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UN I V E R S I D A D

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SAN MARTN DE PORRES

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIN, TURISMO Y DE PSICOLOGA

ESCUELA PROFESIONAL DE PSICOLOGA

MANUAL DE PSICOLOGA DINAMICA

PROFESOR: Mg. JESS ROMERO CROCE VI CICLO

2005-II

2 INDICE
PRESENTACION I INTRODUCCIN Interpretacin Trauma Psicodinmica Desarrollo del Psicoanlisis 4.1. Antecedentes del Psicoanlisis 4.2. Historia del Movimiento Analtico . !i"mund #reud .1. $ida % o&ra .2. Desarrollo de las Ideas II FUNDAMENTOS TERICOS 1. Metapsicolo"a 1.1. 'onceptuali(acin 1.2. Postulados &sicos 2. Tpica de la Mente 2.1. 'onceptuali(acin 2.2. Primera Tpica) el Punto de $ista !ist*mico 3. Teora de las Pulsiones 3.1. 'onceptuali(acin 3.2. Primera % se"unda +ormulacin 4. !e"unda Tpica ) el Punto de $ista ,structural 4.1. ,structuras Mentales 4.2. Mecanismos de De+ensa . Teora de los !ue-os .. Teora del desarrollo Psico/esual ..1. 'onceptuali(acin ..2. #ases del Desarrollo Psicose/ual III ASPECTOS APLICATIVOS 1. Teora Psicopatol"ica 2. Teora Terap*utica 2.1 #undamentos 3. Psicoanlisis aplicado REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS MANUAL DE PSICOLOGIA DINAMICA PRESENTACION ,l presente manual 0a sido con+eccionado espec+icamente para la asi"natura de Psicolo"a Dinmica. 1. 2. 3. 4.

!u o&1etivo es2 por ello2 eminentemente didctico3 tiene el propsito de +acilitar el aprendi(a1e de dic0a materia por parte de los se-ores estudiantes. Para su ela&oracin2 el autor 0a partido de su e/periencia en el dictado de la misma % la compro&acin de las di+icultades 4ue a veces suscita su aprendi(a1e. ,n este sentido2 el Manual de 5ecturas2 estructurado en &ase a una seleccin de te/tos2 tena como principal di+icultad la comple1idad de su terminolo"a % la densidad de la in+ormacin provista. ,s por la ra(n se-alada 4ue el autor 0a pre+erido e/poner cada una de las materias2 4ue en su con1unto con+i"uran la Psicolo"a Dinmica2 de una manera casi colo4uial2 como si se tratara de clases en el aula2 dosi+icando la e/posicin de conceptos % terminolo"a2 % cuidando 4ue el desarrollo de la temtica sea "il % comprensi&le2 sin perder por ello pro+undidad % precisin. ,n la esperan(a 4ue el es+uer(o desple"ado en su ela&oracin cumpla con los o&1etivos previstos2 sometemos el presente te/to al veredicto de nuestros alumnos. ,l plan de la co&ra se ci-e a la estructura del sila&o de la asi"natura3 comprende as tres unidades. 5a primera tiene carcter introductorio3 se anali(an primeramente2 nociones &sicas para la comprensin de la materia en estudio2 los conceptos de interpretacin trauma % psicodinamica3 se"uidamente2 se e/pone el desarrollo del Psicoanlisis2 cuerpo t*cnico central de la Psicolo"a Dinmica2 % se presenta una &reve sntesis &io"r+ica de su creador2 !i"mund #reud. 5a se"unda unidad desarrolla los +undamentos tericos del Psicoanlisis) la metapsicolo"a2 la tpica de la mente2 la teora de las pulsiones2 la teora de los sue-os % la teora psicose/ual. 5a 6ltima unidad presenta los aspectos aplicativos de la teora e/puesta2 &sicamente la piscopatolo"a % la terap*utica psicoanalticas.

PRIMERA UNIDAD: INTRODUCCION

1.1 LA INTERPRETACION.-

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,s un procedimiento t*cnico +undamental en el Psicoanlisis2 % 4ue en la prctica lo de+ine. Posee dos acepciones) 1.7 Deduccin por parte del analista del si"ni+icado de un material. 2.7 'omunicacin al paciente del si"ni+icado de dic0o material. !e propone el si"uiente es4uema interpretativo

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5as e/presiones ver&ales o comportamentales del su1eto tienen el carcter de si"no % poseen un si"ni+icado 4ue los trasciende. ,ste si"ni+icado es desconocido por el propio su1eto 8es inconsciente2 se 0alla en estado latente9. ,l analista de&e descu&rir dic0o si"ni+icado2 es decir la ra(n por la cual el su1eto no es capa( de conocerlo por s mismo. Amparado en su marco terico2 asume 4ue la causa de ello se encuentra en el con+licto de+ensivo) un deseo2 una +antasa especi+ica 0a entrado en oposicin con su sistema de valores % 0a sido reprimido 8desalo1ado de la conciencia9. ,ste descu&rimiento permite al analista conocer la or"ani(acin ps4uica del su1eto %2 en &ase a la metodolo"a del proceso terap*utico2 es presentado al paciente con el o&1eto de esclarecimiento. !u propsito ulterior es li"ar en la or"ani(acin ps4uica a4uello 4ue esta separado2 :0acer consciente lo inconsciente;) 1.2.- EL TRAUMA Acontecimiento de la vida del su1eto caracteri(ado por su intensidad2 la incapacidad del su1eto para responder a *l adecuadamente % los e+ectos patol"icos duraderos 4ue provoca en la or"ani(acin ps4uica. ,n t*rminos econmicos2 el traumatismo se caracteri(a por un a+lu1o de e/citaciones e/cesivo2 en relacin con la tolerancia del su1eto % su incapacidad de controlar % ela&orar ps4uicamente dic0as e/citaciones. ,llo puede ser consecuencia de un solo acontecimiento mu% violento 8emocin intensa92 como de una acumulacin de e/citaciones2 cada una de las cuales tomada aisladamente sera tolera&le. #reud propone dos teoras so&re el trauma2 a lo lar"o de su o&ra. 1.- Primera teor a !1"#$% ) !e esta&lece una cone/in entre dos sucesos) a9 !educin in+antil 8prepu&eral9 &9 ,/periencia intrascendente 8pospu&eral9 A4u se asuma la e/istencia de un 0ec0o +ctico de violacin o de manipulacin ertica. 2.- Se&'()a teor a !1"1*% ) a9!e/ualidad in+antil 8autoertica9 ) #i1acin de li&ido &9 ,/periencia intrascendente 8pospu&eral9 ) :trauma; A4u #reud propone el si"uiente es4uema)

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,/plicando el es4uema propuesto2 la actividad se/ual in+antil 8determinada por las particulares modalidades de relacin 4ue esta&lece con los adultos de su entorno +amiliar % sus +antasas consecuentes9 :+i1a; una pauta de "rati+icacin. ,n la vida adulta2 un acontecimiento anodino2 sin ma%or si"ni+icacin per se2 activa asociativamente el recuerdo de a4uellas e/periencias erticas % ad4uiere2 as2 el carcter de trauma. ,n tal sentido2 se re4uiere cuando menos de dos cadenas de sucesos para 4ue un trauma so&reven"a2 la e/periencia reciente no e/plica la repercusin anmica en el su1eto2 ms &ien encu&re2 : apantalla;2 el suceso in+antil. 1.+.- PSICODINAMICA 'iencia 4ue descri&e % e/plica las mani+estaciones % consecuencias de la +uer(as mentales del ser 0umano. 5os +enmenos mentales <a di+erencia de los +enmenos +sicos7 son vivencias2 es decir e/periencias su&1etivas 8deseos2 +antasas2 sentimientos9. 5os +enmenos mentales 7al i"ual 4ue los +enmenos &iol"icos2 % a di+erencia de los +enmenos +sicos7 tienen un carcter +inalista2 es decir tienen un propsito2 una +uncin. ,sta +uncin es parte de la capacidad de inte"racin de todo or"anismo) ele"ir las acciones apropiadas % el momento oportuno para alcan(ar una meta2 conservando su inte"ridad. Para tales e+ectos el or"anismo de&e adaptarse a las cam&iante condiciones del am&iente2 %a sea modi+icando su +orma % sus r"anos < autoplstica 7 o trans+ormando el am&iente 7alo plstica 7. ,l Psicoanlisis es el m*todo cient+ico de estudio de la psicodinmica)

CENSURA 1;0-* ,<2 PULSIONES 1;.$%$-%<2 ADAPTACIN 1*$ ,". .2

REGULACIN DE LA CONDUCTA

INTEGRACIN 15*-g*$%"(!2

CONFLICTO 1.$&$!'"(!, *$g*$%"(!2

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5as pulsiones2 +enmenos motivacionales primarios2 demandan satis+accin2 pero encuentran oposicin en el sistema de valores propio de la cultura % de&en ser2 a su ve(2 con+rontadas con los caracteres o&1etivos de la situacin. De este modo2 de&e desarrollarse un sistema de re"ulacin de la conducta3 si este sistema es e+ectivo2 los deseos sern inte"rados con la moral % la realidad % la resultante ser el desarrollo3 si2 por el contrario2 dic0o sistema es de+ectuoso2 se producir un con+licto entre tales tendencias opuestas2 tra%endo como consecuencia la detencin en el desarrollo de la personalidad. ,.- DESARROLLO DEL PSICOAN-LISIS.,.1. ANTECEDENTES DEL PSICOAN-LISIS.#reud2 en tanto 4ue cient+ico2 investi"ador % asiduo lector2 reco"i conceptos % pareceres de muc0os persona1es del sa&er de su *poca. !in em&ar"o2 al"unos estudiosos e1ercieron una in+luencia ms directa. a9La E./'e0a Fra(/e.a.7 7 LIEBAULT. !u"iri 4ue la moralidad e1erce in+luencia so&re el +uncionamiento del or"anismo. Asimismo2 demostr 4ue la 0ipnosis tena e+ectos terap*uticos) mediante la pro0i&icin &a1o el in+lu1o 0ipntico se es capa( de eliminar ciertos sntomas en sus pacientes. 7 C1ARCOT. Plante 4ue la 0isteria no es simulacin3 es un trastorno nervioso. ,sto es2 los sntomas son producto de representaciones mentales. A trav*s de espectaculares demostraciones empleando la 0ipnosis2 demostr 4ue los sntomas pueden ser producidos % suprimidos por su"estin. 5a 0ipnosis2 deca2 "enera en los pacientes un estado de sonam&ulismo. #reud conoci a '0arcot %2 como producto de esa e/periencia2 e/tra1o al"unas deducciones) la alteracin de la conciencia 4ue se produce en la 0ipnosis es seme1ante a los casos de do&le personalidad % posesin2 4ue la 0isteria es resultado de la 0erencia ms a"entes provocadores en la e/periencia % 4ue la cura de los sntomas 0ist*ricos poda lo"rarse a trav*s de la pala&ra 7*sta es la "*nesis de la terapia psicol"ica2 antes 4ue +sica7. 72ANET. A+irma&a 4ue la 0isteria es producida por recuerdos traumticos :inconscientes; 8act6an como automatismo2 +uera del control voluntario9 % 4ue la de"eneracin del sistema nervioso ocasiona estados 0ipnoides durante los cuales se re"istran al"unas representaciones mentales +uera de la conciencia. 7BERN1EIM. ,nse-a&a 4ue en la 0isteria los sucesos normales son e/a"erados por autosu"estin en su1etos con predisposicin3 a esta anomala la denomin ditesis 0ist*rica con"*nita. #reud conoci las e/periencias de =ern0eim % o&serv 4ue el su1eto era capa( de recordar sucesos traumticos &a1o el in+lu1o 0ipntico % 4ue i"ualmente era posi&le pro0i&ir al"unas mani+estaciones conductuales &a1o ese estado. &9 BREUER.7 Postula&a 4ue el con+licto emocional es retenido2 al mar"en de la conciencia3 e1erce accin traumtica por4ue nace en estado 0ipnoide2 la representacin mental es desalo1ada de la conciencia % su car"a a+ectiva 4ueda contenida2 "enerando as la +ormacin de sntomas 8conversin del a+ecto en sntomas somticos9. 5a 0ipnosis e1erce accin terap*utica por4ue el recuerdo :retenido; 8disociado9 puede ser trado a la conciencia2 li&erando la ener"a a+ectiva % eliminando as el sntoma3 a este m*todo lo denomin catarsis. #reud conoci a =reuer % 1untos pu&licaron un li&ro denominado :'omunicacin Preliminar so&re la Histeria;2 en 1>?3. ,n *l se 0aca la e/posicin del m*todo catrtico2 el +amoso

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caso de Ana @3 era *sta una paciente multisintomtica2 a 4uien =reuer con su e/traordinario poder su"estivo estimula&a a recordar sucesos traumticos 4ue podran 0a&er "enerado sus sntomas) cuando esto se lo"ra&a2 se produca una dramtica desaparicin de sus sntomas. A esto #reud lo denomin :cura a trav*s de la pala&ra; % de ello e/tra1o dos o&servaciones cruciales) los recuerdos traumticos estn +uera de la conciencia2 pero no 0an sido olvidados % tales recuerdos pueden ser evocados en estado consciente. De estas o&servaciones ela&or su Teora de la De+ensa) determinadas +uer(as 8morales9 impiden 4ue recuerdos traumticos 8indesea&les9 sean recordados en las sesiones terap*uticas 8resistencia9. Propuso2 asimismo2 4ue esas mismas +uer(as ocasionaron ori"inalmente 4ue las representaciones mentales de dic0os sucesos +ueran desalo1adas de la conciencia % enviadas a otro estrato del aparato mental2 el inconsciente2 8represin9 para de all e1ercer su e+ecto pat"eno. ,n 1?> 2 #reud se ale1 de =reuer % pu&lic su :,studios so&re la Histeria;. ,n *l 0ace a&andono de la 0ipnosis como m*todo terap*utico a partir de dos o&servaciones) 4ue la 0ipnosis act6a sin participacin consciente del su1eto2 es decir sin ela&oracin2 % 4ue por ello la cura es pasa1era2 % la sustitu%e por la T*cnica de las Asociaciones 5i&res. ,n dic0o tra&a1o +ormula su tesis ms pol*mica % trascendente2 la etiolo"a se/ual de los sntomas) *stos se ori"inan en e/periencias in+antiles vinculadas al desarrollo psicose/ual. ,.2. 1ISTORIA DEL MOVIMIENTO ANAL3TICO.Transcri&imos el tra&a1o del propio #reud2 por su inter*s2 8#reud2 !. @&ras 'ompletas2 1?.>2 Madrid) =i&lioteca Aueva3 T II2 pp ?>1 < ??19. 5a Historia del movimiento psicoanaltico2 escrito en +e&rero de 1?142 apareci el mismo a-o en el Bar0&uc0 der Ps%c0oanal%se 8Anuario de Psicoanlisis92 tomo I$ % lue"o en el volumen titulado 'oleccin de aportaciones a la teora de las neurosis2 cuarta serie 8Hu"o !*ller % 'o2 5eip(i"2 $iena % CurIc02 1?229 Actualmente +orma parte del tomo I$ de la edicin de las :@&ras 'ompletas; del pro+esor ! #reud2 pu&licadas por el Internationaler Ps%c0oanal%tisc0er $erla". De este tra&a1o e/iste una traduccin in"lesa2 pu&licada por A A. Drill2 &a1o el ttulo T0e Histor% o+ t0e Psic0oanal%tical Movement2 en el n6m. 2 de las Aervous and Mental Disease Mono"rap0 series2 Aueva EorF2 1?1.. :#5G'TGAT A,' M,HDITGH; 8,n las armas de la ciudad de Pars9 !iendo el propsito del presente tra&a1o la 0istoria del movimiento psicoanaltico2 no 0a&r de e/tra-ar su carcter su&1etivo % la preponderancia en el de mi propia persona. ,l psicoanlisis es en e+ecto2 o&ra ma) durante 1I a-os +ui el 6nico en ocuparme de *l2 % todo el dis"usto 4ue su aparicin provoc ca% so&re m2 0aci*ndome contemporneo de las mas diversas % violentas crticas. Todava 0o%2 no siendo %a el 6nico psicoanaltico2 me creo con derec0o a sostener 4ue nadie puede sa&er me1or 4ue %o lo 4ue es el psicoanlisis2 en 4u* se di+erencia de los dems procesos de investi"acin ps4uica % 4ue es lo 4u* es lo 4ue puede aco"erse &a1o su nom&re o de&e ser e/cluido de *l. 'uando en 1?I?2 % desde la ctedra de la Gniversidad americana2 se me o+reci la primera ocasin de 0a&lar p6&licamente so&re el psicoanlisis2 declar*2 movido por la importancia del momento para mis aspiraciones2 no 0a&er sido %o 4uien diera la vida al psicoanlisis. Tal merecimiento 0a&a sido con4uistado por otro2 por el doctor Bos* =reuer2 en una *poca en la 4ue %o me 0alla&a entre"ado a preparacin de mis e/menes +inales 81>>I7>29

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Posteriormente2 varios &en*volos ami"os mos me 0an reproc0ado 0a&er dado con tales pala&ras una e/presin desmesurada a mi a"radecimiento 0acia el doctor =reuer. Hu&iera de&ido presentar2 se"6n lo 0a&a 0ec0o en otras ocasiones anteriores2 el :m*todo catrtico; de =reuer como un estadio preanaltico situando el punto de partida del psicoanlisis en mi a&andono de la t*cnica 0ipntica % mi introduccin de las asociaciones espontneas del en+ermo. A mi 1uicio2 es indi+erente iniciar la 0istoria del psicoanlisis con el m*todo catrtico o slo con mi ulterior modi+icacin del mimo. Toco esta cuestin2 nada interesante2 tan solo por4ue al"unos adversarios del psicoanlisis suelen acordarse ocasionalmente de 4ue este arte no +ue iniciado por m2 sino por =reuer. ,sto no sucede2 claro est2 sino cuando su situacin les permite reconocer al"o estima&le en nuestra disciplina2 pues en caso contrario el psicoanlisis es indiscuti&lemente o&ra ma. Ao 0e sa&ido nunca 4ue la considera&le participacin correspondiente a =reuer en el psicoanlisis 0a%a atrado so&re *l su parte de crticas % reproc0es. Pero 0a&iendo reconocido 0ace %a muc0o tiempo como destino inevita&le del psicoanlisis el de e/citar la contradiccin % el dis"usto de los 0om&res2 me 0e decidido a considerarme como el 6nico autor responsa&le de sus caracteres +undamentales. A-adir* con satis+accin 4ue nin"una de estas tentativas de disminuir mi participacin en el tan despreciado anlisis 0a partido nunca de =reuer mismo ni 0a podido envanecerse de su apo%o. ,l contenido del descu&rimiento de =reuer 0a sido e/puesto %a tantas veces2 4ue podemos omitir a4u su detallada descripcin. Hecordaremos tan slo su principio +undamental 4ue 0aca depender los sntomas de los 0ist*ricos de escenas impresionantes2 pero olvidadas2 en su vida 8traumas9 la terapia +undada en este principio2 consistente en 0acer 4ue el paciente recordase % reprodu1ese tales sucesos en la 0ipnosis 8catarsis92 % la teora2 consi"uiente deducida2 de 4ue tales sntomas correspondan al empleo anormal de ma"nitudes de e/citacin no derivadas 8conversin9 Al tratar =reuer2 en su aportacin terica al tra&a1o 4ue titulamos ,studios !o&re la Histeria2 del tema de la conversacin 0u&o de a-adir siempre entre par*ntesis mi nom&re2 como si dic0a primera tentativa de e/plicacin terica +uese de mi e/clusiva propiedad espiritual. Por mi parte2 creo 4ue tal e/clusividad no va ms all del nom&re dado al proceso de re+erencia2 pues su concepcin +ue resultado de la la&or com6n. 'omo tam&i*n es sa&ido2 despu*s de su primera e/periencia a&andon =reuer durante varios a-os el tratamiento catrtico2 no volviendo a ocuparse de *l 0asta darle %o nueva ocasin para ello a mi re"reso de la clnica de '0arcot. Dedicado a la medicina interna2 su amplia clientela a"ota&a su tiempo. Por mi parte 0a&a se"uido a dis"usto la carrera de medicina2 pero en a4uel perodo e/istan para mi poderosos motivos de es+or(arme en 0allar el medio de aliviar el estado de los en+ermos nerviosos o lle"ar2 por lo menos2 a la compresin de sus dolencias) Me 0a&a asimilado la terapia +sica % me 0alla&a perple1o ante los desen"a-os en 4ue me proporciona&a la :electroterapia;2 de J ,r&2 tan rica en conse1os e indicaciones. A la ausencia de los */itos prometidos por esta terapia de&o se"uramente no 0a&er sido el primero en +ormular el 1uicio postulado lue"o por Moe&ius2 de 4ue los resultados o&tenidos por el tratamiento el*ctrico de los trastornos nerviosos eran o&ra e/clusiva de la su"estin. Por esta *poca pareca o+rec*rsenos una sustitucin su+iciente de la +racasada terapia el*ctrica en el tratamiento de su"estiones durante un pro+undo estado 0ipntico del en+ermo2 m*todo 4ue me +ue dado a conocer por las impresionantes demostraciones de 5i*&ault % =ern0eim. Pero la investi"acin en la 0ipnosis2 en la 4ue =reuer me inici2 0a&ra de o+recerme2 con su e+icacia automtica % su inmediata satis+accin de la curiosidad cient+ica2 ms atractivos 4ue la violenta % montona pro0i&icin su"estiva2 la cual e/clua toda posi&ilidad de investi"acin. !e nos 0a presentado 6ltimamente como una de las mas recientes conclusiones del psicoanlisis el precepto de situar el con+licto actual % el motivo de la en+ermedad en el primer t*rmino del anlisis. Ao de otro modo o&r&amos =reuer % %o al comen(ar a aplicar el m*todo catrtico. @rientamos directamente la atencin del en+ermo so&re la escena

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traumtica2 de la cual 0a&a sur"ido el sntoma2 e intent&amos adivinar el con+licto en ella latente % li&ertar el e+ecto reprimido. ,n esta la&or descu&rimos a4uel +actor caracterstico de los procesos ps4uicos de las neurosis2 al 4ue lue"o di %o el nom&re de :re"resin;. 5as asociaciones del en+ermo retrocedan desde la escena 4ue de aclarar se trata a sucesos anteriores2 % +or(a&an a nuestro anlisis2 encaminando a recti+icar el presente2 a ocuparse del pasado. ,sta re"resin nos +ue conduciendo cada ve( ms atrs. Al principio pareca detenerse en la *poca de la pu&ertad2 pero despu*s ciertos +racasos % determinadas la"unas en la comprensin del caso atra1eron al anlisis 0asta los a-os anteriores a dic0o periodo inaccesi&les 0asta entonces a toda clase de investi"acin. ,sta direccin re"resiva lle" a constituir un importante carcter del anlisis2 pues se demostr 4ue el psicoanlisis no conse"ua e/plicar nada actual2 sino re+iri*ndolo a al"o pret*rito2 e incluso 4ue todo suceso pat"eno supone otro anterior2 4ue2 no si*ndolo por si mismo2 presta dic0o carcter al suceso ulterior. ,ra2 sin em&ra"o2 tan "rande la tentacin de permanecer en el motivo actual conocido2 4ue todava 0u&e de ceder a ella en anlisis posteriores. ,n el tratamiento de la en+erma a la 4ue 0emos dado el nom&re de :Dora; me era conocida la escena 4ue 0a&a motivado la e/plosin de la en+ermedad actual . In+initas veces me es+orc* en llevar al anlisis dic0o suceso2 no consi"uiendo nunca sino la misma &reve descripcin incompleta. !olo despu*s de un lar"o rodeo 4ue atravesa&a la ms temprana in+ancia de la paciente2 sur"i un sue-o en cu%o anlisis +ueron recordados los detalles olvidados de la escena investi"ada2 con lo cual se 0i(o posi&le la comprensin % la solucin del con+licto actual. =asta este e1emplo para demostrar cuan errneo es el precepto antes citado % cuan lamenta&le re"resin cient+ica constitu%e su conse1o de prescindir de la re"resin de la t*cnica psicoanaltica. 5a primera di+erencia entre =reuer % %o sur"i en una cuestin relativa al ntimo mecanismo ps4uico de la 0isteria. =reuer se inclina&a 0acia una teora 4ue poda aun ser cali+icada de +iloso+a. Kuera e/plicar la disociacin anmica de los 0ist*ricos por la +alta de intercomunicacin de diversos estados ps4uicos 8o como a6n decamos por entonces2 estados de conciencia92 % cre as la teora de los :estados 0ipnoides;2 cu%os resultados 4ueda&an en4uistados2 como cuerpos e/tra-os no asimilados2 en la :conciencia despierta; . Por mi parte2 menos cient+icamente orientado2 presenta por todas partes tendencias e inclinaciones anlo"as a las de la vida cotidiana % conce&a incluso la misma disociacin ps4uica como el resultado de un proceso de repulsa2 al 4ue di por entonces el nom&re de :de+ensa;2 % lue"o2 el de :represin;. !in em&ar"o2 0ice una e+mera tentativa de conciliar am&os mecanismos2 pero como la e/periencia me mostra&a siempre una misma % sola cosa2 0u&e de oponer a la teora de los :estados 0ipnoides; mi teora de la de+ensa. De todos modos2 esto% completamente se"uro de 4ue esta di+erencia de criterio no in+lu% para nada en nuestra separacin2 acaecida poco despu*s. Tuvo esta ms pro+undos motivos2 pero se e+ectu de un modo 4ue me impidi por entonces e/plicrmelo2 no lo"rndolo sino muc0o despu*s2 "uiado por se"uros indicios 4ue +ueron lle"ando a mi conocimiento. De su primera +amosa paciente 0a&a dic0o =reuer 4ue el elemento se/ual se 0alla&a en ella sin"ularmente poco desarrollado2 no 0a&iendo aportado nunca +actor al"uno a su rico cuadro patol"ico !iempre me 0a asom&rado 4ue los crticos no 0a%an opuesto con ms +recuencia este aserto de =reuer a mi a+irmacin de la etiolo"a se/ual de las neurosis2 % todava 0o% no se si de&o ver en esta omisin una prue&a de su discrecin o simplemente de su li"ere(a. A4uellos 4ue lean de nuevo el 0istorial clnico de =reuer a la lu( de la e/periencia con4uistada en lo 6ltimos 2I a-os no errarn se"uramente la si"ni+icacin del sim&olismo de las serpientes2 la ri"ide( % la parali(acin del &ra(o % teniendo en cuenta la situacin de la paciente 1unto al lec0o de su padre en+ermo adivinarn con +acilidad la verdadera interpretacin de tales productos

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sintomticos. !u 1uicio so&re el papel desempe-ado por la se/ualidad en la vida anmica de a4uella muc0ac0a di+era entonces considera&lemente del de su m*dico. =reuer dispona para el resta&lecimiento de los en+ermos de un intenssimo rapport su"estivo2 en el 4ue podemos ver precisamente el prototipo de a4uello 4ue nosotros denominamos :trans+erencia;. Pues &ien ten"o poderosas ra(ones para sospec0ar 4ue despu*s de la supresin de todos los sntomas 0u&o de descu&rir =reuer por nuevos indicios2 la motivacin se/ual de dic0a trans+erencia2 escapndole2 en cam&io2 la naturale(a "eneral de tal +enmeno % vi*ndose as impulsado a cortar el tratamiento. !o&re estas circunstancias no me 0a comunicado nunca =reuer dato al"uno directo2 pero si me 0a proporcionado en diversas ocasiones puntos de apo%os su+icientes para 1usti+icar mis sospec0as. 'uando mas tarde +ui sosteniendo %o2 cada ve( con ma%or decisin la importancia de la se/ualidad en la causacin de las neurosis2 +ue *l el primero en mostrarme a4uellas reacciones de dis"ustada repulsa 4ue ulteriormente 0a&an de 0ac*rseme tan +amiliares2 pero en las 4ue no 0a&a reconocido aun mi ine/ora&le destino. ,l 0ec0o de la trans+erencia cari-osa u 0ostil2 de +ranco carcter se/ual emer"ente en todo tratamiento neurtico2 a pesar de no ser deseada ni provocada por nin"una de las dos partes2 me 0a parecido siempre la prue&a ms incontrasta&les de 4ue la +uer(as impulsoras de la neurosis tienen su ori"en en la vida se/ual. ,ste ar"umento no 0a sido a6n seriamente e/aminado2 pues de lo contrario no 4uedara %a a la investi"acin camino 4ue ele"ir2 para mi propia conviccin resulta decisivo2 al lado % por encima de los resultados especiales de la la&or analtica. 5a re+le/in de 4ue luc0a&a por una idea nueva % ori"inal me consola&a de la mala aco"ida dispensada a mi teora de la etiolo"a se/ual de la neurosis2 incluso en el estrec0o crculo de mis amistades. Pero un da sur"ieron en m al"unos recuerdos 4ue tur&aron dic0a satis+accin proporcionndome2 en cam&io2 una interesante visin del ori"en de nuestra la&or creadora % de la naturale(a de nuestro sa&er. 5a idea de 4ue se me 0aca responsa&le no 0a&a nacido en mi cere&ro2 me 0a&a sido comunicado por tres personas2 cu%a opinin poda constar con mi ms pro+undo respeto. ,stas tres personas eran el mismo =reuer2 '0arcot % el "ineclo"o de nuestra Gniversidad2 '0ro&acF2 4ui( el ms so&resaliente de nuestros m*dicos vieneses. 5os tres me 0a&an transmitido un conocimiento 4ue en ri"or2 no posean. Dos de ellos ne"aron los 0ec0os cuando ms tarde 4uise recordrselo. ,l tercero '0arcot2 0u&iera se"uido pro&a&lemente i"ual conducta si me 0u&iera sido dado verle de nuevo. Por lo 4ue a mi respecta2 dic0as tres su"estiones id*nticas2 incomprensi&lemente reci&idas2 durmieron en mi a-os enteros2 para despertar lue"o un da &a1o la +orma de una idea aparentemente ori"inal. Heci*n in"resado %o como interno en el 0ospital2 acompa-ando a =reuer en un paseo por la ciudad cuando se le acerc un individuo2 solicitando 0a&lar con *l ur"entemente 2 me separ* un poco de =reuer % al terminar este su dialo"o me comunic con su acostum&rada ama&ilidad instructiva2 4ue se trata&a del marido de una de sus pacientes2 el cual le 0a&a trado noticias de ella2 la mu1er a-adi 0a&a comen(ado a conducirse en sociedad de un modo tan sin"ular2 4ue la +amilia2 suponi*ndola neurtica2 0a&a decidido encar"arle de su tratamiento :Pero en esos casos 7conclu%7 se trata siempre de secretos de alco&a; E al pre"untarle %o2 asom&rado2 4ue es lo 4ue 4uera decir con a4uellas pala&ras insisti :!2 secretos del lec0o con%u"al;2 e/tra-ado 4ue la cosa me 0u&iera parecido tan inaudita. A-os despu*s2 en una de las reuniones nocturnas a las 4ue '0arlot invita&a a sus discpulos % ami"os2 me encontra&a %o cerca del venerado maestro2 a 4uien =rouardel pareca relatar al"una 0istoria interesante de su prctica m*dica de a4uel da. Al principio no puse cuidado pero poco a poco +ue li"ando mi atencin al relato. Gn 1oven matrimonio de le1ana procedencia oriental2 la mu1er2 "ravemente doliente2 el marido2 impotente o mu% torpe. =rouardel2 4ue 0a&la&a en vo( &a1a 2 de&i de e/presar entonces su asom&ro de

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4ue en tales circunstancias sur"iera sntomas como los 4ue presenta&a su en+erma2 replicando '0arcot vivamente :es 4ue en estos asuntos de parlisis siempre es mover la cosa "enital; E al 0a&lar as2 cru( sus manos so&re el vientre % movi 2 3 veces el cuerpo con su peculiar vivacidad. Hecuerdo 4ue durante un momento 4ued* posedo del ms pro+undo asom&ro % me di1e :pero si lo sa&e Lpor 4u* no lo dice nuncaM;2 sin em&ar"o olvid* pronto esa impresin2 la anatoma cere&ral % la produccin e/perimental de parlisis 0ist*ricas a&sor&ieron todo mi inter*s. Gn a-o despu*s comen(a&a %o como :docente; mi actividad m*dica en $iena % posea2 en lo re+erente a la etiolo"a de las neurosis2 toda la inocencia % la i"norancia 4ue pueden e/i"irse a un m*dico de +ormacin acad*mica 2 cuando reci& un ami"a&le aviso de '0ro&aF2 encar"ndome de una paciente su%a2 a la 4ue no poda dedicar %a tiempo su+iciente por 0a&er sido nom&rado pro+esor de la Gniversidad. 5le"u* antes 4ue *l a casa de la en+erma % supe 4ue padeca de a&surdos ata4ues de an"ustia2 cu%o alivio solo se conse"ua in+ormndola minuciosamente del lu"ar en 4ue su m*dico se 0alla&a a cada momento del da. Al lle"ar '0ro&aF2 me llev a un lado % me in+orm de 4ue la an"ustia de la paciente proceda de ser a6n : vir"o intacta;2 no o&stante 1> a-os de matrimonio2 el marido era a&solutamente impotente. Ao 4ueda&a2 pues2 al m*dico otro camino 4ue el de cu&rir con su reputacin la des"racia con%u"al % resi"narse a 4ue se di1era de *l2 enco"i*ndose de 0om&ros :tampoco *ste 0a lo"rado nada en tantos a-os de tratamiento;. 5a 6nica receta para esta dolencia < termin '0ro&aF < nos es &ien conocida2 pero no podemos prescri&irla. Hela a4u. Hp Penis normalis Dosim HepetaturN Aunca 0a&a odo %o tal receta2 % tuve 4ue contenerme para no 0acer ver a mi +avorecedor la mala impresin 4ue me causa&a su cinismo. Ao 0e revelado el no&le ori"en de la idea maldita para ec0ar so&re otros la responsa&ilidad a ella in0erente. !* mu% &ien 4ue una cosa es e/presar una idea &a1o la +orma de una pasa1era o&servacin2 % otra tomarla en serio2 conducirla a trav*s de todos los o&stculos % con4uistarle un puesto entre las verdades reconocidas. Ha% a4u la misma di+erencia 4ue entre un leve +lirt % un matrimonio con todos sus de&eres % di+icultades. ,ntre los dems +actores aportados por m al m*todo catrtico % 4ue lo trans+ormaron en el psicoanlisis2 se-alar* la teora de la represin % de la resistencia2 el descu&rimiento de la se/ualidad in+antil2 la interpretacin de los sue-os % su aplicacin a la investi"acin de lo inconsciente. ,n la teora de la represin mi la&or +ue por completo independiente. Ao s* de nin"una in+luencia suscepti&le de 0a&erme apro/imado a ella2 % durante muc0o tiempo cre tam&i*n 4ue se trata&a de una idea ori"inal2 0asta el da en 4ue @. HanF nos se-al un pasa1e de la o&ra de !c0open0auer ,l mundo como voluntad % representacin2 en el 4ue se intenta 0allar una e/plicacin de la demencia. 5o 6nico 4ue el +ilso+o de Dant(i" dice a4u so&re la resistencia opuesta a la aceptacin de una realidad penosa coincide por completo con el contenido de mi concepto de la represin2 4ue una ve( ms de&o slo a mi +alta de lectura el poder atri&uirme un descu&rimiento. Ao o&stante2 son muc0os los 4ue 0an ledo el pasa1e citado % nada 0an descu&ierto. Kui( me 0u&iese sucedido lo mismo si en mis 1venes a-os 0u&iera tenido ms a+icin a la lectura de autores +ilos+icos. Posteriormente me 0e privado de propsito del alto placer de leer a Aiet(sc0e para evitar toda idea preconce&ida en la ela&oracin de las impresiones psicoanalticas. ,llo me o&li"a a estar dispuesto <% 4ue lo esto% "ustosamente7 a renunciar a toda prioridad en a4uellos +recuentes casos en los 4ue la tra&a1osa investi"acin psicoanaltica no puede 0acer ms 4ue con+irmar la visin intuitiva del +ilso+o.

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5a teora de la represin2 piedra an"ular del edi+icio del psicoanlisis2 no es en s ms 4ue una e/presin terica de una e/periencia compara&le siempre 4ue se emprende el anlisis de un neurtico sin au/ilio de la 0ipnosis. !e advierte entonces2 sin e/cepcin al"una2 una resistencia 4ue se opone a la la&or analtica % provoca2 para 0acerla +racasar2 amnesias parciales. 5a 0ipnosis encu&re esta resistencia2 por lo cual la 0istoria del psicoanlisis verdaderamente dic0o no comien(a sino con la innovacin t*cnica constituida por la renuncia a la 0ipnosis. 5a repercusin terica de la coincidencia a+ectiva de esta resistencia con una amnesia conduce lue"o +atalmente a la peculiarsima concepcin psicoanaltica2 tan distinta de las especulaciones +ilos+icas so&re lo inconsciente. Puede2 por tanto2 decirse 4ue la teora psicoanaltica es una tentativa de 0acer comprensi&le dos 0ec0os 7la trans+erencia % la resistencia72 4ue sur"en de un modo sin"ular e inesperado al intentar re+erir los sntomas patol"icos de un neurtico a sus +uentes en la vida del mismo. Toda investi"acin 4ue recono(ca estos dos 0ec0os % los tome como punto de partida de su la&or podr ser denominada psicoanlisis2 a6n cuando lle"ue a resultados distintos de los mos. Mas2 4uienes acaten otras +acetas del pro&lema % rec0acen las dos premisas indicadas no escaparn al reproc0e de usurpacin de la propiedad con un intento de disimulo2 si persisten en llamarse psicoanalticos. 5a teora de la represin % la resistencia no pertenecen en modo al"una a las 0iptesis del psicoanlisis2 sino a sus resultados. ,/isten 0iptesis anlo"as 2 de naturale(a "eneralmente psicol"ica % &iol"ica2 sera adecuado tratar de ellas en otro lu"ar2 pero la teora de la represin es un resultado de la la&or psicoanaltica le"timamente con4uistada como e/tracto terico de inconta&les e/periencias. @tro resultado seme1ante2 pero o&tenido en *poca mu% posterior 0a sido el descu&rimiento de la se/ualidad in+antil2 de la cual nada 0a&l el anlisis en su primera *poca de tanteos investi"adores. ,n un principio2 slo se advirti 4ue era necesario re+erir al pasado el e+ecto de las impresiones actuales pero el investi"ador :0all ms de lo 4ue espera&a encontrar;. Atrados cada ve( ms en el pasado2 cremos2 primero2 poder detenernos2 por +in2 en la pu&ertad2 *poca del despertar tradicional de impulsos se/uales. $ana esperan(a2 las 0uellas 4ue perse"uamos continua&an 0asta los primeros a-os in+antiles. ,n nuestro camino re"resivo 0u&imos de superar un error 4ue 0u&iera sido +atal a nuestra 1oven investi"acin. =a1o la in+luencia de la teora traumtica de la 0isteria2 enla(ada a los descu&rimientos de '0arcot2 era +cil inclinarse a dar cr*dito e importancia etiol"ica a las mani+estaciones en 4ue los en+ermos mismos atri&uan sus sntomas a e/periencias se/uales pasivas su+ridas en su primera in+ancia2 esto es a una temprana seduccin. 'uando esta etiolo"a nau+ra" a causa de su propia inverosimilitud % de su c0o4ue contra precisas circunstancias opuestas2 pasamos por una +ase de perple1idad. ,l anlisis nos 0a&a conducido por un camino correcto 0asta tales traumas se/uales in+antiles2 4ue2 sin em&ar"o2 no eran ciertos. Ha&amos2 pues2 perdido el contacto con la realidad. Por entonces estuve a punto de a&andonarlo todo2 como =reuer2 mi ilustre predecesor2 cuando 0i(o su indeseado descu&rimiento. !i persist en mi la&or2 +ue2 4ui(2 por4ue %a no me era posi&le comen(ar otra. Por 6ltimo se me impuso la re+le/in de 4ue el mero 0ec0o de no 0a&er visto con+irmadas mis 0iptesis no de&a desalentarme2 siendo muc0o ms ra(ona&le proceder a su revisin. !i los 0ist*ricos re+ieren sus sntomas a traumas por ellos inventados2 0a&remos de tener en cuenta este nuevo 0ec0o de su ima"inacin de escenas traumticas2 % conceder a la realidad ps4uica un lu"ar al lado de la realidad prctica. Ao tardamos2 pues2 en descu&rir 4ue tales +antasas se 0alla&an destinadas a encu&rir la actividad autoertica de los primeros a-os in+antiles2 disimulndola % elevndola a una cate"ora superior. Detrs de estas +antasas apareci entonces la vida se/ual in+antil en toda su amplitud. ,n esta actividad se/ual de los primeros a-os in+antiles pudo por +in se-alarse un puesto a la constitucin innata. 5a disposicin % la e/periencia se +undieron a4u en una unidad etiol"ica indisolu&le2 siendo elevada por la disposicin a la cate"ora de traumas

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productores de e/citacin % +i1acin2 impresiones 4ue de otro modo 0u&ieran sido innocuas2 % despertando las e/periencias +actores dispositivos 4ue sin ellas 0u&ieran dormido lar"o tiempo permaneciendo2 4ui(2 sin desarrollar. A&ra0am di1o lue"o 81?IO9 la 6ltima pala&ra so&re la cuestin de la etiolo"a traumtica al indicar cuan +avora&le es precisamente la peculiarsima constitucin se/ual del ni-o a la produccin de e/periencias se/uales de una especial naturale(a2 o sea de traumas. Mis a+irmaciones so&re la se/ualidad del ni-o se &asaron al principio casi e/clusivamente en los resultados re"resivos del anlisis de adultos2 no 0a&iendo tenido a6n ocasin de reali(ar o&servaciones directas en su1etos in+antiles en a-os mu% tempranos. Gn triun+o 4ue +ue lue"o disminu%endo paulatinamente ante la re+le/in de 4ue el descu&rimiento reali(ado de&a2 en realidad2 aver"on(arnos2 4ue cuanto ms nos entre"&amos a la o&servacin del ni-o2 ms evidente se 0aca % ms ine/plica&le la "eneral ce"uera anterior. De todos modos2 0a de tenerse en cuenta 4ue en una tan se"ura conviccin de la e/istencia % la si"ni+icacin de la se/ualidad in+antil no puede ad4uirirse ms 4ue por el camino del anlisis % retrocediendo los sntomas % las sin"ularidades de los neurticos 0asta sus 6ltimas +uentes2 cu%o descu&rimiento e/plica lo 4ue es e/plica&le % permite modi+icar lo 4ue admite una modi+icacin. 'omprendo 4ue se o&ten"an resultados distintos2 como recientemente2 '. D. Bun"2 cuando se 4uiere lle"ar a la comprensin de la vida se/ual in+antil partiendo de una represin preconce&ida del instinto se/ual. Tal representacin 0a de ser necesariamente ar&itraria o depender de re+le/iones a1enas a la cuestin2 % corre el peli"ro de no resultar adecuada al sector al 4ue 4uiere aplicarse. ,l camino analtico conduce tam&i*n2 desde lue"o 2 a ciertas 6ltimas di+icultades % oscuridades en los 4ue respecta a la se/ualidad % a su relacin con la vida total del individuo2 pero tales di+icultades no pueden ser resueltas por la especulacin2 % su solucin 0a de esperarse de otras o&servaciones reali(adas en sectores distintos. !o&re la interpretacin de los sue-os puedo concretarme a &reves indicaciones. !u idea naci en m como +ruto primero de la innovacin t*cnica de sustituir la 0ipnosis por las asociaciones li&res2 innovacin a la 4ue me decid si"uiendo una oscura intuicin. Mi curiosidad cient+ica no se 0alla&a orientada desde un principio 0acia la comprensin de los sue-os. Ao s* tampoco de in+luencia al"una 4ue orientase mi inter*s en tal sentido. Antes de mi separacin de =reuer2 apenas 0a&a tenido tiempo de comunicarle una ve(2 % de pasada2 4ue 0a&a lle"ado a poder traducir los sue-os. A consecuencia de la tra%ectoria se"uida en ese descu&rimiento2 +ue el sim&olismo del len"ua1e onrico lo 6ltimo 4ue en los sue-os se me 0i(o accesi&le2 pues las asociaciones del su1eto proporcionan mu% pocos datos para el conocimiento de los sm&olos. Ha&iendo tenido siempre la costum&re de estudiar directamente las cosas antes de recurrir a los li&ros2 pude esta&lecer +i1amente el sim&olismo de los sue-os antes 4ue el li&ro de !c0erner me orientara en este sentido. ,n toda su amplitud no 0e estudiado este medio e/presivo de los sue-os2 sino al"o despu*s2 &a1o la in+luencia2 en parte de los tra&a1os de J. !tecFel2 tan meritorios en un principio como lue"o descuidados. 5a ntima relacin de la interpretacin psicoanaltica de los sue-os con la onirocrtica de la anti"Pedad2 tan estimada en su *poca2 no se me 0i(o presente 0asta muc0os a-os despu*s. 5a parte ms sin"ular e importante de mi teora de los sue-os2 la re+erencia a la de+ormacin onrica a un con+licto interior2 o sea a una especie de 0ipocresa ntima2 aparece tam&i*n e/puesta por un autor a1eno a la medicina2 aun4ue no a la +iloso+a2 el +amoso in"eniero Popper2 4ue pu&lic en l>??2 &a1o el seudnimo de 5%nFeus2 un li&ro titulado #antasas de un realista. 5a interpretacin de los sue-os +ue para m un concepto % un apo%o en a4uellos primeros a-os di+ciles2 en los 4ue 0a&a 4ue dominar simultneamente la t*cnica2 la clnica % la terapia de las neurosis2 me 0alla&a totalmente aislado % tema2 a veces2 perder la

