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1.Para los materialistas, la materia y la naturaleza eran lo primero; para los idealistas, la conciencia y el espritu eran lo primero. Para unos el mundo es posible conocerlo, para otros no. La verdadera diferencia entre stas dos GRADO corrientes es B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 1 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 4 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 1 tangible.
2.Cuando el ser humano se dispone a hacer filosofa, reflexiona sobre una serie de acontecimientos, sobre el mundo, la naturaleza y en especial sobre l mismo. Para que haya una verdadera reflexin filosfica, el ser humano debe volverse una persona, pensante y racional, ordenadora de ideas y cuestionadora, dudosa de todo lo que existe, de lo que ve, de lo que oye. Segn el texto anterior decimos que
3.El partidismo en filosofa se expresa en las posiciones de los filsofos en todos y cada una de las cuestiones que traten, por cuanto no es otra cosa que el fundamento o el cimiento sobre el cual se construye una ideologa, y se traspasa a las dems esferas de la actividad humana. El partidismo son expresiones que encierran
5.Segn el idealismo, lo que verdaderamente existe puede ser 4.La diferencia en la comprendido por el entendimiento, denominacin de pero no percibido por los sentidos, sabio y de filsofo se pues es inmaterial. De esta manera estableci en la se reduce la realidad a antigedad. Fueron pensamiento, pero no a una clase los pitagricos los de pensamiento que no fuera ms responsables de que una representacin subjetiva, introducir este sino a existencias reales, trmino cuando se incorpreas e invisibles, pero no autoproclamaron ininteligibles. El idealismo es una amigos de la tesis que trajo consigo el sabidura. Este hecho espiritualismo o doctrina que pone de manifiesto: sostiene la existencia de entidades
6.Para los sofistas, la naturaleza moral del hombre es moldeable y perfectible a travs de la razn y de la persuasin de la palabra, motivo por el cual se hace necesario que el hombre adquiera conocimiento sobre
8.Segn Aristteles, 7.Segn los estoicos, el fin de las acciones un acto solamente humanas es lograr la pertenece al mbito felicidad, en este de la moral, es decir, sentido, el Bien puede ser bueno o Supremo es ser malo, cuando feliz y toda accin depende de nuestra que conduzca a decisin. Los actos dicho Bien es que no dependen de virtuosa. Ahora bien, nosotros son si Vivir Feliz es indiferentes para la vivir conforme a la moral. De acuerdo virtud, los seres con esta nocin es humanos viven posible afirmar que felizmente cuando
9.Herclito basa la teora de la generacin del ser y del no ser en un logos que es el principio de todo lo existente y por lo tanto su fundamento. Este razonamiento se basa en que
10.Tales de Mileto afirma que existe un material originario que persiste como esencia de todas las cosas aunque sean cambiantes, es decir, a pesar de que stas tengan accidentes. Lo anterior quiere decir que cuando las cosas cambian y perecen, no desaparecen por completo, sino que sigue permaneciendo la esencia de las mismas, que en este caso Tales identifica con lo hmedo. Segn lo expuesto anteriormente se deduce que
11.Para Platn, mediante la creacin artstica se puede ver cmo se relacionan el mundo de las ideas y el mundo sensible. Segn l, lo sensible siempre es generado como reflejo de lo inteligible. Por lo tanto, debe existir un alma que cumpla la funcin de diseador, en este sentido 12.No toda el artista es un mediador apariencia indica entre la idea y el producto una realidad, esto final. As, de acuerdo con permite concluir Platn que A)La obra de arte adquiere sentido en la medida que el artista logra una representacin adecuada de la idea.
D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio. A)El acto de suicidarse tiene un significado que C)Las virtudes del escapa a la autoridad alma. de la moral.
D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.
D)El logos D)Los hombres posibilita el ser y viven felices sin no ser de cada pensar en la virtud ni elemento de la en el Bien Supremo. naturaleza. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. C)El orden en el cosmos depende del principio universal.
A)La obra de arte adquiere sentido en la C)Las cosas del universo son medida que el artista alteraciones, condensaciones o logra una representacin dilataciones del agua. adecuada de la idea.
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C)Simples, materiales e B)La diferencia entre intrascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.
A)Para las dos es muy importante el espritu. D)En la conciencia del hombre se refleja la realidad objetiva. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible.
A)Simples, inmateriales y B)La diferencia entre trascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.
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D)La muerte deja de A)Verdades ser indiferente y se absolutas como la convierte en moral verdad. mediante el suicidio. A)El acto de suicidarse tiene un A)Verdades significado que absolutas como la escapa a la autoridad verdad. de la moral. C)El hombre que se quita la vida desconoce los B)Las leyes del principios morales del saber cientfico. estoicismo. A)El acto de suicidarse tiene un significado que C)Las virtudes del escapa a la autoridad alma. de la moral. A)El acto de suicidarse tiene un A)Verdades significado que absolutas como la escapa a la autoridad verdad. de la moral.
A)Sus acciones estn constituidas por la virtud. B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.
B)La idea se refiere a la C)Las cosas del universo son obra de arte gracias a la alteraciones, condensaciones o mediacin del artista que dilataciones del agua. es un alma creadora. A)La obra de arte adquiere sentido en la C)Las cosas del universo son medida que el artista alteraciones, condensaciones o logra una representacin dilataciones del agua. adecuada de la idea. B)La idea se refiere a la A)La vida est determinada por obra de arte gracias a la el agua que siempre mantiene mediacin del artista que su mismo estado. es un alma creadora.
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D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.
C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin.
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D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.
C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin.
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D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.
C)El orden en el cosmos depende del principio universal. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.
A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea.
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B)Complejas, inmateriales e B)La diferencia entre intrascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.
C)El hombre que se quita la vida desconoce los A)Sus acciones C)Las virtudes del principios morales del estn constituidas alma. estoicismo. por la virtud. A)El acto de suicidarse tiene un significado que C)Las virtudes del escapa a la autoridad alma. de la moral.
D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.
B)La idea se refiere a la obra de arte gracias a la mediacin del artista que es un alma creadora.
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D)El logos D)Los hombres posibilita el ser y viven felices sin no ser de cada pensar en la virtud ni elemento de la en el Bien Supremo. naturaleza.
A)La obra de arte adquiere sentido en la C)Las cosas del universo son medida que el artista alteraciones, condensaciones o logra una representacin dilataciones del agua. adecuada de la idea.
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D)La muerte deja de A)Verdades ser indiferente y se absolutas como la convierte en moral verdad. mediante el suicidio.
C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea.
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D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.
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B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del A)Sus acciones suicidio como algo estn constituidas vlido. por la virtud.
D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.
B)La idea se refiere a la obra de arte gracias a la mediacin del artista que es un alma creadora.
2,5
Marca temporal
1.Para los materialistas, la materia y la naturaleza eran lo primero; para los idealistas, la conciencia y el espritu eran lo primero. Para unos el mundo es posible conocerlo, para otros no. La verdadera diferencia entre stas dos GRADO corrientes es D)En la conciencia del hombre se refleja la realidad objetiva. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. D)En la conciencia del hombre se refleja la realidad objetiva. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible.
2.Cuando el ser humano se dispone a hacer filosofa, reflexiona sobre una serie de acontecimientos, sobre el mundo, la naturaleza y en especial sobre l mismo. Para que haya una verdadera reflexin filosfica, el ser humano debe volverse una persona, pensante y racional, ordenadora de ideas y cuestionadora, dudosa de todo lo que existe, de lo que ve, de lo que oye. Segn el texto anterior decimos que
3.El partidismo en filosofa se expresa en las posiciones de los filsofos en todos y cada una de las cuestiones que traten, por cuanto no es otra cosa que el fundamento o el cimiento sobre el cual se construye una ideologa, y se traspasa a las dems esferas de la actividad humana. El partidismo son expresiones que encierran
5.Segn el idealismo, lo que verdaderamente existe puede ser 4.La diferencia en la comprendido por el entendimiento, denominacin de pero no percibido por los sentidos, sabio y de filsofo se pues es inmaterial. De esta manera estableci en la se reduce la realidad a antigedad. Fueron pensamiento, pero no a una clase los pitagricos los de pensamiento que no fuera ms responsables de que una representacin subjetiva, introducir este sino a existencias reales, trmino cuando se incorpreas e invisibles, pero no autoproclamaron ininteligibles. El idealismo es una amigos de la tesis que trajo consigo el sabidura. Este hecho espiritualismo o doctrina que pone de manifiesto: sostiene la existencia de entidades
6.Para los sofistas, la naturaleza moral del hombre es moldeable y perfectible a travs de la razn y de la persuasin de la palabra, motivo por el cual se hace necesario que el hombre adquiera conocimiento sobre
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7.Segn los estoicos, un acto solamente pertenece al mbito de la moral, es decir, puede ser bueno o malo, cuando depende de nuestra decisin. Los actos que no dependen de nosotros son indiferentes para la moral. De acuerdo con esta nocin es posible afirmar que C)El hombre que se quita la vida desconoce los principios morales del estoicismo.
8.Segn Aristteles, el fin de las acciones humanas es lograr la felicidad, en este sentido, el Bien Supremo es ser feliz y toda accin que conduzca a dicho Bien es virtuosa. Ahora bien, si Vivir Feliz es vivir conforme a la virtud, los seres humanos viven felizmente cuando B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.
9.Herclito basa la teora de la generacin del ser y del no ser en un logos que es el principio de todo lo existente y por lo tanto su fundamento. Este razonamiento se basa en que B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.
