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No acaparar este material, si lo terminas de Leer, comprtelo, no lo guardes! Rtalo! NINGUN DERECHO RESERVADO. 1 edicin. Verano 2013.

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Gracias a todxs aquellxs que me ayudaron a recopilar toda esta informacin y a aquellxs que me ayudaron a recopilar las experiencias que me llevaron a involucrarme con este tema. Les quiero.

Lo recomiendo especialmente a los seres con tero, pero en general a todxs.

Mi amor por ti es nico, pero no es mi nico amor Siempre que se conversa de amor libre o de relaciones amorosas no monogamias es un tema un tanto difcil de tratar en la prctica, en la teora lo tenemos bastante dominado, sabemos que la monogamia obligatoria es la propiedad privada llevada a los cuerpos y obviamente pensar en una relacin monogamica obligada se contradice con nuestra visin de ver las cosas. Monogamia: En el mejor de los casos, una relacin bipersonal basada en un acuerdo explicito de sus miembros de no involucrarse sexual/afectivamente con otrxs. En el peor, una institucin cerrada formalmente a relaciones externas pero en la cual uno de sus miembros (histricamente hombre) quiebra ocasionalmente las reglas que impone en forma rgida (eh hipcrita) al otro miembro. Puede aceptarse mediante una aceptacin tcita de cierta doble moral (se condena verbalmente la infidelidad al tiempo que se realizan prcticas adulteras reiteradas) o finalizar cuando la ruptura de las reglas llega a un grado inaceptable (se descubre la traicin); en este ltimo caso, uno de los dos miembros de la relacin podrn formar luego nuevas uniones monogmicas con otros. La mayora de los sujetos en la sociedad contempornea vive en un estado de monogamia secuencial, que implica varias uniones y rupturas de corazn a lo largo de una sola vida. Para empezar una relacin de 2 siempre es de 3 o ms porque en el imaginario de cada miembro de la pareja existen terceras personas que estn presentes durante la relacin. Debemos ser conscientes de esa verdad en vez de evadirla, debemos ser los suficientemente seguros de nosotrxs mismxs (de nuestros deseos) y de nuestrxs compaerxs como para actuar con libertad en nuestra vida

Amorosa/sexual.

Debemos empezar a recuperar la autonoma sobre nuestras sexualidades, nuestros cuerpos y nuestros deseos. Entender como hemos construido nuestro imaginario sexual en base al imaginario sexual de la sociedad en que vivimos (violenta, machista, con el coito y el falo como centro, con el orgasmo como razn de ser de los compartires sexuales, etc) y empezar a construir otros, otras alternativas para lograr libertad sin culpas, para evitar el amor de novela, el amor falso que la sociedad nos inculca desde pequexs. Para ir en contra del mundo en el que habitamos hay que tratar polticamente el tema del amor, reflexionar sobre su dimensin subversiva cuando es colectivo, y su funcin como mecanismo de control de masas cuando se limita al mundo de romanticismo idealizado, heterocentrado, y heterosexista. Es necesario pensar en el amor, des construirlo, volverlo a inventar, acabar con los estereotipos tradicionales, contarnos historias con otros modelos, construir relaciones diversas basadas en proponer otros finales felices. Para acabar con las soledades hambrientas de emociones exclusivas e individualizadas necesitamos ms generosidad, ms comunicacin, ms trabajo en equipo, ms redes de ayuda. Solo a travs del amor colectivo es como podremos articular polticamente el cambio, nuestro cambio. Recuerda que es ms fcil/sano elegir pareja desde la libertad, no desde la necesidad, y es ms fcil diversificar afectos. Querindonos bien y mucho! mucho!!!!!!!!!

Debemos cambiar las dinmicas de control y dependencia dentro de la pareja, dentro del amor romntico. Cambiar las dinmicas de intercambio de sexo por atencin, atencin por cuidados, cuidados por fidelidad/seguridad/proteccin, etc.

