Creados A Imagen y Semejanza de Dios

Creados a imagen y semejanza de Dios
Fredy delgado Telogo

CREADOS A IMAGEN Y SEMEJANZA DE DIOS Dios en su infinito amor nos cre a imagen y semejanza suya, nos cre para su gloria, para compartir su amor y sus riquezas con nosotros. Nosotros somos creados por l, para l y en l, por lo tanto el propsito de Dios para nosotros es que seamos como l. Esto es una relacin de padre e hijo donde el hijo hereda las caractersticas de su padre. Como pronto vern, los hijos de Dios han sido predestinados a ser conformados a la semejanza de Cristo. En el ltimo da de la creacin, Dios Dijo, Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; (Gnesis 1:26). Y as, de esta manera l termino su trabajo con un toque personal. Dios formo al hombre del polvo y le dio vida de su mismo aliento Entonces Jehov Dios form al hombre del polvo de la tierra, y sopl en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente. (Gnesis 2:7). De acuerdo Dios meti en la carne el espritu, lo que nos indica que el hombre es el nico, entre toda la creacin de Dios, que tiene una parte material (Cuerpo) y una inmaterial (Alma/Espritu).
Fuimos creados del mismo espritu de Dios de forma similar a como el saco la costilla del hombre para crear la mujer y entonces Adn dijo: carne de mi carne y hueso de mis huesos, de esa misma forma Dios puede decir de nosotros espritu de mi espritu porque de su propio espritu soplo vida a nosotros cuando fuimos formados por l.(Gnesis 2:7) Aqu tambin vemos algo que nos hace diferentes al resto de la creacin y es que Dios cre todas las cosas y seres vivientes con solo decir la palabra sin embargo al ser humano lo creo formndolo con sus propias manos y soplando vida en nosotros. Al nosotros ser espritu de su espritu fuimos hechos semejantes a l y heredamos las caractersticas que nos dan imagen y semejanza a l. Por lo tanto podemos decir que esta imagen y semejanza a Dios es espiritual y no fsica o del cuerpo

pues el creador es espiritual y el desea que andemos segn el espritu y no por la carne:
para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espritu. (Romanos 8:4).
Si vivimos por el Espritu, andemos tambin por el Espritu. (Glatas 5:25).
Ahora querido amigo y hermano quiero que te hagas esta pregunta cules son estas caractersticas Espirituales que me asemejan a Dios? Para que t mismo saques tus propias conclusiones te voy a dejar a continuacin una serie de pasajes Bblicos:
En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que est viciado conforme a los deseos engaosos, y renovaos en el espritu de vuestra mente, y vestos del nuevo hombre, creado segn Dios en la justicia y santidad de la verdad. (Efesios 4:22-24). Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estis otra vez sujetos al yugo de esclavitud. (Glatas 5:1). Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. Si vivimos por el Espritu, andemos

tambin por el Espritu. No nos hagamos vanagloriosos, irritndonos unos a otros, envidindonos unos a otros. (Glatas 5:22-26). sino vestos del Seor Jesucristo, y no proveis para los deseos de la carne. (Romanos 13:14). Por lo dems, hermanos mos, fortaleceos en el Seor, y en el poder de su fuerza. Vestos de toda la armadura de Dios, para que podis estar firmes contra las asechanzas del diablo. Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podis resistir en el da malo, y habiendo acabado todo, estar firmes. Estad, pues, firmes, ceidos vuestros lomos con la verdad, y vestidos con la coraza de justicia, y calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz. Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podis apagar todos los dardos de fuego del maligno. Y tomad el yelmo de la salvacin, y la espada del Espritu, que es la palabra de Dios; orando en todo tiempo con toda oracin y splica en el Espritu, y velando en ello con toda perseverancia y splica por todos los santos (Efesios 6:1018). Ciertamente espritu hay en el hombre, y el soplo del Omnipotente le hace que entienda. (Job 32:8). El que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre ser derramada; porque a imagen de Dios es hecho el hombre. (Gnesis 9:6). pero ningn hombre puede domar la lengua, que es un mal que no puede ser refrenado, llena de veneno mortal. Con ella bendecimos al Dios y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, que estn hechos a la semejanza de Dios. De una misma boca proceden

