Les Trente-sept Pratiques des Bodhisattvas

de Togm Zangpo
Hommage Lokshvara Sans cesse, par le corps, la parole et lesprit, Je rends hommage mon sublime matre et protecteur Tchnrzi, Qui, tout en voyant que les phnomnes sont sans alle ni venue, uvre exclusivement au bien dautrui. Les parfaits Bouddhas, sources de tout bien et de tout bonheur, Naissent de laccomplissement du saint Dharma Et, comme ceci dpend de la connaissance de ses pratiques, Je vais expliquer celles des bodhisattvas.

1. Ayant obtenu ce rare vaisseau dot de liberts et de richesses ; Afin de librer soi et autrui de locan de lexistence cyclique, Ecouter, rflchir et mditer sans relche, jour et nuit, Est la pratique des bodhisattvas. 2. Lattachement aux proches nous agite comme les flots, La haine envers les ennemis nous brle comme les flammes, Lobscurit de lignorance nous fait oublier ce quil faut adopter et rejeter ; Renoncer son pays natal est la pratique des bodhisattvas. 3. A lcart des objets nfastes, les motions diminuent progressivement,, labri des distractions, les activits vertueuses croissent naturellement, Et quand lesprit est clair, la connaissance certaine de lenseignement survient. Sen remettre la solitude est la pratique des bodhisattvas. 4. Les amis fidles qui nous accompagnent depuis longtemps nous quitteront, Les biens difficilement amasss seront abandonns, La conscience, telle une invite, quittera le gte du corps. Renoncer cette vie est la pratique des bodhisattvas. 5. En leur compagnie les trois poisons saccroissent, tude, rflexion et mditation dcroissent Et ils vous font perdre votre amour et votre compassion. Abandonner les mauvais amis est la pratique des bodhisattvas. 6. En les suivant vos fautes diminuent Et vos qualits augmentent comme la lune croissante. Chrir les matres spirituels plus encore que son propre corps Est la pratique des bodhisattvas. 7. tant eux-mmes enchans dans la prison de lexistence cyclique, Quels dieux mondains pourraient vous protger ? Prendre refuge en les Trois Joyaux qui ne vous trahiront jamais Est la pratique des bodhisattvas.

8. Le Vainqueur a dclar que les insoutenables souffrances Des mauvaises renaissances sont le fruit dactes ngatifs. Ne jamais commettre la moindre action nuisible, mme au prix de sa vie, Est la pratique des bodhisattvas. 9. Comme une goutte de rose sur un brin dherbe, Les plaisirs des trois mondes sont phmres. Aspirer la libration suprme et immuable Est la pratique des bodhisattvas. 10. Comment peux-tu tre heureux, lorsque tes mres Qui tont chri depuis des temps sans commencement sont dans la souffrance ? Dvelopper lesprit dveil afin de librer linfinit des tres Est la pratique des bodhisattvas. 11. Toutes les souffrances manent dun dsir de bonheur goste Alors que les parfaits Bouddhas naissent des penses altruistes. changer son bonheur contre la souffrance dautrui Est la pratique des bodhisattvas. 12. Si, pouss par une grande avidit, Quelquun sempare de nos biens ou incite autrui le faire Lui ddier son corps, ses possessions et ses vertus des trois temps Est la pratique des bodhisattvas. 13. Mme si quelquun veut nous trancher la tte Alors que nous navons commis aucune faute, Par compassion, prendre sur soi ses mfaits Est la pratique des bodhisattvas. 14. Mme si dans les trois mille mondes, quelquun rpand Toutes sortes de propos dplaisants envers nous ; Avec amour, faire en retour lloge de ses qualits Est la pratique des bodhisattvas. 15. Si publiquement quelquun nous dshonore Ou nous bafoue en proclamant nos fautes, Le considrer comme un matre spirituel et sincliner avec respect Est la pratique des bodhisattvas. 16. Si une personne que lon a chrie comme son enfant Nous considre maintenant comme un ennemi, Lui accorder lattention spciale dune mre pour son fils malade Est la pratique des bodhisattvas. 17. Si, par orgueil, quelquun dgal ou dinfrieur nous mprise, Le placer au sommet de sa tte En le respectant comme un matre Est la pratique des bodhisattvas. 18. Si, vous tes dans le dnuement, constamment dnigrs Et assaillis par des dmons ou de graves maladies, Prendre courageusement sur soi les actes nuisibles et les souffrances de tous Est la pratique des bodhisattvas.

