 4

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

C)Un concepto socialista.

B)Complejas, inmateriales e B)La diferencia entre intrascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

B)La idea se refiere a la A)La vida est determinada por obra de arte gracias a la el agua que siempre mantiene mediacin del artista que su mismo estado. es un alma creadora.

A)nada es lo que parece.

0,833333333333333

22/03/2014 Jhon Sebastian 20:10:31 Huertas Sanchez

10 - 3

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del A)Sus acciones C)Las virtudes del suicidio como algo estn constituidas alma. vlido. por la virtud. D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal. B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.

22/03/2014 Yaneth Juliana 20:04:42 Bernal

10 - 2

D)La filosofa nos vuelve lgicos, racionales y sistemticos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

A)Sus acciones estn constituidas por la virtud.

C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

4,16666666666667

B)algunas cosas no son lo que parecen.

4,16666666666667

GUSTAVO 22/03/2014 PILLIMUE 20:11:48 ROSERO

10 - 3

B)La filosofa nos vuelve sistemticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio. D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.

A)Sus acciones estn constituidas por la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal. B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

4,58333333333333

22/03/2014 Kimberly Campo 20:13:06 Palechor

10 - 1

D)La filosofa nos vuelve lgicos, racionales y sistemticos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

A)Sus acciones estn constituidas por la virtud.

D)todo es irreal.

3,75

INGRID TATIANA 22/03/2014 ZAMBRANO 20:22:51 SARRIA 10 - 1

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio. A)El acto de suicidarse tiene un significado que C)Las virtudes del escapa a la autoridad alma. de la moral.

A)Sus acciones estn constituidas por la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.

C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

4,58333333333333

22/03/2014 Jeffry Jhoan Pardo 20:16:03 Alzate 10 - 2

B)La filosofa nos vuelve sistemticos, pensantes y lgicos

C)Un concepto socialista.

A)El sentido de modestia de los pitagricos.

D)Complejas, materiales y trascendentales como el alma, los ngeles y Dios.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,5

TIFFANY 22/03/2014 CHARLOTTE 20:19:31 ORTIZ ARANGO

10 - 3

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

C)Un concepto socialista.

D)Complejas, materiales y B)La diferencia entre trascendentales como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.

D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.

A)Sus acciones estn constituidas por la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

3,75

TIFFANY 22/03/2014 CHARLOTTE 20:25:40 ORTIZ ARANGO

10 - 3

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

C)Un concepto socialista.

D)Complejas, materiales y B)La diferencia entre trascendentales como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.

D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.

A)Sus acciones estn constituidas por la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

3,33333333333333

INGRID TATIANA 22/03/2014 ZAMBRANO 20:26:22 SARRIA 10 - 1

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

22/03/2014 20:32:30 Marly Ramos

10 - 5

D)En la conciencia del hombre se refleja la realidad A)La filosofa nos vuelve objetiva. crticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

D)El rigor al asignar nombres a los hechos.

B)Complejas, inmateriales e intrascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio. B)La escuela estoica jams admiti la D)Conocimientos posibilidad del objetivos como la suicidio como algo fsica. vlido.

A)Sus acciones estn constituidas por la virtud. D)Los hombres viven felices sin pensar en la virtud ni en el Bien Supremo.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal. A)La razn universal se concibe como un principio activo.

D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos. D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.

C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin. C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

4,58333333333333

A)nada es lo que parece.

0,833333333333333

1.Para los materialistas, la materia y la naturaleza eran lo primero; para los idealistas, la conciencia y el espritu eran lo primero. Para unos el mundo es posible conocerlo, para otros no. La verdadera NOMBRE (NO diferencia entre Marca ESCRIBA stas dos temporal INICIALES) GRADO corrientes es B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 Angel David idealistas lo no 20:33:25 Hernandez 10 - 5 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 Esteban ojeda idealistas lo no 20:27:55 santamaria 10 - 1 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 idealistas lo no 20:39:19 luz stefany angulo 10 - 4 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 Juan Camilo idealistas lo no 20:39:27 Vargas 10 - 2 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 Brigit Alejandra idealistas lo no 20:46:34 Legarda Osorio 10 - 2 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 Luis Alejandro idealistas lo no 20:41:31 Piamba Lugo 10 - 2 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 idealistas lo no 20:41:30 Daniela Avila 10 - 2 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 Luisa Maria idealistas lo no 20:53:19 Quintana Botero 10 - 2 tangible.