10.Tales de Mileto afirma que existe un material originario que persiste como esencia de todas las cosas aunque sean cambiantes, es decir, a pesar de que stas tengan accidentes. Lo anterior quiere decir que cuando las cosas cambian y perecen, no desaparecen por completo, sino que sigue permaneciendo la esencia de las mismas, que en este caso Tales identifica con lo hmedo. Segn lo expuesto anteriormente se deduce que
11.Para Platn, mediante la creacin artstica se puede ver cmo se relacionan el mundo de las ideas y el mundo sensible. Segn l, lo sensible siempre es generado como reflejo de lo inteligible. Por lo tanto, debe existir un alma que cumpla la funcin de diseador, en este sentido 12.No toda el artista es un mediador apariencia indica entre la idea y el producto una realidad, esto final. As, de acuerdo con permite concluir Platn que
C)Lo inteligible es A)La vida est determinada por generado por la idea y la el agua que siempre mantiene funcin del artista en su mismo estado. generar dicha relacin.
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A)Simples, inmateriales y B)La diferencia entre trascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.
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C)El hombre que se quita la vida desconoce los C)Las virtudes del principios morales del alma. estoicismo. B)La escuela estoica jams admiti la D)Conocimientos posibilidad del objetivos como la suicidio como algo fsica. vlido. C)El hombre que se quita la vida desconoce los C)Las virtudes del principios morales del alma. estoicismo. B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del C)Las virtudes del suicidio como algo alma. vlido. C)El hombre que se quita la vida A)Verdades desconoce los absolutas como la principios morales del verdad. estoicismo.
B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud. D)Los hombres viven felices sin pensar en la virtud ni en el Bien Supremo.
B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal. A)La razn universal se concibe como un principio activo.
C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin. D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos. C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin.
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A)Simples, inmateriales y B)La diferencia entre trascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.
C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin.
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A)Simples, inmateriales y B)La diferencia entre trascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.
C)El orden en el cosmos depende del principio universal. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.
B)La idea se refiere a la C)Las cosas del universo son obra de arte gracias a la alteraciones, condensaciones o mediacin del artista que dilataciones del agua. es un alma creadora. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea.
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D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio. C)El hombre que se quita la vida desconoce los C)Las virtudes del principios morales del alma. estoicismo.
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A)Simples, inmateriales y B)La diferencia entre trascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.
C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin. A)La obra de arte adquiere sentido en la medida que el artista logra una representacin adecuada de la idea.
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D)La muerte deja de A)Verdades ser indiferente y se absolutas como la convierte en moral verdad. mediante el suicidio.
B)El agua es elemento creado por Dios para formar los objetos que existen en el universo.
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D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio. A)El acto de suicidarse tiene un significado que C)Las virtudes del escapa a la autoridad alma. de la moral. B)La escuela estoica jams admiti la A)Verdades posibilidad del absolutas como la suicidio como algo verdad. vlido. C)El hombre que se quita la vida desconoce los C)Las virtudes del principios morales del alma. estoicismo.
A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte adquiere sentido en la C)Las cosas del universo son medida que el artista alteraciones, condensaciones o logra una representacin dilataciones del agua. adecuada de la idea. A)La obra de arte adquiere sentido en la medida que el artista logra una representacin adecuada de la idea.
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D)El logos D)Los hombres posibilita el ser y viven felices sin no ser de cada pensar en la virtud ni elemento de la en el Bien Supremo. naturaleza.
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B)El agua es elemento creado por Dios para formar los objetos que existen en el universo.
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B)Complejas, inmateriales e B)La diferencia entre intrascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.
D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la D)La obra de arte como B)algunas cosas vitalidad de todo lo existente en producto final no hace no son lo que el cosmos. parte del mundo sensible. parecen.
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Marca temporal
1.Para los materialistas, la materia y la naturaleza eran lo primero; para los idealistas, la conciencia y el espritu eran lo primero. Para unos el mundo es posible conocerlo, para otros no. La verdadera diferencia entre stas dos GRADO corrientes es B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 4 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 1 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 3 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 2 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 3 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 3 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 2 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 2 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 2 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 3 tangible.
2.Cuando el ser humano se dispone a hacer filosofa, reflexiona sobre una serie de acontecimientos, sobre el mundo, la naturaleza y en especial sobre l mismo. Para que haya una verdadera reflexin filosfica, el ser humano debe volverse una persona, pensante y racional, ordenadora de ideas y cuestionadora, dudosa de todo lo que existe, de lo que ve, de lo que oye. Segn el texto anterior decimos que
3.El partidismo en filosofa se expresa en las posiciones de los filsofos en todos y cada una de las cuestiones que traten, por cuanto no es otra cosa que el fundamento o el cimiento sobre el cual se construye una ideologa, y se traspasa a las dems esferas de la actividad humana. El partidismo son expresiones que encierran
5.Segn el idealismo, lo que verdaderamente existe puede ser 4.La diferencia en la comprendido por el entendimiento, denominacin de pero no percibido por los sentidos, sabio y de filsofo se pues es inmaterial. De esta manera estableci en la se reduce la realidad a antigedad. Fueron pensamiento, pero no a una clase los pitagricos los de pensamiento que no fuera ms responsables de que una representacin subjetiva, introducir este sino a existencias reales, trmino cuando se incorpreas e invisibles, pero no autoproclamaron ininteligibles. El idealismo es una amigos de la tesis que trajo consigo el sabidura. Este hecho espiritualismo o doctrina que pone de manifiesto: sostiene la existencia de entidades
6.Para los sofistas, la naturaleza moral del hombre es moldeable y perfectible a travs de la razn y de la persuasin de la palabra, motivo por el cual se hace necesario que el hombre adquiera conocimiento sobre
8.Segn Aristteles, 7.Segn los estoicos, el fin de las acciones un acto solamente humanas es lograr la pertenece al mbito felicidad, en este de la moral, es decir, sentido, el Bien puede ser bueno o Supremo es ser malo, cuando feliz y toda accin depende de nuestra que conduzca a decisin. Los actos dicho Bien es que no dependen de virtuosa. Ahora bien, nosotros son si Vivir Feliz es indiferentes para la vivir conforme a la moral. De acuerdo virtud, los seres con esta nocin es humanos viven posible afirmar que felizmente cuando
9.Herclito basa la teora de la generacin del ser y del no ser en un logos que es el principio de todo lo existente y por lo tanto su fundamento. Este razonamiento se basa en que D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.
10.Tales de Mileto afirma que existe un material originario que persiste como esencia de todas las cosas aunque sean cambiantes, es decir, a pesar de que stas tengan accidentes. Lo anterior quiere decir que cuando las cosas cambian y perecen, no desaparecen por completo, sino que sigue permaneciendo la esencia de las mismas, que en este caso Tales identifica con lo hmedo. Segn lo expuesto anteriormente se deduce que
11.Para Platn, mediante la creacin artstica se puede ver cmo se relacionan el mundo de las ideas y el mundo sensible. Segn l, lo sensible siempre es generado como reflejo de lo inteligible. Por lo tanto, debe existir un alma que cumpla la funcin de diseador, en este sentido 12.No toda el artista es un mediador apariencia indica entre la idea y el producto una realidad, esto final. As, de acuerdo con permite concluir Platn que A)La obra de arte adquiere sentido en la medida que el artista logra una representacin adecuada de la idea.
B)La escuela estoica jams admiti la A)Verdades posibilidad del A)Sus acciones absolutas como la suicidio como algo estn constituidas verdad. vlido. por la virtud.
B)El agua es elemento creado por Dios para formar los objetos que existen en el universo.
D)todo es irreal.
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D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.
A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea.
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D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.
D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.
C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin.
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D)La muerte deja de A)Verdades ser indiferente y se absolutas como la convierte en moral verdad. mediante el suicidio.
C)El orden en el cosmos depende del principio universal. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.
D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.
B)La idea se refiere a la obra de arte gracias a la mediacin del artista que es un alma creadora.
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B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del A)Sus acciones C)Las virtudes del suicidio como algo estn constituidas alma. vlido. por la virtud. B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del A)Sus acciones C)Las virtudes del suicidio como algo estn constituidas alma. vlido. por la virtud.
C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin.
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C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin.
2,5
D)La muerte deja de A)Verdades ser indiferente y se absolutas como la convierte en moral verdad. mediante el suicidio.
B)El agua es elemento creado por Dios para formar los objetos que existen en el universo.
C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin.
2,5
B)La escuela estoica jams admiti la A)Verdades posibilidad del A)Sus acciones absolutas como la suicidio como algo estn constituidas verdad. vlido. por la virtud. B)La escuela estoica jams admiti la A)Verdades posibilidad del A)Sus acciones absolutas como la suicidio como algo estn constituidas verdad. vlido. por la virtud. A)El acto de suicidarse tiene un significado que C)Las virtudes del escapa a la autoridad alma. de la moral. A)El acto de suicidarse tiene un D)Conocimientos significado que objetivos como la escapa a la autoridad fsica. de la moral. D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.
A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea.
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A)Sus acciones estn constituidas por la virtud. B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud. B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.
C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin. B)El agua es elemento creado por Dios para formar los objetos que existen en el universo. B)La idea se refiere a la obra de arte gracias a la mediacin del artista que es un alma creadora. A)La obra de arte adquiere sentido en la C)Las cosas del universo son medida que el artista alteraciones, condensaciones o logra una representacin dilataciones del agua. adecuada de la idea. A)La obra de arte adquiere sentido en la C)Las cosas del universo son medida que el artista alteraciones, condensaciones o logra una representacin dilataciones del agua. adecuada de la idea.