19. Si la gloire amne les foules vos pieds Et que vos richesses galent celles de Vaishravana, Rester humble en voyant que les biens de ce monde nont aucune essence Est la pratique des bodhisattvas. 20. Tant que lennemi intrieur, la colre, ne sera pas matris, Malgr les combats, les adversaires extrieurs resteront lgion. Aussi, avec les armes de lamour et de la compassion Conqurir lesprit est la pratique des bodhisattvas. 21. Les plaisirs des sens sont comme leau sale Plus on en jouit, plus on a soif. Abandonner immdiatement tout ce qui fait natre le dsir Est la pratique des bodhisattvas. 22. Toutes les apparences sont notre propre esprit, Et lesprit a toujours t libre des extrmes de la conceptualisation. Le sachant, ne pas concevoir de signes propres un sujet et un objet Est la pratique des bodhisattvas. 23. Malgr leur apparente beaut, les objets attirants Ne sont pas plus rels quun arc-en-ciel dt. Voir quils nexistent pas rellement et abandonner lattachement Est la pratique des bodhisattvas. 24. Toutes les souffrances sont semblables la mort dun enfant en rve, Mais lon spuise rendre relles des apparences trompeuses. Voir les circonstances dfavorables comme des illusions Est la pratique des bodhisattvas. 25. Si laspirant lveil doit abandonner jusqu son corps, Ne parlons pas des biens extrieurs. Donner gnreusement, sans espoir de rcompense ou de rsultat Est la pratique des bodhisattvas. 26. Si, manquant dthique on ne peut accomplir son propre bien, Vouloir raliser celui dautrui est une plaisanterie. Protger son thique de toute aspiration mondaine Est la pratique des bodhisattvas. 27. Pour les bodhisattvas qui dsirent une moisson de mrites, Les tres nuisibles sont pareils un trsor prcieux. Cultiver la patience, sans hostilit envers quiconque, Est la pratique des bodhisattvas. 28. En voyant que les auditeurs et les ralisateurs solitaires, Qui nont pourtant que des intentions personnelles, Agissent avec autant dardeur que sils teignaient un feu sur leur tte ; Sefforcer avec enthousiasme pour le bien des tres, sources de toutes les qualits, Est la pratique des bodhisattvas.

29. Comprenant que, par la vue pntrante unie au calme mental, Les perturbations sont totalement dtruites, Cultiver la concentration qui dpasse les quatre absorptions du sans forme Est la pratique des bodhisattvas. 30. Puisque sans la sagesse, les cinq perfections Ne peuvent conduire lveil parfait, Cultiver la mthode associe la sagesse Qui ne conoit pas les trois sphres [comme relles] Est la pratique des bodhisattvas. 31. Sans analyser ses dfauts On peut ressembler un pratiquant mais ne pas agir comme tel. Toujours examiner ses erreurs et sen dbarrasser Est la pratique des bodhisattvas. 32. Sous lemprise des perturbations mentales, Rvler les fautes dun autre bodhisattva est dgradant. Aussi, ne pas critiquer ceux qui sont entrs dans le grand vhicule Est la pratique des bodhisattvas. 33. Le gain et le respect sont source de disputes ; Ils altrent lcoute, la rflexion et la mditation. Aussi, se dtacher de ses amis, bienfaiteurs et de leurs foyers Est la pratique des bodhisattvas. 34. Les paroles dures troublent lesprit dautrui Et endommagent la conduite des bodhisattvas. Aussi, abandonner les propos injurieux si dplaisants pour les autres Est la pratique des bodhisattvas. 35. Lhabitude des motions perturbatrices rend les remdes difficiles appliquer ; Avec vigilance et attention, saisir larme des antidotes Pour dtruire lattachement et autres afflictions, ds leur apparition, Est la pratique des bodhisattvas. 36. En rsum, en toute activit Demandez-vous : Quel est mon tat desprit ? Avec une attention et une vigilance constantes, Accomplir le bien dautrui Est la pratique des bodhisattvas. 37. Afin dliminer la souffrance dune infinit dtres En comprenant que les trois sphres sont parfaitement pures, Ddier lveil les vertus accomplies par ces efforts Est la pratique des bodhisattvas.

Pour tous ceux qui dsirent suivre la voie des bodhisattvas, Jai rdig ces Trente-sept Pratiques Daprs les enseignements des excellents matres Sur le sens des soutras, des tantras et des traits. Mon intelligence est limite et ma connaissance faible, Et, comme ma rhtorique pourrait ne pas plaire aux rudits, Je me suis appuy sur les soutras et les paroles des saints, Ainsi, ces pratiques du bodhisattva devraient tre sans erreurs. Toutefois, pour un tre aussi peu intelligent que moi Il est difficile de mesurer la vaste conduite des bodhisattvas. Aussi, je demande aux saints matres de pardonner Les contradictions, incohrences ou contresens. Par cette vertu, puissent tous les tres vivants Obtenir le sublime esprit dveil conventionnel et ultime Et devenir pareil au protecteur Tchnrzi Sans demeurer dans les extrmes de lexistence et de la paix. Le moine Togm, adepte des critures et des raisonnements, a rdig ceci pour le bien dautrui et pour le sien, dans la grotte du Prcieux Mercure.

Texte racine de Togm Zangpo (1295-1369), traduit de langlais par Christian Charrier, tir de Suivre lexemple des Bodhisattvas de Khnsour Jampa Tgchok Rinpoch (Ed. Vajra Yogini), 2002.

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