El amor es intercambio, sin embargo lxs mujeres han sido criadxs bajo la escuela patriarcal, recibe el mandato de amor como si este emanara naturalmente de su ser y cada quien debe convertirse en amorosa persona y alcanzar la felicidad por medio del amor, para lxs mujeres el amor es una cualidad de identidad y un medio de valoracin personal, de autoestima. Hemos sido criadxs bajo la idea de dar, es decir cuando vivimos en amor vivimos en dadiva. La construccin de gnero de lxs mujeres es ser criadxs para apoyar solidariamente el desarrollo personal de los dems y creemos (falsamente) que hacer feliz a otrx es hacernos feliz a nosotrxs mismxs cuando sabemos que la felicidad es una fuente personal y que es verdaderamente imposible lograrla por medio de otrx. Esta es una forma (in)directa de dependencia.

Pero como logro este amor libre? Por dnde empezar? Si me duele cuando veo a otrx compaerx (con el cual mantengo un vnculo de afinidad cercano) con otrx me dan celos, celos y celos, tengo miedo, miedo de que otra persona con la cual mi compx comparte sea mejor que yo, siento pena porque creo que mi amor es rechazado, menospreciado, mi autoestima entra en jaque y lo nico que hago es ser la vctima en esta romntica fantasa, me paso el tiempo desilucionadx , me concentro ms en eso (sufrir) que en tratar de disfrutar el momento plenamente, es una espina en mi cabeza que no me deja en libertad, son ataduras que tenemos que romper, queridx compaerx, yo sent eso alguna vez, quizs tu, quizs una persona con la que has compartido senta eso, debes comprenderlx y ayudarle a superar esos demonios impuestos por la sociedad, ayudarle a desaprender en vez de juzgarlx. Pero primero debemos tener claro que siempre nos tendremxs por encima de todxs las cosas a nosotrxs mismxs, primero es el vinculo de afinidad con nosotrxs mimxs, luego con los dems, debemos preocuparnos ante todo por sentirnos bien, felices y libres. Ten en cuenta que pensar en esas cosas (celos, comparaciones, suposiciones) lo nico que hace es que te sientas mal, apagado y no te lleva a ningn lado, piensa en otras cosas que son REALMENTE importantes, piensa que existe un oficinista detrs de Su escritorio, piensa que hay familias que se matan entre ellos por una herencia mientras que nosotrxs tenemos compaerxs que son hermanxs por eleccin y no por obligacin y eso si que vale!, vierte esa energa que pierdes pensando tonteras en otrxs cosas, escribe,

No se nace mujer, te hacen mujer, hay que des-hacernos! Los seres con vagina no nacen amando! Nos educan para amar!

Cuando amamos volvemos extraordinarix a esa persona, la volvemos extraterrestre, es ms que lo dems, de repente nuestro da a da gira en torno a esa persona, las actividades se dejan de lado o se involucra al ser amado, se funde a tu realidad y puede definir acciones y hasta emociones.

lee, dibuja, cocina, sal con otrxs compxs, se romanticx en otros aspectos de la vida, hazlo tu mismo o muere!. Amor libre o muerte! He odio hablar de mujeres que dicen que son sensibles y creen que es la razn de todos sus sufrimientos amorosos, pero de dnde viene esa sensibilidad? Muchxs nos imaginamos que viene de manera natural, pero no pensamos que es algo impuesto y que lamentablemente, mujer te cran para ser sensible y amar desde lo ms profundo de tu ser, S! El amor es un tema bastante complicado de tratar y yo dentro de lo que s y eh podido recopilar, tratare de ahondar el tema, que creo, es de inters (al menos mo, lo es). Aunque se piense lo contrario el amor es especifico para cada gnero, clase social, cultura, edad, pueblo. El sentido del amor como referencia simblica, es compartido entre quienes descifran los mismos cdigos y lenguajes y es a la vez nico y diferente para cada quien. Cabe resaltar que este texto est especialmente dirigido para mujeres lamentablemente es un tema de gnero y para destruir con el (rompe el gnero!) tenemos que saber que aprendimos (sin nuestro permiso que quede claro!) para poder desaprenderlo y as combatirlo, no solo por fuera sino tambin por dentro. mujeres y hombres, aman y lo hacen de maneras diferentes, con la creencia de la universalidad del amor y en que el amor es para unxs y otrxs la va privilegiada a la felicidad. Sin embargo el amor encierra recovecos de dominio que generan desigualdad, lazo de dependencia y propiedad, as como privilegios e inequidad que generan frustracin, sufrimiento e incluso dao. La falta de

reciprocidad choca con la fantasa del amor compartido y partidario, la atadura mata los anhelos de libertad de cada quien. Ms todava, los contenidos de la libertad y el amor, diferentes por genero, lo son tambin por el sentido de la vida y la posicin en el mundo de cada cual.

