MANUAL DE INICIACIN PEDAGGICA AL

PENSAMIENTO COMPLEJO

CORPORACIN PARA EL DESARROLLO COMPLEXUS

Marco Antonio Velilla

Compilador

MANUAL DE INICIACIN PEDAGGICA AL PENSAMIENTO COMPLEJO

Juan Carlo Moreno SE!GIO NESTO! OSO!IO "U!I !OME!O PICN JAVIE! AND!#S JIM#NE$
NELSON VALLEJO%GOME$

!A&L GME$ MA!'N JUAN CA!LOS MO!ENO SAND!A LILIANA LONDO(O

LUIS EN!I)UE !UI$

E!NESTO LLE!AS MAN!I)UE MA!CO ANTONIO VELILLA EDUA!DO DOM'NGUE$ GME$ Dora In* Arro+a,e

ICFES

UNESCO

INSTITUTO COLOM.IANO DE /OMENTO DE LA EDUCACIN SUPE!IO! UNESCO

CO!PO!ACIN PA!A EL DESA!!OLLO COMPLE0US

)ueda pro1i2ida la reproducci3n parcial o total de e te li2ro4 por cual5uier proce o repro6r78ico o 83nico4 e pecialmente por 8otocopia4 micro8ilme4 o88 et o mime36ra8o9 Le+ :; de <=>:

Dia6ramaci3n Electr3nica? El@Aa2et1 Contrera Edicione Jur@dica Gu ta,o I27BeA C :DD:9

TABLA DE CONTENIDO
P!ESENTACIN EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE99F P!IME!A PA!TE UN MARCO PARA LA COMPLEJIDAD CAP'TULO I

/UENTES4 AUTO!ES " CO!!IENTES )UE T!A.AJAN LA COMPLEJIDADEEE99<< Juan Carlos Moreno CAP'TULO II T!ES TEO!'AS )UE DIE!ON O!IGEN AL PENSAMIENTO COMPLEJO? SIST#MICA4 CI.E!N#TICA E IN/O!MACINEEEEEEEE9EE99:G Juan Carlos Moreno CAP'TULO III AP!O0IMACIONES A UN NUEVO PA!ADIGMA EN EL PENSAMIENTO CIENT'/ICOEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE999EEE99;> Sergio Nestor OsoriO SEGUNDA PA!TE COMPLEJIDAD PARADIGMTICA CAP'TULO I AUTORES DE LA COMPLEJIDAD PARADIGMTICA Y VECINDADES HOLISMO " CONOCIMIENTO EN LA O.!A DE /!ANCISCO VA!ELAEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE999EEEE999E999I< Yuri Romero Picn PO! EL CAMINO DEL PENSAMIENTO SOCIOLGICO DE NIJLAS LUHMANNEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE999EEEEEE99999I> Yuri Romero Picn

JES&S I.K(E$? INVESTIGACIN SOCIAL4 CI.E!NETICA " UTOP'AEEEEEEEEEEEEE999EEEEEEE9EEEEEEEEE99E999E9FL

Javier Andrs Jimnez

MO!IN4 PENSADO! DE LA COMPLEJIDADEEEEEEEEEEEEE999EEEE>D Nelson Vallejo !omez LA CONST!UCCIN DE UN CAM.IO DE PA!ADIGMA? S'NTESIS DE LA VIDA " O.!A DE ALGUNOS PENSADO!ESEEEEE99EEEE9=< Y"R# ROM$RO P#C%N CAP'TULO II ARQUITECTURA TERICA DE LA COMPLEJIDAD PARADIGMTICA

T!A"ECTO!IAS E INCU!SIONESEEEE99EEEEEEE99EEEEEEEE999E=> Ra&l !mez Mar'n

T!A"ECTO!IAS LGICAS DE LA COMPLEJIDADEEEE99EEEEEEEEEE9<D> Ra&l !mez Mar'n DE LOS P!INCIPIOS DEL PENSAMIENTO COMPLEJOEEEE99EEEEEEE9E9<<I Ra&l !mez Mar'n Javier Andrs Jimnez CAP'TULO III SENTIDOS Y DERIVACIONES DE LA COMPLEJIDAD COMPLEJI$ACIN DE LA EPISTEMOLOG'A " EPISTEMOLOG'A COMPLEJAEEEE99EEEEEEE99EEEEEEE99EEEE9<:< Juan Carlos Moreno MU" COMPLEJO4 HIPE!COMPLEJO " HUMANOEEEE99EEEEEEE99EEE9<;< Sandra (iliana (ondo)o LA ANT!OPOPOL'TICA DE EDGA! MO!INEEEE99EEEEEEE99EEEEE99<;> Sandra (iliana (ondo)o Javier Andrs Jimnez LA COMPLEJIDAD EN LAS CIENCIAS SOCIALESEEEE99EEEEEEE99EEE<G; (uis $nri*ue Ruiz SOCIOLOG'A " COMPLEJIDAD EN LA O.!A DE EDGA! MO!INEEEE99EEEEEEE99EEEEEEE99EEEEEEE99EEE9<G> JAV#$R AN+R,S J#M,N$TE!CE!A PA!TE ARTICULACIN DE LOS SABERES Y SU APLICACIN CAP'TULO I COMPLEJIDAD Y SOCIEDAD

LAS COMUNIDADES DE AP!ENDI$AJE COMO KM.ITOS DE CONST!UCCIN DE MUNDOEEEE99EEEEEEE99EEEEEEEEEEE99EEEEEEE99E9E<IG $rnesto (leras Manri*ue CAP'TULO II COMPLEJIDAD Y EDUCACIN LA /!AN)UICIA COMO EST!ATEGIA PA!A EL MEJO!AMIENTO DE LA CALIDAD EDUCATIVA99EEEEEE 99EEEEEE99E99<>; Marco Antonio Velilla M. EDUCACIN SUPE!IO! " COMPLEJIDAD? APUNTES SO.!E EL P!INCIPIO DE /LE0I.ILI$ACIN CU!!ICULA!99EEEEEE 99EEEE9E9E:D< SAN+RA (#(#ANA (ON+O/O PENSAMIENTO COMPLEJO PA!A UNA EDUCACIN INTE!DISCIPLINA!IA99E 9999:D= $duardo +om'nguez !mez UN ENCUENT!O ENT!E EL PENSAMIENTO MO!INIANO " LA PEDAGOG'AE99E::< +ora #ns Arro0ave AUTO!ES DE LOS TE0TOS99E 99E 99E 99E 99E 99E 99E 99E 99E 99E 99E 99E 99E EE:L>

PRESENTACIN
1E te Con6re o e para m@ una re,elaci3n4 el ,er 5ue en toda la re6ione de Colom2ia4 el pro2lema de en8rentar la compleMidad no e m7 ino un momento de inte6raci3n4 de aprendiAaMeN pero e encuentra mu+ inte6rado en el pen amiento + la mente de todo lo interlocutore de e te Con6re o9 E una co a ma6n@8ica4 pero e la primera ,eA4 5ue +o puedo ,er en un pa@ un proce o colecti,o mu+ amplio + pien o 5ue er7 mu+ importante para el por,enir de Colom2iaO EDGA! MO!IN P No,iem2re <: de :DDDQ

De de lo aBo e enta e comenA3 a utiliAar4 en particular en lo E tado Unido + en Europa4 el di cur o de lo compleMo con una acepci3n tan amplia 5ue conduMo a incluir en e ta denominaci3n ca i todo lo 5ue e con idera2a llamati,o + de actualidad9 En realidad4 aparte de aceptar 5ue lo compleMo e lo conMuntamente entrelaAado4 no parece 87cil lle6ar a un con en o 8inal al re pecto9 Lo Rnico acerca de lo cual eSi te certeAa e 5ue lo compleMo apunta m7 a una compren i3n 5ue a una di ciplina4 teor@a o nue,a reli6i3n9 Lo anterior4 no permite a,anAar 5ue eSi ten pen adore compleMo m7 no e peciali ta en lo compleMo4 e decir eSi ten per ona 5ue 8ormada en una di ciplina e proponen una compren i3n compleMa9

Lo de a8@o de la compleMidad no 1acen aparecer 2aMo apariencia con8u a e incierta 4 el mundo4 lo 8en3meno + lo e,ento 49 A @ tam2i*n la eSpre i3n Te compleMoO 1a re ultado in3nimo de con8u i3n + de incertidum2re4 mientra 5ue e ,erdaderamente el de a8@o 5ue 1a+ 5ue a umir con el 8in de di tin6uir4 ,incular + a8rontar lo incierto9 El de a8@o de la compleMidad e entonce a mi Muicio do2le? e nece ario ,incular lo 5ue era con iderado como eparado + al mi mo tiempo e nece ario aprender a 1acer Mu6ar la certitude con la incertidum2re9 Preci amente en relaci3n con la incertidum2re MO!IN eBala? TEl conocimiento e en e8ecto4 na,e6ar en un oc*ano de incertidum2re em2rado de arc1ipi*la6o de certidum2re 9 Ciertamente nue tra l36ica no e indi pen a2le para ,eri8icar + controlar4 pero el pen amiento 8inalmente opera4 de la tran 6re ione a e a l36ica9 La racionalidad no e reduce a la l36ica4 ino 5ue e ta Rltima e utiliAa como un in trumentoO9 " a6re6a un poco m7 adelante? TE nece ario pen ar en la incertidum2re por5ue nadie puede pre,er lo 5ue pa ara maBana o de pu* de maBana9 Adem7 4 1a re ultado 8allida para no otro 4 la prome a de un pro6re o in8ali2lemente predic1o por la le+e de la 1i toria o por el de arrollo inelucta2le de la ciencia + la raA3n9 No otro e tamo en una ituaci3n donde de2emo tomar conciencia tr76icamente de la nece idade de ,inculaci3n + de olidaridad4 a @ como de tra2aMar en la incertidum2reO9 Preci amente para tra2aMar e in,itar a re8leSionar en e a direcci3n4 con oca i3n de la ,i ita del pro8e or EDGA! MO!IN + de la realiAaci3n del Primer Con6re o Internacional de Pen amiento CompleMo4 entre ,ario 6rupo m7 5ue e 8ormaron en todo el pa@ para a umir la re pon a2ilidad de de arrollar lo a pecto acad*mico del e,ento + darle continuidad al proce o iniciado con car7cter pre,io a la realiAaci3n del mi mo4 e cre3 la Cor2oracin 2ara el desarrollo Com2le3us 4 t*rmino 5ue i6ni8ica lo 5ue e ta teMido en conMunto9 E ta Corporaci3n pretende 8omentar la creaci3n de 1erramienta para lle,ar a ca2o una reor6aniAaci3n educati,a + 8a,orecer la conteStualiAaci3n de pro2lema 5ue nece itan conocimiento di,er o + muc1a ,ece contradictorio 9 Todo e to utiliAando principio de pen amiento + creando puente entre la academia + la per ona 5ue puedan in8luir en determinado ectore 4 por5ue on uno + otro 5uiene pueden 1acer a,anAar en 8orma real la mentalidade + tran 8ormar el modo de pen ar indi,idual + colecti,o9 En u momento EDGA! MO!IN4 /E!NANDO SAVATE! + .ELISA!IO .ETANCU! 8ueron in,itado para 8ormar parte del Con eMo Internacional por el 6rupo de intelectuale 5ue con8orman la Corporaci3n para el De arrollo CompleSu 4 in,itaci3n 5ue aceptaron con,encido de 5ue eSi t@an ,ieMa nocione 5ue era nece ario re ucitar por5ue 1a2@an ido de inte6rada en la ciencia 1umana + 5ue con e ta tarea de articulaci3n e 2u ca una *tica de co1e i3n + de la olidaridad en todo lo ordene 4 +a 5ue4 como anota el pro8e or MO!IN no e trata de uprimir la di ciplina 4 ino por el contrario de 1acerla aRn m7 Rtile 4 coordin7ndola e inte6r7ndola 4 lo cual implica una educaci3n mental + una e tructura de pen amiento capaA de a8rontar la compleMidad4 5ue e el meMor ant@doto contra lo pen amiento Rnico 9 El Manual de iniciaci3n peda636ica al pen amiento compleMo 5ue la Corporaci3n para el De arrollo CompleSu 1a de arrollado con la cola2oraci3n de pro8e ore de di8erente ciudade 4 + 2aMo el irre tricto patrocinio del In tituto Colom2iano de /omento de la Educaci3n Superior UIC/ES% + de la O8icina !e6ional de In8ormaci3n + Comunicaci3n + de !epre entaci3n de la UNESCO para Ecuador4 VeneAuela + Colom2ia4 pretende una aproSimaci3n4 5ue me 1e dado de cali8icar como ami to a a la di8erente tendencia del pen amiento compleMo4 mediante un teSto 5ue no pretende e tar plenamente aca2ado4 por el contrario puede decir e 5ue e un teSto inaca2ado4 en permanente con trucci3n4 5uiA7 en un inmediato 8uturo de 1oMa intercam2ia2le 4 + 5ue e propone como lo eSpre amo en el p7rra8o anterior4 5ue m7 per ona 8ormada en di ciplina di8erente 4 a,ancen 1acia una compren i3n compleMa4 compren i3n 5ue +a 1a2@a ad,ertido Pa cal cuando a8irmo?O iendo toda la co a cau ada + cau ante P999Q +o ten6o por impo i2le conocer la parte in conocer el todo4 a @ como conocer el todo in conocer particularmente la parte O Para o2tener una meMor compren i3n de lo moti,o por la cuale e tomo la deci i3n de de arrollar + promo,er la pu2licaci3n de un Manual de Iniciaci3n Peda636ica al Pen amiento CompleMo4 de creaci3n colecti,a + plural4 con idero oportuno 1acer menci3n de al6uno antecedente de e te proce o9 Di8erente moti,o impidieron 5ue la primera ,i ita e8ectuada por el pro8e or Ed6ar MO!IN a Colom2ia en a6o to del aBo de <==F4 pudiera tener una ma+or de plie6ue + repercu i3n en el ector educati,o + en la intelectualidad colom2iana9 S3lo una poca per ona tu,ieron la oca i3n de e cuc1arlo en do eminario 4 or6aniAado 4 en a5uel entonce 6racia a lo e 8uerAo indi,iduale de la Uni,er idad Ponti8icia .oli,ariana + la Uni,er idad de la Salle9 E ta ,i ita 6enero en al6uno

de no otro el prop3 ito de una nue,a ,i ita4 5ue +a no e limitara a una con8erencia por parte del pro8e or MO!IN4 ino de una empre a ma+or? 5ue in,itara a la re8leSi3n + tran 8ormaci3n del pen amiento colom2iano4 + en la 5ue e pudiera pro+ectar una e trate6ia inno,adora + am2icio a para 2ene8icio nacional9 E ca o me e de pu* de la primera ,i ita a Colom2ia4 el pro8e or Ed6ar MO!IN 8ue llamado por el Primer Mini tro 8ranc* + el Mini tro de la Educaci3n4 la In,e ti6aci3n + la Tecnolo6@a para pre idir el Con eMo Cient@8ico de e e pa@ 4 encar6ado de de2atir lo pre upue to de una re8orma educati,a a partir de la articulaci3n de lo a2ere di ciplinario en lo liceo 4 lo 5ue di3 lu6ar a la or6aniAaci3n de la Mornada tem7tica 5ue tu,ieron lu6ar en a6o to + eptiem2re del aBo <==>9 Por a5uel entonce 4 el pro8e or MO!IN pu2lica la o2ra lo Siete Sa4eres necesarios 2ara la educacin del 5uturo4 en la 5ue eSpre a 5ue eSi ten una erie de ,ac@o pro8undo en la materia docente 4 e decir4 iete materia 8undamentale 5ue on i6norada 4 ocultada o de inte6rada en 8ra6mento 9 MO!IN eBala como ,ac@o de la educaci3n? el error + la ilu i3n4 el conocimiento pertinente4 el real i6ni8icado de er 1umano 4 la po i2ilidad de a8rontar la incertidum2re 4 la nece idad de compren i3n + la antropoetica o *tica del 6*nero 1umano9 Una oportuna + a8ortunada entre,i ta del Mini tro de Educaci3n + de la Direcci3n General del In tituto Colom2iano de /omento de la Educaci3n Superior UIC/ES% a in tancia de lo pro8e ore Marco Velilla + Nel on ValleMo G3meA4 con el pro8e or Ed6ar MO!IN + el doctor Gu ta,o L3peA O pina4 Director General de Pro+ecto Tran di ciplinario + De arrollo So teni2le de la UNESCO a ni,el mundial4 lo 1ace part@cipe de todo e to e,ento 9 /ruto de e ta entre,i ta e inicia en Colom2ia uno de lo proce o educati,o m7 eStraordinario de 5ue e ten6a noticia4 tanto por la mo,iliAaci3n + la emoti,idad nacional 5ue u cit34 como por la 2a e 5ue au6uran u permanencia en el tiempo9 La UNESCO no 3lo patrocin3 la ,i ita del pro8e or Ed6ar MO!IN4 ino 5ue tam2i*n autoriA3 al Mini terio de Educaci3n Nacional la pu2licaci3n de lo 1Siete sa4eres necesarios 2ara la educacin del 5uturo67 pre,ia aceptaci3n de nue tra u6erencia de acompaBar el teSto con un ,ideo mediante el cual el pro8e or MO!IN de ,i,a ,oA4 2rinde lo elemento de pen amiento compleMo a manera de introducci3n a la o2ra4 en una entre,i ta 5ue conducida 76ilmente por lo pro8e ore Gu ta,o L3peA O pina + Nel on ValleMo G3meA4 e con titu+e en un in umo importante 5ue acompaBa la di8u i3n e in eminaci3n 5ue e e8ectu3 a tra,* de la or6aniAaci3n de lo centro de Educaci3n re6ional UC!ES%en ,einti *i re6ione del pa@ durante lo ei me e inmediatamente anteriore a la realiAaci3n del Con6re o4 donde e entre63 adicionalmente un material 27 ico con lo principio del pen amiento compleMo 5ue ela2ore como Director Acad*mico del e,ento9 E la propia Direcci3n General del IC/ES4 en ca2eAa de la doctora Patricia Mart@neA .arrio 4 la 5ue enca2eAa e te proce o de di8u i3n en todo el pa@ e in titucionalmente con i6ue el re paldo de la Vicepre idencia de la !epR2lica4 El Mini terio de Educaci3n4 por upue to4 la Direcci3n General de Colciencia 4 la Em2aMada de /rancia en Colom2ia + la /undaci3n Santillana para I2eroamerica4 lo 5ue le imprime 6ran credi2ilidad9 E ta credi2ilidad e 1a2r7 de materialiAar po teriormente en la pre entaci3n de m7 de un centenar de ponencia de de la di8erente re6ione 4 5ue e ometieron a la elecci3n de un Comit* acad*mico nacional para 5ue e co6iera a5uella 5ue 1a2r@an 8inalmente de pre entar e en el Con6re o + a5uella 5ue implemente e di tin6uir@an con la pu2licaci3n9 Todo lo anterior 1iAo eSpre ar a MO!IN en a5uella oportunidad? 1 $ste Congreso es 2ara mi una revelacin7 el ver *ue en todas las regiones de Colom4ia7 el 2ro4lema de en5rentar la com2lejidad no es m8s si no el momento de integracin7 de a2rendizaje7 2ero se encuentra mu0 integrado en el 2ensamiento de todos los interlocutores de este Congreso. $s una cosa magn'5ica7 2ero es la 2rimera vez *ue 0o 2uedo ver en un 2a's un 2roceso colectivo mu0 am2lio7 0 2ienso *ue ser8 mu0 im2ortante 2ara el 2orvenir de Colom4ia6 El Manual de Iniciaci3n al Pen amiento CompleMo e un tra2aMo 5ue 1a ido ela2orado con la cola2oraci3n de al6uno inte6rante del Comit* acad*mico nacional + de al6uno participante 5ue 1acen parte de lo 6rupo 5ue e con8ormaron con oca i3n del Con6re o en di8erente ciudade 9 Tiene como principal prop3 ito4 el propender por una primera aproSimaci3n a la 2i2lio6ra8@a + elemento 5ue pro,eniente de la concepci3n i t*mica4 ci2ern*tica + de la teor@a de la in8ormaci3n4 8ueron recuperado a 8a,or de 5ue cual5uier e tudio de la eSperiencia 1umana e 1a6a en 8orma multi8ac*tica + multire8erencial9 Como lo 1a eBalado MO!IN4 el pen amiento compleMo e una in,itaci3n a alir de una manera encilla de ,er la realidade a partir de la cual la e pecialiAaci3n + en particular la 1ipere pecialiAaci3n4 1ace 5ue cada per ona conoAca un pe5ueBo 8ra6mento de la realidad + 5ue el o2Meto del conocimiento ea para u e tudio de ,inculado de la realidad donde actRa9 A @

un teSto4 una 8ra e4 re5uiere a2er el conteSto en el 5ue e ta e crito o en el cual e pronuncia9 E nece ario un pen amiento 5ue articule + 5ue reli6ue lo di8erente a2ere di ciplinario 4 1o+ parcelado 4 + 5ue adem7 conteStualice la mi6racione de idea entre e to compartimento di ciplinario 9 E peramo 5ue e ta 1erramienta de arrollada en 8orma de pro+ecto colecti,o4 contri2u+a a e te prop3 ito

MA!CO ANTONIO VELILLA Director eMecuti,o CompleSu

P!IME!A PA!TE

UN MA!CO PA!A LA COMPLEJIDAD

CAPTULO I

FUENTES, AUTORES Y CORRIENTES QUE TRABAJAN LA COMPLEJIDAD

JUAN CA!LOS MO!ENO

1. NOCIN P!ELIMINA! DE COMPLEJIDAD

E ta2lecer una di8erencia entre antece ore 4 pionero + corriente de la compleMidad4 tiene entido i a umimo 5ue 3lo e 1a 1a2lado de Tconocimiento compleMoO + Tpen amiento compleMoO4 en el pen amiento contempor7neo9 Por ello utiliAamo la denominaci3n de Tantece ore O para re8erirno a a5uello pen adore anti6uo 5ue en u *poca 1icieron planteamiento imilare 9 En contra te4 denominamo Tpionero O a a5uello 5ue permitieron la articulaci3n del conocimiento compleMo a partir de lo de arrollo de la ciencia contempor7nea4 a @ no 1u2ieran utiliAado e te t*rmino en u o2ra 9 Por otra parte4 denominamo Tcorriente O a la propue ta 5ue a partir de la d*cada de <=FD e 1an pre entado en di8erente pa@ e 4 e pecialmente en Europa + en E tado Unido 4 la cuale utiliAan el t*rmino de TcompleMidadO para re8erir e a una nue,a compren i3n en la ciencia 9 Sin em2ar6o4 la ma+or@a de lo malentendido en relaci3n con la compleMidad e de2en a 5ue dic1o t*rmino4 por er llamati,o4 e 1a utiliAado indi criminadamente en ,aria ituacione pro2lem7tica dentro de la ciencia contempor7nea 9 La moda de la compleMidad 1a 1ec1o pen ar e5ui,ocadamente en un di cur o mu+ articulado4 cuando realmente e trata de un di cur o mu+ prometedor4 5ue e encuentra toda,@a en e tado 6erminal4 con muc1o a pecto por re ol,er9 Para empeAar4 e preci o aclarar 5ue4 en entido e tricto4 todo lo 5ue plantean lo di tinto autore o2re la compleMidad de2e tomar e como adMeti,o o como un termino 5ue cali8ica un tipo de realidad4 in pre uponer al6o llamado TcompleMidadO en t*rmino u tanti,o 9 E m7 4 a lo Rnico a lo 5ue e le aplica adecuadamente el t*rmino TcompleMoO e a la realidad mi ma4 5ue iempre de 2orda lo l@mite de nue tro conocimiento9 A un tipo de conocimiento lo llamamo TcompleMoO4 no por dar cuenta de un To2Meto compleMoO4 ino por u orientaci3n 1ac@a lo 5ue caracteriAa lo compleMo? el aAar4 la incertidum2re4 el 1oli mo4 el de,enir4 etc9 En primer lu6ar4 e importante con iderar 5ue no 1a+ de8inici3n del u tanti,o TcompleMidadO9 Lo 5ue e de8ine en todo lo eMemplo e tudiado e el adMeti,o TcompleMoO9 Se identi8ican 8en3meno 4 ituacione 4 comportamiento 4 proce o 4 a lo 5ue e puede cali8icar de compleMo 4 en un sentido *ue es necesario 2recisar en cada caso 9 Se 1a2la de Tal6oritmo compleMo O4 de Tcomportamiento compleMo O4 de Te tructura compleMa O4 pero en cada una de e ta eSpre ione cam2ia el entido de lo 5ue e compleMo9 Entonce V5u* e la compleMidadW9 Si6uiendo a NAVA!!O P<==I? ;Q4 e cierto 5ue la compleMidad 5ue o2 er,amo en el mundo real e re ultado de la acci3n de mecani mo 5ue pueden de cri2ir e por medio de teor@a 8ormale 9 Pero nin6una de e a teor@a 4 por @ mi ma4 puede dar cuenta del 1ec1o de la compleMidad4 5ue e iempre un 1ec1o concreto4 e pec@8ico de cada tipo de realidad9 La concepcione 8ormale de la compleMidad cumplen una 8unci3n Rtil iempre 5ue e le a i6ne un papel in trumental4 no u tanti,o9 El 1ec1o mi mo de la compleMidad 1a+ 5ue ituarlo en lo 5ue lo e col7 tico llama2an la 9aecceidad Ula in6ularidad concretaU de cada realidad9

La compleMidad e puede entender en do entido ? uno p icol36ico4 como la inca2acidad de compren i3n de un o2Meto 5ue no de 2orda intelectualmente9 " uno epi temol36ico4 como una relacin de com2rensin con al6o 5ue no de 2orda Pun o2Meto o una con trucci3n mentalQ4 pero de lo 5ue4 a pe ar de todo4 podemo tener una compren i3n parcial + tran itoria9 E decir4 en el primer entido e dice 5ue al6o e compleMo por5ue no lo podemo comprender o por5ue e complicado o con8u o9 En el e6undo entido e dice 5ue al6o e compleMo por5ue tenemo una compren i3n di tinta4 5ue no podemo reducir o impli8icar a una compren i3n imple9 Lo compleMo tam2i*n e eSplica4 a partir del propio t*rmino? com2le3us4 como Tlo 5ue conMuntamente entrelaAado9 Ello upone 5ue lo compleMo e lo compue to4 pero donde lo uno al otro4 a di8erencia de lo imple4 5ue trata de reducir toda compo ici3n9 Ello 1ace 8ilo 38ico de la unidad + la multiplicidad de lo real9 Lo compleMo parece a8irmar la unidad medio de la multiplicidad4 o la unitas multi2le39 e t7 teMido en conMuntoO4 o lo componente on irreducti4les re8erencia al cl7 ico pro2lema de principio con titu+ente en

La compleMidad tam2i*n e in3nimo de ri*ueza de 2ensamiento9 Un pen amiento 5ue a ume4 a la vez4 principio anta63nico 4 concurrente + complementario 9 E incorpora tanto el orden como la incerti%dum2re4 lo aleatorio + lo e,entual9 Lo compleMo a ume lo a pecto del de orden + del de,enir como cate6or@a 5ue Mue6an un papel con tructi,o + 6enerati,o en la realidad + en el conocimiento9 E to a pecto aparecen en el conocimiento no 3lo como eSplicacione ino tam2i*n como principio eSplicati,o 9 O no implemente como al6o 5ue e eSplica4 ino como al6o a partir de lo cual e eSplica o 5ue ir,e para eSplicar otra co a 9 De de la anti6Xedad4 al6uno autore 1an intentado pen ar + a umir la di tinta ri5ueAa 5ue e mani8ie tan a partir de la eSperiencia en i2le inmediata4 pero in poder e,itar una po ici3n e c*ptica o irracional9 Ha ta 1ace poco era mu+ dudo a la po i2ilidad de pen ar el de orden4 lo aleatorio4 la incertidum2re4 el de,enir9 Meno aRn4 5ue * to ir,ieran como principio eSplicati,o 9 Tampoco eSi t@a una clara di8erencia entre el concepto de or6aniAaci3n + lo de e tructura + mecani mo9 De de la *poca de Plat3n4 5uiene 1a2la2an de co a como el ori6en de todo a partir del cao 4 o del papel con tructi,o del de orden4 eran cali8icado de i6norante e in en ato 9 " en el pen amiento occidental4 1a ta nue tro d@a 4 el 1ec1o de a umir el de orden + el de,enir como principio eSplicati,o implica2a deMar e lle,ar por la 8alacia del pen amiento9 Sin em2ar6o4 todo e to parece 1a2er cam2iado con lo aporte de la ciencia contempor7nea4 5ue 1a permitido pen ar e a di tinta ri5ueAa 4 a partir del concepto de or6aniAaci3n9 Lo pen adore contempor7neo parecen 1a2er aportado la 1erramienta l36ico%matem7tica 4 emp@rica 4 8ilo 38ica + epi temol36ica para le6itimar un pen amiento de e a @ndole dentro del campo de la ciencia Pnue,a 7l6e2ra + 6eometr@a 4 eSplicacione termodin7mica 4 eSplicacione i t*mica + ci2ern*tica 4 etc9Q9 Con e a nue,a 1erramienta 1an aparecido4 en la ciencia naturale 4 al6una mani8e tacione de e ta crucial + nue,a ituaci3n4 en donde e le da un papel con tructi,o + eSplicati,o al orden + al de orden a partir de la or6aniAaci3n9 En 6eneral4 todo ello permite el de arrollo de la teor@a de la compleMidad4 la cuale 4 o8recen cierta no,edad9 Sin em2ar6o4 aun5ue retornen a lo mi mo pro2lema de la anti6Xedad4 operan con nue,a 1erramienta te3rica + proponen otra eSplicacione 9 A @4 por primera ,eA en la 1i toria de Occidente4 e pueden pen ar4 por eMemplo4 el de,enir + la incertidum2re4 en t*rmino reconocido como cient@8ico 9 Lo 5ue 1o+ d@a e entiende como teor@a de la compleMidad4 e deri,a de lo de arrollo de la i t*mica4 de la ci2ern*tica + de la teor@a de la in8ormaci3n9 Pero no e con8unde con e o de arrollo 4 por5ue la compleMidad apareci3 como concepto 3lo cuando e o de arrollo permitieron entender el papel con tructi,o4 ne6antr3pico4 del de orden4 de la incertidum2re4 de lo aleatorio + del e,ento9 La compleMidad tiene 5ue ,er con la aparici3n del cam2io4 del de,enir4 la con tituci3n de nue,o 3rdene 4 donde el mi mo de,enir e con,ierte en principio con tituti,o + eSplicati,o9 En 6eneral4 el conocimiento compleMo tiene m7 un car7cter de Tcompren i3nO4 oportado + Mu ti8icado por al6una eSplicacione de la ciencia naturale 4 pero no e a6ota en la relaci3n de una poca ,aria2le 4 ino 5ue iempre upone

Tal6o m7 O9 E una compren i3n a la 5ue no e lle6a4 ino 1acia la cual el pen amiento e orienta9 La 2R 5ueda + lo planteamiento de la compleMidad 8uncionan como idea re6ulati,a 4 e decir4 como idea 5ue orientan una acti,idad4 pero 5ue nunca e alcanAan por completo9 !e ulta inapropiado 1a2lar de Tteor@aO compleMa4 o del conocimiento compleMo como una Tdi ciplinaO4 a no er 5ue e ten6a en cuenta iempre u nece aria incompletitud9 En @nte i 4 la compleMidad e un modo de pen amiento 5ue ,incula tanto el orden4 lo uni,er al + lo re6ular4 como el de orden4 lo particular + el de,enir9

2. ANTECESO!ES
De de la anti6Xedad 1a ta nue tro d@a 4 tanto en la cultura oriental como en la occidental 1an aparecido autore 5ue e acercan a una compren i3n compleMa de la realidad9 La di8erencia de e to autore con lo 5ue a5u@ denominamo pionero + con lo dem7 autore contempor7neo e 5ue 3lo a partir de e to Rltimo e 1a podido ela2orar una compren i3n compleMa de la realidad deri,ada de lo de arrollo cient@8ico 9 Al6uno de lo 5ue con ideramo antece ore on? El "iMin6 Po "i%Yin64 li2ro de la mutacione 4 i6lo 0II%0I a9c9Q? en el 5ue e con idera 5ue el co mo tiene impl@cito un principio 2ipolar 5ue no e reduci2le a un principio Rnico + Rltimo9 El po tulado de la eSclu i,idad4 de la incompati2ilidad de lo contrario 4 6o2ierna el pen amiento4 pero lo 5ue ri6e la realidad e la complementariedad de lo contrario 9 LAO%TS#4 en el +ao de jing Pli2ro del tao + la ,irtud4 i6lo IV a9 C9Q? eSplica 5ue el tao 1a dado ori6en al uni,er o + 1ace reinar el orden en la naturaleAa? Tactuar en entido in,er o e el mo,imiento del taoO9 El tao 8a,orece la co a 5ue e encuentran en u2de arrollo + reprime la 5ue e t7n en uperde arrollo9 De a1@ una le+ implaca2le? Ttoda co a 5ue e 1a de arrollado 1a ta u eStremo pa a a u contrarioO9 $HUANG $HOU P;I=%:I> a9 C9Q? con idera2a 5ue el conocimiento 1umano e t7 condicionadoN por ende4 e incierto9 /ANG "I$HI P<I<<%<IF<Q? o2 er,a2a4 en primer lu6ar4 el principio de la no contradicci3n + lo omet@a4 a continuaci3n4 al principio de la unidad de lo contrario para4 en tercer lu6ar4 re petar a la ,eA am2o principio 4 cada uno en u medida9 Conce2@a 5ue el 8uncionamiento de al6o tiene una cau alidad no lineal ino recur i,a9 HE!KCLITO PG;G%L>D a9 C9Q? plantea2a el anta6oni mo4 la concurrencia + la complementariedad de lo contrario en el proce o del de,enir9 Propone una ontolo6@a del de,enir + no del orden4 como Parm*nide 9 " relaciona2a lo anterior con la paradoMa de la ,ida + del conocimiento9 P!OTKGO!AS PL>G%L<< a9 C9Q? propon@a una ,i i3n mRltiple de la ,erdad4 + o ten@a 5ue e nece ario tolerar4 inclu o le6itimar4 la di,er idad + la contradicci3n en el proce o del conocimiento9 !e alt3 lo no impli8ica2le4 lo no reduci2le del pen amiento9 GEO!G ZILHELM /!IED!ICH HEGEL P<FFD%<>;<Q? capt3 un dinami mo en lo contrario 9 Su concepci3n de la dial*ctica e acerca a la compren i3n compleMa4 aun5ue no lle6a a ella por cuanto e orienta a una uperaci3n de lo contrario 9 En la 1i toria del pen amiento occidental4 la realidad inmediata4 5ue e perci2e de 8orma de pre,enida4 e entiende como compleMa4 pero la realidad pen ada e entiende como4 ordenada4 co1erente4 i6ual 5ue el pen amiento mi mo9 En la anti6Xedad e pen a2a 5ue aceptar la realidad del de,enir + del de orden conduc@a ine,ita2lemente a la irracionalidad o4 como m@nimo4 al e ceptici mo9

3. PIONE!OS
Con e ta denominaci3n aludimo a ,ario autore cu+a o2ra cimentan la 2a e de la propue ta actuale de lo compleMo9 Su o2ra a2ordan la tarea de la compleMiAaci3n de la ciencia mi ma 4 del pen amiento + del conocimiento en 6eneral9 LUDZIG VON .E!TALAN//"? plante3 la teor@a 6eneral de i tema 9

NO!.E!T ZIENE!? introduMo al len6uaMe cient@8ico el concepto de ci2ern*tica9 MAGO!OH MA!U"AMA? not3 5ue el concepto de ci2ern*tica de ZIENE! permit@a a un i tema autodiri6ir e4 autorre6ular e + cam2iar de e tado 4 mientra manten@a u 8orma ori6inal Pla mor8o ta i Q9 E decir4 un i tema pod@a autorre6ular e pero no cam2iar u or6aniAaci3n9 A @ e manten@a en e5uili2rio a tra,* de un intercam2io 1omeo t7tico con el entorno9 E to le permit@a a la ci2ern*tica eSplicar el comportamiento autom7tico de la m75uina 4 pero no el de lo or6ani mo ,i,o 9 La raA3n de 8ondo era 5ue la ci2ern*tica de Ziener 3lo e 1a2@a concentrado en la retroalimentaci3n ne6ati,a4 5ue era la 5ue con er,a2a la or6aniAaci3n del i tema ante todo tipo de pertur2aci3n9 MA!U"AMA dio un pa o 1ac@a la denominada e6unda ci2ern*tica al eSplicar la retroalimentaci3n po iti,a 5ue le permite al i tema adoptar una nue,a or6aniAaci3n4 tran 8ormar e o cam2iar Pmor8o6*ne i Q CLAUDE SHANNON: en un tra2aMo conMunto con ZA!!EN ZEAVE! de arroll3 la teor@a matem7tica de la In8ormaci3n9 JANOS VON NEUMANN? e uno de lo padre de la inteli6encia arti8icial9 Plante3 el pro2lema de la di8erencia entre la m75uina arti8iciale + la Tm75uina ,i,a O9 HiAo importante aporte a la ci2ern*tica4 para entender la idea de la autoor6aniAaci3n9 HEIN$ VON /OE!STE!? propu o el principio de orden por ruido4 5ue a+uda a entender la creaci3n de un orden a partir del de orden9 /ue uno de lo 6rande ide3lo6o de lo i tema or6aniAadore + de la idea de autoor6aniAaci3n4 concepto importante para lo de arrollo de la ci2ern*tica de e6undo orden9 HEN!I ATLAN? conci2i3 la teor@a del aAar or6aniAador9 Propu o el nacimiento del uni,er o + de la ,ida a partir de la dial36ica orden [ de orden [ or6aniAaci3n9 ILL"A P!IGOGINE + u e cuela? introduMeron la idea de or6aniAaci3n a partir del de orden de de la termodin7mica4 la 2io5u@mica + la micro2iolo6@a9 Actualmente tra2aMan importante concepto como la e tructura di ipati,a 4 la 8lec1a del tiempo4 etc9 HUM.E!TO MATU!ANA + /!ANCISCO VA!ELA? propu ieron de de la 2iolo6@a concepto como Tautopoie i O + Tacoplamiento e tructuralO4 para eSplicar la idea de la autoor6aniAaci3n9 Hicieron 6rande aporte para la compren i3n del pro2lema epi temol36ico de la re8leSi,idad + del conocimiento de e6undo orden9

. AUTO!ES " CO!!IENTES )UE T!A.AJAN SO.!E LA NOCIN DE COMPLEJIDAD

.1. El In tituto Santa /e + otra in titucione Una ,@a de acercar e a lo compleMo 1a ido de de lo pre upue to cl7 ico de la ciencia naturale 9 Uno de e to repre entante e el In tituto Santa /e4 en Nue,o M*Sico4 en el 5ue 1an tra2aMado 8i6ura prominente como? MU!!A" GELL% MANN4 C!ISTOPHE! G LANGTON4 Z9 .!IAN A!THU!4 STUA!T A9 JAU//MAN + JACJ D9 COZAN9 Otra in titucione en donde e tra2aMa lo compleMo on? la E cuela Normal Superior de Par@ 4 el In tituto MaS PlancY de )u@mica .io8@ ica de G\ttin6en4 el In tituto de )u@mica Te3rica de Viena4 la Uni,er idad Li2re de .ru ela 4 la Uni,er idad de Utrec1t4 el Departamento de Ciencia Pura + Aplicada de ToYio4 el AT!4 cerca de J+otoN lo Centro para el E tudio de Si tema No Lineale de la Uni,er idade de Santa CruA4 .erYele+ + Da,i en Cali8ornia4 la Uni,er idad de AriAona4 el Centro para la In,e ti6aci3n de Si tema CompleMo del In tituto .ecYman4 ad crito a la uni,er idad de Illinoi N la Uni,er idad C1almer de G\te2or64 el Nordita en Copen1a6ue4 el In tituto Internacional para el An7li i Aplicado de Si tema de Viena4 + el In tituto para el Intercam2io Cient@8ico4 en Tur@n9 E ta per pecti,a e in pira en la teor@a del cao 4 la 6eometr@a topol36ica4 la teor@a de 8ractale + la nue,a l36ica 9 Se aceptan la incertidum2re4 lo irre6ular4 el e,ento + la emer6encia del orden a partir del de orden9 La idea de lo compleMo e la de T2orde del cao O9 E decir4 lo compleMo 1ace u aparici3n entre el orden r@6ido + el aAar9

Se conci2e una realidad Merar5uiAada en donde aparecen i tema imple ordenado 4 i tema compleMo + i tema ca3tico o de ordenado 4 en di8erente ni,ele 9 Pero4 lo i tema compleMo e pueden TreducirO a t*rmino de lo i tema imple con a+uda del computador9 En la 2a e de ello e encuentra un ilo6i mo comRn a la teor@a del cao ? a lo i tema imple 4 el computador lo con,ierte en compleMo num*ricamente o al6or@tmicamente9 De i6ual modo4 a lo compleMo en la realidad4 el computador lo puede traducir en al6o imple matem7ticamente9 El pen amiento e en principio impli8icacioni ta4 pero puede conocer la aparente compleMidad de la realidad con a+uda o con la eSten ione del computador4 1erramienta capaA de reducir la compleMidad a lo imple9 E te ilo6i mo e un proce o de reducci3n 5ue pro2lematiA3 la 8il3 o8a NAOMI O!ESJES diciendo 5ue lo 5ue e puede ,eri8icar l36ica + matem7ticamente en el computador on lo i tema cerrado 4 pero 5ue lo i tema naturale on a2ierto +4 por tanto4 nue tro conocimiento de ello 3lo puede er aproSimati,o9 El pre upue to de una Merar5u@a natural4 5ue entiende 5ue en la naturaleAa 1a+ i tema m7 o meno imple + i tema m7 o meno compleMo + 5ue lo compleMo no e la otra cara de lo imple ino lo ante imple 5ue lue6o e compleMiAo4 lo u tenta el no2el PHILIP Z9 ANDE!SON en u teSto More is di55erent4 en el 5ue a8irma 5ue la realidad po ee una e tructura Mer7r5uica9 Con lo pre upue to anteriore e tiene una eSce i,a preocupaci3n por la cuanti8icaci3n + e a imila lo compleMo como lo complicado de cuanti8icar por la di,er idad + la cantidad de u ,aria2le 9 Se6Rn LANGTON + PACJA!D4 lo compleMo e da en proporci3n a la capacidad computacional 5ue ten6a el i tema Pcapacidad de almacenar + proce ar in8ormaci3nQ9 Se procede a tra,* de T imulacione in8orm7tica O4 como campo alternati,o de eSperimentaci3n en donde no on indi pen a2le lo T1ec1o O9 Se parte de la teor@a de i tema 4 de la ci2ern*tica4 de la teor@a de la in8ormaci3n4 pero en u ,er ione primera 4 in a2ordar el a unto del e6undo orden9 Se utiliAa la idea de autoor6aniAaci3n4 pero no la de prendida de la e6unda ci2ern*tica9 Se intenta mantener la in,e ti6aci3n de lo compleMo dentro de lo l@mite de lo medi2le4 lo cuanti8ica2le + lo eSperimenta2le4 por lo 5ue al6uno con ideran e ta per pecti,a como la Rnica claramente cient@8ica9 De de e ta per pecti,a uelen in,e ti6ar e pro2lema como el de arrollo ,ia2le4 el ida4 la 2alanAa comerciale 4 lo de8ecto con6*nito 4 la alud mental4 lo ,iru in8orm7tico 4 el ori6en compleMo de la ,ida4 la eStincione de e pecie 4 etc9 E decir4 todo lo tema 5ue ten6an como caracter@ tica lo 5ue e 1a denominado T i tema compleMo adaptati,o O4 + en lo 5ue pueden dar e importante aplicacione pr7ctica 9 En Rltimo t*rmino4 e a compleMidad 8luctRa entre do concepcione ? la compleMidad aparente4 donde e entiende lo compleMo como lo imple compleMiAado Pde2ido a 5ue la realidad puede er num*ricamente compleMa4 pero matem7ticamente impleQ4 + la compleMidad como incompren i3n o como 8rontera de la ciencia9 La ciencia toda,@a de2e ir en 2R 5ueda del Santo Grial4 e decir4 del principio imple a partir del cual e comprende todo9 Ello e o tiene 2aMo el upue to meta8@ ico o la idea ontol36ica de la upremac@a del orden re+ o de 5ue4 en el 8ondo4 la realidad e imple4 determinada + determina2le9 De manera parecida a la ciencia del cao 4 en e ta tendencia e tiende a un determini mo re8inado4 mediante un procedimiento 5ue al6uno 1an cali8icado de Ttra teo computariAadoO9 Por ello e nece ario en8rentar la pre6unta? Vtodo lo a pecto 5ue mue tran lo i tema compleMo pueden traducir e en in8ormaci3n computa2leW En 6eneral4 e ta tendencia e coloca en una po ici3n de apertura a lo nue,o cam2io 4 pero de de la e6uridad 5ue dan lo *Sito de la manera cl7 ica de 1acer ciencia9 A2orda una compleMidad operati,a4 en la ,aria2le + procedimiento de u cuanti8icacione 4 pero poco toma como punto de partida4 a prop3 ito4 la compleMidad de de u pre upue to te3rico o

de de lo pro2lema epi temol36ico 4 de2ido a 5ue e a ume 5ue la ciencia pro6re a primero en8rent7ndo e con lo 1ec1o 4 + lue6o4 en la medida en 5ue e re5uiera4 re,i ando u pre upue to 9 E8ecti,amente4 e ta per pecti,a lo6ra4 m7 5ue nin6una otra4 relacionar lo compleMo con ituacione concreta + ,i lum2rar nue,o de arrollo en la ciencia 4 pero con una clara tendencia a in trumentaliAar la compren i3n de lo compleMo + de lo cient@8ico en pro del a,ance po iti,o de la ciencia + la tecnolo6@a9

.2. La teor@a de i tema Uno de lo aporte m7 importante de la teor@a i t*mica 8ormulada por .E!TALAN//"4 e el reemplaAo de la concepci3n todo[parte por la concepci3n i tema[entorno9 La 8ormaci3n de lo i tema no depende de una e tructura dada4 ino 5ue e lo6ra a tra,* de la interacci3n con el entorno9 El entorno deMa de er un 8actor condicionante de la con trucci3n del i tema para pa ar a er un 8actor con titu+ente de ella9 El pro2lema 5ue e plantea e la 8iMaci3n de lo l@mite entre i tema + entorno9 El i tema4 para poder er i tema4 de2e di8erenciar e o independiAar e del entorno4 pero a la ,eA de2e mantener una dependencia del entorno i 5uiere o2re,i,ir + e,olucionar9 El entorno e a la ,eA4 8uente de pertur2acione + de e5uili2rio + 8uente ina6ota2le de recur o 5ue po i2ilitan la uper,i,encia + el cam2io del i tema9 Se6Rn la ,i i3n i t*mica la propiedade e enciale de un or6ani mo o i tema ,i,iente on propiedade del todo 5ue nin6una de la parte po ee9 Emer6en de la interaccione + relacione entre la parte 9 E ta propiedade on de truida cuando el i tema e di eccionado4 +a ea 8@ ica o te3ricamente4 en elemento ai lado 9 El 6ran 1ocY para la ciencia del i6lo 00 1a ido la con tataci3n de 5ue lo i tema no pueden er comprendido por medio del an7li i ai lado9 La propiedade de la parte no on propiedade intr@n eca 4 ino 5ue 3lo pueden er comprendida en el conteSto de un conMunto ma+or9 El pen amiento i t*mico propone pen ar en t*rmino de conecti,idade 4 relacione + conteSto 4 como contrapartida al pen amiento anal@tico9 En Rltima in tancia conduce a pen ar 5ue no 1a+ parte en a2 oluto + propone un cam2io de atenci3n a lo o2Meto 4 + atenci3n a la relacione 9 E ta primera compren i3n de la teor@a de i tema 8ue completada con aporte po teriore 5ue permitieron entender lo pro2lema termodin7mico de la entrop@a + ne6antrop@a de lo i tema 9 De de autore como P!IGOGINE4 MATU!ANA + /OE!STE!4 + de de de arrollo matem7tico como la 6eometr@a 8ractal + la teor@a de la cat7tro8e 4 e ta per pecti,a 8ue completada con el concepto de autoor6aniAaci3n9 E decir4 a tra,* de la e,oluci3n de la teor@a de i tema e pudieron eSplicar la 8ormaci3n4 el cam2io + la e,oluci3n de lo i tema 4 como realidade a8ectada por lo proce o termodin7mico 9 En un i6uiente pa o4 lo e tudio o del tema empeAaron a conce2ir todo i tema en u condici3n de propietario de al6uno mecani mo electi,o a tra,* de lo cuale e de arrolla una acti,a capacidad de re pue ta 8rente a u am2iente9 E ta Rltima idea 8ue reco6ida + re8ormulada 6racia a nue,o a,ance en la teor@a4 e pecialmente al de tacar e lo m7r6ene de autonom@a + la capacidad de autoor6aniAaci3n con 5ue cuentan al6uno i tema 9 En e to Rltimo aBo e incorporan a la teor@a de i tema la nocione de autorre5erencia7 auto o4servacin7 re5le3in 0 auto2oiesis. La compleMidad e ,i ta a5u@ en relaci3n con la e,oluci3n o el cam2io de lo i tema ,i,o 9 E ,i ta como la capacidad del i tema para auto or6aniAar e de manera emer6ente4 en u relaci3n ne6antr3pica con el entorno9 E decir4 la compleMidad e ,i ta como la emer6encia de nue,o 3rdene en un entorno 5ue tiende al de orden9 Pero la compleMidad tam2i*n e ,i ta como la ,ariedad + la cantidad de relacione 1oli ta de lo i tema con lo entorno 4 5ue on a u ,eA otro i tema 9 E decir4 e ,i ta como compleMidad 5ue implica un pen amiento relacional o compleMidad cuantitati,a de la ,aria2le l36ica o matem7tica a con iderar9 E ta per pecti,a4 en la o2ra de autore como la del 8@ ico au triaco de a cendencia 1indR /!ITJO/ CAP!A4 e 8u iona con otra corriente de pen amiento como la ecolo6@a pro8unda9 E ta Rltima ur6i3 a partir de la di tinci3n DE A!NE NAESS entre

Tecolo6@a uper8icialO4 o ecolo6@a antropoc*ntrica4 + Tecolo6@a pro8undaO4 o ecolo6@a ecoc*ntrica9 Ella no epara a lo 1umano Uni a nin6una otra co aU del entorno natural9 Con idera el permanente Mue6o de independencia%dependencia de todo con todo9 TLa ecolo6@a pro8unda reconoce el ,alor intr@n eco de todo lo ere ,i,o + ,e a lo 1umano como una mera 1e2ra de la trama de la ,idaO PCAP!A <==>? :=Q9 Se6Rn NAESS4 la e encia de la ecolo6@a pro8unda Te plantear cue tione cada ,eA m7 pro8unda O4 e lo6rar la eSpan i3n del uno mi mo 1a ta la identi8icaci3n con la naturaleAa9 PI2@d9? :=Q9 La ecolo6@a pro8unda propone un nue,o pen amiento + uno nue,o ,alore con e ta caracter@ tica ? PENSAMIENTO Asertivo !acional Anal@tico !educcioni ta Lineal #ntegrativo intuiti,o int*tico 1ol@ tico no%lineal Asertivo eSpan i3n competici3n cantidad dominaci3n VALO!ES #ntegrativo con er,aci3n cooperaci3n calidad a ociaci3n

En Rltima in tancia4 la percepci3n ecol36ica e una percepci3n e piritual o reli6io a9 Cuando el concepto de e p@ritu e entendido como el modo de con ciencia en el 5ue el indi,iduo eSperimenta un entimiento de pertenencia + de coneSi3n con el co mo como un todo4 5ueda claro 5ue la percepci3n ecol36ica e e piritual en u m7 pro8unda e encia9 No e por tanto orprendente 5ue la nue,a ,i i3n de la realidad emer6ente4 2a ada en la percepci3n ecol36ica ea con ecuente con la llamada 8ilo o8@a perenne de la tradicione e pirituale 4 tanto i e 1a2la de la e piritualidad de lo m@ tico cri tiano como de la de lo 2udi ta 4 o de la 8ilo o8@a + la co molo6@a u2+acente en la tradicione nati,a americana PI2@d9? :=Q9 La intenci3n 1oli ta de la o2ra de CAP!A 1a re ultado pro2lem7tica por la mala interpretacione a la 5ue e pre ta? al6uno li6an la compleMidad a 8u ione de pen amiento e ot*rico + con,ierten e ta per pecti,a en un camino para iniciado + no para intelectuale 9 EDGA! MO!IN le cue tiona a e ta corriente el caer de manera pendular en un nue,o reduccioni mo4 e decir4 en el reduccioni mo al todo4 contrario al reduccioni mo a la parte 4 criticado por autore como Capra9 .3. El concepto de compleMidad en Lu1mann NIJLAS LUHMANN e con iderado uno de lo oci3lo6o de ma+or ni,el te3rico de Alemania9 Intenta re,olucionar la compren i3n de lo ocial partiendo de la teor@a de i tema 4 pero uperando u alcance 9 ComienAa u propue ta te3rica criticando la concepci3n de Par on de lo i tema ociale 4 denominada e tructural%8uncionali mo4 + propone una nue,a concepci3n4 5ue denomina 8uncional%e tructurali mo4 en donde la 8unci3n toma el papel central + e cue tiona la manera como e uelen entender tanto la 8unci3n como la e tructura9 La intenci3n de LUHMANN e permitirle a lo an7li i ociale una meMor compren i3n del cam2io ocial + de la contin6encia4 a partir de la compren i3n de lo concepto de 8unci3n + e tructura9 Con idera nece ario eparar la concepci3n de 8unci3n de lo l@mite de una cau alidad ontol36ica + del mecanici mo? T i el m*todo 8uncionali ta e mantiene dentro de lo l@mite de la cau alidad ontol36ica4 e ,er7 en8rentado a la di +unti,a entre la eSplicaci3n a tra,* de lo e8ecto + la eSplicaci3n mec7nica a tra,* de la cau a O PLUHMANN citado por !OD!'GUE$ + A!NOLD <==DQ9 TLa 8unci3n no e nin6Rn e8ecto 5ue e de2a producir4 ino un e 5uema l36ico re6ulador 5ue or6aniAa un 7m2ito de comparaci3n de e8ecto e5ui,alente O PI2@d9?>:Q9 !e8ormula el papel de la e tructura dentro del i tema a @ como el 1ec1o de deMar de u2ordinar el concepto de 8unci3n al de e tructura9 Con idera 5ue lo i tema ociale no po een nece ariamente e tructura dada 4 5ue no e nece ario uponer una e tructura 6lo2al como punto de partida para el an7li i del i tema ocial9 M7 2ien4 la e tructura del i tema e

mantiene 6racia a lo aporte 8uncionale de lo u2 i tema a la con trucci3n del i tema4 proce o 5ue e da a tra,* de la compren i3n + la reducci3n de la compleMidad del entorno9 En la o2ra de LUHMANN 4 la di tinci3n entre i tema + entorno recon tru+e + eSplica lo 5ue permit@a eSplicar la di tinci3n entre el todo + la parte 4 a tra,* del u o de una teor@a de la di8erenciaci3n i t*mica4 5ue e conci2e como la reduplicaci3n o retroalimentaci3n Udentro del i temaU de la di8erencia entre el i tema + el entorno4 o como la 8orma re8leSi,a de la con trucci3n de i tema 9 E decir4 el entorno deMa de er un 8actor condicionante de la con trucci3n del i tema para con,ertir e en un 8actor con titu+ente de ella9 LUHMANN utiliAa en u noci3n de compleMidad4 la le+ de la ,ariedad nece aria propue ta por ASH."4 e6Rn la cual4 la relaci3n entre el i tema + el entorno e caracteriAa por la di8erencia de 6rado de compleMidad9 Para LUHMANN 4 la compleMidad e un concepto 5ue relaciona i tema + mundo9 Todo i tema ur6e en una operaci3n de di tinci3n re pecto a un entorno9 El i tema e con titu+e en u di8erenciaci3n del entorno9 Tal como lo indican !OD!'GUE$ + A!NOLD P<==D? <D:%<D;Q4 e to tiene ,aria con ecuencia ? !. El i tema e compleMidad9 iempre meno compleMo 5ue u entorno4 + la di8erenciaci3n re pecto a * te e mide en t*rmino de

". Todo i tema 5ue e di tin6uido4 e di tin6ue en el mundo9 El mundo4 por u parte4 e una cate6or@a in l@mite 9 E la uma de toda la po i2ilidade + no e 4 por lo tanto4 un i tema9 #. El concepto de i tema no e ontol36ico ino 5ue e re8iere a una relaci3n con un entorno 5ue ur6e en la mi ma operaci3n de di tinci3n9 $. El entorno o2tiene u unidad mediante el i tema + en relaci3n con el i tema 5ue e di8erencia de *l9 El entorno no tiene l@mite ino un 1oriAonte a2ierto4 por lo 5ue no e un i tema9 %. El elemento de un i tema no tiene una unidad pre,ia4 ontol36ica9 El elemento e con tituido como unidad por el i tema4 5ue lo con idera como elemento en el e ta2lecimiento de u ni,el de relacione 27 ica 9 Si6uiendo a !OD!'GUE$ + A!NOLD PI2@d9? <D:Q4 LUHMANN di tin6ue do concepto di8erente de compleMidad? Com2lejidad 4asada en la distincin entre elementos 0 relaciones: Tde8iniremo como compleMo a un conMunto interrelacionado de elemento cuando +a no e po i2le 5ue cada elemento e relacione en cual5uier momento con todo lo dem7 4 de2ido a limitacione inmanente a la capacidad de interconectarlo O9 Com2lejidad 4asada en la o4servacin: Tla compleMidad del i tema e una medida de la 8alta de in8ormaci3n4 de la redundancia ne6ati,a + de la incertidum2re de la conclu ione 5ue pueden o2tener e a partir de la o2 er,acione 1ec1a O9 No o2 tante4 cual5uiera de lo do concepto re5uieren de la noci3n de electi,idad9 Mientra m7 e realice la operaci3n de electi,idad4 m7 e di8erencia el i tema del entorno4 pero tam2i*n m7 e propicia la contin6encia del i tema4 entendida como al6o 5ue puede er como e 4 pero 5ue podr@a er de otra manera9 " al propiciar e la contin6encia del i tema4 m7 compleMo e 1ace el i tema9 E decir4 mientra m7 e reduAca la compleMidad4 m7 po i2ilidade de compleMidad e a2ren dentro del i tema9 A @4 el i tema nunca e encuentra por completo di8erenciado + de8initi,amente e tructurado ni nunca la compleMidad e reduce por completo9 Podr@amo decir 5ue el prop3 ito de LUHMANN 4 al emplear el t*rmino compleMidad4 no e darle un e tatuto a la compleMidad o 8undar un conocimiento o ciencia de la compleMidad9 El prop3 ito central4 para LUHMANN 4 e po i2ilitar la mi ma eSi tencia + relaci3n entre i tema + entorno a tra,* de la continua + permanente reducci3n de la compleMidad9 La compleMidad4 para e te autor e a la ,eA una ituaci3n + una operaci3n 5ue e da en la relacione de con tituci3n entre el i tema + el entorno9 No e un ra 6o propio de la realidad4 de parte de la realidad o del conocimiento de la realidad9

. . La compleMidad en el pen amiento de Ed6ar Morin Al6uno de lo pre upue to de la compleMidad en MO!IN4 compartido por lo otro autore como MAU!O CE!UTI + JEAN LOUIS LE MOIGNE4 on? Lo Rnico u tanti,amente compleMo e la realidad mi ma4 5ue de 2orda el pen amiento + de la cual no podemo tener nin6Rn conocimiento directo4 ino 8enom*nico9 Propone un Tm*todoO4 como camino articulador o de autocon trucci3n de conocimiento 1acia el Tpen amiento compleMoO9 Una autoor6aniAaci3n de conocimiento 5ue ,incule lo de ,inculado4 llamada Tpen amiento compleMoO no por5ue realmente ea compleMa4 ino por5ue e t7 orientada 1acia lo compleMo + nunca lo intenta reducir9 O en otra pala2ra Tun anti%m*todo en el 5ue la i6norancia4 la incertidum2re4 + la con8u i3n e con,iertan en ,irtude O4 en i6no precur ore de la compleMidad PMO!IN <=>;? :=Q9 La compren i3n apropiada de compleMidad no de2e orientar e 1acia la reducci3n de lo compleMo a lo imple4 ni 1acia la reducci3n a la totalidad o a un 1oli mo9 La compren i3n adecuada e la compren i3n 5ue articula lo de articulado4 in de conocer a la ,eA la di tincione 9 E la compren i3n 5ue o tiene la concurrencia4 el anta6oni mo + la complementariedad de lo contrario 4 pero no nece ariamente al mi mo tiempo9 No 1a+ Merar5u@a de co a compleMa + co a imple 9 De de una per pecti,a diacr3nica 1a+ una Merar5u@a de i tema m7 o meno compleMo 9 Pero de de una per pecti,a incr3nica no eSi te tal Merar5u@a? todo puede entender e como compleMo9 El conocimiento impli8icacioni ta e Rtil 3lo como recur o de contra te4 por5ue e 8unda o2re una i6norancia epi temol36ica9 E decir4 para poder conocer de 8orma imple e nece itar@a eparar uMeto de o2Meto + no alterar lo o2 er,ado4 pero al conocer alteramo lo conocido e introducimo un nue,o cur o de interaccione en lo conocido9 A5u@ la compleMidad no e el triun8o util de la impli8icaci3n4 ni la implicidad al re,* 4 ni la eliminaci3n de la implicidad9 E la uni3n dial36ica de la impli8icaci3n + la compleMiAaci3n9 A di8erencia del pen amiento impli8icante4 el pen amiento compleMo de2e contener4 por principio4 u propio anta6oni ta9 El pen amiento compleMo de2e luc1ar contra la impli8icaci3n4 utiliA7ndola nece ariamente como contra te9 La compleMidad e ante todo una noci3n l36ica4 epi temol36ica + pol@tica4 ante 5ue cuantitati,a9 No e rec1aAa la compren i3n matem7tica de la realidad4 pero e a ume de de pre upue to epi temol36ico di tinto 9 Una intere ante eSploraci3n de la compren i3n matem7tica de lo compleMo de de nue,o pre upue to epi temol36ico 4 la 1ace la e cuela del oci3lo6o e paBol JES&S I.K(E$9 MO!IN utiliAa lo aporte de la mec7nica cu7ntica Pprincipio de incertidum2re de HEISEM.E!GQ4 la implicacione del teorema de G]DEL4 la demo tracione l36ica de SPENCE!%.!OZN4 la nue,a l36ica + matem7tica 4 la ocio2iolo6@a + otro a,ance de la ciencia contempor7nea4 pero lo a ume4 a radicalidad4 en u a pecto re,eladore 9 De de el pro2lema del e6undo orden + de de lo pre upue to anteriore puede decir e 5ue no e trata a5u@ de conden ar e ta tendencia de compleMidad en una cuanta pala2ra 4 8ra e o principio 4 por5ue preci amente e trata de un pen amiento donde no e pretende 1acer e o9 Se trata de un pen amiento donde no e puede er e pectador4 ino actor 5ue pien a co% con tructi,amente9 En pala2ra de MO!IN4 lo m7 adecuado para introducir e en el pen amiento compleMo e el i6uiente con eMo? T i 5uiere a2er 5u* e el pen amiento compleMo4 empieAa compleMiAando tu pen amientoO PI2@d9Q9 Se6Rn MO!IN4 el pen amiento compleMo e de arrolla a condici3n de un autoconocimiento9 De e te modo modi8ica la 8ra e Socr7tica? TCon3cete a ti mi mo conoci*ndoteO9 Uno de lo principale pro2lema en el modo como e interpreta la o2ra de MO!IN e ,erla como un di cur o ecl*ctico4 un di cur o 5ue pretende er completo4 la 6ran @nte i de nue tro tiempo4 la ne6aci3n de la implicidad4 un di cur o o2re la complicaci3n9 Sin em2ar6o4 la lectura 5ue 1acemo de la compleMidad de MO!IN e m7 2ien la de un di cur o 6eneral 5ue e itRa en el ni,el paradi6m7tico9 MO!IN tra2aMa por un paradi6ma de compleMidad 5ue no eSi te como tal4 ino 5ue e e t7 con tru+endo4

el cual propone reconocer lo paradi6m7tico de la compleMidad9 De e te modo4 u o2ra a2re camino 4 inicia + ,i lum2ra recorrido 9 E e5ui,ocado 2u car en *l un pen amiento con olidado9 MO!IN articula camino po i2le 4 pero aRn poco tran itado 4 5ue parecer@an impo i2le 9 El pen amiento compleMo puede entender e4 entonce 4 como la di po ici3n de apertura ante la cri i del paradi6ma de la impli8icaci3n + la reducci3n4 5ue e,entualmente podr@a con,ertir e en un nue,o paradi6ma4 pero 5ue no pretende autopredicar e como el nue,o paradi6ma alternati,o9

CORRIENTES Y AUTORES

CARACTERSTICA

OBSERVACIONES /luctRa entre do concepcione ? la compleMidad aparente4 donde e entiende lo compleMo como lo imple compleMiAado4 + la compleMidad como incompren i3n o como 8rontera de la ciencia9

El In tituto Santa /e? Murria Gell% CompleMidad como T2orde del Mann4 Cri top1er G Lan6ton4 Z9 cao O4 po i2le de reducir a lo .rian Art1ur4 Stuart A9 Jau88man4 imple9 Ello pre upone4 primero4 JacY D9 Co^an9 la Merar5uiAaci3n de la naturaleAa en la 6ama entre lo imple + lo compleMo +4 e6undo4 la po i2ilidad de traducir todo lo real a lo computa2le9 A @4 e relaciona lo compleMo con la Tcapacidad computacionalO9

Puede tender 1acia un determini mo re8inado4 1acia el procedimiento 5ue al6uno 1an cali8icado de Ttra teo Se in pira e pecialmente en la computariAadoO4 1acia la teor@a del cao 4 mantiene lo in trumentaliAaci3n + 1acia un pre upue to cl7 ico de la ciencia cienti8ici mo 5ue pro2lematiAa moderna + 2u ca aplicacione poco u pre upue to pr7ctica de la compren i3n de lo epi temol36ico 9 compleMo9 A5u@ e nece ario en8rentar la pre6unta? Vtodo lo a pecto 5ue mue tran lo i tema compleMo pueden traducir e en in8ormaci3n computa2leW Se 8undamenta en la i t*mica cl7 ica4 retomando autore como .ate on9 Tam2i*n en la ecolo6@a pro8unda de Arne Nae + en al6uno otro de arrollo de la ciencia contempor7nea4 como la 8@ ica cu7ntica9 Conci2e lo compleMo rompiendo lo l@mite de la ciencia para conectarla con otro a2ere 5ue repre entan la a2idur@a9 En opini3n de MO!IN4 upera el reduccioni mo de la parte 4 pero cae en el reduccioni mo del todo9 No 1a+ claridad en lo 8undamento 4 en el entido de 5ue no di8erencia claramente el tipo de i t*mica + el tipo de teor@a de la autoor6aniAaci3n 5ue utiliAa9

La corriente i t*mica de Capra

La e cuela de Pri6o6ine? Il+a Pri6o6ine4 I a2elle Sten6er4 etc9

Pri6o6ine + u e cuela on pionero en lo de arrollo cient@8ico 5ue cue tionan la ciencia moderna9 De de all@ crearon una teor@a de la autoor6aniAaci3n9 Ha2lan de una compleMidad4 pero re trin6ida a lo 5ue ello llaman T i tema compleMo adaptati,o O4 a di8erencia de lo i tema imple 9 M7 por tradici3n 5ue por opci3n4 re trin6en lo compleMo a lo e tudiado por la ciencia naturale 9 A umen una compleMidad num*rica Pcantidad de ,aria2le en Mue6oQ4 5ue tiende a con8undir lo compleMo con lo complicado9

Su concepci3n de compleMidad e re trin6ida9 Se relaciona lo compleMo con lo complicado9

La o2ra de Lu1mann

A Lu1mann le intere a articular una teor@a i t*mica para la ociolo6@a9 A ume lo i tema autopoi*tico 9 Pien a una teor@a ociol36ica 5ue a2orda el cam2io4 la adaptaci3n + la e,oluci3n ocial9 E a teor@a e da en t*rmino in8ormacionale 4 por un proce o de di8erenciaci3n 5ue reduce la compleMidad de la realidad9 Para Lu1mann 4 la realidad e compleMa en la medida en 5ue no e 1a di8erenciado9 Pero el conocimiento de la realidad no puede er compleMo9 M7 5ue una teor@a o8rece un pen amiento compleMo4 producto de un m*todo de compleMiAaci3n del conocimiento 5ue pa a por una re8orma del pen amiento9 Lo realmente compleMo e la realidad4 pero el pen amiento puede er compleMo en la medida en 5ue e cure de impli8icar lo real9 Con tru+e u per pecti,a apo+7ndo e e pecialmente en la i t*mica4 la ci2ern*tica de e6undo orden + la teor@a de la comunicaci3n9 Su per pecti,a de compleMidad puede llamar e paradi6m7tica en ,ario entido ? e articula a partir de lo nue,o paradi6ma de la ciencia 4 reordena el conocimiento + e aplica a todo tipo de realidad9 Su per pecti,a no 3lo ir,e para entender la compleMidad de la naturaleAa4 ino 5ue e pecialmente4 a di8erencia de otra per pecti,a 4 e concentra en la compleMidad 1umana + ocial4 realidad en la 5ue e encuentra el ma+or 6rado de compleMidad9

La compren i3n de Lu1mann e i t*mica9 Su noci3n de compleMidad no puede a umir e como una teor@a de la compleMidad9

La o2ra de Morin

Por u 6rande alcance 4 e ta per pecti,a 1a ido comRnmente mal entendida9 Adem7 4 el e tilo de Mor@n corre ponde m7 al de un teSto intuiti,o4 5ue ,i lum2ra4 articula + a2re camino 9 Su o2ra recon tru+en u propio camino de articulaci3n9 Por ello le 8altan m7 re8erente + tiende a er dema iado eSplicati,o9 Si no e toma la o2ra de MO!IN de la anterior manera4 parecer7 poco acad*mica4 ecl*ctica o atre,ida9 Adem7 4 lo teSto tienen 8uerte eSi6encia tran di ciplinaria para u compren i3n9

La e cuela de Palo Alto? Gre6or+ .ate on4 Paul ZatAla^icY4 Marcelo PaYman9 La e cuela Madrile

La e cuela madrileBa pien a lo compleMo en relaci3n con la ciencia 1umana + ociale 9 A umen al6una 1erencia de la i t*mica de la e cuela de Palo Alto9 !ealiAan eSploracione + aplicacione mu+ concreta a la ciencia 1umana + ociale 9

Se intere an m7 por la aplicacione de la per pecti,a de compleMidad en la ciencia ociale 9

&. .I.LIOG!A/'A
GA!C'A4 !OLANDO9 :DDD9 $l conocimiento en construccin. +e las 5ormulaciones de Jean Piaget a la teor'a de sistemas com2lejos9 Gedi a4 .arcelona9 HO!GAN4 JOHN9 <==G9 De la compleMidad a la perpleMidad. Scienti5ic American n; : <= <<. LUHMANN 4 NiYla 9 <==D9 Sociedad 0 sistema: la am4icin de la teor'a9 Paid3 4 .arcelona9 MO!IN4 EDGA!9 <=>;9 $l mtodo ##: (a vida de la vida9 C7tedra9 Madrid9 NAVA!!O4 PA.LO9 <==I9 $l 5enmeno de la com2lejidad social 9umana9 Cur o de doctorado interdi ciplinar en i tema compleMo 9 Uni,er idad de O,iedo9 NICOLIS4 G9 e Ill+a P!IGOGINE9 <==L9 (a estructura de lo com2lejo4 AlianAa Editorial9 !OD!'GUE$4 DA!'O + MA!CELO A!NOLD9 <==D9 Sociedad 0 teor'a de sistemas9 Editorial Uni,er itaria9 Santia6o de C1ile9

CAPTULO II

TRES TEORAS QUE DIERON ORIGEN AL PENSAMIENTO COMPLEJO' SIST(MICA, CIBERN(TICA E INFORMACIN
J"AN CAR(OS MOR$NO

1. LA TEO!'A DE SISTEMAS
1.1. A pecto 6enerale La per pecti,a i t*mica e 1a con,ertido en uno de lo tipo de eSplicaci3n contempor7nea 5ue promete er podero a9 En la anti6Xedad predomina2a la eSplicaci3n teleol36ica o 8inali ta + en la modernidad predomina toda,@a la eSplicaci3n mecanici ta9 Pero am2o tipo de eSplicaci3n 1an ido mu+ cue tionado + tienen4 cada uno4 u limitacione 9 /rente a ello ur6i34 a comienAo del i6lo 004 la eSplicaci3n i t*mico%ci2ern*tica9 Pero analicemo con m7 detenimiento por 5u* puede er una eSplicaci3n m7 podero a 5ue la anteriore 9 El 2i3lo6o LUDZIG VON .E!TALAN//"4 e con iderado el padre de la Teor@a General de Si tema 9 Su o2ra m7 conocida e Teor@a 6eneral de i tema 9 Otra de u o2ra on? Concepci3n 2iol36ica del co mo 4 !o2ot 4 1om2re + mente ? la p icolo6@a en el mundo moderno4 Per pecti,a en la teor@a 6eneral de i tema 4 Tendencia en la Teor@a 6eneral de i tema 9 No e 87cil pre entar la teor@a de i tema por cuanto e una teor@a 5ue o2li6a a pen ar de manera relacionalN e decir4 i tratamo de de8inir al6uno de u a pecto 4 no damo cuenta 5ue e a de8inici3n depende de la de8inici3n de cada uno de lo otro a pecto de la teor@a9 De 1ec1o4 * ta e una primera caracter@ tica de lo i t*mico9 Pen ar de manera i t*mica e pen ar de manera relacional9 O4 en otra pala2ra 4 para comprender lo i t*mico nece itamo u2icarno en otra manera de comprender di8erente a la 1a2itual9 La anterior e una primera eSi6encia para entender lo i t*mico9 Una e6unda eSi6encia ur6e al con tatar la 8ecundidad de i t*mico9 E e en8o5ue 1a ido a umiendo mRltiple adaptacione por u continuo proce o de e,oluci3n te3rica a lo lar6o de la o2ra del mi mo + de pu* de u o2ra4 1a ta nue tro d@a 9 Lo i t*mico comenA3 como .E!TALAN//"4 una teor@a4 pero e ampli3 1ac@a una 8amilia de per pecti,a te3rica + e con titu+e 1o+4 m7 ampliamente4 en un en8o5ue4 una ,i i3n o una manera de pen ar9 Sin em2ar6o4 para comprender e a totalidad de entido de lo i t*mico a+uda la de cripci3n 2re,e de EVAND!O AGA$$I P<==IQ4 5uien intetiAa al6una de u caracter@ tica e enciale ? La teor@a de i tema 2u ca eSplicitar lo a pecto de unidad 5ue caracteriAan un cierto i tema organizado de con titu+ente + 5ue no pueden re ultar de la imple con ideraci3n 8ra6mentada de tale con titu+ente 9 En e to un i tema e di tin6ue de un imple conjunto de elementos9 De 1ec1o4 u unidad re ulta 5ue e t7 re6ida por relaciones 5uncionales interna 4 la cuale traen con i6o 5ue el i tema de plie6a determinada 5unciones4 en la cuale e puede 1acer con i tir u o4jetivo 6lo2al9 La compren i3n de tale 8uncione no e po i2le con iderando Rnicamente la propiedade de u con titu+ente por eparado4 ino 5ue re ulta preci amente de u iner6ia or6aniAada? en tal entido el i tema 6oAa de nue,a propiedade 4 emergentes re pecto a la de u elemento con titu+ente 4 + no e reduci2le a una imple T umaO de * ta 9

Adem7 4 e e encial con iderar el 1ec1o de 5ue todo i tema Pam*n de e tar con tituido por T u2 i tema O tam2i*n or6aniAado 5ue de arrollan u 8uncione e pec@8ica Q e 1alla en interacci3n con un medio am4iente4 o T upra i temaO4 re pecto al cual *l de empeBa el papel de u2 i tema9 Caracter@ tico e el 1ec1o de 5ue la ,ida + el 8uncionamiento de todo i tema dependen en i6ual medida del 8uncionamiento correcto tanto de u u2 i tema como de u interaccione con el propio upra i tema9 Como e aco tum2ra a decir4 e trata de una per pecti,a 9ol'stica4 o ea4 de una per pecti,a 5ue con idera el todo como al6o unitario4 5ue e puede de componer en parte 3lo anal@tica + conceptualmente4 pero no concretamente4 + 5ue Rnicamente teniendo en cuenta e a compleMa compo ici3n puede er comprendido en u caracter@ tica reale 9 El eMemplo m7 inmediato de i tema e el or6ani mo ,i,o4 + e to eSplica por 5u* la teor@a de i tema e 1a ori6inado preci amente a partir de la 2iolo6@a4 re,elando la in ati 8acci3n conceptual 8rente a la reduccione mecanici ta del er ,i,o a un conMunto de parte 4 re6ida cada una de ella por u propia le+e eSclu i,amente interna Pde tipo 8@ ico o 5u@micoQ9 A partir de a1@4 la cate6or@a del planteamiento i t*mico 1an re,elado una 8ecundidad in o pec1ada i6ualmente en otro muc1@ imo ectore PI2@d9? ;DLQ9 Si6uiendo al mi mo autor4 e pueden de 6lo ar dic1a caracter@ tica a tra,* del eMemplo de lo 5ue pa a en un or6ani mo ,i,o9 Un 2uen eMemplo e puede encontrar en el contra te entre la eSplicaci3n mecanici ta 5ue la 2iolo6@a tradicionalmente o8rec@a de la c*lula + la eSplicaci3n i t*mica adoptada recientemente por la mi ma 2iolo6@a9 Ante 4 la 2iolo6@a eSplica2a el i6ni8icado de la c*lula principalmente a tra,* de do procedimiento anal@tico mecanici ta ? primero4 de de del papel 5ue Mue6an la c*lula como parte micro c3pica de otro mecani mo ma+or9 "4 e6undo4 a partir de la de compo ici3n de la c*lula en parte toda,@a m7 pe5ueBa PoMal7 1a ta lle6ar al ni,el 8@ ico% 5u@micoQ + de la 8uncione o de la e tructura 5ue po i2ilitan e a parte 9 La anterior eSplicaci3n e nota en la i6uiente de8inici3n t@pica de la c*lula4 87cil de encontrar en un teSto cl7 ico de 2iolo6@a? TLa c*lula e cada uno de lo elemento micro c3pico 5ue con titu+en la unidade mor8ol36ica 4 8i iol36ica + reproducti,a de la planta + de lo animale 9 E t7 8ormada por un citopla ma + una cu2ierta protectora9 A u ,eA el citopla ma e una oluci3n acuo a coloidal 5ue contiene principalmente prote@na 4 6lRcido 4 l@pido + 7cido nucleico O9 Con 2a e en la anterior de8inici3n e eSplican muc1o a pecto de la c*lula para entender 5ue e e ta2lece entre u parte 9 Pero e e capan otro a pecto 8undamentale de la c*lula 5ue no e reducen implemente a la relaci3n entre u parte 4 como4 por eMemplo4 lo i6uiente ? aQ la c*lula 8unciona de una manera autorre6uladaN 2Q tiene u propio meta2oli moN cQ e capaA de di,idir e o autorreproducir eN dQ reacciona a lo e t@mulo eSterno 4 intercam2ia con el eSterior toda uerte de u tancia de una manera electi,a + e ta2lece intercam2io de in8ormaci3n con la dem7 c*lula N eQ de e a manera4 8unciona en coordinaci3n con la dem7 c*lula del or6ani moN + 8Q puede lo6rar adaptacione + mutacione como re pue ta a lo e t@mulo e in8ormacione 5ue le lle6an4 cam2io 5ue e entienden como propiedade emer6ente de la c*lula9 E decir4 e mu+ di8@cil entender una erie de 8uncione tan compleMa + di,er a de de parte 5ue operan an7lo6amente como ,aria2le 8@ ica puntuale 4 tale como el e pacio4 el tiempo4 la ,elocidad4 etc94 o de de e tructura e t7tica o 8uncione un@,oca 9 .E!TALAN//" propu o la per pecti,a i t*mica como un tipo de eSplicaci3n 5ue inte6ra a pecto no po i2le de inte6rar por la eSplicaci3n mecanici ta? la relaci3n de adaptaci3n de un or6ani mo con u entorno4 el dinami mo + lo cam2io de e e or6ani mo4 la propiedade emer6ente de e e or6ani mo9 Aun5ue *l 1iAo en ,ario momento cam2io a u planteamiento 4 u propue ta inicialmente ten@a e to principio ? !) El concepto de er ,i,o como un todo4 en contrapo ici3n con el planteamiento anal@tico + aditi,oN 2Q el concepto din7mico4 en contrapo ici3n con el e t7tico + el te3rico mecanici taN cQ el concepto del or6ani mo como acti,idad primaria4 en contrapo ici3n con el concepto de u reacti,idad primaria P.E!TALAN//" <=FL? =Q9

Para la compren i3n del dinami mo del i tema 8ue importante la ,inculaci3n del concepto termodin7mico de entro2'a9 Pero la i t*mica no e 5ued3 all@4 ino 5ue4 para poder tener una compren i3n de lo ,i,o4 complement3 el concepto de entrop@a con u opue to4 el concepto de neguentro2'a9 "4 de e ta manera4 la i t*mica pa 3 a er un e 5uema te3rico 5ue Mu ti8ic3 e inte6r3 en la ciencia e e e curridiAo concepto de ne6uentrop@a9 E decir4 el i tema e puede entender como un todo irreducti2le + din7mico4 o ea4 5ue tiende a la de or6aniAaci3n entr3pica4 pero lo6ra mantener u or6aniAaci3n de manera ne6uentr3pica9 Ello a tra,* de la interrelaci3n entre u parte + de u intercam2io con el entorno4 en una permanente adaptaci3n mutua 5ue mantiene un e5uili2rio din7mico tanto del i tema como del entorno9 E to implica una reconceptualiAaci3n de la unidade 27 ica de an7li i ? e a unidade +a no er7n totalidade compue ta por parte ni e tructura elementale 9 A partir de la teor@a de i tema 4 al6o tiene identidad en la medida en 5ue e i tema4 + e i tema de de u relacione con u parte 4 5ue on a la ,eA u2 i tema 4 + en u relaci3n con el entorno4 5ue e la ,eA un upra i tema9 E decir4 no eSi ten e tructura o componente a priori4 ino i tema 5ue ur6en o de aparecen U e or6aniAan o de or6aniAanU4 con er,an u e tructura o la pierden en la relaci3n con otro i tema 9 A @4 la teor@a de i tema upera la tendencia de la ciencia al e tructurali mo + a mecanici mo4 pue lo concepto de e tructura + de 8uncionamiento e u2ordinan al de i tema9 En 6eneral4 la teor@a de i tema 4 al ,er 5ue la realidad no e t7 8ormada por parte ino por todo or67nico relati,o 4 aport3 un marco de re8erencia para la comunicaci3n de di8erente 7m2ito + tema cient@8ico 9 De de ella ad5uieren importancia al6uno todo or67nico como lo or6ani mo ,i,o 4 lo @m2olo 4 lo ,alore + la entidade ociale + culturale 9 En @nte i 4 la idea de i tema permite pen ar e a totalidade a la ,eA como relacionada 4 irreducti2le 4 din7mica 4 adapta2le + cam2iante 9 !. !elacionada ? Un i tema e con titu+e como i tema a tra,* de la relaci3n con otro i tema P u2 i tema + upra i tema Q9 Lo cam2io en uno de e o u2 o upra i tema pro,ocan cam2io en el i tema4 5ue a u ,eA e re,ierten en lo u2 + upra i tema 9 ". Irreducti2le ? Por m7 relacionado 5ue e t*n lo en 5ue ten6an una or6aniAaci3n interna9 i tema 4 no pierden u unidad4 identidad + autonom@a4 en la medida

#. Din7mica ? Lo i tema tienden entr3picamente a la de or6aniAaci3n + tam2i*n on pertur2ado por elemento aMeno a u or6aniAaci3n4 5ue pro,ienen de lo u2 o upra i tema 9 De e a manera tienden a morir4 pero lo6ran ,i,ir o mantener u e5uili2rio interno a tra,* de proce o ne6uentr3pico de reor6aniAaniAaci3n + de adaptaci3n a la pertur2acione 9 $. Adapta2le ? Ante la pertur2acione pro,ocada por lo cam2io en lo adaptar e + mantener u or6aniAaci3n interna9 u2 o upra i tema 4 lo i tema lo6ran

#. Cam2iante ? En lo proce o din7mico + adapta2le de lo i tema ur6en4 en lo u2 i tema 4 lo upra i tema o lo i tema 4 propiedade emer6ente 4 5ue4 en uno ca o permiten la adaptaci3n pero en otro pertur2an + pro,ocan o eSi6en nue,o cam2io 9 E a propiedade emer6ente 1acen 5ue el i tema nunca 5uede de8inido o adaptado de manera permanente +4 por tanto4 5ue no e pueda reducir a un e tado determinado4 ino 5ue de2a a umir e como en permanente cam2io9 1.2. La teor@a de .ertalan88+ .E!TALAN//" e intere 3 por una teor@a T6eneralO de lo i tema aplica2le a cual5uier campo9 Para e te prop3 ito e 8und3 %de pu* de la e6unda 6uerra mundial% la Sociedad para la In,e ti6aci3n de Si tema Generale 9

.E!TALAN//" e ta2a con ciente de 5ue el car7cter radical de u per pecti,a in,olucra2a un cam2io de paradi6ma en la ciencia9 A8irma2a 5ue e te cam2io con i t@a en el pa o del reduccioni mo carte iano a la compren i3n 1ol@ tica de un todo 5ue e m7 5ue la uma de u parte ai lada P!O!'GUE$ + A!NOLD <==<? ;>Q9 Su teor@a tra lad3 al plano cient@8ico el 1ec1o o2,io de 5ue lo or6ani mo ,i,o on i tema a2ierto + o8reci3 un modelo 5ue o2repa a lo marco di ciplinario + mediante el cual e pod@an entender meMor pro2lema 2iol36ico tale como el crecimiento4 la re6ulaci3n + el e5uili2rioN + pro2lema no 2iol36ico como lo pro2lema ociale + culturale 9 Entre la principale caracter@ tica de lo i tema a2ierto e encuentran la i6uiente ?

!. Siner6ia o totalidad? Lo i tema tienen una identidad propia4 como totalidade 4 dada por u or6aniAaci3n4 5ue no puede reducir e a la propiedade o caracter@ tica de u componente 9 El todo +a no e eSplica por la uma o compo ici3n de la parte 4 ino 5ue e con tata 5ue el todo e m7 5ue la parte 9 A5u@ lo importante no e la noci3n de cantidad ino la de relaci3n9 La totalidad e la con er,aci3n del todo en la acci3n rec@proca de la parte componente entre @ + con u entorno9 ". Interrelacione ? La relacione en un i tema pueden er entre u elemento o entre * te + u am2iente + i6ni8ican intercam2io de ener6@a4 materia o in8ormaci3n9 En un momento del i tema4 e ta relacione e pre entan ordenadamente4 como una red e tructurada 5ue e ,i ualiAa a tra,* del e 5uema in2ut>out2ut. La i t*mica pone *n8a i en el an7li i de la relacione 9 #. E5ui8inalidad? TE la capacidad4 demo trada por lo i tema 4 de lle6ar a un mi mo 8in a partir de punto iniciale di tinto 9 .E!TALAN//" de8ine el 8in como el e tado de e5uili2rio 8lu+enteO PI2@d9? ;=Q9 $. Di8erenciaci3n? TOri6inalmente lo i tema e t7n 8ormado por parte 5ue potencialmente pueden a umir mRltiple 8uncione 9 Durante el de arrollo ur6e4 a partir de la interacci3n din7mica de lo componente 4 un cierto orden 5ue impone re triccione + e pecialiAacione a e ta parte del i temaO PI2@d9? ;=Q4 + en donde la pauta 6lo2ale di8u a e reemplaAan por 8uncione e pecialiAada 9 %. Ne6uentrop@a? Se6Rn la le+ de la entrop@a4 lo i tema 8@ ico tienden a un e tado de m7Sima pro2a2ilidad de de or6aniAaci3n4 en la cual de aparece cual5uier di8erenciaci3n pre,ia con u entorno al i6ualar e con ello 9 Lo i tema ,i,o 4 in em2ar6o4 contradicen e ta le+ con u tendencia a con er,ar u or6aniAaci3n4 en un e tado de alta impro2a2ilidad4 6racia a u capacidad de importar ener6@a o de importar entrop@a ne6ati,a o ne6uentrop@a9 *. Crecimiento o 8inalidad? lo i tema a2ierto 4 como lo or6ani mo ,i,o 4 e caracteriAan por tran 8ormar e a tra,* de u intercam2io con el entorno o por importar + eSportar u tancia 4 in8ormaci3n + ener6@a9 A @4 el i tema rompe + recon tru+e u e tructura + u elemento 4 pero u or6aniAaci3n e mantiene con tante9 Se critica 5ue el i tema4 para .E!TALAN//"4 e teleol36ico4 en el entido de 5ue la e,oluci3n del i tema e t7 orientada del i tema 1acia el entorno9 .E!TALAN//" di tin6ue entre e to tipo de i tema ? Sistemas reales: 5ue on perci2ido mediante la o2 er,aci3n _999` + 5ue tienen una eSi tencia independiente del o2 er,ador9 Sistemas conce2tuales: 5ue Ucomo en el ca o de la matem7tica o de la l36icaU im23lica 9 Sistemas a4stra'dos: u2cla e de lo LDQ9 Tam2i*n4 de acuerdo con u ori6en4 lo i tema e pueden cla i8icar como naturales o arti5iciales9 " de e6Rn a u relaci3n con u am2iente e pueden cla i8icar como cerrados o a4iertos. on en e encia con truccione

i tema conceptuale _999` 5ue corre ponden a una realidad _eM9? la ciencia` PI2@d9?

1.3. !ecepci3n de la teor@a de i tema De pu* de la aplicaci3n de la concepci3n de i tema a2ierto de .E!TALAN//" a ,aria di ciplina 4 e intent3 neutraliAar u potencial re,olucionario9 El e5uili2rio pa 3 a er la cate6or@a dominante9 El e 5uema in2ut>out2ut permiti3 recuperar el modelo de eSplicaci3n cau al4 al relacionar e lo in2uts con la cau a + lo out2uts con lo e8ecto 9 Pero la ,ariacione 5ue tu,o la i t*mica de pu* de .E!TALAN//" ,ol,ieron a recuperar u potencial re,olucionario9 La idea de .E!TALAN//" de 6eneraliAar la teor@a de i tema termin3 por aco6er e pr7cticamente en todo lo campo + di ciplina 4 + cada ,eA con ma+or 8uerAa9 M7Sime cuando 1a ta en di ciplina como la 8@ ica e 5uer@an uperar la tradicional eSplicacione mecanici ta 4 5ue 1a2@an podido uperar lo eStremo pro2lem7tico de la eSplicacione teleol36ica 4 pero inclin7ndo e 1acia otro eStremo4 tam2i*n pro2lem7tico9 La eSplicaci3n teleol36ica conce2@a cada realidad de manera or67nica4 en raA3n de u 8in4 prop3 ito o intenci3n4 pero con el peli6ro de comprenderlo todo de de u relacione interna mediata 9 En la modernidad 1a predominado la eSplicaci3n mecanici ta4 5ue conci2e cada realidad 8ra6ment7ndola de manera anal@tica en con titu+ente o parte determina2le 4 medi2le + entiende el todo como la uma 8uncional de la parte 4 pero con el peli6ro de comprender cada co a e6Rn u relacione eSterna inmediata medi2le 9 En el mundo contempor7neo 1a ur6ido la per pecti,a i t*mica 5ue nue,amente recupera una concepci3n or67nica4 in lo pro2lema de la eSplicaci3n teleol36ica4 + como contrape o a la eSplicaci3n mecanici ta4 mu+ cue tionada 1o+9 " comprende cada realidad no de de u relacione interna mediata 4 o u relacione eSterna inmediata 4 ino de de el 7m2ito de lo relacional mi mo o de de la relacione e interaccione din7mica entre totalidade relati,a no reduci2le 9 Por lo anterior4 la concepci3n i t*mica 1a demo trado un ma+or potencial eSplicati,o4 pero a condici3n de tran 8ormar lo pre upue to de la mentalidad moderna de la ciencia 4 eSi6encia di8@cil para una *poca 5ue toda,@a e encuentra mu+ atada paradi6m7ticamente a e o pre upue to 9 De e ta manera4 lo intere e + lo e 8uerAo por aco6er la teor@a de i tema e 1an ,i to opacado por una in trumentaliAaci3n de e ta teor@a en al6una di ciplina + pro8e ione 4 en la cuale upue tamente e a ume lo i t*mico4 in lo cam2io mentale + conceptuale 5ue eSi6e4 + e termina llamando i t*mico al mi mo conocimiento contra el 5ue luc1a lo i t*mico9 O e termina eStrapolando lo i t*mico 1acia 1oli mo indi criminado + 6eneraliAado 9 E e opacamiento de la aco6ida de lo i t*mico no 1a e,itado la 8ecundidad de u de arrollo te3rico9 Autore como G!EGO!" .ATESON4 /!ANCISCO VA!ELA4 HUM.E!TO MATU!ANA4 NIJLAS LUHMANN + otro 1an 1ec1o importante contri2ucione 5ue 1an optimiAado + o8i ticado la concepci3n i t*mica ori6inal de .E!TALAN//"4 adapt7ndola meMor a muc1o campo 9 En e ta parte no ampliaremo el aporte de e to autore 4 pue con,iene pre entarlo de manera m7 completa + detallada de pu* de e te cap@tulo o2re la tre teor@a 9 1. . E,oluci3n de la i t*mica 1acia la idea de autoor6aniAaci3n La e,oluci3n + la 8ecundidad te3rica de la concepci3n i t*mica 1an ido amplia + di,er a 9 E o de arrollo e 1an 6e tado 8undamentalmente por la ruta de lo intercam2io 8ecundo con la ci2ern*tica + la teor@a de la comunicaci3n9 Intercam2io tan @ntimo 5ue4 cada ,eA m7 4 e uele tomar e ta nue,a concepci3n como una ola? la i t*mico%ci2ern*tico% comunicacional9 Por eMemplo4 la manera ne6uentr3pica como el i tema e reor6aniAa4 e adapta o cam2ia 1a ido entendida4 de manera ci2ern*tica4 como proce o de retroalimentaci3n P5ue e eSplicar7n en el i6uiente apartadoQ9 Toda la relacione del i tema con lo u2 o upra i tema 1a ido entendida en t*rmino in8ormacionale + comunicacionale 4 como entrada + alida de in8ormaci3n4 in2uts + out2uts9 En la ma+or@a de la concepcione e ,a a di8erenciar entre el 7m2ito or6aniAacional del i tema + el 7m2ito in8ormacional del i tema4 + e ,a a a umir 5ue el i tema e in8ormacionalmente

a2ierto4 por5ue e t7 en relaci3n permanente4 de entrada + alida 4 con el entorno9 Pero a la ,eA e or6aniAacionalmente cerrado4 por5ue mantiene + de8iende u orden interno4 5ue e lo 5ue le permite e6uir iendo i tema9 En 8in4 podr@amo e6uir mo trando la di tinta interpretacione de lo i t*mico de de la di tinta relacione 5ue lo autore 1an e ta2lecido con lo ci2ern*tico + lo comunicacional4 Pero pa emo a la tran 8ormaci3n m7 importante 5ue e 1a dado en lo i t*mico4 en la ruta de la autoor6aniAaci3n4 + 5ue 1a i6ni8icado la tran 8ormaci3n de la primera teor@a de i tema en una teor@a de i tema autoor6aniAadore 9 En la i t*mica cl7 ica e tiende 1ac@a el e5uili2rio del i tema9 Lo de ordene de ori6en entr3pico o lo de 3rdene de ori6en eSterno lo6ran er compen ado 4 de manera ne6uentr3pica4 a tra,* de una retroalimentaci3n ne6ati,a4 para 5ue el i tema no pierda u or6aniAaci3n9 En e te proce o e dan adaptaci3n + cam2io del i tema4 pero iempre 1acia el e5uili2rio4 + moti,ado no por el mi mo i tema ino 3lo como re pue ta a lo 5ue lo amenaAa9 E to i6ni8ic3 un importante a,ance con re pecto a la concepci3n mecanici taN pero i e 5uer@an aplicar lo i tema a lo or6ani mo ,i,o 4 era nece ario ir m7 all7 + mo trar c3mo lo i tema no 3lo e adaptan para lo6rar u e5uili2rio como re pue ta a lo 5ue lo amenaAa4 ino 5ue era nece ario mo trar c3mo lo i tema realmente cam2ian 1ac@a nue,a 8orma de or6aniAaci3n4 di8erente a la iniciale 4 o c3mo lo i tema e tran 8orman de de @ mi mo Pno 3lo en re pue ta a al6oQ en nue,o i tema 9 E decir4 era nece ario pa ar de la adaptaci3n a la pro+ecci3n del i tema + eSplicar el pro2lema del cam2io mi mo4 de lo i tema como e,oluti,o 4 o de c3mo lo i tema a2andonan u or6aniAaci3n interna P5ue lo 5ue lo identi8ica como i tema Q + a umen otra or6aniAaci3n interna4 con truida por ello mi mo 9 E te tipo de tran 8ormacione e con tatan en lo proce o de e,oluci3n de lo or6ani mo 2iol36ico o en lo ociale 4 en donde e dan mutacione 4 re,olucione + nue,o 3rdene 9 i tema

La teor@a de i tema lo6r3 a umir e ta idea aco6iendo lo 5ue plantean la teor@a de autoor6aniAaci3n4 e pec@8icamente de de la ci2ern*tica de e6undo orden9 Ello lo eSplicaremo m7 detalladamente en el i6uiente apartado4 pero una idea anticipada e la i6uiente? A @ como en lo i tema e po i2le pen ar la adaptaci3n a tra,* de proce o de retroalimentaci3n4 5ue para el ca o e conocen en la ci2ern*tica como proce o de retroalimentaci3n ne6ati,a4 eSi te otro tipo de retroalimentaci3n4 5ue e la po iti,a + 5ue permite eSplicar el cam2io4 la tran 8ormaci3n radical de la or6aniAaci3n del i tema9 La compren i3n de e to proce o 4 aplicado a lo i tema 4 la aportaron autore como HEIN$ VON /OE!STE!4 /!ANCISCO VA!ELA + HUM.E!TO MATU!ANA4 + a partir de ello e 6ener3 una nue,a concepci3n de lo i t*mico4 conocida en 6eneral como Tteor@a de lo i tema autoor6aniAadore O4 m7 completa + podero a 5ue la primera i t*mica9

2. LA TEO!'A CI.E!N#TICA
2.1 V)u* e la ci2ern*ticaW El matem7tico + 8@ ico NO!.E!T ZIENE! P<>=L%<=ILQ4 propu o el concepto de ci2ern*tica9 Al6una de u o2ra principale on? So2re el control + la comunicaci3n en animale + m75uina + Ci2ern*tica + ociedad9 La pala2ra ci2ern*tica4 pro,iene del t*rmino 6rie6o ?04ernetes4 para re8erir e a cierto tipo de control? e pec@8icamente4 timonear una 6oleta Ppe5ueBa em2arcaci3nQ9 ZIENE! entendi3 la ci2ern*tica como el campo interdi ciplinario 5ue a2orda lo pro2lema de la or6aniAaci3n + lo proce o de control Pretroalimentaci3nQ + tran mi i3n de in8ormacione Pcomunicaci3nQ en la m75uina + en lo or6ani mo ,i,o 9 Lo conteSto en lo 5ue ZIENE! 6ener3 e ta nue,a di ciplina 8ueron el tecnol36ico + el neuro8i iol36ico9 #l 5uer@a encontrar lo principio 5ue 1ac@an m7 autom7tica una m75uina4 de manera imilar a lo or6ani mo ,i,o 9 En t*rmino 6enerale 4 una m75uina autom7tica e la 5ue e t7 controlada por otra m75uina9 Por eMemplo4 un mi il lanAado 1acia un

2lanco m3,il e una m75uina autom7tica i puede modi8icar u tra+ectoria de pu* de lanAado + per e6uir dic1o 2lanco9 En e te ca o4 el mi il e una m75uina controlada por otra m75uina 5ue 8iMa u tra+ectoria a partir del proce amiento de la in8ormaci3n 5ue le lle6a de uno en ore 9 Sin em2ar6o4 aun5ue la ci2ern*tica comenA3 mu+ li6ada al de arrollo de meMore m75uina 4 ella e m7 5ue una Tteor@a de la m75uina O? ASH." e re8iri3 a ello del i6uiente modo? TAun5ue 1an aparecido muc1o li2ro titulado TTeor@a de la m75uina O4 6eneralmente aluden a o2Meto mec8nicos4 le,a + palanca 4 por eMemplo9 Tam2i*n la ci2ern*tica e una Tteor@a de la m75uina O4 pero no e tudia o2Meto ino modos de com2ortamiento9 No pre6unta? @*u es estoA7 ino? @*u 9aceA _999` E 4 por lo tanto4 e encialmente 8uncional + conducti ta _999` Trata toda la 8orma de conducta en la medida en 5ue on determina2le 4 re6ulare o reproduci2le O P<==F? <<%<:Q9 En t*rmino 6enerale la ci2ern*tica e tudia lo modo de comportamiento de la m75uina + de lo or6ani mo ,i,o 4 para lo6rar proce o cada ,eA m7 autom7tico en la m75uina 4 imilare a lo de lo or6ani mo ,i,o 9 Pero4 en un entido m7 pro8undo4 e o comportamiento autom7tico podemo entenderlo como proce o de cam2io4 + el o2Meto de e tudio de la ci2ern*tica e el cam2io9 Lo or6ani mo ,i,o repre entan el modelo o el eMemplo ideal de e o comportamiento autom7tico 4 pero en ello e to comportamiento no 3lo 8uncionan para realiAar determinada tarea ino 5ue on4 ante todo4 la manera en la cual e o or6ani mo mantienen la ,ida9 La di8erencia entre lo or6ani mo no ,i,o + lo ,i,o e 5ue lo primero e t7n ometido al cam2io Pla de6radaci3nQ + lo e6undo 4 adem7 de e tar ometido al cam2io4 on lo Rnico 5ue controlan el cam2io +4 con ello4 neutraliAan u tendencia a la de6radaci3n + a la muerte4 6enerando ,ida9 El 8uncionamiento de un or6ani mo ,i,o pro,oca la de6radaci3n permanente de c*lula 4 pero el or6ani mo continRa ,i,o 6racia a 5ue auto6enera + reemplaAa continuamente la c*lula muerta 5ue +a cumplieron u 8unci3n9 E te proce o e un comportamiento autom7tico de control del cam2io 5ue po i2ilita la ,ida9 De e ta manera4 i lo comportamiento autom7tico 5ue permiten realiAar determinada tarea on lo mi mo 5ue po i2ilitan el control del cam2io implicado en el mantenimiento de la ,ida4 podemo decir 5ue el o2Meto de e tudio de la ci2ern*tica on lo Tproce o de cam2io determina2le O + podemo llamar a la ci2ern*tica Tla ciencia del control del cam2ioO9 En e te entido e en el 5ue ASH." no eBala 5ue el concepto 8undamental de la ci2ern*tica Pen el entido de er el m7 primarioQ e el de Tdi8erenciaO4 pue a tra,* ella e ta2lecemo lo 5ue cam2ia + a partir de ella podemo comenAar a 2u car un control del cam2io9 Si6uiendo a ASH."4 el concepto 8undamental en ci2ern*tica e el de Tdi8erenciaO4 ea entre co a e,identemente di8erente 4 ea entre do e tado de una mi ma co a 5ue 1an cam2iado en el tran cur o del tiempo _999` De manera 5ue nue tra primera tarea er7 de arrollar el concepto de Tcam2ioO4 no 3lo preci 7ndolo4 ino enri5ueci*ndolo + con,irti*ndolo en una 8orma 5ue4 e6Rn 1a demo trado la eSperiencia e impre cindi2le i e 5uieren o2tener de en,ol,imiento i6ni8icati,o _999` A menudo4 el cam2io ocurre de 8orma continua4 e to e 4 mediante pa o in8inite imale _999` la con ideraci3n de pa o in8inite imale 4 in em2ar6o4 u cita un nRmero de di8icultade puramente matem7tica 4 de 8orma 5ue eludiremo e e a pecto9 En lu6ar de ello upondremo 4 en todo lo ca o 4 5ue lo cam2io ocurren mediante pa o 8inito en el tiempo + 5ue cual5uier di8erencia e tam2i*n 8inita9 Supondremo 5ue el cam2io e produce mediante alto men ura2le PI2@d9? :<Q9 En otra pala2ra 4 e puede entender la ci2ern*tica como una Tanal@tica del cam2ioO4 en el entido de 8ormaliAar la condicione + le+e 6enerale del cam2io4 de tal manera 5ue puedan reproducir e en m75uina + al6Rn d@a en or6ani mo ,i,o 9 Anal@tica imilar a la 6eometr@a4 5ue 8ormaliAa la manera como e dan lo o2Meto en el e pacio%tiempo9 TLa ci2ern*tica e a la m75uina real Uelectr3nica4 mec7nica4 neural o econ3micaU lo 5ue la 6eometr@a e a lo o2Meto materiale de nue tro e pacio terre treO PI2@d9? <:Q9 2.2. Concepto 27 ico de la ci2ern*tica

El concepto de Tdi8erenciaO e 8undamental en entido primario4 pero no en entido eSplicati,o9 Mientra 5ue lo concepto de Tcau alidad circularO + de Tretroalimentaci3nO on lo m7 8undamentale en el entido eSplicati,o9 Ello on do cara del mi mo proce o 5ue permiten comprender c3mo e dan lo comportamiento de automatiAaci3n o de cam2io9 La cau alidad circular e lo 5ue e da a ni,el l36ico en el 8en3meno 8@ ico de la retroalimentaci3n9 La retroalimentaci3n B5eed4ac?C e entiende como el proce amiento de la in8ormaci3n 5ue le permite a la m75uina o al i tema ,i,o re6ular u comportamiento de acuerdo con u 8uncionamiento real + no en relaci3n con lo 5ue e e pera9 La retroalimentaci3n e un ir + ,enir permanente de la in8ormaci3n4 5ue actualiAa e a in8ormaci3n + le permite a la m75uina o al or6ani mo comportar e de acuerdo con prop3 ito actualiAado 9 De e a manera le permite a la m75uina o al or6ani mo la continuidad + el control de u prop3 ito + de u or6aniAaci3n4 +a 5ue un prop3 ito e mantiene + e controla en la medida en 5ue e actualice + la or6aniAaci3n e mantiene + e controla en la medida en 5ue manten6a u prop3 ito9 Por eMemplo4 una m75uina 5ue tiene en ore 4 en,@a + reci2e in8ormaci3n 5ue le permite modi8icar u 8uncionamiento para re ponder de manera actualiAada al prop3 ito para el cual 8ue di eBada4 cuando la condicione 5ue le permit@an cumplir con u 8unci3n +a 1an cam2iado9 A @4 6racia a la retroalimentaci3n4 un mi il4 de pu* de er lanAado4 corri6e u tra+ectoria inicial 1acia la nue,a direcci3n adoptada por el 2lanco4 de tal manera 5ue cumpla con u prop3 ito de 6olpear el 2lanco9 O la mano de un 2ei 2oli ta diri6e el 6uante 1acia la direcci3n 5ue ,a tomando la 2ola en u de plaAamiento4 de tal manera 5ue cumpla u prop3 ito de a6arrar la 2ola9 Lo 5ue e da en la retroalimentaci3n4 en t*rmino l36ico 4 e una cau alidad circular4 5ue e puede entender de la i6uiente manera? TA cau a . + . cau a C4 pero C cau a AN lue6o4 en lo e encial4 A e autocau ado + el conMunto A4 .4 C e de8ine pre cindiendo de ,aria2le eSterna 4 como un i tema cerradoO P!OD!'GUE$ + A!NOLD <==<? L:Q9 E ta circularidad e t7 pre ente en todo i tema ,i,o o no ,i,o 5ue e autorre6ule4 + e entendida por la ci2ern*tica4 a partir de la termodin7mica + de la teor@a de la in8ormaci3n de CLAUDE SHANNON + ZA!!EN ZEAVE!9 ZIENE! propu o una po ici3n imilar a la de .E!TALAN//"4 en el entido de 5ue la m75uina ci2ern*tica on sistemas cerrados organizacionalmente 0 a4iertos in5ormacionalmente7 o 5ue reci2en in8ormaci3n de parte del entorno + 5ue actRan o2re * te9 E ta in8ormaci3n e conci2e en t*rmino de in2uts + out2uts. "a 5ue el inter* 8undamental de la ci2ern*tica re ide en el control del cam2io4 8ue nece ario encontrar4 a partir de la concepci3n de la entrop@a4 a la manera como la toma Gi22 4 un enlace entre la comunicaci3n + el control9 TEn la comunicacione + en la re6ulaci3n luc1amo iempre con la tendencia de la naturaleAa a de6radar lo or6aniAado + a de truir lo 5ue tiene entido4 la mi ma tendencia de la entrop@a a aumentar4 como lo demo tr3 GI..SO PI2@d9? LLQ9 Con la m75uina entendida como i tema a2ierto coinciden4 en entido opue to4 el comportamiento de la in8ormaci3n + la entrop@a TA @ como el monto de in8ormaci3n en un i tema e la medida de u 6rado de or6aniAaci3n4 la entrop@a en un i tema e una medida de u 6rado de de or6aniAaci3nN + la una e implemente el ne6ati,o de la otraO PI2@d9? LLQ9 El control e lo 5ue permite la permanencia de la or6aniAaci3n a tra,* del maneMo de la in8ormaci3n interna + de la 5ue pro,iene del entorno9 De e ta manera4 para la ci2ern*tica4 tanto lo or6ani mo ,i,o + como m75uina aut3noma on i tema or6aniAado 5ue tienden a la entrop@a + 5ue de2er er capace de oponer e temporalmente a e a entrop@a Pne6uentrop@aQ9 E a capacidad ne6uentr3pica4 a tra,* de la cual e mantiene la or6aniAaci3n Pentendida como un @ndice de lo 5ue puede e perar e del i temaQ4 e da a tra,* de la in8ormaci3nQ9 Tra e ta concepci3n de la ci2ern*tica e 1a identi8icado una nue,a teleolo6@a4 e6Rn la cual el comportamiento del i tema e t7 determinado 8undamentalmente por la in8ormaci3n 5ue le lle6a del entorno o en la 5ue la 8orma de or6aniAaci3n + la meta Pout2utsQ e de8inen en u relaci3n mutua PI2@d9? LLQ9

3. LAS TEO!'AS DE LA IN/O!MACIN " LA COMUNICACIN

3.1. Inicio de la teor@a de la in8ormaci3n E ta teor@a ur6i3 a partir del tra2aMo de CLAUDE SHANNON + ZA!!EN ZEAVE!4 conocido como Tteor@a matem7tica de la in8ormaci3nO9 En <=L=4 dic1o autore re pondieron a la pre6unta del e peciali ta en ciencia pol@tica HA!OLD D9 LASSZELL? V5ui*n le dice 5u*4 a 5ui*n4 + con 5u* e8ectoW con una teor@a de la in8ormaci3n9 Ella ten@a como o2Meto de e tudio el an7li i de la e8icacia de la in8ormaci3n + 2u ca2a e ta2lecer medida cuantitati,a o2re la capacidad de ,ariado i tema de tran mitir4 almacenar + proce ar in8ormaci3n9 Intentaron de cu2rir la le+e matem7tica 5ue 6o2iernan la in8ormaci3n + e ta2lecer la medida cuantitati,a m@nima 5ue reduce la incertidum2re en un men aMe PJUTO!AN <==LQ9 En principio4 e ta teor@a con idera2a 5ue4 para producir e una comunicaci3n4 de2@an tener e en cuenta cinco elemento 4 or6aniAado linealmente? 8uente de in8ormaci3n4 tran mi or4 canal de tran mi i3n4 receptor + de tino9 M7 tarde e cam2i3 el nom2re de e to cinco elemento para poder e peci8icar lo componente de otro modo de comunicaci3n9 La 8uente de in8ormaci3n 8ue di,idida en 8uente + men aMe para acceder a un ma+or campo de aplica2ilidad9 Se con ideraron entonce ei elemento ? 8uente4 encodi8icador4 men aMe4 canal4 decodi8icador + receptor9 Se incorpor3 a e te modelo otro concepto4 de8inido por SHANNON 4 en un primer momento4 como T8uente de ruidoO4 en relaci3n a la inter8erencia o pertur2aci3n en la claridad de la tran mi i3n de la in8ormaci3n9 Uno de lo o2Meti,o de e ta teor@a era encontrar la relaci3n entre in8ormaci3n + ruido9 El concepto de ruido 8ue a ociado a la noci3n de entrop@a propue ta por la e6unda le+ de la termodin7mica4 con ider7ndo e * te an7lo6o a la e t7tica en la comunicaci3n ,i ual + auditi,a4 e decir4 a la in8luencia eSterna 5ue di minu+en la inte6ridad de la comunicaci3n + di tor ionan el men aMe para el receptor PI2@d9Q9 A ello e contrapu o la redundancia Prepetici3n de elemento dentro de un men aMeQ4 a ociada al concepto de entrop@a ne6ati,a o ne6uentrop@a9 Con ello e pretend@a contrarre tar lo e8ecto di tor ionante del ruido e impedir el 8raca o de la tran mi i3n de in8ormaci3n9 El modelo de arrollado por SHANNON + ZEAVE! i6ni8ic3 un 2uen e 8uerAo por lo6rar una teor@a para controlar lo a pecto de la comunicaci3n a tra,* de la incorporaci3n de aporte de la ciencia contempor7nea4 como lo de la termodin7mica9 Pero e limit3 a una lectura re trin6ida de la comunicaci3n como in8ormaci3n + lineal por5ue e ta2a centrada en lo men aMe en,iado de un punto a otro + en lo re ultado o po i2le in8luencia o2re emi or + receptor9 3.2. El pa o 1acia una teor@a de la comunicaci3n Con autore como HEIN$ VON /OE!STE! e incorpor3 el concepto de retroalimentaci3n po iti,a de la ci2ern*tica a lo proce o de la comunicaci3n4 con lo cual e o2tu,o una ma+or compren i3n de la compleMa comunicacione interper onale + e pudo pa ar de la concepci3n lineal de la teor@a de la in8ormaci3n a una circular4 en donde no 3lo el ruido a8ecta el e tado de la comunicaci3n4 ino 5ue tam2i*n e puede 6enerar orden por ruido9 A partir de la Tteor@a de orden por ruidoO de /OE!STE!4 el ruido no 3lo e neutraliAado + controlado de manera ne6uentr3pica4 a tra,* de una retroalimentaci3n ne6ati,a4 ino 5ue tam2i*n el ruido puede 6enerar orden4 e decir4 nue,o proce o comunicati,o 9 E te aporte tu,o 6ran in8luencia entre al6uno in6eniero 4 8@ ico 4 oci3lo6o 4 p ic3lo6o + lin6Xi ta 9 En E tado Unido 4 alrededor de <=ID4 !OMAN JAJO.SON propone un modelo imilar como modelo de la comunicaci3n para la ciencia ociale 4 eliminando lo a pecto m7 t*cnico 9 En Europa4 "VES ZINJIN lo denomin3 el Tmodelo tele6r78ico de la comunicaci3nO PZINJIN <=>LQ9 Pero la con olidaci3n de una teor@a de la comunicaci3n e lo6rar@a con un 6rupo de in,e ti6adore intere ado en la comunicaci3n4 denominado Tla uni,er idad in,i i2leO4 5ue m7 adelante e con,ertir7 en el T6rupo de Palo AltoO9 Ello on G!EGO!" .ATESON4 !A" .I!DZHISTELL4 AL.E!T SCHE/LEN4 EDZA!D HALL + E!ZIN GO//MAN9

.ATESON e cri2i34 Munto con Ja!GEN !UESCH4 en <=G<4 el li2ro Comunicacin7 la matriz social de la 2si*uiatr'a4 en el 5ue propone 5ue la comunicaci3n e la matriA en la 5ue e t7n encla,ada toda la acti,idade 1umana P!UESCH + .ATESON <=IGQ9 E te li2ro e el predece or4 por dieci *i aBo 4 del li2ro Pragm8tica de la comunicacin 9umana de ZAT$LAZICJ4 .EAVIN + JACJSON9 .ATESON + !UESCH e ta2lecen di tinto ni,ele en la tran mi i3n de la comunicaci3n? ,er2ale lin6X@ tico + eStralin6X@ tico 4 no ,er2ale 4 + conteStuale 4 + un e6undo ni,el de a2 tracci3n? la metacomunicaci3n4 comunicaci3n acerca de la comunicaci3n9 De pu* de la con8erencia Mac+4 de <=GD4 .ATESON emprende la tarea de introducir la ci2ern*tica en la ciencia ociale 9 Al reci2ir 8ondo de la /undaci3n Mac+ para e tudiar la comunicaci3n en lo animale 4 tema 5ue le intere a2a para ela2orar una teor@a 6eneral de la comunicaci3n4 or6aniAa un 6rupo inte6rado por Jo1n ZeaYland4 Ja+ Hale+4 Vir6inia Satir4 Jule !i Yin4 Zilliam /r+ + Paul ZatAla^icY4 al 5ue lue6o e inte6ra el p i5uiatra Don JacY on4 5uien intere ado en el concepto de T1omeo ta i 8amiliarO PJACJSON <=FFQ4 propone con iderar a la 8amilia como un i tema 1omeo t7tico4 en e5uili2rio interno por medio de mecani mo de retroalimentaci3n negativa9 Tra2aMando en el 1o pital de la Veteran admini tration4 el 6rupo parte del e tudio de lo animale para pa ar lue6o a e tudiar la 8amilia de lo paciente e 5uiAo8r*nico 9 El art@culo THacia una teor@a de la e 5uiAo8reniaO P<=GIQ e producto de e te tra2aMo @nterdi ciplinario en el 5ue de arrollan la 8amo a + contro,ertida Tteor@a del do2le ,@nculoO9 3.3. El 6rupo de Palo Alto En <=G=4 DON JACJSON4 intere ado en aplicar la in,e ti6acione del 6rupo a la p icoterapia + en e tudiar a la 8amilia como un i tema 6o2ernado por un conMunto de re6la 4 8unda el Mental !e earc1 In titute9 El 6rupo e t7 inte6rado por Jule !i Yin + Vir6inia Satir4 + e inclu+en lue6o Paul ZatAla^icY4 Jo1n ZeaYland4 Ja+ Hale+4 !ic1ard /i c1 + Art1ur .odin9 El M9!9I94 o 6rupo de Palo Alto4 como e lo conoce internacionalmente4 e tran 8orma en uno de lo principale centro de in,e ti6aci3n4 8ormaci3n + a i tencia en el campo de la terapia 8amiliar9 En <=IF e pu2lica Pragm8tica de la comunicacin 9umana. "n estudio de 2atrones interaccionales7 2atolog'as 0 2aradojas de PAUL ZAT$LAZICJ4 DON JACJSON + JANET .EAVIN9 E ta o2ra4 pre enta la nue,a idea o2re comunicaci3n 8undada en la ci2ern*tica + la teor@a 6eneral de lo i tema + e con iderada un cl7 ico en el campo de la terapia i t*mica9 En ella e analiAa la importancia e pecial de la paradoMa + la contradicci3n en la comunicaci3n 1umana9 La conducta pertur2ada e ,i ta como una reacci3n comunicacional ante una ituaci3n 5ue tiene determinada propiedade 4 + no como una en8ermedad localiAada en la mente del indi,iduo9 " la comunicaci3n e con iderada como una relaci3n cualitati,amente di8erente de la propiedade de lo indi,iduo 5ue participan en ella9 En <=LL4 lo antrop3lo6o !A" .I!DZHISTELL + MA!GA!ET MEAD e tudiaron lo rituale amoro o en In6laterra9 .ird^1i tell4 intere ado en e tudiar el len6uaMe de lo 6e to 4 e encuentra m7 tarde con .ATESON + Munto producen la T1i toria natural de una entre,i taO4 ecuencia de una entre,i ta realiAada por .ATESON con una madre + u 1iMo9 .ird^1i tell de arrolla una teor@a en la 5ue la 6e tualidad + el len6uaMe con8i6uran en un i tema con tituido por mRltiple modo de comunicaci3n? tacto4 ol8ato4 e pacio + tiempo9 Con idera el comportamiento interindi,idual como una Tcorriente de comunicaci3nO4 en la 5ue la per ona no e comunica con4 ino 5ue participa en una comunicaci3n9 AL.E!T SCHE/LEN4 m*dico p i5uiatra4 analiA3 c3mo e relacionan la per ona re pecto a u po tura 9 En e te entido4 con idera 5ue la comunicaci3n e un T2alletO 2ailado e6Rn papele complementario o paralelo en 8unci3n de una partitura in,i i2le PZINJIN <=>LQ9 El antrop3lo6o EDZA!D HALL e tudia lo 5ue denomina la proS*mica4 5ue e la or6aniAaci3n ocial del e pacio interper onal + lo c3di6o 5ue ri6en u utiliAaci3n9 .u ca de cu2rir el (enguaje silencioso Ut@tulo de uno de u li2ro U de la cultura como i tema de comunicaci3n4 + con idera 5ue cada cultura or6aniAa e a proS*mica de manera di8erente9 Se dedica a e tudiar la e tructuraci3n + la i6ni8icaci3n del e pacio de mue2le + puerta + lo denomina Te pacio de or6aniAaci3n emi8iMaO4 + m7 adelante ampl@a u campo de e tudio a lo edi8icio + ciudade 4 de8inido como e pacio de Tor6aniAaci3n 8iMaO9

