PLURALITAS DALAM PANDANGAN ISLAM: MENSIKAPI PERBEDAAN DAN KEMAJEMUKAN DALAM BINGKAI PERSATUAN Diterjemahkan dan Diringkas dari

Kitab AL-ISLAM WA AT-TAADDUDIYYAH: ALIKHTILAF WA AT-TA AWWU FI ITHA!I WIHDAH Karangan D! M"hammad Immarah MUQADDIMMAH Is#am mengak"i bah$a si%at ket"ngga#an &'ang tidak memi#iki arti (#"ra#) ada#ah bagi bagi ALLAH SWT* dan tidak bagi makh#"k- YA+ Sedangkan sem"a makh#",n'a* baik ma#aikat* man"sia* he$an* t"mb"han dan materi# sem"an'a berdiri di atas kemajem"kan dan (erbedaan+ Dan bahkan (#"ra#itas ini diseb"t -#eh ALLAH SWT sebagai sa#ah sat" tandatanda kebesaran dan kek"asaan- YA 'ang han'a bisa di%ahami -#eh -rang--rang 'ang mengetah"i saja+ Firman- YA: .Dan diantara tanda-tanda kek"asaan- YA ia#ah men/i(takan #angit dan b"mi dan berbeda-bedan'a bahasa ka#ian dan $arna k"#it ka#ian* s"ngg"h (ada 'ang demikian it" benar-benar terda(at tanda-tanda bagi -rang 'ang mengetah"i+0 &1S+ Ar !"m* 23455) Ini ada#ah "ndang-"ndang I#ahiah* sehingga ALLAH SWT mengajak "mmat Is#am agar menjadi "mmat 'ang m-derat* 'ang ber"saha menjadi saksi 'ang menengahi dan men'eimbangkan dari berbagai kemajem"kan 'ang ada dan b"kan dengan membiarkann'a a(a adan'a ta(i b"kan ("#a menghi#angkan sama seka#i (erbedaan terseb"t+ Firman- YA: .Dan demikian#ah KAMI te#ah menjadikan kam" "mmat 'ang adi# dan (i#ihan agar kam" menjadi saksi atas man"sia dan !as"# menjadi saksi atas ka#ian++0 &1S+ A# 6a,arah* 54782) 6an'ak -rang 'ang sa#ah mengartikan berbagai a'at* sehingga mengangga(n'a sebagai a'at 'ang men/e#a (erbedaan dan me$ajibkan "nt"k menghi#angkan (erbedaan terseb"t* se(erti /-nt-hn'a a'at: .9ika#a" !A66-m" menghendaki nis/a'a DIA menjadikan man"sia "mmat 'ang sat"* teta(i mereka senantiasa berse#isih (enda(at ke/"a#i -rang--rang 'ang dirahmati ALLAH* dan "nt"k it"#ah ALLAH men/i(takan mereka:0 &1S+ H"d* 77477;-77<)+ =adaha# (ara m"%assir mena%sirkan a'at ini sebagai: =erbedaan* kemajem"kan dan (#"ra#itas da#am s'ariat mer"(akan keadaan 'ang tidak bisa tidak da#am (en/i(taan makh#"k* sehingga makna: Dan "nt"k it"#ah ALLAH men/i(takan mereka* maka (#"ra#itas mer"(akan i##at &a#asan) keberadaan $"j"d makh#"k ini+ >7? =#"ra#itas* se(anjang (ada ha#-ha# 'ang dibenarkan* ada#ah m-ti@at-r "nt"k menghada(i "jian serta "nt"k berk-m(etisi dan berkar'a diantara masing-masing (ihak 'ang berbeda terseb"t* karena jika han'a sat" "mmat saja maka tidak akan ada #agi m-ti@asi "nt"k ber#-mba terseb"t 'ang mer"(akan t"j"an dari (en/i(taan man"sia+ Ha# ini ses"ai dengan %irman ALLAH SWT 'ang #ainn'a sebagai berik"t: .Unt"k tia(-tia( "mmat diantara ka#ian KAMI berikan at"ran dan ja#an 'ang terang* sekiran'a ALLAH menghendaki nis/a'a ka#ian dijadikan- YA sat" "mmat saja* teta(i ALLAH hendak meng"ji ka#ian terhada( (emberian- YA ke(ada ka#ian* maka ber#-mba#-mba#ah berb"at kebajikan:0 &1S+ A# Maidah* A48;) 6ahkan dika#angan n-n m"s#im("n ALLAH SWT tidak men'amaratakan mereka sem"a