Lo importante es reflexionar y actuar, sabemos que no hay nada ms lejos del amor que el enamoramiento, cuando te desilusionas no debemos hacer de esto una tragedia si no por el contrario es un arma que nos devuelve a la realidad y desde la realidad podemos manejar mejor la situacin para que resulte beneficiosa para nosotrxs y para la otra persona. Necesitamos recuperar el sentido de la realidad, del yo mismx, que es lo que perdemos en el enamoramiento al fundirnos con la persona amada. Ahora tampoco vamos a negar el dolor, es claro que quien sale de un enamoramiento vive un dolor, un duelo, una gran tristeza. A veces vive grandes dudas: me equivoque de persona, no es tan extraordinaria, tiene defectos. Hay que aguantar el golpe, tenemos que ser capaces de aguantar la desilusin que significa el fin de la fantasa del enamoramiento. Al aguantar la prdida del ser fantstico, ganamos a cambio una persona de carne y hueso. El amor surge siempre de un duelo, de una perdida, de la perdida de las fantasas, siempre sucede as. Lo que no debemos permitir es que el dolor se convierta en sufrimiento, aprender a condolernos para no sufrir. No es lo mismo sufrir que saber vivir el dolor (eso es condolerse). Si no aprendemos a condolernos sufriremos mucho. Esa es una clave para el amor: decidirse a dejar de sufrir, de tomar el papel de victimas y pasar a ser victimarixs de la situacin que nos atormenta. El dolor es algo inevitable pero el sufrimiento es evitable.

Obviamente podemos admirar y coincidir con ciertas actividades de otra persona pero eso no nos debe cegar/alterar de la realidad, de NUESTRA realidad. Entre la realidad y la fantasa.Desde pequexs nos meten en la cabeza la idea del amor verdadero, nos bombardean la cabeza con publicidad, telenovelas y canciones romnticas todo el tiempo, (te aprendes sin darte cuenta las canciones de Alejandro Senz y Mana! Dime si eso no es un crimen!!) del compaerx nico de nuestros sueos, somos criadxs con el mito del amor puro y sincero a prueba de todo. Nada ms lejos de la realidad. Mientras ms aferradxs estamos a nuestras fantasas ms mediocre ser nuestra realidad amorosa. Esto de los mitos y las fantasas es una realidad colectiva, es un problema de carcter social educacional. Se nos fomenta un tipo de imaginera amorosa profundamente idealista, que a veces defendemos a toda costa, como parte esencial de nuestra experiencia amorosa. Al estar viviendo un amor (o al no vivirlo) en la imaginacin, en los anhelos, en los sueos de lxs mujeres estn presentes los mitos amorosos aprendidos, que son los que organizan el deseo profundo de encontrar a otrx con otrx. Aunque nos damos cuenta que estos mitos juegan en contra de las relaciones reales, actan tensionando las relaciones y el resultado ms frecuente del conflicto entre el mito y la realidad es la frustracin. Entre muchsimxs mujeres es muy frecuente la experiencia de la contradiccin entre lo que anhelan y lo que viven y eso que se anhela est ligado a los mitos amorosos aprendidos.

Tenemos que des-aprender y para destruir lo aprendido debemos ser conscientes de lo que nos ensearon sin pedirlo. Una forma de enfrentar estas frustraciones que se puedan generar en nosotrxs es darnos cuenta de las fantasas que tenemos respecto al amor, por ejemplo una fantasa que yo tena era la incondicionalidad, pensaba que la persona amada me iba a apoyar siempre que lo necesite, pero no se trata de buscar incondicionalidad, si no confianza y no una que naci un da y dura para siempre, si no una que este a prueba constantemente, a la que se le tiene que ir poniendo plazos. No se puede vivir en una evaluacin permanente de la confianza, pero si debemos vivir buscando manifestaciones cotidianas de confiabilidad, estas son necesarias para una relacin sana y beneficiosa para ambas partes, porque las personas tenemos muchos miedos, porque existen muchas desigualdades y porque tenemos que ir viviendo una tica distinta da a da. Una forma prctica de combatir con la frustracin es darnos cuenta de nuestras fantasas, llevar un inventario de ellas, escribirlas es una muy buena opcin as las conocemos y as nos distanciamos de ellas en la realidad, pero sobre todo nos ayuda para conocernos nosotrxs mismxs. Solo conocindonos nosotrxs mismxs podemos dominar las cosas que nos afectan. Tenemos que tener en claro Qu anhelamos? Qu queremos? Qu necesitamos?, ninguna respuesta debe ser igual a la otra. Debemos saber que contamos con nuestra individualidad y sabemos que podemos sobrevivir con el estar solx, lo dems son cosas que llenan nuestra vida, s!, pero que no son necesarias para poder vivir.