bendicin y maldicin. Hermanos mos, esto no debe ser as. (Santiago 3:8-10). Y entonces se manifestar aquel inicuo, a quien el Seor matar con el espritu de su boca, y destruir con el resplandor de su venida (2 Tesalonicenses 2:8). Del fruto de la boca del hombre se llenar su vientre; Se saciar del producto de sus labios. La muerte y la vida estn en poder de la lengua, y el que la ama comer de sus frutos. (Proverbios 18:20-21). Todos estos pasajes nos indican que debemos DESPOJARNOS DEL VIEJO HOMBRE El viejo hombre son todas aquellos malos hbitos, malas costumbres y problemas en el alma que no han sido erradicas y todava dominan el caminar de un Cristiano, es necesario que sea ministrado y liberado en su alma para que pueda vivir la vida en abundancia que Dios le ha dado pero que no puede disfrutar pues por su autosuficiencia y su deseo de vivir en ello todava no ha dejado que el Espritu Santo trabaje su ser. Un hbito es: un modo especial de proceder o conducirse adquirido por repeticin de actos iguales o semejantes u originado por tendencias instintivas. Cuando un cristiano no puede despojarse de estos, el viejo hombre se hace manifiesto en l, pues cada una de las cosas que practic se vuelve leyes en sus miembros:
"En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que est viciado conforme a los deseos engaosos, y renovaos en el espritu de vuestra mente, y vestos del nuevo hombre, creado segn Dios en la justicia y santidad de la verdad." (Efesios 4:22-24).

Aun cuando hemos nacido de nuevo, todava tenemos la posibilidad de pecar. La naturaleza pecaminosa no se erradica por medio del nuevo nacimiento, sino se nos facilita una nueva naturaleza que lleva predominio sobre la naturaleza pecaminosa si vivimos sometidos al Espritu Santo. El hombre nacido de nuevo tiene dos naturalezas que en l se hayan en oposicin:
" La naturaleza misma no os ensea que al varn le es deshonroso dejarse crecer el cabello?" (1 Corintios 11:14).
" entre los cuales tambin todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y ramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los dems." (Efesios 2:3). " Por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandsimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupcin que hay en el mundo a causa de la concupiscencia." (2 Pedro1:4). Segn la palabra de Dios estas se pelean entre s para vencer a la otra. El hombre nacido de nuevo tiene dos mentes, la de Cristo y la mente carnal:
" Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espritu es vida y paz. Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque

no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden." (Romanos 8:6-7). " De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a nios en Cristo. Os di a beber leche, y no vianda; porque an no erais capaces, ni sois capaces todava, porque an sois carnales; pues habiendo entre vosotros celos, contiendas y disensiones, no sois carnales, y andis como hombres? Porque diciendo el uno: Yo ciertamente soy de Pablo; y el otro: Yo soy de Apolos, no sois carnales?" (1 Corintios 3:1-4). Ambos se haya en enemistad. Hay que ganar la mente carnal por medio de someterla al Espritu Santo. El hombre nacido de nuevo tiene dos hombres viviendo en l, el viejo hombre y el nuevo hombre:
" sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con l, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos ms al pecado. (Romanos 6:6). " En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que est viciado conforme a los deseos engaosos, y renovaos en el espritu de vuestra mente." (Efesios 4:22-24). " Porque esta leve tribulacin momentnea produce en nosotros un cada vez ms excelente y eterno peso de gloria." (2 Corintios 4:17).