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orientacin % la se"uridad en medio de la mara-a de pro&lemas % la acumulacin de di+icultades en 4ue me de&ata. 5a prue&a de mi 0iptesis de 4ue la neurosis tena 4ue 0acerse comprensi&le por medio del anlisis2 se dilata&a de un modo desesperante en muc0os en+ermos. ,n cam&io2 los sue-os2 4ue podan ser considerados como elementos anlo"os a los sntomas2 me o+recan una constante con+irmacin de mi 0iptesis. ,stos 6ltimos resultados positivos me permitieron vencer el desaliento. De esta *poca procede mi costum&re de medir la comprensividad de un investi"ador psicol"ico por su actitud ante los pro&lemas de la interpretacin de los sue-os2 % 0e o&servado con satis+accin 4ue la ma%ora de los adversarios del psicoanlisis 0a evitado pisar este terreno o se 0a comportado 0arto in0&ilmente cuando se 0a arries"ado a penetrar en *l. Mi propio anlisis cu%a necesidad se me 0i(o evidente2 lo llev* a ca&o con au/ilio de una serie de sue-os propios2 4ue me condu1eron a trav*s de todos los acontecimientos de mis a-os in+antiles2 % a6n 0o% manten"o la opinin de 4ue2 tratndose de un 0om&re con sue-os +recuentes % no demasiado anormal2 puede &astar esta clase de anlisis. 'on el desarrollo de esta 0istoria "en*tica creo 0a&er mostrado2 me1or 4ue una e/posicin automtica2 lo 4ue el psicoanlisis es. Al principio no me di cuenta de la especial naturale(a de mis descu&rimientos. !in titu&ear un solo instante2 sacri+i4u* en mi naciente reputacin m*dica la a+luencia de en+ermos nerviosos a mi consulta2 investi"ando consecuentemente la causacin se/ual de sus neurosis2 tenacidad 4ue me proporcion2 en cam&io2 datos su+icientes para +i1ar de+initivamente mi conviccin de la importancia prctica del +actor se/ual.. Tam&i*n sin el menor recelo tom* parte de las sesiones de la asociacin pro+esional de $iena2 presidida entonces por Qra+t7,&&in"2 pensando 4ue el inter*s % la consideracin de mis cole"as me indemni(ara de mis voluntarias p*rdidas materiales. ,/puse mis descu&rimientos2 considerndolos como aportaciones cient+icas ordinarias % esperando 4ue los dems las aco"iesen como tales. Pero el silencio 4ue se mantena la terminar mis con+erencias2 el vaco 4ue se +orm en torno de mi persona % varias indicaciones 4ue a m +ueron lle"ando2 me 0icieron comprender poco a poco 4ue las a+irmaciones so&re el papel de la se/ualidad en la etiolo"a de las neurosis no podan contar con ser tratados como las dems aportaciones. Me di cuenta de pertenecer en adelante a a4uellos 4ue :0an tur&ado el sue-o del mundo;2 se"6n la e/presin de He&&erl2 no pudiendo %a esperar o&1etividad ni consideracin al"una. Ms como mi conviccin de la e/actitud "eneral de mis o&servaciones % conclusiones i&a siendo ma%or cada da2 % no careca tampoco2 precisamente2 de valor moral ni de con+ian(a en mi propio 1uicio2 no poda ser dudosa mi resolucin. Me decid pues a creer 4ue 0a&a tenido la +ortuna de descu&rir al"o de sin"ularsima importancia2 % me dispuse a aceptar el destino enla(ado a tales descu&rimientos. ,ste destino me lo representa&a en la si"uiente +orma. ,l positivo resultado terap*utico del nuevo procedimiento me permitira su&sistir2 pero la ciencia no tendra durante mi vida noticia al"una de m. Al"unos decenios despu*s de mi muerte trope(ara2 inevita&lemente2 otro investi"ador con a4uellas cosas rec0a(adas a0ora por inactuales2 conse"uira su reconocimiento % 0ara 0onrar mi nom&re como el de un precursor necesariamente des"raciado. ,ntre tanto Ho&inson en mi isla desierta2 me las arre"l* lo mas cmodamente posi&le. A0ora2 cuando desde la con+usin % el &arullo del presente vuelvo la vista 0acia a4uellos a-os solitarios2 se me aparecen estos como una &ella *poca 0eroica. Mi splende isolation de entonces presenta&a sus venta1as % sus encantos. Ao tena 4ue leer o&li"atoriamente nada ni 4ue escuc0ar a adversarios mal in+ormados2 no me 0alla&a sometido a in+luencia nin"una ni 0a&a nada 4ue me +or(ase a apresurar mi la&or. Durante este tiempo aprend a tomar toda inclinacin especulativa % a revisar se"6n el inolvida&le conse1o de mi maestro '0arcot una % otra ve( las mismas cosas2

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0asta 4ue comen(asen por s mismas a decirme al"o. Mis pu&licaciones2 para las cuales 0all*2 no sin al"6n tra&a1o2 un editor2 podan permanecer retardadas con respecto al avance de mis conocimientos % ser apla(as sin per1uicio al"uno2 toda ve( 4ue no e/ista nin"una :prioridad; dudosa 4ue de+ender. As la interpretacin de los sue-os2 termina&a en mis pensamientos a principios de 1>?.2 no +ue trasladada a las cartillas 0asta el verano de 1>??. ,l tratamiento de :Dora; se dio por terminado a +ines de 1>??2 % su 0istorial clnico escrito a las 2 semanas si"uientes2 no vio la lu( 0asta 1?I . ,ntre tanto2 mis tra&a1os no eran si4uiera citados en la &i&lio"ra+a de las revistas pro+esionales2 o cuando se les conceda un puesto en ellas2 era para rec0a(ar sus ideas con aire de superioridad compasiva e irnica2 de cuando en cuando2 al"6n cole"a emita en sus pu&licaciones un 1uicio so&re mis teoras2 siendo mu% &reve % nada adulador insensatas2 e/tremas2 mu% e/tra-as Gna ve( un a%udante de la clnica de $iena en la 4ue da&a %o mi ciclo semestral de con+erencias me pidi permiso para asistir a las mismas2 me escuc0 atentamente2 sin decir nada2 pero al +inali(ar la ultima leccin se o+reci a acompa-arme2 % por el camino me con+es 0a&er escrito2 con el consentimiento de su 1e+e2 un li&ro contra mis teoras2 las cuales le 0a&an convencido a0ora por completo. Antes de ponerse a escri&ir 0a&a pre"untado en la clnica si para aca&ar de documentarse de&a leer la Interpretacin de los !ue-os2 pero le 0a&an dic0o 4ue no vala la pena. A continuacin compar mi teora tal % como a0ora 0a&a lle"ado a comprenderla % por la +irme(a de su estructura interna con la i"lesia catlica. ,n inter*s de su salvacin eterna2 4uiero creer 4ue estas mani+estaciones respondan a un sentimiento verdadero. Por ultimo2 aca& lamentndose de 4ue +uese tarde para introducir al"una modi+icacin en su li&ro2 terminado %a de imprimir. ,ste cole"a no 0a considerado necesario dar a conocer mas tarde al p6&lico su cam&io de opinin so&re el psicoanlisis2 pre+iriendo acompa-ar con &urlonas "losas su desarrollo desde las columnas de la revista m*dica en 4ue se 0alla encar"ado de la crtica de li&ros. Mi suscepti&ilidad personal 4ued em&otada2 para venta1a ma2 en estos a-os. !i mi espritu no lle" a 4uedar amar"ado para siempre lo de& a una circunstancia con cu%o au/ilio no 0an podido contar todos los investi"adores solitarios. !in tal a%uda se atormentan *stos &uscando el ori"en de la indi+erencia o la repulsa de sus contemporneos2 % ven en ella una penosa contradiccin en la se"uridad de sus propias convicciones. ,n cam&io2 no tena %o por 4u* atormentarme en tal sentido 2 pues la teora psicoanaltica me permita interpretar dic0a conducta de mis coetneos como una necesaria consecuencia de las 0iptesis analticas +undamentales. !i era e/acto 4ue los 0ec0os por mi descu&iertos en el anlisis eran mantenidos le1os de la conciencia de los en+ermos por resistencias a+ectivas internas2 tales resistencias 0a&an de sur"ir tam&i*n en los 0om&res sanos2 al serles comunicado desde a+uera lo reprimido2 no siendo de e/tra-ar 4ue supieran lue"o motivar2 por medio de una +undamentacin intelectual2 la repulsa e+ectivamente ordenada. ,sto ultimo suceda tam&i*n en los en+ermos2 % los ar"umentos por estos es"rimidos son tan comunes como la moras2 dice #alsta++ eran e/actamente los mismos2 % no mu% a"udos2 ciertamente. 5a 6nica di+erencia esta&a en 4ue con los en+ermos se dispona de medios de presin para 0acerles reconocer % superar sus resistencias2 au/ilio 4ue nos +alta&a en el caso de nuestros adversarios presuntamente sanos. ,l modo de o&li"ar a estos 6ltimos a un e/amen desapasionado % cient+ico de la cuestin constitua un pro&lema cu%a solucin pareca de&erse de1ar al tiempo2 en la 0istoria de la ciencia se 0a podido compro&ar2 e+ectivamente2 4ue una misma a+irmacin2 rec0a(ada al principio2 0a sido despu*s aceptada sin necesidad de nuevas prue&as.

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A0ora &ien no esperar nadie 4ue en estos a-os2 durante los cuales +ui el 6nico representante del psicoanlisis2 se desarrollara en mi particular respeto al 1uicio del mundo ni una tendencia a la +le/i&ilidad intelectual. A partir de 1?I2 se con"re" en derredor mo cierto n6mero de m*dicos ms 1venes con el propsito mani+iesto de aprender 2 e1ercitar % di+undir el psicoanlisis. ,l estmulo 0a&a partido de uno de mis cole"as2 4ue 0a&a e/perimentado en su propia persona la e+icacia de la terapia analtica. ,ste pe4ue-o "rupo inicial acuda a mi casa determinadas noc0es2 discuta con+orme a ciertas re"las acordadas % procura&a orientarse en el nuevo campo de la investi"acin % atraer a *l el inter*s de otros. Gn da reci&imos un manuscrito +irmado por @tto HanF2 e/ alumno de la ,scuela de Artes % @+icios2 la e/traordinaria comprensividad 4ue en dic0o tra&a1o se revela&a nos llev a mover a su autor a terminar sus estudios de se"unda ense-an(a2 in"resar en la Gniversidad % dedicarse a las aplicaciones no m*dicas del psicoanlisis. Auestra pe4ue-a asociacin ad4uiri as su la&orioso % concien(udo secretario2 % %o2 el ms +iel de mis au/iliares % cola&oradores. ,l pe4ue-o crculo as iniciado ad4uiri pronto ms amplitud % cam&i varias veces de composicin en el curso de los a-os si"uientes2 por la ri4ue(a % la variedad de dotes de sus miem&ros2 poda ser comparado2 sin desventa1a con el estado ma%or de cual4uier pro+esor clnico. Desde un principio +ormaron parte de a4u*l personalidades 4ue ms tarde 0an desempe-ado en la 0istoria del movimiento analtico papeles importantes2 aun4ue no siempre satis+actorios. Pero en a4uellas *poca no poda prever %o un tal desarrollo2 de&a darme por contento2 % creo 0a&er puesto de mi parte todo lo posi&le para 0acer accesi&le a los dems mis conocimientos % mi e/periencia. !ur"ieron sin em&ar"o dos circunstancias 4ue constituan un mal presa"io2 % 4ue aca&aron por distanciarme internamente del "rupo2 no conse"u en e+ecto2 esta&lecer entre sus miem&ros a4uel acuerdo 4ue de&e reinar entre 0om&res consa"rados a una misma ardua la&or2 ni tampoco a0o"ar las disputas so&re prioridad2 a las 4ue el tra&a1o com6n da&a +recuentemente ocasin. 5as di+icultades particularmente "randes de la ense-an(a prctica del psicoanlisis2 a las cuales se de&en muc0as a las desavenencias actuales2 no tardaron en 0acerse sentir en la naciente Asociacin Psicoanaltica Privada de $iena. Eo mismo no me atreva a e/poner una t*cnica a6n inaca&ada % una teora en constante desarrollo con la autoridad 4ue 0u&iera sido necesario para apartar a los dems de ciertos caminos e4uivocados2 cu%o +inal 0a sido2 en al"unos casos2 errores de+initivos. 5a independencia del tra&a1ador intelectual % su pronto desli"amiento del maestro son siempre convenientes desde el punto de vista psicol"ico2 pero desde el punto de vista cient+ico solo si"ni+ica una venta1a cuando el discpulo posee ciertas cualidades personales no demasiado +recuentes. ,l psicoanlisis 0u&iera necesitado2 precisamente2 una severa disciplina preparatoria. Pero reconociendo el valor 4ue supona consa"rarse a al"o tan despreciado % +alto de porvenir2 0u&e de inclinarme a de1ar pasar a los miem&ros de la Asociacin al"unas cosas 4ue en otras circunstancias me 0u&ieran causado vivo dis"usto. Auestro crculo comprenda2 adems2 no slo m*dicos2 sino tam&i*n otras personas cultas 4ue 0a&an visto en el psicoanlisis al"o importante) escritores2 artistas2 etc. 5a interpretacin de los sue-os2 la li&ido2 el li&ro so&re :el c0iste; % otros tra&a1os mos 0a&an mostrado desde un principio 4ue las teoras del psicoanlisis no podan permanecer limitadas al campo de la Medicina2 sino 4ue eran suscepti&les de aplicacin a otras diversas ciencias del espritu. A partir de 1?IO cam&i pronto2 inesperadamente2 la situacin . !e advirti 4ue el psicoanlisis 0a&a ido despertando calladamente un considera&le inter*s % conta&a %a con muc0os partidarios incluso con personalidades cient+icas dispuestas a con+esarlo. Gna carta de =leuler me 0a&a anticipado %a 4ue mis tra&a1os eran estudiados % aplicados en

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=ur0"oel(li. ,n enero de 1?IO acudi a $iena por ve( primera un miem&ro de la 'lnica de Curic02 el Doctor M ,itin"on2 se"uido pronto de otros visitantes2 4ue iniciaron un vivo intercam&io de ideas. Por ultimo2 so&revino la invitacin de '.D Bun"2 entonces a6n ad1unto en =ur"0oel(i2 para cele&rar en !al(&ur"o2 durante la primavera de 1?I>2 una reunin 4ue 0a&a de con"re"ar a los ami"os del psicoanlisis residentes en $iena2 Curic0 % otros puntos. De este primer 'on"reso Psicoanaltico sur"i la +undacin de la revista Ba0r&urc0 #ur Ps%c0oanal%tisc0e #orsc0un"2 editada por =leuer % #reud % diri"ida por Bun"2 pu&licacin cu%o primer n6mero apareci en 1?I?2 en esta revista se desarroll una intima la&or com6n entre $iena % Curic0. Hepetidas veces 0e reconocido con a"radecimiento los "randes m*ritos contrados por la escuela psi4uitrica de Curic02 mu% especialmente por =leuler % Bun"2 en la di+usin del psicoanlisis2 % todava 0o%2 4ue tanto 0an variado las cosas2 no vacilo en 0acerlo de nuevo. Ao de&e creerse2 sin em&ar"o2 4ue la a"re"acin de la escuela de Curic0 +uera e/clusivamente lo 4ue atra1o la atencin al mundo cient+ico so&re el Psicoanlisis. ,l periodo de latencia 0a&a pasado %a2 % nuestra disciplina i&a siendo en todas partes o&1eto de un creciente inter*s pero en todos los dems lu"ares2 el resultado de tal inter*s no +ue al principio sino una apasionada repulsa2 mientras 4ue en Curic0 rein2 desde lue"o2 un acuerdo positivo. ,n nin"6n otro sitio e/ista tampoco un "rupo tan compacto de partidarios ni poda esta&lecerse una clnica p6&lica puesta al servicio del psicoanlisis o encontrarse un pro+esor clnico 4ue aco"iese la teora psicoanaltica como parte inte"rante de la ense-an(a psi4uitrica. 5os (uri4ueses constitu%eron as el n6cleo esco"ido dentro de la le"in com&atiente por el reconocimiento del psicoanlisis. !lo en su residencia 0a&a ocasin de aprender % practicar el nuevo arte2 la ma%ora de mis actuales partidarios % cola&oradores 0an lle"ado a mi pasando antes por Curic02 incluso a4uellos 4ue se 0alla&an "eo"r+icamente ms cerca de $iena 4ue ocupa una situacin e/c*ntrica con respecto a la ,uropa occidental2 sede de "randes centros de cultura2 % se 0alla2 adems2 0ace %a muc0os a-os2 &a1o el peso de "raves pre1uicios2 4ue 0an 0ec0o disminuir en la consideracin cultural. ,n !ui(a2 nacin de +ina sensi&ilidad espiritual2 con+lu%en representantes de las naciones ms si"ni+icativas2 % un +oco de in+eccin en ella sur"ido tena 4ue ser de e/trema importancia para la di+usin de una epidemia ps4uica2 cali+icativo aplicado por Hoc0e 8#ri&ur"o9 a nuestra teora. !e"6n el testimonio de un cole"a 4ue si"ui el desarrollo analtico en =ur"0oel(i2 puede a+irmarse 4ue el psicoanlisis despert all el inter*s mu% temprano. ,n su tra&a1o de Bun" so&re los +enmenos ocultos2 pu&licados en 1?I2 se encuentra %a una primera mencin de la interpretacin de los sue-os. ,ntre 1?I3 % 1?I4 ocupa&a %a el psicoanlisis 2 se"6n mi comunicante2 un lu"ar principal. Iniciadas las relaciones personales entre Curic0 % $iena2 se +orm tam&i*n en =ur"0oel(i2 a mediados de 1?IO2 una asociacin privada cu%os miem&ros e/amina&an % discutan en reuniones peridicas los pro&lemas del psicoanlisis. ,n la unin cele&rada entre las escuelas de $iena % Curic0 no +ueron los sui(os la parte simplemente receptora2 pues aportaron2 a su ve(2 una la&or cient+ica mu% respeta&le2 cu%os resultados +ueron mu% 6tiles al psicoanlisis. !u interpretacin psicoanaltica del e/perimento de asociacin iniciada por la escuela de Jundt les permiti dar al mismo inesperadas aplicaciones2 0aciendo posi&le 0allar una rpida con+irmacin e/perimental de 0ec0os psicoanalticos % demostrar a los principiantes circunstancias 4ue los analticos mismos solo de odas conocan2 +ue este el primer puente construido entre la psicolo"a e/perimental % el psicoanlisis. ,l e/perimento de asociacin +acilita en el tratamiento psicoanaltico un previo anlisis cualitativo del caso2 pero no constitu%e aportacin nin"una esencial a la t*cnica2 % puede

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prescindirse per+ectamente de *l en la prctica del anlisis. Muc0o ms importante +ue otro distinto e/perimento de la escuela de Curic0 o de sus dos directores2 =leuler % Bun". ,l primero demostr la posi&ilidad de e/plicar una serie de casos puramente psi4uitricos por la intervencin de procesos seme1ante a los descritos por el psicoanlisis en su aplicacin de los sue-os % de las neurosis 8:mecanismos +reudianos;9 % Bun" aplic con */ito el m*todo de interpretacin analtico a los +enmenos ms e/tra-os % oscuros de la demencia preco(2 evidenciando 4ue tales +enmenos tenan su ori"en en la vida % las preocupaciones de los en+ermos. A partir de a4u se 0i(o imposi&le a los psi4uiatras se"uir i"norando el psicoanlisis. 5a "ran o&ra de =leuler so&re la es4ui(o+renia 81?1192 en la cual aparecen situadas a un mismo nivel las opiniones psicoanalticas % las clnico sistemticas2 aca& de ase"urar el */ito. Ao 4uiero de1ar de se-alar una di+erencia de orientacin 4ue %a se 0acia notar por entonces entre am&as escuelas. ,n 1>?O 0a&a %o pu&licado el anlisis de un caso de es4ui(o+renia2 pero mostrando *ste un marcado sello paranoico2 no poda su anlisis anticipar la impresin causada lue"o por los de Bun") A0ora &ien2 lo importante para mi no 0u&o de ser entonces la interpreta&ilidad de los sntomas2 sino el mecanismo ps4uico de la en+ermedad %2 so&re todo2 la coincidencia de este mecanismo con el de la 0isteria2 %a conocido. 5as di+erencias entre am&os 4ueda&an a6n por entonces en la oscuridad2 pues en a4uella *poca tenda %o principalmente a una li&idoterapia de las neurosis2 4ue 0a&a de e/plicar todos los +enmenos neurticos % psicticos2 atri&u%*ndonos a destinos anormales de la li&ido2 o sea al 0ec0o de 0a&er sido *sta desviada de su empleo normal. ,ste punto de vista escap a los investi"adores sui(os. Kue %o sepa2 sostiene todava =leuler 0o% en da la causacin or"nica de las +ormas de la demencia preco(2 % Bun"2 cu%o li&ro so&re la en+ermedad apareci en 1?IO2 de+endi en 1?I>2 en el 'on"reso de !al(&ur"o. *.- SIGMUND FREUD..1. Vi)a 4 o5ra.7 Psi4uiatra % psiclo"o de ori"en 1udo 8#rei&er" 1> . < 5ondres 1?3?9. #undador del psicoanlisis se traslad a $iena2 donde transcurri ran parte de su vida. ,n 1>?1 consi"ui un premio en neuropatolo"a. !e traslad dos veces a #rancia para especiali(arse en los estudios neuropsi4uitricos en la ,scuela de '0arcot2 en Paris2 % de =ern0eim2 en Aanc% 3 en esta escuela intu% al"unos principios 4ue +ueron despu*s +undamentados mediante la ela&oracin de su doctrina so&re la neurosis. ,n 1>? 2 en cola&oracin con B. =reuer2 pu&lic el li&ro 'omunicacin preliminar so&re la Histeria2 en el cual est contenido el principio de la nueva doctrina psicol"ica2 el psicoanlisis2 4ue +ue despu*s desarrollado en una vasta serie de o&ras2 entre las cuales estn Psicopatolo"a de la vida cotidiana2 Ttem % Ta&62 Introduccin al Psicoanlisis 2 ,studio so&re la 0isteria2 Interpretacin de los sue-os2 Ms all del principio del placer2 ,l malestar en la cultura2 ,l %o % el ,llo2 ,l porvenir de una ilusin % Mois*s % el monotesmo. Pu&lic en 1?2 su Auto&io"ra+a. !u doctrina +ue speramente com&atida por los especialistas de su tiempo2 especialmente m*dicos % psiclo"os. Pronto comen( a reunir en torno a s un "rupo de 1venes como Adler2 !tecFel % Bun" % en 1?II +und la Asociacin internacional de psicoanlisis. Poco despu*s de la invasin na(i tuvo 4ue e/iliarse 8 1?3>9 trasladndose a 5ondres. #reud descu&ri como motivaciones +undamentales la li&ido % el instinto de destruccin o de la muerte2 4ue operan en el 0om&re consciente o inconscientemente. Gno de sus lo"ros es el descu&rimiento del inconsciente. 5as normas % ta&6es reci&idos en la ni-e( si"uen actuando en el adulto. De a0 la importancia del desarrollo in+antil 4ue *l divide en +ases 8 oral2 anal2 +lica % "enital9. ,l descu&rimiento del inconsciente2 da a la psicoterapia

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+reudiana un sello caracterstico % 0o% imprescindi&le a pesar de ciertas interpretaciones particulares discuti&les. CRONOLOG3A 1> . Ma%o2 nacimiento de !i"mund #reud. 1>.I Instalacin de la +amilia en $iena. 1>. ,ntrada de #reud en el liceo. 1>OO Primera pu&licacin cient+ica. 1>>1 Doctorado en medicina. 1>>2 A&ril2 conoce a Mart0a =erna%s. 1>>2 Bunio 1O2 'ompromiso. 1>>2 Bulio 312 ,ntrada en el Hospital de $iena. 1>>2 Aoviem&re2 @%e 0a&lar del caso de Anna @. 2 cliente de =reuer. 1>>3 !eptiem&re2 #reud se especiali(a en Aeurolo"a. 1>>4 < 1>> Tra&a1os so&re la m*dula. 1>>4 Bunio2 Investi"aciones so&re la cocana 1>> Bunio2 #reud o&tiene una &eca de estudios. 1>>. !eptiem&re 142 Matrimonio. 1>>O Diciem&re2 Primer uso de la su"estin 0ipntica. 1>?1 Pu&licacin delos tra&a1os so&re la a+asia % las parlisis in+antiles. 1>?3 Pu&licacin del tra&a1o en com6n con =reuer. 1>? Ma%o2 ,studios so&re la 0isteria. 1>?2 <1>?>2 ,la&oracin del m*todo de las :asociaciones li&res;. 1>?. Mar(o2 Primer empleo del t*rmino :psicoanlisis;. 1>?O < 1>??2 Hedaccin de 5a interpretacin de los sue-os. 1?I1 !eptiem&re2 Primera visita de #reud a Homa con su 0ermano. 1?I2 @ctu&re2 la :!ociedad psicol"ica del mi*rcoles; 4ue se convierte 2 en A&ril de 1?I>2 en la !ociedad Psicoanaltica de $iena. 1?I4 Psicopatolo"a de la vida cotidiana. 1?I4 Pu&licacin de Tres ensa%os so&re la teora se/ual2 ,l c0iste % su relacin con lo inconsciente % el anlisis de Dora. 1?I4 A&ril2 ,mpie(a la correspondencia con '. D. Bun". 1?I4 'omposicin de la Dradiva. 1?I? A&ril2 Primer con"reso internacional de Psicoanlisis en !al(&ur"o. 1?1I A&ril2 'on"reso de Aurem&er"2 #undacin de la Asociacin psicoanaltica internacional. 1?11 Bunio2 Adler a&andona la sociedad de $iena. 1?13 #reud escri&e Ttem % Ta&6. 1?1 Mar(o7 Bunio2 Metapsicolo"a. 1?1? Primavera2 #reud comien(a Ms all del principio del placer. 1?1? Ma%o2 ,s&o(o de Psicolo"a de las masas. 1?2I Diciem&re2 #reud termina Psicolo"a de las masas. 1?23 A&ril2 Primera operacin del cncer a la mand&ula. 1?23 Bunio2 Pu&licacin de ,l :%o; % el :ello;. Muerte del nieto de #reud2 Hein(. 1?2 Bunio2 Anna #reud entra en el comit*. 1?2 !eptiem&re2 In0i&icin2 sntoma % an"ustia) Auto&io"ra+a. 1?2. !eptiem&re2 Psicoanlisis % medicina. #undacin de la 'lnica de 5ondres. 1?2. Diciem&re2 ,ncuentro de #reud con ,instein en =erln. 1?2O A"osto2 ,l porvenir de una ilusin.

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1?2? Bunio2 Malestar en la civili(acin. 1?32 !eptiem&re2 LPor 4u* la "uerraM 8,n cola&oracin con ,instein9. 1?34 $erano2 Auto de +e de los li&ros de #reud en =erln . ,mpie(a Mois*s % el monotesmo. 1?3. Ma%o2 Discurso de T0omas Mann. 1?3. Bunio2 Aom&ramiento de #reud en la Ho%al !ociet% % otras instancias. Primera reincidencia del cncer. 1?3> Mar(o2 ocupacin de $iena por los Aa(is. 1?3> Bunio2 #reud decide emi"rar2 salida 0acia 5ondres. 1?3> A"osto2 Pu&licacin de Mois*s % el monotesmo. 1?3? #e&rero2 Heincidencia del cncer2 inopera&le. 1?3? !eptiem&re 232 Muerte de #reud.

RESE6A DE ALGUNAS OBRAS E.t')io. .o5re 0a 7i.teria- 81>? 9 ,n el cual est contenido el principio de la nueva doctrina psicol"ica2 el psicoanlisis2 4ue despu*s es desarrollado en una vasta serie de o&ras. ,n esta o&ra se descri&e el +amoso caso de Anna @. 8=erta @ppen0eim9. T8tem 4 ta59 : 8 1?139 5as normas % ta&6es reci&idos en la ni-e(2 si"uen actuando en el adulto. ,/isten pro0i&iciones universales en todas las culturas2 la del incesto es una de ellas con una me(cla de sentimientos de a+ecto % 0ostilidad inconsciente 0acia los seres 4ueridos. Ma. a00; )e0 <ri(/i<io )e0 <0a/er : 81?1?9 Introdu1o el concepto de la e/istencia de dos principios primarios ,ros2 el principio de la vida2 % Tanatos2 el principio de la muerte. E0 4o 4 e0 e00o < 81?239 Hecompuso toda su concepcin del +uncionamiento del aparato mental creando las tres instancias de ello2 %o % super %o2 concepcin 4ue se conoce como la se"unda tpica. Moi.=. 4 e0 mo(ote .mo < 81?3>9 Plantea la necesidad de un Mesas como +antasa para a+rontar la culpa&ilidad por la muerte del Padre.

5.2 De.arro00o )e 0a. I)ea..7

Insertamos2 a4u2 por su carcter didctico2 el tra&a1o de 'arpintero2 H. 21?>I2 Historia de las Ideas Psicol"icas2 =arcelona) ',A'2 pp 24I < 24 . LA EVOLUCIN DE SU PENSAMIENTO !i tomamos los datos anteriores como 1alones para considerar 0istrica % evolutivamente la &io"ra+a de #reud2 aparecen con claridad unos estadios determinados en +uncin de sus maestros. Ha% un primer nivel2 4ue corresponde al #reud neurlo"o % neuropatlo"o2 vinculado a los nom&re de =rucFe % Me%net 2 esto es a la "ran tradicin de +isiolo"a alemana ori"inaria en Bo0annes Muller Domina a4u el estudio de cuestiones anatmicas.

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,l se"undo nivel est vinculado con el nom&re de '0arcot % caracteri(ado por su orientacin a la psicolo"a . A trav*s de *l alcan(a a ver la especi+ica consistencia de los trastorno puramente +uncionales de las : en+ermedades ps4uicas; la naturale(a de lo ps4uico2 independi(ada del imperialismo +isiol"ico2 empie(a a a&rirse camino2 ello implica en+rentarse con la tradicin vienesa 4ue la circunda % re4uiere una ma%or concrecin 4ue solo ad4uirir a partir de los datos de la clnica. ,l tercer nivel2 vinculado al nom&re de =reuer2 aporta las precisiones e/i"idas por el anterior. ,n la en+ermedad ps4uica 0a% una causa 2 el trauma2 % tam&i*n una terapia2 la li&eracin o catarsis. 'omien(a2 con ello2 el psicoanlisis. $eamos a0ora2 &revemente esa evolucin. Fre') (e'ro<at80o&o 5os primeros a-os de tra&a1o como m*dico estuvieron orientados 0acia la investi"acin &iol"ica2 +isiol"ica % neurol"ica. ,/periment acerca de los e+ectos de la cocana % un ami"o su%o2 Qoller2 aprovec0ndose en parte de sus tra&a1os 2 se le adelant a la 0ora de esta&lecer la e+icacia de a4uella como anest*sico local. Pero +ue so&re todo el sistema nervioso el 4ue acapar su inter*s 2 dos a-os2 cuenta #reud2 dedic al estudio del &ul&o ra4udeo2 tam&i*n le ocup muc0o tiempo el pro&lema de colorear el te1ido neural para su estudio al microscopio2 pro&lema 4ue 0a&a de resolver el italiano Dol"i % el espa-ol 'a1al. ,n +in2 lle" a ser2 se"6n su &i"ra+o Bones2 : la primera autoridad en el terreno de las parlisis in+antiles; 8Bones2 1? ?2 I2 22?92 tra&a1ando en el Instituto in+antil de QassoRit(2 en $iena . !u pro&lema se centra&a por entonces en la investi"acin de la :mecnica cere&ral; dentro de las lneas tericas 4ue 0a&a esta&lecido su maestro Me%nert. Fre')> <.i/o<at80o&o 5a estancia en Paris con '0arcot2 de @ctu&re de 1>> a +e&rero de 1>>.2 revolucion la actitud intelectual de #reud. Ha% 2 elementos 4ue 0icieron posi&le su pro+undo cam&io de un lado2 #reud sa&a %a 4ue el m*dico vien*s =reuer 0a&a lo"rado avances terap*uticos en el caso de su paciente 0ist*rica con el empleo de la catarsis 0ipntica. De otro lado2 '0arcot2 autoridad m/ima en Pars2 emplea&a la 0ipnosis con las 0ist*ricas % esta&leca el carcter ps4uico del trastorno2 en el 4ue descu&ra as una estructura esta&le % repetida. #rente a la :mecnica cere&ral; de Me%nert se levanta a0ora una :mecnica ps4uica;. ,n cierto modo2 #reud orienta su e/istencia tratando de ser lo 4ue ca&ra llamar un :'0arcot vien*s; se ocupa 2 como el maestro +ranc*s de las a+asias 81>?192 % se preocupa como *l de dar a los m*dicos un conocimiento &sico en psicolo"a 8:pro%ecto de psicolo"a;2 1>? 9 ,l tra&a1o so&re la a+asia muestra claramente la personalidad de #reud. ,n el estudio de los trastornos del len"ua1e se 0a&a +undamentado recientemente una visin :localista; del cere&ro2 el len"ua1e 0a&lado dependera del :centro de =roca; 83S circunvolucin +rontal i(4uierda9 % el len"ua1e odo del de JerniFe 81S circunvolucin temporal9. '0arcot multiplic los centros) uno para im"enes auditivas2 otro para im"enes visuales2 un tercero para e/presin ver&al % un cuarto para e/presin escrita. #reud2 +rente a todo ese localicismo2 esta&lece una concepcin cere&ral &asada en la idea de :proceso; 8#reud2 1?O3. O19 4ue se di+unde por el crte/ . !e"6n *l ;el rea del len"ua1e es una re"in cortical continua dentro de la cual tiene lu"ar las asociaciones % transmisiones 4ue su&%acen a las +unciones del len"ua1e de una comple1idad 4ue re&asa toda comprensin; 8l&id 2 O.9 % los supuestos centros seran ms &ien : piedras an"ulares del territorio del len"ua1e; 8l&id2 OO9. #reud permanece como '0arcot anclado dentro de una posicin

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asociacionista. 5a pala&ra es un comple1o en 4ue se asocian materiales sensoriales a : la idea 8concepto9 del o&1eto; 8l&id2 ?I9 resultando as ser un sm&olo. ,l lu"ar de los sm&olos es el corte/ 8l&id2 ?O9. De esta manera2 los pro&lemas de la a+asia se centran 2 &ien en la pertur&acin del elemento sensorial2 &ien en la del elemento sim&lico2 &ien en el :trastorno puramente +uncional del aparato del len"ua1e; 8 l&id2 11.92 al situarse la lesin en el cuerpo o en al"una (ona del campo. Adems en este comple1o aparato ver&al descu&re la aparicin de trastornos 4ue muestra una :retro"resin +uncional;2 es decir2 un proceso involutivo de manera 4ue resulta entonces evidente la e/istencia de una evolucin2 4ue lleva los procesos mentales a estar &a1o control de mecanismos ps4uicos situados en niveles superiores2 pero ms inesta&les. 5a idea evolucionista la de&e a la doctrina de Hu"0lin" BacFson 2 el neurlo"o in"les discpulo de Her&ert !pencer. $*ase2 pues2 como el asociacionismo % el evolucionismo in"leses2 % la orientacin psicopatol"ica de la escuela +rancesa2 ponan las &ases de la o&ra personal de !i"mund #reud. EL ?Pro4e/to )e P.i/o0o& a@ ,n 1>? #reud escri&e2 sin lle"ar a terminarla2 una o&ra sin"ular 4ue envi a su ami"o Jil0elm #liess 81> >71?2>9 % 4ue slo se 0a pu&licado muc0o despu*s de muerto su autor2 el Pro%ecto de una psicolo"a para neurlo"os. ,l intento es mu% am&icioso. Pretende con1u"ar un modelo +isiol"ico de los procesos ps4uicos2 conce&idos en t*rminos de movimientos2 con los datos cualitativos de la e/periencia consciente2 de manera 4ue entren a un tiempo los procesos normales % los 0ist*ricos. Todo ello 0a sido reali(ado en +orma sumamente a&stracta % es4uemati(ada2 lo 4ue a-ade a6n ms di+icultad al tema. Por de pronto2 trata de :representar los procesos ps4uicos como estados cuantitativamente determinados de partculas materiales especi+ica&les2 las neuronas; 8#reud2 1?O3. l . 2119. ,l sistema or"nico 4ue posi&ilita esos procesos es &astante comple1o2 pero procuraremos a4u o+recer un resumen 7#rente al mundo e/terior2 donde 0a% "randes cantidades de ener"a2 el or"anismo presenta sus propios receptores 4ue act6an como :pantallas de cantidad; 8l&id2 1 22I9. 7Ha% lue"o un con1unto de neuronas permea&les 8el llamado :sistema p0i;9 4ue enla(an mundo interno % mundo e/terno. Podramos pensar en la sustancia "ris de la m*dula 8l&id2 21>9 Adems de transmitir e/citaciones2 +iltra % de+iende los sistemas internos de la amena(a e/terna. 7Ha% otros dos sistemas internos 2 se"6n #reud uno e/plica la memoria 2 el otro la conciencia. 5a memoria e/i"e 4ue 0a%a unas neuronas modi+ica&les2 4ue "uarden las alteraciones 7+orma el :sistema psi psicolo"a;7 % puede pensarse 4ue este "uarda relacin con : la sustancia "ris del cere&ro; 81&idem92 este sistema enla(a con el interior del or"anismo2 para entendernos2 di"amos 4ue el : sistema ome"a; 8l&id 2 1 2 224 9. ,stas c*lulas aportan :las cualidades;7esto2 evidentemente2 recuerda lo 4ue ocurra %a en la +isiolo"a de Muller con la ener"a espec+ica de los :sentidos;2 4ue trans+orma&a la ener"a +sica de la estimulacin en cualidades su&1etivas sensoriales. Pues &ien2 toda esta comple1a or"ani(acin tiene dos e/i"encias) por un lado2 su condicin 0omeosttica2 reconocida por todos los +isilo"os discpulos de 'laude =ernard . ,s lo 4ue empu1a a las neuronas a :descar"arse de cantidad : cuando se les acumula del e/terior 8l&id2 1 2 2122 pero por otra parte 2 para responder al medio con : la accin espec+ica; necesita el or"anismo acumular ener"a2 A4uella descar"a es : +uncin secundaria; esta otra accin ms comple1a2 :+uncin principal; 8i&id2 12 212739. Desde estos presupuestos2 #reud va a esta&lecer la e/istencia de :una tendencia de la vida ps4uica 0acia la evitacin del displacer;2 entendiendo por displacer al aumento de la

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car"a de las neuronas2 % por placer su descar"a 8l&id2 12 22 9. ,l aumento de car"a desde el e/terior trae dolor 8l&id2 22I92 en cam&io :sur"e en el interior del sistema el impulso 4ue sustenta toda la actividad ps4uica; es el motor 4ue lleva a la accin 2sea como voluntad o como instintos 8 l&id2 12 22?9 Ha% 2 para ello entonces 4ue suponer la e/istencia de unas :neuronas secretoras; 4ue aporten cantidad2 en lu"ar de eliminarla 2 pero desde dentro2 no desde +uera2 cosa 4ue 0emos visto como pertur&adora 8l&id2 12 2319 ,s la vida ve"etativa 4ue %a vimos 4ue enla(a&a con el sistema psi. Placer % displacer producen :asociaciones; en el aparato ps4uico de memoria psi2 siendo +undamental a4u la asociacin por simultaneidad 8l&id2 12 23I9 ,l sentimiento catecti(a2 es decir2 car"a el recuerdo % +acilita su enlace con la ima"en de la accin 8l&id2 12 23I9. ,l sistema de memoria2 4ue interviene en el desarrollo de la accin2 +acilita ciertas respuestas e in0i&e otras en virtud de su propia estructuracin3 este sistema es precisamente lo 4ue #reud llama :%o;2 :la totalidad de las cate/ias psi e/istentes en un momento dado; 8l&id2 12 2339 o en otras pala&ras2 la red de memorias activas en cada momento en el su1eto. !u primera mani+estacin es in0i&ir respuestas re+le1as2 primarias2 para dar lu"ar a otras ms a1ustadas % comple1as 8l&id 2 12 2349. ,5 %o +unciona de acuerdo con la e/periencia acumulada. ,ntre sus datos se 0alla lo 4ue #reud llama :el si"no de la realidad; ,ste es un +actor 4ue procede del mecanismo de conciencia ome"a2 8l&id2 12 23 92 "racias al cual el %o distin"ue entre representacin % percepcin2 lleva a ca&o enlaces de asociaciones 2 4ue constitu%en el pensamiento2 % modi+ica las cone/iones7 las cate/ias2 con mas precisin 8l&id2 12 2OI97 0asta 0acer posi&le una accin a1ustada a la realidad. 'omo en las asociaciones del %o intervienen placer % dolor2 resulta 4ue 2 en casos especiales 2 el a+ecto :in0i&e el curso normal del pensamiento : 8l&id2 12 2 4 s9 Gno de estos casos es el sue-o2 en 4ue el nivel de ener"a &a1a 2 % entonces en lu"ar de percepcin 0a% una tendencia alucinatoria 4ue posi&ilita cierto "rado de satis+accin . Aparece a4u cierto eco de las ideas 4ue so&re percepcin mantuvo Taine 8Heeves2 1?.O9. #reud dice 4ue las asociaciones onricas :son reali(aciones de deseo; en 4ue la satis+accin es puramente su&1etiva 8proceso primario92 independientemente de la realidad 8l&id2 12 24 92 ,sa satis+accin evita 4ue el su1eto despierte &a1o la presin de la necesidad e/perimentada2 % por ello se"6n dir #reud2 el sue-o es el :"uardin del dormir; ,l otro caso es la 0isteria 2 proceso patol"ico 0o% conce&ido como neurosis2 en 4ue ciertos deseos o impulsos se satis+acen mediante una sustitucin de sus metas. ,n e+ecto 2 piensa #reud 4ue a4u la asociacin de determinada reaccin con una representacin tiene lu"ar por 4ue *sta :se 0a convertido en un sustituto 2 en un sm&olo; de otra a la 4ue correspondera a4uella reaccin 8l&id2 l 24?9 2 la cual as 0a 4uedado despla(ada 8l&id2 l2 2 19. ,n este terreno de la 0isteria2 dice #reud2 la clnica ense-a 4ue la ra( est en la :vida se/ual; 8I&id2 l2 2 I92 se trata de recuerdos vinculados con cierta e/periencia se/ual2 de modo 4ue a4uellos empie(an a mostrar su condicin traumtica cuando comien(a a actuar la dinmica del se/o2 con la :pu&ertad; 8l&id2 l2 2 49 #reud2 en este :pro%ecto; es&o( sus "randes temas posteriores poniendo en e/plicita relacin lo neurol"ico % lo ps4uico 8Pri&ram % Dill2 1?O.9. 5e importan los procesos ps4uicos 0umanos2 los sue-os2 la patolo"a de la 0isteria % el mecanismo ps4uico 4ue los e/pli4ue7 el %o2 la memoria2 el pensamiento2 los deseos2 el placer % el dolor<. Interpreta esas +ormaciones desde una do&le perspectiva2 de un lado2 como estructuras asociativas2 de otro2 como causas de una dinmica ener"*tica &sica. 5os +undamentos de este tra&a1o se 0allan li"ados a los conocimientos teor*ticos del neurlo"o 4ue era el 1oven #reud 2 % a la interpretacin ener"etista de la vida 4ue domina&a en una carta de 1>. a su ami"o #liess :Healmente2 %o slo 4uera e/plicar la de+ensa 8re+i*rese a los mecanismos de de+ensa ante displacer 2 entre los 4ue inclu%e la reaccin 0ist*rica 8l&id2 12 24>92 pero me encontr* e/plicando al"o 4ue pertenece al n6cleo mismo de la

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naturale(a. He tenido 4ue ela&orar los pro&lemas de la cualidad 2 el dormir2 la memoria2 en suma2 la psicolo"a entera ;8l&id2 111221>9 Parece ra(ona&le decir2 en e+ecto2 4ue a4u; #reud +ormul inicialmente los mecanismos del +uncionamiento mental so&re la &ase de su conocimiento &iol"ico % neurol"ico; 8Pri&ram % Dill2 1?O.9 mecanismo 4ue lue"o i&an a 4uedar implcitos en el resto de su o&ra. Tan sin"ular intento 4ued sin pu&licar % #reud se orient cada ve( ms 0aca los temas de la clnica. Fre') <.i/oa(a0i.ta

!u primera preocupacin2 la 4ue la llev a a&andonar el mundo de la neurolo"a en 4ue inicialmente se 0a&a especiali(ado2 +ue el estudio de la 0isteria2 primero con '0arcot % lue"o con =reuer. 'on este 6ltimo pu&lica2 en 1>? 2 los ,studios so&re la 0isteria. 5o +undamental 2 es 4ue a4u se :0aca depender los sntomas de los 0ist*ricos de escenas impresionantes2 pero olvidadas2 de su vida 8traumas92 la terapia consistente en 0acer 4ue el paciente recordase % reprodu1ese tales sucesos en la 0ipnosis 8catarsis92 % la teora de 4ue tales sntomas correspondan al empleo anormal de ma"nitudes de e/citaciones no derivadas 8conversin9 81?O32 113 1?>.9. !u e/periencia clnica posterior lo llev2 no o&stante2 a modi+icar esa interpretacin inicial. Hacia 1?I vino a admitir 4ue en muc0os casos no e/ista trauma real al"uno2 por lo 4ue el n6cleo etiol"ico del trastorno 0a&a de residir en meras +antasas del su1eto2 resultantes de sus pulsiones ,staramos ante el caso de un puro con+licto intraps4uico % no ante un c0o4ue o&1etivo e/terno. #reud lle"a poco a poco a la conviccin de 4ue la vida se/ual est en el ori"en de los trastornos psicopatol"icos % a la idea de 4ue e/iste una se/ualidad in+antil2 mu% anterior a la pu&ertad2 de la 4ue derivan deseos incestuosos 0acia los pro"enitores del se/o opuesto al del 0i1o % en ocasiones el 0i1o siente celos2 0ostilidad % deseos de muerte 0acia el padre % lo mismo ocurre a la 0i1a 0acia la madre 8Bones2 1? ?2 12 3349 . Metodol"icamente a&andona la 0ipnosis % emplea el m*todo de las asociaciones li&res ,n *l el paciente e/pone sin nin"una censura sus espontneas ocurrencias de modo 4ue las cadenas asociativas terminarn por lle"ar al n6cleo pato"*nico . A-ade 2 adems2 la t*cnica de la interpretacin de los sue-os 81?I19. 5os sue-os e/presan el trauma mediante el len"ua1e de sm&olos 4ue es preciso traducir 81?O392 124I.9. Al tiempo 4ue lleva a ca&o toda esta la&or de descu&rimiento2 el terapeuta 0a de lo"rar vencer en el paciente una :resistencia; 8 l&id2 1121 429 4ue mueve a *ste a de+enderse de su trauma2 a olvidar % a no aceptarlo2 adems las reacciones amorosas 4ue el paciente diri"a a personas relacionadas con su trauma las diri"e2 en un momento de su tratamiento2 al psicoanalista +enmeno conocido como :trans+erencia;. :Toda investi"acin 4ue recono(ca estos 2 0ec0os 8la trans+erencia % la resistencia9 % los tome como punto de partida de su la&or podr ser denominada psicoanlisis 2 a6n cuando lle"ue a resultados distintos de los mos; 8 l&id2 II2 1?II9 declar en cierta ocasin #reud. ,n su estudio so&re los sue-os #reud ela&ora una primera :topo"ra+a; o tpica del psi4uismo ,n ella reconoce la e/istencia de un sistema consciente2 otro preconsciente cu%os elementos pueden pasar al anterior2 % en +in otro inconsciente 4ue no comunica con la conciencia. Ha% unas +uer(as 2 los deseos2 4ue tienden a su reali(acin 2 % 0a% tam&i*n 4ue contar con la e/istencia de representaciones 4ue mantienen e/pulsados o :reprimidos; +uera de la conciencia determinados elementos2 deseos o representaciones traumati(antes 8l&d. 11. 2I. ss9 5a ener"a 4ue se denuncia en los procesos ps4uicos se particulari(a lue"o en el caso de la :e/citacin se/ual;2 a4u 0a&r una :+uer(a cualitativamente varia&le; 4ue #reud denomina li&ido 8l&d2 II2 1221s9. E convierte el :impulso o :instinto; en una pie(a esencial de su teora 8l&d2 112 23I?ss92la pie(a &sica de la motivacin2 4ue inclu%e las pulsiones del %o2 o de conservacin2 1unto a las se/uales 8erticas9.