2.Cuando el ser humano se dispone a hacer filosofa, reflexiona sobre una serie de acontecimientos, sobre el mundo, la naturaleza y en especial sobre l mismo. Para que haya una verdadera reflexin filosfica, el ser humano debe volverse una persona, pensante y racional, ordenadora de ideas y cuestionadora, dudosa de todo lo que existe, de lo que ve, de lo que oye. Segn el texto anterior decimos que

3.El partidismo en filosofa se expresa en las posiciones de los filsofos en todos y cada una de las cuestiones que traten, por cuanto no es otra cosa que el fundamento o el cimiento sobre el cual se construye una ideologa, y se traspasa a las dems esferas de la actividad humana. El partidismo son expresiones que encierran

5.Segn el idealismo, lo que verdaderamente existe puede ser 4.La diferencia en la comprendido por el entendimiento, denominacin de pero no percibido por los sentidos, sabio y de filsofo se pues es inmaterial. De esta manera estableci en la se reduce la realidad a antigedad. Fueron pensamiento, pero no a una clase los pitagricos los de pensamiento que no fuera ms responsables de que una representacin subjetiva, introducir este sino a existencias reales, trmino cuando se incorpreas e invisibles, pero no autoproclamaron ininteligibles. El idealismo es una amigos de la tesis que trajo consigo el sabidura. Este hecho espiritualismo o doctrina que pone de manifiesto: sostiene la existencia de entidades

6.Para los sofistas, la naturaleza moral del hombre es moldeable y perfectible a travs de la razn y de la persuasin de la palabra, motivo por el cual se hace necesario que el hombre adquiera conocimiento sobre

8.Segn Aristteles, 7.Segn los estoicos, el fin de las acciones un acto solamente humanas es lograr la pertenece al mbito felicidad, en este de la moral, es decir, sentido, el Bien puede ser bueno o Supremo es ser malo, cuando feliz y toda accin depende de nuestra que conduzca a decisin. Los actos dicho Bien es que no dependen de virtuosa. Ahora bien, nosotros son si Vivir Feliz es indiferentes para la vivir conforme a la moral. De acuerdo virtud, los seres con esta nocin es humanos viven posible afirmar que felizmente cuando

9.Herclito basa la teora de la generacin del ser y del no ser en un logos que es el principio de todo lo existente y por lo tanto su fundamento. Este razonamiento se basa en que D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.

10.Tales de Mileto afirma que existe un material originario que persiste como esencia de todas las cosas aunque sean cambiantes, es decir, a pesar de que stas tengan accidentes. Lo anterior quiere decir que cuando las cosas cambian y perecen, no desaparecen por completo, sino que sigue permaneciendo la esencia de las mismas, que en este caso Tales identifica con lo hmedo. Segn lo expuesto anteriormente se deduce que

11.Para Platn, mediante la creacin artstica se puede ver cmo se relacionan el mundo de las ideas y el mundo sensible. Segn l, lo sensible siempre es generado como reflejo de lo inteligible. Por lo tanto, debe existir un alma que cumpla la funcin de diseador, en este sentido 12.No toda el artista es un mediador apariencia indica entre la idea y el producto una realidad, esto final. As, de acuerdo con permite concluir Platn que

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

B)Un concepto idealista.

B)Complejas, inmateriales e B)La diferencia entre intrascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.

D)La muerte deja de A)Verdades ser indiferente y se absolutas como la convierte en moral verdad. mediante el suicidio. B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del C)Las virtudes del suicidio como algo alma. vlido.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,08333333333333

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.

D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.

C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

3,75

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

C)Un concepto socialista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos. B)La idea se refiere a la obra de arte gracias a la mediacin del artista que es un alma creadora.

A)nada es lo que parece.

2,91666666666667

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.

A)Sus acciones estn constituidas por la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

4,58333333333333

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.

A)Sus acciones estn constituidas por la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

4,58333333333333

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.