Debemos despojar el viejo y vestirnos del nuevo: "En l tambin fuisteis circuncidados con circuncisin no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisin de Cristo" (Colosenses 2:11) "Pero ahora dejad tambin vosotros todas estas cosas: ira, enojo, malicia, blasfemia, palabras deshonestas de vuestra boca. No mintis los unos a los otros, habindoos despojado del viejo hombre con sus hechos, y revestido del nuevo, el cual conforme a la imagen del que lo cre se va renovando hasta el conocimiento pleno, donde no hay griego ni judo, circuncisin ni incircuncisin, brbaro ni escita, siervo ni libre, sino que Cristo es el todo, y en todos. Vestos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entraable misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia; soportndoos unos a otros, y perdonndoos unos a otros si alguno tuviere queja contra otro. De la manera que Cristo os perdon, as tambin hacedlo vosotros. Y sobre todas estas cosas vestos de amor, que es el vnculo perfecto." (Colosenses 3:8-14.) El hombre nacido de nuevo tiene dos modos de andar en l; el, de andar en el Espritu o el de andar en la carne:
" Digo, pues: Andad en el Espritu, y no satisfagis los deseos de la carne. Porque el deseo de la carne es contra el Espritu, y el del Espritu es contra la carne; y stos se oponen entre s, para que no hagis lo que quisiereis." (Glatas 5:16-17).
" para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espritu." (Romanos 8:4).

Un hijo de Dios puede haber salido del mundo pero las malas costumbres y desenfrenos puede que todava lo estn dominando, a consecuencia de esto no puede vivir en la libertad a la que el Seor lo ha llamado. Por ello es importante que veamos cuales son esos hbitos que pueden estar impidiendo que avancemos en nuestro caminar. Estas son algunos de los hbitos que pueden evidenciarse y saber que se esta viviendo en las costumbres del viejo hombre: Colosenses 3:5 dice: Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicacin, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatra. Fornicacin: Son relaciones sexuales entre parientes cercanos ("Ven, demos a beber vino a nuestro padre, y durmamos con l, y conservaremos de nuestro padre descendencia. Y dieron a beber vino a su padre aquella noche, y entr la mayor, y durmi con su padre; mas l no sinti cundo se acost ella, ni cundo se levant. El da siguiente, dijo la mayor a la menor: He aqu, yo dorm la noche pasada con mi padre; dmosle a beber vino tambin esta noche, y entra y duerme con l, para que conservemos de nuestro padre descendencia. Y dieron a beber vino a su padre tambin aquella noche, y se levant la menor, y durmi con l; pero l no ech de ver cundo se acost ella, ni cundo se levant. Y las dos hijas de Lot concibieron de su padre. " Gnesis 19:32-36). El espritu Santo fue muy especfico con Moiss al recomendarle lo que deban hacer para agradarle a l y "Habl Jehov a Moiss, diciendo: Habla a los hijos de Israel, y diles: Yo soy Jehov vuestro Dios. No haris como hacen en la tierra de Egipto, en la cual morasteis; ni haris como hacen en la tierra de Canan, a la cual yo os conduzco, ni andaris en sus estatutos. Mis ordenanzas pondris por obra, y mis estatutos guardaris, andando en ellos. Yo Jehov vuestro Dios. Por tanto, guardaris mis estatutos y mis ordenanzas, los cuales haciendo el hombre, vivir en ellos. Yo Jehov.