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'omo se ve2 en esta construccin ps4uica 8metapsicol"ica9 se inte"ran 3 dimensiones) una or"ani(acin o sistema de instancias 8:tpicas;92 un dinamismo inte"rado por diversas +uer(as2 % una re"ulacin de estas +uer(as2 lo 4ue se 0a llamado su :economa;. Gna serie de casos 0a&an de servirle como paradi"mas psicoanalticos2 el caso Dora2 anlisis de una 0isteria2 el caso Buanito2 con la +o&ia de un ni-o de cinco a-os2 la neurosis o&sesiva del :0om&re de las ratas;2 el :caso !0cere&er2 de neurosis in+antil 8l&id2 II2 1221s9. Adems2 anali(a los olvidos 2 lapsus % errores 4ue llena la vida cotidiana2 % &a1o el aparente a(ar descu&re la e/istencia del r"ido determinismo 4ue %a '0arcot encontra&a en la psi4uis 0ist*rica. Aparece entonces a sus o1os una pro+unda unidad entre el psi4uismo normal % el patol"ico. ,llo 0a&a de re+or(ar su conviccin de 0allarse ante una e+ectiva comprensin "eneral del +uncionamiento &sico de los mecanismos mentales. 5a I Duerra Mundial 2 de1 su 0uella en el pensamiento de #reud. Bunto al impulso de eros2 del se/o2 de la reproduccin2 admite a0ora :el instinto de destruccin;2 +rente a la &6s4ueda del placer2 admitir las tendencias a la repeticin % a la recuperacin del e4uili&rio 8$illamar(o2 1?>?2 112 .9 2 el aparato mental contiene a0ora tres sistemas 8se"unda tpica9 el ello inconsciente % pleno de ener"a2 el e"o 4ue reprime % controla la conducta2 % el supere"o o instancia de las normas morales e ideales 8l&id2 III233>?s9. !e interesa2 en +in2 por e/plicar desde su perspectiva personal la cultura2 la reli"in % ela&orar una visin de con1unto de su sistema. ,sta evolucin muestra 4ue la o&ra de #reud +ue variando % desple"ndose a lo lar"o de su vida2 impulsada unas veces por las e/i"encias de los pro&lemas concretos de la clnica psi4uitrica2 otras por la pol*mica con discpulos discrepantes2 m*dicos % psiclo"os 2 % en al"unos casos por la propia re+le/in so&re su e/periencia 0istrica % social. Terapia % teora2 sistema psicol"ico % prctica psi4uitrica2 e/puesto todo ello en muc0as ocasiones con &rillante estilo literario2 0an constituido el comple1o con1unto de esta o&ra. SEGUNDA UNIDADA FUNDAMENTOS TERICOS 2.1.METAPSICOLOGIA.-

2.1.1. Co(/e<t'a0iBa/i8(.- ,timol"icamente si"ni+ica :ms all de la psicolo"a tradicional;2 con su *n+asis en la conciencia2 en los +enmenos o&serva&les. ,s el n6cleo de la teora +reudiana2 constituida por tres puntos de vista) ,conmico 8ener"a mental92 Tpico 8estratos2 estructuras9 % Dinmico 8mecanismos92 los mismos 4ue constitu%en una Teora de la Personalidad) el Aparato Ps4uico. ,sta e/plica la conducta2 tanto la directamente o&serva&le % validada2 como a4uella 1u("ada como :incomprensi&le;2 a6n para el propio su1eto) sntomas2 sue-os2 e4uvocos % olvidos. 2.1.2. POSTULADOS B-SICOS A +in de +acilitar la comprensin de este tema2 e/ponemos al"unos de los postulados &sicos del Psicoanlisis) M=to)o) ,mpirismo % Healismo. A+irma #reud 4ue la :6nica +uente de conocimientos 0umanos es una o&servacin veri+icada de los datos empricos. 5os resultados de tales o&servaciones pueden ser Tmanipulados intelectualmenteU % reunidos en un sistema de "enerali(aciones % le%es 4ue representan los resultados de una investi"acin cient+ica;. 8Jolman2 =. 1?. 2 p 3239 ,l modelo e/plicativo de la conducta es , 7 @7 H.

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p.e. E Varia50e I()e<e()ie(te - Bio&raD a O Varia50e I(terCi(ie(te - A<arato P. E'i/o R Varia50e De<e()ie(te - S (toma.

Determi(i.mo Ca'.a0.7 Todo +enmeno 8+sico o mental9 o&edece a una o ms causas 4ue lo e/plican % lo determinan. 5os +enmenos ToscurosU 8sue-os2 actos +allidos2 sntomas9 son productos ps4uicos2 no son e/presiones casuales. !on2 por tanto2 o&1etos di"nos de estudio. ,l 4ue no sean e/plica&les por el su1eto2 4ue no sean racionales 8conscientes9 no nie"a su e/istencia 8realidad93 slo demuestra 4ue son TinconscientesU 8ver 0ipnotismo) I. 4. a9. Mo(i.mo.7 Postula la unidad entre el 0om&re % la naturale(a % la unidad del 0om&re mismo 8soma % psi4ue9. De este modo2 los +enmenos mentales son una +orma especial de los +enmenos &iol"icos. E(er& a Me(ta0.7 'uando la e/citacin somtica alcan(a un cierto nivel se trans+orma en ener"a mental. Al i"ual 4ue la ener"a +sica2 tiene propiedades) ori"en2 trans+ormacin2 &lo4ueo2 conservacin 2 descar"a2 de montos cuantitativos3 asimismo2 no puede ser e/tin"uida. P'0.io(e..7 'onstitu%en el puente entre los planos somtico % mental2 son concomitantes psicol"icos de los procesos &iol"icos. De este modo2 son +uer(as 4ue li&eran la ener"a mental2 +uer(as 4ue e/i"en o +acilitan la descar"a de la ener"a mental. 5as pulsiones 8como la ener"a mental9 tienen siempre una meta % *sta es la tendencia a resta&lecer el e4uili&rio 80omeostasis9 de toda sustancia viviente % 4ue se 0a visto o&li"ada a a&andonar &a1o la presin de +uer(as pertur&adoras. 5as pulsiones &sicas son dos) eros % tnatos. ,ros ) comprende impulsos se/uales % e"ostas % constitu%en +uer(as 4ue &uscan placer % me1oran las +unciones vitales. 5a 5i&ido 8o +uer(a del amor9 es la +uer(a en 4ue ,ros es representado en la mente. Tnatos ) es el impulso a"resivo2 destructivo. Toda pulsin tienen tres elementos &sicos) +uente2 o&1eto % meta. 5a +uente consiste en una espec+ica condicin +sico74umica de nuestro cuerpo2 el o&1eto es el elemento 4ue permite alcan(ar la meta2 % *sta es la descar"a de la tensin. CateFia.7 ,s la car"a de ener"a con 4ue los o&1etos son revestidos a +in de permitir alcan(ar la meta. O5Geto.7 ,s toda persona2 cosa o situacin con 4uienes el su1eto esta&lece una relacin si"ni+icativa 8es decir catecti(ada) revestida de ener"a mental9. De i"ual modo2 las percepciones2 las ideas % representaciones2 % los recuerdos estn ms o menos +uertemente investidos de cate/is2 es decir ms o menos despertados o suscitados. ,l &e&e2 al nacer2 concentra la totalidad de su ener"a en su propia corporalidad2 a esta +orma de ener"a de denomina li&ido narcisista. A trav*s de sus e/periencias con o&1etos del mundo e/terno2 va esta&leciendo vnculos a+ectivos2 los va revistiendo de ener"a 2 a ello se denomina li&ido o&1etal.

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Pri(/i<io )e0 P0a/er.7 5as tensiones producidas por las pulsiones tienen un carcter end"eno % a+ectan los sistemas vasomotores2 vasosecretores % viscerales % tienden a producir la descar"a2 li&erando as la tensin % produciendo una rela1acin. 5a intensidad de la tensin "enera malestar2 desa"rado % activa los procesos tendienes a producir la descar"a de la tensin2 la misma 4ue es e/perimentada como Placer 8lo"ro de la 0omeostasis9. 5os sentimientos2 a+ectos % emociones son la consecuencia de la descar"a de la tensin proveniente de la (ona estimulada. 5os sentimientos ms elementales son el dolor % el placer2 en tanto 4ue la emocin ms primitiva es la An"ustia. E/o(om a Me(ta0.7 ,ste principio 0omeosttico 8o de 'onstancia9 as como la teora del dolor % el placer constitu%en el punto de vista e/plicativo denominado ,conmico. Alude a los procesos se-alados de mani+estacin cuantitativa de ener"a mental2 &sicamente Tin"resoU2 "asto % eliminacin de ener"a. T8<i/a )e 0a Me(te.7 Alude a dos planos e/plicativos de la conducta) la nocin de estratos % la nocin de estructuras. Del anlisis de la 0ipnosis2 del concepto de 0omeostasis % de la o&servacin sistemtica de &e&es2 #reud intu% la e/istencia de tres estratos2 de tres "rados de pro+undidad de los procesos mentales % distancia con respecto a la super+icie 8el darse cuenta92 tres reservorios de contenidos mentales. ,l &e&e al nacer es puro inconsciente 8desconectado de la TrealidadU % del conocimiento conciente92 el dormir provee la 0omeostasis 8e4uivalente al estado de Airvana) placide( plena intrauterina9. 5os estmulos provocan tensin % llevan al ni-o a perci&irlos2 a luc0ar contra ellos % tratar de dominarlos3 esta es la "*nesis de la instalacin de la realidad % el consciente. 5os recuerdos 8producto de la e/periencia9 "eneran la instalacin del preconsciente2 4ue es as la capa super+icial del inconsciente. 5a ener"a mental no tiene slo una e/presin cuantitativa2 sino tam&i*n dinmica 8cualitativa92 es mvil2 puede despla(arse entre los tres estratos % li"arse a las representaciones mentales contenidas en cada uno. ,l acceso al plano consciente depende del carcter lcito2 via&le de la representacin mental3 entre cada estrato se instala un mecanismo de 'ensura) si tales contenidos mentales son considerados indesea&les2 impropios2 8censurados9 son desalo1ados de la conciencia e impedidos de lo"rar acceso a *l3 es decir2 son o&1eto de Hepresin 8mecanismo de de+ensa primi"enio9. A0ora &ien2 las relaciones entre los di+erentes planos mentales se esta&lecen no slo desde el punto de vista de su posicin 8estratos92 sino tam&i*n de las le%es % mecanismos a los cuales se ven su1etos 8estructuras9. De este modo2 el Aparato Ps4uico se ve complementado con la nocin de la e/istencia de tres sistemas mentales2 el Eo 8representante de la realidad % de la nocin de s mismo92 el ,llo 8reservorio vivo de las pusiones % sus correspondientes cate/ias9 % el !uper%o 8derivado crtico % *tico del Eo9. Di(;mi/a Me(ta0.7 5os procesos descritos como despla(amiento de ener"a entre estratos2 inter1ue"o de +uer(as opuestas 8estructuras mentales92 operaciones % mecanismos2 constitu%en el punto de vista dinmico.

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,l Aparato Ps4uico es as conce&ido como or"anismo vivo 8no esttico92 en constante actividad % resultante de la interaccin de tendencias 4ue emanan de las tres estructuras descritas. As !"r e#e$!%" e% &dese"' (E%%") te*die*te a s+ satis,acci-* se .er/ c"*,r"*tad" c"* e% Tsentido de realidadU 8Eo9 % el propio es4uema de valores o TmoralU 8!uper%o9. 5a resultante ser una conducta en t*rminos de transaccin. ,ste proceso de re"ulacin de la conducta se ver e/presado en dos +ormas distintas) 7 Inte"racin 8pro"resin2 desarrollo9 7 'on+licto 8+i1acin2 re"resin9 2.- TOPICA DE LA MENTE 2.1. Co(/e<t'a0iBa/i8(.5a teora de la personalidad ela&orada por #reud est constituida por una do&le tpica) los sistemas de representaciones mentales 8'c2 Pc2 Ic9 % las estructuras mentales 8Eo7 ,llo < !uper%o92 inte"rada en un sentido dinmico. Hasta antes de #reud se asuma 4ue la conducta era una +uncin de la conciencia. !in em&ar"o2 la o&servacin de ciertos +enmenos clnicos condu1o a #reud a re+utar dic0a a+irmacin. 5a 0ipnosis pro&a&a 4ue sucesos aparentemente olvidados podan ser evocados2 al eliminar el control conciente. 5os estados de alteracin de conciencia 8do&le personalidad2 personalidades m6ltiples2 disociacin9 demostra&an 4ue la conducta poda estar re"ida por procesos 4ue escapa&an al conocimiento causal del su1eto) al retomar el control conciente era incapa( de recordar las acciones e1ecutadas. De manera seme1ante2 una persona e&ria2 al i"ual 4ue el su1eto partcipe de una multitud2 pueden asumir un comportamiento opuesto a su desempe-o p6&lico 0a&itual. A la lu( de la e/periencia clnica2 tal reduccionsimo resulta&a inde+endi&le) al menos parcialmente la conducta era re"ida por procesos no concientes2 los mismos 4ue de&an estar alo1ados en un TestratoU de la mente3 as naci el constructo del Inconsciente 8Ic9. Incluso2 ms adelante2 plante su met+ora del ice&er"2 se"6n la cual la porcin consciente de la personalidad era e4uivalente a la punta visi&le de la masa de 0ielo2 en tanto 4ue la "ran porcin sumer"ida en las a"uas 7%2 por tanto2 no visi&le9 corresponda al inconsciente. E0 Si.tema Co(./ie(te !C/%.7 ,s en s un r"ano sensorial u&icado en el lmite de lo interno % lo e/terno con capacidad para perci&ir procesos de una % otra procedencia P E R C E P C I O N

M/!.- I!&$*!-

M/!.- E9&$*!-

1S$!% '"-!$% C-*5-* ,$%2

1E%&30/,-%: ;0 .*$<2

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,s2 por lo e/puesto 2 un reservorio de procesos de carcter temporal2 transitorio % cam&iante. ,l in+ante al nacer re"istra slo un con1unto de necesidades % sensaciones desor"ani(adas) es puro Ic. 5as percepciones de estmulos % sensaciones2 en su carcter seriado2 van de1ando re"istros 80uellas nm*micas9 4ue se constitu%en en una suerte de puente entre los sistemas Ic % 'c2 en un depsito de representaciones mentales 4ue pueden pasar a uno u otro sistema3 es *ste el !istema Preconsciente 8Pc9. Para una me1or comprensin de esta temtica revisemos a0ora al"unas nociones. LKu* de&emos entender por HealidadM. ,s o&vio 4ue e/iste una Healidad Material2 4ue corresponde al plano +sico.

PSICOLOGIA

Or)e( A)a<tatiCo

REALIDAD PSICOLOGICA

REALIDA D PSI=UICA

REALIDAD MATERIAL

P0a(o 7'ma(o Se(timie(to. ADe/to. Re<re.e(ta/io(e. RaBo(amie(to

)e.eo. I(/o(./ie(te. Or)e( aDe/tiCo !<'0.io(e.> Da(ta.m;ti/a2

P0a(o D .i/o

P%"'- !8,"%"%
Aceptado tam&i*n es 4ue e/iste una Healidad Psicol"ica2 4ue corresponde al plano de lo 0umano % al orden de lo adaptativo3 est constituido por las representaciones mentales2 los ra(onamientos2 los a+ectos2 los sentimientos de placer < displacer 8% 4ue es el o&1eto de estudio de la Psicolo"a9. Pero el Psicoanlisis descu&re otro plano distinto2 construido a partir de una comple1a relacin intersu&1etiva e intraps4uica3 *sta es la Healidad A+ectiva o Healidad Ps4uica2 4ue corresponde al plano de la Dinmica Pulsional 8a+ectiva % +antasmtica9 % al plano del Inconsciente 8tpica9. ,s oportuno puntuali(ar a4u 4ue lo Pulsional tiene un do&le re"istro) a9 A+ecto) e/presin cualitativa de la cantidad de ener"a pulsional 8'c9 &9 Hepresentacin) e/presin ps4uica de las e/citaciones endosomticas 8estructura2 idea) Ic9

30
5a Hepresin tiene como +in principal el evitar el su+rimiento ps4uico2 o sea2 evitar el displacer 84ue en un estado e+ectivo9. Ms precisamente a6n2 su tarea consiste2 entre todo 2 en separar el destino del e+ecto del de la representacin. 5a Hepresin produce un divorcio entre el a+ecto % su representacin2 a ra( de lo cual am&as van al encuentro de sus destinos separados

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31

REPRESIN Y DESTINOS DEL AFECTO A#$'&-% %$5 * .-% A#$'&- '/ ,"& &") 0$!&$ 0/. ..$ *$5*$%$!& '"(! ?. C-!)$*%") N%. O+%$%") N%. A!g/%&" ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ R$5*$%$!& '"(! 1)"%/ ,, /."&") , &8'&",, '"!$%&B%"' ....2: - # '&-* '/ ,"& &")- 1I'2 C &$9" 1"!)$%&"0$!&-2 .$ A#$'&1' *g 2 10"$.-, .-,-*, !%"$. ..... ,$g*3 ...2: - # '&-* '/ !&"& &")- 1C'2 A#$'&- %-#-' .A#$'&- .$%5, @ .-

E, S"%&$0 I!'-!%'"$!&$ 1I'2.0 ,s el primer sistema onto"en*tico2 se inau"ura a partir de las primeras e/periencias de displacer del neonato % 4ue son +i1adas en este plano del aparato ps4uico. ,n tanto 4ue nunca +ueron concientes en sentido estricto 7dada la inmadure( del aparato mental7 no pueden ser o&1eto del !istema 'onsciente) constitu%en el Inconsciente Heprimido. !o&re la &ase de este modelo se va constitu%endo un se"mento ma%or2 el Inconsciente Propiamente Dic0o. ,l mecanismo +undante es la Hepresin. ,ste proceso de+ensivo tiene como +in evitar el su+rimiento ps4uico2 o sea 2 evitar el displacer 84ue es un estado a+ectivo9. !u tarea consiste en separar el destino del a+ecto del destino de la representacin. ,n este sentido2 una pulsin 4ue colisione con la realidad adaptativa o con el sistema de valores2 ser rec0a(ada2 despo1ada de su car"a a+ectiva2 ser reprimida. ,l componente a+ectivo de dic0a pulsin podr permanecer en el !istema 'onsciente2 pero el componente representacional 8la idea9 ser arro1ado al Ic. As2 p.e.2 el a+ecto podr se"uir uno de tres destinos &sicos 7 so+ocado 8coartado9 % convertido2 como en la Histeria 7despla(ado 8por contracate/is92 como en la Aeurosis @&sesiva 7mudado 8transmutado9 en an"ustia +lotante2 dando lu"ar a +ormaciones sustitutivas2 como en la Histeria de An"ustia 8Aeurosis #&ica9.

32
,l componente ideacional ser despo1ado de sus cone/iones con otras representaciones en el !istema Preconsciente. ,l Ic es2 por lo dic0o2 ina&orda&le directamente2 se lo conoce slo a trav*s de sus mani+estaciones indirectas3 sntomas2 sue-os2 olvidos % las asociaciones li&res3 es decir2 se conoce al Ic slo a trav*s de su e/presin en el 'c) 1.7 !ntomas Ana @ 'atalina parlisis vmito

2.7 Actos #allidos

@lvidos 8+ec0as2 cumplea-os2 citas9 5apsus 8parlamentario2=ulos7culos2 monasterio7 Torpe(as 8accidentes2 romper o&1etos9 'ontenido mani+iesto

cementerio

3.7 !ue-os

,la&oracin onrica 'ontenido latente

4.7 '0iste 8

Do&le sentido eros tnatos

alusin met+ora 0umor

.7 T*cnicas Pro%ectivas 9

,l Ic presenta caractersticas distintivas2 las mismas 4ue son diametralmente opuestas al 'c3 estas son) a9 Proceso Primario de Pensamiento.7 ,s el modo de actuar del Ic2 &asado en una "ramtica especial % en una l"ica primitiva. !us mecanismos &sicos son el despla(amiento % la condensacin. ,l primero consiste en la movili(acin % cam&io de lu"ar de una car"a ps4uica3 as2 p.e.2 en la +o&ia el temor ori"inal 8Ic9 es trans+erido a otro o&1eto 8sin poder ser e/plicado racionalmente9. 5a condensacin consiste en la unin de varios elementos separados pero 4ue poseen una cierta a+inidad3 p.e.2 un sntoma conversivo tal como una parlisis del &ra(o puede representar tanto una pulsin a"resiva como el casti"o por la culpa asociada a tal deseo. &9 Ausencia de cronolo"a.7 Ao e/isten relaciones temporales2 pasado ni +uturo2 solo presente. 5as representaciones +i1adas si"uen teniendo plena vi"encia. c9 Ausencia del concepto de contradiccin.7 'ontenidos opuestos2 antit*ticos2 coe/isten3 amor 1 odio2 si < no2 &ueno < malo. d9 5en"ua1e sim&lico.7 Ao articula el len"ua1e a&stracto2 sino +ormas arcaicas2 pre7 ver&ales2 de e/presin) los sm&olos 8p.e.2 los sue-os9.

33

e9

!ustitucin de la realidad e/terior por la realidad ps4uica.7 5a +antasa ad4uiere preponderancia so&re el plano o&1etivo 8p.e.2 las +ormaciones delusivas de un paranoide9. Predominio del Principio del Placer.7 'one/o con el anterior3 las pulsiones tienen carcter perentorio2 demandan ser satis+ec0as a e/pensas de los determinantes de la realidad.

+9

E0 Si.tema Pre/o(./ie(te !P/%.!istema u&icado topo"r+icamente entre el 'c % el 'c3 como tal su contenido est inte"rado por impresiones del mundo e/terior radicadas en *l como representaciones ver&ales % por elementos de trnsito entre uno % otro sistema. Posee sus propias +ormas de +uncionamiento2 opuestas a las del Ic. a9 Proceso !ecundario de Pensamiento.7 !e articula en &ase a la l"ica +ormal2 al ra(onamiento convencional. &9 !ucesin cronol"ica entre las representaciones.7 !e desarrolla la nocin de temporalidad. c9 Heplecin de la"unas e/istentes entre ideas aisladas.7 Aocin de continuidad entre los 0ec0os. d9 Introduccin del +actor causal.7 Helacin causa7e+ecto entre los +enmenos. e9 Principio de realidad.7 ,l mundo o&1etivo toma preponderancia como re+erente de la conducta. Si.tema Co(./ie(te !C/%.,s un r"ano de percepcin de impresiones del mundo e/terno % del mundo interno. 'apta representaciones mentales del Pc % del Ic2 *stas 6ltimas necesariamente enla(adas con representaciones alo1adas en el sistema Pc. Heci&e2 i"ualmente2 estmulos del mundo e/terno3 empero2 no lo 0ace de un modo pasivo2 sino activo) selecciona cualitativamente eventos % a trav*s de un dispositivo amorti"uador re"ula la ma"nitud de la car"a ener"*tica de los estmulos2 prote"iendo el e4uili&rio ps4uico. A +in de "ra+icar la teora de la primera tpica2 insertamos el si"uiente es4uema CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC C' T$0-* C$0$!&$*"S &"%# ''"(! CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC

resiste*cia
P' S$*5"$!&$ M-! %&$*"D ?$, .-

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CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC

ce*s+ra
I' # ,0/$*&$ #$,, &"CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC

%3!&-0 1#-+" 2

, 5%/%

%/$E-

,n el caso de un +o&ia 8sntoma9 a as serpientes 8temor e/perimentado en el sistema 'c92 el temor ori"inal al +alo es retenido en el sistema Ic % enla(ado 8asociacin por seme1an(a9 con la representacin mental de la serpiente contenida en el sistema Pc. ,l deseo de muerte diri"ido al Be+e < +uertemente rec0a(ado por el sistema de valores < es retenido en el Ic2 pero a trav*s de su enlace asociaticvo con la representacin ver&al :monasterio; < anodina2 al mar"en de censura < alo1ada en el Pc2 se e/presa en el 'c a trav*s de un e4uivoco ver&al) : cementerio;2 de clara connotacin tantica. Gna +antasa de +allatio < severamente reprimida por la censura moral < alcan(a e/presin en un sue-o2 en el cual la persona se ve a s misma dis+rutando plenamente del 0elado en &oca % "ar"anta. +.- TEORIA DE LAS PULSIONES.-

3.1.

Co(/e<t'a0iBa/i8(.-

5a pulsin es otro de los conceptos nucleares en el pensamiento +reudiano) el motor &sico de la conducta. ,s un constructo 4ue se de+ine como una car"a ener"*tica 4ue 0ace tender al or"anismo 0acia un +in. Toda pulsin tiene los si"uientes componentes) Ori&e( Em<'Ge O5Geto Fi(

Bio08&i/o

F'erBa )e tra5aGo

Me)io

!0i5era/i8(% De./ar&a )e e(er& a%

!8r&a(o i(ter(o%!/a(ti)a) )e eF/ita/i8(% !HoIo5Geto eFterior% !7omeo.ta.i.%

35
,l ori"en o +uente es un Testado +sico74umico interior a un r"ano o a una parte del cuerpo2 cu%o estmulo es representado en el aparato ps4uico por la pulsinU. De este modo di+iere de los estmulos en tanto 4ue estos provienen del medio e/terno %2 por ende2 aparecen % desaparecen % pueden ser evitados. 5as pulsiones2 en cam&io2 emanan del propio cuerpo2 constitu%en una +uer(a constante % no pueden ser evadidos. ,l empu1e es el actor motor2 la suma de es+uer(o o la medida de e/i"encia de tra&a1oU para alcan(ar su meta. ,l +in o meta es Tla satis+accin 4ue slo puede alcan(arse cancelando el estado de estimulacin en la +uente de la pulsinU3 en tal virtud2 su propsito es reesta&lecer el e4uili&rio. ,l o&1eto de la pulsin Tes a4uello en o por lo cual puede alcan(ar su metaU. ,s esta una di+erencia +undamental entre pulsin e instinto. ,ste est 0ereditariamente esta&lecido2 es "en*rico a los individuos de una especie % adaptado a un o&1eto. ,l o&1eto2 en cam&io Tes lo ms varia&le en la pulsin3 no est enla(ado ori"inariamente con ella2 sino 4ue se lo coordina solo a consecuencia de su aptitud para posi&ilitar la satis+accinU. #reud se-ala 4ue en al"6n momento de su devenir 0istrico 4ueda unida la representacin de un o&1eto a la representacin de la e/citacin. ,n tal sentido2 tanto el +in como el o&1eto de la pulsin pueden su+rir trans+ormaciones. ,l +in2 p.e.2 de la pulsin se/ual puede ser in0i&ido % trans+ormado en amor tierno2 o puede ser su&limado % convertido en un propsito socialmente ms valorado2 como el arte o la cultura. ,l o&1eto2 asimismo2 puede tam&i*n ser sustituido %2 como en el e1emplo anterior2 no ser %a la pare1a adulta2 ni el coito per se2 sino un +etic0e o el propio su1eto. A lo lar"o de su o&ra2 #reud postul 2 pares anta"nicos de pulsiones.

3.2.

Primera 4 .e&'()a Dorm'0a/i8(.-

Primera Dorm'0a/i8(.7 Pulsiones se/uales % Pulsiones de Autoconservacin o del Eo. #reud parti de la dicotoma popular entre amor % 0am&re tomados como representantes de las tendencias diri"idas a la reproduccin % la autoconservacin2 respectivamente. 5as pulsiones se/uales estn orientadas al placer2 por lo tanto son irre+rena&les2 acrticas2 % no tienen en cuenta los determinantes de la realidad. #reud ampli la nocin de se/ualidad al incluir las perversiones % la se/ualidad in+antil. ,n tal virtud2 a4u*lla no se reduce a la accin coital 0eterose/ual adulta2 sino 4ue inclu%e todo un con1unto de e/presiones parciales de esta tendencia vital2 las mismas 4ue se o&serva en los prole"menos del acto carnal2 % 4ue son producto de las di+erentes +ases del desarrollo psicose/ual del ni-o3 el estudio clnico de las neurosis % las perversiones demostra&a 4ue am&as eran resultante de un desarrollo anmalo de dic0a pulsin 8+i1acin9. 5as pulsiones de auto conservacin si"uen tam&i*n el Principio del Placer2 pero modi+icado por las circunstancias o&1etivas2 % su propsito es la evitacin del dolor % el peli"ro2 as como el cuidado) se instala as el Principio de Healidad. Se&'()a Dorm'0a/i8(.7 Pulsiones !e/uales % Pulsiones de Muerte. ,l desarrollo de sus e/periencias clnicas % el anlisis de al"unos +enmenos sociales llev a #reud a revisar su primera +ormulacin. As2 el neonato es 0edonista totalmente % conserva toda su ener"a li&idinal en su propio corporalidad2 #reud llam narcisismo 8primario9 a este amor propio acendrado.

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Pro"resivamente2 el ni-o va li"ando a+ectos a o&1etos del mundo e/terno2 trans+ormndose a4u*l en li&ido o&1etal. ,stas dos e/presiones coe/isten2 en dosis varia&les. !in em&ar"o2 en al"unas personas la li&ido o&1etal se retrae % se invierte en la propia persona2 dando lu"ar al narcisismo secundario2 de carcter mr&ido2 tal como sucede en las psicosis. ,l +enmeno del narcisismo destru% las &arreras 4ue separa&an la li&ido de las pulsiones del %o) en realidad am&as resulta&an ser mani+estaciones de una misma ener"a3 las pulsiones se/uales % e"ostas eran +uer(as 4ue persi"uen el placer % me1oran las +unciones vitales2 a las cuales a"rup &a1o el nom&re de ,ros2 cu%a representacin mental es la 5i&ido. De otro lado2 +enmenos sociales como las "uerras % clnicos como la depresin % el par sado7maso4uismo lo llevaron a postular la e/istencia d otra tendencia &sica2 la pulsin destructiva 8de Muerte92 a cu%a ener"a denomin Tnatos. De este modo2 la li&ido tiende al desarrollo2 al "oce2 a la inte"racin3 mientras 4ue el tnatos tiende a la re"resin2 al dolor2 a la destruccin. Am&as pulsiones constitu%en una dial*ctica inevita&le en todo ser 0umano.2 Aormalmente2 se interrelacionan % a6n se com&ina en cierta medida3 e1emplos son el acto de comer % el propio coito. ,mpero2 en al"unos su1etos2 la pulsin de muerte se 0ace dominante % se e/presa en t*rminos 0*terodestructivos 8violencia2 odio2 sadismo9 o autodestructivos 8deni"racin personal2 maso4uismo2 depresin % suicidio9. ,.- SEGUNDA TOPICA A EL PUNTO DE VISTA ESTRUCTURAL ,.1. E.tr'/t'ra. Me(ta0e..#reud complement su teora de la personalidad con la propuesta de tres sistemas) el ello2 el %o % el super%o3 estos no de&en ser considerados como entidades separadas o de lmites claramente esta&lecidos2 sino con1untos de procesos % +unciones dinmicas di+erentes en el aparato mental. 5a primera tpica2 con su oposicin entre consciente e inconsciente2 descri&e cualidades 4ue pueden tener dic0as +unciones. ,l ,llo es la +uncin ms anti"ua2 el n6cleo ori"inario de la personalidad % comprende las disposiciones "en*ticas2 los re+le1os % las pulsiones &sicas. ,s tam&i*n el reservorio de la ener"a mental 4ue proporciona los elementos para todo el +uncionamiento psicol"ico. 5a denominacin T,lloU alude a la a1enidad al Eo) act6a en su totalidad en +orma inconsciente2 +unciona en &ase al Principio del Placer % los Procesos Primarios de Pensamiento. !u tendencia irrestricta a reducir la tensin % a la satis+accin inmediata de las necesidades no es mu% e+ectiva en tanto 4ue colisiona con la realidad 8material2 0umana2 cultural9. ,s2 precisamente2 a partir de esta con+rontacin entre deseo % realidad 4ue <en &ase a este n6cleo del ello7 empie(a a "enerarse un nuevo sistema +uncional3 el Eo. ,ste o&edece tam&i*n al Principio del Placer2 pero modi+icado por el Principio de Healidad) el T%o 4uieroU empie(a a ser reempla(ado por el T%o 4uiero2 pero con adecuacin % sin ries"osU. Pero2 Lcmo se produce este procesoM3 permtasenos presentarlo de un modo "r+ico. a9 ,l &e&e tiene 0am&re 8necesidad &sica) ,llo9 llora 8conducta re+le1a9 se-al 4ue convoca a la madre 8pec0o9) satis+accin de 0am&re V caricias 8+sicas % ver&ales9. +antasa de control m"ico de mundo e/terior V satis+accin alucinatoria 8succin de pul"ar2 c0upeteo9) "*nesis de pensamiento arcaico V autoestima.

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7 =e&e tiene 0am&re % llora pec0o no acude o no satis+ace en medida de e/pcteativas +rustracin2 0erida narcisista reconocimiento de reconocimiento de Healidad e/terior % merma de omnipotencia. ,l inter1ue"o de satis+accin W +rustracin va "enerando la di+erenciacin Eo W Ao7 Eo. ,l desarrollo de la motilidad 8ca&e(a 2 manos9 implica una incursin en el mundo e/terior 8ms all de la piel9. ,l desarrollo de la percepcin va "enerando re"istros de e/periencias seriadas 8memoria9 ello2 a su ve(2 implica el empleo de procesos como cote1o de e/periencias2 1uicio2 re+le/in anticipacin de consecuencias de conducta 8conducta motora es reempla(ada por Pensamiento9. ,l Eo posee dos +unciones &sicas) ,/amen de la Healidad % !ntesis.

FUNCIONES DEL YO

SUPERY O

C$!%/*

YO
D$%$-

!8,"%"%

REALIDAD

ELLO
1.7 AAX5I!I!) evaluacin crtica de determinantes de la realidad

2.7 !YAT,!I!) inte"racin de deseo con censura moral % adecuacin a condiciones o&1etivas de mundo e/terior ,l Eo es2 por lo descrito2 el representante de la realidad en el aparato mental.

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Gn se"mento esencial de esta realidad lo con+orma la estructura social2 con su componente *tico2 restrictivo % re"ulador3 su incorporacin completa el aparato mental constitu%endo el !uper%o. $eamos2 "r+icamente2 cul es su "*nesis. 7 5a tendencia irrestricta al "oce del ni-o restricciones parentales 8no2 eso no se 0ace2 ni-o malo3 s2 est mu% &ien2 ni-o &ueno9 incorporacin de mandatos 8le%2 orden2 amo9 ima"os parentales 8conciencia moral9. 7 TPap lo sa&e < puede7 todoU 8omnipotencia9 T4uiero ser como *lU 8tener su poder9 V dependencia prolon"ada a adultos si"ni+icativos Tsu rec0a(o me causa dolorU 8casti"o9. Tsu cari-o me 0ace &ienU 8recompensa9 identi+icacin con padres 8+ines % niveles de aspiracin) Ideal del Eo9. ,/presado de un modo ms +ormal2 el !uper%o est incluido dentro del Eo como su n6cleo ms interno. Heredero del 'omple1o de ,dipo2 representa los valores2 ideales % normas morales internali(ados. ,l !uper%o es la 6ltima +uncin de la personalidad 4ue se desarrolla2 % puede apreciarse como un resultado de la interaccin con los padres durante el lar"o periodo de la dependencia en la in+ancia. 5as recompensas % casti"os 4ue ori"inalmente se nos da&an desde a+uera se vuelven autoadministrados con+orme internali(amos las ense-an(as de nuestros padres % de la sociedad. 'omo resultado de la actividad del !uper%o e/perimentamos culpa cuando deso&edecemos normas morales acepta&les. ,l !uper%o consta de dos su&sistemas la conciencia % el ideal del %o. 5a conciencia se re+iere a la capacidad para la autoevaluacin2 la crtica % el reproc0e. Heprende al Eo % crea sentimientos de culpa cuando lo cdi"os morales son violados. ,l ideal del %o es una autoima"en ideal 4ue consta de conductas apro&adas % recompensadas. ,s la +uente de or"ullo % un concepto de 4uien pensamos 4ue de&eramos ser. ,l !uper%o luc0a por la per+eccin. =usca soluciones moralistas ms 4ue realistas. Ha&lando en sentido prctico el desarrollo del !uper%o es una necesidad. 5as demandas del ,llo son demasiado intensas % los Eo de los ni-os pe4ue-os son mu% d*&iles para impedir 4ue act6en de acuerdo con sus impulsos. Por un periodo se re4uieren intensos mandatos morales intro%ectados <no lo 0ars7 para reprimir la conducta. Pero el !uper%o puede tam&i*n ser despiadado % cruel en su insistencia en la per+eccin. !us demandas moralistas pueden parecerse a las del ,llo en su intensidad2 o&cecacin e irracionalidad. ,n su manera no comprometedora el !uper%o puede in0i&ir las necesidades del ,llo 2 en lu"ar de permitir su satis+accin 6ltima necesaria % apropiada. Para concluir2 el Aparato Mental 4ueda constituido por la interseccin de la primera % la se"unda tpica.

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2 R$#,$9"(!, $) ,/ '"(! '*3&"' .$ *$ ,". ., 0-&*"'". .. YO +2 A/&-0 &"%0-, :8+"&-% '2 M$' !"%0-% .$ .$#$!% 2 V ,-*$%, 0$& % SUPERYO +2 P*$6/"'"-% '2 G* + '"-!$% "!# !&",$%, & +F$%, 0"$.-% 10$!% 6$% +*/6-%2 G.2.- MECANISMOS DE DEFENSA #reud demostr 4ue la conducta no era e4uivalente a conciencia. ,l Eo posee un se"mento consciente en m*rito al cual re"ula el comportamiento volitivo W adaptativo. Pero el Eo tiene tam&i*n una porcin inconsciente2 la misma 4ue "o&ierna una parte importante de nuestra actuacin. 8,sto supone una dolorosa 0erida narcisista2 el 0om&re no es %a Tun ser racionalU2 ni es Tdue-o de sus actosU9. ,s este se"mento el 4ue implementa los mecanismos de de+ensa. !e de+inen2 &revemente2 como operaciones inconscientes 4ue e1ecuta el Eo para miti"ar la an"ustia "enerada por el con+licto intra ps4uico. !us caractersticas esenciales son) 7 constitu%en +ormas automticas de actuacin2 irre+le/ivas2 involuntarias 8TmecanismosU9 7 se 0allan des+asados 0istricamente) son intentos de solucin de con+lictos actuales por medios in+antiles 8+i1ados en la conducta % activados asociativamente por caracteres o&1etivos de situacin actual9 7 son ine+icaces) no resuelven el con+licto 8lo despla(an o dis+ra(an9.

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Hevisemos las principales de estas operaciones de+ ensivas. REPRESION.7 ,s el mecanismo ms importante2 al punto 4ue las dems estrate"ias de+ensivas pueden ser tomadas como sus derivados. #reud parti de la o&servacin reiterada de un 0ec0o parado1al en el tratamiento de sus pacientes) cunto ms cercano se 0alla&a el paciente a la evocacin de un suceso traumtico2 ma%or era la +uer(a con 4ue dic0a evocacin era &lo4ueada3 llam a este +enmeno TresistenciaU. !upuso2 entonces2 4ue esa misma +uer(a era la 4ue 0a&a desalo1ado de la conciencia el evento traumtico2 denominndola en este caso TrepresinU. #reud di+erencia&a dos tipos 8momentos9 de la represin. 5a Hepresin @ri"inaria est con+ormada por e/periencias arcaicas mu% intensas 4ue determinan 4ue el representante mental de la pulsin ve ne"ada su entrada en la conciencia. 'on ello se produce una +i1acin3 el representante correspondiente su&siste a partir de a4uel momento en +orma inaltera&le2 la pulsin permanece li"ada a a4u*l3 es *ste un primer n6cleo inconsciente 4ue +unciona como polo de atraccin respecto de los elementos a reprimir. !u mecanismo esencial es la contracate/ia. 5a Hepresin Propiamente Dic0a 8!ecundaria9 es el proceso por el cual el representante mental de una pulsin 8pensamiento2 im"enes2 recuerdos9 son desalo1ados de la conciencia % mantenidos en el inconsciente. ,llo se produce cuando la satis+accin de una pulsin 8suscepti&le de producir por s misma placer9 o+recera el ries"o de provocar displacer en virtud de otras e/i"encias. AISLAMIENTO.7 ,s una actitud sistemtica % constante en la ruptura de la cadena asociativa de un pensamiento o un acto. Pro0i&icin) Tno tocar un o&1etoU no entrar en contacto con una impresin o una actividad evitando 4ue los pensamientos relativos a ellos entren en contacto asociativo con otros pensamientos. !e e/presa en +orma de pausas2 rituales % +rmulas. ,s propia de la neurosis o&sesiva. FORMACIN REACTIVA.7 Actitud o 0&ito de sentido opuesto a un deseo reprimido % 4ue se 0a constituido como una reaccin contra *ste3 p.e.2 pudor 4ue se opone a tendencias e/0i&icionistas. ,n t*rminos econmicos2 es una contracate/is de un elemento consciente2 de +uer(a i"ual % direccin opuesta a la cate/is inconsciente. 7 Gn su1eto e/cesivamente considerado o cari-oso puede esconder pulsiones a"resivas. 7 :nada ni nadie me asusta;) temor conduce a actitudes 0eroicas o peli"rosas. 7 5a 0omo+o&ia puede ser una reaccin ante una 0omose/ualidad latente. ,s propia de la neurosis o&sesiva. INTELECTUALIJACION.7 #ormulacin discursiva 8racional9 de con+lictos % emociones2 con el +in de controlarlos. !u propsito es mantener a distancia los a+ectos % neutrali(arlos. As2 un su1eto 4ue tiene malas relaciones con su padre puede a&undar en detalles de su oposicin a la autoridad.

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RACIONALIJACION.7 Procedimiento mediante el cual el su1eto intenta dar una e/plicacin co0erente2 desde el punto de vista l"ico2 o acepta&le2 desde el punto de vista moral2 a una actitud2 una idea2 un sentimiento2 etc.2 cu%os motivos verdaderos no perci&e. P.e.2 una conducta 0omose/ual masculina es 1usti+icada por una supuesta superioridad intelectual % est*tica del varn o un ceremonial alimentario 4ue se e/plica por preocupaciones 0i"i*nicas. 5os pre1uicios % las ideolo"as se nutren de este mecanismo. DESPLAJAMIENTO.7 ,l acento o la intensidad de una representacin puede desprenderse de *sta para pasar a otras representaciones ori"inalmente poco intensas2 aun4ue li"adas a la primera por la cadena asociativa. 5a pulsin se descar"a a trav*s de o&1etos sustitutivos. As2 p.e.2 la ta solterona deriva sus a+ectos +rustros a su so&rino amado. Gna 1oven relata a su terapeuta 0a&er so-ado 4ue esta&an am&os &ailando en una discoteca. A la sesin si"uiente relata 0a&er ido a &ailar con un pro+esor de su universidad.. ,l Tc0ivo e/piatorioU 8Tel 4ue pa"a patoU9 tiene su ori"en en este mecanismo. ,s e4uivalente al procedimiento retrico de la metonimia2 en la 4ue interviene la li"a(n por conti"Pidad. IDENTIFICACIN I INTROHECCION.7 'uando la muerte o la separacin conducen a la p*rdida de un ser 4uerido2 la representacin mental emocionalmente car"ada de la persona perdida2 si"ue constitu%endo una parte importante del Eo. ,ste mecanismo se desi"na como intro%eccin2 en tanto 4ue la identi+icacin es un proceso menos "lo&al % ms sutil en el 4ue el individuo modi+ica su auto ima"en de acuerdo con la ima"en de la persona importante a la 4ue 0a perdido2 pero no lo 0ace ms 4ue en determinadas reas seleccionadas. ,stas dos de+ensas sirven para recapturar o retener el o&1eto perdido2 al menos en t*rminos de la vida psicol"ica del paciente. ,l carcter del ni-o es modelado por su identi+icacin con los padres % el con+licto edpico es resuelto mediante la intro%eccin del pro"enitor +ormando *sta la estructura &sica del super%o adulto. P.e.2 los ni-os imitan actitudes % "estos de sus padres2 o usan prendas u o&1etos pertenecientes a ellos. Gna mu1er asume comportamientos reli"iosos lue"o de la muerte de su madrastra puritana. Gna mu1er empie(a a concurrir al estadio lue"o 4ue su esposo2 +antico del +6t&ol2 es destacado al interior del pas. 5a identi+icacin W intro%eccin2 en tanto 4ue tienen por 6ltimo +in retener el To&1eto &uenoU2 es el mecanismo opuesto a la pro%eccin2 cu%o propsito es poner +uera el To&1eto maloU. PROHECCIN.7 Proceso 4ue consiste en atri&uir a otra persona2 cosa o situacin cualidades2 sentimientos2 deseos 4ue no se reconocen como propios.

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!u ori"en est en poner +uera a4uello 4ue causa dolor 8ataca9 desde dentro2 %2 posteriormente2 consiste en rec0a(ar en s mismo a4uellos contenidos psicol"icos cu%o reconocimiento causara dolor2 al entrar en contradiccin con el propio sistema de valores. 'omo e1emplo2 un ni-o +rente a la 1aula de los leones2 dice) Tme1or vmonos pap2 por4ue los leones te pueden morderU Gna mu1er2 a&iertamente seductora en su relacin con los 0om&res2 al ser invitada a salir responde airada) Tt6 crees 4ue %o so% una mu1er +cilU. ,ntre otras patolo"as2 la pro%eccin es el mecanismo predilecto de los procesos paranoides. SUBLIMACIN.7 5a pulsin se deriva2 se canali(a2 0acia un nuevo +in2 no se/ual2 % apunta 0acia o&1etos socialmente valorados. ,s *ste2 el 6nico mecanismo e+ica(2 en tanto 4ue permite la satis+accin. !us caractersticas son) 7 in0i&icin del +in 7 dese/uali(acin 7 descar"a plena de la pulsin Por e1emplo2 la curiosidad se/ual puede ser derivada 0acia la investi"acin de las conductas se/uales2 el amor ertico puede ser sustituido por el amor a 'risto. #reud descri&i como actividades de su&limacin la creacin artstica % la investi"acin intelectual. *.- TEORIA DE LOS SUE6OS #reud considera&a 4ue los sue-os constitu%en la Tva re"ia para el conocimiento del IcU3 es decir2 el medio ms provec0oso para descu&rir los modos de +uncionamiento de este sector del aparato mental inaccesi&le a la o&servacin directa. 5os sue-os son producto de un con1unto de operaciones 4ue trans+orman los materiales del sue-o en una sucesin de im"enes2 % cu%o o&1eto es siempre la tentativa de satis+accin de un deseo reprimido.