A)Sus acciones estn constituidas por la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

4,58333333333333

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.

A)Sus acciones estn constituidas por la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

4,58333333333333

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

22/03/2014 martha liliana 20:47:41 bolaos chantre

10 - 4

22/03/2014 21:11:24 lix breidy morales

10 - 3

22/03/2014 Natalia Rosero 21:16:49 Paz

10 - 3

22/03/2014 Hector stiven soto 21:00:32 lopez 10 - 5

22/03/2014 21:07:03 monica cruz

10 - 3

A)Para las dos es muy importante el espritu. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible.

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

C)Un concepto socialista.

A)Simples, inmateriales y B)La diferencia entre trascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.

D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio. C)El hombre que se quita la vida A)Verdades desconoce los absolutas como la principios morales del verdad. estoicismo. B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del C)Las virtudes del suicidio como algo alma. vlido.

A)Sus acciones estn constituidas por la virtud. B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

4,58333333333333

B)algunas cosas no son lo que parecen.

1,25

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

D)Los hombres viven felices sin pensar en la virtud ni en el Bien Supremo.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.

C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

3,75

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

B)Complejas, inmateriales e intrascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del A)Sus acciones C)Las virtudes del suicidio como algo estn constituidas alma. vlido. por la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,91666666666667

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio. B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del C)Las virtudes del suicidio como algo alma. vlido.

A)Sus acciones estn constituidas por la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

4,58333333333333

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

D)El logos D)Los hombres posibilita el ser y viven felices sin no ser de cada pensar en la virtud ni elemento de la en el Bien Supremo. naturaleza.

D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.

C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

3,33333333333333

1.Para los materialistas, la materia y la naturaleza eran lo primero; para los idealistas, la conciencia y el espritu eran lo primero. Para unos el mundo es posible conocerlo, para otros no. La verdadera NOMBRE (NO diferencia entre Marca ESCRIBA stas dos temporal INICIALES) GRADO corrientes es B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 idealistas lo no 21:21:07 yurani estefan piza 10 - 1 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 Astrid Thalia idealistas lo no 21:44:16 Garcia Mario 10 - 5 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 miguel angel idealistas lo no 21:22:27 viasus beltran 10 - 4 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 idealistas lo no 21:27:08 juan carlos suarez 10 - 3 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 alexandra marin idealistas lo no 21:54:39 lopez 10 - 2 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 Lizeth Yurani idealistas lo no 21:56:58 Manquillo 10 - 1 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 victor manuel idealistas lo no 21:54:25 gordillo 10 - 3 tangible. D)En la conciencia del hombre se refleja la realidad objetiva. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible.

2.Cuando el ser humano se dispone a hacer filosofa, reflexiona sobre una serie de acontecimientos, sobre el mundo, la naturaleza y en especial sobre l mismo. Para que haya una verdadera reflexin filosfica, el ser humano debe volverse una persona, pensante y racional, ordenadora de ideas y cuestionadora, dudosa de todo lo que existe, de lo que ve, de lo que oye. Segn el texto anterior decimos que

3.El partidismo en filosofa se expresa en las posiciones de los filsofos en todos y cada una de las cuestiones que traten, por cuanto no es otra cosa que el fundamento o el cimiento sobre el cual se construye una ideologa, y se traspasa a las dems esferas de la actividad humana. El partidismo son expresiones que encierran

5.Segn el idealismo, lo que verdaderamente existe puede ser 4.La diferencia en la comprendido por el entendimiento, denominacin de pero no percibido por los sentidos, sabio y de filsofo se pues es inmaterial. De esta manera estableci en la se reduce la realidad a antigedad. Fueron pensamiento, pero no a una clase los pitagricos los de pensamiento que no fuera ms responsables de que una representacin subjetiva, introducir este sino a existencias reales, trmino cuando se incorpreas e invisibles, pero no autoproclamaron ininteligibles. El idealismo es una amigos de la tesis que trajo consigo el sabidura. Este hecho espiritualismo o doctrina que pone de manifiesto: sostiene la existencia de entidades

6.Para los sofistas, la naturaleza moral del hombre es moldeable y perfectible a travs de la razn y de la persuasin de la palabra, motivo por el cual se hace necesario que el hombre adquiera conocimiento sobre