Ningn varn se llegue a parienta prxima alguna, para descubrir su desnudez. Yo Jehov. La desnudez de tu padre, o la desnudez de tu madre, no descubrirs; tu madre es, no descubrirs su desnudez. La desnudez de la mujer de tu padre no descubrirs; es la desnudez de tu padre. La desnudez de tu hermana, hija de tu padre o hija de tu madre, nacida en casa o nacida fuera, su desnudez no descubrirs. La desnudez de la hija de tu hijo, o de la hija de tu hija, su desnudez no descubrirs, porque es la desnudez tuya. La desnudez de la hija de la mujer de tu padre, engendrada de tu padre, tu hermana es; su desnudez no descubrirs. La desnudez de la hermana de tu padre no descubrirs; es parienta de tu padre. La desnudez de la hermana de tu madre no descubrirs, porque parienta de tu madre es. La desnudez del hermano de tu padre no descubrirs; no llegars a su mujer; es mujer del hermano de tu padre. La desnudez de tu nuera no descubrirs; mujer es de tu hijo, no descubrirs su desnudez. La desnudez de la mujer de tu hermano no descubrirs; es la desnudez de tu hermano. La desnudez de la mujer y de su hija no descubrirs; no tomars la hija de su hijo, ni la hija de su hija, para descubrir su desnudez; son parientas, es maldad. No tomars mujer juntamente con su hermana, para hacerla su rival, descubriendo su desnudez delante de ella en su vida. Y no llegars a la mujer para descubrir su desnudez mientras est en su impureza menstrual. Adems, no tendrs acto carnal con la mujer de tu prjimo, contaminndote con ella. Y no des hijo tuyo para ofrecerlo por fuego a Moloc; no contamines as el nombre de tu Dios. Yo Jehov. No te echars con varn como con mujer; es abominacin. Ni con ningn animal tendrs ayuntamiento amancillndote con l, ni mujer alguna se pondr delante de animal para ayuntarse con l; es perversin. En ninguna de estas cosas os amancillaris; pues en todas estas cosas se han corrompido las naciones que yo echo de delante de vosotros, y la tierra fue contaminada; y yo

visit su maldad sobre ella, y la tierra vomit sus moradores. Guardad, pues, vosotros mis estatutos y mis ordenanzas, y no hagis ninguna de estas abominaciones, ni el natural ni el extranjero que mora entre vosotros (porque todas estas abominaciones hicieron los hombres de aquella tierra que fueron antes de vosotros, y la tierra fue contaminada); no sea que la tierra os vomite por haberla contaminado, como vomit a la nacin que la habit antes de vosotros. Porque cualquiera que hiciere alguna de todas estas abominaciones, las personas que las hicieren sern cortadas de entre su pueblo. Guardad, pues, mi ordenanza, no haciendo las costumbres abominables que practicaron antes de vosotros, y no os contaminis en ellas. Yo Jehov vuestro Dios." (Levticos 18:1-30), lesbianismo, homosexualismo, zoofilia (relaciones con animales), etc. Esta palabra proviene de otras como porneuo que significa: prostituir el cuerpo para satisfacer las lujurias de otro. Se puede dar tanto en hombres como en mujeres, dentro y fuera del hogar. Un mal hbito que abarca la fornicacin es la auto-satisfaccin (masturbacin), tanto en hombres como en mujeres, a consecuencia de anidar en el corazn deseo por placeres deshonestos, como en el caso de Amnn con su hermana Tamar ("Aconteci despus de esto, que teniendo Absaln hijo de David una hermana hermosa que se llamaba Tamar, se enamor de ella Amnn hijo de David. Y estaba Amnn angustiado hasta enfermarse por Tamar su hermana, pues por ser ella virgen, le pareca a Amnn que sera difcil hacerle cosa alguna." (2 Samuel 13:1-2). La prctica constante de esto se llega a formar una ley en las manos. Impureza: En un sentido moral, sensualidad, lujos y libertinaje; un Cristiano con este tipo de problema se deja llevar por sus sentidos, lo induce a cometer actos de inmoralidad relacionados con la fornicacin y el adulterio, como en el caso del joven falto