sebagai jahat sem"a ata" mem"s"hi ka"m m"s#imin sem"a* ALLAH SWT Sang Maha Adi# men'atakan dengan keadi#an- YA bah$a diantara mereka &n-n m"s#im) terjadi j"ga (#"ra#itas dan ada 'ang masih memi#iki ni#ai-ni#ai kebaikan* sebagaimana %irman- YA: .Mereka it" tidak sama* diantara ah#i-kitab it" ada g-#-ngan 'ang ber#ak" #"r"s:0 &1S+ A#i BImran* 24772-77A)+ Da#am %irman- YA 'ang #ain: .:dan a(abi#a mereka mendengarkan a(a 'ang dit"r"nkan ke(ada !as"#* ka#ian #ihat mata-mata mereka men/"/"rkan airmata disebabkan kebenaran a#-1"ran:0 &1S+ A# Maidah* A4;5-;2) !CFC!C SI: >7? A#-1"rth"bi* a#-9ami #i Ahkam a#-1"ran* Dar"# K"t"b a#-Mishri''ah* j"D-<* ha# 77877A+ SIKAP PARA ULAMA SALAFUS-SHALIH TERHADAP PLURALITAS DALAM MAZHAB DAN FATWA 7+ Imam a#-1"rth"bi: .Karena berbeda-beda#ah maka ALLAH SWT men/i(takan mereka man"sia+0 >7? 5+ Imam EhaDa#i: .6agaimana m"ngkin "mmat akan bersat" mendengarkan sat" (enda(at saja* (adaha# mereka te#ah diteta(kan sejak di a#am aDa#i bah$a mereka akan ter"s berbeda (enda(at ke/"a#i -rang--rang 'ang dirahmati ALLAH &(ara !as"# as)* dan karena hikmah (erbedaan it"#ah mereka di/i(takan+0 >5? 2+ Ab" Ha''an at-Ta"hidi: .Tidak m"ngkin man"sia berbeda (ada bent"k #ahir mereka #a#" tidak berbeda da#am ha# batin mereka* dan tidak ses"ai ("#a dengan hikmah (en/i(taan mereka* jika ses"at" 'ang ter"s mener"s memban'ak sementara tidak berbeda5+0 >2? 8+ Sa''id 1"thb: .Ada#ah tabiat man"sia "nt"k berbeda* karena (erbedaan ada#ah dasar di/i(takann'a man"sia 'ang mengakibatkan hikmah 'ang sangat tinggi* se(erti (erbedaan mereka da#am berbagai (-tensi dan t"gas 'ang diemban* sehingga akan memba$a (erbedaan da#am kerangka ber%ikir* ke/endr"ngan met-d-#-gi dan tehnik 'ang ditem("h+ Kehid"(an d"nia ini akan memb"s"k jika ALLAH SWT tidak mend-r-ng man"sia me#a#"i man"sia #ainn'a* agar energi ber(endar* sa#ing bersaing dan sa#ing meng"ngg"#i* sehingga mereka akan mengga#i (-tensi ter(endam mereka "nt"k ter"s ber"(a'a memakm"rkan b"mi ini 'ang akhirn'a akan memba$a (ada kebaikan* kemaj"an dan (ert"mb"han+ It"#ah kaidah "m"m 'ang tidak akan ber"bah se#ama man"sia masih teta( diseb"t sebagai man"sia+0 >8? A+ Imam S'ihab"ddin a#-1ara%i: .Te#ah diteta(kan da#am "sh"#-%i,h bah$a h"k"m-h"k"m s'ariat se#"r"hn'a da(at diketah"i disebabkan -#eh adan'a ijma bah$a se#"r"h m"jtahid* jika Dhan &ke/endr"ngan terk"at men"r"tn'a) men/a(ai s"at" h"k"m tertent" maka it"#ah h"k"m ALLAH SWT