El dolor, sufrimiento y desilusin Todxs hemos pasado alguna vez por una desilusin amorosa, la misma palabra nos lleva de vuelta a la realidad, la desilusin no es otra cosa que romper la ilusin y qu es la ilusin? Algo irreal, mentiroso, falso, inexistente. Esperamos de otra persona algo que solo se crea en nuestra cabeza (se crea a base de fantasas y mitos respecto al amor). Nos enamoramos de la persona del mito y no de la realidad y cuando las comparamos es cuando ocurre la desilusin y cuando esto pasa pensamos: No pens que fuera as y claro! Literalmente, NO PENSAMOS.

El sufrimiento es un dolor extendido en el tiempo, es un dolor no elaborado, quiere decir que aun vivimos las manifestaciones del dolor, que no hemos aprendido de l. A veces todos estos dolores se juntan, estos dolores no elaborados (no procesados) y es un sufrimiento constante, es una suma de dolores, superponemos un dolor sobre el otro, sin elaborarlos entonces se fosibiliza y se convierte en sufrimiento, cuando esto sucede no solo te duele el dolor concreto y puntual de hoy, sino que te duele lo de hace un ao, lo de hace cinco, te duele la vida. Eso es sufrir. Nos sabemos de memoria el discurso de vivir el da a da, y muchxs de nosotrxs lo aplicamos a distintas actividades de nuestras vidas, pero la parte emocional la dejamos muchas veces de lado. Caemos en el error que cuando nos ah ido muy bien con una persona, cuando la volvemos a ver, proyectamos el pasado en el nuevo cotidiano, nosotrxs no tendramos que ni proyectar el pasado, ni esperar nada, ni pensar que todo va a hacer como lo dejamos. Porque no es as. Todo, comienza otra vez y hay que alimentarlo como si no conociramos a esa persona, como si tuvieran una nueva oportunidad para conocerse, como si empezramos de nuevo. Esto tambin se aplica cuando pasan las cosas al revs, quizs te llevas mal con alguien, o las cosas terminaron mal la ltima vez que se vieron, ten en cuenta que siempre hay una nueva oportunidad para todo, si no le gustas hoy le puedes gustar maana (quizs pasado o en otra vida). Como escuche una vez por ah: Hoy no, maana tal vez.

Negociando con el amor.La primera cosa que tenemos que tener claro es que somos protagonistas de nuestra propia vida, si no tenemos eso claro, no podremos negociar, y seremos conducidxs por quien protagonice nuestra vida: amantes, hijxs, organizaciones, quien(es) sea. Tenemos que asumir el protagonismo de nuestra vida, si no haces respetar lo que realmente buscas y/o quieres nadie, NADIE, lo har por ti. Para poder negociar en el amor debemos ser conscientes que estamos formando un pacto con nuestrx(s) amante(s), en el amor las mujeres tradicionales se conciben como lxs agraciadxs, las favorecidxs, lxs elegidxs, que se sacan la lotera y eso genera que tengan ese sentimiento: que no merecemos tanto, de que alguien o alguienes maravillosx(s) nos est haciendo el favor. Ya!, scate eso de la cabeza, ese sentimiento tenemos que irlo eliminando. Tenemxs derecho al amor, a un amor no enajenante, a un amor que no nos haga sentirnos ajenxs al sentido de nuestra vida, que no nos expropie de nosotrxs mismxs. Construyamos un amor que nos beneficie. Debemxs de dejar de pensar que fuimos lxs elegidxs para pasar a pensar que nosotrxs elegimos. No es suerte, no estamos en el reino de la magia y de la fantasa ni en una novela, es la realidad, donde existen hechos concretos. Otro punto en cuenta para poder negociar en el amor es tener una historia. Una historia personal, que me permita explicarme cmo es que he llegado a ser lo que soy, que me permita reconocer mis procesos de vida, mis capacidades, mis habilidades, para ponerlas en