8.Segn Aristteles, 7.Segn los estoicos, el fin de las acciones un acto solamente humanas es lograr la pertenece al mbito felicidad, en este de la moral, es decir, sentido, el Bien puede ser bueno o Supremo es ser malo, cuando feliz y toda accin depende de nuestra que conduzca a decisin. Los actos dicho Bien es que no dependen de virtuosa. Ahora bien, nosotros son si Vivir Feliz es indiferentes para la vivir conforme a la moral. De acuerdo virtud, los seres con esta nocin es humanos viven posible afirmar que felizmente cuando

9.Herclito basa la teora de la generacin del ser y del no ser en un logos que es el principio de todo lo existente y por lo tanto su fundamento. Este razonamiento se basa en que

10.Tales de Mileto afirma que existe un material originario que persiste como esencia de todas las cosas aunque sean cambiantes, es decir, a pesar de que stas tengan accidentes. Lo anterior quiere decir que cuando las cosas cambian y perecen, no desaparecen por completo, sino que sigue permaneciendo la esencia de las mismas, que en este caso Tales identifica con lo hmedo. Segn lo expuesto anteriormente se deduce que

11.Para Platn, mediante la creacin artstica se puede ver cmo se relacionan el mundo de las ideas y el mundo sensible. Segn l, lo sensible siempre es generado como reflejo de lo inteligible. Por lo tanto, debe existir un alma que cumpla la funcin de diseador, en este sentido 12.No toda el artista es un mediador apariencia indica entre la idea y el producto una realidad, esto final. As, de acuerdo con permite concluir Platn que

D)La filosofa nos vuelve lgicos, racionales y sistemticos

D)Un concepto capitalista.

D)Complejas, materiales y B)La diferencia entre trascendentales como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.

C)El hombre que se quita la vida A)Verdades desconoce los absolutas como la principios morales del verdad. estoicismo.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

C)El orden en el cosmos depende del principio universal.

A)La obra de arte adquiere sentido en la A)La vida est determinada por medida que el artista el agua que siempre mantiene logra una representacin su mismo estado. adecuada de la idea.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

1,25

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

B)Complejas, inmateriales e intrascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

B)Las leyes del saber cientfico.

A)El acto de suicidarse tiene un significado que A)Sus acciones escapa a la autoridad estn constituidas de la moral. por la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.

D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.

C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,91666666666667

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

A)Simples, inmateriales y B)La diferencia entre trascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.

D)La muerte deja de A)Verdades ser indiferente y se absolutas como la convierte en moral verdad. mediante el suicidio.

A)Sus acciones estn constituidas por la virtud.

C)Las cosas del universo son D)La obra de arte como B)algunas cosas alteraciones, condensaciones o producto final no hace no son lo que dilataciones del agua. parte del mundo sensible. parecen.

2,5

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

C)Un concepto socialista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

D)Complejas, materiales y trascendentales como el alma, los ngeles y Dios.

B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del A)Sus acciones C)Las virtudes del suicidio como algo estn constituidas alma. vlido. por la virtud. A)El acto de suicidarse tiene un significado que C)Las virtudes del escapa a la autoridad alma. de la moral.

B)La idea se refiere a la C)Las cosas del universo son obra de arte gracias a la alteraciones, condensaciones o mediacin del artista que dilataciones del agua. es un alma creadora.

A)nada es lo que parece.

2,08333333333333

B)La filosofa nos vuelve sistemticos, pensantes y lgicos

C)Un concepto socialista.

B)Complejas, inmateriales e B)La diferencia entre intrascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.

B)La idea se refiere a la obra de arte gracias a la mediacin del artista que es un alma creadora.

A)nada es lo que parece.

1,25

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

D)La muerte deja de A)Verdades ser indiferente y se absolutas como la convierte en moral verdad. mediante el suicidio. B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del C)Las virtudes del suicidio como algo alma. vlido. B)La escuela estoica jams admiti la D)Conocimientos posibilidad del objetivos como la suicidio como algo fsica. vlido.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. A)La razn universal se concibe como un principio activo. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.