Todo lo cient@8ico 5ue pertenecen a la Tuni,er idad in,i i2leO comparten la concepci3n de 5ue la comunicaci3n e Tun proce o ocial permanente 5ue inte6ra mRltiple modo de comportamiento? la pala2ra4 el 6e to4 la mirada4 la m@mica4 el e pacio interindi,idual4 etc9O4 con ider7ndola como un todo inte6rado4 re6ido por un conMunto de c3di6o + re6la determinado por cada cultura9 El modelo tele6r78ico de SHANNON + ZEAVE!4 5ue con idera2a la comunicaci3n como intercam2io o tran mi i3n de in8ormaci3n4 lo ampli3 de tal manera el 6rupo de Palo Alto4 5ue e con8i6ur3 como Tun modelo or5ue tal de la comunicaci3nO PI2@d9Q4 en el 5ue e con idera * ta ante todo como un 8en3meno ocial9

. .I.LIOG!A/'A
AGA$$I4 EVAND!O9 <==I9 $l 4ien7 el mal 0 la ciencia9 Tecno 9 Madrid9 ASH." 4 ZILLIAM !OSS9 <==F9 #ntroduccin a la ci4erntica. Nue,a Vi i3n9 .ueno Aire 9 .E!TALAN//"4 LUDZIG VON9 <=FL9 Ro4ots7 9om4res 0 mentes: la 2sicolog'a en el mundo moderno7 Guadarrama4 Madrid9 JACJSON4 DON9 <=FF9 $l 2ro4lema de la 9omeostasis de la 5amilia 9 En Comunicaci3n4 /amilia + Matrimonio9 D9 JacY on9 Nue,a Vi i3n9 .ueno Aire 9 JUTO!AN4 SA!A .EAT!I$9 <==L9 $l 2roceso de las ideas sistmico ci4ernticas9 Sistemas 5amiliares =D B=C. .ueno Aire 9 !OD!'GUE$4 DA!'O + MA!CELO A!NOLD9 <==<9 Sociedad 0 teor'a de sistemas. Editorial Uni,er itaria4 Santia6o de C1ile9 !UESCH4 J94 " .ATESON4 G9 <=IG9 Comunicacin7 la matriz social de la 2si*uiatr'a9 Piado 9 .ueno Aire 9 ZINJIN4 "9<=>L9 (a nueva comunicacin4 Jair3 4 .arcelona9

CAPTULO III

APROXIMACIONES A UN NUEVO PARADIGMA EN EL PENSAMIENTO CIENTFICO

SE!GIO NESTO! OSO!IO

T)ui*n a2e i omo cual5uiera de no otro m7 2ien cient@8ico 5ue 8il3 o8o 4 o a la in,er a4 o m7 2ien al6una otra co a in nom2re de8inidob MIGUEL GA!C'A .A!9

1. P!ESENTACIN
V)u* i6ni8ica el pen amiento compleMoW m7 aRn V5u* puede i6ni8icar paradi6ma de compleMidad para un 1om2re de la cotidianidad 5ue tan 3lo a2e 5ue po i2lemente nada a2eW o Vpara un erudito e ilu trado4 reconocido e peciali ta de una determinada di ciplina del conocimiento cient@8ico4 aleMado de la actitud autore8leSi,a 5ue olamente ir,e para di traer + elucu2rarW Nada4 encillamente nada9 O 5uiA7 pueda re ultar un 2onito onido de ,oA4 onoro4 por cierto4 pero carente de i6ni8icado9 Por ello4 la pre6unta de de nue tro conteSto ociocultural 1a de erN V5u* pertinencia tiene el pen amiento compleMoW V)u* preten ione de ,alideA podemo reclamar para el paradi6ma de compleMidadW Intentaremo dar re pue ta de de la i6uiente encruciMadaN la de no er e cuc1ado o comprendido por lo 1om2re + muMere comune + corriente 5ue pue2lan nue tra relacione cotidiana 4 + la de a2erno en medio de comunicacione

2orro a + di8u a ante interlocutore competente 5ue de de el 7m2ito acad*mico e re i ten a dialo6ar con per pecti,a 5ue no e encuentren dentro de u propio paradi6ma 9 E decir4 de de ituacione leMana al mutuo entendimiento9 Sin em2ar6o4 e ta ituaci3n leMo de de animarno 4 no 1a lle,ado a inda6ar por? Vcu7l 1a de er el Tlu6arO de acce o al pen amiento compleMo como al paradi6ma de compleMidadW e decir? Vcu7l e la ur6encia 5ue pre enta la ituaci3n actual para incur ionar4 una ,eA m7 4 en la eSperiencia mara,illo a de pen ar e pen ando4 de conocer e conociendo + Mu tamente a tra,* del pen amiento + del conocimientoW En e te orden de idea 4 la con,er acione 5ue tendremo e to d@a acerca del paradi6ma de compleMidad e enra@Aan en medio de condicione ad,er a 4 pero4 con la e peranAa de potenciar + recuperar tanto ri5ueAa perdida en la maleAa de un pen amiento di +untor4 reductor + impli8icador9 M7 en concreto4 la preten i3n de e ta inter,enci3n no e otra 5ue la de mo trar la pertinencia del pen amiento compleMo como camino de apropiaci3n + con trucci3n de un nue,o paradi6ma 5ue e 8orma a e palda de no otro 4 pero 5ue e peramo no ea por muc1o tiempo9 El aporte 5ue e me 1a pedido 1acer e articula en tre a pecto 8undamentale 4 a a2er? <Q La conteStualiAaci3n + utiliAaci3n del nuevo 2aradigma tanto en 7m2ito de la ciencia ena ella naturale o ociale 4 como de de el lu6ar de la compleMidad4 en e te ca o MO!INiana4 :Q pre entar el u o + la caracter@ tica del paradi6ma MO!INiano 5ue no permite pen arno de otra manera + ;Q plantear lo de a8@o 5ue tiene para nue tra ,ida per onal4 cultural e intelectual la con trucci3n de una e trate6ia compleMa de pen amiento9

2. EL CAM.IO DE PA!ADIGMAS
2.1. El t*rmino paradi6ma + u u o Ha+ ,ario m*todo de 1acer + de pen ar la compleMidad9 No eSi te el pen amiento compleMo9 No 1a+ receta4 8iltro m76ico4 ni aplicaci3nN no 1a+ pro6rama9 Ha+ una e trate6ia para en8rentar el mundo con el conocimiento + con la acci3n9 E tamo ,i,iendo en un mundo 5ue o2edece cada ,eA m7 a un modo de conocimiento + de pen amiento9 Un modo lineal4 cuantitati,o4 1ipere pecialiAado + 8ra6mentado9 Un tal modo de pen ar reduce la ,oluntad a lo 5ue e puede cuanti8icar4 e 1ace cie6o a lo conteSto 6lo2ale + 8undamentale 9 La 1ipertro8ia de la 2urocracia + de la tecnocracia tienen la miop@a para comprender la compleMidad + tam2i*n la compleMidade 1umana + tam2i*n la tra6edia 1umana 9 " cuando adem7 1a+ o2 e i3n del pro,ec1o material4 cuando adem7 1a+ impli8icaci3n + mutilaci3n de lo concepto pol@tico 4 e tamo en la tra6edia de e ta concepci3n9 E ta concepci3n no puede tomar la con ciencia de la tra6edia 5ue ella mi ma produce9 El paradi6ma di +unti,o + reducti,o e incapaA de a umir lo de a8@o planetario 4 e incapaA de entender lo contenido 1umano N de comprender el proce o de la ociedade rica + la eSi6encia de u de arrollo *ticoN e mue tra cie6o a la cualidade del ur9 E e,idente 5ue el norte a 1ipertro8iado el pen amiento9 El pen amiento reductor4 cuantitati,o4 di +unti,o con,iene Rnicamente a lo pro2lema cuanti8ica2le 4 t*cnico 4 e decir4 a la pro a de la ,ida4 no a la cualidad mi ma de la ,ida? la poe @a9 La pro a no 1ace o2re,i,ir4 la poe @a ,i,ir9 Entonce 4 el pen amiento compleMo no e la oluci3n4 e una ,@a 5ue no e t7 traAada + 5ue de2emo 1acer para caminar 1ac@a el arte de la ,ida4 para ,er la cualidade de la ,ida4 e to er7 el 8in del comienAo PMO!IN? :DDDQ9 Pien o 5ue el pro8e or EDGA! MO!IN4 no u2ica de manera preci a en la preten i3n de e ta primera e taci3n de tran ito de nue tra re8leSi3n9 La de introducir4 en el conteSto de la ociedad actual + de la cri i de la ciencia cl7 ica4 la pre6unta acerca del 1oriAonte de compren i3n epi temol36ica del conocimiento4 la acci3n 1umana + de manera particular del 2aradigma de com2lejidad9

E decir4 la de u2icar el conocimiento dentro de una per pecti,a paradi6m7tica? V e encuentra el conocimiento cient@8ico dentro del paradi6ma impli8icador4 del pen amiento reductor4 cuantitati,o4 di +unti,o relati,o a la pro a de la ,idaW + i e a @? Vpuede * te er repen ado + tran 8ormado de de lo elemento emer6ente en la ciencia contempor7nea W iendo aRn m7 radicale V e encuentra en cri i el 6ran paradi6ma de OccidenteW V1emo entrado en la era de una re,oluci3n paradi6m7ticaW Vno 1allamo ante un nuevo 2aradigmaW Para a,anAar en la conte taci3n de e ta pre6unta 4 no er,iremo en primer lu6ar de lo u o 5ue 1a tenido el t*rmino en la corta 1i toria de ,ida4 + en un e6undo momento no centraremo en lo aporte 5ue4 a dic1a pre6unta no ,ienen u6erido por EDGA! MO!IN9 La ma+or@a de la acepcione de e te t*rmino4 1acen re8erencia a lo eSpue to por el 8@ ico e 1i toriador de la ciencia4 THOMAS JUHN4 + in em2ar6o4 la acepci3n en la 5ue e in cri2e e ta re8leSi3n4 in de conocer el planteamiento Yu1niano4 tiene la no,edad de ir m7 all7 de e te9 Por ello 1aremo un e 8uerAo de recon trucci3n del t*rmino9 V)u* 5ueremo decir cuando 1a2lamo de paradi6maW la pre6unta no e 87cil de re ponder4 m7Sime cuando con el t*rmino mi mo e 2a tante amplio + am2i6uo9 E nece ario entonce 4 delimitarlo4 e decir4 de ci8rar u u o + contenido en e tran cur o de u corta pero elocuente ,ida9 Tomando el t*rmino en el conteSto 1i t3rico + ocial reciente4 e decir4 a partir de THOMAS JUHN P<=I:Q4 el i6ni8icado del t*rmino 2aradigma 1a o cilado entre una interpretaci3n te3rico%metodol36ica4 por un lado4 + una interpretaci3n 6lo2al + acr@tica4 por otro9 De de cierto punto de ,i ta4 el t*rmino 2aradigma tiene en u u o una acepci3n 6lo2al 5ue re8iere el t*rmino al de en8o5ue4 conMunto o i tema co6no citi,o de de el cu7l e comprende e interpreta la realidad o una parte de ella4 +4 de otro lado4 un entido particular4 5ue e re8iere a un Tdeterminado + e pec@8ico ca oO en el 5ue e ilu tra de manera eMemplar el potencial compren i,o + eSplicati,o 5ue dic1o en8o5ue comporta9 A1ora 2ien4 entre el en8o5ue Yu1niano4 re8erido al mundo de la 8@ ica + la ciencia naturale Pen8o5ue particular o te3rico% metodol36icoQ4 + el en8o5ue moriniano4 Pen8o5ue paradi6m7ticoQ 5ue reco6e el entido 6lo2al4 pero * te cr@ticamente analiAado4 re8erido a la compren i3n o al e 5uema co6no citi,o en el 5ue e Tmue,e + ,i,eO la ociedad Occidental en u momento actual de de arrollo4 encontramo una di8erencia enorme 5ue 1a+ 5ue di tin6uir4 i 5ueremo aleMar lo preMuicio 5ue impiden adentrarno en el nuevo 2aradigma de com2lejidad9 Sin duda al6una4 e Mu tamente en e ta di tinci3n en donde el aporte + no,edad del pen amiento compleMo e 1acen realidad9 Veamo pue 4 como 1a ido4 de de e ta interpretaci3n4 el ur6imiento + e,oluci3n del t*rmino9

3. UNA !ECONST!UCCIN DEL PLANTEAMIENTO DE T1oma Ju1n

El antecedente 5ue ,ale la pena re altar e el tra2aMo del 1i toriador de la ciencia4 THOMAS JUHN4 5uien en el aBo de <=I: e cri2i3 un pe5ueBo4 pero eSplo i,o li2ro titulado (a estructura de las Revoluciones Cient'5icas PJUHN? <=FFQ9 E te li2ro de at3 inten o de2ate en la comunidad de 1i toriadore 4 de 8il3 o8o de la ciencia + de cient@8ico de la ciencia 8@ ica + naturale 9 Su te i + concepto 27 ico e con,irtieron r7pidamente en el acer,o conceptual de di,er a comunidade de in,e ti6adore + acad*mico 5uiene a u ,eA 8ueron ocialiAando el termino 1a ta a lle6ar al u o 6lo2al e indi criminado del mi mo9 En e8ecto4 para nadie e 1o+ raro4 o no de2e erlo4 el 5ue al6uien para re8erir e a una determinada manera de er de la co a o de la per ona utilice el ,oca2lo9 Ha+ paradi6ma cient@8ico 4 8ilo 38ico 4 econ3mico 4 ociale 4 *tico 4 reli6io o 4 etc4 E decir4 1a+ al6o 5ue identi8ica de manera impreci a a la co a o a la per ona + e o e el paradi6ma9 El an7li i lle,ado a ca2o por JUHN e el correlato al interior del mundo de la ciencia 8@ ica + naturale 4 de un proce o iniciado muc1o tiempo atr7 en la ciencia ociale + en la 8ilo o8@a4 pero 5ue no 1a2@a tocado4 por decirlo con LaYato 4 el n&cleo duro de la llamada ciencias duras4 e decir4 de la madre de la ciencia moderna 4 como lo 8ue la 8@ ica9

La penetraci3n en e e n&cleo duro de la ciencia4 intoca2le 1a ta e e entonce 4 de ato un impacto tan 6rande + po i2ilit3 una di cu i3n 1a ta entonce nunca acaecida9 Como dato curio o e 1a de mencionar 5ue el u o pol@tico%6lo2al del termino 8ue 2a tante tard@o o meMor e mu+ reciente4 data de la ca@da del ociali mo 1i t3rico + del triun8o del capitali mo al,aMe impue to por el paradi6ma neoli2eral Ppara e tudio pol@tico ,er? HINJELAMME!T? <==;9 PGALLA!DO? <==:Q9 JUHN re8ormula la pre6unta acerca de lo criterio para di cernir la ,alideA del conocimiento + de la ,erdad en el 7m2ito de la ciencia 8@ ica + naturale 4 inda6ando por la caracter@ tica m7 propia del mi mo conocimiento? V e trata de un de arrollo lineal4 acumulati,o4 a int3tico del conocimiento4 1acia una ,erdad Rnica4 Rltima + a2 olutaW o por el contrario? V e trata de un de arrollo di continuo en el 5ue e uceden periodo de e ta2ilidad + de rupturaW dic1o de otra manera? Vel conocimiento cient@8ico a,anAa por e,oluci3n o por re,oluci3nW N3te e 5ue la analo6@a con lo proce o 1i t3rico%pol@tico no e in6enua4 ino pro8undamente pro,ocati,a9 M7Sime i ,iene de un 1i toriador de la ciencia9 En e8ecto4 lo cam2io de r*6imen no e dan por tra pa o pac@8ico del poder4 ino por arre2atamiento del mi mo por ectore no 1e6em3nico 9 No on de eado 4 ino aceptado 9 JUHN lle63 a la conclu i3n de 5ue el conocimiento cient@8ico4 e decir4 de la ciencia 8@ ica + natural e da de manera di continua + por ituacione no pre,i ta por lo mi mo in,e ti6adore 9 # te er7 el ar6umento central para proponer con el cam2io de paradi6ma en la ciencia naturale + 8@ ica como ,eremo a continuaci3n9 Para JUHN la ciencia no e olamente un cuerpo de 8ormulacione te3rica 4 ino 8undamentalmente el producto ocial e 1i t3rico de una comunidad 1umana e pec@8ica Pla comunidad cient@8icaQ 5ue e t7 determinada por tradicione 4 in titucione 4 moti,o e intere e 4 no 3lo te3rico 4 ino eStrate3rico de di,er o orden4 de modo tal 5ue el proce o de 8ormulaci3n de conocimiento cient@8ico e t7 condicionado por e o mi mo intere e 9 Para nue tro autor e de e pecial inter* la tradici3n en la 5ue 2e2en lo in,e ti6adore 4 como la in tituci3n en la 5ue e produce + e mediatiAa pol@ticamente el conocimiento9 Pue 4 la acti,idad cient@8ica e una acti,idad re6ida por e ta ituacione 9 E decir4 5ue el uMeto 5ue in,e ti6a no e neutral 8rente a la realidad4 ino4 5ue iempre e relaciona con ella de una manera condicionada + predeterminada por la tradici3n en tanto acer,o de a2ere + por la in tituci3n en tanto mediaci3n pol@tica de lo mi mo 4 aun5ue no iempre ea con ciente de ello9 E to i6ni8ica 5ue el conocimiento cient@8ico no enuncia predicado acerca del mundo4 ino predicado acerca del mundo a la luA de una determinada tradici3n4 aun5ue lo i tema de ,erdad e ta2lecido no ean en @ mi mo ar2itrario 4 ni careAcan de preten ione de ,alideA 5ue ean e,aluada ri6uro amente9 En e te orden de idea 4 JUHN re8uta el conocimiento de un uMeto apartado del mundo + 5ue conoce a *pticamente el mundo4 + el concepto de ciencia como la pr7ctica + el conocimiento de ,erdade de8initi,a acerca del mundo + la realidad9 JUHN tiene un concepto mu+ relativista4 para lo do6m7tico del momento4 de ciencia + de conocimiento9 Por ello4 propone un concepto relativo de ciencia4 como la practica + el conocimiento producida por una comunidad 1umana llamada comunidad cient'5ica9 E decir4 5ue la producci3n del conocimiento por parte de la cient@8ico naturale tiene tre caracter@ tica e peci8ica + do adicionale 5ue on? !) Dada de de e tructura de compren i3n pre,ia Puna determinada tradici3nQ ") De de e tructura de acci3n in,e ti6ati,a4 determinada in titucionalmente #) Po een un car7cter 6rupal4 e decir4 on comunitaria 9 PLa comunidad cient@8ica e la 5ue da la condicione de ,alideA del conocimiento cient@8icoQ Pero adicionalmente4 JUHN aBadi3 otra do ? $) La producci3n de conocimiento e tam2i*n un 7m2ito de luc1a entre di tinta concepcione de realidad4 +4

%) La di tinta propue ta te3rico%metodol36ica 4 e decir4 co6no citi,a o paradi6m7tica di tinta propue ta de 8uturo9

on tam2i*n + al mi mo tiempo

En e te entido la aceptaci3n de una 8orma de conocimiento paradi6m7tica pone en Mue6o no 3lo la tradici3n4 ino4 tam2i*n + de 8orma imult7nea la po ici3n pol@tica4 en entido amplio de la comunidad9 Lo paradi6ma e Mue6an la or6aniAaci3n del i tema de del conocimiento en cuanto tal4 + por tanto la manera como no relacionamo de de *l con el mundo9 Claro e t7 5ue JUHN no de arrollo u8icientemente e te punto9 !e umiendo la propue ta Yu1niana4 tenemo 5ue el de arrollo 1i t3rico de la ciencia naturale + 8@ ica no e lineal4 continuo + acumulati,o4 ino di continuo + pro2lem7tico en el 5ue e dan periodo de e ta2ilidad + periodo de ruptura9 En el primer ca o lo cient@8ico realiAan u in,e ti6aci3n dentro de una matriA te3rico%metodol36ica o 2aradigma4 con el o2Meto de re ol,er pro2lema planteado dentro del propio i tema practico%co6no citi,o 5ue contiene ,alore 4 creencia 4 metodolo6@a + otro tipo de pre upue to ideol36ico + pol@tico de lo cient@8ico muc1a ,ece no alcanAan a entre,er9 En e to periodo llamada de ciencia normal lo in,e ti6adore apre1enden de manera do6m7tica el contenido 27 ico del paradi6ma 1e6em3nico +4 una ,eA entrenado en la t*cnica de in,e ti6aci3n4 e dedican a re ol,er pro2lema particulare llamado enigmas9 De e ta pr7ctica no 3lo e puede decir 5ue e alcanAa un conocimiento acumulati,o + lineal4 ino4 tam2i*n4 aplicacione eSito a en el plano de la realidad in,e ti6ada9 Pero4 muc1o de lo pro2lema planteado 4 + 5uiA7 lo m7 pertinente + pro,ocadore al i tema de compren i3n paradi6m7tico4 no e pueden re ol,er de de el paradi6ma en u o9 Entonce ur6e lo 5ue JUHN llama un tipo de in,e ti6aci3n e pecial dedicado a re ol,er la anomal'as o ituacione at@pica al i tema9 La in,e ti6acione orientada al tratamiento de la anomal'as conducen en al6uno ca o a la adaptaci3n de la ituacione al i tema4 pero en otro ca o a la uperaci3n de lo pre upue to del i tema mi mo9 En e te ca o e tallamo en la pre encia de una revolucin cient'5ica9 En e to ca o una parte de la comunidad de cient@8ico 4 propone nue,o concepto + m*todo para conducir la in,e ti6aci3n4 propone otra compren i3n del campo de in,e ti6aci3n totalmente di tinta a la anterior9 Pero4 dado 5ue el paradi6ma 1e6em3nico no ,er7 con 2ueno oMo la cr@tica de u i tema4 a8inar7 u cr@tica + e re i tir7 con todo lo medio po i2le para u no%de tronamiento9 En e te conteSto4 el nue,o paradi6ma e tendr7 5ue imponer planteando un modo totalmente di tinto de ,er la realidad9 A5u@ la revolucin cient'5ica e da como en el 7m2ito de lo pol@tico4 in el con entimiento de lo derrocado 9 Aun5ue o2,iamente no e den nece ariamente lo derramamiento de an6re o lo a e inato procli,e a la toma del poder9 A8irmado el nue,o paradi6ma o i tema de idea 4 creencia 4 ,alore 4 m*todo + t*cnica de la acti,idad cient@8ica4 e inicia un nue,o periodo de meMoramiento + de arrollo del paradi6ma4 un nue,o periodo de ciencia normal4 + a @ uce i,amente9 De e ta manera a8irma JUHN 5ue el conocimiento en la ciencia naturale + 8@ ica e da por revoluciones + no por acumulaci3n lineal9 JUHN ilu tra e ta re,olucione cient@8ica en el campo de 8@ ica + de la a tronom@a4 con la in,e ti6acione de COP#!NICO4 5ue lle,aron a cam2iar la idea del uni,er o Pdel 6eocentri mo al 1eliocentri moQN con la in,e ti6acione de la 8@ ica ne^toniana P5ue de plaAaron la 8@ ica ari tot*licaQ + con la teor@a de la relati,idad de EINSTEIN P5ue a u ,eA reemplaAo a la ne^tonianaQ9 In i tamo nue,amente en la analo6@a del cam4io revolucionario9 E decir4 en 5ue el cam2io de uno a otro paradi6ma no e un proce o detallado + completo de ,eri8icaci3n4 5ue cuenta con la aceptaci3n de la comunidad plena de cient@8ico 4 ino m7 2ien un a unto de resignada ace2tacin + un triun8o del ector no 1e6em3nico a partir m7 de con,iccione 5ue de *Sito ,eri8icado 9 En e te punto JUHN dir7 5ue el cam2io de paradi6ma ucede por 8uerAa de ,oluntad + por 8e? Lo de2ate paradi6m7tico no on realmente o2re la capacidad relati,a de la re oluci3n de pro2lema 4 aun5ue4 por 2uena raAone 4 e eSpre en 1a2itualmente en e o t*rmino 9 En lu6ar de ello4 lo 5ue e encuentra en Mue6o e 5u* paradi6ma

de2er7 6uiar en el 8uturo la in,e ti6acione 4 _999`4 o2re pro2lema 5ue nin6uno de lo competidore puede toda,@a re ol,er completamente9 E nece aria una deci i3n entre m*todo di8erente para practicar la ciencia4 + en e a circun tancia 4 e a deci i3n de2er7 2a ar e meno en la realiAacione pa ada 5ue en la prome a 8utura 9 El 1om2re 5ue adopta un nue,o paradi6ma en la primera etapa de2er7 tener 8e en 5ue el nue,o paradi6ma tendr7 *Sito al en8rentar e a lo muc1o pro2lema 5ue e le pre enten _999` a2iendo 3lo 5ue el paradi6ma anti6uo 1a 8allado en al6uno ca o 9 Una deci i3n de tal @ndole 3lo puede tomar e con 2a e en la 8e<9

%%%%%%%%%%%%%%% < JUHN4 <=IF4 p9 :LL9 El contenido de e

ta apartado e t7 in pirado en e te art@culo9 Como colorario de e ta pre entaci3n e puede entender el

i6uiente documento en,iado por un ami6o ,@a Internet + 5ue re ulta altamente u6e ti,o para el tratamiento 5ue da Ju1n al t*rmino paradi6ma + 5ue e pero 1a2er eSplicado? Vcom3 nace un paradi6maW Un 6rupo de cient@8ico coloc3 cinco mono en una Maula4 en cu+o centro colocaron una e calera +4 o2re ella4 un mont3n de 2anana 9 Cuando un mono u2@a la e calera para a6arrar la 2anana 4 lo cient@8ico lanAa2an un c1orro de a6ua 8r@a o2re lo 5ue 5ueda2an en el uelo9 De pu* de al6Rn tiempo4 cuando un mono i2a a u2ir la e calera4 lo otro lo a6arra2an a palo 9 Pa ado al6Rn tiempo m7 4 nin6Rn mono u2@a la e calera4 a pe ar de la tentaci3n de la 2anana 9 Entonce 4 lo cient@8ico al6una u titu+eron uno de lo mono 9 La primera co a 5ue 1iAo 8ue u2ir la e calera4 iendo r7pidamente 2aMado por lo otro 4 5uiene le pe6aron9 De pu* de paliAa 4 el nue,o inte6rante del 6rupo +a no u2i3 m7 la e calera9 Un e6undo mono 8ue u tu@do4 + ocurri3 lo mi mo9 El primer u tituto particip3 con entu ia mo de la paliAa al no,ato9 Un tercero 8ue cam2iado4 + e repiti3 el 1ec1o9 El cuarto +4 8inalmente4 el Rltimo de lo ,eterano 8ue u tituido9 Lo cient@8ico 5uedaron4 entonce 4 con un 6rupo de cinco mono 5ue4 aRn cuando nunca reci2ieron un 2aBo de a6ua 8r@a4 continua2an 6olpeando a a5uel 5ue intenta e lle6ar a la 2anana 9 Si 8ue e po i2le pre6untar a al6uno de ello por 5u* le pe6a2an a 5uien intenta e u2ir la e calera4 con certeAa la re pue ta er@a? No *4 la co a un pre%conceptoO AL.E!T EINSTEIN9 iempre e 1an 1ec1o a @4 a5u@999 E m7 87cil de inte6rar un 7tomo 5ue

. EL CAM.IO DE PA!ADIGMAS EN LA /ILOSO/'A " LAS CIENCIAS SOCIALES

Con lo eSpue to anteriormente4 no e 87cil comprender por 5u* al interior de la ciencia ociale + 1umana cal3 2ien pronto e e concepto de paradi6ma Yu1niano9 E ta idea +a e ta2an e ta2lecida de una u otra manera al interior de la mi ma 9 No o2 tante4 el an7li i de JUHN e e trictamente limitado a la din7mica interna de la comunidad cient@8ica 2a tante e pecialiAada4 limitada + en cierto entido de *lite9 En donde e mu+ pro2a2le 5ue e encuentren do paradi6ma en lidia9 Pero en la ciencia ociale + 1umana + en la 8ilo o8@a la co a no on la mi ma 9 All@ no e encuentran 3lo do paradi6ma en lidia4 ino muc1o + al mi mo tiempo9 Por e ta raA3n4 el u o del concepto eSi6e modi8icacione + preci ione e pec@8ica para no incurrir en anacroni mo 9 En realidad4 1a+ 5ue er mu+ 8ino a la 1ora de comprender e ta util di tinci3n4 pue en el 8ondo la di8icultad o re i tencia per onal para a umir 5ue e tamo en un nuevo 2aradigma la podemo encontrar a5u@9 Veamo primero como +a e ta2a pre ente en la 8ilo o8@a + en la ciencia ociale el planteamiento de JUHN9 .1. En la 8ilo o8@a El pen amiento 8ilo 38ico 1a2@a planteado +a 1ac@a muc1o tiempo el llamado pro2lema de car7cter u2Meti,o + comunitario del conocimiento9 Se6Rn e te en8o5ue4 no omo uMeto ,ac@o ante un o2Meto de nudo 5ue no proponemo conocer9 Lo 1umano no relacionamo con el mundo de de un modo dado de ,er el mundo4 a partir del cual lo o2Meto 4 on o2Meto con entido9 En realidad lo 1umano conocemo a5uello 5ue podemo conocer de de un 1oriAonte e pec@8ico de compren i3n dentro del cual lo o2Meto ad5uieren uno o ,ario entido de acuerdo con lo conteSto particulare de ituaci3n9 Al mi mo tiempo4 no podemo tener una ,i i3n del mundo de manera a2 olutamente contemplati,a + in relaci3n pr7ctico%material con lo o2Meto 4 tal como lo demue tra la tradici3n marSiana9 Pero4 no 3lo con lo o2Meto 4 2ien + 8undamentalmente con lo uMeto 9 Pue 4 nacemo en una comunidad + no relacionamo con lo o2Meto del mundo en el marco de una relacione inter u2Meti,a + comunitaria 9 Por tanto4 el

duali mo carte iano uMeto%o2Meto como ituaci3n ori6inal para de arrollar una teor@a del conocimiento4 no pa a de er ilu i3n9 Cuanto m7 3lo puede er entendida como recur o anal@tico 5ue ad5uiere entido dentro de una compren i3n no anal@tica del conocimiento4 tal como lo ad,ierten la corriente 8enomenol36ica + 1ermen*utica contempor7nea 9 No 3lo ella 9 Tam2i*n en la corriente anal@tica + po %anal@tica de la 8ilo o8@a del len6uaMe + en la corriente de la teor@a cr@tica de la ociedad4 encontramo e ta concepci3n de arrollada9 El e6undo Zitt6en tein e ,e o2li6ado a reconocer 5ue lo 5ue lo 5ue e el ca o Pel 1ec1oQ4 3lo puede er un enunciado con entido4 de de un juego de lenguaje + 5ue * te e impo i2le de de el punto de ,i ta indi,idual9 El len6uaMe 3lo eSi te en una comunidad 5ue lo u a9 Por tanto4 e impo i2le comprender al6o de de 8uera del len6uaMe4 + 3lo e po i2le 1acer u o del mi mo al interior de una comunidad de 1a2la4 de de la cual el mundo aparece como al6o con entido9 Por u parte4 la e cuela de /ranY8urt4 de de lo pen adore AL/!ED ZELLME!4 Ja!GEN HA.E!MAS + JA!L OTTO APEL4 entre otro 4 recon tru+en la po i2ilidad de una raA3n comunicati,a4 m7 all7 de una raA3n centrada en el uMeto4 dando un nue,o e tatuto epi temol36ico a la racionalidad 1umana9 Ello relacionan en un mi mo momento4 la teor@a de i tema de la tradici3n cient@8ica + el mundo de la ,ida4 de la tradici3n 8enomenol36ica4 interpretando e to Rltimo4 no como la e,idencia al interior de la conciencia4 ino como realidad ocial lin6X@ ticamente articulada9 De de e ta per pecti,a4 er uMeto racional no e da por upue to4 ino 5ue e le6itima + ,alida a partir de la pue ta en Mue6o de la preten ione uni,er ale de un u o del len6uaMe 5ue e orienta 1ac@a accione e trat*6ica e in trumentale o 1ac@a accione comunicati,a 5ue 2u can el entendimiento mutuo9 Lo criterio de ,erdad + de ,alideA de la teor@a 5ue pretenden cienti8icidad4 e tar7n uMeto a procedimiento interno propio de lo usos del lenguaje a partir de lo cuale e con tru+en + recon tru+en lo mundo ocio%culturale de ,ida9 Dic1o de otra manera4 e a2re la po i2ilidad para de arrollar una ciencia ociale + 1umana cr@tica + un acercamiento in precedente entre el mundo de la ciencia + la 8ilo o8@a9 # te e el aporte m7 i6ni8icati,o de la teor@a de la acci3n comunicati,a en tanto teor@a cr@tica de la ociedad9 La teor@a del conocimiento de,iene teor@a cr@tica de la ociedad9 E ta preten i3n er7 reco6ida por MO!IN4 aun5ue de de otro lu6ar epi temol36ico4 como ,eremo m7 adelante9 .2. En la ciencia ociale 9

Para e te 7m2ito ca2e re altar la preci ione + modi8icacione del u o del concepto de paradi6ma + por ende de la reconceptualiAaci3n 5ue u8re * te de de dic1o u o9 En la ciencia ociale cr@tica ? .2.1. La comunidad de in,e ti6adore no e encuentra como en la ciencia naturale + 8@ ica de JUHN4 eparada de la ociedad9 No proceden en actitud o2Meti,ante4 ino en actitud realiAati,a4 como dice HA.E!MAS9 Por tanto4 la producci3n de conocimiento no e eSclu i,a de un e5uipo de in,e ti6adore eparado de la ociedad Pcomunidad cient@8ica de JUHNQ4 ino4 5ue4 en la producci3n de lo mi mo tam2i*n participan la comunidade no%cient@8ica 9 .2.2. El ,@nculo entre conocimiento + praSi ocial e muc1o m7 e trec1o en e te campo4 al i6ual 5ue el pe o de la tradici3n + lo intere e te3rico + eStra%te3rico del conocimiento9 .2.3. Contrario a la ituaci3n de la ciencia naturale 4 en materia ocial coeSi ten di tinto paradi6ma como ituaci3n normal4 co a 5ue para JUHN era al6o completamente eScepcional en la ciencia 8@ ica 9 .2. . Con relaci3n a lo conocimiento del campo ocial4 el ,@nculo entre paradi6ma te3rico%metodol36ico + la orientacione pol@tica e a2ierto + directo4 + e parte de u di cernimiento9 Mientra 5ue en el campo de la ciencia naturale e da en la mediaci3n in titucional + en una ar6umentaci3n interna a la comunidad de in,e ti6adore 9 Por e ta raAone 4 el u o del 2aradigma en la ciencia ociale no lle,a ine,ita2lemente a di tin6uir in eparar4 do 7m2ito de la acci3n ocial 5ue iendo in epara2le el uno del otro4 no on implemente complementario 4 ino4 5ue4 re ultan anta63nico al mi mo tiempo9 Se trata de la di tinci3n entre por un lado4 lo modo de ,ida + de pen amiento

6eneraliAado en una ociedad e pec@8ica o en determinado ectore de una ociedad4 la di tinta re8leSione 4 la cate6oriAacione + conceptualiAacione 5ue de dic1o modo ,ida + de pen amiento 1acen lo actore ociale o la comunidad de in,e ti6adore ociale 9 Dic1o de otra manera4 e trata de la di tinci3n entre cultura + teor@a ocialN entre 8orma ocio%culturale de ,ida + lo di tinto + di8erente e 8uerAo re8leSi,o + co6no citi,o por dotar de entido Pre8leSi2ilidad4 i tematicidad4 co1erencia l36ica4 etc9Q a dic1a 8orma de ,ida9 En e8ecto4 lo modo de ,ida4 la 6ram7tica de ,ida como 6u ta decir a HA.E!MAS4 on un compleMo proce o 1i t3rico no intencionado cu+o entido Pen tanto direccionalidad + en tanto i6ni8icati,idadQ4 e t7 continuamente a8ectado por la di,er a accione de lo actore ociale 4 orientado de de pro+ecto intencionale con truido a partir de uno marco cate6oriale + de teor@a e pec@8ica 5ue permiten a un 6rupo e tructurar con cierta racionalidad u nece idade 4 intere e + a piracione 9 Se6Rn e to con el t*rmino 2aradigma no e tamo re8iriendo a e tructura intencionale + i tem7tica de la producci3n de conocimiento ocial9 E tructura anclada en lo m7 amplio 1oriAonte de compren i3n de entido mundos de la vida + dentro del cual el mi mo 2aradigma e de en,uel,e + determina un 7m2ito de interpretaci3n po i2ilitado por marco cate6oriale 5ue intentan producir conocimiento en e e mundo de la ,ida + para e e mundo de la ,ida9 La producci3n de conocimiento ocial orienta accione 5ue impactan el orden ocial + producen tran 8ormacione en lo mundo ocio% culturale de ,ida o e tructura de entido de la ociedad9 En otra pala2ra 4 en u condici3n de i tematicidad + 8ormaliAaci3n4 el 2aradigma e e tructura de interpretaci3n de la realidad + de orientaci3n de la acci3n9 Pero4 no a6ota el 1oriAonte de compren i3n de la realidad9 El 2aradigma e conceptaliAaci3n nece ariamente reducti,a de e tructura a menudo oculta par lo propio actore + no intencionada 9 Por ello4 todo paradi6ma te3rico e eri6e de de un nRcleo de pre upue to P5ue 1acen parte del mundo de la ,idaQ 5ue re2a a el 7rea e pec@8ica del 7m2ito de conocimiento del paradi6ma4 pero el paradi6ma no e 3lo e e nRcleo de pre upue to 4 ino tam2i*n + 8undamentalmente la e tructura cate6orial + te3rica 5ue o2re ello e con titu+e + la e tructura de acci3n 5ue induce9 En e te entido4 el 2aradigma e un concepto ur6ido de la re8leSi3n acerca de la e tructura del conocimiento producida en la ociedad4 e propiamente 1a2lando4 un concepto apo teriori re8erido a pr7ctica 5ue no 1an e tado moti,ada por un a87n de con tituci3n de paradi6ma 4 ino por pr7ctica de conocimiento + de acci3n moti,ada por la oluci3n a lo pro2lema + la nece idade e pec@8ica directa e indirecta de una comunidad 1umana9 A e te re pecto dice Germ7n Guti*rreA? El paradi6ma e la e tructura relati,amente in titucionaliAada de creencia 4 cate6or@a 4 norma + ,alore 8undamentale a partir de lo cuale un 6rupo 1umano produce + reproduce conocimiento4 orienta u acci3n ocial e pec@8ica e induce accione de ma+or alcance ocial + 6rupal9 !emite a un determinado i tema pr7ctico%co6niti,o4 cu+o nRcleo anal@tico% conceptual e un marco te3rico%cate6orial9 " re8iere tam2i*n de manera directa e indirecta4 a determinada e tructura de entido cultural PGUTI#!!E$ :DD<? <II%<IFQ9 El paradi6ma e 4 por tanto4 un in trumento anal@tico + 1eur@ tico para el an7li i te3rico4 metodol36ico e 1i t3rico4 +4 por tanto4 tam2i*n de u o pol@tico9 " u contenido e t7 determinado por el conteSto de u o9

&. EL PENSAMIENTO SU."ACENTE? PA!ADIGMATOLOG'A DE EDGA! MO!IN

Para MO!IN4 5ue pro,ienen de la ciencia ociale 4 pero4 in 5uedar e 8ra6mentado en al6una de u di ciplina 4 el 2aradigma no e de eSclu i,a aplicaci3n a un determinado tipo de proce o o 8en3meno co6no citi,o4 ni tampoco olamente una 1eur@ tica para el an7li i te3rico4 metodol36ico + 1i t3rico de la ociedad9 E adem7 de e o el lu6ar a partir del cual e pueden detectar la e tructura paradi6m7tica del gran 2aradigma de occidente 5ue toda,@a no 1a muerto4 aun5ue u @ntoma on cada ,eA m7 decadente 4 + e re i te para el alum2ramiento de otra manera de er con lo otro en la 1i toria9 En e te entido el 2aradigma puede a2arcar tanto proce o i tem7tico + or6aniAado de acci3n ocial en lo 5ue e 1ace po i2le la maduraci3n de la acci3n comunitaria4 como proce o e pont7neo en lo 5ue la co tum2re + la tradici3n Mue6a un

papel con titu+ente deci i,o9 El an7li i 5ue 2u ca encontrar + di cernir la e tructura paradi6m7tica del pen amiento + de la acci3n 1acen parte de un e 8uerAo por de arrollar la m7 aut*ntica eSperiencia de li2eraci3n 1umana + pueden a2arcar lo di tinto tipo de conocimiento + acci3n ocial9 Pero4 el an7li i cr@tico del pen amiento u2+acente? la paradi6matolo6@a MO!INiana tiende a ,er e re2a ado por la e tructura compleMa de la realidad9 E decir4 5ue no 1a+ propiamente 1a2lando un pen amiento compleMo4 cuanto e trate6ia de pen amiento + acci3n para en8rentar el mundo9 MO!IN e t7 tra2aMando por un paradi6ma de compleMidad 5ue como tal no eSi te4 ino 5ue e t7 1aci*ndo e + donde e no propone reconocer lo paradi6m7tico de la compleMidad4 o2re todo a partir de la mani8e tacione del paradi6ma de impli8icaci3n9 El pen amiento compleMo puede entonce entender e como la di po ici3n de apertura ante la cri i del paradi6ma de impli8icaci3n + reducci3n4 5ue e,entualmente4 podr@a con,ertir e en un nue,o paradi6ma4 pero 5ue no puede autopredicar e como el nue,o paradi6ma alternati,o4 ino4 a co ta de renunciar a lo 5ue plantea9 En @nte i 4 tendr@amo 5ue tomar a EDGA! MO!IN como al6uien 5ue de de preten ione mu+ 6rande 4 a2re camino4 inicia + ,i lum2ra un recorrido9 Hace camino al andar9 E e5ui,ocado 2u car en *l un pen amiento con olidado4 pue 3lo articula camino po i2le 4 pero aRn poco tran itado 4 + en e a medida4 parecen impo i2le 9 A1ora 2ien4 e to no e preocupaci3n para *l4 pue e t7 per uadido de 5ue? La alida e l36icamente impo i2le + la l36ica no puede ino encerrarno en el c@rculo ,icio o? 1a+ 5ue cam2iar la condicione ocioculturale para cam2iar la conciencia4 pero 1a+ 5ue cam2iar la conciencia para modi8icar la condicione culturale 9 Cada ,erdadera re,oluci3n paradi6m7tica e e8ectRa en condicione l36icamente impo i2le 9 Pero4 a @ 1a nacido la ,ida4 a @ 1a nacido el mundo? en condicione l36icamente impo i2le PMO!IN <==<? :L:Q 9 el mi mo MO!IN4 en otra oportunidad rati8ica e ta per pecti,a de pen amiento cuando dice? Ha+ ,ario m*todo de 1acer + de pen ar la compleMidad9 No eSi te el pen amiento compleMo9 No 1a+ receta4 8iltro m76ico4 ni aplicaci3nN no 1a+ pro6rama9 Ha+ una e trate6ia para en8rentar el mundo con el conocimiento + con la acci3n9999 Entonce 4 el pen amiento compleMo no e la oluci3n4 e una ,@a 5ue no e t7 traAada + 5ue de2emo 1acer para caminar 1ac@a el arte de la ,ida4 para ,er la cualidade de la ,ida4 e to er7 el 8in del comienAoO PMO!IN :DDDQ9 En e te mi mo entido4 el concepto de paradi6ma4 tal + como *l lo utiliAa4 no pod@a ur6ir ino de pu* de la cr@tica 5ue de de di,er o 7n6ulo u8ri3 la concepci3n del conocimiento como producci3n indi,idualiAada + a1i t3rica de ,erdade o2Meti,a 4 Rnica + de8initi,a acerca del mundo4 o como proce o de aproSimaci3n a int3tica 1acia ella PJUHNQ4 + de pu* de lo aporte eStremadamente importante de la te3rico ociale 9 El u o de paradi6ma en MO!IN4 ur6e como emer6encia + en medio de la cri i del gran 2aradigma de Occidente4 tal como e mo trar7 a continuaci3n9 Pero ante di6amo 5ue a MO!IN le importa analiAar no tanto la noci3n de 2aradigma4 cuanto el an7li i de la ociedad actual de cara a la con trucci3n de una di tinta9 La teor@a cr@tica del conocimiento4 en MO!IN4 de,iene aun5ue de una manera di tinta a la e cuela de /ranY8urt4 en una teor@a cr@tica de la ociedad9 Por ello entre el en8o5ue Yu1niano4 re8erido al mundo de la 8@ ica + la ciencia naturale Pen8o5ue particular o te3rico%metodol36icoQ4 + el en8o5ue MO!INiano4 Pen8o5ue paradi6m7ticoQ4 5ue reco6e el entido 6lo2al de la ciencia ociale 4 pero * te re8erido a la compren i3n o al e 5uema paradi6m7tico en el 5ue e mue,e + ,i,e la ociedad occidental en u momento actual de de arrollo4 1a+ una di8erencia enorme 5ue 1a+ 5ue di tin6uir4 i 5ueremo aleMar lo preMuicio 5ue impiden adentrarno en el nue,o paradi6ma 5ue no permite pen arno de otro modo9

+. !EENCUAD!ANDO EL CONCEPTO DE PA!ADIGMA

MO!IN realiAa la con trucci3n del concepto de paradi6ma de la 1erencia le6ada por JUHN + lo cient@8ico ociale 4 pero de manera e pecial de lo aporte de Maru+ama4 /OUCAULT4 LAJATOS + HOLTON9 En e te orden de idea el t*rmino paradi6ma e

utiliAa no 3lo para re8erir e al a2er cient@8ico4 ino tam2i*n para cual5uier conocimiento4 cual5uier pen amiento + cual5uier i tema nool36ico9 " de manera e pecial para comprender la l36ica del conocimiento Occidental9 El paradi6ma 1a2ita en lo 1om2re 5ue a u ,eA 1a2itan en el paradi6ma9 De de e ta per pecti,a? Un paradi6ma contiene4 para cual5uier di cur o 5ue e e8ectRe 2aMo u imperio4 lo concepto 8undamentale o la cate6or@a rectora de inteli6i2ilidad4 al mi mo tiempo 5ue el tipo de relacione l36ica de atracci3n%repul i3n PconMunci3n4 di +unci3n4 implicaci3n u otra Q entre e to concepto o cate6or@a PI2@d99? :<>Q Cuando MO!IN analiAa la re,oluci3n copernicana4 re8erida por JUHN4 mue tra 5ue en la re,oluci3n copernicana no 1u2o un cam2io de paradi6ma como tal4 e decir ella mi ma no e8ectRa un cam2io de paradi6ma4 pero lo 5ue @ deMa ,er e el paradi6ma 5ue entra en cri i + e uperado9 Dic1o de otra manera4 el cam2io de paradi6ma no e t7 en el cam2io de compren i3n del mundo en el entido del e 5uema e6oc*ntrico al e 5uema 1elioc*ntrico4 ino en al6o muc1o m7 pro8undo 5ue permite er ,i ualiAado por ella? en cam2io en lo concepto + cate6or@a 5ue permiten la compren i3n de e e mundo4 + la relacione l36ica 5ue e dan en *l9 La re,oluci3n copernicana e nota2le como re,oluci3n paradi6m7tica9 E cierto 5ue el i tema e6oc*ntrico del mundo4 e ta2lecido durante milenio 4 no con titu@a un paradi6ma? era una doctrina9 Pero e ta doctrina oculta2a un paradi6ma de centraci3n[Merar5u@a 5ue pri,ile6ia2a al 1om2re + u per pecti,a itu7ndolo en el centro del mundo4 + 8ue e e paradi6ma el 5ue re ulta alcanAado9 La re,oluci3n copernicana no a8ect3 a nin6uno de lo con titu+ente planetario del i tema anterior? Rnicamente realiA3 una permutaci3n Mer7r5uica entre la tierra + el ol + mo,iliAo la tierra4 + ello 2a t3 para cam2iar a la ,eA el mundo + el lu6ar del 1om2re en el mundo PI2@d9? :;FQ La con ciencia de lo 5ue e ta2a en Mue6o en e ta re,oluci3n paradi6m7tica4 no pod@a er ,i ta por JUHN4 pue *l mi mo e encontra2a pre o del mi mo paradi6ma9 E ta puede er una raA3n de por 5u* JUHN en la e6unda edici3n de La re,olucione cient@8ica pa a de un u o del paradi6ma 5ue e ta con tituido por lo de cu2rimiento cient@8ico uni,er almente reconocido 4 5ue durante un tiempo4 proporcionan a un 6rupo de in,e ti6adore pro2lema tipo + olucione Pparadi6ma en entido te3rico%metodol36icoQ4 a un u o ociolo6iAado del t*rmino 5ue termina con,ertido en el conMunto de la creencia 4 ,alore reconocido + t*cnico 5ue on comune a lo miem2ro de un conMunto dado9 Pparadi6ma en entido 6lo2alQ9 " +a a2emo 5ue el mi mo JUHN cuando trato de pro8undiAar en e te u o m7 ociol36ico del t*rmino e inclin3 m7 por a2andonarlo 5ue por radicaliAarlo9 MO!IN conclu+e de e ta lectura4 5ue reconocer un paradi6ma e a la ,eA reconocer el principio 5ue lo ri6e + e to no e puede 1acer cuando e e ta dentro del mi mo paradi6ma9 E decir4 5ue la conciencia de la noci3n de paradi6ma i6ni8ica 5ue +a e encuentra la per ona al Totro lado del paradi6maO9 Dic1o de otra manera4 el reconocimiento de un paradi6ma i6ni8ica la emer6encia de un modo de pen amiento compleMo4 pero * te ni para JUHN4 ni para no otro e encuentra arrai6ado como paradi6ma cultural9 La re,oluci3n paradi6m7tica no permitir7 como dice MA!U"AMA una tran paradi6matolo6@a4 e decir4 la po i2ilidad de comunicaci3n + di7lo6o4 1a ta a1ora impo i2le por nue tro uni,er o epi temol36ico 9 Hace 8alta4 dir7 MO!IN4 un paradi6ma compleMo dial36ico de implicaci3n[di +unci3n[conMunci3n 5ue permita una tal concepci3n9

,. CA!ACTE!'STICAS DEL PA!ADIGMA MO!INIANO

La conceptualiAaci3n del paradi6ma en tanto lo concepto 8undamentale o la cate6or@a rectora de inteli6i2ilidad4 al mi mo tiempo 5ue el tipo de relacione l36ica de atracci3n%repul i3n PconMunci3n4 di +unci3n4 implicaci3n u otra Q entre e to concepto o cate6or@a O4 le permitir7 a MO!IN realiAar una interpretaci3n de lo paradi6ma ,i6ente en la ciencia naturale + ociale 4 por un lado4 de cu2rir como a partir del u o del paradi6ma de la ciencia cl7 ica + de u im2ricaci3n con ituacione propia del de arrollo cultural de occidente4 e con titu+o * te en el paradi6ma de occidente 5ue er7 el o4jeto de u critica + el lu6ar a partir del cual ur6e la nece idad de un paradi6ma de compleMidad9

Si lo 1om2re conocen4 pien an + actRan en con8ormidad con lo paradi6ma culturalmente in crito en ello 9 Lo i tema de idea 4 lo i tema nool36ico 4 e t7n radicalmente or6aniAado en ,irtud de lo paradi6ma + en e e entido lo paradi6ma pre entan ,aria caracter@ tica ? Tienen un entido 6enerati,o + or6aniAacional9 En ,irtud de e te entido 6enerati,o + or6aniAacional el paradi6ma orienta4 6o2ierna + controla lo pen amiento de lo indi,iduo + el i tema de idea + teor@a 9 Lo paradi6ma on i6uiendo a HOLTON4 idea %8uerAa o2 e i,a 4 5ue determinan una concepci3n de mundo9 O i6uiendo a MA!U"AMA4 on ,i ione de mundo o mentalidad TMin capeO9 Por ello4 un paradi6ma controla no 3lo la idea + la teor@a 4 ino tam2i*n el campo co6no citi,o4 intelectual + cultural donde nacen + e reproducen e a idea 9 Si6uiendo a /oucault4 el paradi6ma e el nudo ar5ueol36ico anterior4 pre,io4 8undador4 modeliAador + 6enerador de la or6aniAaci3n co6niti,a4 nool36ica cultural + ocial9 Dic1o de otra manera4 El paradi6ma depende del conMunto de in tancia cere2rale 4 e pirituale 4 computante 4 co6itante 4 l36ica 4 lin6X@ tica 4 te3rica 4 mitol36ica 9 Culturale 4 ociale 4 1i t3rica 5ue de *l dependen9 Dependen de la actualiAacione 5ue dependen de *l PI2@d9?:;IQ9 El paradi6ma en MO!IN tiene una dimen i3n em7ntica4 l36ica4 ideol36ica + prel36ica imult7neamente9 Por ello4 el mi mo MO!IN reconoce 5ue pen ar la idea de paradi6ma re ulta di8@cil + comporta nece ariamente o curidade + am2i6Xedade deri,ada de la radicalidad a la 5ue apunta9 Pero e Mu tamente la radicalidad 5ue re,ela lo 5ue 1ace pertinente u acometida9 El paradi6ma no permite inda6ar o2re la ra@ce enmaraBada e incon ciente de nue tro conocimiento + de nue tra accione 4 no 3lo a ni,el per onal4 ino tam2i*n a ni,el ocio%cultural + e a 5uiA7 e u no,edad con re pecto a noci3n Yu1niana de paradi6ma9 De de el punto de ,i ta em7ntico4 el paradi6ma contiene dentro de @ lo concepto 8undamentale o cate6or@a rectora del entendimiento + del entido 1umano9 Como tale 4 e to concepto + cate6or@a or6aniAan la teor@a + lo di cur o 5ue e de arrollan 2aMo u manto9 Como eMemplo de e to concepto MO!IN no remite a la idea de orden4 materia4 e p@ritu4 E tructura 5ue permiten re pecti,amente concepcione de mundo determini ta 4 materiali ta 4 ideali ta + e tructurali ta 9 De de el punto de ,i ta l36ico4 el paradi6ma permite + or6aniAa la operacione + relacione de interacci3n entre lo concepto + cate6or@a 8undamentale de la intelecci3n + de la acci3n 1umana9 Como eMemplo de ello MO!IN no remite al principio de reducci3n4 di +unci3n + impli8icaci3n 5ue 1an 6uiado la or6aniAaci3n l36ica del conocimiento cient@8ica de de de carte 1a ta nue tro d@a 9 De de el punto de ,i ta ideol36ico4 el paradi6ma e t7 con tituido por principio o aSioma 5ue 8uncionan de manera in,i i2le e ineSplica2le4 de all@ 5ue pre enten un car7cter de in,ulnera2ilidad4 e decir4 un paradi6ma no e 8al a2le e ta 8uera del alcance de cual5uier in,alidaci3n%,eri8icaci3n emp@rica4 aun5ue la teor@a 5ue dependen de *l i lo on9 De de el punto de ,i ta prel36ico4 el paradi6ma pre enta caracter@ tica particulare 9 En e8ecto4 el paradi6ma pre enta caractere 2relgicos de di ociaci3n4 a ociaci3n4 rec1aAo4 uni8icaci3n 5ue controlan de manera incon ciente4 la operacione + relacione l36ica del entendimiento9 De de e te punto de ,i ta4 el paradi6ma di pone de un conMunto de caractere pre% lin6X@ tico + pre% em7ntico 5ue controlan el di cur o a la manera de una co mo,i i3n9 El paradi6ma di pone de un principio de eSclu i3n4 e decir4 5ue eSclu+e como i no eSi tieran dato 4 idea 4 teor@a 5ue no e t*n con8orme con *l9 Por eMemplo en el paradi6ma e tructurali ta el uMeto no eSi teN en el paradi6ma materiali ta el principio e piritual e anula o en el paradi6ma e pirituali ta el principio material no tiene importancia9 El paradi6ma e in,i i2le9 E un or6aniAador in,i i2le del nRcleo or6aniAacional ,i i2le de la teor@a4 donde di pone de un lu6ar in,i i2le9 De e te modo el paradi6ma e iempre ,irtual4 no eSi te m7 5ue en u mani8e tacione N no aparece m7 5ue en u actualiAacione 9 E ta caracter@ tica de in,i i2ilidad lo 1ace altamente in,ulnera2le9 No e le puede atacar directamente9 E nece aria 5ue e pre enten 6rieta 4 inco1erencia 4 8i ura en la teor@a 5ue *l u tenta + 5ue al mi mo tiempo e den cam2io en la ociedad + en la cultura para 5ue e pueda uperar9 E una or6aniAaci3n recur i,a9 E ta recur i,amente unido a lo di cur o 4 teor@a 4 i tema 5ue *l 6enera + como toda or6aniAaci3n recur i,a el 6enerador e 6enerado por a5uello 5ue *l 6enera9

Un paradi6ma u cita una en aci3n de e,idencia + de realidad4 1ace creer 5ue lo di cur o 4 la teor@a 4 lo dato + la l36ica 5ue u tenta on e,idente 4 con titu+en la realidad mi ma4 mientra 5ue la te i contraria 4 Ure6ida por otro paradi6maU on con iderada como irreale 4 mera apariencia 4 en6aBo e ilu ione 9 Por ello4 eSi te una intraducti2ilidad e inconmen ura2ilidad entre i tema de idea re6ido por paradi6ma di tinto 9 E to i6ni8ica 5ue en el eno de una comunidad cient@8ica o en el eno de la ociedad co1a2itan ,ario paradi6ma 4 e decir4 ,ario pen amiento + i tema de idea re6ido por un paradi6ma9 La di8icultade en la compren i3n de la co a + de la per ona e tar7n tanto m7 a6ra,ada cuanto paradi6ma 1a+a detr7 de la idea 9 Con el a6ra,ante 5ue el modo de raAonamiento para un paradi6ma re ulta eS3tico4 curio o o implemente e tRpido para el modo aMeno9

-. INTE!P!ETACIN PA!ADIGMKTICA DE LA CIENCIA " LA SOCIEDAD

Se6Rn MO!IN4 con el de arrollo de la ciencia moderna4 llamada por *l ciencia cl7 ica4 e introduMo un paradi6ma del conocimiento 5ue con el correr del tiempo dio ori6en a al6o paradi6m7ticamente comRn 5ue 6o2ierna 1a ta el can ancio la manera de or6aniAar4 pen ar + ,i,ir la ,ida en occidente9 E e al6o e el T6ran paradi6ma de occidenteO o Tparadi6ma de impli8icaci3nO4 5ue 1o+ e encuentra eS1au to4 pero al mi mo tiempo con lo mecani mo inmunol36ico u8iciente para no deMar e tran 8ormar9 Dice MO!IN? $n el curso de la 9istoria occidental 0 a travs de los desarrollos m&lti2les de la tcnica7 el ca2italismo7 la industria7 la 4urocracia 0 la vida ur4ana7 se esta4leci algo 2aradigm8ticamente com&n entre los 2rinci2ios de organizacin de la ciencia7 los 2rinci2ios de organizacin de la econom'a7 los 2rinci2ios de organizacin de la sociedad 0 los 2rinci2ios de organizacin del estado nacin... +e este modo7 el 2aradigma de la ciencia cl8sica se articula 2ro5undamente en el gran 2aradigma de occidente7 el cual se im2lanta con 2ro5undidad en la generatividad social Bla culturaC 0 en los a2aratos geno5enomnicos del estado en 2rimer rango B#4'd.: EEFC El paradi6ma en e te entido con titu+e un principio de or6aniAaci3n de la ociedad9 Se encuentra al mi mo tiempo en el coraA3n de la or6aniAaci3n ocio%pol@tica + en el coraA3n de la or6aniAaci3n noocultural de una ci,iliAaci3n PMO!IN <==<? ::GQ9 El 6ran paradi6ma con titu+e un nRcleo o nudo 6ordiano ar5ueol36ico 5ue une4 anuda + or6aniAa lo co6niti,o4 lo nool36ico4 lo cultural + lo ocial9 Un paradi6ma e t7 pro8undamente in crito en la or6aniAaci3n de una ociedad? la determina tanto como ella lo determina P<==<4 :;GQ9 Vol,iendo a la interpretaci3n de la re,oluci3n copernicana4 lo 5ue e ta 1o+ en cri i no e la ociedad en cuan tal4 ino la cate6or@a + la relacione l36ica 5ue la mantienen9 Hacer una decon trucci3n de e e paradi6ma e e tar +a4 aun5ue no de manera paradi6m7tica en otro paradi6ma9 Mo trar la pertinencia de e a tarea e el o2Meti,o del pen amiento de compleMidad9 ContinRa MO!IN Vemo pue 4 c3mo la 6enerati,idad de la ciencia + la 6enerati,idad de la ociedad coinciden en un cierto ni,el de pro8undidad4 a la ,eA productora + producto de la enorme tran 8ormaci3n 8enom*nica de la ociedade moderna 999 Pero in duda e tamo lle6ando a la era en la 5ue el 6ran paradi6ma eSperimenta ero i3n + u ura4 + en la 5ue lo proce o 5ue *l determin3 en el uni,er o cient@8ico%t*cnico%2urocr7tico pro,ocan dema iada manipulacione 4 a6otamiento 4 amenaAa 9 )uiA7 el 1ec1o mi mo de 5ue el 6ran paradi6ma urMa a1ora4 i6ni8ica 5ue e ela2ora un nue,o paradi6ma9 VD3ndeW A5u@4 all74 en la uper8icie4 por toda parte PI2id9? ::=Q9 !econ tru+amo detalladamente tanto la interpretaci3n MO!INiana de la ciencia cl7 ica como de la ociedad moderna9 -.1. El paradi6ma de la ciencia cl7 ica + u patolo6@a Como +a lo mencionamo para MO!IN4 durante la edad moderna e ,a imponiendo en occidente un paradi6ma de conocimiento 5ue e t7 2a ado en lo principio de impli8icaci3n4 reducci3n + di +unci3n4 5ue al a2re,iar denomina TEl paradi6ma de impli8icaci3nO9 Lo principio de e te paradi6ma 1an re6ido la ciencia moderna4 a la 5ue MO!IN denomina

TLa ciencia cl7 icaO4 de all@ 5ue e re8iera al paradi6ma de impli8icaci3n como el paradi6ma de impli8icaci3n de la ciencia cl7 ica9 O2,iamente 5ue MO!IN reconoce el car7cter compleMo de la ciencia moderna4 o2re todo en u preten ione 4 pero en u an7li i utiliAa el in trumental ^e2eriano de la con trucci3n de un tipo ideal a2 tracto o de racionaliAaci3n ut3pica4 5ue le permite de arrollar u propue ta en el ir + ,enir de la ciencia cl7 ica a la ciencia contempor7nea + de la ciencia contempor7nea a la ciencia cl7 ica9 Lo principio de la ciencia cl7 ica 8ueron eSpre ado + eSplicitado con claridad por De carte 4 UraA3n por la cual MO!IN a ,ece lo cali8ica de carte ianoU 5uien e ta2leci3 una erie de di ociacione 4 di +uncione + reduccione 5ue e ta2lecen el mi mo paradi6ma de impli8icaci3n9 El de arrollo de la ciencia europea con a6r3 el paradi6ma de impli8icaci3n4 5ue lle63 a u e tadio upremo con lo planteamiento 8ilo 38icoUmetodol36ico del po iti,i mo l36ico? El e tadio uprema de la concepci3n cl7 ica de la ciencia 8ue lle,ado a ca2o por el po iti,i mo l36ico4 5ue cree 8undar e en do roca a2 oluta de la l36ica + la realidad emp@rica4 e6uro de 5ue coinciden a2 olutamente4 + de 5ue la inducci3n permite eStraer una le+ cierta a partir de dato emp@rico 9 De compone por principio la propo icione moleculare PcompleMa Q en propo icione at3mica P imple 4 elementale Q4 implicando la ,erdad de la propo icione at3mica la ,erdad de la propo ici3n molecular9 De e te modo4 el paradi6ma de la ciencia cl7 ica 1a controlado P+ i6ue controlando en 6ran parteQ no 3lo toda la teor@a cl7 ica4 ino tam2i*n la l36ica4 la epi temolo6@a + la ,i i3n del mundo PI2@d99? :;<%:;:Q El principio de impli8icaci3n po tula 5ue la compleMidad de lo 8en3meno + la di,er idad de lo ere + de la co a on 3lo aparente 4 meramente 8enom*nica 4 por lo 5ue pueden eSplicar e a partir de al6uno elemento 27 ico + imple 9 La ciencia cl7 ica tiene como preten i3n el di ipar la compleMidad aparente4 para re,elar tra ella4 la implicidad de lo real4 tenida * ta como lo ,erdaderamente real9 El o2Meto imple e el 5ue e puede conce2ir como una unidad elemental inde componi2le9 La noci3n imple e la 5ue permite conce2ir un o2Meto imple de 8orma clara + neta4 como una entidad ai la2le de u entorno9 La eSplicaci3n imple e la 5ue puede reducir un 8en3meno compleMo compue to a u unidade elementale 4 + conce2ir el conMunto como la uma del car7cter de la unidade 9 La cau alidad imple e la 5ue puede ai lar la cau a + el e8ecto4 + pre,er el e8ecto de la cau a e6Rn un determini mo e tricto9 Lo imple eSclu+e a lo complicado4 lo incierto4 lo am2i6uo4 lo contradictorio PMO!IN <=>L? ;<IQ MO!IN reconoce 5ue todo conocimiento tiene al6o de impli8icador4 en el entido de 5ue a2 trae4 e decir elimina ra 6o MuA6ado como poco importante 4 no i6ni8icati,o 4 no pertinente o implemente contin6ente 9 Pero4 una co a e reconocer e te a pecto del conocimiento + otro co a4 mu+ di8erente4 e rec1aAar como innece ario o contin6ente lo no impli8ica2le4 para 5uedar e Rnicamente con lo impli8ica2le4 + entenciar 8inalmente 5ue 3lo lo impli8ica2le e lo real9 La impli8icaci3n opera en lo conocimiento paradi6m7tico de la ciencia cl7 ica mediante do principio 8undamentale ? el de reducci3n + el de di +unci3n9 En ,irtud del principio de reducci3n reduce o pretende reducir el 8en3meno o o2Meto en cue ti3n a un componente Rltimo ai lado4 elemental e inde componi2le9 Como ,e@amo reduce la compleMo4 lo 5ue e ta teMido en comRn4 lo 5ue e comprende en el conteSto4 a lo imple4 a lo 6eneral o lo in6ular4 el todo a la parte 4 lo 2iol36ico a lo 8@ ico9 En e te entido reduce el todo a la parte + la di,er idad a la unidad9 En ,irtud de 2rinci2io reductor, la ciencia cl7 ica po ee una concepci3n atomiAada del mundo en el 5ue la 8orma + unidade 6lo2ale e eliminan + la unidade elementale e ontolo6iAan9 Conci2e a lo i tema + a la or6aniAacione 2iol36ica + no 2iol36ica como mero re ultante de la uma de la parte 4 por lo 5ue eSplicarlo con i te reducirlo a la unidade elementale 5ue lo componen9 La preten i3n reduccioni ta de conce2ir + eSplicar un i tema 3lo mediante la propiedade de lo elemento imple + de la le+e 6enerale 5ue ri6en e to elemento 4 tienen para MO!IN4 la ne8a ta con ecuencia de de articular4 de componer e

i6norar lo 5ue con titu+e la realidad mi ma del i tema4 a a2er4 el todo en tanto 5ue todo4 la cualidade emer6ente 4 la auto%or6aniAaci3n4 la unidad compleMa9 Dice MO!IN? el pen amiento impli8icante e incapaA de conce2ir la conMunci3n de lo uno + lo mRltiple Punita mRltipleSQ O uni8ica a2 tractamente anulando la di,er idad9 O4 por el contrario4 +uStapone la di,er idad in conce2ir la unidad PMO!IN <==I? ;DQ 9 E tamo ,i,iendo en un mundo 5ue o2edece cada ,eA m7 a un modo de conocimiento + de pen amiento9 Un modo lineal4 cuantitati,o4 1ipere pecialiAado + 8ra6mentado9 Un tal modo de pen ar reduce la ,oluntad a lo 5ue e puede cuanti8icar4 e 1ace cie6o a lo conteSto 6lo2ale + 8undamentale 9 El paradi6ma di +unti,o + reducti,o e incapaA de a umir lo de a8@o planetario 4 e incapaA de entender lo contenido 1umano N de comprender el proce o de la ociedade rica + la eSi6encia de u de arrollo *ticoN Se mue tra cie6o a la cualidade del ur9 E e,idente 5ue el norte a 1ipertro8iado el pen amiento9 El pen amiento reductor4 cuantitati,o4 di +unti,o con,iene Rnicamente a lo pro2lema cuanti8ica2le 4 t*cnico 4 e decir4 a la pro a de la ,ida4 no a la cualidad mi ma de la ,ida? la poe @a9 La pro a no 1ace o2re,i,ir4 la poe @a ,i,ir PMO!IN :DDDQ En ,irtud del principio de di +unci3n e di ocian4 eparan4 a@ lan e in ulariAan 8en3meno 4 dimen ione + realidade Plo o2Meto de u entorno4 lo o2Meto de u o2 er,ador empotrando la eparaci3n uMeto%o2MetoN di,idiendo una di ciplina de otra 4 la naturaleAa de la culturaQ 5ue4 aun5ue ciertamente de2en er di tin6uida por el entendimiento 1umano4 on in epara2le + complementaria 9 El principio de di +unci3n entre el o2Meto + el uMeto 5ue lo perci2e[conci2e4 conduce a la eliminaci3n del uMeto co6no cente + conlle,a para la ciencia cl7 ica la creaci3n de una 2arrera in8ran5uea2le + a2 oluta entre lo 1ec1o + lo ,alore 4 por un lado4 + la au encia i tem7tica de autorre8leSi3n + autocr@tica + por tanto la creencia de 5ue la teor@a cient@8ica re8leMan la realidad en lu6ar de traducirla9 De e ta manera? El paradi6ma e total e ine,ita2lemente incon ciente e in,i i2le en la concepci3n cl7 ica4 5ue cree 5ue el conocimiento cient@8ico e el e peMo de lo real4 + 5ue i6nora 5ue toda teor@a o2edece a un nRcleo no emp@rico + no ,eri8ica2le9 El paradi6ma e in,i i2le para cual5uier pen amiento impli8icante9 !epit7mo lo4 el pen amiento impli8icante no ,e m7 5ue lo emp@rico + lo l36ico all@ donde e ta lo paradi6m7tico9 Lo 5ue e decir al mi mo tiempo 5ue el paradi6ma de impli8icaci3n e capa a cual5uier apre1en i3n por el pen amiento impli8icante 5ue *l 6enera9 El paradi6ma de la ciencia cl7 ica no permite tomar conciencia de la noci3n de paradi6ma PMO!IN <==:? :L:Q En @nte i 4 tanto la impli8icaci3n como la reducci3n + la di +unci3n unidimen ionaliAan lo multidimen ional4 de articulan en 8en3meno de u entorno 5ue le da u tento + entido9 El paradi6ma de impli8icaci3n4 e cinde la realidad en do uni,er o 5ue e eSclu+en mutuamente + da ori6en Tcient@8icoO a un mani5ue@ mo co6no citi,o 5ue entroniAa a uno de lo uni,er o como el ,erdaderamente real + o2Meti,o + anatemiAa al otro como mera ilu i3n4 apariencia o u2Meti,idad9 Por otro lado4 la ciencia cl7 ica intenta eliminar de al6Rn modo lo 5ue e e,enencial 6enerati,o e 1i t3rico4 intenta eliminar la irre,er i2ilidad temporal9 El tiempo no e reconocido como 8en3meno irre,er i2le4 ino como re,er i2le9 La eSplicacione o eSplicacione de lo 8en3meno e 1acen con eSclu i3n de u e,oluci3n + u 1i toricidad9 Adem7 4 epara la cau a del e8ecto + conci2e 3lo la cau alidade eSteriore 4 deMando de lado la retroaccione entre cau a + e8ecto como la cau alidad interior Pendo%cau alidadQ9 En e te orden de idea 4 el orden ad5uiere o2eran@a como principio de eSplicaci3n4 e e ta2lece un determini mo uni,er al + nece ario 5ue eSpul a lo aleatorio9 De e ta manera lo aAare 4 contin6encia + apariencia de2ida a nue tra i6norancia4 e di ipar7n de cu2riendo el determini mo UordenU 5ue le u2+ace9 El orden e la pala2ra mae tra de la ciencia cl7 ica9 En e8ecto4 el orden o2erano + a2 oluto reina en el uni,er o en lo ni,ele microc3 mico + macroc3 mico 9 Para la ciencia cl7 ica4 la ,erdadera realidad e o de2e er en todo lo 7m2ito orden le6ali8orme + determini ta9 Al reducir la or6aniAaci3n al orden4 el conocimiento de la or6aniAacione al conocimiento de lo principio de orden Ple+e 4

in,ariancia 4 con tancia Q in1erente a e ta or6aniAacione 4 + de eScluir el de orden4 lo aleatorio + lo aAaro o4 la ciencia cl7 ica no entiende de la or6aniAaci3n como tal ni pro2lem7tica 5ue e ta plantea9 /inalmente di6amo 5ue el paradi6ma de impli8icaci3n de la ciencia moderna dota de ,alideA + 8ia2ilidad a2 oluta a lo principio de la l36ica cl7 ica ari tot*lica: para e ta2lecer la ,eracidad intr@n eca de la teor@a 9 " o2,iando la indicaci3n de 1ec1a por Ari t3tele para la aplicaci3n de dic1o principio e6Rn momento + relacione 4 onto%lo6iAaron dic1o principio + por e ta raA3n4 e6Rn MO!IN4 en el pen amiento de impli8icaci3n4 la l36ica deducti,a%identitaria e corre ponde con la e encia mi ma de la real4 re8leMa el orden del mundo9 %%%%%%%%%%%%%%%
: !ecordemo 2re,emente 5ue la l36ica cl7 ica 5ue no lle6a ,@a Ari t3tele e ta 2a ad en tre principio 8undamentale 4 a a2er? aQ el de identidadN 2Q el de no%contradicci3n + cQ el del tercio eScluido9 Adem7 delo procedimiento 4 i6ualmente relacionado entre @4 de deducci3n e inducci3n9 El principio de identidad PA e AQ a8irma la impo i2ilidad e 5ue lo mi mo eSi ta + no eSi ta al mi mo tiempo + dentro de la mi ma relaci3nN el principio de no%contradicci3n PA no puede er a la ,eA . + no%.Q proclama la impo i2ilidad de 5ue un mi mo atri2uto perteneAca + no perteneAca a un mi mo uMeto4 al mi mo tiempo + dentro de la mi ma relaci3n + el principio del tercio eScluido PA e o . o no%.Q ad,ierte4 o2re la 2a e de 5ue toda propo ici3n dotada de i6ni8icaci3n e ,erdadera o 8al a4 5ue entre do propo icione contradictoria 5ue u pertinencia puede ce ar en el momento en 5ue 1a+a un cam2io de tiempo o de relaci3n9 3lo una puede er ,erdadera9 Claro e ta 5ue Ari t3tele re trin6i3 la ,alideA de dic1o principio a un mi mo tiempo + dentro de una mi ma relaci3n4 indicando de manera eSplicita

A la deducci3n e inducci3n e le 1a con8erido un car7cter de nece idad + certeAa + e 1a con iderado 5ue lo 5ue permite al pen amiento cient@8ico lle6ar a conclu ione de car7cter o2Meti,o + uni,er al4 a conclu ione emp@rica + l36icamente 8undada 4 e la a ociaci3n de inducci3n + deducci3n9 ESi te en e te entido4 e6Rn MO!IN4 una corre pondencia per8ecta + en re8orAamiento mutuo entre lo principio de la l36ica cl7 ica + lo dela ciencia moderna9 La a2 olutiAaci3n de la l36ica deducti,a%identitaria e corre ponde con el pen amiento impli8icador4 mecanici ta4 reduccioni ta4 di +untor + determini ta del paradi6ma de la ciencia cl7 ica9 Para MO!IN el pen amiento impli8icador 5ue opera en la ciencia cl7 ica4 actRa de i6ual manera en la practica ocio%pol@tica + en la accione mutilante + mutiladora 5ue incrementan el u8rimiento 1umano9 En uma4 la ciencia cl7 ica intento eliminar la compleMidad par poder manipular + dominar4 u determini mo e corre ponde a la nece idad de una ideolo6@a de dominaci3n de la naturaleAa + de una ,i i3n antropoc*ntrica de la praSi 1umana9 Dice MO!IN4 E to+ per uadido de 5ue todo conocimiento impli8icante4 + por tanto mutilado4 e mutilante + e traduce en manipulaci3n4 repre i3n4 de,a taci3n de lo real4 de de el momento en 5ue e tran 8orma en acci3n + in6ularmente en acci3n pol@ticaP MO!IN <=><? L;IQ9 -.2. El 6ran paradi6ma de Occidente "a 1emo ,i to el acercamiento paradi6m7tico a la ciencia cl7 ica9 A1ora podemo o2 er,ar4 no tanto la manera como institucionalizo * te paradi6ma de impli8icaci3n4 cuanto el 8inal del proce o4 e decir4 como e analiAa la ociedad moderna en cuanto eSpre i3n paradi6m7tica de modo de pen ar impli8icador9 Pero4 ante recordemo 5ue e te proce o de lle,3 a ca2o de de el punto de ,i ta ociol36ico4 a tra,* de lo de arrollo mRltiple + unido de la t*cnica4 el capitali mo4 la indu tria4 la 2urocracia + la ,ida ur2ana4 entre otro 9 Sin recon truir dic1o proce o PMO!IN <=>L? :;G%:;FQ4 pre6unt*mono Vcu7l e el mundo 5ue de,ino con la com2inaci3n del paradi6ma de impli8icaci3n + lo 8en3meno ocio%culturale mencionado anteriormenteW Vcu7l e el mundo impli8icado producto del paradi6ma de impli8icaci3n del 5ue *l mi mo produceW9 Dic1o en una ola 8ra e Vcu7l e el 6ran paradi6ma de occidenteW La re pue ta encontrada en el mi mo MO!IN4 la ,o+ a de cri2ir en tre momento ? -.2.1. Un mundo en el 5ue la ,ida e a6ota para todo 9

Comencemo diciendo 5ue con el triun8o del paradi6ma impli8icador en lo i tema ocio%culturale de ,ida + e pecialmente en el u2 i tema econ3mico4 e in taura una cri i 5ue arra tra 1ac@a la ruina el propio pro+ecto de modernidad capitali ta + amenaAa4 adem7 4 la o2re,i,encia del planeta9 Cri i producida por el a6otamiento de la 8uente primaria de la ,ida 1umana + de la propio ociedad? la naturaleAa + el er 1umano + en el 5ue aparece 5ue el triun8o e un triun8o a2 urdo por er un triun8o uicida9 Con tatamo 5ue por primera ,eA en la 1i toria de la 1umanidad4 el e5uili2rio ecol36ico e t7 amenaAado por la acci3n de tructi,a del orden econ3mico capitali ta4 unido a la tendencia cada ,eA m7 creciente de eSclu i3n de la :[; parte de la po2laci3n mundial de lo medio elementale de uper,i,encia4 5ue au6ura un de a tre para todo 4 incluido lo m7 2ene8iciario de tal orden9 Con el a6ra,ante de 5ue e una cri i de la 5ue u promotore no tienen aRn muc1a conciencia4 ante por el contrario4 en u propio paradi6ma nunca e 1a2@a e tado meMor 5ue a1ora9 E tamo como dice uno de lo m7 2rillante ide3lo6o del modelo neoli2eral4 /!ANCIS /UJU"AMA? En el meMor de lo mundo po i2le 9 Vi,imo 4 La 2ar2arie del pen amiento 5ue e eSpre a de manera contundente cuando el ro tro del TordenO e no de di2uMa + entramo en cri i 4 in elemento de apo+o + in donde reclinar la ca2eAaN en la perdida de T8undamento O de toda una ontolo6@a + una concepci3n cient@8ica del mundoN en la eStra,a6ancia de una racionalidad in trumental lle,ada a u Rltima con ecuencia del diri6i mo pol@tico + de la pauperiAaci3n econ3mica del >Dc de la po2laci3n mundialN en la ruptura de la relaci3n del 1om2re con el 1om2re + del 1om2re con la naturaleAaN en una cri i 6eneraliAada de una 1umanidad in e peranAa por5ue el concepto cl7 ico de la mi ma 1a colap ado? la utop@a in6enua del pro6re o4 la utop@a cie6a de un 8uturo 8eliA4 el mito del 8in de la 1i toria + el ad,enimiento del meMor de lo mundo po i2le 1an colap ado + por todo ello4 e 1ace nece ario una re8orma del pen amiento9 Al re pecto dice MO!IN? E tamo ,i,iendo en un mundo 5ue o2edece cada ,eA m7 a un modo de conocimiento + de pen amiento9 Un modo lineal4 cuantitati,o4 1ipere pecialiAado + 8ra6mentado9 Un tal modo de pen ar reduce la ,oluntad a lo 5ue e puede cuanti8icar4 e 1ace cie6o a lo conteSto 6lo2ale + 8undamentale 9 La 1ipertro8ia de la 2urocracia + de la tecnocracia tienen la miop@a para comprender la compleMidad + tam2i*n la compleMidade 1umana + tam2i*n la tra6edia 1umana 9 " cuando adem7 1a+ o2 e i3n del pro,ec1o material4 cuando adem7 1a+ impli8icaci3n + mutilaci3n de lo concepto pol@tico 4 e tamo en la tra6edia de e ta concepci3n9 E ta concepci3n no puede tomar la conciencia de la tra6edia 5ue ella mi ma produce9 El paradi6ma di +unti,o + reducti,o e incapaA de a umir lo de a8@o planetario 4 e incapaA de entender lo contenido 1umano N de comprender el proce o de la ociedade rica + la eSi6encia de u de arrollo *ticoN Se mue tra cie6o a la cualidade del ur9 E e,idente 5ue el norte a 1ipertro8iado el pen amiento9 El pen amiento reductor4 cuantitati,o4 di +unti,o con,iene Rnicamente a lo pro2lema cuanti8ica2le 4 t*cnico 4 e decir4 a la pro a de la ,ida4 no a la cualidad mi ma de la ,ida? la poe @a9 La pro a no 1ace o2re,i,ir4 la poe @a ,i,ir PMO!IN :DDDQ9 -.2.2. Un mundo en el 5ue el uMeto de aparece o no puede pro+ectar e con entido en el mundo El po tulado te3rico 5ue parece imponer e como po ici3n pre,ia de ,i i2ilidad de lo 8en3meno de de el ri6or de la ciencia 8@ ica 4 5u@mica + 2iol36ica actuale + 5ue repiten pro6ram7ticamente di8erente autore P.alandier <==LQ e ? La naturaleAa no e linealO9 Si ello e a @4 la percepci3n 5ue tenemo acerca de no otro mi mo tampoco de2er@a erlo9 Sin em2ar6o4 nue tra eSperiencia cotidiana4 nue tro entido comRn i6ue iendo lineal +4 adem7 4 i6ue iendo la T2a eO o2re la 5ue e articulan nue tra accione normaliAada 4 como el condicionamiento cultural de de el 5ue e pro+ectan la repre entacione de toda la ciencia 4 ean * ta naturale o 1umana 9

Ha+ pue 4 una contradicci3n acompaBado de un temor creciente entre4 por un lado4 la irrupci3n ine,ita2le + creciente de uno concepto 5ue articulan una nue,a elocuencia del mundo +4 por otro4 la 8orma como di ponemo nue tra ,i,encia en nue tro interior + la 1acemo reconoci2le + 8amiliare 9 E ta contradicci3n produce en no otro 4 en nue tra eSperiencia per onal4 una amenaAa permanente a nue tra certeAa 4 como un ,ac@o de certidum2re cuando no ,emo con8rontado con no otro mi mo 9 Di ponemo de in trumento conceptuale para producir + de cri2ir lo cam2io acelerado de la nue,a pre encia del mundo4 pero al mi mo tiempo4 no di ponemo de un interior para 1a2itar e e mundo9 En nue tra noolo6@a actual tenemo concepto + muc1o 5ue cam2ian nue tro acer,o lin6X@ tico + mental4 pero parad3Micamente no de arrollamo una nue,a manera de pen ar . Por ello4 en nue tra ,ida cotidiana impro,i amo po icione pol@tica 4 deci ione ociale 4 relacione a8ecti,a 4 pro+ecto econ3mico 4 actitude peda636ica N Cuanto m7 no amenaAa el ,ac@o4 m7 intran i6entemente no 8orti8icamo 8rente a e a co a 5ue 1a2lan de manera di8erenteN 8rente a la incertidum2re ,ol,emo la ,i ta atr7 + no re8u6iamo en no otro mi mo 9 No re i timo a 5ue nue tra actitud e6ura + ati 8ec1a4 a 5ue nue tro di cur o e ta2iliAado pierda el poder de con,encerno + no reple6uemo o2re no otro mi mo para e,itar de cu2rirno intermina2lemente inaca2ado ;9 E te re iduo amar6o4 cri pado4 doloro o4 e eSpre a en el 8atali mo 5ue in,ade a nue tro i tema ocial + en la indi8erencia impotente ante lo acontecimiento cada ,eA m7 ,iolento + in entidoN en e e mecani mo puri8icador a partir del cual 2u camo iempre la re pon a2ilidad en otro ll7me ele como 5uiera? demente4 e tado4 i tema4 u2,er i3n999 El dia6n3 tico puede er entonce claro? 1emo perdido la capacidad para pro+ectarno a no otro mi mo con entido en el mundo9 No encontramo con uno de ni,ele 4 uno 5uie2re 4 5ue entrecortan nue tra po i2ilidad de pro+ecci3n + entonce claudicamo 9 No repetimo in i tentemente4 no 5uedamo atrapado como corc1o en remolino9 EN!I)UE GIL CALVO4 intetiAa e ta ituaci3n eSi tencial de de la amplitud de la ociolo6@a 1i t3rica4 cuando dice? Ha ta a5u@4 de al6una manera4 no cre@amo dueBo de nue tro de tino9 Pue di pon@amo de cierto control pre,i or o2re el cur o 8uturo de la 1i toria? lo re ultado no corre pond@an del todo a lo pro+ectado4 e perado o de eado4 pero al meno e parec@an lo u8iciente para 5ue no no inti*ramo por completo eScluido de u autor@a4 5ue e lo 5ue e t7 ucediendo a1ora9 El acontecer 1i t3rico parece 1a2er e capado a nue tro control4 dado 5ue todo lo proce o en cur o tienden a torcer u tra+ectoria 1a ta con,ertir e en al6o de 8i6urado + completamente di tinto u opue to a cuanto e e pera2a PGIL <==G? <:Q9 Vi,imo pue 4 una eSi tencia 8ra6mentada4 di continua4 de torcimiento 4 de an6ulacione 4 de ruptura 9 Hemo perdido la imetr@a entre no otro + el mundo4 entre nue tro mundo interior + la percepci3n tran 8ormadora del mundo eSteriorN nue tro pre ente e de aMu tado + ante el 8uturo pre8erimo ,ol,er la mirada 1acia atr7 o 1acia otro lado4 por5ue no no olicita como pro+ecto9 Por el contrario4 no amenaAa como un manoMo de encruciMada incontrola2le 1ac@a a la 5ue +a no 5ueremo caminar9

%%%%%%%%%%%%%%%
; La met78ora m7 aMu tada a e ta ,iolencia cultural + la nece idad de una tran 8ormaci3n interior puede er el TMito de la Ca,ernaO de Plat3n P!epR2lica4 VIIIQ9 No o2 tante la ituaci3n del pri ionero + u cadena 4 a @ como el proce o adecuado para u Tli2eraci3nO4 1an cam2iado pro8undamente9

O4 peor aRn4 con la actitud del a,e truA4 lo ne6amo todo4 no retraemo indul6entemente con la e peranAa de 5ue al6Rn d@a e to cam2iara o no aceptamo re i6nadamente a T o2re,i,irO con la actitud c@nica + 8al a de 5ue en Rltima 4 TE te mundo iempre 1a ido + er7 a @O9 Sin em2ar6o + partir de dic1a cri i 4 podemo eSplorar otro camino 9 Para MO!IN4 la conciencia de la cri i +a e en parte comienAo de u uperaci3n9 De de la cri i + T1aciendo camino al andarO podemo a2rirno a lo ine perado4 podemo

compleMiAar el pen amiento9 Podemo con tituir nue,o re8erente conceptuale 5ue no permitan ir m7 all7 de no otro mi mo + 5ue no po i2iliten una nue,a relaci3n in*r6ica con el mundo9 No po i2iliten una compren i3n con otro en el mundo9 Tal como lo enuncia MO!IN en u 2ello art@culo titulado? (a relacin antro2o 4io csmica PMO!IN <==DQ9 -.2.3. La era a63nica de 6e taci3n + de muerte Para 8inaliAar e te dia6n3 tico del T6ran paradi6ma occidentalO4 5ue meMor 5ue traer otro teSto 5ue eSpre a la pro8undidad4 picard@a + e peranAa de MO!IN9 En * te e re,ela a5uel pen amiento del ,ieMo Her7clito 5ue de cu2re con una tra parencia in precedente la l36ica de todo lo ,i,iente9 Se trata de a5uella 8ra e cele2re 5ue no in,ita a TMorir de ,ida + ,i,ir de muereO9 Dice MO!IN aplicando la dial36ica compleMa 5ue e a la ,eA concurrente4 complementaria + anta63nica? El paradi6ma del orden re+ 1a deMado de er operacional en toda parte 4 pero la dial36ica compleMa Pde complementariedad4 concurrencia4 anta6oni moQ entre orden4 de orden + or6aniAaci3n en modo al6uno e ta in crita + enraiAada como paradi6ma999 En todo lo a,ance el conocimiento cient@8ico 1a alcanAado un e trato en el 5ue la l36ica deducti,a%identitaria +a no e operati,a4 pero la recon ideraci3n de e ta l36ica e tanto m7 e,itada cuanto 5ue pondr@a en cue ti3n el paradi6ma rector9 Por toda parte 4 e e empuMado a con iderar4 no lo o2Meto cerrado + ai lado 4 ino i tema or6aniAado en una relaci3n coor6aniAadora con u entorno4 pero la idea de auto%eco%or6aniAaci3n en modo al6uno e 1a introducido en la ciencia 2iol36ica + a 8ortiori no 1a podido imponer e como paradi6ma9999 Se 1a2la de interdi ciplinariedad4 pero por toda parte el principio de di +unci3n i6ue cortando a cie6a 999 A5u@ + all7 e empieAa a ,er 5ue el di,orcio entre la cultura 1uman@ tica + la cultura cient@8ica e de a tro o para uno + para otra4 pero 5uiene e e 8uerAan por ir + ,enir entre una + otra on mar6inaliAado + ridiculiAado 999 A5u@ + all74 e empieAa a poner en cue ti3n el reino de lo eSperto + lo tecn3crata 4 pero no e pone en cue ti3n el principio de 1ipere pecialiAaci3n 5ue lo produce + reproduce999 Hace 8alta una re8orma en cadena del entendimiento4 + e ta re8orma upone una re,oluci3n paradi6m7tica 5ue upone la re8orma del pen amiento9 El paradi6ma ,ital de conMunci3n[di +unci3n no 1a nacido4 mientra 5ue el paradi6ma mortal de di +unci3n[reducci3n no 1a muerto999

La cri i e t7 a1@4 multi8orme + multidimen ional4 pero el paradi6ma 83 il no aca2a de re 5ue2raMar e999 Ha+ cri i a2ierta de lo 8undamento del pen amiento en 8ilo o8@a4 epi temolo6@a4 ciencia4 pero4 e i6ue iendo incapaA de 8undar e en la au encia de e to 8undamento 999 Toda e ta cri i e t7n a u ,eA en interdependencia con una cri i 6eneraliAada de 1umanidad 5ue toda,@a no puede reconocer e + realiAar e como 1umanidad9 Lo o2re alto para alir de la TEdad de 1ierro planetariaO + de la Tpre1i toria del e p@ritu 1umanoO4 toda,@a 8orman parte de e ta edad de 1ierro + de e ta pre1i toria PI2id9? :L<%:L:Q

.. PO! UNA !E/O!MA DEL PENSAMIENTO

Ante e ta cri i 5ue e in tala en la ociedad moderna ,@a paradi6ma impli8icador4 MO!IN no in,ita a con truir do e trate6ia mara,illo a ? la del pen amiento compleMo + la del paradi6ma de compleMidad9 ..1 El de a8@o a la inteli6encia? el pen amiento compleMo9

Como cual5uier re,oluci3n4 una re,oluci3n paradi6m7tica ataca e,idencia enorme 4 le iona intere e enorme 4 u cita re i tencia enorme 9 La re i tencia del paradi6ma e la m7 empecinada de toda 4 pue e con8unde4 para 5uine e t7n ometido a ella4 con la e,idencia l36ica + emp@rica9 Por otro lado4 la re,oluci3n paradi6m7tica no 3lo amenaAa a lo concepto 4 la idea 4 la teor@a 4 ino tam2i*n al e tatu 4 el pre ti6io4 la carrera de todo a5uello 5ue ,i,@an material + p @5uicamente de la creencia e ta2lecida + in em2ar6o4 como dice MO!IN? Tenemo 5ue comprender 5ue la re,oluci3n e Mue6a 1o+ no tanto en el terreno de la idea 2uena o ,erdadera opue ta en una luc1a de ,ida o muerte a la idea mala + 8al a 4 ino en el terreno de la compleMidad de la idea 9 La alida de la edad de 1ierro planetaria + de la pre1i toria del e p@ritu 1umano no eSi6en pen ar de 8orma radicalmente compleMa PMO!IN <==:? :LLQ9 )ueda entonce claro 5ue el reto de nue tro tiempo e pen ar de otra manera lo 5ue 1a ta a1ora 1emo ,enido pen ando unilateral + eSclu+entemente4 e decir4 la raA3n4 el 1om2re4 la 1i toria4 la ociedad9 Pen ar en t*rmino de or6aniAaci3n lo 5ue 1a ta a1ora 1emo pen ado de de el ordenN pen ar no de manera di +unti,a4 reducti,a4 eSclu+ente + impli8icadora4 ino de manera inte6rada + tran ,er al4 a2iendo 5ue no e trata de ele6ir entre la impli8icaci3n o la compleMidad4 ino de 2u car un inter ticio para el pen amiento + la ,ida en el 5ue ea po i2le pen ar la impli8icaci3n como un momento del pen amiento compleMo9 El pen amiento e el arte de na,e6ar entre con8u i3n + a2 tracci3n4 el arte de di tin6uir in ai lar4 e decir4 1acer 5ue e comuni5ue lo 5ue e t7 di tin6uido9 La di tinci3n re5uiere la coneSi3n4 5ue re5uiere a u ,eA la di tinci3n4 etc9 No e t7n Merar5uiAada la una a la otra999 En e te entido lo procedimiento de la impli8icaci3n 8orman parte del pen amiento compleMo4 tanto como * te e6re6a lo ant@doto contra la impli8icaci3n999 Lo importante e a2er permanentemente4 acordar e de 5ue impli8icamo por raAone pr7ctica 4 1eur@ tica + no para eStraer la 5uintae encia de la realidad PMO!IN <=>L? ;DGQ9 En @nte i 4 entre el Mue6o de po i2le 5ue no o8rece e e mundo no%lineal + la inercia de la ima6en lineal de nue tro mundo interior4 podemo a umir la re pon a2ilidad de tra2aMar en la creacin de un 2ensamiento com2lejo, de un e pacio inter ticial, de circulaci3n de ni,ele por donde tran ite la comunicaci3n entre nue tro eSterior + nue tro interior9 ..2. El de a8@o de lo de a8@o ? el paradi6ma de compleMidad Todo e to e,oca de de lo m7 pro8undo de nue tra entraBa la nece idad de una nue,a antropolo6@a + de una nue,a epi temolo6@a 5ue la u tente + 5ue no permita la 1uida de lo m*todo %pro6rama + no umerMa en el uMeto 5ue ela2ora lo m*todo 9 Se 1ace nece aria la 1ipercompleMidad de un uMeto cr@tico4 5ue en el 8ondo e 5uien corri6e lo m*todo 9 Una epi temolo6@a 5ue ,a+a del conocimiento al conocimiento del conocimiento + del conocimiento del conocimiento al conocimiento9 Por5ue el pen amiento compleMo no 3lo 2u ca eSplicar4 ino tam2i*n comprenderN no 3lo di tin6uir4 ino tam2i*n reli6ar4 no 3lo analiAar ordenadamente4 ino or6aniAar de manera i t*mica9 Tomar conciencia de e ta nece idad ,ital de 8undar un nue,o e pacio para el pen amiento4 una nue,a ca a en donde 5uepamo todo 4 e comenAar a entir + a 6u tar la emancipaci3n de la 8orma de pen amiento impli8icadora 4 e comenAar a a umir la 1ipercompleMidad 1umana 5ue no con titu+e4 e adentrarno en el paradi6ma de compleMidad9 S3lo de pu* de realiAar e to intento + de a8rontar e to de a8@o lo in,it3 a 5ue e planteen con toda ri6uro idad la i6uiente pre6unta V$s 2osi4le noolgica 0 sociolgicamente un 2aradigma de com2lejidadW

1/. .I.LIOG!A/'A

.ALANDIE!4 G4 P<==LQ4 $l desorden. (a teor'a del caos 0 las ciencias sociales elogio de la 5ecundidad del movimiento4 Editorial Gedi a4 .arcelona9 GALLA!DO4 HELIO4 La cri i del ociali mo 1i t3rico + Am*rica latina4 en Revista Pasos4 No ;=4 <==:9 GIL CALVO4 E9 P<==GQ4 El de tino9 pro6re o4 Al2ur + Al2edr@o4 Editorial Paid3 4 .arcelona4 P769 <:9 GUTIE!!E$4 GE!MKN4 :DD<9 Notas so4re las llamadas crisis de los 2aradigmas7 $n: !lo4alizacin7 caos 0 sujeto en Amrica (atina9 El impacto de la e trate6ia neoli2erale + la alternati,a 4 Edicione DEI4 Co ta !ica9 HINJELAMME!T4 /!AN$4 Capitali mo + ociali mo? La po i2ilidad de alternati,a 4 en Revista Pasos4 No LD4 <==; JUHN4 TOMAS4 P<=FFQ4 (a estructura de las revoluciones cient'5icas4 Madrid4 /ondo de Cultura Econ3mico9 MO!IN EDGA!4 P<==:Q4 $l mtodo #V: las ideas. Su 984itat7 su vida7 sus costum4res7 su organizacin 4 Edicione C7tedra4 .arcelona9 MO!IN EDGA!4 P<==IQ4 #ntroduccin al 2ensamiento com2lejo4 Editorial Gedi a4 .arcelona4 MO!IN EDGA!4 P:DDDQ4 Gu es el 2ensamiento com2lejo4 Ponencia inau6ural en el TI Con6re o Internacional de Pen amiento compleMoO4 .o6ot74 Colom2ia4 no,iem2re de <D9 La ne6rilla on m@a 9 MO!IN4 EDGA!4 P<=><Q4 $l mtodo 0 la naturaleza de la naturaleza4 Editorial C7tedra4 p76ina L;I9 MO!IN4 EDGA!4 P<=>LQ4 Ciencia con conciencia4 Ant1ropo 4 editorial del 1om2re4 p76ina ;DG9 MO!IN4 EDGA!4 P<==DQ4 (a relacin antro2o 4io cosmica4 CN!S4 PA!IS9 Documento 2aMado por Internet4

SEGUNDA PA!TE

COMPLEJIDAD PA!ADIGMKTICA

CAPTULO I

AUTORES DE LA COMPLEJIDAD PARADIGMTICA Y VECINDADES

0OLISMO Y CONOCIMIENTO EN LA OBRA DE FRANCISCO VARELA

"U!I !OME!O PICN Cuando e inda6a en la o2ra del 2i3lo6o c1ileno /ranci co Varela4 la pala2ra Tautopoie i O lo relaciona de inmediato con u cole6a Hum2erto Maturana9 E ta pala2ra4 de ori6en 6rie6o4 5ue e traduce como autoproducci3n4 identi8ica una 6ran ela2oraci3n te3rica ,inculada al pen amiento i t*mico%ci2ern*tico en la Rltima d*cada del i6lo 004 con tra cendencia a otra di ciplina de in,e ti6aci3n9 El prop3 ito de e te e crito e pre entar al lector el conteSto 1i t3rico + una @nte i de la ela2oraci3n te3rica4 en la 5ue tu,o ori6en el concepto de autopoie i 4 + a,anAar en la 1i toria de ,ida de /ranci co Varela para re umir al6una de u contri2ucione te3rica po teriore 4 ante el 1ec1o 5ue u o2ra o8rece adem7 un di7lo6o metadi ciplinario entre la ciencia co6niti,a 4 el pen amiento 8enomenol36ico de Occidente + la 8ilo o8@a pra6m7tica de la milenaria tradicione de Oriente9

1. PALA.!AS P!ELIMINA!ES SO.!E EL PENSAMIENTO SIST#MICOUCI.E!N#TICO

Una manera encilla de comprender el entido de una propue ta te3rica e pre entar primero el conteSto 1i t3rico de la idea en la 5ue tu,o ori6en9 De pu* de la e6unda 6uerra mundial4 el denominado pen amiento i t*mico ur6i3 como un an1elo por meMorar la condici3n 1umana ante la compleMidad de lo pro2lema de la 1umanidad9 E ta 2R 5ueda pretend@a la uni8icaci3n de la ciencia 2aMo un modo de pen amiento 1oli ta 5ue permitiera comprender el mundo como una totalidad arm3nica en la di,er idad de u mani8e tacione 9

Dic1a idea emer6ieron como una reacci3n al modo de pen amiento predominante P8undado en la idea de NEZTON + DESCA!TES + en la re,oluci3n indu trialQ4 5ue conce2@a todo en el mundo como m75uina con tituida por pieAa + en6ranaMe 4 de tal uerte 5ue para comprender la realidad 3lo 1a2@a 5ue de componerla + e tudiar u parte con tituti,a 9 El mundo era como un o2Meto 5ue pod@a er e tudiado por la ciencia in nece idad de autoimplicar e9 Empero4 cuando la ciencia empeA3 a reconocer cierta limitacione para comprender el mundo dentro del paradi6ma reduccioni ta de la realidad4 e empeA3 a 1a2lar de una concepci3n 1oli ta del mundo 5ue4 a decir ,erdad4 e tan anti6ua como la 1umanidad9 A @4 una nue,a met78ora e impu o? todo en el mundo e como un or6ani mo con tituido por unidade 5ue cumplen u 8unci3n en un conteSto amplio9 La noci3n de i tema dar@a cuenta de la a2 tracci3n de lo elemento 27 ico de dic1a met78ora9 Vinculada al pen amiento i t*mico nace la ci2ern*tica9 La cual4 dic1o en t*rmino no ri6uro o 4 durante u per@odo de in8ancia o8rec@a U en cierto entido U una lectura mecanici ta de la nue,a concepci3n 1oli ta del pen amiento i t*mico9 E m7 ? manten@a la idea 5ue la realidad eSi te independientemente del o2 er,ador9 Un alto cualitati,o importante en la e,oluci3n del pen amiento i t*mico + la Mu,entud de la ci2ern*tica e reconocer 5ue no puede de cri2ir e un i tema con a2 oluta independencia de la per pecti,a del o2 er,ador9 Entonce Vc3mo puede pre entar e la realidad ,inculada al o2 er,ador4 in 5ue ello impli5ue 5ue la per pecti,a de cada o2 er,ador di tor ione dic1a realidadW9 Una oluci3n al pro2lema era ometer la o2 er,acione a una uerte de ,eri8icacione @nter u2Meti,a 9 Otra po i2ilidad era a umir 5ue la e tructura mentale Mue6an un papel importante en la con trucci3n de lo 5ue e denomina la realidad? no e po i2le de ,incular4 en la percepci3n4 el aporte de la e tructura mentale + el aporte de la realidad en @N el acto de conocer + lo conocido e con tru+en mutuamente4 con titu+endo un i tema autorre6ulado + e ta2le9 Con e ta a unci3n4 la ci2ern*tica ad5uirir@a una nue,a ima6en4 conocida como ci2ern*tica de e6undo orden9 En e te modelo de pen amiento i t*mico%ci2ern*tico e in cri2e la o2ra inicial de /ranci co Varela4 conocida como $l 8r4ol del conocimiento + e crita en coautor@a con Hum2erto Maturana9 En ella introducen el concepto de autopoie i 9

2. LOS SISTEMAS VIVOS COMO SISTEMAS AUTOPOI#TICOS

El concepto de autopoie i 6uarda relaci3n con la idea de 5ue lo ere ,i,o on i tema 5ue e autoproducen de modo inde8inido4 de tal uerte 5ue un i tema autopoi*tico e a la ,eA productor + producto de @ mi mo9 El concepto 8ue acuBado por /ranci co Varela + Hum2erto Maturana para eSplicar la circularidad de la producci3n de lo i tema ,i,o 4 a partir de la in,e ti6acione o2re autoor6aniAaci3n PHEIN$ VON /OE!STE!4 JANOS VON NEUMANNQ9 En un i tema autopoi*tico4 u e tructura e u cepti2le a cam2io 4 mientra u or6aniAaci3n e mantiene inmodi8ica2le9 La e tructura e el modo como lo componente del i tema e relacionan entre @9 La or6aniAaci3n e la identidad del i tema4 la 5ue lo de8ine como tal9 Si un i tema pierde u or6aniAaci3n4 e por5ue 1a lle6ado al l@mite de la tolerancia a cam2io e tructurale 9 E to implica la muerte del i tema9 En otro t*rmino 4 un i tema ,i,e i mantiene u or6aniAaci3n9 El proce o de continuo cam2io en la e tructura de un i tema a lo lar6o de u ,ida e correlato del proce o de adaptaci3n a lo cam2io aleatorio 5ue el i tema perci2e del entorno Po am2ienteQ en el 5ue eSi te9 E to cam2io e dan de manera con6ruente9 A modo ilu trati,o4 un pie iempre e e t7 adaptando al Aapato4 + el Aapato continuamente e amolda al pie9 E decir4 el entorno 6atilla< cam2io e tructurale en el i tema + el i tema re ponde 6atillando cam2io en el entorno9 E te proce o conlle,a una ituaci3n de acoplamiento e tructural entre el i tema + el entorno en la 5ue Mue6a un papel importante la noci3n de adaptaci3n9 Si 2ien la autopoie i da cuenta de la din7mica con tituti,a de lo i tema ,i,o como entidade aut3noma 4 1a+ 5ue tener en cuenta 5ue lo i tema ,i,o nece itan o2tener recur o del entorno para e6uir ,i,iendo4 por lo tanto4 tam2i*n on i tema dependiente 9 E importante eBalar 5ue la eSi tencia de todo er ,i,o e pre enta en do dominio operacionale ? uno interior al i tema4 de8inido por la autopoie i 4 + otro eSterior4 de8inido por la relacione con el entorno9 En el e6undo dominio e donde todo er ,i,o eSi te como tal4 en interacci3n con otro i tema ,i,o 9

%%%%%%%%%%%
< VA!ELA + MATU!ANA utiliAan el ,er2o T6atillarO4 para eSplicar 5ue lo cam2io 5ue re ultan de la interacci3n entre un er ,i,o + u entorno Po am2ienteQ on de encadenado por el a6ente 5ue pertur2a + determinado por la e tructura de lo pertur2ado9

La autopoie i + la adaptaci3n on condicione nece aria para la eSi tencia de lo i tema ,i,o 9 La autopoie i e la or6aniAaci3n m@nima de lo ,i,o9 La adaptaci3n e la con6ruencia e tructural entre el er ,i,o + el entorno9 Todo er ,i,o e t7 con tituido por unidade + u identidad e de8inida por una or6aniAaci3n autopoi*tica9 E ta or6aniAaci3n e compleMiAa a lo lar6o de la ,ida + 6enera4 mediante la reproducci3n4 una red 1i t3rica de linaMe 9 En e encia4 todo lo ere ,i,o omo ,ariacione 8undamentale de un mi mo tema? la ,ida9 El 8en3meno de la reproducci3n de lo ere ,i,o implica la 6eneraci3n de emeManAa + di8erencia 9 Lo emeMante e 1erencia4 lo di tinto e ,ariaci3n reproducti,a9 En relaci3n con ello4 lo cam2io e,oluti,o en la 1i toria de lo ere ,i,o on cam2io en la uce i3n de 8orma or67nica emparentada mediante relacione reproducti,a 4 e decir4 en la 8ilo6enia de la e pecie9 Por otra parte4 la 1i toria de lo cam2io e tructurale de un er a lo lar6o de u ,ida Ponto6eniaQ con titu+e la trama de u eSi tencia como er 1i t3rico9 La e,oluci3n e una deri,a natural e impredeci2le9 La cla,e para entender u ori6en e la a ociaci3n in1erente entre la di8erencia + emeManAa en cada etapa reproducti,a4 la con er,aci3n de la or6aniAaci3n autopoi*tica + lo cam2io e tructurale en la ,ida de lo ere ,i,o 9 Como no e po i2le o2 er,ar todo lo 8actore del proce o e,oluti,o4 la tendencia e a umirlo como i 8uera un proce o al aAar9 Para VA!ELA + MATU!ANA4 en la naturaleAa no 1a+ uper,i,encia del m7 apto ino uper,i,encia del apto9 El punto e 5ue la condicione nece aria para la ,ida pueden er ati 8ec1a de di,er a manera 4 + no mediante la optimiAaci3n de al6Rn criterio aMeno a la uper,i,encia mi ma9

3. ENACCIN " EL /ENMENO DE CONOCE!

Dic1o lo anterior4 el cometido de e te e crito e a,anAar en el pen amiento la o2ra de /!ANCISCO VA!ELA9 Para ello e acude en primera in tancia a al6uno planteamiento de u li2ro Conocer9 Se6Rn el autor4 cada *poca en la 5ue podr@a di,idir e la 1i toria de la 1umanidad 1a producido4 mediante la pr7ctica ociale cotidiana + el len6uaMe4 una e tructura ima6inaria9 La ciencia 8orma parte de e ta pr7ctica ociale 4 + la idea cient@8ica acerca de la naturaleAa con titu+en una dimen i3n de dic1a e tructura ima6inaria9 Empero4 la ima6inaci3n cient@8ica u8re mutacione radicale de una *poca a otra4 + la ciencia e parece m7 a una epope+a no,el@ tica 5ue a un pro6re o lineal9 La 1i toria de la naturaleAa merece er pen ada + narrada de di,er o modo 9 Lo 5ue re ulta meno e,idente e 5ue dic1a 1i toria e correlato de una 1i toria de la idea o2re el conocimiento de @ mi mo9 A @4 la 290sis 6rie6a + el m*todo ocr7tico4 o lo en a+o de Montai6ne + la temprana ciencia 8rance a4 podr@an con iderar e pare interdependiente 9 El pen amiento o2re el @%mi mo + el pen amiento o2re la naturaleAa e de plaAan en el tiempo como i 8ueran una pareMa de 2aile9 Si 2ien la 1umanidad4 en cada *poca de la 1i toria4 1a tenido compren i3n de @ mi ma4 e en el mundo contempor7neo 5ue la ima6en popular de la mente 1a entrado en contacto con la ciencia + 1a ido tran 8ormada por ella9 ARn m7 4 el conocimiento e 1a li6ado a una tecnolo6@a capaA de tran 8ormar la pr7ctica ociale 5ue lo po i2ilitan Pun eMemplo de ello e la inteli6encia arti8icialQ9 Pretender de ,incular la ciencia co6niti,a de la tecnolo6@a co6niti,a e de poMar a una + otra de u elemento complementario? am2a 2rindan a la ociedad un inad,ertido e peMo de @ mi ma9

La 1i toria de la ciencia co6niti,a e tam2i*n una 1i toria de mutacione radicale 9 Varela la di,ide en cuatro 6rande etapa ? la primera e tan anti6ua como la Mu,entud mi ma del pen amiento i t*mico%ci2ern*tico4 de mediado del i6lo 004 + el in,ento de lo ordenadore di6itale 4 precur ore de lo o8i ticado computadore de 1o+ d@a9 La e6unda etapa e cuando lo co6niti,i ta entran en e cena9 Ello re pond@an del i6uiente modo a tre pre6unta 5ue ir,en de 1ilo conductor en e te relato9 V)u* e la co6nici3nW El proce amiento de in8ormaci3n4 la manipulaci3n de @m2olo 2a ada en re6la 9 VC3mo 8uncionaW Mediante cual5uier di po iti,o 5ue pueda repre entar + manipular dic1o @m2olo 9 VC3mo a2er 5ue un i tema 8unciona adecuadamenteW Cuando lo @m2olo repre entan apropiadamente un a pecto del mundo real + el proce amiento de la in8ormaci3n conduce a una 8eliA oluci3n del pro2lema planteado al i tema9 La tercera etapa e cuando lo coneSioni ta entran en e cena como alternati,a a la orientaci3n im23lica9 Su re pue ta eran como i6ueN V)u* e la co6nici3nW La emer6encia de e tado 6lo2ale en una red de componente imple 9 VC3mo 8uncionaW Mediante re6la locale 5ue 6o2iernan la operacione indi,iduale + re6la de cam2io 5ue 6o2iernan la coneSi3n entre lo elemento 9 VC3mo a2er 5ue un i tema 8unciona adecuadamenteW Cuando la propiedade emer6ente P+ la e tructura re ultanteQ e corre ponden con una aptitud co6niti,a e pec@8ica? una oluci3n 8eliA para la tarea re5uerida9 Por Rltimo4 la etapa m7 reciente e de8inida por la teor@a del conocimiento enacti,o: Uel conocimiento 5ue emer6e en el acto de ,i,irU4 propue ta por el mi mo Varela9 Con un en8o5ue m7 cercano a la 2iolo6@a + a la teor@a de la autopoie i 4 la re pue ta de u autor on como i6ue? V)u* e la co6nici3nW Acci3n e8ecti,a? 1i toria del acoplamiento e tructural 5ue 1ace emer6er un mundo9 VC3mo 8uncionaW Mediante una red de elemento interconectado capace de cam2io e tructurale durante una 1i toria ininterrumpida9 VC3mo a2er 5ue un i tema Tco6niti,oO 8unciona adecuadamenteW Cuando e tran 8orma en parte de un mundo de i6ni8icaci3n preeSi tente Pcomo ucede con lo de cendiente de toda e pecie ,i,aQ o con8i6ura uno nue,o Pcomo ocurre en la 1i toria de la e,oluci3nQ9 En re umen4 el en8o5ue enacti,o plantea 5ue la acci3n puede er 6uiada mediante la percepci3n4 en un mundo en el 5ue la realidad no e al6o dado ino dependiente del 5ue perci2e9 Dic1o de otro modo4 el mundo rele,ante e a ume in epara2le de la e tructura del 5ue perci2e9 La 8enomenolo6@a de la co6nici3n no o2edece tanto a repre entacione de un mundo preeSi tente4 a lo 5ue Varela denomina acci3n encarnada9 Con e to 5uiere decir 5ue la percepci3n4 la acci3n + la capacidade en oriale + motrice on in epara2le en la co6nici3n ,i,ida9 Como correlato4 el mundo 5ue e conoce e un mundo enactuado9 Cada ituaci3n ,i,ida con titu+e una 8uente a la ,eA del entido comRn + de la creati,idad en la co6nici3n9 %%%%%%%%%%%
: La pala2ra Tenacci3nO e un neolo6i mo 5ue pro,iene del ,er2o in6l* to enact9 Una de u acepcione e dactuare Pde acci3nQN in em2ar6o4 el entido con el 5ue e emplea en la teor@a de Varela e el de d1acer emer6ere9

A @4 el inter* contempor7neo de la ciencia co6niti,a apunta a comprender c3mo el conocimiento e con tru+e de de pe5ueBo dominio de eSi tencia4 de de lo micromundo + la microidentidade de cada ituaci3n ,i,ida4 e decir4 en el imple 1ec1o de e tar a1@4 en la acci3n inmediata9 Tal como lo eSpre a Varela4 lo e encial e comprender 5ue la ma+or parte de nue tra ,ida mental + acti,a pertenece a la cate6or@a de la acci3n inmediata4 ad5uirida en la 1i toria de cada er ,i,o9 "4 dic1o ea de pa o4 lo anterior no le re ta importancia al papel de la deli2eraci3n + el an7li i en el conocimiento9