Juego siempre. Muchxs mujeres creen que el amor no tiene que pensarse, que solo debe fluir, Por qu complicarse tanto si el amor tiene que ser espontaneo? Eso es una fantasa, por qu debemos dejarlo todo a la ilusin?, no mandemos de vacaciones nuestra inteligencia en las cuestiones amorosas, al contrario es donde ms se necesita de reflexin e inteligencia para sentirnos mejor evaluando las situaciones. Tenemos que tener como una geografa de nuestrx(s) amante(s) saber donde estn las desigualdades, donde cada quin es quin es y como es, saber que aporta para m y que aporto yo, como se aprovecha cada quien de la relacin, en que nos beneficiamos. Esto nos ayudara a saber las desigualdades, entenderlas y as tratar de superarlas. Ahora no todo es beneficio, tambin tenemos que ser conscientes que existen perdidas, como deca Simone Beauvoir: una parte de la libertad se pierde en el amor. Y tal vez se gana si se potencian otras libertades. Necesitamos ponderar qu perdemos y que ganamos. Tambin necesitamos ser equitativxs. Y esto significa actuar con criterios de justicia, hacer justas las relaciones, as rompemos con la brecha de desigualdad que nos desfavorece. Acortarla en todo: en la economa, en el uso del tiempo, en la atencin de los dems. Tenemos que ser disparejxs y no suponer que estamos en condiciones de igualdad, porque no lo estamos. Tenemos que eliminar brechas y apoyarnos a nosotrxs mismxs en la relaciones con nuestrx(s) amante(s). Estar siempre a favor nuestro, no dudar entre yo y nuestrx acompaante. Siempre a favor nuestro.

Debemos ser realistas, toda relacin por mas maravillosa que resulte, implica conflictos y rupturas. La nica incondicionalidad a la que realmente podemos aspirar a la vida no est en el amor de nadie, nadie nos va a amar incondicionalmente. Lxs unicxs que podemos ser nuestrxs incondicionales somos nosotrxs mismxs. No nos dejemos guiar por el amor de novela, eso es pura fantasa y mantenerla acenta nuestra desventaja con el amor. Tenemos que forjar confianza con nuestrx(s) amantes, pero una que este a prueba constantemente, no una incondicionalidad mgica que dure para siempre, el primer paso es NO CREER porque creer implica fe y la fe no es real es parte de la fantasa, hechos concretos son los que valen, las promesas entorpecen nuestra relacin. Para tener nuestra(s) relacin(es) amorosa(s) lo ms sana(s) posible(s), es necesario mantener cdigos, uno es que no se vale el sacrificio de nadie, ni te debo ni me debes, otro es aprender a enfrentar los conflictos. Porque aun cuando logremos una buena negociacin en el amor eso no significa que no tendremos conflictos. Debemos ser conscientes de ellos y enfrentarlos de la mejor manera, si un pacto se termina pues hay que aceptarlo, un pacto con otra persona implica que ambos reconocen su libertad y por ende la autonoma de cada quien para terminar con dicho pacto. Antes de romper, debemos analizar bien la situacin para tomar decisiones, sabiendo que nunca debemos tomarlas cuando estamos en crisis: no se toman decisiones en momentos de crisis. Las decisiones se toman cuando nos hemos serenado. Lo que si podemos hacer en crisis es ir construyendo las condiciones para tomar decisiones. Otra cosa que debemos tomar en cuenta es entender la temporalidad de todas las relaciones amorosas, mientras ms eternas se crean ms vulnerables sern. Una relacin amorosa/negociacin puede durar, das, meses, aos o toda la vida. Pero deben ser consideradas siempre como finitas y temporales y no como relaciones eternas que nos venden en los cuentos de hadas. Este giro en la visin del tiempo del amor ayudar a concretarlo en hechos. El amor es para aqu y ahora. El presente es el tiempo ms importante que necesitamos para configurar las relaciones que construimos, si el futuro est en nuestras manos es solo para destruirlo. El futuro es fantstico, irreal, y resulta muy fcil pensar en l para negar la frustracin que se vive en el presente.

Lo pasado al pasado, destruye el futuro, Vive el presente MENOS NOSTALGIA Y MS ACTUALIDAD!