bagi dirin'a dan bagi (ara (engik"tn'a+0 >A? F+ Imam Ma#ik &(emim(in maDhab Ma#iki) (ernah diminta -#eh kha#i%ah ab" 9a%ar a#Mansh"r "nt"k men'at"kan sem"a "mmat di da#am maDhab %i,h-n'a* maka ja$ab Imam Ma#ik: .Wahai amir"# m"minin jangan #ak"kan it"* karena man"sia te#ah ban'ak menerima (enda(at "#ama #ainn'a* mereka ("n te#ah mendengar dan meri$a'atkan ban'ak hadits* dan setia( ka"m te#ah berh"k"m ses"ai dengan ri$a'at 'ang te#ah #ebih d"#" sam(ai (ada mereka*

maka biarkan#ah mereka mengambi# h"k"m ses"ai dengan (i#ihan mereka sendiri+0 >F? G+ Lebih #anj"t dimasa Har"n ar-!as'id* Imam Ma#ik kemba#i diminta "nt"k men'at"kan man"sia da#am maDhab-n'a* maka kemba#i dit-#ak -#eh Imam Ma#ik* katan'a: .9angan #ak"kan it" karena sahabat-sahabat ras"#"LLAH SAW te#ah berbeda (enda(at da#am masa#ah %"r" h"k"m dan mereka te#ah ber(en/ar di ban'ak $i#a'ah* dan setia( s"nnah te#ah didengar dan dija#ankan -rang+0 Mendengar it" kha#i%ah ar-!as'id merasa ("as dan mem"ji Imam Ma#iki sera'a berkata: .Sem-ga ALLAH SWT memberikan ta"%i, ke(ada anda $ahai ab" AbdiLLAH+0 >G? !CFC!C SI: >7? A#-9ami #i Ahkam a#-1"ran* j"D <* ha# 778-77A+ >5? A#-1isthas a#-M"sta,im* ha#+F7+ 6agian dari k"m("#an kitab a#-1"sh"r a#-A#a$i min !asai# a#-Imam a#-EhaDa#i+ Maktabah a#-9"ndi* Kair-+ >2? A#-Imtina $a a#-M"assanah* j"D 2* ha# <<* Kair- &tah,i, Ahmad Amin dan Ahmad aDHain)+ >8? Fi Hhi#a#i# 1"ran* j"D 7* ha# 7G7* 57A dan j"D 8* ha# 585A+ >A? A#-Umni''ah %i Idrak Anni''ah* ha# A7A* da#am k"m("#an kitab A#-1ara%i $a Atsar"h" %i a#-Fi,h a#-Is#ami &tah,i, Abd"LLAH Ibrahim Sha#ah) >F? !isa#ah ash Shahabah da#am 9amharah !asai# a#-Arab* Ahmad Haki Sha%$at* n-+5F dik"ti( dari An aDhari''ah Ammah #is' S'ariah Is#ami''ah* ha# 533+ >G? H"jjat"LLAH a#-6a#ighah* S'ah Wa#i"LLAH ad-Dah#a$i* j"D 7* ha# 78A+ PLURALITAS ANTARA YANG DIBENARKAN DAN YANG DILARANG =#"ra#itas da#am ijtihad %"r" b"kan berarti (erbedaan da#am (-k-k agama* dan (#"ra#itas da#am masa#ah ini tidak termas"k (er(e/ahan "mmat dan (erbedaan 'ang di#arang+ 6erkata Imam S'a%ii: .Ak" menda(ati ah#i i#m" (ada masa #a#" dan kini berbeda (enda(at da#am sebagian masa#ah* a(akah it" dib-#ehkanI0 La#" ia menja$abn'a sendiri: .=erbedaan (enda(at ada 5 ma/am: Ada 'ang diharamkan dan ada 'ang tidak* 'ang diharamkan ada#ah sega#a ha# te#ah ALLAH SWT berikan h"jjah- YA baik da#am kitab- YA ata" me#a#"i #isan nabi- YA se/ara je#as dan tegas maka ha# ini tidak b-#eh berbeda (enda(at bagi 'ang mengetah"in'a+ Maka ALLAH me#arang (erbedaan (enda(at (ada masa#ah 'ang te#ah dije#askan se/ara tegas da#am nash-nash a#-1"ran dan as-S"nnah+0 >7? Imam as' S'atibi menje#askan #ebih rin/i* sebagai berik"t: .