C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

3,33333333333333

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

C)Un concepto socialista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

D)Complejas, materiales y trascendentales como el alma, los ngeles y Dios.

A)Sus acciones estn constituidas por la virtud. D)Los hombres viven felices sin pensar en la virtud ni en el Bien Supremo.

C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin. D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos. C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,5

22/03/2014 VICTOR 21:55:45 ALFONSO YANDI 10 - 5

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

D)El rigor al asignar nombres a los hechos.

B)Complejas, inmateriales e intrascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

A)nada es lo que parece.

0,833333333333333

22/03/2014 Allan Stuart Ortiz 21:57:48 Trivio

10 - 1

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

B)Complejas, inmateriales e intrascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

D)La muerte deja de A)Verdades ser indiferente y se absolutas como la convierte en moral verdad. mediante el suicidio. A)El acto de suicidarse tiene un significado que C)Las virtudes del escapa a la autoridad alma. de la moral.

A)Sus acciones estn constituidas por la virtud.

C)Lo inteligible es A)La vida est determinada por generado por la idea y la el agua que siempre mantiene funcin del artista en su mismo estado. generar dicha relacin.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,91666666666667

22/03/2014 LINA MARCELA 23:19:22 ORTIZ TROCHEZ 10 - 1

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

A)Un concepto materialista.

D)Complejas, materiales y B)La diferencia entre trascendentales como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

B)El agua es elemento creado por Dios para formar los objetos que existen en el universo.

B)La idea se refiere a la obra de arte gracias a la mediacin del artista que es un alma creadora.

C)todo puede ser apariencia.

1,25

22/03/2014 mauricio uoz 21:58:41 palacios

10 - 3

D)La filosofa nos vuelve lgicos, racionales y sistemticos

C)Un concepto socialista.

D)Complejas, materiales y B)La diferencia entre trascendentales como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.

D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio. C)El hombre que se quita la vida A)Verdades desconoce los absolutas como la principios morales del verdad. estoicismo.

A)Sus acciones estn constituidas por la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

3,33333333333333

22/03/2014 22:07:19 lina ramos

10 - 4

B)La filosofa nos vuelve sistemticos, pensantes y lgicos

C)Un concepto socialista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

D)Complejas, materiales y trascendentales como el alma, los ngeles y Dios.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

C)El orden en el cosmos depende del principio universal.

C)Las cosas del universo son D)La obra de arte como alteraciones, condensaciones o producto final no hace C)todo puede ser dilataciones del agua. parte del mundo sensible. apariencia. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea.

0,833333333333333

23/03/2014 Sergio Alejandro 0:28:44 Agredo Guzmn

10 - 2

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

A)Simples, inmateriales y B)La diferencia entre trascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.

D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

3,75

Marca temporal

NOMBRE (NO ESCRIBA INICIALES)

23/03/2014 Guapacha Baol 8:08:23 Diego Alejandro

1.Para los materialistas, la materia y la naturaleza eran lo primero; para los idealistas, la conciencia y el espritu eran lo primero. Para unos el mundo es posible conocerlo, para otros no. La verdadera diferencia entre stas dos GRADO corrientes es B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 2 tangible.

2.Cuando el ser humano se dispone a hacer filosofa, reflexiona sobre una serie de acontecimientos, sobre el mundo, la naturaleza y en especial sobre l mismo. Para que haya una verdadera reflexin filosfica, el ser humano debe volverse una persona, pensante y racional, ordenadora de ideas y cuestionadora, dudosa de todo lo que existe, de lo que ve, de lo que oye. Segn el texto anterior decimos que

3.El partidismo en filosofa se expresa en las posiciones de los filsofos en todos y cada una de las cuestiones que traten, por cuanto no es otra cosa que el fundamento o el cimiento sobre el cual se construye una ideologa, y se traspasa a las dems esferas de la actividad humana. El partidismo son expresiones que encierran

5.Segn el idealismo, lo que verdaderamente existe puede ser 4.La diferencia en la comprendido por el entendimiento, denominacin de pero no percibido por los sentidos, sabio y de filsofo se pues es inmaterial. De esta manera estableci en la se reduce la realidad a antigedad. Fueron pensamiento, pero no a una clase los pitagricos los de pensamiento que no fuera ms responsables de que una representacin subjetiva, introducir este sino a existencias reales, trmino cuando se incorpreas e invisibles, pero no autoproclamaron ininteligibles. El idealismo es una amigos de la tesis que trajo consigo el sabidura. Este hecho espiritualismo o doctrina que pone de manifiesto: sostiene la existencia de entidades