Cuenta, los miedos deben salir y debemos tener la confianza y seguridad de abrirnos a otrxs compxs, sin vergenza, como me dijo maymay: Nos cuidamos en la trinchera y tambin en los corazones. La(s) persona(s) amada(s) no deben ser nuestra terapeuta, no siempre nos van a decir cosas que nos hagan sentir bien, ni tampoco nos van a responder a todas nuestras dudas, las confesiones y las promesas son tretas del amor tradicional. Mientras menos nos confesemos ms libre seremos, porque ah quiere decir que no tenemos culpa de nuestros actos. No debemos dejarnos juzgar por la(s) persona(s) amada(s), no debemos permitirle esa autoridad ya que no la tiene(n), ni la autoridad, ni el conocimiento, solo nosotrxs mismxs podemos juzgarnos a nuestras anchas. Se escuchan frases como me decepcionas, esperar algo de otrx solo nos lleva a no concentrarnos en lo que es sino en lo que pudo ser, y no nos permite disfrutar de la relacin plenamente, otra frase reiterativa es te conozco como a la palma de mi mano no es cierto, esa es una falacia que solo entorpece vivir el amor de otras maneras no tradicionales. Nunca se termina de conocer a las personas, hay que tener en cuenta que con esto tenemos la oportunidad de conocernos cada da, aprender cosas nuevas de nosotrxs mismxs y de nuestrx(s) compaerx(s).

Algo importante que nos ayuda en la negociacin del amor es tener un pacto con nosotrxs mismxs, a que me comprometo conmigo en esta relacin? Qu es lo mnimo posible y mximo posible que le(s) pido a lx(s) que amo?, un buen recurso es mantener una agenda mnima del amor, esto nos puede ayudar a tener en claro que es negociable y que es innegociable, ni con esta o estas personas ni con nadie que se aparezca. Negociar implica avanzar, pero no avanzar totalmente. Significa avanzar aprendiendo a articular intereses no siempre coincidentes, y sabemos que en las relaciones siempre prevalecen los intereses no coincidentes. Hay que saber estos para luego saber cmo hacer para articularlos y para que no entorpezcan nuestra(s) relacin(es). Un punto importante es que todo lo que nosotrxs escribamos aqu no debe ser consultado a la(s) otrx(s) persona(s), debemos ser egostas, en el amor tradicional nos dicen que amar es contrselo todo, pues no, hay cosas que son personales y solo nos incumben a nosotrxs y a nadie ms. Tambin nos conviene pedir ayuda, consejos, a otrxs compaerxs, ya que estas personas no estn involucradas directamente en esta(s) otra(s) relacin(es), ellxs nos pueden ayudar a ver las cosas desde otro punto de vista que por nuestra posicin quizs no tenemos en

Tampoco quiere hacer sufrir o imponer cargas a otrxs. Un individualismo que no se siente humillado cuando lo llaman a curar las heridas que pudo haber causado por descuido. Ah! El rico, el magnfico individualismo! Disfrutar fsicamente: Yo quiero vivir. Vivir quiere decir apreciar la vida. Individualmente. Por eso slo me siento vivir a travs de mis sentidos. Por medio de ellos: de mi cerebro, de mis ojos, de mis manos, yo concibo el mundo exterior. No me siento vivir ms que fsicamente, materialmente. Es material la sustancia gris que llena mi crneo. Son materiales mis msculos, mis nervios, mis venas, mi carne. Alegras y dolores, emociones y goces mentales, sensuales, gustativos, olfativos, aumentan o restringen el funcionamiento de los rganos esenciales. No hay nada en todo esto que no sea actual, natural, tangible, an medible. No tengo otro ideal que el de disfrutar fsica y materialmente de la vida. No clasifico los goces en superiores o inferiores, buenos o malos, tiles o nocivos, favorables o inconvenientes. Son tiles los que me hacen amar ms la vida. Nocivos los que me hacen odiarla o depreciarla. Favorables son los disfrutes que hacen que me sienta vivir ms ampliamente, desfavorables aquellos que contribuyen a disminuir en m la sensacin vital. Me siento esclavx apenas consiento que los dems juzguen mis pasiones. No porque no sea realmente apasionadx, sino porque quiero razonar mis pasiones y tornar apasionada mi razn.

fronteras y sin lmites. Que no quiere sufrir ni cargar fardos, pero

Ser realista significa reconocer que en toda relacin hay diferentes intereses encontrados, debemos pensar en la individualidad de cada quien como en la sociedad, si ambas ya no se beneficien entre si, debemos aceptar la ruptura y manejar la situacin de la mejor manera posible, siempre ponindonos por delante y buscando nuestro beneficio, claro est!. Ser egosta sin dejar de ser solidarix, primero pensar en unx mismx, pero no dejar de pensar en el resto. Como le por ah en una puerta de Valparaso, Amat y destate.