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C)La cognoscibilidad del D)La filosofa nos vuelve mundo es posible lgicos, racionales y para todos. sistemticos D)En la conciencia del hombre se refleja la realidad objetiva. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible.
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D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.
3,75
1.Para los materialistas, la materia y la naturaleza eran lo primero; para los idealistas, la conciencia y el espritu eran lo primero. Para unos el mundo es posible conocerlo, para otros no. La verdadera NOMBRE (NO diferencia entre Marca ESCRIBA stas dos temporal INICIALES) GRADO corrientes es B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 Fabian Alejandro idealistas lo no 11:30:07 Rengifo Lopez 10 - 4 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 johan esmid idealistas lo no 11:46:01 villanueva rojas 10 - 3 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 idealistas lo no 11:49:27 Natalia Alvarez 10 - 3 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 Victor Alexander idealistas lo no 11:56:45 Rivera 10 - 2 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 ANDRES FELIPE idealistas lo no 11:56:47 REYES BERRIO 10 - 3 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 valentina posso idealistas lo no 12:19:38 vargas 10 - 2 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 leidy vanesa perez idealistas lo no 12:22:29 gallardo 10 - 4 tangible.
2.Cuando el ser humano se dispone a hacer filosofa, reflexiona sobre una serie de acontecimientos, sobre el mundo, la naturaleza y en especial sobre l mismo. Para que haya una verdadera reflexin filosfica, el ser humano debe volverse una persona, pensante y racional, ordenadora de ideas y cuestionadora, dudosa de todo lo que existe, de lo que ve, de lo que oye. Segn el texto anterior decimos que
3.El partidismo en filosofa se expresa en las posiciones de los filsofos en todos y cada una de las cuestiones que traten, por cuanto no es otra cosa que el fundamento o el cimiento sobre el cual se construye una ideologa, y se traspasa a las dems esferas de la actividad humana. El partidismo son expresiones que encierran
5.Segn el idealismo, lo que verdaderamente existe puede ser 4.La diferencia en la comprendido por el entendimiento, denominacin de pero no percibido por los sentidos, sabio y de filsofo se pues es inmaterial. De esta manera estableci en la se reduce la realidad a antigedad. Fueron pensamiento, pero no a una clase los pitagricos los de pensamiento que no fuera ms responsables de que una representacin subjetiva, introducir este sino a existencias reales, trmino cuando se incorpreas e invisibles, pero no autoproclamaron ininteligibles. El idealismo es una amigos de la tesis que trajo consigo el sabidura. Este hecho espiritualismo o doctrina que pone de manifiesto: sostiene la existencia de entidades
6.Para los sofistas, la naturaleza moral del hombre es moldeable y perfectible a travs de la razn y de la persuasin de la palabra, motivo por el cual se hace necesario que el hombre adquiera conocimiento sobre
8.Segn Aristteles, 7.Segn los estoicos, el fin de las acciones un acto solamente humanas es lograr la pertenece al mbito felicidad, en este de la moral, es decir, sentido, el Bien puede ser bueno o Supremo es ser malo, cuando feliz y toda accin depende de nuestra que conduzca a decisin. Los actos dicho Bien es que no dependen de virtuosa. Ahora bien, nosotros son si Vivir Feliz es indiferentes para la vivir conforme a la moral. De acuerdo virtud, los seres con esta nocin es humanos viven posible afirmar que felizmente cuando
9.Herclito basa la teora de la generacin del ser y del no ser en un logos que es el principio de todo lo existente y por lo tanto su fundamento. Este razonamiento se basa en que D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.
10.Tales de Mileto afirma que existe un material originario que persiste como esencia de todas las cosas aunque sean cambiantes, es decir, a pesar de que stas tengan accidentes. Lo anterior quiere decir que cuando las cosas cambian y perecen, no desaparecen por completo, sino que sigue permaneciendo la esencia de las mismas, que en este caso Tales identifica con lo hmedo. Segn lo expuesto anteriormente se deduce que
11.Para Platn, mediante la creacin artstica se puede ver cmo se relacionan el mundo de las ideas y el mundo sensible. Segn l, lo sensible siempre es generado como reflejo de lo inteligible. Por lo tanto, debe existir un alma que cumpla la funcin de diseador, en este sentido 12.No toda el artista es un mediador apariencia indica entre la idea y el producto una realidad, esto final. As, de acuerdo con permite concluir Platn que
A)Simples, inmateriales y B)La diferencia entre trascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.
D)La muerte deja de A)Verdades ser indiferente y se absolutas como la convierte en moral verdad. mediante el suicidio.
C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin.
2,5
B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del A)Sus acciones C)Las virtudes del suicidio como algo estn constituidas alma. vlido. por la virtud. B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del A)Sus acciones C)Las virtudes del suicidio como algo estn constituidas alma. vlido. por la virtud. B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del A)Sus acciones C)Las virtudes del suicidio como algo estn constituidas alma. vlido. por la virtud. B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del A)Sus acciones C)Las virtudes del suicidio como algo estn constituidas alma. vlido. por la virtud.
C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin.
2,91666666666667
A)La razn universal se concibe como un principio activo. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.
C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin. A)La obra de arte adquiere sentido en la C)Las cosas del universo son medida que el artista alteraciones, condensaciones o logra una representacin dilataciones del agua. adecuada de la idea.
2,5
2,91666666666667
C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin. A)La obra de arte adquiere sentido en la medida que el artista logra una representacin adecuada de la idea.
2,5
D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio. C)El hombre que se quita la vida A)Verdades desconoce los absolutas como la principios morales del verdad. estoicismo. A)El acto de suicidarse tiene un D)Conocimientos significado que objetivos como la escapa a la autoridad fsica. de la moral.
B)El agua es elemento creado por Dios para formar los objetos que existen en el universo.
3,33333333333333
B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud. D)Los hombres viven felices sin pensar en la virtud ni en el Bien Supremo.
B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal. C)El orden en el cosmos depende del principio universal. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.
10 - 2
10 - 3
10 - 3
10 - 2
10 - 5
10 - 1
A)Para las dos es muy importante el espritu. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible.
C)Simples, materiales e B)La diferencia entre intrascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.
A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte adquiere sentido en la A)La vida est determinada por medida que el artista el agua que siempre mantiene logra una representacin su mismo estado. adecuada de la idea.
3,75
1,25
B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del A)Sus acciones C)Las virtudes del suicidio como algo estn constituidas alma. vlido. por la virtud. B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del A)Sus acciones C)Las virtudes del suicidio como algo estn constituidas alma. vlido. por la virtud. C)El hombre que se quita la vida A)Verdades desconoce los absolutas como la principios morales del verdad. estoicismo. A)El acto de suicidarse tiene un significado que C)Las virtudes del escapa a la autoridad alma. de la moral.
C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin.
2,5
C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin. A)La obra de arte adquiere sentido en la medida que el artista logra una representacin adecuada de la idea.
2,5
B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.
B)El agua es elemento creado por Dios para formar los objetos que existen en el universo.
1,66666666666667
A)Simples, inmateriales y B)La diferencia entre trascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.
C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin.
2,5
C)El hombre que se quita la vida desconoce los A)Sus acciones C)Las virtudes del principios morales del estn constituidas alma. estoicismo. por la virtud.
D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.
B)La idea se refiere a la obra de arte gracias a la mediacin del artista que es un alma creadora.
2,91666666666667
Marca temporal
1.Para los materialistas, la materia y la naturaleza eran lo primero; para los idealistas, la conciencia y el espritu eran lo primero. Para unos el mundo es posible conocerlo, para otros no. La verdadera diferencia entre stas dos GRADO corrientes es B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 4 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 5 tangible.
2.Cuando el ser humano se dispone a hacer filosofa, reflexiona sobre una serie de acontecimientos, sobre el mundo, la naturaleza y en especial sobre l mismo. Para que haya una verdadera reflexin filosfica, el ser humano debe volverse una persona, pensante y racional, ordenadora de ideas y cuestionadora, dudosa de todo lo que existe, de lo que ve, de lo que oye. Segn el texto anterior decimos que
3.El partidismo en filosofa se expresa en las posiciones de los filsofos en todos y cada una de las cuestiones que traten, por cuanto no es otra cosa que el fundamento o el cimiento sobre el cual se construye una ideologa, y se traspasa a las dems esferas de la actividad humana. El partidismo son expresiones que encierran
5.Segn el idealismo, lo que verdaderamente existe puede ser 4.La diferencia en la comprendido por el entendimiento, denominacin de pero no percibido por los sentidos, sabio y de filsofo se pues es inmaterial. De esta manera estableci en la se reduce la realidad a antigedad. Fueron pensamiento, pero no a una clase los pitagricos los de pensamiento que no fuera ms responsables de que una representacin subjetiva, introducir este sino a existencias reales, trmino cuando se incorpreas e invisibles, pero no autoproclamaron ininteligibles. El idealismo es una amigos de la tesis que trajo consigo el sabidura. Este hecho espiritualismo o doctrina que pone de manifiesto: sostiene la existencia de entidades
6.Para los sofistas, la naturaleza moral del hombre es moldeable y perfectible a travs de la razn y de la persuasin de la palabra, motivo por el cual se hace necesario que el hombre adquiera conocimiento sobre
8.Segn Aristteles, 7.Segn los estoicos, el fin de las acciones un acto solamente humanas es lograr la pertenece al mbito felicidad, en este de la moral, es decir, sentido, el Bien puede ser bueno o Supremo es ser malo, cuando feliz y toda accin depende de nuestra que conduzca a decisin. Los actos dicho Bien es que no dependen de virtuosa. Ahora bien, nosotros son si Vivir Feliz es indiferentes para la vivir conforme a la moral. De acuerdo virtud, los seres con esta nocin es humanos viven posible afirmar que felizmente cuando
9.Herclito basa la teora de la generacin del ser y del no ser en un logos que es el principio de todo lo existente y por lo tanto su fundamento. Este razonamiento se basa en que
10.Tales de Mileto afirma que existe un material originario que persiste como esencia de todas las cosas aunque sean cambiantes, es decir, a pesar de que stas tengan accidentes. Lo anterior quiere decir que cuando las cosas cambian y perecen, no desaparecen por completo, sino que sigue permaneciendo la esencia de las mismas, que en este caso Tales identifica con lo hmedo. Segn lo expuesto anteriormente se deduce que
11.Para Platn, mediante la creacin artstica se puede ver cmo se relacionan el mundo de las ideas y el mundo sensible. Segn l, lo sensible siempre es generado como reflejo de lo inteligible. Por lo tanto, debe existir un alma que cumpla la funcin de diseador, en este sentido 12.No toda el artista es un mediador apariencia indica entre la idea y el producto una realidad, esto final. As, de acuerdo con permite concluir Platn que
D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio. C)El hombre que se quita la vida desconoce los C)Las virtudes del principios morales del alma. estoicismo. C)El hombre que se quita la vida desconoce los C)Las virtudes del principios morales del alma. estoicismo. C)El hombre que se quita la vida desconoce los C)Las virtudes del principios morales del alma. estoicismo. A)El acto de suicidarse tiene un significado que C)Las virtudes del escapa a la autoridad alma. de la moral.