. EN LA .&S)UEDA DE UN DIKLOGO METADISCIPLINA!IO

La o2ra de Varela podr@a de8inir e como una 6ran a,entura emprendida por un camino con do pai aMe di8erente pero en8rentado ? de un lado4 la ciencia + tecnolo6@a de la co6nici3nN del otro4 la milenaria tradicione de la a2idur@a

oriental? 2udi mo4 con8ucioni mo + tao@ mo9 Del mi mo modo como e titula uno de u li2ro 4 u o2ra o8rece a la ciencia un puente para do mirada 9 En lo p7rra8o i6uiente e o8rece al lector un Rltimo relato de e te camino intelectual9 La premi a 5ue moti,a el tra2aMo de Varela podr@a plantear e del i6uiente modo? para comprender el conocimiento 1a+ 5ue comprender el acto de ,i,ir 5ue lo precede + lo 1ace po i2le4 con6ruente con una ,i i3n 1oli ta del mundo en la di,er idad de u mani8e tacione 9 En con ecuencia4 la o2ra del autor no e limita a la ortodoSia de la ciencia co6niti,a 9 Sin duda4 tra ciende la la2or interdi ciplinar con un an7li i del pen amiento 8enomenol36ico de Occidente4 en contra te con un an7li i de la 8ilo o8@a pra6m7tica de la milenaria tradicione de Oriente9 En pala2ra de VA!ELA4 u idea e in piran Uen primera in tanciaU en el 8il3 o8o 8ranc* Maurice Merleau%Pont+4 uno de lo poco pen adore cu+o tra2aMo e tu,o dedicado a la eSploraci3n del 8undamental entre%deuS Uentre mundo + el +oU4 entre la ciencia + la eSperiencia9 Si6uiendo adem7 la tra+ectoria del pen amiento 8enomenol36ico de lo 8il3 o8o alemane EDMUND HUSSE!L + MA!TIN HEIDEGGE!9 Varela eBala 5ue HUSSE!L dio un primer 6ran pa o al con iderar 5ue Uen el acto de comprender la co6nici3n Uno e de2e a umir el mundo como independiente de la mente4 ino ,er el mundo 5ue lle,a la marca de nue tra propia e tructura9 Lue6o dio un e6undo pa o al eBalar 5ue dic1a e tructura indi,idual era al6o 5ue e ta2a conociendo con u propia mente9 Empero4 al no tener otro m*todo 5ue la propia intro pecci3n 8ilo 38ica4 no pudo dar el pa o 8inal 5ue lo lle,ar@a de re6re o a u eSperiencia4 al inicio del proce o9 E m7 ? tu,o di8icultade para 6enerar el mundo con en ual4 @nter u2Meti,o4 de la eSperiencia 1umana9 HUSSE!L reconoci3 al6uno de e to pro2lema e intent3 articular de nue,o la 2a e + el m*todo de u re8leSi3n 8enomenol36ica9 Sin em2ar6o4 e intere 3 m7 por la eSperiencia de la conciencia del Tmundo ,i,idoO4 entendido como el mundo ocial de todo lo d@a 4 en el 5ue la teor@a e t7 orientada 1acia un 8in pr7ctico4 de tal uerte 5ue toda re8leSi3n4 toda acti,idad te3rica Uinclu+endo a la cienciaU pre upone el mundo ,i,ido como tel3n de 8ondo9 A @4 la tarea del 8enomen3lo6o con i te en analiAar la relaci3n e encial entre la conciencia + dic1o mundo ,i,ido9 HUSSE!L de ea2a re,italiAar la ciencia naturale al con iderar la nece idad de incluir a la 8enomenolo6@a pura9 # ta e ,incular@a a la ciencia + a la eSperiencia in caer en el o2Meti,i mo predominante 5ue a um@a la 8ormulacione de la 8@ ica como de cripcione reale del mundo4 independiente del uMeto conocedor9 " in caer en el eSi tenciali mo4 al 5ue con idera2a como una corriente de irracionali mo en la 8ilo o8@a + un @ntoma de la cri i de la ,ida europea en 6eneral9 El punto de di cu i3n de Varela e 5ue la 8enomenolo6@a de HUSSE!L e por completo te3rica4 in una dimen i3n pra6m7tica9 No orprende 5ue no 1a+a podido al,ar el a2i mo entre la ciencia + la eSperiencia4 de2ido a 5ue la ciencia4 a di8erencia de la re8leSi3n 8enomenol36ica4 tiene ,ida m7 all7 de la teor@a9 De 1ec1o4 e ta cr@tica e tan ,7lida para la 8enomenolo6@a eSi tencial de HEIDEGGE! como para la 8enomenolo6@a de la eSperiencia ,i,ida de ME!LEAU%PONT"9 Am2o de tacaron el conteSto pra6m7tico4 encarnado4 de la eSperiencia 1umana4 pero 3lo en 8orma te3rica9 A modo de ilu traci3n4 una de la principale cr@tica de HEIDEGGE! a HUSSE!L era la impo i2ilidad de eparar la eSperiencia ,i,ida del tra 8ondo con en ual de la creencia + la pr7ctica culturale 9 Por u parte4 ME!LEAU%PONT" dio un pa o adelante al intentar capturar la inmediateA de la eSperiencia no re8leSi,a + eSpre arla mediante la re8leSi3n con ciente9 La cual4 por tratar e de una acti,idad te3rica4 no pod@a capturar la ri5ueAa de la eSperiencia9 A u manera4 ME!LEAU%PONT" reconoci3 e te 1ec1o al decir 5ue u tarea era in8inita9 /rente a la limitacione de la 8enomenolo6@a4 la pre6unta de Varela e ? i e deMa de con iderar la raA3n como el m*todo para conocer la mente4 V5u* e puede u ar en u lu6arW Ha+ 5uiene 1an u6erido el m*todo de la intro pecci3n p icol36ica como una re pue ta po i2le9 El pro2lema e 5ue e ta e cuela4 5ue ad5uiri3 popularidad a 8inale del i6lo 0I0 por el ic3lo6o alem7n ZILHEM ZUNDT4 8raca 3 en u intento de lo6rar una 2a e para la icolo6@a eSperimental9 Lo di8erente la2oratorio de intro pecci3n no pudieron lle6ar a un acuerdo o2re lo re ultado o2tenido mediante el m*todo9 M7 aRn? 5uien e omet@a a la intro pecci3n p icol36ica de2@a o2 er,ar

u eSperiencia como i 8uera un o2 er,ador eSterno9 Sin duda4 * ta e la e encia de lo 5ue ME!LEAU%PONT" + HEIDEGGE! denominaron la actitud a2 tracta del 8il3 o8o + del cient@8ico9 Como una alternati,a de re pue ta a la pre6unta 8ormulada4 Varela propone con iderar un m*todo pra6m7tico de tran 8ormaci3n 5ue deri,a del m*todo 2udi ta de eSamen de la eSperiencia9 E te m*todo e denomina meditaci3n atenti,a9 Se6Rn el autor4 la a2idur@a contemplati,a4 ol,idada ca i por completo en la tradicione reli6io a de Occidente4 con titu+e una epi temolo6@a 5ue no 2u ca al6una cla e de cam2io4 ino a umir conciencia de la propia naturaleAa Ude la ,acuidad del +oU4 de tal modo 5ue el er e ree tructure en @ mi mo4 lo cual re ulta tran 8ormador9 Si la praSi contemplati,a tiene por o2Meto de arrollar 1a2ilidade e peciale para con,ertir e en ,irtuo o de la reli6i3n4 de la 8ilo o8@a o de la meditaci3n4 entonce e ,a por el camino e5ui,ocado + e e t7 autoen6aBando9 Si la praSi contemplati,a e a ume como la manera de Tlle6ar a al6una parteO4 e ta a unci3n impedir7 Mu tamente TdeMar al6una parteO9 En con ecuencia con lo anterior4 la meditaci3n atenti,a de la 5ue 1a2la Varela no e a5uella en la 5ue e 2u ca un e tado de relaMaci3n con 8ine terap*utico o un e tado m@ tico en el 5ue e ten6an eSperiencia de realidade uperiore 9 Por el contrario4 e a5uella 5ue po i2ilita de arrollar una actitud de atenci3n cuidado a4 con conciencia de lo 5ue 1ace la propia mente durante el proce o Pen particular e 1ace re8erencia a la praSi 2udi ta samat9aU vi2as0ana4 pala2ra del anti6uo idioma 7n crito 5ue i6ni8ican dominar la mente U de arrollar la intuici3nQ9 Dic1o de otro modo4 la mente e t7 pre ente con i6o mi ma el tiempo u8iciente para lle6ar a conocer u propia naturaleAa + u 8uncionamiento9 El entido de e ta praSi e acercar al er a u eSperiencia 1a2itual9 Comprendido el a pecto antropol36ico de la meditaci3n atenti,a4 Vcu7l podr@a er el punto de di7lo6o con la ciencia co6niti,a + la 8enomenolo6@aW La re pue ta e con ecuente con el entido de la premi a enunciada? para comprender el conocimiento 1a+ 5ue comprender el acto de ,i,ir 5ue lo precede + lo 1ace po i2le9 En relaci3n con ello4 Varela propone un cam2io en la naturaleAa de la re8leSi3n o2re la mente9 Su propue ta e pa ar de una acti,idad no encarnada4 como lo e el teoriAar4 a una acti,idad a2ierta + encarnada4 como ocurre en la meditaci3n atenti,a4 de tal modo 5ue la re8leSi3n no e 3lo acerca de la eSperiencia? es7 en s' misma7 una 5orma de e32eriencia9 La re8leSi3n encarnada 5ue propone VA!ELA e t7 m7 cerca a la re pue ta inmediata en la cotidianidad4 al entido comRn4 a la intuici3n4 a la creati,idad en la co6nici3n4 al conocimiento 5ue emer6e4 al conocimiento pro6re i,o de primera mano4 al conocimiento enactuado4 al conocimiento 5ue permite er%en%el%mundo9 A manera de ep@lo6o4 e puede decir 5ue la o2ra de /ranci co Varela re,italiA3 el pen amiento i t*mico de Occidente + 2u c3 un di7lo6o con la milenaria a2idur@a de oriente9

&. .I.LIOG!A/'A
/OESTE!4 HEIN$ Medell@n9
VON9

<==F9 Sistmica elemental9 +esde un 2unto de vista su2erior9 /ondo Editorial Uni,er idad EA/IT4

MATU!ANA4 HUM.E!TO + /!ANCISCO VA!ELA9 <==D9 $l 8r4ol del conocimiento. (as 4ases 4iolgicas del conocimiento 9 De2ate4 Madrid9

UIS9 :DD<9 Pensamiento sistmico: en 4&s*ueda de unidad en la diversidad9 Uni,er idad Indu trial de Santander4 .ucaraman6a9 VA!ELA4 /!ANCISCO9 <==D9 Conocer. (as ciencias cognitivas: tendencias 0 2ers2ectivas9 Gedi a4 .arcelona9 VA!ELA4 /!ANCISCO9 <==I9 ,tica 0 accin. Con5erencias italianas dictadas en la "niversidad de Holonia9 Dolmen4 Santia6o de C1ile9 VA!ELA4 /!ANCISCO9 :DDD9 $l 5enmeno de la vida9 Dolmen4 Santia6o de C1ile9 VA!ELA4 /!ANCISCO + JE!EM" HA"ZA!D9 <==F9 "n 2uente 2ara dos miradas. Conversaciones con el +alai (ama so4re las ciencias de la mente9 Dolmen4 Santia6o de C1ile9

POR EL CAMINO DEL PENSAMIENTO SOCIOLGICO DE NI1LAS LU0MANN

"U!I !OME!O PICN

La incorporaci3n del pen amiento i t*mico%ci2ern*tico en la in,e ti6aci3n ocial e 2a a en la 2R 5ueda de una compren i3n 1oli ta de la ociedad9 Uno de lo autore 5ue m7 1a contri2uido a la con trucci3n de un cuerpo te3rico + metodol36ico 2a ado en dic1o planteamiento 1a ido el oci3lo6o alem7n NIJLAS LUHMANN9 Su tra2aMo con titu+e un m*todo cualitati,o de conocimiento de la ociedad4 ,inculado a una teor@a 8uncional de lo i tema ociale 9 El o2Meti,o de e te e crito e pre entar una ,i i3n 6eneral de la o2ra de e te autor4 de tal uerte 5ue el lector moti,ado pro8undice en ella a partir de u producci3n 2i2lio6r78ica9

1. EL )UEHACE! DE LA SOCIOLOG'A
En u o2ra4 LUHMANN u2ra+a la nece idad de a umir de una 8orma nue,a la tarea 5ue e impu o la ociolo6@a de de 8inale del i6lo 0I0? de cri2ir a la ociedad en la 5ue ,i,imo + eSplicar en lo po i2le u peculiaridade 4 pero 1aciendo *n8a i en 5ue la ociolo6@a e parte de la ociedad 5ue de cri2e9 En e te entido4 la ociolo6@a de2e poder o2 er,ar e en u papel de o2 er,adora + de cri2ir e en u papel de cripti,o9 E m7 ? de2e poder o2 er,ar u propio punto cie6o? T o4servar *ue no 2uede ver lo *ue no 2uede ver O9 Met78ora introducida en

el pen amiento cient@8ico por el 8@ ico HeinA ,on /oer ter? T Si no veo *ue esto0 ciego7 esto0 ciego7 2ero si veo *ue esto0 ciego7 veoO9 De acuerdo con LUHMANN4 la ociolo6@a 1a eludido e te pro2lema acudiendo4 en la de cripci3n4 a in tancia eSterna a la ociedad? e po i2le o2 er,ar de de a8uera PEMILE DU!JHEIMQ o e po i2le o2 er,ar de de el uMeto PMA0 ZE.E! e inclu o TALCOTT PA!SONQ9 " a di cu ione como la o tenida entre el a e6uramiento de la pr7ctica de la ciencia PJarl PopperQ + la e trate6ia te3rica + pr7ctica del uMeto PTHEODO! ADO!NO4 Ja!GEN HA.E!MASQ4 la cuale no lo6ran conciliar e por5ue la parte 1an eludido de 8orma di8erente el mi mo pro2lema? cada una ,e el punto cie6o de la otra4 pero no el propio9 E te e tancamiento de la ociolo6@a contra ta con el r7pido proce o de cam2io 5ue e e t7 dando en la in,e ti6aci3n interdi ciplinar9 El autor con idera 5ue4 en un mundo como el nue tro4 con i tema 2iol36ico 4 p @5uico + ociale interconectado 4 5ue e o2 er,an a @ mi mo + entre @4 no eSi ten po icione pri,ile6iada de de la 5ue e pueda o2 er,ar correctamente el mundo4 como tampoco 1a+ a priori un uMeto 5ue pueda di tanciar e por un imple acto de ,oluntad9 Tra ladada al 7m2ito ocial4 tal a8irmaci3n implica 5ue la ociedad no puede er o2 er,ada de de 8uera por una conciencia indi,idual9 Por ello propone 5ue 3lo mediante la o2 er,aci3n de o2 er,acione Po2 er,ar e 6enerar una di8erencia con la a+uda de una di tinci3n4 in deMar por 8uera al6o di tin6ui2le4 inclu+e todo lo 5ue e o2 er,a2le e4 inclu o4 al o2 er,ador mi moQ4 tam2i*n conocida como o2 er,aci3n de e6undo orden Pen la 5ue e upera la inmediateA entre el o2 er,ador + lo o2 er,ado eSterno a *l4 para o2 er,ar al o2 er,ador mi mo + al proce o de o2 er,aci3n9Q4 e puede con truir el mundo de manera @nter u2Meti,a9 El mundo e un correlato de la o2 er,aci3n de o2 er,acione 9 Inclu o4 por e ta ,@a e a2orda de manera di8erente el eni6ma del entendimiento del Otro4 pue no e o2 er,a a otro indi,iduo de la propia e pecie ino al Otro como o2 er,ador9 La importancia de e ta propue ta radica en 5ue cam2ia la 8orma de la relaci3n entre la ociolo6@a + la ociedad9 Se cancela la di tinci3n entre el uMeto + el o2Meto4 5ue permit@a al uMeto enMuiciar al o2Meto in autoimplicar e9 LUHMANN con idera 5ue la ociolo6@a de2e a umir como tema%pro2lema la reducci3n de la compleMidad ocial4 deri,ada de la impre,i i2ilidad de lo uMeto en el 7m2ito ocial? la incertidum2re de coincidir en la ,i,encia + en la acci3n con otro uMeto 4 la po i2ilidad ilimitada de otra opinione 9 La ociolo6@a de2e poder en8rentar la pro2lem7tica de la con tituci3n @nter u2Meti,a de entido en el mundo9

2. ANKLISIS /UNCIONAL " TEO!'A DE SISTEMAS

El pen amiento ociol36ico de LUHMANN parte de una critica a la teor@a e tructural%8uncionali ta del e tadouniden e TALCOTT PA!SON4 para proponer una teor@a 8uncional%e tructurali ta9 oci3lo6o

Dic1a cr@tica no o2edece a una imple 2analidad de cam2io de nom2re 9 El cam2io radica en la po i2ilidad de aplicar el an7li i 8uncional? * te con i te en eleccionar un nRmero de ,aria2le como re8erente 8uncionale Ppro2lema de teor@a del conocimientoQ + eMercitar un m*todo 5ue po i2ilite Ppro2lema l36ico cient@8icoQ el ordenamiento de lo 8en3meno ociale con arre6lo a tale ,aria2le 9 El an7li i 8uncional implica una a8irmaci3n del uni,er o de lo 5ue acaece + e ta2lece un c3di6o de procedimiento en el ordenamiento de lo 8en3meno ociale 9 La primac@a del concepto de 8unci3n o2re el de e tructura po i2ilita e ta2lecer todo el conMunto de e tado + e tructura di8erente 5ue puede adoptar un i tema para la oluci3n de un pro2lema9 Su de8inici3n e con6ruente con la de8inici3n matem7tica? una 8unci3n e re8iere a una ,aria2le 5ue e con iderada en relaci3n con otra u otra ,aria2le 4 re pecto a la cuale puede er eSpre ada o de cu+o ,alor depende el u+o9 LUHMANN a8irma 5ue una teor@a 8uncionali ta no e un i tema 1ipot*tico%deducti,o9 El an7li i 8uncional apunta a la 2R 5ueda de nue,a po i2ilidade + ampl@a la 8orma de pen ar en l@nea cau ale mediante la introducci3n de un m*todo comparati,o9 El 8uncionali mo %como m*todoU a2 trae un pro2lema de re8erencia + lo relaciona con un ran6o de olucione alternati,a 9

El an7li i 8uncional e una t*cnica anal@tica cu+o o2Meti,o e 8ormular uno principio 27 ico de de lo cuale e po i2le ordenar lo 8en3meno ociale 4 en contra te con la teor@a de i tema 4 aco6ida Upor el autorU como una teor@a u tanti,a para la identi8icaci3n de pro2lema + la 8ormulaci3n de pre6unta 4 a la 5ue e le puede aplicar el an7li i 8uncional9 Otra di tinci3n 27 ica en la o2ra de LUHMANN e el rec1aAo a la idea ontol36ica de i tema4 5ue dio ori6en a lo concepto de or6ani mo + m75uina9 El i tema e conce2@a como un ordenamiento 5ue inte6ra2a un todo4 entendido como al6o m7 5ue la uma de la parte 9 Por ello4 LUHMANN aco6e el modelo ci2ern*tico 5ue u titu+e la relaci3n todo[parte por el de i tema[entorno Po am2ienteQ9 E to con titu+e Ua u MuicioU un primer cam2io paradi6m7tico en la teor@a de i tema 9 Un cam2io paradi6m7tico tiene lu6ar cuando un conMunto de nue,a concepcione incorpora otro4 5ue le precede4 dando cuenta de u planteamiento centrale de modo inno,ador9 E a @ como el anti6uo principio ari tot*lico? Tel todo es m8s *ue la suma de las 2artesO repre enta una concepci3n de i tema 5ue permaneci3 por lar6o tiempo4 1a ta er reemplaAada4 a mediado del i6lo 004 por la concepci3n de i tema a2ierto a u entorno4 en interacci3n con * te9 Aporte del 2i3lo6o LUDZIG VON .E!TALAN//"9

3. ASPECTOS CONCEPTUALES
Si6uiendo el modelo del pen amiento i t*mico%ci2ern*tico4 LUHMANN aco6e + rede8ine di,er o concepto 9 Una @nte i de ello e pre enta a continuaci3n? Un i tema e una entidad real 5ue e mantiene id*ntica en u relaci3n con el entorno9 El entorno iempre e m7 compleMo 5ue el i tema + tanto uno como otro eSi ten en el mundo9 El mundo e una cate6or@a Rltima in l@mite 4 uma de toda la po i2ilidade po i2le 9 Si al6o eSi te4 8orma parte del mundo9 Cual5uier amenaAa de de trucci3n de2e er pen ada como po i2ilidad dentro del mundo9 El mundo e eStraordinariamente compleMo9 La compleMidad e la totalidad de todo lo acontecimiento po i2le N no e 3lo una cate6or@a metodol36ica ino el pro2lema u tanti,o URltimo de re8erenciaU en la in,e ti6aci3n 8uncional9 Si 2ien u de8inici3n re ulta incompleta4 como toda la 5ue e re8ieren al concepto de po i2ilidad4 ello no i6ni8ica una de8iciencia ino una alu i3n al pro2lema 5ue de i6na el concepto9 La compleMidad tiene una naturaleAa relacional9 En t*rmino antropol36ico 4 un uMeto eSperimenta el mundo como compleMo cuando e en8renta4 en u ,i,encia + accione 4 a una ,ariedad de po i2ilidade 9 La compleMidad e t7 ,inculada al concepto de elecci3n9 La eSperiencia de la compleMidad eSi6e un proce o de elecci3n para reducir la compleMidad9 La elecci3n remite4 a u ,eA4 al concepto de contin6encia9 La contin6encia i6ni8ica 5ue al6o puede er tam2i*n de otra manera + de i6na la po i2ilidade de elecci3n9 Pero e te proce o no e ca ualN por ello e nece ita el concepto de entido9 El entido e una e trate6ia de comportamiento electi,o 2aMo condicione de ele,ada compleMidad9 Se 8orma en el 1oriAonte del mundo como una identidad 5ue alude a otra po i2ilidade + de i6na la 8orma ordenadora de la ,i,encia 1umana9 La ,i,encia 1umana iempre e electi,a4 tran ita entre la compleMidad + la contin6encia9 Como la compleMidad i6ni8ica impul o de elecci3n + la contin6encia i6ni8ica peli6ro de 8ru traci3n + nece idad de eSponer e a rie 6o 4 la ,i,encia ad5uiere la 8orma de una electi,idad llena de rie 6o 9 Lo i tema ociale Ua di8erencia de la m75uina U on i tema identi8ica2le por el entido9 Lo de un i tema ocial no on limite 8@ ico 4 ino l@mite de lo 5ue puede er rele,ante en t*rmino de entido9 La ociedad e un i tema cu+a e tructura on deci i,a para mantener el alto ni,el de compleMidad de la 1umanidad4 para ,i,ir + actuar con entido9 La producci3n de lo i tema ociale e comprende con 2a e en el concepto de autopoie i 9 E te concepto 8ue introducido por lo 2i3lo6o c1ileno /ranci co Varela + Hum2erto Maturana para eSplicar la circularidad de la producci3n de lo i tema ,i,o 4 a partir de la in,e ti6acione o2re autoor6aniAaci3n PHEIN$ VON /OE!STE!4 JANOS VON NEUMANNQ9

El concepto de autopoie i 6uarda relaci3n con el concepto de autorre8erencia? un i tema autorre8erente e una unidad autopoi*tica 5ue produce4 ella mi ma4 lo elemento 5ue componen el i temaN ello re5uiere la capacidad de di tin6uir lo elemento 5ue pertenecen al i tema de lo 5ue pertenecen al entorno9 La autorre8erencia e el proce o mediante el cual un i tema e re8iere a @ mi mo en la con tituci3n de u elemento + en u operacione 8undamentale 9 Lo i tema ociale on i tema autorre8erente + autopoi*tico 9 El concepto de autorre8erencia implic3 Ua Muicio del autorU un e6undo cam2io paradi6m7tico en la teor@a de i tema 9 La autorre8erencia u2 ume la noci3n de i tema[entorno4 como parte del proce o interno de autorre8erencia9

. PLANTEAMIENTOS TE!ICOS
No podr@a con iderar e completo Po4 por lo meno 4 parcialmente completoQ un recorrido por la ociolo6@a de LUHMANN i no e 1ace re8erencia a al6uno de u planteamiento te3rico o2re lo i tema ociale 9 Lo i6uiente p7rra8o dan cuenta de ello9 LUHMANN a8irma 5ue lo Rnico con tante en todo lo i tema ociale e u 8unci3n? todo on modalidade 5ue in,olucran una reducci3n de la compleMidad9 Todo i tema ocial e 8uncionalmente e5ui,alente? la con8ormaci3n +a ea de una 8amilia o de una or6aniAaci3n 2urocr7tica o de un or6ani mo plani8icador o de un 6rupo de anar5ui ta reduce la compleMidad de u entorno mediante eleccione con la cuale termina caracteriA7ndo e9 /rente a la in8inita compleMidad del mundo4 lo i tema ociale on Ti lote O de compleMidad reducida9 Su acci3n e pre enta en do ni,ele ? por medio de la e tructuraci3n o reducci3n de la compleMidad interna + por medio de la elecci3n o reducci3n de la compleMidad eSterna9 La compleMidad interna de lo i tema ociale conduce al proce o de di8erenciaci3n ocial4 + la eSterna4 a la e pecialiAaci3n + clau ura autopoi*tica 8rente al entorno9 Con 2a e en lo proce o de di8erenciaci3n + con trucci3n de lo i tema ociale 4 el autor plantea u teor@a de la e,oluci3n ociocultural + la di8erenciaci3n 8uncional de la ociedade compleMa 9 Por e,oluci3n ociocultural e entiende una modi8icaci3n e pec@8ica + crucial del mecani mo con tructor Pdi8erenciadorQ de lo i tema ociale en el interior de la ociedad9 La o2 er,aci3n de la e,oluci3n ociocultural e centra en lo proce o de elecci3n + di8erenciaci3n4 eSclu+endo la idea de adaptaci3n9 La e,oluci3n ociocultural e un proce o interno de di8erenciaci3n de la ociedade 4 orientado a la con tituci3n de i tema altamente e pecialiAado 5ue de arrollan u 8uncione de manera aut3noma9 E un proce o de poMado de la noci3n de pro6re o9 E te proce o 1a dado lu6ar a la i6uiente cuatro cla e de 8ormacione ociale ? on e tructurada a

!. Sociedade e6mentaria 4 2a ada en la imetr@a + la i6ualdad4 en la cuale la 8uncione ociale partir del i tema de parente co9 Por eMemplo4 al6uno 6rupo a2or@6ene de caAadore %recolectore 9

". Sociedade con tituida de modo a im*trico4 cu+o modelo de di8erenciaci3n interna e e tructura a partir de la relacione entre centro + peri8eria4 o en t*rmino de Merar5u@a ociale 9 Tal e el ca o de la anti6ua !oma4 de la ociedad Inca + del i tema 8eudal en la Edad Media9 #. Sociedade 8uncionalmente di8erenciada 4 2a ada en la e pecialiAaci3n 8uncional + en i tema autorre8erente + autopoi*tico 9 E ta cla e de ociedad comprende a lo moderno E tado Unaci3n9 ociale parciale 4

$. La ociedad mundial o 6lo2aliAada4 entendida como el impul o 1acia la ampliaci3n + el 8ortalecimiento de la tendencia di8erenciadora 5ue tra cienden a lo E tado %naci3n9

La di8erenciaci3n 8uncional de la ociedade compleMa 1a conlle,ado4 en ,irtud de u dedicaci3n eSclu i,a a determinada 8uncione P electi,idad re pecto al entornoQ4 a la emer6encia de di,er o i tema ociale parciale 4 lo cuale 4 al e ta2iliAar u e tructura interna 4 pueden 6enerar nue,a di8erenciacione 9 Al6uno de e to i tema on?

La 8amilia? e pre enta como el i tema ocial m7 propicio para la actualiAaci3n4 el cuidado4 el impul o + el tratamiento comunicati,o de la indi,idualidad emocional4 por medio de relacione @ntima 4 pri,ada + amoro a 5ue caracteriAan u operati,idad9 El amor4 al i6ual 5ue la ami tad4 con titu+e una comunicaci3n altamente e pecialiAada4 en el i tema ocial9 La econom@a? e con idera como un i tema altamente de8inido en el conMunto de lo i tema parciale 9 La o2 er,aci3n de la econom@a en tanto i tema autopoi*tico permite reconocer 5ue lo elemento 5ue la componen pro,ienen del i tema mi mo? el dinero crea dinero9 Lo l@mite de dic1o i tema e t7n de8inido por u operacione monetaria 9 El derec1o? cumple con la importante 8unci3n de 6eneraliAar + e ta2iliAar eSpectati,a de conducta + re6ular con8licto mediante la con tituci3n de procedimiento para 1acerlo9 En e te i tema4 lo Mu to e di8erencia de lo inMu to por medio de deci ione interna al i tema le6al9 Nin6Rn otro i tema opera en 8orma imilar9 La ciencia? e a ume como un i tema 8uncional di8erenciado 5ue e e 8uerAa por lo6rar del conocimiento + la ,erdad4 el entido 5ue ella mi ma impone9 E un i tema 5ue acepta la ,erdad o2re la 2a e de la prue2a 5ue en *l e determinan4 e decir4 de u propio criterio de ,erdad9 La reli6i3n? tiene por o2Meto el mundo4 la realidade Rltima 4 la comunicaci3n con Dio 9 En otra pala2ra 4 la tran 8ormaci3n de lo indeterminado Plo inacce i2leQ en compleMidad determina2leN pro2lema para el cual no eSi te otro i tema 8uncionalmente e5ui,alente9 El arte? u 8unci3n e la con8rontaci3n de la realidad mediante otra ,er i3n de la mi ma9 El arte e compone de o2ra de arte 5ue on reconocida como arte en el arte4 + no nece ariamente por el pR2lico9 El arte e determina por medio de un i tema e pecialiAado autorre8erente + produce arte en el arte9 Adem7 de lo de crito 4 tam2i*n on i tema tecnolo6@a4 entre otro 9 ociale parciale ? la pol@tica4 la alud4 la moda4 la milicia4 el deporte + la

En uma4 la o2ra de NIJLAS LUHMANN con titu+e un e 8uerAo por con truir una teor@a mediante la cual ea po i2le comprender el uni,er o de lo ocial + 5ue ea ella mi ma4 tema de u propia in,e ti6aci3n9

&. .I.LIOG!A/'A
CO!SI4 GIANCA!LO4 ELENA ESPOSITO + CLAUDIO .A!ALDI PEditore Q9 <==I9 !losario so4re la teor'a social de NiYla LUHMANN9 Uni,er idad I2eroamericana U Ant1ropo 4 M*Sico9 LUHMANN4 NIJLAS9 <==>9 Com2lejidad 0 modernidad: de la unidad a la di5erencia9 Trotta4 .arcelona9

LUHMANN4 NIJLAS9 <==>9 Sistemas sociales: lineamientos 2ara una teor'a general9 Ant1ropo U Centro Editorial Ja,eriano4 .o6ot79 PE!E$%AGOTE4 AL/ONSO e IGNACIO SKNCHE$9 <==I9 Com2lejidad 0 teor'a social9 Colecci3n Academia U CIS4 Madrid9 !OD!'GUE$4 DA!'O + MA!CELO A!NOLD9 <==D9 Sociedad 0 teor'a de sistemas9 Editorial Uni,er itaria9 Santia6o de C1ile9

JES2S IB3E4' INVESTIGACIN SOCIAL, CIBERN(TICA Y UTOPA

JAVIE! AND!#S JIM#NE$

1. INT!ODUCCIN
El elemento central de la o2ra de I.K(E$ e el uMeto 1umano4 + por ello u ociolo6@a e 4 primordialmente4 una ociolo6@a del uMeto9 Para I.K(E$4 todo f1ec1o ocialb 1a ido realiAado por al6uien4 e el producto de un uMeto + 5uien 5uiera dar

cuenta de lo proce o de la ,ida ocial de2e 1acer del uMeto 1umano el centro de u re8leSi3n9 En e ta ,@a4 u o2ra e mue tra como una permanente luc1a por la 2R 5ueda de ,@a alterna al Te tructurali mo culturalO + al po iti,i mo ociol36ico en el 5ue tradicionalmente e 1a de arrollado el pen amiento ocial4 donde e 1a de arrolado una po ici3n o2Meti,i ta4 acr@tica + t*cnica en la 5ue e 1ace po i2le una in,e ti6aci3n ocial r@6ida centrada en el proce amiento de la in8ormaci3n9 I.K(E$ intenta con truir un camino para in,e ti6aci3n ocial4 6uiado por una po ici3n dial*ctica + cr@tica 5ue d* cuenta de la compleMidad del 8en3meno ocial4 5ue recupere la capacidad tran 8ormadora del uMeto ocial en la ociedad? TLa rein,idicaci3n de la u2Meti,idad4 adem7 de la dimen i3n epi temol36ica4 e una rei,indicaci3n eminentemente pol@tica _999`4 en tanto 5ue tal4 re,olucionar@a4 entendiendo la pala2ra no de de la per pecti,a del mero 8anta ma4 ino en el entido tran 8ormador de la re6la de Mue6o con la 5ue Mue6an con no otro O PI.K(E$ <==LQ9

2. SUJETO E INVESTIGACIN SOCIAL

De de e ta preocupaci3n4 I.K(E$ realiAa un tr7n ito por la 2a e de la teor@a ocial4 en 2u ca de la 8uente epi temol36ica + ontol36ica 5ue la con titu+en4 para mo trar la manera como4 preci amente4 e 1a in taurado el uMeto ocial all@9 Un uMeto 5ue4 contrariamente a lo 5ue pre6ona la ,i i3n moderna4 en la 5ue e caracteriAa por la autodeterminaci3n4 e 1alla uMetado por el orden ocial4 ometido al poder pol@tico4 eSplotado por el econ3mico + de orientado por la ideolo6@a 9 La teor@a ocial no e aMena a la uMeci3n del uMeto modernoN * ta puede contri2uir tanto a u dominaci3n como a u li2ertad9 E por ello 5ue 3lo una epi temolo6@a reno,ada4 6uiada por el eMercicio re8leSi,o permanente entre lo te3rico + pr7ctico4 puede er el in trumento 8undamental de u li2ertad puede con tituir un in trumento e8icaA de e e autoconocimiento li2erador del uMeto9 A umir de de e ta po tura al uMeto + 1acerlo centro de la re8leSi3n ociol36ica implica lo 5ue I.K(E$ llama un Tde do2lamiento re8leSi,oO en la tradici3n ociol36ica4 en el cual el uMeto 5ue intere a no 3lo e el uMeto del enunciado4 a5u*l 5ue el oci3lo6o in,e ti6a4 ino tam2i*n el uMeto de la enunciaci3n? el oci3lo6o mi mo9 En e te punto4 la epi temolo6@a cl7 ica4 6uiada por la o2Meti,idad4 e ,uel,e un o2 t7culo4 pue no ai lado del mundo 5ue lo rodea + de lo o2Meto 5ue lo con titu+en9 itRa ante un uMeto puro4

La po i2ilidad de e ta di +unci3n entre el uMeto + el o2Meto produce no 3lo una completa co i8icaci3n a5uel4 ino tam2i*n u el encadenamiento a una Rnica po i2ilidad de conocer + er en el mundo? la 5ue *l mi mo 6enera como o2Meti,idad9 De e te modo4 la o2Meti,idad cl7 ica e con,ierte en el mecani mo de control m7 util Upor in,i i2leU del uMeto moderno? Tun uMeto uMetado por u propio o2Meto epi t*micoO PI.K(E$ <=>GQ9 El po iti,i mo ociol36ico4 al compartir e ta po tura epi temol36ica4 recrea una ima6en cerrada + o2Meti,a de la ociedad + e con titu+e en un in trumento de dominaci3n 5ue coarta la po i2ilidade de compren i3n de lo proce o ociale + del propio er 1umano 5ue e a la ,eA o2Meto + uMeto de lo mi mo 9 Para I.K(E$4 3lo una apue ta epi temol36ica 5ue reconoAca + de cri2a adecuadamente la compleMidad de e o proce o puede cumplir4 1o+4 una 8unci3n aut*nticamente li2eradora de nue tra conciencia + de nue tra acci3n9

3. CI.E!N#TICA E INVESTIGACIN SOCIAL

E ta ,@a e encuentra en la Tci2ern*tica de e6undo ordenO4 la cual a ume plenamente la ruptura de la di tincione cl7 ica 5ue pre er,a2an la de coneSi3n entre el uMeto + el o2Meto4 + de e te modo inau6ura una nue,a epi temolo6@a9 La ci2ern*tica de e6undo orden pretende in,e ti6ar i tema 5ue inclu+en a pecto tanto o2Meti,o como u2Meti,o 9 Son i tema en lo cuale e la u2Meti,idad la productora de la o2Meti,idad +4 ,ice,er a4 e la o2Meti,idad la 5ue 6enera la u2Meti,idad9 En tale i tema 4 el o2Meto puede incluir uMeto 5ue4 a u ,eA inclu+en o2Meto 4 + ,ice,er a9

E ta per pecti,a 5ue e denomina o2Meti,idad re8leSi,a4 a di8erencia de la o2Meti,idad cl7 ica de 2orda el o2Meto e inclu+e en u radio de acci3n al uMeto4 5ue a @ de2e dar cuenta de @ mi mo en lo t*rmino de lo 5ue e producto? la o2Meti,idad por *l con tituida9 Una de la implicacione m7 importante de la o2Meti,idad re8leSi,a o2re lo m*todo de in,e ti6aci3n e 5ue lle,a4 por medio del eMercicio re8leSi,o4 a poner en di7lo6o la di,er a 8orma de in,e ti6aci3n ocial9 Para I.K(E$4 el paradi6ma tradicional de la in,e ti6aci3n ocial e dominador por cuanto e un di po iti,o de control 5ue reproduce un orden pree ta2lecido en la ociedad9 Ello e po i2le al a umir cierto po tulado del m*todo po iti,i ta?

POSTULADOS
O2Meti,idad

DEFINICIN
Pre upone 5ue lo 8en3meno ociale a in,e ti6ar eSi ten fo2Meti,amenteb4 independientemente de la percepcione indi,iduale de lo in,e ti6adore 9

Tran parencia

Lo 8en3meno in,e ti6ado e conocen ine5u@,oca + pra6m7ticamente por lo in,e ti6adore 9 E decir4 on realidade con el mi mo 6rado de acce i2ilidad en el acto de conocer + on rele,ante en t*rmino pra6m7tico o a6enciale 9

Uni,er alidad

El conocimiento de lo 8en3meno ociale in,e ti6ado e pre enta de manera 6eneraliAada entre lo in,e ti6adore 9

Lo anteriore po tulado de8inen la la2or de la in,e ti6aci3n ocial? identi8icar di8erente ,aria2le cuanti8ica2le + e ta2lecer correlacione entre ella como ,@a para acceder a un conocimiento o2Meti,o de lo 8en3meno ociale 9 El partir de la o2Meti,idad re8leSi,a e 1ace nece ario con iderar la eSi tencia de mRltiple uni,er o de i6ni8icaci3n 5ue pueden4 in a8ectar e4 coeSi tir4 + cada uno de la cuale puede con tituir un dominio de i6ni8icaci3n4 a @ como cue tionar la e ci i3n entre lo cuantitati,o + lo cualitati,o como ,i ione eparada 5ue dan cuenta de do mundo di tinto ? el mundo4 natural4 o2Meti,o + el 1umano4 u2Meti,o9

. !E/LE0IVIDAD E INVESTIGACIN SOCIAL

I.K(E$4 entonce 4 partiendo de la ci2ern*tica de e6undo orden4 propone4 como ,@a para la con trucci3n de un nue,o paradi6ma en in,e ti6aci3n ocial4 a umir la eSi tencia de tre ni,ele + tre per pecti,a 5ue permiten uperar la limitacione de lo an7li i cualitati,o + cuantitati,o9 Lo cuale 4 adem7 4 de2en er anudado de manera inte6ral en el eMercicio in,e ti6ati,o9

La tres 2ers2ectivas metodolgicas? di tri2uti,a4 e tructural + dial*ctica4 inte6ran un eMe 1oriAontal 5ue e cruAa con un eMe ,ertical 8ormado por tres niveles de investigacin7 tecnol36ica4 metodol36ica + epi temol36ica4 corre pondiente a tre 6rupo de in trumento por eScelencia? la encue ta 4 el 6rupo de di cu i3n + el ocioan7li i 9 La encuesta tradicional? De de una per pecti,a di tri2uti,a< mantiene un ni,el tecnol36ico al6or@tmico4 en el entido de 5ue de cri2e[pre cri2e en una ola ,@a P5uien encue taQ como e 1ace la in,e ti6aci3n ocial9 Mantiene un ni,el metodol36ico re8erencial4 en el entido de 5ue apela a la mue tra como unidad 5ue cla i8ica + ordena lo in,e ti6ado + e de8inida por el encue tador mi mo9 En el ni,el epi temol36ico 3lo toca la relacione entre lo elemento 4 u re6ularidade N no lle,a a Mue6o de len6uaMe cerrado 4 re6ulado Ppre6unta[re pue taQ4 donde la re pue ta contiene la pre6unta9

%%%%%%%%%%%
< E un Mue6o de control4 pue el poder lo tiene 5uien pre6unta4 en un Mue6o monol36ico dominado por la pre6unta9

La tcnicas de gru2o: De de una per pecti,a e tructural: apelan al componente im23lico del uMeto4 en el entido 5ue pre6untan por 5u* e 1ace a @9 Mantienen un ni,el tecnol36ico re6ulado por la con,er aci3n 6rupal9 En el ni,el metodol36ico4 tocan la relacione entre la e tructura 4 la i6ni8icacione 9 En el ni,el epi temol36ico 3lo e utiliAa la cara em7ntica del len6uaMe4 e producen Mue6o de len6uaMe a2ierto 4 parcialmente re6ulado 4 donde e puede cue tionar la pre6unta o 1acer otra N e a2ren e pacio de interlocuci3n9 El socioan8lisis: De de una per pecti,a dial*ctica; apela al componente emi3tico del uMeto4 en el entido 5ue pre6unta para 5u* + para 5ui*n9 Mantiene un ni,el tecnol36ico 5ue e de tipo dial*ctico + de con trucci3n de entido9 En el ni,el epi temol36ico toca la relacione entre relacione 4 e producen Mue6o de len6uaMe re8leSi,o + de re6ulado 5ue pueden er conducente a la acci3n9

Per pecti,a metodol36ica en in,e ti6aci3n ocial

PERSPECTIVAS Di tri2uti,a E tructural Dial*ctica T%#56789:#6 Pre6unta%re pue ta Encue ta Con,er aci3n Grupo de di cu i3n A am2lea Socioan7li i

NIVELES M%;6$6789:#6 /unci3n re8erencial del len6uaMe /unci3n e tructural del len6uaMe /unci3n pra6m7tica cr@tica del len6uaMe

E<:=;%>6789:#6 Jue6o de len6uaMe cerrado Jue6o de len6uaMe parcialmente re6ulado Jue6o de len6uaMe re8leSi,o 4 conducente a la acci3n

%%%%%%%%%%
: ; E un Mue6o parcialmente controlado4 de re6ulado mediante la con,er aci3nN e da li2ertad di cur i,a pero e in1i2e la acci3n? e puede decir todo4 con tal de 5ue no e 1a6a nada9 E un Mue6o re8leSi,o4 ideal para 5ue e de un an7li i e6uido de acci3n4 pero de manera 8ra6mentariaN por @ mi mo4 el conteSto lin6X@ tico pierde el componente emi3ticoN e pierde el 1oriAonte ituacional + de6enera en un Mue6o de len6uaMe pre6unta[re pue ta9

El u o tradicional de e ta tre per pecti,a 4 de manera 8ra6mentada4 de6enera en eMercicio de dominaci3n4 donde el conteSto ituacional e deMado de lado4 donde el in,e ti6ador omete a lo otro 9 Con u u o del len6uaMe e pecialiAado4 o2Meti,a la realidad + al otro9

&. HACIA UNA T!ANS/O!MACIN DE LA INVESTIGACIN SOCIAL9

E nece ario dialo6iAar de manera complementaria lo tre ni,ele 4 lo cual e inicia de de una tran 8ormaci3n de e to en @? de in trumento meramente T em7ntico O4 de lectura ocial4 1acia di po iti,o Tpra6m7tico O4 articulado 4 de e critura4 5ue4 en ,eA de reproducir identidad4 produAcan ,ariedad9 El inicio de e te cam2io parte de la encue ta9 !econocer la encue ta como teSto9 Dar e cuenta de 5ue la encue ta tiene un teSto cruAado por la ten ione interpretati,a inducida por la pluralidad de uMeto 5ue en ella e eSpre an9 Conce2ir la encue ta no como lu6ar en el 5ue e dan cita un conMunto de i6ni8icado o2Meti,o + uni,er almente compartido 4 ino como in trumento de re8racci3n de lo i6ni8icado ociale 4 de di8erenciaci3n entre la concepcione cualitati,amente di tinta 5ue lo uMeto producen acerca de la realidad ocial9 Se 1ace nece ario un eMercicio re8leSi,o o2re la manera como e pre6unta + el u o de di,er a manera del pre6untar4 a 8in de mo trar lo 5ue I.K(E$ llama la Tten i3n e tructuralO de la encue ta4 5ue e mue tra cam2iando el conteSto tradicionalmente lineal + pro6ram7tico de la encue ta mediante una e tructura en cierto modo ar23rea4 5ue utilice di,er o modo de pre6untar4 donde la ,ariacione eSperimentada a lo lar6o de lo di tinto recorrido 5ue permite el cue tionario podr@an con iderar e como un indicio de la Tten i3nO 5ue la e tructura del mi mo 6enera en lo entre,i tado 9 Ca2r@a entender e a ,ariacione como eSpre i3n de la di,er a po icione interpretati,a con 5ue lo uMeto in,e ti6ado a2ordan la cue tione 5ue le on propue ta + de la ma+or o menor di crepancia entre e a interpretacione + la 5ue le impone fo8icialmenteb el cue tionario9 En el ca o de lo 6rupo de di cu i3n4 e importante reconocerlo como mecani mo de re8leSi3n 6rupal + decon trucci3n ocial4 lo cual e inicia de de un proce o de e tructurar + de e tructurar re8leSi,amente lo 1ec1o lin6X@ tico 5ue all@ e reco6en4 a 8in de ra trear el conteSto con,er acional + dar cuenta de u conteSto temporal d7ndole li2ertad al entre,i tado4 de crear el e pacio para 5ue pro8undice + eSpon6a u per pecti,a o2re lo a pecto pre6untado 9 De e ta manera e a2re la oportunidad4 con cada una de la pre6unta pre,iamente 8ormulada 4 de eSplorar de manera ine tructurada Pe to e 4 no preparada de antemano pero @ i tem7ticamenteQ a pecto 5ue e deri,an de la re pue ta proporcionada por el in,e ti6ador4 pue la con,er aci3n e a ume como un Mue6o dial36ico 5ue entreteMe en un marco conceptual unitario la do dimen ione 8undamentale de la comunicaci3n 1umana? la 6ente 5ue comunica Pel a pecto *uin de la comunicaci3nQ + el contenido comunicado Pel a pecto *u de la comunicaci3nQ9 Lo indi,iduo comunican em7nticamente a tra,* de concepto 4 + lo concepto TcomunicanO ocialmente a tra,* de lo indi,iduo 9 Lo indi,iduo e encuentran conectado P on unidade potencialmente @nteractuante Q a tra,* de lo concepto 5ue po een en comRnN + lo concepto e 1allan conectado a tra,* de lo indi,iduo 5ue lo comparten9 Por Rltimo4 el ocioan7li i 4 5ue 1ace re8erencia a a5uella t*cnica Ttipo a am2leaO4 de2e pa ar de er di po iti,o de control a li2erador4 por medio del cam2io del papel del in,e ti6ador como controlador de la in,e ti6aci3n en la cual el 6rupo%o2Meto de2e re ponder + donde la pre6unta%tema o2tiene la re pue ta en t*rmino e perado 4 1acia un eMercicio de con,er acional de i6uale 4 creador de entido + po i2ilidade pra6m7tica + re8leSi,a 4 donde la in8ormaci3n e de,uel,e al 6rupo4 e Tdecodi8icaO + e produce una Tpeda6o6@a de la in8ormaci3nO9 Se utiliAa en e te ca o lo 5ue I.K(E$ denomina una t7ctica a im*trica4 en el entido de 5ue e e t7 m7 preocupado por lo6rar re ultado con el 6rupo Ppreci ar contradiccione 4 lo6rar con en o 4 propiciar accione concertada Q 5ue por lle6ar a lo re ultado + ,i ione 5ue el in,e ti6ador de antemano e propone4 por la T imetr@a de la a am2leaOg

Adicionalmente a u tran 8ormaci3n interna4 e 1ace nece ario el eMercicio de Tcomplemetaridad concurrenteO4 5ue implica el anudar lo tre ni,ele de in,e ti6aci3n ocial + a @ dotar a la teor@a ocial de una nue,a erie de po i2ilidade 5ue parten del 1ec1o de 5ue lo m7 intere ante de una in,e ti6aci3n4 entonce 4 no on la uni8ormidad + el con en o4 ino la di8erente po icione 4 8ortaleAa + de2ilidade de u ar6umento 4 a8ecto 1acia uno + 1acia otro 4 miedo + a6radecimiento 4 etc9 No olo lo 5ue dice ino4 o2re todo4 lo 5ue contradice4 re8uerAa o de dice9 Lo intere ante de e te eMercicio de relectura + ,i i3n de la t*cnica e da4 para I.K(E$4 en la po i2ilidad de tran 8ormaci3n de la uMecione del uMeto4 de dominadora a li2eradora 4 creati,a + emancipatoria 4 conducente a accione de tran 8ormaci3n ocial9 Lo uMeto on lo mi mo N m7 o meno 4 pero i rompen al6una uMecione + e dinamiAan conMunto de accione tran ,er ale 4 in*r6ica 4 etc94 lo proce o ociale e con,ierten en in titu+ente 4 +endo m7 all7 de lo in tituido4 iendo creati,o + no 3lo repetiti,o 9 A5u@ la metodolo6@a e de plaAa de una 8unci3n puramente de cripti,a de la realidad ocial4 centrando u preocupaci3n en la capacidad de Mu ti8icaci3n por @ mi ma 8rente a un conteSto ocial concreto9 De er eSplica2le4 tran mi i2le + reproduci2le en al6Rn 6rado a tener una conciencia interna de u 1acer + a poder cola2orar en lo proce o ociale 9 El papel del in,e ti6ador4 entonce no e ituar e 8uera de lo campo o2 er,ado 4 como i e to 8uera po i2le9 De de dentro 1a de tomar al6una di tancia + eSaminar la relacione 5ue lo moti,an4 pue e t7 o2li6ado a er e trate6a m7 5ue MueA4 a crear entido 4 pue lo 5ue con tru+e con u 5ue1acer e el entido de la co a 4 no tanto o 3lo la co a mi ma 4 pue * ta e ,ienen de arrollando irre,er i2lemente con o in u pre encia9 E ta po ici3n permite a la in,e ti6aci3n ocial ,ol,er a un conteSto de ,aloracione de conciencia + de i tema democr7tico a lo 5ue de2e er,ir9 Pue la con trucci3n de entido po i2le para la 1umanidad e co a de todo lo implicado + no 3lo de uno poco 9

,. .I.LIOG!A/'A
ALVA!E$%U!IA4 /9 <==F9 Jes&s #48)ez7 teor'a 0 2r8ctica9 End+m3n4 Madrid9 I.K(E$4 JES&S9 <=F=9 Mas all8 de la sociolog'a9 Si6lo 00I9 Madrid9 I.K(E$ JES&S9 <=>G9 +el algoritmo al sujeto9 Pers2ectivas de la investigacin social9 Si6lo 00I9 Madrid9 I.K(E$ JES&S PcompiladorQ9 <==D9 Nuevos avances en investigacin social I + II? La in,e ti6aci3n ocial de e6undo orden4 Pro+ecto A9 Madrid9 I.K(E$ JES&S9 <==L9 $l regreso del sujeto: la investigacin social del segundo orden. Si6lo 00I9 Madrid9

MORIN, PENSADOR DE LA COMPLEJIDAD

NELSON VALLEJO%GOME$

Cultivarse es una aventura 2eligrosa

Ed6ar Morin
V)ui*n e #DGA! MO!IN P#DGA! NAHUMQW VCu7le on u idea + propue ta W No encontramo de entrada 8rente al m7 proliMo + al m7 audaA de lo pen adore contempor7neo 4 al m7 capaA de en8rentar in compleMo la compleMidad del mundo9 E te autor 1a producido 1a ta 1o+ una o2ra enorme4 5ue *l mi mo pre enta en ei plano ? (a Mt9ode o la o2ra ma6na PG ,olumene Q4 Com2le3us PF ,olRmene Q4 Ant9ro2ologie 5ondamentale PL ,olumene Q4 IIe siJcle P<F ,olumene Q4 Vcu _Vi,encia` P> ,olumene Q9 De tal manera 5ue 1a ta una pre entaci3n omera de MO!IN e de por @ un de a8@o9 Por lo dem7 4 como i u o2ra 8uera poco4 ,a entreteMida con la ,i,encia del pen ador +4 como un 2ucle4 re,ierte la una en la otra9 fMi ,ida intelectual e in epara2le de mi ,idaO4 e cri2e MO!IN con acento nietA c1eano 4 + preci a ? TNo e cri2o Pno pien oQ de de una torre 5ue me u trae a la ,ida4 e cri2o Ppien oQ en la depre i3n de un remolino 5ue implica mi ,ida en la ,idabP MO!IN? <==L p9 <<Q9 I6ual ucede al leerlo? el pen amiento MO!INiano e tan re,olucionario 5ue4 al pro8undiAarlo4 e pro8undiAan tam2i*n lo paradi6ma 5ue con titu+en el pen amiento de uno mi mo4 la ,i,encia de uno mi mo9 Leerlo pone en Mue6o muc1a certeAa 9

1. UN TOMN'VO!O CULTU!ALO
#DGA! NAHUM U5uien e nom2rar7 clande tinamente MO!IN en la re i tencia 8rance a durante la e6unda 6uerra mundialU nace en Par@ 4 en la calle Ma+ran4 el > de Mulio de <=:<9 HiMo de Vidal Na1um + Luna .ere i9 Su padre4 naturaliAado 8ranc* 4 1a2@a nacido en <>=L en Sal3nica4 tierra 6rie6a 2aMo dominaci3n otomana4 en el eno de una 8amilia e8ardita con Tprotecci3n con ularO italiana9 Su a2uela 1a2la2an a la me a el ca tellano e8ard@ del i6lo 0V9 Su padre no le tran mite una cultura de8inida ni una ,erdad re,elada9 De *l aprender7 el 6u to por la cancione populare + un ,i,o entido de la olidaridad + de la 8amilia9 La au encia de cultura ritualiAada4 o ea4 el ,ac@o de Cultura f1a ido la 2a e para culti,armeb4 dice MO!IN4 + preci a? fNo 1e deMado de er e tudiante por5ue 1e ido in,e ti6ador en el entido pleno + eSi tencial de la pala2ra9 He ido + i6o iendo un e tudiante 5ue eli6e a u educadore + li2a u propia miel4 utiliAando tanto la cultura uni,er itaria4 como tam2i*n lo autore mar6inado o eScluido por la Culturab9PI2id ? p9 :GQ9 HiMo Rnico de una madre adorada4 MO!IN ,i,i3 por lo dieA aBo la terri2le eSperiencia de la or8andad9 1"n Kirosc9ima interior me invadiO4 e cri2ir7 e enta 4aBo m7 tarde4 en Mis demonios9 T+urante meses7 durante a)os7 es2er7 a sa4iendas de *ue el regreso de mi madre era im2osi4le b4 anota con de 6arramiento en Autocr'tica. PMO!IN <==L ? <IQ9 De la e peranAa de lo impo i2le nacer7n do entimiento 4 tanto m7 8uerte cuanto m7 contradictorio 4 T*ue 9an irrigado toda mi manera de 2ensarO4 no dice MO!IN?< el primero e una e pecie de esce2ticismo4 no como po tura intelectual de 5uien duda de 5ue la raA3n epa de ,era al6o + e mantiene airo amente irre oluto4 ino como propen i3n p icol36ica contra do6mati mo doctrinale + 1ec1iAo raciocinadore 9 La in o teni2le li6ereAa de la incertidum2re e 1a2@a con,ertido en una de8en a natural contra cual5uier determinaci3n9 MO!IN aprender7 lue6o4 e tudiando la 8@ ica cu7ntica4 5ue lo indeterminado emer6e del eno mi mo de la naturaleAa +4 por lo tanto4 e uno de lo dato 5ue inte6ran el pen amiento en u o8icio co6niti,o:9 Del terri2le duelo materno ur6i3 un e6undo entimiento? la a2 oluta nece idad de redenci3n4 o la es2eranza 2ura9 Si de ,era er niBo e no conocer la muerte4 po e+endo a @ por un momento e8@mero4 6racia a tan dulce e in6enua ne6ati,a4 una dic1a 2eata4 la conciencia de T17nato arrancar7 a MO!IN u dic1a tempranera4 u matriA a8ecti,a4 ,olc7ndolo al uni,er o in8inito in 8undamento4 poni*ndolo en lo a2ierto + lo inde8inido de la ,ida4 como una eSplo i3n c3 mica lanAa al perenne aAar una prome a de mundo9 Aprende 5ue 1acer mundo e un 5ue1acer de tra2aMo + d@a 4 un tra2aMo de duelo4 de ca,adura + alcor5ue4 1a ta 5ue al2ore la ,idaN pue i upieramo cu7nto al2ore por ,enir re 6uarda la de e peranAa4 no 1a2r@a tiempo ni lu6ar para la de e peraci3n + el de 7nimo9 En MO!IN4 e o do entimiento contrario 4 es2eranza + deses2eranza4 repre entan uno de lo tema 8undamentale 5ue animan u dial36ica eSi tencial e intelectual;9 %%%%%%%%%%%
< : En (a 2ense com2le3e : antidote contre les 2enses uni*ues9 Entre,i ta con N9 ValleMo G94 Par@ 4 <==F4 pu2licada en re,i ta de Ar6entina4 .ra il4 VeneAuela4 Colom2ia4 MeSico4 /rancia9 MO!IN9 <=><9 El cap@tulo o2re La articulaci3n del e6undo principio de termodin7mica + la idea de entrop@a en el principio de compleMidad de la 8@ ica9

De de lo dieA aBo 4 de de a5uella irremedia2le perdici3n4 la ,ida + el pen amiento de MO!IN 1an ido como un com2ate titane co entre la de e peranAa + la e peranAa4 entre lo 5ue no conmina a la di per i3n e piritual o a la de idia mental4 a la co i8icaci3n o a la indi8erencia 1umana4 + la e peranAa creadora de mundo 4 de 2elleAa4 de 8raternidad? entre un 2aradigma de dis0uncin + un 2ensamiento de religacin. P!elaci3n a e to concepto en el 8inal del en a+oQ9 Son entimiento a la ,eA contrario + complementario 5ue lle,an a MO!IN a de8inir e como un fomn'voro culturalb 5ue eSplora de de c1ico lo territorio de la literatura4 la mR ica4 el cine4 1ilando por do5uier con 5u* comprender el mundo9 Mi e p@ritu Uanota MO!INU dio primac@a a lo li2ro 5ue alimenta2an el e ceptici mo + la e peranAa4 a @ como a lo 5ue anuncia2an la redenci3n de pu* de tanto dolore 9 La contradicci3n entre 8e + duda iempre 8ue ,i,ida4 ,iolenta4 ineStin6ui2le4 inalterada4 nunca uperada4 con acce o me i7nico anunci7ndome redenci3n + al,aci3n4 + acce o nad7tico 5ue me con8irman 5ue todo e t7 perdido para iempre9 De a1@ mi irre i ti2le atracci3n por la duda 8undamental PMontai6neQ4 pero tam2i*n por el impul o 8undamental m7 all7 de la duda + de la raA3n P!OUSSEAUQN por la ,erdade del coraA3n4 5ue re ponden a toda mi in ati 8accione anunci7ndome amor4 redenci3n4 al,aci3n4 + la ,erdade de la raA3n4 5ue ati 8acen mi e ceptici mo + mi entido de la relati,idad9 De a1@ mi impul o 4 nunca a6otado 4 1acia el e ceptici mo4 el mi tici mo4 la racionalidad4 la poe @a4 el reali mo4 el utopi mo9 De a1@ mi 8a cinaci3n por lo autore 5ue m7 inten a e @ntimamente ,i,ieron e ta contradicci3n PPASCAL4 DOSTOIEVSJIQ4 por lo 8il3 o8o de la contradicci3n 5ue4 en pro8undidad4 nunca la uprimen PHE!KCLITO4 HEGELQ9 Pa o de una a otra polaridad e6Rn la Rltima in8luencia principal4 pero4 al 1acerlo4 no deMo de alimentar a la una + a la otra PMO!IN <=>L? <G; + <==LQ9

%%%%%%%%%%%
; MO!IN9 <=><4 p9 G=94 <=>;9 pp9 ;=: % ;=;9 La dialgica moriniana inte6ra la dial*ctica en una a ociaci3n de in tancia complementaria + ere ,i,o 4 la anta6oni ta a la ,eA9 El mundo e conci2e de tal manera como un tetagrama orden desorden interacciones organizacin4 t*rmino a la ,eA complementario 4 concurrente + anta6oni ta 9 A,anAado en u o2ra4 Morin inte6ra en el concepto de organizacin4 trat7ndo e de lo idea de autonom'a + de ecosistema9 La re8leSi3n o2re La recur i3n4 compleMi8ica el concepto de organizacin4 dando al 8inal un auto Bgeno 5eno egoC eco re organizacin9 En toda la o2ra de Morin el 4ucle tetralgico e una idea cla,e para entender u propue ta de pen amiento compleMo9

Ha+ 5ue anotar 5ue por toda la o2ra de MO!IN cruAa una re8leSi3n recurrente o2re *u es cultura9 MO!IN mue tra 5ue en realidad e te concepto e poli *mico4 e un macroconcepto a2ierto4 irreducti2le a u propio contenido9 Pero4 ante todo4 la lecci3n moriniana indica 5ue la cultura re5uiere un uMeto 5ue la conci2a + o2 er,e4 la re,i,a + re,i e9 E decir4 el meollo de la cultura e t7 en cultivarse Upeli6ro + al,aci3n en el Mue6o inter u2Meti,o del reconocimientoUN pue no 2a ta con acumular mil dato 4 ni con proce arlo 4 computariAarlo + arc1i,arlo Ua @ ea nece arioU4 ino 5ue tenemo 5ue eSperimentar la recur i,idad + la creati,idad Ula e piritualidadU en el ur6imiento de lo 5ue tiene entido4 i6uiendo una religacin intencional o aAaro a4 dentro de un conteSto dado o una compleMidad conteStual9 A @ re ulta 5ue la eSperiencia cultural nunca e l36ica ni cient@8ica9 La eSperiencia cultural e ,i,encial4 u2Meti,a e inter u2Meti,a4 o no e 9 Culti,ar e re5uiere4 pue 4 re8leSi,idad4 pen ar4 en uma N e decir4 pre upone tam2i*n la paradoMa propia de toda empre a re8leSi,a? el uMeto 5ue e culti,a de2e con,ertir e al mi mo tiempo en o2Meto cultural PMO!IN <=>L? <G;Q9

2. DE LA GUE!!A A fUNA TEMPO!ADA EN EL ESTALINISMOb

MO!IN 2u c3 en la literatura P!OLLAND4 /!ANCE4 DU GA!D4 MAL!AU04 TOLSTOI4 DOSTOIEVSJI _* te 1a ido el m8s revelador4 el m8s 2resente4 el m8s 'ntimo4 e6Rn MO!IN`Q4 en el cine4 en la cultura popular de la calle M*nilmontant durante u adole cencia pari ina4 en lo 8oco iA5uierdi ta + anar5ui ta de lo aBo treintaN 2u c3 con 5u* or6aniAar un mundo4 una matriA a8ecti,a e intelectual? en 8in4 al6o con 5u* ir 1il7ndole a u eSi tencia en cri i de pro+ecto un maBana a2ierto + in 8uturo de8inido9 fLen'a veinte a)os7 Udice MO!INU4 veinte a)os en =MN=. Me encontra4a en el corazn de la tragedia7 a9' donde vacila el destinobPMO!IN <==G? GIQ9 /ue a5u*l un tiempo4 no dice4 en 5ue la de e peranAa tom3 8orma de nece idad interior por Tdar su vida a la gran causa7 creer en la trascendencia 0 entregar su vida a la luc9a de toda la 9umanidadb9 La e6unda 6uerra mundial cam2iar7 por completo la ,ida de EDGA! MO!INN en ella encontrar7 u de tino de intelectual[actor en8rentado al drama antropol36ico de una racionalidad doctrinaria + de u corolario epi temol36ico4 el cienti mo alienador9

De ella aprender7 la 8uerAa + la 8ra6ilidad del o8icio intelectual? el de2er de conciencia + de pala2ra9 De la re i tencia a la 6uerra nacer7 otro nom2re4 una TidentidadO inedita? #DGA! MO!IN9 T(a resistencia es Ue cri2e HEIN$ ZEINMANNU9PMO!IN <==L ? LIQ4 la 2rue4a de iniciacin en donde el sujeto7 2uesto al lado de la vida ordinaria 0 en5rentado a la muerte7 renace con otra identidad. $+!AR NAK"M BNa9um7 2ro5eta 4'4lico cu0o nom4re signi5ica Oel com2asivoPC se convierte en $+!AR MOR#N7 nom4re Bclave secretaC de Resistencia. Hajo sta nueva identidad7 5ruto de sus 2ro2ios tra4ajos 0 *ue nada de4e al Onom4re del Padre67 vivir8 0 escri4ir8P. En <=LD4 la de 2andada del eM*rcito 8ranc* e total4 ine perada + a om2ro a9 El pa@ e in,adido por lo naAi + lo 8a ci ta 9 La Con tituci3n de la Tercera !epR2lica 8rance a e derrum2a9 El 6o2ierno dimite4 e di uel,e la A am2lea Nacional4 de aparecen la in titucione repu2licana + democr7tica 4 e tran 8ieren pleno podere en la mano a un ,ieMo de >L aBo P1*roe a2 oluto de la primera 6uerraQ4 el mari cal P*tain4 5uien conclu+e un armi ticio con Hitler9 T$s con el corazn en la mano *ue os digo: QCesad el com4ateRO4 ordenar7 P*tain por radio el <F de Munio9 C1arle de Gaulle e re8u6ia en In6laterra al d@a i6uiente + lanAa u 8amo o f(lamado del =F de juniob a la re i tencia + al com2ate por la li2eraci3n de /rancia9 El pa@ e di,ide entre lo 5ue cola2oran con lo naAi + lo 5ue re i ten a * to 9 MO!IN e re8u6ia en Tolo a4 ciudad del uroe te 8ranc* 4 en Aona fli2reb9 Entra en contacto con la !e i tencia + con la corriente comuni ta clande tina 9 Impul ado por u dial36ica e peranAa[de e peranAa4 L MO!IN empieAa a Tculti,ar eO U 8orma de re i tencia intelectual a cual5uier opre i3nU4 en 2u ca de criterio para comprender +4 en e6uida4 neutraliAar la de inte6raci3n antropo% ocio%pol@tica 5ue conlle,a la 6uerra9 E tudia 1i toria + ociolo6@a 2aMo el marco te3rico del marSi mo9 En el 8uror4 la 2ar2arie + el mani5uei mo de entonce 4 + 8rente a la cri i de pro+ecto ociopol@tico4 el marSi mo% comuni mo aparece4 por raAone + aAare de una eStraordinaria compleMidad4 como Tla al,aci3nO4 + adem7 aporta un modelo l36ico%identitario de inteli6i2ilidad de la condici3n 1umana + cierto pro+ecto de Tcompren i3n 6lo2al de u de tinoO9 Sin em2ar6o4 e ta doctrina repre enta2a4 para el Mo,en MO!IN4 no el paradi6ma cerrado 5ue reduce la Hi toria de la 1umanidad a un imple re ultado de la 8uncione ? fluc1a de cla e [ 8uerAa de producci3nO4 ino la ut3pica ciencia multidimen ional del T a2er totalO capaA de articular cienti mo + 1umani mo9 MO!IN no dice 5ue4 al terminar e la 6uerra4 la idea de totalidad7 de T a2er totalO4 5ue tanto lo 1ec1iA34 perdi3 u Tcar7cter triun8alO ? Tcom2rend'7 Ue cri2eU7 *ue nadie 2od'a 2retender detener la verdad del todo B1po eer la ,erdad en un alma + un cuerpoO? 4!im2audC7 2ero guard la idea de *ue7 en todo sa4er 2arcial7 9a0 *ue conservar la conciencia de todo en tanto todo6. PMO!IN <==L? FDQ. Cuarenta aBo de pu* 4 en u o2ra ma+or4 $l mtodo4 MO!IN ,er74 en e a conciencia de todo en tanto todo7 uno de lo principio 8undamentale del 2ensamiento com2lejo: el llamado 2rinci2io 9ologram8tico4 5ue reAa? no slo la 2arte est8 en el todo7 sino *ue tam4in el todo en tanto todo est8 dentro de la 2arte PMO!IN <=><Q9 !e uena a5u@ un 8a cinante pen amiento de Pa cal4 5ue e uno de lo 8aro de MO!IN? 1tengo 2or im2osi4le conocer las 2artes sin conocer el todo7 as' como conocer el todo sin conocer 2articularmente las 2artesO9 %%%%%%%%%%%
L MO!IN4 <==L9 p9 GL9 A @ e inicia + pro i6ue mi dial36ica interior entre e peranAa[de e peranci3n4 duda[8e +4 de de otro 7n6ulo4 entre T,erdade del coraA3n b + T,erdade de la raA3n9

Durante la Guerra4 la !e i tencia 8rance a e or6aniAa en di8erente corriente clande tina 4 8ederada por do 8uerAa ma+ore ? la del 6eneral C1arle de Gaulle + la del Partido Comuni ta9 En el 8uror de la 6uerra e de arrolla a om2ro amente el mani5ue@ mo4 e polariAan la po icione + cual5uier deci i3n implica la alternati,a ,ital Tami6o[enemi6oO9 El comuni mo o,i*tico repre enta2a en a5uella *poca la idea de Tre,oluci3nO4 Tli2eraci3nO4 + TMu ticia ocialO9 Lo intelectuale comuni ta 8rance e la inte6ra2an como una tran 8erencia u2limada del ideal re,olucionario de <F>=9 En el terreno concreto de la 6uerra4 de pu* de la 6lorio a 2atalla de Mo cR + de E talin6rado PHitler ataca a la Uni3n So,i*tica ,iolando el tratado de Tno a6re i3nO 8irmado con E talin4 5ue ten@a por 8inalidad repartir e a Polonia entre lo do Q4 el comuni mo o,i*tico lo6ra la eStraordinaria metamor8o i ideol36ica de pre entar e como el e tandarte moral de la re i tencia4 no 3lo contra el naAi mo4 ino contra toda 8orma de opre i3n4 de 1umillaci3n + de eSplotaci3n del 1om2re por el 1om2re9 De la di8erente corriente clande tina de la !e i tencia4 MO!IN inte6ra la 8ederada por el Partido Comuni ta9 Ha+4 en e te acto4 raAone + pa ione 9 MO!IN eSplicar7 aBo m7 tarde 5ue e a ad1e i3n Tsigni5ica4a m8s *ue una decisin 2ol'tica o

tica7 era una reconciliacin consigo mismo 0 con el mundo OPMO!IN <==L2? FDQ9 Pero4 en t*rmino concreto 4 dic1a ad1e i3n e el re ultado de una reacci3n4 de un com2ate contra la 6uerra9 TYo 5ui comunista de guerraS sin la guerra7 nunca 9u4iese ad9erido al comunismo. $s esto lo *ue 9a0 *ue sa4er 0 lo *ue 9a0 *ue decir O4 no a8irma MO!IN PValleMo <==FQ9 OTui comunista de guerra7 0 a*uel comunismo no so4revivi a la 2azUP PMO!IN <==La? :;=Q. Al terminar la 6uerra4 el mani5ue@ mo ,ital Tami6o[enemi6oO e de2ilita en mani5ue@ mo pol@tico o T6uerra 8r@aO9 MO!IN con tata 5ue el comuni mo4 alienado por el aparato del Partido4 + * te por el e talini mo4 e mue,e de Tteor@a a2iertaO o2re la Mu ticia ocial 1acia una ideolo6@a o Tdoctrina cerradaO en po del poder4 2aMo el mito de Tre,oluci3n uni,er alO9 MO!IN no 3lo de enma cara entonce la preten i3n prometeica del comuni mo4 ino 5ue tam2i*n mue tra c3mo la 8acultad de 8a2ulaci3n o de mi ti8icaci3n e uno de lo elemento 8undamentale del entendimiento 1umano9 El pen amiento e capaA de Tec9ar mano Ue cri2e MO!INU de ardides mentales 2ara neutralizar la desintegracin en cadena *ue acec9a naturalmente todo sistema doctrinario 0 racionalizadorO PMO!IN <==L? FDQ9 El de mantelamiento de dic1o ardide e el o8icio no2le del intelectual9 Su de2er inaliena2le de toma de conciencia + de denuncia de lo mi mo lle,ar7 a MO!IN a con,ertir e4 ca i de entrada4 en Tper ona no 6rataO para el Partido9 Su eSpul i3n e o8icialiAa en <=G<9 Con todo4 lo m7 importante4 para la 8utura o2ra de MO!IN + para la eMempli8icaci3n del 2ensamiento com2lejo4 e el de cu2rimiento antropol36ico + epi temol36ico 5ue re ulta de la toma de conciencia del 1ec1iAo ideol36ico ,i,ido durante la Ttemporada en el e talini moO4 e6un el cual el enaMenamiento ideol36ico + el 1ec1iAo mi ti8icador 1acen parte de or6aniAacione mentale de la inteli6encia 1umana + no on produccione o re ultado de in tancia de poder territorialiAada 9 Si 2ien MO!IN e con ciente de la llamada Tcri i de racionalidadO tan nom2rada por la 8enomenolo6@a + por el po moderni mo4 no e t7 de acuerdo en con iderar 5ue Tel 8raca o de una cultura racional no e 1alla en la e encia del mi mo racionali mo4 ino unicamente en u enaMenamientoO4 como lo e cri2e HUSSE!L PMO!IN <=I= ?<F<Q9 Para MO!IN4 el enaMenamiento 1ace parte del racionali mo como tal4 2aMo la 8orma l36ica de paradi6ma de impli8icaci3n9 En e8ecto4 lo procedimiento de la impli8icaci3n 8orman parte del pen amiento compleMo4 tanto como * te e6re6a lo ant@doto contra la impli8icaci3n9 Lo 5ue importa4 dice MO!IN4 Tes sa4er 2ermanentemente acordarse de *ue sim2li5icamos m8s 2or razones 2r8cticas7 9eur'sticas7 *ue 2ara e3traer la *uintaesencia de la realidadO PMO!IN <==:Q9 En otra pala2ra ? acordar eno de por 5u* pen amo 4 tomar conciencia de c3mo + para 5u* pen amo 4 e er uMeto con titu+ente + no 3lo o2Meto con tituido del pen amiento9 MO!IN eSperimenta en carne propia dic1o de cu2rimiento9 Por con i6uente4 importa de tacar4 en la ,i,iencia moriniana del comuni mo + en u Ttemporada en el e talini moO4 la indi,idual + pro6re i,a toma de conciencia de lo 5ue upone el encierro e p@ritual%ideol36ico en cual5uier i tema doctrinario9 E ta toma de conciencia e 4 de por @4 un acto de re2eld@a4 una autocr'tica7 una autotica7 una 9igiene mental. MO!IN no dice 5ue 6racia a Autocriti*ue pudo entender el 8anati mo + la ideolo6@a4 am*n de tomar conciencia de 5ue nunca Mam7 podr@a re,i,ir un 8anati mo + ad1erir a una ideolo6@a9 La lecci3n moriniana de *tica del pen amiento 5ue deMa Tuna tem2orada en el estalinismoO e nunca ol,idar 5ue en el conocimiento omo uMeto + o2Meto + 5ue4 por lo tanto4 cuando una doctrina no aliena + atonta por eSce o de o2Meti,iAaci3n4 tam2i*n podemo re8leSionar4 retomar conciencia de 5ue omo ante todo uMeto pen ante 4 e decir4 ere capace de caer por no otro mi mo en cuenta de los 1amores enga)ososO P!im2aud4 "na tem2orada en el in5ierno Q4 ere capace de re@rno de nue tro propio 1ec1iAo ideol36ico 9

3. DE LA INTE!DISCIPLINA!IEDAD A LA T!ANSDISCIPLINA!IEDAD
MO!IN 1ar7 una Tcarrera o8icial P<=G<%<=>=QO como oci3lo6o del Centro Nacional para la In,e ti6aci3n Cienti8ica PCN!SQ de /rancia9 Pero lo tra2aMo realiAado 2aMo el manto de la in tituci3n crear7n un 1oriAonte in*dito de re8leSi3n4 capaA de atra,e ar4 como un arco iri 4 cual5uier di ciplina o e pacio de T a2er re er,adoO9 En u primer tra2aMo de antropolo6@a 8undamental4 $l 9om4re 0 la muerte PSEUIL4 <=G<Q4 MO!IN analiAa la idea de la muerte como o2Meto de e tudio a tra,* di8erente di ciplina 5ue ,an de la 2iolo6@a a la mitolo6@a +4 o2re todo4 e en8renta con el 2lo5ueo in titucional de la llamada Tinterdi ciplinariedadON e decir4 MO!IN con tata c3mo cada di ciplina 2u ca eri6ir e en e pacio territorialiAado de a2er + de poder4 5ueriendo 1acer de u o2Meto de e tudio una marca depo itada9 Por eMemplo4 en una concepci3n interdi ciplinaria o2re la cue ti3n de la muerte4 la 2iolo6@a cree po eer Tm7 ,erdadO 5ue la mitolo6@a o la reli6i3n9 La

interdi ciplinariedad pone de pre ente lo con8licto de identidad4 de inter* + de poder in titucional entre a2ere 9 La interdi ciplinariedad mue tra c3mo lo campo del conocimiento e t7n traAado con paradi6ma de pRa conceptuale 9 MO!IN denuncia la interdi ciplinariedad in 2u car por ello eri6ir una in tancia de a2er para de truirlaN por el contrario4 u o2ra e er,ir7 de la l36ica di +unti,a4 reduccioni ta + impli8icadora4 5ue utiliAa la concepci3n interdi ciplinaria del conocimiento para eMempli8icar la nece idad de otro tipo de concepci3n del a2er4 e decir4 para de8ender una concepci3n tran di ciplinaria del conocimiento9 La idea central de una cultura tran di ciplinaria e t7 en introducir la re8leSi,idad4 la conciencia4 en la ciencia N e con tatar 5ue4 en el conocimiento de cada a2er in titucionaliAado por una di ciplina con u concepto propio 4 eSi te un 2aradigma de com2lejidad4 cu+a toma de conciencia pone de pre ente el caracter or6aniAacional4 interacti,o4 6enerati,o + de6enerati,o de dic1o a2er9 TNuestro 2ensamiento no es a4straccin Ue cri2e MO!INU? es ante todo vitalidadS siendo algo vivo7 est8 sometido a degeneracin 0 corru2cinO9 PMO!IN <==LQ9 A partir de entonce 4 toda la re8leSi3n epi temol36ica de la o2ra moriniana tendr7 por principal moti,o la eMempli8icaci3n de un modo de pen ar tran di ciplinario9 Lo a2ere pueden e tar4 pue 4 territorialiAado 4 e tructurado + de8endido por di ciplina in titucionaliAada N pueden eSi tir entre ello 8r@a o cordiale relacione de interdi ciplinariedadN pero toda toma de conciencia de un a2er de8inido4 no en eBa MO!IN4 pondr7 de pre ente u condici3n de unicidad en un Mue6o or6aniAacional de multiplicidad4 u ine,ita2le relaci3n con el uMeto 5ue lo pien a + con 8orma culturale de compren i3n4 aplicaci3n t*cnica o tran mi i3n educati,a9 En 8in4 el a2er olo de una di ciplina de8inida Pel a2er m*dico4 8@ ico4 matem7tico4 8ilo 38ico4 ociol36ico4 2iol36ico4 icol36ico4 etc9Q hno eSi tei Lo 5ue eSi te en realidad e un 2ensamiento com2lejo de interaccione conceptuale + a2ere en mo,imiento or6aniAacional4 dentro de al6o 5ue nom2ramo conocimiento4 al6o tan li6ado a la conciencia 1umana como a la co mo6*ne i del Uni,er o9 Pero VcRal e 4 pue 4 la e tructura del conocimientoW VC3mo actRa el pen amientoW E ta pre6unta + u re pecti,o corolario animar7n4 a partir de lo aBo e enta4 la o2ra MO!INiana9 Una e tad@a en el In tituto SalY de San Die6o PUSAQ4 como pro8e or in,itado en <=I=4 permitir7 a MO!IN e tudiar tre teor@a 8undamentale o2re lo modo del conocimiento 1umano? la ci2ern*tica4 la teor@a de i tema + la in8orm7tica9 En el SalY In titute 8or .iolo6ical Studie de cu2re la o2ra de Gre6or+ .ate on9 Un replanteo epi temol36ico radical e anuncia al tomar contacto con Jo1n Hunt4 Jac5ue Monod4 Henri AtlanN de la teor@a de lo aut3mata de Jano ,on Neumann + con el principio de order 5rom noise PTaAar or6aniAadorOQ de HeinA ,on /oer ter9 De re6re o a Par@ 4 MO!IN 8unda el Centro !o+aumont para el E tudio de una Ciencia del Hom2re. A partir de entonce 4 a lo cincuenta aBo 4 MO!IN re8orma todo u paradi6ma de conocimiento e cri2iendo en e6uida una o2ra epi temol36ica + te3rica enorme9 E ta corre 2aMo el nom2re de (a Mt9ode + traAa lo modo en 5ue emer6e4 e actualiAa o eMempli8ica el 2ensamiento com2lejo9 Tal po ici3n conlle,a una rede8inici3n del concepto de raA3n9 MO!IN opone a la raA3n reduccioni ta[ impli8icante[cerrada4 una racionalidad a2ierta4 capaA de a2ordar la compleMidad en la 2a e mi ma de lo real9 (a mt9ode de MO!IN propone tre operadore l36ico para traAar el ur6imiento de dic1a compleMidad9 El o2erador dialgico? la interrelaci3n imult7neamente complementaria4 concurrente + anta6oni ta de la in tancia nece aria en la or6aniAaci3n de un 8en3meno9 El o2erador recursivo? no 3lo 1a+ interacci3n ino tam2i*n retroacci3n de lo proce o en circuito olidario9 El o2erador 9ologr8mico? cada punto del 1olo6rama contiene la pre encia del o2Meto en u totalidad9 E to tre operadore del 2ensamiento com2lejo permiten una repre entaci3n del proce o de auto eco organizacin7 o de la eSi tencia como tal de todo 8en3meno9 La idea de er no e entiende a5u@ como noci3n sustancial ino como Tidea organizacionalO PMO!INQ9 Se 1iAo e,idente Ue cri2e MO!INU 5ue la ,ida Pel erQ no e una u tancia4 ino un 8en3meno de auto%eco%or6aniAaci3n eStraordinariamente compleMo 5ue produce la autonom@a _E` La di8icultad del pen amiento compleMo e 5ue de2e a8rontar lo entramado Pel Mue6o in8inito de interretroaccione Q4 la olidaridad de lo 8en3meno entre @4 la 2ruma4 la incertidum2re4 la contradicci3n9 Pero no otro podemo ela2orar al6uno de lo Rtile conceptuale 4 al6uno de lo principio 4 para e a a,entura4 +a 5ue podemo entre,er el a pecto del nue,o paradi6ma de compleMidad 5ue de2iera emer6er PMO!IN <==D? ;;Q9 E ta e trate6ia conceptual in*dita conmina a la toma de conciencia 5ue re5uiere la emer6encia i6ni8icati,a del 2aradigma de com2lejidad4 el cual 6o2ierna 1o+ nue tro e pacio mental9 Se trata4 en uma4 de una 2ro2uesta estratgica7 + no de otra o2cin 2rogram8tica7 para comprender e inte6rar lo nue,o modo de conocimiento 5ue or6aniAa nue tra era de mundialiAaci3n + de conciencia planetaria9 EDGAR MORIN

Naci3 en Pari 4 en el <D de la calle Ma+ran4 el > de Mulio de <=:<4 1iMo de Vidal Na1um + Luna .ere i Durante la 6uerra Com2atiente ,oluntario de la !e i tencia clande tina 8rance a en la e6unda 6uerra mundial9 A6re6ado al E tado Ma+or del eM*rcito 8ranc* en Alemania P<=LGQ9 !e pon a2le de la o8icina de Tpropa6andaO en la Direccion de la In8ormaci3n del 6o2ierno militar 8ranc* en Alemania P<=LIQ9 Inte6rante del Partido Comuni ta 8ranc* durante la 6uerraN eScluido o8icialmente por Tdi idencia culturalO4 en <=GD9 E tudio + 1onore j j j j j j j j j V V V j j j j Licenciado en 1i toria4 6eo6ra8@a + derec1o de la Uni,er idad de Toulou e4 /rancia9 Doctor 1onori cau a en ciencia pol@tica de la Uni,er idad de Peru6ia4 Italia9 Doctor 1onori cau a en p icolo6@a de la Uni,er idad de Palermo4 Italia9 Doctor 1onori cau a en ociolo6@a de la Uni,er idad de Gine2ra4 SuiAa9 Doctor 1onori cau a de la Uni,er idad de .ru ela 4 .*l6ica9 Doctor 1onori cau a de la Uni,er idad de Natal4 .ra il9 Lau 1onori cau a del In tituto Pia6et de Li 2oa9 Cole6iado de 1onor del Con eMo Superior de Educaci3n PAndaluc@a4 E paBaQ9 Medalla de la C7mara de Diputado PComit* Cient@8ico Internacional de la /undaci3n Piu ManAuQ de la !epR2lica Italiana9 O55icier de la (gion dWKonneur de la !epR2lica /rance a9 X Commandeur de lWOrdre des Arts et des (ettres de la !epR2lica /rance a9 Commandeur de lWOrdre dWKonneur du Roi dW$s2agne Premio Europeo de En a+o C1arle Veillon en <=>F9 Premio Viare66io International en <=>=9 Premio Media de la Cultura de la A ociacion de Periodi ta Europeo en <==:9 Premio Internacional de Catalun+a en <==L9

Car6o j j j Director de In,e ti6acione en el Centro Nacional para la In,e ti6aci3n Cient@8ica PCN!SQ4 en Par@ 4 entre <=GD + <=>=9 Director del Centro de E tudio Tran di ciplinario PSociolo6@a4 Antropolo6@a4 Pol@ticaQ PCTSAPQ en la E cuela de Alto E tudio en Ciencia Sociale en Par@ 4 entre <=F; + <=>=9 Director de la re,i ta Arguments + de la re,i ta Communications4 en Par@ 4 entre <=GI + <=I:9

j j

Pre idente de la Con ultaci3n Nacional TGuels savoirs enseigner dans les l0cesAO4 or6aniAada por el Mini terio de Educacion 8ranc* 4 <==>9 Pre idente de la Association 2our la 2ense com2le3e BAPCQ4 en Par@ 9

O2ra Ptraducida a ,ario idioma Q La m*t1ode CompleSu j MO!IN4 EDGA!9 <=>La9 Ciencia con consciencia4 /a+ard4 Pari 4 <=>:9 Trad9 Ana Sanc1eA4 Ant1ropo 4 .arcelona9 MO!IN4 EDGA!9 <=>L29 Science et conscience de la com2le3it4 Li2rairie de leUni,er it*4 AiS%en%Pro,ence9 Nouvelle dition Y 2araZtre c9ez (WKarmatann7 Pari . MO!IN4 EDGA!9 <=>>9 $l mtodo ###7 $l conocimiento del conocimiento4 Seuil4 Pari 4 <=>I9 TradN Ana Sanc1eA4 Catedra4 Madrid9 MO!IN4 EDGA!9 <==D9 Arguments 2our une Mt9ode4 Collo5ue de C*ri + Pautour deEd6ar MO!INQ9 Seuil4 Pari 9 MO!IN4 EDGA!9 <==:9 $l mtodo #V7 (as #deas4 Seuil4 Pari 4 <==<9 Trad9 Ana Sanc1eA4 Catedra9 MO!IN4 EDGA!9 <==La9 #ntroduccion al 2ensamiento com2lejo4 ES/4 Pari 4 <==D9 Trad9 Marcelo PaYman4 Gedi a4 .arcelona9 MO!IN4 EDGA!9 <==L29 (a Com2le3it 9umaine4 /lammarion4 Pari 9 MO!IN4 EDGA!9 <==G9 Mis demonios4 StocY4 Pari 4 <==L9 Trad9 Editorial Jairo 4 .arcelona9 MO!IN4 EDGA!9 <==G9 Sociolog'a4 /a+ard9 Trad9 Jaime Tortella Ca ere 4 Tecno 4 Madrid9 MO!IN4 EDGA!9 <==>9 Articular los sa4eres PteSte c1oi i et pr* ent* par Nel on ValleMo%GomeAQ4 CNDP4 Mini tkre de leEducation nationale4 de la !ec1erc1e et de la Tec1nolo6ie4 <==>4 Pari 9 Trad9 Ge,ik,e de Ma1ieu4 Uni,er idad del Sal,ador4 .ueno Aire 9 MO!IN4 EDGA!9 <===9 (a t[te 4ien 5aZte BRe2enser la r5orme>r5ormer la 2enseQ9 Seuil4 Pari 9 MO!IN4 EDGA!9 <===9 (es se2t savoirs ncessaires Y lWducation du 5utur9 UNESCO4 Pari 9 MO!IN4 EDGA!9 <===9 Relier les connaissances BJournes L9mati*ues con\ues et animes 2ar $dgar MOR#NC9 Seuil4 Pari 9 MO!IN4 EDGA!9<=><a9 $l mtodo #9 (a naturaleza de la naturaleza. <=FF9 Seuil4 Pari 9 Trad9 Ana Sanc1eA4 Catedra4 Madrid9 MO!IN4 EDGA!9<=>;9 $l mtodo ##7 (a vida de la vida. <=>D Seuil4 Pari 9 Trad9 Ana Sanc1eA4 Catedra4 Madrid9 MO!IN4 EDGA!9(a mt9ode V. (WKumanit de lWKumanit B(a condition 9umaine suivi de (W,t9i*ue com2le3eC. Seuil7 de a2aricion 2ro3ima

Antropo ociolo6ia [ Antropolo6ia 8undamental MO!IN4 EDGA!9 <==Lc9 $l Kom4re 0 la muerte9 Seuil4 Pari 4 <=G<9 Trad9 de Editorial Jairo 4 .arcelona9 MO!IN4 EDGA!9 <=F:9 $l cine o el 9om4re imaginario9 Minuit4 Pari 4 <=GI9 Trad9 !amon Gil No,ale 4 SeiS .arral4 .arcelona9 j MO!IN4 EDGA!9 <=FL9 $l 2aradigma 2erdido: el 2ara'so olvidado P(a nature 9umaineQ4 Seuil4 Pari 4 <=F;9 Trad9 Domknec .er6adl9 Ja@ro 4 .arcelona9 j MO!IN4 EDGA!9 <=FL9 (W"nit de lWKomme Pen colla2oration a,ec Ma imo Piatelli%PalmariniQ4 Seuil4 Pari 9

Si6lo Veinte

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MO!IN4 EDGA!9 <=LI9 (WAn zro de lWAllemagne9 La Cit* Uni,er elle4 Pari 9 MO!IN4 EDGA!9 <=IF9 Commune en Trance: la mtamor29ose de Plozvet9 /a+ard4 Pari 9 MO!IN4 EDGA!9 <=F:9 (as Stars9 Seuil4 Pari 4 <=GF9 Trad9 !icardo MaAo4 Dope a4 .arcelona9

j j j j j j j j j j j j j j j j j j j j j j j j j

MO!IN4 EDGA!9 <=FG9 $l es2iritu del tiem2o. Tome I4 Gra et4 Pari 4 <=I:9 Trad9 !odri6o Uria + Carlo M9 .ru4 Tauru 4 Madrid4 <=II9 Tomo II4 Gra et4 Pari 9 MO!IN4 EDGA!9 <=>:9 Para alir del Si6lo Veinte9 Nat1an4 Pari 4 <=><9 Trad9 Jordi /i2la4 Jairo 4 .arcelona9 MO!IN4 EDGA!9 <=>L9 (a Rose et le Noir. Galil*e4 Pari 9 MO!IN4 EDGA!9 <=>L9 (a rumeur dWOrlans.Seuil4 Pari 4 <=I=N edicion au6mentada con (a rumeur dWAmiens4 <=F; en colleccion TPoint %E ai O9 MO!IN4 EDGA!9 <=>G9 V)u* e el totalitari moW NaturaleAa de la U!SS9 /a+ard4 Pari 4 <=>;9 Trad9 Ana S7nc1eA4 Knt1ropo 4 .arcelona9 MO!IN4 EDGA!9 <=>>9 Mai ]F: la 4rJc9e Pen colla2oration a,ec Claude Le8ort et Corneliu Ca toriadi Q9 /a+ard4 Pari 4 <=I>N nue,a edicion au6mentada de de ,einte aBo de pu* 9CompleSe9 MO!IN4 EDGA!9 <=>>9 Pensar $uro2a9 Gallimard4 Pari 4 <=>F9 Trad9 .eatriA Ana ta i de Lonn* + Ana S7nc1eA4 Gedi a4 .arcelona9 MO!IN4 EDGA!9 <==< 9"n nouveau commencement Pen colla2oration a,ec Gianluca .occ1i et Mauro CerutiQ9 Seuil4 Pari 9 MO!IN4 EDGA!9 <==I9 (es Tratricides PYougoslavie Hosnie7 =MM= =MM^Q9 Arl*a4 Pari 9 MO!IN4 EDGA!9 <==F9 PlanJte7 lWaventure inconnu Pen colla2oration a,ec C1ri top1e Zul8Q9 Mille et Une Nuit 4 Pari 9 MO!IN4 EDGA!9<==;a9 Lierra Patria Pen cola2oracion con Anne .ri6itte JernQ9 Seuil4 Pari 4 <==;29 Trad9 Manuel Serrat4 Jair3 4 .arcelona9 Politica MO!IN4 EDGA!9 <=F<9 Por una 2olitica del 9om4re. Seuil4 Pari 4 <=IG9 Trad9 Carlo Ger1ard4 EStempor7neo 4 M*Sico9 MO!IN4 EDGA!9 <==I9 Pour une uto2ie raliste Pautour deEd6ar MO!INQ4 Collo5ue de C1mteau,allon PToulon4 <==GQ9 Arl*a4 Pari 9 MO!IN4 EDGA!9 <==I9 Politi*ue de civilisation Pen colla2oration a,ec Sami NanmQ9 Arl*a4 Pari 9 MO!IN4 EDGA!9 <==>9 (WA55aire Hellouinis P 2r5ace du tmoignage de C9ems $d +in Q9 Ed9 de leAu2e4 Pari 9 Vi,encia MO!IN4 EDGA!9 <=I=. (e vi5 du sujet. Seuil4 Pari 9 MO!IN4 EDGA!9 <=F;[FL9 Diario de Cali8ornia9 Seuil4 Pari 4 <=FD9 Trad9 Carlo ManAano4 /undamento 4 Madrid9 MO!IN4 EDGA!9 <=FI9 Autocritica9 Seuil4 Pari 4 <=G=9!eedici3n + nue,o pre8acio en <==:9 Trad9 Janine + Jaime Mul Liara 4 Jairo 4 .arcelona9 MO!IN4 EDGA!9 <=><29 Journal dWun livre. Inter%Edition 4 Pari 9 MO!IN4 EDGA!9 <=>=9 Vidal et les siens9 Seuil4 Pari 9 MO!IN4 EDGA!9 <==G9 "ne anne Sis029e.PJournal de la 5in du siJcleQ4 Seuil4 Pari 9 MO!IN4 EDGA!9 <==F9 Amour7 Posie7 Sagesse9 Seuil4 Pari 9 MO!IN4 EDGA!9<==I9 Pleurer7 aimer7 rire7 com2rendre Pdiario de <==GQ9 Arl*a9

.I.LIOG!A/'A Pal6uno li2ro + art@culo

o2re la o2ra de MO!INQ

ATLAN HEN!I9 <=F= K02ercom2le3it et sciences de lW9omme. in $ntre le cristal et la 5ume4 Seuil4 Pari 9 ATTIAS C9 " LE MOIGNE J9L9 Ped Q <=>L9 Science et conscience de la com2le3itS autour dW$dgar MOR#N9 Li2rairie de leUni,er it*9 AiS%en Pro,ence9

.OUS)UET JOHANNE9 <=F> Organisation et culture dans lWoeuvre dW$dgar MOR#N. Uni,er idad de Montr*al9 CIU!ANA4 !OGE! EMILIO9 <==F9 $dgar MOR#N: 2ensador de la com2lejidad. Te i 4 Uni,er idad de Valladolid4 <==I9 Pu2licacion en li2ro por la editorial de la Uni,er idad9 /AGES J9%.9 <=>D9 Comprendre EDGA! MO!IN9 Edition Pri,at4 Toulou e9 GON$ALES MOENA4 SE!GIO9 <==;9 "na a2ro3imacion a la 2olitica de $dgar MOR#N9 In tituto Latinoam*ricano de Doctrina + E tudio Sociale 4 Santia6o de C1ile9 JONDO4 DIMANDJA ELU"A9 <=>D9 (e conce2t de s0stJme dans la 29iloso29ie naturelle dW$dgar MOR#N9 /acultad de Teolo6@a de Jin 1a a4 $aire9 UNIVE!SIDAD DE NI$A9 <=>D9 Avec $dgar MOR#N Y 2ro2os de la Mt9ode9 Edi ud4 AiS%en%Pro,ence9 UNIVE!SIDAD DE PAU9 <=>L9 +e la com2le3it7 autour dW$dgar MOR#N9 Ca1ier de leUni,er it*9 MA.ILLON%.ON/ILS .#AT!ICE9 <=>L9 (a 2oliti*ue et lW2istmologie c9ez $dgar MOR#N: itinraire 4i4liogra29i*ue9 Te i en la Uni,er idad de Derec1o4 Economia + Ciencia de AiS%en%Pro,ence4%Mar eille9 !ADIOSCOPIE DeEDGA! MO!IN. <=>F9 Revista $uro2ea de Ciencias Sociales4 tomo 00V4 NoFG9 Li2reria DroA4 Gine2ra49 PADOVA MA!IA%TE!ESA9 <==D9 $s*uisse dWune sociologie des idologies contem2oraines: lWe3em2le dWArguments7 <=GF%<=I:9 Te i en la Uni,er idad de Pari VII9 ALMEIDA MOU!A DE MA!IA9 <==:9 O sa4er antro2ologico: com2le3idades7 o4jetiva\oes7 desordens7 incertezas9 Te i 4 Smo Paulo9 /O!TIN4 !O.IN9 <==:9 #ntroduction Y la mt9ode dW$dgar Morin9 Te i 4 Uni,er idad La,al4 )u*2ec9 JALAM.A MUTANGA4 JOSEPH9 <==;9 $mergences et natures des 29nomJnes 9umains dans le 2aradigme scienti5i*ue de lWvolution dWa2rJs $dgar Morin et Leil9ard de C9ardin9 Pu2licacione Uni,er itaria A8ricana 4 Jin 1a a %Munic19 JO/MAN4 M"!ON9 <==G9 Trom 4ig Hrot9er to 5raternit0. Pluto Pre 4 Londre 9 Art@culo ANTH!OPOS9 <=>:9 B$dgar Morin: la es2eranza lucida de una consciencia cr'tica7 Auto2io6ra8ia intelectual de Ed6ar MO!IN4 $l mtodo4 no<;4 Munio%a6o to 4 .arcelona9 .A!THES !9 <=IG9"ne criture dialecti*ue7 in Com4at4 Muillet9 .ATAILLE G9 <=G; (e 2arado3e de la mort et la 20ramide7 in Criti*ue4 Muillet9 DOMENACH J9%M9 <=G: TLa ,ie et la mortO4 in $s2rit4 Muillet9 DUPUIS J9%P <=><9 (a sim2licit de la com2le3it7 in $s2rit7 no =9 /E.V!E L9 <=G:9 (a mort dans lW9istoire4 in Annales7 :9 /!IEDMANN G9 <=IG9 "ne 2ense ouverte7 in Com4at4 Muillet9 GON$ALES MOENA4 Ser6io <==F PcompiladorQ9 Pensamiento com2lejo. Cooperati,a Editorial Ma6i terio4 .o6ota9 LE MOIGNE J9%L9 <==:9$dgar Morin4 in $nc0clo2aedia universalis9 MASTE!S4 !9 <=FG9 Vers une scienceA7 in Contre2oint4 <I9 MAU!IAC4 CLAUDE9 <=G:9 TLe1omme et la mort dan le1i toire deEd6ar MO!INO4 in (a La4le Ronde4 8*,9 NADEAU4 M9 <=G:9 Le1omme de,ant la mort4 in (WO4servateur4 no >I4 Man,ier9 O 2ro4lema e2istemologico da com2le3idade9 <=>L9 Con6re o o2re Ed6ar MO!IN4 Li 2oa9 Pu2licapoe Europa% America9 PE"!ON%.ONJAN C9 <==L9+es a2ories de lW2estim au conce2t de la 2ra3is B*uestions 2istmologi*ues Y 2ro2os de la rec9erc9e en ducationQ4 in LeAnn*e de !ec1erc1e en Education4 PU/9

VALLEJO%GME$ Nel on9 <==F9 +e la 9ec9izadora ideolog'a a la verdad de la incertidum4re7 $dgar MOR#N en sus vivencias4 in Revista de la $scuela Nacional de Lra4ajo Social de la "NAM 4 numero e pecial Ed6ar MO!IN4 MeSico9 VALLEJO%GME$4 NELSON9 <==I9 $l 2ensamiento com2lejo contra el 2ensamiento &nico4 in !e,i ta de Sociolo6@a + Pol@tica Nue,a #poca No > de la Uni,er idad I2eroamericana4 M*Sico9

VEGLE!IS4 EUGENIE9 <==L9 $dgar Morin4 in +ictionnaire des P9iloso29es4 PU/9

LA CONSTRUCCIN DE UN CAMBIO DE PARADIGMA' SNTESIS DE LA VIDA Y OBRA DE ALGUNOS PENSADORES

"U!I !OME!O PICN En la p76ina i6uiente e pre enta al lector la @nte i 2io6r78ica de un 6rupo de matem7tico 4 8@ ico 4 5u@mico 4 2i3lo6o 4 m*dico 4 ic3lo6o 4 antrop3lo6o 4 oci3lo6o + 8il3 o8o 4 cu+a o2ra con8orman una red de ,@nculo te3rico 5ue permiten comprender4 por una parte4 el de arrollo conceptual del pen amiento i t*micoUci2ern*tico4 por otra4 la con8i6uraci3n del pen amiento compleMo9 ATLAN4 HEN!I9 Naci3 en <=;< en Ar6elia4 anti6ua colonia 8rance a9 Doctor en medicina4 e dedic3 a la in,e ti6aci3n en 2io8@ ica9 /ormaliA3 la teor@a del orden por ruido PV9 /OE!STE!Q en lo i tema ,i,o 9 Su idea 6eneral e 5ue el or6ani mo ,i,o e itRa en un e tado de or6aniAaci3n intermedio entre el modelo del cri tal Pmu+ ordenado pero inerteQ + el del 1umo P8ormado por part@cula de ordenada + con 8orma de ,anecente Q4 de tal uerte 5ue todo er ,i,o puede inte6rar el ruido Pel aAar4 el de ordenQ + 1acer de *l un 8actor de autoor6aniAaci3n9 A partir de la in,e ti6acione o2re autoor6aniAaci3n P V9 /OE!STE!Q4 conci2i3 la teor@a del aAar or6aniAador4 e6Rn la cual? e o2 er,a una relaci3n dial36ica entre el orden4 el de orden + la or6aniAaci3n de lo i tema 8@ ico4 2iol36ico + 1umano9 ASH."4 ZILLIAM !OSS9 Naci3 en <=D; en In6laterra9 Doctor en medicina4 e dedic3 a in,e ti6aci3n en neurolo6@a9 E con iderado uno de lo pionero en la in,e ti6aci3n i t*micoUci2ern*tica9 Propu o la le0 de la variedad necesaria4 e6Rn la cual4 un i tema de control e apto para compen ar la amplia ,ariedad de pertur2acione en el entorno4 de2ido a la amplia ,ariedad de accione di poni2le 9 De8ini3 la relaci3n i tema [ entorno como una relaci3n entre compleMidade 4 de tal modo 5ue un i tema da cuenta4 con u propia di,er idad de e tado 4 de la ,ariedad de u entorno9 Tam2i*n introduMo el principio de los modelos de regulacin4 e6Rn el cual4 todo 2uen re6ulador de un i tema de2e er un modelo de e e i tema9 ASH." 8alleci3 en <=F:9 .ATESON4 G!EGO!"9 Naci3 en <=DL en In6laterra9 Doctor en antropolo6@a9 !ealiA3 u principale in,e ti6acione en Nue,a Guinea + la i la de .ali PIndone iaQ9 E con iderado uno de lo pionero en la aplicaci3n del pen amiento i t*micoU ci2ern*tico en lo e tudio culturale 9 Al e tudiar la ociedad Iatmul PNue,a GuineaQ4 introduMo la teor@a de la ci mo6*ne i P c1i mo6ene i Q para re8erir e a la tendencia de al6una cultura a 8omentar lo con8licto + la di,i ione Pci ma Q en u eno9 En contra te con la cultura 2aline a donde e tiende al e5uili2rio + la e ta2ilidad mediante lo rito 9 Propu o una concepci3n totaliAadora o2re la naturaleAa del orden + la or6aniAaci3n de lo ere 1umano 9 Incur ion3 en el terreno de la p i5uiatr@a al de arrollar u teor@a del do2le ,@nculo o2re la e 5uiAo8reniaN con iderada la primera eSplicaci3n co1erente del pen amiento i t*mico en el campo de una pro2lem7tica ocial9 AcuB3 la noci3n de terapia 8amiliar al proponer 5ue de2@a comprender e cada ca o en el conteSto en el 5ue aparece + no de manera ai lada9 /ormul3 una teor@a eSten a o2re la mente 5ue en parte aplica2a + en parte de arrolla2a la nocione de la ci2ern*tica4 adelantando en ,ario a pecto a la ci2ern*tica de e6undo orden P,9 /OE!STE!Q9 .ate on 8alleci3 en <=>D9

.EE!4 STA//O!D9 Naci3 en <=:I en In6laterra9 E tudi3 matem7tica + icolo6@a9 E conocido por u aporte en in,e ti6aci3n operacional + la aplicaci3n de lo principio i t*mico%ci2ern*tico en la or6aniAaci3n de la empre a 9 Propu o el Modelo de lo Si tema Via2le en el 5ue da cuenta de una concepci3n din7mica + pr7ctica de lo i tema ? para 5u* e t7n or6aniAado 4 c3mo 8uncionan en u interior4 c3mo e relacionan con otro i tema + cu7le on lo re5ui ito para u ,ia2ilidad continuada9 Ampli3 la noci3n de ci2ern*tica P,9 ZienerQ4 a umi*ndola como la ciencia de la comunicaci3n4 el control Pauto% re6ulaci3nQ + la or6aniAaci3n e8ecti,a9 AcuB3 en el medio empre arial la eSpre i3n? el 2ro2sito de un sistema es lo *ue 9ace9 .eer 8alleci3 en el :DD:9 .E!TALAN//"4 LUDZIG VON9 Naci3 en <=D< en Au tria9 Doctor en 2iolo6@a9 De pu* de la e6unda 6uerra mundial lider3 el mo,imiento 5ue dio ori6en al pen amiento i t*mico4 el cual propon@a la uni8icaci3n de la ciencia 2aMo un modo de pen amiento 1oli ta 5ue permitiera comprender el mundo como una totalidad arm3nica en la di,er idad de u mani8e tacione N entendiendo por i t*mico al arte de ,er4 a,eri6uar + reconocer coneSione entre la entidade o2 er,ada 9 Propu o la teor@a 6eneral de i tema 4 con el prop3 ito de re ol,er la di8icultade a la 5ue e en8renta2a la 2iolo6@a para eSplicar lo 8en3meno 2iol36ico 4 de2ido al predominio de la aplicaci3n de m*todo reduccioni ta 9 Su teor@a o8rece un modelo para comprender en conMunto di,er o 8en3meno 2iol36ico como? el crecimiento4 la re6ulaci3n + el e5uili2rio9 De8endi3 la importancia de de cu2rir la le+e de la or6aniAaci3n 5ue 6o2iernan el 8uncionamiento de la di8erente cla e de i tema 9 .E!TALAN//" 8alleci3 en <=F:9 .OH!4 NIELS9 Naci3 en Dinamarca en <>>G9 Matem7tico4 doctor en 8@ ica9 Galardonado con el premio No2el de 8@ ica en <=::4 por u in,e ti6aci3n o2re la e tructura de lo 7tomo + la radiaci3n 5ue ello emanan9 /ue prota6oni ta de una de la do 6rande re,olucione de la 8@ ica en la primera mitad del i6lo 00? la mec7nica cu7ntica9 La re,oluci3n cu7ntica 8ue una o2ra colecti,a con tituida a partir de la in,e ti6acione de 6rande 6enio de la *poca PPLANCJ4 EINSTEIN4 .OH!4 HEISEM.E!G4 PAULI4 SCH!]DINGE!Q4 mientra 5ue la otra re,oluci3n U la teor@a de la relati,idad U 8ue una creaci3n per onal de Ein tein9 El m7 conocido aporte de .o1r a la 8@ ica cu7ntica4 con tra cendencia a otra di ciplina de in,e ti6aci3n4 8ue el principio de la complementariedad? cuando una part@cula Pelectr3n o 8ot3nQ e comporta como una onda4 no puede imult7neamente comportar e como un corpR culo + ,ice,er a4 pero am2a de cripcione re ultan nece aria 9 E te principio permite unir nocione anta63nica para conce2ir lo proce o or6aniAadore + creadore en el mundo compleMo de la ,ida + la 1i toria 1umana9 .OH! 8alleci3 en <=I:9 COSTA4 NEZTON CA!NEI!O DA9 Naci3 en <=:= en .ra il9 In6eniero ci,il4 doctor en matem7tica 9 /ormul3 la 2a e de lo 5ue e 1a denominado el pro+ecto l36ico 2ra ileBo4 el cual parte de la idea de re trin6ir la ,alideA uni,er al del principio de no% contradicci3n de la l36ica cl7 ica4 en el entido 5ue una teor@a contradictoria no de2e er eScluida a priori9 E to le permiti3 tra2aMar o2re la po i2ilidad de con truir i tema l36ico no%cl7 ico en lo 5ue e pudiera oportar la incon i tencia9 Si tema 5ue Ucon una cierta 83rmula + un particular modo de er de la ne6aci3nU aceptan 5ue dic1a 83rmula + u ne6aci3n ean ,erdade l36ica 9 Dic1o i tema 4 denominado l36ica paracon i tente 4 on con truido con la idea de manipular l36icamente la contradicci3nN lo cuale 1an tenido aplica2ilidad en campo tan di8erente como la ro23tica + el an7li i de mito en antropolo6@a4 + proporcionan al6una de la condicione de po i2ilidad l36ica del pen amiento compleMo9 /OE!STE!4 HEIN$ VON9 Naci3 en <=<< en Au tria9 Doctor en 8@ ica9 De pu* de la e6unda 6uerra mundial emi6r3 a E tado Unido 9 Aplic3 la idea de la mec7nica cu7ntica P,9 Hei em2er6Q para cimentar la 2a e epi temol36ica de la ci2ern*tica de e6undo orden Po ci2ern*tica de lo i tema o2 er,ante Q4 en contra te con la ci2ern*tica de primer orden Po ci2ern*tica de lo i tema o2 er,ado 4 ,9 ZienerQ9 ESplic3 el pro2lema de darle ca2ida plena al o2 er,ador en la de cripcione de lo o2 er,ado? la pre6unta a re ponder +a no er@a Vd3nde e t7n lo enlace circulare en un i tema dadoW4 ino Vc3mo 6eneramo dic1o i tema mediante la noci3n de circularidadW9 Su o2ra tam2i*n con titu+e uno de lo pilare para el de arrollo conceptual de la idea de autoor6aniAaci3n P,9 ATLAN4 NEUMANN4 P!IGOGINEQ4 al re8erir e a lo i tema capace de or6aniAar e a @ mi mo 4 de marc1ar contra la tendencia entr3pica uni,er al9 E autor del principio del dorden por ruidoe4 el cual e puede ilu trar del i6uiente modo? al a6itar una caMa 5ue contiene cu2o con do cara imantada 4 di pue to en de orden4 e o2 er,a 5ue empieAan a con8ormar un conMunto co1erente4 una or6aniAaci3n ordenadaN ello e de2e a 5ue eSi te un principio de orden Pla imantaci3nQ ,inculado a una ener6@a de ordenada Pel acto de a6itarQN a @ e pre encia la creaci3n de un orden a partir del de orden9 Por la tra cendencia de u o2ra4 Morin le dio el apelati,o de T nuestro Scrates electrnicoO9 /OE!STE! 8alleci3 en el :DD:9

GLASE!S/ELD4 E!NST VON9 Naci3 en <=<F en territorio alem7n4 en el eno de una 8amilia C1eca%au triaca9 Se nacionaliA3 en Irlanda al 8inaliAar la e6unda 6uerra mundial9 E tudi3 l36ica4 8ilo o8@a + icolo6@a9 Su o2ra con titu+e una re8leSi3n epi temol36ica o2re la con trucci3n del conocimiento4 de i6nada con el nom2re de Tcon tructi,i mo radicalO9 En t*rmino del autor4 la ,@a con tructi,i ta re ulta radical por5ue implica la nece idad de repen ar no 3lo la epi temolo6@a como teor@a 8ilo 38ica4 ino tam2i*n la pr7ctica deri,ada de ella9 Su o2ra e apo+a en la idea del 8il3 o8o GIAM.ATISTA VICO P5uien opu o el conocimiento deri,ado de la raA3n4 al conocimiento deri,ado de la ima6inaci3n po*tica4 in cue tionar el ,alor de nin6uno de lo do QN en lo tra2aMo de JEAN PIAGET o2re la co6nici3n como acti,idad adaptati,aN + en el de arrollo conceptual de la ci2ern*tica de e6undo orden P,9 /OE!STE!Q9 Para GLASE!S/ELD4 el con tructi,i mo radical e un modo de pen ar el mundo4 u o2Meti,o e umini trar un an7li i o2re la operacione 5ue 6eneran una realidad a partir de la eSperiencia4 de tal uerte 5ue di8erente conocimiento 4 i6ni8icado 4 interpretacione + eSperiencia pueden encaMar en una mi ma realidad9 G]DEL4 JU!T9 Naci3 en <=DI en Mora,ia P1o+ d@a !epR2lica C1ecaQ4 anti6uo territorio au triaco9 Doctor en matem7tica 9 Emi6r3 a E tado Unido 9 /ormul3 el principio de incompletitud4 e6Rn el cual una teor@a no puede er a la ,eA con i tente P5ue toda u eSpre ione on ,erdadera Q + completa P5ue toda u eSpre ione ,erdadera pueden er pro2ada Q4 por5ue 1a2r7 al meno una eSpre i3n 5ue aRn iendo ,erdadera no puede er demo trada9 E te principio mue tra 5ue la prue2a te3rica e parad3Mica +4 Munto con el principio de incertidum2re P,9 Hei em2er6Q4 dieron un ,uelco a la re8leSi3n epi temol36ica del i6lo 00 al mo trar 5ue U en la in,e ti6aci3n U no 3lo in8lu+e el uMeto en el o2Meto4 ino 5ue el e tatuto ontol36ico del o2Meto e determinado por la acci3n in,e ti6adora del uMeto9 G]DEL 8alleci3 en <=F>9 HEISEM.E!G4 ZE!NE!9 Naci3 en <=D< en Alemania9 Matem7tico4 doctor en 8@ ica9 Galardonado con el premio No2el de 8@ ica en <=;:4 por u contri2uci3n te3rica a la mec7nica cu7ntica9 Propu o el principio de incertidum2re? no e puede determinar a la ,eA la po ici3n + el e tado de mo,imiento de una part@cula4 por5ue i e determina la po ici3n4 e indetermina el e tado de mo,imiento P e tendr@a un corpR culoQ4 + i e determina el e tado de mo,imiento4 e indetermina la po ici3n P e tendr@a una ondaQ9 E te principio demo tr3 5ue la prue2a emp@rica Pen micro8@ icaQ e parad3Mica4 por5ue e autorre8erente? el uMeto4 al medir el o2Meto con in trumento 1ec1o de la mi ma materia4 lo altera4 lo modi8ica9 La re,oluci3n cu7ntica dio un ,uelco al e tatuto ontol36ico del uMeto en la in,e ti6aci3n? a partir de la mec7nica cl7 ica PNe^tonQ4 el uMeto e con idera2a a2 oluto + e cre@a 5ue de de al6Rn lu6ar pri,ile6iado e pod@a apre1ender el o2Meto Pidea a umida por un 6ran nRmero de in,e ti6adore ociale Q9 Con la mec7nica relati,i ta PEINSTEINQ4 el uMeto e 1iAo relati,o4 el o2Meto arra tra al uMeto 5ue intenta o2 er,arlo4 la apre1en i3n del o2Meto depende de la condicione de la o2 er,aci3n9 Con la mec7nica cu7ntica4 el uMeto e 1iAo re8leSi,o4 el uMeto arra tra al o2Meto 5ue intenta o2 er,arN lo 5ue el uMeto o2 er,a e la o2 er,aci3n4 lo 5ue mide e la medici3n9 HEISEM.E!G 8alleci3 en <=FI9 I.K(E$4 JES&S9 Naci3 en <=:> en E paBa9 Polit3lo6o4 doctor en ociolo6@a9 Sin con iderar e un acti,i ta pol@tico de iA5uierda4 particip3 en mo,imiento 5ue reclama2an la apertura de e pacio pol@tico durante el r*6imen 8ran5ui ta4 raA3n por la cual e tu,o una temporada en pri i3n9 Su o2ra ociol36ica e 2a a en la con trucci3n de un paradi6ma compleMo de la in,e ti6aci3n ocial4 el cual pre enta tre ni,ele + tre per pecti,a metodol36ica 9 Lo ni,ele on? tecnol36ico Pc3mo e 1aceQ4 metodol36ico Ppor 5u* e 1ace a @Q + epi temol36ico Ppara 5u* U+ para 5ui*nU e 1aceQ9 La per pecti,a on? di tri2uti,a Pcon la encue ta como modeloQ4 e tructural Pcon el 6rupo de di cu i3n como modeloQ4 + dial*ctica Pcon el ocioan7li i como modeloQ9 E uno de lo autore 5ue m7 en8atiA3 en la importancia del tra 8ondo epi temol36ico de la re,oluci3n cu7ntica P,9 HEISEM.E!GQ + u rele,ancia en la in,e ti6aci3n ocial9 I.K(E$ 8alleci3 en <==L9 JUHN4 THOMAS SAMUEL9 Naci3 en <=:: en E tado Unido 9 Doctor en 8@ ica9 En u li2ro TLa e tructura de la re,olucione cient@8ica O4 introduMo en el pen amiento cient@8ico la nocione de paradi6ma + re,oluci3n cient@8ica4 para eSplicar la e,oluci3n de la 1i toria del conocimiento9 La noci3n de paradi6ma e re8iere al conMunto de teor@a 5ue dan una ,i i3n del mundo en corre pondencia con la ciencia 5ue lo de cri2e4 e decir4 una interpretaci3n unitaria de lo 8en3meno conocido 9 En u o2ra conclu+e 5ue el de arrollo cient@8ico e di continuo4 para ello pu o como eMemplo el impacto de la denominada T8i ura de Cop*rnicoO en el indi cutido conocimiento medie,al9 Aun5ue en un primer momento u li2ro pa 3 de aperci2ido4 pronto e con,irti3 en una re8erencia importante para una nue,a concepci3n de la 1i toria de la ciencia9 JUHN 8alleci3 en <==I9