CONTENIDO LATENTE

ELAHORACIN ONIRICA ONRICA

ELAHORACIN MANIFIESTO

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INTERPRETACION

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Ic

Procesos Primarios V Principio del Placer

7 !im&olismo 8Met+ora9 asociacin por seme1an(a 7 'ondensacin 8Met+ora9 una ima"en 6nica representa varias cadenas asociativas2 en la interseccin de las cuales se encuentra. 7 Despla(amiento 8Metonimia9 Asociacin por conti"Pidad 8al"o 4ue est su1eto a otra cosa o +orma parte de esa cosa sirve para representarla2 p.e. pec0o por lec0e9. Antes de #reud2 la psicolo"a acad*mica considera&a los sue-os como una ocurrencia sin sentido. #reud parti de la premisa 4ue los sue-os son del so-ante 7son una produccin7 2 % su e/periencia clnica le demostr2 una ve( ms2 el monismo del ser 0umano) el su1eto durmiente % el su1eto en estado vi"il no son T2 en 1U2 representan dos estados2 son dos niveles de +uncionamiento2 s2 pero de un mismo aparato ps4uico. Pero2 si &ien al"unos sue-os son co0erentes2 la ma%ora resultan caticos e incomprensi&les2 a6n para el propio so-ante3 entonces Lpor4u* es esto asM. ,l maestro o&serv 4ue los sue-os in+antiles resultan siempre una directa satis+accin de deseos) cuando el pe4ue-o se ve ne"ada en la realidad la "rati+icacin de una apetencia 7Tno puedes comer 0elado por4ue ests res+riadoU7 el sue-o le &rinda un espacio compensatorio 7el2 ni-o se o&serva en"ullendo una casa de 0elado % c0ocolate...7 !ucede 4ue en el adulto ese deseo insatis+ec0o lo es de una pulsin reprimida 7no es %a la realidad +ctica la 4ue interviene2 sino la realidad incorporada en t*rminos de mandatos morales) el !uper%o7 ,ste control 7o censura7 se 0alla rela1ado en el estado onrico2 pero no se anula. ,s decir2 la "*nesis del sue-o es siempre un con+licto entre tendencias opuestas % la resultante 7el 'ontenido Mani+iesto o te/to del sue-o2 tal como lo recordamos al despertar7 es un producto de+ormado de ese deseo reprimido 7'ontenido 5atente7. ,ste proceso es la ,la&oracin @nrica 7 o Tra&a1o del !ue-o7 % el sue-o es as una transaccin entre el material reprimido % la instancia censora. 5os materiales con los cuales opera la ela&oracin onrica son) a9 las ideas latentes reprimidas en el sistema Ic % sus enlaces asociativos con las representaciones mentales inscritas en el sistema Prec &9 los estmulos +sicos2 tanto e/ternos como corporales c9 los restos diurnos2 re"istros del da anterior al sue-o. A4u es oportuno recordar 4ue el sistema 'c tiene un do&le polo perceptivo) uno orientado a la realidad e/terna % el otro 0acia el mundo interno3 el acto mismo de dormir cancela o reduce al mnimo a4u*l2 &lo4ueando incluso la motilidad. ,ste apartamiento de la realidad rela1a tam&i*n la instancia censora2 permitiendo la satis+accin alucinatoria del deseo reprimido3 el sue-o e4uivale2 por tanto2 a una psicosis temporal e innocua.

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Pero2 L4u* 4uiere esto decirM2 4ue los Procesos Primarios del Pensamiento2 propios del sistema Ic2 resultan as activados) el len"ua1e +ormal2 a&stracto % construido "ramaticalmente2 4ueda reducido a la materia prima del pensamiento. ,sta re"resin permite 4ue las ideas latentes se concreten en im"enes visuales2 en sm&olos2 % sean con ello ilustradas % dramati(adas. 5os mecanismos &sicos con los cuales opera la ela&oracin onrica son 4) dramati(acin2 sim&olismo2 condensacin % despla(amiento. 5a dramati(acin consiste en 4ue las ideas2 las pala&ras2 son reducidas a las im"enes2 a las representaciones7cosas2 a impresiones sensoriales de las e/periencias vividas. ,llo le otor"a al sue-o su carcter esc*nico. ,l sim&olismo alude a ciertas representaciones del sue-o 4ue se reiteran en la produccin de su1etos diversos3 es decir2 son enlaces entre una idea latente % una ima"en2 trascienden al individuo2 constitu%en una Tlen"ua +undamentalU. ,sta relacin se &asa en la analo"a 8de +orma2 tama-o2 de +uncin2 etc.9 o de alusin 8contraste2 conti"Pidad92 ,sta constancia de relacin se encuentra en otras producciones del inconsciente) los sntomas2 mitos2 +olFlore2 reli"in2 etc. Por condensacin se desi"na el 0ec0o de 4ue una sola ima"en del sue-o representa varias cadenas asociativas. De este modo2 un mismo persona1e puede inte"rar atri&utos pertenecientes a diversas personas si"ni+icativas en la vida del su1eto. ,stas im"enes2 por ello2 suelen poseer particular vivacidad. ,l despla(amiento consiste en el 0ec0o de 4ue el acento de una idea latente puede ser derivado de una ima"en importante a otra indi+erente2 el a+ecto vinculado a una idea importante se traslada a otra irrelevante3 un persona1e TsecundarioU en el sue-o aparece representando el papel prota"nico. ,l despla(amiento es el medio ms importante de la de+ormacin del sue-o por e+ecto de la censura. #inalmente2 so&re la &ase de todo ese material opera todava un proceso2 la ,la&oracin !ecundaria. ,sta se produce al despertar2 al ser el sue-o o&1eto de la percepcin vi"il2 % +unciona entonces de acuerdo al sistema 'c.. 'onsiste en una trans+ormacin del sue-o a +in de 0acerlo ms comprensi&le % co0erente. Para ello se llenan la"unas2 se sustraen caracteres a&surdos2 se e+ect6an a-adiduras. 5a t*cnica denominada Interpretacin de los !ue-os es el procedimiento por el cual las im"enes del te/to del sue-o son traducidas a su real si"ni+icado <las ideas latentes7 . Dic0o procedimiento consiste en solicitar al su1eto 4ue centre su atencin en las im"enes del sue-o % +ormule asociaciones a ellas. ,l orden a se"uir puede variar2 puede se"uir el orden cronol"ico del sue-o2 puede en+ati(ar el anlisis de los restos diurnos o las im"enes 4ue ms 0an impresionado al su1eto. ,stas asociaciones de&ern vencer las resistencias2 la misma 4ue es e/presin de la censura responsa&le de la de+ormacin del sue-o % propiciar as la recuperacin de los enlaces entre las representaciones mentales del sistema 'c <Pc % a4uellas contenidas en el sistema Ic. K.- TEORIA DEL DESARROLLO PSICOSELUAL K.1.- Co(/e<t'a0iBa/i8(.5a concepcin +reudiana de la se/ualidad2 % en particular la propuesta de la se/ualidad in+antil2 son otros pilares del psicoanlisis. #reud demostr 4ue la se/ualidad del adulto normal2 del perverso % del ni-o presenta&an caracteres comunes. !eme1ante aseveracin 74ue produ1o estupe+accin % rec0a(o en su *poca2 % a6n a0ora lo si"ue propiciando7 parti del rec0a(o de la asimilacin

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reduccionista se/o [ coito2 o ms a6n se/o [ coito pene7va"inal entre adultos3 se/o no es e4uivalente a "enitalidad2 comprende toda una "ama de e/citaciones % actividades 4ue producen placer. ,n este sentido2 la se/ualidad 0umana es resultado del inter1ue"o entre la li&ido 7pulsin +undamental7 % la intervencin de los adultos si"ni+icativos para el ni-o2 vinculado a la conservacin % autocuidado de la salud. ,sta relacin dial*ctica entre necesidad 8interna9 % estimulacin 8e/terna9 tiene dos implicancias) se activan ciertas partes del cuerpo 4ue tienen particular innervacin sensitiva 7mucosas7 % 4ue se van a denominar T(onas er"enasU % se esta&lece un espacio relacional) un modo de vinculacin seriado entre esa (ona corporal % una particular intervencin por parte de los adultos so&re ella. De este modo2 la se/ualidad 0umana2 si &ien tiene un componente &iol"ico en tanto 4ue virtualidad2 es una construccin social2 vivencial. A0ora &ien2 estas modalidades relacionales tienen seme1an(a interindividual % esta&lecen series sucesivas 4ue esta&lecen las T+ases del desarrollo psicose/ualU. ,stas +ases implican encuentros % desencuentros entre la necesidad del ni-o 7el "oce7 % los re4uerimientos sociales 7ritmos2 0orarios2 normas7 impuestos por el adulto % totalmente a1enos al in+ante. !e produce2 entonces2 inevita&lemente2 un con+licto entre naturale(a % cultura 7Tarti+iciale(aU72 cu%a ma"nitud % cualidad determinar el "rado de desarrollo 7madure(7 o de estancamiento 7+i1acin7. K.2.- Fa.e. )e0 De.arro00o P.i/o.eF'a0.7 A continuacin pasaremos a descri&ir2 &revemente2 las +ases del desarrollo psicose/ual. Pero2 antes2 presentamos el si"uiente es4uema introductorio.

ETAPAS DEL DESARROLLO PSICOSELUAL

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FASE '@A#5I'T@ =A!I'@ A@HMA5 Dis+rute oral 'aricias 'AHX'T,H Pasivo2 dependiente ,nvidioso2 descon+iado. 'rtico M,'AAI!M @! D, D,#,A!A Intro%eccin2 pro%eccin2 Ae"acin PAT@5@DIA Ter4uedad2 o&stinacin. A0orro2 per+eccionismo2 Minuciosidad $anidad2 narcisismo Autonoma Amor propio ORAL Di+erenciacin %oWno7%o !e"uridad &sica ANAL !ociali(acin Aormas culturales FALICA !ituacin ,dpica Identidad personal

GENITAL
LATENCIA

Hacionali(acin2 +ormacin reactividad2 'onvercin2 asilamiento disociacin Despla(amient @&sesin o Psicosis.Depresi !adomaso4uism n =ulimia2 o anore/ia Personalidad #o&ia2 0isteria $o%eurismo disocial Homose/ualid ad2 Mastur&acin
P *$6

M ./*$@

:$&$*-%$9/ ,

PRE JGENITAL FIJACION

Pulsiones parciales) +orma primaria de satis+accin se/ual FASE ORAL.,l ser 0umano en estado intrauterino se encuentra en un estado de placide( plena 7TAirvanaU7 2 todas sus necesidades se 0allan satis+ec0as. Al nacer2 el neonato no solo a&andona esa situacin de "oce total2 sino 4ue accede a un mundo 4ue le es a1eno % 4ue es +uente de estmulos i"notos. !us necesidades &sicas 70am&re7 se activan % son satis+ec0as por la madre. As pues el primer canal de comunicacin se esta&lece entre la &oca 7mucosa oral7 % el pe(n o su derivado. ,l ni-o al lactar incorpora no slo lec0e 7sustancia nutricia7 sino tam&i*n a+ecto 7caricias2 cuidado7. ,s este el prototipo de toda relacin amorosa % la madre es el primer o&1eto de amor. ,l &e&e desea poseer para s la +uente de "rati+icacin2 a trav*s de la intro%eccin se e+ect6a una identi+icacin primaria con la madre.

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,s este un primer estadio 4ue2 dada su naturale(a incorportiva2 se denomina oral7pasiva u oral7dependiente % cu%o modelo es el acto de succin. ,ste al inicio est asociado a la in"esta2 pero lue"o se independi(a % se e/presa en el c0upeteo de los propios la&ios o de la succin del pul"ar) se constitu%e en una +uente de placer per se. ,l inter1ue"o entre 0am&re < llanto < concurrencia de la madre % su consecuencia de "rati+icacin W +rustracin determina los con+lictos &sicos de esta etapa del desarrollo2 los mismos 4ue son los si"uientes) se"uridad &sica % di+erenciacin entre %o W no7%o. 5a medida en 4ue se sienta "rati+icado se desarrollar en *l el sentimiento de ser 4uerido W valorado) es *ste el n6cleo de la se"uridad &sica2 de la autoestima. De manera seme1ante2 el neonato pretende reesta&lecer2 en +antasa2 la unin um&ilical con la madre) no di+erencia entre s mismo % mundo e/terno3 la dial*ctica entre "rati+icacin W +rustracin2 incorporacin 7de"lusin7 W e/pulsin 7vmito2 escupita1o7 sienta las &ases de la nocin del propio %o como instancia a1ena al mundo e/terior. 'on la aparicin de la denticin2 se instala el se"undo estadio2 denominado oral < a"resivo. ,l ni-o va descu&riendo 7dolorosamente7 4ue el pec0o2 +uente de "rati+icacin2 le es a1eno2 4ue no siempre acude a sus e/pectativas2 e/perimenta +rustracin2 deseos de muerte) tnatos se asocia con li&ido. 5as consecuencias normales de esta etapa son el dis+rute oral2 en sus diversas mani+estaciones 8comer2 &e&er2 &esar2 prcticas &uco7"enitales9 % las caricias 8el prototipo de las normas de reconocimiento a+ectivo % social se 0alla en las caricias +sico7 corporales9. 'uando el con+licto &sico de esta +ase ad4uiere particular intensidad si"ni+icar una detencin en el desarrollo2 una +i1acin a modalidades primarias de a&orda1e e intentos de solucin de pro&lemas2 los mismos 4ue darn lu"ar a la instalacin de pautas re+le1as de actuacin) mecanismos de de+ensa2 ras"os de personalidad % +ormas clnicas. 5as estrate"ias de+ensivas tpicas son ne"acin2 intro%eccin % pro%eccin. 5a +ase oral 1 dar lu"ar al carcter pasivo7dependiente % las +ormas de relacin sumisa7 parasitaria. 5a +ase oral 2 condicionar ras"os de envidia2 critica % descon+ian(a % a modos de relacin pasivo7e/plotador. 5a patolo"a "enerada ser +ormas de psicosis % de depresin2 los trastornos alimentarios 8&ulimia7anore/ia9 % las perversiones orales2 el par e/0i&icionismo7vo%eurismo. LA FASE ANAL.'on el advenimiento del se"undo a-o de vida el ni-o lo"ra la &ipedestacin % da inicio la locomocin. Paralelamente2 los adultos Tad4uierenU un particular inter*s por los 0&itos evacuativos del ni-o % se esta&lece as una nueva dial*ctica2 una nueva modalidad relacional vinculada al control de los es+nteres. ,l proceso de maduracin &iol"ica permite2 a su ve(2 e1ercer control so&re los procesos de retencin7e/pulsin de 0eces % orina2 con la consi"uiente estimulacin de la mucosa anal. ,n tanto 4ue esos contenidos +isiol"icos son Tsu%osU2 el ni-o considera TnaturalU disponer de ellos. ,mpero2 los adultos si"ni+icativos del ni-o asumen como su responsa&ilidad 7 % Tderec0oU7 re"ular dic0a actividad. !e esta&lece2 con ello2 la con+lictiva &sica de esta etapa) sumisin7re&elda2 como prototipo del proceso de incorporacin de las normas de conducta2 de la cultura % de la sociali(acin. ,n una primera etapa +ase anal 1 <o sdico7anal7 el placer est vinculado al acto de e/pulsin2 al mar"en de imposiciones e/ternas3 otra ve( se produce una +usin entre li&ido % tnatos.

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,n condiciones normales2 el ni-o 0a&r de di+erenciar entre el par e/pulsar W retener2 asociado a la modalidad relacional 4ue se e/presa en t*rminos de Tni-o malo W sucioU 7 Tni-o &ueno W limpioU 7 Tmalcriado W o&edienteU2 Tte odio W te amoU7. De este modo se esta&lecer la pauta de retener las 0eces % ser valorado W 4uerido2 dando inicio as a la +ase anal 2 o anal7retentiva. 5as 0eces se asimilan a un don2 el preservar % o+recerlas se convierten en un acto de amor % en el modelo de ternura. ,s esta tam&i*n la "*nesis del inter*s por las propias posesiones <o&1etos2 dinero7. 5a consecuencia normal ser el n6cleo de la autonoma 7ni sumisin2 ni re&elda7. 5os ras"os de carcter asociados a la +ase anal1 son ter4uedad2 o&stinacin. 5a +ase anal 2 +i1ar pautas de comportamiento tales como per+eccionismo2 minuciosidad 8control9 % tendencia al a0orro2 a la acumulacin. 5os mecanismos de de+ensa tpicos son racionali(acin2 +ormacin reactiva2 aislamiento. 5as patolo"as de eleccin son la neurosis o&sesiva % la personalidad disocial. 5as perversiones propias de esta etapa son el par sadismo W maso4uismo. De i"ual modo2 la dial*ctica entre e/pulsin 8masculino7activo9 % recepcin 8+emenino7 pasivo9 de un cuerpo e/tra-o puede conducir a tendencias &ise/uales en la vida ulterior. LA FASE FALICA.Alrededor de los 3 a-os la or"ani(acin se/ual empe(ar a uni+icarse % situarse en los "enitales. 5a denominacin de T+licaU alude al 0ec0o 4ue tanto el ni-o como la ni-a reconocen un solo r"ano "enital) el pene2 % 4ue la oposicin masculino7+emenino e4uivale a +lico7castrado. 'on el imperio de la locomocin las +ronteras del mundo in+antil se ensanc0an considera&lemente3 el deslum&ramiento producido por cada nueva e/periencia incentiva el a+n de conocimiento2 el mismo 4ue se e/presa en curiosidad. Auevamente2 la seriacin de e/periencias relacionales conduce al ni-o a "enerar 0iptesis 4ue "iran alrededor de una temtica central. ,l mundo est Tdividido en dos mitadesU) pap7mam2 0om&re7mu1er. 5os roles sociales estn de+inidos2 la vestimenta2 el ca&ello2 las actividades de am&os pro"enitores estn di+erenciadas. 5a modalidad relacional vara tam&i*n en +uncin de la condicin de ni-o7ni-a) vestimenta2 ca&ello2 actividades71ue"os estimulados % vedados %2 +undamentalmente2 la di+erencia al momento de miccionar2 conducen a am&os pe4ue-os a asumir 4ue el 4uid del asunto radica en la di+erencia anatmica. @&s*rvese2 adems2 4ue antes de esta edad los ni-os podan ser o&servados % mostrarse en su desnude(. De pronto2 los adultos 7repetidores de cdi"os sociales7 empie(an a 0acer re+erencias a la desnude( de la (ona "enital % a la necesidad 8L9 de cu&rirla 7ocultarla77. As nace el pudor2 como construccin social % la nocin de 4ue los "enitales 7%2 por e/tensin2 la se/ualidad7 estn ocultos2 vedados2 no son o&1eto de escrutinio p6&lico. ,sta contradiccin entre el centramiento de la atencin de los adultos en la (ona "enital2 % las actividades asociadas a ella2 % el mensa1e tcito o e/plcito de cu&rirla conduce al ni-o a concentrar su li&ido en dic0a parte de su corporalidad 4ue se convierte en (ona er"ena2 % a llenar con su +antasa los vacos 4ue el mundo le "enera a sus intentos de e/plicacin. 5a resultante de esta intrincada trama vivencial determina la con+i"uracin del 'omple1o de ,dipo2 del cual nos ocuparemos en el apartado si"uiente.

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,l con+licto &sico de esta etapa es2 desde lue"o2 la situacin edpica % su consecuencia) la primera decisin en torno a la identidad se/ual2 &ase de la identidad personal. 5a consecuencia normal es el amor propio 7autoestima % auto concepto7. 5os ras"os de carcter son la vanidad2 como acentuacin del amor propio2 % la seduccin como mecanismo de control social. 5a conversin2 la disociacin % el despla(amiento son estrate"ias de+ensivas de eleccin. 5os cuadros clnicos propios de esta +ase son la +o&ia % la 0isteria. 'omo consecuencia del autoerotismo % la con+lictiva edpica pueden instalarse +ormas anmalas de eleccin de o&1eto se/ual2 mastur&acin % 0omose/ualidad. PerCer.i8( SeF'a0.7 !i se asume 4ue el +in de la pulsin se/ual es el or"asmo % su o&1eto el coito pene7va"inal adulto2 la perversin se de+ine como el recurso pre+erente o e/clu%ente a modalidades pre7"enitales de placer se/ual. Precisando esta idea2 las prcticas orales 8&eso "enital2 coito &uco7"enital92 anales 8coito anal92 +licas 8mastur&acin solitaria2 asistida o compartida9 son mani+estaciones preliminares 8pulsiones parciales o pre"enitales9 de la li&ido2 in0erentes al desarrollo de todo ser 0umano. !on2 por tanto2 TnormalesU en la medida en 4ue so&reviven2 a6n cuando or"ani(ados &a1o la primaca de la "enitalidad3 en este sentido2 todas esas modalidades pueden intervenir en el coito adulto 7%2 eventualmente2 conducir al or"asmo72 es slo su carcter pre+erente o e/clu%ente lo 4ue le con+iere el estatus de perverso. 5as perversiones pueden ser cuando el or"asmo se o&tiene con otros o&1etos se/uales 80omose/ualidad2 paido+ilia2 &estialismo2 etc.9 o por medio de otras (onas corporales 8ano2 p.e.9 o cuando el or"asmo se su&ordina a ciertas condiciones e/trnsecas 8+etic0ismo2 transvestismo2 vo%eurismo2 sadomaso4uismo9 COMPLE2O DE EDIPO.7 ,l nom&re deriva de la tra"edia de !+ocles denominada ,dipo He%2 cu%a trama consiste en 4ue ,dipo2 sin sa&er 4uienes eran2 mata a su padre % se casa con su madre. Al enterarse de la verdad2 0orrori(ado2 se arranca lo o1os. #reud asume 4ue esta situacin trian"ular entre el ni-o % am&os pro"enitores es universal % est condicionada por la ero"eneidad propia de la etapa +lica % los componentes sociales descritos anteriormente. ,l ni-o desarrolla una relacin am&ivalente con respecto a su padre3 lo 4uiere % admira por su poder % sus posesiones2 pero al mismo tiempo lo envidia % su propia e/citacin se/ual li"ada a los cuidados maternos 0ace 4ue tome a *sta 7o sus sustitutas7 como o&1eto ertico2 lo cual conduce a tomar al padre como rival % "enerar odio 0acia *l. !us propias prcticas mastur&atorias 7+cticas o en +antasa7 aunadas a su odio pro%ectado en su padre conduce al ni-o a desarrollar una comple1a trama de emociones2 co"niciones % +antasas 4ue se traducen en la denominada an"ustia de castracin. ,l ni-o teme ser despo1ado de a4uello 4ue valora % de lo cual se siente or"ulloso. 5a consecuencia normal 7adaptativa7 es 4ue el ni-o reprima sus deseos incestuosos % se identi+i4ue con el padre <Tcuando sea "rande ser* como *lU7 . As2 pues2 la an"ustia de castracin determina la salida del 'omple1o de ,dipo2 la identi+icacin con el padre con+i"ura el n6cleo del !uper%o2 la li&ido se in0i&e en su +in % se trans+orma en ternura) se in"resa a la #ase de 5atencia. ,mpero2 la solucin puede no ser armnica % tener consecuencias indesea&les) estas son las vicisitudes edpicas. As2 p.e.2 el temor al padre puede conducir al ni-o a adoptar una actitud pasiva2 seme1ante a la 4ue atri&u%e a su madre. ,llo2 a su ve(2 puede traducirse

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posteriormente en una actitud desa+iante contra todos los 0om&res 4ue representen autoridad3 su necesidad de amor puede llevarlo a esta&lecer relaciones de dependencia con respecto a las mu1eres. ,n otros casos2 el ni-o reprime su inclinacin +lica2 intensi+ica su amor 0acia el padre % e/perimenta una re"resin pre"enital2 pasiva. ,sto constitu%e el 'omple1o de ,dipo Ae"ativo2 el mismo 4ue puede conducir a la 0omose/ualidad. ,n la ni-a2 el 'omple1o de ,dipo si"ue un camino inverso) es la an"ustia de castracin 7o2 ms propiamente2 la envidia del pene7 la 4ue determina el in"reso a dic0o comple1o. Hecordemos 4ue la +ase +lica tom esa denominacin por cuanto am&os se/os asumen la primaca del +alo. 5a ni-a o&serva 4ue e/iste un trato di+erencial con respecto al varn % "radualmente va descu&riendo la di+erencia entre los se/os. Asume 4ue ella tam&i*n tena +alo pero lo perdi2 o 4ue a seme1an(a de su madre tampoco tiene uno. ,llo conduce a un a+n compensatorio a trav*s de la mastur&acin clitoridiana2 el rec0a(o a la madre como o&1eto amoroso % la intensi+icacin de su deso li&idinal por el padre. ,n circunstancias normales la ni-a 0a&r de identi+icarse con la madre2 a&andonar el erotismo activo7clitoridiano % sustituirlo por el "oce pasivo7va"inal. ,n la mente in+antil la ausencia de pene ser compensada con la e/pectativa de tener un &e&e. 'on ello se esta&lecer las &ases para a&andonar la situacin edpica. !in em&ar"o2 en ocasiones la an"ustia de castracin da lu"ar a unaUprotesta virilU2 nie"a su ausencia de +alo2 adopta actitudes masculinas % se torna dominante % a"resiva2 pudiendo asumir una identidad 0omose/ual2 es este el 'omple1o de ,dipo Ae"ativo +emenino. !e pueden presentar variantes de la +i1acin a la etapa edpica. Por e1emplo2 el 0om&re o la mu1er 7%a adultos7 pueden tender a esta&lecer situaciones trian"ulares en sus relaciones de pare1a3 una mu1er puede inclinarse a Tele"irU como pare1a a personas si"ni+icativamente ma%ores2 o puede asumir actitudes protectoras 7maternas7 con varones d*&iles o dependientes3 i"ualmente2 un 0om&re puede esta&lecer una disociacin entre los componentes erticos % tiernos de la se/ualidad) reserva sus sentimientos de ternura % admiracin para las mu1eres 4ue no lo e/citan se/ualmente % se siente potente % e/citado ante las mu1eres por las 4ue no siente nin"6n respeto ni a+ecto. FASE DE LATENCIA.'omo 4ued %a se-alado2 la solucin de la situacin edpica pasa por la identi+icacin con el pro"enitor del mismo se/o % la incorporacin de las ima"os parentales 7los mandatos2 la le%2 el orden son intro%ectados % con+orman el n6cleo del !uper%o3 con ello la conducta empie(a a ser re"ulada Tdesde dentroU7 5os sentimientos edpicos incestuosos % a"resivos son reprimidos % olvidados3 la li&ido se in0i&e en su +in % se su&lima2 los sentimientos 0acia sus padres se vuelven ms &ien tiernos 4ue apasionados. 5os ni-os a&andonan su inter*s por el se/o opuesto. Durante este periodo2 4ue "eneralmente cu&re entre los . % los 11 a-os2 los ni-os suelen 1u"ar entre ellos % las ni-as 0acer lo propio entre ellas. 5a ener"a li&idinal se pone al servicio del aprendi(a1e % el descu&rimiento. LA PUBERTAD.7

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Alrededor de los 11 a-os2 la pro"ramacin "en*tica activa el +uncionamiento "landular % el rpido crecimiento +sico. ,sto produce una conmocin psicol"ica) se avivan los componentes li&idinales2 los "enitales se convierten en la principal (ona er"ena % el deseo de contactos 0eterose/uales se 0ace imperioso. 'on ello se produce la Tse"unda eleccin de o&1eto se/ualU 7la primera acontece en la +ase +lica7 %2 por tanto2 se re+uer(a la identidad psicose/ual. 5os componentes erticos % tiernos de la se/ualidad se inte"ran. ,l 1oven inicia su trnsito 0acia la madure( % la vida adulta3 es decir2 0acia la "enitalidad. #inalmente2 unos comentarios complementarios. ,l desarrollo psicose/ual2 el trnsito por las diversas +ases2 no es lineal ni armnico. Hecordemos 4ue cada +ase se caracteri(a por la tensin dinmica entre unas demandas 7li&idinales7 espec+icas % las re"ulaciones sociales 7+amiliares7 concomitantes. 5a naturale(a del con+licto2 en sus componentes cuantitativo % cualitativo2 de1ar secuela2 una suerte de 0itos en el proceso de desarrollo3 a ello se le denomina +i1acin. ,llo supone 4uedar anclado a una +orma particular de "oce pre"enital % al esta&lecimiento de unas +ormas espec+icas de a&orda1e % solucin de con+lictos2 esto es a unos mecanismos de de+ensa Tde eleccinU. As2 mientras el cuerpo central de la li&ido pro"resa de una +ase a otra2 pueden 4uedar +i1adas al"unas unidades del mismo. 'uanto ms d*&il sea el cuerpo de la li&ido 4ue prosi"ue su avance2 menor ser la capacidad del su1eto para en+rentar los o&stculos e/ternos del desarrollo. ,llo lo 0ar proclive a volver a etapas %a superadas e intentar las mismas estrate"ias de solucin de pro&lemas 4ue2 a0ora2 resultarn ine+ectivas3 a ello se lo conoce como re"resin. ,l inter1ue"o de +i1acin % re"resin determinar la TeleccinU de una +orma particular de neurosis2 siendo el 'omple1o de ,dipo el n6cleo ar"umental. TERCERA UNIDADAASPECTOS APLICATIVOS 1.- TEORIA PSICOPATOLOGICA.1.1.-Co(/e<t'a0iBa/i8(.7 Para el Psicoanlisis2 los llamados trastornos mentales2 en su ma%ora2 son &sicamente trastornos del aprendi(a1e3 es decir3 salvo los sndromes or"nico7cere&rales % al"unas psicosis2 son desrdenes de naturale(a cuantitativa % no cualitativa. Ao tienen 2 por ende2 el estatus de en+ermedades3 no son consecuencia de la accin de un +actor e/terno 8virus2 &acteria92 ni de una dis+uncin perteneciente a la estructura somtica. ,n tal sentido2 son construcciones sociales2 las mismas 4ue remiten a la vida pasada del su1eto2 a su e/periencia. As2 el paciente no es TpacienteU en el sentido de o&1eto pasivo de la accin de un a"ente pat"eno3 es responsa&le 7en sentido estricto del t*rmino7 de su estado actual de +uncionamiento psicol"ico. ,mpero2 % precisamente por ello2 conlleva tam&i*n la posi&ilidad de modi+icar el orden de las cosas as alterado) puede ser tam&i*n su1eto activo de su modi+icacin2 va psicoterapia de orientacin dinmica.

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!i se asume este en+o4ue cuantitativo2 los seres 0umanos nos u&icaremos en un lu"ar espec+ico de una lnea continua 4ue va desde la normalidad a los ras"os de carcter % de all a la psicopatolo"a3 la di+erencia es de "rado. 1.2.-Fa/tore. Etio08&i/o..!e postula la e/istencia de tres +actores causales2 en ntima correlacin2 para 4ue se con+i"ure una entidad clnica. a9 #actores Predisponentes.7 'omprende el pa4uete con"*nito % las circunstancias pre % perinatales3 o sea2 0erencia % constitucin % "estacin % parto. &9 #actores Determinantes.7 Inclu%e las vicisitudes de la primera in+ancia3 es decir2 a las peculiaridades del desarrollo psicose/ual. c9 #actores Desencadenantes.7 He+eridos a e/periencias de la vida posterior2 en especial situaciones temporalmente recientes. 5a correlacin entre tales +actores implica 4ue a ma%or car"a de a9 tanto menor ser la e/i"encia de &9 % c93 %2 a menor car"a de a9 % &92 la +uer(a de c9 tendr 4ue ser tanto ms dramtica para 4ue el trastorno mental se produ(ca. De todas +ormas2 para el Psicoanlisis la si"ni+icacin de &9 es +undamental. ,n este conte/to2 los seres 0umanos somos seme1antes 8poseemos la misma ero"eneidad de mucosas2 con di+erencias cuantitativas3 es decir2 ma"nitudes de e/citacin9. De i"ual modo2 atravesamos por similares con+lictos en nuestro desarrollo in+antil. ,sto es2 el 0edonismo del ni-o 8principio del placer9 es sometido a restricciones sociales2 la +amilia 8c*lula social9 reproduce "eneracionalmente las normas de conducta socialmente aceptadas 8le%9 % la e/periencia ense-a de los peli"ros % de las consideraciones o&1etivas 8principio de realidad9. 5a particular con+i"uracin del escenario +amiliar in+antil 8&eni"no o mali"no9 determinar las +ormas especi+icas de a&orda1e % solucin de con+lictos. !i las estrate"ias ele"idas son acordes con su nivel de desarrollo % relativamente con"ruentes con la situacin real2 constituirn la "*nesis de la 'onducta Autnoma. 5as estrate"ias reiterativas re+or(adas por una detencin en el desarrollo 8+i1acin9 % W o en respuesta a intervenciones inadecuadas de los adultos si"ni+icativos2 se irn inscri&iendo como un repertorio estrec0o de conductas2 las mismas 4ue se activan automticamente a6n cuando las condiciones del medio am&iente varen 8mecanismos de de+ensa9. Por consi"uiente2 la determinacin +utura de normalidad7neurosis depender del inter1ue"o entre estos dos tipos de estrate"ias2 del imperio de uno so&re otro. 1.+.-Forma/i8( )e S (toma..-

SUPERYO

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C-!&* ' &$9" % APARATO MENTAL

YO
ANGUSTIA

REALIDAD SOCIAL

2 %3!&-0 %

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ELLO

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NEUROSIS

,l con+licto 8intraps4uico9 entre las demandas de satis+accin del ,llo 8"oce9 % las restricciones impuestas por el !uper%o 8censura2 moral9 "enera an"ustia2 la misma 4ue es e/perimentada por el Eo % trae como consecuencia la +ormacin de sntomas. A(&'.tia.7 ,s el n6cleo dinmico de la psicopatolo"a. !e de+ine como la se-al de alarma 4ue e/perimenta el Eo ante la presencia de un con+licto intraps4uico 4ue amena(a con la desor"ani(acin del +uncionamiento psicol"ico. 5a an"ustia tiene concomitantes +isiol"icos % psicol"icos similares a la ansiedad3 pero2 a di+erencia de *sta2 ataca desde dentro % por ello no puede ser evitada2 % se activa en ausencia de un peli"ro o&1etivo. ,l Eo e/perimenta2 con ello2 un estado de tensin 4ue resulta intolera&le % se ve +or(ado a reali(ar ciertas operaciones para recuperar su 0omeostasis3 estas son los sntomas. S (toma.7 ,s una +ormacin de compromiso 2 el resultado de una transaccin entre el deseo inconsciente % las e/i"encias de+ensivas2 siempre est multideterminado. ,l sntoma representa2 as2 el retorno de lo reprimido2 pero de+ormado por la accin de la censura. Por tal ra(n2 el deseo2 reprimido2 encuentra una satis+accin parcial % est sometido a los mismos procesos % le%es del sistema Ic 7tal % como sucede en los sue-os % los actos +allidos72 en especial la condensacin % el despla(amiento. De este modo2 el sntoma no TesU2 si"ni+ica. Dia&(8.ti/o.- ,l dia"nstico psicodinmico di+iere del dia"nstico clnico7noso"r+ico3 *ste est &asado en los si"nos % sntomas. ,n la perspectiva analtica el sntoma enuncia el deseo inconsciente % la de+ensa empleada contra *l. ,stas de+ensas dependen de las +i1aciones pre"enitales e/perimentadas en el desarrollo psicose/ual. 5a particular estructura de estrate"ias de+ensivas es la 4ue permite identi+icar la naturale(a del pro&lema 4ue a4ue1a al su1eto. ,llo2 si &ien puede apro/imar al dia"nstico noso"r+ico2 lo 0ace &sicamente con un propsito re+erencial2 clasi+icatorio o comunicacional. ,s ms2 el dia"nstico clnico es nomot*tico2 en tanto 4ue el dia"nstico psicodinmico es siempre ideo"r+ico 8#enic0el2 psicoanalista nota&le2 deca2 p.e2. Tno 0a% neurosis2 sino neurticosU9. PSICOPATOLOG3A NOSOGRAFIA SEMIOLOGIA N% D$5*$%") ?"5-$%&$%" CONFLICTO D *K*$'"+"* DINAMICA I.$!&"#"' '"(! CAR-CTER P %")--.$5$!."$!&$

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,l es4uema presenta 2 "r+icamente2 la calidad del con+licto en los cuatro "randes entidades clnicas. ,n la neurosis2 el Eo se ve empe4ue-ecido para articular la oposicin entre el "oce % la culpa3 este con+licto es vivenciando como an"ustia % el Eo se ve +or(ado a articular arti+icios de solucin2 los mismos 4ue con+i"uran los sntomas.

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,n la perversin2 el deseo no encuentra restriccin en un !uper%o ende&le % ve0iculi(a al Eo a +in de encontrar satis+accin a sus tendencias pre"enitales a trav*s de la conducta 8ausencia de culpa9 ,n la psicosis el con+licto entre la +uer(a del deseo % en !uper%o tirnico2 estructurado en &ase a ima"os parentales persecutorios % mandatos irreales2 termina por avasallar al Eo dando lu"ar2 como solucin desesperada2 al rompimiento con la realidad2 a la ne"acin de su e/istencia . ,n la psicopata2 el deseo no encuentra oposicin en un !uper%o ende&le2 estructurado en &ase a mandatos inconsistentes % ne"ados en la prctica2 utili(a la capacidad +uncional del Eo para su propio "oce % slo es re"ulado por el e/amen de la realidad 8culpa social9 2.- TEORIA TERAPEUTICA.2.1.7#undamentos.7 Antes de e/poner las principales t*cnicas terap*uticas del psicoanlisis es oportuno 0acer re+erencia a al"unas consideraciones de orden terico. 5os mismos procesos psicol"icos operan en el 0om&re normal % en el su1eto mentalmente pertur&ado. 5a etiolo"a2 por lo tanto2 es del orden de lo psicol"ico3 los sntomas son e/presin sim&lica de con+lictos in+antiles 4ue mantienen vi"encia en el sistema Ic. ,l su1eto TconoceU las causas de su desa1uste actual2 slo 4ue *stas estn Tarc0ivadasU en el sistema Ic3 o2 lo 4ue es lo mismo decir2 el Eo de&ilitado se vio o&li"ado a de+enderse a +in de mantener los con+lictos en un nivel mane1a&le2 a6n cuando a costa de una p*rdida de e+iciencia % consumo innecesario de ener"a mental. ,n suma2 los sntomas son producto del aprendi(a1e vital del su1eto2 tienen un carcter 0istrico. ,sto es2 el presente 8neurtico2 p.e.9 es consecuencia de su pasado 8con+lictos in+antiles92 pero el su1eto puede operar so&re este presente 0ur"ando en el pasado a +in de ir constru%endo su +uturo. ,s por ello 4ue #reud plante2 a lo lar"o de su o&ra2 dos o&1etivos de la terap*utica T0acer consciente el inconscienteU 8primera tpica9 % Tensanc0ar las +ronteras del EoU 8se"unda tpica9. 5a primera apunta a 4ue el su1eto es Tvctima de sus represionesU2 las mismas 4ue pertenecen al Ic3 dado 4ue Tslo se puede mane1ar lo 4ue se conoceU2 es preciso 4ue se descorran los velos de la represin2 a +in de 4ue se ventilen los con+lictos pret*ritos2 se re7cono(can sus causas % con ello el sistema 'c ad4uiera el control so&re la conducta. 5a se"unda se &asa en la met+ora +reudiana2 se"6n la cual el Eo es el Tsirviente de tres amos2 el ,llo2 el !uper%o % la realidadU. ,llo 4uiere decir 4ue el Eo se de&ilita en de+enderse de las em&estidas del ,llo 8deseo92 en resistir la tirana del !uper%o 8crtica2 culpa9 % tiene2 por el alto consumo de ener"a reali(ado2 escasa capacidad para adaptarse a los determinantes de la realidad % actuar creativamente so&re ellos. ,l o&1etivo de la terapia de&e ser2 por lo e/puesto2 el +ortalecimiento del Eo 8e"oterapia92 a trav*s de tres con4uistas) un control racional de las pulsiones % de la conducta2 una autoestima saluda&le % una perspectiva realista de la vida. A0ora &ien2 % Lcmo conse"uir tales propsitosM.,so es asunto de la t*cnica terap*utica. 2.2.7T*cnica.7

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Hasta antes de #reud2 los trastornos mentales eran asunto eni"mtico3 por ende2 los a&orda1es terap*uticos eran empricos2 T&ien intencionadosU2 entusiastas...2 pero ciertamente ine+icaces) 0idroterapia2 masa1es2 ma"netismo2 admoniciones... #reud mismo2 entre otros procedimientos2 ensa% con la 0ipnosis. Pero pronto se desilusion2 por dos ra(ones . 5a primera2 acad*mica2 o&serv 4ue los e+ectos del in+lu1o 0ipntico eran pasa1eros % 4ue la in+ormacin &rindada por el paciente al terapeuta era &a1o el sue-o inducido2 es decir al mar"en de la conciencia % por ello in6til. 5a se"unda2 +ortuita pero +eli( para el nacimiento del psicoanlisis2 #reud se convenci 4ue era un mal 0ipnoti(ador. Tras ello2 se es+or( por lo"rar los mismos e+ectos pero con el paciente en estado consciente. ,mple la su"estin mediante la imposicin de manos en la +rente o en las sienes del paciente. De su tra&a1o con =reuer tom nota de la Tcura a trav*s de la pala&raU) a trav*s del dilo"o2 cuando el paciente relata&a e/periencias traumticas2 los sntomas desparecan3 a este m*todo se lo denomin catarsis. ,sta supona la li&eracin dramtica de ener"a reprimida. Tal descar"a de tensiones produca un alivio inmediato2 pero de e+ectos relativos2 en tanto 4ue no resolva los con+lictos. #reud a&andon la catarsis % en su es+uer(o incansa&le por 0allar procedimientos terap*uticos e+icaces2 descu&ri la T*cnica de las Asociaciones 5i&res2 dando lu"ar al nacimiento del psicoanlisis. ,l maestro parti de ciertas premisas &sicas. 5os sntomas se producen por traumas in+antiles 4ue no pueden ser procesados % 4ue son desalo1ados de la conciencia. ,l su1eto2 entonces2 TconoceU la causa de sus padecimientos2 slo 4ue este sa&er no est a su disposicin. Ha&a 4ue descu&rir la llave 4ue pudiera a&rir las puertas del inconsciente3 ella +ue la He"la de @ro o norma +undamental. A0ora &ien2 la t*cnica de asociaciones li&res % la re"la de oro son posi&les slo en el marco de un pacto entre paciente % analista3 es esta la situacin analtica) un %o de&ilitado 4ue acude a un e/perto 4ue le "aranti(a escuc0a % discrecin. 5a He"la de @ro consiste en advertir al paciente 4ue de&e comunicar al terapeuta todo lo 4ue pueda pensar2 o sentir en el transcurso de la sesin) ideas2 recuerdos2 +antasas 2 sue-os2 emociones 2 deseos...2 sin nin"una censura ni restriccin al"una2 as pare(ca a&surdo2 desa"rada&le2 impropio... ,l analista escuc0a2 sin censura ni selectividad2 atento a pes4uisar todo elemento 4ue se +iltre del sistema Ic o d* pistas para lo"rar acceso a *l. ,stos descu&rimientos son comunicados oportunamente al paciente2 ampliando as "radualmente su propio conocimiento. De este modo se constru%e un vnculo particular2 &asado en el +enmeno de la Trans+erencia3 *sta consiste en la ad1udicacin de roles al terapeuta2 el mismo 4ue es revestido de los caracteres2 motivaciones2 deseos2 emociones2 de persona1es si"ni+icativos para el su1eto. ,l analista es as o&1eto de pulsiones % a+ectos 4ue el su1eto7ni-o vivi con adultos % reprimi. ,l su1eto revive en el settin" terap*utico sus dramas in+antiles a +in de ventilarlos3 el escenario sim&lico sustitu%e al escenario real7 +antstico del mundo e/terior. ,ste am&iente prote"e al paciente2 le permite actuar sus sntomas2 TvivirU sus con+lictos sin los peli"ros del mundo real. ,l terapeuta aco"e2 acepta plenamente al su1eto2 no reproduce las reacciones 4ue la "ente suele tener +rente a las conductas del paciente3 as permite con+rontarlo con sus T1ue"os neurticosU % ense-arle a reconocerlos. ,sta trans+erencia puede ser positiva % ne"ativa. 5a trans+erencia positiva est &asada en el eros2 es un motor para el avance del proceso terap*utico. 5a trans+erencia ne"ativa2 en cam&io2 est &asada en el tnatos % supone una +ranca 0ostilidad 0acia el terapeuta.