de entendimiento que se dejo seducir por la mujer extraa a causa de sus sensualidad ("El que menosprecia el precepto perecer por ello; mas el que teme el mandamiento ser recompensado. La ley del sabio es manantial de vida para apartarse de los lazos de la muerte. El buen entendimiento da gracia; mas el camino de los transgresores es duro. Todo hombre prudente procede con sabidura; mas el necio manifestar necedad. El mal mensajero acarrea desgracia; mas el mensajero fiel acarrea salud. Pobreza y vergenza tendr el que menosprecia el consejo; mas el que guarda la correccin recibir honra." Proverbios 13:1318). Pasiones desordenadas: pasiones afecto desordenado del alma (Dicc. Real Academia), deseo ingobernable (Bulimia, anorexia, insomnio, ansiedad, fobias, etc.), que lleva a la persona a tener experiencias sensibles para su cuerpo ("Mirad tambin por vosotros mismos, que vuestros corazones no se carguen de glotonera y embriaguez y de los afanes de esta vida, y venga de repente sobre vosotros aquel da." (Lucas 21:34). La Biblia menciona que la tierra se encontraba desordenada y vaca, dejando ver que las pasiones vienen como consecuencia de que hay tinieblas y vaco en el alma que busca algo con que llenarla. Malos deseos: Induce a la persona a buscar y hacer cosas prohibidas por la Palabra de Dios ("Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago. Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en m. As que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal est en m. Porque segn el hombre interior, me deleito en la ley de Dios; pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y que me lleva cautivo a la ley del pecado que est en mis miembros." (Romanos 7:19-23). Se anida en el corazn de la persona y si no es ministrado puede llegar a

consumarse en lo fsico. Uno de estos, el querer quitarse la vida a cusas de alguna frustracin, podemos ver a Elas deseando la muerte al compararse a sus padres: "Y l se fue por el desierto un da de camino, y vino y se sent debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehov, qutame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres." (1 Reyes 19:4). Avaricia: Es un deseo desmedido por tener ms, especialmente lo que le pertenece a otros, haciendo que la persona busque conseguir lo que quiere a cualquier precio, como la actitud que tuvo Jezabel con la via de Nabot: "Y su mujer Jezabel le dijo: Eres t ahora rey sobre Israel? Levntate, y come y algrate; yo te dar la via de Nabot de Jezreel. Entonces ella escribi cartas en nombre de Acab, y las sell con su anillo, y las envi a los ancianos y a los principales que moraban en la ciudad con Nabot. Y las cartas que escribi decan as: Proclamad ayuno, y poned a Nabot delante del pueblo; y poned a dos hombres perversos delante de l, que atestigen contra l y digan: T has blasfemado a Dios y al rey. Y entonces sacadlo, y apedreadlo para que muera." (1 Reyes 21:7-10). La avaricia es idolatra, "Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicacin, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatra" (Colosenses 3:5). El "avaro... es idlatra", porque las cosas materiales son su dios. Un cristiano puede estar corrompiendo y fortaleciendo an ms al viejo hombre con deseos engaos que pueden estar anidados en su alma, a consecuencia de no estar renovando el espritu de sus pensamientos ("En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que est viciado conforme a los deseos engaosos, y renovaos en el espritu de vuestra mente" (Efesios 4:22-23). El engao es: cerrar los ojos a la verdad por ser ms grato el error esto implica salirse de la realidad en que vive, es decir vivir de fantasas. Sabemos que Cristo y su Palabra son verdad:
"Me apresur y no me retard en guardar tus mandamientos." (Salmos 119:60).
"Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m." (Juan 14:6).
"Santifcalos en tu verdad; tu palabra es verdad. " (Juan 17:17).
El cristiano que se deja guiar por el viejo hombre es aquel que hace caso omiso de lo que la Palabra de Dios le diga, viviendo en sensualidad y siendo constantemente atrado por los deseos de la carne ("Pues hablando palabras infladas y vanas, seducen con concupiscencias de la carne y disoluciones a los que verdaderamente haban huido de los que viven en error." (2 Pedro 2:18). La persona que no puede dejar de cometer pecado es aquella que esta esclava de ste ("sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con l, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos ms al pecado." (Romanos 6:6), a su vez no pude dominar muchas cosas de su alma, por ejemplo: "Pero ahora dejad tambin vosotros todas estas cosas: ira, enojo, malicia, blasfemia, palabras deshonestas de vuestra boca." (Colosenses 3:8). Ira: Del vocablo griego orge que tipifica la ira mostrada en castigo, por lo tanto usada para castigarse a s mismo. Esto se