LUHMANN4 NIJLAS9 Naci3 en <=:F en Alemania9 Doctor en ociolo6@a9 E uno de lo autore 5ue m7 1a contri2uido en la con trucci3n de un cuerpo te3rico + metodol36ico en in,e ti6aci3n ocial4 2a ado en lo planteamiento del pen amiento i t*micoUci2ern*tico de e6undo orden P,9 /OE!STE!4 MATU!ANAQ9 Su tra2aMo con titu+e un m*todo cualitati,o de conocimiento de la ociedad ,inculado a una teor@a 8uncional de lo i tema ociale 9 Su propue ta e 5ue la ociolo6@a de2e poder o2 er,ar e en u papel de o2 er,adora + de cri2ir e en u papel de cripti,o9 Uno de u principale aporte e la con tituci3n de una teor@a de lo i tema autorre8erente ,inculada a la teor@a de la e,oluci3n ociocultural Pentendida como un proce o interno de di8erenciaci3n de la ociedade 4 de poMado de la noci3n de pro6re oQ + de la di8erenciaci3n 8uncional de la ociedade compleMa 9 Lu1mann 8alleci3 en <==>9 LUPASCO4 ST#PHANE9 Naci3 en <=DD en !umania4 e tudi3 + e nacionaliA3 en /rancia9 /il3 o8o4 Doctor en letra 9 E autor de la lgica del tercero incluido4 con iderada un i tema l36ico no%cl7 ico9 En la l36ica del tercero incluido eSi te un tercer t*rmino T4 5ue e al mi mo tiempo A + no%A4 con8orme e introduce la noci3n de ni,ele de realidad9 Con e to modi8ica el principio del tercero eScluido de la l36ica cl7 ica Pno eSi te un tercer t*rmino T 5ue e al mi mo tiempo A + no%AQ4 pero re peta lo principio de identidad? A e A4 + no%contradicci3n? A no e no%A9 Su i tema l36ico no e una l36ica de la contradicci3n Pc8r9 COSTAQ + tampoco intenta u tituir la l36ica cl7 ica del tercero eScluido? 3lo re trin6e u 7m2ito de ,alideA9 Por otra parte4 a di8erencia de la tr@ada de HEGEL Pte i 4 ant@te i 4 @nte i Q4 donde cada uno de lo tre t*rmino ucede al anterior en el tiempo4 en la tr@ada del tercero incluido lo tre t*rmino coeSi ten en el tiempo9 E te i tema l36ico proporciona al6una de la condicione de po i2ilidad l36ica del pen amiento compleMo9 LUPASCO 8alleci3 en <=>>9 MATU!ANA4 HUM.E!TO9 Naci3 en <=:> en C1ile9 Doctor en 2iolo6@a9 E uno de lo principale eSponente del pen amiento i t*micoUci2ern*tico de e6undo orden P,9 /OE!STE!Q9 En u ontolo6@a del o2 er,ar4 introduMo la noci3n de multi,er o para re8erir e a 5ue 1a+ tanta realidade como dominio de eSplicacione puede un o2 er,ador proponer9 E coautor4 Munto con VA!ELA P,9Q4 del concepto de autopoie i Pautoproducci3n de lo i tema ,i,o Q4 i6uiendo la l@nea de la in,e ti6acione o2re autoor6aniAaci3n P,9 /OE!STE!4 NEUMANNQ9 Otro de u aporte on u teor@a 2iol36ica del conocimiento4 del len6uaMe + del amor9 En ella 4 el conocimiento e un i tema unitario eSplicati,o de la ,ida + la eSperiencia 1umana9 El len6uaMe e un 8en3meno de la ,ida 5ue pertenece a la 1i toria e,oluti,a de lo ere 1umano Pcu+a eSi tencia e con8i6ura en la 8orma de relacionar e uno con otro 4 + en el mundo 5ue 6eneran mediante el acto de con,er arQ9 El amor e un 8en3meno 2iol36ico relacional4 2a ado en una conducta4 en la 5ue el Otro aparece como un le6@timo Otro4 en coeSi tencia con Uno + en circun tancia 5ue el Otro puede er Uno mi mo9 MA!U"AMA4 MAGO!OH9 Naci3 en <=:= en Jap3n9 O2tu,o con 1onore el 6rado de matem7tico en E tado Unido 9 E con iderado uno de lo pionero del pen amiento i t*mico%ci2ern*tico9 Su aporte te3rico 1an tenido importante aco6ida en la ciencia ociale + naturale 9 Propu o 5ue todo i tema ,i,iente depende para u uper,i,encia de do proce o ? mor8o ta i o mantenimiento de lo e tado mediante la retroalimentaci3n ne6ati,a + mor8o6*ne i o 6eneraci3n de nue,a 8orma mediante la retroalimentaci3n po iti,a9 Con e to dio un alto cualitati,o en la teor@a ci2ern*tica P,9 ZIENE!Q4 de8inido como e6unda ci2ern*tica Pnoci3n 5ue no de2e con8undir e con la ci2ern*tica de e6undo orden4 ,9 /OE!STE!Q9 IntroduMo el concepto de pai aMe mentale Pmind cape Q4 de8inido como una e tructura de raAonamiento4 co6nici3n4 percepci3n4 conceptualiAaci3n4 plani8icaci3n + toma de deci ione 5ue puede ,ariar de un indi,iduo4 cultura o 6rupo ocial a otro9 En con ecuencia4 el tipo de teor@a cient@8ica 5ue un cient@8ico ela2ora4 depende tanto de la caracter@ tica de u propia per onalidad4 como de la pauta culturale de u *poca9 MO!IN4 EDGA!9 Naci3 en <=:< en /rancia4 en el eno de una 8amilia Mud@a ori6inaria de Li,orno PItaliaQ9 Durante la e6unda 6uerra mundial particip3 en la !e i tencia 8rance a + cam2i3 u apellido de 8amilia? Na1um .ere i4 por el de Morin9 Su temprana incur i3n por el pen amiento marSi ta lo moti,3 a orientar e por una ciencia multidimen ional 5ue articulara la naturaleAa + la ciencia del 1om2re9 El marSi mo le incit3 al a2er total4 al conocimiento del todo como todo9 Por ello no intent3 orientar e 1acia al6una carrera en particular4 ino re ponder a una nece idad de conocimiento? e in cri2i3 en cur o de 1i toria4 6eo6ra8@a4 ociolo6@a4 econom@a4 derec1o + ciencia pol@tica 9 Incur ion3 por el terreno de la antropolo6@a4 pero no de la antropolo6@a cultural Pa%1i t3rica + a%2iol36icaQ 5ue e en eBa2a en la uni,er idade 4 ino de la ciencia 6lo2al 5ue inclu+e en ella la dimen ione del mito4 la cultura4 la 2iolo6@a + la 1i toria9 Pro8undiA3 en el e tudio de tre 6rande teor@a 5ue e @nterpenetran e @ntercomplementan? de i tema 4 ci2ern*tica + de la in8ormaci3n9 Se intere 3 por el de arrollo conceptual de la idea de autoor6aniAaci3n + de tre principio te3rico ? dial36ico4 recur i3n or6aniAati,a + 1olo6ram7tico9 E te recorrido intelectual le permiti3 con tituir + proponer un modo de pen amiento 5ue inte6ra la incertidum2re + conci2e

la or6aniAaci3nN reRne4 conteStualiAa + 6lo2aliAa4 reconociendo lo in6ular + lo concretoN preconiAa reunir4 in deMar de di tin6uir9 E te modo de pen amiento e 4 en e encia4 el 2ensamiento com2lejo9 NICOLESCU4 .ASA!A.9 Naci3 en <=L: en !umania9 Doctor en 8@ ica9 E uno de lo autore 5ue m7 1a en8atiAado la nece idad de reconciliar la ciencia naturale con la 1umanidade + uno de principale te3rico de la tran di ciplinariedad? de8inida como un marco de pen amiento 5ue 2u ca inte6rar lo di,er o an7li i cient@8ico 4 ociale 4 culturale + e pirituale 4 cu+a 8inalidad no e 3lo la compren i3n del mundo pre ente4 ino tam2i*n la modeliAaci3n de u e,oluci3n9 Se6Rn e te autor4 la tran di ciplinariedad e el re ultado de la re,oluci3n cu7ntica P,9 .OH!4 HEISEM.E!GQ + u con ecuencia e o2 er,an de tre manera ? e empieAa a replantea el do6ma 8ilo 38ico de la eSi tencia de un olo ni,el de realidadN a reconocer di,er o i tema l36ico no%cl7 ico P,9 LUPASCO4 COSTAQN + a reconocer + aco6er un modo de pen amiento como el 5ue propone Morin P,9Q9 NEUMANN4 JANOS VON9 Naci3 en <=D; en Hun6r@a4 anti6uo territorio au triaco9 In6eniero )u@mico4 Doctor en Matem7tica 9 Emi6r3 a E tado Unido 9 Su o2ra con titu+e uno de lo pilare para el de arrollo conceptual de la idea de autoor6aniAaci3n P,9 /OE!STE!Q9 En u teor@a de lo aut3mata autoor6aniAado 4 e interro63 o2re la di8erencia entre la m75uina arti8iciale + la m75uina ,i,iente 4 planteando la i6uiente paradoMa? lo elemento de la m75uina arti8iciale Pper8ectamente 8a2ricado + 2ien terminado Q e de6radan en cuanto la m75uina comienAa a 8uncionar4 adem7 no puede reparar e a @ mi ma9 En contra te4 la m75uina ,i,iente4 compue ta por elemento poco 8ia2le Pcomo la prote@na 5ue e de6radan in ce arQ4 po ee la propiedad de de arrollar e4 reproducir e + autorre6enerar e4 reemplaAando la mol*cula de6radada por mol*cula nue,a N adem7 4 e re6enera continuamente a partir de la muerte de u c*lula 4 i6uiendo en cierto entido el principio de Her7clito? T,i,ir de muerte4 morir de ,idaO9 Neumann 8alleci3 en <=GF9 PASJ4 GO!DON9 Naci3 en <=:> en In6laterra9 Doctor en icolo6@a9 E con iderado uno de lo principale autore del pen amiento cr@tico en la ci2ern*tica de e6undo orden P,9 /OE!STE!Q9 Se intere 3 por el elemento u2Meti,o de todo o2 er,ador en lo proce o 5ue de cri2e la ciencia9 EntiA3 la naturaleAa per onal de la realidad + el proce o de aprendiAaMe como re ultado de un acuerdo con en ual de a6ente 5ue o2ran rec@procamente en un medioam2iente dado9 De8ini3 la ci2ern*tica como el arte de manipular met78ora de8endi2le 4 mo trando c3mo pueden er con truida + 5u* puede in8erir e como re ultado de u con trucci3n9 Se intere 3 por el di eBo de computadora inteli6ente capace de con,er arN por ello ela2or3 una teor@a de la con,er aci3n4 5ue de8ine la condicione re5uerida para el acuerdo + delinea una ar5uitectura para permitir la compren i3n9 Di8erenci3 el concepto de comunicaci3n como el intercam2io de men aMe 4 al de con,er aci3n4 entendido como una acti,idad 6enerati,a 5ue da identidad a lo participante 9 Pa Y 8alleci3 en <==I9 P!IGOGINE4 IL"A9 Naci3 en <=<F en !u ia9 Vi,i3 u in8ancia en Alemania9 Con el a cen o del naAi mo emi6r3 con u 8amilia a .*l6ica donde lue6o e nacionaliA39 Doctor en 5u@mica9 Galardonado con el premio No2el de 5u@mica en <=FF por u teor@a de la e tructura di ipati,a 9 Su o2ra con titu+e uno de lo pilare para el de arrollo conceptual de la idea de autoor6aniAaci3n P,9 /OE!STE!Q9 En u tra2aMo o2re la termodin7mica de lo proce o irre,er i2le plantea 5ue lo i tema de e5uili2rado Pcomo la c*lula + la ciudade Q o2re,i,en en am2iente meno or6aniAado 9 Demue tra 5ue en condicione aleMada del punto de e5uili2rio4 la 8luctuacione pueden e ta2iliAar e9 A @4 la e tructura di ipati,a U de la 5ue la ,ida mi ma e un eMemplo U pueden perdurar captando la ener6@a nece aria de u medio am2iente ca3tico4 + lue6o di iparla nue,amente al eSterior9 El 6rupo de in,e ti6aci3n de Pri6o6ine e 1a intere ado por aplicar u teor@a en campo tan di,er o como? 2iolo6@a4 ociolo6@a4 plani8icaci3n + ur2ani mo9 SHANNON4 CLAUDE9 Naci3 en <=<I en E tado Unido 9 In6eniero el*ctrico4 doctor en matem7tica 9 En coautor@a con el matem7tico ZA!!EN ZE.E!4 e cri2i3 un c*le2re art@culo titulado La teor@a matem7tica de la comunicaci3n4 el cual ent3 la 2a e para la Teor@a de la In8ormaci3n4 re8erida U en principio U a la tran mi i3n de dato mediante unidade elementale o 2it Ppala2ra 5ue introduMo en el ,oca2ulario de la in8orm7ticaQ9 En @nte i 4 u teor@a eSplicita 5ue el i6ni8icado no e tra lada del emi or al receptor4 ino la eBale 9 " la eBale 3lo on eBale en tanto al6uien puede decodi8icarla 4 pero para decodi8icarla 1a+ 5ue conocer u i6ni8icado9 El de arrollo conceptual de la Teor@a de la In8ormaci3n 1a Mu6ado un papel importante tanto en la ciencia de la computaci3n como en el pen amiento i t*micoUci2ern*tico + el pen amiento compleMo P,9 MO!INQ9 SHANNON 8alleci3 en el :DD<9

SPENCE!%.!OZN4 GEO!GE9 Naci3 en <=:; en In6laterra9 Doctor en matem7tica 9 Ela2or3 un i tema l36ico 5ue 2u ca recuperar la paradoMa en el pen amiento4 en el 5ue la propo icione pueden er ,erdadera 4 8al a o ima6inaria 4 por5ue no e encuentran en el e pacio ino en el tiempo4 en uno de lo 8uturo po i2le 9 En u li2ro Le+e de la 8orma4 con idera 5ue el punto de partida de todo conocer implica traAar una di tinci3n4 de e te modo4 e6Rn el autor4 un uni,er o e en6endra cuando e epara o aparta un e pacio + lo l@mite pueden traAar e en cual5uier lu6ar 5ue no plaAca9 Su planteamiento 1an tenido importante aco6ida por autore como LUHMANN4 I.K(E$ + MATU!ANA4 entre otro 9 TA!SJI4 AL/!ED9 Naci3 en <=D: en Polonia4 en el eno de una 8amilia Mud@a9 Vi,i3 la ,ici itude del anti emiti mo en Europa4 raA3n por la cual cam2i3 u apellido de 8amilia? Teitel2aum por el de Tar Yi9 Doctor en matem7tica 9 /ue uno de lo 8undadore del m*todo deducti,o en la ciencia e iniciador de la teor@a de modelo 9 IntroduMo el principio de la autorre8erencia al intentar eSplicar la teor@a de nRmero en t*rmino de la teor@a de nRmero 4 la2or 5ue no pudo er po i2le del todo de2ido a la 8ormulaci3n del principio de incompletitud por G]DEL P,9Q9 Entonce 4 8ormul3 el principio de la inde8ini2ilidad? en cual5uier teor@a con i tente4 en la 5ue on repre enta2le la nocione l36ica 4 la noci3n de er%,erdadera no puede er repre enta2leN a @ la noci3n de ati 8acti2ilidad de2e e peci8icar e como una compo ici3n 8uera del len6uaMe de la teor@a9 TA!SJI 8alleci3 en <=>;9 VA!ELA4 /!ANCISCO9 Naci3 en <=LI en C1ile9 Doctor en 2iolo6@a4 e dedic3 a la in,e ti6aci3n en neurolo6@a + ciencia co6niti,a 9 E coautor4 Munto con MATU!ANA P,9Q4 del concepto de autopoie i 4 el cual e relaciona con la idea 5ue lo ere ,i,o on i tema 5ue e autoproducen de modo inde8inido4 de tal uerte 5ue un i tema autopoi*tico e a la ,eA productor + producto de @ mi mo9 Por otra parte4 propu o el concepto de conocimiento enacti,o para re8erir e al conocimiento 5ue emer6e en la acci3n ,i,ida4 inmediataN 8uente de la intuici3n + la creati,idad en la co6nici3nN + 5ue permite a todo i tema ,i,o Tser en el mundoO9 Su o2ra tam2i*n con titu+e un di7lo6o metadi ciplinario entre la ciencia 4 la 8enomenolo6@a del pen amiento 8ilo 38ico de occidente + la 8ilo o8@a pra6m7tica de la milenaria tradicione de oriente9 Varela 8alleci3 en el :DD<9 ZIENE!4 NO!.E!T9 HiMo de inmi6rante Mud@o 4 procedente de !u ia + Alemania9 naci3 en <>=L en E tado Unido 9 Doctor en matem7tica 9 Se dedic3 a la in,e ti6aci3n de lo proce o de control + tran mi i3n de la in8ormaci3n9 E uno de lo pionero de la in,e ti6aci3n interdi ciplinaria en el pen amiento i t*mico9 A partir de un tra2aMo conMunto con el 8i i3lo6o meMicano A!TU!O !OSEN.LUETH4 introduMo el concepto de ci2ern*tica Pde primer ordenQ4 el cual 8ue acuBado para re8erir e a todo el campo cu2ierto por la teor@a del control + la teor@a de la in8ormaci3n4 tanto en m75uina como en animale 9 Al a umir el concepto de ci2ern*tica opera de manera circular4 propu o el concepto de retroalimentaci3n P8eed2acYQ para re8erir e a la propiedad de aMu tar la conducta 8utura a 1ec1o pa ado 9 E decir4 la m75uina U mediante el mecani mo de la retroalimentaci3n U re6ula u comportamiento de acuerdo con u 8uncionamiento real + no en relaci3n con lo 5ue e e pera de ella9 La ci2ern*tica con titu+e una teleolo6@a e6Rn la cual la 8orma de or6aniAaci3n + u prop3 ito on de8inido por u relacione mutua 9 ZIENE! 8alleci3 en <=IL9

CAPTULO II ARQUITECTURA TERICA DE LA COMPLEJIDAD PARADIGMTICA

TRAYECTORIAS E INCURSIONES
!A&L GME$ MA!'N

1. DEL P!OPSITO
En e te teSto acometeremo la tarea de de cri2ir al6una de la tra+ectoria de la ciencia contempor7nea4 con el prop3 ito de ponerla en relaci3n con do cue tione 5ue4 a u ,eA4 e ta2lecen 8uerte coneSione entre @9 En un primer momento4 pretendemo 1acer al6una preci ione o2re la relaci3n 5ue e ta tra+ectoria 6uardan con la compleMidad4 en el entido 5ue EDGA! MO!IN otor6a a e te t*rmino9 En e6unda in tancia4 5ueremo re altar el modo como al6una idea cient@8ica + al6uno re ultado e tran 8orman cuando in6re an en la interpretaci3n MO!INiana del mundo4 de la ,ida4 del 1om2re4 + en la concepci3n compleMa del conocimiento9 No daremo 4 pue 4 a la tarea de re altar el modo mediante el cual EDGA! MO!IN apre1ende4 interpreta4 pien a + tran 8orma cierto concepto cient@8ico 6enerado en e ta tra+ectoria para ponerlo al er,icio de la ar5uitectura inaca2ada del pen amiento compleMo9 Por tanto4 mantendremo la intenci3n de traer + poner en relie,e al6uno 4 +4 3lo al6uno 4 e6mento de lo tra+ecto creado + recorrido por el propio EDGA! MO!IN en e a a,entura de pen amiento 5ue no conduce al mtodo. En otra ecci3n di cutiremo el pro2lema de lo principio de conocimiento adecuado para tra2aMar con la incertidum2re4 la contradicci3n4 la multiplicidadE E tudiaremo 4 en 8in4 la cue ti3n de lo principio 27 ico para reconocer + pen ar lo com2lejo. E un 1ec1o 5ue 3lo podemo ima6inarno al 1om2re 5ue e t7 detr7 + en el interior de e ta tra+ectoria 9 Por con i6uiente4 e timamo de uma 8ecundidad el 1ec1o de ponerno tra la 1uella 4 no del uMeto de la ciencia4 ino del 1om2re + del modo de pen ar 5ue no conduce a tran itar por paraMe + territorio del conocimiento donde podemo ima6inar cierto 1oriAonte de la compleMidad del mundo9 E te ponerno tra la 1uella e una incitaci3n4 3lo e o9 Decimo T 3lo una incitaci3nO4 pue to 5ue emeMante ar5ueolo6@a e 1alla mu+ leMo del prop3 ito de e te teSto 5ue4 mu+ a nue tro pe ar4 e t7 con truido deli2eradamente de manera de cripti,a9

2. ALGUNAS T!A"ECTOLOG'AS
El 8in de la certidum2re 4 a8irma Pri6o6ine4 eBala el ad,enimiento de la com2lejidad9 Lo 5ue a5u@ e 5uiere decir e 5ue4 a partir de un cierto traAo de la 1i toria4 el conocimiento cient@8ico in6re a en una 8a e donde la idea + lo mi mo concepto cient@8ico 4 lo o2Meto de la ciencia4 de,ienen incierto + 2orro o 9 En uma4 puede decir e 5ue en e te traAo de la 1i toria tiene lu6ar una cri i de la repre entaci3n + del conocimiento de la realidad? la incertidum4re campea en la repre entaci3n cient@8ica del mundo9 MO!IN lo dice de modo m7 contundente en muc1@ ima oca ione 9 En una de ella lo eSpre a a @? fNadie puede 8undar e 1o+ d@a4 en u a piraci3n de conocimiento4 en una e,idencia induda2le o en un a2er de8initi,amente ,eri8icado9 Nadie puede edi8icar u pen amiento o2re una roca de certidum2reb PMO!IN <==F? :;Q9 E te acontecer 1i t3rico de la ciencia e al6o del orden de una re,oluci3n ilencio a4 una re,oluci3n 5ue acaece en el 7m2ito de la epi teme cl7 ica9 Poco a2ere e capan al empuMe de la incertidum2re4 poco a2ere cient@8ico e li2ran de la emer6encia de la contradicci3n + de la irrupci3n del de orden en u 8en3meno 9 La idea de orden U5ue de una 8orma u otra

1a ido el concepto ma+or de la ciencia cl7 icaU comienAa a ceder terreno 8rente a la e,idencia del de orden9 En @nte i 4 la certeAa e e 8uma 8rente al de concierto 5ue pro,oca en el e p@ritu cient@8ico la emer6encia de la contradicci3n + del de orden9 E to e lo 5ue acontece en lo a2ere m7 ri6uro o + cient@8ico e4 i6ualmente4 en lo 8en3meno 5ue ello 5uieren eSplicar9 Todo e to ocurre en el 7m2ito de la ciencia cl7 ica de de mediado del i6lo 0l09 En la matem7tica 4 en la l36ica4 en la 8@ ica + en la co molo6@a4 la certeAa ,a in6re ando4 poco a poco4 en una penum2ra 8rente a lo am2i6uo + lo incierto P lo 5ue no e deMa ometer a la impli8icaci3nQ4 e to e 4 8rente a lo 2orro o9 Mediante e to cali8icati,o e eSpre a + mani8ie ta la cri i de lo a2ere cient@8ico 8orMado en el interior de la epi teme cl7 ica9< E to a pecto on4 pue 4 la eSpre i3n de e a re,oluci3n ilencio a 5ue 6olpea en la puerta de la ciencia de de mediado del i6lo 0I0 + comienAo del 009 %%%%%%%%%%
< Con ep@ teme cl7 ica no re8erimo al 7m2ito de a2ere con truido mediante la aplicaci3n i tem7tica del principio de conocimiento 5ue e 8unda en la operacione de impli8icaci3n[ di +unci3n[reducci3n9

Pero tam2i*n e cierto 5ue poco cient@8ico 4 matem7tico + l36ico tomaron conciencia de la i6ni8icaci3n ontol36ica de e a cri i 9 " muc1o meno tomaron conciencia de la eSi6encia epi temol36ica impl@cita en dic1a re,oluci3n9 En ,erdad4 poco 8il3 o8o + 1om2re de ciencia reconocen o renue,an u entido de la ignorancia + de la duda9 S3lo al6uno comprenden4 aun 1o+ en d@a4 5ue la p*rdida de certeAa4 la emer6encia de la contradicci3n +4 por ende4 la precariedad de u ,erdade P aparici3n de contradiccione en la matem7tica 4 cri i de lo 8undamento de la ciencia + de la l36ica de e e entonce Q con titu+en4 de un lado4 el colap o del paradi6ma de impli8icaci3n[ di +unci3n[reducci3n +4 del otro4 la aparici3n de la compleMidad en el e cenario de la ciencia cl7 ica9 En uma4 poco a umieron4 uponiendo 5ue al6o o pec1aran4 5ue tanto la perdida de certidum4re4 la 1uida del principio uno de la ,erdad4 + la aparici3n de contradiccione l36ica en la ciencia eSacta como la interro6aci3n 5ue e 1ac@a o2re la validez uni,er al de lo principio l36ico interro6an de manera radical el proceder de la ciencia9 /undamentalmente4 e nece ario anotar 5ue no entendieron 5ue e e ta2a interro6ando la e tructura mi ma del conocimiento lo6rado o2re el mundo4 el pen amiento4 el 1om2re + la ociedad9 A manera de 6ran @nte i 4 conclu+amo lo i6uiente? la ciencia cl7 ica in i t@a en dema @a o2re lo repetiti,o4 lo 8uncional + la o2Meti,idad9 Su @ntoma con i t@a en la 2R 5ueda o2 e i,a de lo re6ular + lo e ta2le9 Cuatro o2 e ione determinan lo 8oco de la racionalidad cl7 ica? el orden4 la certeza del conocimiento cient@8ico4 la consistencia + la dis0uncin a2 oluta del uMeto + del o2Meto9 En el eno de e ta racionalidad e pre enta una rap odia de 1ec1o cient@8ico 5ue interro6an la repre entaci3n en 6eneralN dic1o de manera m7 dram7tica4 e to 1ec1o cue tionan 8rontalmente la pertinencia cient@8ica de lo principio de eSplicaci3n o2re lo 5ue e edi8ican la repre entaci3n + la eSplicacione de lo 8en3meno del mundo9 Sin nin6una preten i3n cronol36ica4 + m7 con el prop3 ito de otor6arle entido a la con ideracione anteriore 4 ocup*mono un poco de al6una de la tra+ectoria de la mencionada re,oluci3n cient@8ica e intentemo ponerla en coneSi3n con la cue ti3n de la compleMidad9 En 8@ ica4 la noci3n de TcalorO no deM3 de crear pro2lema 9 En e8ecto4 la noci3n de calor lle,a impl@cita la con ecuencia del fde ordenb9 Como 2ien dice MO!IN? fLa noci3n de calor roe a5uello 5ue de,ino el motor in,ariante de la 8@ ica + el t*rmino cla,e de la era indu trial? la ener6@ab PMO!IN <=FF? ;LQ9 En e te mi mo 7m2ito de la 8@ ica cl7 ica4 Clau iu 8ormula el e6undo principio de la termodin7mica9 Lo importante a re altar e 5ue con e te principio e introduce la idea de di per i3n + la idea de degradacin en el corpu mi mo de la 8@ ica9 E te principio e 4 pue 4 un principio de de6radaci3n de la ener6@a9 MO!IN en8atiAa 5ue e te principio no e eSpre a Rnicamente en t*rmino de la noci3n de tra2aMo? el e6undo principio e coloca e encialmente en t*rmino de orden + de orden9 Nece ariamente4 dice MO!IN4 e te principio e coloca en t*rmino de or6aniAaci3n + de or6aniAaci3n PI2@d9? ;GQ9 Lo 5ue el e6undo principio pone en 2lanco + ne6ro e 5ue4 irremedia2lemente4 1a+ aAar + nece idad 5ue e conMuntan9 " a5u@ el pro2lema e tri2a en 5ue el principio de eSplicaci3n de la ciencia cl7 ica eSclu+e de u eSplicar lo aleatorio9 He a5u@ una marca de la compleMidad9

Ha+ acuerdo en reconocer 5ue4 en la epi teme cl7 ica4 el ideal de lo principio de eSplicaci3n era alcanAar la certidum2re4 iempre a ociada a una de cripci3n determini ta PCierto9 e te no era4 5uiA7 4 el ideal de lo a2ere o2re lo 1umano4 pero tam2i*n e cierto 5ue no era del todo po i2le u traer e al imperio del principio de impli8icaci3n[ di +unci3n[reducci3n9Q En el marco de e ta re,oluci3n4 la micro8@ ica de cendi3 aRn m7 2u cando el elemento primero de la 290sis9 "4 V5u* pa 3W Pa 3 al6o mu+ i6ni8icati,o? la part@cula u2at3mica ur6i34 de manera irremedia2le4 en la con8u i3n4 la incertidum2re + el de orden9 No era lo 5ue e e pera2a9 Por ello4 MO!IN dice? fCuale 5uiera ean lo de arrollo 8uturo de la micro8@ ica4 no e retornar7 m7 al elemento imple4 ai la2le e indi,i i2leb PI2@d9? <IQ9 E to 5ue aconteci3 al e cudriBar en el f8ondob de la 290sis eBala una 6ran p*rdida de certidum2re4 no mue tra otra dimen i3n de la multiplicidade 9 E 4 recurriendo a una analo6@a4 un relie,e del 6ran mapa de la compleMidad de la 290sis9 En @nte i 4 e otro colap o del principio de impli8icaci3n9 A1ora4 en 8@ ica cl7 ica e parte del i6uiente po tulado o creencia? all@ a8uera eSi te una realidad o2Meti,a4 eSi te algo independiente del o2 er,ador[conceptuador9 E to e 4 el 8@ ico cl7 ico cree4 in nin6una duda4 en la eSi tencia de un mundo de o2Meto pue to a9' a5uera9 La 8@ ica cl7 ica e in,ent3 un mundo cu+a teStura4 la mi ma por toda parte 4 e una u tancia increada PI2@d9? <IQ Pla materiaQ + una entidad inde tructi2le Pla ener6@aQ9 Al6o importante a de tacar e 5ue4 en el marco de e te paradi6ma4 e pien a 5ue dic1o mundo e t7 re6ido por ecuacione matem7tica preci a e inaltera2le 9 A partir de e te nue,o e tado de co a 4 la ciencia 6enera una nue,a tra+ectolo6@a9 La 8@ ica cu7ntica a2re un tra+ecto nue,o4 +a no tan imple9 " no lo e 4 por5ue4 pe e a cierto ideal determin@ tico4 la naturaleAa de plie6a all@ u manto de mi terio9 Lo re ultado de la teor@a cu7ntica no parecen del orden de la ma6ia? magia 0 misterio cu8ntico7 para8ra ea Penro e9 Ha+4 e cierto4 6rande de acuerdo re pecto a i la teor@a cu7ntica proporciona o no una ima6en o2Meti,a del uni,er o9 No o2 tante4 e m7 o meno e,idente 5ue e to de acuerdo oca,an de al6Rn modo la certidum2re + la creencia cie6a en la idea de ,erdad o2Meti,a9 NIELLS .OH!4 por eMemplo4 e t7 en el eStremo de lo radicale 9 Para *l4 e6Rn la teor@a cu7ntica4 no 1a+ ima6en o2Meti,a en a2 oluto9 En el ni,el cu7ntico4 dice .OH!4 nada 9a0 realmente Ta9' a5ueraO. En cierto modo4 lo 5ue e 5uiere enunciar e 5ue la realidad emer6e 3lo en relaci3n con lo re ultado de la inter,enci3n del o2 er,ador4 de la Tmedida O9 Se6Rn la interpretacione de e te corte4 la teor@a cu7ntica 3lo no da una TvagaO aproSimaci3n a lo 8en3meno 4 Mu tamente por la mediaci3n del c7lculo9 Pero la teor@a cu7ntica no intenta ni puede de cri2ir el mundo como realmente e . Si e 5ue e 9 En otra pala2ra 4 5ueda e ta2lecido 5ue el proce o de de cripci3n% eSplicaci3n in,olucra ine,ita2lemente al o2 er,ador[conceptuador9 De de e ta per pecti,a4 el uni,er o4 el fo2Metob cu7ntico4 no on ni pueden er co a independiente del o2 er,ador4 del uMeto del a2erN en Rltima del uMeto ,i,o9 En conclu i3n4 e ta nue,a tautolo6@a de la ciencia trae con i6o el colap o del 8undamento Rltimo del paradi6ma di +unti,o de la ciencia cl7 ica ? el paradi6ma 5ue eSclu+e al uMeto del a2er del o2Meto del conocimiento9 E decir4 el uMeto co6no cente e eScluido de u propio conocimiento9 E te colap o no e otra co a 5ue el planteamiento cient@8ico del pro2lema de la ine,ita2ilidad de la dimen i3n u2Meti,a en la producci3n del conocimiento cient@8ico9 Se trata4 pue 4 del i6uiente pro2lema compleMo? Vc3mo a8rontar cient@8icamente la relaci3n uMeto[o2MetoW En Rltimo t*rmino4 * ta e la cue ti3n central de una e2istemolog'a com2leja9 Una epi temolo6@a 5ue de2e a8rontar nece ariamente e te pro2lema compleMo4 donde el uMeto co6no cente de,iene PMO!IN <=>I? ::Q o2Meto de u propio conocimiento in poder a2andonar u condici3n de uMeto9 Vi ta la co a de e te modo4 la 2rdida de certeza e 4 pue 4 una de la marca impue ta por la compleMidad9 En e te entido4 la compleMidad4 por opo ici3n a la idea de implicidad4 no en eBa 5ue el o2 er,ado [conceptuador tiene l@mite in8ran5uea2le en u acci3n co6niti,a9 No e po i2le conocer completamente un o2Meto9 La p*rdida de certeAa4 po i2lemente4 demarca lo l@mite del propio entendimiento 1umano9 A1ora 2ien4 tanto la teor@a cu7ntica como la co molo6@a e encuentran a8ectada por la p*rdida de toda po i2ilidad de certeAa a2 oluta9 E te pro2lema no e Rnicamente de ella 9 La p*rdida de certeAa e eStiende a la 2iolo6@a + aRn a la matem7tica + a la l36ica9 La p*rdida de certeAa no con8ronta4 en Rltima in tancia4 con el pro2lema radical del uMeto + de u relaci3n con lo o2 er,ado4 lo pen ado9

La p*rdida del uMeto de la certeAa e re,ela con 8uerAa en la 8@ ica9 El 2rinci2io de incertidum4re4 8ormulado para la teor@a cu7ntica por HEISEN.E!G4 5ue pro1@2e la preci i3n en nue tra de cripcione en el ni,el de la part@cula 4 7tomo o mol*cula 4 impone + determina lo l@mite de la o2 er,aci3n en el eno @ntimo de la 290sis9 # te e 4 5uiA74 uno de lo l@mite del entendimiento 1umano9 El de cu2rimiento de 5ue m@nima ,ariacione en lo micro c3pico pueden a8ectar el comportamiento de ,aria2le macro c3pica eStiende m7 all7 de lo micro8@ ico el pro2lema de la p*rdida de certeAa9 El men aMe 8uerte e el i6uiente? iempre 5ue o2 er,amo o medimo al6o4 lo inter8erimo 9 En un entido amplio podemo decir 5ue la concepci3n de la realidad producida de de la teor@a cu7ntica c1oca con la noci3n comRn + cl7 ica de la realidad? en el marco de la teor@a cu7ntica + de u po i2le eSten ione 4 lo real on la coneSione 4 no la co a 9 E de capital importancia re altar4 en e te punto de nue tra re8leSi3n 5ue la teor@a cu7ntica no o2li6a a replantear la pre6unta por la realidad9 No podemo 4 pue 4 e6uir o teniendo la 1ip3te i de 5ue la realidad e al6o independiente del o2 er,ador[conceptuador4 m7Sime cuando el conceptuador e un uMeto ,i,o4 2iol36icamente determinado por u operacione neurocere2rale 9 No9 Por5ue la p*rdida de certeAa en la o2 er,aci3n 1ace 5ue la idea de realidad ea 2orro a + compleMa4 m7 aRn i e nie6a la po i2ilidad de la eSi tencia de un elemento primero4 Mu tamente por la eSi tencia de un l@mite en la P90sis 5ue no 3lo le cierra el pa o al o2 er,ador ino 5ue tam2i*n lo in,olucra en u propia o2 er,aci3n9 Pero no e dice 5ue la e tad@ tica re ta2leAca un orden en lo micro4 pue 4 aun5ue pudiera re ta2lecer tal orden en lo m7 pro8undo de lo micro4 aRn 5uedar@a un de orden inelimina2le4 5uedar@a un manto de mi terio: *ueda un desorden *ue en vez de destruir 9ace e3istir. El ,erdadero de a8@o 5ue no trae e te de orden4 en u tra+ecto de la termodin7mica a la micro8@ ica4 e el de con truir tra+ectoria cient@8ica 5ue reconoAcan la compleMidad9 " 5ue4 en con ecuencia4 operen con un principio de compleMidad 5ue articule + li6ue lo eparado9 La co molo6@a4 por u parte4 tam2i*n e encuentra con una compleMidad eStrema al intentar con truir una ima6en cient@8ica del uni,er o9 El uni,er o4 tal como aparece en el marco de la co molo6@a4 e una di7 pora en eSplo i3n permanente9 La ima6en del uni,er o 5ue no pre enta la co molo6@a a partir de <=:; no deMa at3nito + en un e tado de con8u i3n9 La re,oluci3n cient@8ica acelera u tra+ectoria9 HU..LE de cu2re una radiaci3n i otr3pica 5ue ,iene de toda parte del uni,er o9 fE te ruido t*rmico de 8ondo puede er interpretado l36icamente como el re iduo 83 il de una eSplo i3n ori6inalO PMO!IN <=FF? ;=Q9 Lo de cu2rimiento de la a tronom@a realiAado durante el i6lo 00 permiten con truir la idea compleMa de un uni,er o en pedaAo 4 de ordenado + en eSpan i3nN un uni,er o Tcu+a eSpan i3n e el 8ruto de una cat7 tro8e primera + 5ue tiende a 1acer una di per i3n in8inita999 Lo orprendente de nue tro uni,er o e 5ue u eSten i3n corre ponde a una eSpan i3n4 5ue e ta eSpan i3n e una di per i3n4 5ue e ta di per i3n e de ori6en ca3tico%cata tr38icoO PI2@d9? LDQ9 Lo 8undamental a re altar en e ta traves'a de la ciencia e 5ue e topa con la noci3n de caos Ptan ,ital en la repre entacione mitol36ica del mundoQ9 E te cao 6en* ico4 primordial4 e una nue,a cara del de orden4 e una idea 5ue arruina el orden imperante en la ima6en del uni,er o4 ima6en con truida por la ciencia cl7 ica9 TA1ora4 e te de orden e t7 pre ente en el microteMido de toda co a? ole 4 planeta 4 i tema a2ierto o cerrado 4 co a inanimada o ere ,i,iente 9 $s totalmente di5erente del desorden ligado con el segundo 2rinci2io de la termodin8mica 9 No e un de orden de de6radaci3n + de de or6aniAaci3n9 E un de orden con titucional4 5ue 1ace parte de la 290sis4 de todo er 8@ icoO9 En uma4 la re,oluci3n 1u22leana pone en cri i la eSplicaci3n cl7 ica del uni,er o al de truir irremedia2lemente la idea de orden4 la concepci3n de un uni,er o ordenado9 E ta re,oluci3n no coloca 8rente a una compleMidad ma+or? al arruinar el principio de implicidad propio de la ciencia cl7 ica4 no deMa 8rente al pro2lema de encontrar un principio de eSplicaci3n compleMa9 Se trata de la Rltima con ecuencia de una re,oluci3n de principio + de m*todo9 La re,oluci3n cient@8ica del i6lo 00 trae con i6o una eSi6encia radical4 un reto a la epi temolo6@a4 un ultim7tum al entendimiento 1umano9 MO!IN eSpre a e to Rltimo con m7 preci i3n ? TLa cue ti3n de la co molo6@a e entonce 4 al mi mo tiempo4 la cue ti3n cla,e de la 6*ne i del m*todoO PI2@d9? ;=Q9 La modeliAaci3n de i tema compleMo 4 el e tudio de lo i tema o estructuras disi2ativas7 e t7n pro,ocando otra re,oluci3n en 5u@mica + 8@ ica9 E ta re,oluci3n alcanAa el 2le3us de la ciencia contempor7nea 9 PIl+a Pri6o6ine 6an3 el Premio N32el en <=FF por u tra2aMo o2re e tructura di ipati,a 9Q El *uid de e ta re,oluci3n re ide en el 1ec1o orprendente de 5ue en un i tema a2ierto4 leMo del e5uili2rio termodin7mico4 la interaccione no lineale pueden 1acer emer6er la capacidad del i tema re6enerar e a ni,ele ma+ore de autoor6aniAaci3n4 Mu tamente en re pue ta a Tdemanda O del entorno9 Un nue,o ro tro de la compleMidad emer6e4 pue 4 de la con8rontaci3n con lo i tema di ipati,o Plo cuale on dominante en la din7mica del uni,er oQ9 Ca2e poner en alto relie,e4 en e ta otra tra+ectoria de la ciencia4 5ue la

8luctuacione 4 la pertur2acione 4 lo de e5uili2rio 4 la ine ta2ilidade Pen re umen4 el desordenC on deci i,o + 8undamentale para la e,oluci3n del i tema9 " hni 5u* decir de la re,oluci3n de la tra+ectolo6@a cient@8ica traAada por la 2iolo6@ai9 En e8ecto4 la 2iolo6@a conoci34 en lo entorno de <=L=4 una in6ular re,oluci3n copernicana9 En lo entorno de <=L=4 ZIENE!4 con la ci2ern*tica4 + SHANNON con la teor@a de la in8ormaci3n4 lo6ran iniciar una cierta ruptura epi temol36ica al introducir do modelo te3rico aplica2le tanto a lo To2Meto O de la 2iolo6@a como a la m75uina e inclu o a lo To2Meto O de la ociolo6@a9 Al6uno de lo concepto propio de e to do modelo te3rico mi6raron 1acia la 2iolo6@a? nocione tale como in8ormaci3n4 c3di6o4 pro6rama4 men aMe4 in1i2ici3n4 comunicaci3n4 control4 etc9 La 2iolo6@a 1iAo u o de e to concepto + a @ pudo pen ar la ,ida en t*rmino de organizacin9

E to e lo 5ue MO!IN cali8ica de re,oluci3n 1acia arri4a4 pue to 5ue lo 5ue de e te modo e produce e la articulaci3n de la idea de ,ida con cierta caracter@ tica + propiedade propia de la m75uina4 la ociedad4 el len6uaMe + el 1om2re9 El @mpetu de e ta tra+ectoria de la 2iolo6@a no e 5ueda a1@9 Con el de cu2rimiento de la e tructura 5u@mica del c3di6o 6en*tico en <=G; PZATSON + C!ICJQ e da4 por primera ,eA4 una inmer i3n del 8en3meno de la ,ida en el uni,er o de lo 5'sico9 En otra pala2ra 4 e de cu2re la eSi tencia de un neSo pro8undo entre el mundo de la ,ida4 4ios4 + el mundo 8i @co% 5u@mico4 290sis. E to Rltimo e lo MO!IN llama la apertura 1acia a2aMo de la 2iolo6@a4 a1ora tran 8ormada en 2iolo6@a molecular9 Lle6ado a e te punto de la tra+ectoria de la 2iolo6@a no pre6untamo ? i la 2iolo6@a molecular captura lo 5ue parecen er lo elemento primero de la ,ida4 entonce Vd3nde e t7 la compleMidadW En <=LG4 SCH!]DINGE! de tapa una 6ran paradoMa4 ca i con ,i o de contradicci3n4 al introducir la coneSi3n 290sis%4ios. DeMemo 5ue MO!IN re ponda la pre6unta por no otro 9 Mientra 5ue el e6undo principio de la termodin7mica no 1a2la de la entrop@a iempre creciente4 e decir de la tendencia de la materia al de orden molecular + a la de or6aniAaci3n4 la ,ida repre enta4 por el contrario una tendencia a la or6aniAaci3n4 a la compleMidad creciente4 e decir4 a la neguentro2iaP9 )ueda2a a2ierto4 pue 4 el pro2lema de la ,inculaci3n + la ruptura entre lo concepto de entrop@a + ne6uentropia 5ue 8ue 8inalmente re uelto por .!ILLOUIN P<=G=Q a partir de la noci3n de in8ormaci3n9 Se trata de la paradoMa de la or6aniAaci3n ,i,a4 cu+o orden in8ormacional4 con truido en el tran cur o del tiempo4 parece contradecir un principio de de orden 5ue e di8unde en el tiempo9 E ta paradoMa tan 3lo puede er a8rontada a partir de una concepci3n te3rica 5ue ,incule e trec1amente orden + de orden4 e decir4 5ue 1a6a de la ,ida un i tema de reor6aniAaci3n permanente 8undado en una l36ica de la compleMidad PMO!IN <=FL? :IQ9 Particularmente en e ta tra+ectoria e pertinente 1acer notar 5ue4 5ui*ra e o no4 el concepto de ,ida e 1a tran 8ormado radicalmente9 "4 como lo mue tra MO!IN4 impl@cita o eSpl@citamente la ,ida e relaciona con la idea de compleMidad PI2@d9? :>%:=Q + auto%or6aniAaci3n9 Si al6Rn a2er 1a e tado o2 e ionado por la ,erdad4 i al6Rn modo de conocimiento e 1a 8undamentado o2re la certeAa a2 oluta4 e e e preci amente el conMunto de teor@a 5ue e de i6nan con el nom2re de matem7tica 9 De de 1ace muc1o tiempo4 5uiA7 de de u aparici3n como conMunto independiente + aut3nomo de conocimiento Ude8inicione 4 aSioma 4 teorema + corolario U4 la matem7tica ,en@an traAando tra+ectoria 5ue di2uMa2an un pai aMe ilimitado de certeAa 9 Tracemo un 2re,@ imo comentario 5ue no permita i5uiera ituar el pro2lema de la p*rdida de certeAa en la matem7tica ? Aun5ue ea di8@cil ima6in7r elo4 la matem7tica no pudieron e capar al a,ance de la re,oluci3n ilencio a 5ue no ocupa9 La aparici3n en el i6lo 0l0 de la 6eometr@a llamada no eucl'deas marca el comienAo del 8in de la certidum2re en el 7m2ito de la matem7tica 9

En e8ecto4 al eliminar de la 6eometr@a eucl@dea el 5uinto po tulado e introducir en u lu6ar al6una 8orma de u ne6aci3n4 el re ultado lo6rado 8ue 5ue e crearon ,aria 6eometr@a di8erente 5ue compet@an por er la ,erdadera 6eometr@a9 Lo i6ni8icati,o de e ta nue,a 6eometr@a e 5ue4 de un modo u otro4 toda ella e acomoda2an mu+ 2ien a la mi ma eSperiencia del e pacio9 Pero aplicando u propio principio re ulta 5ue toda 4 iendo di8erente 4 no pod@an er4 di6amo 4 ,erdadera 9 A1ora 2ien? a2emo 5ue el pro+ecto de la ciencia cl7 ica tiene uno de u punto de apo+o en un po tulado 5ue conecta la e tructura de la matem7tica con la naturaleAa9 Pue to en e te e tado de co a 4 MO!!IS JLINE no puede a+udar a concluir? TAparentemente no 1a2@a un di eBo matem7tico in1erente a la naturaleAa 4 o4 i lo 1a2@a4 la matem7tica del 1om2re no eran nece ariamente la de cripci3n de a5uel di eBo9 La cla,e de la realidad 1a2@a ido perdida9 E ta con tataci3n _de la eSi tencia de di8erente 6eometr@a ` 8ue la primera de la calamidade 5ue acontecieron a la matem7tica O PMorri :DDD? ;Q9 En nue tro t*rmino 4 e te acontecimiento eBala el ad,enimiento del pro2lema de la compleMidad en el eno de la ciencia de la certeAa a2 oluta9 La nue,a cultura cient@8ica4 muc1o m7 5ue el a6otamiento de lo 6rande relato + utop@a 4 a2re una 6ran 2rec1a en lo di,er o i tema de repre entaci3n9 La cri i de la concepcione o2re la ,ida4 el 1om2re4 la naturaleAa + lo ocial trae con i6o una con ecuencia ine,ita2le? la cri i de nue tra repre entaci3n del 8uturo9 El prop3 ito en e ta ecci3n no er7 el de in talarno en el pro2lema de la cri i de la repre entaci3n9 En lu6ar de ello4 no proponemo re altar cierta in ercione de EDGA! MO!IN en el 7m2ito de e ta nue,a cultura cient@8ica4 tomando u propia 1a2la la ma+or parte de la ,ece 4 + de manera umamente parcelaria dar relie,e a al6una de u concepcione o2re la compleMidad4 mu+ e pecialmente a a5uella 5ue ataBen al tema del m*todo del conocimiento compleMo9 El pen amiento de EDGA! MO!IN 1ace parte de un modo de 2ensar el mundo 5ue Ppor opo ici3n al modo de pen ar 5ue 2u ca lo imple4 lo elemental4 la unidad + la totalidadQ e 1a ,enido de i6nando con el t*rmino 2ensamiento com2lejo9 A1ora 2ien? e te modo de pen ar e in cri2e en la ,ieMa + la nue,a cultura cient@8ica 4 pero no e un in6re o pa i,o4 acr@tico9 Por el contrario4 e un pen ar umamente acti,o + cr@tico9 Cr'ticoN en el entido de repen ar la co a de la ciencia de de per pecti,a meta 5ue ,a con tru+endo con el propio m*todo 5ue con tru+e u modo propio de de en,ol,er e9 Activo7 por5ue u pen amiento no 3lo toma + critica4 ino 5ue adem7 tran 8orma lo concepto cient@8ico 5ue toma en con ideraci3n9 I6ualmente e acti,o por5ue toma + u a lo di,er o 7m2ito de la ciencia como cantera para 8a2ricar concepto + principio con el prop3 ito de in ertarlo en la ar5uitectura de u propio m*todo 4 lo mi mo 5ue pone al er,icio de una podero a voluntad de articulaci3n9 El modo de pen ar de EDGA! MO!IN e m7 5ue acti,o4 e endemoniadamente en i2le4 un 6ran a8ecto4 un enorme entido de la alianAa u2terr7nea + ecreta entre lo di8erente a2ere lo orienta en la tierra de nadie + en la tierra de todo 9 Una pro8unda con,icci3n o2li6a a 5ue el pen amiento de MO!IN e mue,a4 e acti,e? la necesidad de contri2uir al proce o de re 5ormar nue tro cl7 ico modo de pen arN por5ue *l a2e 5ue4 de lo contrario4 no eremo capace de con8rontar la cri i 5ue tenemo en la repre entaci3n del 8uturo de la 1umanidad9 !e altamo el papel de e ta necesidad4 por5ue u modo de pen ar e t7 preBado de una u tancia tica 5ue acelera u pen amiento4 lo o2li6a a a cender + a caer en interro6acione P o2re lo 1umano + u dependencia actual de la cienciaQ 5ue no 3lo no ad,ierten del pro2lema del 8uturo de la 1umanidad4 ino 5ue tam2i*n no ponen en comuni3n *tica con e a nece idad declarada9 Podr@amo decir 5ue e de de all@ de de donde m7 e comunica con u lector9 E cierto 5ue el pen amiento de EDGA! MO!IN captura la orientaci3n de la re,olucione cient@8ica 9 Pero m7 importante aRn e 5ue captura u ritmo4 u in u8iciencia 4 u e p@ritu4 a @ como u in ularidade 9 All@ inmer o4 re8leSiona4 8a2rica concepto 4 1ace la cr'tica + eStiende u m*todo4 para reli6ar en u pen amiento lo concepto ai lado e incomunicado en la di,er a i la del pen amiento cient@8ico9 El pen amiento de MO!IN capta4 por eMemplo4 la pro8unda cri i 5ue e ,iene dando en la ciencia naturale 9 Capta + comprende el ,ac@o de 8undamento 5ue tiene lu6ar all@N tran 8orma muc1o concepto de e a ciencia para 8a2ricar uno nue,o 5ue le permitan comprender + 1acerno comprender4 c3mo + por 5u* la re,oluci3n en la ciencia no lle,a de un mundo 8@ ico 8inito + lleno de certeAa a un uni,er o in8inito4 incierto + plet3rico de incertidum2re 4 anta6oni mo 4 interro6acione e i6norancia in upera2le 9 En uma4 no pa a de una idea de naturaleAa ordenada4 6enerada por elemento

imple 4 a una idea de 290sis compleMa9 Pero lo m7 importante4 5uiA7 4 no re ide en e ta toma de conciencia9 Lo deci i,o e 5ue comprende la nece idad de tran 8ormar e a idea de 290sis + articularla4 conectarla4 umer6irla en la idea de ,ida4 en la idea de 1om2reN por tanto4 en la idea de ociedad9 Una de la nocione 5ue m7 le permite a,anAar e la noci3n de organizacin. MO!IN no dice en $l mtodo #? fLa or6aniAaci3n e un concepto ori6inal i e conci2e u naturaleAa 8@ ica9 La noci3n de or6aniAaci3n introduce una dimen i3n 8@ ica radical en la or6aniAaci3n ,i,iente + en la or6aniAaci3n antropo% ocial4 5ue pueden + de2en er con iderada como de arrollo tran 8ormadore de la or6aniAaci3n 8@ ica9 De 6olpe4 la articulaci3n entre 8@ ica + 2iolo6@a no la podemo e6uir limitando a la 5u@mica4 ni i5uiera a la termodin7mica _E`4 entonce 4 e nece ario no 3lo articular la e 8era antropo% ocial a la e 8era 2iol36ica4 e nece ario articular una + otra a la e 8era 8@ ica PMO!IN <=FF? <D%<<Q9 " a partir de e te punto comienAan la enorme apor@a cl7 ica ? lo reto de la contradicci3n + de la enciclopedia4 el compleMo pro2lema de con truir principio de pen amiento + nocione 5ue le permitan a,anAar de de lo c@rculo ,icio o 1a ta lo circuito recur i,o 9 En de8initi,a4 lo 5ue el pen amiento de MO!IN tiene 5ue con truir4 pa o a pa o4 para poder a,anAar en el enmaraBado de la compleMidad4 e el mtodo9 Pero V5u* m*todoW VUna imple re8orma o aMu te del m*todo +a con i6nado + ,enerado por lo cient@8ico de u *pocaW No9 Ciertamente no podr@a er e a uerte de m*todo9 Como tanta ,ece e 1a dic1o4 e te m*todo e 8unda en un principio de conocimiento 5ue o2li6a i6ualmente al uMeto co6no cente a 8ra6mentar la realidad para de cri2irla + entenderla4 le eSi6e ai lar lo o2Meto de u entorno natural + lo incita lue6o a 5ue lo mida + a 5ue4 po teriormente4 inte6re u o2 er,acione en una cierta teor@a9 No4 declara MO!IN9 Si 2ien e trata de un m*todo en el entido carte iano del t*rmino4 i 2ien e e ca2allero 8ranc* parti3 de un mu+ 2uen pa o4 f1o+ de2e er metdicamente pue to en duda el principio mi mo del m*todo carte iano4 la di +unci3n entre lo o2Meto 4 entre la nocione Pla idea clara + di tinta Q4 la di +unci3n a2 oluta del o2Meto + del uMeto9 Ho+4 nue tra nece idad 1i t3rica e de encontrar un m*todo 5ue detecte + 5ue no oculte la articulacione 4 olidaridade 4 implicacione 4 im2ricacione 4 interdependencia 4 compleMidade b PI2@d9? <G%<IQ9 O2,iamente4 MO!IN reconoce + ,alora lo ,alio o re ultado 5ue la ciencia 1a lo6rado producir4 inclu o apro,ec1a u ri5ueAa 9 Pero lo 5ue *l 5uiere mo trar en u tra+ectolo6@a por la ciencia naturale 4 la 2iolo6@a molecular4 la antropolo6@a4 la teor@a de la in8ormaci3n + de la ci2ern*tica4 la p icolo6@a + la 8ilo o8@a 4 e 5ue con el proceder carte iano el 1om2re mutila la realidad4 8ra6menta al mundo + a @ mi mo4 con,irti*ndolo todo en un conMunto de i la de idea incomunicada 9 La con ecuencia de e te m*todo on importante ? de e te proceder re ulta como con ecuencia 5ue e pierde el entido del 1om2re mi mo + de la realidad9 I6ualmente e e camotea la po i2ilidad de tomar conciencia cient@8ica de 5ue eSi te una pro8unda coneSi3n compleMa entre lo di8erente ni,ele de la realidad4 e decir4 de 5ue eSi ten entre ello olidaridade + anta6oni mo 4 Aona de i6norancia radical4 interaccione + colap o de lo uno o2re lo mRltiple9 Lo tra+ecto 5ue MO!IN con tru+e en u traves'as por la ciencia naturale + la 2iolo6@a lo conducen a una toma de conciencia radical del i6uiente planteamiento de .ac1elard? No e3iste lo sim2le9 $3iste la sim2li5icacinE Lo imple e iempre lo sim2li5icado9 En al6Rn momento de e ta tra+ectoria cient@8ica + de ,ida4 MO!IN comprende uno de u m7 importante prop3 ito al intentar re ponder a una de u pre6unta cla,e Pla pre6unta por la compleMidad de la ,ida4 una de la 5ue m7 lo 1iAo mo,er + pen arQ? Mi prop3 ito no e ni traducir4 eSponer4 ,ul6ariAar el di cur o 2iol36ico_E`4 ni re1acer4 corre6ir4 completar tal di cur o9 No me Tad1ieroO a la 2iolo6@a9 No re8uto la 2iolo6@a9 La interro6o + re8leSiono o2re lo pro2lema 5ue impone + la idea 5ue propone9 No eSamino la 2iolo6@a armado con un m*todo uperior9 Pero e to+ cada ,eA m7 per uadido4 al t*rmino de e te tra2aMo _$l mtodo ##7 (a vida de la vida`4 de 5ue e el mi mo conocimiento 2iol36ico el 5ue eSi6e + permite la emer6encia de un m*todo de la compleMidad PMO!IN <==F? :>Q9 " m7 adelante e li6a con el pro2lema central de la e2istemolog'a de la com2lejidad en el 7m2ito de u 6ran pre6unta9

Mi ,erdadero prop3 ito4 dice MO!IN4 fno e ni a2arcar la ,ida4 ni 1acer de ella una T @nte i O4 ni 1acer 2iolo6@a 8ilo o8iAada9 Con i te en conce2ir el principio de conocimiento 5ue pueda a2arcar la ,ida9 No e olamente el conocimiento de la ,ida9 $s al mismo tiem2o el conocimiento del conocimiento de la vidab PI2@d9? :>Q9 La 2R 5ueda del m*todo e crucial para el pen amiento compleMo9 " lo e 4 por5ue la com2lejidad no impone la tarea de o2repa ar la 8ra6mentacione + mutilacione 1eredada del pa ado + 6enerada por la in u8iciencia del principio de conocimiento cl7 ico9 Nue tra 8orma de pen ar i6ue mu+ condicionada por la eSperiencia 5ue tenemo de la repetici3n? la mec7nica de la ,ida cotidiana4 la eSperiencia del f alirb del ol4 la eSperiencia del aparente aparecer de lo mi mo9 Pero4 pe e a 5ue tam2i*n tenemo una eSperiencia del cam2io4 de la impermanencia de al6una co a 4 del aparecer de lo nue,o + lo eStraordinario4 pe e a todo e o4 no domina la eSperiencia 5ue tenemo de lo 8en3meno repetiti,o 9 Nue tro modo de pen ar continRan mu+ la trado por la creencia cie6a en el m*todo carte iano9 Todo e to no di8iculta a2rirno a la eSperiencia de lo 8en3meno compleMo 9 La cue ti3n del m*todo e ,ital por5ue 3lo *l puede potenciar + 1acer e8icaA la eSperiencia de la compleMidad9 Di67mo lo con P!IGOGINE? fLa compleMidad no conduce a una nue,a 8orma de racionalidad4 5ue upera la racionalidad cl7 ica del determini mo + de un 8uturo +a dadob9 E ta nue,a 8orma de racionalidad eSi6e otra l36ica o4 meMor4 otra l36ica 4 otro principio de conocimiento pertinente con la eSperiencia + lo re ultado de la re,olucione cient@8ica 4 pero meditado 4 re8leSionado 4 criticados4 de modo tal 5ue eamo capace de con truir tRnele entre la ciencia + la ciencia 1umana 9 EDGA! MO!IN 1a empeBado todo u er en ello + con ello9 Sur6e entonce una eSi6encia9 La eSi6encia por un pen amiento capaA de inte6rar + or6aniAar la e32eriencia de la com2lejidad4 de lo 8en3meno compleMo 9 E to e 4 una eSi6encia 5ue pre6unta por la condicione de po i2ilidad del pen amiento compleMo9 Una primer@ ima condici3n de la condicione de po i2ilidad la pone MO!IN? fEl uMeto de2e introducir e de manera autorre8leSi,a en el conocimiento de u o2Meto 9 " e to eSi6e un principio de conocimiento m7 rico 5ue el principio de impli8icaci3n[ di +unci3n[ reducci3n4 5ue e puede llamar el principio de compleMidadb9 La cue ti3n de la reintroducci3n del uMeto de la ciencia en el o2Meto de conocimiento4 e decir4 dentro del conocimiento cient@8ico e re,ela tra cendental cuando comprendemo 5ue fEl modo cient@8ico de apre1en i3n de lo o2Meto e dependiente de una culturaN pero * ta a u ,eA4 1o+4 de,ino dependiente del modo cient@8ico de conce2ir la realidadb PMO!IN <=>:? GLQ9 "4 o2,iamente4 1o+ la relaci3n ciencia% ociedad Ucomo lo prue2a MO!INU impone determinacione a la condicione de producci3n del conocimiento9 La cue ti3n del m*todo e 4 pue 4 un a unto 5ue conduce a MO!IN a una tra+ectolo6@a mu+ in6ular por mRltiple 7m2ito de la ciencia9 Pero *l ad,ierte in demora? Mi 2R 5ueda de m*todo no parte del uelo 8irme4 ino de un uelo 5ue e 1unde9 El 8undamento de e te tra2aMo e la p*rdida del 8undamento cient@8ico4 la au encia de todo otro 8undamento4 pero no parte de la nada9 El e tado de lo conocimiento cient@8ico 4 en el cual e alimenta e encialmente mi in,e ti6aci3n4 no con titu+e la T2a eO de * ta9 E la tran 8ormaci3n de e to conocimiento lo 5ue con titu+e el motor de mi in,e ti6aci3n9 La idea de tructora e con,ierten a5u@ en idea recon tructora 9 A @4 +o no 1e partido BMtodo #C del orden4 ino de la irrupci3n del de ordenN no del principio imple de eSplicaci3n4 ino de u ruinab PMO!IN <=FF? :;%:LQ9

3. .I.LIOG!A/'A
MO!IN4 EDGA!9 <=FL9 $l 2aradigma 2erdido9 Jairo 9 .arcelona9 MO!IN4 EDGA!9 <=FF9 (a Met9ode #. Seuil9 Pari 9 MO!IN4 EDGA!9 <=>:9 Science avec conscience9 /a+ard9 Pari 9 MO!IN4 EDGA!9 <=>I9 (a Mt9ode ###9 Seuil4 Pari 9

MO!IN4 EDGA!9 <==F9 $l mtodo ##. C7tedra9 Madrid9 MO!!IS4 JLINE9 :DDD9 Matem8ticas. (a 2rdida de la certidum4re9 Si6lo 00I4 M*Sico9

TRAYECTORIAS LGICAS DE LA COMPLEJIDAD

!A&L GME$ MA!'N

1. P!ESENTACIN
En la primera d*cada del i6lo 00 tu,o lu6ar una erie de tran 8ormacione epi temol36ica 5ue a8ect3 lo i tema de repre entaci3n del conocimiento 1eredado de la epi teme cl7 ica <9 Una de e ta tran 8ormacione impact3 pro8undamente la repre entaci3n 5ue de lo lgico ten@a el 1om2re9 En el marco de e te teSto ,amo a de tacar al6uno a pecto rele,ante de e ta tran 8ormaci3n para ponerlo en relaci3n con la cue ti3n de la compleMidad9 Cuatro propo icione no er,ir7n de marco 6eneral para la re8leSi3n 5ue pretendemo adelantar?

!. El 1om2re moderno ten@a muc1a certeAa 9 Entre ella 4 ten@a la certeAa de 5ue la l36ica era el aut*ntico + &nico rganon de la raA3n9 ". El l36ico de 8inale del i6lo 0I0 + comienAo del 00 ten@a la e6uridad de 5ue u i tema de l36ica 8ormal captura2a e8ecti,amente lo universalmente v8lido4 a @ como la le+e de tran mi i3n de la ,erdad9

#. En el 7m2ito de la epi teme de la re,oluci3n cient@8ica del i6lo 004 emer6en otros i tema de l36ica4 di tinto del cl7 ico4 1o+ conocido con el nom2re 6en*rico de lgicas no cl8sicas. $. E to nue,o i tema replantean4 a nue tro entender4 el pro2lema de la unidad + la uni,er alidad de la raA3n9 "4 en 6ran medida4 reconducen a la pre6unta por la ,erdad + a la pre6unta por la condicione de po i2ilidad l36ica del pen amiento compleMo9 %%%%%%%%%%
< No re8erimo a la con8i6uraci3n de a2ere 5ue tu,o lu6ar como con ecuencia de la re,oluci3n cient@8ica o re,oluci3n 6alileo%carte iana9

Cada una de e ta propo icione tiene un contenido de eStrema 6eneralidad + compleMidad 5ue4 ni de leMo 4 podr@amo tratar en e ta comunicaci3n9 No limitaremo 4 pue 4 a al6o m7 mode to9 En un primer momento4 le con truiremo una pe5ueBa 1i toria al tema o2re el cual 5ueremo re8leSionar9 En e6unda in tancia4 di cutiremo al6uno punto cr@tico del mi mo4 in deMar de poner el acento4 por upue to4 o2re al6uno a pecto 5ue e re8ieren a la cue ti3n de la condicione de po i2ilidad de la l36ica de la compleMidad9 Hacia 8inale del i6lo 0I0 + comienAo del 004 la l36ica tran ita por un camino marcado por la certeAa a2 oluta9 El 1om2re de e e entonce no 1alla moti,o al6uno 5ue lo lle,e a dudar de unidad o de la universalidad de la l36ica9 Tiene4 pue 4 una certeAa indi cuti2le o2re la unidad propia de e ta ciencia9 !i6uro amente dic1o4 el l36ico cree 5ue 3lo puede eSi tir una l36ica? la l36ica Tcl7 icaO4 a5uella 5ue JANT conduMo a la cate6or@a de ciencia de la raA3n9 I6ualmente4 cree en u uni,er alidad + en u nece idad4 e decir4 acepta in di cu i3n 5ue la ,erdade alcanAada por la l36ica cuentan con un 6rado tal de per8ecci3n 5ue e con titu+en en lo criterio m7 8irme 5ue pueda alcanAar la raA3n9 Para *l4 la ,erdade de la l36ica on ,erdade nece aria 4 ,7lida uni,er almente + 6enerada con independencia de la eSperienciaN a @4 e te l36ico tiene la creencia de 5ue u le+e on 8orma pura de Muicio a 2riori. Se pien a 5ue emeMante uni,er alidad le ,iene a la l36ica de u propio 8undamento9 De un lado4 por el modo propio como e pien a u relaci3n con la verdad +4 de otro lado4 por5ue e parte de la idea incue tionada de 5ue lo lgico4 la ,erdad l36ica4 1alla a la ,eA u 8undamento en la ,alideA pura + uni,er al de a5uello 5ue encuentra u e encia + u ri6or en lo cuatro 2rinci2ios magnos de la l36ica9 No e de eStraBar4 entonce 4 5ue e di6a4 + 5ue inclu o 1o+ e a8irme4 5ue e to principio 4 Munto con el principio de raA3n u8iciente4 le proporcionan un 8undamento cierto e induda2le a la raA3n para cual5uier u o 5ue de ella e de2a 1acer9 El 2rinci2io de identidad4 el 2rinci2io de no contradiccin Uo de contradicci3n eScluidaU4 el 2rinci2io del tercero e3cluido + 2rinci2io de 4ivalencia aparecen4 pue 4 como lo 2rinci2io l36ico upremo del ser verdad9 "4 por upue to4 tienen 5ue aparecer como e,idente 4 nece ario e incue tiona2le ? ello 1acen parte del 4ien. " tiene 5ue er a @4 pue to 5ue la raA3n mi ma lo pone como le0es de lo l36ico P1acen parte de la norma 5ue conduce a la raA3n por el camino del conocimiento ,erdaderoQ9 En re umen4 la e encia de la l36ica 5ue conocieron LEI.NI$ + JANT4 + 5ue en 6ran medida tran 8ormaron4 no puede er otra 5ue la de repre entar lo l36ico puro o la norma de la raA3n9

2. UNA .!EV'SIMA T!A"ECTOLOG'A

En conMunci3n con el podero o mo,imiento de reno,aci3n intelectual 5ue in pira la re,oluci3n cient@8ica4 la lgica cl8sica e tran 8orma + 1alla4 por a @ decirlo4 un momento de 2er5eccin 5ormal9 E te momento tiene lu6ar a partir de la in,e ti6acione l36ico%8ilo 38ica de GOTTLO. /!EGE + de CHA!LES SANDE!S PEI!CE9 En el aBo de <>F=4 /!EGE4 tra la 1uella de A!ISTTELES4 JANT4 LEI.NI$ + .OOLE4 e propu o 8ormaliAar la l36ica cl7 ica9 /ue ine,ita2le4 entonce 4 re,i ar al6uno de lo pre upue to meta8@ ico u2+acente a la creencia 27 ica 5ue le proporciona2an la certeAa al l36ico cl7 ico9 Para tal e8ecto4 /!EGE conduce el pro2lema al 7m2ito del len6uaMe 8ormal9 En e te 7m2ito de la 8orma pura e tran 8orma la re8erencia a lo principio l36ico + e modi8ica la creencia en la teor@a de la ,erdad corre pondiente? T,erdaderoO4 dice /!EGE4 no e una pala2ra relacional9 " no lo e por5ue cual5uier de8inici3n de ,erdad en t*rmino de corre pondencia inau6ura un re6re o al in8inito9 En con ecuencia4 conclu+e /!EGE P<=>LQ4 la ,erdad e inde8ini2le9 M7 all7 de e ta cue ti3n4 lo importante a re altar por el momento e 5ue /!EGE4 al 8ormaliAar la

l36ica4 crea un sistema de lgica nue,oN un i tema 8ormal 5ue contiene una ,irtualidad muc1o4 pero muc1o ma+or 5ue la l36ica Tcl7 icaO9 A partir de e e momento /!EGE le otor6a a la l36ica la i6uiente tarea? 9allar las le0es del ser verdad9 TEn la le+e del er ,erdad e de plie6a el i6ni8icado de la pala2ra ,erdaderoO P/!EGE <=>L? GDQ9 E to Rltimo 5uiere decir 5ue la le+e del er ,erdad on tam2i*n la le+e de la di8u i3n de la ,erdad o4 como CU!!IE eBala4 Tla le+e de la in8erencia ,7lida on la le+e de la tran mi i3n de la ,erdadO9 E ta tran 8ormaci3n de la l36ica Tcl7 icaO en l36ica moderna ocupa un lu6ar central en e ta 1i toria4 pue e con ella + contra ella 5ue e le,anta la cr'tica de la l36ica no cl7 ica 9 " no adelantamo a eBalar 5ue e en el marco de e ta l36ica donde empieAan a 8orMar e la condicione de po i2ilidad lgica del pen amiento compleMo9 En <>F=4 la l36ica moderna 1alla u momento inau6ural en la o2ra conocida como la Hegri55ssc9ri5t Pconcepto6ra8@a o ideo6ra8@aQN all@ /!EGE crea la l36ica moderna4 tam2i*n conocida como lgica matem8tica9 Pero 1a+ 5ue aclarar lo i6uiente? en el 7m2ito contempor7neo no e mu+ 8recuente 1acer la di tinci3n entre l36ica cl7 ica + l36ica moderna9 Ho+ en d@a e 1a 6eneraliAado el u o del t*rmino Tl36ica cl7 icaO para re8erir e no a la l36ica 5ue e practica2a ante de /!EGE4 ino a la l36ica 5ue tu,o u momento inau6ural en la Hegri55ssc9ri5t + en lo Princi2ia Mat9em8tica P ZHITEHEAD + !USSELLQ9 No otro e6uiremo e ta tendencia + por tanto 1aremo u o del t*rmino L36ica Cl7 ica en lu6ar del de l36ica moderna9 En el art@culo TTra+ectoria e Incur ione 6 mo tramo c3mo en el i6lo 00 irrumpe4 con un alto 6rado de inten idad4 un mo,imiento cr@tico 5ue e da a la tarea de re,i ar + cue tionar lo 5undamentos de a5uello a2ere 5ue 1allan u comienAo en el marco de la creencia + certeAa propia de la epi teme moderna9 VC3mo pen ar 5ue la l36ica cl7 ica pod@a e capar e al oMo de la conciencia cr@tica 5ue Malon3 el pen amiento en todo e e i6loW En e8ecto4 no lo lo6r39 En el i6lo 00 tienen lu6ar numero a in,e ti6acione l36ica 5ue cue tionan lo 8undamento l36ico del pen amiento cl7 ico9 E ta in,e ti6acione la podemo reunir 2aMo el de i6nador de l36ica no cl8sicas9 A5uello i tema de l36ica no cl7 ica 5ue e crean en e ta *poca tienen un ra 6o comRn? todo ponen en cue ti3n lo 8undamento + la e tructura mi ma de la l36ica cl7 ica9 ARn m7 ? no otro o tenemo 5ue4 con la emer6encia de lo i tema de l36ica mencionado 4 e produce una cri i en la repre entaci3n de lo l36ico4 la mi ma 5ue e uma a la cri i de la repre entaci3n cient@8ica del mundo4 pue ta en e,idencia por la compleMidad9 Pre entaremo a1ora4 en 6rande traAo 4 al6uno momento 1i t3rico 5ue con ideramo rele,ante para nue tro prop3 ito9 En <=<D4 LUJASIEZIC$ pu2lic7 On t9e 2rinci2le o5 contradiction in Aristotele9 En e te art@culo4 LUJASIEZIC$ intenta mo trar de 5u* modo lo ar6umento 5ue Mu ti8ican la ,alideA uni,er al del principio de contradicci3n on d*2ile + propone4 por a @ decirlo4 la nece idad de proceder a una re,i i3n de lo 8undamento de la l36ica9 En el mi mo aBo4 N9 VASILEV crea u lgica imaginaria + u6iere la nece idad de o2repa ar lo l@mite de la l36ica cl7 ica9 Uno cuanto aBo m7 adelante4 JASJOZSJi con tru+e el primer i tema de l36ica 8ormal 5ue limita o re trin6e la ,alideA del principio de Pno%Qcontradicci3n9 "4 lo m7 importante4 8ormaliAa la inconsistencia9 En otra pala2ra 4 JASJOZSJI con tru+e el primer i tema de lgica 2araconsistente B5ormulado en u teSto Pro2ositional calculus 5or contradictor0 deductive s0stemsC:. Puede decir e entonce 5ue4 a partir de <=<D4 LUJASIEZIC$ + JASJOZSJI inau6uran lo 5ue podr@amo llamar la cri i de la repre entaci3n de lo l36ico o4 i e pre8iere4 la cri i de la l36ica del pen amiento cl7 ico9 I6ualmente e en el eno de la e cuela polaca donde e crean lo primero i tema 8ormale de lgicas multivaluadas9 En <=:D4 JAN LUJASIEZIC$ inau6ura e te campo l36ico al 8ormular u i tema L ; de lgica trivaluada4 la mi ma 5ue 6eneraliAa una d*cada m7 tarde P<=;DQ al de arrollar u i tema n valuados e in5inito valuados9 Lo in6ular de e to nue,o i tema de l36ica re ide en el 1ec1o de 5ue e eri6en en contra de la dicotom@a cl7 ica T,erdadero o 8al oO9 En e te momento e 8undamental eBalar 5ue4 al ,iolar la re tricci3n 5ue el 2rinci2io de 4ivalencia impone al pen amiento4 la l36ica multi,aluada a1ondan aRn m7 en lo pro2lema tanto de la unidad como de lo 8undamento l36ico del pen amiento cl7 ico4 declarando la incon i tencia propia de * te9 En uma4 con la aparici3n de la l36ica multi,aluada de LUJASIEZIC$ de,iene l36icamente po i2le la eSi tencia de un es2acio altico 5ue conten6a tre 4 ,alore de ,erdad4 cuatro4 cinco4 etc94 o4 inclu o4 in8inito ,alore de ,erdad9 La

propiedade 8ormale de e ta l36ica compleMo9

e con titu+en en condicione l36ica del 2rinci2io de 4orrosidad del pen amiento

A @4 la l36ica tri,aluada L;4 por eMemplo4 introduce un tercer ,alor de ,erdad4 repre entado por <4 o por qN 5uiere ello decir 5ue una propo ici3n puede er ,erdadera P<Q4 8al a PDQ o indeterminada PqQ9 De e te modo e puede mo trar 5ue tanto la l36ica ;%,aluada como cual5uiera otra multi,aluada cue tiona la ,alideA uni,er al del principio de 2i,alencia +4 por tanto4 in,alida el criterio de ,erdad impl@cito en la de8inici3n em7ntica de ,erdad9 %%%%%%%%%%%
: Ho+ nom2rada Tl36ica di cur i,a de Ja Yo^ YiO9 E te i tema de l36ica e incon i tente4 +a 5ue en *l e po i2le 5ue un cierto enunciado + u ne6aci3n ean am2o ,erdadero enunciado on ,erdadero 9; in 5ue el i tema colap eN e decir4 no e po i2le di tin6uir entre lo 8al o + lo ,erdadero4 por5ue todo u

La lgicas modales7 por u parte4 tam2i*n irrumpen en el de2ate 5ue no ocupa4 aun5ue lo 1acen en calidad de lgicas com2lementarias de la cl7 ica9 En <=<:4 LEZIS inau6ura el periodo moderno de la l36ica modal9 Para la con trucci3n de u i tema de l36ica4 LEZIS parte de la cr@tica a la implicaci3n material eSplicitada en lo Princi2ia mat9ematica de ZHITEHEAD + !USSELL e introduce4 por cierto4 una di tinci3n umamente nota2le al o2 er,ar 5ue eSi te4 e8ecti,amente4 otra implicaci3n di tinta de la material4 m7 8uerte 5ue ella +4 o2re todo4 con di8erente le+e o propiedade 8ormale 9 LEZIS la llam3 im2licacin estricta. E te tipo de implicaci3n4 por eMemplo4 no cumple la propiedad de interconecti,idad de do propo icione cuale 5uieraN e to e 4 e de cu2re 5ue no e ,7lido uni,er almente 5ue4 dada do propo icione 2 + * cuale 5uiera4 e ,eri8i5ue 5ue 2 im2li*ue estrictamente a * o ,ice,er a9 Por otro lado4 entre <=:; + <=GL4 i6uiendo una moti,aci3n 5ue con idera m7 e encial la matem7tica 5ue la l36ica4 el intuicionismo matem8tico de LUIT$EN .!OZE! conduce una cr@tica 5ue a2re la di cu i3n o2re el e tatuto de la l36ica9 En e ta cr@tica e recu a4 particularmente4 la ,alideA uni,er al del principio del tercero eSclu o + de la e5ui,alencia entre un enunciado + u do2le ne6aci3n9 Con lo tra2aMo de .!OZE! e da lu6ar4 entonce 4 a la llamada lgica intuicionista4 en la cual4 de nue,o4 al6una de la ,erdade nece aria de la l36ica cl7 ica e ,en re trin6ida o recu ada 9 En la l@nea de la l36ica modale 4 en <=F: J!IPJE pu2lica Naming and necessit04 o2ra en la cual introduce la idea moderna de mundos 2osi4les. Con e ta idea de J!IPJE e dan la condicione de po i2ilidad para el de arrollo de un nRmero con idera2le de l36ica 2a ada o2re una em7ntica de lo mundo po i2le 9 Lo rele,ante a5u@ re ide en 5ue en e ta l36ica e tran 8orma el concepto de verdad necesaria +4 de al6Rn modo4 e t* aparece relati,iAado al depender del marco o2re el cual e 6eneran lo modelo 9 I6ualmente4 la em7ntica de mundo po i2le ,a a po i2ilitar la con trucci3n de em7ntica para la l36ica intuicioni ta + para al6una otra l36ica no cl7 ica 9 Pa emo a1ora a re eBar uno de lo momento m7 re,olucionario en el campo de la l36ica4 + 5ue e 4 5uiA74 no 3lo una mue tra de la pro8unda tran 8ormaci3n acaecida en la repre entaci3n moderna de lo l36ico4 ino tam2i*n una prue2a irre8uta2le de 5ue e po i2le manipular l36icamente la contradicci3n9 En la d*cada de lo aBo GD4 el l36ico + matem7tico 2ra ileBo NEZTON DA COSTA 8ormula la 2a e de lo 5ue a5u@ llamaremo el 2ro0ecto lgico 4rasile)o9 En <=IL aparece pu2licado el teSto de DA COSTA intitulado Sistemas 5ormais inconsistentes. Con e ta o2ra + otro tra2aMo de DA COSTA + u alumno e crean la condicione para la aparici3n + el de arrollo de la llamada lgicas 2araconsistentes de la tradici3n 2ra ileBa9 NEZTON DA COSTA4 in tener conocimiento de la idea de JASJOZSJI4 parte de la idea de 5ue e nece ario re trin6ir de un modo u otro la ,alideA uni,er al del 2rinci2io de no contradiccin4 en el entido de 5ue una teor@a contradictoria no de2e er eScluida apriori9 El no recu ar + eScluir la contradicci3n in m7 conduMo a DA COSTA a pen ar en la po i2ilidad de construir sistemas de lgica no cl8sicas Tcapace O de oportar la incon i tencia4 e to e 4 i tema tale 5ue4 para una cierta 83rmula4 + para un particular modo de er de la ne6aci3n4 e ten6a 5ue tanto dic1a 83rmula como u ne6aci3n ean verdades lgicas de e o i tema 9

La llamada lgicas 2araconsistentes on4 pue 4 i tema de l36ica con truido con la idea de manipular l36icamente la contradicci3n9 De e te modo4 e to i tema 1an proporcionado al6una 4 3lo al6una 4 de la condicione de po i2ilidad l36ica del pen amiento compleMo4 el cual4 por otra ,@a4 1a reconocido la nece aria pre encia o inelimina2ilidad de la contradicci3n en la de cripci3n + la eSplicaci3n de lo 8en3meno compleMo 9 La l36ica no cl7 ica 1an conocido un con idera2le de arrollo en la Rltima d*cada del i6lo 009 Ho+ en d@a4 tre e cuela o modo de en8ocar la inconsistencia tra2aMan con una creati,idad + un ri6or encomia2le ? la e cuela de Am*rica Latina4 .*l6ica + Au tralia9 En el eno de e ta e cuela e ,iene produciendo un 6ran nRmero de l36ica no cl7 ica 4 la mi ma 5ue a1ondan cada ,eA m7 la di,er6encia con re pecto a la l36ica cl7 ica9 E ta l36ica e uelen de i6nar con el nom2re 6en*rico de lgicas 5ormales 2ara la inconsistencia PL/IQ4 Mu tamente por5ue on i tema 8ormale de l36ica 5ue 2ermiten internaliAar o eSplicitar 8ormalmente lo concepto de consistencia e inconsistencia Plo 1acen por medio de 83rmula de8ini2le en u len6uaMe Q9 En t*rmino 8ormale 4 una L/I e un i tema de l36ica 5ue no e e32losivo o 5ue no cola2sa 8rente a la contradicci3n? e to e 4 en un i tema tal no e po i2le deducir de una contradicci3n cual5uier enunciado del i temaN por tanto4 el i tema oporta + controla al meno una contradicci3n9

3. DE LOS P!INCIPIOS LGICOS " LA COMPLEJIDAD

No o2 tante el a,ance + la tran 8ormaci3n 5ue la di tinta aSiom7tica ; aportaron a la l36ica ari tot*lica4 puede decir e 5ue el nRcleo de la l36ica cl7 ica e t7 con tituido por lo principio l36ico Pal principio planteado como 8undamento de la raA3n + po teriormente lle,ado al ni,el de con ecuencia 8ormale de lo aSioma 4 mediante re6la l@cita de in8erenciaQ9 E to principio l36ico 8undan la ,alideA de la deduccin cl7 ica4 +4 por tanto4 a e6uran la co1erencia4 la consistencia + la ,alideA 8ormal de la teor@a + lo di cur o 6enerado en la epi teme moderna9 No e de eStraBar4 entonce 4 5ue e di6a 5ue tanto el C@rculo de Viena como el Pro6rama de Hil2ert e 8undan en una creencia cie6a en la uni,er alidad4 la in8ali2ilidad + la certeAa cient@8ica de la l36ica cl7 ica9 Cuatro 6rande principio l36ico con titu+en4 pue 4 el nRcleo del pen amiento l36ico%cl7 ico? El 2rinci2io de identidad: ESpre ado 2aMo la 8orma a e a4 o4 aun4 a C a9 Su contenido 8ilo 38ico a8irma la indi cuti2le nece idad de 5ue un t*rmino dado manten6a con i6o mi mo relacione de i6ualdad + de mi midad9 El Princi2io de no contradiccin? Garante de la co1erencia + la consistencia de lo enunciado de la raA3n cl7 ica9 E te principio a8irma la impo i2ilidad de 5ue un enunciado + u ne6aci3n ean4 am2o 4 ,erdadero 9 En u dimen i3n ontol36ica4 el principio de no%contradicci3n a8irma la impo i2ilidad de 5ue un determinado ente po ea + no po ea un mi mo atri2uto4 al mi mo tiempo + dentro de la mi ma relaci3n9 /ormalmente4 el principio dice 5ue no puede ocurrir 5ue A + r A ean am2o teorema l36ico 9 %%%%%%%%%%%%
; Si tema aSiom7tico tale como lo de /!EGE4 ZHITEHEAD%!USSELL4 CHU!CH4 HIL.E!T%JLEENE4 etc9 Todo ello di8erente 4 pero4 en Rltima 4 e5ui,alente Pen el entido de 5ue 6eneran la mi ma l36icaQ9

$l Princi2io del tercio e3cluso? E te principio a8irma 5ue4 dado un enunciado cual5uiera + u ne6aci3n4 uno de ello 4 + 3lo uno4 e ,erdadero9 /ormalmente e eSpre a como A&r A4 + dice 5ue? A&r A e un teorema lgico9 El Princi2io de 4ivalencia? E te principio im2one de entrada un es2acio altico con tituido por 3lo do po i2le ,alore de ,erdad? ,erdadero PV 3 <Q + 8al o P / 3 DQ9 En e encia4 e te principio a8irma? dado un enunciado cual5uiera 2 * te tiene 5ue er ,erdadero o 8al o9 Si repre entamo por VPpQ el 1ec1o de 5ue T 2O e ,erdadero + por /PpQ el 1ec1o de 5ue T 2O e 8al o4 podemo dar la i6uiente 8ormulaci3n 8ormal del principio de 2i,alencia? VPpQ 2 /PpQ9 Sa2emo 5ue e ,eri8ica2le l36icamente 5ue e to cuatro principio l36ico e mantienen olidario e independiente 9 E to con titu+e un a pecto remarca2le de la olidaridade propia de la epi teme moderna4 +a 5ue e to principio 4

conMuntamente con el principio de raA3n u8iciente4 ,an a er a2 olutiAado por la l36ica + la raA3n moderna 9 No o2 tante 5ue Ari t3tele mi mo re trin6i3 la ,alideA del principio de contradicci3n a un mi mo tiempo + dentro de una mi ma relaci3n4 el @mpetu de la raA3n moderna lo ele,3 a la condici3n de necesario9 E to e 4 e tiene por uni,er almente ,7lido e independiente de toda eSperiencia9 Con toda e6uridad4 como dice MO!IN4 e to principio Tarmaron la ,i i3n de un mundo co1erente4 enteramente acce i2le al pen amiento4 + todo lo 5ue eSced@a e ta co1erencia 5ueda2a a la ,eA 8uera de la l36ica4 8uera del mundo + 8uera de la realidadO PMO!IN <==:? <F=Q9 Del e 2oAo 1i t3rico 5ue traAamo anteriormente podemo eStraer tre conclu ione 4 a a2er? !. La di8erente l36ica no cl7 ica e eri6en en contra de la pretendida uni,er alidad de lo principio l36ico de la idea cl7 ica de ,erdad9 En e e entido4 podemo decir 5ue la m7 de la l36ica no cl7 ica e con titu+en4 al meno 4 en prue2a l36ica de la in u8iciencia l36ica de la l36ica9 ". E in o teni2le la cue ti3n de la unidad + de la uni,er alidad de la l36ica cl7 ica +4 en uma4 de cual5uier l36ica9 #. De de el mi mo momento en 5ue LUJASIEZIC$4 JASJOZSJI + DA COSTA 8ormulan u i tema de l36ica 5ueda recu ada la ,alideA uni,er al de lo principio de 2i,alencia4 no%contradicci3n + tercio eSclu o9 Por lo tanto4 e to i tema dotan al pen amiento compleMo de al6una 1erramienta l36ico%8ormale para con8rontar la 2orro idad4 la contradicci3n + la incertidum2re9 De 5ue 1a+ un cam2io en la repre entaci3n de lo l36ico moderno con el ad,enimiento de la l36ica no cl7 ica 4 no no ca2en muc1a duda 9 )ue la cri i del pen amiento cl7 ico4 con la emer6encia de la compleMidad4 pone en e,idencia e te cam2io4 tampoco no orprende9 La l36ica di cur i,a de JASJOZSJI + la l36ica paracon i tente C< de Da Co ta4 i 2ien no ,iolan ni la 2i,alencia ni el principio de identidad4 @ a2ren una 2rec1a de proporcione con idera2le en el 7m2ito de lo l36ico? am2o i tema 1acen po i2le pen ar + tratar l36ica + 8ilo 38icamente la contradicci3n. En otra pala2ra 4 am2o capturan una di8erencia epi temol36ica importante eSi tente entre incon i tencia + contradicci3n9 Lo m7 remarca2le en e te cam2io de la repre entaci3n de lo l36ico e 5ue la contradicci3n pierde u e tatuto epi temol36ico4 dado 5ue4 en el marco de la racionalidad cl7 ica4 lo enunciado o propo icione de una teor@a racional ten@an 5ue o2edecer iempre al principio de no% contradicci3n9 Con el ad,enimiento de e ta l36ica no 3lo e produce una e tampida de l36ica para la incon i tencia4 ino 5ue tam2i*n e a2ren po i2ilidade l36ica para el ad,enimiento de una razn a4ierta4 a2ierta a la incon i tencia + a la incertidum2re4 En uma4 a2ierta a la compleMidad9 No todo lo enunciado del di cur o 5ue de cri2e lo 8en3meno compleMo pueden er cate63rico 4 ometido al tercer eSclu oN muc1o o2edecen a un principio de 2orro idad 8rente a e te pro2lema4 una po i2ilidad e a2re con la di8erente l36ica 5ue 1an ,i to la luA de pu* de la l36ica multi,aluada de LUJASIEZIC$9 En t*rmino epi temol36ico 4 la cue ti3n de e ta tran 6re i3n realiAada por la l36ica no cl7 ica e 2a tante prometedora para el pen maiento compleMo9 El tratamiento 8ormal + l36ico de la contradicci3n4 u no%eliminaci3n a priori4 no 3lo a2re el campo de po i2ilidad l36ica de la teor@a incon i tente 5ue +a 1an ,i to el d@a Pla micro8@ ica4 la teor@a de o2Meto de Meinon64 la compleMidad MO!INianaQ4 ino 5ue tam2i*n prepara el campo de po i2ilidad l36ica para el ad,enimiento de una nue,a 8orma de racionalidad cient@8ica + di cur i,a9 O2,iamente4 no e trata de cual5uier contradicci3n4 ni tampoco de 6eneraliAar a1ora un principio de incon i tencia9 Como 2ien lo eSpre a MO!IN4 Tla contradicci3n 5ue no intere a e,identemente no e la 5ue aparece en un raAonamiento inco1erente o la 5ue procede de una 8alta de racionalidad9 E la 5ue 1ace ur6ir el raAonamiento racional4 la 5ue4 como dice ZatAla^icY4 ocurre al t*rmino de una deducci3n correcta a partir de premi a co1erente O PMO!IN <==:? <>GQ9 Al6o 5ue con ideramo 8undamental eBalar con re pecto a e ta tran 6re i3n de lo l36ico realiAada por lo i tema de l36ica no cl7 ica e 5ue ello 4 de un modo u otro4 reconducen el pen amiento a la nece idad de ,ol,er a pre6untar cr@ticamente por la TunidadO + por lo T8undamento O de la raA3n9 O4 5uiA74 e ta tran 6re i3n conduce a un l@mite m7 all7 del cual no 1a+ au encia o ,ac@o ino carencia de concepto para capturar el 8undamento de la raA3n9 Ha+ a5u@4 po i2lemente4

una compleMidad l36ica 5ue no e deMa reducir? la re i tencia 5ue lo real le opone a lo l36ico4 al pen amiento9 E ta compleMidad de 2orda nue tro pen amiento4 todo pen amiento9 Limit*mono 4 por Rltimo4 a eSpre ar al6una con ideracione 27 ica a prop3 ito de la tran 6re i3n de lo l36ico4 repre entada por la restricciones 5ue la l36ica no cl7 ica le imponen tanto a la teor@a de la ,erdad como a la ,alideA uni,er al de lo principio l36ico 5ue 1an er,ido de 8undamento l36ico a la racionalidad moderna9 Hemo ido in i tente en eBalar 5ue la di,er a l36ica multi,aluada 4 al6una l36ica modale no normales + la l36ica 8ormale para la incon i tencia re trin6en la ,alideA del principio de no%contradicci3n9 I6ualmente 1emo dic1o 5ue e ta nue,a 8orma de lo l36ico a2re un in*dito campo de po i2ilidad para 5ue e produAca el ad,enimiento de una nueva 5orma de racionalidad. VPor 5u*W Por5ue pe e a la perdida de certeAa4 pe e a la emer6encia de contradiccione in upera2le en nue tra teor@a cient@8ica 4 1a ta 1ace poco no era i5uiera pen a2le un i tema de l36ica 8ormal 5ue no colap ara4 5ue no 1iciera colap ar la raA3n4 tanto 8rente a la contradicci3n como 8rente a la incertidum2re o a la incon i tencia9 Para la racionalidad moderna4 todo di cur o4 todo i tema de idea 5ue aloMe en u eno una contradicci3n4 8orAo amente e encuentra con la impo i2ilidad de di tin6uir lo ,erdadero de lo 8al o9 De de el punto de ,i ta cl7 ico4 la contradicci3n torna eSplo i,o el i tema + pre enta como a2 urda cual5uier ar6umentaci3n? e te e el imperio del p eudo%Scoto7 o de la le+ de Cornu2ia Pcl7 icamente codi8icada por el e 5uema r A C P A C TQN T e una 83rmula cual5uiera4 + A e AQ9 " de de el nue,o punto de ,i ta4 al6o e o2litera4 al6o e,ita el colap o4 ucede una nue,a po i2ilidad l36ica? la l36ica para la incon i tencia 8ormal controlan la contradicci3n + li5uidan la ,alideA 8ormal del podero o e 5uema impue to a la racionalidad moderna por el p eudo%Scoto9 Por5ue tam2i*n e indi cuti2le 5ue al6una de la l36ica no cl7 ica tran 6reden la ,alideA uni,er al + la nece idad de lo principio de 2i,alencia + del tercio eSclu o4 como la l36ica multi,aluada + la l36ica intuicioni ta9 Con e ta tran 6re i3n4 algo nue,o comienAa a con iderar eN aun en el ca o en 5ue ea ,7lido 5ue e ta l36ica di8ieran en el i6ni8icado de u con tante l36ica 4 creemo 5ue e a2re un campo de po i2ilidad in*dito para lo l36ico4 para la racionalidad9 VPor 5u* pen amo tal co aW Por5ue e un 1ec1o reconocido + eSperimentado 5ue la actual racionalidad e incapaA de TreconocerO la incertidum2re4 ni4 meno aRn4 de tratarla l36icamente9 Con la 1erramienta 5ue al6una l36ica no cl7 ica le proporcionan a la raA3n4 e po i2le el ad,enimiento de una nue,a racionalidad 5ue e t* en capacidad de internaliAar e ta otra repre entaci3n de lo l36icoN +4 en con ecuencia4 ella podr7 de,enir capaA de con8rontar la incertidum2re + la indeterminaci3n al di poner de i tema l36ico 5ue le permitan u tratamiento l36ico4 o2,iamente in o2literarla 4 ni muc1o meno a2 olutiAarla mediante principio meta8@ ico producido por la mi ma incertidum2re9 La l36ica no cl7 ica operan4 pue 4 un cam2io radical en la repre entaci3n moderna de lo l36ico4 cam2io 5ue4 inclu o4 a8ecta la idea mi ma de repre entaci3n9 Al tran 6redir el principio de 2i,alencia el principio del tercero eSclu o e a2re4 pue 4 un campo de po i2ilidad para la emer6encia de una racionalidad a4iertaN a2ierta4 primero 5ue nada4 a la po i2ilidad l36ica de 5ue no iempre u enunciado ean ,erdadero o 8al o 4 o ni lo uno ni lo otro4 o inclu o de 5ue le ea impo i2le determinarlo Ulo cual conduce a la idea de 5ue eSi ten ,ac@o de ,erdadU9 Al romper lo l@mite impue to por e to principio 4 pero con 1erramienta l36ica 4 la raA3n puede de,enir capaA de tra2aMar con enunciado o2re lo TrealO cu+o i6ni8icado + cu+a ,erdad o cile entre el modo de er de lo ,erdadero + de lo 8al o9 Una raA3n 5ue4 en cierto modo4 podr@a capturar al6uno a pecto l36ico de lo antin3mico4 lo indecidi2le4 lo indeterminadoN una raA3n capaA de a2rir e a un 7m2ito de la ,erdad in unidad4 a un 7m2ito donde e po i2le aRn un nRmero in8inito de ,alore al*tico 4 in por ello a2andonar lo a2 olutamente ,erdadero o a2 olutamente 8al o de la l36ica cl7 ica9 Una raA3n 5ue podr@a di poner de di,er o modo de er de lo ,erdadero4 entre lo cuale e inclu+en al6una de la realidade compleMa ? la 5ue no mue tran 5ue tanto un enunciado determinado como u contradictor pueden er am2o ,erdadero 4 am2o 8al o o am2o indeterminado 9 E cierto 5ue no toda l36ica no cl7 ica permite e to Rltimo4 ni otra tanta permiten romper la dicotom@a 8al o[,erdadero4 pero 1a+ de la una + de la otra 9 En uma4 toda Munta a e tan un rudo 6olpe a la repre entaci3n moderna de lo l36ico +

a2ren de 6olpe un enorme campo de po i2ilidade l36ica para el ad,enimiento de una nue,a racionalidad l36ica? una racionalidad a2ierta + meMor dotada l36icamente para re2a ar lo l@mite impue to por la raA3n moderna4 1erida pero munida de 1erramienta para poder in6re ar en el lim2o 5ue e eStiende entre lo a2 olutamente ,erdadero + lo a2 olutamente 8al o9 Una racionalidad cu+o aparato l36ico no colap en4 al meno todo 4 8rente a la incon i tencia4 + 5ue por tanto pueda capturar4 a @ ea parcialmente4 el modo de er de la realidad 5ue con8ronta9 En re umen4 con la nue,a Trepre entaci3nO de lo l36ico la raA3n e prepara para de,enir capaA de penetrar + capturar otra re6ione de lo 3ntico4 para 1acer po i2le l36icamente la l36ica de la compleMidad9

L9 .I.LIOG!A/'A
/!EGE4 GOOTTLO.9 <=>L9 #nvestigaciones lgicas9 Tecno 4 Madrid9 MO!IN4 EDGA!9 <==:9 $l mtodo #V9 C7tedra4 Madrid9

DE LOS PRINCIPIOS DEL PENSAMIENTO COMPLEJO

!A&L GME$ MA!'N JAVIE! AND!#S JIM#NE$

1. P!ESENTACIN
El pen amiento compleMo4 como todo pen amiento 5ue 2u ca contrariar un paradi6ma4 crea concepto 9 !e i6ni8ica nocione potencialmente tran 6re ora 9 Como todo modo de pen ar4 el pen amiento compleMo tiene 5ue e ta2lecer di tincione 4 tra2aMar con cate6or@a de an7li i 9 La cate6or@a compleMa de organizacin e una de la 1erramienta ,itale del pen amiento compleMo? la noci3n de or6aniAaci3n trae a u campo em7ntico la nocione de orden4 de orden + i tema9 VPor 5u* e tan importante la noci3n de or6aniAaci3nW Por5ue el pen amiento compleMo e t7 con treBido a perci2ir4 conce2ir + pen ar de manera or6aniAacional PMO!IN <=><? p <DGQ todo a5uello 5ue no a2arca4 + 5ue llamamo realidad9 El pen amiento compleMo 1ace4 nece ariamente4 u o de la a2 tracci3n4 pero 2u ca 5ue u produccione de conocimiento e con tru+an por re8erencia o2li6ada a un conte3to Pcere2ral4 ocial4 e piritualQ9 De modo a1ora no completamente imilar4 el pen amiento compleMo 2u ca inte6rar + 6lo2aliAar reli6ando la parte al todo4 el todo a la parte + la parte entre @4 pero tiene la conciencia de 5ue e impo i2le conocer el todo? E nece ario mo,iliAar el todo4 pero e impo i2le conocer todo el mundoO4 enuncia MO!IN9 Hemo ido 2a tante in i tente en mo trar 5ue la p*rdida de certeAa + la emer6encia de la contradicci3n en el eno de la teor@a cient@8ica 5ue 1emo eSaminado e con titu+en en pro2lema radical + de a8@o para el entendimiento 1umano9 Pue 2ien? el pen amiento compleMo e un modo de pen ar 5ue intenta a umir el de a8@o4 5ue le proponen la incertidum2re + la contradicci3n9 Para reco6er e te de a8@o e mene ter un cam2io de paradi6ma 5ue relati,ice + pon6a en cue ti3n lo principio de conocimiento en 5ue e 8unda el pen amiento cl7 ico9 E decir4 el pen amiento compleMo de2e complementar + con8rontar el modo de pen ar 5ue epara con un modo de pen ar apo+ado en uno 2rinci2ios de conocimiento tale 5ue de,en6a capaA de conce2ir la or6aniAaci3n4 5ue reli6ue4 conteStualice + 6lo2alice9 Pero el pen amiento compleMo4 al mi mo tiempo 5ue luc1a por conectar lo eparado4 de2e er capaA de reconocer lo anormal4 lo singular4 lo concreto9 Con todo4 para a,anAar en la con trucci3n de emeMante pro2lema4 de emeMante modo de pen ar4 e indi pen a2le a umir el pro2lema epi temol36ico9 La epi temolo6@a de la compleMidad no podr@a er una epi temolo6@a de e6undo orden4 e decir4 un a2er del conocimiento del conocimiento. En uma4 la a,entura del m*todo de la compleMidad9 # ta e la apue ta de la compleMidad9

2. EL P!INCIPIO DIALGICO O DE DIALOGI$ACIN

El principio de dialo6iAaci3n e un principio de conocimiento 5ue une o pone en relaci3n idea o principio de do l36ica 5ue de u+o on anta63nica 9 E to e 4 *l une do principio o idea 5ue e eSclu+en mutuamente4 pero 5ue on in epara2le dentro de una mi ma realidad o 8en3meno9 El principio dial36ico 8aculta al pen amiento en u a ociacione + coneSione de concepto o enunciado 5ue e contradicen el uno al otro4 pero 5ue de2en aparecer como dimen ione articulada de lo mi mo9 Su ,ocaci3n epi temol36ica e captar el modo de eSi tencia4 el 8uncionamiento + la interdependencia conteStuale de un T8en3menoO compleMo9 El principio dial36ico e un principio de compleMidad en el entido de 5ue a8ina el pen amiento para captar la contradiccione 8ecundada 5ue aparecen cada ,eA 5ue tiene 5ue ,*r ela con un i tema compleMo4 con la dimen i3n 6enerati,a de u or6aniAaci3n9 A @4 para poder de cri2ir la din7mica de un i tema compleMo e ,ital conce2ir una dial36ica4 un di7lo6o de l36ica entre orden4 de orden + or6aniAaci3n9 El principio dial36ico conduce a la idea de Tunidualidad compleMaO9 La unidualidad entre do t*rmino i6ni8ica 5ue * to on4 a la ,eA4 inelimina2le e irreducti2le 9 Por eparado4 cada t*rmino o cada l36ica re ulta in u8iciente4 por lo 5ue 1a+ 5ue relacionarlo a am2o + 1acerlo en 8orma de 2ucle9 Nin6uno de lo do t*rmino e reduci2le al otro P+ en e te entido 1a+ dualidadQ4 pero tampoco on n@tidamente epara2le 4 pue con8lu+en mutuamente P+ en e te entido on unoQ9 En lo pro2lema e uele ir en contra con te i anta6oni ta 5ue e plantean como en8rentada 4 irreconcilia2le + eSclu+ente 9 E te modo de plantearla e re ultado del pen amiento impli8icador4 di +untor + reductor 5ue u2+ace a am2a te i 9 Un paradi6ma de la compleMidad po i2ilita la a ociaci3n de la te i o propo icione contradictoria 9 Con iderada Muntamente4 la te i alternati,a uelen eSpre ar ,erdade 9 Pero4 al rec1aAar la te i contraria +4 con i6uientemente4 la parte de ,erdad 5ue * ta contiene4 ai ladamente cada te i re ulta in u8iciente + mutilante9 Un paradi6ma de la compleMidad no in ta a ,er e inte6rar la do te i anta6oni ta 4 a de arrollar una ,i i3n poliocular9

3. EL P!INCIPIO DE !ECU!SIN
En t*rmino de compleMidad4 la noci3n de recur i,idad e t7 a ociada a la idea de 2ulce retroacti,o4 pero lo upera lar6amenteN por tanto4 ,a m7 all7 de la idea ci2ern*tica de re6ulaci3n9 El principio de recur i,idad conduce al pen amiento compleMo a la idea de autoproducci3n + autoor6aniAaci3n9 E ta do idea 4 Munto con el principio de recur i,idad4 ir,en para la compren i3n cient@8ica de lo i tema compleMo ? la ,ida4 el uni,er o4 la ociedad4 etc9 El principio de recur i,idad e 4 pue 4 un principio de pen amiento 8undamental no olo para a ir la retroacci3n de lo producto o2re el productor4 ino tam2i*n para reconocer + traducir4 en t*rmino de la teor@a4 a5uella entidade + caracter@ tica 5ue on producto a la ,eA 5ue productore + cau a del mi mo proce o 5ue la produce? esto es un 4ucle recursivo. El principio de recur i,idad e 4 por tanto4 un principio ,ital a la 1ora de pen ar la or6aniAaci3n de un i tema compleMo9

. EL P!INCIPIO HOLOG!AMKTICO
La ,oA 6rie6a 1olon i6ni8ica Ttodo6. Pero no e trata de una totalidad9 E un todo 5ue no totaliAa9 El principio 1olo6ram7tico no 6u@a + no permite conce2ir una de la caracter@ tica m7 orprendente e importante de la or6aniAacione compleMa ? $n una organizacin7 el todo est8 inscrito en cada una de sus 2artes. Se trata4 o2,iamente4 de una in cripci3n e tructural del todo en la parte9

Se pre enta 2aMo tre modalidade 4 2aMo tre manera de e tar el todo en la parte ?

M6$!7:$!$
Holon3mica

D%*:5:#:85
El todo4 en tanto 5ue todo4 puede 6o2ernar la acti,idade locale 9 El todo puede4 aproSimadamente4 e tar in crito o en6ramado en la parte in crita en el todo9 El todo puede e tar contenido en una repre entaci3n parcial de un 8en3meno o de una ituaci3n9

E?%><76
El cere2ro4 en tanto 5ue todo4 6o2ierna lo nRcleo de neurona 5ue lo 6o2iernan9 En cada c*lula e t7 la totalidad de la in8ormaci3n 6en*tica del or6ani mo9 E lo 5ue ocurre en lo proce o de rememoraci3n + de percepci3n9

Holo6ram7tica

Holo c3pica

La noci3n de 1olo6rama parece capturar4 i5uiera de 8orma meta83rica4 un principio de or6aniAaci3n 6eneral 5ue e tar@a pre ente en mu+ di,er o dominio de lo real? cada parte contiene dentro de @ el todoN cada parte de2e u in6ularidad Mu tamente a 5ue4 controlada por la or6aniAaci3n del todo Pproducido por la interaccione de la parte Q4 una pe5ueBa parte del todo e eSpre a en *l4 pero4 al mi mo tiempo4 i6ue iendo portadora de la ,irtualidade del todo9 Parece claro4 entonce 4 5ue el pen amiento compleMo di pone de la po i2ilidad de reli6ar el todo con la parte + la parte con el todo4 a @ como de la po i2ilidad de no recaer en la trampa de la impli8icaci3n9

&. EL P!INCIPIO DE EME!GENCIA

Se6Rn el principio de emer6encia4 en la realidade PconMunto o todo Q or6aniAada emer6en cualidade + propiedade nue,a Pa la 5ue podemo llamar Temer6encia OQ 5ue no on reduci2le a lo elemento Pparte Q 5ue la componen + 5ue retroactRan o2re e a realidade 9 La emer6encia on de8ini2le como Tla cualidade o propiedade de un i tema 5ue pre entan un car7cter de no,edad con relaci3n a la cualidade o propiedade de lo componente con iderado ai ladamente o di pue to de 8orma di8erente en otro tipo de i temaO PMO!IN <=><Q9 A ni,el del todo ur6en propiedade nue,a 5ue no e ta2an en la parte con iderada ai ladamente o de manera umati,a9 El principio de emer6encia no mue tra 5ue no e puede acri8icar el todo a la parte Ucomo 1ace el reduccioni moU4 pero tampoco acri8icar la parte al todo Ucomo 1ace el 1oli moUN no e puede reducir el todo a la parte ni de reducir la parte al todo4 ino 5ue e de2e e ta2lecer un ,ai,*n continuo e ince ante entre el todo + u parte 9

+. EL P!INCIPIO DE AUTO%ECO%O!GANI$ACIN
El principio de auto%eco%or6aniAaci3n e opone a la do i6uiente eSplicacione de lo 8en3meno 1umano 9 Por un lado4 al ai lamiento del 8en3meno de u TmedioO9 Por otro4 a 1acer del 8en3meno un mero producto de determinacione eSterna 4 a diluirlo en u TentornoO4 teniendo iempre en cuenta 5ue la con ideraci3n de al6o como entorno o eco i tema depende del punto de ,i ta o 8ocaliAaci3n adoptada por el o2 er,ador[conceptuador 9 En ,irtud del principio de auto%eco%eSplicaci3n no puede 1a2er Tde cripci3n ni eSplicaci3n de lo 8en3meno 8uera de la do2le in cripci3n + de la do2le implicaci3n en el eno de una dial36ica compleMa 5ue a ocie de manera complementaria4

concurrente + anta6oni ta la l36ica aut3noma e interna propia del 8en3meno por una parte + la ecol36ica de u entorno por la otraO PMO!IN <=>;Q9 El principio de auto%eco%or6aniAaci3n no mue tra4 entonce por un lado4 5ue la eSplicaci3n de lo 8en3meno de2e con iderar tanto la l36ica interna del i tema como la l36ica eSterna de la ituaci3n o entornoN de2e e ta2lecer una dial36ica entre lo proce o interiore + lo eSteriore 9 Por el otro4 5ue todo 8en3meno aut3nomo Pautoor6aniAador4 autoproductor4 autodeterminadoQ de2e er con iderado en relaci3n con T uO entorno o eco i tema9 En @nte i 4 el principio de auto%eco%or6aniAaci3n no indica 5ue el pen amiento compleMo de2e er un pen amiento ecolo6iAado 5ue4 en ,eA de ai lar el o2Meto e tudiado4 lo con idere en + por u relaci3n eco%or6aniAadora con u entorno9 A1ora 2ien? la ,i i3n ecol36ica no de2e i6ni8icar una reducci3n del o2Meto a la red de relacione 5ue lo con titu+en9 El mundo no 3lo e t7 con tituido por relacione 4 ino 5ue en *l emer6en realidades dotada de una determinada autonom@a9 De a5u@ 5ue lo 5ue in epara2lemente de2a con iderar el pen amiento compleMo ecolo6iAado ea la relaci3n auto%eco% or6aniAadora del o2Meto con re pecto a u eco i tema9

,. EL P!INCIPIO DE .O!!OSIDAD
Si 2ien no e propone de manera directa un principio tal4 creemo 5ue e un principio acti,o del pen amiento compleMo +4 de una 8orma u otra4 e t7 pre ente en *l9 El principio 2orro o e opone a la idea de 5ue todo lo enunciado + concepto propio de la or6aniAacione compleMa e puedan poner en 2lanco o ne6ro4 in am2i6Xedad9 El principio de 2orro idad le permite al pen amiento raAonar PMO!IN? <=>>Q con enunciado + concepto incierto o indecidi2le 9 El principio de 2orro idad e un principio 5ue e opone al principio de 2i,alencia + a la tendencia a no reconocer entidade de median@a9 E 4 pue 4 un principio 5ue no a+uda a conce2ir entidade miSta o meAcla 4 producida en el eno de una or6aniAaci3n compleMa9 A @4 el principio de 2orro idad no po i2ilita uperar al6una de la dicotom@a cl7 ica ? 1om2re[muMer4 er[no erE En uma4 ir m7 all7 de la idea clara + di tinta 9 Por Rltimo4 podemo a6re6ar 5ue lo principio 5ue e aca2an de enunciar no pretenden con,ertir e en una metodolo6@a o t*cnica4 aun5ue @ en principio 5ue e in tauren como una e trate6ia en la con tituci3n de un Tparadi6ma de la compleMidadO El paradi6ma de la compleMidad4 como tal4 no eSi te? e t7 en el 1oriAonte9 Lo 5ue 1an 1ec1o di,er o pen adore en el campo de la compleMidad e proponer una erie de principio paradi6m7tico pro,i ionale + ponerlo metodol36icamente a prue2a? pen ar lo real de de e ta per pecti,a4 2u car un modo de acci3n teniendo en cuenta e to principio 9 En e te entido e puede a8irmar 5ue el paradi6ma de la compleMidad comprende4 en u proce o4 lo modo impli8icadore Ppor5ue la compleMidad no eSclu+e la impli8icaci3nQ9 Se trata de recordar 5ue e impli8ica por raAone pr7ctica + 1eur@ tica 4 no para 2u car ,erdade Rltima 9 El pen amiento compleMo no e una nue,a l36ica? e un pen amiento paradi6m7ticamente dial36ico4 no mue tra otro u o de la l36ica4 6uiada 1acia el a8rontar permanentemente la contradicci3n9

-. .I.LIOG!A/'A
/OESTE!4 HEIN$ Medell@n9
VON9

<==F9 Sistmica elemental9 +esde un 2unto de vista su2erior9 /ondo Editorial Uni,er idad EA/IT4

MO!IN4 EDGA!9 <=><9 $l mtodo #. (a naturaleza de la naturaleza9 C7tedra9

Madrid9

MO!IN4 EDGA!9 <=>;9 $l mtodo ##. (a vida de la vida9 C7tedra9 Madrid9 MO!IN4 EDGA!9 <=>L9 Ciencia con consciencia9 Ant1ropo 9 .arcelona9 MO!IN4 EDGA! <=>>9 $l mtodo ###. $l conocimiento del conocimiento9 C7tedra9 Madrid9 MO!IN4 EDGA!9 <==:9 $l mtodo #V. (as ideas9 Su 172itat4 u ,ida4 u co tum2re 4 u or6aniAaci3n9 C7tedra9 Madrid9 MO!IN4 EDGA!9 <==L9 #ntroduccin al 2ensamiento com2lejo9 Gedi a9 .arcelona9 P!I.!AM4 J9 + !AM'!E$ J9 <=>D9 Cere4ro7 mente 0 9olograma9 Editorial Al1am2ra9 Madrid9

CAPTULO III SENTIDOS Y DERIVACIONES DE LA COMPLEJIDAD

COMPLEJI4ACIN DE LA EPISTEMOLOGA Y EPISTEMOLOGA COMPLEJA

JUAN CA!LOS MO!ENO

1. P!ESUPUESTOS DE LAS !ELACIONES ENT!E COMPLEJIDAD " EPISTEMOLOG'A

La pala2ra epi temolo6@a e podr@a tomar en do entido ? uno e tricto + uno amplio9 En el primero4 por epi temolo6@a e entiende el e tudio del conMunto de re6la metodol36ica o condicione 5ue determinan lo cient@8ico9 En el e6undo4 por epi temolo6@a e entienden lo pre upue to de 2a e implicado en el conocimiento en 6eneral9 Actualmente el entido amplio puede identi8icar e con una 6no eolo6@a 8ilo 38ica4 con 2a e en la i6uiente di tinci3n9 La 6no eolo6@a 1a ido tradicionalmente un campo 8ilo 38ico 5ue re8leSiona o2re la condicione + caracter@ tica a priori del conocimiento en 6eneral4 + no eSclu i,amente del conocimiento cient@8ico9 En el conteSto actual 1an crecido la re8leSione o2re el conocimiento en 6eneral4 no eSclu i,amente del cient@8ico4 5ue no on 8ilo 38ica 4 ni a priori4 pero 5ue on 8undamentale para la ciencia4 + de la 5ue inclu o dependen la re8leSione metodol36ica 9 Por eMemplo4 re8leSione o2re la condicione ocio1i t3rica de la ciencia4 o2re la racionalidad de la ciencia moderna + de la modernidad en 6eneral4 o2re la 2iolo6@a + la icolo6@a del conocimiento4 etc9 Toda e ta re8leSione en cierto entido no encaMan en la tradicional 6no eolo6@a4 + en la medida en 5ue ean mu+ importante para la ciencia4 o para la condicione + caracter@ tica de todo conocimiento4 incluido el cient@8ico4 la cali8icamo de re8leSione epi temol36ica en entido amplio9 Sentido no introducido por e te e crito4 ino al parecer mu+ empleado 1o+ cuando e 1a2la de lo epi temol36ico en el amplio ran6o 5ue ,a de de la cr@tica 5ue e le 1acen a la racionalidad moderna 1a ta la ciencia co6niti,a 9 Lo di cur o de compleMidad 1an pen ado lo epi temol36ico e pecialmente en e e entido amplio4 e decir4 1an pen ado lo pro2lema + pre upue to 5ue uponen lo conocimiento de la modernidad + de la cultura occidental en 6eneral4 o lo 8actore 2iol36ico 4 1i t3rico 4 p icol36ico 4 etc94 del conocimiento9 " de de all@ e 1an acercado4 toda,@a de manera t@mida4 a la epi temolo6@a en entido cl7 ico4 e decir4 en el entido de la metodolo6@a cient@8ica9 Dic1o de otra manera4 lo epi temol36ico e puede relacionar con la compleMidad4 por lo meno 4 en tre entido ? lo 2lanteamientos 5ue el nue,o di cur o de la compleMidad 1ace de lo pro2lema epi temol36ico en entido amplioN lo su2uestos epi temol36ico 5ue la compleMidad tiene + la aparici3n de una epi temolo6@a compleMa4 en el entido de una metodolo6@a9 La teor@a de compleMidad4 o2re todo la 5ue 1emo denominado Tparadi6m7ticaO4 1an 6enerado un di cur o en el 5ue e aplican lo do primero entido 4 pero4 en relaci3n con el Rltimo4 no9 Ella 1a intentado o8recer planteamiento + tiene upue to 5ue e pueden cali8icar de epi temol36ico 4 pero4 como tal4 la compleMidad no parece 1a2er planteado una nue,a epi temolo6@a4 en el entido de una metodolo6@a9 No creo 5ue 1a ta el momento e 1a+a creado una Tepi temolo6@a compleMa de la cienciaO4 en entido e trictoN pero en entido amplio podr@amo decir 5ue eSi ten ,ario de arrollo 5ue e acercan a una epi temolo6@a9 Por eMemplo4 MO!IN4 en u tercer + cuarto tomo de $l mtodo7 o8rece un idea de lo 5ue er@a el de arrollo compleMo del conocimiento4 dentro del cual e inclu+e el conocimiento cient@8ico9 EVAND!O AGA$$I P<=F>a4 <=F>2Q4 de manera imilar a otro autore 4 tal ,eA o8rece al6o m7 de arrollado4 no dentro de la per pecti,a de la compleMidad4 pero @ 5ue e acerca a lo compleMo4 e decir4 una teor@a i t*mica de la ciencia9 En realidad4 no e conocen aRn una re6la metodol36ica compleMa de lo cient@8ico4 + 5ui*n a2e i al6Rn d@a e plantear7n4 pue e di8@cil ,er la ciencia la ,eA como al6o compleMo + ometido a una re6la o condicione uni,er ale 9 En 8in4 una ,eA 1ec1a la anteriore aclaracione 4 podemo proceder a eSplicar lo 5ue de una manera int*tica e puede denominar Tplanteamiento + upue to epi temol36ico del di cur o compleMoO o lo 5ue4 de una manera toda,@a m7 2re,e4 podemo eBalar como Tpro2lema epi temol36ico del di cur o compleMoO9

Para ello4 una primera aclaraci3n 5ue e de2e 1acer e 5ue la teor@a de compleMidad e en8rentaron a a unto con iderado epi temol36ico 4 no por el camino tradicional de la re8leSione epi temol36ica o del conocimiento en 6eneral4 ino de una manera naturaliAada4 a partir de re8leSione o2re de arrollo cient@8ico concreto N e decir4 no de de la 8ilo o8@a4 ino de de la ciencia mi ma4 + no por capric1o4 ino a partir de la co+untura propia de lo de arrollo cient@8ico contempor7neo 4 eBalada por GLASE!S/ELD? No e la primera ,eA 5ue lo de arrollo cient@8ico tienen in8luencia o2re el pen amiento pro8e ional de lo 8il3 o8o 4 pero creo 5ue s' es la primera ,eA 5ue lo cient@8ico 8ormulan pre6unta eria acerca de la cla e de upue to epi temol36ico 5ue lo 8il3 o8o adoptan9 Lo anterior puede interpretar e como parte del mo,imiento naturaliAador de la epi temolo6@a9 En realidad4 en e e mo,imiento4 la 8ilo o8@a 1a perdido el prota6oni mo en la re8leSione o2re el conocimiento + ella e 1an a2ierto 1acia mRltiple campo 4 inclu o en lo de arrollo mi mo de ciencia 27 ica como la 8@ ica o la 2iolo6@a9 " en la di tinta teor@a de compleMidad e nota c3mo e a re8leSione epi temol36ica parten de una manera reticular tam2i*n de de la ciencia 27 ica 4 no 3lo de de la 8ilo o8@a9 No e puede ne6ar 5ue de arrollo concreto de ciencia + di ciplina como la 8@ ica cu7ntica4 la termodin7mica la matem7tica PeM94 el teorema de G]DELQ ten6an pro8unda implicacione epi temol36ica 4 5ue cue tionan lo pre upue to epi temol36ico cl7 ico + 5ue pueden er punto de partida para re8leSione epi temol36ica i6ni8icati,a 9 E ta co+untura o e te punto de partida de de lo de arrollo cient@8ico 1acia lo epi temol36ico e per8ectamente ,7lido4 pero deMa ,er un primer pro2lema9 El len6uaMe de la re8leSi3n epi temol36ica de la teor@a de compleMidad no coincide ni encaMa completamente con el le6uaMe de la tradici3n epi temol36ica 8ilo 38ica cl7 ica4 a @ a2orde imilare pro2lema 4 +4 al re,* 4 la tradici3n epi temol36ica 8ilo 38ica de conoce la implicacione epi temol36ica pro8unda de lo nue,o de arrollo cient@8ico 9 E nece ario4 de de e to punto de partida di tinto 4 lle6ar a len6uaMe comune + preocupacione comune para poder ,alorar la implicacione epi temol36ica reale de di cur o nue,o como el de la compleMidad + para poder darle un nue,o rum2o a la epi temolo6@a cl7 ica9 Sin em2ar6o4 una primera apreciaci3n del contenido de la re8leSi3n epi temol36ica del di cur o compleMo coincide en u cr@tica con la epi temolo6@a 8ilo 38ica contempor7nea9 Lo pro2lema + upue to 5ue tienen lo di cur o compleMo 4 on mu+ imilare a la concepcione 8ilo 38ica contempor7nea 5ue critican lo pre upue to epi temol36ico de la modernidad en 6eneral + de la ciencia en particular4 de autore como !O!T"4 TA"LO!4 HA.E!MAS4 /OUCAULT4 POPPE!4 JUHN4 LAJATOS4 /E"E!A.END4 etc94 + de otro autore como HEGEL4 HEIDEGGE!4 ME!LAU PONT" + ZITTGENSTEIN9 La principale cr@tica epi temol36ica comune 4 e concentran alrededor de tre pro2lema propue to por ZITTGENSTEIN 9 1. Pro4lema de la 5undamentacin 5uerte del conocimiento? De de la ciencia moderna e cre+3 en la po i2ilidad de un conocimiento in8ali2le a partir de una 5undamentacin 8uerte4 e decir4 una 8undamentaci3n 5ue permitiera a e e conocimiento articular e a partir de un punto e t7tico pri,ile6iado + a2 oluto9 En t*rmino de MAU!O CE!UTI4 e a ciencia e a8ianA3 o2re el 2unto de Ar*u'medes PCE!UTI <==>Q. E e punto4 en la ciencia4 e llama2a aSioma4 le+4 principio4 e tructura Tde la naturaleAaO9 " e e punto no era de nin6una manera a8ectado por la contin6encia del uMeto o del conteSto9 En contrapo ici3n con lo anterior4 el i6lo 00 e tu,o marcado por la cr@tica epi temol36ica a e a 8undamentaci3n 8uerte en lo do 7m2ito ? en la tradici3n epi temol36ica + en lo de arrollo de la ciencia 27 ica 9 En la 8ilo o8@a4 de de lo primero 1ermeneuta 4 pa ando por la e cuela de /ranY8urt4 + 1a ta autore como !ICHA!D !O!T"4 Ja!GEN HA.E!MAS4 CHA!LES TA"LO! + lo po moderno 4 e 1a 1ec1o una cr@tica a6uda a la idea de 8undamento 8uerte en la ciencia9 El primer epi tem3lo6o contempor7neo 5ue cue tion3 e e punto 8irme o e a ima6en in8ali2le de la ciencia 8ue JA!L POPPE!9 Para *l4 toda teor@a cient@8ica e una TconMeturaO 5ue no puede o8recer una ,erdad a2 oluta9 No eSi te nin6Rn m*todo4 ni inducti,o PPOPPE! critica mu+ duro la inducci3nQ ni deducti,o4 5ue permita e a ima6en in8ali2le de la ciencia9 Lo m7Simo

5ue permite el an7li i epi temol36ico4 para *l4 e 1acer una elecci3n racional entre conMetura 4 re8utando la meno racionale 9 De POPPE! en adelante4 ca i todo lo epi tem3lo6o + 8il3 o8o 1an rea8irmado e ta concepci3n de la ciencia9 Epi tem3lo6o como JUHN4 LAJATOS + /E"E!A.END 1an radicaliAado u con ecuencia + 1an mo trado todo 8undamento cient@8ico como 1i t3rico4 ocial + pol@ticamente determinado9 En el otro 7m2ito4 en el de arrollo mi mo de la ciencia4 e 1a cue tionado tam2i*n e a idea de 8undamento 8uerte4 de pi o 8irme4 al 1acer e impo i2le la eparacione entre uMeto + o2Meto4 o2 er,aci3n + teor@a4 conocimiento con i tente + conocimiento incon i tente + parad3Mico9 Con anterioridad a la tradici3n epi temol36ica4 en la 8@ ica P8@ ica cu7nticaQ4 en la matem7tica Pteorema de G]DELQ + en la termodin7mica Pprincipio de entrop@aQ4 etc94 empeAaron a aparecer in5uietante pro2lema para lo6rar e a 8undamentaci3n 8uerte en la di tinta di ciplina 4 5ue de concertaron a lo epi tem3lo6o 4 5uiene ,ieron c3mo el anterior conocimiento nece ario e con,ert@a en contin6ente9 La teor@a de compleMidad pre uponen e ta cr@tica4 al tomar como 8undamento lo de arrollo de la ciencia contempor7nea4 recuperar al uMeto%o2 er,ador o analiAar la impo i2ilidad de eScluirlo + ,alorar el papel de la contin6encia en el conocimiento9 2. Pro4lema de la re2resentacin o de la corres2ondencia o de la o4servacin 2ura o de la carga terica de la o4servacin: De de el conteSto de la ciencia moderna e cre+3 5ue el conocimiento de la ciencia era como una e pecie de re8leMo del mundo o2re el e peMo de la mente9 La percepci3n era como un recept7culo 5ue reci2@a la impre ione del mundo + en,ia2a e a in8ormaci3n a la mente4 5ue e encar6a2a de proce arla + 8ormar un retrato de la realidad4 5ue corre pond@a con ella como corre ponde un re8leMo con la ima6en real en un e peMo9 E ta concepci3n un tanto in6enua 3lo e encuentra en al6uno poco pen adore moderno como LOCJE9 Pero4 de una manera meno e 5uem7tica4 en la ma+or@a de lo pen adore moderno e encuentra el i6uiente upue to? de de una eparaci3n mente%cuerpo4 uMeto%o2Meto4 e pen a2a 5ue4 en la ciencia4 la mente pod@a 8ormar e una repre entaci3n adecuada de la realidad4 de tal 8orma 5ue era po i2le 1a2lar de una o2Meti,idad como corre pondencia9 E decir4 el pen ar pod@a corre ponder al er9 La di cu ione o2re e te pro2lema on an7lo6a a la di cu ione o2re la po i2ilidad de una o2 er,aci3n pura o neutra o una o2 er,aci3n no car6ada de teor@a9 E te 6ran pro2lema tiene4 a u ,eA4 lo i6uiente upue to ?