=er(e/ahan 'ang di#arang ada#ah (er(e/ahan da#am agama &1S F47A< dan 1S 24G) dan b"kan (erbedaan da#am h"k"m agama+ =erbedaan 'ang ked"a ini kita da(atkan (ara sahabat ra sete#ah $a%atn'a nabi SAW berbeda (enda(at da#am berbagai h"k"m agama+ =enda(at mereka berbeda-beda teta(i mereka menjadi ter("ji karena mereka te#ah berijtihad da#am masa#ah 'ang memang di(erintahkan "nt"k it"+ 6ersamaan dengan it" mereka ada#ah -rang--rang 'ang sa#ing men/intai sat" sama #ain serta sa#ing menasihati da#am (ersa"daraan Is#am+0 >5? Hikmah 'ang tinggi ini han'a da(at di%ahami -#eh -rang--rang 'ang menda#am i#m"n'a tentang s'ariat* #ihat#ah bagaimana ja$aban kha#i%ah A#i ra ketika ditan'akan (adan'a: .6agaimana h"k"m -rang--rang 'ang memerangi be#ia" a(akah mereka ka%irI0 Maka ja$ab Imam A#i ra: .9"str" mereka it" ada#ah -rang--rang 'ang #ari dari keka%iranJ0 La#" ditan'a #agi: .A(akah mereka it" -rang--rang m"na%i,I0 Maka ja$ab Imam 'ang menda#am i#m"n'a

ini: .Krang m"na%i, ada#ah -rang 'ang tidak men'eb"t nama ALLAH ke/"a#i sedikit* tidak mendirikan sha#at ke/"a#i merasa ma#as dan tidak berin%a, ke/"a#i merasa berat+0 La#" ditan'a #agi: .La#" a(a h"k"m mereka it"I0 Maka ja$ab kha#i%ah: .Mereka ada#ah sa"darasa"dara kita 'ang sedang member-ntak terhada( kita* maka sebab it"#ah kita memerangin'a+ La#" kha#i%ah 'ang adi# ini berkh"tbah: .Wahai seka#ian man"siaJ Kita te#ah berhada(an dengan mereka* T"han kita sat"* nabi kita sat"* dan dak$ah kita sat"+ Kita tidak (ernah mengangga( keimanan kita ke(ada ALLAH #ebih baik dari mereka* serta (embenaran kita ke(ada ras"#"LLAH SAW #ebih baik dari mereka* dan mereka ("n tidak berangga(an #ebih baik dari kita+ Yang menjadi masa#ah kita ada#ah sat"* 'ait" (erbedan (enda(at kita tentang darah Utsman* sedang kita bebas dari ha# terseb"t+0 >2? Demikian#ah bah$a (erse#isihan dan (erbedaan (enda(at tidak se#a#" berarti (er(e/ahan da#am agama 'ang diharamkan* se#ama ha# terseb"t da#am masa#ah-masa#ah /abang s'ariat &%"r") dan b"kan (ada masa#ah-masa#ah (-k-k &"sh"#)* serta masih berada da#am k-rid-r Is#am dan di#ak"kan demi ter$"j"dn'a h"k"m-h"k"m s'ariat* demi hikmah (en/i(taan 'ang s"dah di%itrahkan bagi man"sia+ !CFC!C SI: >7? Ar-!isa#ah #is' S'a%ii* ha# AF3* Maktabah I#mi''ah* Kair- &tah,i, Ahmad M"hammad S'akir)+ >5? A#-M"$a%a,aat #is' S'atibi* j"D 8* ha# 757* 758+ >2? S'arh ahj"# 6a#aghah* Ibn" Abi# Hadid* j"D 7G* ha# 787+ SENANTIASA BERKELINDANNYA SINGULARITAS DAN PLURALITAS PENCIPTAAN ALLAH SWT ANTARA