B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.
A)La obra de arte adquiere sentido en la C)Las cosas del universo son medida que el artista alteraciones, condensaciones o logra una representacin dilataciones del agua. adecuada de la idea. A)La obra de arte adquiere sentido en la C)Las cosas del universo son medida que el artista alteraciones, condensaciones o logra una representacin dilataciones del agua. adecuada de la idea. A)La obra de arte B)El agua es elemento creado adquiere sentido en la por Dios para formar los medida que el artista objetos que existen en el logra una representacin universo. adecuada de la idea.
4,16666666666667
A)Simples, inmateriales y B)La diferencia entre trascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.
2,91666666666667
10 - 4
10 - 2
A)Para las dos es muy importante el espritu. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible.
2,5
10 - 4
10 - 1
10 - 4
A)Para las dos es muy importante el espritu. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. A)Para las dos es muy importante el espritu. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible.
B)La idea se refiere a la C)Las cosas del universo son obra de arte gracias a la alteraciones, condensaciones o mediacin del artista que dilataciones del agua. es un alma creadora. A)La obra de arte adquiere sentido en la A)La vida est determinada por medida que el artista el agua que siempre mantiene logra una representacin su mismo estado. adecuada de la idea.
2,5
1,66666666666667
D)Complejas, materiales y B)La diferencia entre trascendentales como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.
D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio. A)El acto de suicidarse tiene un significado que C)Las virtudes del escapa a la autoridad alma. de la moral. D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio. C)El hombre que se quita la vida A)Verdades desconoce los absolutas como la principios morales del verdad. estoicismo.
B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.
D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la D)La obra de arte como B)algunas cosas vitalidad de todo lo existente en producto final no hace no son lo que el cosmos. parte del mundo sensible. parecen.
2,5
B)Complejas, inmateriales e intrascendentes como el alma, los ngeles y Dios. A)Simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios.
B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud. A)Sus acciones estn constituidas por la virtud.
A)La vida est determinada por el agua que siempre mantiene su mismo estado. D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.
B)La idea se refiere a la obra de arte gracias a la mediacin del artista que es un alma creadora. C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin.
B)algunas cosas no son lo que parecen. B)algunas cosas no son lo que parecen.
1,66666666666667
3,75
B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.
D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la D)La obra de arte como B)algunas cosas vitalidad de todo lo existente en producto final no hace no son lo que el cosmos. parte del mundo sensible. parecen.
2,5
10 - 3
B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del A)Sus acciones C)Las virtudes del suicidio como algo estn constituidas alma. vlido. por la virtud. A)El acto de suicidarse tiene un significado que A)Sus acciones C)Las virtudes del escapa a la autoridad estn constituidas alma. de la moral. por la virtud.
C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea.
2,5
10 - 2
2,91666666666667
D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio. B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del C)Las virtudes del suicidio como algo alma. vlido.
D)todo es irreal.
4,16666666666667
10 - 1
2,5
1.Para los materialistas, la materia y la naturaleza eran lo primero; para los idealistas, la conciencia y el espritu eran lo primero. Para unos el mundo es posible conocerlo, para otros no. La verdadera NOMBRE (NO diferencia entre Marca ESCRIBA stas dos temporal INICIALES) GRADO corrientes es B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 idealistas lo no 15:53:21 BURBANO EVA 10 - 3 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 idealistas lo no 15:55:11 ALDAIR LLANOS 10 - 4 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 Maryi lorena loaiza idealistas lo no 15:58:05 hernandez 10 - 3 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 Cristian David idealistas lo no 15:58:27 Ortiz Hernandez 10 - 2 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 paola andrea idealistas lo no 16:00:13 papamija flor 10 - 1 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo Daniel Alejandro tangible y para los 22/03/2014 Imbachi idealistas lo no 16:01:09 Chicangana 10 - 1 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 Willer Alexis idealistas lo no 16:01:35 Ponce Lasso 10 - 5 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 Diego Andres idealistas lo no 16:06:14 Marin Perea 10 - 1 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 idealistas lo no 16:08:59 camilo gonzales 10 - 5 tangible. D)En la conciencia del hombre se refleja la realidad objetiva. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible.
2.Cuando el ser humano se dispone a hacer filosofa, reflexiona sobre una serie de acontecimientos, sobre el mundo, la naturaleza y en especial sobre l mismo. Para que haya una verdadera reflexin filosfica, el ser humano debe volverse una persona, pensante y racional, ordenadora de ideas y cuestionadora, dudosa de todo lo que existe, de lo que ve, de lo que oye. Segn el texto anterior decimos que
3.El partidismo en filosofa se expresa en las posiciones de los filsofos en todos y cada una de las cuestiones que traten, por cuanto no es otra cosa que el fundamento o el cimiento sobre el cual se construye una ideologa, y se traspasa a las dems esferas de la actividad humana. El partidismo son expresiones que encierran
5.Segn el idealismo, lo que verdaderamente existe puede ser 4.La diferencia en la comprendido por el entendimiento, denominacin de pero no percibido por los sentidos, sabio y de filsofo se pues es inmaterial. De esta manera estableci en la se reduce la realidad a antigedad. Fueron pensamiento, pero no a una clase los pitagricos los de pensamiento que no fuera ms responsables de que una representacin subjetiva, introducir este sino a existencias reales, trmino cuando se incorpreas e invisibles, pero no autoproclamaron ininteligibles. El idealismo es una amigos de la tesis que trajo consigo el sabidura. Este hecho espiritualismo o doctrina que pone de manifiesto: sostiene la existencia de entidades
6.Para los sofistas, la naturaleza moral del hombre es moldeable y perfectible a travs de la razn y de la persuasin de la palabra, motivo por el cual se hace necesario que el hombre adquiera conocimiento sobre
8.Segn Aristteles, 7.Segn los estoicos, el fin de las acciones un acto solamente humanas es lograr la pertenece al mbito felicidad, en este de la moral, es decir, sentido, el Bien puede ser bueno o Supremo es ser malo, cuando feliz y toda accin depende de nuestra que conduzca a decisin. Los actos dicho Bien es que no dependen de virtuosa. Ahora bien, nosotros son si Vivir Feliz es indiferentes para la vivir conforme a la moral. De acuerdo virtud, los seres con esta nocin es humanos viven posible afirmar que felizmente cuando
9.Herclito basa la teora de la generacin del ser y del no ser en un logos que es el principio de todo lo existente y por lo tanto su fundamento. Este razonamiento se basa en que
10.Tales de Mileto afirma que existe un material originario que persiste como esencia de todas las cosas aunque sean cambiantes, es decir, a pesar de que stas tengan accidentes. Lo anterior quiere decir que cuando las cosas cambian y perecen, no desaparecen por completo, sino que sigue permaneciendo la esencia de las mismas, que en este caso Tales identifica con lo hmedo. Segn lo expuesto anteriormente se deduce que
11.Para Platn, mediante la creacin artstica se puede ver cmo se relacionan el mundo de las ideas y el mundo sensible. Segn l, lo sensible siempre es generado como reflejo de lo inteligible. Por lo tanto, debe existir un alma que cumpla la funcin de diseador, en este sentido 12.No toda el artista es un mediador apariencia indica entre la idea y el producto una realidad, esto final. As, de acuerdo con permite concluir Platn que
D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.
A)La obra de arte adquiere sentido en la C)Las cosas del universo son medida que el artista alteraciones, condensaciones o logra una representacin dilataciones del agua. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea.
2,91666666666667
D)La muerte deja de A)Verdades ser indiferente y se absolutas como la convierte en moral verdad. mediante el suicidio.
2,08333333333333
D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.
D)todo es irreal.
4,58333333333333
D)La muerte deja de A)Verdades ser indiferente y se absolutas como la convierte en moral verdad. mediante el suicidio. A)El acto de suicidarse tiene un significado que C)Las virtudes del escapa a la autoridad alma. de la moral. A)El acto de suicidarse tiene un A)Verdades significado que absolutas como la escapa a la autoridad verdad. de la moral. A)El acto de suicidarse tiene un significado que C)Las virtudes del escapa a la autoridad alma. de la moral. A)El acto de suicidarse tiene un significado que escapa a la autoridad de la moral.