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Por otro lado2 e/iste un enemi"o constante en el anlisis) el paciente2 contradictoriamente2pareciera ne"arse a reconocer los 0alla("os del terapeuta2 incluso se opone % los rec0a(a a&iertamente3 es este el +enmeno de la resistencia. Advirti #reud 4ue las mismas +uer(as 4ue enviaron al Ic materiales psicol"icos se oponen a0ora a 4ue estos a+loren. ,l terapeuta estar siempre atento a descu&rir en las asociaciones del paciente2 en sus sue-os % actos +allidos2 en las e/presiones de su trans+erencia % sus resistencias2 material 4ue permita reconstruir el pasado del paciente. ,ste material es as presentado como una construccin2 una ela&oracin propuesta al su1eto para su consideracin3 esta es la Interpretacin. ,stas construcciones tienen su Ttimin"U2 es decir un tiempo % oportunidad para 4ue puedan ser procesadas % reconocida por el Eo de&ilitado. !u o&1etivo es 0acer mani+iesto el material latente. De este modo2 el anlisis avan(a en dos +rentes. ,n el +rente interno2 el proceso transcurre entre la trans+erencia positiva % el deseo de recuperacin del paciente2 por un lado2 % las resistencias2 el sentimiento de culpa&ilidad % la Tnecesidad de en+ermedad o de su+rimientoU2 por otro lado. ,l Eo de&er "radualmente ad4uirir +ortale(as para dominar la necesidad de "oce del paciente en+rentada a la tirana de un !uper%o demasiado severo % aprender a armoni(ar estas dos tendencias % al mismo tiempo 0acer su "oce compati&le con las e/i"encias de la realidad. Precisamente2 el reconocimiento "radual de sus con+lictos in+antiles % el modo como estos perduran % determinan pautas de comportamiento mecnico % repetitivo 8mecanismos de de+ensa9 % su carcter ine+ica(2 llevarn al paciente al ensa%o de otras estrate"ias de a&orda1e % solucin de pro&lemas % de desempe-o social2 ms acordes con la realidad adulta %2 por consi"uiente2 ms e+icaces) las conductas neurticas irn pro"resivamente siendo reempla(adas por la conducta autnoma. ,l su1eto 0a&r madurado2 su neurosis se 0a&r desvanecido % el anlisis 0a&r lle"ado a su +in. 5os procedimientos a4u descritos constitu%en la &ase de las diversas t*cnicas psicoanalticas2 pero tipi+ican al psicoanlisis ortodo/o 8+reudiano9. ,ste consiste en un verdadero proceso de reestructuracin de la personalidad2 el mismo 4ue toma alrededor de a-os2 a un ritmo de 3 a sesiones semanales. @tras variantes tienen o&1etivos ms restrin"idos2 como la psicoterapia de orientacin analtica2 las psicoterapias +ocali(adas 8centradas en el pro&lema92 la psicoterapia &reve % los tratamientos de ur"encia3 *stas pueden tomar 2 a-os2 2 meses o a6n 2 sesiones.

+. -PSICOANALISIS APLICADO.,l Psicoanlisis nace como una t*cnica terap*utica2 se constitu%e lue"o en una teora psicopatol"ica % +inalmente deviene en una teora de la personalidad. ,l Psicoanlisis es tam&i*n una 0erramienta metodol"ica para estudiar +enmenos sociales2 artsticos % culturales. #reud inici este campo de aplicacin de su teora. ,n Ttem % Ta&62 aventura una interpretacin del desarrollo +ilo"en*tico de la especie 0umana2 a propsito del 'omple1o de ,dipo % la pro0i&icin del incesto. Asimismo2 +ormula al"unos ensa%os so&re el David de Mi"uel Xn"el2 % el #austo de Doet0e. @tto HanF % Qarl Bun"2 destacados discpulos2 aplican la teora a la e/plicacin de los mitos % las reli"iones.

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,n el Per62 toda una pl*%ade de investi"adores2 desde 'arlos Al&erto !e"un 0asta Ma/ Hernnde(2 0an estudiado una serie de aspectos tales como la cultura andina2 los mitos % tradiciones del incario2 la o&ra de Darcila(o de la $e"a % '*sar $alle1o % +enmenos actuales como la corrupcin % el terrorismo.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS INTRODUCCIN . 5AP5AA'H,2 B. 81?>39. Diccionario de Psicoanlisis2 =arcelona) 5a&or3 pp 2I 721I. I&id3p" 4.O74OI.

5AP5AA'H,2 B.

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U N I V E R S I D A D

D E

SAN MARTN DE PORRES

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIN,

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TURISMO Y DE PSICOLOGA

ESCUELA PROFESIONAL DE PSICOLOGA

LECTURAS PSICOLOGA DINAMICA

PROFESOR: Mg. JESS ROMERO CROCE

VI CICLO

2005-I

LECTURA 6 TOPICA DE LA MENTE TALLAFERRO, A (1870) Curso Bsico de Psicoanlisis. Paidos Buenos Aires. 1ra. Ed. !! "# $ %& TOPOGRAFIA DEL APARATO PSIQUICO La 'eor(a !sicoanalis'a 'iene la !ar'icularidad de no considerar los ac'os !s()uicos de la *is*a *anera )ue lo +ace la !sicolo,(a clsica. Es'a los es'udia co*o ele*en'os -u.'a!ues'os, asociados es''icos.

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El !sicoanlisis conci/e la 0ida !s()uica co*o e0oluci1n incesan'e de 2uer3as ele*en'ales, an'a,1nicas, co*!ues'as o resul'an'es, con un conce!'o din*ico del !s()uis*o. En la 4!oca en )ue inici1 el es'udio del *a'erial acu*ulado, ad0ir'i1 Freud la necesidad de crear un es/o3o au.iliar !ara +acer co*!rensi/le o es'ruc'urar su 'eor(a, - al *is*o 'ie*!o *an'ener un orden en la in0es'i,aci1n. Creo !ara es'o la *e'a!sicolo,(a, es'ruc'ura +i!o'4'ica )ue le sir0i1 !ara ir colocando los dis'in'os ele*en'os es'ruc'urales de su 'eor(a en un con5un'o coordinado. Co*o no !od(a encon'rar o e.!licar el ori,en de los s(n'o*as neur1'icos sin con5e'urar una 2unci1n de'er*inada )ue se cu*!lir(a en un sis'e*a es!acial, +i3o 'al es'ruc'uraci1n - conci/i1 ese es!acio en )ue ac'uar(an din*ica*en'e las dis'in'as 2uer3as !s()uicas. Es'a, a !ri*era 0is'a, !arece al,o 2an's'ico, )ue es necesario - !uede *an'enerse cuando re6ne condiciones )ue !er*i'an conciliar las e.i,encias !rc'icas con los resul'ados de la e.!eriencia . Bas'e, co*o e5e*!lo, *encionar el caso de la 'eor(a de la in*unidad de E+rlic+. El sis'e*a *e'a!sicol1,ico 'e1rico de Freud cu*!le con es'os re)uisi'os. Es una 'o!o,ra2(a +i!o'4'ica del a!ara'o !s()uico, !ero en es'e caso +i!o'4'ico no )uiere decir, ni si)uiera, )ue se conci/e la !osi/ilidad de )ue la !si)uis es'e di0idida en 'res !lanos deli*i'ados con *a-or o *enor ri,urosidad. 7e de/e considerar )ue son 2uer3as, car,as ener,4'icas )ue se des!la3an en cier'a 2or*a, ( 0er !,ina "8) )ue 'ienen un 'i!o de 0i/raci1n )ue es un es!ec(2ico - )ue 'odas 0an a es'ruc'urar los 'res sis'e*as )ue Freud +a deno*inado - di0idido 'o!o,r2ica*en'e en 9nconscien'e, Preconscien'e - Conscien'e, cada uno de ellos con carac'er(s'icas !ro!ias de ese ni0el de la ac'i0idad !s()uica son el ello, el -o, - el su!er-1. El -o, !or e5e*!lo, 'iene una !ar'e den'ro del conscien'e !ero lle,a al !reconscien'e - al inconscien'e. El ello en ca*/io, es' 'o'al*en'e si'uado en el inconscien'e - re,ido !or las le-es de ese sis'e*a. En su*a, son ca*!os de l(*i'es es2u*ados )ue 'ienen 3onas 2ron'eri3as co*unes. EL SISTEMA INCONSCIENTE El conce!'o de inconscien'e es, en su *a-or !ar'e 'e1rico, en el sen'ido de )ue nunca +a sido o/ser0ado direc'a*en'e. Pero al *is*o 'ie*!o es e*!(rico, !or el +ec+o de re!resen'ar una in2erencia i*!rescindi/le !ara e.!licar, de una *anera l1,ica - sis'e*'ica, ,ran can'idad de o/ser0aciones. El es'udio de los con'enidos del inconscien'e !er*i'e, !or o'ra !ar'e, e.!licar - de*os'rar )ue los ac'os *en'ales - sociales 'ienen una causa de2inida, si,uen un !ro!1si'o - son e*ocional*en'e l1,icos, a6n cuando desde un !un'o de 0is'a in'elec'ual, a!aren'e*en'e no sea as(. :al se !odr, !ues, dar una de2inici1n ca'e,1rica de al,o cu-a na'urale3a se desconoce (n'i*a*en'e, - cu-o conoci*ien'o s1lo !uede +acerse de un *odo indirec'o, *edian'e los da'os )ue se su*inis'ran los sue;os los ac'os 2allidos, los 'es' !ro-ec'i0os co*o el de Rorsc+ac+, 73ondi, Tes' de a!erce!ci1n 'e*'ica de :urra- - so/re 'odo la +is'oria de los s(n'o*as neur1'icos - !sic1'icos. Prc'ica*en'e se conoce el inconscien'e en su e.!resi1n conscien'e. Los !sicoanalis'as, !or o'ra !ar'e, no son los 6nicos )ue ad*i'en la e.is'encia de un inconscien'e, !ues 'a*/i4n lo conci/en *uc+os 2il1so2os - !sic1lo,os T+eodor Li!!s +a dic+o, al es!ec'o )ue el inconscien'e de/e ser considerado la /ase uni0ersal de la 0ida !s()uica. :ale/ranc+e deduc(a la ori,inaria inconsciencia de nu*erosas re!resen'aciones de la i*!osi/ilidad de a!erce!ci1n si*ul'nea . <o+annes Friedric+ =er/ar' en'iende !or re!resen'aci1n inconscien'e 'oda a)uella )ue se da 'ras el u*/ral de la conciencia, - !ara Ed>ard 0on =ar'*ann, los 2en1*enos !s()uicos inconscien'es no se +allan so*e'idos a re,la al,una de la e.!eriencia, son sie*!re el ?e'erno inconscien'e?, de e.is'encia aislada con !ro!iedades 'rascenden'es, no ase)ui/les a la co*!ro/aci1n e.!eri*en'al. Pese a )ue el inconscien'e es ordinaria*en'e ad*i'ido, su conce!'o con'in6a a6n oscuro !ara la *a-or(a (@al/ie3).

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El conce!'o !sicoanal('ico de es'e di2iere del e los au'ores !reci'ados )ue le a'ri/u-en un sen'ido ne,a'i0o - do*inan con 'al desi,naci1n 'odo lo )ue no es conscien'e es su/conscien'e, es decir una cosa )ue es' !or de/a5o o )ue es in2erior. Para el !sicoanlisis, el '4r*ino su/conscien'e no es e.ac'o ?su/? es una des0aloraci1n. El inconscien'e, !ara el !sicoanlisis, es !s()uica*en'e !osi'i0o, es un sis'e*a en cons'an'e e0oluci1n - car,ado de ener,(a !s()uica., 7e,6n el conce!'o de Freud, el inconscien'e no es lo con'rario de lo conscien'e, co*o dec(a Li!!s, ni es el conscien'e ?de,rad4? o la'en'e, al )ue los 2il1so2os de la in'ros!ecci1n - de la in'uici1n 'i'u/ean en acordar ca'e,or(a de !s()uico. POr el con'rario, es el ,rado !re!ara'orio del conscien'e, - *s e.ac'a*en'e a6n el 0erdadero, el real !si)uis*o. (Freud). Las e.!eriencias +i!n1'icas ?A? - ?B? de Bern+ei* +a/(an !er*i'ido de*os'rar, an'es de )ue +iciese su a!arici1n la 'eor(a - el *4'odo !sicoanal('ico, la e.is'encia de un inconscien'e. El cu*!li*ien'o de la orden !os'+i!n1'ica - su racionali3aci1n !er*i'en 0er, en 2or*a e.!eri*en'al , )ue e.is'e un inconscien'e, un ele*en'o )ue ac'6a !or de/a5o de la conciencia, !ero )ue es ca!a3 de *o0ili3ar al su5e'o sin )ue es'e ad0ier'a el ori,en de su decisi1n. 7'e2an A>ei, dio, en su li/ro la curaci1n !or el es!(ri'u, un e5e*!lo su*a*en'e claro )ue e0idencia )ue +a/(a co*!rendido lo e.!resado !or Freud. ?El inconscien'e dice no es de nin,una *anera el residuo del al*a, sino, !or el con'rario, su *a'eria !ri*a, de la )ue s1lo, una !orci1n *(ni*a alcan3a la su!er2icie ilu*inada de la conciencia B !ero la !ar'e !rinci!al lla*ada inconscien'e, )ue no se *ani2ies'a, no es'a !or eso *uer'a o !ri0ada de dina*is*o. @o'ada de 0ida - acci1n in2lu-e en 2or*a e2ec'i0a so/re nues'ros !ensa*ien'os sen'i*ien'os, re!resen'ando el sec'or *s !ls'ico de nues'ra e.is'encia !s()uica. Por eso el )ue en 'oda decisi1n no 'o*a en cuen'a el )uerer inconscien'e, co*e'e un error, !ues'o )ue e.clu-e de sus clculos el ele*en'o !rinci!al de nues'ras 'ensiones in'ernasB se e)ui0oca ,rosera*en'e, co*o se e)ui0ocar(a el )ue 0aluara la 2uer3a de un '4*!ano considerando s1lo la !ar'e )ue e*er,e el a,ua. su 0erdadero 0olu*en )ueda /a5o ella.? La e.is'encia del inconscien'e se !uede es'a/lecer !or el con'enido - el *odo de ac'uar. @en'ro de los con'enidos +a- )ue considerar los e)ui0alen'es ins'in'i0os - las re!resen'aciones de +ec+os, o/5e'os - de 1r,anos. 7e en'iende !or e)ui0alen'e ins'in'i0o la *ani2es'aci1n !s()uica e.'erna de un ins'in'o )ue se e.!resa !or *odi2icaciones *o'oras - secre'orias )ue se 0i0en co*o e*ociones. Es decir, )ue e.is'en en el inconscien'e ele*en'os ins'in'i0os )ue no se !resen'an co*o 'ales sino 'raducidos al conscien'e. Cn i*!ulso a*oroso a!arece con 'odas las *odi2icaciones *o'oras - secre'oras - se 0i0e co*o una e*oci1n. Cn i*!ulso a,resi0o se 'raduce - se 0i0e co*o una e*oci1n col4rica. @e acuerdo con la de2inici1n de Freud, los e)ui0alen'es ins'in'i0os ser(an las e*ociones, el ele*en'o )ue es !osi/le ca!'ar a 'ra04s de las *odi2icaciones de la !ar'e 2or*al del su5e'o - )ue son e.!resiones de lo )ue es' sucediendo en su inconscien'e. Al *odo de ac'uar del inconscien'e se le deno*ina !roceso !ri*ario, !or ser la !ri*era 2or*a de ac'uaci1n, la *s !ri*i'i0a del !si)uis*o, de/e 'enerse en cuen'a )ue la 'eor(a !sicoanal('ica considera )ue los !rocesos !s()uicos son esencial*en'e inconscien'es - )ue an'es de lle,ar a ser conscien'es de/en su2rir un co*!licado !roceso, )ue 'iene sus le-es de'er*inan'es, le-es de la ,ra*'ica es!ecial - l1,ica !ri*i'i0a )ue ,o/iernan es'e sis'e*a, - )ue en es'e caso son las del !roceso !ri*ario. El sis'e*a !reconscien'e 'a*/i4n 'iene sus 2or*as de ac'uaci1n, )ue +an sido deno*inadas !roceso secundario. En el !roceso !ri*ario de/en considerarse los ele*en'os )ue ac'6an, 'eniendo en cuen'a )ue en el a!ara'o !s()uico lo )ue lle,a a ser conscien'e !ro0iene del inconscien'e. Es decir, e.is'e la din*ica )ue, co*o 'al, de/e 'ener re,las )ue la re,ulen. En el inconscien'e +a- )ue 'o*ar en cuen'a los si,uien'es *ecanis*os a) des!la3a*ien'o - /) la condensaci1nB c) la !ro-ecci1n - d) la iden'i2icaci1n. Es'os son los ele*en'os, en're o'ros, )ue se encuen'ran en el !roceso !ri*ario.

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@es!la3a*ien'oB consis'e en la *o0ili3aci1n - ca*/io de lu,ar de una car,a !s()uica, un des!la3a*ien'o de la i*!or'ancia de una unidad a o'ra. As(, en un sue;o !uede a!arecer un ele*en'o )ue 'iene una car,a de'er*inada, )ue la 'rans2iere a o'ro. E7'e 2en1*eno se !roduce ,eneral*en'e en la +is'eria de an,us'ia, es decir, en las 2o/ias - en las neurosis o/sesi0a. En es'a 6l'i*a suele +a/er un des!la3a*ien'o +acia lo !e)ue;o, lo *enos i*!or'an'e, )ue lle0a a la !ersona )ue 'iene un cier'o resen'i*ien'o con'ra o'ra, no +acia la a,resi1n direc'a, sino +acia la indirec'a, diri,ida +acia lo *s !e)ue;o. 7i son 0ecinos, !or e5e*!lo, )ui3 ri;a con ella dici4ndole )ue la 0ereda de su casa es'a *u- des!are5a. Reali3a un des!la3a*ien'o desde el o/5e'o D )ue )uiere a,redir, +acia la !ar'e *s ale5ada - ni*ia, relacionada con dic+o o/5e'o, a6n cuando su ac'i'ud 0a-a diri,ida, en realidad, +acia el 0ecino !ersonal*en'e. La condensaci1n consis'e en la uni1n de 0arios ele*en'o se!arados )ue 'ienen de'er*inada a2inidad en're s(, es decir, )ue los ras,os u o/5e'os A, B, C, - @ se condensan en un nue0o - 6nico co*!ues'o A E B E C E @. Es'o es lo )ue ocurre con los sue;os, donde es !osi/le )ue a!are3can en un s1lo su5e'o carac'er(s'icas de 0arios !ersona5es dis'in'os. El color de o5os de A, los ca/ellos de B, el ca*inar de C - el 'ra5e de @. La condensaci1n es carac'er(s'ica de la +is'eria de con0ersi1n en la )ue un s(n'o*a !uede ser la condensaci1n de ener,(a !s()uica de 0arios ele*en'os. Cn 01*i'o +is'4rico !uede condensar 0arias si'uaciones si*ul'nea*en'e. Puede ser en !ri*er lu,ar un deseo de e*/ara3o, lue,o el de e2ec'uar un 2ella'io - !or 6l'i*o el asco )ue la *is*a 2an'as(a !roduce. Todas es'as si'uaciones se condensan en un s1lo s(n'o*a )ue , co*o en 'odos los casos, 'endr un ele*en'o )ue es la e.!resi1n de la condensaci1n. Todo s(n'o*a es' *ul'ide'er*inado !or di0ersos a2ec'os )ue se e.!resan condensados a 'ra04s de 4l. E7'e co*!le5o *ecanis*o ocurre (n'e,ra*en'e en el inconscien'e - es'a re,ido !or el !roceso !ri*ario )ue re,ula la ac'i0idad de 'odo neur1'ico o !sic1'ico. La !ro-ecci1n, se !roduce ,eneral*en'e en la !aranoia en )ue el su5e'o !ro-ec'a sus i*!ulsos a,resi0os, so/re o'ros u o'ros - lue,o se sien'e !erse,uido - acosado !or esos *is*os i*!ulsos )ue 4l !ro-ec'1. La iden'i2icaci1n o 'rans2erencia del acen'o del o/5e'o al su5e'o es una *ani2es'aci1n !s()uica ,eneral. ?En 'odo *o*en'o, dice Fun/er,, nos iden'i2ica*os con al,uien.? :edian'e es'e !roceso una !ersona se considera en cier'a *edida se*e5an'e a o'ra, el ni;o co!ia el *odo de ac'uar del !adre es'e !roceso de iden'i2icaci1n !arece ser la !osi/ilidad de una *u'ua co*!rensi1n +u*ana. Tan'o la iden'i2icaci1n co*o la !ro-ecci1n son *odos del des!la3a*ien'o )ue en el !ri*er caso se +ace de un o/5e'o al su5e'o, *ien'ras )ue en la !ro-ecci1n 0a del su5e'o al o/5e'o. 7i una !ersona sue;a )ue <uan se cae del !uen'e, sen'ir 'odas las sensaciones in+eren'es a la ca(da. En o'ros '4r*inos, una a*e/a en,lo/a un 'ro3o de car*(n - se 'i;e. La !ro-ecci1n es 'odo lo con'rario. El su5e'o )ue sien'e 'e*or en el sue;o, no lo 0i0e co*o cosa !ro!ia, !ero en el e!isodio on(rico +a/r o'ro !ersona5e )ue 0i0ir un es'ado de *iedo. En realidad, lo 6nico )ue se !roduce es un des!la3a*ien'o de la car,a !s()uica del su5e'o al o/5e'o. En la !aranoia, la !ersona !ro-ec'a su a,resi0idad, !ero 'a*/i4n lo +ace con o'ros a2ec'os, sin darse cuen'a de )ue la esencia de 'odo es' en 4l. Por e5e*!loB el caso del ni;o )ue, an'e la 5aula de los leones en el 3ool1,ico, dice ?7al,a*os de a)u(, a/ueli'o, !or)ue '6 'ienes *iedo.? Caractersticas del inc nsciente El inconscien'e 'iene sus *odos !ro!ios de ac'uar )ue cons'i'u-en en con5un'o el !roceso !ri*ario son a) Ausencia de cronolo,(aB /) Ausencia de conce!'o de con'radicci1nB c) Len,ua5e si*/1licoB d) 9,ualdad de 0alores !ara la realidad in'erna - la e.'erna o su!re*ac(a de la !ri*eraB e) Predo*inio del !rinci!io del !lacer.

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a) $ En el inconscien'e la cronolo,(a no e.is'e, co*o 'a*!oco ri,e en los sue;os. En la 0i0encia on(rica !ueden darse casos en )ue el 'ie*!o - el es!acio es'4n 'o'al*en'e ausen'es. Careciendo de sen'ido cronol1,ico, el inconscien'e no reconoce !asado ni 2u'uro - 'an solo un !resen'e.(1) Todas las 'endencias son 0i0idas !or el inconscien'e en el 'ie*!o ac'ual, incluso cuando se re2iere al !re'4ri'o o al 2u'uro. Los acon'eci*ien'o *s le5anos si,uen ac'uando en el inconscien'e de un *odo in0aria/le, con 'an'a ac'ualidad, co*o si aca/aran d2e ocurrir. Cn !acien'e de G" a;os luc+a/a inconscien'e*en'e - con ,ran 'enacidad con'ra la au'oradad !a'erna, !ese a )ue su !ro,eni'or +a/(a 2allecido cuando 4l 'en(a s1lo 8 a;os de edad. /) $ 'a*!oco 'iene el inconscien'e un conce!'o de2inido de la con'radicci1n. Fo o!one re!aro al,uno a la coe.is'encia de sucesos an'i'4'icosB sus ele*en'os no es'n coordinados - las con'radicciones se dan si*ul'nea*en'e, *an'eniendo su !lena 0alencia, sin e.cluirse, a6n cuando sean de si,no con'rario. Pueden e.is'ir a la 0e3 un s( - un no ... 7i en la *)uina de escri/ir se a!rie'an # 'eclas a la 0e3, a*/as lle,arn 5un'as a la ,u(a )ue nor*al*en'e +ace )ue un 'i!o !e,ue 2ir*e*en'e so/re la cin'a - de5e su *arca i*!resa. Pero en es'e caso, co*o lle,ar(an #, c+ocar(an al en'rar en la ,u(a, - ni una ni o'ra lo,rar(an ,ra/arse en el !a!el, !ues no res!e'an un orden !rees'a/lecido. En el inconscien'e, sin e*/ar,o 'odo se desarrollar(a de 'al *anera )ue a*/os 'i!os 'endr(an acceso al !a!el, i*!ri*iendo si*ul'nea*en'e le'ras o !ala/ras de si,no - 0alor con'rario. Cn a*or, - un odio. 9nconscien'e*en'e se !ueden 0i0ir en 2or*a si*ul'nea sen'i*ien'os de odio - de a*or, sin )ue uno de los dos des!lace o anule al o'ro ni si)uiera en !ar'e. El inconscien'e 'a*!oco sa/e decir )ue no - cuando necesi'a dar una ne,a'i0a de/e enunciarla recurriendo a o'ros ele*en'os. Hui3s a una anes'esia, si lo )ue )uiere el no sen'irB a una !arlisis, si lo )ue desea es ?no )uiero?. c) Cuando el inconscien'e 'iene )ue decir, lo e.!resa en 2or*a arcaica, u'ili3ando s(*/olos. Cna en2er*era sue;a )ue +a co*!rado un +elado, )ue sor/e con 2ruici1n - cuando la /oca se le llena de cre*a c+an'ill- derre'ida, sien'e un ,ran !lacer. El si,ni2icado del sue;o es e0iden'e, !ero la 'raducci1n se +a +ec+o e*!leando s(*/olos. d) La realidad in'erna en los !sic1'icos - neur1'icos 'iene 'an'o o *s 0alor )ue la e.'erna. El !sic1'ico )ue 0i0e la 2an'as(a de ser *u5er, 'iene en ella al,o )ue es 'an'o o *s 0erdadero )ue su real !ersonalidad. Por lo 'an'o, es !er2ec'a*en'e na'ural )ue ac'u4 co*o 'al. Ta*/i4n el !sic1'ico )ue se cree *illonario 0i0e una realidad in'erna *s 0erdadera )ue la e.'ernaB es' con0encido de )ue +a co*!rado 'odos lo r(os - los ca*!os del !a(s, - en un ,es'o de ,enerosidad, )ue en 4l es au'4n'ico, le re,ala a un a*i,o dos es'ancias - a o'ro un r(o en'ero. Es'o, a!aren'e*en'e, 'iene ri/e'es risue;os, !ero !ara el +o*/re cu-a acci1n !s()uica es' condicionada !or el !roceso !ri*ario es al,o 'an serio real co*o lo ser(an !ara un +o*/re nor*al. e) Predo*inio del Princi!io del Placer. El +o*/re nor*al a!rende a es!erar - a aco*odarse !ara conse,uir la sa'is2acci1n ins'in'i0aB en ca*/io el neur1'ico - !sic1'ico, )ue se encuen'ran do*inados !or el !roceso !ri*ario, no !ueden so!or'ar el dis!lacer, !ues las 'endencias del inconscien'e /uscan su sa'is2acci1n sin !reocu!arse !or las consecuencias )ue 4s'a !ueda de!arar. Tal i*!era'i0o cons'i'u-e lo )ue se deno*ina !redo*inio del !rinci!io del !lacer. E.is'e en es'e !lano del a!ara'o !s()uico un carc'er !eren'orio )ue es una cualidad ,eneral de los ins'in'os - cons'i'u-e la esencia de los *is*os. @en'ro del sis'e*a inconscien'e es necesario 'ener en cuen'a una !orci1n, una !ar'e del *is*o, )ue se +alla in'e,rada !or ele*en'os de una na'urale3a 'al )ue si lle,ara a ser conscien'es !resen'ar(an no'a/les di2erencias con los de*s. Es'os ele*en'os di2eren'es, )ue no 'ienen un acceso li/re al sis'e*a conscien'e, cons'i'u-en lo )ue se deno*ina inconscien'e re!ri*ido.

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Por lo 'an'o, en el inconscien'e !ueden considerarse, en 2or*a +i!o'4'ica, una !ar'e co*!ues'a !or *o*en'os )ue se +alla 'e*!oral*en'e en 4l - es'n !or consi,uien'e so*e'idos a sus le-es, !ero )ue en cual)uier *o*en'o !ueden +acerse conscien'es, - !or o'ra, cu-os ele*en'os no !ueden a2lorar al conscien'e, !ero a6n as( lle,an a !roducir de'er*inados e2ec'os !or 0(as indirec'as, alcan3ando la conciencia en 2or*a de s(n'o*as o sue;os. Todo lo re!ri*ido 'iene )ue !er*anecer inconscien'e !ero no 2or*a !or si solo 'odo el con'enido de es'e sis'e*a. Lo re!ri*ido es, !or lo 'an'o, una !ar'e del inconscien'e, el inconscien'e re!ri*ido, +a dic+o Freud. @e acuerdo con el sis'e*a +i!o'4'ico, el ello, en su 'o'alidad - !ar'e del -o - del su!er -o se encuen'ran den'ro del sis'e*a inconscien'e. An'es )ue el in0es'i,ador aus'riaco 2i5ara las nor*as del *4'odo !sicoanal('ico era di2(cil !ene'rar en el inconscien'eB se +allan al alcance de 'oda !ersona !re!arada en la '4cnica !sicoanal('ica. Pero +a- )ue sa/er /uscar. El es'udian'e )ue *ira !or !ri*era 0e3 un !re!arado en el *icrosco!io o se de'iene an'e una radio,ra2(a, !ocas conclusiones !odr sacar. Lo )ue 0ea le resul'ar /orrosoB !ero con el 'ie*!o - *edian'e el uso de len'es *s d4/iles - radio,ra2(as *enos co*!le5as a!render cual es el 0alor de lo )ue 'iene an'e s(. Por analo,(a, cuando se ?*ira? !or !ri*era 0e3 den'ro del sis'e*a inconscien'e, !oco o nada !odr 0erse, !ero lue,o con la '4cnica adecuada - la !rc'ica necesaria, lo irreconoci/le se des'acar con n('ida claridad. I as( +a dic+o @al/ie3 )ue ?Para *uc+os el !sicoanlisis es s1lo una 2iloso2(a - !or lo 'an'o se creen con derec+o a discu'irlo de un *odo !ura*en'e dial4c'ico, sin recurrir a la e.!eriencia. 7or!rende )ue +a-a *4dicos, a los cuales su 2or*aci1n de/er(a a!ar'ar de un error de *4'odo 'an ,ra0e, )ue !u/lican 'ra/a5os cr('icos so/re el !sicoanlisis en los )ue no 2i,ura nin,una o/ser0aci1n !ersonal - )ue no !arecen ni sos!ec+ar la necesidad de la co*!ro/aci1n e.!eri*en'al. Para cri'icarlo es necesario co*en3ar !or re+acer sus e.!eriencias, es'i*ando sin e*/ar,o, )ue si /ien nada co*ien3a sin ella, nada 'er*ina s1lo !or la e.!eriencia?. EL SISTEMA PRECONSCIENTE En la 'o!o,ra2(a +i!o'4'ica del a!ara'o !s()uico, creada !or Freud, el sis'e*a !reconscien'e se +alla u/icado en're el concien'e - el inconscien'e. 7u con'enido es' in'e,rado, en !ar'e, !or ele*en'os !roceden'es del inconscien'e, en !aso +acia el conscien'e - 'a*/i4n del conscien'e +acia el inconscien'e, ado!'ando la 2or*a de *a'erial !reconscien'e. E.ci'en ade*s i*!resiones del *undo e.'erior radicadas en 4l co*o re!resen'aciones 2on4'icas o 0er/ales. Las 'endencias - re!resen'aciones o/5e'i0as inconscien'es lle,an a la conciencia a 'ra04s del sis'e*a !reconscien'e, asocindose !ara ello con los conce!'os )ue, en 2or*a de re!resen'aciones 0er/ales +an sido ad)uiridos de la realidad. El !reconscien'e es' relacionado con la realidad e.'erna - con el inconscien'e, - 4s'a es la ra31n !or la cual duran'e el 'ra/a5o on(rico se usan sucesos reales, una idea conce/ida en es'ado de 0i,ilia, e'c, !ara e.!resar un deseo inconscien'e. As( co*o el sis'e*a inconscien'e es' re,ido !or el sis'e*a !ri*ario, el !reconscien'e 'iene le-es !ro!ias )ue cons'i'u-en el !roceso secundario )ue co*!rende a) La ela/oraci1n de una sucesi1n cronol1,ica en las re!resen'acionesB /) El +alla3,o de una correlaci1n l1,icaB c) La re!leci1n de la,unas e.is'en'es en're ideas aisladas, d) La in'roducci1n del 2ac'or causal, es decir, relaci1n de coe.is'encia sucesi1n en're los 2en1*enos relaci1n causa$e2ec'o. @uran'e el sue;o es'a 'area se cu*!le en el !reconscien'e, 'al co*o sucede en los es'ados de 0i,ilia en los )ue es'a ac'i0idad cons'i'u-e el ac'o de !ensar. Las ideas !reconscien'es$+a dic+o Fu*/er,$a!arecen in5er'adas en los i*!ulsos inconscien'es - de all( sur,e la necesidad de dis'in,uir la esencia de la en2er*edad - lo )ue es el resul'ado de la ela/oraci1n secundaria.

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EL SISTEMA CONSCIENTE El conscien'e es un 1r,ano de !erce!ci1n !ara las i*!resiones )ue nos a/sor/en !or el *o*en'o - de/e ser considerado co*o un 1r,ano sensorial si'uado en el l(*i'e de lo in'erno - lo e.'erno con ca!acidad !ara !erci/ir !rocesos de una u o'ra !rocedencia. @uran'e el sue;o 0e*os i*,enes, o(*os 0oces - !erci/i*os sensaciones - sen'i*ien'os. En es'ado de 0i,ilia 'a*/i4n !ode*os !erci/ir, con la di2erencia de )ue el c(rculo de lo !erci/ido es *s a*!lio )ue duran'e el sue;o. En es'a 6l'i*a ac'i0idad s1lo son !erci/idos los es'(*ulos de2or*ados )ue 'ienen ori,en en el inconscien'e, *ien'ras )ue en el es'ado de 0i,ilia lo )ue !erci/i*os con *a-or ni'ide3 son los es'(*ulos )ue nos lle,an desde el *undo e.'erior a 'ra04s de los 1r,anos de los sen'idos. E.is'e !or lo 'an'o en're las !erce!ciones on(ricas - de 0i,ilia una 6nica di2erencia en el su5e'o des!ier'o la *s sensi/le ser(a la su!er2icie e.'erna del conscien'e, *ien'ras )ue duran'e el sue;o es'a su!er2icie ser(a *enos !er*ea/le a los es'(*ulos e.'ernos au*en'ando en ca*/io la sensi/ilidad de la su!er2icie in'erna. Para )ue un ac'o !s()uico lle,ue a ser conscien'e es necesario )ue recorra 'odos los !elda;os del sis'e*a !s()uico. En el sue;o, !or e5e*!lo, las re!resen'aciones de o/5e'os !er'enecien'es al inconscien'e de/en asociarse, an'e 'odo, a las re!resen'aciones !reconscien'es corres!ondien'es. 71lo en'onces, - des!u4s de 0encer la censura e*!la3ada en're a*/os ca*!os, en'ran en con'ac'o con es'e sis'e*a - lle,an a conoci*ien'o del su5e'o (Fu*/er,). El +o*/re no reacciona sie*!re a 'odo es'(*ulo - el sis'e*a conscien'e da la i*!resi1n de con'ar con un dis!osi'i0o es!ecial, ca!a3 de !ro'e,erlo de cier'as e.ci'aciones )ue !odr(an !er'ur/ar su e)uili/rio. Freud +a desi,nado es'e dis!osi'i0o con el no*/re de de'ec'or o a*or'i,uador de es'(*ulos. Cn es'(*ulo e.'erno )ue es e.cesi0a*en'e in'enso !ara el !si)uis*o es ca!'ado !or el a!ara'o !ro'ec'or, a*or'i,uador - 'rans*i'ido en 2or*a econ1*ica - !ro,resi0a. Es'e dis!osi'i0o !osee, !ues, la !ro!iedad de a*or'i,uar los !o'enciales ener,4'icos )ue lle,an a 4l. Trasladado es'o al ca*!o so*'ico, a '('ulo de si*!le e5e*!lo, !odr(a recordarse lo )ue les sucede a los elec'ricis'as )ue 'ra/a5an con un ca/le sin !ro'ecci1n aislan'e - la ener,(a el4c'rica les da un ,ol!eB si es'n *en'al*en'e !re!arados !ara reci/irlo, la i*!resi1n, el sacudi*ien'o es *uc+o *enor. Lo *is*o sucede con un ,ol!e cual)uiera. 7i el +o*/re lo reci/e sin ad0er'encia !re0ia al,una, el 'rau*a es *a-or )ue el )ue el *is*o ,ol!e le causar(a si es'u0iera !re0enido. En 7(n'esis, el a!ara'o !ro'ec'or reci/e el es'(*ulo del e.'erior, lo a*or'i,ua - lo 'rans*i'e en una 2or*a !ro,resi0a, e0i'ando )ue se !er'ur/e el e)uili/rio !s()uico del or,anis*o. La locali3aci1n 'o!o,r2ica de es'e a*or'i,uador de e.ci'aciones corres!onder(a +i!o'4'ica*en'e, -a )ue es i*!osi/le se;alar cen'ros o 3onas ana'1*icas es!ec(2icas, a la cor'e3a cere/ral, )ue 2ilo,en4'ica*en'e coincide 'a*/i4n con dic+o l(*i'e. El desarrollo del sis'e*a ner0ioso se +ace a e.!ensas de la +o5a ec'od4r*ica de la ,s'rula, la )ue en las !ri*eras 2ases de la 2or*aci1n e*/rionaria se encuen'ra en're el *undo e.'erno - el in'erno, - )ue, *s 'arde, en 0ir'ud del !roceso de in0a,inaci1n, se si'6a *s !ro2unda*en'e. El a*or'i,uador de e.ci'aciones es lo )ue ca!aci'a al +o*/re !ara re,ular su 0ida !s()uica, *edian'e una dis'ri/uci1n econ1*ica de las car,as ener,4'icas, lo cual le !er*i'e conser0ar el re!oso - *an'ener en e)uili/rio adecuado su 'ensi1n en4r,ica. C!esti nari Lect!ra N" # TOPICA DE LA MENTE #$ E%&li'!e en '!( c nsiste el Pr ces Pri)ari

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*$ P r'!( a+ir)a Fre!d '!e el Inc nsciente tiene !n ,sentid & siti- . /$ C!0les s n l s c ntenid s del Siste)a Prec nsciente 1$ C!0l es la +!nci2n del Siste)a C nsciente LECTURA #3 TEORIA DE LOS SUE4OS FREC@, 7 (18%8) O/ras Co*!le'as Bi/lio'eca Fue0a :adrid. 1era Ed T 99, PP 880 $ 888 7( des!u4s de una !ausa de *s de )uince a;os os +e con0ocado de nue0o !ara 'ra'ar con 0oso'ros de las no0edades - acaso 'a*/i4n de los adelan'os )ue el in'er0alo +a a!or'ado al !sicoanlisis, es 5us'o - na'ural desde un *s de un !un'o de 0is'a, )ue dedi)ue*os en !ri*er lu,ar nues'ra a'enci1n al es'ado de la 'eor(a de los sue;os. Es'a 'eor(a ocu!a en la +is'oria de !sicoanlisis un lu,ar es!ecial, desi,nando en ella un 0ira5eB con ella +a cu*!lido el anlisis el !aso desde un !rocedi*ien'o 'era!4u'ico a una !sicolo,(a a/isal. La 'eor(a de los sue;os es 'a*/i4n, desde en'onces lo *s carac'er(s'ico - sin,ular de nues'ra 5o0en cienciaB al,o i*!ar en el acer0o ,eneral de nues'ro sa/erB un do*inio nue0o con)uis'ado a las creencias !o!ulares - a la *(s'ica. La sin,ularidad de las a2ir*aciones )ue +u/o de sen'ar le +a con2iado el !a!el de un schiboleth, cu-o e*!leo decide )ui4n !uede lle,ar a ser un ade!'o al !sicoanlisis - a )ui4n +a de !er*anecer !or sie*!re ina!rensi/le. Para *( *is*o 2ue un se,uro asidero en a)uellos 'ie*!os di2(ciles en )ue los +ec+os i,no'os de las neurosis sol(an con2undir *i 5uicio, ine.!eri*en'ado a6n. 7ie*!re )ue co*en3a/a dudar de la e.ac'i'ud de *is 0acilan'es conoci*ien'os, cada 0e3 )ue lo,ra/a re2erir un sue;o a/surdo e*/rollado en el su5e'o, se reno0a/a *i con2ian3a de +allar*e en /uen ca*ino. En'ra;a, !ues, !ara noso'ros es!ecial in'er4s !erse,uir !recisa*en'e en el caso de los sue;os )ue 'rans2or*aciones +a e.!eri*en'ado el !sicoanlisis en es'e in'er0alo, - ade*s )ue !ro,reso +a reali3ado duran'e 4l en la co*!rensi1n - la es'i*aci1n de los de*s. Os dir4, desde lue,o, )ue en a*/os sen'idos )uedareis de2raudados. =o5ead con*i,o la colecci1n de la Revista Internacional del Psicoanlisis Mdica. (Internationaler Zeitschrift Fiartzliche Psychoanalyse), en la cual cons'an, desde 181G los !rinci!ales 'ra/a5os so/re nues'ra ciencia. En el !ri*er 'o*o +allar4is una secci1n !er*anen'e dedicada a a inter!retaci"n de los s#e$os , con nu*erosas a!or'aciones a los dis'in'os !ro/le*as de la 'eor(a de los sue;os. Pero con2or*e 0a-is a0an3ando en 0ues'ras re/usca 0er4is )ue 'ales a!or'aciones se +acen cada 0e3 *enos 2recuen'es +as'a la desa!arici1n 'o'al de la secci1n corres!ondien'e. Los anal('icos se conducen co*o si nada 'u0ieran -a )ue decir so/re los sue;os, co*o si la 'eor(a de los *is*os 2uera -a cosa aca/ada. Pero si *e !re,un'is )ue es lo )u4 es lo )ue de la 'eor(a de los sue;os +an ace!'ado las ,en'es a5enas a nues'ro circulo, los *uc+os !si)uia'ras - !sico'era!eu'as )ue arri*an su sardina a nues'ras ascuas $ sin *os'rarse cier'a*en'e *u- a,radecido a nues'ra +os!i'alidad$ las ,en'es lla*adas in'elec'uales )ue acos'u*/ran a!ro!iarse los resul'ados *s i*!resionan'es de la ciencia, los li'era'os - el ,ran !6/licoB s( !re,un'is, re!i'o, )u4 es lo )ue de la 'eor(a de los sue;os se +an asi*ilado 'odas es'as ,en'es, la res!ues'as es *u- !oco sa'is2ac'oria. Al,unas 2or*ulas +an lle,ado a ser ,eneral*en'e conocidas, - en're ellas, al,unas )ue 5a*s +an sido nues'ras, 'ales co*o las 'esis de )ue 'odos los sue;os son de na'urale3a se.ualB !ero !recisa*en'e cosas 'an i*!or'an'es co*o la dis'inci1n 2unda*en'al en're el con'enido *ani2ies'o del sue;o - las ideas la'en'es del *is*o, el descu/ri*ien'o de )ue los sue;os de an,us'ian no con'radicen la 2unci1n cu*!lidora de deseos del sue;o, la i*!osi/ilidad de in'er!re'ar el sue;o sin a-uda de las asociaciones corres!ondien'es al su5e'o -, so/re 'odo, el descu/ri*ien'o de )ue lo *s esencial del sue;o es el !roceso de la ela/oraci1n on(ricaB 'odo es'o !arece ser a6n 'an a5eno co*o +ace 'rein'a a;os a la conciencia ,eneral. Puedo a2ir*arlo as( !or)ue en el in'er0alo +e reci/ido la *ul'i'ud de car'as de !ersonas )ue *e rela'an en ellas sue;os, !idi4ndo*e su in'er!re'aci1n o *e de*andan e.!licaciones so/re la na'urale3a de los sue;os, a2ir*ando +a/er le(do *i Inter!retaci"n de los %#e$os, cuando cada uno de las 2rases de sus car'as dela'a su inco*!rensi1n de nues'ra 'eor(a on(rica. Ello no +a de i*!edirnos,

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sin e*/ar,o, reca!i'ular nue0a*en'e lo )ue de los sue;os sa/e*os. Recordar4is, se,ura*en'e, )ue en nues'ra an'erior e.!osici1n de la *a'eria dedica*os 'oda una serie de con2erencias a *os'rar c1*o se +a/(a lle,ado a la co*!resi1n de 'al 2en1*eno !s()uico, +as'a en'onces ine.!lica/le. As( !ues, cuando al,uien, !or e5e*!lo un !acien'e so*e'ido a la 'era!ia anal('ica, nos rela'a uno de sus sue;os +ace*os cuen'a de )ue con ello nos +a +ec+o una de las co*unicaciones a las )ue +u/o de o/li,arse al !onerse en 'ra'a*ien'o. Aun)ue, desde lue,o, una co*unicaci1n a las )ue +u/o de o/li,arse al !onerse en 'ra'a*ien'o. Aun)ue, desde lue,o, una de co*unicaci1n con *edios i*!ro!ios, !ues el sue;o no es en s( una e.!resi1n social ni un *edio de co*unicaci1n. As( no co*!rende*os lo )ue el su5e'o )uiere decirnos -, !or su !ar'e, 'a*!oco 4l lo sa/e a !un'o 2i5o. 7e nos !lan'ea en'onces un dile*a )ue +e*os de res!onder r!ida*en'e O /ien el sue;o es, co*o nos lo ase,uran los *4dicos no anal('icos, un si,no de )ue el su5e'o +a dor*ido *al, de )ue no 'odas las !ar'es de su cere/ro se +an a)uie'ado !or i,ual - de )ue cier'os lu,ares del *is*o, /a5o el in2lu5o de es'(*ulos desconocidos, +an )uerido se,uir 'ra/a5ando - s1lo de un *odo *u- i*!er2ec'o lo +an !odido, - en'onces +are*os /ien en no ocu!arnos *s del !roduc'o, caren'e de 'odo de 'odo 0alor !s()uico, de la !er'ur/aci1n noc'urna, -a )ue su in0es'i,aci1n nada 6'il !ara nues'ro !ro!1si'o !uede su*inis'rarnos. O /ien ..Pero ad0er'i*os de an'e*ano nos +e*os !ronunciado en o'ro sen'ido. =e*os su!ues'os, en e2ec'o $ desde lue,o ar/i'raria*en'e, lo con2esa*os $, )ue 'a*/i4n un 'al sue;o inco*!rensi/le 'en(a )ue ser un ac'o !s()uico !lena*en'e 0lido, si,ni2ica'i0o - 0alioso, susce!'i/le de ser u'ili3ado en el anlisis co*o o'ra co*unicaci1n cual)uiera del !acien'e. 7i 'ene*os o no ra31n, s1lo el resul'ado de nues'ras 'en'a'i0as !uede *os'rarlo. 7i conse,ui*os 'rans2or*ar el sue;o en una 'al *ani2es'aci1n 0aliosa, !odre*os es!erar a0eri,uar al,o nue0o, o/'ener co*unicaciones 'ales co*o +as'a a+ora nos +a/(an sido inaccesi/les. :as en es'e !un'o se al3an an'e noso'ros las di2icul'ades de nues'ra la/or - los eni,*as de nues'ro 'e*a. JC1*o +ace*os !ara 'rans2or*ar el sue;o en una 'al co*unicaci1n nor*al - c1*o e.!licarnos )ue una !ar'e de las *ani2es'aciones del !acien'e +a-a 'o*ado es'a 2or*a 'an inco*!rensi/le !ara 4l co*o !ara noso'rosK Co*o 0er4is, es'a 0e3 no si,o el ca*ino de una e.!resi1n ,en4'ica sino de una e.!osici1n do,*'ica. Fues'ro !ri*er !aso consis'ir en 2i5ar nues'ra nue0a ac'i'ud an'e el !ro/le*a de los sue;os con la in'roducci1n de dos nue0os conce!'os o deno*inaciones. A lo )ue +as'a a+ora se +a dado el no*/re de ? sue;o? lo lla*a*os ? 'e.'o del sue;o? o ? sue;o *ani2ies'o?, - a lo )ue /usca*os -, !or decirlo as(, !resu*i*os de'rs del sue;o lo desi,na*os co*o ? ideas la'en'es del sue;o?. =ec+o as(, !ode*os e.!resar nues'ras dos la/ores en la 2or*a si,uien'e Tene*os )ue 'rans2or*ar el sue;o *ani2ies'o en el sue;o la'en'e e indicar co*o es'e 6l'i*o se +a +ec+o el !ri*ero en la 0ida an(*ica de su5e'o. La !ri*era !ar'e es una la/or !rac'ica )ue a'a;e a la inter!retaci"n on&rica !recisa de una '4cnicaB la se,unda es una la/or 'e1rica )ue +a de e.!licar el su!ues'o !roceso de la ela/oraci1n on(rica - la 'eor(a de la ela/oraci1n del sue;o, +an de ser creadas de nue0o. JPor cul de ellas +e*os de co*en3arK A *i 5uicio, !or la '4cnica de la in'er!re'aci1n de los sue;os. 7u *a-or !las'icidad +a/r de +aceros i*!resi1n *s 0i0a. Tene*os, !ues, )ue el !acien'e nos +a rela'ado un sue;o )ue +e*os de in'er!re'ar. =e*os escuc+ado !asi0a*en'e su rela'o sin +acer re2le.i1n al,una so/re 4l. JHu4 +ace*os !ri*eroK @ecidi*os !reocu!arnos lo *enos !osi/le de lo )ue +e*os o(do, 1 sea del sue;o *ani2ies'o. Fa'ural*en'e, es'e sue;o *ani2ies'o *ues'ra di0ersos carac'eres )ue no nos son del 'odo indi2eren'e. Puede ser co+eren'e correc'a*en'e co*!ues'o co*o un !oe*a, o inco*!rensi/le*en'e e*/rollado, casi co*o un delirioB !uede con'ener ele*en'os a/surdos o c+is'osos - conclusiones a!aren'e*en'e in,eniosas !uede resul'ar claro - !reciso al su5e'o o 'ur/io - des0anecidoB sus i*,enes !ueden de*os'rar la !lena in'ensidad sensorial de !erce!ciones o ser i*!recisas co*o 0a,as so*/ras, - un *is*o sue;o !uede reunir los *s di0ersos lu,aresB el sue;o !uede *os'rar en 2in un 'ono a2ec'i0o indi2eren'e o ir aco*!a;ado de in'ens(si*as e.ci'aciones ale,res o !enosas. Fo de/4is creer )ue +ace*os caso o*iso de es'a in2ini'a 0ariedad en el sue;o *ani2ies'oB *s adelan'e 0ol0ere*os so/re