Glosario Amor Libre: El trmino amor libre es una expresin utilizada para describir un movimiento social que rechaza el matrimonio, que es una forma de esclavitud social. El objetivo inicial del movimiento fue separar el estado y a la iglesia de los asuntos personales. Afirma que esas cuestiones deban preocupar a las personas involucradas, y nadie ms. La historia del amor libre se entrelaza con la historia del feminismo. Anarquismo Individualista: Se trata de ponerle nfasis en la autonoma del individuo, sosteniendo que cada uno es su propio dueo, interactuando con los otros a travs de la asociacin voluntaria, se prioriza al individuo sobre toda clase de determinantes externos, sean grupos, sociedad, tradiciones y sistemas ideolgicos. El individualismo de la alegra: Nuestro individualismo no es un individualismo de cementerio, un individualismo de tristeza y de sombra, un individualismo de dolor y sufrimiento Nuestro individualismo es creador de alegra, en nosotrxs y fuera de nosotrxs. Queremos encontrar alegra donde sea posible, gracias a nuestra potencia de buscadores, descubridores, realizadores. Nosotros queremos un individualismo que irradie alegra y benevolencia. Queremos un individualismo soleado an en corazones de invierno. Un individualismo de Bacante despeinada y en delirio, que se extiende, se expande y desborda, sin dueos, fronteras y sin lmites. Que no quiere sufrir ni cargar fardos, pero

Bibliografa Relaciones no monogamicas, colectivo ex-trabajadores Crimenthic. http://marearebelde.espivblogs.net/2013/01/09/relaciones-nomonogamicas/ Las races emocionales de la autoridad y propiedad Casilda Rodrigaez http://www.nodo50.org/ekintza/spip.php?article225 Glosario No-Monogamico Bsico Osvaldo Baigorria http://totamor.blogspot.com/2010/07/glosario-no-monogamicobasico-osvaldo.html El amor libre eros y anarqua Osvaldo Baigorria http://www.noticiasdelarebelion.info/?p=5953 (pdf) Hablando sobre el amor libre Coral Herrera Gmez http://totamor.blogspot.com/2013/02/lo-romantico-espolitico-y-el-sistema.html Amor libre o muerte H.R. Herzen http://totamor.blogspot.com/2013/02/amor-libre-o-muertehrherzen.html Amor libre? Suena muy bonito, pero yo no podra. Roma al revs es poltica http://totamor.blogspot.com/2013/03/amor-libre-suenamuy-bonito-pero-yo-no.html El amor romntico dentro y fuera de occidente: Determinismos, paradojas y visiones alternativas. Mara Luz Esteban http://www.euskomedia.org/PDFAnlt/antropologia/11/06/0615717 2.pdf

Patriarcado: Hace referencia a una distribucin desigual del poder entre hombres y mujeres en la cual los varones tendran preeminencia en uno o varios aspectos. El principio fundamental del sistema patriarcal es la desigualdad, la superioridad bsica del hombre sobre la mujer. Teora Queer: La teora queer parte de la consideracin del gnero como una construccin y no como un hecho natural y establece ante todo la posibilidad de repensar las identidades desde fuera de los cuadros normativos de una sociedad que entiende el hecho sexual como constitutivo de una separacin binaria de los seres humanos; dicha separacin estara fundada en la idea de la complementariedad de la pareja heterosexual. La orientacin sexual y la identidad sexual o de gnero de las personas son el resultado de una construccin social y que, por lo tanto, no existen papeles sexuales esenciales o biolgicamente inscritos en la naturaleza humana, sino formas socialmente variables de desempear uno o varios papeles sexuales. rechaza la clasificacin de los individuos en categoras universales como "homosexual", "heterosexual", "hombre" o "mujer", "Transexualidad" o "travestismo", las cuales considera que estn sujetas a restricciones conceptuales propias de la cultura heterosexual. Rompe el gnero!.