B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.
4,58333333333333
D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.
C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin.
2,91666666666667
D)Complejas, materiales y B)La diferencia entre trascendentales como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.
D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.
B)La idea se refiere a la obra de arte gracias a la mediacin del artista que es un alma creadora.
1,66666666666667
A)Simples, inmateriales y B)La diferencia entre trascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.
A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea.
2,5
D)Complejas, materiales y B)La diferencia entre trascendentales como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.
B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.
2,5
A)Simples, inmateriales y B)La diferencia entre trascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.
D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio. D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.
D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.
10 - 1
B)La idea se refiere a la obra de arte gracias a la mediacin del artista que es un alma creadora. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea.
3,33333333333333
4,16666666666667
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D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.
4,16666666666667
10 - 3
D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.
10 - 1
D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.
4,58333333333333
Marca temporal
1.Para los materialistas, la materia y la naturaleza eran lo primero; para los idealistas, la conciencia y el espritu eran lo primero. Para unos el mundo es posible conocerlo, para otros no. La verdadera diferencia entre stas dos GRADO corrientes es B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 3 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 3 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 3 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 3 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 3 tangible.
2.Cuando el ser humano se dispone a hacer filosofa, reflexiona sobre una serie de acontecimientos, sobre el mundo, la naturaleza y en especial sobre l mismo. Para que haya una verdadera reflexin filosfica, el ser humano debe volverse una persona, pensante y racional, ordenadora de ideas y cuestionadora, dudosa de todo lo que existe, de lo que ve, de lo que oye. Segn el texto anterior decimos que
3.El partidismo en filosofa se expresa en las posiciones de los filsofos en todos y cada una de las cuestiones que traten, por cuanto no es otra cosa que el fundamento o el cimiento sobre el cual se construye una ideologa, y se traspasa a las dems esferas de la actividad humana. El partidismo son expresiones que encierran
5.Segn el idealismo, lo que verdaderamente existe puede ser 4.La diferencia en la comprendido por el entendimiento, denominacin de pero no percibido por los sentidos, sabio y de filsofo se pues es inmaterial. De esta manera estableci en la se reduce la realidad a antigedad. Fueron pensamiento, pero no a una clase los pitagricos los de pensamiento que no fuera ms responsables de que una representacin subjetiva, introducir este sino a existencias reales, trmino cuando se incorpreas e invisibles, pero no autoproclamaron ininteligibles. El idealismo es una amigos de la tesis que trajo consigo el sabidura. Este hecho espiritualismo o doctrina que pone de manifiesto: sostiene la existencia de entidades
6.Para los sofistas, la naturaleza moral del hombre es moldeable y perfectible a travs de la razn y de la persuasin de la palabra, motivo por el cual se hace necesario que el hombre adquiera conocimiento sobre
8.Segn Aristteles, 7.Segn los estoicos, el fin de las acciones un acto solamente humanas es lograr la pertenece al mbito felicidad, en este de la moral, es decir, sentido, el Bien puede ser bueno o Supremo es ser malo, cuando feliz y toda accin depende de nuestra que conduzca a decisin. Los actos dicho Bien es que no dependen de virtuosa. Ahora bien, nosotros son si Vivir Feliz es indiferentes para la vivir conforme a la moral. De acuerdo virtud, los seres con esta nocin es humanos viven posible afirmar que felizmente cuando
9.Herclito basa la teora de la generacin del ser y del no ser en un logos que es el principio de todo lo existente y por lo tanto su fundamento. Este razonamiento se basa en que
10.Tales de Mileto afirma que existe un material originario que persiste como esencia de todas las cosas aunque sean cambiantes, es decir, a pesar de que stas tengan accidentes. Lo anterior quiere decir que cuando las cosas cambian y perecen, no desaparecen por completo, sino que sigue permaneciendo la esencia de las mismas, que en este caso Tales identifica con lo hmedo. Segn lo expuesto anteriormente se deduce que
11.Para Platn, mediante la creacin artstica se puede ver cmo se relacionan el mundo de las ideas y el mundo sensible. Segn l, lo sensible siempre es generado como reflejo de lo inteligible. Por lo tanto, debe existir un alma que cumpla la funcin de diseador, en este sentido 12.No toda el artista es un mediador apariencia indica entre la idea y el producto una realidad, esto final. As, de acuerdo con permite concluir Platn que
B)Complejas, inmateriales e B)La diferencia entre intrascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.
B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del C)Las virtudes del suicidio como algo alma. vlido.
B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.
A)La obra de arte adquiere sentido en la C)Las cosas del universo son medida que el artista alteraciones, condensaciones o logra una representacin dilataciones del agua. adecuada de la idea.
2,08333333333333
B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del A)Sus acciones C)Las virtudes del suicidio como algo estn constituidas alma. vlido. por la virtud. B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del A)Sus acciones C)Las virtudes del suicidio como algo estn constituidas alma. vlido. por la virtud. B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del A)Sus acciones C)Las virtudes del suicidio como algo estn constituidas alma. vlido. por la virtud. B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del C)Las virtudes del suicidio como algo alma. vlido. A)El acto de suicidarse tiene un A)Verdades significado que absolutas como la escapa a la autoridad verdad. de la moral.
D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.
C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin.
3,75
C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin.
2,5
C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. B)El agua es elemento creado por Dios para formar los objetos que existen en el universo. B)La idea se refiere a la obra de arte gracias a la mediacin del artista que es un alma creadora.
2,5
A)Sus acciones estn constituidas por la virtud. B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.
B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal. C)El orden en el cosmos depende del principio universal.
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10 - 2
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A)Para las dos es muy importante el espritu. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible.
A)Simples, inmateriales y B)La diferencia entre trascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.
0,416666666666667
D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio. C)El hombre que se quita la vida desconoce los principios morales del estoicismo.
A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea.
4,58333333333333
2,91666666666667
C)El hombre que se quita la vida A)Verdades desconoce los A)Sus acciones absolutas como la principios morales del estn constituidas verdad. estoicismo. por la virtud. C)El hombre que se quita la vida desconoce los C)Las virtudes del principios morales del alma. estoicismo. A)El acto de suicidarse tiene un significado que C)Las virtudes del escapa a la autoridad alma. de la moral.
3,33333333333333
10 - 4
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A)Para las dos es muy importante el espritu. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible.
A)Simples, inmateriales y B)La diferencia entre trascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.
A)La razn universal se concibe como un principio activo. D)El logos D)Los hombres posibilita el ser y viven felices sin no ser de cada pensar en la virtud ni elemento de la en el Bien Supremo. naturaleza.
D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos. B)El agua es elemento creado por Dios para formar los objetos que existen en el universo.
C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin. B)La idea se refiere a la obra de arte gracias a la mediacin del artista que es un alma creadora.
2,08333333333333
2,08333333333333
C)El hombre que se quita la vida desconoce los A)Sus acciones C)Las virtudes del principios morales del estn constituidas alma. estoicismo. por la virtud.
A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea.
3,75
D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.
4,58333333333333
Marca temporal
1.Para los materialistas, la materia y la naturaleza eran lo primero; para los idealistas, la conciencia y el espritu eran lo primero. Para unos el mundo es posible conocerlo, para otros no. La verdadera diferencia entre stas dos GRADO corrientes es B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 2 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 1 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 1 tangible.
2.Cuando el ser humano se dispone a hacer filosofa, reflexiona sobre una serie de acontecimientos, sobre el mundo, la naturaleza y en especial sobre l mismo. Para que haya una verdadera reflexin filosfica, el ser humano debe volverse una persona, pensante y racional, ordenadora de ideas y cuestionadora, dudosa de todo lo que existe, de lo que ve, de lo que oye. Segn el texto anterior decimos que
3.El partidismo en filosofa se expresa en las posiciones de los filsofos en todos y cada una de las cuestiones que traten, por cuanto no es otra cosa que el fundamento o el cimiento sobre el cual se construye una ideologa, y se traspasa a las dems esferas de la actividad humana. El partidismo son expresiones que encierran
5.Segn el idealismo, lo que verdaderamente existe puede ser 4.La diferencia en la comprendido por el entendimiento, denominacin de pero no percibido por los sentidos, sabio y de filsofo se pues es inmaterial. De esta manera estableci en la se reduce la realidad a antigedad. Fueron pensamiento, pero no a una clase los pitagricos los de pensamiento que no fuera ms responsables de que una representacin subjetiva, introducir este sino a existencias reales, trmino cuando se incorpreas e invisibles, pero no autoproclamaron ininteligibles. El idealismo es una amigos de la tesis que trajo consigo el sabidura. Este hecho espiritualismo o doctrina que pone de manifiesto: sostiene la existencia de entidades
6.Para los sofistas, la naturaleza moral del hombre es moldeable y perfectible a travs de la razn y de la persuasin de la palabra, motivo por el cual se hace necesario que el hombre adquiera conocimiento sobre
8.Segn Aristteles, 7.Segn los estoicos, el fin de las acciones un acto solamente humanas es lograr la pertenece al mbito felicidad, en este de la moral, es decir, sentido, el Bien puede ser bueno o Supremo es ser malo, cuando feliz y toda accin depende de nuestra que conduzca a decisin. Los actos dicho Bien es que no dependen de virtuosa. Ahora bien, nosotros son si Vivir Feliz es indiferentes para la vivir conforme a la moral. De acuerdo virtud, los seres con esta nocin es humanos viven posible afirmar que felizmente cuando
9.Herclito basa la teora de la generacin del ser y del no ser en un logos que es el principio de todo lo existente y por lo tanto su fundamento. Este razonamiento se basa en que
10.Tales de Mileto afirma que existe un material originario que persiste como esencia de todas las cosas aunque sean cambiantes, es decir, a pesar de que stas tengan accidentes. Lo anterior quiere decir que cuando las cosas cambian y perecen, no desaparecen por completo, sino que sigue permaneciendo la esencia de las mismas, que en este caso Tales identifica con lo hmedo. Segn lo expuesto anteriormente se deduce que
11.Para Platn, mediante la creacin artstica se puede ver cmo se relacionan el mundo de las ideas y el mundo sensible. Segn l, lo sensible siempre es generado como reflejo de lo inteligible. Por lo tanto, debe existir un alma que cumpla la funcin de diseador, en este sentido 12.No toda el artista es un mediador apariencia indica entre la idea y el producto una realidad, esto final. As, de acuerdo con permite concluir Platn que A)La obra de arte adquiere sentido en la medida que el artista logra una representacin adecuada de la idea.