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el asun'o - +allare*os ele*en'os 6'iles !ara el anlisis, *as !or de !ron'o !rescindi*os de ellos e*!rende*os el ca*ino !rinci!al de la in'er!re'aci1n on(ricaB es'o es, in0i'a*os al su5e'o a li/er'arse 'a*/i4n de la i*!resi1n del sue;o *ani2ies'o, a des0iar su a'enci1n de la 'o'alidad del *is*o !ara concen'rarla so/re cada una de 'ales !ar'es. JFo es 4s'a acaso una '4cnica es!ecial - no el *odo corrien'e de 'ra'ar una co*unicaci1n o una *ani2es'aci1nK I se,ura*en'e adi0inis 'a*/i4n )ue de'rs de es'e !rocedi*ien'o se ocul'an !re*isas a6n no e.!ues'as. Pero con'inue*os. JEn )ue orden +ace*os )ue el !acien'e 0a-a re0isando los 'ro3os de su sue;oK 7e nos o2recen a)u( 0arios ca*inos. Pode*os se,uir sencilla*en'e el orden cronol1,ico 'al co*o se +a es'a/lecido en el rela'o del sue;o. Es'e es, !or decirlo as( , el *4'odo *s ri,uroso - clsico. O !ode*os +acer )ue el !acien'e /us)ue - re!ase !ri*ero en sus sue;os los restos di#rnos, !ues la e.!eriencia nos +a ense;ado )ue en casi 'odo sue;o se +a in'roducido un residuo an4*ico de uno o 0arios de los acon'eci*ien'os del d(a in*edia'a*en'e an'erior o una alusi1n a ellos, si,uiendo 'ales enlaces, +e*os +allado con 2recuencia , de una 0e3, la 'ransici1n desde el *undo de los sue;os, a!aren'e*en'e *u- le5ano, a la 0ida real del !acien'e. O !or 6l'i*o le +ace*os co*en3ar !or a)uellos ele*en'os del con'enido del sue;o )ue *s le +an i*!resionado !or su sin,ular !recisi1n - su in'ensidad sensi/le. 7a/e*os en e2ec'o, )ue a 'ales ele*en'os enla3ar asociaciones *s 2cil*en'e )ue a o'ros. @e cual)uiera de es'os *edios !ode*os indis'in'a*en'e ser0irnos !ara a!ro.i*arnos a las asociaciones deseadas. I lue,o o/'ene*os 'ales asociaciones. Las cuales nos 'raen las cosas *s di0ersas recuerdos del d(a in*edia'a*en'e an'erior al sue;o - de 'ie*!os *u- !re'4ri'os, re2le.iones, discusiones - consul'as. Al,unas de ellas /ro'an con 2cil es!on'aneidad de la/ios del !acien'e, o'ras sur,en con *s es2uer3os - des!u4s de un cier'o 'i'u/eo. En su *a-or !ar'e *ues'ran una clara relaci1n con un ele*en'o del sue;o, lo cual no es *ara0illa nin,una, !ues'o )ue !ar'e de dic+os ele*en'osB !ero 'a*/i4n sucede )ue el !acien'e las inicie con las !ala/ras si,uien'es Es'o no *e !arece )ue 'iene nada )ue 0er con el sue;oB lo di,o s1lo !or no callar nada de lo )ue se *e ocurra. 7i en la in'er!re'aci1n de los sue;os del su5e'o, nos conduci*os, sin e*/ar,o, con !lena inde!endencia en cuan'o a cier'os ele*en'os del con'enido del sue;o !ues a su res!ec'o 2allan, !or lo re,ular las asociaciones. =e*os o/ser0ado desde *u- !ron'o )ue los con'enidos en )ue as( sucede sie*!re los *is*osB no son *u- nu*erosos, - una e.!eriencia acu*ulada nos +a ense;ado )ue de/en ser considerados e in'er!re'ados co*o s&'bolo de al,o dis'in'o. Co*!arados con los de*s ele*en'os del sue;o, se les 2i5a, )ue, sin e*/ar,o, no +a de ser necesaria*en'e un(0oca, - cu-a a*!li'ud es de'er*inada !or re,las es!eciales - sin,ulares. Co*o noso'ros sa/e*os 'raducir es'os s(*/olos - el su5e'o no, a !esar de ser el )uien los +a e*!leado, !uede darse el caso de )ue el sen'ido de un sue;o se nos e0idencia in*edia'a*en'e, an'es a6n de 'odo 'ra/a5o de in'er!re'aci1n, en el ac'o de o(rnos rela'ar el 'e.'o , *ien'ras )ue el su5e'o se encuen'ra 'oda0(a an'e un eni,*a . Pero so/re el si*/olis*o , nues'ro conoci*ien'o de 4l - los !ro/le*as )ue nos !lan'ea +e*os dic+o -a 'an'o en nues'ras an'eriores con2erencias )ue no necesi'a*os +o- re!e'irnos. Es'o es, !ues, nues'ro *4'odo de in'er!re'aci1n de los sue;os. La !ri*era !re,un'a )ue se nos !lan'ear, ser la si,uien'e JPueden con 4l in'er!re'arse 'odos los sue;osK I la res!ues'a ser Fo, no 'odos, !ero s( 'an'os )u4 la u'ilidad - la 5us'i2icaci1n del !rocedi*ien'o )uedan ase,uradas. J:as !or )ue no 'odosK La res!ues'a a es'a nue0a in'erro,aci1n nos ense;a al,o *u- i*!or'an'e )ue nos aden'ra -a en las condiciones !s()uicas de la 2or*aci1n de los sue;os. Tal res!ues'a es Por)ue la la/or de la in'er!re'aci1n se desarrolla con'ra una resis'encia )ue 0ar(a, desde *a,ni'udes a!enas !erce!'i/les, +as'a lo insu!era/le $ !or lo *enos !ara nues'ros *edios de acciones ac'uales $ Las *ani2es'aciones de es'a resis'encia no !uede ser desa'endidas en el curso de la la/or de in'er!re'aci1n En al,unos lu,ares las asociaciones sur,en sin nin,una sin 0acilaci1n, - -a a la !ri*era o se,unda ocurrencia 'rae consi,o la soluci1n. En o'ros, el !acien'e se a'asca - 'i'u/ea an'es de dar salida a una asociaci1n, - en'onces 'ene*os *uc+as 0eces )ue o(r 'odo una lar,a cadena de ocurrencias an'es de o/'ener al,o a!ro0ec+a/le !ara la co*!rensi1n del sue;o. Cuan'o *s lar,a - *s di,resi0a es la cadena de asociaciones, *s in'ensa 5u3,a*os acer'ada*en'e la resis'encia. Ta*/i4n en el ol0ido de los sue;os ad0er'i*os

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id4n'ico in2lu5o. 7ucede *u- a *enudo )ue el !acien'e, !or *s )ue +ace, no !uede recordar uno de sus sue;os. Pero cuando un 'ra3o de nues'ro la/or anal('ica lle,a a 0encer una di2icul'ad )ue +a/(a !er'ur/ado la relaci1n del !acien'e con el anlisis, el sue;o ol0idado es recordado de re!en'e. A es'e !un'o se enla3an o'ras dos o/ser0aciones. 7ucede *uc+as 0eces )ue el !rinci!io se silencia un 'ro3o del sue;o, )ue es rela'ado lue,o co*o a!4ndice al *is*o. Es'o de/e considerarse co*o una 'en'a'i0a de ol0idar dic+o 'ro3o. La e.!eriencia nues'ra )ue !recisa*en'e 'al 2ra,*en'o es el *s i*!or'an'e - si,ni2ica'i0o 7u!one*os, !ues, )ue a su co*unicaci1n se o!on(a una resis'encia *a-or )ue a la del res'o del sue;o. Ade*s , 0ea*os 2recuen'e*en'e )ue el su5e'o !reca0e el ol0ido de sus sue;os sen'ndolos !or escri'o en cuan'o des!ier'a. Pode*os decirle )ue 'al !reocu!aci1n es 'o'al*en'e in6'il, !ues la resis'encia a la )ue +a +ur'ado la re'enci1n del 'e.'o del sue;o se des!la3a en'onces so/re la asociaci1n - +ace al sue;o inaccesi/le a la in'er!re'aci1n. En es'as circuns'ancias no +a/re*os de e.'ra;ar )ue un nue0o incre*en'o de la resis'encia so5u3,ue en a/solu'o las asociaciones - +a,a con ello 2racasar la in'er!re'aci1n. @e 'odo es'o inclui*os )ue la resis'encia )ue ad0er'i*os en la in'er!re'aci1n de los sue;os 'iene )ue !ar'ici!ar 'a*/i4n en la ,4nesis de los *is*os. Pode*os incluso dis'in,uir los sue;os )ue se +an 2or*ado /a5o la !resi1n de una in'ensa resis'encia de a)uellos en )ue la *is*a +a sido escasa. Pero 'al !resi1n 0aria 'a*/i4n den'ro del *is*o sue;o de unos 'ro3os a o'rosB a ella se de/en las la,unas, oscuridades - con2usiones )ue !ueden in'erru*!ir la co+erencia de los *s /ellos sue;os. :as JCul es la la/or de la resis'encia - con )u4 ac'6anK Para noso'ros, la resis'encia es si,no ine)u(0oco de un con2lic'o . =a de e.is'ir a)u( una 2uer3a )ue )uiere e.!resar al,o - o'ra )ue se resis'e a consen'ir 'al e.!resi1n. Lo )ue en'onces se cons'i'u-e co*o un sue;o *ani2ies'o !uede sin'e'i3ar 'odas las decisiones en la )ue se +a condensado es'a !u,na de a*/as 'endencias. En un lu,ar !uede +a/er conse,uido una de las 'ales 2uer3as i*!oner lo )ue )uer(a decir, -, en ca*/io, en o'ros, la ins'ancia con'raria +a lo,rado e.'in,uir !or co*!le'o la co*unicaci1n !ro!ues'a o sus'i'uirla !or al,o )ue no dela'a +uella nin,una de ella. Predo*inan'e - *.i*a*en'e carac'er(s'icos de la 2or*aci1n de los sue;os son a)uellos casos en los )ue el con2lic'o se resuel0e en una 'ransacci1n , de *odo )ue la ins'ancia co*unica'i0a !udo decir lo )ue )uer(a !ero no co*o )uer(a, sino en una 2or*a *i'i,ada, de2or*ada e irreconoci/le. As(, !ues, el sue;o no re!roduce 2iel*en'e las ideas on(ricas, - si es necesaria una la/or de in'er!re'aci1n !ara sal0ar el a/is*o en're uno - o'ras, es !or un 4.i'o de la ins'ancia resis'en'e, in+i/idora - res'ric'i0a, )ue deduci*os de la !erce!ci1n de la resis'encia en la in'er!re'aci1n on(rica. :ien'ras es'udia*os el sue;o co*o 2en1*eno aislado, inde!endien'e de los !roduc'os !s()uicos a 4l a2ines, di*os a es'a ins'ancia en no*/re de censor del s#e$o. 7a/4is -a )ue es'a censura no es un dis!osi'i0o !ri0a'i0o de la 0ida on(rica. Hue el con2lic'o en're dos ins'ancias !s()uicas, )ue desi,na*os $ i*!recisa*en'e $ co*o lo re!ri*ido inconscien'e - conscien'e, ri,e en ,eneral nues'ra 0ida !s()uica - )ue la resis'encia con'ra la in'er!re'aci1n de los sue;os, el si,no de la censura on(rica, no es *s )ue la resis'encia de la re!resi1n )ue con'ra!one a 'ales dos ins'ancias. 7a/4is 'a*/i4n )ue del con2lic'o en're las *is*as sur,en, /a5o de'er*inadas condiciones, o'ros !roduc'os !s()uicos )ue al i,ual del sue;o, son el resul'ado de 'ransacciones, - no !edir4is )ue os re!i'a a+ora 'odo lo con'enido en *i in'roducci1n a la 'eor(a de la neurosis !ara e.!oneros lo )ue de las condiciones de 'al cons'i'uci1n de 'ransacciones sa/e*os. =a/4is co*!rendido )ue el sue;o es un !roduc'o !a'ol1,ico, el !ri*er ele*en'o de la serie )ue co*!rende el s(n'o*a +is'4rico, la re!resen'aci1n o/sesi0a - la idea deliran'e, !ero di2erenciado de los de*s !or su condici1n e2(*era su ,4nesis en circuns'ancias !er'enecien'es a la 0ida nor*al. Pues $ re'en,*oslos $ la 0ida on(rica esB co*o -a Aris'1'eles lo di5o, la *anera en )ue nues'ra al*a 'ra/a5a *ien'ras dor*i*os. El dor*ir es'a/lece un a!ar'a*ien'o del *undo real, con lo cual se da la condici1n del desarrollo de una !sicosis. El es'udio *s cuidadoso de las !sicosis ,ra0es no nos descu/rir ras,o nin,uno *s carac'er(s'icos de es'e es'ado !a'ol1,ico, Pero en las !sicosis, el a!ar'a*ien'o de la realidad es !ro0ocado de dos *aneras dis'in'as O /ien 'o*a 2uer3a !re!onderan'e lo inconscien'e re!ri*ido so5u3,a a lo conscien'e !endien'e de la realidad, o /ien la realidad se +a +ec+o 'an i*!or'an'e inso!or'a/le*en'e !enosa )ue el yo a*ena3ado, re/elndose deses!erada*en'e, se arro5a en /ra3os de lo ins'in'i0o inconscien'e. La inocen'e !sicosis on(rica es la consecuencia de un re'rai*ien'o, conscien'e*en'e 0olun'ario - s1lo 'e*!oral, del *undo e.'erior - desa!arece con la reno0aci1n de las

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relaciones con el *is*o. @uran'e el aisla*ien'o del dur*ien'e se es'a/lece 'a*/i4n una *odi2icaci1n de la dis'ri/uci1n de su ener,(a !s()uicaB una !ar'e del es2uer3o de re!resi1n, e*!leado +as'a en'onces en el so5u3,a*ien'o de lo inconscien'e, !uede ser a+orrada, !ues aun)ue lo inconscien'e a!ro0ec+a su rela'i0a li/eraci1n !ara ac'uar, encuen'ra de 'odos *odos cerrado el ca*ino a la *or'alidad - s1lo a/ier'o el inocuo )ue conduce a la sa'is2acci1n alucina'oria. Puede as( en'onces 2or*arse un sue;oB !ero el +ec+o de la censura on(rica *ues'ra )ue aun duran'e el dor*ir se +a conser0ado *a,ni'ud su2icien'e de la resis'encia re!resora. 7e nos a/re a)u( el ca*ino !ara dar res!ues'a a la in'erro,aci1n de si el sue;o 'iene 'a*/i4n una 2unci1n 6'il. El re!oso e.en'o de es'(*ulos )ue el dor*ir )uisiera es'a/lecer es a*ena3ado !or 'res lados de un *odo causal, !or es'(*ulos e.'eriores so/re0enidos duran'e el dor*ir - !or in'ereses diurnos )ue no se de5an in'erru*!irB de un *odo ine0i'a/le, !or los i*!ulsos ins'in'i0os re!ri*idos, insa'is2ec+os )ue acec+an la ocasi1n de e.'eriori3arse. A consecuencia de la de/ili'aci1n noc'urna de las re!resiones e.is'ir(a el !eli,ro de )ue la 'ran)uilidad del dor*ir 2uera !er'ur/ada cada 0e3 )ue el es'(*ulo in'erno o e.'erno lo,rara una cone.i1n con una de las 2uen'es de ins'in'os inconscien'es. El !roceso on(rico +ace dese*/ocar el !roduc'o de una 'al acci1n con5un'a en un suceso alucina'orio inocuo - ase,ura as( la !erduraci1n del dor*ir. Fo con'radice 'al 2unci1n el +ec+o de )ue el sue;o des!ier'e 0arias 0eces, an,us'iado, al su5e'o, +ec+o )ue es la se;al de )ue el 0i,ilan'e considera de*asiado !eli,rosa la si'uaci1n - no cree -a !oder do*inarla. Con 2recuencia ad0er'i*os, dor*i*os 'oda0(a, la o/ser0aci1n 'ran)uili3adora )ue in'en'a e0i'ar el des!er'ar Pero Lsi no es *s )ue un sue;oM. =as'a a)u(, se;oras - se;ores, lo )ue *e !ro!on(a deciros so/re la in'er!re'aci1n on(rica, cu-a la/or es conducirnos desde el sue;o *a,n(2ico a las ideas la'en'es del sue;o. Conse,uido es'o, el sue;o !ierde casi sie*!re su in'er4s en cuan'o al anlisis !rc'ico.. A;adi*os la co*unicaci1n o/'enida en 2or*a de sue;o a las de*s su*inis'radas !or el su5e'o - !rose,ui*os el anlisis. :as, desde o'ro !un'o de 0is'a, el sue;o si,ue in'eresndonos. Fos os in'eresa, en a2ec'o, es'udiar el !roceso )ue +a 'rans2or*ado las ideas on(ricas la'en'es en sue;o *ani2ies'o, !roceso al )ue da*os el no*/re de ?ela/oraci1n del sue;o? . =a/i4ndolo descri'o de'allada*en'e en *is an'eriores con2erencias, *e li*i'ar4 +o- a sin'e'i3arlo. El !roceso de la ela/oraci1n del sue;o es, !ues, al,o 'o'al*en'e nue0o, sin,ular - sin !receden'e. Fo +a !rocurado una !ri*era 0isi1n de los !rocesos )ue se desarrollan en el sis'e*a inconscien'e nos +a de*os'rado )ue son *u- o'ros de los )ue conoce*os de nues'ro !ensa*ien'o conscien'e )ue !ara es'e 6l'i*o 'ienen )ue resul'ar inaudi'os - de2ec'uosos. La i*!or'ancia de es'os +alla3,o +a sido lue,o in'ensi2ica !or el descu/ri*ien'os de )ue en la 2or*aci1n de los s(n'o*as neur1'icos ac'6an los *is*os *ecanis*os $ nonos a're0e*os a decir !rocesos *en'ales$ )ue +an 'rans2or*ado las ideas on(ricas la'en'es en el sue;o *ani2ies'o. En lo )ue si,ue *e +a de ser i*!or'an'e e0i'ar una e.!resi1n es)ue*'ica. 7u!on,a*os )ue en un caso de'er*inado 'ene*os una 0isi1n con5un'a de 'odas las ideas la'en'es *s o *enos car,adas de a2ec'o )ue +an sus'i'uido al sue;o *ani2ies'o, una 0e3 cu*!lida la in'er!re'aci1n del *is*o. En'onces ad0er'i*os en're ellas una di2erencia, - es'a di2erencia nos lle0ar le5os. Casi 'odas es'as ideas son conocidas o reconocidas, !or el su5e'oB concede )ue +a !ensado as( en es'a ocasi1n o en o'ra an'erior o )ue !od(a +a/er !ensado as( . 7olo con'ra la ace!'aci1n de una de ellas se resis'eB 'al idea le es a5ena, - )ui3 incluso re!ulsi0aB es !osi/le )ue la rec+ace de s( con a!asionada e.ci'aci1n. 7e nos +ace en'onces !a'en'e )ue las de*s ideas son 2ra,*en'os de su !ensa*ien'o conscien'eB !od(an *u- /ien +a/er sido !ensadas duran'e la 0i,ilia, - !ro/a/le*en'e se +an 2or*ado duran'e la 0ida diurna. Pero la idea , o *e5or a6n, el i*!ulso rec+a3ado es +i5o de la noc+eB !er'enece a lo inconscien'e del su5e'o, - es as( ne,ado - rec+a3ado !or 4l. Tu0o )ue es!erar el rela5a*ien'o noc'urno de la re!resi1n !ara lo,rar una e.!resi1n cual)uiera. @e 'odos *odos, 'al e.!resi1n es una e.!resi1n *i'i,ada, de2or*ada - dis2ra3adaB sin la la/or de la in'er!re'aci1n no la +u/i4ra*os +allado. Al enlace con las de*s ideas incon'es'adas del sue;o de/e es'e i*!ulso inconscien'e la ocasi1n de desli3arse, con un dis2ra3 )ue le +ace irreconoci/le, a 'ra04s de las /arreras de la censuraB !or o'ro lado, las ideas !reconscien'es del sue;o de/en a es'e *is*o enlace el !oder de ocu!ar 'a*/i4n duran'e el dor*ir a la 0ida an(*ica. Pues

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nonos ca/e la *enor duda de )ue 'al i*!ulso inconscien'e es el 0erdadero creador del sue;oB des!ier'a la ener,(a !s()uica necesaria !ara su 2or*aci1n. Co*o 'odo i*!ulso ins'in'i0o, no !uede as!irar *s )ue a su !ro!ia sa'is2acci1n, - nues'ra e.!eriencia en la in'er!re'aci1n on(rica nos *ues'ra 'a*/i4n )ue 'al es el sen'ido de 'odo so;ar. En 'odo sue;o a de ser re!resen'ado co*o cu*!lido un deseo ins'in'i0o. El a!ar'a*ien'o noc'urno de la realidad de 'oda la 0ida on(rica - la re,resi1n a *ecanis*os !ri*i'i0os )ue 'al a!ar'a*ien'o condicional +acen !osi/le )ue dic+a sa'is2acci1n alucina'oria de un ins'in'i0o sea 0i0ido co*o !resen'e. A consecuencia de la *is*a re,resi1n se con0ier'en en el sue;o las re!resen'aciones en i*,enes 0isuales, siendo as( dra*a'i3adas e ilus'radas las ideas la'en'es del sue;o. Es'e 2ra,*en'o de la ela/oraci1n on(rica nos in2or*a so/re al,unos de los carac'eres *s !eculiares - sin,ulares del sue;o. Re!e'ir4 el !roceso de ela/oraci1n on(rica 7u in'roducci1n es el deseo de dor*ir, el a!ar'a*ien'o in'encional del *undo e.'erior. @e lo cual resul'an !ara el a!ara'o on(rico dos consecuencias Pri*era, la !osi/ilidad )ue sur5an en 4l *4'odos de 'ra/a5o *s an'i,uos - !ri*i'i0os es'o es la re,resi1n. I se,unda , la dis*inuci1n de la resis'encia re!resora )ue !esa en el inconscien'e. Co*o secuela de es'e 6l'i*o 2ac'or resul'a la !osi/ilidad de la 2or*aci1n del sue;o, !osi/ilidad )ue es a!ro0ec+ada !or los *o'i0os ocasionalesB es'o es, !or los es'(*ulos in'ernos e.'ernos en'rados en ac'i0idad. El sue;o )ue as( nace es -a el !roduc'o de una 'ransacci1n - 'iene una do/le 2unci1n, siendo !or un lado con2or*e al yo, en cuan'o con la i*!resi1n de los es'(*ulos !er'ur/adores del re!oso sir0e al deseo de dor*ir, - !or o'ro, !er*i'e a un i*!ulso ins'in'i0o re!ri*ido la sa'is2acciones en 'ales circuns'ancias, !osi/les en 2or*a de cu*!li*ien'o alucina'orio de un deseo. Pero 'odo el !roceso consen'ido !or el yo dur*ien'e se +alla /a5o la condici1n de la censura e5erci'ada !or el res'o de la re!resi1n su/sis'en'e. Fo *e es !osi/le e.!oner *s sencilla*en'e es'e !roceso !or)ue en 0erdad no es *s sencillo. :as a+ora -a !uedo con'inuarla e.!osici1n de la ela/oraci1n on(rica. Nol0a*os de nue0o a las ideas la'en'es del sue;o. 7u ele*en'o *s 0i,oroso es el i*!ulso re!ri*ido )ue se +a !rocurado en ella , a!o-ndose en es'(*ulos casual*en'e dados - 'rans2iri4ndose a los res'os diurnos una e.!resi1n, si)uiera *i'i,ada - dis2ra3ada. Co*o 'odo i*!ulso ins'in'i0o, 'a*/i4n 4s'e 'iende a la sa'is2acci1n !or *edio de la acci1nB !ero los dis!osi'i0os 2isiol1,icos del es'ado de re!oso le cierran el ca*ino de la *o'ilidad, 0i4ndose as( o/li,ado a con'en'arse con una sa'is2acci1n alucina'oria. As(, !ues, las ideas la'en'es del sue;o son 'rans2or*adas en una serie de i*,enes sensoriales - escenas 0isuales. Por es'e ca*ino sucede con ellas a)uello )ue 'an nue0o e.'ra;o nos !arece. Todos los recursos del idio*a !or *edio de los cuales son e.!resadas las relaciones *en'ales *s su'iles, las con5unciones - las !re!osiciones, los acciden'es de la declinaci1n - la con5u,aci1n, desa!arecen !or 2al'ar los *edios de re!resen'aci1n !ara ellosB co*o en un idio*a !ri*i'i0o caren'e de ,ra*'ica, s1lo es e.!resada la *a'eria !ri*a del !ensa*ien'o - reducido 4l a/s'rac'o a lo concre'o en )ue se 2unda*en'a. Lo )ue as( )ueda !uede 2cil*en'e !arecer inco+eren'e. El e*!leo a/undan'e de la e.!osici1n de cier'os o/5e'os - !rocesos !or *edio de s(*/olos )ue se +an +ec+o a5enos al !ensa*ien'o conscien'e corres!onde 'an'o a la re,resi1n arcaica en el a!ara'o an(*ico co*o a las e.i,encias de la censura Pero a6n 0an *uc+o *s le5os o'ras *u'aciones de las )ue s( a)uellos )ue !er*i'en una 'al condensaci1n, co*o si ac'uara una 2uer3a )ue so*e'iese el *a'erial a una co*!rensi1n. A consecuencia de la condensaci1n !uede lue,o un ele*en'o del sue;o *ani2ies'o corres!onder a nu*erosos ele*en'os de las ideas la'en'es del sue;o o in0ersa*en'e, 'a*/i4n un ele*en'o de las ideas del sue;o !uede ser re!resen'ado en el sue;o !or 0arias i*,enes. :s sin,ular a6n es el o'ro !roceso del des!la3a*ien'o, o 'rans2erencia del acen'o, )ue en el !ensa*ien'o conscien'e es conocido 'an s1lo co*o error *en'al o *edio del c+is'e Las dis'in'as re!resen'aciones de las ideas del sue;o no son e)ui0alen'es, es'n car,adas con dis'in'as *a,ni'udes de a2ec'o - correla'i0a*en'e son es'i*adas !or el 5uicio co*o *s o *enos co*o i*!or'an'es - di,nas de in'er4s. En la ela/oraci1n del sue;o, es'as re!resen'aciones son se!aradas de los a2ec'os a ellas ad+eridos, - los a2ec'os en s( !ueden ser su!ri*idos, des!la3ados so/re al,o dis'in'o, conser0ados , 'rans2or*ados o no a!arecen en a/solu'o en el sue;o. La i*!or'ancia de las re!resen'aciones des!o5adas de a2ec'o re'orna en el sue;o co*o in'ensidad sensorial de las i*,enes on(ricasB !ero o/ser0a*os )ue 4s'e acen'o +a !asado de ele*en'os i*!or'an'es a o'ros indi2eren'es, de *anera )ue en el sue;o a!arece si'uado en !ri*er '4r*ino co*o cosa !rinci!al lo )ue en las ideas

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la'en'es dese*!e;a/a 'an s1lo un !a!el secundario, e in0ersa*en'e lo esencial de 'ales ideas s1lo encuen'ra en 4l sue;o una re!resen'aci1n !asa5era e i*!recisa. Fin,6n o'ro 2ra,*en'o de la ela/oraci1n on(rica con'ri/u-e 'an'o a +acer el sue;o e.'ra;o e inco*!rensi/le !ara el so;ado. El des!la3a*ien'o es el *edio ca!i'al de la de2or*aci1n del sue;o, a la )ue 'ienen )ue so*e'erse las ideas la'en'es /a5o la in2luencia de la censura. @es!u4s de es'a acci1n so/re las ideas del sue;o )ueda 4s'e casi co*!le'o. Toda0(a se a,re,a un 2ac'or al,o incons'an'e, la lla*ada ela/oraci1n secundaria, )ue se desarrolla una 0e3 )ue el sue;o +a a!arecido co*o o/5e'o de la !erce!ci1n an'e la conciencia. Lo 'ra'a*os en'onces co*o en ,eneral acos'u*/ra*os 'ra'ar los con'enidos de la !erce!ci1nB es'o es, !rocura*os llenar la,unas - es'a/lecer encadena*ien'os, e.!oni4ndonos en ello con 2recuencia a ,ra0es e)ui0ocaciones. Pero es'a ac'i0idad de carc'er racionali3ador, )ue en el *e5or caso !ro0ee al sue;o de una 2ac+ada irre!roc+a/le a la 0is'a, !ero )ue no !uede con0enir a su 0erdadero con'enido, !uede 'a*/i4n ser o*i'ida o *ani2es'arse 'an s1lo en *odes'(si*a *edidas, en cu-o caso el sue;o *ues'ra a/ier'a*en'e 'odas sus ,rie'as - res)ue/ra5aduras. Por o'ro lado, no de/e ol0idarse )ue 'a*!oco la ela/oraci1n on(rica !rocede sie*!re con i,ual ener,(aB *u- a *enudo se li*i'a a cier'os 2ra,*en'os de las ideas la'en'es, - o'ras de ellas !ueden a!arecer in0aria/le en el sue;o. En'onces da la i*!resi1n de )ue en el sue;o se +an lle0ado a ca/o las *s su'iles o!eraciones in'elec'uales, +a/i4ndose es!eculado, +ec+o c+is'es, ado!'ado resoluciones - resul'o !ro/le*as, *ien'ras )ue 'odo ello es el resul'ado de nues'ra ac'i0idad *en'al nor*al, !uede +a/er sucedido 'an'o en el d(a an'erior al sue;o co*o duran'e la noc+e - no 'iene nada )ue 0er con la ela/oraci1n on(rica ni *ani2ies'a nada carac'er(s'ico del sue;o. Ta*!oco es su!er2luo +acer resal'ar de nue0o la con'radicci1n e.is'en'e den'ro de las *is*as ideas la'en'es en're el i*!ulso ins'in'i0o inconscien'e - los res'os diurnos. En 'an'o )ue es'os 6l'i*os *ues'ran 'oda la 0ariedad de nues'ros ac'os !s()uicos, el !ri*ero, )ue es el 0erdadero *o'or de la !roducci1n del sue;o, cul*ina re,ular*en'e en el cu*!li*ien'o de un deseo. Todo es'o +u/iera !odido dec(roslo -a +ace )uince a;os, e incluso creo )ue e2ec'i0a*en'e os lo di5e. A+ora os e.!ondr4 con5un'a*en'e cuan'os descu/ri*ien'os - *odi2icaciones +an sur,ido en el in'er0alo. Ia os +e e.!resado *i 'e*or de )ue 'ales no0edades os !are3can de !oca *on'a, - os !re,un'4is !or )u4 os +e i*!ues'o la 'area de escuc+ar dos 0eces las *is*as cosas - a *i *is*o la de re!e'irlas. Pero de en'onces ac +an !asado )uince a;os, - +e cre(do )ue ser(a 4s'a la *e5or *anera de 0ol0er a en'rar en con'ac'o con 0oso'ros. Ade*s, se 'ra'a de cosas 'an ele*en'ales - de 'an decisi0a i*!or'ancia !ara la co*!rensi1n del !sicoanlisis, )ue !ueden o(rse, con ,us'o dos 0eces, a!ar'e de )ue sie*!re *erece la !ena de sa/erse )ue 'ales cosas 2unda*en'ales +an !er*anecido in0aria/les a 'ra04s de )uince a;os. Fa'ural*en'e, en la li'era'ura !sicoanal('ica de es'e !eriodo 2i,ura una ,ran can'idad de con2ir*aciones - e.!osiciones de de'alle, de las cuales s1lo *e !ro!on,o o2receros al,unas *ues'ras. Lo cual *e dar 'a*/i4n !re'e.'o !ara orien'ar 0ues'ra a'enci1n +acia al,o )ue -a an'es era conocido, - )ue se re2iere, en su *a-or !ar'e al si*/olis*o on(rico - a los de*s *edios e.!osi'i0os del sue;o. Ne*oslo Recien'e*en'e, los !ro2esores *4dicos de una Cni0ersidad For'ea*ericana se +an ne,ado a reconocer al !sicoanlisis 'odo carc'er de ciencia, 2undndose en )ue no !er*i'(a de*os'raci1n e.!eri*en'al al,una. 9d4n'ica o/5eci1n +u/iera !odido o!onerse a la As'rono*(a, -a )ue es !ar'icular*en'e di2(cil e.!eri*en'ar con los cuer!os celes'es. 71lo la o/ser0aci1n es !osi/le. @e 'odos *odos, !recisa*en'e unos in0es'i,adores 0ieneses +an co*en3ado a con2ir*ar e.!eri*en'al*en'e nues'ro si*/olis*o on(rico. Ia en 181#, el doc'or 7c+rO''er +all1 )ue cuando a una !ersona !ro2unda*en'e +i!no'i3ada se le ordena )ue sue;e !rocesos se.uales, en el sue;o as( !ro0ocado el *a'erial se.ual a!arece sus'i'uido !or los s(*/olos )ue conoce*os. Por e5e*!lo a una *u5er se le ordena )ue sue;e el co*ercio se.ual con una a*i,a. En el sue;o a!arece es'a a*i,a lle0ando una *ale'a )ue os'en'a una e'i)ue'a con la inscri!ci1n si,uien'e ?71lo !ara se;oras.? :s i*!resionan'e a6n son los e.!eri*en'os de Be'l+ei* - =ar'*ann (18#&) con su5e'os )ue !adec(an la lla*ada locura de PorsaQo22. Les con'a/an +is'orie'as de con'enido 2ranca*en'e se.ual - a'end(an a las de2or*aciones )ue sur,(an al re!roducirlas a su de*anda los en2er*os. En 'ales re!roducciones

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sur,(an los s(*/olos )ue -a nos son 2a*iliares de los 1r,anos se.uales - del co*ercio se.ualB en're o'ros, el s(*/olo de la escalera, del cual dicen, con ra31n, los au'ores )ue +u/iera sido inaccesi/le a una 'en'a'i0a consis'en'e de de2or*aci1n. N. 7il/erer +a *os'rado en una in'eresan'(si*a serie de e.!eri*en'os la !osi/ilidad de sor!render in fra(anti a la ela/oraci1n on(rica en el ac'o de 'rans2or*ar ideas a/s'rac'as en i*,enes 0isuales. Cuando +allndose 2a'i,ado - so;olien'o in'en'a/a 2or3arse a un 'ra/a5o in'elec'ual, se le esca!a/a 2recuen'e*en'e la idea, - sur,(a en su lu,ar una 0isi1n, )ue era *ani2ies'a*en'e un sus'i'u'i0o de a)uella. Cn e5e*!lo sencillo de es'e orden ?Pienso$dice 7il/erer$)ue de/o corre,ir un !asa5e de2ec'uoso de un ar'(culo.? Nisi1n :e 0eo ce!illando un 'ro3o de *adera. En 4s'os e.!eri*en'os suced(a a *enudo )ue lo )ue se con0er'(a en con'enido de la 0isi1n no era la idea )ue es!era/a una ela/oraci1n, sino el !ro!io es'ado su/5e'i0oB el es'ado en lu,ar del o/5e'o, cosa a la )ue 7il/erer dio el no*/re de ?2en1*eno 2uncional?. Cn e5e*!lo os *os'rar en se,uida de )u4 se 'ra'a. El au'or se es2uer3a en co*!arar las o!iniones de dos 2il1so2os so/re un !ro/le*a de'er*inado. Pero en su es'ado se so*nolencia, una de 'ales o!iniones se le esca!a una - o'ra 0e3, - !or 6l'i*o 'ienen la 0isi1n de es'ar solici'ando un in2or*e de un secre'ario *al+u*orado, el cual, encor0ado so/re su *esa de 'ra/a5o, no le +ace al !rinci!io 4l *enor caso, - le *ira lue,o con dis,us'o. Pro/a/le*en'e las condiciones *is*as del e.!eri*en'e e.!lican )ue la 0isi1n as( conse,uida sea 'an 2recuen'e*en'e un resul'ado de la au'o o/ser0aci1n. Con'inue*os con los s(*/olos. =a/(a al,unos )ue cre(a*os +a/er reconocidoB !ero de los cuales nos in)uie'a/a, sin e*/ar,o, no !oder indicar c1*o el s(*/olo +a/(a lle,ado a ad)uirir 'al si,ni2icaci1n. En 'ales casos +a/(an de sernos /ien +alladas las con2ir*aciones !rocuradas !ro o'ros sec'ores la Lin,R(s'ica, el 2olQlore, la :i'olo,(a - el ri'ual. Cn e5e*!lo de es'e orden es el s(*/olo de la ca!a. @ec(a*os )ue en el sue;o de una *u5er , la ca!a re!resen'a a un +o*/re. Es!ero )ue os i*!resionara o(r lo )ue T+. RaiQ nos in2or*a en 18#0 ?En el an'i)u(si*o cere*onial nu!cial de los /eduinos, el no0io cu/re a la no0ia con una ca!a, lla*ada aba, *ien'ras !ronuncia la 2rase ri'ual si,uien'e ?En adelan'e nadie *s )ue -o 'e cu/rir.? (Ci'ado, se,6n Ro/er' Esiler, en Selen*an'el und +i**els3el'.) Ta*/i4n, noso'ros +e*os desucu/ier'o 0ariso s(*/olos nue0os, de los cuales os ci'ar4, !or lo *enos, dos. 7e,6n A/ra+a*. (18##), la ara;a en el suelo es un s(*/olo de la *adre, !ero de la *adre 2licaB a la )ue se 'iene *iedoB de *odo )ue el *iedo a la ara;a e.!resa el *iedo an'e el inces'o con la *adre el +orror al ,eni'al 2e*enino. 7a/4is )ui3 )ue el !roduc'o *i'ol1,ico de la ca/e3a de :edusa +a de re2erirse al *is*o *o'i0o del *iedo a la cas'raci1n. El o'ro s(*/olo de )ue )uiero +a/laros es el del !uen'e. Ferenc3i lo +a e.!licado en 18#1 $ 18##. 7i,ni2ica ori,inaria*en'e el *ie*/ro *asculino, )ue une al !adre con la *adre en el ac'o se.ualB !ero desarrolla lue,o o'ras si,ni2icaciones, deri0adas de la !ri*era. En cuan'o al *ie*/ro *asculino, se de/e el )ue el ser +u*ano !ueda salir de las a,uas del !ar'o - 0enir al *undo, el !uen'e se con0ier'e en el !aso desde el lado de all (el no +a/er nacido a6n, el seno *a'erno) al lado de ac (la 0ida)B - co*o el +o*/re se re!resen'a 'a*/i4n la *uer'e co*o un re'orno al seno *a'erno (al a,ua), el !uen'e reci/e la si,ni2icaci1n de un 'rans!or'e a la *uer'e, - !or 6l'i*o, *as le5os a6n de su sen'ido inicial, si,ni2ica, en ,eneral, una 'ransacci1n, un ca*/io de es'ado. Con ello concuerda el +ec+o de )ue la *u5er )ue no a su!erado a6n el deseo de ser un +o*/re sue;e 'an 2recuen'e*en'e con !uen'es, de*asiados cor'os !ara alcan3ar la o'ra orilla. En el con'enido *ani2ies'o, de los sue;os a!arecen *u- 2recuen'e*en'e i*,enes - si'uaciones )ue recuerdan 'e*as conocidos de las le-endas - los *i'os. La in'er!re'aci1n de 'ales sue;os ilu*ina en'onces los in'ereses ori,inales )ue crearon 'ales 'e*as, en los cuales no de/e*os ol0idar, na'ural*en'e el ca*/io de si,ni2icaci1n )ue el *a'erial corres!ondien'e +a e.!eri*en'ado en el curso del 'ie*!o. Fues'ra la/or de in'er!re'aci1n descu/re, !or decirlo as(, la *a'eria !ri*a )ue *u- a *enudo es de carc'er se.ual, !ero )ue en una ela/oraci1n !os'erior +a encon'rado las *as di0ersas a!licaciones. Tales re2erencias suelen a'raernos el eno5o de 'odos los in0es'i,adores de orien'aci1n no anal('ica, co*o si !re'endi4ra*os ne,ar o *enos!reciar 'odo lo )ue en desarrollos !os'eriores +a 0enido a su!er!onerse. 7in e*/ar,o, es'as o!iniones son *u- ins'ruc'i0as e in'eresan'es. Lo *is*o !uede decirse de la deri0aci1n de cier'os 'e*as de las ar'es !ls'icas, cuando, !or e5e*!lo, <. Eisler (1818) in'er!re'a anal('ica*en'e, se,6n la !ar'e inicial de sue;os de sus !acien'es, el adolescen'e )ue