Supue to ontol36ico? Se re8iere al reali mo in6enuo de pen ar 5ue eSi te una realidad eSterna po i2le de conocer + 5ue ella e imple4 ordenada4 e t7tica Paca2adaQ + lineal4 tal como lo mue tra la 8@ ica ne^toniana9 Supue to l36ico? A5u@ 8unciona la idea de una corre pondencia l36ica entre la realidad + el conocimiento de e a realidad9 A @ como la le+e o e tructura 5ue 6o2iernan la realidad on imple + lineale 4 la l36ica del conocimiento de e a le+e e imple + lineal9 Supue to p icol36ico? Correlati,amente4 e upu o una p icolo6@a del conocimiento en la 5ue el conocimiento 1umano4 en un primer momento parece contin6ente + de ordenado4 pero con una percepci3n entrenada Ppor eMemplo4 con el m*todo in tro pecti,o de ZUNDTQ4 el conocimiento puede ela2orar TcerteAa O +4 a partir de e a certeAa 4 como punto e t7tico 4 claro + di tinto 4 puede encontrar e un TordenO4 re8leMo del orden de la realidad9 E decir4 e pen a2a 5ue la percepcione + la idea met3dicamente lo6rada pod@an er re8leMo de lo real + pod@an aportar certeAa 9 Supue to metodol36ico? El pro2lema del conocimiento e t7 en el conocimiento del o2Meto9 La in,e ti6aci3n de2e procurar i6norar al uMeto o2 er,ador + todo u conteSto4 +4 para ello4 el m*todo e el encar6ado de lo6rar la neutralidad del in,e ti6ador + de poMar al conocimiento cient@8ico de la contin6encia del uMeto9 E e m*todo e t7 con8ormado por un conMunto de re6la + procedimiento 5ue4 i e cumplen ri6uro amente4 producen el conocimiento o2Meti,o9

La anterior concepci3n de la repre entaci3n comenA3 a er cue tionada ca i de de el mi mo momento en 5ue e plante3 por di tinto 8il3 o8o 4 pero en la ciencia + la epi temolo6@a contempor7nea 1a ido cue tionada ampliamente9 Un autor en donde aparece una contundente cr@tica a e te upue to e !ICHA!D !O!T"4 + e to ocurre en u teSto (a 5iloso5'a 0 el es2ejo de la naturaleza9 Lo 8il3 o8o de la ciencia m7 actuale 4 de de POPPE!4 cue tionan e te upue to de di tinta manera al pro2lematiAar lo 5ue e encuentra Tdetr7 de la o2 er,aci3nO9 En HANSON e encuentra una popular ar6umentaci3n de lo 5ue *l denomina Tla car6a te3rica de la o2 er,aci3nO9 A @ mi mo4 la icolo6@a co6niti,a + la 8ilo o8@a de la mente tra2aMan ampliamente o2re e te a unto9 Por otro lado4 en la ciencia contempor7nea 1an aparecido la i6uiente ituacione 4 5ue 1an cue tionado cada uno de lo upue to 4 ante pre entado 4 del pro2lema de la repre entaci3n9 Corre ponden4 en u orden4 a lo i6uiente? Mientra la ciencia moderna tiene una opci3n meta8@ ica por una ontolo6@a del orden4 la nue,a ciencia 1ace otra opci3n4 en donde la pala2ra m7 adecuada no e de orden ino Tor6aniAaci3nO9 Lo aporte de la nue,a 7l6e2ra 4 la nue,a 6eometr@a Pteor@a de la cat7tro8e de !EN# THOM4 teor@a de lo o2Meto 8ractale de maldel2rot4 la topolo6@aQ + la nue,a l36ica Ppoli,alente 4 paracon i tente 4 di,er6ente 4 di8u a 4 etc9Q4 Munto con la 6eneraliAaci3n de lo i tema adaptati,o Pen donde e dan emer6encia + 2i8urcacione de nue,a or6aniAacione Q4 1an aca2ado con la idea de 5ue la l36ica del conocimiento de la realidad e t7 con tituida por lo re6ular4 lo ordenado4 lo lineal4 lo un@,oco9 Cada d@a lo cient@8ico on m7 con ciente de 5ue la l36ica de lo imple + lo lineal recortan + reducen la compleMidad de lo real9 De de el upue to de la corre pondencia en la repre entaci3n del conocimiento4 la l36ica de la ciencia cl7 ica entraBa un pro2lema l36ico? el orden de la l36ica + el orden del mundo e u tentan uno al otro en un c@rculo de autorre8erencia cerrado + ,icio o9 El orden de la idea re8leMa el orden del mundo4 5ue a u ,eA re8leMa el orden de la idea 9 La 8enomenolo6@a4 la 1ermen*utica4 el con tructi,i mo4 la p icolo6@a de la !estalt + la p icolo6@a co6no citi,a contempor7nea mue tran la autorre8erencia entre lo dato 5ue e reci2en de la realidad + lo dato 5ue con tru+e el uMeto en torno a la realidad9 El pro2lema del conocimiento +a no e reduce al conocimiento del o2Meto4 + la ciencia no puede +a lo6rar una o2Meti,idad + una neutralidad totale 9 La epi temolo6@a contempor7nea 1a introducido el conteSto ocio1i t3rico en el conocimiento cient@8ico4 + en otro campo e 1a producido el retorno del o2 er,ador%conceptuador9 Se 1a dado un pa o de la epi temolo6@a de la o2Meti,idad a la epi temolo6@a de la re8leSi,idad9 La epi temolo6@a contempor7nea 1a mo trado c3mo nin6Rn m*todo4 para lo6rar la ciencia pura4 puede ai lar el conocimiento cient@8ico de la contin6encia + particularidade del uMeto9 POPPE! mue tra4 de de la l36ica4 5ue la inducci3n + la ,eri8icaci3n no prue2an l36icamente nada + 5ue la ciencia no po ee una metodolo6@a in8ali2le9 GADAME! + la 1ermen*utica mue tran 5ue no eSi te un m*todo no condicionado 1i t3ricamente + li2re de preMuicio 9 La e cuela de /ranY8urt + /OUCAULT mue tran 5ue detr7 del conocer e t7n el inter* + el poder9 Lo 8il3 o8o de la ciencia po %popperiano PJUHN4 HANSON4 LAJATOS4 /E"E!A.END4 HOLTON4 TOULMINQ mue tran 5ue +a no e po i2le mantener la idea de una metodolo6@a cient@8ica uni,er al4 clara + di tinta4 tampoco un m*todo de demarcaci3n entre ciencia + meta8@ ica4 + 5ue la ciencia no e upra1i t3rica o upra ocial9 En 6eneral4 e re6re a a la idea de la ciencia como una a,entura 1umana + no como un de a8@o upra1umano9 En la teor@a paradi6m7tica de compleMidad no aparece una cr@tica or6aniAada al pro2lema de la repre entaci3n + a u upue to 4 como la 1acen al6uno 8il3 o8o 4 pero @ 1a+ mRltiple comentario cr@tico a e e pro2lema4 Mu ti8icado a partir de lo pre upue to 5ue a umen e a teor@a de compleMidad9 E decir4 no er@a eStraBa una po ici3n cr@tica al caer en cuenta de 5ue tale teor@a a umen la idea de la autoor6aniAaci3n en entido ontol36ico + l36ico4 emplean l36ica a2ierta a la incertidum2re4 la contin6encia + a lo e,entual4 pre uponen la compleMidad de lo real4 pero on con ciente del car7cter con tructi,o4 autorre8erencial + re8leSi,o del conocimiento9

3. Pro4lema de la visin so4re el desarrollo de la ciencia: +e de la con8ianAa po iti,i ta en el pro6re o4 la compren i3n moderna cre+3 5ue la ciencia ten@a una e,oluci3n lineal4 acumulati,a + pro6re i,a9 Ella lo6rar@a al6Rn d@a eSplicar la totalidad de la realidad4 partiendo de punto e t7tico + 8irme + remont7ndo e poco a poco de ,erdad en ,erdad4 1a ta lle6ar al conocimiento per8ecto de la realidad a tra,* de la uma de ,erdade 9 E ta creencia4 a u ,eA4 maneMa ,ario upue to ? @ El conocimiento de la totalidad e produce a tra,* del conocimiento de la uma de la parte 4 o la totalidad e la uma de la parte 9 @ El conocimiento cient@8ico e pro6re i,o9 @ El conocimiento cient@8ico e acumulati,o9 Ante e ta ,i i3n del de arrollo + u upue to 4 la teor@a de i tema + la p icolo6ia de la Ge talt 1an re8utado la idea de 5ue el todo e la uma de la parte 9 Adem7 4 POPPE! + la epi temolo6@a po popperiana 1an eSplicado como la ciencia no cam2ia por acumulaci3n de ,erdade 9 La epi temolo6@a Yu1niana + po %Yu1niana Pde la 5ue 1a emer6ido la ociolo6@a de la ciencia + la p icolo6@a de la cienciaQ 1an con tatado 5ue la ciencia no e acumulati,a + pro6re i,a4 ni en u l36ica ni en u contenido9

2. LA TEO!'A PA!ADIGMKTICA DE LA COMPLEJIDAD " SUS CONSECUENCIAS SO.!E LA EPISTEMOLOG'A

La teor@a paradi6m7tica de compleMidad4 de de u principio 1olo6r7mico + de recur i3n o8rece un marco conceptual 5ue pre upone una ,i i3n no lineal4 no mec7nica + no acumulati,a de cual5uier de arrollo9 A @4 e ta teor@a coincide en u pre upue to con la epi temolo6@a contempor7nea4 pero la ma+or aportaci3n de la teor@a de compleMidad podr@a e tar en el lu6ar en donde e a6ota la epi temolo6@a contempor7nea4 e decir4 en lo concreto de e a no linealidad4 o en lo e pecial + curio a de la l36ica de e e de arrollo9 En 6eneral4 la cr@tica a lo pre upue to epi temol36ico de la ciencia + del conocimiento moderno4 en la 5ue coinciden4 de manera m7 eSpl@cita4 la epi temolo6@a contempor7nea +4 de manera m7 t7cita4 la teor@a de compleMidad4 + 5ue a5u@ e 1an re umido en lo tre anteriore pro2lema 4 on tan 8uerte + i6ni8icati,a 4 5ue al6uno no e catiman pala2ra en MuA6ar el 8in + la uperaci3n de lo 5ue conocemo por epi temolo6@a9 En e te teSto no creemo 5ue la ituaci3n de la epi temolo6@a ea tal 5ue no ,al6a +a la pena4 ni i5uiera4 e6uir utiliAando la pala2ra Tepi temolo6@aO9 Creemo 5ue la cr@tica no 1an i6ni8icado una li5uidaci3n4 ino4 ,al6a el t*rmino4 una com2lejizacin de la epi temolo6@a4 toda,@a no u8icientemente comprendida + eSplicada4 tanto para la tradici3n de la epi temolo6@a 8ilo 38ica como para la teor@a de compleMidad u otra teor@a 9 Pero4 ante ello4 la teor@a de compleMidad pueden dar un aporte i6ni8icati,o4 pue ella o8recen elemento para comprender todo tipo de compleMidad9 E e,idente e a compleMiAaci3n de la epi temolo6@a4 6enerada e pecialmente por la 1i toriAaci3n +4 en 6eneral4 por la naturaliAaci3n4 5ue 1a a2ierto el 5ue1acer epi temol36ico pr7cticamente a la ma+or@a de la per pecti,a 5ue pueden decir al6o con re pecto al conocimiento? 2iolo6@a4 p icolo6@a4 ociolo6@a4 1i toria4 medicina4 etc9 E a compleMiAaci3n no conduce nece ariamente 1acia el planteamiento de una epi temolo6@a compleMa4 pero el de arrollo de una epi temolo6@a compleMa podr@a contri2uir a a umir apropiadamente e a compleMiAaci3n4 para 5ue no e traduAca como una complicaci3n del di cur o epi temol36ico9 Complicaci3n 5ue e puede 6enerar ante la di,er idad de per pecti,a + la e pecialidad de lo di cur o 9 De de una per pecti,a de compleMidad como la de MO!IN e podr@a pen ar 5ue lo a6udo + radical de la cri i no conduce a la uperaci3n4 ni a una complicaci3n de lo epi temol36ico9 Se6Rn MO!IN4 de de el pen amiento compleMo no e de2e pen ar en la uperaci3n de la cri i 4 a di8erencia de lo anteriore pen amiento 4 en donde la cri i a um@a una connotaci3n ne6ati,a4 tran itoria4 + era nece aria una uperaci3n9 El pen amiento compleMo propone con,i,ir con la cri i 4 de,elar4 apro,ec1ar + con truir de de la cri i 4 in re ol,er la cri i o4 en otra pala2ra 4 in uperar todo lo a pecto del orden de conocimiento

,ieMo + cue tionado para e ta2lecer e en un nue,o orden de conocimiento9 Adem7 4 un pen amiento compleMo e o8rece como potencial articulador de lo 5ue de de otra per pecti,a e impo i2le articular9 Una epi temolo6@a compleMa podr@a traducir la cri i + la compleMiAaci3n de la epi temolo6@a4 en un pen amiento epi temol36ico articulador4 plural + 8luido4 5ue e or6aniAa4 de or6aniAa + reor6aniAa + 5ue no pretende +a er4 como lo anteriore 4 un determinado orden can3nico de pen amiento e ta2lecido9 La compleMiAaci3n de la epi temolo6@a no de2e 5uedar e en el ni,el de lo acontecido4 de lo con tatado 8enom*nicamente4 o de lo 5ue e puede de cri2ir9 E a compleMiAaci3n de2e pen ar e4 ella mi ma4 como pro2lema4 + una mu+ apropiada manera e de de la conceptualiAaci3n de la TcompleMidad de lo epi temol36icoO9 En e e proce o de pen ar e a compleMidad4 la teor@a de compleMidad4 de de un a87n por lo6rar identidad epi temol36ica4 1an a umido lo po tulado del con tructi,i mo radical + lo 1an ,i to como una 2uena aproSimaci3n a lo 5ue podr@a er una epi temolo6@a compleMa en entido amplio9 Lo principio 27 ico 6enerale del con tructi,i mo radical on? !. El conocimiento no e perci2e pa i,amente4 ni a tra,* de lo con truido acti,amente por el uMeto co6no cente9 entido 4 ni por medio de la comunicaci3n4 ino 5ue e

". Lo epi temol36ico no ,er a o2re el mundo real4 ino o2re lo contenido de e32eriencias de lo

uMeto 9

#. La 8unci3n de la co6nici3n e adaptati,a + ir,e a la or6aniAaci3n del mundo eSperiencial del uMeto4 no al de cu2rimiento de una realidad ontol36ica o2Meti,a9 $. El con tructi,i mo no nie6a una realidad ontol36ica? meramente le nie6a al eSperimentador 1umano la po i2ilidad de o2tener una ,erdadera repre entaci3n de ella9 El er 1umano 3lo puede encontrar e e mundo cuando 8alla un modo de actuar o un modo de pen ar para lo6rar la meta de eada9 Pero4 dado 5ue no otro 3lo podemo de cri2ir + eSplicar el 8raca o Mu tamente en a5uello concepto 5ue 1emo utiliAado para con truir la e tructura 8raca ada 4 e o Mam7 puede tran mitirno una ima6en del mundo a la 5ue pudi*ramo 1acer re pon a2le del 8raca o9 Tanto el con tructi,i ta como el pra6mati ta a2andonan la noci3n de ,erdad como corre pondencia + ,an en contra del impul o comRn de encontrar un 8undamento a1i t3rico + nece ario al cual a8errar e9 Pero lo 5ue di tin6ue al con tructi,i ta del pra6mati ta e la in5uietud predominante por el cmo lle6amo a tener el conocimiento9 De acuerdo con PIAGET4 la co6nici3n de2e er con iderada como una 8unci3n adaptati,a4 a la manera como lo entiende la teor@a de la e,oluci3n4 e decir4 como capacidad de lo or6ani mo o la e pecie para o2re,i,ir a un am2iente dado9 Adaptaci3n no como elecci3n4 ino como er ,ia2le9 No e adaptaci3n como capacidad de corre pondencia con una realidad o2Meti,a4 ino como colecci3n de e tructura con6niti,a ,ia2le 9 La ,ia2ilidad e t7 li6ada al concepto de e5uili2rio din7mico4 como un e tado en el cual la e tructura co6niti,a de un a6ente epi t*mico arroMan re ultado e perado in pro,ocar con8licto conceptuale 9 El con tructi,i mo radical puede er un 2uen acercamiento a lo 5ue er@a una epi temolo6@a compleMa4 por5ue radica lo epi temol36ico en el uMeto4 no 3lo en u 8uncione intelecti,a ino tam2i*n en la acti,a 4 como adaptaci3n a u medio ,ital9 E una per pecti,a 5ue mue tra una ,i i3n naturaliAada P o2re todo4 de manera 2iol36ica + p icol36icaQ4 e,oluti,a + din7mica9 Pero4 por m7 cercan@a 5ue el con tructi,i mo radical ten6a con lo 5ue 2u ca la epi temolo6@a compleMa4 un con tructi,i mo radical no de2e identi8icar e con una epi temolo6@a compleMa4 7m2ito 5ue 1a intentado con truir un di cur o propio + 5ue inclu+e a pecto no a2ordado por el con tructi,i mo9

El pen amiento compleMo con tru+e u aporte4 e pecialmente4 al de,elarno la pro2lem7tica del e6undo orden en el conocimiento? el proce o del conocimiento con i te4 an7lo6amente a la retroalimentaci3n de la cual no 1a2la la ci2ern*tica4 en conocer c3mo e tamo conociendo nue tro conocimiento del mundo9 E to teniendo en cuenta 5ue conocer i6ni8ica er o2 er,adore Uconceptuadore Uactore 9 E te conocimiento del conocimiento4 o e6unda in tancia de re8leSi,idad4 e el punto de partida para una epi temolo6@a compleMa +4 a la ,eA4 para una compleMiAaci3n de la epi temolo6@a9 E to e 4 cuando el pen ador de la ciencia intenta conocer u conocimiento4 e coloca a di tancia de u conocimiento4 donde e da cuenta de do co a ? de la 8ali2ilidad de u conocimiento + de la relaci3n de u conocimiento con otro tipo de conocimiento4 pue 3lo puedo conocer mi conocimiento i lo di tin6o + relaciono con otro conocimiento 9 En e ta in tancia +a empieAa a operar una primera circulaci3n4 un 2ucle4 una recur i3n de lo conocimiento o2re la ciencia 4 o de la epi temolo6@a 4 + a5u@ el pen amiento compleMo a+uda para 5ue e pa e de una circulaci3n a una autoor6aniAaci3n epi temol36ica9 Autoor6aniAaci3n a tra,* del 2ucle de intercam2io 4 anta6oni mo 4 complementacione 4 eStrapolacione 4 etc94 de lo contenido de la epi temolo6@a 9 Cuando e da e ta autoor6aniAaci3n epi temol36ica4 entonce +a ur6e lo 5ue podemo llamar una epi temolo6@a compleMa9 !OGE!4 eSplica el a unto de la i6uiente manera? El conocimiento del conocimiento e una e trate6ia con tructora en la din7mica en la 5ue e articulan punto de ,i ta di8erente o2re el conocimiento4 punto de ,i ta di8erente 5ue e coproducen de 8orma recur i,a uno a otro 9 Se tratar@a de e ta2lecer un i tema reticular no Mer7r5uico? una din7mica rotatoria + recur i,a de la 5ue emer6er@a un 2ucle4 de 2ucle controlador de la di8erente in tancia o punto de ,i ta o2re el conocimiento4 pero 5ue al mi mo tiempo er@a controlado por e a in tancia 5ue controla? el conocimiento del conocimiento depende de mRltiple + di per o conocimiento cient@8ico 4 pero la ,alideA de e o conocimiento mRltiple + di per o depende del conocimiento del conocimiento PI2@d9? :>IQ9 MO!IN P<=>;Q eSplica lo 5ue i6ni8ica una epi temolo6@a compleMa de la i6uiente manera? Una epi temolo6@a compleMa999 no 1a2la de la eSi tencia de una in tancia o2erana 5ue er@a MOSSIEU Le#pi t*molo6ue controlando de 8orma irreducti2le e irremedia2le todo a2er9 No eSi te un trono o2erano? eSi te una pluralidad de in tancia 9 Cada una de e ta in tancia e deci i,aN cada una e in u8iciente9 Cada una de e ta in tancia comporta u principio de incertidum2re999 El pro2lema de la epi temolo6@a e el de 1acer 5ue e comuni5uen e ta in tancia eparada N e 4 de al6Rn modo4 1acer el circuito999 De2emo a2er 5ue +a no 1a+ pri,ile6io 4 trono 4 o2eran@a epi temol36ica N lo re ultado de la ciencia del cere2ro4 del e p@ritu4 de la ciencia ociale 4 de la 1i toria de la idea 4 etc999 de2en retroactuar o2re el e tudio de lo principio 5ue determinan tale re ultado 9 El pro2lema no e 5ue cada uno pierda u competencia9 Se trata de 5ue cada uno la de arrolle 2a tante para articularla a otra competencia 5ue4 li6ada en cadena4 8ormar@an un 2ucle aca2ado + din7mico4 el 2ucle del conocimiento del conocimiento9 !OGE! P<= ? :>:Q intetiAa el tr7n ito operado por una epi temolo6@a compleMa4 a @? 9991emo pa ado en nue tra *poca de la epi temolo6@a cl7 ica a la epi temolo6@a no cl7 ica4 e to e ? de una epi temolo6@a 5ue e preocupa del conocimiento del o2Meto Ppor5ue parte de un co6no cente idealiAado 5ue ituado 8uera del i tema no tiene nin6una nece idad de conocer eQ a una epi temolo6@a 5ue e preocupa del conocimiento del conocimiento del o2Meto999 En t*rmino 8oer teriano e trata de pa ar de la teor@a de la de cripci3n del o2Meto a la de cripci3n del de criptor999 Lo 5ue no lle,a a reintroducir el uMeto + a entrar en la pro2lem7tica de la re8leSi,idad P e6undo ordenQ4 en la pro2lem7tica epi temol36ica de lo i tema o2 er,adore 9 Para el pen amiento compleMo4 el conocimiento cient@8ico no o2edece a un TordenO determina2le9 Cuando 1a2lamo de Tl36ica de la in,e ti6aci3n cient@8icaO4 parece 5ue no e tu,i*ramo re8iriendo a 5ue la producci3n cient@8ica e t7 re6ida por un orden uni,er al + un@,oco9 Pero4 para el pen amiento compleMo4 lo camino 5ue toma cada cient@8ico para 1acer ciencia on e pec@8ico + en Rltimo t*rmino no planea2le 9

El paradi6ma de la compleMidad in,ita a renunciar para iempre a la 2R 5ueda de una l36ica de la in,e ti6aci3n cient@8ica internali ta o eSternali ta4 propia o con,enida9 Ni i5uiera una l36ica para lo momento cruciale o cla,e donde4 en medio de la 8luctuacione 4 e a2re una 2i8urcaci3n de8initi,a + emer6e un de cu2rimiento o una nue,a ciencia9 Una l36ica de la ciencia de,ela la idea%e tructura + el pen amiento compleMo reela2ora e a idea con lo concepto de or6aniAaci3n + i tema? TLa e tructura e el concepto re8leMo del orden9 La or6aniAaci3n e la nece idad de pen ar la relaci3n compleMa orden[de orden[or6aniAaci3n9 Por e to mi mo 1a2lamo de re%or6aniAaci3n4 por5ue la or6aniAaci3n e in epara2le de la de or6aniAaci3n + del de orden9 No 1a+ po i2ilidad de e,oluci3n in proce o de de %or6aniAaci3n [ re% or6aniAaci3n9O PI2@d9? >GQ9 TTodo lo dic1o a5u@ e otra 8orma de comprender por 5u* la noci3n de e tructura e in u8iciente9 Como dice MO!IN4 1a+ 5ue compleMiAar la noci3n de de tructurae4 or6aniAar la e tructura + no 3lo e tructurar la or6aniAaci3n9 La e tructura eMempli8ica el orden ideal4 in tiempo ni ,idaO PI2@d9? FIQ9 TUn i tema tiene e tructura4 pero no e una e tructura9 El concepto de i tema no e puede reducir al t*rmino imple de e tructura9 Ni el mi mo i tema e reduci2le al i tema9 Un i tema4 como ,amo a ,er4 e una unidad compleMa or6aniAada Punitas multi2le3QO PI2@d9? >DQ9 La epi temolo6@a compleMa replantea la idea de Tm*todoO4 entendido como metodolo6@a4 como Tpro6ramaO4 + la complementa con la idea de Te trate6iaO? TEl m*todo e pro6rama + e trate6ia9 E to 5uiere decir 5ue4 8rente a la metodolog'a4 8rente a la 6u@a a priori4 el m*todo e una a+uda a la e trate6ia 5ue tam2i*n comporta e6mento pro6ramado 4 pero 5ue on re,i a2le en 8unci3n de la dial36ica entre la e trate6ia del uMeto + el mi mo caminarO PI2@d9? :=<Q9 En Rltimo t*rmino el m*todo e una TaproSimaci3nO a lo 5ue muc1o cient@8ico 1acen de 8orma parecida9 Una aproSimaci3n 5ue aca2a con la idea mecanici ta de m*todo9 E a concepci3n del m*todo 5uedar@a mu+ limitada i e la identi8ica con la idea de Tpro6ramaO9 La opo ici3n pro6rama[e trate6ia alta a la ,i ta9 El pro6rama con titu+e una or6aniAaci3n predeterminada de la acci3n9 La e trate6ia encuentra recur o + rodeo 4 realiAa in,er ione + de ,@o 9 El pro6rama e8ectRa repetici3n de lo mi mo en lo mi mo4 e decir4 nece ita de condicione e ta2le para u eMecuci3n9 La e trate6ia e a2ierta4 e,oluti,a4 a8ronta lo impre,i to4 lo nue,o9 El pro6rama no impro,i a ni inno,a9 La e trate6ia impro,i a e inno,a9 El pro6rama 3lo puede eSperimentar una do i d*2il + uper8icial de alea + de o2 t7culo en u de arrollo9 La e trate6ia e de plie6a en la ituacione aleatoria 4 utiliAa el alea4 el o2 t7culo4 la di,er idad4 para alcanAar u 8ine 9 El pro6rama 3lo puede tolerar una do i d*2il + uper8icial de errore en u 8uncionamiento9 La e trate6ia aca pro,ec1o de u errore 999 El pro6rama nece ita del control + la ,i6ilancia computante9 La e trate6ia no 3lo nece ita control + ,i6ilancia4 ino4 en todo momento4 competencia4 iniciati,a4 deci i3n PMO!IN <=>;Q9 En 8in4 para la epi temolo6@a compleMa4 el conocimiento cient@8ico i6ue iendo una a,entura 1umana 5ue4 como toda a,entura4 no e puede anticipar4 ino 5ue e de2e ,i,ir9 El pen amiento compleMo4 por un lado4 incita a ,i,ir e a a,entura +4 por otro lado4 acompaBa + alienta e a a,entura9

3. .I.LIOG!A/'A
AGA$$I4 EVAND!O9 <=F>a9 # sistemi 5ra scienza e 5iloso5ia9 Societl Editrice internaAionale9 Torino9 AGA$$I4 EVAND!O9 <=F>29 S0stems t9eor0 and t9e 2ro4lem o5 redutionism9 $r?enntnis <:9 CE!UTI MAU!O9 <==>9 El mito de la omni ciencia + el oMo del o2 er,ador9 En $l ojo del o4servador9 P9 ZatAla^icY + P9 Jrie6 PCompiladore Q9 Gedi a9 .arcelona4 <==>9 MO!IN4 EDGA!9 <=>;9 $l mtodo ##. (a vida de la vida9 C7tedra9 Madrid9

MU" COMPLEJO4 HIPE!COMPLEJO " HUMANO

SAND!A LILIANA LONDO(O

ANo es el ser el *ue ilustra la relacin7 e la relaci3n la 5ue ilumina el erO .ACHELA!D

1. P!ELIMINA!ES
Cuando MO!IN P<===Q 1a2la de la 1ipercompleMidad4 e re8iere a la compleMidad antropol36ica del 1om2re9 E to e 4 no 1ace olamente re8erencia a imple + a compleMo cuando e re8iere a lo 1umano4 ino a m7 + m7 compleMidad4 e decir4 a 1ipercompleMidad9 VC3mo entender un er 5ue ,i,e en el mundo4 e determinado por *l + al mi mo tiempo e creador o de tructor del 7m2ito en 5ue ,i,e4 de @ mi mo4 de lo arte8acto 5ue lo determinan + de la ociedad 5ue lo 1ace 1om2reW VC3mo entender u capacidad para utiliAar el error4 la 8anta @a4 el talento4 el de orden + el de 2ordamientoW4 VC3mo entender a un 1om2re 5ue r@e a carcaMada 4 llora de con oladamente + di8@cilmente acia u de eo W VC3mo aproSimar e compren i,amente al 1om2re 8@ ico4 2iol36ico + antropol36ico4 uMeto + o2Meto al mi mo tiempo de u compren i3nW VC3mo dilucidar un er 2iol36ico 5ue e con ciente de u 8initud4 + en e ta conciencia recrea4 2urla4 padece + tra ciende la muerteW Po i2lemente

e tamo entrando al an7li i de un teMido intrincado entre 2iolo6@a + cultura4 entre cere2ro4 1ec1o 2iol36ico4 + conciencia4 1ec1o culturalN e tamo de e ta 8orma atra,e ando un terreno 5ue tiene 5ue er dic1o como m7 5ue compleMo9

2. ALGO MKS )UE /'SICO4 )UE .IOLGICO " )UE CULTU!AL

El er 1umano e 1ipercompleMo por5ue tra ciende la implicidad 8uncional 2io8@ ica de u corporalidad e inclu o la compleMidad ociocultural de u 7m2ito de ,ida al poner en relaci3n e ta do per pecti,a en uperlati,o9 Do nocione 4 aparentemente contraria 4 2iolo6@a + cultura4 e unen para comprender una mi ma realidad4 la realidad 1umana4 una realidad creada + recreada en lo anta6oni mo 4 la concurrencia + la complementariedad9 Un er ,i,o 5ue tiene conciencia + puede comunicarla + compartirla con otro 9 Claramente lo eSpre a MO!IN PI2@d9? <I>Q cuando eBala? TAl mi mo tiempo4 e te i tema o2 er,ado e perci2ido + conce2ido por un i tema cere2ral4 el cual 8orma parte de un i tema ,i,o del tipo 9omo4 el cual e t7 in crito en un poli i tema ociocultural +4 cada ,eA m7 cerca4 enlaAa con todo el uni,er o antropo ocialO9 En lo 1umano e re alta la caracter@ tica parad3Mica de al6uno i tema donde no 3lo e t7 la parte en el todo4 ino 5ue e t7 el todo tam2i*n en la parte9 A @4 el 6enoma 1umano completo re ide en cada c*lula 5ue lo compone + el c3di6o cultural de la ociedad4 e decir4 la cultura4 e t7 pre ente como un todo en cada indi,iduo 5ue 8orma parte de ella9 Lo ere 1umano re ultan de un i tema de reproducci3n4 el de la e pecie4 pero e e i tema no puede multiplicar e in la acti,idad reproductora de lo indi,iduo 9 I6ualmente4 producimo la ociedad con nue tra interaccione indi,iduale 4 pero el i tema ociocultural produce nue tra 1umanidad indi,idual mediante la cultura + el len6uaMe9 MO!IN4 dice a @? La 6ran re,oluci3n de la 1ominiAaci3n no e olamente la cultura4 e la con tituci3n de e ta m75uina%len6uaMe4 en la or6aniAaci3n umamente compleMa + 5ue4 en el interior de la m75uina antropo% ocial4 total + mRltiplemente en6ranada en todo u proce o de comunicaci3n[or6aniAaci3n4 e nece aria para u eSi tencia a @ como para u de arrollo O PI2@d9? <I>Q9 MO!IN eBala 5ue lo ere 1umano omo 1iperde arrollado por5ue pre entamo la mi ma caracter@ tica animale 4 pero toda + cada una eSacer2ada por la relaci3n con lo ociocultural9 A5uello 5ue e producido por el in tinto e compleMiAa por e8ecto de la interaccione 9 La per pecti,a de MO!IN no atri2u+e e ta caracter@ tica de 1iperde arrollo a e,ento o cau a o2renaturale ? la entiende como emer6encia de cualidade ,i,iente 4 e decir4 propia de u animalidad9 La ,ida 1umana e 1a re8inado a partir del 9omo sa2iens7 5uien en do lo6ro particulare de u e,oluci3n con tru+3 el aparato 1ipercompleMo de u eSi tencia9 MO!IN PI2@d9? L:<Q a8irma4 + a @ titula u li2ro4 5ue e ta emer6encia 1umana on el de arrollo de la naturaleAa4 la naturaleAa de la naturaleAa e t7 en nue tra naturaleAa9 Nue tra propia de ,iaci3n con re pecto a la NaturaleAa4 e t7 animada por la naturaleAa de la naturaleAa9 En otro t*rmino 4 e to i6ni8ica 5ue el de arrollo del er 1umano cultural +4 a tra,* de ello4 la potenciaci3n de u cualidade no on aMeno a u condici3n natural4 no e de prenden de ella9 " continRa MO!IN4 TSomo uper i tema 4 e decir4 5ue producimo emer6encia in ce ar9 Somo uper i tema a2ierto 4 e decir 5ue nin6Rn er ,i,o tiene m7 nece idade 4 de eo + eSpectati,a 5ue no otro 9 Somo i tema cerrado en eStremo4 nin6uno e tan cerrado en u in6ularidad incomunica2leO9 " con e te panorama no e di8@cil 8i6urar e u propue ta? un er 5ue de ea todo del mundo + al mi mo tiempo tiene di8icultade para comunicar u er @ntimo + para di8erenciar u mundo u2Meti,o de la realidad o2Meti,a PI2@d9? L:<Q9

3. PINTA! " !ITUAL$A!

JOS# LUIS SOLANA P<==IQ4 eBala 5ue MO!IN 1a de tacado do 1ec1o antropol36ico como e enciale en el proce o? lo rito 8unerario + la pintura en tanto repre entaci3n + im2oliAaci3n9 Di8iriendo de otra po icione antropol36ica 5ue eBalan 5ue la ocia2ilidad 1umana4 el 1ec1o puro del len6uaMe + el tra2aMo 8ueron lo elemento de impul o cualitati,o del er 1umano4 MO!IN e apalanca en de cripcione antropol36ica para eBalar 5ue4 cuando el er 1umano empieAa a enterrar a u muerto + a repre entar 6r78icamente lo 5ue le ucede4 inau6ura un de arrollo cultural de u cere2ro 2iol36ico4 5ue lle6a

a er tan in 3lito 5ue lo 1ace con ciente de u 8initud + le ,uel,e di8u a la l@nea entre la realidad + lo 5ue u pen amiento produce9 De de entonce 4 el 1om2re 1a tratado de a2er 5u* e la realidad4 in nin6una uerte9 Vi,i3 en el i6lo 5ue pa 3 intentando encontrar la o2Meti,idad 5ue le permitiera alir e de @ mi mo para comprender el mundo4 in con,encer e totalmente de u 1allaA6o 9 La ilu i3n depo itada en ,er la co a tale cual on 1a ido 8r76il4 de tal manera 5ue continRa in a2er con claridad + certeAa i lo 5ue e ,e4 entiende + perci2e4 atra,e ado por la cultura4 e real o ima6inario9 Con la conciencia de la propia muerte + con la capacidad de repre entaci3n 4el 1om2re cre3 la ciencia + tam2i*n lo mito 5ue le permitieron tra cender4 alar6ar u ,ida4 eSplicar el 8en3meno de u eSi tencia4 pen ar en una ,ida de pu* de la ,ida + di minuir la an6u tia 5ue le cau a a2er 5ue ,a a o puede4 de aparecer9

. SAPIENS " DEMENS

Al repre entar4 el er 1umano e di8umina4 e con8unde en la relaci3n entre lo real + lo ima6inario4 entre uMeto + o2Meto4 e eSacer2a + enri5uece el mundo u2Meti,o4 r@e con 8uerAa4 llora con ener6@a4 di 8ruta de lo eSual con 6ran inten idad e @mpetu4 e de 2orda en la pa ione 4 al punto de 5ue4 dir@a MO!IN4 lo sa2iens e em2ucla i6ni8icati,amente con lo demens9 De e ta 8orma e mantiene un arrai6o 2iol36ico pro8undo4 e depende de la ,ida + de todo lo ,i,o para o2re,i,ir4 pero al tiempo e depende u tancialmente de lo cultural para er 1umano9 Por e o e con tru+en reli6i3n4 ciencia4 mito 4 8anta @a + locuraN por e o e e capaA de lo u2lime + de lo per,er o4 e eScede todo lo 5ue la naturaleAa permite er + e crea un uni,er o4 otro4 5ue e u tancialmente di8erente + a u ,eA imilar al 7m2ito de la ,ida9 La dimen i3n demen7 8aculta para con truir + de truir el mundo en 8orma in o pec1ada9 MO!IN dice? $l 9om4re apien es el ser organizador *ue trans5orma el alea en organizacin7 el desorden en orden7 el ruido en in5ormacin. $l 9om4re es demen en el sentido en *ue est8 e3istencialmente atravesado 2or 2ulsiones7 2or deseos7 delirios7 3tasis7 5ervores7 adoraciones7 es2asmos7 am4iciones7 es2eranzas *ue tienden al in5inito. $l trmino apien [demen no slo signi5ica relacin inesta4le7 com2lementaria7 concurrente 0 antagonista entre sensatez BregulacinC 0 locura BdesajusteC: signi5ica *ue 9a0 sensatez en la locura 0 locura en la sensatez. B=MMM: N=FC. Al parecer4 e ta interaci3n entre sa2iens + demens nutre lo de 3rdene de la ociedad + de la 1i toria + de todo lo 5ue entra en contacto con el er 1umano9

&. SO.!E LA !EALIDAD " LO !EAL

E intere ante pen ar4 en e ta din7mica4 5ue el er 1umano e uMeto + o2Meto de u propio conocimiento + 5ue4 por e ta raA3n4 ,i,e4 en el proce o de entender e a @ mi mo4 una curio a paradoMa? en el momento Mu to en 5ue actRa o2re @ para comprender e4 tran 8orma la realidad 5ue 5uiere conocer + e ta realidad e o curece9 De e ta manera4 el acce o al conocimiento TrealO e de plaAa permanentemente9 Se puede decir4 en otra pala2ra 4 5ue e mu+ complicado o tener 5ue e conoce al6o 5ue mientra e apre1ende e t7 cam2iando9 E al6o a @ como tratar de tomar una 8oto de un proce o 5ue no e detiene4 una relaci3n de imilare caracter@ tica a la 5ue la de mutaci3n de la particula en onda4 de concreci3n a 8luMo de in8ormaci3n4 de in,arianAa a cam2io9 Lo ere 1umano on uMeto en 2ur2uMa de conocimiento 5ue 3lo en 8orma aparente e ta2lecen contacto4 por5ue en realidad e t7n metido en u u2Meti,idadN de a1@ 5ue puedan er ,i to en e te entido4 como i tema cerrado 9 )uiA7 ueBan con la ilu i3n de la comunicaci3n + con la 8al a pre unci3n de 5ue comprenden el mundo9 Por e o e a2ren como i tema al intercam2io 5ue le certi8i5ue + llene el de eo in acia2le 5ue lo caracteriAa4 pero en lo pro8undo e t7n umido pro8undamente en la oledad de u interioridad9 Una oledad parad3Mica + plenamente acompaBada por el co mo 9

De toda manera 4 + in ,alorar e ta impo i2ilidad de la certeAa o2re @ + o2re el mundo como po iti,a o ne6ati,a4 e preci o recordar 5ue eSi te un teMido de incron@a conductual entre lo ere 1umano + el co mo 4 una uerte de concierto para interpretar un in trumento propio en la e tructura ocial + el mundo 8@ ico 5ue permite 5ue ea po i2le entender e e interdepender4 pero tam2i*n 5ue el len6uaMe no re ulta 8inalmente la manera m7 clara + 8iel de comunicarno 9

+. SUJETO%O.JETO4 O.SE!VADO!%O.SE!VADO
La 1ipercompleMidad de la realidad 1umana con i te en 5ue lo uMeto 4 al actuar como o2Meto 4 e decir4 al tratar de entender e + moti,ar e a la acci3n4 al realiAar accione o2re lo o2Meto 5ue lo con8rontan4 no 3lo tran 8orman al o2Meto ino 5ue o2re todo e modi8ican a @ mi mo + on tran 8ormado por lo o2Meto 9 Epi temol36icamente4 e to i6ni8ica 5ue no eSi te co1erencia entre el conocimiento + la acci3n i el uMeto no e a@ la de la reacci3n 5ue o2re @ mi mo pueden eMercer lo o2Meto 5ue conoce + o2re lo 5ue actRa +4 por tanto4 e t7 atrapado en e ta paradoMa9 Mor@n eBala? (a relacin sistmica entre o4servador 0 o4servacin 2uede ser conce4ida de 5orma m8s com2leja7 donde el es2'ritu del o4servador>conce2tuador7 su teor'a 07 m8s am2liamente7 su cultura 0 su sociedad son conce4idos como otras tantas envolturas ecosistmicas del sistema 5'sico estudiadoS el ecosistema mental>cultural es necesario 2ara *ue el sistema emerja como conce2toS no crea el sistema considerado7 2ero lo co2roduce 0 nutre su autonom'a relativa. B#4'd.: 2.=<DC Todo lo dic1o implemente pone en e,idencia la 1ipercompleMidad 1umana? lo 5ue aparece entre el o2 er,ador + lo o2 er,ado9 De e ta manera4 lo uMeto 1umano 4 al e tar inmer o 1a ta la m*dula en la realidad 5ue pretenden conocer4 no a2en 1a ta 5u* punto lo 5ue T a2enO o lo 5ue4 en otra pala2ra 4 T1an con truidoO o2re e ta realidad le impide ,er parte del 8en3meno o el 8en3meno completo de 8orma di,er a 9 Autore como KLVA!O )UI(NE$ P<==FQ eBalan 5ue4 en cierta 8orma4 el er 1umano ,i,e en el autoen6aBo o2re @ mi mo4 en una e pecie de po tracionali mo autore8erencial 5ue tipi8ica cuando citando a Guidano P<==LQ4 e atre,e a decir? $l autoenga)o alude a un 2roceso de 9acer co9erente la e32eriencia7 1a2lanando6 contradicciones entre el 0o Bcomo sujetoC 0 el 0o Bcomo o4jetoC7 con el 5in de mantener una narracin via4le socialmente. +esde esta 2ers2ectiva7 no e3iste ninguna 2osi4ilidad de *ue el ser 9umano 2ueda verse o4jetivamente desde 15uera6 como realmente 1es6 07 2or ende7 se asume *ue cada o2eracin de conciencia de s' mismo es siem2re una o2eracin de autoenga)o en la 2erce2cin de s' mismo en un mundo social com2lejo B!uidano7=MMNC.

,. ECOSISTEMAS NATU!ALES " SOCIALES

La ociedade 1umana on cultura materiale 5ue modi8ican u entorno ecol36ico de manera pro8unda creando eco i tema en cierta medida arti8iciale donde interactRan + al tiempo4 tam2i*n on cocreada 4 coor6aniAada por el entorno9 @$s el 5lujo del r'o lo *ue organiza el remolino alrededor del arco o de la 2iedraA @$s el sistema remolino7 constituido 2or el encuentro entre el 5lujo 0 la 2iedra7 el *ue se organiza alrededor de s'A Lodo esto a la vez: el 5lujo7 el arco7 el 2roceso tor4ellinario son co2roductores 0 coorganizadores de una generatividad *ue7 em4ucl8ndose so4re s' misma7 deviene remolino6 B=MMM: 2. E_NC. Como 8ruto de e ta interacci3n e 6eneran arte8acto 4 co a 4 +4 por otro lado4 lo ere 1umano 6eneran conciencia4 e decir4 6eneran realidade materiale + realidade de conciencia 5ue 8uncionan + e crean interdependientemente9 PA.LO NAVA!!O P<==IQ eBala 5ue la ociedad + el entorno pro,een una erie de di po iti,o 5ue 6eneran + po i2ilitan lo proce o de incroniAaci3n conductual 5ue on el teMido con tituti,o de cual5uier ociedad9 A e to di po iti,o lo

llamamo mapa conceptuale 9 En la medida en 5ue e to di po iti,o repre entan + re6ulan el corre pondiente medio ocial + ecol36ico4 e con,ierten en in trumento co6niti,o a tra,* de lo cuale la ociedad e perci2e + or6aniAa a @ mi ma9 De e ta manera4 la ociedad e puede con tituir como un i tema ,ia2le9 En otra pala2ra ? el poder pen ar la ociedad a tra,* de lo e 5uema co6niti,o en una e tructura cere2ral particular po i2ilita la eSi tencia de la ociedad9 En e te entido podemo decir 5ue la ociedad e crea a @ mi ma como una mano 5ue e pinta a @ mi ma4 e,ocando un 8amo o 6ra2ado de E c1er9 E to 5uiere decir 5ue la ociedad como tal 3lo e po i2le en un medio de co6nicione 8rente a ella 5ue a u ,eA le permitan er pen ada9 A @4 la ociedad4 5ue parec@a er o2Meto de conocimiento4 e tran 8orma en uMeto 5ue conoce por5ue pro,ee lo e 5uema po i2le para interpretar e9 Pero4 al enunciar e4 e tran 8orma elidiendo la certeAa de u realidad9 E te di po iti,o 1ace 5ue la ociedade puedan con tituir e como uperor6ani mo 1ipercompleMo 5ue on directamente lo in trumento 4 lo 3r6ano del conocimiento ocial9 E decir4 on el medio para conocer el eco i tema en el 5ue e 1a2ita tanto como para identi8icar el conocimiento 5ue 6eneran acerca de u propia or6aniAaci3n interna como ociedade 9 Lo di po iti,o de la ociedade 1umana on interno 4 u2Meti,o 4 e t7n traAado en el i tema ner,io o central de lo indi,iduo ociale 4 e to e 4 po een un componente inne6a2lemente 2iol36ico 5ue po i2ilita todo lo anteriorN on di po iti,o mentale 5ue oca ionan conducta de uper,i,encia4 creciente autonom@a co6niti,a + po i2ilidad de ,ariedad4 @nte i perceptuale del medio9 E ta @nte i permiten 5ue lo indi,iduo de cu2ran mundo comportamentale compleMo 4 po2lado por o2Meto m7 o meno permanente + por relacione entre lo mi mo 8inamente e tructurada en el e pacio + en el tiempo9 E to Rltimo e e encial por5ue 1a2la de conteSto + de 1i toria4 cla,e 8undamentale de interpretaci3n9 NAVA!!O PI2@d9Q eBala4 adicionalmente4 5ue lo ere 1umano tenemo di po iti,o de interacci3n ,irtual mu+ potente 5ue podr@an4 en e ta *poca4 er determinante en la 1ipercompleMidad ocial Pla e critura4 el dineroQ + 5ue a+udan al de arrollo 1i t3rico4 para nue tra 8ortuna o nue tra decadencia9 E to di po iti,o on con tituti,o por5ue no 3lo 8omentan o 8acilitan interaccione 1umana ino tam2i*n la u tentan9 Son ,irtuale por5ue u eSi tencia 6enera po i2ilidade de intercam2io 5ue e peran er actualiAada 9 Un teSto e una in,itaci3n permanente a la lectura4 + el dinero lo e 4 a u ,eA4 al intercam2io9 La ociedade 1umana 1ipercompleMa e Tpien an a @ mi ma O + e controlan a @ mi ma como i tema a tra,* del acoplamiento entre u mapa co6niti,o ,irtuale 4 8iMado en u cultura material4 el eco i tema en parte arti8icial 5ue la o tiene4 + lo mapa co6niti,o cere2rale 5ue e actualiAan4 incroniAado con lo anteriore 4 en la mente de lo indi,iduo 9 E te acoplamiento e iempre imper8ecto + nunca puede completar e por5ue en el mi mo acto de producir e e re 5ue2raMa? cuanto m7 5ueremo conocer o controlar un o2Meto4 m7 lo condicionamo con e a mi ma acti,idade de conocimiento + control U5ue no pueden er o2Meto a u ,eA de conocimiento + control9 De la mi ma manera e pueden entender lo proce o de atri2uci3n 5ue realiAan cotidianamente lo ere 1umano i6uiendo el inten o de eo de encontrar orden en lo 8en3meno del mundo + aun en lo ca ual9 E claro 5ue4 i6uiendo e te an1elo4 lo ere 1umano e ,en impul ado a atri2uir determinado uce o a una cau a o a otra como una manera de 1acer 5ue lo 1ec1o puedan er m7 controla2le + predeci2le 9 En e e intento4 Mu tamente tran 8ormamo la realidad + la 8ra6mentamo 9 En e te mi mo entido4 puede anotar e la 8al a ilu i3n de control 5ue pueden perci2ir lo uMeto en 1ec1o 5ue realmente no e t7n uMeto a u control o 5ue4 por lo meno 4 on m7 incontrola2le de lo 5ue e puede pen ar9 La ociedad 1umana e un conMunto de conciencia en interacci3n4 donde cada indi,iduo ocial reproduce toda la repre entacione 5ue puede ima6inar como eSi tente en otro con lo 5ue interactRa9 El uMeto 1umano iempre re ulta traicionado por la realidad 5ue pretende de8inir intencionalmente4 + m7 cuando e a realidad e t7 compue ta por otro uMeto 9

La capacidade de interacci3n ocial de la 5ue e t7 dotado etol36icamente el er 1umano on mu+ 8uerte + 8leSi2le 4 al punto de 5ue cual5uier ociedad 1umana de2e con tituir e nece ariamente como un i tema compleMo9 E a capacidade e tri2an4 o2re todo4 en la po i2ilidad 5ue tiene nue tra e pecie de repre entar e conceptualmente la ituacione 5ue en8renta + en la capacidad con6*nita de lo indi,iduo para ima6inar e de manera rec@procamente re8leSi,a la mente de otro 9 La capacidade de repre entaci3n re8leSi,a caracter@ tica de la ocialidad propia de nue tra e pecie permiten 5ue cada per ona pueda ima6inar e el punto de ,i ta de otro con lo 5ue interactRa + actuar en con ecuencia9 Sin em2ar6o4 e ta interpretaci3n e ,e di tor ionada por la inter8erencia + la re8racci3n mutua entre la di tinta intencione en8rentada de la per ona 9

-. SOCIEDADES DE LA IN/O!MACIN
NAVA!!O PI2@d9Q in,ita adicionalmente a pen ar 5ue de2emo tomar en cuenta el tema actual de la 6lo2aliAaci3n + re8leSionar o2re medio como la ^^^ + el internet en 6eneral4 + u capacidad de 1acer 5ue la ociedad produAca de manera acelerada conocimiento acerca de @ mi ma + 5ue4 al propio tiempo4 e di8erencie cada ,eA m7 4 6enerando 5ue la ta a de producci3n de e o conocimiento ea uperior a la ta a de di8u i3n de lo mi mo 9 Por lo 5ue cuanto m7 e conoce a @ mi ma la ociedad contempor7nea4 en cierto modo m7 e de conoce a @ mi ma4 pue m7 di8icultad tiene para e tar actualiAada + para a2er 5ue4 en al6Rn lu6ar de @ mi ma4 e 1a 6enerado e e conocimiento9 El autoconocimiento ocial de i6ualmente localiAado produce o curidad ocial4 en el ni,el micro + en el plano macro9 E te conocimiento de i6ualmente producido + di8undido e o2Meto de utiliAaci3n e trat*6ica por lo a6ente 5ue pueden 1acer e con *l4 lo cual contri2u+e podero amente a 5ue la relaci3n entre u producci3n + u di8u i3n i6a pauta toda,@a meno lineale 9 Cuando el conocimiento e utiliAa como arma e trat*6ica4 no intere a tan 3lo o2tenerlo4 ino tam2i*n e,itar 5ue otro lo ten6an9 E decir 5ue la capacidad de producir in8ormaci3n corre pareMa con la 1a2ilidad para 6enerar de in8ormaci3n9 El incremento del auto%conocimiento ocial no tiene4 por tanto4 como con ecuencia el lo6ro de una ma+or tran parencia en nue tra ociedade 4 ino todo lo contrario? produce un incremento de u di,er idad co6niti,a +4 como con ecuencia de e a di,er idad4 con titu+e un 8actor importante de ine ta2ilidad e impre,i i2ilidad9 E un 8actor de rie 6o 5ue e a6ra,a por5ue4 al er un de acoplamiento co6niti,o en un conteSto e trat*6ico e 1i t3rico4 cual5uier intento de de8inir una pro2a2ilidad de tal acontecimiento e con,ierte en una tarea impo i2le9 El acontecimiento peli6ro o er7 una realidad emer6ente 5ue e ale de lo e 5uema co6niti,o de cu+o de aMu te e e8ecto al tiempo 5ue eSpre i3n + no podr74 por tanto4 er pre,i to a partir de e o e 5uema 9 En t*rmino 6enerale 4 podemo pen ar 5ue lo uMeto 1umano omo como o2 er,adore a6ente participati,o + con tructi,o de lo 5ue podr@a parecer como una realidad con en ual9 Lo modelo de realidad repre entan no 3lo el mundo perci2ido ino cual5uier mundo ima6inado9

.. .I.LIOG!A/'A
MO!IN4 #DGA!9<===9 $l Mtodo #? (a naturaleza de la naturaleza9 C7tedra9 )uinta edici3n9 Madrid9 M"E!S4 DAVID9 <=>F9 Psicolog'a social. Panamericana9 .o6ot79 NAVA!!O4 PA.LO9 <==I9 $l 5enmeno de la com2lejidad social 9umana. Cur o de Doctorado Interdi ciplinar en Si tema CompleMo 4 no,iem2re de <==I4 Uni,er idad de O,iedo9 1ttp?[[^^^9netcom9e [pna,arro[Pu2licacione [CompleMidadSocial91tml )UI(ONES4 ALVA!O9 <==F9 Signi5icado social 0 via4ilidad emocional narrativa9 In tituto de Terapia Co6niti,a

INTECO9C1ile9<==F91ttp?[[^^^9inteco9cl[articulo [DDF[teStose p91tm )UI(ONES4 KLVA!O9 <==F9 Signi5icado social 0 via4ilidad emocional narrativa. C8r9 In tituto de Terapia Co6niti,a INTECO9 C1ile9 1ttp?[[^^^9inteco9cl[articulo [DDF[teStose p91tm SOLANA !UI$4 JOS# LUIS9 <==I9 Hioculturalidad 0 9omo demens. +os jalones de la antro2olog'a com2leja O en Gaceta de Antropolo6@a4 Nt <:9 1ttp?[[^^^9u6r9e [up^lac[G<:sD;Jo eLui sSolanas!uiA91tml

LA ANTROPOPOLTICA DE EDGAR MORIN

SAND!A LILIANA LONDO(O JAVIE! AND!#S JIM#NE$

1. SIN PA!TIDOS
En 6eneral4 podr@a decir e 5ue EDGA! MO!IN 1a ,i,ido la pol@tica in enrolar e en nin6Rn partido4 implemente en la re8leSi3n permanente de la 8orma 5ue permitir@an pen arla de manera di8erente + aut3noma9 Por e o4 u pen amiento e una in,itaci3n a e trec1ar lo laAo entre epi temolo6@a + pol@tica9 Su e 8uerAo lo 1a 1ec1o luc1ar 8er,ientemente contra el error + la ilu i3n de la ideolo6@a 4 lo 5ue lo 1ace mu+ cr@tico 8rente a ella + lo in,ita a u6erir 5ue e pon6a iempre en cue ti3n el pen amiento9

ANTROPOLBTICA

EPISTEMOLOGB A

CONCIENCIA

POLBTICA

P%5=!>:%5;6 %5 M6H:>:%5;6 CGI;:#! I D E O L O G B A

F6G>! $% V:$! D:*%G%5;% ! 76= <!G;:$6=

M:;6 C I7D=:E5 P%5=!>:%5;6 ;6;!7:F!$6G

D69>! C CG%%5#:!

Tal ,eA u manera de pen ar re pecto a la pol@tica ten6a 5ue ,er con e e modo de ,erla + con iderarla como una 8orma de entender la ,ida + no 3lo como conMunto de mecani mo para maneMar lo a unto de E tado9 A MO!IN lo 1a caracteriAado u preocupaci3n con tante por poner el pen amiento en mo,imiento4 a8rontando u contradiccione 4 cue tion7ndo e e inte6r7ndo e al de,enir mundial9 )uiA7 por e o4 1a podido pen ar con li2ertad e to a unto 9 La inda6aci3n por la umi i3n e piritual a una determinada ideolo6@a + la re8leSi3n o2re la ce6uera ante todo u re plandor 1acen 5ue MO!IN mue tre4 a tra,* de u o2ra antropol36ica + pol@tica4 lo 8actore racionale 4 m@tico 4 de creencia + de ideolo6@a 5ue on 8undamentale a la 1ora de acercar e a la realidad9 El a2er re5uiere un m*todo no 3lo cr@tico ino tam2i*n autocr@tico9

E nece ario entrar en la noo 8era4 el reino en el 5ue ,i,en4 luc1an aparecen + de aparecen la idea 4 ideolo6@a 4 teor@a 4 doctrina + mito 9 vA ello a+uda la nece idad de entender 5ue la epi temolo6@a + la pol@tica de2en mantener una relaci3n e trec1a i no e 5uiere er 6o2ernado por la ideolo6@a creada 4 i e 5uiere er dueBo de la idea 4 mantener el intelecto a la altura de la cr@tica _999` i e 5uiere racionalidad compleMa _999` i e 5uiere 5ue el e p@ritu 1umano comience a 1acer u 1i toria + a alir de u pre1i toria? e el momento de la era de la ideolo6@a in 8reno cr@ticov PMO!IN <=>IQ9 Su nocione pol@tica parten de la eSperiencia ,i,ida con el e talini mo9 El partido 2u ca2a realiAar al er 1umano 5ue 1a2r@a de con truir el 8uturo ideal de la 1umanidad4 con,irti*ndo e en un mecani mo de pen amiento totaliAador4 cu+a ,erdad + a+a ciencia re ponden a una e tructura m@tico%reli6io a4 a8irmada m7 por la creencia 5ue por la cr@tica4 donde vla moral e el partidov9 /rente a lo anterior4 MO!IN e a8irma como un uMeto con ciente proponiendo una moral aut3noma 8rente a la moral normati,a del partido9 Como mue tra en u li2ro Autocr@tica4 e ta autoa8irmaci3n4 implicar7 un lar6o camino de duda 4 retroce o + alti2aMo 5ue termina con la toma pro6re i,a de conciencia o2re lo 5ue implica el 1ec1o de pertenencia e piritual%ideol36ica a un i tema cerrado de idea 4 a una doctrinaN en e te ca o4 el comuni mo de E tado9 E te 1ec1o 1ace 5ue MO!IN 2u 5ue el

camino del M*todo 5ue mue tra lo mecani mo de pen amiento 5ue 1acen al 1om2re + a la muMer pri ionero del mito + de la ilu i3n + aporta lo elemento nece ario para una conciencia 5ue permita actuar en la pol@tica como uMeto%actor cr@tico9 MO!IN4 entonce 4 mani8ie ta a2iertamente u 8uerte cr@tica a per pecti,a democr7tica particulare 4 u opo ici3n al comuni mo e tanili ta + a la o,ieticidad monol@tica con 8ra e tan dura como? vEl marSi mo 8ue la eSpre i3n re,olucionaria 5ue 8inalmente 1iAo triun8ar la pol@tica total9 Ho+ en d@a4 in em2ar6o4 ,i,imo la cri i radical de e a pol@tica radical4 el atolladero totalitario de la pol@tica totalv4 + a5u*lla de? vLa democracia +a no e el 8aro9 Se 1a ,uelto pro2lem7ticav PMO!IN :DD<? <GQ4 de,elando con todo e to u nece idad de pen ar otra per pecti,a 4 de darle reno,ada importancia a e a pol@tica 5ue4 eBala4 v e in8iltra por todo lo poro de la ,idav + de2e ocupar e m7 @nte6ramente de lo pro2lema colecti,o + 6enerale del planeta + de u ciudadano 9 Para MO!IN4 e nece ario introducir una nue,a pol@tica multidimen ional? la antropol36ica9 E antropol36ica por5ue pone en el centro de la re8leSi3n al er 1umano como 8in + como medio4 a la ,eA 5ue promue,e la importancia del v2ien,i,irv en lu6ar del 2iene tar4 1umaniAando la ciudade + ,ol,iendo a con iderar + prote6er el campo9 La antropopol@tica e tam2i*n una co mopol@tica 5ue de pierta la conciencia colecti,a de la propia realiadad 1umana + del planeta en un de plaAamiento de de el pa ado 1a ta el por,enir9

La propue ta de MO!IN4 lle,a a la re8leSi3n pro8unda4 acude el pen amiento4 por5ue eBala una mirada m7 adentro de la cau a de la utiliAaci3n del er 1umano por el er 1umano en el plano de la propiedad + la producci3n4 5ue4 por eMemplo4 el marSi mo preconiA3 como? eSplotaci3n + alienaci3n9 MO!IN u6iere 5ue 5uiA7 la cau a e encuentren en otra parte? Ha+ 5ue pre6untar e por 5u* la e ca eA o el u2de arrollo 1an 6enerado eSplotaci3n + no olidaridad4 por 5u* la 8orma autoritaria 4 alienante 4 de dominio4 1an pre,alecido ca i iempre o2re la 8orma de or6aniAaci3n ocial cooperadora 4 li2ertaria e i6ualitaria 4 una 8orma 5ue con tituir@an la re pue ta l36ica + racionale en ituaci3n de a2undancia4 + muc1o m7 en ituaci3n de mi eria PMO!IN :DD:Q9

Su intuicione lo lle,an a pen ar 5ue la eSplicacione puedan e tar en e a naturaleAa 1ipercompleMa del 1om2re + de la muMer? cultural4 2iol36ica4 8@ ica + emoti,a9

2. ALGUNAS PALA.!AS SO.!E LA NECESA!IA !ELACIN ENT!E EPISTEMOLOG'A " POL'TICA

Una ideolo6@a puede pen ar e como un i tema de idea 9 A @ de8inida4 el entido del t*rmino e neutroN como dice MO!IN4 vni cali8ica4 ni denuncia la idea de lo dem7 v4 + aun5ue como e ,er7 m7 adelante4 1a+ di,er o tipo de ideolo6@a 4 e puede decir 5ue tanto una teor@a como una doctrina4 una 8ilo o8@a4 on i tema de idea 9 Todo i tema de idea e un i tema ,i,iente +4 como tal4 comporta una erie de ni,ele 5ue e pueden re umir de la i6uiente manera?

DISPOSITIVO INMUNOLGICO DE PROTECCIN 3

SUBSISTEMAS DEPENDIENTES/ INDEPENDIENTES

2
NCLEO

En el nRcleo encontramo po tulado indemo tra2le 4 lo principio oculto de or6aniAaci3n4 e to e 4 lo paradi6ma 4 lo concepto rectore 9 El nRcleo 6o2ierna c3mo de2en eleccionar e la in8ormacione 4 determina la ,erdad o 8al edad de la in8ormaci3n + todo a5uello 5ue pueda ponerlo en peli6ro de muerte9 Todo i tema de idea 4 i6ual 5ue cual5uier or6ani mo ,i,o4 tiende a clau urar e o2re @ mi moN puede crear u propia autonom@a total o2re @ mi mo + e5ui,ale4 en t*rmino nool36ico 4 a lo 5ue denominamo doctrina 4 o puede er parcial4 al mi mo tiempo cerrar e + a2rir e relati,amente a la in8ormaci3n4 a la eSperiencia4 para er auto%eco%reor6aniAadorN en t*rmino nool36ico e re8iere a teor@a 9 El i tema tam2i*n comporta una erie de u2 i tema dependiente [independiente 5ue pueden modi8icar e i no eSi te concordancia entre lo 5ue predicen + la eSperiencia 9 E to u2 i tema con titu+en un i tema de e6uridad 5ue prote6e al nRcleo9 Un i tema como todo er ,i,o4 eSi te como tal4 de2ido a 5ue or6aniAa una co1erencia4 en e te ca o l36ica4 5ue le permite re i tir re8utacione + cr@tica eSterna N como cual5uier i tema ,i,o4 de encadena di po iti,o inmunol36ico cu+a 8unci3n e rec1aAar o de truir in8ormaci3n 5ue pon6a en peli6ro u inte6ridad9 En re umen4 todo i tema de idea e autocon er,ador9 La di tinci3n 8undamental entre lo do i tema de idea eSpue to no e t7 tanto en la idea 5ue lo componen como en u cierre o apertura al eco i tema in8ormacional9 En el ca o de la doctrina4 u autonom@a e d*2ilmente dependiente del eco i tema in8ormacionalN por lo tanto4 u nRcleo e duro4 in en i2le a la eSperiencia9 En *l prima la co1erencia interna + u concepto on r@6ido 4 mo tr7ndo e como un i tema totalmente cerrado en @4 5ue e autorre6enera a partir de u propio 8undamento 9

Por el contrario4 en el ca o del i tema de idea denominado teor@a e trata de un i tema donde prima la auto%eSo% re8erenciaN e to e 4 u or6aniAaci3n aut3noma e dependiente del eco i tema in8ormacional9 Por lo tanto4 e a2re al eSterior + en *l impera el di7lo6o entre la l36ica + lo emp@rico PracionalidadQ? u inmunolo6@a 8unciona 3lo contra lo 5ue no e pertinenteN por lo tanto admite v,iru v 5ue pueden aca2ar con *l4 aco6e + mantiene la pol*mica4 + el medio en 5ue ,i,e e un medio dial36ico9 La importancia de la di tinci3n entre doctrina + teor@a radica en el 1ec1o de mo trar 5ue tanto un i tema racional de idea como uno racionaliAador4 partiendo de la mi ma 2a e4 producen e8ecto completamente di8erente 9 Mientra en un i tema racional lo 8undamental e la apertura dial36ica a lo real4 aun5ue e to Rltimo contradi6a la co1erencia del i tema4 en un i tema racionaliAador e apri iona lo real 2aMo la idea4 2aMo la co1erencia l36ica del i tema4 1aciendo ,er 3lo lo 5ue el i tema mue tra + no otra co a9 E el ca o de la ideolo6@a 4 5ue por lo 6eneral e ori6inan de la de6radaci3n de i tema 8ilo 38ico 4 omitiendo la apertura a la pol*mica + con er,ando la do6matiAacione 9 Lo 5ue caracteriAa a la ideolo6@a4 dice MO!IN4 e la ilu i3n de po eer la ,erdad en un i tema de idea a partir del cual e racionaliAa todo4 el de conocimiento de la relaci3n recur i,a entre la idea + 5uiene la producen4 el de conocimiento de 5ue i e cierto 5ue po eemo la idea 4 * ta tam2i*n no po een9 Por lo anterior4 MO!IN in i te en 5ue e 8undamental 5ue la epi temolo6@a + la pol@tica ,a+an unida 4 a 8in de di tin6uir el contenido ideol36ico de la ideolo6@a pol@tica9 Para MO!IN4 el 1om2re + la muMer moderno on ere tan mitol36ico como lo arcaico 4 3lo 5ue nue tro mito 8uncionan de manera u2terr7nea 2aMo la l36ica de nue tro i tema racionale de idea 9 La 6rande ideolo6@a 4 como lo mito 4 tienen una potencia eSpan i,a4 tienen un poder de in trumentaliAaci3n tan enorme 5ue e di8@cil er con ciente de e tar ometido a ello + dar e cuenta de 5ue la ideolo6@a 4 aparentemente laica 4 on la uce ora de lo dio e 9 A @4 para toda pol@tica P+ para toda praSi ocial4 5ue e pol@ticaQ ur6e la nece idad de comprender 5ue mito + raA3n no on in tancia epara2le ? 1a+ mito en la raA3n + raA3n en el mitoN 5ue teor@a + doctrina pueden coeSi tir incon cientemente en cada per ona + 5ue una pol@tica compleMa re5uiere 5ue re8ormemo nue tra e tructura de pen amiento4 tomando conciencia de nue tro mito + ce6uera 9

3. !EPLANTEANDO LAS APUESTAS DEL SIGLO 00

De pu* de re,i ar cr@ticamente lo 8undamento te3rico del marSi mo4 del p icoan7li i 8reudiano + de otra corriente intelectuale mu+ 8uerte de u momento4 MO!IN contrapone a e ta per pecti,a te3rica u propia ,i i3n? la de la compleMidad9 Con e to planteamiento 4 5uiA7 e 1iAo int3nico con e ta *poca 5ue 1acia mitad del i6lo empeA3 a preconiAar el a @ llamado v8inal de la ideolo6@a v9 La antropolo6@a pol@tica de MO!IN parte de dia6no ticar la ituaci3n actual del er 1umano + del mundo4 un 1om2re + una muMer atado a la Tierra9 No ur6e reparar en la importancia de tomar conciencia de 5ue omo parte de un i tema polirretroacti,o 5ue comprende el mundo 8@ ico4 el 2iol36ico + el antropo ocial9 Si tema al 5ue llamamo Tierra9 La Tierra no e 3lo un planeta4 e un planeta 1a2itado por el 1om2re + por la muMer9 Por lo tanto4 una pol@tica 1umana de2e er una pol@tica terrena? para el er 1umano en la Tierra + para la Tierra9 A MO!IN no e le e cap3 5ue toda la apue ta de la 1umanidad por el pro6re o4 el ,erti6ino o a,ance en la comunicacione 4 la orprendente 8acilidad de intercam2io en e te mundo ampliado + la mentada cri i de la ,erdad contri2uir@an a la percepci3n actual de la 8ra6mentaci3n + 2urocratiAaci3n del e cenario pol@ticoN por e o proclama un ur6ente llamado a la conciencia planetaria + olidaria4 5ue podr@a er oportunidad de apro,ec1ar la cri i de e a idea de pol@tica 5ue en eB3 el i6lo 0I0 como 2uen 6o2ierno4 orden ocial + e5uili2rio9 I6ualmente4 MO!IN recuerda 5ue la pol@tica e t7 in,adida por e te i6lo + toda u creacione N u llamado apunta a no perder una ,i i3n inte6ral4 a recuperar una dimen i3n pol@tica 5ue e8ecti,amente aporte un entido 1umano 6lo2al +

multidimen ional9 De e te modo4 lo adelanto de la ciencia de2en a+udar a la per ona a introducir la dimen i3n del por,enir en u pen amiento4 teniendo en cuenta a pecto tale como la o2re,i,encia propia + la de la e pecie como li6ada a la o2re,i,encia del re to de ere 9 A @4 e nece ario tomar con ciencia de vla unidad de la tierra4 de la unidad [ di,er idad de la 2io 8era Pecolo6@aQ4 la unidad[di,er idad del er 1umano Pantropolo6@aQ de nue tro e tatuto antropo%2io%8@ ico4 de nue tro da einv4 PMO!IN <==LQ9 La toma de con ciencia de todo ello e lo 5ue de2e er,ir para repen ar la idea de pro6re o? pro6re o tecnol36ico + dominio de la naturaleAa9 Pe e a lo 6lo2al + a la importancia de e ta uerte de pol@tica vdel de arrollo de la e pecie 1umana en la unidad planetariav PMO!IN :DD:? <GQ4 no e puede ol,idar una micropol@tica4 la de la relacione per ona a per ona 5ue4 en muc1a oca ione 4 e i6nora en la pol@tica ordinaria de la ,ida cotidiana9 Si e i6nora e te a pecto4 e pa an por alto po i2le 2lo5ueo de ten ione 5ue perMudican e a con,i,encia colecti,a a ni,el macro9 La antropolo6@a pol@tica moriniana e propone do 8inalidade entrelaAada en 2ucle recur i,o9 E to e 4 iendo nece aria la una a la otra4 la primera e con er,adora + la e6unda e re,olucionante9

3.1. La uper,i,encia de la 1umanidad en una aldea 6lo2al + planetaria

E preci o al,a6uardar la unidad[di,er idad no 3lo de la e pecie ino de todo er ,i,iente4 2u cando la re6re i3n de la 2ar2arie actual 5ue 1a tomado mRltiple ro tro ? la 2ar2arie paranoica de lo E tado 5ue e 8enomenolo6iAa en la 6uerra 4 la 2ar2arie tecno2urocr7tica e 1ipere pecialiAadora 5ue 1ace 5ue lo ciudadano pierdan competencia en 2ene8icio del eSperto4 + la 2ar2arie del de arrollo4 + del u2de arrollo4 entre otra 9 La antropopol@tica en8renta el reto de la compleMidad planetaria9 Con el de cu2rimiento de Am*rica comenA3 a de arrollar e un proce o de planetariAaci3n4 de interrelaci3n + comunicaci3n entre la di,er a parte del planeta4 de modo 5ue 1o+ v1a+ una dimen i3n radicalmente nue,a en la 1i toria? la emer6encia planetaria de la 1umanidad % o la emer6encia de la 1umanidad planetariav PMO!IN <=><? ;:IQ9 No in pro2lema 4 am2i6Xedade + contramo,imiento Pcomo lo nacionali mo 4 por eMemploQ ,an ur6iendo + de arroll7ndo e una %en termino de MCLUHAN valdea 6lo2alv4 una 6lo2al mind + una conciencia vde 5ue eSi te una entidad planetaria a la 5ue pertenecemo 4 + de 5ue eSi ten pro2lema propiamente mundiale v PMO!IN <==;Q de 5ue el planeta tierra e la patria comRn de todo lo 1umano 9 Cada ,eA m7 4 el mundo e t7 de modo 1olo6ram7tico pre ente en cada una de u parte + en cada uno de no otro 9 La ciencia4 la t*cnica4 la racionalidad4 la laicidad4 determinado modo + tipo de ,ida4 todo ello vproducto 1i t3rico in6ulare de la cultura occidentalv4 e 1an uni,er aliAado4 con,irti*ndo e a @ en elemento de ci,iliAaci3n9 Para MO!IN4 e te proce o de uni,er aliAaci3n de la cultura occidental e vam2i,alentev4 re ulta tanto po iti,o como ne6ati,o9 Ne6ati,o4 pue conlle,a p*rdida de di,er idade 4 de truccione culturale 4 1omo6eneiAaci3n + e tandariAaci3n de la co tum2re 9 Po iti,o4 pue da lu6ar a encuentro 4 nue,a @nte i 4 ,ariedade no,edo a N contri2u+e a 2orrar la 8rontera 4 lo odio + la incompren ione nacionale 4 *tnica + reli6io a 4 a @ como al de arrollo de la racionalidad + de la laiciAaci3n4 en detrimento de lo do6mati mo reli6io o 9 Con lo proce o de planetariAaci3n e ati 2a la po i2le aparici3n de vla 1umanidadv o2re el planeta? Al anti6uo u2 trato 2io%antropol36ico 5ue con titu+e la unidad de la e pecie 1umana e aBade4 a1ora4 un teMido comunicacional4 ci,iliAacional4 cultural4 econ3mico4 tecnol36ico4 intelectual4 ideol36ico9 La e pecie 1umana e no aparece a1ora como 1umanidad9 En adelante4 la 1umanidad + el planeta pueden re,elar e en u unidad4 no 3lo 8@ ica + 2io 8*rica4 ino tam2i*n 1i t3rica? la de la era planetaria PMO!IN <==;? L:%L;Q9

Adem7 de mediante el proce o de planetariAaci3n4 en el 7m2ito indi,idual + vantropopo*ticov la con tituci3n de la 1umanidad pa a4 para MO!IN4 por 5ue eamo capace de reconocer en el pr3Mimo4 en lo otro 4 un e6o alter 5ue potencialmente e un alter e6o9 De e te modo4 cuando la pro ecuci3n con ciente de la 1ominiAaci3n culmine en la creaci3n de la 1umanidad4 la naturaleAa ternaria Pindi,iduo[ ociedad[e pecieQ 5ue4 para MO!IN4 e el i tema 1omo4 e tornar7 vtetral36icav Pindi,iduo[e pecie[ ociedad[1umanidadQ9 Como ,emo 4 el concepto de 1umanidad maneMado por MO!IN tiene do entido 4 uno de corte *tico + otro de corte pol@tico9 Por un lado4 i6ni8ica el reconocimiento en todo er 1umano de un pr3Mimo4 e decir4 de un e6o alter Pvun uMeto como +o% mi movQ 5ue e potencialmente un alter%e6o Pvotro +o%mi movQ4 un uMeto portador de derec1o 5ue le de2en er re petado 9 El e6ocentri mo4 con el principio de eSclu i3n 5ue comporta4 e una e tructura propia e inelimina2le de la u2Meti,idadN pero el uMeto comporta tam2i*n un principio de inclu i3n en un no otro 4 + la cla,e para realiAar la 1umanidad e t7 en 1acer eSten i,o a todo er 1umano e te principio de inclu i3n reconociendo en cual5uier e6o alter un alter e6o9 Por otro lado4 e trata de la 1umanidad en tanto 5ue 1umanidad planetaria9

3.2. La pro ecuci3n de la 1ominiAaci3n

Implica crear la condicione para una re,oluci3n de la relacione 1umana 4 de de la relacione con uno mi mo + con lo dem7 1a ta a5uella entre Nacione + E tado 4 entre per ona + ociedade 4 entre per ona + tecno2urocracia4 entre per ona + conocimiento4 entre per ona + naturaleAa9 E te par de 8inalidade 4 como e diMo4 e encuentran enlaAada en un 2ucle recur i,o? re,olucionar la relacione 1umana de2e producir la con er,aci3n de la 1umanidad4 lo 5ue de2e tener por re ultado la re,oluci3n de la actitude 1umana 9 Por lo tanto4 en el 7m2ito de un pen amiento compleMo lo 5ue e aparente paradoMa4 con er,ar[re,olucionar4 e con,ierte en motor de e,oluci3n9 A lo anterior e le a6re6a un nue,o par de 8inalidade ? pro6re ar[re i tir9 !e i tir *tica + pol@ticamente a la 8uerAa de 2ar2arie4 de di per i3n4 de de trucci3nN a lo anta6oni ta de la e,oluci3n de una unita multipleS 8undada en la or6aniAaci3n de la di8erencia in di ol,erla9 !e i tir e 4 e8ecti,amente4 ,ital9 Como ,ital e pro6re ar en conciencia4 en a2er P a2er 5u* 1acer con la in8ormacione 5ue tenemo + 5ue4 de e tructurada 4 no on m7 5ue ruido + 2a e del de plie6ue de la 2ar2arie 1i t3rica a la 5ue a i timo Q9 El 2ucle recur i,o e a6randa9

Resistencia

C nse!"aci#n

Re" $%ci#n

E nece ario e6uir la e,oluci3n 2iocultural 5ue e concret3 con la emer6encia del 1omo apien demen 4 para lo cual e nece ita en8rentar el pro2lema del de arrollo9 Para MO!IN4 e nece aria la antropolo6iAaci3n del de arrollo? re%pen ar la idea de de arrrollo para aca2ar con una idea de de arrollo economici ta occidentaloc*ntrica4 2u cando la ruptura con toda una mitolo6@a centrada en el de arrollo lineal4 en el pro6re o in8ali2leN dar e cuenta de 5ue el de arrollo e una 8inalidad4 pero no la 8inalidad? a @4 e nece ario dar e cuenta de 5ue el de arrollo econ3mico de2e e tar 6o2ernado por norma antropo*tica 5ue no permitan 5ue e antepon6a el economi i mo al 1umani mo9 El pro2lema de la 1umanidad4 actualmente4 tal como lo dice MO!IN< en una entre,i ta para ..C Mundo4 no e olamente un a unto de po2reAa4 vpue de 1ec1o 1a+ po2re + rico 4 pero 1a+ tam2i*n dominante + dominado 4 1umillante +

1umillado N e un pro2lema m7 6lo2al4 e un pro2lema relacionado con la direcci3n de la ciencia4 la t*cnica + la indu tria en pro,ec1o del capitali mo4 a2andonando la olidaridadv9 Para MO!IN4 la pala2ra de arrollo de ,irtu3 u entido4 por lo 5ue 1a+ 5ue emantiAar una nue,a concepci3n4 la de interacci3n4 la de entimiento de comunidad4 una ur6encia o2re la 5ue opina 5ue todo el mundo de2e 1acer pre i3n4 pre i3n o2re el entido de olidaridad4 de 8raternidad entre pa@ e rico + po2re 9 A e to lo llama la otra mundialiAaci3n4 la 5ue4 m7 5ue el de arrollo t*cnico o econ3mico4 promue,e el de arrollo de la ci,iliAaci3n9 Ci,iliAaci3n i6ni8icar@a vno Rnicamente la ,entaMa de la 5ue puedan 6oAar lo pa@ e rico 4 como lo derec1o 1umano 4 la democracia4 la i6ualdad de la muMere %co a po iti,a %4 ino tam2i*n la cr@tica de lo ra 6o ne6ati,o de la ci,iliAaci3n occidental4 5ue reducen todo a lo cuantitati,o4 a lo material4 al poder4 a la dominaci3nv9 Para e to4 de nue,o in i te en la vre8orma del pen amientov4 empeAando por la toma de conciencia acerca del peli6ro 5ue corremo 9 A @ dice MO!IN? vSi no otro no tenemo un cam2io de conciencia4 ,amo a la cat7 tro8e9 La conciencia del peli6ro de la cat7 tro8e puede a+udar a cam2iar la co a 9v

3.3. La cri i + la 6lo2aliAaci3n

Se6Rn la re8leSi3n moriniana4 la pol@tica e t7 en cri i en nue tra ociedade 4 principalmente por la eSa6erada 8ra6mentaci3n 5ue padecemo + por la conciencia cada ,eA ma+or de e ta atomiAaci3n9 !e,i ando la 1i toria4 MO!IN eBala 5ue4 cuando e to ucede4 la ociedade retroceden a 8orma de or6aniAaci3n anteriore o tratan de con truir nue,o i tema + 5ue e te proce o e pro8undamente compleMo4 enri5uecedor + potencialmente apro,ec1a2le9 %%%%%%%%%%%
< #l 1iAo un llamado a lo pa@ e m7 indu trialiAado Ucu+o repre entante e con6re6aron en el /oro Econ3mico Mundial en Nue,a "orYU a 5ue e preocuparan m7 por lo pa@ e po2re para e,itar ma+ore con8licto en el mundo9 Sin em2ar6o4 durante e a inter,enci3n no e plante3 c3mo e puede realiAar tal tarea9 ..C Mundo con ult3 al 8ranc* Ed6ar Morin4 con iderado por muc1o como uno de lo poco mawtre l pen er del i6lo 004 al encontrar 5ue en el /oro Econ3mico Mundial en Nue,a "orY no 1u2o idea para a2er c3mo en8rentar la ituaci3n de lo tra el llamado del ecretario 6eneral de Nacione Unida 4 Jo8i Annan9 pa@ e m7 po2re

Si 2ien la 6lo2aliAaci3n comporta el peli6ro de 8a,orecer un +o cada ,eA m7 an3nimo + olitario en la ma a4 1a ta cierto punto 1omo6*neo4 de8en i,o + reple6ado en u conciencia *tica o reli6io a4 in claridad en u identidad + uni8icado4 tam2i*n contri2u+e a crear oportunidade de intercam2io cultural4 8acilita la comunicaci3n r7pida con ere 1umano di tante 4 a+uda a la ma+or compren i3n del di8erente + produce oportunidade de me tiAaMe9 E to e 4 eBala la opci3n de er un ciudadano del mundo4 un er planetario con una patria eSten a + una patria c1ica4 con de tino terre tre + accione + am2icione pol@tica planetaria 9 Con e ta conciencia m7 amplia4 con una patria 8uera de la 8rontera conocida 4 MO!IN a2re4 con u re8leSi3n4 la puerta a la con ideraci3n de una uerte de con8ederaci3n mundial 5ue a+ude a uperar e to pro2lema ,itale 5ue +a no e po i2le re ol,er ai ladamente? la ecolo6@a4 el u o de la ener6@a nuclear + el de arrollo econ3mico4 entre otro 9 E ta con ideraci3n eSi6e una re,oluci3n4 di tinta 5uiA7 a la 5ue in,itaron lo mae tro de la o pec1a9 E ta e 4 en realidad4 una re8orma del pen amiento4 una re,oluci3n de la idea de re,oluci3n4 e pecialmente de a5uella 5ue elimina lo anta6oni mo e idea un reman o donde lo con8licto e enciale e 1allan re uelto 9 Por e o4 la propue ta Moriniana no e recomponer al er 1umano4 cam2iarlo e tructuralmente li2er7ndolo de u relaci3n con la e pecie + con la ociedad4 ino modi8icar la relacione entre indi,iduo4 e pecie + ociedad9 El propone do mecani mo para e to4 5ue llama radicale ? la ciencia + el amor4 lo do a la ,eA9 El primero le dar7 m7 inteli6encia + le a2rir7 la puerta a un an iado pro6re oN el e6undo le dar7 m7 oportunidad de comunicar e4 participar4 entir + er 8iel a u naturaleAa a8ecti,a9 MO!IN no i6nora 5ue 8iMar la re,oluci3n en el amor + en la ciencia re ulta una preten i3n ut3pica4 pero e da cuenta de 5ue el amor e 1umanamente e e entimiento 5ue o2li6a4 5ue in ta + 5ue lo6ra 5ue la per ona e tran 8ormen4 ean di tinta N a imi mo reconoce 5ue la ciencia a+uda4 a la in,enci3n4 a la in,e ti6aci3n4 anima a la ima6inaci3n 5ue impul a lo econ3mico + lo p @5uico4 a2riendo la po i2ilidad del pro6re o + 1aciendo pen ar al er 1umano 5ue vtodo e po i2lev

. DE LA T!INIDAD !EPU.LICANA DE LA DEMOC!ACIA

E nece ario lo6rar un ,erdadero de arrollo de la democracia4 donde la autonom@a de la ociedad + la autonom@a del indi,iduo e encuentren recur i,amente9 A5uella en la 5ue el indi,iduo participa en la l36ica compleMa de concurrencia 4 complementariedade + anta6oni mo propio de la relaci3n indi,iduo% ociedad % pol@tica4 5ue iempre e t7 reor6aniA7ndo e + creando nue,o entido 9 Sentido 5ue no e 8iMan totalmente por5ue iempre entran en contacto ecol36ico con otro entido 9 De a1@4 por otro lado4 5ue la emer6encia o2Meti,a de e ta interaccione entre indi,iduo no o2edeAca clara + di tinti,amente a la intenci3n de nin6una de la parte en con8licto + concurrencia9 A @4 para MO!IN4 e nece ario ,ol,er a pen ar en la democracia de de u ,alore repu2licano cl7 ico ? vli2ertad4 i6ualdad4 8raternidadv9 T*rmino 4 por dem7 4 complementario + anta6oni ta 9 Por eMemplo4 la li2ertad como ,alor central de la democracia parece incompati2le con la i6ualdad e inclu o con la olidaridadN e decir4 eSi te en la propue ta democr7tica un dilema de 8ondo entre el derec1o de uno + el derec1o de todo o entre lo derec1o de la minor@a + lo de la ma+or@a4 5ue en entido a2 tracto e irre olu2le4 pero 5ue en cada ca o concreto e puede ponderar + encontrarle alida impen ada 9 A imi mo de2e re6ular la li2ertad + reducir la de i6ualdad9 VC3mo 1acerlo in atentar contra la li2ertadW En otra pala2ra 4 con una 8orma mec7nica de pen ar no 1a+ alida para e ta ten ione 4 por5ue la contradiccione operan como errore +4 en el plano de la e5ui,ocacione 4 la democracia no e m7 5ue pura inco1erencia9 Sin em2ar6o4 en un entido amplio 8unciona en medio de la paradoMa de e to ,alore 4 todo importante + ponderado cada uno m7 5ue otro en *poca + 7m2ito di,er o 9 Por lo tanto4 e nece ario tomar conciencia pol@tica de la nece idad de o2rar por una democracia m7 co6niti,a4 5ue 8a,oreAca la di8u i3n de lo a2ere m7 all7 de toda edad + recinto4 procediendo a la re8orma del pen amiento9 Apertura a la ociedad de conocimiento4 ciencia con conciencia + entido de la re pon a2ilidad4 racionalidad cr@tica + pr7ctica de la democracia como elemento 5ue intercondiciona + re5uiere el acce o a un pen amiento compleMo4 multidimen ional4 con entido 6lo2al + de lo particular4 con entido de la reciprocidad i t*mica entre el todo + la parte9 E8ecti,amente4 e trata de ci,iliAar la ci,iliAaci3n4 culturiAar la econom@a4 concienciar a la ciencia4 producir a2er + no 3lo in8ormaci3n? e to e 4 re8leSionar9 MO!IN4 a pe ar de 5ue 1a2la de un mundo 6lo2al4 ad,ierte o2re lo peli6ro de de ear o con iderar un mundo de un olo E tado4 una potencia 1e6em3nica 5ue oprima a lo eScluido 9 Su6iere 5ue ea po i2le + tolera2le la contradicci3nN propone una a piraci3n ociali ta en el entido de poner en mano de todo lo pri,ile6io 4 con tru+endo a @ un e 2oAo de pol@tica de conMunto para toda la 1umanidad4 pero4 a la ,eA4 como ociedad e,olucionada4 democr7tica4 e decir4 8a,orecedora de la di8erenciaci3n9 En un momento dado c1ocar7 la ,oluntad re,olucionaria del ociali mo con la ,oluntad ordenadora de la democracia4 a2iendo 5ue4 como dice MO!IN4 ve meMor correr el rie 6o democr7tico 5ue el antidemocr7tico4 pero de2e 1a2er cuidado en no conce2ir la democracia ni como a2 oluto ni como 83rmula9 Tiene l@mite te3rico + emp@rico propio del i6lo + tam2i*n contradiccione 4 pero de2e e tar pre ente como i tema re6ulador + como 1oriAonte de la pol@ticav9 En la o2ra Introducci3n a una pol@tica del 1om2re4 MO!IN re,ela4 a @4 u pre8erencia por el ociali mo democr7tico4 al 5ue eBala como vla ,@a 5ue meno 6ra,emente mutila al 1om2re + a la muMer4 la 5ue in8li6e meno er,idum2re inRtile 4 la 5ue le omete a lo menore en6aBo + la 5ue trata de orientar al er 1umano en la direcci3n de u pleno de arrollov PMO!IN <==;? <<DQ9

Pa ado ANT!OPOPOLITxCA Multidimen ional

GLO.AL Cosmo2olWtica CONSE!VA PDemocraciaQ ! Pro6re ar Ciencia Sapien Micro2olWtica

LOCAL

!EVOLUCIONA! PSociali moQ !e i tir Amor Demen

Por,enir

&. EN LAS DI/ICULTADES4 ESPE!AN$A Para MO!IN P<==;Q4 re ulta 8undamental entender di,er o caractere de la pol@tica9 Una pol@tica 5ue ten6a en cuenta lo con8licto en el plano del E tado4 tanto como lo pro2lema de la ciencia4 de la per ona 4 de la econom@a4 de la tecnolo6@a9 Con la idea de comprender una nue,a pol@tica planetaria4 MO!IN analiAa lo con8licto entre la l36ica mundiale en la *poca en 5ue e cri2i3 la Introducci3n a una pol@tica del 1om2re9 )uiA7 1o+ e di6an de otra manera e ta cri i 4 pero u re8leSi3n a+uda implemente a con iderar u an7li i para poder con truir propue ta ,ia2le + conteStualiAada en cada *poca + lu6ar9 A @4 MO!IN di tin6ue la di,er a l36ica 5ue dominan el mundo en el plano pol@tico + 5ue e eSpre an en 8orma di8erente en el E te Ppu6na por la li2ertadQ4 en la l36ica E te%Oe te Ppu6na por la 1e6emon@aQ + en el Tercer Mundo Ppu6na por el de arrolloQ 5ue e mani8ie tan en cri i en la 5ue amenaAan 8uerAa de de inte6raci3n + de cao 9 E ta erie de cri i particulare re,elan a u ,eA una m7 amplia? la cri i del i6lo 00 +4 en Rltima 4 la del er 1umano mi mo4 5uiA7 1o+ con nue,o elemento + ,ieMo pleito aldado 9 Como e peranAa de uperaci3n4 MO!IN eBala tre ruta ? una 1acia el Tercer Mundo4 otra 1acia el E te + otra 1acia el Oe te PMO!IN <==;? <<FQ? Para el Tercer Mundo u6iere el crecimiento econ3mico + la opci3n por un crecimiento r7pido 5ue4 in em2ar6o4 no acarree re6re i3n ocial + pol@tica9 En e te de arrollo econ3micamente 3ptimo de2e incluir e articulaci3n de la empre a e tatale cooperati,a + capitali ta dentro de un modelo de de arrollo 8leSi2le4 plurali ta + propio en t*rmino de la com2inacione 5ue e 1a6an de otro modelo para aMu tarlo a la realidad9 So2re lo pol@tico plantea u duda + re er,a acerca de la con,eniencia de un i tema de partido Rnico9 Para el E te u6iere una re8leSi3n acerca de 5ue el triun8o pol@tico e la uperaci3n de la derec1a nacionali ta + militari ta para 5ue pueda eSi tir un ociali mo democr7tico donde e de arrollen lo primero 8oco de una pol@tica del 1umana9 /inalmente4 para el E te au6ura una pol@tica 5ue e e 8uerce por de pertar la conciencia 6e tora del er 1umano productor + la conciencia pol@tica en la per ona 5ue con ume4 e to con mira a propiciar un de arrollo 1umano a partir de la eSperiencia cr@tica de la ,ida 2ur6ue a9 E o eSi6e una pol@tica de con umo + nece idade tanto como una pol@tica de la comunicacione 9 A @ de2er7 adem7 ele,ar e4 conci2iendo la pol@tica del mundo po2re al mi mo tiempo 5ue la pol@tica de la po2reAa 1umana del mundo rico4 al plano de la antropopol@tica 6eneral En 6eneral4 e la propue ta de e e ociali mo democr7tico para todo 5ue con idera meno le i,o + m7 inte6rador 5ue otro 9 !e cata lo meMor del mundo de la re,oluci3n + la emancipaci3n + del orden + la Merar5uiAaci3n + lo propone como e peranAa 8utura9

+. LA POL'TICA ECOLGICA

Toda acci3n pol@tica de2e tener pre ente 5ue e una acci3n ecol36ica PMO!IN <=>;Q4 5ue e una acci3n 5ue entra en Interretroaccione con otra accione + 5ue muc1a ,ece puede cam2iar el entido 5ue la acci3n ten@a en principio? el entido 5ue el actor ocial dio a u acci3n en el comienAo de * taN de a1@ 5ue e 1a6a nece aria una e trate6ia de pen amiento 5ue lo actualice en 8unci3n de la interacci3n entre nue tra idea e intencione + lo 5ue ocurre realmente4 5ue comprenda lo de arrollo aleatorio de la acci3n de acuerdo con la 2i8urcacione del camino9 Se opta por la e trate6ia4 e trate6ia del uMeto ante una realidad + un 8uturo incierto4 o el itinerario irre,er i2le 1acia un o2Meto de conocido4 donde no podemo dar 8inalidade en nue tro caminar itinerante9 Se pueden lo6rar nue,o mito 4 idea 6u@a4 pero el 8in ,erdadero no lo conocemo por5ue no a2emo i 1a+ al6o m7 all7 de lo 5ue e po i2le con truir9 La antropopol@tica de2e er con ciente de 5ue la realidad e compleMa + de2e er ela2orada a partir de la idea 8aro%6u@a4 de la 8inalidade terre tre PMO!IN <==L? <:<Q9 La acci3n pol@tica por lo tanto de2e tra2aMar entre la 8inalidade 5ue e proponen + el conteSto ecol36ico de la accione 4 conciente de u limitacione 4 u condicionamiento 4 por lo tanto de2e er e trat*6ica + no puede deMar e 1acer en lo mani5ue@ mo 5ue oculta la compleMidad multidimen ional de lo real4 de2e con iderar di,er a po i2ilidade de acci3n + en 8unci3n de uno principio re6uladore de2e operar con conciencia de la incertidum2re + deMando a2ierta la po i2ilidad de modi8icaci3n de la e trate6ia o2re la marc1a9

,. !ASGOS DE LA NUEVA POL'TICA !ESEMANTI$ADA EN UNA vMAT!IAv GLO.AL

La 1umanidad como ideal e una 8ormulaci3n anti6ua4 pero 3lo durante nue tro i6lo e 1a con,ertido en una realidad planetaria + en una comunidad de de tino9 La 1umanidad de2e con tituir e en nue tra vmatriav Pen t*rmino de ComteQ4 en la 5ue cada er 1umano reconoAca4 con prioridad + por encima de lo E tado nacione 4 u ,erdadera patria9 En nue tra era planetaria eSi te una ten i3n entre do l36ica 9 De un lado eSi te una vl36ica irre i ti2lev 1acia la cri taliAaci3n de nacione + de nacionali mo 9 L36ica 5ue ve una cri taliAaci3n de la nece idad de identidad en lo tiempo moderno v PMO!IN <=IG? FLQ9 Mediante u identi8icaci3n con la naci3n4 conce2ida como entidad paterno%maternal4 lo 1om2re intentan aciar u nece idade de identidad9 De otro4 eSi te una l36ica pro,eniente de lo proce o de planetariAaci3n e internacionaliAaci3n4 en 6ran parte 8a,orecido por la l36ica econ3mica 5ue conduce al e ta2lecimiento de monopolio + a la internacionaliAaci3n de lo mercado 9 La pol@tica planetaria propue ta por MO!IN adopta una po tura am2i6ua + contradictoria4 + por ello di8@cil4 ante la naci3n9 Por un lado4 de2e aceptar de 8acto el 1ec1o + la realidad de la naci3nN re paldar la emancipacione nacionale Ppor eMemplo lo proce o de de coloniAaci3nQN er vparticularmente pronacionalv e tar va 8a,or de la nacionalidade v4 i 2ien la independencia nacional apo+ada no de2e i6ni8icar autar5u@a4 ino autonom@a9 La de8en a de la identidade nacionale + culturale 3lo aparecer7 como un 8en3meno aluda2le i * ta e inte6ran en marco a ociati,o 9 Por otro lado4 la pol@tica planetaria de2e criticar el nacionali mo + el poder a2 oluto de lo E tado nacionale para ponerle cota N de2e er v6lo2almente antinacionalv + de arrollar vuna cr@tica 6eneral del nacionali mov + vuna pol@tica 1o til a lo nacionali mo v9 Por tanto4 la pol@tica planetaria 1a de er v6lo2almente antinacional + particularmente pronacionalv4 e decir4 de2e e tar a 8a,or de la nacionalidade 4 pero 1a de er 1o til a lo nacionali mo 9 La pol@tica planetaria moriniana e 1eredera tanto del internacionali mo4 5ue de ea con tituir4 m7 all7 de la 8rontera + de la nacione 4 una vpol@tica de la e pecie 1umanav + 5ue a pira a 1acer de la e pecie 1umana un 3lo pue2lo4 como del mundiali mo4 5ue a pira a uni8icar el mundo 1aci*ndolo un olo E tado9 En e te punto no encontramo con la vparadoMav de 5ue la mundialidad Pmondialit*? e decir4 la interdependencia de todo lo 8en3meno planetario Q e acrecienta + realiAa in ir4 paralelamente4 acompaBada de un incremento del mundiali mo Pmondiali me4 e decir4 la con tituci3n de un E tado mundial4 de un parlamento mundial dotado de un eMecuti,oQ9 /rente a un mundiali mo 5ue e con i6a mediante la uni8icaci3n + 1omo6eneiAaci3n4 MO!IN propu6na la ,@a de la 8ederaliAaci3n + de la 1etero6eneiAaci3n9 Lo 6rande pro2lema de la 1umanidad Pcomo lo planteado por el deterioro am2iental4 por eMemploQ on pro2lema inter + tran nacionale 5ue eSceden la competencia + capacidade de lo E tado %naci3n + 5ue re5uieren4 por tanto4 la a ociaci3n de * to 4 la uperaci3n de u o2eran@a a2 oluta4 la 8ormaci3n de con8ederacione multinacionale + la con tituci3n de in tancia pol@tica metanacionale 9 El modelo de or6aniAaci3n ociopolitico 2a ado en el E tado%naci3n 1a

a6otado en 6ran parte u 8ecundidad + 8unci3n 1i t3rica 9 Por un lado4 v e 1a 1ec1o dema iado pe5ueBo para ocupar e de lo 6rande pro2lema 5ue e 1an con,ertido en planetario v PMO!IN <==;? <L:QN adem7 4 vEl cam2io de e cala planteado por el de arrollo de la mundialiAaci3n econ3mica 1a lle,ado a ca2o la uperaci3n de 8acto de lo podere del E tado%naci3nv PI2@d9? <L; Q9 "4 por otro lado4 v e 1a 1ec1o dema iado 6rande para ocupar e de lo pro2lema in6ular%concreto de u ciudadano v9 VC3mo uperarloW MO!IN e 2oAa al6una propue ta 9 En primer lu6ar4 la uperaci3n del E tado%naci3n no upondr7 u li5uidaci3n ino u inte6raci3n en a ociacione m7 ,a ta 4 pero manteniendo a la par toda la competencia o2re lo pro2lema 5ue4 a u ni,el4 el E tado%naci3n pueda re ol,er Pprincipio de u2 idiariedadQ9 Como e6unda propue ta4 MO!IN cree nece ario 5ue reconoAcamo la calidad matri%patri3tica de nue tro planeta9 Hemo de reconocerno como 1iMo de la Tierra + a umir nue tra comunidad de de tino terre tre? el planeta Tierra e nue tra patria4 nue tra ca a P1ome4 1eimatQ4 nue tra matria4 nue tra Tierra%Patria9 Po eemo una vciudadan@a terre trev + una vcomunidad de de tino terre trev PI2@d9? ::GQ9 Al reemplaAar + u tituir el co mopoliti mo a2 tracto de deBador de la in6ularidade culturale + el internacionali mo i6norante de la 8uerAa de la patria con la idea de Tierra%Patria4 MO!IN 5uiere proporcionar una alternati,a a lo pro8undo entimiento nacionali ta 4 e,itando a @ 5ue e pro+ecten en nacionali mo eSclu+ente anti8raternitario 9 En tercer lu6ar4 MO!IN con idera 5ue de2emo diri6irno 1acia una ociedad uni,er al 2a ada en la di,er idad + no en la 1omo6eneidad4 lo 5ue no conduce a una 5ue4 como tal4 lle,a en @ mi ma una contradicci3n inelimina2le9 Por un lado4 1a+ 5ue eStender + de arrollar la unidad4 promo,er vuna uni,er alidad me tiAa o co mopolitav PI2@d9? <LGQ9 A1ora 2ien? el co mopoliti mo no de2e i6ni8icar de arrai6o4 no de2e er un co mopoliti mo a2 tracto4 in ra@ce ? vEl carnet de identidad terre tre del nue,o ciudadano del mundo comporta una reuni3n de identidade conc*ntrica 4 comenAando por la identidad 8amiliar4 local4 re6ional4 nacional9 La identidad occidental4 inclu o cuando 1a+a inte6rado en @ mi ma4 como e de ea2le4 componente nacido en otra ci,iliAacione 4 de2er7 er conce2ida como un componente de la identidad terre tre4 + no como e a identidadv PI2@d9? <L=Q9 Por otro lado4 e preci o de ple6ar la di,er idad4 de8ender la in6ularidade 9 A @ como vla naci3n 1a inte6rado4 atenu7ndola aun5ue in por ello di ol,erla4 la di,er idad de la etnia pro,inciana + 1a aportado la participaci3n en una unidad nacional m7 ampliav4 del mi mo modo vel e tadio metanacional no de2iera di ol,er en a2 oluto la in6ularidade nacionale 4 ino arre2atar al E tado u o2eran@a a2 oluta + 8a,orecer me tiAaMe *tnico culturale v PI2@d9? I=Q9 La unidad de la 1umanidad a la 5ue e a pira no de2e con i tir en una 1omo6eneiAaci3n 8a6ocitadora de la di8erencia culturale e indi,iduale 4 ino 5ue 1a de aco6er en u eno la di,er idade + la in6ularidade 9 La ociedad uni,er al de2e 2a ar e en la 1etero6eneidad + no en la 1omo6eneidadN no podr7 8undar e o2re la ima6en 1e6em3nica del 1om2re 2lanco4 adulto4 occidental4 ino 5ue de2e vre,elar + de pertar el 8ermento ci,iliAacional 8emenino4 Mu,enil4 enil4 multi*tnico4 multiculturalv PMO!IN <=>:Q9 E nece ario con er,ar la di,er idade culturale amenaAada por proce o de uni8ormiAaci3nN 1a+ 5ue 8a,orecer + potenciar lo proce o de de centraliAaci3n4 redi,er i8icaci3n4 anti1omo6eneiAaci3n + autonom@a9 A1ora 2ien4 matiAa MO!IN4 procurando iempre 5ue4 a la ,eA4 la identidade e inte6ren en marco a ociati,o 9 La cultura arcaica + tradicionale de2en4 ciertamente4 2ene8iciar e de la ,entaMa de la ociedad occidental4 pero tam2i*n 1a+ 5ue re petarla + a+udarla a con er,ar u modo de ,ida9 La racionalidad ocial e 1a identi8icado con el economici mo4 el tecnici mo + la 2urocracia9 " como el de arrollo econ3mico%t*cnico%2urocr7tico 1a ido lo propio de Occidente4 * te v e 1a con,ertido en in3nimo de racionalidad ocialv PMO!IN <=>F? LLQ4 conci2i*ndo e como la ci,iliAaci3n uperior4 portadora de una raA3n uni,er al 8rente a la ociedade u2de arrollada e in8rarrac@onale 4 pre a aRn del mito9 Pero la apelaci3n a una raA3n uni,er al e torna en una racionaliAaci3n del etnocentri mo occidental cuando re ulta er4 en realidad4 el principio Mu ti8icador del oMuA6amiento por una ociedad de la otra + vel camu8laMe ideol36ico de una ,i i3n limitada + parcial del mundo + de una pr7ctica con5ui tadora4 de tructora de la cultura no occidentale v PI2@d9? ;D:Q9 La ,i i3n occidentaloc*ntrica 5ue con idera como retra ada a la ociedade arcaica + tradicionale 4 5ue 3lo ad,ierte en ella i6norancia 4 idea 8al a 4 modo de ,ida primiti,i ta + uper ticione 4 1a de er u tituida por una percepci3n m7 a2ierta capaA de de cu2rir la a2idur@a4 lo ,alore + la 1a2ilidade 5ue realmente 1a+ en e a cultura 9 A1ora 2ien? la co tum2re 4 lo ta2Re + lo do6ma reli6io o contrario a lo derec1o 1umano de2en er uperado 9

En u reconocimiento de la otra cultura no incurre MO!IN en la idealiAaci3n de * ta 9 Como 1a ad,ertido MA!U"AMA P<==:4 citado por MO!IN <==;? <:FQ4 cada cultura tiene al6o de di 8uncional Pde8ecto de 8uncionalidadQ4 de anti8uncional P8uncionamiento en una mala direcci3nQ4 de u28uncional Pe8ectuando una pre taci3n de 2aMo ni,elQ + de toSi8uncional Pcreando daBo con u 8uncionamientoQ9 El re peto 1acia la otra cultura 5ue MO!IN no propone e un re peto cr@tico9 Ha+ 5ue apreciar la di tinta cultura 4 pero 1a+ tam2i*n 5ue tomar en cuenta u imper8eccione + ,er c3mo4 al i6ual 5ue en la nue tra4 tam2i*n en la otra cultura eSi ten uper ticione 4 8iccione 4 a2ere acumulado + no criticado 4 co tum2re opre i,a 9

-. PA!A PENSA!
MO!IN reconoce 5ue ,i,imo en tiempo de a6uda ,iolencia en el mundo4 una m7 ,i i2le 5ue otra4 pero i6ualmente e,idencia de la po2reAa + la ,irulencia de la relacione interper onale 9 !elacione 5ue e 5uie2ran por di8erencia reli6io a 4 ideol36ica 4 de etnia4 de poderN para MO!IN4 e to e una eBal de 5ue e tamo en la pre1i toria del e p@ritu 1umano9 Con una do i reno,ada de e peranAa4 e to i6ni8ica 5ue toda,@a podemo tra2aMar por ampliar la capacidade 1umana para meMorar + con truir nue,a + m7 8a,ora2le relacione con lo dem7 9 MO!IN en tanto aBo de ,ida4 1a lo6rado lo6r3 ,er a5uello 5ue llam3 vla ,ictoria de lo impro2a2lev? la derrota del naAi mo en <=LG + la ca@da del comuni mo entre <=>= + <==D9 Por e to eBala 5ue a5uello 5ue parece m7 cata tr38ico tam2i*n puede al,ar a la 1umanidad4 iempre + cuando e tome conciencia de ello4 + 5ue 5uiA7 e temo a tiempo de reconocerlo9 Para MO!IN4 1a+ do norma entendida como re6la de conducta 5ue de2er@an er permanente 9 !e6la 5ue ur6en de la con8rontaci3n entre la 8inalidade propue ta + la realidad en cur o4 e to e 4 la l36ica Plo 6rande lo6o Q dominante ? !. Tra2aMar a 8a,or de todo lo a ociati,o4 luc1ar contra lo 5ue e di ociati,o9 Tra2aMar por lo 8ederati,o4 luc1ar por un nacionali mo con entido de mundialidad4 a2andonar lo eSclu i,i mo ontol36ico ? de tener conciencia la unita multipleS9 Se trata de potenciar la olidaridad all@ donde 3lo eSi te un de precio a lo di8erente9 ". Apuntar a la uni,er alidad concreta 8rente a lo uni,er ali mo a2 tracto 9 Se trata de 5ue nue tra idea de inter* 6eneral ea reeSaminada 8recuentemente re8iri*ndono a nue tro uni,er o concreto4 5ue e el planeta Tierra9 A2o6ar por una pol@tica 5ue epa practicar el di7lo6o entre el conteSto 6eneral + la parte 4 la 5ue ,a de lo particular a lo uni,er al + de lo uni,er al a lo particular en un mo,imiento recur i,o + co%productor9 La pol@tica 1a ido 1a ta a1ora una pol@tica miope4 para un er 1umano a2 tracto4 con la creencia de 5ue lo local no a8ecta a lo 6eneral? una pol@tica 5ue no a8ecta todo lo 7m2ito en lo 5ue e mue,en el 1om2re + la muMer9 Pero la realidad mue tra 5ue lo pro2lema pol@tico on pro2lema antropopol@tico por5ue a8ectan lo pro2lema antropol36ico 8undamentale 9 Por ello4 la antropolo6@a e una pol@tica de la per ona 1umana4 de la e pecie4 del er 1umano 6en*rico4 2a ada en la antropolo6@a del apien [demen 4 5ue ,i,e en + con la incertidum2re + 5ue en u de arrollo pide in duda una re8orma del pen amiento9 Con todo4 la nue,a pol@tica de2e conce2ir + re ol,er lo 6rande pro2lema 5ue no a2e re ol,er la pol@tica tradicional? 8rente a lo pro2lema 5ue on 6lo2ale Pecon3mico4 tecnol36ico4 ecol36icoQ e trata de re ponder a lo e pec@8ico con entido de 6lo2alidad4 tomar en cuenta la retroacci3n entre el todo + la parte 4 tener entido ecol36ico del conteSto9 /rente a la a2 tracci3n economici ta4 o2reponer e a la reducci3n del 1om2re + de la muMer a lo econ3mico4 pen ar en lo cualitati,o4 dar e cuenta de la in tancia m@tica + alienante de entido9 La antropopol@tica e multidimen ional + propone la relaci3n recur i,a entre la di8erente dimen ione N e una pol@tica e trat*6ica + ecolo6iAada9 El arte de la pol@tica conMu6a el e tado atractor 1acia el 5ue e diri6e la antropol@tica4 el de la 8inalidade 1umana 5ue4 8uncionando como idea 8aro4 6eneran norma 5ue no pueden er a2 olutiAada por5ue e t7n en relaci3n con la praSi 4 con el d@a a d@a4 con el conteSto ecol36ico + lo aAare + 5ue piden la ,ariaci3n de e trate6ia 4 la correcci3n de accione +a emprendida + el a2andono de m*todo + pro6rama a1ora inadecuado 9

La antropopol@tica e el arte de relacionar tiempo + tam2i*n de relacionar e pacio ? micro ociol36ico Prelaci3n entre per ona Q4 me o ociol36ico Pentre ociedade 4 etnia + nacione Q macro ociol36ico Pel e pacio de lo pro2lema ci,iliAacionale + planetario Q9 La antropopol@tica de2e tra2aMar cada ni,el + crear e trate6ia con entido de 6lo2alidad9 De2e tener entido del tiempo + de lo tiempo Pno toda la ociedade del planeta ,i,en el mi mo tiempoQ4 teniendo conciencia de la 8inalidade terre tre + lo 6rande pro2lema Pde primera + e6unda e,idencia4 MO!IN <==L? FG%<:DQ4 + emprender la de aceleraci3n? deMar de ,i,ir la aceleraci3n del tiempo occidentaloc*ntrico4 aca2ar con la idea u2de arrollada de de arrollo9

.. .I.LIOG!A/'A
MO!IN4 EDGA!9 <=IG9 #ntroduccin a una 2ol'tica del 9om4re9 Seuil9 Pari 9 MO!IN4 EDGA!9 <=><9 Para salir del siglo II9 Nat1an9 Pari 9 MO!IN4 EDGA!9 <=>:9 Ciencia con conciencia. Ant1ropo 9 .arcelona9 MO!IN4 EDGA!9 <=>;9 El m*todo II9 La ,ida de la ,ida9 C7tedra9 Madrid9 MO!IN4 EDGA!9 <=>I9 Autocr'tica. Seuil9 Pari 9 MO!IN4 EDGA!9 <=>F9 (a razn desracionalizada. (etra #nternacional no >9 Madrid9 MO!IN4 EDGA!9 <==;9 Lierra Patria9 Seuil9 Pari 9 MO!IN4 EDGA!9 <==L9 Lierra 2atria9 Jairo 9 .arcelona9 MO!IN4 EDGA! :DD:9 #ntroduccin a una 2ol'tica del 9om4re9 Gedi a9 .arcelona9

LA COMPLEJIDAD EN LAS CIENCIAS SOCIALES

LUIS EN!I)UE !UI$

P!ESENTACIN
Como e 2ien a2ido4 a partir del i6lo 0I0 e de arrolla un e pecial inter* por la di ciplina ociale 9 A @4 mientra por una parte AUGUSTO COMTE propon@a el de arrollo de una T8@ ica ocialO dentro de la ,i i3n po iti,i ta + e6Rn el modelo epi temol36ico de la 8@ ica moderna4 ZILHELM DILTHE" reclama2a la e peci8icidad metodol36ica + epi temol36ica de lo 5ue denomin3 la Tciencia del e p@rituO9 Por u parte4 Sc1leiermac1er enta2a la 2a e de la 1ermen*utica4 aun5ue4 en u ca o4 con un prop3 ito reli6io o9

Durante el i6lo 004 a la ,eA 5ue e da2a el 6i6ante co a,ance de la ciencia naturale 4 tanto en contenido como en 8undamentaci3n epi temol36ica + ,ariedad metodol36ica4 la di ciplina ociale tam2i*n pre entan un 6ran de arrolloN e a @ como a,anAan la 1i toria4 la econom@a4 la ociolo6@a la p icolo6@a4 la antropolo6@a + la politolo6@a4 aun5ue4 en el ca o de e ta Rltima 4 dentro de un lar6o de2ate a cerca de u e tatuto epi temol36ico como ciencia + dentro del criterio dominante de 5ue4 para lle6ar a alcanAar e te e tatuto4 ten@an 5ue aco6er e al modelo de la ciencia naturale 9 Toda,@a en <=>G el autor de un teSto de e tudio de 8ilo o8@a de la ciencia 1umana + ociale PMA!DONES <==<Q con tata2a 5ue * ta no 1a2@an ad5uirido tan de eado e tatuto9 No o2 tante lo anterior4 la di cu ione o2re la epi temolo6@a4 tanto de la ciencia naturale como de la di ciplina ociale + 1umana 4 adelantada por el neopo iti,i mo4 el racionali mo cr@tico4 la teor@a cr@tica + la 1ermen*utica la 1an lle,ado a 2u car la uperaci3n de lo anta6oni mo planteado en 6rande tema de de2ate entre e to do tipo de a2er4 tale como? la eSplicaci3n + la compren i3n4 la neutralidad ,alorati,a P*tica + pol@ticaQ de la ciencia4 la muerte del uMeto4 el i6ni8icado del len6uaMe cient@8ico4 la opo ici3n entre ciencia + 1umanidade 4 la 8unci3n del conteSto4 la 1i toricidad del a2er + la opo ici3n entre lo m*todo cuantitati,o + lo cualitati,o 9 Veamo c3mo e eSpre an e to tema en la actualidad9 1. De pu* de DILTHE"4 6racia en 6ran medida a la 8enomenolo6@a4 e pecialmente con H9 G9 GADAME!4 e atri2u+e a la ciencia 1umana el m*todo de la 1ermen*utica4 centrado en la com2rensin, para di8erenciarla de la ciencia naturale 4 en la 5ue 1a pre,alecido la 2R 5ueda de la e32licacin de lo 1ec1o 9 Durante d*cada e identi8icaron + opu ieron lo do tipo de a2ere 1a ta lle6ar a po tura cr@tica como la 5ue a umieron cierto cient@8ico naturale al caracteriAar a lo culti,adore de la 1ermen*utica como Tc1arlatane O + la de lo de8en ore de la 1ermen*utica al a8irmar 5ue lo cient@8ico naturale eran materiali ta + de ,i i3n reducida9 /inalmente aparecen pen adore 5ue perci2en c3mo eSplicaci3n + compren i3n on do acti,idade complementaria 4 por5ue lo 5ue 2u ca el cient@8ico al eSplicar lo 1ec1o e 4 8inalmente4 entender u raA3n de er4 u entido4 lo mi mo 5ue 2u ca la 1ermen*utica P!ICOEU! LONEGAN <===Q9 Morin encuentra 5ue la compren i3n er7 uno de lo a2ere indi pen a2le para con truir la nue,a ci,iliAaci3n planetaria PMO!IN :DDDQ9 2. Durante m7 de la mitad del i6lo 00 la ciencia naturale proclamaron 5ue u m*todo e ta2a centrado en Muicio de 1ec1o + 5ue lo6ra2an e,itar lo Muicio de ,alor4 e to e 4 de u neutralidad valorativa9 El conteSto e pec@8ico + eSclu i,o de u epi temolo6@a era el conteSto de Mu ti8icaci3n4 centrado en lo o2Meti,o interno de cada di ciplina +4 por con i6uiente4 en la condicione de la teor@a 4 lo 1ec1o o el len6uaMe 5ue 6arantiAan la ,alideA + la con8ia2ilidad de u de cu2rimiento 9 Sin em2ar6o4 la propue ta del e6undo ZITTGENSTEIN4 en torno a lo Mue6o del len6uaMe4 a @ como la de la ociolo6@a de la ciencia acerca de lo 8actore eSterno 4 tale como el conteSto de de cu2rimiento +4 dentro de *l4 lo paradi6ma PJUHNQ 5ue reRnen a la comunidade cient@8ica 4 o4 8inalmente el conteSto de aplicaci3n 5ue e,idencia la importancia de lo 8actore econ3mico 4 tecnol36ico + pol@tico en la producci3n de lo conocimiento cient@8ico 4 inundan la pr7ctica cient@8ica de Muicio de ,alor + le o curecen u pretendida neutralidad a e te re pecto9 Al mi mo tiempo aparecen po icione 5ue e,idencian c3mo4 en opcione como la de la matem7tica m*trica para eSpre ar lo conocimiento cient@8ico 4 e pueden encontrar compromi o *tico + pol@tico 4 a @ como la ma+or o menor aceptaci3n de modelo eSplicati,o puede re ponder a intere e pol@tico 4 comprometido *ticamente9 El de arrollo de la in6enier@a 6en*tica + de la ecolo6@a in,itan4 adem7 4 a culti,ar un nue,o tipo de *tica4 centrada en el ,alor de la ,ida + de ni,el planetario9 3. El anterior tema e t7 e trec1amente relacionado con el upue to tradicional de la eparaci3n entre el sujeto co6no cente + el o4jeto conocido9 Dentro de tal eparaci3n e 2u ca2a controlar cual5uier in6erencia de la condicione del uMeto4 6u to 4 pre8erencia 4 preMuicio 4 o2re el o2Meto con el prop3 ito de lo6rar la ma+or o2Meti,idad9 E ta neutraliAaci3n del uMeto acontece en el i6lo 00 de pu* de 5ue el racionali mo moderno4 a partir de De carte 4 1a2@a a8irmado u centralidad4 +4 po teriormente4 de 5ue en el i6lo 00 la 8ilo o8@a propu6nara por la uperaci3n del uMeto en 8unci3n de la condicione epi t*mica + ocioculturale 5ue 1acen po i2le la pr7ctica cient@8ica 9 Se lle63 a 1a2lar4 a @4 de la Tmuerte del uMetoO como uno de lo 6rande lo6ro del pen amiento contempor7neo9