D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.
B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.
D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.
4,16666666666667
B)Complejas, inmateriales e B)La diferencia entre intrascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.
C)El hombre que se quita la vida desconoce los A)Sus acciones C)Las virtudes del principios morales del estn constituidas alma. estoicismo. por la virtud.
A)La obra de arte adquiere sentido en la A)La vida est determinada por medida que el artista el agua que siempre mantiene logra una representacin su mismo estado. adecuada de la idea.
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B)Complejas, inmateriales e B)La diferencia entre intrascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.
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A)Para las dos es muy importante el espritu. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. D)En la conciencia del hombre se refleja la realidad objetiva. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible.
D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio. B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del C)Las virtudes del suicidio como algo alma. vlido. C)El hombre que se quita la vida A)Verdades desconoce los absolutas como la principios morales del verdad. estoicismo.
C)El Bien Supremo se aleja de las acciones humanas gracias a la virtud. C)El Bien Supremo se aleja de las acciones humanas gracias a la virtud.
C)El orden en el cosmos depende del principio universal. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.
B)El agua es elemento creado por Dios para formar los objetos que existen en el universo. D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.
B)La idea se refiere a la obra de arte gracias a la mediacin del artista que es un alma creadora. C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin.
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2,08333333333333
D)El logos D)Los hombres posibilita el ser y viven felices sin no ser de cada pensar en la virtud ni elemento de la en el Bien Supremo. naturaleza.
B)El agua es elemento creado por Dios para formar los objetos que existen en el universo.
C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin.
0,833333333333333
D)La muerte deja de A)Verdades ser indiferente y se absolutas como la convierte en moral verdad. mediante el suicidio.
B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. A)La razn universal se concibe como un principio activo. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.
C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea.
3,33333333333333
C)Simples, materiales e B)La diferencia entre intrascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.
10 - 1
A)Simples, inmateriales y B)La diferencia entre trascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.
D)La muerte deja de A)Verdades ser indiferente y se absolutas como la convierte en moral verdad. mediante el suicidio. B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del C)Las virtudes del suicidio como algo alma. vlido.
B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud. B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.
2,5
1,66666666666667
B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del A)Sus acciones C)Las virtudes del suicidio como algo estn constituidas alma. vlido. por la virtud. B)La escuela estoica jams admiti la A)Verdades posibilidad del absolutas como la suicidio como algo verdad. vlido.
C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin.
2,5
10 - 4
D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la D)La obra de arte como B)algunas cosas vitalidad de todo lo existente en producto final no hace no son lo que el cosmos. parte del mundo sensible. parecen. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea.
2,91666666666667
10 - 2
D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio. B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del C)Las virtudes del suicidio como algo alma. vlido. B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del C)Las virtudes del suicidio como algo alma. vlido.
4,58333333333333
10 - 2
4,16666666666667
10 - 2
4,16666666666667
Marca temporal
1.Para los materialistas, la materia y la naturaleza eran lo primero; para los idealistas, la conciencia y el espritu eran lo primero. Para unos el mundo es posible conocerlo, para otros no. La verdadera diferencia entre stas dos GRADO corrientes es A)Para las dos es muy importante el espritu. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. D)En la conciencia del hombre se refleja la realidad objetiva. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. C)La cognoscibilidad del mundo es posible para todos. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible.
2.Cuando el ser humano se dispone a hacer filosofa, reflexiona sobre una serie de acontecimientos, sobre el mundo, la naturaleza y en especial sobre l mismo. Para que haya una verdadera reflexin filosfica, el ser humano debe volverse una persona, pensante y racional, ordenadora de ideas y cuestionadora, dudosa de todo lo que existe, de lo que ve, de lo que oye. Segn el texto anterior decimos que
3.El partidismo en filosofa se expresa en las posiciones de los filsofos en todos y cada una de las cuestiones que traten, por cuanto no es otra cosa que el fundamento o el cimiento sobre el cual se construye una ideologa, y se traspasa a las dems esferas de la actividad humana. El partidismo son expresiones que encierran
5.Segn el idealismo, lo que verdaderamente existe puede ser 4.La diferencia en la comprendido por el entendimiento, denominacin de pero no percibido por los sentidos, sabio y de filsofo se pues es inmaterial. De esta manera estableci en la se reduce la realidad a antigedad. Fueron pensamiento, pero no a una clase los pitagricos los de pensamiento que no fuera ms responsables de que una representacin subjetiva, introducir este sino a existencias reales, trmino cuando se incorpreas e invisibles, pero no autoproclamaron ininteligibles. El idealismo es una amigos de la tesis que trajo consigo el sabidura. Este hecho espiritualismo o doctrina que pone de manifiesto: sostiene la existencia de entidades D)Complejas, materiales y trascendentales como el alma, los ngeles y Dios.
6.Para los sofistas, la naturaleza moral del hombre es moldeable y perfectible a travs de la razn y de la persuasin de la palabra, motivo por el cual se hace necesario que el hombre adquiera conocimiento sobre
7.Segn los estoicos, un acto solamente pertenece al mbito de la moral, es decir, puede ser bueno o malo, cuando depende de nuestra decisin. Los actos que no dependen de nosotros son indiferentes para la moral. De acuerdo con esta nocin es posible afirmar que D)La muerte deja de ser indiferente y se convierte en moral mediante el suicidio.
8.Segn Aristteles, el fin de las acciones humanas es lograr la felicidad, en este sentido, el Bien Supremo es ser feliz y toda accin que conduzca a dicho Bien es virtuosa. Ahora bien, si Vivir Feliz es vivir conforme a la virtud, los seres humanos viven felizmente cuando B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.
9.Herclito basa la teora de la generacin del ser y del no ser en un logos que es el principio de todo lo existente y por lo tanto su fundamento. Este razonamiento se basa en que B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.
11.Para Platn, mediante la creacin artstica se puede ver cmo se relacionan el mundo de las ideas y el mundo sensible. Segn l, lo sensible siempre es generado como reflejo de lo inteligible. Por lo tanto, debe existir un alma que cumpla la funcin de diseador, en este sentido el artista es un mediador entre la idea y el producto final. As, de acuerdo con Platn B)La idea se refiere a la A)La vida est determinada por obra de arte gracias a la el agua que siempre mantiene mediacin del artista que su mismo estado. es un alma creadora.
10.Tales de Mileto afirma que existe un material originario que persiste como esencia de todas las cosas aunque sean cambiantes, es decir, a pesar de que stas tengan accidentes. Lo anterior quiere decir que cuando las cosas cambian y perecen, no desaparecen por completo, sino que sigue permaneciendo la esencia de las mismas, que en este caso Tales identifica con lo hmedo. Segn lo expuesto anteriormente se deduce que
12.No toda apariencia indica una realidad, esto permite concluir que
1,66666666666667
10 - 3
B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del A)Sus acciones C)Las virtudes del suicidio como algo estn constituidas alma. vlido. por la virtud. C)El hombre que se quita la vida desconoce los C)Las virtudes del principios morales del alma. estoicismo. C)El hombre que se quita la vida desconoce los C)Las virtudes del principios morales del alma. estoicismo.
B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.
D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.
C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin.
4,16666666666667
10 - 4
B)Complejas, inmateriales e B)La diferencia entre intrascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.
B)La idea se refiere a la A)La vida est determinada por obra de arte gracias a la el agua que siempre mantiene mediacin del artista que su mismo estado. es un alma creadora.
0,833333333333333
10 - 4
B)Complejas, inmateriales e B)La diferencia entre intrascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.
B)La idea se refiere a la A)La vida est determinada por obra de arte gracias a la el agua que siempre mantiene mediacin del artista que su mismo estado. es un alma creadora.
0,833333333333333
10 - 3
B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del A)Sus acciones C)Las virtudes del suicidio como algo estn constituidas alma. vlido. por la virtud. D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.
B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal. B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.
D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.
10 - 2
C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea.
4,16666666666667
4,16666666666667
10 - 3
D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio. D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.
B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal. B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal.
4,58333333333333
10 - 1
D)todo es irreal.
3,75
D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio. A)El acto de suicidarse tiene un significado que C)Las virtudes del escapa a la autoridad alma. de la moral.
D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.
C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin.
4,58333333333333
A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea.
2,5
10 - 3
D)Complejas, materiales y B)La diferencia entre trascendentales como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.
D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.
3,75
10 - 3
D)Complejas, materiales y B)La diferencia entre trascendentales como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.
D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.