puede expresar a travs del maltrato fsico, a consecuencia de tener pensamientos legalistas y no dejar que la gracia de Dios actu en l ("porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios." Santiago 1:20). Rencor: Es un resentimiento arraigado hacia alguien o algo que ha causado un posible dao, impidindole a una persona poder perdonar, as vemos a Jons en contra de la ciudad de Nnive ("Entonces dijo Dios a Jons: Tanto te enojas por la calabacera? Y l respondi: Mucho me enojo, hasta la muerte." Jons 4:9). Una persona rencorosa es una persona que esta amargada en su alma viendo todas las cosas con pesimismo, siempre le encuentra defecto a todo; Ana tena rencor en su corazn por su rival que constantemente daba fruto y ella no ("Y su rival la irritaba, enojndola y entristecindola, porque Jehov no le haba concedido tener hijos." 1 Samuel 1:6). Malicia: La Biblia nos menciona que el corazn del hombre siempre tiende hacia lo malo desde su juventud ("Y percibi Jehov olor grato; y dijo Jehov en su corazn: No volver ms a maldecir la tierra por causa del hombre; porque el intento del corazn del hombre es malo desde su juventud; ni volver ms a destruir todo ser viviente, como he hecho." Gnesis 8:21). Nuestros pensamientos antes de llegar a los pies de Cristo fueron contaminados con maldad, es por ello que muchos cristianos no pueden creer pues hay malicia en su corazn y corren el peligro de apartarse de Dios ("Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros corazn malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo" Hebreos 3:12). Blasfemia: Del griego blasphemos que significa: calumniar, conversacin ofensiva; esta a su vez se compone de: blapto: herido, lastimado; pheme: fama, relato, informacin. Nos habla de personas que han sido lastimadas en su alma, a

consecuencia de ello levantan rumores o informacin falsa en contra de alguien ("Cuando alguno tomare mujer, y despus de haberse llegado a ella la aborreciere, y le atribuyere faltas que den que hablar, y dijere: A esta mujer tom, y me llegu a ella, y no la hall virgen; entonces el padre de la joven y su madre tomarn y sacarn las seales de la virginidad de la doncella a los ancianos de la ciudad, en la puerta; y dir el padre de la joven a los ancianos: Yo di mi hija a este hombre por mujer, y l la aborrece; y he aqu, l le atribuye faltas que dan que hablar, diciendo: No he hallado virgen a tu hija; pero ved aqu las seales de la virginidad de mi hija. Y extendern la vestidura delante de los ancianos de la ciudad. " Deuteronomio 22:1317). Palabras Groseras: Un cristiano durante su vida sin Cristo oy y estuvo en ambientes que se hablaban cosas que no se deban, as ya en Cristo los ambientes pueden influir para que este tipo de conversaciones se manifiesten en su boca ("Entonces dije: Ay de m! que soy muerto; porque siendo hombre inmundo de labios, y habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al Rey, Jehov de los ejrcitos. " Isaas 6:5). Una persona que no ha sido ministrada su boca puede lastimar a otros con sus expresiones, ya que no puede controlar esa forma de hablar; este era el caso de Sal con Jonatn ("Entonces se encendi la ira de Sal contra Jonatn, y le dijo: Hijo de la perversa y rebelde, acaso no s yo que t has elegido al hijo de Isa para confusin tuya, y para confusin de la vergenza de tu madre? " (1 Samuel 20:30). El cristiano que todava vive con su antigua naturaleza es a consecuencia de no renovar sus pensamientos y estar constantemente anhelando su vida de pecado, como le suceda el pueblo de Israel, olvidndose que es un nuevo ser el cual Dios no quiere que se quede en el desierto sino que entre en la tierra

que le ha prometido: "De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas." (2 Corintios 5:17). Crucificamos todas estas cosas por medio de la oracin, el ayuno, el estudio Bblico, la asistencia a los cultos, la comunin, el amar a los hermanos, el dar de nuestras finanzas y el testificar a las almas, entre tantos. Tenemos que morir completamente al viejo hombre y andar en el Espritu. Que es la verdadera semejanza de Dios, la verdadera creacin de su imagen.
Dios les siga bendiciendo
Fredy Delgado Telogo

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