Camaradera Amorosa: La experiencia de camaradera amorosa comienza en el momento en que dos seres se gustan, si no en detalle, al menos a grosso modo. Generalmente esto ocurre sin preocuparse del porvenir, y puede tambin producirse despus de una larga reflexin. Puede tener lugar cuando uno ama en general y el otro desea en particular. Desde el momento en que uno de los participantes declara de antemano que no considera la experiencia amorosa como un capricho, el ensayo se prolonga bastante tiempo para saber realmente si se est o no de acuerdo. Entre nosotros existe demasiado espritu cientfico para sacar una conclusin de un encuentro fortuito. Sabemos perfectamente que, del mismo modo que una golondrina no hace la primavera, una o dos horas de amor tampoco revelan todo lo que sus protagonistas son capaces de manifestar. Tericamente, la experiencia amorosa puede durar una hora, un da, diez aos. Puede durar el espacio de un instante o prolongarse una vida entera. Prcticamente, ella cesa cuando los que la vivieron estn de acuerdo en ponerle fin, o cuando el que manifiesta el deseo de interrumpirla obtuvo la adhesin sincera de su coexperimentador. Imponer a un compaero la ruptura de la experiencia amorosa es un acto de autoridad -voluntario o no-, como tambin es un acto de autoridad imponer el fin de la cohabitacin. Hacer aceptar una ruptura amorosa requiere un tacto refinado, una delicadeza extrema, precauciones varias. Las palabras perversas, las insinuaciones malvolas, los reproches agrios son armas a las que los individualistas no acudirn jams. Su mayor preocupacin ser evitar el sufrimiento de los que pretenden abandonar. La prctica del amor plural permite, adems, la Experiencia amorosa y evita toda brusquedad. De cualquier forma, siempre es entre compaeros que se pone fin a la experiencia amorosa: sin ofensa, con dulzura; entre compaeros dispuestos a volver a empezar maana, si fuera el caso. Entre nosotros ninguna experiencia, de ninguna clase, se acaba definitivamente. Uso de las X: En la gramtica la manera correcta de referirse a dos o ms individixs tienen una tendencia masculina, por ejemplo si decimos nosotros tiene una connotacin masculina a pesar que se refiera a un grupo donde haya hombres y mujeres, una manera de romper con esa normatividad gramatical (claramente patriarcal) es utilizar la X como smbolo neutro asi ser: Nosotrxs, tambin se podra utilizar el @.

Marginales, ajenxs a todo partido poltico, como jvenes perdidxs, anttesis vivientes del socialismo, lxs anarquistxs se encuentran integralmente en desacuerdo con la sociedad actual. Niegan la ley, y si se alzan contra la autoridad de sus representantes, contra los actos del gobierno, encontrar en s mismxs la fuerza necesaria para vivir.

Algunas ideas para una antropologa del Amor

Maria Luz Esteban

Identidades de gnero, feminismo, sexualidad y amor: los cuerpos como agentes. Maria Luz Esteban http://revistas.ucm.es/index.php/POSO/article/view/22978 Reflexiones Poliamorosas Texto extraido del fanzine anarkofeminista numero 3 Equilibrio http://distrimaligna.blogspot.com/2013/03/reflexiones-poliamorosas.html Claves Feministas para la negociacin de amor Marcela Lagarde https://docs.google.com/file/d/0BwaXltUWX02VOTg1N2Q1ZWItM2 FhMi00ZDE0LWE4ZDEtMWY1Y2RhMjc2ODA0/edit?hl=es Desarrollar relaciones de afinidad Willful Disobedience http://reflexionrevuelta.wordpress.com/2010/02/03/willfuldisobedience-desarrollar-relaciones-de-afinidad/ La autonoma de lxs sujetxs Proyectil Fetal http://reflexionrevuelta.wordpress.com/2010/02/03/willfuldisobedience-desarrollar-relaciones-de-afinidad/ Amor romntico http://es.wikipedia.org/wiki/Amor_rom%C3%A1ntico Individualismo Anarquista y Camaradera Amorosa Wikipedia

Emile Armand

http://www.theyliewedie.org/ressources/biblio/es/Armand_Emile__Individualismo_anarquista_y_camaraderia_amorosa.html