3,33333333333333
10 - 5
D)En la conciencia del hombre se refleja la realidad A)La filosofa nos vuelve objetiva. crticos, pensantes y lgicos
D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio. B)La escuela estoica jams admiti la D)Conocimientos posibilidad del objetivos como la suicidio como algo fsica. vlido.
A)Sus acciones estn constituidas por la virtud. D)Los hombres viven felices sin pensar en la virtud ni en el Bien Supremo.
B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal. A)La razn universal se concibe como un principio activo.
D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos. D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.
C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin. C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin.
4,58333333333333
0,833333333333333
1.Para los materialistas, la materia y la naturaleza eran lo primero; para los idealistas, la conciencia y el espritu eran lo primero. Para unos el mundo es posible conocerlo, para otros no. La verdadera NOMBRE (NO diferencia entre Marca ESCRIBA stas dos temporal INICIALES) GRADO corrientes es B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 Angel David idealistas lo no 20:33:25 Hernandez 10 - 5 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 Esteban ojeda idealistas lo no 20:27:55 santamaria 10 - 1 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 idealistas lo no 20:39:19 luz stefany angulo 10 - 4 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 Juan Camilo idealistas lo no 20:39:27 Vargas 10 - 2 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 Brigit Alejandra idealistas lo no 20:46:34 Legarda Osorio 10 - 2 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 Luis Alejandro idealistas lo no 20:41:31 Piamba Lugo 10 - 2 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 idealistas lo no 20:41:30 Daniela Avila 10 - 2 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 Luisa Maria idealistas lo no 20:53:19 Quintana Botero 10 - 2 tangible.
2.Cuando el ser humano se dispone a hacer filosofa, reflexiona sobre una serie de acontecimientos, sobre el mundo, la naturaleza y en especial sobre l mismo. Para que haya una verdadera reflexin filosfica, el ser humano debe volverse una persona, pensante y racional, ordenadora de ideas y cuestionadora, dudosa de todo lo que existe, de lo que ve, de lo que oye. Segn el texto anterior decimos que
3.El partidismo en filosofa se expresa en las posiciones de los filsofos en todos y cada una de las cuestiones que traten, por cuanto no es otra cosa que el fundamento o el cimiento sobre el cual se construye una ideologa, y se traspasa a las dems esferas de la actividad humana. El partidismo son expresiones que encierran
5.Segn el idealismo, lo que verdaderamente existe puede ser 4.La diferencia en la comprendido por el entendimiento, denominacin de pero no percibido por los sentidos, sabio y de filsofo se pues es inmaterial. De esta manera estableci en la se reduce la realidad a antigedad. Fueron pensamiento, pero no a una clase los pitagricos los de pensamiento que no fuera ms responsables de que una representacin subjetiva, introducir este sino a existencias reales, trmino cuando se incorpreas e invisibles, pero no autoproclamaron ininteligibles. El idealismo es una amigos de la tesis que trajo consigo el sabidura. Este hecho espiritualismo o doctrina que pone de manifiesto: sostiene la existencia de entidades
6.Para los sofistas, la naturaleza moral del hombre es moldeable y perfectible a travs de la razn y de la persuasin de la palabra, motivo por el cual se hace necesario que el hombre adquiera conocimiento sobre
8.Segn Aristteles, 7.Segn los estoicos, el fin de las acciones un acto solamente humanas es lograr la pertenece al mbito felicidad, en este de la moral, es decir, sentido, el Bien puede ser bueno o Supremo es ser malo, cuando feliz y toda accin depende de nuestra que conduzca a decisin. Los actos dicho Bien es que no dependen de virtuosa. Ahora bien, nosotros son si Vivir Feliz es indiferentes para la vivir conforme a la moral. De acuerdo virtud, los seres con esta nocin es humanos viven posible afirmar que felizmente cuando
9.Herclito basa la teora de la generacin del ser y del no ser en un logos que es el principio de todo lo existente y por lo tanto su fundamento. Este razonamiento se basa en que D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.
10.Tales de Mileto afirma que existe un material originario que persiste como esencia de todas las cosas aunque sean cambiantes, es decir, a pesar de que stas tengan accidentes. Lo anterior quiere decir que cuando las cosas cambian y perecen, no desaparecen por completo, sino que sigue permaneciendo la esencia de las mismas, que en este caso Tales identifica con lo hmedo. Segn lo expuesto anteriormente se deduce que
11.Para Platn, mediante la creacin artstica se puede ver cmo se relacionan el mundo de las ideas y el mundo sensible. Segn l, lo sensible siempre es generado como reflejo de lo inteligible. Por lo tanto, debe existir un alma que cumpla la funcin de diseador, en este sentido 12.No toda el artista es un mediador apariencia indica entre la idea y el producto una realidad, esto final. As, de acuerdo con permite concluir Platn que
B)Complejas, inmateriales e B)La diferencia entre intrascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.
D)La muerte deja de A)Verdades ser indiferente y se absolutas como la convierte en moral verdad. mediante el suicidio. B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del C)Las virtudes del suicidio como algo alma. vlido.
C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin.
2,08333333333333
B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.
D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.
C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin.
3,75
D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.
A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea. D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos. B)La idea se refiere a la obra de arte gracias a la mediacin del artista que es un alma creadora.
2,91666666666667
D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.
4,58333333333333
D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.
4,58333333333333
D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.
4,58333333333333
D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.
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10 - 4
10 - 3
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10 - 3
A)Para las dos es muy importante el espritu. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible.
A)Simples, inmateriales y B)La diferencia entre trascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.
D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio. C)El hombre que se quita la vida A)Verdades desconoce los absolutas como la principios morales del verdad. estoicismo. B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del C)Las virtudes del suicidio como algo alma. vlido.
A)Sus acciones estn constituidas por la virtud. B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.
B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.
4,58333333333333
1,25
D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.
C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin.
3,75
B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del A)Sus acciones C)Las virtudes del suicidio como algo estn constituidas alma. vlido. por la virtud.
C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea.
2,91666666666667
D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio. B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del C)Las virtudes del suicidio como algo alma. vlido.
4,58333333333333
D)El logos D)Los hombres posibilita el ser y viven felices sin no ser de cada pensar en la virtud ni elemento de la en el Bien Supremo. naturaleza.
D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.
C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin.
3,33333333333333
1.Para los materialistas, la materia y la naturaleza eran lo primero; para los idealistas, la conciencia y el espritu eran lo primero. Para unos el mundo es posible conocerlo, para otros no. La verdadera NOMBRE (NO diferencia entre Marca ESCRIBA stas dos temporal INICIALES) GRADO corrientes es B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 idealistas lo no 21:21:07 yurani estefan piza 10 - 1 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 Astrid Thalia idealistas lo no 21:44:16 Garcia Mario 10 - 5 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 miguel angel idealistas lo no 21:22:27 viasus beltran 10 - 4 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 idealistas lo no 21:27:08 juan carlos suarez 10 - 3 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 alexandra marin idealistas lo no 21:54:39 lopez 10 - 2 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 Lizeth Yurani idealistas lo no 21:56:58 Manquillo 10 - 1 tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los 22/03/2014 victor manuel idealistas lo no 21:54:25 gordillo 10 - 3 tangible. D)En la conciencia del hombre se refleja la realidad objetiva. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible.
2.Cuando el ser humano se dispone a hacer filosofa, reflexiona sobre una serie de acontecimientos, sobre el mundo, la naturaleza y en especial sobre l mismo. Para que haya una verdadera reflexin filosfica, el ser humano debe volverse una persona, pensante y racional, ordenadora de ideas y cuestionadora, dudosa de todo lo que existe, de lo que ve, de lo que oye. Segn el texto anterior decimos que
3.El partidismo en filosofa se expresa en las posiciones de los filsofos en todos y cada una de las cuestiones que traten, por cuanto no es otra cosa que el fundamento o el cimiento sobre el cual se construye una ideologa, y se traspasa a las dems esferas de la actividad humana. El partidismo son expresiones que encierran
5.Segn el idealismo, lo que verdaderamente existe puede ser 4.La diferencia en la comprendido por el entendimiento, denominacin de pero no percibido por los sentidos, sabio y de filsofo se pues es inmaterial. De esta manera estableci en la se reduce la realidad a antigedad. Fueron pensamiento, pero no a una clase los pitagricos los de pensamiento que no fuera ms responsables de que una representacin subjetiva, introducir este sino a existencias reales, trmino cuando se incorpreas e invisibles, pero no autoproclamaron ininteligibles. El idealismo es una amigos de la tesis que trajo consigo el sabidura. Este hecho espiritualismo o doctrina que pone de manifiesto: sostiene la existencia de entidades
6.Para los sofistas, la naturaleza moral del hombre es moldeable y perfectible a travs de la razn y de la persuasin de la palabra, motivo por el cual se hace necesario que el hombre adquiera conocimiento sobre
8.Segn Aristteles, 7.Segn los estoicos, el fin de las acciones un acto solamente humanas es lograr la pertenece al mbito felicidad, en este de la moral, es decir, sentido, el Bien puede ser bueno o Supremo es ser malo, cuando feliz y toda accin depende de nuestra que conduzca a decisin. Los actos dicho Bien es que no dependen de virtuosa. Ahora bien, nosotros son si Vivir Feliz es indiferentes para la vivir conforme a la moral. De acuerdo virtud, los seres con esta nocin es humanos viven posible afirmar que felizmente cuando
9.Herclito basa la teora de la generacin del ser y del no ser en un logos que es el principio de todo lo existente y por lo tanto su fundamento. Este razonamiento se basa en que
10.Tales de Mileto afirma que existe un material originario que persiste como esencia de todas las cosas aunque sean cambiantes, es decir, a pesar de que stas tengan accidentes. Lo anterior quiere decir que cuando las cosas cambian y perecen, no desaparecen por completo, sino que sigue permaneciendo la esencia de las mismas, que en este caso Tales identifica con lo hmedo. Segn lo expuesto anteriormente se deduce que
11.Para Platn, mediante la creacin artstica se puede ver cmo se relacionan el mundo de las ideas y el mundo sensible. Segn l, lo sensible siempre es generado como reflejo de lo inteligible. Por lo tanto, debe existir un alma que cumpla la funcin de diseador, en este sentido 12.No toda el artista es un mediador apariencia indica entre la idea y el producto una realidad, esto final. As, de acuerdo con permite concluir Platn que
D)Complejas, materiales y B)La diferencia entre trascendentales como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.