No o2 tante4 al 8inal del i6lo pa ado e ,uel,e a poner de relie,e la nece idad de recon truir al uMeto4 i 2ien no al uMeto racional carte iano4 ino a un uMeto 2io%p ico% ocial4 1i t3rico + ecol36ico4 a la ,eA sa2iens7 5a4er7 demens7 ludens PMO!IN <==:Q9 . Un tal uMeto e con tru+e 6racia a u capacidad de lenguaje4 5ue permite la inter u2Meti,idad + la coordinaci3n de la acci3n dentro de 6rupo enmarcado en conteSto e pec@8ico 9 Se lle6a a a8irmar 5ue dic1o len6uaMe4 con u eSpre ione como len6uaMe cient@8ico4 e 27 icamente una coordinaci3n de accione + una coordinaci3n de coordinacione PMATU!ANA <==G4 MATU!ANA + VA!ELA <=>LQ4 un Mue6o 5ue i6ue re6la e pec@8ica de actore 5ue actRan en conteSto determinado + 5ue re ponde a intere e e pec@8ico 4 a la ,eA 5ue pro8undiAa en paradi6ma de comunidade acad*mica determinada 9 A @4 e entiende 5ue el len6uaMe cient@8ico ciertamente e un len6uaMe con i6ni8icado4 m7 no tanto por u capacidad para er ,eri8icado4 como por el entido 5ue ad5uiere dentro de a5uella comunidade + paradi6ma 9 En e ta 8orma4 e perci2e c3mo 1a ta en lo a2ere naturale m7 e pecialiAado ad5uiere una 6ran importancia el conte3to, 2ien el de Mu ti8icaci3n4 5ue en la actualidad implica relacione interdi ciplinaria 4 o 2ien el de de cu2rimiento + el de aplicaci3n 5ue e entreteMen cada ,eA m7 @ntimamente en la di tinta pr7ctica cient@8ica + de di2uMan la cl7 ica di tinci3n entre lo o2Meti,o interno + lo o2Meti,o eSterno de la ciencia4 lle6ando4 en no poco ca o 4 a con ecuencia de alto rie 6o para la propia e pecie 1umana + la ,ida en el planeta9 &. Todo ello e t7 lle,ando a 2u car un nue,o tipo de interrelacione tanto entre la teor@a + la pr7ctica como entre lo a2ere propio de la cultura cient'5ica + lo de la denominada cultura 9uman'stica4 de tal manera 5ue a5u*lla e,idencie todo lo ,alore 1umano 5ue e ponen en Mue6o en u pr7ctica cient@8ico%tecnol36ica en tanto 5ue * ta a imila la potencialidade 4 po i2ilidade de de arrollo 1umano4 planetario4 + lo ,alore del de arrollo cient@8ico%tecnol36ico9 Lo conteSto on 9istricos lo mi mo 5ue la aproSimacione de la di tinta di ciplina a u re pecti,o o2Meto de e tudio9 Se acepta de e ta manera un car7cter pro,i ional de todo nue,o de cu2rimiento cient@8ico +4 a la ,eA4 relati,o a lo paradi6ma 4 en8o5ue 4 m*todo e in trumento en 5ue e 2a a cada una de ella 9 E a mi ma pro,i ionalidad + relati,idad e aplica al a,ance 6lo2al de la di ciplina naturale + ocio1uman@ tica 4 lo cual 1ace decir con 8recuencia a EDGA! MO!IN 5ue no encontramo apena en la pre1i toria del conocimiento 1umano9 +. En 8orma imilar4 lo de2ate en torno a lo m*todo de lo do tipo de a2er4 naturale + ocio1uman@ tico 4 e 1an ido uperando de tal manera 5ue4 8rente a la tradicional caracteriAaci3n de lo m*todo cient@8ico%naturale como m*todo cuantitati,o + de lo m*todo ocio1uman@ tico como m*todo cualitati,o 4 e proponen nue,a alternati,a metodol36ica en la cuale e inte6ren am2o a partir de la eSploraci3n de otra dimen i3n de la matem7tica4 de la preci i3n de la t*cnica de re6i tro e interpretaci3n de la di ciplina ociale + del de arrollo de la epi temolo6@a de e6undo + tercer orden PDELGADO " GUTI#!!E$ <==GQ9 En la actualidad la ciencia ociale e caracteriAan por u po ici3n 8rente a e to 6rande tema de de2ate9 Pero4 al mi mo tiempo4 por u po ici3n 8rente a la relaci3n interdi ciplinaria + tran di ciplinaria4 +a 5ue en una u otra 8orma e encuentran con 5ue u o2Meto de e tudio4 lo ocial4 e un 8en3meno compleMo Ucomo +a lo 1a2@a pue to en e,idencia #9 DU!JHEIMU articulado con la cultura + una cultura 5ue e pre enta a la ,eA or6aniAada de una determinada manera + en proce o de cam2io9 A @ pue 4 cada di ciplina e ,e impelida a a2rir e 8rente a otro a pecto 5ue concurren en la din7mica ocial o cultural4 +a ean ello 1i t3rico 4 6rupale 4 p icol36ico 4 antropol36ico 4 econ3mico o pol@tico 4 para poder entender de manera adecuada u campo de e tudio9 La cultura + u mediaci3n m7 importante4 el len6uaMe4 ,an ad5uiriendo una e pecial importancia dentro de la di tinta ciencia ociale 4 raA3n por la cual el denominado T6iro lin6X@ ticoO + lo m*todo 1ermen*utico o de pra6m7tica lin6X@ tica tam2i*n 1an ad5uirido e pecial ,i6encia dentro de ellaN pero a @ mi mo la manera de entender la relaci3n entre lo di tinto 6rupo o entre lo di tinto componente de la cultura4 para lo cual la ciencia ociale 1an recurrido

8recuentemente a lo en8o5ue i t*mico 9 La po icione 8rente al tema del len6uaMe + al en8o5ue i t*mico e 1an con,ertido en 8actore 5ue permiten identi8icar lo caracter@ tico de cual5uier pen amiento ocial en la actualidad9 De de DU!JHEIM4 como e diMo anteriormente4 e con tata 5ue la ociedad e un 8en3meno compleMoN e ta compleMidad e e,idencia de manera m7 eSpl@cita con lo e tudio de di ciplina tale como la antropolo6@a4 la ociolo6@a + la 1i toria PADAMSOM <=>IQ9 El e tudio de la ociedad re5uiere4 a @4 de un en8o5ue epi temol36ico 5ue permita comprender e a compleMidad + lo oci3lo6o lo encuentran4 2ien en la teor@a de i tema 4 o 2ien en la dial*ctica del materiali mo 1i t3rico9 !ecordemo de manera r7pida + de cripti,a al6uno momento de e te de2ate9 Una primera interpretaci3n ociol36ica dentro del en8o5ue i t*mico aparece en la o2ra de T9 PA!SONS4 $l sistema social7 repre entante caracter@ tico del e tructural 8uncionali mo de la ociolo6@a americanaN en el ca o del en8o5ue dial*ctico4 lo repre entante de la denominada Te cuela de /ranY8urtO4 recuperan la tradici3n dial*ctica + la contraponen a la ,i i3n po iti,i ta de la ociolo6@a4 como e ,e4 o2re todo4 en el de2ate entre J9 POPPE! " T9 ADO!NO4 en torno a (a lgica de las ciencias sociales PPOPPE! " ADO!NO <=>LQ. Una nue,a ,i i3n i t*mica4 de corte radicalmente di8erente a la anterior e encuentra en N9 Lu1man4 a @ como una nue,a ,i i3n de la dial*ctica en PIE!!E .OU!DIEU9 El pen amiento de LUHMANN +a 1a ido mencionado en otro aparte de e ta Introducci3n al pen amiento compleMo9 " en cuanto a .OU!DIEU4 eSponente de la corriente de la ociolo6@a del con8licto4 reco6e la tradici3n marSi ta + de arrolla una ociolo6@a 2a ada en la di8erenciaci3n + la luc1a de cla e ociale 4 aun5ue centrada en la cultura 5ue caracteriAa a e a cla e en con8licto9 Se trata de una ociolo6@a 5ue analiAa la e t*tica de cada una de e a cla e por medio del e tudio de 8uente nada con,encionale 4 tale como la 8oto6ra8@a o la a i tencia a mu eo 9 La particularidad del oci3lo6o Ua8irma .OU!DIEUU e tener como o2Meto lo campo de luc1a? no olo el de la luc1a de cla e 4 ino tam2i*n el campo mi mo de la luc1a cient@8ica 9 El oci3lo6o ocupa una po ici3n en e ta luc1a 4 primero como po eedor de un determinado capital econ3mico + cultural en el campo de la cla e N de pu* como in,e ti6ador dotado de un determinado capital e pec@8ico en el campo de la producci3n cultural +4 m7 preci amente4 en el u2campo de la ociolo6@a P.OU!DIEU <=>L? >:Q9 La cate6or@a 5ue or6aniAa lo ocial4 e6Rn e te autor4 + media entre lo ocial + lo indi,idual + entre la e tructura + la upere tructura4 e la de TcampoO9 En cada campo cultural Ucient@8ico4 8ilo 38ico4literarioU e dan determinado 2iene culturale 5ue con titu+en un Tcapital culturalO o im23lico + 5ue on el producto del proce o de acumulaci3n 5ue e ,a decantando a lo lar6o de la 1i toria9 El dominio de e o 2iene culturale identi8ica la pertenencia a una cla e4 + a la ,eA 5ue e le6itima a i mi mo4 le6itima el con umo de lo mi mo por parte de la cla e 5ue lo u a9 El proce o por el cual lo ocial e interioriAa dentro de lo indi,iduo + lo6ra 5ue la e tructura o2Meti,a concuerden con lo o2Meti,o e da 6racia al concepto de 9a4itus9 Concepto 5ue de i6na un ni,el no con ciente 5ue e ta2lece relacione de entido tanto en el ni,el del conocimiento como en el de la pr7ctica indi,iduale 9 El 9a4itus e una e tructura predi pue ta a 8uncionar como e tructura e tructurante9 E el pro6rama de con umo de lo 2iene culturale de lo indi,iduo + de lo 6rupo 4 5ue decide lo 5ue e to T ientenO como nece ario dentro de u e tilo de ,ida9 Ha+ en e ta concepci3n de la ociolo6@a una compren i3n de la compleMidad ocial4 de de un m*todo dial*ctico9 A @ mi mo HO"R+#$" con idera nece aria una T ociolo6@a de lo oci3lo6o O + de taca el papel de lo cultural dentro del o2Meto de e tudio de la ociolo6@a9 Sin em2ar6o4 ca2e pre6untar 1a ta d3nde el m*todo dial*ctico e u8iciente para el entendimiento de lo ocial + de la tran 8ormacione ociale 4 + 1a ta d3nde reci2e la cultura el tratamiento 5ue realmente tiene en relaci3n con lo indi,iduo + la or6aniAaci3n9 Entre e to do tipo de en8o5ue e de arrollan propue ta 5ue 2u can la inte6raci3n4 tale como la de J9 HA.E!MAS en u Rltima 8a e4 la de la Teor@a de la Acci3n Comunicati,a4 en la 5ue al mi mo tiempo 5ue realiAa una cr@tica de la

racionalidade in trumental + e trat*6ica de la modernidad4 analiAada por MA0 ZE.E!4 propone una articulaci3n entre el mundo del i tema + el mundo de la ,ida en el plano de la pr7ctica4 en la coordinaci3n de la acci3n9 Lo otro cient@8ico ociale 5ue en8rentan una ,i i3n articuladora de lo ocial on lo repre entante del pen amiento compleMo4 tale como JES&S I.K(E$ + EDGA! MO!IN de 5uiene no ocupamo a continuaci3n9

.I.LIOG!A/'A
MA!DONES4 JOS# MA!'A9 <==<9 Tiloso5'a de las ciencias 9umanas 0 sociales9 Madrid? Antropo 9 !ICOEU!4 PAUL " LNE!GAN .9 <=== $studios so4re la com2rensin 9umana9 .arcelona? S@6ueme9 MO!IN4 EDGA!9 :DDD9 (os siete sa4eres necesarios 2ara la educacin del 5uturo9 .o6ot7? MEN[UNESCO9 MO!IN4 EDGA!9 <==:9 $l 2aradigma 2erdido9 .arcelona? Jairo 9 MATU!ANA4 HUM.E!TO9 <==G9 La democracia e una o2ra de arte9 Santa8* de .o6ot7? Coop9 Editorial del Ma6i terio9 MATU!ANA HUM.E!TO + VA!ELA /!ANCISCO9 <=>L9 $l 8r4ol del conocimiento9 Santia6o de C1ile? Editorial Uni,er itaria9 DELGADO JUAN " GUTI#!!E$ J9<==G PCoordQ9 Mtodos 0 tcnicas cualitativas de investigacin en ciencias sociales9 Madrid? Editorial S@nte i 9 ADAMSOM HOE.EL9 Antro2olog'a7 estudio del 9om4re9 .arcelona9 Ome6a9 .!AUDEL4 <=I>9 (a 9istoria 0 las ciencias sociales9 Madrid? AlianAa Editoria9 POPPE!4 JA!L + ADO!NO THEODO!E9 (a lgica de las ciencias sociales9 M*Sico? Ed9 GriMal2o9 .OU!DIEU4 PIE!!E9 <=>L9 Sociolog'a 0 cultura9 Trad9 Mart1a Pou9 M*Sico? GriMal2o9

SOCIOLOGA Y COMPLEJIDAD EN LA OBRA DE EDGAR MORIN

JAVIE! AND!#S JIM#NE$

1. P!ESENTACIN
La ,i i3n ociol36ica de MO!IN e centra en el e 8uerAo por a,anAar 1acia la creaci3n de una teor@a 6eneral de la din7mica propia de la ociedade 1umana 4 5ue reconoAca la particularidade 5ue la in tauran como propiamente 1umana9 Se trata de tematiAar la naturaleAa de la ociedad 1umana como un determinado tipo de ociedad del cual e impo i2le dar cuenta 3lo de de la ,i i3n e tructural cl7 ica de la ociolo6@a con la moderna ocio2iolo6@a? Se trata de con umar un proce o de la mi ma naturaleAa 5ue el 5ue e 1a realiAado en cierto nRmero de ciencia 4 cu+o o2Meto deMa de er una parcela ar2itrariamente recortada en el teMido de lo real _999` La ociolo6@a podr@a + de2er@a4 por lo tanto4 reencontrar u o2Meto i t*mico en el 5ue e articular@an4 uno con otro 4 lo conocimiento di Munto + ai lado en la u2di ciplina + en la otra ciencia ociale 9 La teor@a tratar@a de conce2ir4 no +a un i tema ocial a2 tracto 4 ino el car7cter autoor6aniAador + autoproductor de la ociedade PMO!IN <==IQ9 Para MO!IN4 la ociolo6@a cl7 ica4 a umida como ciencia ocial4 1a eliminado lo 5ue e upone 5ue e el centro de u e tudio? el er ,i,iente ocial + u interacci3n con lo dem7 ere en un entido inte6ral4 donde e reconoce la relaci3n indi,iduo% ociedad%cultura9 La ociolo6@a cl7 ica4 determini ta4 1a eliminado al 1om2re en tanto 1a eliminado a lo actore como uMeto con ciente 9 E una ociolo6@a in8luenciada por la 8@ ica cl7 ica4 5ue parte de o2Meto cerrado 4 ai lado 4 eludiendo la manera como * to e or6aniAan9 Se i6nora la emer6encia de entido + la recur i,idad indi,iduo% ociedad%cultura9 E una ociolo6@a a1i t3rica + atemporal4 incapaA de en8rentar lo 1ec1o ociale tal como e pre entan P8ruto de mRltiple 1i toria 5ue e 2i8urcanQ4 a meno 5ue ea como cau a a e8ecto4 en una l@nea determini ta.

2. PA!A UNA NUEVA VISIN DE LA SOCIEDAD

Para MO!IN4 la ociedad e un i tema a2ierto + el 8en3meno ocial e un 8en3meno multidimencional en el 5ue interactRan coproduci*ndo e indi,iduo% ociedad%cultura9 El concepto de ociedad e un concepto recur i,o + din7mico9 A di8erencia de la ociolo6@a cl7 ica4 donde la ociedad e a ume como un i tema mor8oe t7tico Pe ta2leQ4 con tra+ectoria e ta2iliAada 5ue no tienen m7 8uturo 5ue la ,uelta al e5uili2rio4 MO!IN con idera la ociedad como un i tema mor8o6en*tico Pdin7mico + creadorQ4 producto de la dial36ica orden[de orden9 E decir4 como un i tema aleMado del e5uili2rio 5ue rompe la continuidad + e 2i8urca4 indeterminado re pecto a u 8uturo9 Si e a umen la ociedade 1umana como mor8o6en*tica 4 e nece ario partir del 1ec1o de 5ue toda or6aniAaci3n e producto de interaccione 5ue crean i tema 9 # to retroactRan o2re la parte 5ue lo con8i6uran + 5ue a u ,eA4 retroactRan o2re la totalidad del i tema4 donde todo orden oculta dentro de @ el de orden9 E un anta6oni mo latente 5ue puede irrumpir en cual5uier momento4 rompiendo u apariencia 1omeo t7tica4 u pretendida di po ici3n al orden4 + 1acer emer6er e tado de cri i 4 poniendo a la ociedad en e tado de creaci3n de nue,o entido 9 La cri i 1ace 5ue e ten6a en cuenta el papel de lo in6ular4 de lo e,entual9

Para MO!IN4 e te eMercicio 3lo e puede 1acer de de un en8o5ue tran di ciplinar < 5ue permite no ol3 eSplicar ino tam2ien comprender lo ocial9 E,idencia la relaci3n recur i,a entre lo ocial como i tema mor8o6en*tico + la cri i como 1ec1o 8undamental de * te4 en una relaci3n de mutua producci3n + coproducci3n ince ante9

%%%%%%%%%%%
< Implica tener tre re8erente N la i t*mica4 la ci2ern*tica + la ne6uentropia4 como ra 6o de toda teor@a ocial9 La i t*mica? dota la i tema ocial con lo elemento conceptuale de lo 2iol36ico + lo 8@ ico4 + la ociedad participa de la aplicaci3n de lo principio de la teor@a de autoor6aniAaci3n per8ilada por Morin en u o2ra de $l mtodo9 La ci2ern*tica? o2re todo la denominada e6unda ci2ern*tica4 aporta la idea de 5ue todo i tema4 adem7 de la mor8o6*ne i 4 e ta a2ierto a la ruptura de u norma Pun 5eed4ac? po iti,oQ + a la po i2ilidad de de inte6raci3n Pruna`a0Q9 La ne6uentropia? implica reconocer lo e capar a la de6radaci3n del i tema e i tema ociale como a2ierto + a la ,eA cerrado 4 donde la Rnica 8orma de u apertura4 pero a la ,eA la Rnica 8orma para 5ue manten6a u identidad e el cerramiento de * te9

Siempre el i tema mantendr7 una relaci3n de autonom@a[dependencia con u entorno9

3. PENSA! LA C!ISIS
En la compleMidad4 el concepto de cri i e un macroconcepto9 Una red de di8erente elemento interrelacionado 5ue producen un cuerpo de i6ni8icaci3n di8erente al de un imple concepto9 Se6Rn MO!IN P<=>LQ4 lo principale elemento 5ue 8orman parte de e te macroconcepto on? !. Pertur2aci3n? la pertur2acione e cla i8ican como eSterna e interna 9 La eSterna on a5u*lla aMena al i tema4 como la ecol36ico%naturale 9 Pueden er ruptura de alianAa o nue,a alianAa pol@tica o ociale 4 6uerra 4 in,a ione 4 etc9 La interna 4 la m7 intere ante para MO!IN4 por5ue emer6en de proce o aparentemente no pertu2adore 4 e re8ieren a lo 8en3meno de o2recar6a + dou4le 4ind9 Se 1a2la de o2recar6a cuando el i tema no e capaA de olucionar ituacione 5ue 1a ta cierto um2rale on 87cilmente controlada ? por eMemplo4 la ma i8icaci3n eSce i,a de una po2laci3n re pecto a la capacidad 5ue tiene el eco i tema de a2a tecerla9 +ou4le 4ind e cuando el i tema e o2li6ado a ele6ir entre do re pue ta mutuamente eSclu+ente o contraria 9 El re ultado uele er la paraliAaci3n del i tema9 En el 8en3meno de o2recar6a como en el de dou2le%2ind la cri i aparece como au encia de oluci3n9 En la o2ra de MO!IN e a ume como de ma+or importancia la pertur2aci3n interna4 por cuanto a8ecta lo impre cindi2le Pel in,ariante4 el i tema de reproducci3n4 de repetici3nQ en condicione normale 9 Cuando irrumpe la cri i 4 el i tema entra en una 8a e en la 5ue crecen la tendencia al de orden4 la tendencia a la muerte o la po i2ilidad e,oluti,a de una nue,a mor8o6*ne i 9 ". De lo anterior e deduce como e6undo principio4 5ue en un i tema en cri i el de orden + la incertidum2re e acrecientan + lle,an a la re6re i3n de determini mo 9 #. .lo5ueo? la irrupci3n de la cri i e la ruptura de la re6ulaci3n del i tema9 Ella implica la par7li i 4 el 2lo5ueo de lo elemento 5ue con titu+en la 8leSi2ilidad or6aniAacional del i tema9 La complementariedade e tran 8orman en anta6oni mo 4 e da un acrecentamiento + mani8e taci3n de caractere pol*mico 9 AcompaBa a e te 8en3meno la po i2ilidad de mor8o6*ne i 9 $. De 2lo5ueo? la cri i pro,oca4 a u ,eA4 la 2R 5ueda de olucione 4 de deci ione 4 de a2andono de pro6rama % e tereotipo 4 + la 2R 5ueda de e trate6ia 9 E el momento del de 2lo5ueo de la capacidad creati,a e in,enti,a de lo uMeto 4 de lo indi,iduo 9 E el momento en 5ue e e8ectRa el dia6n3 tico de una ituaci3n dada9 %. Solucione m@tica e ima6inaria ? al lado de la olucione cr@tico%racionale e con tatan olucione neur3tica 4 e decir4 m76ica 4 reli6io a + rituale 9 MO!IN mue tra 5ue4 en el 1om2re4 no e 87cilmente epara2le lo racional de lo ima6inario9 Toda con trucci3n de la realidad contiene elemento ima6inario + mitol36ico 9

Una ociolo6@a 5ue i6nore el a pecto ima6inario4 mitol36ico4 m76ico4 demente4 de la interaccione + creacione 1umana e eSpre i3n de 2ar2arie oculta 2aMo el 172ito de la raA3n4 de la racionalidad4 de la cienti8icidad9 La re pue ta a la cri i a2arcan de de lo u o racionale 1a ta lo a pecto mitol36ico 9 La cri i 1ace 5ue todo lo a pecto anta63nica9 eBalado e enlacen de 8orma compleMa4 e decir4 complementaria4 concurrente +

En la cri i e puede lle6ar al re ta2lecimiento del orden eSi tente9 Pero * ta tam2i*n e momento de inno,aci3n4 de emer6encia de cualidade 4 entido + i6ni8icado nue,o 9 Para intentar actuar en la cri i e nece itan una teor@a + un m*todo 5ue permitan ,er la compleMidad de la realidad + la realidad de la compleMidad9 La cri i no e olo 2lo5ueo4 e tam2i*n creaci3n de condicione nue,a para la acci3n9 MO!IN con idera 5ue el ur6imiento de la cri i Pel e,ento4 la pertur2aci3n4 lo aleatorio +4 al mi mo tiempo4 la 2R 5ueda de olucione Q e prue2a de 5ue ni la ociedade ni lo indi,iduo 5ue la con8orman e t7n e tructuralmente determinado 9 E preci amente en lo momento de cri i cuando re6re an lo pro6rama 4 cuando e a8irman el uMeto + la e trate6ia9 El uMeto U e6Rn MO!INU no e el uMeto del indi,iduali mo meta8@ ico4 el no% uMeto de la ociolo6@a 1oli ta4 ocioc*ntrica4 ni la u tancia carte iana9 E un uMeto%actor aut3nomo cu+o campo de acci3n emer6e de de un reali mo e trat*6ico 5ue no elimina la incertidum2re ino 5ue la en8renta + con,i,e con ella9 El reali mo del 5ue 1a2la MO!IN4 del 5ue e o2tienen eSperiencia + conclu ione de lo ocurrido a lo lar6o de la 1i toria4 e un pen amiento 5ue nece ita con ciencia de la incon ciencia9 El reali mo compleMo de2e reconocer 5ue la ociedad no e una m75uina tri,ial ni predeci2le9 La idea de la cri i + de la ociedad como i tema compleMo conducen a compleMiAar la idea de pro6re o e6uro4 irre,er i2le + nece ario9 En un conteSto de cri i no eSi te nin6una le+ de pro6re o + nada a e6ura 5ue un pro6re o no comporte re6re ione 9 En e te entido4 la cri i e 1eur@ tica como re,elaci3n del 8uncionamiento + la naturaleAa de la ociedad4 la cual e e tructura + i tema a la ,eA4 en pro6re o dial36ico9 En la ociedad4 el e,ento + el ruido on nece ario para la compren i3n del i tema9 Tra2aMar con el aAar4 el de orden + el mito4 implica 5ue en la e tructura mental e acceda ante a un modo de pen ar compleMo4 dial36ico4 5ue a2ra la mente al Mue6o de lo po i2le m7 5ue anular lo po i2le en la dictadura del orden + la impli8icaci3n9 Se trata de un de a8@o al pen amiento4 pero tam2i*n a la acci3n9 Se trata de a2andonar el ociocentri mo4 la retroacci3n puramente ne6ati,a + la ideolo6@a del orden9

. SOCIEDAD " CULTU!A

La ociedad4 entendida como 8en3meno4 e caracteriAa por er m3,il4 8luida4 relacional e inaca2ada9 E un i tema proce ual a2ierto al 8uturo4 e un proce o inca2ado en el 5ue e in,entan + e crean entido 9 Se 1a2la de ociedad cuando e produce un 8en3meno de interaccione compleMa entre indi,iduo aut3nomo 8uertemente e,olucionado 5ue ,an a 1acer emer6er una or6aniAaci3n P ocialQ cu+a 8orma depender7 iempre del tipo de relacione e interaccione entre lo indi,iduo 9 La ociedad + la autonom@a de mo,imiento de lo indi,iduo on in epara2le 9 Captar e te tipo de relacione entre indi,iduo + ociedad re5uiere de una l36ica donde e a uma la recur i,idad como un paradi6ma4 e decir4 5ue mue tre la relaci3n pro% ductora entre indi,iduo + ociedad4 in 5ue con8unda am2o ni,ele 9 Indi,iduo + ociedad 8orman de manera in epara2le una unitas multi2le3 cu+a mor8olo6@a depende de la recur i,idad entre am2o ni,ele 9

En e ta per pecti,a4 el acontecimiento 8undamental 5ue le da u e peci8icidad a la ociedade 1umana e la cultura4 acontecimiento li6ado recur i,amente a la e,oluci3n del len6uaMe9 El len6uaMe e el ,e1@culo en el 5ue circula + e crea la cultura9 E el medio con el 5ue e comunican tre entidade in epara2le ? indi,iduo[ ociedad[cultura9 MO!IN pre enta cinco a pecto di8erente 4 m7 un ra 6o 8undamental4 5ue le dan a la cultura u e peci8icidad? !. Antropol36ico P+4 por eSten i3n4 tautol36icoQ? cultura e todo a5uello 5ue e opone a naturaleAa9 Todo a5uello 5ue e ad5uiere de 8orma no innata9 ". Lin6X@ tico Po de entidoQ? on culturale la accione 1umana 5ue tienen entido9 #. Etno6r78ico? incorpora creencia 4 norma 4 a2ere 4 rito 4 ,alore 4 t*cnica 4 etc9 $. P icol36ico? comprende el dominio de lo p icoa8ecti,o4 como la per onalidad4 + la en i2ilidad + u ad1erencia ociale 9 %. !e tricti,o Po cultura culti,adaQ? e toma por 1om2re culto a a5uel 5ue e centra en la 1umanidade cl7 ica 4 en el aprecio a la literatura4 la mR ica4 la pintura + el arte en 6eneral9 Lo 5ue uni8ica dic1o a pecto de la cultura e 5ue todo mantienen un aparato 6enerati,o Pc3di6oQ + un de arrollo 8enom*nico PeSi tenciaQ9 La cultura e la uni3n de am2a parte + aprende de la eSperiencia9 # te e el ra 6o 8undamental 5ue da a la cultura u e peci8icidad? la cultura e una ad5ui ici3n or6aniAacional indi pen a2le para mantener + a e6urar la compleMidad 1umana4 indi,idual + ocial9 La cultura e in8ormaci3n4 e el di po iti,o interno del i tema ocial9 Di po iti,o 6enerati,o 5ue puede re%or6aniAar u propia 6enerati,idad + puede e,olucionar9 La cultura e el di po iti,o 5ue mue,e a la ociedad9 Pero tam2i*n e un i tema de i tema 4 por5ue toda ociedad e policultural PeSi ten di,er a cultura interactuando en una mi ma ociedad + un mi mo indi,iduo puede participar en tal di,er idad Q9 Lo 5ue di8erencia a la cultura e lo 5ue tienen en comRn? u aparato 6enerati,o4 u c3di6o9 En un ni,el 8undamental4 toda tienen aparato 6enerati,o9 En un ni,el uper8icial4 lo aparato 6enerati,o on di8erente 9 Una cultura e de8inida por MO!IN como un aparato 6enerati,o9 Su eSi tencia e 8enom*nica + noo 8*rica:9 Lo @m2olo 4 lo mito + la idea en 6eneral4 todo lo 5ue compone el ima6inario de una ociedad[cultura4 con8orman el aparato 6enerati,o de la cultura? u memoria4 a2ere 4 norma + ,alore 9 Cada cultura tiene u propia noo 8era4 producida por + productora de apien [demen 4 e decir4 de un 1om2re tanto racional como ima6inario4 loco4 demente + oBador9 La cultura e la 5ue determina el tipo de relaci3n eSi tente entre el 1om2re4 la ociedad + el mundo9 La 8orma de conocer el mundo + de conocer e a @ mi mo e t7 enraiAada en cada cultura9 En la relaci3n cultura % ociedad % indi,iduo e la cultura la 5ue 6o2ierna la relacione ociale + da a cada ociedad u marca de 872rica4 u identi8icaci3n9 La cultura co1e iona a8ecti,a + mitol36icamente a la ociedad in 5ue 1a+a una normaliAaci3n u 1omo6eneiAaci3n de lo indi,iduo 9 La cultura e aparato 6enerati,o e in8ormacional4 de in,arianAa4 orden e identidad4 5ue mantiene + po i2ilita el crecimiento de compleMidad de una ociedad +4 al mi mo tiempo4 la in6ulariAa4 le da un ro tro9 Toda cultura contiene rito 4 ta2Re + acraliAacione 4 pero tam2i*n contiene + e contenida por un e 8era nool36ica 5ue la prote6e4 la inmuniAa4 re pecto a elemento pertur2adore del orden cultural9 Lo 5ue 1a permitido la creaci3n de la 8enomenolo6@a nool36ica e el de arrollo cere2ral del 9omo sa2iens9 Ello con8irma la in epara2ilidad de la relaci3n naturaleAa%2iolo6@a%cultura4 dada por el cere2ro9 %%%%%%%%%%%%

T*rmino acuBado en 8ilo o8@a por THEILHA!D DE CHA!DIN9 La noo 8era e entendida como el 7m2ito de or6aniAaci3n + con8i6uraci3n de la idea en una cultura9

Con 2a e en lo anterior e po i2le a8irmar 5ue la ociedad e el producto%productor de la relaci3n entre indi,iduo Pcere2ro Q apienciale [demenciale 9 E decir4 ante lo racional tam2i*n e mani8ie ta lo demencial? lo ima6inario4 mitol36ico4 m76ico + on@rico9 La cultura e un i tema auto%eco%reor6aniAador 5ue puede inte6rar la inno,acione 4 la creacione de apien [demen 4 e inclu o puede er tran 8ormada por reor6aniAaci3n a partir de nue,o elemento 9 La ociedade 1i t3rica moderna Po contempor7nea Q on ociedade co1e ionada por un 8uerte elemento mitol36ico% comunitario9 Un eMemplo de mito moderno U e6Rn MO!INU e la idea de naci3n9 La nacin7 como una creaci3n moderna4 e un uMeto con una enorme dimen i3n p @5uica de @m2olo + repre entacione con lo 5ue e identi8ican lo indi,iduo Pl*a e ciudadano Q4 + e alimentada por ello 9 La nacin como ser de es2'ritu e antropomor8a4 teomor8a + co momomor8a9 La naci3n antropomor8a conoce el 1orror4 de ea el poder + la 6loria9 La naci3n teomor8a e tra cendenteN e le rinde culto + e la di,iniAa9 La naci3n co momor8a comporta un territorio4 ciudade + campo 9 En pala2ra de MO!IN4 Tno 1a+ nada o2re la tierra 5ue di pon6a de una o2eran@a uperior a la naci3nO9 La nacione on lo T uMeto de la 1i toria 1umanaO + u indi,iduo Pciudadano Q on lo 5ue crean + u tentan el mito de la nacione + mueren por ella 9 No e po i2le entender el au6e de lo nacionali mo i no e capta el mito de la nacione 9 Por ello4 una eSplicaci3n economici ta no comprende Mam7 lo componente 1i t*rico del nacionali mo9 Entender lo 5ue e una naci3n re5uiere entender un pro2lema tanto econ3mico + pol@tico como mitol36ico9 El eMemplo tra2aMado por MO!IN mue tra 5ue el 1om2re moderno i6ue a8errado a u mito como lo e tu,o en u momento el 1om2re primiti,o9 E por ello 5ue4 para MO!IN4 e nece ario crear un reali mo compleMo4 e trat*6ico4 5ue pien e tanto lo mito moderno como la incertidum2re4 5ue con,i,a con ello 9 Un reali mo compleMo 5ue de2e empeAar por reconocer 5ue la ociedad no e un m75uina tri,ial predeci2le4 5ue e un i tema auto%eco%or6aniAador cu+a naturaleAa e la cri i 9 Tra2aMar por una ociolo6@a 5ue reconoAca e to elemento implica un de a8@o a la manera tradicional como e 1a con tituido la teor@a ocial4 el pen amiento occidental9 Se trata de alir del 8uncionali mo4 de la ideolo6@a del orden + la impli8icaci3n9

&. .I.LIOG!A/'A
MO!IN4 EDGA!9 <=>< $l mtodo #: (a naturaleza de la naturaleza9 C7tedra9 Madrid9 MO!IN4 EDGA!9 <=>;9 $l mtodo ##: (a vida de la vida9 C7tedra9 Madrid9 MO!IN4 EDGA!9 <=>L9 Ciencia con conciencia9 Ant1ropo 9 .arcelona9 MO!IN4 EDGA!9 <=>>9 $l mtodo ###: $l conocimiento del conocimiento9 C7tedra9 Madrid9

MO!IN4 EDGA!9 <==L9 #ntroduccin al 2ensamiento com2lejo9 Gedi a9 .arcelona9 MO!IN4 EDGA!9 <==:9 $l mtodo #V: (as ideas9 Su 172itat4 u ,ida4 u co tum2re 4 u or6aniAaci3n9 C7tedra9 Madrid9 MO!IN4 EDGA!9 <==I9 Sociolog'a9 Tecno 9 Madrid9 MO!IN4 EDGA!9 :DD<9 (a mente 4ien ordenada9 SeiS .arral9 Madrid9

TE!CE!A PA!TE

A!TICULACIN DE LOS SA.E!ES " SU APLICACIN

CAPTULO I

COMPLEJIDAD Y SOCIEDAD

LAS COMUNIDADES DE APRENDI4AJE COMO MBITOS DE CONSTRUCCIN DE MUNDO

E!NESTO LLE!AS MAN!I)UE

1. P!EKM.ULO
Una condici3n 5ue limita la po i2ilidade de potenciar la ener6@a latente de la per ona en lo 7m2ito tiempo e la di8icultad de con truir comunidad9 ociale en nue tro

La comunidad implica4 primero4 5ue eSi tan relacione eSpl@cita entre la per ona 9 "4 lue6o4 5ue e ta relacione ean de cooperaci3n4 con8ianAa + olidaridad9 E e no e el ca o4 en 6eneral4 en el mundo actual9 Lo 5ue e practica + e timula on la relacione de competiti,idad + el ai lamiento de la 8amilia en la localidade 9 En el eno mi mo de la 8amilia 4 el ai lamiento + el 8raccionamiento on4 por lo 6eneral4 mu+ 6rande 9 La principal mani8e taci3n de e to e 5ue lo miem2ro de la 8amilia no e 1a2len entre @9 Sin em2ar6o4 1a+ mue tra de una nece idad de recon truir la comunidad en mRltiple mani8e tacione de la ociedad contempor7nea9 Sin detenerno a eSaminar e te 8en3meno4 5ueremo plantear a5u@ una propue ta 5ue ,a m7 all7 de 6enerar relacione de comunidad9 E la 2R 5ueda de la comunidad terap*utica + con capacidad de di eBar e a @ mi ma como e pacio emancipatorio9

2. CONSIDE!ACIONES P!ELIMINA!ES
La relacione de tra2aMo en Colom2ia pueden ra trear e en nue tra 1erencia colonial PZEISS <==:Q9 La 8orma de la relacione de producci3n e encuentra en la in tituci3n producti,a llamada T1aciendaO4 5ue tiene elemento de er,idum2re

o e cla,itud en muc1a re6ione del territorio POCAMPO <==:Q9 E ta 8orma e deri,an de la TencomiendaO o la TmitaO4 5ue on modo de dominaci3n +4 en muc1o ca o 4 tra2aMo 8orAado PTI!ADO <=ILQ9 Dentro de e ta tradici3n4 la relacione de tra2aMo e caracteriAan por 8orma de dominaci3n 5ue o cilan entre lo eStremo de coerci3n autoritaria + relacione de paternali mo9 En am2o ca o 4 el tra2aMador de2e de arrollar una actitud de er,idum2re + dele6aci3n de u re pon a2ilidad para con i6o mi mo4 lo otro + u tra2aMo9 La relacione de tra2aMo4 la relacione 8amiliare PGUTI#!!E$ DE PINEDA <=I;Q + la relacione ociale en 6eneral e t7n marcada 4 en Colom2ia + otra parte de Latinoam*rica P/!EI!E <=F:Q4 por e 5uema de dominaci3n9 Como e diMo ante 4 e to e 5uema e t7n determinado principalmente por el autoritari mo o por el paternali mo4 5ue 6eneran dependencia + umi i3n9 El E tado + el 6o2ierno replican la mi ma e tructura9 El E tado e un pro,eedor + un padre PTpap7 6o2iernoOQ del cual la per ona P R2dito Q e peran er,icio + re pue ta a u nece idade 9 El Te tado de 7nimoO4 e to e 4 la di po ici3n para la acci3n de lo con6lomerado ociale e t7 m7 en el e perar P3rdene o d7di,a Q 5ue en el 1acer9 A partir de e ta compren i3n con truimo 4 en el Grupo de in,e ti6aci3n i t*mica4 nue tro pro6rama de in,e ti6aci3n 1ace al6uno aBo 9 Al comienAo e t72amo intere ado en de arrollar conteSto emancipatorio en empre a 9 A @ pue 4 8uimo con tru+endo el llamado Ten8o5ue TESOO de inter,enci3n or6aniAacional como un aporte al meMoramiento de lo entorno de pr7ctica 1umana en la empre a 4 2u cando 5ue lo mecani mo de relacione paternali ta o autoritaria e,olucionaran 1acia 8orma participati,a 4 i6ualitaria + dial36ica 9 No 1a2laremo tampoco de TESO a5u@9 )ueremo concentrarno en una manera 1acia la 5ue TESO 1a e,olucionado recientemente + 5ue no parece apropiada para cierto ca o 9 E ta 8orma la 1emo llamado en8o5ue de Tcomunidade de aprendiAaMeO9 En nue tro tra2aMo con comunidade encontramo nece ario de arrollar 8orma de inter,enci3n m7 amplia + m7 radicale PLLE!AS + SKNCHE$ <==>N LLE!AS :DDDN LLE!AS :DD<N LLE!AS + A!IAS :DD<N LLE!AS :DD:Q9

3. LA NOCIN DE EMANCIPACIN
El en8o5ue TESO naci3 de la nece idad de re8leSionar con miem2ro de la empre a o2re u pa i,idad + 8alta de ale6r@a + re pon a2ilidad re pecto de u propia ,ida + u tra2aMo9 Actitude imilare encontr72amo entre nue tro e tudiante 9 Encontramo 4 en am2o ca o 4 un e tado de 7nimo de Tde tino 8atalO 5ue 1a ido e tudiado eSten amente con re pecto a lo campe ino latinoamericano P/ALS .O!DA4 <=G=Q9 A tra,* de re8leSione colecti,a con e tudiante + empleado de empre a 4 encontramo una ituaci3n comRn de aceptaci3n re i6nada4 por di,er a raAone 4 de un de tino 5ue no le permit@a tra2aMar o e tudiar en lo 5ue u ,ocacione ,itale le ped@an9 A @ pue 4 caracteriAamo e to 7m2ito ociale como determinado por una e tructura de dominaci3n 5ue tiene dominadore + dominado en conteSto 2ien paternali ta 4 2ien autoritario 9 Ori6inalmente no apo+amo en el concepto Yantiano de autonom@a como a5uello 5ue 2u c72amo de pertar en la per ona 4 2ien 8ue en e tudiante o empleado 9 Sin em2ar6o4 encontramo 5ue4 para alcanAar autonom@a4 le era nece ario a una per ona de cu2rir u o u ,ocacione 4 a5uello 5ue la TllamaO4 + tra2aMar para lo6rarlo9 Para 5ue e to ocurrie e no ,imo en la nece idad de tra2aMar con la relacione entre la per ona 9 Encontramo mu+ Rtil el u o de concepcione de arrollada por HEIDEGGE! re pecto a la 8orma de er 1umano 9 Una raA3n mu+ importante e la idea de 5ue lo 1umano omo inde8ini2le 4 a2ierto 4 + no encontramo en permanente de,enir4 pero e e de,enir e t7 marcado por nue tra potencialidade PHEIDEGGE!4 <=G=Q9 O 2ien ,i,imo e e de,enir 1acia nue tro propio er4 por a @ decir4 o caemo en lo 5ue *l llama Tel unoO4 e decir4 no aleMamo de nue tro propio potencial para e6uir lo dictado de lo 5ue interpretamo como eSi6encia de la ociedad9 Otro a pecto 5ue encontramo Rtil en la idea de HEIDEGGE! e relaciona con lo 5ue el llama TcuidadoO PsorgeQ PHEIDEGGE! <=G<4 Dre+8u <==<Q9 E te concepto e remonta al pen amiento medie,al + e re8iere4 como no otro lo interpretamo 4 a la

preocupaci3n 5ue no otro tenemo para con mi mo 4 el mundo4 lo otro 1umano + 1ace po i2le 5ue T1a6amo mundo con lo otro O9

ere + la co a 9 E te cuidado e in1erente a er

El 1acer mundo puede con i tir4 entonce 4 o 2ien en mantener el tatu 5uo4 o 2ien en tran 8ormar la condicione para tener un e pacio de po i2ilidade 5ue a+ude a de arrollar la propia ,ocacione 9 La concepci3n 1eide66eriana de er%en%el%mundo Pel er 1umano TlanAadoO en el cam2iante mundo del a5u@%+%a1oraQ no a+ud3 a de arrollar nue tra concepci3n de Temancipaci3nO en t*rmino de Tpr7ctica O + Te pacio de pr7cticaO9 E to i6ni8ica 5ue la emancipaci3n de la per ona tiene 5ue ,er con la po i2ilidad de de cu2rir + poner en pr7ctica la potencialidade N pero4 para 5ue e to ea po i2leN 1a+ 5ue con truir entre todo el e pacio 5ue lo 1a6a propicio9 E to e lo 5ue llamamo un Te pacio dial36icoO Pc8r9 /!EI!E <=F:Q9 Po tulamo 4 entonce 4 5ue lo ere 1umano e tamo permanentemente en8ra cado en pr7ctica in ertada en e pacio de pr7ctica9 A5u@ ,ale la pena aclarar por 5u* conce2imo la acci3n en t*rmino de pr7ctica 9 En la tradici3n racionali ta4 la acci3n e t7 a ociada a la raA3n9 HEIDEGGE!4 en cam2io4 amarra la acci3n al cuerpo%en%relaci3n%con%el%mundo9 No e la co mo,i i3n de cada uno lo 5ue no lle,a al tipo de acci3n 5ue 1acemo 4 ino lo 172ito de pr7ctica ociale en lo 5ue nue tro cuerpo e t7n arroMado + 5ue le dan entido4 direcci3n + moti,aci3n a la acci3n .OU!DIEU P<=FFQ9 Entonce 4 i 2ien la pr7ctica iempre e dan4 lo e pacio de pr7ctica pueden er 7m2ito donde e mantiene el tatu 5uo o 7m2ito emancipatorio 9 Cuando e da lo e6undo4 lo llamamo Tcomunidade de aprendiAaMeO9 Si omo capace de enta2lar relacione dial36ica con otro para proponerle la con trucci3n de e pacio emancipatorio 4 podemo e capar de lo 7m2ito e t7tico caracteriAado por relacione de dominaci3n9 E ta 8orma de inter,enci3n propone en8ra car e en di7lo6o4 con el re ultado de un permanente 8luir de pr7ctica ociale 5ue re8uerAan el proce o de Tde,enirO de cada uno + del conMunto9

. LA NOCIN DE COMUNIDAD DE AP!ENDI$AJE

Como ,en@amo diciendo4 5ui i*ramo partir de lo 5ue e da comRnmenteN lo indi,iduo e tamo iempre lanAado en e pacio ociale 9 " no ,emo compelido a lidiar con el entorno 2u cando 5ue cada momento nue tro Te tar all@O ten6a entido9 Tenemo 4 entonce 4 5ue incurrir en pr7ctica 5ue ean e8ecti,a para e e prop3 ito9 A @ e tamo iempre? en proce o de prue2a + error4 tratando de dar entido a nue tra eSi tencia9 E to e lo 5ue llamamo aprender9 De de e te punto de ,i ta4 todo 7m2ito ocial e un e pacio de aprendiAaMe9 Siempre e tamo aprendiendo aun5ue no e temo con ciente de nue tro proce o + de lo re ultado de aprender9 La noci3n de Tcomunidad de aprendiAaMeO e de arroll3 preci amente ante la nece idad de 2u car e pacio donde podamo T1acer mundo con otro O o di eBar e pacio ociale de manera con ciente9 E to on e pacio emancipatorio 9 A @ pue 4 2u camo 5ue el iempre pre ente proce o de aprender a er miem2ro de un e pacio ocial e ,uel,e al6o con ciente4 adem7 de 5ue pro,ee a lo participante con la oportunidad de dar e cuenta del cam2io + del proce o9 Pero4 para 5ue e to ocurra nece itamo una 8orma de 1acerlo9 Sur6e entonce la pre6unta? Vc3mo 1acemo po i2le 5ue emerMa la conciencia para indi,iduo + para 6rupo de indi,iduo W N3te e 5ue 1acemo *n8a i en lo indi,iduo 4 pue creemo 5ue olamente en el proce o de indi,iduaci3n e po i2le la emer6encia del di7lo6o + la comunidad9 Por lo tanto4 creemo 5ue e to ocurre en Tmicroentorno O9 E to on lo de la per ona con i6o mi ma + lo de la per ona en u relaci3n con lo otro 9 # te e el proce o 5ue llamamo de To2 er,ar relacione O PLlera :DDDQ9 El proce o de la per ona con i6o mi ma comienAa re8leSionando o2re la manera de dar entido a u ,ida4 + o2re c3mo lo 5ue cada uno 1ace contri2u+e a e te entido9 E decir4 e trata de una re8leSi3n de c3mo la pr7ctica cotidiana tienen entido9 Po teriormente ,ienen la o2 er,aci3n + la re8leSi3n de la 8orma como no relacionamo con lo otro 9 La 8orma como lo 1acemo e concentra en tre a pecto ? relacione de TpoderO4 relacione de Tcomunicaci3nO + relacione de Tproducci3nO9

La relacione de poder e po tulan como iempre pre ente en la relacione 1umana 4 pue on a5uella 5ue 1acen po i2le 5ue e 1a6an la co a 9 Su6erimo o2 er,ar do modalidade de * ta 5ue po tulamo como 27 ica 9 Una e la 5ue llamamo Tpoder% o2reO4 en la cual cada parte trata de dominar a la otra o una de ella domina a la otra9 El poder% o2re e mani8ie ta en relacione cotidiana cuando cada per ona trata de con,encer a la otra o de o2li6arla a 1acer a5uello 5ue no 1ar@a por u propia cuenta9 La relaci3n puede er a im*trica o im*trica4 pero iempre 6enera re i tencia9 La otra relaci3n de poder e la 5ue denominamo Tpoder%paraO4 5ue emer6e de la nece idad de cooperaci3n entre per ona para lle,ar a ca2o al6una acti,idad9 La relacione de comunicaci3n e mani8ie tan 27 icamente en do 8orma 9 En primer lu6ar4 como di7lo6o P.U.E! <=IGN /reire4 <=FDQN * ta e de i6ual a i6ual4 emp7tica4 2u ca la compren i3n de la ituaci3n del otro4 a @ como de la relaci3n mi ma4 + la po i2ilidade de 1acer co a Munto 9 En e6undo lu6ar4 como Tcoordinaci3n de pr7ctica O por medio de Tacto de 1a2laO en conteSto de TMue6o de len6uaMeO PSEA!LE <==DN Ec1e,err@a <==:N ZITTGENSTEIN <=G> + <===Q9 A5uello 5ue 1ace po i2le la relacione de comunicaci3n e el TcuidadoO9 El len6uaMe e una 8orma de eSpre i3n del cuidado9 En la relacione de dominaci3n4 el cuidado e eSpre a en t*rmino de poder% o2re + el len6uaMe e u ado como una 8orma de impo ici3n o2re otro 4 lo 5ue /!EI!E P<=FDQ llama Tcomunicado O9 La re pon a2ilidad por lo 5ue e dice e atri2u+e al len6uaMe mi mo como autoridad eSterna en la 8orma del u o ritual de cierto t*rmino P.OU!DIEU <=FFQ9 En la relacione emancipatoria 4 el cuidado e eSpre a a tra,* del di7lo6o4 po i2ilitado por la preocupaci3n por el otro + la con ecuente nece idad de compren i3n9 La noci3n de TMue6o de len6uaMeO4 de arrollada por ZITTGENSTEIN P<=G> + <===Q 1a ido Rtil para la con trucci3n de la noci3n de comunidad de aprendiAaMe9 Interpretamo lo Mue6o de len6uaMe como pr7ctica ociale con entido para la comunidad9 Po tulamo 5ue4 aun5ue un 6rupo ocial e t7 iempre inmer o en Mue6o de len6uaMe4 * to no iempre re ponden a la nece idade entida por lo indi,iduo 5ue lo componen9 El entido e t7 en8ocado a ,alore eSterno + no propio de lo componente del 6rupo9 Como la per ona e t7n in,olucrada en pr7ctica con la totalidad de u cuerpo 4 lo Mue6o de len6uaMe lo entendemo entonce como proce o de con trucci3n conMunta de entido con la totalidad del cuerpo de lo in,olucrado 9 La manera de T1acer mundoO con i te entonce en tran 8ormar lo Mue6o de len6uaMe 5ue no re ponden a la nece idade entida en Mue6o 5ue re pondan de manera e8ecti,a a la nece idade de la per ona + lo 6rupo 9 E to e lo6ra4 como ,enimo diciendo4 por medio de la o2 er,aci3n de cierto a pecto de e o Mue6o 9 La o2 er,aci3n de la relacione produce u tran 8ormaci3n a tra,* de lo proce o de comunicaci3n4 5ue on tam2i*n de re8leSi3n colecti,a9 El aprendiAaMe no e de cu2re ino e crea en la tran 8ormaci3n de la pr7ctica 9 En nue tro tra2aMo in i timo en la permanente coneSi3n de la pr7ctica de lo participante con u intere e T,itale O4 tratando de tra cender la di,i i3n eSterno[interno4 5ue lle,a a la dominaci3n9 Por el contrario4 2u camo 5ue toda pr7ctica e relacione con la propia ,ida9 # te e un a pecto 8undamental del car7cter emancipatorio de nue tro tra2aMo9 La relacione de poder% o2re e tran 8orman entonce en relacione de poder%para9 Para tratar con la relacione de tra2aMo4 1acemo *n8a i en la relacione de cada cual con otro en t*rmino de producto o er,icio 5ue e pro,een uno a otro en un 7m2ito de tra2aMo9 La relacione de comunicaci3n con e te tipo de entorno on 8undamentale para coordinar el tra2aMo4 pero tam2i*n pueden ,er e como oportunidade de a2rir nue,o e pacio + crear entorno placentero + lRdico PLLE!AS <==FQ9 Lo producto + er,icio pueden o2 er,ar e con una li ta de c1e5ueo 5ue llamamo COPE Pcalidad4 oportunidad4 pertinencia + e8ecti,idadQ + 5ue a+uda a dar entido colecti,o al tra2aMo en cuanto plantea la nece idad de eSi6encia mutua +4 por ende4 el placer de 1acer 2ien la co a 9 De lo p7rra8o anteriore puede in8erir e 5ue la dimen ione mencionada e t7n articulada de manera ineStrica2le9 Sin em2ar6o4 para or6aniAar la o2 er,aci3n creamo e ta di tinci3n ar2itraria + 8orAada9

&. EL P!O"ECTO? UN ESPACIO DE P!KCTICAS

Durante lo Rltimo cinco aBo 4 la econom@a colom2iana 1a e tado en rece i3n9 El de empleo e un pro2lema creciente4 + la pol@tica 6u2ernamentale para la creaci3n de empleo e 1a en8ocado en la empre a eSi tente 9 En el ca o de la 6rande empre a 4 la 8uerAa de tra2aMo no cali8icado 1ace 5ue la pol@tica no con ulte la realidadN en el ca o de la MIP"MES4 el de arrollo e 1a impue to de de arri2a4 in tener en cuenta la di8icultade de lo empre ario para moderniAar e9 El 2aMo impacto de la pol@tica pro,iene del en8o5ue a i tenciali ta dentro de la tradicione paternali ta del pa@ 9 Lo mecani mo de incenti,o on totalmente imper onale e i6noran la realidade concreta de la po2laci3n9 En con ecuencia4 lo pro6rama del 6o2ierno no on o teni2le + o cilan err7ticamente9 Por otra parte4 la ma+or@a de la iniciati,a de la comunidade on i6norada por la entidade 6u2ernamentale 9 Adem7 de la in1a2ilidad para reconocer la nece idade + per pecti,a del de arrollo local4 la pol@tica no a+udan a la con olidaci3n de ne6ocio + comunidade aut3nomo + o teni2le 4 principalmente por5ue no on pro+ecto de la comunidade ino pro+ecto del 6o2ierno9 Un 6rupo de in titucione 4 partiendo del concepto de alianAa4 decidi3 a2ordar el pro2lema de de otra per pecti,a9 Se parti3 de ,ario po tulado 9 Primero4 una noci3n inte6ral de de arrollo Pni econ3mica ni or6aniAacionalQ4 en8ocada 8undamentalmente a la ,ocacione 6rupale + per onale 9 Se6undo4 re8leSione 1ec1a de de la realidade locale 9 Tercero4 la re8leSi3n e 1ar@a por parte de la comunidade mi ma 4 con nue tro apo+o4 + er@an ella la 5ue 6enera en la pre6unta 5ue 6uiar@an la in,e ti6aci3n9 El punto de partida er@a la creaci3n de e pacio de di7lo6o relacionado con la condicione actuale + con lo 5ue e con idera de arrollo por lo mi mo actore 9 La condicione 5ue po i2ilitan e to on la de o2 er,ar relacione 9 El producto er@an Te pacio de aperturaO 5ue re,elara la potencialidade de aprendiAaMe4 de auto6o2ierno + de encuentro entre actore potenciale 9 En otra pala2ra 4 2u c72amo crear la condicione para la aparici3n de Tcomunidade de aprendiAaMeO9 E ta comunidade er@an capace de proponer u propia manera de conce2ir el de arrollo local + la manera de 1acer po i2le la emer6encia de u comunidad como una comunidad de aprendiAaMe9 En e te pro+ecto e 2u ca2a principalmente eSperimentar la po i2ilidade de auto6o2ierno a ni,ele per onale + colecti,o 4 a2riendo la oportunidade de de cu2rir u propio potencial como comunidad9

+. LA ESCENA? TINTAL CENT!AL

E co6imo e ta localidad de aproSimadamente <ID9DDD 1a2itante 4 5ue e una de la :D localidade 5ue componen la ciudad de .o6ot7 PIeGDD9DDD 1a2itante Q9 # ta e una de la Aona m7 po2re 9 ComenA3 como 2arrio pirata9 Al principio no 1a2@a planeaci3n + la ca a eran precaria 9 Ho+ en d@a4 la ca a de la Aona donde tra2aMamo e t7n con truida con armaA3n de concreto4 + 1a+ calle Pal6una pa,imentada Q + par5ue 9 Lo er,icio pR2lico 4 en particular el alcantarillado4 on mu+ de8iciente 9 El ;;c de la po2laci3n no tiene acce o a er,icio de alud9 Ha+ G9DDD anal8a2eta 4 L:c tienen olo primaria4 G<c ecundaria + al6uno t*cnico 9 El F:c de ertaron de la e cuela para tra2aMar9 El ;<c de la po2laci3n on tra2aMadore de la con trucci3n4 el :Dc tra2aMan en er,icio + el <<c en el campo4 en lo alrededore de la ciudad9

Otra caracter@ tica e 5ue la alcald@a la e co6i3 para de arrollar ,ario pro+ecto de in8rae tructura 5ue tendr7n un impacto en la din7mica de la localidad9 E per72amo 5ue la comunidad pudiera participar acti,amente en el de arrollo de e to pro+ecto 9

,. P!KCTICAS? LO )UE PAS

Entre marAo de :DDD + marAo de :DD< e tu,imo como 8acilitadore de la acti,idade de la comunidad4 con mira a 1acer po i2le la emer6encia de una comunidad de aprendiAaMe9 Al principio contactamo a lo actore m7 acti,o de la comunidad? l@dere c@,ico + promotore locale 9 Son per ona intere ada en el de arrollo del ector9 Tam2i*n contactamo la in titucione 5ue mo tra2an inter* en el pro+ecto + pudieran er aliada en el 8uturo4 tale como e cuela 4 indu tria + comercio4 almacene + ur2aniAadore relacionado con la con trucci3n4 dado 5ue detectamo 4 como e mo tr3 en la e tad@ tica 4 5ue la acti,idad principal era * ta9 La llamada a participar 1iAo u o de carta a lo padre de 8amilia de al6uno cole6io + a dueBo de almacene 9 Tam2i*n 1u2o ,i ita a 1o6are + e recurri3 a lo medio ma i,o locale 4 como radio + peri8oneo 9 La primera reuni3n la tu,imo en uno de lo cole6io de la Aona9 Ha2@a una FD per ona pre ente 9 E pera2an 5ue le o8reci*ramo empleo9 Le contamo o2re el pro+ecto + le propu imo 5ue participaran9 Vario e 8ueron de ilu ionado 9 Lo 5ue 5uedaron con titu+eron el primer nRcleo de tra2aMo9 Lo primero encuentro a2rieron la po i2ilidad de comenAar a conocer e + de eSpre ar lo entimiento + ueBo de cada cual4 a @ como la primera propue ta de acci3n9 Lo encuentro 8ueron e,olucionando en e pacio de di7lo6o para detectar lo intere e de cada uno9 Lo de2ate tem7tico 1acen u o de Tcuadro enri5uecido O P/!EI!E <=FDN CHECJLAND <=F:Q9 A partir de la repre entacione 6r78ica comenA3 el de2ate para di eBar e cenario de de arrollo per onal + colecti,o9 La primera nece idad detectada ten@a 5ue ,er con e tar meMor cali8icado + tener acreditaci3n para poder contratar9 Poco a poco 8ue naciendo lo 5ue llamamo el curr@culo di eBado para con truir empre a de mu+ alto ni,el en el ne6ocio de la con trucci3n9 El curr@culo ten@a un ciclo 27 ico + un ciclo t*cnico9 El ciclo 27 ico ten@a el cur o de de arrollo 1umano? o2 er,aci3n de relacione 4 lectoe critura4 computaci3n 27 ica4 admini traci3n4 conta2ilidad 27 ica4 ne6ociaci3n + mercadeo9 El ciclo t*cnico e ta2a compue to por la materia 5ue e detectaron como 8undamentale para la empre a ? electricidad en la con trucci3n4 e2ani ter@a4 metali ter@a4 con trucci3n + plomer@a9 La e6unda nece idad detectada 8ue la con tituci3n de una or6aniAaci3n con 2a e le6al 5ue pudie e realiAar contrato 9 Sur6i3 a @ la cooperati,a multiacti,a llamada Con tructintal9 La cooperati,a co2iMa cada una de la empre a e pecialiAada 5ue adem7 con titu+en nRcleo de la comunidad de aprendiAaMe9 Una de la alianAa 5ue 8ructi8icaron primero 8ue con el SENA4 entidad 5ue e encar63 de lo cur o t*cnico + de la e,entual acreditaci3n9 Del ciclo 27 ico no encar6amo lo dem7 8acilitadore + e tudiante de la Uni,er idad de Lo Ande 9 Tu,imo uno GDD e tudiante en lo cur o 9 Sin em2ar6o4 3lo GD per ona permanecieron en el 8ortalecimiento de la cooperati,a9 Tam2i*n comenAamo a tra2aMar con 6rupo 5ue 5ui ieron unir e al pro+ecto9 Uno de ello 4 compue to por M3,ene de empleado 4 ama de ca a + per ona ma+ore 9 El otro4 compue to de mae tro 4 padre de 8amilia + e tudiante de un cole6io t*cnico de la Aona9 E to 6rupo contri2u+eron con u iniciati,a o2re c3mo de arrollar comunidade de aprendiAaMe9 Lo tre 6rupo comenAaron a componer lo e cenario de la comunidad de aprendiAaMe? la empre a como 7m2ito de aprendiAaMe4 la e cuela como e cenario + ,@nculo con lo otro 6rupo 4 + lo 6rupo de M3,ene 4 ama de ca a + per ona ma+ore 9

El aprendiAaMe ten@a entonce ,ario a pecto 9 Uno era c3mo aprender a T1acer mundoO Pempre a 4 comunidade 4 alianAa + otro Q9 Otro4 el aprendiAaMe de 1a2ilidade 27 ica de tipo t*cnico9 El otro4 c3mo lidiar con lo con8licto cotidiano + otra pertur2acione 9 En reunione entre miem2ro de la empre a 4 pro8e ore + padre de 8amilia e de8ini3 c3mo incorporar m7 inten amente la e cuela a la comunidad9 La e trate6ia con i ti3 principalmente en un e pacio llamado eSten i3n comunitaria4 5ue permit@a e ta2lecer un contacto directo entre e tudiante 4 mae tro 4 l@dere comunitario 4 etc9 Lo e tudiante del cole6io pod@an tener pa ant@a en la empre a 4 + la empre a 4 apo+o de lo pro8e ore + 8acilidade del cole6io4 como ma5uinaria + e pacio 8@ ico9 Grupo de e tudiante + mae tro tam2i*n 1icieron empre a dentro de la e cuela para promo,er lo intere e de lo e tudiante + al mi mo tiempo pro,eer er,icio a la comunidad + 6anar al6Rn dinero9 Un eMemplo 8ue la empre a de e tudiante intere ado en la mec7nica4 5ue di eBaron + con tru+eron un andamio multiR o 9 E te andamio puede er,ir para lo u o normale 4 pero tam2i*n puede con,ertir e en e cenario donde lo niBo pre entan teatro4 mR ica + otro e pect7culo 9 Otro 7m2ito 8ue el comienAo de la con trucci3n de la po i2ilidade de de2ate pol@tico + planeaci3n comunitaria4 a @ como de propue ta para el 6o2ierno de la comunidad9

-. ALGUNAS !E/LE0IONES
El pro+ecto 1a e6uido 8uncionando olo4 + toda,@a no podemo 1acer un an7li i de lo 5ue ocurre + de u po i2ilidade 8utura 9 La noci3n de Tcomunidad de aprendiAaMeO 1a ido Rtil como 6u@a de acci3n + 1erramienta de compren i3n9 Creemo 5ue la pr7ctica de o2 er,ar relacione e mu+ Rtil en el proce o emancipatorio4 pero 1a+ 5ue eSperimentarla m7 9 Ha+ cam2io o2 er,a2le 9 Lo primero e 5ue la cooperati,a 8unciona + e un e pacio eScelente de cooperaci3n9 Un a pecto 8undamental e el de arrollo de la con8ianAa en @ mi mo + en la or6aniAaci3n4 + en la po i2ilidad real de T1acer mundoO9 Una 8orma tentati,a de e,aluaci3n 8ue pedirle l lo participante 5ue e cri2ieran carta a u ami6o acerca de u eSperiencia en el pro+ecto9 De e a carta podemo in8erir 5ue4 adem7 4 rompieron u ai lamiento e 1icieron nue,o ami6o 4 comenAaron a eSplorar la ciudad 8uera de la comunidad + 6anaron la 1a2ilidad de acercar e a o8icina 6u2ernamentale + otro 7m2ito ante temido 9 Ho+ tenemo la cooperati,a + la empre a como tale + como e pacio de aprendiAaMe9 Ha+ otro e pacio 4 como el del cole6io + el de planeaci3n comunitaria9 E nece ario e,aluar m7 cuidado amente la po i2ilidade de e te en8o5ue4 a @ como u impacto en la con trucci3n de pol@tica4 + la po i2ilidad de eSplorar otra oportunidade de con trucci3n de comunidad9 Creemo 5ue la noci3n de Tcomunidad de aprendiAaMeO o8rece la 8leSi2ilidad para 5ue lo 6rupo 1umano con tru+an lo 5ue u po i2ilidade + u ima6inaci3n le in piren9

.. .I.LIOG!A/'A
.OU!DIEU4 P9 <=FF9 Outline o5 a t9eor0 o5 2ractice. Cam2rid6e Uni,er it+ Pre 9 .U.E!4 M9 <=IG9 L9e ?no`ledge o5 man9 Harper Torc1 2ooY 9 DANE9 :DDD9 Re2orte a)o EDDD9 Imprenta Nacional9 .o6ot79

D!E"/US4 H9 <==<9 Heing in t9e aorld9 MIT Pre 9 CHECJLAND4 P9 <==<9 S0stems L9in?ing7 S0stems Practice9 Zile+9 ECHEVE!!'A4 !9 <==:9 Ontolog'a del lenguaje. Dolmen4 Santia6o de C1ile9 /ALS .O!DA4 O9 <=G=9 Cam2esinos de los Andes. Tercer Mundo9 .o6ot79 /!EI!E4 P9 <=F:9 $ducacin como 2r8ctica de la li4ertad9 Si6lo 00I9 .o6ot79 /!EI!E4 P9 <=FD9 Pedagog'a del o2rimido9 Si6lo 00I9 .ueno Aire 9 GUTI#!!E$ DE PINEDA4 VI!GINIA9 <=I;9 (a 5amilia en Colom4ia9 Si6lo 00I9 .o6ot79 HEIDEGGE!4 M9 <=G<9 Ser 0 tiem2o9 /ondo de Cultura Econ3mica9 M*Sico9 LLE!AS4 E9 <==>9 TZorld construction7 as discovering languageO En Proceedings o5 SC# WMF >#SASWMF4 Julio <:%<I4 Orlando4 USA9 LLE!AS4 E9 <==>9 Memorias taller de 2artici2acin ciudadana 2ara la construccin de 2a's4 Uniande %CG!%!SC4 .o6ot79 LLE!AS4 E9 :DD<9 TO2 er,ar relacione O4 En L$SOnotas9 Uni,er idad de Lo Ande 9 .o6ot79 Sin Pu2licar9 LLE!AS4 E9 + A!IAS4 !9 :DD<9 TLearnin6 Communitie in Local De,elopmentO4 En ORN_9 .at14 En6land9 LLE!AS4 E9 :DD:9 TCommunitie o8 Learnin6? A Ca e in Local De,elopmentO4 b04ernets9 PEn pren aQ LLE!AS4 E9 :DD:9 TT1e Notion o8 Communit+ o8 Learnin6 in Proce e o8 Local De,elopmentO4 En Journal o5 t9e OR Societ09 PEn pren aQ9 OCAMPO4 J9 A9 <==L9 Kistoria econmica de Colom4ia9 Si6lo 00I4 .o6ot79 SEA!LE4 J9 <=I=9 S2eec9 Acts9 Cam2rid6e Uni,er it+ Pre 9 TI!ADO4 A9 <=IL9 #ntroduccin a la 9istoria econmica de Colom4ia9 El Ancora Editore 9 .o6ot79 ZEISS4 A9 <==:9 Kistoria em2resarial colom4iana9 Edicione Uni,er idad Nacional4 .o6ot79

COMUNICACIN Y COMPLEJIDAD
!A&L GME$ MA!'N

1. DEL MAC!OPA!ADIGMA
El pen amiento occidental no 1a deMado de e tar 6o2ernado por el duali mo 5ue e in taura con la di tinci3n carte iana? re co6itan % re eSten a9 Preci emo al6uno a pecto o2re e ta di tinci3n 8ormulada por De carte 5ue e con tituir7 en paradi6ma +4 como tal4 er7 impue ta por el de arrollo de la 1i toria europea del i6lo 0VIII9 !. Una primera con ecuencia 5ue de2e er de tacada re ide en el 1ec1o de 5ue en el marco de e te 6ran paradi6ma e realiAa la di +unci3n o2Meto% uMeto4 di +unci3n 5ue lle6a inclu o a la con8inaci3n de e to t*rmino en do dominio completamente eparado ? o4jetividad 0 ciencia4 de un ladoN su4jetividad 0 re5le3in4 del otro9 En e encia4 e ta dualidad 5ue controla + tipi8ica al pen amiento occidental termina por 1acer del 1om2re + de la ,ida realidade eSteriore + eStraBa a la naturaleAa9 ". E de uma importancia con iderar 5ue e ta di tinci3n eSclu+ente e eStiende a lo lar6o + anc1o de la eSperiencia 1umana9 El imperio creado por el pen amiento 5ue e ta2lece e ta di +uncione con el 8in de lle,ar a ca2o el proce o del conocimiento lo podemo leer4 parcialmente4 en la i6uiente ta2la de dualidade ?

Alma E p@ritu Cualidad /inalidad Sentimiento

Cuerpo Materia Cantidad Cau alidad !aA3n

Incon ciente Li2ertad Nece idad ESi tencia

Con ciente Determinaci3n AAar E encia

#. Al pa o 5ue e eStiende e te paradi6ma con u i tema de dualidade + 1om2re9

e ,a radicaliAando la e ci i3n entre TmundoO

De un lado de la di,i i3n e in titu+e un TmundoO de o2Meto P5ue4 o2,iamente4 contiene al uMetoQ4 o2Meto 5ue e tar7n ometido al poder de la o2 er,acione 4 manipulacione 4 eSperimentacione + eSaccione de un sujeto trascendental4 con iderado el o2erano del mundo9 El mundo de,iene4 pue 4 mundo sometido al 2oder de la voluntad de un sujeto de la certeza. Del otro lado e con tru+en uno mundo po i2le de sujetos9 Al interior de e to mundo po i2le 1allamo el drama del 1om2re? 1om2re 5ue e de 6arran en el planteamiento de lo pro2lema del de eo4 del entido de la ,ida + de la muerte +4 en 8in4 en lo pro2lema del entido del er4 del no% er + del de,enir9 $. A1ora 2ien4 como e te paradi6ma determin3 toda la praSi ociale de Occidente o2,iamente4 tam2i*n determin3 la di,er a concepcione o2re la comunicaci3nN +4 como con ecuencia propia4 in8lu+3 deci i,amente en lo di,er o modelo de interaccin comunicativa 5ue4 Mu tamente4 conduMeron a e o mundo po i2le de uMeto 9

2. LA COMUNICACIN HUMANA EN EL MA!CO DE LA DIS"UNCIN[!EDUCCIN

Ha2lar de comunicaci3n 1umana e 1a2lar de al6o radicalmente co u2 tancial al modo de er + de eSi tir del 1om2re9 Por ello4 con ideramo de uma importancia de tacar al6una de la con ecuencia 5ue re ultan de la in cripci3n de la comunicaci3n en el marco del paradi6ma de impli8icaci3n[reducci3n9 !. Se con tru+en teor@a o2re la comunicaci3n a partir de la cuale completamente o2Meti,a2le llamado la comunicaci3n 1umana9 e pien a 5ue eSi te al6o u tanti,o +

Como era de e perar e4 a5uello modelo o teor@a o2re la comunicaci3n 1umana 5ue e producen en el marco del 6ran paradi6ma occidental parten de la creencia comRn en un uMeto de la certeAa? un sujeto due)o de la verdad. E ta teor@a parten4 pue 4 del upue to de 5ue 1a+ un uMeto de la certeAa9 "4 por tanto4 pre uponen la unidad4 la sim2licidad + la sustancialidad del i6ni8icado + del entido de u enunciado 9 De e te modo4 el comunicador + el in,e ti6ador creen tener la certeAa de 5ue e po i2le o2Meti,ar completamente el 5enmeno de la comunicaci3n9 "4 o2re todo4 creen 5ue e to e po i2le a partir de teor@a 5ue e 8undan en el po tulado de 5ue la comunicaci3n e al6o imple + reduci2le a elemento primero 9 ". El i6ni8icado de una pala2ra o 8ra e e reducido al dato9 Lo modelo o teor@a o2re la comunicaci3n 1umana manu8acturado en el marco de e te paradi6ma parten del po tulado de 5ue lo uMeto ,i,en en mundo Pde indi,iduo 1umano Q eparado de lo o2Meto + de la naturaleAa9 Adem7 4 e upone 5ue lo uMeto 4 reducido a indi,iduo 4 tienen una percepci3n id*ntica4 clara + di tinta de la pala2ra 9 En con ecuencia4 e cree 5ue todo + cada uno de lo indi,iduo le arro6an el mi mo i6ni8icado a la pala2ra o predicado con lo cuale e re8ieren a lo o2Meto + a la cue tione 1umana 9 En @nte i 4 como lo ordena el paradi6ma4 e ta teor@a dicen 5ue 1a+ 5ue poner la i6ni8icaci3n en el 7m2ito de lo imple + lo o2,io? en el 7m2ito del dato9 E nece ario4 pue 4 reducir la comunicaci3n a lo imple4 a la i6ni8icaci3n9 " e ta Rltima 1a+ 5ue reducirla al orden de lo inmediato4 al dato9

E ta reduccione conlle,an un proce o de de emantiAaci3n + p*rdida pro6re i,a del car7cter din7mico del len6uaMe9 Por tanto4 el 1om2re entendido de un modo no indi,idual e decir4 la comunidade 1umana e ,en arra trada 1acia una p*rdida pro6re i,a de la conciencia dram7tica del len6uaMe9 #. La comunicaci3n 1umana e reduce a un imple pro2lema de emi i3n9 O4 i no4 e reduce a un imple pro2lema de recepci3n9 En el marco de la concepcione 5ue reducen la comunicaci3n 2ien ea al pro2lema de la emi i3n o 2ien ea al de la recepci3n4 el pro2lema de la comunicaci3n e reduce4 de modo con ecuente4 Rnicamente a la cue ti3n de 1allar la meMor manera de eSpre ar o emitir una idea o in8ormaci3n +a TdotadaO de un entido4 el cual 1a de er preci ado de antemano por 5uien la emite9 E to e 4 el pro2lema de la comunicaci3n 1umana e reduce a un imple pro2lema de atri2uci3n adecuada de i6ni8icado4 con 2a e en la creencia de 5ue el receptor captura4 eSactamente4 el mi mo i6ni8icado 5ue el emi or le otor63 a u emi i3n9 En el marco del paradi6ma de di +unci3n[reducci3n4 la comunicaci3n e 4 por tanto4 un juego 5ue e deMa reducir a un imple intercam2io de i6ni8icacione 9 En otra pala2ra 4 para a5uella teor@a 5ue emer6en 8ecundada por e te paradi6ma la comunicaci3n e un proce o 5ue depende Rnicamente de unas reglas claras + de al6una m7Sima de pertinencia4 co1erencia4 etc9 De all@ 5ue el i6ni8icado ea iempre al6o re8erido a lo teSto tutore de la cultura Penciclopedia 4 diccionario 4 manuale Q9 $. A partir de la teor@a de la comunicaci3n producida en el marco del paradi6ma de la di +unci3n[reducci3n e 6eneran modelo de comunicaci3n 5ue imponen con 8uerAa a,a alladora la Te,idenciaO + la TcerteAaO eSpre ada por la i6uiente ecuacione ? In8ormaci3n y Si6ni8icaci3n y Dato Comunicaci3n y ConMunci3n de in8ormacione y ConMunci3n de dato A partir de la pro6re i,a e,idencia de la T,erdadO de e ta ecuacione 4 como era de e perar e4 e pri,ile6i3 en el dominio de la comunicaci3n 1umana4 el modelo de la comunicaci3n cara a cara4 en el cual4 a u ,eA4 e pri,ile6i34 en un primer tiempo4 el lado di cur i,o del 1a2lar + del e cri2ir4 +4 en un e6undo tiempo4 e decir4 1o+4 e impone la in tantaneidad de la i6ni8icaci3n4 conden ada en la e8icacia + e8iciencia de la ima6en9 %. Por Rltimo4 la teor@a de la comunicaci3n nacida en el eno del paradi6ma de di +unci3n[reducci3n e con tru+en o2re la idea 8iMa de 5ue la comunicaci3n entre 1umano o2edece por entero a lo principio + m*todo de la racionalidad cient@8ica9 "4 por lo tanto4 impul an4 acr@ticamente4 el 1ec1o de 5ue u re ultado e pueden aplicar4 in m7 4 a lo 8en3meno propio de la comunicaci3n 1umana9

3. MKS ALLK DEL PA!ADIGMA CLKSICO

Si partimo de la concepci3n 5ue 1ace de la comunicaci3n un 8en3meno compleMo4 i no u2icamo m7 all7 del paradi6ma 5ue impli8ica + reduce la compleMidad propia de la comunicaci3n 1umana4 podremo 4 5uiA74 per uadirno de lo inadecuado de la concepcione nacida en el marco de e te paradi6ma9 Con e te Tu2icarno m7 all7O 5ueremo eBalar 5ue e po i2le renunciar a e6uir pen ando la comunicaci3n 1umana Rnicamente en lo t*rmino ante eSpue to 9 Podr@amo decir? una renuncia a e6uir pen ando la comunicaci3n en t*rmino cl7 ico implica 5ue e mene ter o2repa ar el paradi6ma de impli8icaci3n reducci3n +4 en con ecuencia4 in,ita poner e del lado de una concepci3n 5ue pien e la comunicaci3n 1umana en t*rmino de com2lejidad. Hacemo u o del t*rmino TcompleMidadO no 3lo para oponerlo a lo concepto + procedere met3dico de impli8icaci3n + reducci3n4 ino tam2i*n para po tular 5ue e ine,ita2le4 de un modo u otro4 tomar una po ici3n de uMeto 5ue coad+u,e a a2rir camino 5ue no conduAcan a un com2render4 iempre an1elante + nunca eS1au ti,o4 la comunicaci3n 1umana como una multiplicidad irreducti2le9

Decir 5ue la comunicaci3n 1umana e una multiplicidad irreducti2le conduce a un apre tar e a T,erO 5ue no e trata de al6o u tanti,o4 ino 5ue all@ e t7 en cue ti3n un com2le3us de 8en3meno 4 lo cuale no e pueden impli8icar ni reducir lo uno a lo otro 9 La comunicaci3n 1umana e un compleSu 5ue reRne en @ determinacione u2Meti,a e indi,iduale 4 determinacione culturale 4 ociale 4 ma*u'nicas + colectivas9 "4 o2re todo4 a imila + di tri2u+e entido impue to tanto por la len6ua 5ue 1a2lamo como por a5uella lenguas 5ue4 iendo parte de una mi ma len6ua4 1a2lan + no 1acen 1a2lar en un determinado acto de interaccin comunicativa. Hemo 1ec1o u o de la eSpre i3n interaccin comunicativa. En co1erencia con la concepci3n 5ue eBalamo 4 pen amo 5ue 1a+ 5ue de plaAar el acento de la eSpre i3n comunicacin Ucon la idea de 5ue no 1a+ nada u2 tancial + o2Meti,o 5ue le corre pondaU 1acia la eSpre i3n interaccin comunicativa9 O4 i e 5uiere4 podemo enunciarlo a @? la comunicaci3n 1umana e un com2le3us de actos de interaccin comunicativa 5ue e e t7n 1aciendo + de 1aciendo4 para 8orMar continuamente la trama + la urdim2re de la eSi tencia 1umana9 Al decir 5ue la comunicaci3n e un com2le3us de acto de interacci3n comunicati,a 5ueremo eBalar 5ue 1a+ 5ue pen ar la comunicaci3n no como al6o u tanti,o ino como un conMunto de acto de interacci3n comunicati,a 5ue4 5ui*ra e o no4 conlle,an + 6eneran un cierto nRmero de incertidum2re 4 paradoMa + anta6oni mo di8@cilmente percepti2le Rnicamente mediante e 5uema + m*todo 5ue reducen + impli8ican la di8erente dimen ione de emeMante multiplicidad9

. IMPLICACIONES DE UN CAM.IO DE PE!SPECTIVA

La con ecuencia te3rica + pr7ctica de un cam2io de paradi6ma en la concepci3n + en el e tudio de la comunicaci3n 1umana e t7n aRn por ,er e9 No e 5ue no contemo 1o+ en d@a con concepcione di8erente Pe ta comunicaci3n e alimenta de ella Q lo 5ue e 5uiere decir e 5ue u con ecuencia aRn no on mu+ ,i i2le 4 pue lo nue,o medio de comunicaci3n no imponen con uma 8uerAa u modelo + condicionan4 de un modo ca i ine,ita2le4 otro modelo4 enteramente di tinto4 de interacci3n comunicati,a9 Por lo tanto4 en e ta ecci3n no limitaremo mode tamente a e 2oAar al6una propo icione concerniente a lo 5ue implica a2andonar el paradi6ma de impli8icaci3n[reducci3n como 6u@a de e tudio e in,e ti6aci3n de lo 8en3meno relacionado con la comunicaci3n 1umana9 !. Ka0 *ue dejar de 2ensar 0 estudiar la comunicacin 9umana como un algo sim2le 0 sustantivo9 E to implica 5ue 1a+ 5ue tomar una po ici3n de uMeto Uin crito en la naturaleAa + la culturaU 5ue no permita reconocer e e com2le3us de acto de interacci3n comunicati,a 5ue anudan4 de anudan + recon titu+en lo a unto 1umano 9 E to e 4 pen ar la comunicaci3n en t*rmino de compleMidad trae con i6o la renuncia al ideal de a2 oluta o2Meti,idad en lo concerniente a la comunicaci3n9 ". Pen ar la comunicaci3n en t*rmino de interacci3n comunicati,a implica a2andonar toda idea de unidad9 A2andonar la idea de unidad implica poner e en condicione de di tin6uir + reconocer una 6ran di,er idad irreducti2le de modelo de interacci3n comunicati,a9 E to modelo on producto + productore de la di,er idad de entido 5ue4 a u ,eA4 on producido ocial4 cultural + u2Meti,amente9 En Rltimo t*rmino4 e to implica a2andonar la concepci3n 5ue reduce el entido al i6ni8icado4 el i6ni8icado a la in8ormaci3n + la in8ormaci3n al dato P+4 por ende4 reduce el pro2lema de la comunicaci3n a un imple pro2lema de emi i3n o recepci3n de dato Q4 + upone la di po ici3n de teor@a 5ue no permitan comprender 5ue el entido tra ciende el i6ni8icado4 5ue el i6ni8icado tra ciende la in8ormaci3n + 5ue e ta Rltima tra ciende el dato9 No 1a+ unidad de entido4 ni el i6ni8icado e unidad de nada9 Am2o 4 inicialmente 8iMo 4 on decon truido + recon truido en el eno de determinada interaccione comunicati,a 9 Adem7 4 en u 8iMeAa4 lo i6ni8icado de la pala2ra + de la co a e t7n determinado tanto por la con trucci3n ociocultural del entido como por el dominio de co9erencias su4jetivas Pcon la eSperienciaQ4 5ue 1an ,enido con tru+endo lo uMeto en el ,i,ir9

Para pen ar + e tudiar el pro2lema de la comunicaci3n en t*rmino de interacci3n comunicati,a 1a+ 5ue de plaAar el pro2lema para ponerlo en t*rmino de compleMidad9 En otra pala2ra 4 e e t7 a2ocado a reconocer la comunicaci3n 1umana como un com2le3us de modelo de interacci3n comunicati,a4 irreducti2le uno a otro 9 Si 2ien e po i2le determinar cierta dimen ione comune Pa pecto ,er2ale 4 incidencia de la relacione de poder4 c3di6o con truido colecti,amente4 etc9Q4 tam2i*n e cierto 5ue lo di,er o modelo de interacci3n comunicati,a 6eneran dimen ione in6ulare 5ue e capan a toda 6eneraliAaci3n9 E to e 4 con e te cam2io de per pecti,a e comienAa a reconocer la enorme compleMidad de a5uello 5ue cre@amo 5ue era un imple proce o de intercam2io de i6ni8icado 4 8iMado de una ,eA por toda en lo teSto tutore de la cultura9 #. Pen ar e in,e ti6ar lo 8en3meno de la comunicaci3n 1umana en t*rmino de compleMidad no implica4 en modo al6uno4 5ue ten6amo 5ue renunciar a todo lo conocimiento producido por la ciencia de la comunicaci3n ni4 muc1o meno 4 a la 2R 5ueda de o2Meti,idad9 Por el contrario4 pen amo 5ue4 al introducir en el 7m2ito de una interacci3n comunicati,a la dimen ione e pec@8icamente u2Meti,a 4 ociale + culturale 4 6anamo en o2Meti,idad4 o2tenemo una 6anancia de entido en el entendimiento de la compleMidad de lo 8en3meno 5ue tienen lu6ar en dic1a interacci3n9 La concepcione + lo re ultado producido por la ciencia tienen una importancia inne6a2le4 pero e nece ario complementarlo 9 Una teor@a 5ue no impli8i5ue + ni reduAca la compleMidad de la comunicaci3n 1umana tiene 5ue tra2aMar4 nece ariamente4 con la am2i6Xedad del i6ni8icado4 con la incertidum2re 5ue 6enera la p*rdida de certeAa + con la contradicci3n 6enerada por la di,er idad de entido con truido en 8unci3n de la eSperiencia + la cultura9 Por tanto4 lo 5ue e re5uiere on teor@a e in,e ti6acione capace de re,elar4 en al6Rn 6rado4 la signi5icaciones im2uestas por el socius P i6ni8icacione dominante Q4 la incidencia de la relacione de poder + de lo micropodere 4 lo a pecto ,er2ale + no ,er2ale 4 lo dominio de co1erencia con la eSperiencia de lo uMeto 4 etc94 5ue inter,ienen en la con trucci3n de entido en un determinado modelo de interacci3n comunicati,a9 En 8in4 una determinada teor@a o2re lo 8en3meno de la comunicaci3n 1umana de2e a2er o2Meti,ar en al6Rn 6rado e to @ndice de la compleMidad de una interacci3n comunicati,a9 $. Al a2andonar o tra cender lo principio + m*todo del paradi6ma di +unci3n[reducci3n Pen el 7m2ito de la comunicaci3n 1umanaQ e de cu2re un cierto 1iato 5ue e a2re entre lo actante Pintenci3n del uno + daci3n de i6ni8icado del otroQ9 E te 1iato e un @ndice de compleMidad del acto de interacci3n comunicati,a9 Un acto comunicati,o entre 1umano e un proce o compleMo9 " lo e por5ue el entido4 lo comunica2le4 la T,erdadO de lo comunica2le4 e t7 ineStrica2lemente li6ado a lo incomunica2le9 La ,erdad + lo comunica2le e t7n iempre en6anc1ado 4 o2redeterminado + producido adentro + a8uera del 7m2ito de un acto de interacci3n comunicati,a dado9 En contra de la idea de 5ue un acto de interacci3n comunicati,a e al6o imple4 pen amo 5ue un acto de interacci3n comunicati,a e un proce o compleMo por5ue inte6ra acto comunicati,o anteriore e implica + e implicado por ra 6o u2Meti,o + culturale 5ue portan en u illaMe contradiccione + paradoMa propia de la relaci3n eSi tente entre lo incomunica4le + lo comunica4le. Dic1o e to de modo m7 radical? lo comunica4le comporta tam2i*n lo incomunica4leJ + 1a+ 5ue contar con ello + con el ello. En un acto comunicati,o no trivial7 iempre4 o ca i iempre4 1a+ e8ecto de 8uerAa de poder ori6inado en lo ociocultural + 1a+ tam2i*n e8ecto de acto comunicati,o anteriore 5ue condicionan4 in1i2en o 8a,orecen la emer6encia de un po i2le entido indi,idual o de conMunto9 Por e o decimo 5ue en un acto comunicati,o e a2re un 9iato *ue se dis2one entre los actantes9 Ser@a meMor decir 5ue la interacci3n comunicati,a4 i consiste4 e de arrolla en un Mue6o de con i tencia o incon i tencia u2Meti,a + tran % u2Meti,a 4 e to e 4 e da +a in,e tida por inten idade 4 pro,eniente del socius7 5ue tienen4 primero 5ue todo4 e8ecto o2re lo cuerpo +4 adem7 4 tienen o no e8ecto o2re lo uni,er o de re8erencia + o2re lo dominio de co1erenciaPcon la eSperienciaQ de lo actante 9 De all@ 5ue con ideremo ,7lido proponer la i6uiente te i ? en situaciones comunicativas donde entren en Mue6o ima6inario de poder o intencionalidade a8ecti,a o incon ciente < 5ue

ponen en acto o in1i2en la l36ica intencional de lo actante 4 e ,a 6enerando4 pa o a pa o4 una e pecie de 9iato comunicativo. V)u* acto comunicati,o entre 1umano de2en er u tra@do W E te 9iato e al6o a @ como una entidad ,irtual 5ue li6a + une4 o epara4 a lo actante 9 Por ende4 o pec1amo 5ue tiene muc1o 5ue ,er con la condicione de po i2ilidad del di7lo6o9 De all@ 5ue creamo en ato plantear 5ue e te 1iato o campo ,irtual de,iene en condici3n de po i2ilidad para la emer6encia del entido9 Por lo tanto4 *l 1a lle6ado a er una condici3n de po i2ilidad para la emer6encia de la con i tencia e incon i tencia del acto de interacci3n comunicati,a9 Dic1o de otro modo4 i un acto comunicati,o consiste, car6a e te campo ,irtual de incon i tencia + con i tencia u2Meti,a ? incertidum2re 4 pe5ueBa certeAa 4 miedo 4 ce6uera 4 creencia 27 ica 4 T entimiento O indi,iduale de ,erdad4 criterio colecti,o de ,erdad4 i6ni8icacione dominante 9 En 8in4 all@ concurren tam2i*n4 de un modo u otro4 deseos4 8orma de perci2ir4 entimiento + repre entacione incon ciente 5ue on4 de u+o4 no comunica2le 4 pero al mi mo tiempo on indi pen a2le para 5ue el acto comunicati,o con i ta9 Tiene entido4 entonce 4 a8irmar 5ue la comunicaci3n 1umana e un com2le3us de proce o de interacci3n comunicati,a 5ue actualiAa inten idade 6e tuale + ,er2ale 4 inten idade proS*mica 4 inten idade + ruptura de la 2ala4ra Pen el entido de pala2ra 1a2ladaQ 7 inten idade de la pala2ra o tonemas7 inten idade de la mirada + del mirar4 repeticione incon ciente 4 o2 e ione 4 ima6inario de poder4 @ntoma de lo uMeto + de la comunicaci3n ocial 5ue ritman la incon i tencia + con i tencia de la interacci3n comunicati,a9 %%%%%%%%%%%
< El incon ciente ata4 el incon ciente li6a4 el incon ciente a2raAa a la 6enteN + * ta e la idea 8undamental LacanianaO PNASIO <==LQ9

Tra cender la concepci3n cl7 ica de la comunicaci3n implica4 8inalmente4 repen ar la noci3n de di7lo6o9 Una concepci3n compleMa del di7lo6o no conduce a la compren i3n de 5ue en un acto de interacci3n comunicati,a pueden eSi tir 8actore 5ue in1i2en o 8a,orecen la re pue ta amoro a o cola2orati,a 4 5ue in1i2en o 8a,orecen la accione ,iolenta o er,ile + 5ue in1i2en o 8a,orecen el reconocimiento 0 el entre reconocimiento. E to e 4 1a+ pre ente 8actore 5ue in1i2en o 8a,orecen el reconocimiento del otro + de lo otro como le6@timo otro9 E to Rltimo no 6enera un cierto acuerdo con HUM.E!TO MATU!ANA4 para 5uien TEl Tlen6uaMearO de 1ec1o ocurre en la ,ida cotidiana entrelaAado con el emocionar4 + a lo 5ue pa a en e te entrelaAamiento llamo con,er ar9 Lo 5ue pa a e 5ue nue tra emocione cam2ian con el 8luir del Tlen6uaMearO4 + al cam2iar nue tra emocione cam2ia nue tro Tlen6uaMearO9 Se produce un ,erdadero trenAado4 un entrelaAamiento de 6eneraci3n reciproca del Tlen6uaMearO + del emocionar9 E o e con,er arO PMATU!ANA <==<? L:Q9 Una concepci3n compleMa de la comunicaci3n no in,ita4 pue 4 a a2andonar la idea de 5ue 1a+ un en s' de la comunicaci3n 1umana9 No in,ita m7 2ien a ponerno del lado de la idea de 5ue4 en la ,ida de lo uMeto + de lo 6rupo 4 el circuito comunicacional se est8 9aciendo siem2re a partir de una di,er idad de con,er acione o de acto de interacci3n comunicati,a tri,iale + no tri,iale 5ue portan tam2i*n de un modo tanto ,irtual como real condicionamiento ocioculturale 5ue e t7n pre ente en lo di,er o modelo de comunicaci3n 5ue lo 6eneran9

&. CONCLUSIONES
!. Al a2andonar la idea de unidad e lle6a a reconocer 5ue el entido + la i6ni8icaci3n on proce o 5ue dependen ri6uro amente del campo ocial + de lo dominios de co9erencias de los sujetos PmatriA de i6ni8icado Q9 Por tanto4 e de cu2re un cierto 1iato 5ue e a2re entre lo actante Pintenci3n del uno + daci3n de i6ni8icado del otroQ9 El reconocimiento de e te 1iato induce al e tudio de lo dominio de co1erencia de lo uMeto Pplanteando a @ el pro2lema del campo de eSpan ione de i6ni8icaci3n de lo actante Q9 ". No eSi te un modelo de comunicaci3n9 ESi ten modelo de interacci3n comunicati,a9 !e alta con 8uerAa el 1ec1o de 5ue un determinado modelo de interacci3n comunicati,a e coorganizador de la percepci3n + repre entaci3n del TmundoO del colecti,o 5ue lo realiAa9 "4 lo 5ue e mu+ importante? all@ la dimen i3n u2Meti,a de lo uMeto tiene un car7cter radical9 En una interacci3n comunicati,a determinada4 el entido deMa de er una imple unidad9 En t*rmino de

interacci3n4 el entido de,iene pro2lem7tico4 de,iene en el pro2lema de la atri2uci3n + con trucci3n de un sentido Ppor cada uno de lo actante Q4 entido 5ue4 a u ,eA4 e t7 +a ocial + culturalmente determinado9 #. El entido tiene 5ue ,er con la po i2ilidad mi ma de la interacci3n9 No o2 tante u dependencia entido aparece como una emer6encia de la interacci3n comunicati,a9 $. En una concepci3n compleMa de la comunicaci3n4 el di7lo6o e interacci3n9 ocioculturale 4 el

principio + re6la de la dial36ica del acto de

%. La comunicaci3n aparece como un com2le3us de acto de interacci3n comunicati,a9 La comunicaci3n deMa de er un 0a a9'7 un al6o del orden de lo o2,io e inmediato9 *. La interacci3n comunicati,a e in epara2le de la condicin inter2retante9 El entido e con tru+e a partir de la dial36ica? INTENCIN PS<Q SENTIDO M< M: EFECTO PS:Q

S< + S: on lo actante 4 indi,iduale o colecti,o 9 La incertidum2re4 el e5u@,oco4 la am2i6Xedad + la contradicci3n4 5ue nace de la di,er idad de interpretacione 4 de,ienen en condiciones de 2osi4ilidad de lo comunica2le4 por tanto del entido9 M< + M: on lo dominio de co1erencia con la eSperiencia de S< + S:4re pecti,amente9 9. La comunicaci3n4 pen ada en t*rmino de compleMidad4 plantea el pro2lema de la dimensin imaginaria del uMeto Preconoce la Tluc1aO entre uMeto por el entidoQ9 K. Una concepci3n compleMa de la Tcomunicaci3nO tiene 5ue introducir un 2rinci2io dialgico9 Pen ar la comunicaci3n en t*rmino dial36ico implica tener en cuenta 5ue el emisor nunca deMa de er un rece2tor7 + ,ice,er a9 :. En el marco de una concepci3n compleMa de la comunicaci3n4 la interacci3n deMa de er un imple intercam2io de i6ni8icado 4 para di poner e como 7m2ito de e32ansin de signi5icados: po i2ilitando con e ta di po ici3n la emer6encia del reconocimiento del otro como le6itimo otro Pcondici3n de po i2ilidad para la e8icacia del di7lo6oQ9 ?. La comunicaci3n dial36ica re5uiere4 pue 4 del di8logo para u e8icaA realiAaci3n9 Ha+ di7lo6o cuando 1a+ reconocimiento del otro9 E to e 4 1a+ di7lo6o4 la interacci3n comunicati,a consiste4 cuando en la cadena de decires del otro aparecen cierto e6mento de mi cadena de decire 9 L. La dialgica propia de la interacci3n comunicati,a crea un 7m2ito4 un e pacio relacional 5ue 8undamenta la acci3n9 Por e8ecto de la pala2ra4 e e 7m2ito de,iene en campo de inten idade u2Meti,a 9 E ta Rltima con tru+en o de tru+en la condicione de po i2ilidad para la ne6ociaci3n 1ermen*utica +4 por ende4 para la TpermanenciaO del otro4 como le6@timo otro9 7. Preci emo comunicaci3n? lo i6uiente enunciado 4 propio de una aproSimaci3n no reduccioni ta a la cue ti3n de la

La comunicaci3n4 pen ada en t*rmino de interacci3n comunicati,a4 e m7 + e meno 5ue una conMunci3n de in8ormacione 9 La ecuaci3n? Comunicaci3n y Emi i3n eSpre a 3lo el lado ne6ati,o de la comunicaci3n9 No e con,oca nada del otro4 pue to 5ue e parte de la creencia en la unidad + 8iMeAa del i6ni8icado de la pala2ra o de la im76ene 9

Una concepci3n no reduccioni ta de la interacci3n comunicati,a o2li6a a la di tinci3n? O@r M E cuc1ar9 O'r e un 8en3meno 8i iol36ico9 A1ora4 $scuc9ar e un 8en3meno co6niti,o9 Por tanto4 el e cuc1ar o el o2 er,ar e t7n mediado tanto por la matriA cultural de lo uMeto como por el dominio de co1erencia con la eSperiencia con truido en el ,i,ir por lo uMeto 9 La interaccin comunicativa e con tru+e tam2i*n a partir de la mediaci3n de lo len6uaMe no ,er2ale 9 Por ello decimo 5ue la comunicaci3n implica tam2i*n un cuer2o a cuer2o: pone a un uMeto 8rente a otro uMeto9 Por ende4 toda comunicaci3n entre uMeto e un proce o condicionado por la ituaci3n comunicati,a4 pue to 5ue pone en Mue6o la dimen ione u2Meti,a4 cultural + pol@tica de lo actante 9 No 1a+ un uMeto dueBo de la ,erdad9 Ha+ uMeto con verdades con truida en el ,i,ir + en la eSperiencia del ,i,ir? e to e 4 en el 1a2lar4 con,er ar4 dialo6ar4 amar4 tra2aMarE En 8in4 en el marco de una concepci3n compleMa de la Tcomunicaci3nO4 +a no podemo uponer la eSi tencia de un sujeto de la certeza9 El sujeto de la interaccin comunicativa e un uMeto 5ue +a no puede uponer en @ mi mo nin6una unidad del entido ni4 muc1o meno 4 puede tener certeAa de la interpretaci3n 5ue 1ar7 el otro de u enunciado 9 El uMeto de la interacci3n comunicati,a 2u ca la o2Meti,idad4 pero 1a perdido la creencia en la o2Meti,idad del i6ni8icado9

+9 .I.LIOG!A/'A

MATU!ANA4 HUM.E!TO9 <==<9 $l sentido de lo 9umano. Dolmen4 Santia6o de C1ile9

NASIO4 JUAN9 <==L9 $l magni5ico ni)o del 2sicoan8lisis9 Gedi a4 .arcelona9

CAPTULO II

COMPLEJIDAD Y EDUCACIN
LA FRANQUICIA COMO ESTRATEGIA PARA EL MEJORAMIENTO DE LA CALIDAD EDUCATIVA
MA!CO ANTONIO VELILLA M9 La calidad acad*mica er7 de8inida por al6uno por el 6rado en 5ue e lo6ren uno o2Meti,o 8iMado para determinada acti,idade educati,a de acuerdo con lo i6uiente indicadore ? !ecur o di poni2le 4 proce o de en eBanAaUaprendiAaMe4 lo6ro de e tudiante Pproducto 8inalQ4 co to + 8inanciaci3n con tante para el meMoramiento de la calidad9 En realidad4 la calidad educati,a como lo menciona LILIA TO!AN$OS< de2e incluir ,aria dimen ione + en8o5ue 4 complementario entre @? La calidad entendida como e8icacia Puna educaci3n de calidad er@a a5uella en la 5ue lo alumno en realidad aprenden lo 5ue e upone 5ue de2en aprenderQ4 la calidad entendida como rele,ancia Pe decir una educaci3n de calidad e a5uella cu+o contenido re ponden adecuadamente a lo 5ue el indi,iduo nece ita para de arrollar e como per onaU intelectual4 a8ecti,a4 moral + 8@ icamente U+ para de empeBar e adecuadamente en lo di8erente 7m2ito de la ociedadU el pol@tico4 el econ3mico + el ocialUQ la calidad entendida como proce o + medio 5ue el i tema 2rinda a lo alumno 9 PE a5uella 5ue o8rece un adecuado conteSto 8@ ico para el aprendiAaMe4 un cuerpo adecuadamente preparado para la tarea de en eBar4 2ueno materiale de e tudio + de tra2aMo4 e trate6ia did7ctica adecuada 9 Se 1a2la de una eScelencia educati,a cuando lo pro6rama + lo curr@culo lo6ran una 8ormaci3n inte6ral de la per ona4 lo 5ue implica adem7 de amplio conocimiento 4 de arrollar una mente cr@tica4 con capacidad para entender la realidad ocial4 con conciencia de u derec1o + de2ere 4 a @ como con una actitud de compromi o con la tran 8ormaci3n de la ociedad 1acia meta uperiore de con,i,encia + 2iene tar4 lo6rando meMorar la ,ida del er 1umano en toda u dimen ione : 9 Lle6ar a la eScelencia educati,a implica un proce o en 2ucle9 %%%%%%%%%
< TO!!A$OS LILIA4 !e,i ta I2eroamericana de Educaci3n4 OEI4 Nro <D E,aluaci3n de la Calidad de la Educaci3n9

Entre lo pre upue to 8undamentale de e a eScelencia educati,a de lo pro6rama + curr@culo 4 aparecen en lo principale tra2aMo en educaci3n de arrollado a ni,el mundial en lo Rltimo do aBo 4 5ue lo mi mo de2en 8a,orecer la

in,e ti6aci3n tran ,er al + la articulaci3n de conocimiento 4 a @ como 5ue el conocimiento ea pertinente4 e decir o2edeAca a una realidad ocial4 pol@tica + econ3mica;9 %%%%%%%%%%
: Se 1an dado numero a de8inicione de lo 5ue e la educaci3n4 5ue e 1an orientado de de di8erente concepto ? La tran mi i3n de ,alore culturale 4 el per8eccionamiento de lo ere 1umano 4 el culti,o + de arrollo de toda la 8acultade 4 entre otro 9 La di cu i3n acerca de lo concepto 5ue de2en pre,alecer en lo contenido educati,o para preparar a lo indi,iduo en el 8uturo4 no parece con olidar con en o 8inale 4 pero en 8orma parcial podr@amo a8irmar 5ue i e o2 er,an cierta tendencia ? Mientra la ociedade anti6ua capacita2an a lo indi,iduo en la tarea 5ue le permit@an o2re,i,ir + le o8rec@an t*cnica para em2rar4 caAar4 recolectar4 para 1acer u ,e tido + u calAado4 la nue,a ociedade con8orme 1an ido e,olucionando + 1an ido tra ladando la acti,idade + aprendiAaMe 8@ ico a lo intelectuale a lo proce o co6no citi,o 9 En realidad e 1a dado el tr7n ito de la tecnolo6@a para con truir m75uina 5ue potencian la capacidade 1umana como por eMemplo martillo4 2raAo mec7nico4 autom3,ilQ a la tecnolo6@a para potenciar el intelecto 1umano Pcomo computadore 4 i tema eSperto Q9 Como eBala Juan Campec1ano Co,arru2ia en un art@culo o2re el pen amiento compleMo + el pen ar lo educati,o4 fante lo e encial de lo contenido educati,o e ta2a en el 1acer4 1o+ en el pen ar4 ante en la acci3n di ciplinaria4 1o+ en clari8icar ,alore b9 Por e o continRa el mencionado autor? fUn pro8e or 5ue pien a la educaci3n la de2e pen ar en ,ario ni,ele 4 en ,aria dimen ione + en di8erente tiempo 9 En ,ario ni,ele por5ue el pen ar i lo 5ue realiAa en u al3n de cla e tiene lo re ultado 5ue de ea4 implica una ,i6ilancia de u pertinencia + e8icacia4 pero a la ,eA cada 1ora u accione 4 la de cada d@a + cada emana4 ,an acumulando aprendiAaMe 5ue ,an de8iniendo el entido 8ormati,o 5ue la pr7ctica educati,a e colare tienen para el uMeto i lo 8orman como uMeto cr@tico4 re pon a2le4 1one to4 re8leSi,o4 a @ como i e prepara al alumno para incorporar e de manera pertinente + ,alio a a la ociedad de la 5ue 8orma parte9 En ,aria dimen ione 4 por5ue no e 3lo el dar in8ormaci3n o tratar de tran mitir un conocimiento + 1acer 5ue el alumno e lo apropie4 implica tam2i*n una car6a a8ecti,a4 emocional4 entimental4 1acia el mae tro4 u compaBero 4 1acia el conocimiento9 E pen ar en ,ario tiempo 4 por5ue el tiempo de lo alumno e di8erente al tiempo de lo pro8e ore N e poder pre,er 5ue e lo 5ue en el 8uturo po i2le re5uerir7 * te alumno nue tro9 ; La 6lo2aliAaci3n e un 8en3meno 5ue implica una re8orma del pen amiento educati,o9 Como a8irma EDGA! MO!IN un conocimiento no e pertinente m7 5ue en la medida 5ue pueda ituar e dentro de un conteSto9 Para * te pen ador 8ranc* fe primordial aprender a conteStualiAar + meMor a 6lo2aliAar4 e decir a ituar un conocimiento dentro de un conMunto or6aniAado9 Por u parte4 e ta actitud e muc1o m7 importante 5ue lo de arrollo cerrado 5ue dentro de una 6ran o8i ticaci3n puedan dar e en el dominio matem7tico o in8orm7ticob9 Se 1ace indi pen a2le el culti,o de una cultura de la 1umanidade 5ue 8undada o2re la apertura tran di ciplinaria permita al 1om2re el a2rir e a @ mi mo4 pero tam2i*n de arrollar en el la capacidad de conteStualiAar9 E ta ,@a 8a,orecer7 la capacidad de re8leSionar4 de meditar o2re el conocimiento + e,entualmente inte6rar e en u propia ,ida para e clarecer meMor u conducta + el conocimiento de @ mi mo9

En la medida en 5ue la ociedade indu trialiAada + en proce o de indu trialiAaci3n re5uieren ma+or cali8icaci3n de u recur o 1umano4 e 1a creado la nece idad por parte de la in titucione de educaci3n uperior de pro,eer t@tulo acad*mico + pro8e ionale 5ue ten6an credi2ilidad para la ociedad4 lo 5ue implica adem7 de una ma+or + meMor in,e ti6aci3n en lo pro6rama acad*mico 4 u adaptaci3n a la nece idade reale del conteSto ocioUecon3mico en el cual ,an a er o8recido 4 a @ como el e ta2lecimiento de mecani mo para e,aluar + a e6urar una meMor calidad de la educaci3n 5ue e o8rece + de lo t@tulo otor6ado 9 Adicionalmente la 6lo2aliAaci3n + la mi6raci3n internacional 1acen 5ue la cali8icaci3n acad*mica + pro8e ional de2an er fport7tile b a tra,* de la 8rontera nacionale +4 de e ta manera4 tanto la in titucione con ima6en corporati,a Pnacionale o internacionale Q como lo pa@ e eSportadore e importadore de pro6rama educati,o e de2en intere ar en el a e6uramiento de procedimiento para al,a6uardar la calidad4 la pertinencia + el 8uturo reconocimiento de lo pro6rama o8recido en toda la latitude9

J9 LESOU!NE en fEducation et ociete demainb u2ra+a la di8icultad de entender fun i tema mu+ compleMo4 tal como e el i tema educati,ob Pop9 cit9 p76 GQ 5ue mantiene con el re to de la ociedad relacione mRltiple cu+o 8uncionamiento e el re ultado de un 6ran nRmero de actore Pop9 cit9 p9<<Q + con a6ra todo un capitulo a la de cripci3n + an7li i de lo atri2uto de e ta compleMidadL9 ESi te todo un de2ate cient@8ico o2re la utiliAaci3n de la compleMidad 5ue no er@a po i2le reproducir a5u@ el cual comenA3 con el colo5uio internacional de Ceri +U La Salle en Munio de <=>< o2re el tema de la autoecoor6aniAaci3n9 Entre lo oradore e ta2an? H9 Atlan4 C4 Ca toradi 4 J9P9 Dupu+4 !9 Girard4 E9 Morin4 I9 Sten6er + /9 Varela4 e,ento 5ue 8ue e6uido por otro en la uni,er idad de Satn8ord en eptiem2re de <=><4 con la participaci3n de ,ario premio no2el4 tale como J9 Arro^ e I9 Pri6o6ine4 M9 Serre 4 H9 Von /or ter + el 6rupo de Ceri +9 El tema como menciona Mic1el 8ue fDi order and orderb Pde orden + ordenQ + el reto4 proclamar el nacimiento de un paradi6ma cient@8ico 5ue o2repa e el determini mo + e apo+a e o2re nue,o concepto tale como fcompleMidadb4 fde orden or6aniAadob fautoor6aniAaci3nb fcao b4 etc9 Sin tomar parte a2iertamente en el de2ate4 lo 5ue er7 o2Meto de una nue,a oportunidad4 con idero con Alain Mic1el 5ue e indi cuti2le la importancia de feSaminar la utilidad de lo concepto de lo nue,o campo de compleMidad para la re6ulaci3n + la conducci3n del i tema educati,o9 Intentaremo mo trar m7 adelante 5ue determinado a pecto re ultan pertinente a e te re pecto? La interacci3n entre i tema + u2 i tema 4 la di8@cil pre,i i2ilidad a mediano + a lar6o plaAo4 la irre,er i2ilidad del di currir del tiempo4 lo 2orro o o aproSimado de cierto dato 4 la numero a retroaccione + la 2i8urcacione po i2le Pen el entido enunciado por P!IGOGINEQb9 %%%%%%%%%%
L Pre enta once caracter@ tica de e ta compleMidad 5ue menciona ALA'N MICHEL en un art@culo o2re la conducci3n de un i tema compleMo? La Educaci3n Nacional 5ue comienAa con la i6uiente 8ra e de Hum2erto Eco? f 999+ empeA3 una uce i3n de cau a 4 de cau a concomitante + de cau a contradictoria entre @ 5ue e 1a2@an de arrollado por u propia cuenta4 creando relacione 5ue no depend@an de voluntad algunab PGuillermo .a Yer,ille en fel nom2re de la ro ab9 E ta on la i6uiente ? <9 Su o2Meto 5ue e ftran 8ormar ere 1umano b in8initamente di,er o + aut3nomo 9 :9 La dimen ione del i tema ;9 La multiplicidad de la f8orma b? Or6ani6rama 4 e tatuto 4 re6lamentacione 4 opcione + diploma L9 M7 all7 de e ta compleMidad 8ormal4 una compleMidad in8ormal? ConMu6aci3n de una centraliAaci3n de la norma + de una 6ran li2ertad de lo educadore en la cla e4 a la 5ue e aBade la di,er idad de e ta2lecimiento + de u re pon a2le 9 G9 La paradoMa de u relacione eSterna ? El i tema e ta4 a la ,eA cerrado o2re @ mi mo + a2ierto en 6ran medida al conMunto de la ociedad9 I9 Lo e8ecto del i tema educati,o a2arcan 6rande per@odo ? el tiempo de la educaci3n e un tiempo lar6o4 5ue 1a de tener en cuenta la duraci3n9 F9 El pe o de la limitacione econ3mica + la eSi6encia de e8icacia4 di8@cil de de8inir + de medir en el campo educati,o9 >9 La di8icultad de medir u e8ecto 4 a lo 5ue 1a+ 5ue aBadir la di8icultad conceptual de eparar lo 5ue depende de la acti,idad Ppre taci3n del er,icioQ + lo 5ue depende de lo re ultado o2tenido 9 =9 La multiplicidad + la impreci i3n del conMunto de o2Meti,o 9 <D9 La nece idad de uperar la po icione impli ta o mani5uea 4 a @ como lo de2ate apa ionado + con 8recuencia irracionale 4 dado 5ue la olucione eSi6en un entido del matiA + del compromi o9<<9 La nece idad de tener en cuenta 5ue la educaci3n e un lu6ar de con8licto 4 in ocultar S la di,er6encia de intere e de lo actore en pre encia9

Tratando de a,anAar un poco en nue tro cometido4 el i tema educati,o colom2iano a pe ar de lo e 8uerAo 5ue e 1an e8ectuado por la di8erente autoridade e in titucione 4 pre enta de2ilidade tanto de de el punto de ,i ta de la in,e ti6aci3n4 como de e 5uema ,ia2le 5ue le permitan a la per ona 5ue e de tacan en el dominio de la academia + de la in,e ti6aci3n 8undamental4 encontrar un e cenario 5ue lo pro+ecte nacional e internacionalmente + 5ue le retri2u+a el e 8uerAo e8ectuado muc1a ,ece con un precario4 cuando no ineSi tente4 apo+o e tatal o in titucional9 Nue,o concepto + de2ate de2en conducir a la ,eA a la mode tia en cual5uier e 8uerAo de modeliAaci3n4 a la preocupaci3n por el 6lo2ali mo m7 all7 de la eSplicacione parciale + a tener en cuenta la principale interaccione entre actore + e tructura 9 Unidad de la di,er idad4 la complementariedad de lo anta6oni mo 4 la olidaridad + la in6ularidad4 la interdependencia + la autonom@a9 Ad,ertimo entonce 5ue al6uno concepto + al6una nece idade como la i6uiente reclaman una propue ta lo6@ tica de la compleMidad? !. La 8ormaci3n + e t@mulo a in,e ti6adore ? La 8ormaci3n de in,e ti6adore en Colom2ia pre enta eria de8iciencia 9 En e te a pecto4 a la precariedad de recur o a i6nada para el e8ecto4 caracter@ tica 6eneral en la in titucione de educaci3n uperior4 e a6re6a la au encia de e t@mulo 5ue e traduAcan en oportunidade concreta para la 8ormaci3n + actualiAaci3n de lo mi mo 4 a @ como de a pecto lo6@ tico 5ue le on nece ario 4 tanto en recur o materiale 4 como en medio de in8ormaci3n + comunicaci3n9 ". !econocimiento nacional a lo in,e ti6adore ? Por otra parte4 lo in,e ti6adore como a8irma el pro8e or EDUA!DO POSADA /L!E$ de2er@an er reconocido como 1iMo pre tante de la ociedad + no er rele6ado a un e6undo plano como ocurre en nue tro pa@ 4 no 3lo por el ni,el de u in6re o ino por el ,alor ocial 5ue e le otor6a a u acti,idad9 Todo ello conduce con 8recuencia a la emi6raci3n de lo in,e ti6adore 1acia otro pa@ e o a una reorientaci3n de u acti,idad 1acia ectore m7 producti,o 9 Sin la in,e ti6aci3n4 la educaci3n e con,ierte en una tran mi i3n mec7nica + e t7tica de in8ormaci3n9 " nie6a a @ la po i2ilidad de de arrollar una capacidad de an7li i + de compren i3n + de una actitud inno,adora 5ue 2u 5ue entender la relacione eSi tente entre lo di8erente 8en3meno 9 E to 1ace nece ario el e ta2lecimiento de un nue,o paradi6ma caracteriAado por i tema de producci3n inten i,o en ciencia + por lo tanto m7 dependiente de la calidad de lo recur o 1umano + de la aplicaci3n directa del conocimiento cient@8ico4 con e trate6ia 5ue como el Si tema Nacional de /ran5uicia Educati,a 5ue no proponemo pre entar4 de2en pretender la co1e i3n + e t@mulo de 6rupo + e5uipo de in,e ti6aci3n nacionale e internacionale 9 En con ecuencia4 el Si tema de /ran5uicia Educati,a de2er7 e timular entre otro a pecto 4 la tarea de lo in,e ti6adore 4 a @ como er lo u8icientemente 8leSi2le para propiciar en cada centro piloto la auto6e ti3n + el de arrollo aut3nomo del pro+ecto cient@8ico9 En e8ecto4 leMo de imponer un marco o2li6atorio4 +a 5ue 3lo con titu+e una e trate6ia neutral para el meMoramiento de la calidad educati,a 5ue no e encuentra a8iliada en principio a nin6Rn i tema de pen amiento e pec@8ico4 el Si tema Nacional de /ran5uicia Educati,a de2e propiciar la condicione 5ue 6aranticen a lo u uario del mi mo4 el re peto de la autonom@a uni,er itaria dentro de lo l@mite 5ue le eBala la Con tituci3n4 la le+e + lo ,alore in1erente a cual5uier e 5uema educati,o9