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5ue,a con un ni;o, re!resen'ado en el )er'es, de !ra.i'eles. Por 6l'i*o, no !uedo *enos de *encionar cuan a *enudo encuen'ran !recisa*en'e los 'e*as *i'ol1,icos su aclaraci1n !or *edio de la in'er!re'aci1n de los sue;os. As(, la le-enda del la/erin'o, re/ela ser la re!resen'aci1n de un !ar'o analB los ca*inos in'rincados son los in'es'inos, - el +ilo de Ariadna, el cord1n u*/ilical. Las 2or*as e.!osi'i0as de la ela/oraci1n on(rica, *a'eria in'eresan'(si*a - a!enas a,o'a/le, nos 0an siendo cada 0e3 *s 2a*iliares ,racias a un !ene'ran'e es'udio. Nea*os al,unos e5e*!los En ocasiones el sue;o e.!one la relaci1n de 2recuencia !or *edio de la *ul'i!licaci1n de lo id4n'ico. O(d*e el sue;o sin,ular de una *uc+ac+i'aB En'ra a un sal1n, - encuen'ra en 4l a una !ersona, sen'ada en una silla, - re!e'ida oc+o o *s 0eces, !ero id4n'ica sie*!re a su !adre. Es'o es 2cil de co*!render cuando !or las circuns'ancias accesorias del sue;o a0eri,ua*os )ue el sal1n re!resen'a el claus'ro *a'erno. En'onces, el sue;o se +ace e)ui0alen'e a la conocida 2an'as(a de la adolescen'e, )ue !re'ende +a/erse 'ro!e3ado -a con el !adre en la 0ida in'rau'erina, cuando el *is*o 0isi'a/a a la *adre duran'e su e*/ara3o. El +ec+o de )ue el sue;o *ues're al,o in0er'ido, es'o es, )ue la en'rada del !adre a!are3ca des!la3ada so/re la !ro!ia !ersona de la su5e'o, no de/e desorien'arnosB 'iene ade*s, su si,ni2icaci1n !ar'icular. La *ul'i!licaci1n de la !ersona del !adre !uede s1lo si,ni2icar )ue el !roceso corres!ondien'e se desarroll1 0arias 0eces. En realidad, +e*os de con2esar 'a*/i4n )ue el sue;o no se 'o*a de*asiadas li/er'ades cuando e.!resa la frec#encia !or *edio de la ac#'#laci"n. Fo +ace *s )ue 0ol0er al si,ni2icado ori,inal de la !ala/ra, )ue !ara noso'ros si,ni2ica +o- una re!e'ici1n en el 'ie*!o, !ero )ue es'a 'o*ada de una reuni1n en el es!acio. I es )ue la ela/oraci1n on(rica con0ier'e sie*!re )ue !uede las relaciones 'e*!orales en relaciones es!aciales, - las e.!ones co*o 'ale. As( , el su5e'o 0e, !or e5e*!lo, en el sue;o una escena en're !ersonas, )ue !arecen *u- !e)ue;as le5anas, co*o 0is'as co*o unos ,e*elos al re04s. La !e)ue;e3 - la le5an(a es!acial si,ni2ican a)u( lo *is*o. Aluden al ale5a*ien'o en el 'ie*!oB +a de en'enderse )ue se 'ra'a de una escena !er'enecien'e a un le5ano !re'4ri'o. Ade*s, recordis )ui3 )ue -a en *is con2erencias an'eriores os di5e - os *os'r4 con e5e*!los )ue +a/(a*os a!rendido a u'ili3ar 'a*/i4n !ara la in'er!re'aci1n ras,os !ura*en'e 2or*ales del sue;o *ani2ies'o, o sea a con0er'irlos en con'enido de las ideas la'en'es del sue;o. A+ora /ien sa/4is -a )ue 'odos los sue;os de una noc+e !er'enecen al *is*o sis'e*a. Pero no es si)uiera indi2eren'e )ue es'os sue;os a!are3can al su5e'o una con'inuidad o )ue los ar'icul4 en 0arios 'ro3os en cun'os. El n6*ero de es'os 2ra,*en'os corres!onde con 2recuencia a o'ros 'an'os cen'ros, dis'in'os de la !roducci1n de ideas en las ideas la'en'es, o a o'ras 'an'as corrien'es, )ue !u,nan en're s( en la 0ida an(*ica del su5e'o, cada una de las cuales encuen'ran e.!resi1n !rinci!al, aun)ue no e.clusi0a, en uno de los 2ra,*en'os del sue;o, cada una de las cuales encuen'ra e.!resi1n !rinci!al, aun)ue no e.clusi0a, en uno de los 2ra,*en'os del sue;o. Cn /re0e sue;o !re0io - un lar,o sue;o !rinci!al se +allan 2recuen'e*en'e en're s( en la relaci1n de condici1n - e5ecuci1n caso del cual +allar4is un claro e5e*!lo en *is an'i,uas con2erencias. Cn sue;o, del )ue el su5e'o dice +a/erse in'er!olado en o'ro, corres!onde real*en'e a una 2rase secundaria del sue;o. En un es'udio so/re los !ares del sue;o +a *os'rado Fran3 Ale.ander (18#") )ue dos sue;os de una *is*a noc+e se re!ar'en *uc+as 0eces la e5ecuci1n de la la/or del sue;o de 'al *anera , )ue reunidos dan el cu*!li*ien'o )ue nin,uno de ellos !or se!arados lle0a a ca/o. Cuando el deseo del sue;o 'iene !or con'enido, !or e5e*!lo, un ac'o il(ci'o, reali3ado con una !ersona de'er*inada, es'a !ersona a!arece ine)u(0oca*en'e en el !ri*er sue;o, -, en ca*/io, el ac'o s1lo '(*ida*en'e indicado. El se,undo sue;o o/ra al re04s. El ac'o es ine)u(0oca*en'e desi,nado, !ero la !ersona a!arece irreconcilia/le o es sus'i'uida !or o'ra indi2eren'e. Es'o da real*en'e una i*!resi1n de as'ucia. Cna se,unda - anlo,a relaci1n en're las dos !ar'es de un !ar de sue;os es la de )ue uno de ellos re!resen'a el cas'i,o, - la o'ra, la sa'is2acci1n il(ci'a. Co*o si di54ra*os 7i se ace!'a el cas'i,o, !uede uno !er*i'ir lo !ro+i/ido. Fo !uedo de'eneros !or *s 'ie*!o en es'os !e)ue;os descu/ri*ien'os, ni 'a*!oco en la discusiones re2eren'es a la a!licaci1n de la in'er!re'aci1n de los sue;os en la la/or anal('ica. Puedo su!oner )ue es'is i*!acien'e !or o(r )ue *odi2icaciones +an sur,ido en las conce!ciones 2unda*en'ales so/re la esencia - la si,ni2icaci1n de los sue;os. Es'is -a !re!arados a )ue !recisa*en'e so/re ella +a- !oco )ue e.!oner . El !un'o *s discu'ido de 'oda la 'eor(a +a sido acaso la a2ir*aci1n de )ue 'odos los sue;os son cu*!li*ien'os de deseos. La ine0i'a/le - cons'an'e o/5eci1n

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de los !ro2anos de )ue +a- 'an'os sue;os de an,us'ia )uedo -a re/a'ida en nues'ras con2erencias an'eriores. Con la di0isi1n de sue;os o!'a'i0os +e*os *an'enido en !ie nues'ra 'eor(a. Ta*/i4n los sue;os !uni'i0os son sa'is2acciones de deseosB !ero no de los deseos de los i*!ulsos ins'in'i0os, sino de la ins'ancias cr('ica, censora - !uni'i0a de la 0ida an(*ica. Cuando nos encon'ra*os an'e un !uro sue;o !uni'i0o, una sencilla o!eraci1n *en'al nos !er*i'e recons'ruir el sue;o o!'a'i0o, del )ue el !uni'i0o es la r4!lica e.ac'a, sus'i'uida !ara el sue;o *ani2ies'o !or es'a re!ulsa. 7a/4is -a )ue el es'udio del sue;o es lo )ue !ri*ero nos +a a-udado !ara la co*!rensi1n de las neurosis. Encon'rar4is 'a*/i4n co*!rensi/le )ue nues'ro conoci*ien'o de las neurosis +a-a !odido in2luir lue,o en nues'ra conce!ci1n del sue;o. Co*o *s adelan'e oir4is, nos +e*os 0is'o !recisados a ad*i'ir )ue en la 0ida an(*ica e.is'e una ins'ancia es!ecial, cr('ica - !ro+i/i'i0a, a la )ue lla*a*os el su!er $ -o. Al reconocer 'a*/i4n en la censura on(rica una 2unci1n de es'a ins'ancia 2ui*os conducidos a considerar *s a'en'a*en'e la !ar'ici!aci1n del su!er $ -o en la !roducci1n de los sue;os. Con'ra la 'eor(a, se,6n la cual el sue;o es el cu*!li*ien'o de un deseo, se al3an 'an s1lo dos di2icul'ades de al,una *on'a, cu-a discusi1n lle0a *u- le5os, sin )ue de 'odos *odos +a-a cul*inado a6n en una soluci1n sa'is2ac'oria. La !ri*era de 'ales di2icul'ades es' en el +ec+o de )ue a)uellas !ersonas )ue +an !asado !or ,ra0e 'rau*a !s()uico, caso 'an 2recuen'e en la ,ran ,uerra, co*o /ase de una +is'eria 'rau*'ica, sean 'an re,ular*en'e 'rans!or'adas de nue0o !or el sue;o a la si'uaci1n 'rau*'ica. Lo cual no de/er(a suceder, se,6n nues'ra +i!1'esis so/re la 2unci1n del sue;o. JHu4 i*!ulso o!'a'i0o !odr(a ser sa'is2ec+o !or es'a re,resi1n al !enos(si*o suceso 'rau*'icoK Es di2(cil 'ro!e3a*os casi a diario en la la/or anal('icaB !ero no su!one o/5eci1n 'an !oderosa co*o la !ri*era. 7a/4is )ue una de las 'areas del !sicoanlisis es le0an'ar el 0elo de la a*nesia, )ue encu/re los !ri*eros a;os in2an'iles - lle0ar al recuerdo conscien'e las e.!resiones de la 0ida se.ual de la !ri*er in2ancia en ellos con'enida. A+ora /ien es'as !ri*eras 0i0encias se.uales del ni;o es'n enla3adas a i*!resiones dolorosas de an,us'ia, !ro+i/ici1n, desilusi1n, - cas'i,oB se co*!rende )ue +a-an sido re!ri*idas !ero en'onces no se co*!renden )ue 'en,an 'an a*!lio acceso a la 0ida on(rica, )ue !rocuren los *odelos !ara 'an'as 2an'as(as on(ricas - )ue los sue;os es'n llenos de re!roducciones de es'as escenas in2an'iles - de alucinaciones a ellas. 7u carc'er dis!lacien'e !arece a0enirse *al con la 'endencia cu*!lidora de deseos del sue;o. Pero )ui3 en es'e caso e.a,era*os la di2icul'ad. A las *is*as 0i0encias in2an'iles se ad+ieren, en e2ec'o, 'odos deseos ins'in'i0os, i*!erecederos e insa'is2ec+os, )ue su*inis'ran, a 'ra04s de 'oda la 0ida, la ener,(a !ara la !roducci1n de los sue;osB deseo de los )ue no es a0en'urado ace!'ar )ue en su !oderoso i*!ulso ascensional !ueden e*!u5ar 'a*/i4n +acia la su!er2icie el *a'erial de los sucesos !enosa*en'e sen'idos. I, !or o'ra !ar'e, en la *anera de )ue es'e *a'erial es re!roducido se *ani2ies'a e0iden'e*en'e el es2uer3o de la ela/oraci1n on(rica !ara ne,ar el dis!lacer !or *edio de la de2or*aci1n - 'rans2or*ar la desilusi1n en cu*!li*ien'o. O'ra cosa sucede en las neurosis 'rau*'icasB en ellas los sue;os cul*inan re,ular*en'e en desarrollo de an,us'ia. A *i 5uicio, no de/e*os +uir de con2esar )ue en es'e caso 2alla la 2unci1n del sue;o. Fo )uiero in0ocar la 'esis de )ue la e.ce!ci1n de*ues'ra la re,laB su sa/idur(a *e !arece *s )ue dudosa. Pero lo )ue si sucede es )ue la e.ce!ci1n no in0alida la re,la. Cuando asila*os, !ara es'udiarla de 'odo su con'e.'o, una 6nica 2unci1n !s()uica co*o el sue;o, nos +ace*os !osi/le descu/rir sus nor*a'i0idades !eculiaresB cuando la 0ol0e*os a inser'ar en su con5un'o, de/e*os es'ar !re!arados a sa/er )ue 'ales resul'ados son oscurecidos o *odi2icados !or el c+o)ue con o'ros !oderes. @eci*os )ue el sue;o es un cu*!li*ien'o de deseosB si !or 0ues'ra !ar'e )uer4is 'ener en cuen'a las 6l'i*as o/5eciones, !od4is decir )ue el sue;o es la 'en'a'i0a de un cu*!li*ien'o de deseos. :as !ara nadie )ue se!a in2undirse en la din*ica !s()uica +a/r4is dic+o en'onces nada dis'in'o. En de'er*inadas circuns'ancias, el sue;o !uede no conse,uir sino *ui*!er2ec'a*en'e su !ro!1si'o o 'iene )ue a/andonarloB la 2i5aci1n inconscien'e a un 'rau*a !arece ser el !rinci!al de es'os i*!edi*en'os de la 2unci1n del sue;o. El su5e'o sue;a !or)ue el rela5a*ien'o noc'urno de la censura de5a en'rar en ac'i0idad el i*!ulso ascensional de la 2i5aci1n 'rau*'icaB !ero 2alla la 2unci1n de su ela/oraci1n on(rica )ue )uisiera 'rans2or*ar las +uellas an4*icas del suceso 'rau*'ico en un cu*!li*ien'o de deseos. En es'as circuns'ancias sur,e el inso*nioB el su5e'o renuncia a dor*ir !or *iedo al 2racaso de la 2unci1n on(rica. La neurosis 'rau*'ica nos *ues'ra a)u( un caso e.'re*oB !ero 'a*/i4n a las 0i0encias in2an'iles 'ene*os )ue reconocerles carc'er 'rau*'ico

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- no +a- !or )u4 e.'ra;ar )ue 'a*/i4n /a5o o'ras condiciones se !rodu3can 'ras'ornos *enos i*!or'an'es de la 2unci1n del sue;o.

C!esti nari Lect!ra N" * TEORIA DE LOS SUE4OS #$ *$ /$ 1$ C!0l es la +!nci2n de la cens!ra en l s s!e5 s C!0les s n l s )ateriales c n l s c!ales &era la ela6 raci2n Onrica Q!( si7ni+ica '!e l s s!e5 s s n !na es&ecie de &sic sis C2) e%&lica l s s!e5 s &!niti- s

LECTURA ## TEORIA 8IOGENETICA SOL:AF, B (18%8) 7is'e*as con'e*!orneos en Psicolo,(a. :ar'ine3 RicaB :adrid 1era Ed.!!. #71$ #8& FASES DEL DESARROLLO El reci(n nacid El naci*ien'o es una e.!eriencia 'rau*'ica )ue !er'ur/a la /ien e)uili/rada 0ida en el 6'ero. El naci*ien'o, co*o 'rau*a !ri*ero, es el !ro'o'i!o de 'odos los sen'i*ien'os de an,us'ia de la 0ida !os'erior. El or,anis*o resul'a innundado de es'(*ulos, las 'ensiones lle,an a un *.i*o, - el or,anis*o des0alido )ue da e.!ues'o al s+ocQ de nacer. Tras el naci*ien'o, el a!ara'o *en'al del reci4n nacido su2re es'(*ulos *u- su!eriores a su ca!acidad de resoluci1n. La 'endencia na'ural, !or consi,uien'e, consis'e en res'a/lecer la econo*(a *en'al *edian'e un a!ar'a*ien'o de la realidad ca-endo dor*ido. Cna 0e3 su!ri*ida la 'ension desa,rada/le, !or e5e*!lo el +a*/re, el ni;o )ueda dor*ido con un sen'i*ien'o de 2elicidad - de delei'e !ro2undos. 7ol1 se des!ier'a cuando es es'i*ulado !or el +a*/re, el 2ri1 o al,6n o'ro *ales'ar. El reci4n nacido es co*!le'a*en'e narcisis'a. En es'a 2ase de narcisis*o !ri*ario, los o/5e'os e.'eriores a!enas son a!reciados. La ,ra'i2icaci1n de las necesidades del ni;o se !roduce in*edia'a*en'e - 4l es inca!a3 de dis'in,uir en're deseo - realidad, s( *is*o - *undo e.'erior. Puede sen'irse 'an ?o*ni!o'en'e? cuando es ,ra'i2icado $ 'ras reci/ir co*ida o 'ras las e0acuaciones $ cuan'o *isera/le si au*en'a la 'ensi1n. Los !ri*eros si,nos de la ac'i'ud del reci4n nacido +acia el *undo e.'erior !ueden carac'eri3arse co*o un deseo sin o/5e'o de al,o o una es!ecie de an+elo inconscien'e de uni2icaci1n con el *undo e.'erior. Freud deno*in1 senti'iento ocenico a es'e an+elo ne/uloso. Es co*o si el ni;o deseara re,resar al 6'ero o a6n *s le5os, a la no e.is'encia. Eros - Tana'os se +allan unidos en la luc+a !or esa !asi0idad !lacen'era - 'o'al )ue en 6l'i*a ins'ancia si,ni2ica la *uer'e. Los !ri*eros o/5e'os !roduc'ores de !lacer con )ue se en2ren'a el ni;o son los !e3ones del !ec+o de la *adre o del /i/er1n. La !ri*era 3ona so*'ica )ue e.!eri*en'a la sensaci1n a,rada/le de c+u!ar es su /oca. As( !ues, 'ras el naci*ien'o, se inicia in*edia'a*en'e la e'a!a oral de su desarrollo ins'in'i0o. La +ase ral El !rinci!io /io,en4'ico es una de las ra3ones !rinci!ales !ara su!oner )ue la se.ualidad del ni;o es !oli2or*an'e !er0ersa - )ue conduce a 'ra04s de unas 2ases de desarrollo +as'a la se.ualidad

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adul'a - nor*al. O'ras ra3ones !ara es'e su!ues'o se deri0an de los es'udios cl(nicos )ue indican )ue la se.ualidad !er0ersa - la nor*al se desarrolla a !ar'ir del *is*o ori,en, la se.ualidad in2an'il desor,ani3ada en la )ue e.is'e inde!endien'e*en'e dis'in'os an+elos - deseos. En la se.ualidad adul'a, unos de los co*!onen'es se +ace do*inan'e - 'oda la ac'i0idad se.ual )ueda concen'rada en un rea, siendo o'ras reas e.cluidas o rele,adas a !a!eles secundario. En los adul'os nor*ales do*ina la 3ona ,eni'al, en las !er0ersiones al,una o'ra. En la in2ancia, 'odas las reas o cual)uiera de ellas !ueden es2or3arse !or su !ro!io !lacer. Al,unos adul'os cu-a se.ualidad !er*anece in2an'il con'in6an siendo unos !er0ersos !oli*or2os. El desarrollo de 'odo indi0iduo de!ende de 1) unas 2uer3as ins'in'i0as inna'asB #) unas 2ases de desarrollo de'er*inadas /iol1,ica*en'e, - G) unas in2luencias a*/ien'ales. Freud nunca deses'i*1 los 2ac'ores a*/ien'ales. Cuan r!ida, cun acer'ada, cun co*!le'a*en'e el indi0iduo a'ra0iese es'as 2ases, cun'as de ellas !rose,uirn +as'a su 0ida adul'a son cosas 'odos )ue de!enden !rinci!al*en'e de la in'eracci1n del ni;o con su a*/ien'e. La !ri*era 0ida se.ual de un ni;o re!resen'a una serie de ac'i0idades inde!endien'es, de i*!ulsos sencillos, cada uno de los cuales !ersi,ue el !lacer en 1r,ano del cuer!o, es'o es, el !lacer del 1r,ano. Es'os dis'in'os 1r,anos cons'i'u-en zonas er"(enas. =acen las 0eces de cen'ros de ,ra'i2icaci1n se.ual en las 2ases !re,eni'ales del desarrollo de la li/ido, an'es de la su/ordinaci1n de 'odos los ins'in'os co*!onen'es se.uales a la !ri*ac(a de la 3ona ,eni'al. Las !ri*eras e.ci'aciones se.uales del ni;o se relacionan con el !roceso de la ali*en'aci1n. Cuando el ni;o )ueda dor*ido 5un'o al !ec+o, co*!le'a*en'e sa'is2ec+o, ?*ues'ra una e.!resi1n de !er2ec'o con'en'o a la )ue re,resar de nue0o, en su 0ida !os'erior, 'ras la e.!eriencia del or,as*o se.ual?. El ni;o !uede con'inuar c+u!ando aun)ue no 'o*e ali*en'o al,unoB c+u!a !or el !lacer de c+u!ar. C+u!ar !ara ali*en'arse cons'i'u-e el ?!ro'o'i!o de 'oda sa'is2acci1n se.ua !os'erior?. El deseo de c+u!ar inclu-e el deseo del seno de la *adre, )ue, !or consi,uien'e, es el !ri*er ob*eto del deseo se.ual. El a*or es relacionado con el +a*/re, - c+u!ar re!or'a ,ra'i2icaci1n 'an'o al +a*/re co*o al a*or. Al !rinci!io el ni;o dis'in,ue el seno de la *adre de su !ro!io cuer!o es su o/5e'o a*oroso. An'es o des!u4s el a;o es des'e'ado -, aun)ue +a-a sido ali*en'ado con el !ec+o o con el /i/er1n, sie*!re desear el !ec+o de la *adre - la *adre co*o un 'odo, de 2or*a )ue ella !er*anecer en su recuerdo co*o su !ri*er o/5e'o de a*or - !ro'o'i!o de 'odas las relaciones a*orosas, sea un ni;o sea una ni;a. En la 2ase oral de la or,ani3aci1n de la li/ido, el o/5e'o a*oroso es a*/i0alen'e - con'iene 'an'o al Eros co*o al Tana'os. El o/5e'o an+elado resul'a asi*ilado co*iendo o de,lu'iendo, siendo, a la 0e3, ani)uilado. El ni;o desea de,lu'ir lo )ue a*a - su a*or conduce a la de,luci1n, es'o es, a la des'rucci1n de los o/5e'os a*orosos. 7e 'ra'a de una 'endencia cani/alis'aB un can(/al, dec(a Freud, e.!eri*en'a ?un a2ec'o de0orador? +acia sus ene*i,os - de0ora a las !ersonas a las )ue a!recia. Cna 0e3 in,erida la lec+e, el ni;o -a no se !reocu!a *s de ello. Cuando la 'ensi1n +a sido su!ri*ida, cae dor*ido e in'erru*!e el con'ac'o con el *undo e.'erior. 7e 'ra'a de un 'i!o de a*or !ri*i'i0o, un a*or 'e*!oral, un a*or )ue se de'er*ina in*edia'a*en'e des!u4s de la ,ra'i2icaci1n. Cier'os adul'os )ue no +an su!erado la 2ase oral !ueden re'ener es'os ele*en'os des'ruc'i0os en el a*or de su 0ida adul'a . A*an a sus o/5e'os a*orosos en la *edida en )ue !ueden e.!lo'arlos - s1lo a*an si se !roduce e.!lo'aci1n. La identificaci"n !ri'aria es uno de los !ri*eros 0(nculos e*ocionales con el *undo e.'erior. 7e 'ra'a del deseo de ser co*o la o'ra !ersona, - 'al an+elo an'ecede a una 0erdadera relaci"n con el ob*eto, )ue consis'e en el deseo de !oseer a la o'ra !ersona. La iden'i2icaci1n no es necesaria*en'e a*or ?Puede con0er'irse en una *ani2es'aci1n de 'ernura 'an 2cil*en'e co*o un deseo de a!ar'ar a al,uien?. La iden'i2icaci1n se reali3a *edian'e la introyecci"n. En la 2ase oral, el ni;o in'roduce cosas en su /oca e incor!ora 'odo lo )ue a*a. Cna 0e3 incor!orado el o/5e'o, !uede creerse se*e5an'e al o/5e'o a*ado. Pues'o )ue, en es'a e'a!a, a*ar al,o es i,ual )ue desear incor!orarlo o in'ro-ec'ado, la in'ro-ecci1n oral es el *edio !ara la iden'i2icaci1n !ri*aria . La iden'i2icaci1n !ri*aria, )ue es un 2en1*eno ,eneral de la !ri*era in2ancia, de/e dis'in,uirse de lo )ue Freud deno*in1 identificaci"n sec#ndaria, )ue 'iene lu,ar en casos !a'ol1,icos den'ro de un

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es'adio de desarrollo !os'erior. En ocasiones una !4rdida del o/5e'o a*oroso da lu,ar a una dese.uali3aci1n del *is*o, a/andonndose la ca'arsis en el o/5e'oB el dolien'e ?in'ro-ec'a? su o/5e'o a*oroso, - su relaci1n con el o/5e'o !ro0oca una re,resi1n !ara iden'i2icarse con el o/5e'o a*oroso !erdido. Parl A/ra+a*, uno de los des'acados cola/oradores de Freud, su,iri1 di0idir la 2ase oral en oral$ !asi0a - oral$a,resi0a. La 2ase oral$!asi0a se e.'iende duran'e 0arios *eses del !ri*er a;o dela 0iadaB +acia el se,undo a;o $ con 2recuencia, /as'an'e a0an3ado -a $ 'iene lu,ar la 2ase oral$a,resi0a del desarrollo de la li/ido. El es'adio oral$!asi0o u oral$de!endien'e se carac'eri3a !or el !lacer deri0ado de c+u!ar. En es'a 2ase, el ni;o no es ca!a3 de dis'in,uir clara*en'e en're 4l *is*o - el *undo e.'erior, - !erci/en el c+u!ar una e.!eriencia au'o,ra'i2ican'e - co*!le'a*en'e l1,ica. Por re,la ,eneral, la 2ase oral$a,resi0a coincide con la de'enci1n. El ni;o se da cuen'a de )ue el !ec+o de la *adre no cons'i'u-e una !ar'e de s( *is*o, es'o es, no sie*!re es'a dis!oni/le de la 2or*a )ue 4l desear(a. Fo !uede dar !or su!ues'o )ue 'endr el !ec+o. Cuando 2rus'rado, 2uer3a una soluci1n, a,arra - *uerde, 'ra'ando de reci/ir su ,ra'i2icaci1n oral *edian'e ac'os a,resi0os. Eros - Tana'os se co*/inan duran'e 'oda la 2ase oral en los cani/al(s'icas 'endencias a la de,luci1n. Fo o/s'an'e, en la e'a!a oral !asi0a, el ni;o no es 2unda*en'al*en'e a,resi0o - da !or su!ues'o el su*inis'ro de lec+e. En el es'adio oral$a,resi0o, la a,resi0idad se u'ili3a co*o ar*a !ara !rocurarse ,ra'i2icaci1n. El ni;o de,lu'e co*o an'es !ero, ade*s, !uede escu!ir - *order, - 4s'as son !au'as de conduc'a de2ini'i0a*en'e a,resi0as. La +ase anal Freud deno*in1 sdico+anal a la se,unda 2ase del desarrollo de la li/ido. @uran'e el se,undo *uc+as 0eces 'ercer a;o de 0ida, el ni;o e.!eri*en'a considera/le !lacer en la e.creci1n - a!rende a au*en'ar 'al !lacer re'eniendo las +eces - es'i*ulando las *e*/ranas *ucosa del ano. ?Los ni;os e.!eri*en'an !lacer en la e0acuaci1n de orina - del con'enido in'es'inal, - *u- !ron'o se es2uer3an !or reali3ar es'os ac'os de 2or*a )ue la e.ci'aci1n concon*inan'e de las *e*/ranas de es'as 3onas er1,enas !uedan !ro!orcionarles la *.i*a ,ra'i2icaci1n !osi/le....... El *undo e.'erior in'er0iene en es'e !un'o co*o una 2uer3a +os'il o!ues'a al deseo de !lacer del ni;o..... Fo de/e dar salida a sus e.creciones cuando ,us'o sino en el *o*en'o se;alado !or los de*s... @e es'e *odo, resul'a !reco3*en'e re)uerido a in'erca*/iar !lacer !or 0alor a los o5os de o'ros?. El ni;o 0alora sus +eces co*o ?una !ar'e de su !ro!io cuer!o - no le ,us'a des+acerse de ellas?. Puede o2recer resis'encia a las !resiones sociales - sen'ir )ue las +eces son !ro!iedad su-a - )ue nadie !uede e5ercer con'rol so/re ellas. Puede ac'uar a,resi0a*en'e *edian'e la e0acuaci1nB li/ido odio se co*/inan, den'ro de un ero'is*o anal, en el !lacer de de2ecar - en sdico ?dese*/ara3arse? de las +eces. Cuando el ni;o se resis'e al adies'ra*ien'o in'es'inal - re'iene sus +eces, e.!resa de o'ro *odo su o!osici1n a los adul'os. La 2ase anal cuen'a con o'ra a*/i0alencia al *ar,en de la e.!ulsi1n$re'enci1n. En es'a e'a!a, la *ascunilidad - la 2e*inidad se dis'in,uen !or la ac'i0idad - la !asi0idad res!ec'i0a*en'e. Los i*!ulsos *asculinos son sco!tofilia $ o/ser0ar $, curiosidad, deseo de *ani!ular - do*inar, !udiendo 'odos ellos aca/ar en crueldad - sadis*o. La e.!ulsi1n *asculino$ac'i0a - la rece!ci1n 2e*enino$!asi0a de un cuer!o e.'ra;o !uede conducir a 'endencias /ise.uales en la 0ida ul'erior. En un !rinci!io, el in'er4s se.ual del ni;o se +alla diri,ido al !ro/le*a del naci*ien'o, desencadenado en ,eneral !or el naci*ien'o de un +er*ano. :uc+os ni;os creen )ue los /e/es nacen !or 0(a rec'al - )ue son eli*inados 2or*ando !ar'es de las +eces. El ni;o or,ani3a sus 2an'as(as en relaci1n con el *is'erio del naci*ien'o. :uc+as 0eces los ni;os in'er!re'an el au*en'o de !eso de la *adre e*/ara3ada co*o una in,es'i1n oral se*e5an'e a la in,es'i1n ali*en'icia )ue 'er*inar !or la eli*inaci1n anal del /e/4 reci4n nacido. A/ra+a* su,iri1 di0idir la e'a!a anal en la 2ase anal$e.!ulsi0a - la 2ase anal$re'en'i0a. En la 2ase !ri*era - e.!ulsi0a, el ni;o no se !reocu!a del o/5e'o e.'erior - ,o3a con la e.!ulsi1n sdica de las +eces. El FolQlore - el ?ar,o'? dan 'es'i*onio de es'a 'endencia anal a,resi0a, )ue con 2recuencia se *an'iene 0i0a en 510enes - adul'os.

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En la 2ase anal 6l'i*a o anal$re'en'i0a, el ni;o !uede e.!eri*en'ar a2ec'o +acia las +eces, )ue se con0ier'en en su o/5e'o a*oroso. Puede 'ra'ar de ,uardarlas - !reser0arlas. Las +eces cons'i'u-en la !ri*era !osesi1n de )ue el ni;o se des!rende, al *ar,en del a*or +acia la !ersona )ue cuida de 4l. Las +eces son el !ro'o'i!o de don, - !or consi,uien'e del oro - del dinero. Por o'ro lado, las +eces si*/oli3an a los /e/4s, -a )ue la *a-or !ar'e de los ni;os cree )ue el naci*ien'o de un /e/4 cons'i'u-e un !roceso si*ilar a la de2ecaci1n. :uc+as 0eces los ni;os consideran el !en4 de 2or*a anlo,a a la colu*na de +eces )ue ocu!a el 'u/o *ucoso del in'es'ino. 7e cree )ue la 2ase anal$re'en'i0a es el ori,en de la 'ernura. Freud ace!'o las su,erencias de A/ra+a* en es'e !un'o - ela/or1 el conce!'o de 'ernura en con'radicci1n con el 'i!o de a*or oral. La tern#ra se ori,ina en el deseo de ,uardar - !reser0ar el o/5e'o )ue re!or'a ,ra'i2icaci1n - de cuidar del *is*o. 7on *u- !ocos los /e/4s )ue no 'ienen cuidado - 'ienden a des'ruir los o/5e'os )ue les dan !lacer. A *edida )ue el ni;o crece, se !reocu!a *s !or los o/5e'os a,rada/les - desea )ue con'in6en sir0i4ndole co*o 2uen'e de !lacer. Es'a nue0a ac'i'ud +acia los o/5e'os co*ien3a con su consideraci1n del !ec+o o del /i/er1n. En'onces nace la consideraci1n de su *adre, a )uien desea *an'ener !reser0ar co*o ori,en de una 2u'ura - con'inua corrien'e de ,ra'i2icaciones. =acia el 2inal de la 2ase anal, co*o +all1 A/ra+a*, el ?!lacer de re'enci1n? !esa *s )ue el ?!lacer de eli*inaci1n?. :s 'arde, cuando crece la ca'arsis en el o/5e'o, el ni;o cuida de su !ro!iedad - la *i*a - *ane5a con cau'ela - 'ernura. El ins'in'o se.ual se +ace inhibido en el fin. El deseo de !er!e'uar la e.is'encia del o/5e'o a*oroso !uede ocu!ar el lu,ar del deseo de !oseerlo. En los adul'os /ien ada!'ados, el deseo de !oseer - el deseo de !reser0ar sur,en en el *a'ri*onio. La +ase !retral La 2ase de desarrollo ure'ral es un !er(odo in'roduc'i0o a la 2ase 2lica, en la )ue los 1r,anos ,eni'ales se con0ier'en en el !un'o 2ocal de ,ra'i2icaci1n de la li/ido. Tan'o en el 0ar1n co*o en la *u5er los 'rac'os urinarios es'n es'rec+a*en'e relacionados con los 'rac'os ,eni'ales, de 2or*a )ue las 2an'as(as se.uales de los ni;os con2unden con 2recuencia la orina con el se*en - la se.ualidad con la *icci1n. El ero'is*o ure'ral es !rinci!al*en'e er1'ico, !ues el !ro!io cuer!o se con0ier'e en el o/5e'o a*oroso. Es'e ero'is*o se diri,e +acia o'ros o/5e'os *edian'e 2an'as(as concernien'es a orinarse so/re ellos o ser orinados !or ellos. En las ni;as, el ero'is*o ure'ral se desarrolla a 0eces se,6n una !au'a re'en'i0a, !ero en ,eneral se diri,e a la e.!ulsi1n de la orina - al !lacer deri0ado de 0aciar la 0e5i,a. La *is*a *icci1n !uede ser ac'i0a - a,resi0a co*o en el caso de orinarse so/re al,uien. En los ni;os conduce al ero'is*o ,eni'al ac'i0o - nor*al. En las ni;as lle0a a un con2lic'o acerca de su !a!el se.ual - !os'erior*en'e se relaciona con la en0idia del !ene. La na'urale3a !asi0a de la *icci1n e.!eri*en'ada co*o un ?de5arlo salir? o una !4rdida de con'rol so/re la 0e5i,a conduce a los *uc+ac+os a una con2usi1n acerca de su se.o, de 2or*a )ue *uc+as 0eces !uede +allarse una 'ernura 2e*enina en +o*/res )ue se orina/an en la ca*a duran'e su in2ancia. El adies'ra*ien'o del con'rol in'es'inal *uc+as 0eces !ro0oca con2lic'os con los !adres. La 2al'a o el re'raso en la asunci1n de 'al con'rol es cas'i,ado *uc+as 0eces !or los !adres de 'al 2or*a )ue da;an el a*or !ro!io del ni;o - !ro0ocan sen'i*ien'os de ver(,enza. Con 2recuencia los ni;os )ue se orinan en la ca*a reali3an a'biciosos es2uer3os en la luc+a con'ra es'a 0er,Ren3a. La +ase +0lica 9 el c )&le: de Edi& Por re,la ,eneral, alrededores de los cua'ros a;os el ni;o en'ra en la 2ase 2lica de su desarrollo li/idinoso. El '4r*ino ?Flico? se deri0a de !hallos, )ue si,ni2ica !ene en erecci1n. En es'a edad, las sensaciones !lacen'eras en los 1r,anos ,eni'ales !rocuradas !or la es'i*ulaci1n *anual asu*en un !a!el do*inan'e. La li/ido se es'a ?si'uando? a+ora en los 1r,anos ,eni'ales, de 2or*a )ue 'oda e.ci'aci1n se.ual )uedar concen'rada en ellos - !or ellos se descar,ar.

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El 2ac'or *s i*!or'an'e )ue se desarrolla duran'e la 2ase 2lica es el co*!le5o de Edi!o. La *i'olo,(a ,rie,a, - *s 'arde el ,ran escri'or ,rie,o 712ocles, rela'a/an la +is'oria de un 5o0en !r(nci!e, Edi!o no sa/(a )ue era su !adre a )uien +a/(a *a'ado - su *adre con )uien se +a/(a casado. La *i'olo,(a ,rie,a no considera/a 'ales acon'eci*ien'os co*o consecuencias de la *ale0olencia de Edi!o sino co*o al,o ine0i'a/le. Cuando se descu/ri1 el cri*en de Edi!o, 4s'e se arre!in'i1 - se cas'i,1 a s( *is*o sacndose los o5os. Freud 5u3,1 es'a +is'oria le,endaria co*o un rela'o si*/1lico del desarrollo !re+is'1rico de la sociedad +u*ana -, de acuerdo con el !rinci!io /io,en4'ico, ree.!eri*en'ado !or los ni;os. Al,o !arecido al dra*a de Edi!o, dec(a Freud, sucede al ni;o de cua'ro o cinco a;os. Con 2recuencia desea !oseer a su *adre 2(sica*en'e ?del *odo )ue +a deducido de sus o/ser0aciones con5e'uras acerca de la 0ida se.ual - 'ra'a de seducirla *os'rndole su 1r,ano 0iril del )ue es su or,ullo !ro!ie'ario?. El *uc+ac+o in'en'a ocu!ar el lu,ar de su !adreB considera a 4s'e co*o un co*!e'idor - e.!eri*en'a +acia 4l sen'i*ien'os de a*/i0alencia. Aun)ue a*a - ad*ira a su !adre, al !ro!io 'ie*!o lo odia in'ensa*en'e - desea ani)uilarlo. En es'a 2ase el !ene de0iene una 2uen'e de sensaciones !lacen'eras. A di2erencia del deseo de ser acariciado )ue se !roduce en la 2ase ure'ral, en 4s'a e.is'e una necesidad ac'i0a de e*!u5ar e in'roducir el !ene. Tal cosa se con0ier'e en una 2uen'e !reciosa de ,ra'i2icaci1n - or,ullo. Por re,la ,eneral, la *adre se da cuen'a de las ac'i0idades *as'ur/a'orias del ni;o, le !ro+(/e 5u,ar con su !ene, - !uede a*ena3arle +aci4ndole sa/er )ue se lo arrancar a *enos )ue de5e de *as'ur/arse. :uc+as 0eces ad0ier'e al ni;o )ue ella !uede e.!licrselo al !adre - 4s'e le cor'ara el !ene. El *uc+ac+i'o 'iene conciencia de su 0ulnera/ilidad e in2erioridad en relaci1n con el !adre, cu-o !ene es *a-or. Te*e )ue el !adre !uede cas'i,arle - cas'rarle. 7i +a 'enido la o!or'unidad de a!reciar la di2erencia e.is'en'e en're los 1r,anos *asculinos - los 2e*eninos, la a*ena3a de cas'raci1n se con0ier'e en al,o *u- realis'a - es're*ecedor. Cree )ue 'odas las !ersonas +an 'enido un !ene, !ero en al,unos casos 2ue cor'ado !or el !adre o*ni!o'en'e. Es'e *iedo a la cas'raci1n es *uc+o *s 2uer'e )ue el *iedo oral a ser co*ido o al *iedo anal a !erder el con'enido in'es'inal. El *iedo a la cas'raci1n o/li,a al ni;o a a/andonar sus deseos inces'uosos. Pueden a/andonar la *as'ur/aci1n !ara sie*!re - ado!'ar una ac'i'ud !asi0a se*e5an'e a la )ue a'ri/u-e a su *adre. Es'a ac'i'ud !asi0a ocul'a su crecien'e 'e*or - odio +acia su !adre, )ue a 0eces se 'raducen !os'erior*en'e !or una ac'i'ud desa2ian'e con'ra 'odos los +o*/res )ue re!resen'an una au'oridad. El ni;o no a/andona el a2ec'o +acia su *adre, )ue con 2recuencia se con0ier'e en una relaci1n de de!endencia, en una necesidad de ser a*ado. Es'a ac'i'ud, con sus 2uer'es co*!onen'es 2e*eninos - su !arcial iden'i2icaci1n con la *adre, !uede conducir a ac'i'udes su*isas en lo )ue concierne a las *u5eres. En al,unos casos resul'an *s in'ensos el a*or +acia el !adre, - el *uc+ac+i'o re!ri*e sus !u5os 2licos res!ec'o a su *adre. En su lu,ar, e.!eri*en'a un deseo se.ual !ro,eni'al, !asi0o, +acia su !adre. Es'e co'!le*o de -di!o ne(ativo !uede conducir a la +o*ose.ualidad. En las ni;as el co*!le5o de Edi!o !rocede en orden in0erso. En los ni;os da lu,ar al 'e*or de cas'raci1n )ue conduce a su resoluci1nB en las ni;as no +a- *iedo a la cas'raci1n. Tan !ron'o co*o la ni;a co*!rue/a las di2erencias en're los se.os, e.!eri*en'a una envidia del !ene )ue la e*!u5a a*ar a su !adre. Es'e es el co*!le5o de Edi!o 2e*enino, deno*inado co'!le*o de -lectra. Al !rinci!io la ni;a, !e)ue;a cree )ue 'odo el *undo es co*o ella es. Pero, cuando descu/re )ue al,unas !ersonas 'ienen !ene, desea !oseer uno - se le ocurre )ue ella 'enia !ene !ero lo !erdi1. ?E*!ie3a a reali3ar 0anos in'en'os de +acer lo *is*o )ue los c+icos - !os'erior*en'e, con *a-or 4.i'o, se 2uer3a !or co*!ensar en s( *is*a 'al de2ec'oB 'ales es2uer3os !ueden lle0ar, en 6l'i*a ins'ancia, a una ac'i'ud 2e*enina nor*al?. A *enudo se *as'ur/a u'ili3ando el cl('oris co*o sus'i'u'o de !ene. 7i la *uc+ac+i'a se a2erra a su deseo de !oseer !ene, !uede desarrollar 'endencias *asculinas - +acerse do*inan'e - a,resi0a -, en ocasiones, +o*ose.ual. 7in e*/ar,o, las cosas !ueden 'o*ar o'ra direcci1n. Puede *os'rarse +os'il con su *adre !or)ue no le dio !ene o le )ui'1 el )ue !ose(a - !or)ue la *adre !osee al !adre. El deseo )ue e.!eri*en'a la ni;a de ani)uilar a su *adre - de !oseer el !ene de su !adre es al,o carac'er(s'ico del co*!le5o de Edi!o Fe*enino. El a*or +acia la *adre se con0ier'e en odioB -a no cons'i'u-e un o/5e'o de a*or, - la ni;a reacciona a la !erdida del o/5e'o a*oroso identificndose con 4l. @esea dese*!e;ar el !a!el de su *adre - en lu,ar

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de !oseer un !ene )uiere 'ener un /e/4, )ue es un sus'i'u'o del !ene. 7u !a!el se +ace a+ora !asi0o, rece!'i0oB el ca*ino +acia la se.ualidad 2e*enina nor*al se +alla des!e5ado. En es'e es'adio, la se.ualidad de la ni;a se cen'ra en el cl('oris. La *as'ur/aci1n cli'oridiana es carac'er(s'ica de es'a edad, - a 0eces se aco*!a;a de 2an'as(as *asculinas en las )ue el cl('oris dese*!e;a el !a!el de un !ene. En el caso de un co*!le5o de Elec'ra ne,a'i0o, la ni;a !uede so;ar )ue 'o*a el !a!el de !adre - )ue inser'a su cl('oris en la 0a,ina de la *adre, 'eniendo un /e/4 en ella. En los casos nor*ales, el a*or +acia el !adre o el co*!le5o de elec'ra !osi'i0o conduce al a/andono del deseo del !ene, a la iden'i2icaci1n con la *adre, a la ace!'aci1n del !a!el 2e*enino$ rece!'i0o, - al deseo de 'ener $ incor!orar $ un /e/4. Freud descri/e de la 2or*a si,uien'e las carac'er(s'icas *asculinas - 2e*eninas ?Cuando deci*os... *asculino?, si,ni2ica*os una re,la ?ac'i0a?, cuando deci*os ?2e*enino? , si,ni2ica *osuna ?re,la? !asi0a... la c4lula se.ual *asculina es ac'i0a - *10ilB /usca a la 2e*enina, *ien'ras 4s'a, el 10ulo, es es'acionaria, - a,uarda !asi0a*en'e. Es'a conduc'a de los or,anis*o ele*en'os del se.o es en l(neas ,enerales un *odelo de la conduc'a de los indi0iduos de cada se.o en la uni1n se.ual. El 0ar1n !ersi,ue a la *u5er con el !ro!1si'o del coi'o , se +ace con ella - la/ra su ca*ino en ella?. Pero Freud se;alo )ue, en cier'os ani*ales, la +e*/ra es la !ar'e *s 2uer'e - *s a,resi0a. Fi si)uiera la 2unci1n de ali*en'ar, cuidar - !ro'e,er al +i5o, ,eneral*en'e reali3ada !or las *adres, no es una es!era !asi0a. El *e5or *4'odo !ara es'udiar las di2erencias en're los se.os consis'e en o/ser0ar c1*o se desarrollan +o*/res - *u5eres a !ar'ir de la dis!osici1n /ise.ual de los ni;os. En las !ri*eras e'a!as, las ni;as !e)ue;as son *s de!endien'es - d1ciles - a!renden !reco3*en'e a con'rolar sus in'es'inos - 0e5i,a. En la 2ase sdico$anal las ni;as se conducen co*o si 2ueran +o*/reci'os, de 2or*a )ue 'odas sus ac'i0idades *as'ur/a'orias se concen'ran en el cl('oris, )ue en es'a e'a!a, e)ui0ale a un !ene. El *uc+ac+o no 'iene )ue ca*/iar su o/5e'o a*oroso - el cl('oris !or la 0a,ina co*o 3ona er1,ena, )ue es el !ene. La *uc+ac+a, !or el con'rario, de/e ca*/iar a*/os. Para con0er'irse en una *u5er !recisa sus'i'uir la *adre !or el !adre co*o o/5e'o a*oroso - el cl('oris !or la 0a,ina co*o 3ona er1,ena . En la e'a!a !re$ed(!ica, las ni;as es'n 'an li,adas a la *adre co*o los ni;os, con 'odos los sen'i*ien'os a*/i0alen'es de a*or - odio )ue se !roducen en las 2ases oral, anal - 2lica. La se!araci1n de la *adre en las 2ases !os'$ed(!icas !uede 'raducirse !or un a*ar,o resen'i*ien'o con'ra ella. La ra31n !rinci!al reside en )ue la ni;a sos'iene )ue su *adre es la res!onsa/le de su 2al'a de !ene. Freud resu*i1 las di2icul'ades - ries,os con )ue se en2ren'an las ni;as en la 2ase 2lica de la 2or*a si,uien'e ?El descu/ri*ien'o de su cas'raci1n es un !un'o crucial en la 0ida de la ni;a. Tres ca*inos del desarrollo !ar'en de 4lB uno conduce a la in+i/ici1n se.ual o la neurosis, el se,undo a una *odi2icaci1n del carc'er en el sen'ido de un co*!le5o de la *asculinidad, - el 'ercero a la 2e*inidad nor*al. La ni;a !e)ue;a ... +a-a el dis2ru'e de su se.ualidad 2lica es' des/ara'ado !or la in2luencia de la en0idia del !ene... A/andona la sa'is2acci1n *as'ur/adora )ue o/'en(a de su cl('oris, re!udia su a*or +acia su *adre, - al *is*o 'ie*!o re!ri*e una /uena !ar'e de sus i*!ulsos se.uales en ,eneral?. La +ase de latencia La in'ensidad de es'os sen'i*ien'os - con2lic'os de!enden de la relaci1n cuan'i'a'i0a e.is'en'e en're las 2uer3as con2lic'i0as - el 0olu*en de la !resi1n )ue e5ercen en la *en'e del ni;o. Csual*en'e el ni;o es' !ro'e,ido !or sus !adres de los !eli,ros e.'ernos, de *anera )ue la !4rdida del a*or !a'erno su!one la !4rdida de la se,uridad. Es'e *iedo a !erder el a!o-o 5un'o con el 'e*or a la cas'raci1n, re2o3ado !or causas !ri*i'i0as, o/li,a al ni;o a a/andonar sus deseos inces'uosos ed(!icos. ?9n'ro-ec'a? las !ro+i/iciones !a'ernas - !or re,la ,eneral se iden'i2ica con le !adre del *is*o se.o. Es'a iden'i2icaci1n con los deseos !a'ernos - es'a ace!'aci1n de las !au'as de los !adres conduce al es'a/leci*ien'o de la conciencia - del su!er -o. En la si,uien'e 2ase del desarrollo, deno*inada !or Freud !eriodo de la'encia, los sen'i*ien'os ed(!icos inces'uosos - a,resi0os son re!ri*idos - ol0idados. Par'e de las 2uer3as ins'in'i0as se si'6an