C)El hombre que se quita la vida A)Verdades desconoce los absolutas como la principios morales del verdad. estoicismo.
A)La obra de arte adquiere sentido en la A)La vida est determinada por medida que el artista el agua que siempre mantiene logra una representacin su mismo estado. adecuada de la idea.
1,25
A)El acto de suicidarse tiene un significado que A)Sus acciones escapa a la autoridad estn constituidas de la moral. por la virtud.
B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.
D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.
C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin.
2,91666666666667
A)Simples, inmateriales y B)La diferencia entre trascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.
D)La muerte deja de A)Verdades ser indiferente y se absolutas como la convierte en moral verdad. mediante el suicidio.
C)Las cosas del universo son D)La obra de arte como B)algunas cosas alteraciones, condensaciones o producto final no hace no son lo que dilataciones del agua. parte del mundo sensible. parecen.
2,5
B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del A)Sus acciones C)Las virtudes del suicidio como algo estn constituidas alma. vlido. por la virtud. A)El acto de suicidarse tiene un significado que C)Las virtudes del escapa a la autoridad alma. de la moral.
B)La idea se refiere a la C)Las cosas del universo son obra de arte gracias a la alteraciones, condensaciones o mediacin del artista que dilataciones del agua. es un alma creadora.
2,08333333333333
B)Complejas, inmateriales e B)La diferencia entre intrascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.
D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.
B)La idea se refiere a la obra de arte gracias a la mediacin del artista que es un alma creadora.
1,25
D)La muerte deja de A)Verdades ser indiferente y se absolutas como la convierte en moral verdad. mediante el suicidio. B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del C)Las virtudes del suicidio como algo alma. vlido. B)La escuela estoica jams admiti la D)Conocimientos posibilidad del objetivos como la suicidio como algo fsica. vlido.
B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. A)La razn universal se concibe como un principio activo. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.
C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin.
3,33333333333333
A)Sus acciones estn constituidas por la virtud. D)Los hombres viven felices sin pensar en la virtud ni en el Bien Supremo.
C)Lo inteligible es C)Las cosas del universo son generado por la idea y la alteraciones, condensaciones o funcin del artista en dilataciones del agua. generar dicha relacin. D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos. C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin.
2,5
0,833333333333333
10 - 1
D)La muerte deja de A)Verdades ser indiferente y se absolutas como la convierte en moral verdad. mediante el suicidio. A)El acto de suicidarse tiene un significado que C)Las virtudes del escapa a la autoridad alma. de la moral.
C)Lo inteligible es A)La vida est determinada por generado por la idea y la el agua que siempre mantiene funcin del artista en su mismo estado. generar dicha relacin.
2,91666666666667
D)Complejas, materiales y B)La diferencia entre trascendentales como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.
B)El agua es elemento creado por Dios para formar los objetos que existen en el universo.
B)La idea se refiere a la obra de arte gracias a la mediacin del artista que es un alma creadora.
1,25
10 - 3
D)Complejas, materiales y B)La diferencia entre trascendentales como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.
D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio. C)El hombre que se quita la vida A)Verdades desconoce los absolutas como la principios morales del verdad. estoicismo.
A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea.
3,33333333333333
10 - 4
C)Las cosas del universo son D)La obra de arte como alteraciones, condensaciones o producto final no hace C)todo puede ser dilataciones del agua. parte del mundo sensible. apariencia. A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea.
0,833333333333333
10 - 2
A)Simples, inmateriales y B)La diferencia entre trascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.
D)La muerte deja de ser indiferente y se C)Las virtudes del convierte en moral alma. mediante el suicidio.
3,75
Marca temporal
1.Para los materialistas, la materia y la naturaleza eran lo primero; para los idealistas, la conciencia y el espritu eran lo primero. Para unos el mundo es posible conocerlo, para otros no. La verdadera diferencia entre stas dos GRADO corrientes es B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no 10 - 2 tangible.
2.Cuando el ser humano se dispone a hacer filosofa, reflexiona sobre una serie de acontecimientos, sobre el mundo, la naturaleza y en especial sobre l mismo. Para que haya una verdadera reflexin filosfica, el ser humano debe volverse una persona, pensante y racional, ordenadora de ideas y cuestionadora, dudosa de todo lo que existe, de lo que ve, de lo que oye. Segn el texto anterior decimos que
3.El partidismo en filosofa se expresa en las posiciones de los filsofos en todos y cada una de las cuestiones que traten, por cuanto no es otra cosa que el fundamento o el cimiento sobre el cual se construye una ideologa, y se traspasa a las dems esferas de la actividad humana. El partidismo son expresiones que encierran
5.Segn el idealismo, lo que verdaderamente existe puede ser 4.La diferencia en la comprendido por el entendimiento, denominacin de pero no percibido por los sentidos, sabio y de filsofo se pues es inmaterial. De esta manera estableci en la se reduce la realidad a antigedad. Fueron pensamiento, pero no a una clase los pitagricos los de pensamiento que no fuera ms responsables de que una representacin subjetiva, introducir este sino a existencias reales, trmino cuando se incorpreas e invisibles, pero no autoproclamaron ininteligibles. El idealismo es una amigos de la tesis que trajo consigo el sabidura. Este hecho espiritualismo o doctrina que pone de manifiesto: sostiene la existencia de entidades
6.Para los sofistas, la naturaleza moral del hombre es moldeable y perfectible a travs de la razn y de la persuasin de la palabra, motivo por el cual se hace necesario que el hombre adquiera conocimiento sobre
8.Segn Aristteles, 7.Segn los estoicos, el fin de las acciones un acto solamente humanas es lograr la pertenece al mbito felicidad, en este de la moral, es decir, sentido, el Bien puede ser bueno o Supremo es ser malo, cuando feliz y toda accin depende de nuestra que conduzca a decisin. Los actos dicho Bien es que no dependen de virtuosa. Ahora bien, nosotros son si Vivir Feliz es indiferentes para la vivir conforme a la moral. De acuerdo virtud, los seres con esta nocin es humanos viven posible afirmar que felizmente cuando
9.Herclito basa la teora de la generacin del ser y del no ser en un logos que es el principio de todo lo existente y por lo tanto su fundamento. Este razonamiento se basa en que
10.Tales de Mileto afirma que existe un material originario que persiste como esencia de todas las cosas aunque sean cambiantes, es decir, a pesar de que stas tengan accidentes. Lo anterior quiere decir que cuando las cosas cambian y perecen, no desaparecen por completo, sino que sigue permaneciendo la esencia de las mismas, que en este caso Tales identifica con lo hmedo. Segn lo expuesto anteriormente se deduce que
11.Para Platn, mediante la creacin artstica se puede ver cmo se relacionan el mundo de las ideas y el mundo sensible. Segn l, lo sensible siempre es generado como reflejo de lo inteligible. Por lo tanto, debe existir un alma que cumpla la funcin de diseador, en este sentido 12.No toda el artista es un mediador apariencia indica entre la idea y el producto una realidad, esto final. As, de acuerdo con permite concluir Platn que A)La obra de arte adquiere sentido en la medida que el artista logra una representacin adecuada de la idea. C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin.
10 - 1
10 - 3
10 - 1
A)Para las dos es muy importante el espritu. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible. B)Que para los materialistas lo importante es lo tangible y para los idealistas lo no tangible.
A)Simples, inmateriales y B)La diferencia entre trascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.
A)El acto de suicidarse tiene un significado que C)Las virtudes del escapa a la autoridad alma. de la moral. B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del C)Las virtudes del suicidio como algo alma. vlido.
A)Sus acciones estn constituidas por la virtud. B)Sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud.
A)La razn universal se concibe como un principio activo. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.
D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos. D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.
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B)Complejas, inmateriales e B)La diferencia entre intrascendentes como el alma, los el saber y el actuar. ngeles y Dios.
B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del A)Sus acciones C)Las virtudes del suicidio como algo estn constituidas alma. vlido. por la virtud. B)La escuela estoica jams admiti la posibilidad del A)Sus acciones C)Las virtudes del suicidio como algo estn constituidas alma. vlido. por la virtud. A)El acto de suicidarse tiene un significado que C)Las virtudes del escapa a la autoridad alma. de la moral.
B)El movimiento de la naturaleza depende de la razn universal. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza. D)El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza.
C)Lo inteligible es A)La vida est determinada por generado por la idea y la el agua que siempre mantiene funcin del artista en su mismo estado. generar dicha relacin.
2,08333333333333
D)El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.
C)Lo inteligible es generado por la idea y la funcin del artista en generar dicha relacin.
3,75
A)La obra de arte D)El agua es el principio adquiere sentido en la inmaterial que mantiene la medida que el artista vitalidad de todo lo existente en logra una representacin el cosmos. adecuada de la idea.
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