1. LA /!AN)UICIA COMO EST!ATEGIA APLICADA A LA EDUCACIN

1.1. La noci3n 6eneral de la /ran5uicia La 8ran5uicia de de el punto de ,i ta de u ori6en comercial e una e trate6ia o t*cnica contractual por medio de la cual di tri2uidore 4 pre tadore de er,icio o 8a2ricante e ,inculan con al6uien 5ue e titular de i6no di tinti,o acreditado Pen eBa4 marcaQ + 5ue detenta conocimiento t*cnico o comerciale 4 con el 8in de o2tener 5ue e le tra mita en 8orma permanente e e conocimiento4 e le proporcione una a i tencia t*cnica o comercial continua4 a @ como el derec1o a utiliAar lo i6no di tinti,o 9 La nece idad de introducir meMore elemento de 6e ti3n al proce o educati,o para optimiAar lo e ca o recur o di poni2le 4 1a permitido la aplicaci3n de lo elemento e tructurale de e ta e trate6ia a lo pro6rama educati,o e inclu o no 1a conducido a proponer un i tema 5ue e timule 1acia el 8uturo la calidadG9

%%%%%%%%%%
G El e tado actual del de arrollo de la e trate6ia para el meMoramiento de la calidad educati,a 5ue pre entar* a continuaci3n4 e 1a producido en tre etapa conceptuale + pr7ctica ? 19La primera4 mediante un tra2aMo de in,e ti6aci3n o2re el i tema de 8ran5uicia en 6eneral + po teriormente4 la po i2ilidade reale de aplicar e ta e trate6ia a la educaci3n para el meMoramiento de la calidad9 E te primer documento 8ue ela2orado + pre entado por el autor a con ideraci3n de la Con8erencia Internacional de Educaci3n a Di tancia fSoluci3n Educati,a para el Si6lo 00Ib en Carta6ena de India en Munio :4 ;4 L + G de <==>9 29En la e6unda etapa4 e 1a tra2aMado en lo 5ue podr@a er la creaci3n + di eBo de un i tema 5ue partiendo del re peto de la autonom@a uni,er itaria pueda u6erir una e trate6ia nue,a para el meMoramiento de la calidad educati,a9 Para e e e8ecto e 1a inte6rado en 8orma preliminar un 6rupo tran di ciplinario 5ue de de una per pecti,a multidimen ional4 pretende incorporar a lo a,ance lo6rado por la educaci3n nacional4 una e tructura acad*micoUlo6@ tica 5ue 8a,oreAca la po i2ilidad a la in titucione 5ue e ,inculen ,oluntariamente a e te pro6rama4 el adaptar e a la eSi6encia educati,a del i6lo 00I + de la ociedad de conocimiento 9 39/inalmente4 di eBado el i tema4 1emo comenAado a ,alidar + con8rontar el di eBo del i tema con di,er o interlocutore perteneciente tanto a in titucione uni,er itaria nacionale como eStranMera I4 a @ como a e timular a entidade pR2lica + pri,ada del ector real + producti,o para crear e inte6rar centro de pro pecti,a academicoUempre arial4 donde con la participaci3n de uni,er idade nacionale 4 re6ionale + locale e puedan o8recer pro6rama m7 acorde con la realidade propia de lo u uario educati,o 9

1.2 La raA3n de er de una 8ran5uicia educati,a La nece idad de meMorar la calidad de la educaci3n 1ace 5ue ea con,eniente eSplorar mecani mo di8erente de alianAa educati,a 5ue permitan un u o m7 3ptimo de lo e ca o recur o 9 E ta alianAa e e8ectRan por raAone de car7cter t*cnico4 admini trati,o o promocional9 Dentro de e ta mRltiple modalidade de cooperaci3n 5ue pueden dar e para producir o di tri2uir pro6rama 4 in,e ti6acione en comRn4 entre otro 8ine 4 una de la modalidade m7 completa de cooperaci3n lo con titu+e la 8ran5uicia educati,a9 Por ende4 e una de la 5ue m7 ,entaMa inmediata prodi6a tanto para la in titucione de educaci3n receptora como para a5uella 5ue aparecen como pro,eedora de lo pro6rama 8ran5uicia2le 4 permitiendo reproducir e6Rn lo di8erente conteSto ociale 4 econ3mico + culturale 4 eSperiencia eSito a de calidad9 La 8ran5uicia educati,a + la tran mi i3n de conocimiento entre e cenario educati,o 4 puede a umir di,er a modalidade + matice 9 Dentro de ello 4 una de la m7 comune ur6e cuando un centro de educaci3n4 un pro6rama 5ue en raA3n de u eScelencia acad*mica 1a o2tenido un amplio reconocimiento de la comunidad a la cual e encuentraPnQ diri6idoP Q4 entra a con iderar la po i2ilidad de eStenderlo a otro lu6are de la 6eo6ra8@a nacional o al eSterior del pa@ 4 pre,ia la ela2oraci3n de la adaptacione 5ue corre pondan4 e6Rn la caracter@ tica ocioUecon3mica de la re6i3n donde e ,a+a a o8recer4 a @ como de la creaci3n de lo oporte lo6@ tico 5ue permitan no 3lo pre er,ar u reputaci3n + calidad4 ino la e,oluci3n con tante de u contenido + de la metodolo6@a en 8unci3n de la nece idade para mantener e a la ,an6uardia en el tema9

En 8orma 6eneral4 al e ta2lecer e mediante la e trate6ia de 8ran5uicia una red de cooperaci3n con ,aria in titucione educati,a Pa tra,* de cu+o e cenario 8@ ico 4 con el de2ido oporte lo6@ tico + acad*mico e eStender@a el pro6rama o2Meto de 8ran5uiciaQ e pueden o2tener muc1a ,entaMa entre la cuale ca2e mencionar la econom@a de e cala en toda la e tructura de co to Pnue,a tecnolo6@a 4 de pro8e orado eStranMero4 utiliAaci3n de er,icio comune 4 pu2licacione 4 ela2oraci3n de materiale did7ctico 4 entre otra Q + lo 5ue e m7 importante4 de2ido la amortiAaci3n en red4 e aumentar7 la po i2ilidad de contratar un 6rupo de eSperto 5ue pueda de 8orma permanente + en condicione di6na 4 como mu+ poca uni,er idade colom2iana lo tienen actualmente4 dedicar e tanto a ampliar lo conocimiento iniciale + oporte lo6@ tico mediante la in,e ti6aci3n aplicada + la retroalimentaci3n del i tema con la di8erente ede 4 como a pen ar en la adaptaci3n del pro6rama + de u materiale a la nece idade + a pecto propio de cada re6i3n donde operan lo otro centro de educaci3n o comunidade acad*mica 4 a @ como a la creaci3n de nue,o producto tran di ciplinario 5ue 2ien pueden er o2Meto tam2i*n de 8ran5uiciaI9

Por otra parte4 la red de e ta2lecimiento educati,o de cada tema4 e con,ierte en el e cenario natural donde e pueden pre entar lo e peciali ta en e a materia de pu* de e8ectuar u capacitaci3n en el eSterior o en Colom2ia9 Dic1o e peciali ta podr7n 6oAar de meMore reconocimiento + e t@mulo acad*mico +a 5ue al e tar alimentando una red de conce ionario educati,o 4 lo co to de la in,er i3n en la tarea in,e ti6ati,a podr7n amortiAar e mediante la econom@a de e cala4 adem7 de 5ue por principio lo rendimiento o2tenido por la matriA de 8ran5uicia corre pondiente a la compen aci3n por lo er,icio pre tado a lo conce ionario educati,o 4 er7n rein,ertido en el mi mo pro6rama + en el meMoramiento de lo recur o del propio centro piloto4 lo 5ue permitir7 5ue el e5uipo cient@8ico pueda a,anAar en el de arrollo del pro+ecto acad*mico4 2rindando cada d@a ,alor a6re6ado al pa5uete inicial de conocimiento aportado4 a @ como canaliAando in8ormaci3n nacional e internacional para u po terior an7li i + pu2licaci3n de material e pecialiAado4 entre otro a pecto 9 %%%%%%%%%
I ,. Para la institucin o instituciones 5ran*uiciantes tiene con idera2le ,entaMa como aca2amo de anotar4 +a 5ue e una t*cnica de de arrollo 5ue permite a la Uni,er idade o centro de educaci3n uperior 5ue o8recen 8ran5uiciante o 5ue o8recen la 8ran5uicia4 ampliar el u o de lo elemento de u ima6en corporati,a4 mediante la di,ul6aci3n de u pro6rama m7 acreditado + u t*cnica metodol36ica m7 de arrollada 4 pudiendo o2tener al compartir el re ultado de u e 8uerAo anteriore rendimiento econ3mico de u conocimiento 4 5ue er7n rein,ertido a u ,eA en el mi mo pro6rama para una reno,aci3n + actualiAaci3n con tante4 lo 5ue le permitir7 ati 8acer la nece idade m7 eSi6ente de cada conteSto en el 5ue ea o8recido9

La calidad educati,a de lo 8ran5uiciado e meMora al tener acce o a metodolo6@a 4 8orma de e tructuraci3n admini trati,a + curriculare 4 materiale de apo+o educati,o4 in,e ti6adore eSperimentado 4 5ue de otra manera4 no 1a2r@an podido ad5uirir ino de pu* de in,e ti6acione realiAada durante lar6o aBo o de 6rande in,er ione 9 La 8ran5uicia educati,a a2re en 8orma inmediata a centro de educaci3n uperior 5ue no cuentan con la eSperiencia nece aria o 5ue no e t*n en po i2ilidade de dedicar inicialmente in6ente recur o a la in,e ti6aci3n4 la po i2ilidad de o8recer un pro6rama de eScelente ni,el educati,o4 2ene8iciar e de una ima6en corporati,a + ad5uirir en 6eneral conocimiento acad*mico + lo6@ tico 9 Le permite a e to centro al a ociar e con otro de ma+or tra+ectoria4 la po i2ilidad de utiliAar el 6ran pre ti6io de un pro6rama u8icientemente acreditado por un centro docente a ni,el nacional4 con pro8e ore 4 in,e ti6adore + autore de reconocida tra+ectoria en cierto tema 4 para 2ene8icio de u propia ima6en corporati,a + de u propio u uario educati,o 9 Adem7 con lo oporte lo6@ tico + metodol36ico 5ue reci2en en 8orma inmediata4 le permitir7 ir meMorando la e tructura tanto de lo pro6rama nue,o como de lo +a eSi tente en la in tituci3n9

2. LA C!EACIN DE UN SISTEMA NACIONAL DE /!AN)UICIA EDUCATIVAF

2.1 /undamento de una e trate6ia lo6@ tica La ciencia e una empre a colecti,a9 La o2Meti,idad de la ciencia pro,iene de lo conocimiento u tentado por la tradici3n en una tem7tica determinada4 enri5uecido con la con8rontaci3n de idea 5ue de arrollan lo pare o2re el mi mo a pecto4 adicionada + meMorada por lo de arrollo + aporte e8ectuado por lo alumno en lo aBo ,enidero 4 como 8ruto del de arrollo de una 2a e co6no citi,a 9 En Colom2ia e 1ace nece ario ela2orar por tema 4 el in,entario de lo la2oratorio + 6rupo de in,e ti6aci3n 5ue ,ienen tra2aMando para crear ,erdadera rede 4 donde el producto colecti,o re ultante de e to 6rupo inte6rado en otro 6rupo ma+ore 5ue a u ,eA e t7n inte6rado con otra rede internacionale 4 urMa el conocimiento cient@8ico aceptado4 reconocido + a imilado por la comunidad internacional4 traduci*ndo e en nue,o pro6rama 4 pu2licacione de o2ra + re,i ta e pecialiAada 4 a @ como la pre encia de la academia en la tran 8ormaci3n + la deci ione pol@tica de la realidad nacional e internacional9 Como lo eBala el doctor JOS# LUIS VILLAVECES CA!DOSO4 5u@mico de la Uni,er idad Nacional4 en un art@culo denominado? fCiencia en un conteSto de aperturab pu2licado en la o2ra patrocinada por Colciencia + Planeaci3n Nacional 2aMo el titulo de Ciencia + Tecnolo6@a para una Sociedad A2ierta999 fpara 5ue lo anterior pueda 8uncionar e8ecti,amente4 on de8initi,o ? El de arrollo de @ndice apropiado de la calidad + cantidad de producci3n cient@8ica de lo 6rupo + la aplicaci3n de e trate6ia para 5ue la ociedad colom2iana4 en u di tinto e tamento 4 conoAca + reconoAca la la2or de la comunidad cient@8ica colom2ianab9 Por otra parte el ector producti,o colom2iano en 6eneral no cuenta con centro de in,e ti6aci3n or6aniAado 4 de conoce lo m*todo de 6e ti3n tecnol36ica + para la apropiaci3n de tecnolo6@a + de conocimiento + e limita a a i tir a la 8eria internacionale de ma5uinaria + e5uipo9 La nue,a concepci3n de la relaci3n empre aUuni,er idad de2e partir del an7li i de la realidad o2Meti,a de la indu tria nacional4 en particular de la PMI 5ue re5uieren de ma+or a i tencia del E tado para moderniAar e + competir9 %%%%%%%%%%
, Se6Rn MO!IN en u o2ra fLa nature de la natureb Tomo I de fLa Met1odebUSeuil4 <=FF fel i tema e un conMunto de elemento relacionado por neSo mRltiple 4 capaA4 cuando interactua con u entorno4 de re ponder4 de e,olucionar4 de aprender + de autoor6aniAar eb9

El Si tema Nacional de /ran5uicia Educati,a permite conce2ir pro+ecto entre la uni,er idad + la e tructura empre arial4 5ue participen de alta tecnolo6@a4 a @ como del de arrollo de nue,a capacidade de inno,aci3n 5ue parta de una nue,a in8rae tructura de centro piloto e pecialiAado en la tarea de apropiaci3n tecnol36ica en 8orma ectorial para o2tener econom@a de e cala4 dentro de una cooperaci3n entre empre a + centro de in,e ti6aci3n 5ue pueda a+udar a de8inir + eMecutar pro6rama e trat*6ico comune a partir de la nece idade nacionale 4 re6ionale + locale 4 todo e to apo+ado por el pa5uete de in trumento lo6@ tico para pro6rama educati,o 5ue aportar7 el IC/ES con el apo+o de di tinta entidade internacionale comprometida con el pro+ecto de Si tema Nacional de /ran5uicia Educati,a9

El por,enir de la in,e ti6aci3n + de la competiti,idad econ3mica colom2iana pa a por la inno,aci3n? Nue,o producto 4 nue,o procedimiento 4 nue,a di ciplina e inclu o nue,o o8icio +4 en con ecuencia4 nue,o empleo 4 5ue podr7n alir a la luA iempre + cuando e e ta2leAca una 8ructuo a cola2oraci3n entre el mundo de la in,e ti6aci3n + el de la empre a9 Una de la 6rande prioridade del pa@ e 1acer todo lo po i2le para 5ue e o encuentro e con,iertan en una realidad4 el Si tema nacional de 8ran5ucia educati,a con titu+e una e trate6ia 5ue permite una m7 e8iciente utiliAaci3n de lo recur o e ca o pero para e te e8ecto di poni2le 9

El Si tema nacional de 8ran5uicia educati,a propende por una 8rRcti8era cola2oraci3n entre la in titucione de Educaci3n Superior + la empre a pR2lica + pri,ada 4 5ue a partir de lo centro piloto podr7n di eBar e trate6ia educati,a colecti,a de ,an6uardia para olucionar la nece idade conteStuale nacionale 4 re6ionale + locale 9 2.2. Caracter@ tica e pec@8ica de un Si tema nacional de 8ran5uicia educati,a El Si tema Nacional de /ran5uicia Educati,a e timular7 la in,e ti6aci3n tran ,er al tanto de de el punto de ,i ta de lo oporte lo6@ tico 4 como de la tran di ciplinariedad acad*mica por pro6rama 8ran5uicia2le 4 adem7 5ue permite una adaptaci3n a la nece idade re6ionale + locale de lo pro6rama educati,o 9

2.2.1. La nece idad de una in,e ti6aci3n tran ,er al Mientra la polidi ciplinariedad con titu+e una a ociaci3n de di ciplina alrededor de un pro+ecto o de un o2Meto 5ue le e comRn4 la tran di ciplinariedad e caracteriAa por e 5uema co6no citi,o 5ue atra,ie an la di ciplina 9 Como a8irma EDGA! MO!IN? fNo e olamente la idea de inter + de tran di ciplinariedad la 5ue e importante9 De2emo 4 en e8ecto4 ecolo6iAarb la di ciplina 4 e decir4 tener en cuenta todo conteStual4 comprendiendo la condicione culturale + ociale 9 E nece ario 5ue ,eamo en 5ue medio tienen ori6en4 e plantean lo pro2lema 4 u8ren de e clero i 4 e tran 8orman9 " lo metadi ciplinario i6ni8ica uperar + con er,ar4 teniendo en cuenta lo anterior9 No e puede 5ue2rar lo 5ue 1a ido creado por la di ciplina 4 no e puede 5ue2rar toda clau ura9 El pro2lema de la di ciplina o de la ciencia e como el pro2lema de la ,ida? E nece ario 5ue una di ciplina ea a la ,eA a2ierta + a la ,eA cerrada9 Hace tre i6lo .LAS PASCAL in inua2a la nece idad de la metadi ciplinariedad cuando a8irma2a ftoda la co a on cau ada + cau ante 4 a+udada + a+udante 4 mediata e inmediata + toda e entrelaAan por un neSo natural e in en i2le 5ue ,incula la m7 leMana + la m7 di8erente 4 pien o 5ue e impo i2le conocer la parte in conocer el todo4 tampoco conocer el todo in conocer la particularidad de la parte b9 La educaci3n del tercer milenio de2e 2rindar a lo e tudiante como dec@a EDGA! MO!IN? fU u mundoU4 una cultura4 a5uello 5ue le permita articular4 ,incular4 conteStualiAar4 e decir ituar e en un conteSto + i e po i2le 6lo2aliAar4 de colocar en un i tema lo conocimiento 5ue 1an ad5uirido9 Por otra parte4 una de la 2a e de la p icolo6@a co6no citi,a no mue tra 5ue un a2er no e pertinente ino 3lo en la medida en 5ue e capaA de ituar e en un conteSto + 5ue el conocimiento m7 o8i ticado4 i e t7 totalmente ai lado4 deMa de er pertinenteb9 El a2er 5ue e 1ace nece ario e el re8leSionado4 el meditado4 el di cutido4 el criticado por lo e p@ritu 1umano re pon a2le + no el acumulado en lo 2anco de in8ormaci3n4 o el computado por in tancia an3nima + uperiore a lo indi,iduo 9 Otro a pecto importante e el 5ue 1an ori6inado la concepcione reduccioni ta 4 e6Rn la cuale 4 lo conocimiento de la unidade de 2a e de la di ciplina 4 eran u8iciente para conocer lo conMunto + la totalidade 9 En el de arrollo cient@8ico actual on lo i tema or6aniAado lo 5ue re ultan iendo el o2Meto principal9 Como dice acertadamente EDGA! MO!IN fSi la 1i toria o8icial de la ciencia e la de la di ciplinariedad9 Otra 1i toria4 5ue e t7 ,inculada + e in epara2le4 e la de la interUtran UpoliUdi ciplinariedadb9 Se 1a2la de interdi ciplinariedad como una imple reuni3n de di ciplina 9 La poli% di ciplinariedad conlle,a la a ociaci3n de di ciplina alrededor de un pro+ecto o de un o2Meto 5ue le e comRn9 La tran di ciplinariedad plantea e 5uema co6no citi,o 5ue tra cienden la di ciplina con tanta 8uerAa 5ue entran a cue tionar la 2a e propia de la di ciplina9 La metadi ciplinariedad e t7 enri5uecida por la idea de inter + tran di ciplinariedad con lo conteStual4 lo 5ue in,olucra la condicione culturale + ociale 9

Una tercera caracter@ tica 5ue de taca EDGA! MO!IN4 e la toma de conciencia acerca de la realidade compleMa de pu* del a2andono del do6ma determini ta4 en 2ene8icio de todo lo 5ue permite un pen amiento + un m*todo capaA de ,incular9 La e,oluci3n mi ma de la ciencia 1acia el i6lo 00I e t7 i6nada por la i6uiente caracter@ tica ?

Se de ,anecen la di ciplina strictu sensu4 a 8a,or de la ciencia multi8ocaliAada 4 e tran portan e 5uema co6no iti,o de una di ciplina a otra Pmi6racione de idea QN e dan nue,a articulacione or6aniAatrice o e tructurale entre di ciplina anteriormente eparada + e deMa conce2ir la unidad de lo eparado + un i tema te3rico comRn9 La di ciplina e Mu ti8ican iempre 5ue 6uarden un campo de ,i i3n 5ue reconoAca + conci2a la eSi tencia de ,@nculo de olidaridad + no oculten la eSi tencia de relacione 6lo2ale 9 Al6uno eMemplo de ciencia polidi ciplinaria on la 1i toria + la pre1i toria4 la co molo6@a4 la 2iolo6@a molecular4 la 6eo6ra8@a + la ci,iliAaci3n + la ecolo6@a9 Preci amente en e te a pecto radican la ma+ore di8icultade para a,anAar en la creaci3n por parte de la uni,er idade para el i6lo 00I en la 2R 5ueda de pro6rama con eScelente calidad acad*mica9 La reuni3n de e5uipo altamente e pecialiAado en 8orma permanente para crear alrededor de un pro6rama en comRn4 a @ como e tar permanentemente en 8unci3n de u actualiAaci3n4 no iempre e t7 al alcance de la uni,er idade 9 Sin em2ar6o4 i e to e contrata para cada ca o + e e ta2lecen rede de uni,er idade 5ue canalicen la cooperaci3n internacional en e o a pecto 4 e,itando 5ue toda la uni,er idade en la mi ma ciudad 1a6an lo mi mo con lo mi mo pro8e ore N + pudiendo dedicar recur o admini trati,o + docente a la articulaci3n + pro pecci3n con tante de lo pro6rama 4 la eScelencia + la calidad acad*mica deMaran de er una utop@a4 a la ,eA 5ue e podr7 ,i,ir di6namente con la in,e ti6aci3n + la docencia4 +a 5ue a 8inale del i6lo 00I4 aRn no 1e podido entender c3mo el mi mo conocimiento de la mi ma per ona4 ,ale una uma de dinero en una uni,er idad4 pero ,ale otra mu+ di tinta i e eSpone en un centro de in,e ti6aci3n + de de arrollo de una empre a9 VSer7 e ta la raA3n por la 5ue e dice de de 1ace muc1o aBo el conocimiento no pa a por la uni,er idade ino por la 6rande multinacionale 4 5ue @ in,ierten en la capacitaci3n + literatura actualiAada para u cient@8ico W La e,entual creaci3n de centro piloto4 in pirado en la ca a de in,e ti6aci3n tran ,er al 8rance a 4 cu+a ,entaMa e con i6nan m7 adelante en e te mi mo documento4 permite una aproSimaci3n muc1o meMor de la academia a la realidad4 mediante la 8ormulaci3n conMunta de la pro2lem7tica tran ,er al9 En e ta ca a de in,e ti6aci3n 8rance a e ,incula la e pecialiAaci3n di ciplinaria + la tem7tica + apertura a la interdi ciplinariedad9

Pueden citar e como antecedente e tudiado la eSperiencia del I/!ESI o In tituto /ederati,o de In,e ti6aci3n o2re la econom@a + la ociedade indu triale localiAado en Lile P ociolo6@a4 ciencia pol@tica 4 econom@a + admini traci3nQ N el In tituto de Derec1o + Econom@a de la /irma + de la Indu tria PIDE/IQ localiAado en Nice P o2re derec1o4 econom@a + admini traci3nQ N el In tituto de In,e ti6aci3n Europeo o2re la In titucione + lo Mercado PI!EIMA!Q localiAado en !enne 4 o2re derec1o4 ciencia pol@tica 4 econom@a + admini traci3nQ N el In tituto de In,e ti6aci3n o2re la Sociedade Contempor7nea PI!ESCOQ localiAado en Par@ Pdedicado a la ociolo6@aQ N la /ederaci3n de Unidade de In,e ti6aci3n o2re el Empleo + el Tra2aMo P/U!ETQ localiAado en Nanterre P o2re ociolo6@a4 derec1o4 econom@a + admini traci3nQ N del In tituto de Tradicione TeStuale localiAado en VilleMui8 P o2re 8ilo o8@a + literaturaQ9 2.2.2. La nece idad de una conteStualiAaci3n ocioUecon3mica La educaci3n para el i6lo 00I tiene como principal o2Meti,o 5ue la 1umanidad pueda diri6ir ca2almente u propio de arrollo9 El concepto de de arrollo 1umano e muc1o m7 amplio e implica el meMoramiento de la calidad de ,ida del 1om2re + el ampliar u opcione en toda la e 8era 4 a di8erencia de a5uel 5ue predican la teor@a con,encionale del de arrollo econ3mico4 donde lo ere 1umano on m7 2ene8iciario 5ue a6ente del cam2io9 Como o tiene el in8orme a la Une co de la Comi i3n Internacional o2re la Educaci3n para el Si6lo 00I 5ue pre idi3 Jac5ue Delor fTeniendo como o2Meti,o un de arrollo 8undado en la participaci3n re pon a2le de todo lo miem2ro de la ociedad4 el 2rinci2io general de accin *ue 2arece im2onerse es alentar a la iniciativa7 al tra4ajo en e*ui2o7 a las sinergias7 2ero adem8s al autoem2leo 0 al es2'ritu em2resarialS es menester activar en cada 2a's los recursos 0 movilizar el conocimiento 0 los agentes locales4 con mira a crear nue,a acti,idade 5ue permitan conMurar lo male8icio del de empleo tecnol36ico9 $n los 2a'ses en desarrollo esta v'a es el mejor medio de iniciar 0 alimentar 2rocesos de desarrollo endgeno. (os elementos de la estrategia educativa se de4er8n conce4ir7 2or consiguiente7 de modo coordinado 0 com2lementario7 0a *ue su 5undamento com&n es la 4&s*ueda de un ti2o de ense)anza ada2tada a las circunstancias localesP9 " continRa el mi mo in8orme? f!ealiAar plenamente lo talento + aptitude de cada per ona lle,a en @ re ponder a la ,eA a u mi i3n 8undamentalmente 1umani ta4 a la eSi6encia de e5uidad 5ue de2e 6uiar toda pol@tica educati,a + a las verdaderas necesidades de un desarrollo endgeno7 res2etuoso del medio am4iente 9umano 0 natural 0 de la diversidad de tradiciones 0 culturasP>. Conclu ione parciale 1. La creaci3n de Centro Piloto dentro del Si tema Nacional de /ran5uicia Educati,a puede permitir a lo ente territoriale + empre a re6ionale + locale 4 encontrar en la uni,er idade un punto de e pecial de aco6ida para e tudiar u propia nece idade de con,encione 4 contrato o con ultor@a4 a partir de e5uipo tran di ciplinario 3lido de in,e ti6aci3n aplicada + 6rupo de con ultore pro8e ionale 5ue conoAcan lo e cenario locale e internacionale + e t*n en capacidad en 8orma permanente dentro de la uni,er idad de pro pectar el de arrollo empre arial pR2lico + pri,ado9 En con ecuencia4 el Si tema de /ran5uicia Educati,a de2er7 e timular la tarea de lo in,e ti6adore de di8erente manera 4 a @ como er lo u8icientemente 8leSi2le para propiciar en cada centro piloto la auto6e ti3n + el de arrollo aut3nomo del pro+ecto cient@8ico9 2. La in titucione de educaci3n uperior podr7n reunir en u eno lo meMore in,e ti6adore en cada eMe tem7tico4 lo 5ue 2rindar7 un per8il nece ariamente a u pro6rama m7 de tacado 4 permitiendo la eSpan i3n de lo mi mo + el meMoramiento de u ima6en corporati,a nacional e internacionalmente9 3. La rede tem7tica permitir7n una a i6naci3n meno co+untural de lo recur o a i6nado por el E tado a la capacitaci3n de docente 4 una meMor utiliAaci3n de la cooperaci3n internacional + un e cenario natural de de empeBo para 5uiene e preparen en el pa@ o en el eSterior9 Se con tituir7n adem7 en una re8erencia o2li6ada para lo in,e ti6adore 4 con ultore en relaci3n a la in,e ti6acione 4 pu2licacione o2re el tema + pueden er,ir de oporte a lo centro de educaci3n uperior ,inculado para u pro6rama de mae tr@a + doctorado9

%%%%%%%%%%
> In8orme a la Une co de la Comi i3n Internacional o2re la Educaci3n para el Si6lo 00I4 La Educaci3n encierra un Te oro4 Santillana4 Edicione Une co4 <==I4 p76 >= + =D9

. A mi Muicio la e trate6ia de 8ran5uicia aplicada a la educaci3n puede contri2uir a demo trar 5ue nada impide tener pro6rama con co2ertura pero al mi mo tiempo con calidad9 &. En e8ecto4 leMo de imponer un marco o2li6atorio4 +a 5ue 3lo con titu+e una e trate6ia neutral para el meMoramiento de la calidad educati,a 5ue no e encuentra a8iliada en principio a nin6Rn i tema de pen amiento e pec@8ico4 el Si tema Nacional de /ran5uicia Educati,a de2e propiciar la condicione 5ue 6aranticen a lo u uario del mi mo4 el re peto de la autonom@a uni,er itaria dentro de lo l@mite 5ue le eBala la con tituci3n4 la le+e + lo ,alore in1erente a cual5uier e 5uema educati,o9 +. El Si tema Nacional de /ran5uicia al no de conocer 5ue lo pro2lema colom2iano + re6ionale tra cienden en muc1a oca ione el marco local en el 5ue tienen lu6ar4 en la medida 5ue o2edecen a proce o mundiale 4 e timula el di eBo de pro6rama 5ue conteStualicen + 6lo2alicen pero 5ue a la ,eA no i6noren 5ue e pretende e la oluci3n de nece idade reale 9 Por otra parte4 la co1erencia en el an7li i por parte de 6rupo interdependiente de in,e ti6aci3n4 inte6ra dominio t*cnico + e pecialiAado de conocimiento 1a ta entonce compartimentado 4 enri5ueciendo la ,i i3n 8ra6mentada o parcial + en con ecuencia 8ormulando pro6rama m7 acorde con la eSpectati,a cient@8ica 4 pero 5ue no i6noran la caracter@ tica propia de cada e cenario donde tienen lu6ar lo mi mo 4 de de una per pecti,a ecol36ica P2ot7nica4 6eol36ica4 Aool36ica4 6eo6r78ica4 micro2iol36icaQ4 6eo6r78ica + de ciencia de la ci,iliAaci3n P1i t3rica4 lin6X@ tica4 reli6io a + culturalQ4 a @ como antropol36ica4 ociol36ica + econ3mica9 ,. En e te orden de idea 4 lo recur o lo6@ tico con 5ue 8a,orece el Si tema Nacional de /ran5uicia Educati,a a lo u uario de la rede or6aniAada a partir de lo Centro Piloto aut3nomo 4 con tituir7n el complemento adecuado de la directrice 5ue en materia de acreditaci3n + autoe,aluaci3n 1a ,enido eBalando el Con eMo Nacional de Acreditaci3n9

2.3. .i2lio6ra8@a General

A!!U.LA4 JAIME AL.E!TO9 P<==:Q9 Contratos mercantiles9 Tomo II9 Editorial .i2lioteca Jur@dica DiYe4 :z Edici3n9 P9:;G9 .ENSOUSSAN4 HU.E!T4 (e 5roit de la 5ranc9ise4 Nou,elle *dition4 Edition Apo6*e4 :z Edition4 8e,rier <===9 .ESSIS4 PHILIPPE P<==DQ9 (e contrat de 5ranc9isage9 Collection Droit de A88aire 4 Editorial L9G9D9J94 Par@ 9 .O!OIAN4 DONALD D9 P<==;Q9 (as ventajas del 5ranc9ising9 Edicione Mac1i4 .ueno Aire 9 S989 .OUT!"4 CH9 G!AVE!EAU04 C19 Et Px5uin4 04 Initiation au Droit de A88aire 4 ci,il4 commercial4 ociet* 9 Clet Edition .an5ue4 p9p :IL et :IG9 CA!DELUS4 LUIS P<=>>Q9 Contrato de 8ranc1i in69 PPU4 .arcelona CAVANELLAS4 GUILLE!MO PHQ9 Contrato de licencia + de tran 8erencia de tecnolo6@a en el derec1o pri,ado9 Editorial Helia ta9 S9!9L4 .ueno Aire 9 CHAMPEAUD4 CLAUDE9 Le Droit de a88aire 9 )ue ai MeW Pre e Uni,er itaire de /rance4 /rance9 ECHEVA!!IA SAEN$4 JOSE.A A94 El Contrato de /ran5uicia4 de8inici3n + con8licto en la relacione interna 4 Mono6ra8@a 4 Mc Gra^ Hill4 <==G9

/A.!E4 Gerard P<=>;Q9 Concurrence4 di tri2ution et con ommation9 Editorial DalloA4 pp9<DLU<<F9 /EDE!AL T!ADE COMMISSION9 /ranc1i in6 and 2u ine oppotinie rule and 6uide 9 P9G9

/OU!GOU04 JEAN CLAUDE9 Droit du MarYetin69 DalloA Ge tion4 pp9<DDU<D:9 GonAaleA Cal,illo4 Enri5ue + GON$ALE$ CALVILLO4 !OD!IGO9 P<==LQ /ran5uicia la re,oluci3n de lo =D9 MacGra^ Hill9 GON$ALE$ CALVILLO4 EN!I)UE9 P<==LQ9 (a e32eriencia de las 5ran*uicias9 Mc Grau^ Hill9 GU"ON4 IVES9P<=>IQ9bDroit Commercial et Societe b4 en Droit de A//AI!ES9 Tome <4 Editorial Econ3mica4 Par@ 4 pp9 >D;U>DI9 HE!MEL Laurent et !o6mani PatricY4 La /ranc1i e de Ser,ice4 une trate6ie marYetin6 pour le de,eloppement de re eauS4 Econ3mica4 <==:9 HE!MIDA4 JO!GE A9 P<==;Q9 MarYetin6 de conceptoU /ranc1i in69 Edition Macc1i4 .ueno Aire 9 HINEST!OSA4 /E!NANDO9 P<=>;Q9 fLa a6encia comercial + 8i6ura a8ine b en E crito Vario 9 Editorial Uni,er idad ESternado de Colom2ia9 P9FGG + 9 HOSSON DUMOULIE!4 ALA'N + .ADOT4 OLIVIE! P<=>GQ9 Le /inacement de la /ranc1i e9 Entrepri e Moderne9 D9 Edition4 Pari 9 P<=>GQ9 JAHN4 MICHEL9 P<=>FQ9 La 8ranc1i e4 DalloA4 Ge tion Prati5ue9 :z Edition4 Par@ 9 LAM"4 D!OIT9 Economi5ue4 Concurrence4 Di tri2ution4 con ommation9 Pari 9 P9p9 =FFU<DGD9 LELOUP4 JEAN MA!IE P<==<Q9 La 8ranc1i e4 droit et prati5ue9 Delma 9 : da Editi3n4 Par@ 9 MALDONADO CALDE!ON4 SONIA4 Contrato de /ranc1i in64 Editorial Jur@dica de C1ile4 p769 <==;9 MA!$O!ATI4 OSVALDO J9 P<==DQ9 Si tema de di tri2uci3n comercial9 Editorial A trea4 .ueno Aire 4 p9<>;U;D:9 MAU!O4 PAULON C Sarporo i4 Gerardo9 P<==:Q9 Sea u propio Me8e a tra,* del 8ran 1i in69 Edicione Macc1i4 .ueno Aire 9 ME!CADAL .A!THELEM"4 JANIN PHILIPPE P<=FLQ9 Le contrat de cooperation interentrepri e 9 La cooperation en matiere de di tri2ution9 Edition Juridi5ue Le8e2,re4 p9p ;L=U;F>9 MICHEL4 ALA'N4 La conducci3n de un i tema compleMo? La Educaci3n Nacionalb4 !e,i ta I2eroamericana de Educaci3n4 Numero <D9 E,aluaci3n de la Calidad de la Educaci3n PIn pector General de la Educaci3n de /rancia4 Miem2ro del Comit* Directi,o del CE![OCDE + de /uturi2le InternationalQ9 !UI$ PE!IS4 JUAN IGNACIO P<==<Q9 El contrato de 8ran5uicia + la nue,a norma de de8en a de la competencia9 Cuaderno Ci,ita 9 VELILLA MO!ENO4 MA!CO ANTONIO P<==<Q9 fLa e tructura 27 ica de lo ne6ocio internacionale b en el li2ro +erec9o de los Negocios internacionales: Komenaje a $nri*ue (o` Murtra9 Editorial Uni,er idad ESternado de Colom2ia4 .o6ot79 THI!IE$ GILLES et PAMIE! JEAN PIE!!E4 Guide prati5ue de la 8ranc1i e4 Edition deOr6ani ation4 /ranc1i e Ma6aAine4 DeuSieme Edition4 <==>9

TO!AN$OS4 LILIA4 !e,i ta I2eroamericana de Educaci3n4 NRmero <D9 E,aluaci3n de la Calidad de la Educaci3n PDirectora Nacional de la E,aluaci3n del Mini terio de Cultura + Educaci3n de Ar6entinaQ9

2. . .i2lio6ra8@a General E pecialiAada

La pro8e ora G!ACIELA MESSINA + el pro8e or Leonardo S7nc1eA ela2oraron un eScelente tra2aMo de recopilaci3n + comentario a 6ran parte de la .i2lio6ra8@a eSi tente o2re evaluacion de la calidad de la educacion B4i4liogra5ia de consultaC *ue e t7 pu2licado en !e,i ta I2eroamericana de Educaci3n4 nRmero <D9 E,aluaci3n de la Calidad de la Educaci3n9 Se recomiendan adem7 lo e tudio 5ue e adelantaron en nue tro pa@ en la Rltima d*cada4 tale como? La mi i3n de ciencia + tecnolo6@a4 La mi i3n de educaci3n4 ciencia + de arrollo4 La mi i3n para la moderniAaci3n de la uni,er idad pR2lica4 La Comi i3n para el de arrollo de la educaci3n uperior + lo E tudio o2re la uni,er idad + el ector producti,o dentro del pro+ecto IC/ESUTECNOS9 VELILLA4 MA!CO4 La /ran5uicia como in trumento para el meMoramiento de la calidad educati,a4 Con8erencia Internacional de Educaci3n a Di tancia? La Soluci3n Educati,a para el Si6lo 00I4 Memoria del Mini terio de Educaci3n Nacional + del In tituto Colom2iano de /omento de la Educaci3n Superior UIC/ES% <=== pa6 9<II%<=L VELILLA4 MA!CO4 El Si tema de /ran5uicia como e trate6ia para el meMoramiento de la calidad educati,a4 Memoria del Con6re o Nacional de Educaci3n Superior9 Ciencia + Tecnolo6@a Mini terio de Educaci3n Nacional4 del In tituto Colom2iano de /omento de la Educaci3n Superior UIC/ES% + de /ode ep <=== pa6 9G<:%G:< VELILLA4 MA!CO4 El Si tema de /ran5uicia como e trate6ia para el meMoramiento de la calidad educati,a4 Memoria del Se6undo Con6re o Nacional de Educaci3n Superior4 /inanciamiento4 elemento de pol@tica e internacionaliAaci3n de la Educaci3n Superior9 Mini terio de Educaci3n Nacional4 del In tituto Colom2iano de /omento de la Educaci3n Superior U IC/ES% + de /ode ep <=== pa6 9G<:%G:< 2.&. COMENTA!IOS P!O/ESO! !A&L GME$ MA!IN Comentario realiAado por el pro8e or !A&L ANTONIO GME$ MA!IN4 Je8e del Departamento de Humanidade de la Uni,er idad Ea8it9 Medell@n4 Colom2ia a la ponencia o2re el Si tema Nacional de /ran5uicia Educati,a como e trate6ia para el meMoramiento de la calidad educati,a4 con oca i3n del Con6re o Internacional de Pen amiento CompleMo realiAado en .o6ot7 en No,iem2re >%<D del :DDD E%mail Pra6omeA{ i6ma9ea8it9edu9coQ V)u* 8uturo le e pera a nue tro pa@ + a nue tra 6ente W VDe 5u* co a + de 5uiene depende nue tro de,enirW VDe 5u* pro+ecto ociale 4 culturale + pol@tico di ponemo para alir al encuentro de nue tro pro2lema W V)u* nue,a alternati,a + pro+ecto e tamo en capacidad + po i2ilidad de idear para contri2uir a 8orMar un meMor de tino a nue tra 6ente colom2iana W Sea cual 8ueren la re pue ta 5ue le demo a e ta pre6unta 4 1a2r7 una 5ue e 8undamental pue condiciona a la otra 9 ESpre *mo la a @? nue tro 8uturo4 nue tro pro+ecto + la oluci3n a nue tro pro2lema dependen4 en 6ran medida4 de nue tra po i2ilidade reale de de arrollo econ3mico4 ocial4 pol@tico4 indu trial4 educati,o e in,e ti6ati,o9 E to de arrollo 4 e ta po i2ilidade tam2ien dependen con idera2lemente de no otro 4 acad*mico 4 indu triale 4 in,e ti6adore + 1om2re de e tado4 pero no4 ciertamente4 de modo ai lado + tra2aMando independientemente uno de otro 9 SeBore 4 lle63 el momento de comprender 5ue la condicione de po i2ilidad de e to de arrollo e t7n determinada por el conMunto de e trate6ia 5ue pon6amo en pr7ctica para tra2aMar olidaria + mancomunadamente9

Nece itamo 4 eBore 4 idear nue,a e trate6ia de tra2aMo conMunto 5ue rompan el ai lamiento4 el or6ullo4 la 8al a idea de competencia + producti,idad4 la in olidaridade entre lo ectore educati,o4 pol@tico + empre arial4 de modo tal 5ue podamo romper + tran pa ar la marca 5ue i6nan nue tro atra o4 nue tro miedo + nue tra in olidaridade e in ularidadN + a @4 tra2aMando conMuntamente4 compartiendo idea 4 pro+ecto + recur o podamo 2lo5uear la 8uerAa 5ue in1i2en la podero a inteli6encia + la de 2ordante ima6inaci3n de nue tro tra2aMadore 4 educadore 4 pol@tico e in,e ti6adore 9 DeM*mono a1ora 6uiar por otra pre6unta 5ue con idero deci i,a a la 1ora de pen ar en nue tro pro2lema de lo de arrollo 9 No otro educadore 4 1om2re de empre a4 1om2re de e tado4 educadore 4 in,e ti6adore 4 VSomo T u8iciente OW P u8iciente en el do2le entido 5ue car6a e ta pala2raQ9 VE tamo lo u8icientemente preparado W VP @5uica4 acad*mica + moralmenteW VDi ponemo de recur o econ3mico 4 1umano + lo6@ tico u8iciente como para 5ue podamo 4 manteniendo no o2 tante cierta in6ularidade 4 concertar una ,a ta e calada de 6rande + pe5ueBa acione conMunta 5ue contri2u+an a con truir el adecuado conMunto de condiciones de 2osi4ilidad de de arrollo + de de arrollo W La re pue ta a e ta Rltima pre6unta4 5ue de al6Rn modo en6lo2a a la otra do 4 no puede deMar de er compleMa9 La re pue ta e ? @ + no9 A umamo 4 por un momento4 el lado ne6ati,o de e ta contradicci3n9 No4 i e6uimo tra2aMando como lo 1emo ,enido 1aciendo4 ai lado uno de otro 4 en nue tra uni,er idade 4 empre a 4 la2oratorio + o8icina pR2lica + pri,ada 9 No4 i no a2andonamo una cierta mentalidad tercer%mundi ta 5ue de cierta manera no in1i2e p @5uica + moralmente9 No4 i continuamo paraliAado por e e miedo a com2artir nue tro meMore lo6ro con a5uello 5ue con ideramo + e con ideran meno potente + de arrollado 9 No4 i e6uimo eludiendo la entre6a *tica4 moral + ocial 5ue re5uiere con ur6encia nue tro pa@ 9 Por otro lado4 e induda2le 5ue en nue tro pa@ tenemo pro2lema delicado con la e ca eA de recur o di poni2le 4 1umano + econ3mico 4 como para poder ima6inar i5uiera 5ue lle6uemo 4 de e6uir como ,amo 4 a 6enerar un adecuado + 2ertinente de arrollo de la educaci3n uperior4 la in,e ti6aci3n4 la pol@tica + el ector producti,o9 Sa2emo 4 i6ualmente4 5ue la uni,er idad4 la empre a4 la in,e ti6aci3n + la Tpol@ticaO4 la ,erdadera pol@tica4 1an ,enido operando in ularmente4 inconeSa e independiente e4 inclu o4 a ,ece tra2aMando en contra,@a animado 4 uno + otro 4 por 8al a idea de competiti,idad + producti,idad4 + lo 5ue e 2ien 6ra,e4 u2utiliAando e in1i2iendo la potencialidade de creaci3n4 ima6inaci3n4 inno,aci3n4 in,e ti6aci3n + de arrollo tanto de la in titucione como de u 6ente 9 En @nte i no por5ue no4 ino por5ue tenemo pro2lema de in olidaridad entre lo a6ente ociale mencionado 9 Pa emo a1ora a con iderar el lado po iti,o de la contradicci3n 5ue no ocupa9 S@9 Si podemo 6enerar un conMunto de po i2ilidade para 5ue e den lo de arrollo adecuado + pertinente 5ue contri2u+an a propul ar nue tro pa@ 1acia un 8uturo ama2le + decoro o9 Pero e o @4 e te 8uturo lo tenemo 5ue pen ar4 lo tenemo 5ue di eBar mediante e trate6ia conce2ida mancomunadamente4 mediante la uni3n e inte6raci3n de nue tro recur o 1umano + econ3mico en rede de olidaridad acad*mica4 cient@8ica4 indu trial + econ3mica 5ue impacten el pre ente + ten6an in8luencia medi2le + de ea2le o2re la red4 o2re lo a6ente de la red4 lo ectore matriciale de la red4 la re6ione +4 o2,iamente nue tra naci3n9 La re pue ta4 entonce 4 tam2i*n e 4 S@4 i a2andonamo nue tra tradici3n ai lacioni ta e indi,iduali ta9 S@4 i comprendemo 5ue +a no podemo a,anAar olo 4 cada uno por u lado +4 para ello no 2a ta la 2uena ,oluntad 9 Nece itamo de de cada una de la in tancia + entre la in tancia 5ue con8i6uran una red + un centro piloto tra2aMar ri6uro amente por una tran 8ormaci3n radical en nue tro modo de perci2irno 4 en nue tro modo de pen ar4 producir4 re8leSionar e in,e ti6ar9 La tarea4 de er po i2le4 e mRltiple + eSi6e un pleno empleo de nue tra inteli6encia4 de nue tra en i2ilidad4 de nue tra *tica + creati,idad9 Ciertamente tenemo 5ue adentrarno en el u o i tem7tico de la in,e ti6aci3n tran di ciplinaria4 del entido de la alteridad +4 o2re todo4 del entido de la olidaridadN concedi*ndono 4 uno a otro 4 la oportunidad del mutuo de arrollo4 no 3lo de la calidad de lo +a lo6rado4 i no de la inno,aci3n4 la apropiaci3n4 la auto% apropiaci3n + la creaci3n de condicione in*dita de 6eneraci3n de nue,o de arrollo 9 S@4 i podemo impul ar un TGran pro+ecto e trat*6icoO de 5ran*uicias mRltiple entre entre lo ectore producti,o4 in,e ti6ati,o + e tatal9 Podemo 4 e t7 en nue tra mano 4 cam2iarno cam2iando nue tro e tilo de conocimiento + de tra2aMo9 La re pue ta radical a la Rltima pre6unta e ? puede4 de2e4 tiene + e nece ario 5ue ea Si9 Colom2ia tiene en + entre u empre a 4 en + entre u acad*mico + uni,er idade 4 en + entre u in,e ti6adore 6ente de enorme capacidade 4 inteli6encia e ima6inacione 9 Si continuamo tra2aMando eparadamente no omo lo 2a tante numero o ni4 5uiA7 4 lo

u8icientemente potente 9 Adem7 no podemo 4 no podr@amo ol,idar la din7mica 5ue mue,e la concepcione de de arrollo de lo llamado mundo de arrollado 9 .ien a2ido e 5ue e ta din7mica e t7 animada por la i6uiente 8unctore + operadore ? De arrollo end36eno4 tra2aMo en 6rupo 4 econom@a de e calaN redes de solidaridad 2ara com2artir recursos4 centro piloto locale + re6ionale para la producci3n de a2er conMunto4 centro piloto para la apropiaci3n + de arrollo de nue,a tecnolo6@a N rede de centro aut3nomo para la di tri2uci3n4 concepci3n4 de arrollo4 mercadeo + ,enta de Tproducto O + pa5uete acad*mico de alta calidad9 No4 no podemo ol,idarlo + eria un uicidio colecti,o i6norar el car7cter + la con ecuencia 5ue traer@a e te ol,ido9 En 8in no podemo de conocer el principio 6eneral de acci3n 5ue propul a la actuale concepcione de de arrollo ? alentar a la iniciati,a al tra2aMo en e5uipo4 a la iner6ia 4 al auto%empleo4 mediante una mo,iliAaci3n e inte6raci3n de lo recur o 4 del conocimiento + de a6ente locale 4 ectoriale 4 re6ionale + 6lo2ale 9 Planteada e ta ituacione + per pecti,a 4 5ue podr@an er ne8a ta o prometedora 4 c3mo no pen ar4 con iderar + realiAar toda la accione + e trate6ia 5ue e re,elen ,ia2le 4 con i tente + pertinente para 5ue e d* la ur6ente + ,ital inte6raci3n + co%participaci3n de nue tro meMore + m7 potente recur o + conocimiento locale 4 re6ionale + nacionale 4 de modo tal 5ue e produAcan la condicione de po i2ilidad para una re%8orma + di tri2uci3n de nue tro modo de conocer4 producir4 er + pen ar4 5ue 1a6an al 8in po i2le el ad,enir de unos de arrollo 5ue impul en el de arrollo de nue tra patria 1acia lo endero del 8uturo 5ue le de2emo + 5ue e merece9 .ien eBore 4 +o pien o + 1allo 8uertemente pertinente el pro+ecto 5ue e no 1a pre entado9 Hallo en el sistema de 5ran*uicia como estrategia 2ara el mejoramiento de calidad un di po iti,o de 6ran ,al@a para 5ue demo un 6ran pa o + no lancemo por la ,ertiente po iti,a de la contradicci3n 5ue 1emo con iderando9 Si e cuc1aron con atenci3n4 i leen con atenci3n + de prendimiento e ta propue ta4 creo4 e acordar7n conmi6o en 5ue? Ha+ all@ un di po iti,o + una e trate6ia 5ue no incita + no in,ita a deMar en el pa ado muc1a de la co a +a mencionada + 5ue4 adem7 4 e no propone como e trate6ia% reto9 A primera ,i ta e ta propue ta tiene una apariencia imple4 pero e conde un reto de compleMidad? no pide olidaridad + in6ularidad4 no pide de pertar nue tra ima6inaci3n + di tri2uir4 compartir nue tra inteli6encia 4 conocimiento + ri5ueAa 9 De aceptarla e implementarla4 in e6o@ mo + con *tica cient@8ica4 acad*mica4 per onal + ocial4 e te pro+ecto no podr@a lle,ar a la puerta de alida de la penum2ra en 5ue no 1allamo 9

EDUCACIN SUPERIOR Y COMPLEJIDAD' APUNTES SOBRE EL PRINCIPIO DE FLEXIBILI4ACIN CURRICULAR

SAND!A LILIANA LONDO(O

1. HA.LEMOS DE LO MISMO
1.1 Del curr@culo Ha2lar de curr@culo uni,er itario e 1a2lar4 por un lado4 de ordenamiento4 de elecci3n m7 o meno cr@tica de conocimiento e pec@8ico di ciplinare 4 8ra6mentado + ecuenciado para er aprendido por otro a tra,* de un recorrido

denominado plan de e tudio + plan de 8ormaci3n4 +4 por el otro4 del de arrollo4 a tra,* de di,er o mecani mo 4 de competencia per onale + di ciplinare 2a ada en una propue ta ,alorati,a eSpl@cita en el Pro+ecto Educati,o In titucional9 El ordenamiento de lo conocimiento di ciplinare + del re to de acti,idade 8ormati,a 8a,orece4 en un plaAo 8iMo4 la competencia indi,idual en una pro8e i3n9 De de e ta per pecti,a4 la operaci3n curricular e m7 o meno lineal4 controlada4 re6ulada4 impli8icada para a e6urar4 pe e a la ,aria2le indi,iduale 4 5ue 6rupo e pec@8ico ean competente en un 2re,e lap o4 e6Rn c7none educati,o 4 ociale + cient@8ico eSi6ido 9 La re6ulaci3n del tiempo + de la acti,idad acad*mica en un plan de e tudio 5ue e perci2e plani8icado + ordenado e con titu+e Ten un indicador en el proce o de ,eri8icaci3n del cumplimiento de lo e t7ndare m@nimo de calidad para lo pro6rama O + permite el proce o de 1omolo6aci3n de e tudio 4 la con,alidaci3n de t@tulo en el eSterior4 la mo,ilidad + la tran 8erencia de e tudiante + e6re ado de lo pro6rama acad*mico PMini terio de Educaci3n Nacional4 decreto >D> del :G de a2ril del :DD:Q9 !e pecto de u 8uncionamiento4 el curr@culo opera a tra,* de la di,i i3n del tra2aMo del conocimiento + de la interacci3n en relacione + 8luMo ociale entre pro8e ore + alumno Pm7 all7 de lo concerniente a metodolo6@a o t*cnica para 8acilitar el proce o de en eBanAa%aprendiAaMeQ en una e tructura de malla o red 5ue articula elemento Po2Meti,o de 8ormaci3n4 cur o o a i6natura 4 pro6rama 4 1orario 4 peda6o6@a 4 contenido Q 5ue entran en relaci3n de dependencia4 interdependencia4 Merar5u@a + autonom@a en un plan 8ormati,o PD@aA <==>Q9

1.2. De 8leSi2iliAaci3n curricular? c@rculo + e pirale como principio

Ha2lar de 8leSi2iliAaci3n curricular uni,er itaria i6ni8ica4 entre otra po i2le mirada 4 la tran 8ormaci3n permanente de ritmo 4 de medio + de conteSto de aprendiAaMe9 E to e 4 1a2lar@amo de 5ue e to ritmo 4 medio + conteSto de aprendiAaMe u8rir@an una uerte de Tde ordenamientoO de la linealidad 1a2itual Precordemo el Rltimo la2erinto como e 5uemaQ4 e permitir@an apertura para introducir ,aria2ilidad4 e pro2ar@an en la tolerancia a la incertidum2re con repercu ione en el acontecer curricular Plo 1orario 4 la peda6o6@a 4 lo pro8e ore 4 la did7ctica 4 lo medio de en eBanAa4 lo complemento a la 8ormaci3n4 el maneMo de lo contenido 4 lo e pacio 8ormati,o 4 la mo,ilidad e tudiantil4 el intercam2io + la 8ormaci3n docente 4 la or6aniAaci3n + la reor6aniAaci3n de a i6natura o de cur o 4 el de arrollo de 8acultade eStra4 la con8i6uraci3n de carrera miSta 4 1a ta la llamada Tmatr@cula uni,er al por cr*dito O4 5ue contempla 5ue un e tudiante e matricule en la uni,er idad + no en un pro6rama e pec@8ico4 6radu7ndo e e6Rn cr*dito ,i to en un pro6rama4 entre muc1a otra po i2ilidade Q9 La 8leSi2iliAaci3n implicar@a la circulariAaci3n4 el em2uclamiento del conocimiento %en el entido de Ed6ar MO!INU4 en tanto implica la inte6raci3n4 la dependencia mutua de la parte 4 la eliminaci3n de la di +unci3n en lo componente curriculare 4 la propue ta de interacci3n permanente4 la con trucci3n en el camino4 la limitaci3n del di cur o lineal con punto de partida + de lle6ada4 el in,olucramiento de la paradoMa4 la incertidum2re + la re8leSi2ilidad9 En e te marco de poner en 2ucle4 en circun8erencia4 el conocimiento Mue6a la po i2ilidad de poner en e ta mi ma 8orma la di ciplina en la 8ormaci3n de un pro8e ional9 En e te entido4 la interdi ciplinariedad + la tran di ciplinariedad on elemento 8undamentale 4 tran ,er ale de la 8leSi2iliAaci3n9 E mu+ di8@cil encontrar un docente 5ue pueda a2arcar en @ mi mo el a2er de muc1a di ciplina + ponerla a Mu6ar en una propue ta educati,a4 a @ 5ue con la interdi ciplinariedad lle6an el tra2aMo colecti,o entre docente 4 la inter%8ecundaci3n4 la ampliaci3n de lo len6uaMe 4 la tran 8erencia de la metodolo6@a 4 + el intercam2io entre per pecti,a 4 5ue e a emeMan muc1o m7 al 8uncionamiento de la realidad9 En un ordenamiento curricular e pec@8ico4 la interdi ciplinariedad podr7 tomar matice radicale o moderado 4 de de la po i2ilidad de ad5uirir un conMunto de conocimiento 5ue e a,alen como 8ormaci3n 6eneral de un 6raduado 1a ta eleccione moderada de di ciplina complementaria 4 con una di ciplina marco 5ue titule en una pro8e i3n e pec@8ica li6ada a la di ciplina 5ue ri6e la 8ormaci3n9 En a+emo un eMemplo? pen emo en el c@rculo + pen emo 5ue en *l pondremo la uerte de nue tra pro6ramaci3n curricularN pon6amo c@rculo conc*ntrico 5ue repre enten lo ni,ele 5ue 5ueremo poner en relaci3n +4 al i6ual 5ue con

el la2erinto4 permitamo 5ue cada parte 6ire + e alinee con cual5uiera al aAarN cam2iemo el principio lineal + cau al4 implemente 1a67mo lo 6irar9 Lo ni,ele pueden repre entar la competencia 4 lo eme tre 4 la peda6o6@a 4 lo lu6are 4 la di ciplina 5ue permitan la interdi ciplinariedad Puna 8uente podero a de 8leSi2iliAaci3nQ4 lo componente de la mi i3n e inclu o la propue ta de 7rea 4 campo 4 en8o5ue o *n8a i en la 8ormaci3n9 Con tru+an u tede el eMe para alinear lo componente + p3n6alo a dar ,uelta independientemente9 Cuando e deten6an4 acepten el reto de encontrar relacione en lo alineadoN * ta iempre eSi ten i aceptamo 5ue 1a+ ,a o comunicante entre toda la co a 4 ac*ptenlo como un orden temporal4 aparente4 al 5ue e po i2le llenar de entido9 Puede er odio o un eMemplo 5ue pone a 6irar aAaro amente lo 5ue por lo re6ular e conci2e como 8ruto de la ma+or planeaci3n9 Pero ir,a 3lo de atenuante4 5ue todo lo componente 5ue u ted e le ocurran + con idere ,7lido pueden 1acer parte de la e tructura9 De 1ec1o4 e re5uiere una re8leSi3n pro8unda o2re la dimen ione 4 en particular con re pecto a contenido 5ue aumentan la compren i3n en la medida en 5ue aumenten la relacione entre metodolo6@a 4 modelo 4 teor@a 4 etc9 El cam2io4 el ,erdadero cam2io4 e el de principio 4 el de u propia 8leSi2ilidad para 6enerar otra realidad po i2le9 !ecordemo 5ue no e aprende por memoriAaci3n4 ma @ por la capacidad de relacionar4 + de relacionar con la ,ida4 donde e conMu6an di8erente a2ere + propue ta 9

D*Me e impre ionar por e te 6r78ico4 5ue e

3lo un eMemplo4 + perm@ta e con truir uno propio9

El reto e 6enerar muc1a or6aniAacione po i2le 2aMo el principio de 8leSi2iliAaci3n + en el eMe de alineaci3n encontrar entido4 un prop3 ito inte6rador4 un ni,el 5ue propon6a una or6aniAaci3n temporal 5ue4 en el marco de un curr@culo 5ue e o tiene en el tiempo4 e e ta2le + 3lido4 e permite mo,ilidad + cam2io9 E una tarea de eMercicio re8leSi,o inten o + colecti,o4 5ue no e contenta con lo aparente ino 5ue tra2aMa arduamente por el entido9 De pronto4 el pro2lema in upera2le del enciclopedi mo cam2ia de ro tro4 pue to 5ue lo t*rmino del pro2lema 1an cam2iado9 El t*rmino enciclopedia no de2e +a er tomado en el entido acumulati,o + al8a2etonto en el 5ue e 1a de6radado9 De2e er tomado en u entido ori6inario4 ang?0?lios 2aidea4 aprendiAaMe 5ue pone el a2er en cicloN e8ecti,amente4 e trata de en%ciclo%pediar4 e decir4 aprender a articular lo punto de ,i ta di Munto del a2er en un ciclo acti,oE El enciclopedi mo a5u@ re5uerido pretende articular lo 5ue e t7 8undamentalmente di Munto + 5ue de2er@a e tar 8undamentalmente Munto PMO!IN <===? ;:Q9 Entre m7 e pacio ,aria2le e con titu+en en lo curr@culo 4 u producto Rnico tendr7n m7 di8icultade para er reconocido por u emeMante 4 por u pare N * te e 5uiA7 el drama de a5uello 5ue 5uieren inno,ar +4 in em2ar6o4 pertenecer a la comunidade cient@8ica 9 Lo cierto e 5ue ca i iempre e 6ana en in6ularidad4 en creati,idad4 1a ta en producci3n de a2er4 pero e tienen co to interno + eSterno para la in tituci3n4 co to 5ue 1a2r7n de er e,aluado en cada ca o4 de acuerdo con lo prop3 ito + la capacidad de o2re,i,ir en e ta circun tancia 9 I6ualmente4 ,alorando el inter* de intercam2iar con lo pare al interior de la in tituci3n o con otra in titucione 4 en el pa@ o internacionalmente9 Ser 8leSi2le e 4 por de8inici3n4 er din7mico9 Para el e tudiante implicar@a un cam2io de pre6untaN en lu6ar de decir? V5u* 5uiero erW Pcue tionamiento por una pro8e i3n e pec@8ica + con poca re pue ta Q4 er@a V5ui*n 5uiero erW Ppre6unta por el indi,iduo4 interna + con mRltiple re pue ta Q9 !e pondiendo a la primera pre6unta podremo er medianamente 8leSi2le 4 con la e6unda podremo er muc1o m7 8leSi2le 4 + cada in tituci3n re i tir7 un modo m7 5ue otro9 En la in titucione 4 la 8leSi2ilidad puede er una conducta e perada4 moti,ada por 8ine o prop3 ito de ,alor para lo indi,iduo 4 o por una eSi6encia de o2re,i,encia en un entorno e pec@8ico9 Se puede eSpre ar admini trati,amente o er principalmente un principio de la propue ta 8ormati,a9 La 8leSi2ilidad imult7nea en lo do 7m2ito 8a,orece u 8luMo para la producci3n de er,icio con la potencia de la ,aria2ilidad9 Lo cierto e 5ue la 8leSi2ilidad re5uiere condicione de tiempo4 un tiempo 5ue e con tru+e u2Meti,amente + tam2i*n o2Meti,amente Pel tiempo para aprender + el tiempo prometido en el plan de e tudio Q + en la interacci3n4 en e pacio cerrado + pro6ramado 4 pero tam2i*n amplio e impen ado Pdentro o 8uera de la aula 4 al mi mo tiempo o en tiempo di tinto Q4 en metodolo6@a 5ue re5uieren la com2inaci3n apropiada de lo admini trati,o + de lo acad*mico Pper onaliAada 4 emancipadora 4 tradicionale EQ9 Sin em2ar6o4 lo admini trati,o + u nece idad de planeaci3n + reducci3n de 6a to por predicci3n pueden er un o2 t7culo en un momento dado4 e pecialmente i no 8uncionan arm3nicamente con la propue ta educati,a9 Vi ta a @4 la 8leSi2ilidad puede er un principio 5ue 8acilita el acoplamiento ,ia2le entre la in titucione 4 lo indi,iduo + la ociedad Pme tran 8ormo + e tran 8orma el medio? no al modo de una tuerca + un tornillo ino como tran 8ormaci3n mutua en el marco de la e tructuraQ o la adaptaci3n Pcam2io para aMu tarme a un orden e ta2lecido o para e,itar de aparecer del i temaQ9 Con lo anterior4 e claro 5ue cada cual pierde en el acoplamiento + 6ana po i2lemente4 lo importante e e tar di pue to4 para no ucum2ir4 a mantener e en lo tradicional4 lineal + medi2le tanto como a cam2iar cuando ea nece ario9 La 8leSi2ilidad e entonce tam2i*n un principio de 8uncionamiento de la materia Pel uMeto como i tema4 la in tituci3nQ 5ue le permite intercam2iar con otro uMeto o con el entorno como un i tema a2ierto4 e decir4 como un i tema ,i,o9 Se e 8leSi2le con re pecto a al6o4 aun re8iri*ndo e al uMeto o a la in tituci3n mi maN en uma4 e un proce o re8erido4 un proce o 5ue re,ela una interacci3n9 La interacci3n ur6e por el de eo4 el de eo de a2er4 de conocer el mundo4 de entenderlo + tran 8ormarlo9 Lo 5ue opera 2aMo un principio de 8leSi2iliAaci3n e deMa moldear4 e deMa permear4 e permite intercam2iar in perder u identidadN puede ,ol,er a u e tado ori6inal o mantener e en una nue,a apariencia de manera temporal o m7 e ta2le9 Sin em2ar6o4 por m7 malea2le 5ue ea un material4 o8rece u propia re i tencia + e modi8ica en lo l@mite de u e tructura9

De e te modo4 el uMeto de la 8leSi2ilidad con er,a un papel acti,o + prota63nico re pecto del medio 5ue lo interpela o lo llama a la 8leSi2ilidad9 El uMeto + la in tituci3n 8leSi2le no e tran 8orma en otro uMeto o in tituci3n4 e amolda + e deMa a8ectar por5ue4 i cam2iara u e tructura totalmente4 de aparecer@a como uMeto +4 i no cam2iara en nin6Rn entido4 podr@a correr e ta mi ma uerte9 Puede entonce 1a2lar e de 6rado de 8leSi2ilidad4 5ue ,ar@an no 3lo por la re i tencia del material ino tam2I*n por la o8erta de interacci3n 5ue e proponen + la nece idad de tener ,i6encia en el 7m2ito de lo pare 9 E te 6rado de 8leSi2ilidad e una medida para e,aluar 1a ta d3nde puede lle6ar en la aplicaci3n del principio9 La 8leSi2ilidad e tam2i*n potencia4 ener6@a li ta al mo,imiento4 pre ta a aMu tar e a lo cam2io del entorno e inclu o a lo cam2io interno Pnue,a 6eneracione de e tudiante 4 nue,o conocimiento 4 nue,a 8orma de en eBanAa de una di ciplina4 alianAa interna Q9 e eSpre ar@a como una competencia para la alerta + el acoplamiento permanente9 Si lo anterior e raAona2le4 e puede pen ar 5ue la 8leSi2ilidad curricular e un principio 5ue 8acilita la eSperiencia de interacci3n 5ue modi8ica el orden re6ular de un plan 8ormati,o en lo l@mite 4 de lo indi,iduo 4 de lo medio + de la mediacione 5ue circulan en el 7m2ito de u acci3n9 Se trata de interaccione 5ue tra cienden la Merar5uiAaci3n4 5ue e or6aniAan circularmente4 e piralmenteN e decir4 en la relacione 5ue empieAan a Mu6ar e lo6ran e5ui,alencia + prioridad toda la parte + la tran 8ormaci3n opera en i6ualdad de circun tancia 9 Si cam2ia una de la 7rea 4 e modi8ica el i tema para acoplar e + puede ,ariar de in8inita manera 9 El curr@culo e una prome a4 una ne6ociaci3n4 una tran acci3n de la in tituci3n educati,a con u u uario Pindi,iduo + ociedadQ4 5ue e mantendr7 8irme en tanto el acuerdo ea ,i6ente + e cuente con lo medio de manera con tante4 pero permitir7 + tolerar7 la ,aria2ilidad de al6una condicione e6Rn u capacidad + u e tructura operando 2aMo el principio de 8leSi2iliAaci3n9 De lo anterior4 al6una condicione de2er7n er 8iMa para 6arantiAar en otra la mo,ilidad9 Al6una ,ece 4 lo cr*dito acad*mico 4 con u re8leSi3n o2re la di tri2uci3n del tiempo + del tra2aMo acad*mico4 dan un elemento de con tancia4 de al6Rn modo limitan + 6eneran 1omo6eneidad en lo curr@culo N in em2ar6o4 la or6aniAaci3n del plan 8ormati,o con e ta condici3n puede aplicar e 8leSi2lemente para dar lu6ar a la ,aria2ilidad9 Una in tituci3n en 2u ca de la 8leSi2iliAaci3n4 una ,eA in taure una eSperiencia 8leSi2le como una rutina4 una eSi6encia r@6ida o un e t7ndar4 reacti,ar7 la pre6unta para permitir e er 8leSi2le de nue,o i en ello e encuentra ,alor9 E po i2le tam2i*n 5ue implemente e ta2ilice u condicione para operar lo cam2io 5ue 1a ido capaA de producir o 5ue manten6a lo e pacio a2ierto para intercam2iar en el 8uturo con 8leSi2ilidad9 Pero iempre 1a2r7 un punto 8iMo4 al6o 5ue permanece en la propue ta + 5ue 1ace pen ar 5ue e mantiene en el tiempo9 La 8leSi2iliAaci3n4 aun5ue podr@a pre entar e como un decreto o una rutina in titucional4 no e aplica por5ue lo ea9 )uiA7 ,aldr@a la pena decir 5ue la pol@tica a+udan4 8a,orecen la apertura de condicione para producir acto 8leSi2le 5ue e eSpre an concretamente en recur o 4 in8ormaci3n4 tiempo4 dentro de la in titucione 9 Ello4 de de lue6o4 al i6ual 5ue la propue ta educati,a tipo curr@culo tem7tico 4 por pro2lema 4 2a ado en la in,e ti6aci3n4 per onaliAado 4 no 6arantiAa la 8leSi2iliAaci3n4 pero4 contando con la mediaci3n de la relacione en la in tituci3n4 pueden 8a,orecer 5ue e produAca9 La 8leSi2iliAaci3n no e 4 en @ mi ma + in nin6Rn prop3 ito4 un principio m7 o meno de ea2le 5ue el de la ri6ideA4 la e tandariAaci3n o la predeterminaci3nN no e tampoco una propue ta para todo tipo de docente4 de alumno o de in tituci3n9 Muc1o alumno no entienden ni e acomodan a la 8leSi2iliAaci3n4 al6uno docente e ,en impo i2ilitado de eMercerla + otra tanta in titucione pierden la con8ianAa de u u uario cuando e a,enturan + eSperimentan9 La 8leSi2iliAaci3n no e una 1erramienta4 e un principio4 + e ta per pecti,a e 8undamental9 Por tanto no 1a2lamo de un in trumento ino de entidoN la 1erramienta on mRltiple + e t7n creada + por crear e4 el principio e aplica cuando e pertinente9 Co2ra todo u entido por5ue ur6e en una ten i3n con uS anta6oni ta + el papel de la in titucione e de cu2rir e4 pre6untar e 5u* papel Mue6an4 d3nde e itRan + pueden ituar e4 de 5u* medio di ponen para conce2irla + conce2ir e en ella 9 No e de nin6Rn modo pa ar de una impli8icaci3n a otra? e trata de con iderar una realidad 5ue tiene do2le o mRltiple entrada9

La 8leSi2iliAaci3n e potencialmente un principio Rtil para o2tener al6uno prop3 ito educati,o 4 dependiendo de tiempo 4 lu6are + per ona N por eMemplo4 la 8ormaci3n inte6ral de lo uMeto 4 la 8ormaci3n de uMeto 8leSi2le 5ue puedan acoplar e ,ia2lemente a u entorno4 el 2iene tar + el de arrollo de la per ona 4 el acce o a nue,a realidade 5ue oSi6enen + renue,en la in tituci3n4 el de cu2rimiento de nue,a interaccione + relacione entre la per ona 4 una 8ormaci3n meno pro8e ionaliAante + m7 1umana9 En oca ione a+uda a la in titucione o docente a 6anar e tatu + reconocimiento eSterno4 pero * to no on lo6ro po i2le 3lo por actuar 8leSi2lemente? on una erie de condicione 4 un acumulado de 1ec1o circun tanciale o cuidado amente tra2aMado 5ue producen ,entaMa 4 de ,entaMa + matice entre lo polo N la deci i3n de permitir la 8leSi2iliAaci3n4 manteniendo la prome a curricular4 e un a unto de encontrar entido a u eMercicio + 5uiA7 pre6untar e? 8leSi2iliAarE Vpara 5u*4 5u* o por 5u*W La aplicaci3n del principio de 8leSi2iliAaci3n en la in titucione no e in8initaN la ,entaMa 4 la de ,entaMa + lo matice de la 8leSi2iliAaci3n dependen de la interaccione donde e median el poder + la condicione 5ue la po i2ilitan4 + del entido 5ue 6enera la raAone del mo,imiento9 In titucione 8leSi2le no nece ariamente al2er6an indi,iduo 8leSi2le N por lo tanto4 no todo lo6rar7n lo 2ene8icio 5ue tra cienden la or6aniAaci3n de un pro6rama de 8ormaci3n9 De la mi ma 8orma4 indi,iduo 8leSi2le 4 pro8e ore 4 directi,o o e tudiante 4 en in titucione primordialmente r@6ida 4 e en8erman4 e adaptan o e ,an4 e,itando de aparecer como indi,iduo 9 De u+o 5ue el pro2lema del entido no e menor4 por5ue en la 2R 5ueda de entido e meAclan lo emoti,o + lo racional de lo uMeto + de la in titucione + 5uiA7 lo encuentro entre e to actore 9 E 8recuente 5ue4 eSi tiendo pol@tica para la 8leSi2iliAaci3n e inclu o acto 8leSi2le en la in tituci3n4 no ea una pr7ctica incorporada4 a umida4 de8endida en lo ima6inario indi,iduale + colecti,o de lo miem2ro 4 + e to en @ mi mo e con titu+e en o2 t7culo para 5ue lo prop3 ito de 8leSi2iliAaci3n e cumplan9 La mediaci3n de la co6nici3n ocial + de lo emoti,o ocial e Mue6a para in1i2ir o impul ar al indi,iduo Pin tituci3n4 7rea uni,er itaria o per onaQ 5ue 2u ca reconocimiento4 *Sito4 a8ecto4 poder en u eMercicio cotidiano9 A @4 aun5ue eSi tan lo medio Precur o materiale en la in tituci3n + talento en la per ona Q4 la 8leSi2iliAaci3n4 como propue ta de cam2io 8rente a lo conocido + e ta2le4 e a8ecta por la mediacione 4 e decir4 por la co6nicione + emocione 5ue mo,iliAan el temor al 8raca o4 a la p*rdida de control + de rum2o4 al de orden + al cao 4 a la p*rdida de e tatu o de ima6en9 /rente a e ta + otra po i2le emocione + co6nicione aparecen la racionaliAacione 5ue prote6en + mantienen el statu *uo + 5ue e eSpre an como? Te impo i2leO4 Te un eSa2ruptoO4 Te co to oO4 Tcrea eScepcione O4 Tno e 1a 1ec1o nuncaO4 Tno 6arantiAaO4 Ttrae pro2lema O4 entre muc1a po i2ilidade o2re la 5ue en oca ione e con tru+en lo m7 ,ariado ar6umento + la m7 di,er a pr7ctica 9 Ca toriadi eBala 5ue 1a+ pre ione 1i t3rica 4 de tradici3n4 5ue impiden a la in titucione el cam2ioN 1a+ i6ualmente pre i3n por la co1erencia4 e to e 4 pre i3n para 5ue ean arm3nica 4 dependiente + rec@proca con lo re6@mene pol@tico 4 la tendencia en el arte4 otra in titucione imilare 4 lo tipo 1umano dentro de la mi ma ociedad + el mi mo per@odo 1i t3rico9 De a1@ 5ue no ea una pr7ctica 87cil de a umir + de mantener4 e pecialmente i crea ruptura 8uerte con el modo re6ular de comportar e ocialmente9 De la mi ma 8orma4 aparecen lo ar6umento en proN e to e 4 cuando cam2ian la condicione + e ,uel,e un 2ien de ea2le ocialmente4 la repre entacione ociale de la in tituci3n e modi8icar7n + como por arte de ma6ia la relacione e tran 8ormar7n + la interaccione e propiciar7n 8leSi2le 4 in rie 6o de e5ui,ocar e podr@a decir e inclu o 5ue aparecer7n lo medio nece ario para lo6rarlo9 Nin6una in tituci3n e ni puede er totalmente r@6ida o totalmente 8leSi2le9 )uiA7 nin6una a2e a ciencia cierta el 6rado en 5ue e acerca a la 8leSi2iliAaci3n9 E di8@cil con truir indicadore o2re a5uello 5ue ,ar@a como principio4 pero e cierto 5ue u condici3n en uno u otro entido e a8ecta por multiplicidad de ,aria2le del entorno + por la @ndole + la relacione

e ta2lecida por lo uMeto 5ue la 1a2itan9 De a1@ 5ue la ,aloraci3n + la medici3n de la 8leSi2iliAaci3n educati,a ea una tarea por 1acer +4 en 6eneral4 mu+ di8@cil de eMecutar9

2. LA UNIVE!SIDAD EN LA ENC!UCIJADA DE LA /LE0I.ILI$ACIN? EL PAPEL DEL .IENESTA! UNIVE!SITA!IO

En toda la uni,er idade e uele dar un papel importante a la acti,idade del .iene tar Uni,er itario como e trate6ia o 8orma de 8leSi2iliAaci3n complementaria9 Vale la pena 5ue no ocupemo un poco de analiAarla para a2er de 5u* modo contri2u+en4 pueden 1acerlo o e di tancian de e te prop3 ito9 Ni la academia ni el .iene tar Uni,er itario on 8leSi2le o r@6ido por principio9 En u interior + en relaci3n e mue,en en lo do eStremo 4 con in8inidad de matice 9 Un pro6rama por @ mi mo4 + aRn contemplando di8erente 7rea 4 componente 4 metodolo6@a 4 no e 4 por derec1o propio4 8leSi2le9 Si la e tructura o al6uno de u componente e modi8ican in cam2iar lo principio 4 la 8leSi2ilidad no e 1ace po i2le9 A @4 muc1o 5uieren er 8leSi2le 4 pero poco lo lo6ran por5ue 3lo cam2ian en apariencia4 8leSi2iliAan la peda6o6@a pero i6uen e,aluando i6ual4 tra2aMan con metodolo6@a de ca o pero tienen Rnica re pue ta 9 Tale on 3lo al6uno eMemplo de lo 5ue ucede9 Para ,erlo de otra manera a+uda la ima6en del 8amo o cu2o de E!NO !U.IJ9 El cu2o4 como 8i6ura4 como e tructura4 repre enta la olideA4 la ri6ideA4 lo compacto9 La 6enialidad de e te creador e u capacidad de cam2iar el principio + dar mo,ilidad a la e tructura9 El cu2o i6ue iendo cu2o4 pero lo principio 5ue lo ri6en e 1an tran 8ormado9 El .iene tar Uni,er itario + la academia on la mi ma realidad? un uMeto 5ue crea un a pecto de @ + e creado por e e mi mo a pecto9 De e te modo4 e compren i2le 5ue4 para un o2 er,ador eSterno4 el plano de la 8ormaci3n 5ue o8rece la Uni,er idad ea un mapa inte6rado4 el de lo o8recimiento educati,o 5ue e o2tienen cuando e in6re a a la uni,er idad4 pero para 5uiene ,i,en internamente en la in tituci3n eSi ten do ni,ele 5ue no oportan la de8inici3n primera9 S3lo en oca ione 4 al deMar e impactar por lo 8leSi2le4 e e capaA de de cu2rir 5ue un ni,el contiene otro ni,el o contiene otro ni,ele incluido 4 + e o pec1a 5ue e te mo,imiento in8inito puede eStender e 1acia la peri8eria con po i2ilidad de 5ue no 1a+a nunca un territorio real4 e decir4 con la po i2ilidad de 5ue .iene tar Uni,er itario + academia ean4 entonce 4 la mi ma co a9 En otra pala2ra 4 e trata de 5ue4 al introducir una ,aria2ilidad en el orden lineal Ula circularidadU4 e te nue,o ordenamiento permita 5ue lo incluido pueda4 al ca2o de un recorrido m7 o meno lar6o4 incluir a u inclu+ente al modo como en el 6ra2ado de ESCHE! ZATE!VAL un canal de a6ua de em2oca en u propia 8uente9 De lo anterior podr@a a,anAar e en la re8leSi3n 5ue eBala 5ue el .iene tar Uni,er itario puede 2rindar toda una erie de o8erta 4 contemplada o no por cr*dito acad*mico 4 5ue 8aciliten la eSten i3n de la 8ormaci3n en el tiempo 8ormal o no 8ormal o in8ormal4 llamado tam2i*n tiempo li2re4 donde lo alternati,o4 lo complementario4 lo li2remente ele6ido puede comportar lo principio + ,alore 5ue contempla el pro+ecto educati,o + di,er i8icar lo per8ile pro8e ionale 9 Tam2i*n puede dar la pauta para encontrar 8orma peda636ica alternati,a de de arrollar contenido con un maneMo del tiempo pre encial + el tiempo del e tudiante 5ue apunten e impacten lo pro8undo de la 8ormaci3n como 1a ido u mi i3n a tra,* de lo aBo 4 pero con iner6ia ,aria2le con lo acad*mico Pu o de nue,o len6uaMe 4 de len6uaMe art@ tico 4 de propue ta lRdica 4 de apreciacione en lo e t*tico 5ue 8leSi2iliAar@an la propue ta ,i6ente Q9 El .iene tar Uni,er itario completa la ,i i3n de curr@culo + o8rece una mirada adicional a la propue ta 8ormati,a por competencia 9 La competencia on u tarea e encial4 pero * ta no pueden er mirada olamente en relaci3n con lo di ciplinar4 pue on4 e6Rn JAC)UES DELO!S P<==IQ4 adem7 de lo pro8e ional4 cierta cualidade mu+ u2Meti,a 4 innata o ad5uirida 5ue 5uiene emplean a lo pro8e ionale denominan a menudo sa4er ser4 + 5ue on a5uella 5ue4 com2inada con el a2er 1acer4 el a2er aprender + el a2er con,i,ir4 con8i6uran el er inte6ral 5ue e de ea 8ormar9 Lo i tema actuale 5ue pro2amo on4 por principio4 ordenado 4 + e propio de lo e tructurado no aceptar la reciprocidad + la re8leSi,idad4 pero a2rir el pen amiento i6ni8ica pen ar la Uni,er idad como e e e pacio 8amiliar4 el curr@culo como el 1ilo de Ariadna 5ue 1a2remo de de enrollar + enrollar en el recorrido4 pero e po i2le4 en e ta e6uridad4 arrie 6arno a tran itar por el mundo de la repre entacione para con truir nue,a realidade 9

Por e o4 de de 1o+ 5ueda in talada la meMor 1erramienta de 8leSi2iliAaci3n? la pre6unta4 a5uella 5ue e motor del pen amiento9 No 1a+ un re pue ta a la pre6unta ? V8leSi2iliAarW Vc3mo 1acerloW V,ale la pena 1acerloW4 no 1a+ Rnico camino4 e preci a conocer el entido para 5ue la pre6unta + el principio co2ren rele,ancia e impul en el pen amiento educati,o4 en lo l@mite de u e tructura4 a nue,a realidade 9

3. .I.LIOG!A/'A

D'A$4 MA!IO9 (a 5ormacin acadmica 0 la 2r8ctica 2edaggica9 Cali U Colom2ia <==> MO!IN4 EDGA!9 <=== $l mtodo9 U(a naturaleza de la naturaleza9 Colecci3n Teorema9 Serie Ma+or9 C7tedra9 Madrid4 E paBa9

PENSAMIENTO COMPLEJO PARA UNA EDUCACIN INTERDISCIPLINARIA

EDUA!DO DOM'NGUE$ GME$

1. P!ESENTACIN
!e ponder al tema propue to para e ta inter,enci3n upone ituarno en do per pecti,a ? aQ la in,itaci3n de lo 6rie6o 4 con u 2aideia4 a pen ar en una re pue ta inte6rada 5ue diera cuenta de la educacin en lo tre a pecto con titu+ente del er 1umano? mente4 coraA3n + 2raAo N en otra pala2ra 4 pen amiento4 entimiento + acci3nN 2Q el mundo de la in,e ti6aci3n4 a,anAado en el campo de la ciencia 4 di pue to a con,ertir e en materia de en eBanAa? la di ciplina 9 Por5ue disci2lina e la parte de la ciencia 5ue e en eBa9

Ha+ cierto con en o acerca de lo 5ue e entiende por di ciplina? "na 5orma de 2ensar sistem8ticamente la realidad Bcon5orme a las e3igencias del mtodo cient'5icoC7 desde un recorte o 5ragmentacin *ue se 9ace de esa realidad. Loda disci2lina com2rende como e32lica Ceceasen: un determinado dominio material Bo4jetos so4re los cuales trata la disci2linaCS un 8ngulo seg&n el cual una disci2lina considera el dominio materialS su nivel de integracin terica a travs de conce2tos 5undamentales 0 uni5icadoresS los mtodos 0 2rocedimientos 2ro2ios *ue 2ermiten ca2tar los 5enmenos o4servadosS los instrumentos de an8lisis Bestrategias lgicas7 razonamientos matem8ticos 0 construccin de modelosCS las a2licaciones 2r8cticas de la disci2lina7 e32resadas en alguna actividad 2ro5esional o en una tecnolog'aS 07 2or &ltimo7 cada disci2lina se 9a con5igurado teniendo en cuenta su lgica interna 0 los 5actores e3ternos *ue 9an in5luido en ella Bcitado 2or AN+$Rc$!! =MMC. O2 *r,e e 5ue el a pecto de en eBa2ilidad 5ueda por 8uera con m7 8recuencia de la 5ue e tamo di pue to a reconocer9 Sin em2ar6o4 6ran parte de la parcelaci3n de la ciencia naci3 de tre con,iccione operati,a ? una4 no e po i2le conocer todo de todo4 1a+ 5ue contentar e con al6una de u parte N otra4 la ciencia no puede atender todo a la ,eAN lo de ,alore + 2ondade 4 naturaleAa ontol36ica o apariencia e t*tica4 + lo prop3 ito + la e encia de lo ,erdadero4 deM*mo lo a la 8ilo o8@a + la 1umanidade N + la tercera4 no e po i2le en eBar todo meAcladoN 1a+ 5ue crear a i6natura 5ue atiendan u contenido i6uiendo m*todo claro + di tinto 9 Veamo 4 entonce 4 al6una cue tione 5ue 1an pa ardo en la educaci3n? C3mo * ta e 1a tran 8ormado + c3mo lle6amo a ponerno en condicione de la tran diciplinariedad9 Lue6o a2ordare lo de a8@o contempor7neo +4 8inalmente4 1aremo una erie de recomendacione operati,a para 1acer po i2le la nue,a ruta 9

2. T!ANS/O!MACIONES EN LA EDUCACIN9
La educaci3n4 como el alimento4 de2e preparar e cada d@a9 E nece ario cuidar con e mero lo in6rediente 4 atender i6ilo amente u 6ui o + e tar alerta durante la de6u taci3n9 Para 1acerlo 2ien4 1a+ 5ue mantener conciencia clara de 5ue la receta on apena una 6u@a de tra2aMo4 5ue no re uel,en nada en la ituaci3n concreta ni para iempre4 5ue la eSperiencia 3lo no ir,e para iluminar meMor el ine,ita2le empeAar de nue,o4 por5ue el er 1umano no e materia inerte ni moldea2le9 Pero4 con todo lo m3,il4 no dome tica2le + iempre cam2iante del proce o de en eBanAa + aprendiAaMe4 e po i2le 1acer re8leSione 5ue no ir,an de re8erencia en el momento de re ol,er pro2lema 4 o8recer pauta o traAar pol@tica para la educaci3n9 Por e o no er7n impertinente lo pen amiento 5ue traten de inno,ar meta + procedimiento 9

2.1. Educar e una acci3n propia de la tran 8ormaci3n de lo

ere 1umano

Entrado +a en el i6lo 00I4 cierto con en o e perci2e entre lo tratadi ta acerca del proce o 1i t3rico de la tran 8ormaci3n de 1om@nido + antropoide en ere 1umano 9 La emocione 4 lo 6e to + la pala2ra con titu+eron la primera dotacione con 5ue la naturaleAa + el arti8icio Pacto intencional4 premeditado4 para la di,er i3n + la uper,i,enciaQ permitieron uperar la en aci3n de ,ac@o ante la e,idencia an6u tio a de la muerte9 El im2oli mo4 la repre entaci3n mental< + el len6uaMe on 8actore de articulaci3n del uMeto indi,idual 5ue le permiten la con trucci3n de u conciencia + la con8i6uraci3n de u incon ciente9 La educaci3n4 la comunicaci3n + la ocia2ilidad on lo ,@nculo 5ue permiten la interrelaci3n4 capaA de propiciar lo intercam2io mientra crea repre entacione 4 compren ione + comportamiento colecti,o 9 De de la aparici3n mi ma de lo i6no + u articulaci3n en 8orma de len6uaMe4 el er 1umano tu,o 5ue recurrir a 8orma de entrenamiento4 2u cando 5ue u con6*nere + de cendiente pudieran u arlo para comprender e9 E to i6ni8ica 5ue el len6uaMe4 la comunicaci3n + la educaci3n con titu+eron la tr@ada 5ue dio 8orma a la naturaleAa 1umana9 " de de entonce

1an e tado pre ente lo interro6ante acerca de la manera apropiada de proceder para alcanAar meMore re ultado 9 Lo primero te timonio de ello lo encontramo en el arte rupe tre4 en el arte 8unerario + en lo li2ro a6rado de toda la ci,iliAacione + cultura :9 Ho+ la pre6unta por la educaci3n i6uen ,i6ente 4 a pe ar de lo millone de re pue ta 5ue durante la 1i toria 1emo ela2orado9 " e ta e la raA3n de 5ue i6amo en la 2R 5ueda9 Para 1acerno a una idea de la re pue ta m7 comune acerca de en 5u* con i te educar7 empecemo por la de8inici3n de la !eal Academia E paBola4 en la edici3n m7 reciente de u Diccionario PVi6* ima e6unda edici3n4 :DD<Q? =.+irigir7 encaminar7 doctrinar. >> E. +esarrollar o 2er5eccionar las 5acultades intelectuales 0 morales del ni)o o del joven 2or medio de 2rece2tos7 ejercicios7 ejem2los7 etc. $ducar la inteligencia7 la voluntad. >> _. +esarrollar las 5uerzas 5'sicas 2or medio del ejercicio7 9acindolas m8s a2tas 2ara su 5in. >> N. Per5eccionar7 a5inar los sentidos. $ducar el gusto. >> G $nse)ar los 4uenos usos de ur4anidad 0 cortes'a. $stas cinco ace2ciones dejan ver entre l'neas la conce2cin instrumental7 o2erativa7 *ue 9ace m8s de medio siglo em2ez a ser 2uesta en duda 2or su insu5iciencia 2ara aclarar los 2rocesos cognitivos 0 los valores morales7 estticos7 ciudadanos7 religiosos 0 cient'5icos *ue est8n im2licados en la accin educadora. Y 9acen 2oca re5erencia a una de sus etimolog'as 2osi4les: educere4 1sacar de adentro69

%%%%%%%%%%%%%
< : Entendemo por T!epre entaci3n mentalO4 i6uiendo a5uella contri2uci3n de la ciencia co6niti,a 4 e6Rn la cual on Tla ecuencia or6aniAada de @m2olo o propo icione de car7cter l36icoO9 GA!DNE!9 <=>>9 MO!IN.<=F;9N Gri22in4 <==;.N LeaYle+4 :DDD9N Maturana4 <==I9

Ho+ tenemo m7 claridad para decir4 por una parte4 5ue la educaci3n con i te en un proce o de toda la ,ida Pno 3lo de la niBeA + la Mu,entudQ4 con acti,idade 5ue permiten 8ormar criterio + ,alore 4 tran 8ormar conducta + poner en acci3n la repre entacione mentale para inter,enir el mundo circundante9 "4 de otro lado4 5ue no e trata de una donaci3n4 entre6a o in+ecci3n de principio 4 ,alore 4 pauta + m*todo de una per ona 1acia otra 4 ino de una con trucci3n ocial de ,alore 4 i6ni8icado + conocimiento 5ue e 1ace realidad entre per ona 4 en e pacio como el 1o6ar4 la e cuela4 la empre a + la or6aniAacione ociale 9 "4 8inalmente4 5ue el i tema educati,o Pmini terio4 pro6rama4 a i6natura 4 cla e 4 pro+ecto 4 pro8e ore 4 e tudiante 4 admini traci3n e colar + recur o Q @ tiene i6ni8icado importante en la 8ormaci3n u2Meti,a + ocial de la per ona 4 pero no alcanAa a er el 8actor de8initi,o en la educaci3n + la compren i3n 1umana9 Se meAcla con toda la acti,idade del diario acontecer + cuando alcanAa una dimen i3n orientadora4 i6ual 5ue el director de una or5ue ta4 no u titu+e a la partitura4 a lo in trumento ni a lo mR ico para la eMecuci3n de cada concierto9 Si la educaci3n no e a6ota en la acti,idad acad*mica4 i no e reduce a la in titucione 5ue la imparten o propician4 i no 8orma a lo ere 1umano de una ,eA por toda 4 i alcanAa a diri6ir la ,ida 3lo e por7dicamente4 Vpor 5u* in i tir en ellaW La re pue ta e clara? por e a mi ma caracter@ tica 9 Por5ue la educaci3n e una tarea 5ue no termina ni puede pre ent7r ele aca2ada a nin6Rn mae tro4 Me8e de E tado o ciudadano9 /ormar e4 comprender + actuar on el ino de todo lo d@a + en toda la circun tancia 9 " aun5ue no partimo de cero nin6Rn d@a4 lo componente a8ecti,o 4 p icol36ico 4 racionale 4 conductuale 4 er3tico 4 tan7tico 4 demenciale 4 doliente o ,irtuale de nue tro e p@ritu de a8@an toda eSperiencia ad5uirida4 la intoniAan en lo conteSto 2io6r78ico + circun tanciale de 5uiene actRan4 la pro+ectan 1acia nue,a meta +4 con ello4 le cam2ian la monoton@a de u propio er9 Entonce ur6en la in e6uridade + el an1elo de anclaMe 4 mientra e a6ita la curio idad e impul a la ,oluntad 1acia nue,a eSperiencia 9

2.2. Etiolo6@a de una reno,aci3n pol*mica

Si6ui*ndole lo pa o a la in,e ti6acione 1i t3rica reciente 4 entre ella la de LOUIS NOT + HOZA!D GA!DNE!4 di tin6uimo do ruptura epi temol36ica en la di cu i3n moderna acerca de la educaci3n9 La primera4 centrada en la

cuestin del mtodo? Val e tudiante e le da 8orma o e le propician la condicione para 5ue e 8ormeW En e te ca o4 JUAN JACO.O !OUSSEAU + DON SIMN !OD!'GUE$ Upor raAone 1i t3rica 4 6eo6r78ica + a8ecti,a 4 m7 cercano a no otro U 8ueron Tpadre 8undadore O de la di idencia 8rente a la tradici3n9 La e6unda ruptura4 centrada en la cuestin de los 2ro2sitos: V e educa para 8ormar 1a2ilidade + de treAa o para la compren i3nW En e ta di idencia de la di idencia e deMa ,er una 6ran prota6oni ta? la re,oluci3n co6niti,a9 A pe ar de lo e 8uerAo + recomendacione del c1ecoe lo,aco JUAN AMS COMENIO P<G=:U<IFDQ4 con re pecto al m*todo + lo prop3 ito culturale de la educaci3n4 1a ta la pu2licaci3n del $milio4 de JUAN JACO.O !OUSSEAU7 e mantu,o triun8ante la concepci3n 5ue trata2a de 8ormar + tran 8ormar al alumno Pcomo u etimolo6@a lo indica? al 5ue e alimenta BalereC a partir de la acci3n pri,ile6iada de un a6ente eSterior4 el 2rece2tor Petimol36icamente4 el 5ue pre cri2e4 a i6na4 dicta4 ordena + mandaQ4 + 2aMo la primac@a del o4jeto e tudiado4 entendido como la materia4 eSterna a la conciencia4 5ue puede er tratada + aprendida9 Tal per pecti,a e conoce 1o+ como tradicional9 Su te i central4 5ue LOUIS NOT acepta llamar 9eteroestructuracin7 o tiene 5ue el proce o de en eBanAa + aprendiAaMe e ta2lece una relaci3n de dependencia del alumno 1acia u preceptor4 donde * te e la Rnica 8uente de autoridad Pen repre entaci3n de Dio 4 del E tado + de la in tituci3n e colarQ + el Rnico re pon a2le de en eBar e in truir4 eparando al pupilo de u am2iente4 para diri6irlo4 modelarlo + e5uiparlo9 Hu2o ,ariacione de e ta per pecti,a4 5ue el autor cla i8ic3 de la i6uiente 8orma? 2.2.1. Lo tradicionale Conocido 1o+ como decididamente tran mi ioni ta + entre lo cuale e de tacan do tipo ?

El primero comprende lo m*todo 2a ado en la tradici3n acti,aN e decir4 la transmisin magistral del a2er9 E una 8orma 6eneraliAada + poca ,ece i tematiAada9 _999` El e6undo en6lo2a lo m*todo 2a ado en la acci3n modelante de lo contenido de la tradici3n con tituida4 e la educacin mediante modelos9 _.u ca relacionar al er P1umaniAa2leQ` con la o2ra en la 5ue encontrar7 la ima6en de lo 5ue e t7 llamado a er9 /ue la propue ta de #MILE DU!JHEIM tratando de 8ormar4 a partir del er natural Pnada di8erente del er animalQ4 un indi,iduo ocial Ten el 5ue la nece idade + a piracione de la ociedad determinen u ra 6o con tituti,o O9 " 8ue tam2i*n la propue ta de ALAIN4 5uien4 i6uiendo la te i del er natural tran 8orma2le en ocial4 T5uiere con,ertir e e er natural en un indi,iduo 5ue e de prenda por @ mi mo de u en,oltura de animalidad para lo6rar un e tado de 1umanidad 5ue er7 de8inido por la li2ertad + la raA3n PNOT <=>F? <>4 L:4 ILQ9 2.2.2. Lo coacti,o Su deci i3n e tran mitir un a2er procedente del eSterior o 2u car la ela2oraci3n por medio de la acci3n propia del e tudiante9 En am2o ca o 4 la educaci3n cuenta con la acti,idad del alumno9 Pero esta actividad es guiada desde el e3terior 2or un 2edagogo *ue act&a directamente Bdesde la ma0uticaC o a travs de un dis2ositivo a2ro2iado Bcoleccin de 5ic9as7 li4ros de ejercicios7 com2utadora7 etc.C detr8s del cual 1se oculta6 el 2edagogo. Se les 9a llamado mtodos coactivos 2ara signi5icar *ue de2enden de dos acciones articuladas7 en *ue una de ellas determina el desarrollo de la otra6. (os coactivos son de tres ti2os: En primer lu6ar4 la aplicacione en <=<=4 con CA!LETON ZASH.U!NE4 PEE9UUQ4 !9 DOTT!ENS PSuiAaQ4 H9 .OUCHET + C9 /!EINET P/ranciaQ9 $l tra4ajo mediante 5ic9as 0 las actividades de im2resin 2racticados en ainnet?a est8n del todo con5ormes con la de5inicin de los mtodos coactivos: la ad*uisicin del sa4er es construccin 5undamentada en la accin del alumno7 2ero la organizacin de sta no est8 en manos del alumno7 2ues es guiada desde el e3terior 2or un 2rograma de accin ela4orado a 2artir de un an8lisis en el *ue no 9a 2artici2ado de ninguna manera7 0 en una

s'ntesis realizada 5uera de l 0 sin l. Sin em4argo en razn de su organizacin sinttica7 estos sistemas 2ueden 2restarse a la automatizacin 0 a la mecanizacin de la ense)anza B#4'd.: =MC. En e6undo lu6ar4 la sistematizacin conductista de .9/9 SJINNE!? el com2ortamiento de a2rendizaje de un alumno 2uede desarrollarse o e tructurar e gradualmente7 mediante un re5orzamiento di8erencial7 es decir7 al re5orzar los com2ortamientos *ue se desea ver re2etidos 0 al no re5orzar las acciones *ue se desea evitar BMONLMO((#N citado 2or NOL =MF<: <<C. En tercer lu6ar4 el punto de ,i ta ci2ern*tico4 de N9 A9 C!OZDE! + L9 N9 LANDA? el sistema de CROa+$R est8 5undamentado esencialmente en la retroaccin o retroalimentacin 07 gracias al em2leo de m8*uinas electrnicas7 el mtodo de ense)anza 2rogramada *ue 9a imaginado este 2edagogo 2ermite 2ensar en la sustitucin del maestro 2or una m8*uina7 con simulacin de la relacin inter2ersonal B#4'd.: F]C. Lo opo itore a la tendencia de T8ormar al alumnoO preconiAa2an otro m*todo? lo ,7lido e a+udar al alumno a 8ormar e + tran 8ormar e4 cre7ndole condicione para la autoestructuracin de u conocimiento9 El acento ,a en la acci3n propia del alumno + en la primac@a del uMeto9 Se llaman mtodos activos de descu4rimiento o de invencin9 El autor di8erencia do a6rupacione 4 con u re pecti,o tipo ? Por un lado4 lo de cu2ridore 2or o4servacin7 5ue 8a,orecen la ad5ui ici3n de in8ormaci3n + la impre i3n en el uMeto. Lo 1a+ de do tipo : el de cu2rimiento mediante la o2 er,aci3n indi,idual4 caracter@ tica de la propue ta de MA!'A MONTESSO!I + el de cu2rimiento mediante la o2 er,aci3n en 6rupo4 propue ta por !9 COUSINET9 La o2ra de OSVALDO DEC!OL" e u2icada por el autor en un punto intermedio4 por5ue permite alternar el tra2aMo indi,idual con el tra2aMo colecti,o9 En el otro lado e ta2an lo inventores 2or e32eriencia ada2tativa4 5ue 8a,orecen la producci3n + la eSpre i3n por parte del uMeto colecti,o9 Intentan com2inar lo an1elo + prioridade de la li2ertad indi,idual con la demanda + meta de la ocialiAaci3n9 Lo 1a+ de do tipo ? In,enci3n mediante la eSperiencia indi,idual de la adaptaci3n al mundo Pen la 2a e de la propue ta de E9 CLAPA!#DE + J9 DEZE"Q e in,enci3n mediante la eSperiencia colecti,a de adaptaci3n al mundo4 la cual caracteriAa al i tema de /!EINET con u teor@a del tanteo eSperimental colecti,o por medio de la cooperaci3n9 E te m*todo le a2re pa o a la propue ta radicalmente ocialiAadora de M9 LO.!OT 5uien rele6a la meta co6no citi,a a un e6undo plano PI2@d9? :DQ9

2.3. Superar la polaridad + 8a,orecer la co6nici3n

A @ como a2ril de <=L> no e 2orra 87cilmente de la memoria de lo colom2iano por u con ecuencia pro8unda 4 5ue toda,@a marcan el acontecer nacional4 el me de eptiem2re del mi mo aBo tampoco e 2orra de la mente e tudio a de la peda6o6@a por u 1uella indele2le o2re el acontecer educati,o del mundo9 La reuni3n de cient@8ico procedente de di tinta di ciplina 4 con,ocada en el In tituto de Tecnolo6@a de Cali8ornia con el patrocinio de la /undaci3n HiS on4 e con,irti3 en el torpedo 5ue romper@a lo di5ue de la a6ua retenida 4 +a in ati 8ec1a con el e tancamiento en la polariAaci3n acerca de m*todo 5ue de conoc@an la condici3n pen ante + participati,a de lo di cente en la con trucci3n del conocimiento9 El i6lo 00 1a2@a empeAado con el remoAamiento de la ociolo6@a4 a1ora capaA de e tudiar lo cotidiano4 m7 all7 de la T8@ ica ocialO predicada por A9 COMTEN con el 8ortalecimiento de la p icoterapia P.!EUE!Q4 el p icoan7li i P/!EUDQ + lo e tudio de la icolo6@a de ma a PLE .ONQ4 toda,@a ,acilante entre la teor@a de la alienaci3n como e8ecto del i tema PMarSQ o la per,er i3n procedente de la repre entacione colecti,a PDU!JHEIM4 i6uiendo lo pa o 5ue /ranci .ACON 1a2@a mo trado tre ciento aBo ante con u idolaQ9 Por e ta ,@a4 para la nue,a di ciplina 5ue e atre,@an a la

in,e ti6aci3n con m*todo eSperimentale 4 por 8uera del campo de la 8ilo o8@a4 como la antropolo6@a4 la lin6X@ tica + la neurociencia 4 e con,irtieron en tema centrale a pecto de la mente como la acti,idad de pen ar4 la oluci3n de pro2lema 4 la relaci3n entre conciencia4 mente4 inteli6encia + cere2ro + la naturaleAa del len6uaMe 1umano9 Vino el per@odo de 8er,or por el conducti mo PaBo :D4 ;D + LDQ4 con u mentore IVAN PAVLOV4 .9 /9 SJINNE!4 E9 L TO!NDIJE + J9 .9 ZATSON4 con,encido de u te i o2re el determini mo del medio el condicionamiento + el re8uerAo o2re el aprendiAaMe + el comportamiento9 La conducta er@a la medida de toda la co a 9 Pero una re,oluci3n ilencio a ,en@a con8i6ur7ndo e de de 8inale del i6lo 0I09 La l36ica apo+ada en ilo6i mo de arrollada por Ari t3tele + triun8ante por do mil cuatrociento aBo empeAa2a u decli,e ante una nue,a l36ica4 la del alem7n GOTTLO. /!EGE4 con 2a e en el im2oli mo a2 tracto de la matem7tica4 enri5uecida en 8orma contundente por .E!T!AND !USSELL + AL/!ED NO!TH ZHITEHEAD9 La 6eneraci3n i6uiente4 enca2eAada por Nor2ert Ziener4 Alan TU!ING4 JANOS VON NEUMANN4 Zarren McCulloc1 + Zalter Pitt 4 e apropi3 de e te nue,o modo de pen ar + deri,3 toda u in,enti,a 1acia la computaci3n4 la @nte i ci2ern*tica + la teor@a in8ormacional9 El mundo m76ico de la era electr3nica + la inteli6encia arti8icial e ta2a entre no otro 9 El Simpo io de HiS on a2ri3 el nue,o concierto 5ue dar@a 8uerAa a la ciencia co6niti,a9 El centro de atenci3n en la con ideracione acerca de la en eBanAa + el aprendiAaMe pa 3 de lo m*todo de in trucci3n a lo contenido +4 con ello4 a lo procedimiento con tructi,o para la compren i3n9 E cierto 5ue la po tura polariAante no ce aron + 5ue en muc1o lu6are del planeta4 particularmente en Colom2ia4 la educaci3n i6ue pre a de en8o5ue + metodolo6@a en lo cuale el pe o de la tradici3n in trumental + autoritaria 1a podido m7 5ue la iniciati,a de lo propio mini terio + mae tro para cam2iar la co tum2re 9 Aun5ue +a la in,itacione al cam2io tienen meMor recepci3n9

2. . Cinco caracter@ tica de la ciencia co6niti,a

Una de la meMore in,e ti6acione acerca de la 1i toria de re,oluci3n co6niti,a 8ue ela2orada por Ho^ard Gardner P<=>>Q en la 5ue eSpone cinco elemento 5ue la caracteriAan? !. ESi te un o2Meto propio? el ni,el de la re2resentacin4 cu+a materia prima e t7 con tituida por lo @m2olo 4 re6la e im76ene 5ue entran + alen de la mente9 " e tudia Tla 8orma en 5ue e ta entidade repre entacionale e amal6aman4 tran 8orman o contra tan entre @O PI2@d9? GGQ ". La computadora 4 ir,en como Tprue2a de eSi tenciaO? T i e po i2le o tener 5ue una m75uina con truida por el 1om2re raAona4 tiene meta 4 re,i a + corri6e u conducta 4 tran 8orma in8ormaci3n4 etc94 por cierto lo ere 1umano merecen er caracteriAado de la mi ma maneraO PI2@d9? GFQ9 #. Menor im2ortancia a los a5ectos7 el conte3to7 la cultura 0 la 9istoria por5ue i e 5uiere 1acer in,e ti6aci3n eSperimental4 no e puede atender a todo e to Telemento 8enom*nico indi,idualiAadore O9 Lo cient@8ico co6niti,i ta a2en 5ue e te procedimiento e pro,i ional4 pero aceptan 5ue u meMor e trate6ia e no 5uerer eSplicar todo lo 8en3meno 4 por5ue al 8inal no e eSplica nada9 $. La ,alideA de lo estudios interdisci2linarios como po i2ilidad de 1acer propue ta de ma+or potencia9 %. Su ra@ce e t7n en la tradicin 5ilos5ica cl8sica9 En u produccione e t7n pre ente lo de2ate de lo 8il3 o8o 6rie6o + lo de la Ilu traci3n4 aun5ue una 6ran parte de lo cient@8ico no reconoce en u tra2aMo el impacto de concepto como el Menn7 el cogito4 la cr'tica o la evolucin PI2@d9? IDQ9 E ta a8irmaci3n de Gardner e 87cilmente con tata2le en la o2ra de Ern t Ca irer? El pro2lema del conocimiento9

2.&. Herencia cla,e para lo educadore

El tra2aMo di ciplinar de la 8ilo o8@a4 la icolo6@a4 la lin6X@ tica4 la inteli6encia arti8icial4 la antropolo6@a + la neurociencia4 conocida en u conMunto como ciencia co6niti,a 4 1a deMado prue2a de8initi,a para aceptar la re2resentacin mental7 Entendida como Tcon tructo 5ue pueden in,ocar e para eSplicar 8en3meno co6niti,o 4 de de la percepci3n ,i ual 1a ta la compren i3n de relato 4 como uno de lo elemento indi pen a2le en la con ideracione acerca de lo proce o de en eBanAa + aprendiAaMe9 Cuarenta aBo atr7 U1o+ e enta%4 en el apo6eo de la era conducti ta4 mu+ poco cient@8ico e atre,@an a 1a2lar de e 5uema 4 im76ene 4 re6la 4 tran 8ormacione + otra e tructura + operacione mentale N 1o+4 en cam2io4 e to upue to + concepto repre entacionale e dan por entado e impre6nan toda la ciencia co6niti,a 9 No encontramo 4 entonce 4 ante un nue,o reto? con iderar lo m*todo +a no en 8unci3n de la e5icacia de la transmisin ino en raA3n de 2ro2iciar la com2rensin9 A @ como la ciencia co6niti,a tienen u propio de a8@o en 1allar la eSplicaci3n de c3mo lo ere 1umano lle6amo a operar con mundo im23lico como ucede al componer in8on@a 4 e cri2ir poema 4 in,entar m75uina o con truir teor@a PI2@d9? L<>Q4 lo inte6rante de la comunidad educati,a U5ue ,a m7 all7 de lo docente 4 lo e tudiante + la in titucione de en eBanAa% tenemo el campo a2ierto para tra2aMar en la tre dimen ione de 8ormar4 entrenar + comprender9 En una o2ra reciente4 (a educacin de la mente 0 el conocimiento de las disci2linas. lo *ue todos los estudiantes de4er'an com2render4 Gardner P<=>>Q identi8ica otra ei repercu ione de la re,oluci3n co6niti,a o2re la educaci3n? !. $l desarrollo: in8ormaci3n4 len6uaMe4 pen amiento + compren i3n on cuatro elemento con tituti,o del proce o co6niti,o9 Nin6Rn er 1umano carece de al6uno de e to elemento 4 pero todo lo de plie6an en 8orma di8erenciada de de la cuna9 Gracia a lo tra2aMo de G9 Pia6et4 conocemo de arrollo de i6ual de la compren i3n de de niBo + a2emo 5ue e to no on adulto pe5ueBo 4 ni on i6norante 9 ". Re2resentaciones mentales universales? 8ue Noam C1om Y+ el encar6ado de llamar la atenci3n contra la eSa6eracione indi,iduale + e,oluti,a cuando propu o 5ue el len6uaMe e un tipo mu+ peculiar de i tema co6niti,o 5ue tiene u propia repre entacione p icol36ica + neurol36ica 9 #. +istintos 2atrones de inteligencia? el 6rupo diri6ido por Gardner4 al e tudiar la repre entacione mentale + el modo en 5ue e concretan en lo indi,iduo + al 1acer in,e ti6aci3n eSperimental acerca de la repre entaci3n en cierta Aona del cere2ro + la capacidad de u o de i tema im23lico por parte de la per ona e,aluada 4 + a tra,* de eSamen de po2lacione e peciale como lo 6enio 4 1a demo trado 5ue Ttodo lo ere 1umano po een4 por lo meno 4 oc1o 8orma di tinta de inteli6encia? lingd'stica7 lgico matem8tica7 musical7 cor2oral cinestsica7 naturalista7 intra2ersonal P1acia no otro mi mo C7 inter2ersonal P1acia otra per ona Q + e3istencial P5ue no permite plantear pro2lema o2re la ,ida4 la muerte + la realidadQ9 $. (as 2rimeras re2resentaciones son trans5orma4les? para ello e nece ita la educaci3n4 por5ue pueden arrai6ar e para el re to de ,ida la idea err3nea 5ue e de arrollan durante la primera in8ancia9 Por eMemplo4 5ue 5uien e parece a m@ e 2ueno + 5uien no e o pec1o o de maldadN 5ue lo 5ue e mue,e tiene ,ida + lo 5uieto e t7 muertoN 5ue la co a e t7n controlada por 8uerAa m76ica oculta 9 Pero la educaci3n 27 ica no 3lo puede errar en el intento de remo,er tale repre entacione 4 ino 5ue e t7 impo i2ilitada para e,itar 5ue e 8ormen otra durante el re to de la ,ida9 Por eMemplo4 la 1i toria e una luc1a con tante entre 2ueno + malo N el poder nace del 8u ilN la meMor oluci3n para el de orden pR2lico e la 8uerAaN el 5ue tra2aMa 2ien no tiene 5ue temer al de empleo4 etc9 E to 1ace nece aria una la2or permanente de educaci3n cr@tica9 %. (a conveniencia de las 5unciones cognitivas su2eriores ? +a no 2a ta con la de treAa elementale en el pen amiento o en lo operati,o? e po i2le Ph+ ur6enteiQ 5ue la educaci3n e ocupe del Tde cu2rimiento + la re oluci3n de pro2lema 4 la plani8icaci3n4 la creati,idad + la compren i3n pro8undaO + tam2i*n de la capacidade de Tpen ar en la propia mente4 e decir4 de re8leSionar o2re la propia memoria Pcapacidad metamnem3nicaQ4 el propio pen amiento Pmetaco6niti,aQ e inclu o la propia repre entacione mentale Pcapacidad de metarrepre entaci3nQO PI2@d9? >IQ9

*. M8s all8 de la cognicin: el 2a2el de la 2ersonalidad7 la motivacin 0 la emocin: como el 1om2re no e una m75uina4 + e muc1o m7 5ue un com2inado de i tema materiale 4 + como Tla compren i3n no e di6itaO P!amiro GaleanoQ4 no e po i2le e6uir tra2aMando en la educaci3n con modalidade racionale + t*cnica 9 Ha+ 5ue a2rir el e pacio en lo plane de e tudio al 8omento de la moti,aci3n intr@n eca + la emocione 4 2u cando la meMor com2inaci3n entre la pauta 6enerale para lo 6rupo de e tudiante + la 5ue de2en corre ponder e con la di tinta per onalidade 9

3. EL MUNDO POSI.LE DE LA INTE! " LA T!ANSDISCIPLINA!IEDAD9 3.1. El ,uelo 1acia la metaco6nici3n9

La re,oluci3n co6niti,a a2ri3 la compuerta para el intercam2io entre di ciplina 4 iendo uno de u meMore re ultado la in,itaci3n a una nue,a alianAa entre ciencia 4 8ilo o8@a4 tecnolo6@a4 t*cnica + peda6o6@a9 "a la cr@tica Trom7nticaO al cienti8i mo in trumental4 al 1i torici mo4 + a la a2 tracci3n 8ilo 38ica in 8undamento pro2atorio 4 lo diMo de de el i6lo 0I04 + con meno timideA durante el i6lo 00? la ruptura pro,ocada por la modernidad cl7 ica entre el pen amiento cient@8ico + la con ideracione acerca de lo ,erdadero4 lo 2ello + lo 2ondado o producir@an la mon truo idad del encierro en la e pecialiAaci3n POrte6a + Ga etQ4 cu+o *Sito e medir@a por la e8icacia de la aplicaci3n de lo conocimiento ad5uirido 4 in control al6uno o2re la con,eniencia con re pecto a lo ,alore pro,eniente de la con ideracione e t*tica 4 *tica 4 morale o Mur@dica 9 El reino de la ciencia + de la raA3n e ,ol,i3 el nue,o mito + lo ,apore calcinante de u utiliAaci3n in trumental corrompieron u propio cimiento 4 de tal 8orma 5ue Tla condici3n po modernaO lo pu o en e,idencia? lo re8erente de ,eracidad +a no on otro 5ue el *Sito de la o2ra en lo mercado 9 Se produce conocimiento para er ,endido + e lo ,alida por el 6rado de con umo 5ue demue tre en lo mercado li2re PL+otardQ9 ParadoMa? en lo tiempo en 5ue 1emo ad5uirido la capacidad cient@8ico%t*cnica de re ol,er lo pro2lema 8undamentale de la uper,i,encia de la e pecie 1umana4 toda,@a no lo6ramo la ,oluntad pol@tica de erradicar lo u8rimiento por 1am2re + 8alta de tec1o4 cariBo4 educaci3n4 alud o tra2aMo4 5ue reducen la condici3n 1umana de media po2laci3n del planeta4 ni de redi tri2uir la ri5ueAa 4 con,ertida en luMo + de pil8arro + concentrada en una minor@a a2 oluta 5ue comanda la deci ione 9 Se6Rn el Pro6rama de Nacione Unida para el De arrollo PPNUDQ4 en u in8orme corre pondiente al :DD<4 el e8ecto c1ampaBa e acrecent3? meno del <G c de la po2laci3n del mundo tiene propiedad a2 oluta + de p3tica o2re el =Dc de la ri5ueAa 6enerada9 E la 2ella o2ra del di,orcio entre ciencia4 8ilo o8@a e 1i toria9 Pero la cri i aprieta +4 por lo meno en el am2iente educati,o4 la 2R 5ueda de alternati,a +a tiene ener6@a u8iciente para a8ianAar la nue,a alianAa9 E tamo 4 @4 en un momento de em2ele o como el 5ue e pre enta en todo no,iaA6o9 La no,edad de terminolo6@a + el Mue6o meta83rico ; e 1an de en8renado de tal manera 5ue a ,ece ponen en 8u6a a 5uiene e acercan a nue,o modo de re8leSi3n + procedimiento9 .7 teno mirar el entu ia mo con 5ue muc1o 1umani ta no apropiamo de lo Mue6o de len6uaMe ori6inado en la 8@ ica4 c3mo al6uno cient@8ico de la naturaleAa toman t*rmino de la 1umanidade o lo 1i toriadore eS5ui ito recurren a modelo 2iol36ico o matem7tico 4 hcomo i la 1i toria 8uera modela2lei Todo en medio de .a2el4 patrocinado por la nue,a pla ticidad 5ue da la cercan@a amoro a a lo interdi ciplinario9 VIremo a morir en el intento de encontrarno para 2u car olucione de conMunto a la cri i 1umanitaria 5ue no en,uel,eW No 1a+ re pue ta de pro8eta 5ue ,al6a en e to ca o 9 Valen4 @4 lo di eBo concertado para alir de la con8u ione 9 E tudio4 ri6or4 muc1a compren i3n4 e tado de alerta permanente + eMercicio cr@tico on lo 8undamento nece ario para aprender a mo,erno con oltura con el nue,o di po iti,o epi temol36ico 5ue no permitir7 lo6rar el cometido? la metaco6nici3n tran diciplinaria9 Dic1o en pala2ra corriente ? re8leSionar acerca de lo modo en 5ue re8leSionamo 4 conocer nue tro modo de conocimiento4 pen ar nue tro pen amiento4 2u cando el panorama de conMunto4 1aci*ndolo iempre de de nue tra 8ormaci3n di ciplinar9 Para e te eMercicio e nece ario tener en cuenta la contri2ucione 5ue de de di tinta di ciplina e 1an 6enerado durante lo Rltimo cincuenta aBo + 5ue con8lu+en en la e trate6ia de la compleMidad9 El in,e ti6ador e paBol Je R I27BeA P<==DQ 1iAo la i6uiente cla i8icaci3n por conMunto ?