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'ras las !ro+i/iciones !a'ernas ?in'eriori3adas?, )ue cons'i'u-en el su!er -o , a*ena3an al ni;o con se0eros cas'i,os - *an'ienen /a5o un 2uer'e con'rol sus an+elos ed(!icos re!ri*idos. El ni;o de/e iden'i2icarse con la 2i,ura *a'erna a*ena3adora, )ue en la *a-oria de los casos es el !adre del *is*o se.o. El in'er4s se.ual del ni;o a*aina considera/le*en'e, es!ecial*en'e *edian'e in+i/iciones su/li*aciones. 7u a*or +acia sus !adres unos sen'i*ien'os *s /ien 'iernos )ue a!asionados. Co*o consecuencia de la in+i/ici1n de los an+elos edi!icos, los ni;os a/andonan su in'er4s !or las !ersonas del se.o o!ues'o. @uran'e el !er(odo de la'encia, !or re,la ,eneral en're los seis - once a;os, los ni;os 5ue,an con ni;os - las ni;as con ni;as. Los ni;os 'ienden a asociarse e iden'i2icarse con los !adres, adul'os - co*!a;eros del *is*o se.o, - 0an es'a/leciendo unos in'ereses )ue au*en'an su iden'i2icaci1n con 'al se.o - sus sen'i*ien'os de !er'enencia al *is*o. P!6ertad @uran'e la !u/er'ad, la li/ido )ueda co*!le'a*en'e se!arada de su !ri*i'i0a relaci1n con los !adres. Para ada!'arse !sicol1,ica - social*en'e, el *uc+ac+o de/e diri,ir su li/ido 2uera de su *adre +acia un o/5e'o a*oroso e.'erior, - resol0er el con2lic'o con su !adre. Es'os !rocesos 'ienen lu,ar, !or re,la ,eneral, a los die3 a;os de edad. Los ca*/ios !sicol1,icos !ro0ocan el co*!le'o desarrollo de las de*andas se.uales - conducen a nue0as relaciones in'er!ersonales. En el !er(odo del r!ido creci*ien'o 2(sico - de los ca*/ios ,landulares, los ,eni'ales se con0ier'en en la !rinci!al 3ona er1,ena - el deseo de con'ac'os +e'erose.uales se +ace do*inan'e. La iden'i2icaci1n con el se.o !ro!io se !rodu5o duran'e el !eriodo de la'enciasB a+ora el adolescen'e se es2uer3a !or lle0ar a ca/o una acci1n re,ulada !or los ac'os del !adre del *is*o se.o. En *uc+os casos, las 'endencias a*orosas ocul'as sensuales - ?'iernas? se unen en la !u/er'ad. El adolescen'e a!rende a co*/inar las e.i,encias se.uales li/res - 0iolen'as con los sen'i*ien'os !ro2unda*en'e in+i/ido de cuidado, 'ernura - consideraci1n +acia su o/5e'o a*oroso. Crece a la 0ida adul'a -, ,radual*en'e, 0a +aci4ndose *s a!'o !ara el *a'ri*onio. :uc+as 0eces no se !roduce la uni2icaci1n de es'os dos ele*en'os o se re'rasa o 2racasa en !ar'e. En 'ales casos el adolescen'e, - el adul'o !os'erior, reser0a sus sen'i*ien'os de 'ernura - su ad*iraci1n !ara las *u5eres )ue no le e.ci'an se.ual*en'e, - se sien'e e.ci'ado - !o'en'e an'e las *u5eres !or las )ue no sien'e nin,6n res!e'o ni sen'i*ien'o de 'ernura. En 'ales casos la *adure3 es' le5os de ser co*!le'a, la li,a31n con la *adre cari;osa e in+i/ida en su 2in, nor*al duran'e el !eriodo de la'encia, no 2ue su!erada de los 10 a los #0 a;os - con'in6a ac'uando co*o 2ac'or !er'ur/ador duran'e la 0ida adul'a. En al,unos casos, cuando el irresolu'o co*!le5o de Edi!o !er*anece a 'ra04s de una 2i5aci1n *uin'ensa, el adolescen'e, en 0e3 de a/andonar el deseo de su *adre, se iden'i2ica con ella. El o/5e'o a*oroso renunciado )ueda in'ro-ec'ado en el -o, !udiendo desarrollarse ,ra0es 'ras'ornos e*ocionales. Fi:aci2n 9 re7resi2n El desarrollo de la li/ido es un !roceso /iol1,ico, de *anera )ue las 2ases consecu'i0as re!resen'an unas 'endencias inna'as a !roceder de cuerdo con las le-es del desarrollo. Freud 'o*1 la idea de las 2ases de desarrollo de la /iolo,(a, - es!ecial*en'e de @ar>in - =aecQel. :s adelan'e, el conce!'o de desarrollo ,radual co*o !roceso na'ural 2ue co*!ro/ado !or cier'as in0es'i,aciones so/re ni;os reali3adas inde!endien'e*en'e. Tesell, en A*4rica, - Pia,e', en 7ui3a, +an ela/orado unas 'eor(as del desarrollo in2an'il al *ar,en de Freud. Tesell +a es'a/lecido el !rinci!io de la estr#ct#ra+f#nci"n el cual i*!lica )ue no !uede co*en3ar una cier'a !au'a de ac'i0idad an'es de )ue el or,anis*o es'4 !re!arado !ara ello. Pia,e', -endo 'oda0(a *s le5os, +a !ro!ues'o 2ases de desarrollo concre'as, al,unas de ellas *u- !arecidas a las de2endidas !or 2reud Al,unos cr('icos de Freud le +an acusado de ser e.cesi0a*en'e !ar'idario de lo ?/iol1,ico? - no /as'an'e de lo ?sociol1,ico?. 7in e*/ar,o, la /iolo,(a nunca +a deses'i*ado los 2ac'ores a*/ien'ales

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ni las consideraciones ecol1,icas. Fo es'a/a Freud cie,o a las in2luencias sociales en el desarrollo de la li/ido. La /iolo,(a no es lo o!ues'o a la sociolo,(a, !ues el a*/ien'e !arece ser el 2ac'or de'er*inan'e de las 0ariaciones en el desarrollo de las es!ecies. ?@ada la 'endencia a la 0ariaci1n )ue e.!eri*en'an los !rocesos /iol1,icos, de/e ocurrir, necesaria*en'e )ue no 'odas es'as 2ases !re!ara'orias se desarrollen 'o'al*en'e ni con el *is*o 4.i'oB al,unas !ar'es de la 2unci1n )uedar(an !er*anen'e*en'e de'enidas?, escri/i1 Freud. El curso usual del desarrollo !uede resul'ar ?!er'ur/ador - al'erado !or i*!resiones co*unes !roceden'es del e.'erior?. Es'as 0ariaciones en el desarrollo de la li/ido es'n causadas !or 2ac'ores a*/ien'ales. A 0eces, al,una !ar'e de la li/ido de sus co*!onen'es )ueda de'enida en una 2ase !reco3 del desarrollo. Freud deno*in1 2i5aci1n a 'al de'enci1n. El +ec+o de )ue al,unas !orciones de la li/ido es'4n 2i5adas au*en'a el ries,o de )ue, en un es'adio !os'erior en el )ue se +a,a 2ren'e a de'er*inados o/s'culos, la li/ido !ueda re,resar a 'ales 2i5aciones. @e +ec+o el desarrollo de la li/ido no es nunca !er2ec'o - raras 0eces !rocede ar*oniosa*en'e de una 2ase a la si,uien'e. Con 2recuencia se 2or*an 2i5acionesB *uc+as 0eces se !roducen re,resiones. :ien'ras el cuer!o cen'ral de la li/ido !ro,resa de un es'adio a o'ro, !ueden )uedar 2i5adas al,unas unidades del *is*o. 7i, dadas unas circuns'ancias des2a0ora/le, las 2i5aciones son sus'anciales, el cuer!o cen'ral de la li/ido se de/ili'a - se 'orna *enos ca!a3 de su!erarlos o/s'culos e.'ernos del desarrollo. Los 'ras'ornos neur1'ico resul'an de una re,resi1n a una 2ase !reco3 del desarrollo de la li/ido. =a- dos 'i!os de re,resiones de la li/ido. El !ri*ero 'iene lu,ar cuando la li/ido re'orna a sus !ri*eros o/5e'os a*orosos. E0iden'e*en'e, es'a re,resi1n re0i0e los deseos inces'uosos. El o'ro 'i!o se !roduce cuando la li/ido en'era desciende a un 2ase del desarrollo !reco3. Cna Frus'raci1n !uede causar re,resi1n. Las e.i,encias se.uales !arecen ser *uc+os *s 2le.i/les )ue el +a*/re o la sed, del *odo )ue +a- *uc+as *anera de resis'ir una 2rus'raci1n se.ual. La li/ido !uede des!la3arseB sus o/5e'os !ueden ser ca*/iados 2cil*en'eB si se 2rus'ra un co*!onen'e de la se.ualidad, !uede sa'is2acerse o'ro. O'ro *odo de do*inar la 2rus'raci1n es la su/li*aci1n, La su/li*aci1n consis'e en la des0iaci1n de una !ar'e de la ener,(a se.ual +acia ac'i0idades no se.uales. Freud a'ri/u-1 el ar'e crea'i0o al su/le*aci1n de las ener,(as de la li/ido - las !uso a dis!osici1n del 'alen'o creador. 7eria casi i*!osi/le su/li*ar el 0olu*en 'o'al de la li/ido, e.is'iendo al,unas li*i'aciones concre'as de la en0er,adura de la !ri0aci1n se.ual )ue !ueda resis'irse. El 0olu*en de la li/ido insa'is2ec+a )ue el !ro*edio de los seres +u*ano !uede su/ir es li*i'ada, dec(a Freud. La su/li*aci1n no sie*!re es !osi/le, !ues solo descar,a una !ar'e de las ener,(as li/idinosas. El !eli,ro de re,resi1n /a5o un s'ress de !ende de la 2uer3a de la 2i5aci1n - de la in'ensidad duraci1n del s'ress al )ue uno es'a e.!ues'o. La 2i5aci1n de la li/ido es el 2ac'or in'erno, !redis!onen'e, *ien'ras la 2rus'raci1n es el 2ac'or e.'erno, a*/ien'al - e.!eri*en'a. El desarrollo de la li/ido con 'odas sus ine0i'a/les 2i5aciones re!resen'a ?el 2ac'or !redis!onen'e?. 7e 'ra'a de la cons'i'uci1n se.ual del indi0iduo. Por o'ro lado, los acon'eci*ien'os - 2rus'raciones e.!eri*en'ados !or el indi0iduo cons'i'u-e un !oderoso 2ac'or en la !roducci1n de re,resi1n - neurosis. La i*!or'ancia rela'i0a de la cons'i'uci1n - del con5un'o de 2rus'raciones - 2i5aciones 0ar(a con cada caso. C!esti nari Lect!ra N" / TEORIA 8IOGEN;TICA #$ *$ /$ 1$ Q!( i)& rtancia tiene la tra7edia de S2+ cles &ara la te ra &sic analtica Q!( sit!aci2n deter)ina el i)&res del -ar2n al C )&le: de Edi& Q!e c nsec!encias &!ede traer c nsi7 el C )&le: de Edi& In-ertid C!0l es la c nsec!encia n r)al del C )&le: de Edi&

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LECTURA #< T;CNICAS TERAP;UTICAS FREC@, 7. (18%8) O/ras Co*!le'as. Bi/lio'eca Fue0a. :adrid, 1era. Ed. T 999, !! 10GG$10&0 LA T;CNICA DEL PSICOAN=LISIS Cn ensue;o es, !ues, una !sicosis, con 'odas sus incon,ruencias, sus delirios seudo!erce!ciones. Pero es una !sicosis de /re0e duraci1n, sin duda ino2ensi0a, )ue a6n cu*!le una 2unci1n 6'il, )ue es iniciada con el conoci*ien'o del su5e'o - 'er*ina !or un ac'o 0olun'ario su-o. 7in e*/ar,o, no de5a de ser una !sicosis, - de ella a!rende*os )ue incluso una al'eraci1n de la 0ida *en'al 'an i*!or'an'e co*o 4s'a !uede curarse - dar !aso a la 2unci1n nor*al. En 0is'a de ello, Jser(a de*asiada osad(a es!erar )ue 'a*/i4n 2uese !osi/le so*e'er a nues'ra in2luencia a las en2er*edades es!on'neas de la 0ida *en'al - ocasionar as( su curaci1nK 7a/e*os -a *uc+as cosas !reli*inares al 'e*a. 7e,6n nues'ra +i!1'esis, el yo 'iene co*o 2unci1n de sa'is2acer las de*andas +ec+as !or sus 'res de!endencias la realidad, el ello - el s#!er yo, sin a2ec'ar su !ro!ia or,ani3aci1n ni *enosca/ar su au'ono*(a. La censura /sica de los es'ados !a'ol1,icos a )ue nos es'a*os re2iriendo de/e consis'ir, !ues, en un de/ili'a*ien'o rela'i0o o a/solu'o del yo, )ue le i*!ida cu*!lir sus 2unciones. La e.i,encia *s di2(cil )ue se le !lan'ea al -o es, !ro/a/le*en'e, la re!resi1n de las de*andas ins'in'i0as del ello, 'area !ara la cual de/e *an'ener ac'i0a una ,ran can'idad de ener,(a /a5o la 2or*a de an'ica'e.is o con'racar,as. Pero 'a*/i4n las de*andas del s#!er+yo !ueden lle,ar a ser 'an !oderosas e i*!laca/les )ue de5an al yo co*o !arali3ado !ara reali3ar sus res'an'es 2unciones. 7os!ec+a*os )ue en los con2lic'os econ1*icos as( ori,inados el ello - el s#!er yo suelen +acer una causa co*6n con'ra el +os'i,ado yo, )ue 'ra'a de a2errarse a la realidad !ara *an'ener su es'ado nor*al. 7i los dos !ri*eros se +acen de*asiado !o'en'es lo,ran )ue/ran'ar - *odi2icar la or,ani3aci1n del yo, de *odo )ue su relaci1n nor*al con la realidad )ueda !er'ur/ada o aun anulada. Ia lo +e*os 0is'o en el ensue;o cuando el yo se desconec'a de la realidad del *undo e.'erior cae en la !sicosis /a5o la in2luencia del *undo in'erior. Fues'ro !rocedi*ien'o cura'i0o se /asa en es'os descu/ri*ien'os. El yo es' de/ili'ado !or el con2lic'o in'erno - de/e*os acudir en su a-uda. Ocurre co*o en una ,uerra ci0il cu-o resul'ado 2inal +a de decidirse desde el e.'erior, !or el socorro de un aliado e.'ran5ero. El *4dico analis'a - el yo de/ili'ado del en2er*o, a!o-ados en el *undo real e.'erior, de/en unirse con'ra los ene*i,osB es decir, con'ra las e.i,encias ins'in'i0as del ello - las de*andas *orales del s#!er+yo. Es'a/lece*os un !ac'o con nues'ro aliado. El yo en2er*o nos !ro*e'e !lena sinceridadB es decir, !one a nues'ra dis!osici1n lo )ue le !ro!orciona la !erce!ci1n de s( *is*o. Por nues'ra !ar'e ase,ura*os al !acien'e la *s es'ric'a discreci1n - !one*os a su ser0icio nues'ra e.!eriencia en la in'er!re'aci1n del *a'erial in2luido !or el inconscien'e. Fues'ro conoci*ien'o sir0en !ara co*!ensar su i,norancia - !ara res'i'uir al yo el do*inio so/re los 'erri'orios !erdidos de su 0ida !s()uica. Es'e !ac'o cons'i'u-e la si'uaci1n anal('icas. :as 'an !ron'o co*o +e*os dado es'e !aso -a nos es!era la !ri*era desilusi1n, la !ri*era lla*ada a la *odes'ia. Para )ue el yo del en2er*o sea un aliado 6'il en nues'ra la/or co*6n ser !reciso )ue, !ese a las !resiones - acoso su2ridos de las !o'encias ene*i,as, +a-a conser0ado una cier'a co+esi1n, al,6n res'o de reconoci*ien'o de las e.i,encias )ue !lan'ea la realidad. Pero no es!era*os 'al cosa en el yo del !sic1'ico, )ue no ser ca!a3 de cu*!lir se*e5an'e !ac'o - a!enas si !odr concer'arlo. Pron'o nos rec+a3ar, 5un'o con la a-uda )ue le o2rece*os, - nos lan3ar al *on'1n de cosas del *undo e.'erior )ue carecen -a de si,ni2icaci1n !ara 4l. Con ello reconoce*os la necesidad de renunciar a la a!licaci1n de nues'ro *4'odo 'era!4u'ico en los !sic1'icos. Es'a renuncia )ui3 sea de2ini'i0a, !ero ca/e 'a*/i4n la !osi/ilidad de )ue sea 'ransi'oria +as'a )ue 0a-a*os encon'rando o'ro !lan *s e2ica3 - *e5or ada!'ado a 'ales casos.

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=a-, sin e*/ar,o, o'ra clase de en2er*os !s()uicos, sin duda *u- e*!aren'ados con los !sic1'icos la in*ensa *asa de los neur1'icos ,ra0es. Tan'os las condiciones de la en2er*edad co*o los *ecanis*os !a'o,4nicos de/en ser id4n'icos o, !or lo *enos, *u- anlo,os en es'os en2er*osB !ero, en ca*/io, su yo +a resul'ado ser *s resis'en'e, +a su2rido *enor desor,ani3aci1n. Pese a 'odos sus 'ras'ornos - a la inca!acidad consi,uien'e, *uc+os de ellos a6n consi,uien'e *an'enerse en la 0ida real. Hui3 es'os neur1'icos se *ues'ren dis!ues'os a ace!'ar nues'ra a-uda, de *odo )ue li*i'are*os a ellos nues'ros in'er4s - 'ra'are*os de 0er c1*o - +as'a )u4 !un'o !ode*os ?curarlos?. As(, !ues, es'a/lece*os el si,uien'e !ac'o con los neur1'icos !or !ar'e de ellos, co*!le'a sinceridadB !or la *ues'ra, es'ric'a discreci1n. Es'o !arece co*o si 'an solo )uisi4ra*os ac'uar de con2esores laicos, !ero la di2erencia es *u- ,rande, -a )ue no solo as!ira*os a )ue el en2er*o nos re2iera lo )ue 4l sa/e - desea ocul'ar an'e los de*s, sino 'a*/i4n a )ue nos cuen'e lo )ue 4l *is*o no sa/e. Con ello le !edi*os al,o *s de lo )ue suele en'enderse !or sinceridad le co*!ro*e'e*os a a5us'arse a la re(la f#nda'ental del anlisis, )ue en el 2u'uro +a/r de re,ir su conduc'a 2ren'e a noso'ros. Fo s1lo de/er co*unicarnos 'odo lo )ue )uiera decirnos 0olun'aria*en'e - )ue !ueda 'raerle ali0io, co*o en el ac'o de la con2esi1n, sino 'a*/i4n )uere*os )ue nos di,a 'odo lo de*s )ue le su*inis're su au'o$o/ser0aci1n cuando le 0en,a a la *en'e, aun)ue le resul'e desa(radable aun)ue le !are3ca caren'e de i'!ortancia o incluso insensato - abs#rdo. 7i 'ras es'as indicaciones consi,ue el !acien'e eli*inar su au'ocr('ica, se !ondr en condiciones de su*inis'rarnos una can'idad de *a'erial, ideas, ocurrencias, recuerdos, e'c., )ue -a se encuen'ran /a5o el in2lu5o del inconscien'e, )ue *uc+as 0eces son deri0ados res!ec'os al *is*o, - cu-o conoci*ien'o nos coloca en si'uaci1n de adi0inar lo inconscien'e lo inconscien'e - re!ri*ido en es'e en2er*o - de a*!liar, al co*unicrselo, los conoci*ien'os de su !ro!io yo 'iene de su inconscien'e. Pero resul'a )ue la in'er0enci1n de su -o es' le5os de li*i'arse a o2recernos en !asi0a o/ediencia el *a'erial solici'ado - ace!'ar cr4dula*en'e nues'ra in'er!re'aci1n del *is*o. Ocurren *uc+as o'ras cosas, al,unas !re0isi/les, !ero o'ras )ue +an de sor!rendernos. La *s no'a/le de 'odas es )ue el !acien'e no se li*i'a a considerar al analis'a, a la lu3 de la realidad, co*o un sos'4n - un conse5ero, )ue reci/e re'ri/uci1n !or su 'ra/a5o - )ue se dar(a !or con'en'o con una 2unci1n !arecida a la del ,u(a en una di2(cil e.cursi1n al!ina. Por el con'rario, el en2er*o 0e en a)u4l una co!ia, una reencarnaci1n, de al,una !ersona i*!or'an'e de su in2ancia o de su !asado, 'rans2iri4ndole, en consecuencia, los sen'i*ien'os - las reacciones )ue se,ura*en'e corres!ondieron a ese *odelo !re'4ri'o. Al ca/o de !oco 'ie*!o es'e 2en1*eno de la transferencia resul'a ser un 2ac'or de insos!ec+ada i*!or'ancia !or una !ar'e, ser un recurso au.iliar de sin,ular 0alorB !or o'ra, cons'i'uir una 2uen'e de ,ra0es !eli,ros. Es'a 'rans2erencia es a'bivalente, !ues a/arca ac'i'udes +acia el analis'a )ue !ueden ser 'an'o !osi'i0as - a2ec'uosas co*o ne,a'i0as - +os'iles. Por re,la ,eneral, el analis'a ocu!a el lu,ar del !adre o la *adre del !acien'e. :ien'ras la 'rans2erencia es !osi'i0a no rinde los *e5ores ser0icios, -a )ue *odi2ica 'oda la si'uaci1n anal('ica, a!ar'a a un lado el deseo racional del en2er*o !or curarse li/rarse de sus dolencias, - en su lu,ar a!arece el !ro!1si'o de co*!lacer al analis'a, de con)uis'ar su a!lauso - su a*or. La 'rans2erencia se con0ier'e as( en el 0erdadero *o'or de la cola/oraci1n del !acien'e - /a5o su in2lu5o lo,ra lo )ue de o'ro *odo le ser(a i*!osi/le, -a )ue su d4/il -o se 2or'alece, a/andona sus s(n'o*as - a!aren'e*en'e !arece recu!erado 'odo !or a*or al analis'a, )uien !odr, con2esarse, a0er,on3ado, )ue e*!rendi1 una 'area di2icul'osa, sin sos!ec+ar los e.'raordinarios !oderes )ue 0endr(an en sus *anos. Pero la si'uaci1n de 'rans2erencia 'rae, ade*s, consi,o o'ras dos 0en'a5as. El !acien'e al colocar al analis'a en el lu,ar de su !adre $ o de su *adre $ , le con2iere 'a*/i4n el !oder )ue su s#!er+yo e5erce so/re el yo, !ues sus !adres 2ueron, co*o es sa/ido, el ori,en de su s#!er+yo. Es'e nue0o s#!er+yo 'iene a+ora la o!or'unidad de lle0ar a ca/o una es!ecie de rec#!eraci"n del neur1'ico - !uede corre,ir los errores co*e'idos !or los !adres en su educaci1n. Pero en es'e !un'o 'ene*os )ue ad0er'ir con'ra el a/uso de es'a nue0a in2luencia. Por *s )ue el analis'a se 0ea 'en'ado a con0er'irse en *aes'ro, el *odelo e ideal de los de*s, !or *s )ue le sedu3ca crear seres a su i*a,en - se*e5an3a, de/er recordar )ue no 4s'a su *isi1n en relaci1n anal('ica - )ue 'raiciona su de/er si se de5a lle0ar !or 'al inclinaci1n. Con ello no +ar(a sino re!e'ir un error de los !adres, )ue a!las'aron con su in2lu5o la inde!endencia del ni;o, - solo conse,uir(a sus'i'uir la an'i,ua de!endencia !or o'ra nue0a. Por el con'rario, en 'odos sus es2uer3os !or *e5orar - educar al analis'a de/e res!e'ar sie*!re la

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indi0idualidad del !acien'e. La *edida de la in2luencia )ue se !er*i'ir e5ercer en cada caso de/er ada!'arse al ,rado de in+i/ici1n del desarrollo )ue +alle en su !acien'e. Al,unos neur1'icos se +an )uedado en un es'ado 'an in2an'il )ue incluso duran'e el anlisis solo es !osi/le 'ra'arlos co*o ni;os. La o'ra 0en'a5a de la 'rans2erencia es )ue en ella el en2er*o nos !resen'a con !ls'ica ni'ide3 una !ar'e i*!or'an'e de la +is'oria de su 0ida, )ue de o'ro *odo )ui3 s1lo +u/iera descri'o en escasa *edida. En realidad, *s /ien )ue re2erir , lo )ue +ace es ac'uar an'e noso'ros. Nea*os a+ora el re0erso de la si'uaci1n 'rans2erencial. Al re!roducir 4s'a los 0(nculos con los !adres 'a*/i4n asu*e su a*/i0alencia. Es ine0i'a/le )ue l a ac'i'ud !osi'i0a 2ren'e al analis'a se con0ier'a al,6n d(a en ne,a'i0a +os'il. Ta*/i4n es'o suele ser una re!e'ici1n del !asado. En e2ec'o, la o/ediencia al !adre (si de 4s'e se 'ra'a), la con)uis'a de su 2a0or, sur,ieron de un deseo er1'ico +acia su !ersona. Tarde o 'e*!rano, es'e deseo 'a*/i4n a2lora en la 'rans2erencia, e.i,iendo sa'is2acci1n. En la si'uaci1n anal('ica es ine0i'a/le la 2rus'raci1n, !ues las relaciones se.uales reales en're !acien'es - analis'a es'n es'ric'a*en'e e.cluidas e incluso las 2or*as *s su'iles de sa'is2acci1n, 'ales co*o la !re2erencia, la in'i*idad, e'c., de/en ser *ane5adas con su*o cuidado !or el analis'a. Es'e rec+a3o sir0e de !re'e.'o al !acien'e !ara un ca*/io de ac'i'ud, cosa )ue !ro/a/le*en'e 'a*/i4n ocurri1 en su in2ancia. Los 4.i'os 'era!4u'icos o/'enidos /a5o la in2luencia de la 'rans2erencia !osi'i0a 5us'i2ican la sos!ec+a de su (ndole s#(estiva. Cna 0e3 )ue la 'ras2erencia ne,a'i0a +ace su a!arici1n, 'ales 4.i'os se es2u*an !or co*!le'o, dndonos cuen'a so/resal'os de )ue 'odos los es2uer3os )ue +a/(a*os reali3ado +as'a en'onces resul'aron 0anos. =as'a lo )ue !odr(a*os considerar co*o un !ro,reso in'elec'ual de2ini'i0o del !acien'e $ su co*!rensi1n del !sicoanlisis, su con2ian3a en la e2icacia de 4s'e$ desa!arece co*o !or ensal*o. El en2er*o se co*!or'a co*o si 2uera un ni;o sin 5uicio !ro!io, inca!a3 de 2iarse de nadie a )uien no a*e. Es e0iden'e )ue el !eli,ro de es'os es'ados 'rans2erenciales reside en )ue el !acien'e con2unde su (ndole, 'o*ando !or 0i0encias reales - ac'uales lo )ue no es sino una re*iniscencia del !asado. 7i 4l (o ella) lle,a a sen'ir la 2uer'e !ulsi1n er1'ica )ue se escinde 'ras la 'ras2erencia !osi'i0a, cree +a/erse ena*orado a!asionada*en'eB - al 0irar la 'ras2erencia se considera o2endido - a/andonado, odiando al analis'a co*o su ene*i,o - es'ando dis!ues'o a a/andonar el anlisis. En a*/os casos e.'re*os +a/r ec+ado en ol0ido el !ac'o )ue sello al iniciar el 'ra'a*ien'o, +aci4ndose ine!'o !ara con'inuar la la/or co*6n. En cada una de es'as si'uaciones el analis'a de/e i*!onerse la idea de arrancar al !acien'e de 'an !eli,rosa ilusi1n, *os'rndole, una - o'ra 0e3, c1*o lo )ue 'o*a !or una nue0a 0i0encia real es s1lo un es!e5is*o del !asado. I !ara )ue no cai,a en un es'ado inaccesi/le a 'oda !rue/a !rocurara e0i'ar )ue 'an'o el ena*ora*ien'o co*o la +os'ilidad lle,uen a un ,rado e.'re*o. 7e consi,ue 'al resul'ado !re!arando al !acien'e con 'ie*!o !ara es'a e0en'ualidad - es'ando al 'an'o de sus !ri*eras *ani2es'aciones. Es'e cuidado en el *ane5o de la 'rans2erencia suele dar a/undan'es 2ru'os. 7i, co*o sucede ,eneral*en'e, se lo,ra aclarar al en2er*o la 0erdadera na'urale3a de los 2en1*enos 'rans2erenciales +a/re*os res'ados un ar*a !oderosa a la resis'encia, con0ir'iendo sus !eli,ros en con)uis'as, !ues lo )ue nues'ros clien'es +a-a 0i0enciado en las 2or*as de la 'rans2erencia no lo ol0idar 5a*s - eso 'endr !ara 4l *a-or 2uer3a de con0icci1n )ue cuan'o +a-a !odido ad)uirir de cual)uier o'ro *odo. Fo es con0enien'e )ue el !acien'e act.e 2uera de la 'rans2erencia en 0e3 de li*i'arse a recordar. Lo ideal !ara nues'ros 2ines ser(a )ue 2uera del 'ra'a*ien'o, se condu5era de la *anera *s nor*al !osi/le e.!resando s1lo en la 'rans2erencia sus reacciones anor*ales. Fues'ros es2uer3os !ara 2or'alecer el yo de/ili'ado !ar'en de la a*!liaci1n del au'oconoci*ien'o. 7a/e*os )ue es'o no es 'odo, !ero es el !ri*er !aso. La !4rdida de 'al conoci*ien'o de s( *is*o i*!lica !ara el -o una 'er'a de !oder(o - de in2luencia )ue cons'i'u-e el !ri*er indicio 'an,i/le de )ue se encuen'ra co+i/ido !or las e.i,encias del ello - del s#!er yo. As(, !ues, la !ri*era !ar'e de la !ri*era !ar'e de la a-uda )ue !re'ende*os !res'arle es una la/or in'elec'ual de !ar'e nues'ra - una in0i'aci1n de )ue el !acien'e cola/ore en ella. 7a/e*os )ue es'a !ri*era ac'i0idad +a de allanarnos el ca*ino +acia o'ra 'area *s ardua, cu-a !ar'e din*ica no +a/re*os !erdido de 0is'a duran'e a)uella in'roducci1n. El *a'erial !ara nues'ro 'ra/a5o lo 'o*a*os de dis'in'as 2uen'es de lo )ue nos indican los da'os )ue nos da el !acien'e, de sus asociaciones li/res, de los )ue nos *ues'ra en sus 'rans2erencias, de lo )ue nos o2rece la in'er!re'aci1n de sus sue;os - de lo )ue le 'raicionan sus actos

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fallidos. Todo es'e *a'erial nos !er*i'e recons'ruir 'an'o lo )ue le +a sucedido al,una 0e3 - lue,o 2ue ol0idado co*o le es' ocurriendo en la ac'ualidad sin )ue 4l o co*!renda. :as en 'odo es'o 5a*s nos ol0idare*os de discernir con el *a-or cuidado cual es nues'ro sa/er - cual es el su-o. Para ello e0i'are*os co*unicarle in*edia'a*en'e cosas )ue *uc+as 0eces 4l adi0ina es!on'nea*en'e 'a*!oco le dire*os 'odo lo )ue crea*os noso'ros +a/er adi0inado. Re2le.ionare*os de'enida*en'e so/re el *o*en'o *s o!or'uno !ara +acerle !ar'ici!e de al,una de nues'ra cons'rucciones, cosa )ue no sie*!re resul'a 2cil. Por re,la ,eneral, es!era*os a re0elar una cons'rucci1n +as'a )ue el !ro!io !acien'e se +a-a acercado !or s( *is*o a ella en ,rado 'al )ue 'an s1lo le )uede dar un !aso, si )uiere es'e sea, !recisa*en'e, el de la s(n'esis decisi0a. 7i !rocedi4se*os de o'ro *odo, si le asal'se*os con nues'ras in'er!re'aciones an'es )ue es'u0iese !re!arado !ara reci/irlas, nues'ra co*unicaci1n no 'endr(a resul'ado al,uno o /ien !ro0ocar(a una 0iolen'a eru!ci1n de resistencia )ue, a su 0e3, di2icul'ar(a los !ro,resos de nues'ro 'ra/a5o en co*6n o incluso lle,ar(a a casi !arali3arlo co*!le'a*en'e. Pero si lo +e*os !re!arado 'odo adecuada*en'e lo,ra*os *uc+as 0eces )ue el !acien'e con2ir*e en se,uida nues'ra cons'rucci1n - lle,ue a recordar, a se 0e3, el !roceso in'erior o e.'erior )ue +a/(a ol0idado. Cuan'o *s 2iel*en'e coincida la cons'rucci1n con los de'alles del ol0idado, 'an'o *s 2cil ser lo,rar el asen'i*ien'o del en2er*o. En 'al caso nues'ro sa/er so/re el asun'o en cues'i1n ser 'a*/i4n su sa/er. Al *encionar la resis'encia +e*os a/ordado la se,unda !ar'e, la *s i*!or'an'e de nues'ra 'area. 7a/e*os -a )ue el yo se !ro'e,e *edian'e an'ica'e.is, con'ra la irru!ci1n de ele*en'os indesea/les, !receden'es de ello inconscien'e - re!ri*ido, - la in'e,ridad de 'ales an'ica'e.is es condici1n ineludi/le !ara su 2unciona*ien'o nor*al. A+ora /ien cuan'o *s acosado se sien'a el yo, 'an'o *s 'ena3*en'e se a2errar a es'as an'ica'e.is, con el 2in de !ro'e,er su !recaria e.is'encia con'ra nue0as irru!ciones. Pero es'a 'endencia o ac'i'ud de2ensi0a no es co*!a'i/le con los !ro!1si'os de nues'ro 'ra'a*ien'o. :u- al con'rario, !rocura*os )ue le yo, en0alen'onado !or la se,uridad )ue le !ro*e'e nues'ro a!o-o, se decida a 'o*ar la o2ensi0a !ara recon)uis'ar lo !erdido. I es !recisa*en'e a)u( donde la 2uer3a de las an'ica'e.is se nos +ace sen'ir co*o resistencia con'ra nues'ra la/or. El yo re'rocede asus'ado an'e 'ales e*!resas, )ue le !arecen !eli,rosas -, !or ende, desa,rada/lesB !ara )ue no se nos resis'a, !ara )ue no nos 2alle, 'ene*os )ue alen'arlo - cal*arlo sin cesar. Es'a resis'encia, )ue !erdura duran'e 'odo el 'ra'a*ien'o - )ue se renue0a con cada nue0o a0ance del anlisis, lla*a*os, no del 'odo correc'a*en'e, resistencia de la re!resi"n. Ia ire*os 0iendo )ue no 4s'a la 6nica resis'encia )ue +e*os de es!erar. Es in'eresan'e +acer no'ar )ue en es'a si'uaci1n se in0ier'en, en cier'o *odo, los /andos en luc+a, !ues'o )ue el yo se resis'e con'ra nues'ros es'(*ulos e ins'i,aciones, *ien'ras )ue el ello, de ordinario ene*i,o nues'ro, acude en nues'ra a-uda ,racias a su 'endencias na'ural a ?2lo'ar?, a salirse 2uera de su encierro, a irru*!ir en el -o a 'ra04s de las /arreras )ue se le +an i*!ues'o, in0adiendo as( el ca*!o de la conciencia. La luc+a desencadenada cuando alcan3a*os nues'ros !ro!1si'os - !ode*os inducir al -o a 0encer su resis'encia se lle,a a ca/o /a5o nues'ra direcci1n - con nues'ra a-uda. Es indi2eren'e cul sea el resul'ado de es'a luc+a si conducir a )ue el yo ace!'e, !re0io nue0o e.a*en, una e.i,encia ins'in'i0a )ue +a/(a rec+a3ado +as'a en'onces, o si 0ol0er a rec+a3arla, es'a 0e3 de2ini'i0a*en'e. En a*/os casos se +a/r eli*inado un !eli,ro !er*anen'e, se +a/rn a*!liado los l(*i'es del -o - se +a/r +ec+o innecesario un cos'o ,as'o de ener,(a. La su!eraci1n de las resis'encias es la !ar'e de nues'ra la/or )ue e.i,e *a-or 'ie*!o - )ue nos !lan'ea *s !ro/le*as. Pero 'a*/i4n rinde sus 2ru'os, !ues si,ni2icas una 0en'a5osa *odi2icaci1n del -o, )ue !ersis'ir - se i*!ondr a lo lar,o de la 0ida, cual)uiera )ue sea el des'ino de la 'ras2erencia. Al *is*o 'ie*!o eli*ina*os !aula'ina*en'e a)uella *odi2icaci1n del yo es'a/lecida /a5o el in2lu5o del inconscien'e, !ues cada 0e3 )ue +alla*os !roduc'os del *is*o en el yo nos a!resura*os a denunciar su ile,('i*o ori,en, inci'ando al yo a rec+a3arlo. Recorde*os )ue una de las condiciones !re0ias de nues'ro !ac'o de a-uda consis'e en )ue es'a *odi2icaci1n del yo !or irru!ci1n de ele*en'os inconscien'es no de/er so/re!asar de'er*inada *edida. Con2or*e nues'ra la/or !ro,resa - se 0a !ro2undi3ando nues'ra 0isi1n de la 0ida !s()uica del neur1'ico se *ani2ies'an cada 0e3 con *a-or claridad )ue *erecen la *a-or consideraci1n co*o 2uen'es de resis'encia. A*/os son co*!le'a*en'e i,norados !or el en2er*o - no !udi*os 'enerlos en

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cuen'a al concer'ar nues'ro !ac'o ni 'a*!oco se ori,inan en el yo del !acien'e. Pode*os incluir a los dos en el 'er*ino co*6n de ?necesidad de en2er*edad o de su2ri*ien'o?, !ero 'ienen dis'in'o ori,en, aun)ue en o'ros as!ec'os sean de si*ilar na'urale3a. El !ri*ero de es'os dos 2ac'ores es el sen'i*ien'o de cul!a/ilidad o conciencia de cul!a, aun)ue el !acien'e no lo sien'a ni lo recono3ca. 7e 'ra'a, sin duda, de la con'ri/uci1n a!or'ada a la resis'encia !or un s#!er yo )ue se +a 'ornado !ar'icular*en'e se0ero - cruel. El indi0iduo no +a de curar, sino )ue de/er se,uir en2er*o, !ues no *erece nada *e5or. Es'a resis'encia no !er'ur/a en realidad nues'ra la/or in'elec'ualB !ero le res'a e2icacia +as'a lle,ar +acerla ino!eran'e, !ues aun)ue *uc+as 0eces nos !er*i'e su!erar una 2or*a de neurosis, se dis!one in*edia'a*en'e a sus'i'uirla !or o'ra -, en 6l'i*o caso, !or una en2er*edad so*'ica. Es'e sen'i*ien'o de cul!a/ilidad e.!lica 'a*/i4n la ocasional curaci1n o *e5or(a de ,ra0es neurosis /a5o el in2lu5o de des,racia reales en e2ec'o de lo )ue !arece 'ra'arse 'an s1lo es de )ue el en2er*o su2ra, de cual)uier *anera )ue ello sea. La 'ran)uilidad resi,naci1n con )ue 'ales !ersonas suelen so/relle0ar su !esado des'ino no de5a de ser curiosa, !ero 'a*/i4n re0eladora. Al luc+ar con'ra es'a resis'encia de/ere*os li*i'arnos a +acerla conscien'e - a 'ra'ar de de*oler !oco a !oco al +os'il s#!er yo. :enos 2cil es de de*os'rar la realidad de o'ra resis'encia con'ra la cual dis!one*os de ar*as !rc'ica*en'e ine2icaces. E.is'en al,unos neur1'icos en los )ue, a 5u3,ar !or 'odas sus reacciones, su ins'in'o de au'oconser0aci1n !arece +a/er su2rido una in0ersi1n de si,no. Tales !ersonas no a!arecen !erse,uir o'ra cosa sino da;arse a s( *is*as - au'odes'ruirse. Es !ro/a/le )ue 'a*/i4n !er'ene3can a es'e ,ru!o las )ue aca/an !or suicidarse. =a- *o'i0os !ara su!oner )ue en 'ales !ersonas se +an di2undido e.'re*ada*en'e los ins'in'os, dando co*o resul'ado una li/eraci1n, en can'idades e.cesi0as, del ins'in'o des'ruc'i0o diri,ido +acia den'ro. Es'os !acien'es no !ueden 'olerar la curaci1n !or nues'ro 'ra'a*ien'o, al )ue o!onen resis'encia con 'odos los *edios a su alcance. Pero 'ene*os )ue con2esar )ue 4s'e es un caso cu-o esclareci*ien'o no +e*os lo,rado 'oda0(a. Reanude*os a+ora el es'udio de la si'uaci1n en )ue nos +a/(a*os colocado en nues'ro in'en'o de a-udar al yo neur1'ico. Es'e no !uede -a cu*!lir la 'area )ue le i*!one el *undo e.'erior, inclu-endo en el a la sociedad +u*ana. Fo dis!one de 'odas sus e.!eriencias e incluso se le +a sus'ra(do ,ran !ar'e de su caudal de recuerdos. 7u ac'i0idad es coar'ada !or se0eras !ro+i/iciones del s#!er yo - su ener,(a se consu*e en in6'iles 'en'a'i0as de rec+a3ar las e.i,encias del ello. Por o'ra !ar'e, la or,ani3aci1n del yo +a sido 'ras'ornada !or las incesan'es irru!ciones del ello, con lo )ue a)uel se di0ide, !ierde la ca!acidad de es'a/lecer una s(n'esis ordenada - )ueda a *erced de 'endencias o!ues'as en're s(, de con2lic'os no resuel'os - de dudas no solucionadas. An'e 'odo +ace*os )ue es'e yo de/ili'ado del !acien'e !ar'ici!e en la la/or in'er!re'a'i0a !ura*en'e in'elec'ual, con lo )ue 'ra'a*os de llenar !ro0isional*en'e las la,unas de su !a'ri*onio !s()uico. @e5a*os ade*s, )ue el en2er*o nos 'rans2iera la au'oridad de su s#!er yo - le in0i'a*os a )ue asu*a la luc+a con'ra cada una de las de*andas indi0iduales del ello - !ara )ue su!ere las resis'encias des!er'adas al !roceder de es'e *odo. Al *is*o 'ie*!o res'a/lecere*os el orden en su yo, in0es'i,ando las 'endencias - los con'enidos )ue +an irru*!ido del inconscien'e - las e.!one*os a la cr('ica, reduci4ndolas a su 0erdadero ori,en. Aun)ue ser0i*os al !acien'e en di0ersas 2unciones, co*o sus'i'u'os de la au'oridad de los !adres, co*o *aes'ros, educadores, nues'ra *a-or au.ilio se lo !res'a*os, sin e*/ar,o, cuando, en calidad de analis'a, ele0a*os a su ni0el nor*al los !rocesos !s()uicos de su -o - cuando con0er'i*os en !reconscien'e lo re!ri*ido - lo )ue se +a/(a 'ornado inconscien'e, res'i'u-4ndolo as( de nue0o al do*inio del yo. Por !ar'e del !acien'e con'a*os con la a-uda de al,unos 2ac'ores racionales, co*o, !or e5e*!lo, la necesidad de curaci1n *o'i0ada !or sus su2ri*ien'o - el in'er4s in'elec'ual )ue en 4l !ode*os des!er'ar !or las 'eor(as - re0elaciones del !sicoanlisisB !ero la a-uda *s !oderosa es la 'ras2erencia !osi'i0a )ue el en2er*o nos o2rece. En ca*/io, 'ene*os !or ene*i,os la 'rans2erencia ne,a'i0a, la resis'encia re!resi0a del -o, es decir, su escasa dis!osici1n a e.!onerse al !esado 'ra/a5o )ue se le encar,a, -, ade*s, el sen'i*ien'o de cul!a/ilidad sur,ido de la relaci1n con el su!er -o, as( co*o la necesidad de sen'irse en2er*o, *o'i0ada !or !ro2undas 'rans2or*aciones de la econo*(a de sus ins'in'os. El !a!el dese*!e;ado !or es'os dos 6l'i*os 2ac'ores decidir so/re el carc'er ,ra0e o le0e de cada caso. 9nde!endien'e*en'e de es'os 2ac'ores e.is'en 'oda0(a o'ros, 'an'o 2a0ora/les co*o des2a0ora/les. As(, no resuel'a con0enien'e cier'a inercia !s()uica ni una escasa *o0ilidad de la li/ido, )ue se *ues'ra re2rac'aria a a/andonar sus 2i5aciones. Por el con'rario,

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dese*!e;a un !a!el su*a*en'e 0en'a5oso la ca!acidad del su5e'o !ara su/li*ar sus ins'in'os, su 2acul'ad !ara ele0arse so/re la 0ida ins'in'i0a ,rosera -, !or 6l'i*o, la !o'encia rela'i0a de sus 2unciones in'elec'uales. Fo +a de sor!rendernos ni desani*arnos, sino )ue, !or el con'rario, de/e*os considerar 'o'al*en'e co*!rensi/le la conclusi1n de )ue el resul'ado 2inal de la luc+a e*!rendida de!ende de relaciones cuan'i'a'i0as, del caudal de ener,(a )ue !oda*os *o0ili3ar a nues'ro 2a0or en el !acien'e, co*!arado con la su*a de las ener,(as )ue des!lie,an las ins'ancias )ue 'ra/a5an en con'ra nues'ra. Ta*/i4n a)u( @ios es' a 2a0or de los e54rci'os *s !oderosos. 7i /ien es 0erdad )ue no sie*!re lo,ra*os 0encer, al *enos !ode*os reconocer casi sie*!re las ra3ones !or las cuales no +e*os 0encido. Huien +a-a se,uido nues'ra e.!osici1n ani*ado 'an solo !or un in'er4s 'era!4u'ico )ui3 nos a/andonar des!ec'i0a*en'e des!u4s de +a/er le(do es'a con2esi1n. Pero a)u( 'ra'a*os de la 'era!ia 'an solo en la *edida )ue 'ra/a5a con recursos !sicol1,icos, !ues !or el *o*en'o no dis!one*os de o'ros *edios. Es !ro/a/le )ue el 2u'uro !ueda ense;arnos a in2luir direc'a*en'e, con de'er*inadas sus'ancias )u(*icas, so/re las can'idades de ener,(a - so/re su dis'ri/uci1n n el a!ara'o !s()uico. Hui3 sur5an incluso o'ras !osi/ilidades 'era!4u'icas 'oda0(a insos!ec+adas. :as !or a+ora no dis!one*os de nada *e5or )ue la '4cnica !sicoanal('ica, )ue no de/er(a ser desde;ada, !ese a 'odas sus li*i'aciones. C!esti nari LECTURA N" 1 TECNICAS TERAPEUTICAS #$ *$ /$ 1$ C!0l es el 6:et de la tera&ia &sic analtica Q!( entiende Ud> & r trans+erencias C!0les s n las li)itaci nes de la tera&ia &sic analtica en la &sic sis C!0l es la +!nci2n de la resistencia