7+ T"han 'ang Sat" ta(i =#"ra#itas da#am Si%at dan Asma- YA: Sa#ah sat" k-nsek"ansi dari s'ahadah kita ada#ah men'atakan dan me'akini bah$a !A66 kita dan ILAH kita ada#ah Sat"* tiada sek"t" bagi- YA dan DIA ada#ah =emi#ik kita dan ke(ada- YA kita akan kemba#i+ Teta(i T"han 'ang Maha Sat" it" tern'ata memi#iki (#"ra#itas da#am Si%at dan Asma- YA &diantaran'a termas"k << asma ALLAH SWT) 'ang barangsia(a mengha%a# dan menga(#ikasikann'a akan mas"k 9annah+ 5+ A$a# =en/i(taan Makh#", 'ang Sat" ta(i =#"ra#itas da#am 9enis-jenisn'a: Firman- YA: .Tidakkah kam" mem(erhatikan bah$a ses"ngg"hn'a ALLAH men"r"nkan air dari #angit maka diat"r- YA menjadi s"mber-s"mber air di b"mi* #a#" dit"mb"hkan- YA dengan air it" tanaman 'ang berma/am-ma/am $arnan'a:0 &1S 2<457)+ ALLAH SWT men/i(takan angin* #a#" DIA membeda-bedakan angin terseb"t menjadi angin 'ang sangat dingin &1S 2477G)* angin 'ang baik &1S 73455)* angin t-(an &7F4F<)* angin 'ang membinasakan &1S A7487)* angin 'ang menga$inkan &1S 7A455)* angin 'ang memba$a berita gembira &1S 2348F)+ 2+ Agama 'ang Sat" dan =#"ra#itas da#am S'ariat* Met-de dan =-#itik+ Agama 'ang diridh-i disisi ALLAH SWT han'a sat" 'ait" Is#am &1S 247<-53* A5* FG* ;A)+ Ibn"# 1a''im mengatakan: Ada (-#itik 'ang %ari''ah karena dises"aikan dengan mas#ahat 'ang berbeda karena (erbedaan Daman* dan ada ("#a s'ariat-s'ariat 'ang "m"m 'ang har"s ter"s menjadi at"ran "mmat sam(ai hari Kiamat+ Ada("n (-#itik 'ang %ari''ah 'ang mengik"ti mas#ahatmas#ahat tertent" ia terbatas da#am #ingk"( Daman dan tem(at tertent"* dan tentang ha# ini (ara %",aha te#ah berse(akat+0>7?

8+ S'ariat 'ang Sat" ta(i =#"ra#itas da#am Fat$a dan H"k"m+ S'ariat ada#ah sat" teta(i (enera(an h"k"mn'a bisa beragam dan berbeda-beda* ren"ngkan#ah ja$aban kha#i%ah A#i ra ketika ka"m Kha$arij meneriakkan 'e#-'e#: Tidak ada ke("t"san h"k"m ke/"a#i han'a bagi ALLAHJ Maka ja$ab A#i ra: It" ada#ah ka#imat 'ang benar* ta(i dig"nakan se/ara sa#ah:>5? Masa#ah s'ariat menjadi tidak b-#eh berbeda jika da#i#n'a berkek"atan ,athi ts"b"t dan ,athi di#a#ah* dan seba#ikn'a masa#ah terseb"t menjadi b-#eh beragam (ena%siran jika da#i#n'a Dhanni ts"b"t ata" Dhanni di#a#ah+ 6erkata Imam Ibn" HaDm: Diantara bagian dari s'ariat ALLAH ada#ah memberikan hak (er"m"san h"k"m tertent" bagi se#ain ALLAH SWT+>2? 6erkata Imam EhaDa#i: Masa#ah Imamah tidak termas"k masa#ah (-k-k &"sh"#)* ta(i ia ada#ah masa#ah %i,h %"r": Kesa#ahan da#am imamah* (enent"an dan s'arat-s'aratn'a serta 'ang berh"b"ngan dengan negara dan (-#itik tidak sedikit("n berim(#ikasi (ada (engka%iran+>8? 