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Ridendo Castigat Mores
Dicionário Filosófico (1764)Voltaire (1694-1778)EdiçãoRidendo Castigat MoresVersão para eBookeBooksBrasil.comFonte Digitalwww.jahr.orgCopyright:Domínio Público
 
ÍNDICE
Apresentação
 Nélson Jahr Garcia
Biografia do autor
 
DICIONÁRIO FILOSÓFICO
 
Abraão
 
Alma
 
Amizade
 
Amor
 
Amor Próprio
 
Amor Socrático
 
Anjo
 
Antropófagos
 
Apis
 
Apocalipse
 
Ateu, Ateísmo
 
Batismo
 Página 1de 123Dicionário Filosófico - Voltaire22/4/2005ebook:filosofico.html
 
Belo, Beleza
 
Bem (Supremo)
 
Bem (Tudo Está)
 
Cadeia dos Acontecimentos
 
Caráter
 
Catecismo Chinês
 
Catecismo do Japonês
 
Catecismo do Pároco
 
Certo, Certeza
 
Céu dos Antigos (O)
 
China (Da)
 
Circuncisão
 
Convulsões
 
Corpo
 
Cristianismo
 
Crítica
 
Destino
 
Deus
 
Escala dos Seres
 
Estados, Governos
 
Ezequiel (De)
 
Fábulas
 
Falsidade das Virtudes Humanas
 
Fanatismo
 
Fim, Causas Finais
 
Fraude
 
Fronteiras do Espírito Humano
 
Glória
 
Graça
 
Guerra
 
História dos Reis Judeus e Paralipômenos
 
Ídolo, Idólatra, Idolatria
 
Igualdade
 
Inferno
 
Inundação
 
Irracionais
 
Jefté
 
José
 
Leis (Das)
 
Leis Civis e Eclesiásticas
 
Liberdade (Da)
 
Loucura
 
Luxo
 
Matéria
 
Mau
 
Messias
 
Metamorfose, Metempsicose
 
Milagres
 
Moisés
 
Pátria
 
Pedro
 
Preconceitos
 
Religião
 
Ressurreição
 
Salomão
 
Sensação
 Página 2de 123Dicionário Filosófico - Voltaire22/4/2005ebook:filosofico.html
 
Sonhos
 
Superstição
 
Tirania
 
Tolerância
 
Virtude
 
Notas
 
DICIONÁRIOFILOSÓFICOVOLTAIREAPRESENTAÇÃO
 Nélson Jahr Garcia
 Voltaire (1694-1778) foi um dos maiores pensadores de seu tempo. Seu estilo, inconfundível,está presente em todos os seus romances, peças teatrais, trabalhos sobre filosofia e ciências. Otraço mais marcante de seus textos é a agressividade inteligente, manifesta através de críticasácidas e de uma ironia grave, geralmente beirando o sarcasmo.Voltaire, com humor, castigou reis, nobres, ministros, religiões, teorias científicas efilosóficas. Nesse aspecto “Dicionário filosófico” é, talvez, o trabalho mais significativo. Nãoperdoou autoridades, costumes, crenças ou teorias; é difícil lembrar alguma que não tenha sidoalvo de sua verve.Suas críticas procuram demonstrar as contradições embutidas nas concepções que ataca. Àsvezes o faz de forma leve e sutil, como neste argumento, em que ridiculariza a certeza humana:“Se perguntásseis a todos os homens antes de Copérnico:Página 3de 123Dicionário Filosófico - Voltaire22/4/2005ebook:filosofico.html
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