!. La relaci3n entre ciencia + ci2ern*tica9 ". El re%nacimiento del uMeto9 #. Lo i tema re8leSi,o 9

$. La 6alaSia compleMidad9 %. AAar Pdetermini mo e indetermini mo4 e tructura di ipati,a 4 2i8urcacione en el tiempo4 cao Q9 *. Si tema o2 er,adore 4 autopoie i + teor@a de la con,er aci3n9 9. In,enci3n de la realidad9 K. Nue,a 8orma de matematiAaci3n9 :. In,e ti6aci3n ocial de e6undo orden9 %%%%%%%%%%
; A pe ar del,alor de la met78ora + de la analo6@a para 8acilitar la compren i3n en el proce o de en eBanAa%aprendiAaMe + la ,ida eStraacad*mica4 u ,irtude mue tran repelente cuando no po i2ilitan la intonia inter u2Meti,a9 E como la do per ona pro,i ta de radio para telecominicar e pero 5ue no intoniAan la 8recuencia adecuada para entender e9 Lo acad*mico + lo t*cnico en la indu tria a2en 5ue u ar lo Mue6o meta83rico da di tinci3n + poderio9 Aceptar con 1umildad 5ue toda met78ora + toda analo6@a tienen u per8oracione 4 por donde e cuela el entido 5ue podria poner en intonia a lo iMeto u uario 4 e la meMor opcion para e tar atento + 2u car de ci8ramento oportuno 9

3.2. Lo de a8@o de la interdi ciplinariedad

Si con re pecto al ,oca2lo Tdi ciplinaO 1a+ 8acilidad de con en o4 no ocurre i6ual con el de interdisci2lina7 por5ue e cree con 8acilidad 5ue tra2aMar Munto propicia el entrecruAamiento9 "a lo eSpu ieron con claridad en el encuentro propiciado por la UNESCO el padre Al8on o .orrero P<=>;Q + el educador ar6entino EAe5uiel Ander%E66 P<==L? :LQ9 En @nte i 4 e 1ace interdi ciplina cuando el Pro+ecto Educati,o In titucional e t7 conce2ido de tal 8orma 5ue en u acti,idade de docencia4 in,e ti6aci3n + eSten i3n4 permite Tinteraccione + entrecruAamiento entre di ciplina O PI2@d9Q9 Tal como lo aceptan la comunidade acad*mica del mundo4 para 5ue el pre8iMo ad5uiera entido ,7lido de2e aplic7r ele a un u tanti,o9 Si 5ueremo TinterO4 de2e 1a2er di ciplina 9 En con ecuencia4 5uiene pretendan tra2aMar en e ta din7mica de la docencia + de la in,e ti6aci3n de2en preparar e con todo ri6or + dedicaci3n en u di ciplina9 No e trata de una 1u@da por la ,@a de la 6eneralidade 9 Se trata de un tra2aMo de inmer i3n de de di tinto punto de re8erencia di ciplinare 4 donde e comparten len6uaMe 4 e en a+an m*todo com2inado 5ue tran 8orman a lo m*todo ori6inale + e an1ela el ur6imiento de nue,a eSpre ione 4 de pro2lema + olucione in*dito + iempre pro,i ionale 9 !ealmente4 alcanAar e ta de8inicione no e tan 6ra,e9 A e ta altura de la con,er acione 4 lo acuerdo pueden lle6ar pronto9 Donde toda,@a 8altan aporte e en el campo de la pue ta en marc1a de pro6rama de in,e ti6aci3n + plane de e tudio 5ue permitan poner la interdi ciplinariedad en pr7ctica + tener *Sito? no deMar e enmaraBar en de8inicione emeMante a lo tra2alen6ua 4 en 8al a erudicione impre6nada de pedanter@a o en procedimiento 5ue 3lo lle,an a la con8u i3n9 Para terminar4 la e trate6ia m7 importante + reconocida 1a ta a1ora4 1an ido cuatro4 pre entada por ANDE!%EGG P<==L? LL U I:Q4 la cuale re umimo a continuaci3n? !. Inte6rar di ciplina a tra,* de un m*todo comRn como la matem8ticas4 e la 1erencia de !AIMUNDO LULIO + de LEI.NI$4 2u cando una ra@A comRn en el 7r2ol de la ciencia o una len6ua uni,er al 5ue permitiera 8ormaliAar la realidad en cual5uiera de u a pecto 9

". El en5o*ue sistmico? el a6otamiento de la tradici3n anal@tico%mec7nica para el e tudio de lo ere ,i,o + la ur6encia de una compren i3n de conMunto Tun a2er de totalidadO lle,aron a la 8ormulaci3n de la teor@a 6eneral de i tema 4 TcapaA de umini trarno un 8ormali mo de 2a e para el e tudio de i tema mu+ di,er o O4 tal como lo pretendi3 u di eBador ori6inal LUDZIG VON .E!TALAN//"4 en u 8ilo o8@a 2iol36ica9 Campo en el 5ue 8ueron deci i,a para re,olucionar la docencia + la in,e ti6aci3n4 la contri2ucione de NO!.E!T ZIENE! con la ci2ern*tica4 CLAUDE SHANNON con u teor@a de la in8ormaci3n + de la comunicacione 4 ZILLIAM ASH." con la autorre6ulaci3n + la autodirecci3n del cere2ro4 JANOS VON NEUMANN + MO!GENSTE!N con la teor@a de lo Mue6o + !A" /O!!ESTE! con u imulaci3n de proce o ociale + am2ientale por computadora 9 #. La 4&s*ueda de una estructura? 8ue JEAN PIAGET 5uien conci2i3 la epi temolo6@a 6en*tica como un procedimiento interdi ciplinario + lo acerc3 a la docencia9 Conci2iendo la e tructura como un modelo de relacione + di po icione ri6uro a m7 5ue como realidad emp@rica4 e ta2a con,encido de 5ue Tla comparaci3n de lo di8erente tipo de e tructura4 la comparaci3n de i tema de re6la P e6Rn e acer5uen a lo modo de compo ici3n l36ica o e aleMen de ella en la direcci3n de imple apreciacione o impo icione di,er a Q4 la comparaci3n de la di,er a traduccione o toma de conciencia de la e tructura 2aMo la 8orma de re6la Padecuada o inadecuada + por 5u*Q4 conducir@an a la compren i3n de conMunto + relacione interdi ciplinaria 9 Hace una d*cada4 el 8@ ico DAVID DEUTSCH4 con u o2ra (a estructura del universo .arcelona4 Ana6rama4 :DD:9 Se um3 a 5uiene con ideran 5ue una me6ateor@a 6eneral permite la compren i3n de lo campo di ciplinare + u relacione mutua 9 Pronunci7ndo e radicalmente contra el Tcienti8i mo in trumentali ta4O propone u e trate6ia de una ,i i3n completa 5ue permita una co mo,i i3n 8undamentada en la ciencia9 $. La estrategia moriniana? tal como lo a8irma a tra,* de lo cinco tomo de $l mtodo4 MO!IN lo 5ue propone e cerrar la 2rec1a entre lo modo de pen amiento con 5ue no acercamo a la in,e ti6aci3n + lo modo de relacionar e la realidade ontol36ica entre @9 Inte6rar lo in8inite imal de la part@cula u2at3mica con lo in8inito del uni,er o en eSpan i3n4 mientra no preocupamo por la condicione de o2 er,aci3n + por la miStura del pen amiento en el proce o mi mo de e a o2 er,aci3n9 Dic1o en u pala2ra ? $l 2ro4lema de la com2lejidad de4e 2lantearse correlativamente en el marco gnoseolgico Bel 2ensamiento acerca de la realidadC 0 el marco ontolgico Bla naturaleza de la realidadC. $s decir7 la com2lejidad concierne a la vez a los 5enmenos7 a los 2rinci2ios 5undamentales *ue rigen la los 5enmenos7 a los 2rinci2ios 5undamentales c metodolgicos7 lgicos7 e2istemolgicosc *ue rigen 0 controlan nuestro 2ensamiento. Una concepci3n compleMa de la docencia + la in,e ti6aci3n no crea 2arrera entre e ta cuatro e trate6ia 9 Se ,ale de u recomendacione + trata de ponerla en acti,idad cuando a ume el tra2aMo de aula o de inda6aci3n9 Por ello e importante aco6er una per pecti,a intelectual 5ue e e 8uerce por atender lo sistmico + u parte con tituti,a N lo ecolgico + lo nic1o 5ue all@ anidanN lo dialctico7 por a5uello de lo contrario en mo,imiento + lo dialgico4 por la capacidad inte6radora de lo contrario 4 5ue e nece itan mientra e repelen9

. .I.LIOG!A/'A
ANDE! U EGG4 EAe5uiel9 <==L9 #nterdisci2linariedad en la educacin. Editorial Ma6i terio del !@o de la Plata9 .ueno Aire 9 .O!!E!O4 AL/ONSO .O!!E!O9 <=>;9 #nterdisci2linariedad 0 ciencias 9umanas. Tecno 9 Madrid9 .!UNE!4 JE!OME9 <==>4 Realidad mental 0 mundos 2osi4les9 (os actos de la imaginacin *ue dan sentido a la e32eriencia 9 Gedi a9 .arcelona9 COMENIO4 JUAN AMS9 <=FI9 +id8ctica magna. PorrRa9 M*Sico9

CUESTA A.AD4 JOS# MANUEL9 <==<9 Leor'a 9ermenutica 0 literatura. Vi or Di tri2ucione S9A9 Madrid9 DEUTSCH4 DAVID9 <===9 (a estructura de la realidad. Ana6rama9 .arcelona9 /!IED SCHNITMAN4 DO!A PCompiladoraQ9 <==G9 Nuevos 2aradigmas7 cultura 0 su4jetividad. Paid3 9 .ueno Aire 9 GA!DNE!4 Ho^ard9 <=>>9 (a nueva ciencia de la mente. Kistoria de la revolucin Cognitiva9 Paid3 9 .arcelona9 G!I..IN4 JOHN4 <==;9 $n el 2rinci2io... $l nacimiento del universo viviente. AlianAa4 Madrid. I.K(E$4 JES&S9 <==D9 Nuevos avances de la investigacin social. Ant1ropo 9 .arcelona9 L#V"4 PIE!!E. <===9 @Gu es lo virtualA9 Paid3 9 .arcelona9 LEAJLE"4 !ICHA!D9 :DDD9 $l origen de la 9umanidad. De2ate 9 .arcelona LOPE!A EGIDIO4 CALOS /E!NKNDE$ + JO!GE MEJ'A9 :DDD9 $nse)anza metacognitiva. Uni,er idad de Antio5uia % COLCIENCIAS9 Medell@n9 MATU!ANA4 HUM.E!TO9 <==I9 $l 8r4ol del conocimiento. De2ate 9 .arcelona9 MO!IN4 EDGA! :DDDa9 Paradigma 2erdido. Jairo 4 .arcelona. MO!IN4 EDGA!9 :DDD29 (a mente 4ien ordenada. SeiS .arral9 .arcelona9 NOT4 LOUIS9 <=>F9 (a 2edagog'a del conocimiento. /ondo de Cultura Econ3mico9 M*Sico9 PE!JINS4 DAVID N9 <=>G9 Conocimiento como dise)o. Uni,er idad Ja,eriana9 .o6ot79 POPPE!4 JA!L9 <==G9 $n 4usca de "n mundo Mejor. Paid3 9 .arcelona9 SALGUE!O4 MANUEL9 <==F9 (i4ertad de c8tedra 0 derec9os de los centros educativos9 Ariel9 .arcelona9 TUNNE!MANN4 CA!LOS9 :DDD9 +esa5'os del docente universitario ante el siglo II#. Con eMo Nacional de Educaci3n Superior9 !epR2lica Dominicana9 TUNNE!MANN4 CA!LOS + /!ANCISCO LOPE$9 :DDD9 (a educacin en el 9orizonte del siglo II#. IESALC[UNESCO9 Caraca 9 VEND!"ES4 J9 <=F=9 $l lenguaje. #ntroduccin lingd'stica a la 9istoria9 UTEHA9 M*Sico9 ZALLE!STEIN4 INMANUEL PCoordinadorQ9 <===9 A4rir las ciencias sociales. In8orme de la Comi i3n Gul2enYian para la ree tructuraci3n de la Ciencia Sociale 9 Si6lo 00I9 Madrid9 ZILLIAMS4 ZEND" + otro 9 <===9 (a inteligencia 2r8ctica. Un nue,o en8o5ue para en eBar a aprender9 Santillana9 Madrid9

LA REVOLUCIN PEDAGOGICA PRECEDIDA POR LA REVOLUCIN DEL PENSAMIENTO'

UN ENCUENTRO ENTRE EL PENSAMIENTO MORINIANO Y LA PEDAGOGA

DO!A IN#S A!!O"AVE

...lo nuevo no 2uede inscri4irse mas *ue so4re lo 0a conocido 0 lo 0a organizadoS si no7 lo nuevo no llega a ser nuevo 0 retorna al desorden. MO!IN

La re,oluci3n peda636ica nece aria para la educaci3n en una cultura contempor7nea puede 8ecundar e a tra,* de la interrelaci3n entre el pen amiento moriniano + la peda6o6@a9 Para tal e8ecto4 en el pre ente documento e pre entan al6uno componente del i tema educati,o4 con al6una de la interaccione eSterna e interna 5ue e pueden dar entre * to 9 Del mi mo modo4 e eSpone la din7mica 5ue po i2ilita e a interacci3n + 5ue puede 6enerar di,er a re%or6aniAacione para la con ecuente tran 8ormacione o cam2io de la mRltiple realidade ocioeducati,a 9 Se re alta 5ue e 3lo una aproSimaci3n a todo a5uello 5ue puede pre entar e en la intere ante interrelaci3n entre el pen amiento compleMo + la peda6o6@a9

1. ALGUNAS P!EMISAS CONCEPTUALES 1.1. La educaci3n como un i tema

Se parte de la concepci3n educati,a como un i tema 5ue po ee componente o elemento 5ue e interrelacionan9 Adem7 e con idera un i tema educati,o compleMo4 + por tanto e indi pen a2le tener pre ente una ,i i3n anal@tica4 cr@tica4 compren i,a e interdependiente de lo di,er o proce o educati,o 9 Como i tema compleMo4 e a2ierto + acti,o4 u cepti2le de adaptaci3n + modi8icaci3n en cada conteSto4 pue po ee la caracter@ tica de la apertura i t*mica + or6aniAacional9 E 4 por tanto4 una po i2le 6u@a para el an7li i + la acci3n en el mar6en de po i2ilidade o8recido a cada 8en3meno educati,o + 8ormati,o en concreto9

1.2. Lo componente o elemento del i tema

Al6uno de lo com2onentes o elementos 5ue e pre entan en el i tema educati,o compleMo on? educaci3n4 e cuela4 ociedad4 pol@tica4 ciencia4 tecnolo6@a4 cultura4 uMeto %actore 4 accione 4 in titucione 4 pro+ecto educati,o 4 peda6o6@a4 did7ctica4 curr@culo4 in,e ti6aci3n4 admini traci3n4 conocimiento4 e,aluaci3n + comunicaci3n4 entre otro 9 A1ora 2ien4 on componente o elemento 5ue pueden or6aniAar e e interaccionar en u2 i tema 9

1.3. La cau alidad

La causalidades on 6enerada por la interaccione entre lo componente o elemento del i tema educati,o compleMo en 6eneral + de lo u2 i tema en particular9 E a cau alidade e eSpre an a tra,* de encuentro interno + eSterno 4 + en e e entido de relaci3n aleatoria o Mue6o compleMo e po i2ilita la compren i3n de la realidade ocioeducati,a 9

1. . La interaccione

La interacciones on la 5ue determinan la interrelaci3n de lo componente o elemento del i tema + lo educati,o 9 Se mani8ie tan a tra,* de lo encuentros e3ternos + lo encuentros internos.

u2 i tema

1.&. La interrelacione
La interrelacione permiten e ta2lecer unione entre lo di,er o componente o elemento del i tema educati,o compleMo en 6eneral + de lo u2 i tema en particularN e decir4 a tra,* de la interrelacione e puede eSpre ar una or6aniAaci3n4 entre muc1a 4 pue la po i2ilidade de or6aniAacione de un i tema o uno u2 i tema e t7n dada por la intermina2le unione 5ue e pueden realiAar entre lo componente o elemento pre entado en lo encuentro tanto interno como eSterno 9

1.+. La re%or6aniAaci3n
La re organizaciones on la relacione plurale 5ue pueden dar e entre lo di,er o componente 4 aMu tada a la nece idade + lo intere e e pec@8ico de una realidad determinadaN on en e encia4 la po i2ilidad de conteStualiAar + re ponder a la tran 8ormacione + lo cam2io de la realidade ocioeducati,a 9

2. ALGUNAS !E%O!GANI$ACIONES EN EL CONTE0TO EDUCATIVO

No encontramo en lo inicio de un nue,o milenio 5ue anuncia un cam2io de *poca4 con nue,a mani8e tacione en la ociedad4 en la ree tructuraci3n de la econom@a a ni,el mundial4 en el conocimientoN en 8in4 en la cri i de lo paradi6ma tradicionale + el ur6imiento de uno nue,o 4 como po tula PMO!IN <==;? >>Q? TEl cam2io te3rico ,endr7 de la dial*ctica entre de cu2rimiento a om2ro o + una nue,a 8orma de conce2ir la e,idencia 9 Nue tro mundo4 como el anti6uo4 er7 ,uelto a poner en cue ti3nO9 M7 adelante continRa4 TE te cam2io de mundo _999` de2er7 uponer un cam2io en el mundo de nue tro concepto 4 + cue tionar lo concepto mae tro con lo cuale pen amo + apri ionamo el mundoO9 Pue 2ien? en el mundo educati,o e producen ten ione entre e o ima6inario creado 4 entre la nece idade 4 lo de eo + la eSpectati,a de lo ere 1umano + el encuentro con una e cuela 5ue no lo 1a a umido por5ue aRn e mantiene encerrada en el conocimiento academici ta + 8ra6mentado4 ai lado del conteSto + poco relacioni ta entre lo local4 + de conectada de lo uni,er al9

El conteSto no e un 7m2ito eparado4 e t*ril e inerte4 ino el lu6ar de la interaccione 4 de lo intercam2io 4 de lo encuentro 4 + a partir de all@ el uni,er o entero puede er con iderado como un inmen o entramado4 con una ina6ota2le red de relacione donde nada puede de8inir e de manera a2 olutamente independiente9 En @nte i 4 en el conteSto del 8in de i6lo ur6en nue,o ,alore *tico 4 culturale + pol@tico 4 nue,a 8orma de relacionar e + perci2ir el mundo4 nue,a manera de 1acer pol@tica9 En e te entido4 on nue,a la interrelacione 5ue la educaci3n + la e cuela de2en a umir para pro+ectar e en lo nue,o conteSto + lo nue,o reto 5ue le plantean el 8in de i6lo + la nue,a *poca9 E 4 pue 4 un aceptar 5ue en el mundo contempor7neo4 en Am*rica Latina + particularmente en Colom2ia4 la ten i3n de la educaci3n + de la e cuela e t7 li6ada4 ineSora2lemente4 a la realidade econ3mica 4 ociale + pol@tica 4 pue to 5ue e en ella donde e re8leMa9

2.1. El i tema educati,o 6eneral + al6uno componente eSterno e interno

g Componente eSterno ? Lo componente o elemento eSterno del i tema educati,o 6eneral e t7n pre ente en el conteSto eSterno9 Al6uno de ello pueden er? e cuela4 ociedad4 cultura4 pol@tica4 tecnolo6@a4 ciencia999 g Componente interno ?

Lo componente o elemento interno del i tema educati,o 6eneral e t7n pre ente en el conteSto interno4 e encialmente en lo proce o 9 Al6uno de ello pueden er? proce o peda636ico 4 did7ctico 4 curriculare 4 admini trati,o 4 relacionale 4 comunicacionale 999

2.2. Al6uno

u2 i tema educati,o con u componente

Cada uno de lo componente interno del i tema educati,o 6eneral pa a a er con iderado un u2 i tema educati,o al 5ue 1a+ 5ue caracteriAar con u re pecti,o componente o elemento 9 En e e entido4 al6uno de lo u2 i tema pueden er? g Su2 i tema peda636ico? CaracteriAado por lo conocimiento4 8undamento 4 pro+ecto 9 componente o elemento de? in tituci3n4 uMeto 4 accione 4

g Su2 i tema did7ctico? CaracteriAado por lo componente o elemento de? uMeto 4 pro2lema 4 o2Meto 4 m*todo4 o2Meti,o 4 contenido + re ultado9 g Su2 i tema relacional? CaracteriAado por lo componente o elemento de? in titucione 4 docente 4 comunidad4 alumno 4 directi,o 4 8amilia4 empre a 9 g Su2 i tema curricular? CaracteriAado por lo componente o elemento de? educaci3n4 e,aluaci3n4 aprendiAaMe4 en eBanAa4 alumno 4 docente 9 g Su2 i tema or6aniAacional? CaracteriAado por lo componente o elemento de? 6e ti3n4 e,aluaci3n4 participaci3n4 relaci3n4 articulaci3n4 comunicaci3n9

3. LA DINKMICA DE LAS INTE!!ELACIONES EN EL CONTE0TO EDUCATIVO

La din7mica 5ue po i2ilita 5ue e den la di,er a interrelacione entre lo componente del i tema + lo educati,o 4 6enerando re%or6aniAacione peda636ica 4 puede er 6enerada de de tre per pecti,a ? u2 i tema

Lo c@rculo polirrelacionale ? u2 i tema + del i tema educati,o compleMo4 en 6eneral4 e t7n

La interrelacione entre lo di,er o componente de lo dada como en un c@rculo polirrelacional9 g La relacione dial36ica ?

La or6aniAaci3n4 el teMido4 la re%or6aniAaci3n re ultante4 de2e de8inir e con relaci3n a lo componente 4 a la interrelacione 4 a la red de relacione de naturaleAa dial36ica9 g La cau alidad compleMa?

E un i tema a2ierto + acti,o4 re6ulado por una cau alidad compleMa9 hPor 5u* lo c@rculo polirrelacionale W MO!IN PI2@d9 <==;? ;:Q a8irma 5ue conce2ir la circularidad e 4 de de a1ora4 a2rir la po i2ilidad de un m*todo 5ue4 al 1acer interactuar lo t*rmino 5ue e remiten uno a otro 4 e 1ar@a producti,o4 a tra,* de e to proce o + cam2io 4 de un conocimiento compleMo 5ue comporte u propia re8leSi,idad9 Ma adelante dice 5ue entre,emo la po i2ilidad de tran 8ormar lo c@rculo ,icio o en ciclo ,irtuo o 5ue lle6uen a er re8leSi,o + 6eneradore de un pen amiento compleMo9 VPor 5u* la relacione dial36ica W Por5ue la dial36ica4 eBala PMO!IN :DDD? <:IQ4 une do principio o nocione 5ue de2en eScluir e mutuamente4 pero 5ue on indi ocia2le en una mi ma realidad9 .aMo la 8orma m7 di,er a 4 la dial36ica entre el orden4 el de orden + la or6aniAaci3n4 a tra,* de innumera2le interretroaccione 4 e t7 con tantemente en acci3n en lo mundo 8@ ico4 2iol36ico + 1umano9 La dial36ica permite a umir racionalmente la in epara2ilidad de una nocione contradictoria para conce2ir un mi mo 8en3meno compleMo9 TLa dial36ica introduce pluralidade 4 eparacione 4 opo icione 4 retroacti,idade O PMO!IN <==:? ;=QN m7 adelante eSpre a 5ue La dial36ica 5ue proponemo no con titu+e una nue,a l36ica4 ino un modo de utiliAar la l36ica en ,irtud de un paradi6ma de compleMidadN cada operaci3n 8ra6mentaria del pen amiento dial36ico o2edece a la l36ica cl7 ica4 pero no u mo,imiento de conMunto9 La dial36ica no upera la contradiccione radicale 4 la con idera in upera2le + ,itale 4 la a8ronta e inte6ra en el pen amiento9994 999e tamo o2li6ado a unir de 8orma dial36ica concepto contradictorio PI2@d9 :D<%:D:Q9 hPor 5u* la cau alidad compleMaW Por5ue La cau alidad compleMa no e lineal? e circular e interrelacionalN la cau a + el e8ecto 1an perdido u u tancialidadN la cau a 1a perdido u omnipotencia4 el e8ecto u omnidependencia9 E t7n relati,iAado el uno por + en el otro4 e tran 8orman el uno en el otro9 La cau alidad compleMa no e +a olamente determini ta o pro2a2ili ta? crea lo impro2a2le9 En e te entido4 no concierne +a olamente a cuerpo ai lado o po2lacione 4 ino tam2i*n a ere indi,iduale 5ue interactRan con u entorno9 La cau alidade interactRan e inter8ieren una o2re otra de manera aleatoria? la 6rande cau a producen 6rande o pe5ueBo e8ecto 4 la pe5ueBa cau a producen pe5ueBo o 6rande e8ecto 4 + la com2inaci3n de e8ecto e perado 4 de

e8ecto ine perado 4 de e8ecto contrario da a la ,ida4 + o2re todo a la ,ida 1i t3rico% ocial4 u 8i ionom@a propia PMO!IN :DDD? <D;%<DLQ9 En otro teSto4 MO!IN entencia 5ue? E nece ario en eBar a uperar la cau alidad lineal cau a l e8ecto9 En eBar la cau alidad mutua inter%relacionada4 la cau alidad circular Pretroacti,a4 recur i,aQ4 la incertidum2re de la cau alidad Ppor 5ue la mi ma cau a no iempre producen lo mi mo e8ecto cuando la reacci3n de lo i tema 5ue ella in8lu+en e di8erente4 + por 5ue una cau a di8erente pueden u citar lo mi mo e8ecto Q PMO!IN :DD? <D; U <DLQ9

. ALGUNOS C'!CULOS POLI!!ELACIONALES EN EL CONTE0TO EDUCATIVO

Al6uno c@rculo polirrelacionale 5ue pueden pre entar e en el conteSto educati,o pueden er4 entre muc1o 4 lo i6uiente repre entado en el i tema + al6uno u2 i tema educati,o P u2 i tema peda636ico4 u2 i tema curricular4 u2 i tema did7ctico4 u2 i tema relacional4 u2 i tema or6aniAacionalEQN de toda 8orma lo 5ue e re alta e la po i2ilidad 5ue puede plantear e en t*rmino de or6aniAaci3n[e + de articulaci3n[e en el eno de un proce o circular acti,o o producti,o en pala2ra MO!INiana 9 Tam2i*n e eBala 5ue de lo componente del i tema en 6eneral + de lo u2 i tema particulare pueden 6enerar e otra circularidade + en e e entido4 8ecundar nue,a interrelacione entre lo u2 i tema de lo componente 4 entre lo u2 i tema del i tema + entre todo lo componente del i tema en 6eneral9 Veamo al6una 6r78ica 5ue ilu tran lo eSpue to?

En 8in4 lo u2 i tema + el i tema educati,o a2ierto Ppoli i tema Q on alimentado por di,er o 8luMo de accione 4 lo cual 1ace a * te inte6ralmente acti,o4 pue no 3lo e t7n en mo,imiento todo u componente ino 5ue inclu o u e tado e tacionario< de e5uili2rio e t7 a e6urado por la acti,idad or6aniAadora de un mo,imiento como un tor2ellino 5ue ininterrumpidamente 1ace circular4 8ecundando nue,o teMido 4 nue,a interaccione 4 nue,a or6aniAacione en la in8inita red de relacione ocioeducati,a 9 Un eMemplo de un u2 i tema m7 de arrollado4 con una ma+or red de relacione entre lo componente de cada uno de lo componente 4 puede o2 er,ar e en la i6uiente 8i6ura 5ue ilu tra la e tructura de lo componente de lo componente del u2 i tema de la did7ctica como un i tema compleMo:9

%%%%%%%%%%
< T999la tendencia pro8unda de lo eco i tema e el cl@maS4 e decir4 el e tado e tacionario u 1omeo t7tico4 el recomenAamiento ininterrumpido del mi mo 2ucle _999`9 El cl@maS e el e tado de e5uili2rio 1acia el 5ue tienden todo lo eco i tema + en el 5ue pueden mantener e inde8inidamente4 iendo i6uale toda la co a O9 PMO!IN <==;2? G:Q

/i69 F? Componente de lo componente del u2 i tema de la did7ctica como un i tema compleMo

A1ora 2ien4 continuando en lo t*rmino de la compleMidad4 puede decir e 5ue lo 5ue e 8ecunda en el u2 i tema de la did7ctica4 como un i tema compleMo4 e una relaci3n recur i,a4 en tanto uno componente e interrelacionan con otro componente de lo componente de lo componente 4 6enerando otra reor6aniAacione en la realidade ocioeducati,a 9 E 4 pue 4 la naturaleAa de una relaci3n ininterrumpida4 auto6eneradora como un circuito polirrelacional o como lo 5ue Morin denomina rotaci3n auto6eneradora4 PMorin :DDD? >FQ donde e t7 pre ente el todo por u elemento con tituti,o + lo elemento con tituti,o por el todo9

%%%%%%%%%
: La did7ctica como un i tema compleMo 1a ido una eSperiencia te3rico%practica de arrollada por la autora4 con ,i,encia de re pue ta a la di,er idad educati,a en 6rupo de lo di8erente ni,ele del i tema educati,o9 Como planteamiento te3rico e propone de de lo po tulado del pen amiento compleMo + la peda6o6@a alemana9

/i6? > !elaci3n auto6eneradora del u2 i tema de la did8ctica como un sistema com2lejo

&. LAS INTE!ACCIONES EN EL CONTE0TO EDUCATIVO

VPor 5u* on nece aria la interaccione en el conteSto educati,oW Ed6ar Morin4 conci2e la interaccione como la accione rec@proca 5ue modi8ican el comportamiento o la naturaleAa de lo elemento 4 cuerpo 4 o2Meto + 8en3meno 5ue e t7n pre ente o e in8luencian PI2id9? I=Q9 En e e entido4 la interacci3n e 4 en e encia4 una noci3n nece aria en la din7mica lo i tema o u2 i tema educati,o 4 en tanto e con,ierte en una placa 6iratoria 5ue po i2ilita la re%or6aniAacione + tran 8ormacione aMu tada a cada realidad9 Son4 pue 4 la interaccione entre lo di,er o elemento o componente del i tema o u2 i tema educati,o 4 en e te ca o4 la 5ue 6eneran cau alidade compleMa :4 encuentro entre @4 dando lu6ar a nue,a or6aniAacione 5ue pueden er eSpre ada a tra,* de la or6aniAaci3n de lo encuentros e3ternos + la or6aniAaci3n de lo encuentros internos con titu+*ndo e am2o en la do cara de la ten ione 5ue caracteriAan la din7mica de lo proce o peda636ico 9 A1ora 2ien4 en el Mue6o compleMo de la cau alidade interna + eSterna e encuentran al6una interaccione 5ue e 6eneran en el conteSto educati,o + e pueden eSpre ar a tra,* de mRltiple encuentro entre u componente 9 A continuaci3n e contemplan al6uno 4 lo cual no 5uiere decir 5ue ean lo Rnico po i2le o lo meMore ?

&.1. Interaccione eSterna

&.1.1. El encuentro entre educaci3n + e cuela E cierto 5ue ni la educaci3n4 ni la e cuela pueden4 por @ ola 4 producir la tran 8ormacione 5ue el propio i tema ociocultural nie6a9 Sin em2ar6o4 dic1a tran 8ormacione no on po i2le in la educaci3n9 En e te entido4 la e cuela4 a

tra,* de lo proce o de 8ormaci3n + educaci3n4 @ puede 6enerar actitude 4 de atar proce o + po i2ilitar la 8ormaci3n de una cultura en el tra2aMo4 en la pol@tica + en la educaci3n4 5ue 8ecunde la tran 8ormacione nece aria en el i tema ocial 6eneral9 Al re pecto4 lo 8uturolo6o 4 ALVIN " HEIDI TO//LE!; u6ieren la creaci3n de lo Tcon eMo del 8uturoO Ello in inRan 5ue4 en cada e cuela + en cada comunidad4 de2emo crear un Tcon eMo del 8uturoO? un e5uipo de 1om2re + muMere dedicado a en a+ar el 8uturo en inter* del pre ente9 Pro+ectando Tpre ente 8uturo O4 e ta2leciendo re pue ta docente adecuada a * to + ometiendo la alternati,a a de2ate pR2lico4 e to con eMo podr@an producir un podero o impacto en la educaci3n9 %%%%%%%%%%%%%%%
; Para comprender cual5uier co a en la ,ida4 la ociedad4 el indi,iduo4 1a+ 5ue recurrir al Mue6o compleMo de la cau alidade interna + eSterna 9999 ;D>9

&.1.2. El encuentro entre educaci3n + ociedad En la Rltima d*cada e 1a propu6nado4 por lo di,er o actore educati,o 4 la pertinencia o la nece idad de 5ue la e cuela e a2ra o e inte6re a lo proce o de la ociedad4 con a5uello comRnmente denominado la interacci3n e cuela%comunidad9 En 6eneral e te encuentro a,iAora la po i2ilidad de lo6rar una reno,aci3n pro6re i,a del mi mo i tema e colar i e conci2e 5ue dic1o encuentro puede o8recer una 8orma di8erente de din7mica para 5ue e realicen con ma+or e8iciencia lo prop3 ito ociale 4 a partir de u nece idade + con la participaci3n de todo lo ectore 9 En @nte i 4 la e cuela4 como parte de la ociedad4 de empeBa un papel 8undamental + complementario de acuerdo con u pro2lema 4 intere e + nece idade 9 E a relaci3n e entonce complementaria entre la parte4 la escuela4 + el todo4 la sociedad9 E 4 pue 4 un encuentro de relaci3n interdependiente4 5ue e t7 iempre pre ente en cada uno de lo momento de un proce o 8ormati,o9 Lo 5ue ocurre e 5ue4 a ,ece 4 la in titucione educati,a no e t7n con ciente de ello +4 en con ecuencia4 el rum2o e pierde + la calidad de lo proce o e de meMoraN e decir no e contri2u+e a una 8ormaci3n cultural de la mi ma ociedad9 Al re pecto Morin con idera la relaci3n e cuela[ ociedad como una relaci3n 1olo6ram7tica + recur i,aL en e e entido a8irma 5ue4 como eSi te un 2ucle entre e cuela + ociedad4 + cada una produce a la otra4 cual5uier inter,enci3n modi8icadora en uno de e to t*rmino tiende a u citar una modi8icaci3n en el otro9

%%%%%%%%%%%%
L Holo6ram7tica? i6ual 5ue un punto in6ular de un 1olo6rama lle,a en i la totalidad de la 8i6ura repre entada4 la e cuela4 en u in6ularidad4 lle,a la pre encia de la ociedad entera9 !ecur i,a? la ociedad produce la e cuela 5ue produce la ociedad9 PMO!IN :DDD? <;<Q

&.1.3. El encuentro entre cultura + ociedad /rente a la interrelaci3n cultura[ ociedad4 MorinG preci a 5ue Tcultura + ociedad mantienen una relaci3n 6eneradora mutuaO4 + en e ta relaci3n no podemo ol,idar la interaccione entre indi,iduo 4 pue to 5ue on4 ello mi mo 4 portadore [tran mi ore de culturaN e ta interaccione re6eneran a la ociedad4 la cual re6enera a la cultura9 E decir4 Tel conocimiento e t7 en la cultura + la cultura e t7 en el conocimientoO4 pero on lo 1om2re de una cultura4 por u modo de conocimiento4 lo 5ue producen la cultura 5ue produce u modo de conocimiento9 En e te entido4 la cultura 6enera lo conocimiento 5ue re6eneran la cultura9

M7 adelante a8irma 5ue Ttoda cultura e t7 ,italmente a2ierta a u mundo eSterior4 5ue de *l eStrae conocimiento o2Meti,o + 5ue lo conocimiento e idea mi6ran de cultura a culturaO9 &.1. . El encuentro entre educaci3n + pol@tica En el 7m2ito de la pol@tica4 la educaci3n e re5ui ito de la con trucci3n de una democracia 5ue u tente un E tado Social de Derec1o9 una educaci3n en + para la democracia4 lo derec1o 1umano 4 la paA + la tolerancia9 E decir4 una educaci3n con un ,erdadero entido pol@tico9 De i6ual manera4 la democracia implica4 para todo 4 la producci3n + el acce o real a la educaci3n4 al a2er cient@8ico4 art@ tico + pol@tico9 La con trucci3n de una democracia e 6enera educando a lo ciudadano 9 En 8in4 una educaci3n 5ue 1a6a u+o el ideal democr7tico de Gutmann P<=>F?<LQ4 5uien entencia? TDe de e te ideal democr7tico de la educaci3n Ula reproducci3n ocial con cienteU4 una teor@a democr7tica trata de la pr7ctica de deli2erar o2re la in trucci3n por parte de lo indi,iduo + o2re la in8luencia educati,a de la in titucione di eBada 4 al meno parcialmente4 para e to prop3 ito educati,o O9 %%%%%%%%%%%
G T999 el conocimiento e t7 unido por toda parte a la e tructura de la cultura4 a la or6aniAaci3n ocial4 a la praSi 1i t3rica9 No 3lo e t7 condicionado4 determinado + e producido4 ino 5ue tam2i*n e condicionante4 determinante + productor Pco a 5ue demue tra de 8orma a om2ro a la a,entura del conocimiento cient@8icoQ9 "4 iempre + en cual5uier lu6ar4 el conocimiento tran ita por lo e p@ritu indi,iduale 4 lo cuale di ponen de una autonom@a potencial4 + * ta autonom@a4 en cierta condicione 4 puede actualiAar e + con,ertir en pen amiento per onalO9 PMO!IN <==F? <=%:IQ

&.1.&. El encuentro entre educaci3n + ciencia%tecnolo6@a Vol,iendo a ALVIN " HEIDI TO//LE! PTO//LE! <==GQ4 * to a8irman 5ue Tpara contri2uir a e,itar el s9oc? del 8uturo de2emo crear un i tema de educaci3n po moderno9 " para con e6uirlo de2emo 2u car nue tro o2Meti,o + m*todo en el 8uturo4 no en el pa adoO9 En con ecuencia4 en la educaci3n e de2en tener pre ente lo cam2io producido en el mundo del conocimiento por la re,oluci3n cient@8ico%t*cnica4 para 6enerar cam2io en el pen ar4 en el 1acer + en el a2er acad*mico4 a @ como 2a ar e en la tran 8ormacione econ3mica 4 ociale 4 pol@tica + culturale 5ue ocurren en el mundo4 para cam2iar la relacione 5ue e dan dentro de la e cuela + 6enerar una nue,a cultura e colar9 Aun5ue en el mundo educati,o e di8@cil comprender4 a imilar + adaptar e a lo cam2io tecnol36ico 4 e imperio o incorporar4 en lo proce o de 8ormaci3n4 lo 5ue MA!CO !A&L MEJ'A PMEJIA <==FQ denomina lo ,i i2le cam2io tecnol36ico de la electr3nica4 la ci2ern*tica + la in6enier@a4 operati,iAado 1o+ a tra,* de lo er,icio per onale 4 la tecnolo6@a dom* tica e indu trial4 la computadora 4 la 2ioa6ricultura + la telecomunicacione 9 En 8in4 para8ra eando a S72ato4 1a+ 5ue reinte6rar la ciencia + la a2idur@a4 lo 5ue implica una 1umaniAaci3n de la t*cnica + una ,aloraci3n *tica de u ad5ui icione 9 Adicionalmente4 en t*rmino moriniano 4 lo e encial e 5ue e 6enere una Tdial36ica recur i,aO entre lo de arrollo ociale 4 econ3mico 4 pol@tico + t*cnico + el de pertar4 + po terior au6e4 de un plurali mo cultural9 una 8ormida2le dial36ica recur i,a4 contradictoria + am2i,alente4 entre ciencia + ociedad9 Sur6ida de la ociedad4 enraiAada en la ociedad4 la cual e impone m7 en + o2re ella9 Determina la realidad4 la ,erdad + la certeAa en el eno de la ci,iliAacione t*cnica 4 al mi mo tiempo 5ue eSperimenta4 por otra parte4 la realidade 4 ,erdade + certeAa de e ta ci,iliAaci3nI9 %%%%%%%%%%%

TCiencia4 t*cnica4 ociedad 1an de,enido u tentadora + u tentada en un tor2ellino en el 5ue on mutuamente dominadora + dominada 4 oMuA6adora + oMuA6ada 9 E te tor2ellino a8ecta en adelante al de,enir del planetaO9 PMO!IN SSSS? ;=Q

&.1.+. El encuentro entre educaci3n + cultura? La con trucci3n de una nue,a cultura e colar permite pen ar un e cenario donde e propicien la di,er a eSperiencia para el reconocimiento del otro4 la aceptaci3n de la di,er idad cultural4 la tolerancia + la 2R 5ueda de nue,o modelo de con,i,encia + ne6ociaci3n como mecani mo para el tratamiento de la di8erencia + lo con8licto 9 En e te entido4 e una per pecti,a de una e cuela inmer a en una cultura de la concertaci3n4 de la tolerancia + del di7lo6o9 Una e cuela 5ue mediante u proce o peda636ico po i2ilita la 8ormaci3n multicultural re5uiere cam2iar la relacione de poder4 la interaccione ,er2ale entre pro8e ore + e tudiante 4 la cultura de la e cuela4 el curriculum4 la acti,idade eStracurriculare 4 la actitude 1acia lo 6rupo minoritario 4 el pro6rama de prue2a + pr7ctica 6rupale 4 la norma in titucionale 4 la e tructura ociale 4 lo Muicio 4 lo ,alore 9 En de8initi,a4 lo o2Meti,o de la e cuela de2en er tran 8ormado + recon truido PMAGEND$O <==I? :D;Q9F En e te entido4 como 2ien dicen ALVIN + HEIDI TO//LE!4 Lo educadore po moderno no de2er7n tratar de imponer al e tudiante r@6ida e cala de ,alore N pero de2er7n or6aniAar i tem7ticamente acti,idade 8ormale e in8ormale 5ue a+uden al e tudiante a de8inir4 eSplicar + pro2ar u ,alore _999` lo cur o de maBana no 1a2r7n de componer e Rnicamente de una 6ran ,ariedad de a i6natura para el umini tro de dato 4 ino 5ue 1a2r7n de dar 6ran importancia4 con ,i ta al 8uturo4 a la aptitude de comportamientoPTO//LE! <==G? Cap LDQ9 Entre,emo una e cuela 5ue e re,oluciona + e tran 8orma por lo cam2io de paradi6ma4 pue en ella e in tala Tuna tran 8ormaci3n del modo de pen amiento4 del mundo del pen amiento + del mundo pen adoO4 como 2ien lo mani8ie ta MO!IN >9 La re,oluci3n paradi6m7tica4 continRa e te autor4 depende de condicione 1i t3rica 4 ociale + culturale 5ue nin6una con ciencia podr@a mandar9 Pero tam2i*n depende de una re,oluci3n propia de la con ciencia9 %%%%%%%%%%%%
F > Ma6endAo Y4 A2ra1am9 Curriculum4 educaci3n para la democracia en la modernidad9 In tituto para el De arrollo de la Democracia9 PIIE9 Colom2ia4 <==I4 p4 :D; TLa re,oluci3n paradi6m7tica4 no 3lo amenaAa a lo concepto 4 la idea 4 la teor@a 4 ino tam2i*n al e tatu 4 al pre ti6io4 la carrera de todo a5uello 5ue ,i,@an material + p i5uicamente de la creencia e ta2lecida9 _999` cam2iar de paradi6ma e a la ,eA cam2iar de creencia4 de er + de uni,er oO9 PMorin SSSS? :;F%:LLQ

Ciertamente4 la e cuela e,oluciona4 reproduce tanto como tran 8orma lo in8luMo 5ue reci2e del conteSto4 + la mi ma ociedad 1umana e,oluciona creando nue,o patrone de cultura4 nue,a 8orma de interacci3n4 nue,a pauta de co tum2re 4 nue,o intere e + nece idade 4 nue,o c3di6o de comunicaci3n4 nue,o arte8acto e in titucione 4 5ue potencian a la ,eA 5ue limitan la actuaci3n del indi,iduo + del 6rupo4 pero 5ue4 en todo ca o4 lo itRan en nue,a coordenada PP#!E$ <==I? IIQ=9

&.2. Interaccione interna

Pue 2ien? la pue ta en e cena de un pro+ecto educati,o4 dependiendo de la per pecti,a 5ue e a uma en el proce o de 8ormaci3n4 tiene pro8unda implicacione para el de enlace de la e cena 4 de lo acto + de la mRltiple interaccione entre lo actore N todo en a2 oluto e ,e determinado por el punto de ,i ta 5ue e o ten6a4 e decir4 de i4 para lo proce o planteado 4 lo po tulado + en con ecuencia4 la accione %pr7ctica de lo actore % uMeto e in cri2en dentro de lo 5ue e de2ate en la po tura epi temol36ica de la 8orma de un i tema cl7 ico o una po tura epi temol36ica para i tema compleMo en t*rmino moriniano con concepto i t*mico 5ue eSpre en a la ,eA unidad4 multiplicidad4 totalidad4 di,er idad4 or6aniAaci3n + compleMidad9

El primero4 el sistema cl8sico e Tu ual + ri6uro amente normati,o + pre cripti,oO en u 8orma 9 Di6o T8orma O4 por5ue4 e6Rn el autor4 no eSi te 3lo una 8orma de lo cl7 ico9 La certeAa e una caracter@ tica 5ue e t7 pre ente en ella 9 Del mi mo modo4 permanecen id*ntica la mor8olo6@a + la e tructura de lo Muicio 9 En cuanto al e6undo4 el sistema com2lejo7 Ed6ar Morin propone una epi temolo6@a compleMa4 con competencia m7 ,a ta 5ue la epi temolo6@a cl7 ica4 e decir4 una epi temolo6@a compleMa 5ue no con titu+e el centro de la ,erdad ino 5ue 6ira alrededor del pro2lema de la ,erdad pa ando de per pecti,a a per pecti,a + de ,erdade parciale a ,erdade parciale 999 El autor a8irma 5ue e tamo ur6ido de una epi temolo6@a compleMa 5ue de cienda4 i no a la calle 4 al meno @ a la ca2eAa 4 aun5ue e to nece ita in duda una re,oluci3n en la ca2eAa 9 %%%%%%%%%%%
= La mi ma permite con8ormar e con la 8inalidad de la ca2eAa 2ien or6aniAada4 e decir 5ue 8acilitar@a el pleno empleo de la inteli6encia9 E nece ario 5ue comprendamo 5ue nue tra lucideA depende de la compleMidad del modo de or6aniAaci3n de nue tra idea PMorin :9DDD? <:FQ9

En con ecuencia4 e preci o pre6untarno por lo li4retos de la in titucione educati,a de e ta cultura contempor7nea4 e decir4 por lo Pro+ecto Educati,o In titucionale PPEIQ4 la pol@tica 4 lo acuerdo 4 lo con en o 4 lo ideale N en uma4 lo c7none 5ue diri6en la intencionalidade de la mRltiple e cena 8ormati,a de e a 6ran o2ra de la educaci3n + la 8ormaci3n de lo ere 1umano VHan ido * to con truido pen ando en 5u* tipo de i tema o i tema e o8receW VDe de cu7le po tulado epi temol36ico W E decir4 V e 1an permitido la con,i,encia epi temol36ica W V e 1an enta2lado lo Tacuerdo m@nimo O4 en t*rmino de Adela CortinaW V e po i2ilita la con8lictualidad del contra te entre i tema 4 como lo propone Cala2re eW Vrealmente e 1a de cendido a la ca2eAa de todo lo actore Pe tudiante 4 docente 4 padre 4 admini tradore 4 comunidadQ teniendo en cuenta u de eo 4 intere e 4 moti,acione 4 eSpectati,a W Vale4 pue 4 la pena pen ar4 re8leSionar + recrear e to +4 mu+ e6uramente4 otro interro6ante 9 La instituciones' en ella 4 coeSi ten la 8orma de la cultura eSi tente9 Son 8orma 5ue permanecen en Tcompetici3n + e de8inen entrelaA7ndo eO4 complement7ndo e9 Son lo lu6are donde e con,i,e permanentemente con la contradicci3n4 pue ciertamente4 como lo entencia MO!IN4 No e puede re8ormar la in tituci3n in 1a2er re8ormado pre,iamente lo e p@ritu 4 pero no e pueden re8ormar lo e p@ritu i no e 1an re8ormado pre,iamente la in titucione 9 La in tituci3n e el lu6ar donde e ponen en e cena lo acto 4 la accione 4 la e trate6ia 9 Al re pecto4 Ed6ar Morin a8irma 5ue Tla Uni,er idad produce la certi8icaci3n de alto ni,el9 La metodolo6@a dominante produce o curanti mo4 por5ue no 1a+ a ociaci3n entre lo elemento di Munto del a2er +4 por tanto4 tampoco po i2ilidad de en6ranarlo + de re8leSionar o2re ello O9 En e te entido4 e cree po i2le + plau i2le un pen amiento compleMo con ecuente con una metodolo6@a4 una pr7ctica compleMa4 para lo cual no eSi te receta pero @ la certeAa de 5ue e un llamado a la ci,iliAaci3n de la idea + de la accione e4 induda2lemente4 un llamado a la creaci3n de nue,a propue ta educati,a pro,eniente del conMunto de nue,o concepto 4 nue,a ,i ione 4 nue,o de cu2rimiento + nue,a re8leSione 5ue e conectan4 e reRnen4 e entrelaAan + e intercomunican9 En 8in4 en pala2ra moriniana 4 T e preci o romper una 8rontera mental4 epi t*micaON por tanto4 e re5uiere una re8orma del pen amiento4 5ue no e pro6ram7tica ino de TnaturaleAa paradi6m7ticaO<D4 por5ue concierne a nue tra aptitud para or6aniAar el conocimiento9 La e trate6ia4 por eMemplo4 e propone como pol@tica 5ue re5uiere el conocimiento compleMo4 por5ue la e trate6ia ur6e tra2aMando con + contra lo incierto4 lo aleatorio4 el Mue6o mRltiple de la interaccione + la retroaccione 9 E trate6ia 5ue4 a partir de deci ione iniciale 4 permite ima6inar e un cierto nRmero de e cenario para la accione 8ormati,a de un proce o educati,o? pero ima6inar e4 ma no predeterminarlo9 .ien lo dice MO!IN<<? la e trate6ia 2u ca in ce ar reunir in8ormacione 4 ,eri8icarla 4 + modi8ica u acci3n en 8unci3n de la in8ormacione reco6ida + de lo aAare encontrado en el cur o del camino4 pero una e trate6ia U eBala ma adelanteU4 lle,a en @ la conciencia de la incertidum2re9

%%%%%%%%%%%%
<D La e trate6ia e opone al pro6rama4 aun5ue pueda comportar comportar elemento pro6ramado E Toda nue tra en eBanAa tiende al pro6rama mientra 5ue la ,ida no pide e trate6iaE PI2@d9? >DQ <: MO!IN a8irma 5ue Tla noo 8era comporta una eStraordinaria di,er idad de e pecie 4 de lo 8anta ma a lo @m2olo 4 de lo mito a la idea 9 De la 8i6uracione e t*tica a lo ere matem7tico 4 de la a ociacione po*tica a la concatenacione l36ica 9 In i te en 5ue T,i,imo en un uni,er o de i6no 4 @m2olo 4 men aMe 4 8i6uracione 4 im76ene 4 idea 4 5ue no de i6nan co a 4 e tado de 1ec1o4 8en3meno 4 pro2lema 4 pero 5ue4 por ello mi mo4 on lo mediadore en la relacione de lo 1om2re entre i4 con la ociedad4 con el mundo9 En e te entido4 la noo 8era e ta pre ente en toda ,i i3n4 concepci3n4 tran acci3n entre cada uMeto 1umano con el mundo eSterno4 con lo dem7 uMeto 1umano +4 en 8in4 con i6o mi mo9 E cierto 5ue la noo 8era tiene una entrada u2Meti,a4 una 8unci3n inter u2Meti,a4 una ,i i3n tran u2Meti,a4 pero e un con titu+ente o2Meti,o de la realidad 1umana9 E ta e 8era e como un medio4 en el entido mediador del termino4 5ue e interpone entre no otro + el mundo eSterior para 1acer 5ue no comuni5uemo con e te9 E el medio conductor del conocimiento 1umano9 Adem7 4 no en,uel,e como una atm3 8era propiamente antropo ocial9 _999` Lo @m2olo 4 idea 4 mito 1an creado un uni,er o en el 5ue 1a2itan nue tro e p@ritu O9 PMO!IN <==;c? <<I%<:DQ

E decir 5ue una e trate6ia educati,a tam2i*n e in,enta4 e re%crea4 e pre enta + e apue ta a ella para alir de la cri i 9 VSer74 entonce 4 5ue en lo e cenario educati,o nece itamo de nue,a e trate6ia W9 Pue 2ien? Morin tam2i*n a8irma 5ue la e trate6ia e impone iempre 5ue o2re,iene lo ine perado o lo incierto4 e decir4 de de 5ue aparece un pro2lema importante9 A1ora 2ien4 la acci3n upone compleMidad4 e decir4 elemento aleatorio 4 aAare 4 iniciati,a 4 deci ione 4 conciencia de la deri,acione + de la tran 8ormacione 9 Pero V er7 5ue po i2ilitamo 5ue e ta din7mica de la acci3n preBe la di,er a e cena en la in titucione educati,a W Con prudencia4 Morin no recuerda 5ue la acci3n e una deci i3n4 una elecci3n4 pero tam2i*n una apue ta9 Una apue ta 5ue inte6ra a la incertidum2re la 8e o la e peranAa4 una apue ta 5ue concierne a lo compromi o 8undamentale de nue tra ,ida 9 Lue6o Vpermitimo 5ue la apue ta no in piren e impre6nen a no otro 4 lo uMeto %actore 4 + lo nue,o pro+ecto para nue,o acto 8ormati,o en lo e cenario educati,o W " no podr@a 8altar el m*todo para el de arrollo de la e cena 4 pero un m*todo como una nece idad para 1acer 5ue e comuni5uen lo conocimiento di per o 4 para de em2ocar en un conocimiento del conocimiento4 como una nece idad de uperar alternati,a + concepcione rutilante N en con ecuencia4 un m*todo 5ue contri2u+a a la autoela2oraci3n de un pen amiento meno mutilante9 En 8in4 un m*todo 5ue a+uda a lo di,er o actore a pen ar por ello mi mo para re ponder al de a8@o de la compleMidad de lo pro2lema de la cultura contempor7nea4 pue e a tra,* de una reor6aniAaci3n conceptual + te3rica en cadena como4 entencia Morin4 alcanAando el ni,el epi temol36ico + paradi6m7tico4 e de em2oca en la idea de un m*todo 5ue de2e permitir un caminar de pen amiento + de acci3n 5ue pueda remem2rar lo 5ue e ta2a mutilado4 articular lo 5ue e ta2a di Munto4 pen ar lo 5ue e ta2a oculto9 Lo sujetos actores[la acciones Pdocente %alumno %admini trati,o %8amilia% ectore aprendiAaMeQ9 La ,i i3n mutilante + unidimen ional e pa6a cruelmente en lo 8en3meno un 8en3meno eminentemente 1umano 5ue educa + 8orma ere 1umano 4 pero4 con la pen amiento4 derrama la an6re4 di emina el u8rimientoO9 De e te modo4 e tamo a corre ponden a la Tera de la 2ar2arieO4 a la Tpre1i toria del e p@ritu 1umanoO4 en t*rmino proce o de en eBanAa + de 1umano N el proce o educati,o e mutilacione 4 Tcorta la carne + el i tiendo a continua e cena 5ue moriniano 9

Se re5uieren4 pue 4 contemplacione de actore educati,o 5ue implican ineSora2lemente4 en la accione de lo proce o de 8ormaci3n4 a lo uMeto 5ue con u raAone + u emocione tienen 5ue ele6ir opcione + tomar deci ione en cierta condicione + e tructura 5ue e ,aloran permanentemente9 De de e ta per pecti,a4 la acci3n peda636ica no puede er analiAada 3lo de de el punto de ,i ta in trumental4 in ,er la implicacione de lo uMeto Udocente %di cente Ucomunidad4 + la con ecuencia 5ue tiene para la u2Meti,idade 5ue inter,endr7n + e eSpre ar7n en la accione po teriore 9

Detr7 de la accione de lo uMeto e t7n el cuerpo4 la inteli6encia4 lo entimiento 4 la a piracione 4 lo moti,o 4 lo modo de entender el mundo4 etc9 Todo e to e pro+ecta en lo 5ue cada uno4 como actor del proce o4 comprende para emprender lo cam2io 4 la tran 8ormacione 4 +a 5ue todo como actore 4 re ponden a la mRltiple ituacione + emprenden lo camino tran 8ormadore con toda la per onalidad4 con lo a8ecto 4 la creencia 4 la con,iccione 4 la eSpectati,a + tam2i*n la racionalidade 9 La accione de lo uMeto %actore en el mundo peda636ico e comprenden en relaci3n con la accione de lo otro ere 1umano 4 e,itando lo peli6ro de un indi,iduali mo ai lado del conteSto inter u2Meti,o4 o noo 8*rico <: en t*rmino moriniano 4 pue en la interaccione pro8e or%e tudiante4 e tudiante%e tudiante4 pro8e or%pro8e or e 6enera una conMunci3n de acti,idade corre pondiente a ,ario uMeto 5ue on al mi mo tiempo a6ente + paciente peda636ico 5ue e in8lu+en + complementan mutuamente9 Lo pro8e ore 4 como a6ente peda636ico 4 cuando eMercen como tale 4 on ere 5ue actRan4 + e e papel no puede entender e al mar6en de la condici3n 1umana4 por mu+ tecni8icado 5ue ea el o8icio o pr7ctica de a2er en eBar9 Un pro8e or actRa como per ona + u accione pro8e ionale tam2i*n lo con titu+en a *l9 Lo e tudiante 4 como paciente peda636ico 4 como de tinatario con accione in6ulare 4 aprenden para emprender + eMercer accione compartida de de una cierta cultura inter u2Meti,a 6enerada de de u propio proce o de 8ormaci3n9 El prop3 ito 5ue 6u@a e ta ar6umentaci3n e puede deducir4 pue to 5ue4 cual5uiera 5ue ea la 8orma de entender la relaci3n entre conocimiento + acci3n4 no podr7 entender e + eSplicar e in la mediaci3n de lo uMeto 9 Cual5uier 8orma de a2er de2e entender e como una cualidad con tituti,a de lo a6ente 5ue actRan4 contri2u+endo a con truir la accione tran 8ormadora 9 La 8ormaci3n4 como 8en3meno e pec@8icamente 1umano4 e compone de accione educati,a emprendida por ere 1umano 4 o2re o con ere 1umano + para ere 1umano 4 + al mar6en de lo 5ue on uno + otro no e pueden entender lo proce o 5ue con titu+en u acti,idade 9 En el mundo peda636ico4 la mRltiple accione de lo uMeto on4 pue 4 el re8leMo de la in6ularidade de 5uiene la realiAanN e a accione lle,an u ello 4 e entrelaAan con otra accione en un teMido4 en una red de relacione 4 con titu+endo un e tilo propio entre 5uiene e dedican a 8ormar% e + con titu+en un pro+ecto colecti,o 5ue uma e 8uerAo particulare + en el 5ue ca2e di tin6uir4 por5ue la in6ularidade indi,iduale no e 2orranN por el contrario4 enri5uecen a la ociale 9 Se pre entan mRltiple accione 4 pero 3lo la accione compleMa no permitir7n ci,iliAar nue tro conocimiento4 un conocimiento 5ue reclama el re8leSionar e4 el reconocer e4 el ituar e + el pro2lematiAar e9 Un conocimiento4 5ue e preci o 5ue lo di,er o actore a uman como un 8en3meno multidimen ional + de permanente reno,aci3n + con trucci3n4 pue to 5ue4 de manera in epara2le4 e 8@ ico4 2iol36ico4 mental4 cultural4 ocial9

+. A MANE!A DE CONCLUSIN
Concepcione tan amplia re5uiereN de nue,a mentalidade en lo actore para 6enerar nue,a e cena 8ormati,a en lo mRltiple 8en3meno 5ue e de arrollan en un proce o educati,o9 Se re5uieren e cena m7 eSi6ente 5ue la 5ue o8rece la mera in trucci3n a tra,* de una ret3rica de conclu ione 4 de un ideario de ,erdade a2 oluta 4 de certidum2re 5ue continRan po tul7ndo e de de e e Tperpetuo retorno del e pectro de la certidum2reO9 En concordancia con una cultura contempor7nea4 la e cena 5ue e proonen en la di,er a in titucione educati,a pueden plantear e como T8en3meno 5ue ,erdaderamente eSceden lo i tema re6ulado + ordenado 4 1aci*ndolo precipitar 1acia una tran 8ormaci3nO permanente9

/rente a po icione cl7 ica 4 anclada en la tradici3n do6m7tica4 e mantienen po tura m7 plurale con relaci3n a la nue,a din7mica de la o2ra educati,a 4 de u pro+ecto 4 pr7ctica + actore N al conocimiento4 al a2er4 + a la mRltiple interaccione 8ormati,a 9 /rente al predominio de lo planteamiento eSclu i,i ta ,an apareciendo nue,o en8o5ue 4 nue,o paradi6ma 4 nue,o pen amiento 4 nue,o li2reto para nue,a o2ra educati,a 4 o4 en pala2ra de Cal@2re e4 puede er el T1allar o con tituir u26*nero de lo cl7 ico 5ue permitan uperar el um2ral de lo Muicio pre8a2ricado 4 5ue no re ultar@an m7 5ue en la 8otocopia de un i tema de ,alore +a con tituidoO9 En e encia4 lo nue,o planteamiento no lle6an a de plaAar a lo anteriore ino 5ue e in talan Munto a ello en una coeSi tencia 5ue da lu6ar a la re,oluci3n para un encuentro de nue,a 8orma educati,a en la cultura contempor7nea4 como lo entencia Morin? TLa cultura moderna +uStaponen4 alternan4 oponen4 complementariAan una 6ran di,er idad de principio 4 re6la 4 m*todo de conocimiento Pracionali ta 4 empiri ta 4 m@ tico 4 po*tico 4 reli6io o 4 etc9QO9 E preci o er con ciente 5ue a ,ece la re8orma pueden comenAar pe5ueBa 4 aparentemente in importancia4 en lu6are + por per ona impen ada 4 pero4 Tcomo iempre4 la iniciati,a no puede ,enir ma 5ue de una minor@a4 al principio incomprendida4 a ,ece per e6uida9 De pu* e opera la di eminaci3n de la idea 5ue4 al di8undir e4 e con,ierte en una 8uerAa acti,aO9 E te entonce 4 puede er el acontecer de la revolucin 2edaggica 2recedida 2or la revolucin del 2ensamiento.

GLOSARIO DE LA OBRA DE EDGAR MORIN

Al6uno concepto orientadore de de el pen amiento moriniano on?

SISTEMA Si tema e una interrelaci3n de elemento 5ue con titu+en una entidad 6lo2al o unidad 6lo2al9 Tal de8inici3n comporta do caractere principale 9 El primero e la interrelaci3n de lo elemento + el e6undo e la unidad 6lo2al con tituida por e to elemento en interacci3n9 _E` e puede conce2ir el i tema como unidad 6lo2al or6aniAada de interrelacione entre elemento 4 accione o indi,iduo 9 P$l mtodo I4 p9<:;%<:LQ9 La teor@a del i tema e anima all@ donde 1a+ Mue6o acti,o de interaccione 4 retroaccione 4 emer6encia 4 con treBimiento N all@ donde lo anta6oni mo entre parte 4 entre la parte + el todo4 entre lo emer6ente + lo umer6ido4 lo e tructural + lo 8enom*nico4 e ponen en mo,imiento9 PI2@d94 p9<F=Q9 Lo elemento de2en er de8inido 4 pue 4 a la ,eA en + por u caractere ori6inale 4 en + con la interrelacione de la 5ue participan4 en + con la per pecti,a de la or6aniAaci3n en la 5ue e t7n di pue to 4 en + con la per pecti,a del todo en el 5ue e inte6ran9 In,er amente4 la or6aniAaci3n de2e de8inir e con relaci3n a lo elemento 4 a la interrelacione 4 al todo4 + a @ in interrupci3n9 El circuito e polirrelacional9 PI2@d94 p9<G<Q9 COMPLEJIDAD DEL SISTEMA La primera + 8undamental compleMidad del i tema e a ociar en @ la idea de unidad4 por una parte4 + la di,er idad o multiplicidad4 por la otra4 5ue en principio e repelen + eSclu+en9 " lo 5ue 1a+ 5ue comprender on lo caractere de la unidad compleMa? un i tema e una unidad 6lo2al4 no elemental4 pue to 5ue e t7 con tituida por parte di,er a interrelacionada 9 E una unidad ori6inal4 no ori6inaria? di pone de cualidade propia e irreducti2le 4 pero de2e er producido4 con truido4 or6aniAado9 E una unidad indi,idual4 no indi,i i2le? e puede de componer en elemento eparado 4 pero entonce u eSi tencia e de compone9 E una entidad 1e6em3nica4 no 1omo6*nea? e t7 con tituido por elemento di,er o 4 dotado de caractere propio 5ue tiene en u poder9 La idea de unidad compleMa ,a a tomar den idad i pre entimo 5ue no podemo reducir ni el todo a la parte 4 ni la parte al todo4 ni lo uno a lo mRltiple4 ni lo mRltiple a lo uno4 ino 5ue e preci o 5ue intentemo conce2ir Munta 4 de 8orma a la ,eA complementaria + anta6oni ta4 la nocione de todo + de parte 4 de uno + de di,er o9 PI2@d94 p9<:>Q9

APE!TU!A En un i tema a2ierto 1a+ 5ue con iderar el car7cter or6aniAacional de la apertura9 Entrada + alida ,an unida a una acti,idad or6aniAacional4 a una or6aniAaci3n acti,a4 lo 5ue e5ui,ale a decir tran 8ormadora + producti,a9 La apertura aparece como un ra 6o nece ario entre lo ra 6o interrelacionado + olidario 9 PI2@d94 p9:;DQ9 La apertura e una noci3n de importancia capital por5ue ,a unida a la idea de or6aniAaci3n acti,a4 e decir4 de producci3n4 e decir4 de ma5uina4 e decir de producci3n%de% @9 PI2@d94 p9:;<Q9 No e 1a2la de i tema a2ierto4 ino de apertura i t*mica4 or6aniAacional + tam2i*n ontol36ica4 eSi tencial9 PI2@d94 p9 :;<Q9

La apertura e muc1o ma 5ue una ,entana? e una re,oluci3n en el concepto de i tema4 el cual e +a una re,oluci3n en el concepto de o2Meto9 No 3lo porta dinami mo4 ino tam2i*n dinamita9 PI2@d94 p9:L<Q9 999 la apertura llama a una ,i i3n del mundo compleMa9 Se trata de a2rir todo nue tro concepto 4 incluido lo concepto 5ue ,er an o2re lo concepto N e trata de a2rir todo lo i tema de idea 9 PI2@d94 p9:L:Q9 INTE!ACCIONES La interacci3n e e8ecti,amente una noci3n nece aria4 crucialN e la placa 6iratoria donde e encuentran la idea de de orden4 la idea de orden4 la idea de tran 8ormaci3n4 en de8initi,a4 la idea de or6aniAaci3n9 999la or6aniAaci3n de la interaccione interna + la or6aniAaci3n de la interaccione eSterna ,an a con tituir la do cara de la auto%eco%or6aniAaci3n9 PI2@d94 p9 :;GQ9 La interaccione on accione rec@proca 5ue modi8ican el comportamiento o la naturaleAa de lo elemento 4 cuerpo 4 o2Meto + 8en3meno 5ue e t7n pre ente o e in8luencian9 La interaccione ? 1. 2. uponen elemento 4 ere u o2Meto materiale 5ue e pueden encontrar eN uponen condicione de encuentro4 e decir4 a6itaci3n4 tur2ulencia4 8luMo contrario 4 etc9N

3. o2edecen a determinacione [con treBimiento 5ue dependen de la naturaleAa de lo elemento 4 o2Meto o ere 5ue e encuentranN . en cierta condicione e con,ierten en interrelacione Pa ociacione 4 unione 4 com2inacione 4 comunicaci3n4 etc9Q4 e decir4 dan lu6ar a nue,o 8en3meno de or6aniAaci3n9 PI2@d94 p9 I=Q9 La interaccione on inconce2i2le in de orden4 e decir4 in la de i6ualdade 4 tur2ulencia 4 a6itacione 4 etc94 5ue pro,ocan lo encuentro 9 Si6ni8ica 5ue orden + or6aniAaci3n on inconce2i2le in interaccione 9 PI2@d94 p9 FGQ9 O!GANI$ACIN La or6aniAaci3n e la di po ici3n de relacione entre componente o indi,iduo 5ue produce una unidad compleMa o i tema999 la or6aniAaci3n une de 8orma interrelacional elemento 4 e,ento o indi,iduo di,er o 5ue a partir de a1@ e con,ierten en lo componente de un todo999 la or6aniAaci3n4 pue ? tran 8orma4 produce4 reRne4 mantiene9 PI2@d94 p9<:IQ9 999la or6aniAaci3n de la interaccione interna + la or6aniAaci3n de la interaccione eSterna ,an a con tituir la do cara de auto%eco%or6aniAaci3n9 PI2@d94 p9 :;GQ9 La or6aniAaci3n de un i tema + el i tema mi mo e t7n con tituido por interrelacione 9 PI2@d94 p9 <F:Q9 Epara 5ue 1a+a or6aniAaci3n e preci o 5ue 1a+a interaccione ? para 5ue 1a+a interaccione e preci o 5ue 1a+a encuentro 4 para 5ue 1a+a encuentro e preci o 5ue 1a+a de orden Pa6itaci3n4 tur2ulenciaQ9 PI2@d94 p9 I=Q9 !EO!GANI$ACIN La reor6aniAaci3n e una nece idad 8undamental de la or6aniAaci3n acti,a4 1a ta el punto de 5ue e ta or6aniAaci3n e con8unde con la reor6aniAaci3n9 E ta reor6aniAaci3n e permanente4 por5ue la de or6aniAaci3n e permanente en @ mi ma9 PI2@d94 p9 ::>Q9 La reor6aniAaci3n permanente e de prende como la idea%placa 6iratoria entre lo 5ue e 6enerati,o Pel 2ucle recur i,oQ + lo 5ue e 8enom*nico Pel er4 el eSi tente in6ular4 indi,idualQ9 PI2@d94 p9 ::>Q9

999en toda or6aniAaci3n acti,a4 en todo i tema praSico4 la acti,idade or6aniAacionale on tam2i*n reor6aniAacionale + la acti,idade reor6aniAacionale on tam2i*n acti,idade de producci3n de i4 la cuale on e,identemente de re6eneraci3n9 Lo t*rmino e t7n tam2i*n en una relaci3n recur i,a lo uno con re pecto de lo otro 4 e 6eneran uno a otro en un circuito interrumpido olamente por la de trucci3n + la muerte9 PI2@d94 p9::>Q9 T!ANS/O!MACIN Tran 8ormaci3n i6ni8ica cam2io de 8orma4 e decir? de%8ormaci3n4 8ormaci3n4 metamor8o i 4 + 5ue 1a+ 5ue con iderar el termino 8orma en u entido 8uerte4 e decir4 de gestalt4 6lo2alidad de un i tema + de un er9 PI2@d94 p9 <>FQ9 999la tran 8ormacione dan ori6en a nue,a 8orma de or6aniAaci3n9 PI2@d94 p9 <>FQ9 La idea de tran 8ormaci3n e con,ierte en rec@proca de la idea de producci3n? una tran 8ormaci3n no e olamente producto de reaccione o modi8icacione 4 e tam2i*n productora4 2ien de mo,imiento4 2ien de 8orma + de realiAacione 9 La nocione de praSi 4 tra2aMo4 tran 8ormaci3n4 producci3n no on olamente interdependiente en la or6aniAaci3n 5ue la comporta? e tran 8orman tam2i*n la una en la otra + e entre%producen la una a la otra99 PI2@d94 p9 <>>Q9 CAUSALIDADES La cau alidade interactRan e inter8ieren una o2re otra de manera aleatoria? la 6rande cau a producen 6rande +[o pe5ueBo e8ecto 4 la pe5ueBa cau a producen pe5ueBo +[o 6rande e8ecto 4 + la com2inaci3n de e8ecto e perado 4 de e8ecto ine perado 4 de e8ecto contrario da a la ,ida4 + o2re todo a la ,ida 1i t3rico% ocial4 u 8i ionom@a propia9 PI2@d94 p9 ;D>Q9 E nece ario en eBar a uperar la cau alidad lineal cau a l e8ecto9 En eBar la cau alidad mutua interrelacionada4 la cau alidad circular Pretroacti,a4 recur i,aQ4 la incertidum2re de la cau alidad Ppor5ue la mi ma cau a no iempre producen lo mi mo e8ecto cuando la reacci3n de lo i tema 5ue ella in8lu+en e di8erente4 + por5ue una cau a di8erente pueden u citar lo mi mo e8ecto Q9 P(a mente 4ien ordenada7 p9<D;%<DLQ9

CAUSALIDAD COMPLEJA La cau alidad compleMa no e lineal? e circular e interrelacionalN la cau a + el e8ecto 1an perdido u u tancialidadN la cau a 1a perdido u omnipotencia4 el e8ecto u omnidependencia9 E t7n relati,iAado el uno por + en el otro4 e tran 8orman el uno en el otro9 La cau alidad compleMa no e +a olamente determini ta o pro2a2ili taN crea lo impro2a2le4 en e te entido4 no concierne +a olamente a cuerpo ai lado o po2lacione 4 ino tam2i*n a ere indi,iduale 5ue interactRan con u entorno9 P$l mtodo I4 p9 ;D>Q9 CI!CULA!IDAD Conce2ir la circularidad e 4 de de a1ora4 a2rir la po i2ilidad de un m*todo 5ue4 al 1acer interactuar lo t*rmino 5ue e remiten uno a otro 4 e 1ar@a producti,o4 a tra,* de e to proce o + cam2io 4 de un conocimiento compleMo 5ue comporte u propia re8leSi,idad9 PI2@d94 p9 ;:Q9 Entre,emo la po i2ilidad de tran 8ormar lo c@rculo ,icio o en ciclo ,irtuo o 5ue lle6uen a er re8leSi,o + 6eneradore de un pen amiento compleMo9 PI2@d94 p9 ;:Q9 ACCIN Acci3n i6ni8ica interaccione Preaccione rec@proca 5ue modi8ican el comportamiento o la naturaleAa de lo actuante Q4 t*rmino cla,e + central4 el cual comporta di,er a reaccione Pmec7nica 4 5u@mica Q4 tran accione Paccione de

intercam2ioQ4 retroaccione Paccione 5ue actRan 1acia atr7 8uente +[o u cau aQ9 P$l mtodo I4 p9<>;Q9

o2re el proce o 5ue la produce4 +4 e,entualmente4 o2re u

Toda acci3n4 una ,eA lanAada4 entra en un Mue6o de interaccione + retroaccione en el eno del medio en el cual e e8ectRa4 5ue pueden de ,iarlo de u 8ine e inclu o lle,ar a un re ultado contrario al 5ue e e peraE _E` la con ecuencia ultima de la acci3n on impredeci2le 9 P(a mente 4ien ordenada4 p9 F=Q9 CONOCIMIENTO El conocimiento intelectual e or6aniAa en 8unci3n de paradi6ma 5ue eleccionan4 Merar5uiAan4 rec1aAan la idea + la in8ormacione 4 a @ como en 8unci3n de i6ni8icacione mitol36ica + pro+eccione ima6inaria 9 P$l mtodo IV4 p9:LQ9 Para conce2ir la ociolo6@a del conocimiento 1a+ 5ue conce2ir4 por tanto4 no 3lo el enraiAamiento del conocimiento en la ociedad + la interacci3n conocimiento[ ociedadE PI2@d94 p9:GQ9 Lo 1om2re de una cultura4 por u modo de conocimiento4 producen la cultura 5ue produce u modo de conocimiento9 La cultura 6enera lo conocimiento 5ue re6eneran la cultura9 El conocimiento depende de mRltiple condicione ocioculturale +4 a u ,eA4 condiciona e a condicione 9 PI2@d94 p9:GQ9 999toda cultura e t7 ,italmente a2ierta a u mundo eSterior4 de *l eStrae conocimiento o2Meti,o + lo conocimiento e idea mi6ran de cultura a cultura9 PI2@d994 p9:GQ9 De e te modo4 el conocimiento e ta unido por toda parte a la e tructura de la cultura4 a la or6aniAaci3n ocial4 a la praSi 1i t3rica9 No olo e ta condicionado4 determinado + e producido4 ino 5ue tam2i*n e condicionante4 determinante + productor Pco a 5ue demue tra de 8orma a om2ro a la a,entura del conocimiento cient@8icoQ9 "4 iempre + en cual5uier lu6ar4 el conocimiento tran ita por lo e p@ritu indi,iduale 4 lo cuale di ponen de una autonom@a potencial4 + e ta autonom@a4 en cierta condicione 4 puede actualiAar e + con,ertir en pen amiento per onal9 PI2@d94 p9:IQ9 Eel conocimiento pertinente e a5uel 5ue e capaA de ituar toda in8ormaci3n en u conteSto4 + i e po i2le4 dentro del conMunto donde la mi ma e in cri2e9 PI2@d94 p9 <IQ9 El conocimiento no e conocimiento i no e or6aniAaci3n pue ta en relaci3n + en conteSto con la in8ormacione 9 P (a mente 4ien ordenada4 p9 <>Q9 SOCIEDADES CONTEMPO!KNEAS Nue tra ociedade contempor7nea on policulturale + comportan uP Q culturaP Q4 u cultura nacional P5ue e,entualmente inte6ra cultura etnorre6ionale Q4 una Tcultura de ma a O incr*tica 5ue ,e1iculan lo 6rande medio 4 la cultura cient@8ica +4 por ultimo4 a5uello 5ue 1ace do i6lo era con iderado como la cultura _999`9 P$l mtodo IV7 p9FDQ9 !EVOLUCIN PA!ADIGMKTICA La re,oluci3n paradi6m7tica depende de condicione 1i t3rica 4 ociale + culturale 5ue nin6una conciencia podr@a mandar9 Pero tam2i*n depende de una re,oluci3n propia de la conciencia9 La alida e l36icamente impo i2le + la l36ica no puede ino encerrarno en el circulo ,icio o? 1a+ 5ue cam2iar la condicione ocioculturale para cam2iar la conciencia4 pero 1a+ 5ue cam2iar la conciencia para modi8icar la condicione ocioculturale 9 Cada ,erdadera re,oluci3n paradi6m7tica e e8ectRa en condicione l36icamente impo i2le 9 Pero a @ 1a nacido la ,ida4 a @ 1a nacido el mundo? en condicione l36icamente impo i2le 999 PI2@d94 p9:L:Q9 La conciencia de la noci3n de paradi6ma i6ni8ica 5ue +a no 1emo apartado del paradi6ma cl7 ico9 PI2@d94 p9:L:Q9 !ELACIN DIALGICA

999un paradi6ma dial36ico4 el de la relaci3n a la ,eA complementaria4 concurrente + anta6oni ta9 PI2@d94 p4 :DDQ9 La relaci3n dial36ica e complementaria4 concurrente4 anta63nica9 Dial*ctica de la compleMidade Pcomplementariedade 4 anta6oni mo 4 contradiccione Q999PI2@d94 p4 <DGQ9 Creemo 5ue 1a+ 5ue uperar4 en6lo2ar4 relati,iAar la l36ica deducti,a%identitaria4 no olo en una l36ica de2ilitada4 ino tam2i*n en un m*todo de pen amiento compleMo4 5ue eria dial36icoN como ,amo a ,er4 no e puede pre cindir de la l36ica deducti,a%identitaria? e tam2i*n un in trumento de control de pen amiento 5ue la controla9 E a e la raA3n de 5ue la dial36ica 5ue proponemo no con titu+a una nue,a l36ica4 ino un modo de utiliAar la l36ica en ,irtud de un paradi6ma de compleMidadN cada operaci3n 8ra6mentaria del pen amiento dial36ico o2edece a la l36ica cl7 ica4 pero no u mo,imiento de conMunto9 La dial36ica no upera la contradiccione radicale 4 la con idera in upera2le + ,itale 4 la a8ronta e inte6ra en el pen amiento? de e te modo4 la ,ida e una or6aniAaci3n enantiomor8a Penontio i 4 opo ici3n4 contrariedadQ4 e decir 5ue inclu+e en u unidad compleMa a5uello 5ue a la ,eA amenaAa + mantiene e ta unidad9 Pero e ta dial36ica de la ,ida no o2edece a nin6Rn principio l36ico uperior9 O2edece a la compleMidad de la realidad ,i,iente9 El paradi6ma dial36ico ri6e al pen amiento4 el cual utiliAa entonce la l36ica in deMar e oMuA6ar por ella9 PI2@d94 p9 :D<Q9 999e tamo o2li6ado a unir de 8orma dial36ica concepto contradictorio 9 PI2@d94 p9 :D:Q9 Euna relaci3n dial36ica Pa la ,eA complementaria + anta6oni taQ9 P(a mente 4ien ordenada4 p9 F:Q9 Une do principio o nocione 5ue de2en eScluir e mutuamente4 pero 5ue on indi ocia2le en una mi ma realidad9 .aMo la 8orma ma di,er a 4 la dial36ica entre el orden4 el de orden + la or6aniAaci3n4 a tra,* de innumera2le interretroaccione 4 e ta con tantemente en acci3n en lo mundo 8@ ico4 2iol36ico + 1umano9 La dial36ica permite a umir racionalmente la in epara2ilidad de una nocione contradictoria para conce2ir un mi mo 8en3meno compleMo9 PI2@d94 p9 <:IQ9 SUJETO La de8inici3n de uMeto 5ue e no impone no repo a ni en la con ciencia4 ni en la a8ecti,idad4 ino en el e6o%auto%centri mo + en la auto%e6o%re8erencia4 e decir4 la l36ica de or6aniAaci3n + de naturaleAa propia del indi,iduo ,i,iente? e 4 pue 4 una de8inici3n literalmente 2io%l36ica9 _999` La noci3n de uMeto e 4 pue 4 en primer lu6ar + 8undamentalmente 2iol36ica9 _999` De2e er con iderada4 pue 4 en primer lu6ar + 8undamentalmente como una noci3n cient@8ica9 Al indi,iduo 1a+ 5ue con iderarlo a la ,eA como totalmente dependiente + ,erdaderamente aut3nomo9 _999` e el centro nece ario de toda acci3n4 interacci3n4 producci3n4 reproducci3n de la poli%or6aniAaci3n ,i,iente9 P$l mtodo II4 p9;<=%;L=Q9 Ela identidad del uMeto comporta un principio de di tinci3n4 de di8erenciaci3n + de reuni8icaci3n9 Ha+ 5ue conce2ir al uMeto como el 5ue da unidad e in,ariancia una pluralidad de per onaMe 4 de caractere 4 de potencialidade 9 Por e o4 i e e ta 2aMo el dominio del paradi6ma co6niti,o pre,alente en el mundo cient@8ico4 el uMeto e in,i i2le + e nie6a u eSi tencia9 A la in,er a4 en el mundo 8ilo 38ico4 el uMeto pa a a er tra cendental4 e capa de la eSperiencia4 depende del e p@ritu puro + no e puede conce2ir el uMeto en u dependencia 4 en u de2ilidade 9 En uno + otro ca o no e puede pen ar en u am2i,alencia 4 u contradiccione 4 a la ,eA en u centrali mo + u in u8iciencia4 u entido + u in i6ni8icancia4 u car7cter de todo + nada a un tiempo9 Nece itamo 4 pue 4 una concepci3n compleMa del uMeto9 P(a mente 4ien ordenada4 p9<><%<>:Q9 EDUCACIN

Una educaci3n para una ca2eAa 2ien 8ormada4 5ue pu iera 8in a la di +unci3n entre la do cultura _cultura cient@8ica% cultura de la 1umanidade `4 1ar@an a la per ona apta para re ponder a lo 8ormida2le de a8@o de la 6lo2alidad + de la compleMidad en la ,ida cotidiana4 ocial4 pol@tica4 nacional + mundial9 PI2@d94 p9 LDQ9 Eel desarrollo de la a2titud 2ara conte3tualizar 0 glo4alizar los sa4eres se convierte en un im2erativo de educacin. PI2@d94 p9 ;<Q9 ET una ca2eAa mu+ llenaO? e una ca2eAa donde el a2er e ta acumulado4 apilado4 + no di pone de un principio de elecci3n + de or6aniAaci3n 5ue le de entido9 T Una mente 2ien ordenadaO i6ni8ica 5ue4 ma 5ue acumular a2er4 e muc1o ma importante di poner a la ,eA? % % de una actitud 6eneral para plantear + tratar lo pro2lema 4 de principio or6aniAati,o 5ue permitan unir lo a2ere + darle entido9 PI2@d94 p9 :G%:IQ9

La educaci3n de2e contri2uir a la auto8ormaci3n de la per ona Paprender + a umir la condici3n 1umana4 aprender a ,i,irQ + aprender a con,ertir e en un ciudadano9 Un ciudadano4 en una democracia4 e de8ine por u olidaridad + u re pon a2ilidadE PI2@d94 p9 >;Q9 ENSE(AN$A? La re8orma de la en eBanAa de2e conducir a la re8orma del pen amiento + la re8orma del pen amiento de2e conducir a la re8orma de la en eBanAa9 PI2@d94 p9 :;Q9 Ela en eBanAa puede intentar e8icaAmente 1acer con,er6er la ciencia naturale 4 la ciencia 1umana 4 la cultura de la 1umanidade + la 8ilo o8@a 1acia el e tudio de la condici3n 1umana9 A partir de entonce podr@a de em2ocar en una toma de conciencia de la comunidad de de tino propia de nue tra era planetaria4 donde todo lo 1umano e t7n en8rentado a lo mi mo pro2lema ,itale + mortale 9 PI2@d94 p9 GFQ9 Toda nue tra en eBanAa tiende al pro6rama mientra 5ue la ,ida no pide e trate6iaEP I2@d94 p9 >DQ9 Ela en eBanAa puede intentar e8icaAmente 1acer con,er6er la ciencia naturale 4 la ciencia 1umana 4 la cultura de la 1umanidade + la 8ilo o8@a 1acia el e tudio de la condici3n 1umana9 PI2@d94 p9 GFQ9

.i2lio6ra8@a A!ENDT4 HANNAH9 <=>F9 (a condicin 9umana9 Uni,er idad de C1ica6o9 A!!O"AVE4 DO!A IN#S9 <===9 #nvestigacin educativa trascendental. Pedagog'aWMM9 !e Rmene 9 Encuentro por la unidad de lo educadore latinoamericano 9 La Ha2ana9 Arro+a,e4 Dora In* 9 <===9 La tran ,er alidad curricular4 una concepci3n compleMa9 !e,i ta /undaci3n Uni,er itaria Lui Ami63 < P<Q? F%<L9 Arro+a,e4 Dora In* 9 <=>>9 Hacia una nue,a mirada en la 8ormaci3n de docente 9 !e,i ta CinteS F? <<%<>9 Centro de In,e ti6aci3n Tecnol36ica + ESten i3n del In tituto Tecnol36ico Pa cual .ra,o9

Arro+a,e4 Dora In* 9 <==>9 Hacia la interpretaci3n racional de mRltiple realidade 9 En /uente 4 t*cnica e in trumento de recolecci3n de in8ormaci3n9 Gu@a de e tudio + tra2aMo9 E pecialiAaci3n en 6e ti3n de proce o curriculare 9 /undaci3n uni,er itaria Lui Ami639 Arro+a,e4 Dora In* 9 <==>9 Hacia nue,a alternati,a curriculare 9 E6re ado Ami6oniano9 .olet@n no G9 Julio % Septiem2re9 Arro+a,e4 Dora In* 9 <==F9 Hacia nue,o planteamiento en el 5ue1acer educati,o9 En Memoria del eminario? cultura4 educaci3n + curr@culum 1acia el i6lo 00I9 Pu2licacione /unlam9 Medell@n9 Arro+a,e4 Dora In* 9 <===9 Hacia una educaci3n en + para la di,er idad9 Gu@a de 8ormaci3n permanente para docente +[o pro8e ionale 9 !econocida + aceptada como o2ra Did7ctico%Peda636ica por el Comit* de E,aluaci3n de O2ra de la Secretaria de Educaci3n + Cultura del Departamento de Antio5uia4 mediante !e oluci3n NRmero <D<>= del <I de No,iem2re de <===9 Sin pu2licar9 Arro+a,e4 Dora In* 9 <==>9 Hacia una nue,a e cuela9 Una mirada inte6radora9 Pu2licacione /unlam9 Medell@n9 Arro+a,e4 Dora In* 9 <===9 De de un pen amiento compleMo? un modelo did7ctico para la 8ormaci3n de docente 9 Sin pu2licar9 Arro+a,e4 Dora In* 9 :DDD9 La did7ctica como un i tema compleMo9 Sin pu2licar9 Arro+a,e4 Dora In* 9 :DD<9 Atenci3n a la di,er idad educati,a? 1acia la re%creaci3n de la cultura de la inclu i3n9 Sin pu2licar Arro+a,e4 Dora In* 9 :DD:9 Inclu i3n educati,a? in5uietude 4 duda 4 pre6unta 8recuente para u practica9 Sin pu2licar9 .runer4 Jeroneme9 <==<9 La Teor@a del De arrollo como cultura9 En !ealidad mortal + mundo po i2le 9 Lo acto de la Ima6inaci3n 5ue dan entido a la eSperiencia9 Gedi a9 .arcelona9 Cala2re e4 Omar9 <=>=9 La era neo2arroca9 C7tedra9 Madrid9 De^e+4 Jo1n9 <==>9 Democracia + educaci3n9 Una introducci3n a la 8ilo o8@a de la educaci3n9 Morata9 Madrid9 Gadamer4 Han %Geor69 <==L9 Verdad + m*todo II9 Edicione S@6ueme9 Salamanca9 Gardner4 Ho^ard9 <==L9 E tructura de la mente9 La teor@a de la inteli6encia mRltiple 9 /CE9 M*Sico9 Gardner4 Ho^ard9 <==G9 Inteli6encia mRltiple9 Teor@a en la pr7ctica9 Paid3 4 .ueno Aire 9 GomeA .uendia4 Hern7n9 <==>9 Educaci3n4 la a6enda del i6lo 00I9 .o6ot79 Sin pu2licar9 Ma6endAo4 A2ra1am9 <==<9 Curr@culo + cultura en Am*rica Latina9 Impre o S9A9 Santia6o de C1ile9 Ma6endAo4 A2ra1am9 <==I9 Curr@culo? educaci3n para la democracia en la modernidad9 Pro6rama interdi ciplinario de in,e ti6acione en educaci3n9 Colom2ia9 MaS%Nee84 Man8red9 <=>I9 De arrollo a E cala Humana9 De,elopment Dialo6ue9 NRmero e pecial9 MeM@a4 M9 !9 <==G9 Educaci3n + E cuela en el /in de Si6lo9 CINEP9 .o6ot79

MeM@a4 M9 !9 <===9 !e8undaci3n de la e cuela + la educaci3n9 Con8licto de moderniAadore 4 neoli2erale 4 neocon er,adore + cr@tico 9 CINEP9 .o6ot7 Melic14 Joan%Carle 9 <==L9 Del eStraBo al c3mplice9 La educaci3n en la ,ida cotidiana9 Ant1ropo 9 .arcelona9 MocYu 4 Antana 9 <==L9 Pre upue to 8ilo 38ico + epi temol36ico del curr@culo9 Serie IC/ES9 Morin4 Ed6ar9 <=>L9 Ciencia con con ciencia9 Editorial del Hom2re9 .arcelona9 Morin4 Ed6ar9 <==:9 El M*todo IV9 La idea 9 C7tedra9 Madrid9 Morin4 Ed6ar9 <==;a9 El M*todo I9 La naturaleAa de la naturaleAa9 C7tedra9 Madrid9 Morin4 Ed6ar9 <==;29 El M*todo II9 La ,ida de la ,ida9 C7tedra9 Madrid9 Morin4 Ed6ar9 <==L9 El M*todo III9 El conocimiento del conocimiento9 C7tedra9 Madrid9 Morin4 Ed6ar9 <=>;9 El paradi6ma perdido9 Jairo 9 .arcelona9 Morin4 Ed6ar9 <==>a9 Introducci3n al pen amiento compleMo9 Gedi a9 .arcelona9 Morin4 Ed6ar9 <==>29 Una nue,a ci,iliAaci3n para el tercer milenio9 Tendencia Si6lo 00I4 no =9 Enero Morin4 Ed6ar9 :DDD9 La mente 2ien ordenada9 Edicione SeiS .arral9 Madrid9 Porlan4 !a8ael9 <==G9 Con tructi,i mo + en eBanAa de la ciencia 9 Diada9 Se,illa9 PNUD9 <==>9 Educaci3n? la a6enda del i6lo 00I9 Hacia un de arrollo 1umano9 TME9 .o6ot79 Sa2ato4 Erne to9 <==>9 Apolo6@a + rec1aAo 9 En Educaci3n + cri i del 1om2re9 SeiS .arral9 .arcelona9 Sacri tan4 Gimeno9 <==<a9 El curr@culo una re8leSi3n o2re la pr7ctica9 Morata9 .arcelona9 Sacri tan4 Gimeno9 <==<29 El curr@culo9 Morata9 Madrid9 Sacri tan4 Gimeno9 <==I9 Comprender + tran 8ormar la en eBanAa9 Morata9 Madrid9 Sacri tan4 Gimeno9 <==>9 Podere ine ta2le en educaci3n9 Morata9 Madrid9 Sa,ater4 /ernando9 <==F9 El ,alor de educar9 Ariel9 .arcelona9 Sil,io4 Jo * /9 <==>9 La ,irtualiAaci3n de la uni,er idade 9 Un in trumento para meMorar la calidad del tra2aMo acad*mico9 C!ESALC [ UNESCO9 Sin614 Jaran9 <==F9 Educar para la ociedad 6lo2al9 Edicione UNESCO9 Tede co4 Juan Carlo 9 <= 9 Al6una 1ip3te i para una pol@tica de inno,acione educati,a 9 9

To88ler4 Al,in + Heidi9 <==G9 La tercera ola9 La educaci3n9 Cap@tulo ;>%LD9 Editorial PlaAa | Jane 9 .arcelona9 Torre Jur6o9 <==L9 Glo2aliAaci3n e interdi ciplinariedad9 El curriculum inte6rado9 Morata9 Madrid9

UNESCO9 <==F9 La educaci3n encierra un te oro9 In8orme de la comi i3n internacional o2re la educaci3n9 UNESCO9 Va co4 Carlo 9 <==:9 Curr@culo4 Peda6o6@a + calidad de la educaci3n9 Uni,er idad Nacional de Colom2ia9 .o6ot79 Va co4 Carlo 9 <==D9 !e8leSione o2re peda6o6@a + did7ctica9 Uni,er idad Nacional de Colom2ia9 .o6ot79

V+6ot Y+4 L9 <=>F9 Pen amiento + len6uaMe9 La Ple+ade9 .ueno Aire 9 Zul84 C1ri top19 <===9 Introducci3n a la ciencia de la educaci3n9 Entre teor@a + pr7ctica9 /acultad de Educaci3n9 Uni,er idad de Antio5uia9 A ociaci3n Nacional de E cuela Normale ASONEN9 $u2iri4 0a,ier9 <==<9 Inteli6encia entiente9 inteli6encia + realidad9 AlianAa Editorial9 Madrid9

AUTORES DE LOS TEXTOS

MA!CO ANTONIO VELILLA

Naci3 en Medell@n9 A2o6ado de la Uni,er idad .oli,ariana de Medell@n9 Ma6@ ter en Derec1o Econ3mico de la Uni,er idad de Nue,a Orle7n P/ranciaQ + en Derec1o Pri,ado de la Uni,er idad de Par@ II9 Ha ido director del departamento de Derec1o Econ3mico de la Uni,er idad ESternado de Colom2ia + A e or de la Pre idencia de la !epR2lica9 En la actualidad e con ultor en derec1o + Director EMecuti,o de la Corporaci3n para el De arrollo CompleSu 9 !A&L GME$ MA!'N Naci3 en Medell@n9 In6eniero Indu trial de la Uni,er idad Aut3noma de Medell@n9 Ma6@ ter en Matem7tica + Doctor en l36ica matem7tica de la Uni,er idad de Par@ VII9 Ma6@ ter en /ilo o8@a de la Ciencia de la Uni,er idad de Par@ IV PSor2onaQ9 Ha ido docente en cole6io + uni,er idade + autor de teSto peda636ico de matem7tica 9 En la actualidad e el director de la E cuela de Humanidade de la Uni,er idad EA/IT de Medell@n9 LUIS EN!I)UE !UI$ Naci3 en El E pino P.o+ac7Q9 Licenciado en /ilo o8@a de la Uni,er idad Nacional de Colom2ia P.o6ot7Q9 E peciali ta en Peda6o6@a + Docencia Uni,er itaria de la Uni,er idad del .o 5ue9 Ha ido decano de la /acultad de /ilo o8@a + Letra de la Uni,er idad de la Salle P.o6ot7Q9 En la actualidad e pro8e or a ociado en la Uni,er idad de la Salle9 E miem2ro 8undador de la A ociaci3n Colom2iana para el Pen amiento CompleMo9 JAVIE! AND!#S JIM#NE$ Naci3 en Duitama P.o+ac7Q9 Economi ta de la Uni,er idad Ja,eriana de .o6ot79 Ma6@ ter en Con ultor@a + Veri8icaci3n Medioam2iental de la Uni,er idad de M7la6a PE paBaQ9 Ma6@ ter en Plani8icaci3n + Admini traci3n del De arrollo !e6ional del Centro Interdi ciplinario de E tudio !e6ionale de la Uni,er idad de lo Ande P.o6ot7Q9 En la actualidad e in,e ti6ador + docente uni,er itario9 E miem2ro 8undador de la A ociaci3n Colom2iana para el Pen amiento CompleMo9 JUAN CA!LOS MO!ENO Naci3 en Medell@n9 /ilo o8o4 E peciali ta en /ilo o8@a de la Ciencia de la Uni,er idad Ja,eriana de .o6ot79 En la actualidad e tudia el doctorado en /ilo o8@a + e docente en la Uni,er idad Ja,eriana9 E miem2ro 8undador de la A ociaci3n Colom2iana para el Pen amiento CompleMo9 SE!GIO N#STO! OSO!IO Naci3 en .o6ot79 /ilo o8o + Te3lo6o4 E peciali ta en /ilo o8@a de la Ciencia de la Uni,er idad Ja,eriana de .o6ot79 Ma6@ ter en .io*tica de la Or6aniAaci3n Panamericana de la Salud + la Uni,er idad Compluten e de Madrid9 En la actualidad e docente uni,er itario9 E miem2ro 8undador de la A ociaci3n Colom2iana para el Pen amiento CompleMo9 DO!A IN#S A!!O"AVE Naci3 en Medell@n9 Licenciada en Educaci3n E pecial del In tituto Superior de E pecialiAaci3n de Ciudad de Panam79 Licenciada en Peda6o6@a !eeducati,a de la /undaci3n Lui Ami63 de Medell@n9 Ma6@ ter en Educaci3n con *n8a i en Proce o Curriculare de la Uni,er idad Ja,eriana de .o6ot79 Doctora en Peda6o6@a de la Uni,er idad Pinal del !@o de Cu2a9 En la actualidad e a e ora + docente uni,er itaria9 SAND!A LILIANA LONDO(O Naci3 en Cali9 Sic3lo6a4 Ma6@ ter en E tudio Pol@tico de la Uni,er idad Ja,eriana de Cali9 En la actualidad de docente + directora del Krea de /ormaci3n Social de la Uni,er idad Ja,eriana de Cali9 "U!I !OME!O PICN

Naci3 en .ucaraman6a9 Antrop3lo6o4 E peciali ta en Antropolo6@a /oren e de la Uni,er idad Nacional de Colom2ia P.o6ot7Q9 Ma6@ ter en Plani8icaci3n + Admini traci3n del De arrollo !e6ional del Centro Interdi ciplinario de E tudio !e6ionale de la Uni,er idad de lo Ande en .o6ot79 Ha ido docente e in,e ti6ador en ar5ueolo6@a9 En la actualidad e in,e ti6ador + a e or en antropolo6@a ocial + del de arrollo en pro+ecto ur2ano + re6ionale 9 E!NESTO LLE!AS MAN!I)UE Naci3 en .o6ot79 In6eniero el*ctrico de la Uni,er idad de lo Ande P.o6ot7Q4 Ma6@ ter en Ciencia de la computaci3n + comunicaci3n de la Uni,er idad de Penn +l,ania en E tado Unido + Doctor en Si tema Deci orio del In tituto Tecnol36ico de Ma ac1u ett PM9I9T9Q9 Ha ido Pre idente de la A ociaci3n Colom2iana de In6eniero de Si tema + pro8e or in,itado en M9I9T9 + la Uni,er idad de Penn +l,ania9 En la actualidad e pro8e or em*rito de la Uni,er idad de lo Ande 4 con ultor en de arrollo or6aniAacional + miem2ro acti,o de la Societ+ 8or General S+ tem !e earc1 + la United Jin6dom S+ tem Societ+9 EDUA!DO DOM'NGUE$ Naci3 en A6uada PCalda Q9 Hi toriador de la Uni,er idad de Antio5uia4 Ma6@ ter en Hi toria de la Uni,er idad Nacional de Colom2ia PMedell@nQ9 Ha ido director del Centro de In,e ti6acione de la Uni,er idad .oli,ariana de Medell@n9 En la actualidad e pro8e or a ociado de la /acultad de Comunicaci3n de la Uni,er idad de Antio5uia9 NELSON VALLEJO GME$ Naci3 en Medell@n9 Licenciado + Ma6@ ter en /ilo o8@a de la Uni,er idad de Par@ IV PSor2onaQ9 /ue ecretario 6eneral de la A ociaci3n para el pen amiento compleMo en Par@ PA ociation pour la Pen *e CompleSeQ entre <==F + <==>9 En la actualidad e a i tente de la ecretar@a 6eneral del mini terio de educaci3n de /rancia9

NDICE GENERAL
P!ESENTACIN EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE9EEEE
P!IME!A PA!TE UN MARCO PARA LA COMPLEJIDAD CAP'TULO I

FUENTES, AUTORES Y CORRIENTES QUE TRABAJAN LA COMPLEJIDAD Juan Carlos Moreno <9 NOCIN P!ELIMINA! DE COMPLEJIDADEEEEEEEEEEEEEEEE<< :9 ANTECESO!ESEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE9E99EE9<; ;9 PIONE!OSEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE9EEE<L

L9 AUTO!ES " CO!!IENTES )UE T!A.AJAN SO.!E LA NOCIN DE COMPLEJIDADEEEE99EEEEEEEEEEEEEEE99EE99<G

L9<9 L9:9 L9;9 L9L9 EL INSTITUTO SANTA /E " OT!AS INSTITUCIONES EEEEEEEEEEEEEE99E999E9<G LA TEO!'A DE SISTEMASEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE999<F EL CONCEPTO DE COMPLEJIDAD EN LUHMANN EEEEEEEEEEEEEEEEEEE<> LA COMPLEJIDAD EN EL PENSAMIENTO DE EDGA! MO!INEEEEEEEEEEEEEE999:D G9 .I.LIOG!A/'AEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE:L CAP'TULO II

TRES TEORAS QUE DIERON ORIGEN AL PENSAMIENTO COMPLEJO' SIST(MICA, CIBERN(TICA E INFORMACIN Juan Carlos Moreno <9 LA TEO!'A DE SISTEMASEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE99:G
<9<9 <9:9 <9;9 <9L9 ASPECTOS GENE!ALESEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE9:G LA TEO!'A DE .E!TALAN//"EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE99:> !ECEPCIN DE LA TEO!'A DE SISTEMASEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE99:= EVOLUCIN DE LA SIST#MICA HACIA LA IDEA DE AUTOO!GANI$ACINEEEEEEEEE99;D :9 LA TEO!'A CI.E!N#TICAEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE9;< :9< V)U# ES LA CI.E!N#TICAW EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE9;< :9:9 CONCEPTOS .KSICOS DE LA CI.E!N#TICAEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE999;: ;9 LAS TEO!'AS DE LA IN/O!MACIN " LA COMUNICACINEEEEEEEE9;L ;9<9 INICIOS DE LA TEO!'A DE LA IN/O!MACINEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE9;L ;9:9 EL PASO HACIA UNA TEO!'A DE LA COMUNICACIN EEEEEEEEEEEEEEEEE;L ;9;9 EL G!UPO DE PALO ALTOEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE9;G L9 .I.LIOG!A/'AEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE9;F

CAP'TULO III

APROXIMACIONES A UN NUEVO PARADIGMA EN EL PENSAMIENTO CIENTFICO

Sergio Nestor Osorio

<9 P!ESENTACIN EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE99;> :9 EL CAM.IO DE PA!ADIGMAS EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE99;=

:9< EL T#!MINO PA!ADIGMA " SUS USOS EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE99;= ;9 UNA !ECONST!UCCIN DEL PLANTEAMIENTO DE THOMAS JUHNEEEE99LD

L9 EL CAM.IO DE PA!ADIGMAS EN LA /ILOSO/'A " LAS CIENCIAS SOCIALES9L;

L9<9 L9: EN LA /ILOSO/'AEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE999LL EN LAS CIENCIAS SOCIALES9 EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE9LG

G9 I9 F9 >9

EL PENSAMIENTO SU."ACENTE? PA!ADIGMATOLOG'A DE EDGA! MO!IN9LI !EENCUAD!ANDO EL CONCEPTO DE PA!ADIGMAEEEEEEEEEEEE999LF CA!ACTE!'STICAS DEL PA!ADIGMA MO!INIANOEEEEEEEEEEEEEL= INTE!P!ETACIN PA!ADIGMKTICA DE LA CIENCIA " LA SOCIEDADEEE9GD
EL PA!ADIGMA DE LA CIENCIA CLKSICA " SUS PATOLOG'ASEEEEEEEEEEEEEE9G< EL G!AN PA!ADIGMA DE OCCIDENTEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEGL Un mundo en el 5ue la ,ida e a6ota para todo 9 EEEEEEEEEEEEEEEEEE9GG Un mundo en el 5ue el uMeto de aparece o no puede pro+ectar e

>9<9 >9:9 >9:9<9 >9:9:9

con entido en el mundoEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE9999GG >9:9;9 La era a63nica de 6e taci3n + de muerteEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE999GF =9 PO! UNA !E/O!MA DEL PENSAMIENTO EEEEEEEEEEEEEEEEEEG> =9< EL DESA/'O A LA INTELIGENCIA? EL PENSAMIENTO COMPLEJO9 EEEEEEEEEEEEEG> =9: EL DESA/'O DE LOS DESA/'OS? EL PA!ADIGMA DE COMPLEJIDADEEEEEEEEEEEE99G= <D9 .I.LIOG!A/'AEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEG= SEGUNDA PARTE COMPLEJIDAD PARADIGMTICA CAP'TULO I

AUTORES DE LA COMPLEJIDAD PARADIGMTICA Y VECINDADES 0OLISMO Y CONOCIMIENTO EN LA OBRA DE FRANCISCO VARELA Yuri Romero Picn <9 PALA.!AS P!ELIMINA!ES SO.!E EL PENSAMIENTO SIST#MICOUCI.E!N#TICO EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE99I< :9 LOS SISTEMAS VIVOS COMO SISTEMAS AUTOPOI#TICOSEEEEEEEEE99I: ;9 ENACCIN " EL /ENMENO DE CONOCE!EEEEEEEEEEEEEEEE9999I; L9 EN LA .&S)UEDA DE UN DIKLOGO METADISCIPLINA!IOEEEEEEEEE9IG G9 .I.LIOG!A/'AEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE9IF POR EL CAMINO DEL PENSAMIENTO SOCIOLGICO DE NI1LAS LU0MANN
Yuri Romero Picn

<9 :9 ;9 L9 G9

EL )UEHACE! DE LA SOCIOLOG'AEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEI> ANKLISIS /UNCIONAL " TEO!'A DE SISTEMASEEEEEEEEEEEEEEEI= ASPECTOS CONCEPTUALESEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEFD PLANTEAMIENTOS TE!ICOSEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEF< .I.LIOG!A/'AEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE99F; JES2S IB3E4' INVESTIGACIN SOCIAL, CIBERNETICA Y UTOPA
Javier Andrs Jimnez

<9 :9 ;9 L9 G9 F9

INT!ODUCCINEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEFL SUJETO E INVESTIGACIN SOCIALEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE9FL CI.E!N#TICA E INVESTIGACIN SOCIALEEEEEEEEEEEEEEEEEEFG !E/LE0IVIDAD E INVESTIGACIN SOCIALEEEEEEEEEEEEEEEEE9FI HACIA UNA T!ANS/O!MACIN DE LA INVESTIGACIN SOCIALEEEEEEFF .I.LIOG!A/'AEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE99F= MORIN, PENSADOR DE LA COMPLEJIDAD
Nelson Vallejo !omez

<9 UN TOMN'VO!O CULTU!ALO EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE99>D :9 DE LA GUE!!A A fUNA TEMPO!ADA EN EL ESTALINISMObEEEEEEEE>: ;9 DE LA INTE!DISCIPLINA!IEDAD A LA T!ANSDISCIPLINA!IEDADEEEEE>L LA CONSTRUCCIN DE UN CAMBIO DE PARADIGMA' SNTESIS DE LA VIDA Y OBRA DE ALGUNOS PENSADORES
Y"R# ROM$RO P#C%N CAP'TULO II

ARQUITECTURA TERICA DE LA COMPLEJIDAD PARADIGMTICA

TRAYECTORIAS E INCURSIONES
Ra&l !mez Mar'n

<9 DEL P!OPSITOEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE99=> :9 ALGUNAS T!A"ECTOLOG'ASEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE99=> ;9 .I.LIOG!A/'AEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE9<DF TRAYECTORIAS LGICAS DE LA COMPLEJIDAD

Ra&l !mez Mar'n

<9 :9 ;9 L9

P!ESENTACINEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE<D> UNA .!EV'SIMA T!A"ECTOLOG'AEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE<D= DE LOS P!INCIPIOS LGICOS " LA COMPLEJIDADEEEEEEEEEEEEE9<<: .I.LIOG!A/'AEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE99<<G DE LOS PRINCIPIOS DEL PENSAMIENTO COMPLEJO
Ra&l !mez Mar'n Javier Andrs Jimnez

<9 :9 ;9 L9 G9 I9 F9 >9

P!ESENTACINEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE99<<I EL P!INCIPIO DIALGICO O DE DIALOGI$ACINEEEEEEEEEEEEE99<<I EL P!INCIPIO DE !ECU!SIN EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE9<<F EL P!INCIPIO HOLOG!AMKTICOEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE<<F EL P!INCIPIO DE EME!GENCIAEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE99<<> EL P!INCIPIO DE AUTO%ECO%O!GANI$ACINEEEEEEEEEEEEEEE9<<> EL P!INCIPIO DE .O!!OSIDADEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE999<<= .I.LIOG!A/'AEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE9<:D
CAP'TULO III

SENTIDOS Y DERIVACIONES DE LA COMPLEJIDAD COMPLEJI4ACIN DE LA EPISTEMOLOGA Y EPISTEMOLOGA COMPLEJA

Juan Carlos Moreno

<9 P!ESUPUESTOS DE LAS !ELACIONES ENT!E COMPLEJIDAD " EPISTEMOLOG'A EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE99<:< :9 LA TEO!'A PA!ADIGMKTICA DE LA COMPLEJIDAD " SUS CONSECUENCIAS SO.!E LA EPISTEMOLOG'AEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE99<:I ;9 .I.LIOG!A/'AEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE99<;D MUY COMPLEJO, 0IPERCOMPLEJO Y 0UMANO
Sandra (iliana (ondo)o

<9 :9 ;9 L9 G9 I9 F9 >9 =9

P!ELIMINA!ESEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE<;< ALGO MKS )UE /'SICO4 )UE .IOLGICO " )UE CULTU!ALEEEEEEEE <;< PINTA! " !ITUAL$A!EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE99<;: SAPIENS " DEMENSEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE999<;; SO.!E LA !EALIDAD " LO !EALEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE<;; SUJETO%O.JETO4 O.SE!VADO!%O.SE!VADOEEEEEEEEEEEEEEE99<;L ECOSISTEMAS NATU!ALES " SOCIALESEEEEEEEEEEEEEEEEEE<;L SOCIEDADES DE LA IN/O!MACINEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE999<;I .I.LIOG!A/'AEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE9<;F

LA ANTROPOPOLTICA DE EDGAR MORIN

Sandra (iliana (ondo)o Javier Andrs Jimnez

<9 SIN PA!TIDOSEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE99<;> :9 ALGUNAS PALA.!AS SO.!E LA NECESA!IA !ELACIN ENT!E EPISTEMOLOG'A " POL'TICAEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE<LD ;9 !EPLANTEANDO LAS APUESTAS DEL SIGLO 00EEEEEEEEEEEEEE9<L:
;9<9 ;9:9 ;9;9 La uper,i,encia de la 1umanidad en una aldea 6lo2al + planetariaEEEEEE9<L; La pro ecuci3n de la 1ominiAaci3nEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE999<LL La cri i + la 6lo2aliAaci3nEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE99<LG L9 DE LA T!INIDAD !EPU.LICANA DE LA DEMOC!ACIAEEEEEEEEEEE9<LI G9 EN LAS DI/ICULTADES4 ESPE!AN$AEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE9<LF I9 LA POL'TICA ECOLGICAEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE<L>

F9 !ASGOS DE LA NUEVA POL'TICA !ESEMANTI$ADA EN UNA vMAT!IAv GLO.ALEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE<L= >9 PA!A PENSA!EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE<G< =9 .I.LIOG!A/'AEEEEEEEEEEEE9EEEEEEEEEEEEEEEEEEE99<G: LA COMPLEJIDAD EN LAS CIENCIAS SOCIALES
(uis $nri*ue Ruiz

P!ESENTACINEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE<G; .I.LIOG!A/'AEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE99<GF SOCIOLOGA Y COMPLEJIDAD EN LA OBRA DE EDGAR MORIN

JAV#$R AN+R,S J#M,N$-

<9 :9 ;9 L9 G9

P!ESENTACIN99EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE9<G> PA!A UNA NUEVA VISIN DE LA SOCIEDADEEEEEEEEEEEEEEEE<G> PENSA! LA C!ISIS EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE<G= SOCIEDAD " CULTU!AEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE<I< .I.LIOG!A/'AEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE9<I;

TERCERA PARTE ARTICULACIN DE LOS SABERES Y SU APLICACIN CAP'TULO I

COMPLEJIDAD Y SOCIEDAD
LAS COMUNIDADES DE APRENDI4AJE COMO MBITOS DE CONSTRUCCIN DE MUNDO
$rnesto (leras Manri*ue

<9 :9 ;9 L9 G9 I9 F9 >9 =9

P!EKM.ULOEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE9<IG CONSIDE!ACIONES P!ELIMINA!ESEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE99<IG LA NOCIN DE EMANCIPACINEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE99<II LA NOCIN DE COMUNIDAD DE AP!ENDI$AJEEEEEEEEEEEEEEE999<IF EL P!O"ECTO? UN ESPACIO DE P!KCTICASEEEEEEEEEEEEEEEE99<I= LA ESCENA? TINTAL CENT!ALEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE<FD P!KCTICAS? LO )UE PASEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE9<FD ALGUNAS !E/LE0IONES EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE<F< .I.LIOG!A/'AEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE9<F:
CAP'TULO II

COMPLEJIDAD Y EDUCACIN
LA FRANQUICIA COMO ESTRATEGIA PARA EL MEJORAMIENTO DE LA CALIDAD EDUCATIVA
Marco Antonio Velilla M.

<9 LA /!AN)UICIA COMO EST!ATEGIA APLICADA A LA EDUCACINEEEE9<>F

<9<9 <9: LA NOCIN GENE!AL DE LA /!AN)UICIAEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE9<>F LA !A$N DE SE! DE UNA /!AN)UICIA EDUCATIVAEEEEEEEEEEEEEEEEE9<>>

:9 LA C!EACIN DE UN SISTEMA NACIONAL DE /!AN)UICIA EDUCATIVAEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE9<=D

:9< :9:9 :9:9<9 :9:9:9 :9;9 :9L9

/UNDAMENTO DE UNA EST!ATEGIA LOG'STICAEEEEEEEEEEEEEEEEEEE<=D CA!ACTE!'STICAS ESPEC'/ICAS DE UN SISTEMA NACIONAL DE /!AN)UICIA EDUCATIVA EE999<=< La nece idad de una in,e ti6aci3n tran ,er alEEEEEEEEEEEEEEEEEEE9<=: La nece idad de una conteStualiAaci3n ocioUecon3mica EEEEEEEEEEEEEE999<=L .I.LIOG!A/'A GENE!ALEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE999<=I .I.LIOG!A/'A GENE!AL ESPECIALI$ADAEEEEEEEEEEEEEEEEE999<=>

EDUCACIN SUPERIOR Y COMPLEJIDAD' APUNTES SOBRE EL PRINCIPIO DE FLEXIBILI4ACIN CURRICULAR

SAN+RA (#(#ANA (ON+O/O

<9 HA.LEMOS DE LO MISMOEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE99:D<

<9< <9: DEL CU!!'CULO EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE:D< DE /LE0I.ILI$ACIN CU!!ICULA!? C'!CULOS " ESPI!ALES COMO P!INCIPIOEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE:D<

:9 LA UNIVE!SIDAD EN LA ENC!UCIJADA DE LA /LE0I.ILI$ACIN? EL PAPEL DEL .IENESTA! UNIVE!%SITA!IOEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE999:DF ;9 .I.LIOG!A/'AEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE99:D> PENSAMIENTO COMPLEJO PARA UNA EDUCACIN INTERDISCIPLINARIA
$duardo +om'nguez !mez

<9 :9

P!ESENTACIN EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE:D= T!ANS/O!MACIONES EN LA EDUCACINEEEEEEEEEEEEEEEEE:D=

:9<9 :9:9 :9:9<9 :9:9:9 :9;9 :9L9 :9G9

EDUCA! ES UNA ACCIN P!OPIA DE LA T!ANS/O!MACIN DE LOS SE!ES HUMANOSEEEEE:<D ETIOLOG'AS DE UNA !ENOVACIN POL#MICAEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE:<< Lo tradicionale EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE:<: Lo coacti,o EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE9:<: SUPE!A! LA POLA!IDAD " /AVO!ECE! LA COGNICINEEEEEEEEEEEEEEEE9:<; CINCO CA!ACTE!'STICAS DE LA CIENCIA COGNITIVA EEEEEEEEEEEEEEEEE:<L HE!ENCIAS CLAVES PA!A LOS EDUCADO!ESEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE9:<G ;9 EL MUNDO POSI.LE DE LA INTE! " LA T!ANSDISCIPLINA!IEDAD9 EEEE:<I ;9<9 EL VUELO HACIA LA METACOGNICIN9 EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE9:<I ;9:9 LOS DESA/'OS DE LA INTE!DISCIPLINA!IEDADEEEEEEEEEEEEEEEEEEE99:<> L9 .I.LIOG!A/'AEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE9:<=

LA REVOLUCIN PEDAGOGICA PRECEDIDA POR LA REVOLUCIN DEL PENSAMIENTO'

UN ENCUENTRO ENTRE EL PENSAMIENTO MORINIANO Y LA PEDAGOGA
+ora #ns Arro0ave

<9 ALGUNAS P!EMISAS CONCEPTUALES EEEEEEEEEEEEEEEEEEE::<

<9< LA EDUCACIN COMO UN SISTEMAEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE::<

<9: <9; <9L <9G <9I

LOS COMPONENTES O ELEMENTOS DEL SISTEMAEEEEEEEEEEEEEEEEEEE::< LA CAUSALIDADEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE::: LAS INTE!ACCIONES EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE9::: LAS INTE!!ELACIONESEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE99::: LA !E%O!GANI$ACINEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE::: :9 ALGUNAS !E%O!GANI$ACIONES EN EL CONTE0TO EDUCATIVOEEEEEE::: :9< EL SISTEMA EDUCATIVO GENE!AL " ALGUNOS COMPONENTES E0TE!NOS E INTE!NOS EEEE::; :9: ALGUNOS SU.SISTEMAS EDUCATIVOS CON SUS COMPONENTESEEEEEEE99::;

;9 LA DINKMICA DE LAS INTE!!ELACIONES EN EL CONTE0TO EDUCATIVO

EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE999::L

L9 ALGUNOS C'!CULOS POLI!!ELACIONALES EN EL CONTE0TO EDUCATIVO

EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE999::G G9 LAS INTE!ACCIONES EN EL CONTE0TO EDUCATIVOEEEEEEEEEEE999::= G9<9 INTE!ACCIONES E0TE!NASEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE:;D G9<9< El encuentro entre educaci3n + e cuelaEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE9:;D G9<9: El encuentro entre educaci3n + ociedadEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE9E99:;D G9<9;9 El encuentro entre cultura + ociedadEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE9E999:;< G9<9L El encuentro entre educaci3n + pol@ticaEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE9E:;< G9<9G El encuentro entre educaci3n + ciencia%tecnolo6@aEEEEEEEEEEEEEEEEE999:;< G9<9I El encuentro entre educaci3n + cultura? EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE999:;: G9: INTE!ACCIONES INTE!NASEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE9E:;; I9 A MANE!A DE CONCLUSINEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE9E:;I

AUTORES DE LOS TEXTOSEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE99:L>