6erkata ("#a Imam a#-Haramain: Ses"ngg"hn'a (embi/araan da#am masa#ah Imamah b"kan termas"k "sh"# a,idah+>A? 6erkata Imam aj-9"rjani: Ses"ngg"hn'a imamah b"kan termas"k "sh"# agama dan akidah* ta(i ia ada#ah bagian %"r" 'ang j"Di 'ang berkaitan dengan -rang--rang 'ang m"ka##a%+>F? Ditambahkan -#eh As' S'ahrastani: 6enar bah$a imamah b"kan termas"k bagian "sh"# dari a,idah+>G? Ibn" Kha#d"n se-rang (akar (-#itik Is#am berkata: Imamah b"kan termas"k r"k"n agama* karena ia ada#ah bagian dari mas#ahat 'ang diserahkan (ada hasi# (emikiran man"sia+>;? A+ Sat" Keman"siaan ta(i =#"ra#itas da#am Ummat* S"k"* 6angsa dan !as+ Firman- YA: .Hai seka#ian man"sia berta,$a#ah ke(ada !A66-m" 'ang te#ah men/i(takanm" dari diri 'ang sat" dan darin'a ALLAH men/i(takan istrin'a dan dari ked"an'a ALLAH mem(erkembangbiakkan #aki-#aki dan (erem("an 'ang ban'ak++0 &1S 847) Dan bahkan ha# ini dimas"kkan sebagai sa#ah sat" tanda-tanda kek"asaan- YA &1S 23455)+ 6ahkan g-#-ngan 9in ("n diseb"tkan memi#iki (#"ra#itas ("#a: .Dan diantara kami &9in) ada -rang--rang 'ang sha#ih dan ada ("#a 'ang tidak demikian* ada#ah kami menem("h ja#an 'ang berbeda-beda+0 &1S G5477) F+ Ummat 'ang Sat" ta(i =#"ra#itas da#am =artai =-#itik+ Lihat#ah %at$a (emim(in Sa#a%i (a#ing terkem"ka s'aikh Abd"#aDiD bin 6aaD &m"%ti Sa"di) 'ang sangat berbeda dengan (ara ba$ahann'a* ketika be#ia" ditan'a tentang (erbedaan berbagai jamaah Is#ami''ah 'ang ada di negara-negara ka"m m"s#imin* ja$ab be#ia": Keberadaan jamaah-jamaah ini ada#ah baik bagi ka"m m"s#imin dan agar setia( jamah Is#am se(erti 9amaah Tab#igh* Ittihad Tha#abi# M"s#imin* A#-Ikh$an"# M"s#imin* As' S'"bban"# M"s#imin* Anshar as S"nnah a# M"hammadi''ah* a# 9amiah as' S'ari''ah d## bekerjasama sat" dengan #ainn'a da#am kebenaran 'ang mereka se(akati dan agar sa#ing memak#"mi akan sisi-sisi (erbedaan diantara mereka+><? G+ =eradaban 'ang Sat" ta(i =#"ra#itas da#am 6"da'a+ Termin-#-gi a#-1"ran men'eb"tkann'a dengan B"mran dan b"kan hadharah &#ih 1S 774F7 dan 234<)* (eradaban Is#am memi#iki /iri-/iri 'ang bersendikan ta"hid* rabbani''ah &tidak materia#istik)* $asathi''ah &m-derat)* insani''ah &keman"siaan)* na,#i''ah $a Ba,#i''ah &bers"mber (ada da#i# dan aka#)+ Teta(i Is#am j"ga mengh-rmati (erbedaan b"da'a &B"r%)* seni* bahasa* dst* sem"a ha# ini dib-#ehkan dan dikembangkan da#am Is#am se(anjang tidak bertentangan dengan kaidah-kaidah (-k-k s'ariat+ !CFC!C SI: >7? Ath Th"r", a# Hakimah %is Si'asatis S'ari''ah* ha# 5A-5G &tah,i, D! 9ama# EhaD')+ >5? ahj"# 6a#aghah* ha# FA+ >2? A# M"%adha#ah baina as Shahabah* ha# FF da#am iDham"# Khi#a%ah %i# Fikr a#-Is#ami* D! M"stha%a Hi#m'* ha# 7G7* Dar"d Da$ah* Iskandariah+

>8? Fa'sha#ah at Ta%ri,ah baina# Is#am $a aD Hanadi,ah* ha# 7A+ >A? A#-Irs'ad* ha# 873* Kair-* 7<A3+ >F? S'arh a#-Ma$a,i%* j"D 2* ha# 5F7* Kair-+ >G? iha'ah a# I,dam* ha# 8G;+ >;? A#-M",addimmah* ha# 7F;* Kair-+ ><? Ar !add"# WajiD Ba#a s'aikh !abi bin Hadi a# Madkha#i* ha# F3-F7* D! Abd"!!AHMA abd"# Kha#i,+