6.Para los sofistas, la naturaleza moral del hombre es moldeable y perfectible a travs de la razn y de la persuasin de la palabra, motivo por el cual se hace necesario que el hombre adquiera conocimiento sobre

8.Segn Aristteles, 7.Segn los estoicos, el fin de las acciones un acto solamente humanas es lograr la pertenece al mbito felicidad, en este de la moral, es decir, sentido, el Bien puede ser bueno o Supremo es ser malo, cuando feliz y toda accin depende de nuestra que conduzca a decisin. Los actos dicho Bien es que no dependen de virtuosa. Ahora bien, nosotros son si Vivir Feliz es indiferentes para la vivir conforme a la moral. De acuerdo virtud, los seres con esta nocin es humanos viven posible afirmar que felizmente cuando

9.Herclito basa la teora de la generacin del ser y del no ser en un logos que es el principio de todo lo existente y por lo tanto su fundamento. Este razonamiento se basa en que

10.Tales de Mileto afirma que existe un material originario que persiste como esencia de todas las cosas aunque sean cambiantes, es decir, a pesar de que stas tengan accidentes. Lo anterior quiere decir que cuando las cosas cambian y perecen, no desaparecen por completo, sino que sigue permaneciendo la esencia de las mismas, que en este caso Tales identifica con lo hmedo. Segn lo expuesto anteriormente se deduce que

11.Para Platn, mediante la creacin artstica se puede ver cmo se relacionan el mundo de las ideas y el mundo sensible. Segn l, lo sensible siempre es generado como reflejo de lo inteligible. Por lo tanto, debe existir un alma que cumpla la funcin de diseador, en este sentido 12.No toda el artista es un mediador apariencia indica entre la idea y el producto una realidad, esto final. As, de acuerdo con permite concluir Platn que A)La obra de arte adquiere sentido en la medida que el artista logra una representacin adecuada de la idea. C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin.

D)La filosofa nos vuelve lgicos, racionales y sistemticos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

23/03/2014 angie carolina 12:19:06 rojas pichimata

10 - 1

23/03/2014 12:30:48 DUVAN ALVAREZ 10 - 3

23/03/2014 Danna Estefania 12:55:06 Jalbin Caro

10 - 3

23/03/2014 Kelly Tatiana 13:21:42 Pineda Espinosa

10 - 1

A)Para las dos es muy importante el espritu. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible.

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

B)Un concepto idealista.

A)Simples, inmateriales y B)La diferencia entre trascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.

A)El acto de suicidarse tiene un significado que C)Las virtudes del escapa a la autoridad alma. de la moral. B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del C)Las virtudes del suicidio como algo alma. vlido.

A)Sus acciones estn constituidas por la virtud. B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

A)La razn universal se concibe como un principio activo. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.

D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos. D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

3,75

A)nada es lo que parece.

1,66666666666667

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

C)Un concepto socialista.

B)Complejas, inmateriales e B)La diferencia entre intrascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.

B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del A)Sus acciones C)Las virtudes del suicidio como algo estn constituidas alma. vlido. por la virtud. B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del A)Sus acciones C)Las virtudes del suicidio como algo estn constituidas alma. vlido. por la virtud. A)El acto de suicidarse tiene un significado que C)Las virtudes del escapa a la autoridad alma. de la moral.

B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.

C)Lo inteligible es A)La vida est determinada por generado por la idea y la el agua que siempre mantiene funcin del artista en su mismo estado. generar dicha relacin.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,08333333333333

C)La filosofa nos vuelve racionales, crticos y sistemticos

B)Un concepto idealista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.

C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

3,75

A)La filosofa nos vuelve crticos, pensantes y lgicos

C)Un concepto socialista.

C)La cercana entre filosofa y sabidura.

A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.

B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.

A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea.

B)algunas cosas no son lo que parecen.

2,91666666666667

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