ANALIZA FENOMENULUI DE INCULTURAIE N COAL.

COALA CA INSTAN CULTURAL

Omul are nevoie de educaie, nu pentru c fr educaie el n -ar putea crete, ci pentru c dac crete aceast cretere nu trebuie lsat pe seama ntmplrii (Herbart, F. J., regsit n Brsnescu, t.: 1970, p.153). Inculturaia reprezint procesul prin care factorii socio-culturali ai mediului de referin modeleaz i structureaz individul din punct de vedere psiho-comportamental i ideologicovaloric (Glava, C). Cu alte cuvinte, inculturaia este procesul prin care cultura fundamentat ntr-un anumit mediu este asimilat de ctre individ astfel nct acesta nva normele i valorile acceptate n societatea n care triete. Individul poate deveni un membru acceptat al grupului i poate ndeplini funciile i rolurile necesare n cadrul acestuia. Aspectul cel mai important al inculturaiei este cunoterea i stabilirea unui context de limite comportamentale acceptate care dicteaz ce este acceptabil i ceea ce nu este accept abil n cadrul societii (Kottak, C., Ph.: 2007, pp. 199-217). Inculturaia se poate manifesta att n mod contient, ct i incontient. Pot exista 3 modaliti prin care o persoan poate asimila o cultur. O modalitate ar fi nvarea direct a unei culturi care se realizeaz, de obicei, cu ajutorul prinilor (copilului i se spune s fac un anume lucru pentru c aa este bine sau s nu fac ceva pentru c aa este ru). A doua modalitate contient de inculturaie este de a de a emula comportamentul celor din jur. Astfel, inculturaia este procesul de dobndire a modelelor de baz ale comportamentului uman i are drept ageni, ntr-o prim faz, prinii, rudele, vecinii, grupul de joac (alii semnificativi pentru copil), iar ntr-o a doua etap, i alte instane de socializare cu care familia coopereaz, cum ar fi grdinia, alte familii .a. Mecanismul ei fundamental este cel al condiionrii incontiente, ntruct copilul face ceea ce vede la prini, motiv pentru care socializarea primar este strns dependent, n coninutul ei, de structura social, de diviziunea muncii, de cadrul cultural (etc.) ale societii n care triesc prinii (Bdescu, I., Radu, N., 1980, pg. 63).
1

Pe de alt parte, inculturaia se poate manifesta i la nivel incontient, prin intermediul evenimentelor i tiparelor comportamentale promovate la nivel socio-cultural. n ultim instan, toate cele 3 forme de manifestare ale inculturaiei au loc simultan i permanent (Kottak, C., Ph.: 2007, pp. 199-217). Cea mai important instituie social cu valene n socializarea secundar este coala. Coninutul ei este legat de nvarea rolurilor instituionale, iar principalul ei rezultat este dobndirea unei pluraliti de euri sociale. Copilul i nsuete limbajul specific diferitelor instituii, mpreun cu aparatul de legitimare a acestora. Interaciunile au un pronunat caracter formalizat, identificarea emoional nu mai este total, iar lumea rolurilor instituionale este perceput ca o lume posibil. Socializarea secundar (denumit i aculturaie), dei se realizeaz prioritar prin intermediul proceselor educative instituionalizate le transcede n msura n care presupune procese integrative necontrolate de coal, ca de pild: integrarea n profesie (controlat de complexe instituional productive), integrare socio-instituional (controlat de complexe instituional-educative), integrare cultural (controlat de complexe cultural educaionale), integrare n familie etc. (Bdescu, I., Radu, N., 1980, pg. 76). Putem, astfel, observa, c integrarea ntr-un colectiv are o influen puternic asupra conturrii tiparului comportamental al unui individ. n acest sens, coala ca etap esenial n dezvoltarea personal a indivizilor se concretizeaz ntr-un mediu propice al inculturaiei. Aadar, putem evidenia dou orientri ale culturii colii n formarea i inocularea valorilor de baz ale indivizilor i anume: orientarea de tip antropocentric, respectiv orientarea de tip sociocentric. n primul rnd, n ceea ce privete orientarea de tip antropocentric, aceasta afirm ca valoare de baz libertatea elevului i capacitatea sa de auto-adaptare i perfecionare ntr-un cadru educaional necoercitiv i dirijat. n al doilea rnd, orientarea sociocentric consider ca valori de baz socializarea i integrarea social a elevului, ntr-un cadru organizat i structurat conform nevoilor sociale. Nivelul de educaie i de formare profesional a populaiei, capacitatea de a nva i de a crea tehnologii mai bune constituie aa-numitul capital uman, considerat la fel de important pentru dezvoltarea unei societi ca i capitalul fizic ori resursele ei naturale.

n esen, coala este un mediu care are un impact semnificativ n dezvoltarea sociocultural i psihologic a indivizilor, prin intermediul ansamblului de interaciuni care au loc ntre acetia i membrii colectivului de care aparin. n acest sens, sunt deopotriv importante att interaciunile ntre cadre didactice i elevi, precum i n interiorul colectivului de elevi. Analiznd tiparul interaciunilor dintre cadrele didactice i elevi, putem observa c acestea pot avea efecte diverse. Pe de-o parte, un cadru didactic bine pregtit i cu prestan n comportament poate avea o influen pozitiv asupra elevilor att prin valoarea adugat educaional pe care le-o poate conferi prin procesul instructiv-educativ, ct i prin modelul uman pe care l reprezint (inducnd elevilor un anume grad de respect pentru valori educaionale i morale). Pe de alt parte, un cadru didactic care nu este bine pregtit din punct de vedere profesional i nu impune un grad de respect prin tiparul su comportamental vis-a-vis de prestaia la catedr nu poate genera dect un feed-back negativ din punctul de vedere al elevilor (accentuarea problemelor comportamentale a elevilor-problem, stagnarea acumulrii educaionale a elevilor i reducerea ncrederii n sistemul educaional n ansamblu). Aadar, rolul cadrelor didactice n promovarea valorilor prin intermediul colii este unul esenial ntruct acetia coordoneaz elevii prin consilierea i orientarea colar (i, ulterior, profesional), precum i prin prisma profilului uman pe care l adopt n interaciunile cu elevii (putnd constitui un model de urmat pentru generaia de elevi). n ceea ce privete relaia elevului cu membrii colectivului din care face parte, aceasta este definitorie pentru tiparul comportamental pe care acesta i-l dezvolt. Astfel, anturajul este esenial n viaa fiecrui individ ntruct induce anumite stereotipuri de comportament i i influeneaz aciunile. Cu alte cuvinte, de multe ori, pentru a se integra ntr-un anumit cerc social, un individ adopt anumite atitudini i gesturi ale membrior grupului care l ajut s se identifice cu grupul n sine. La fel, i n cazul colectivului de elevi, exist anumite grupuri de elevi care au diverse caracteristici att cu un caracter pozitiv (elevi cu o un comportament adecvat i o atitudine proeducaional), ct i negativ (elevi cu probleme de comportament i cu atitudini antisociale). Aceast nevoie stringent de integrare social a elevilor ntr-un anumit grup (cel puin, n coala contemporan) consolideaz orientarea sociocentric a culturii colii.

Astfel, putem observa c fenomenul de inculturaie are un impact semnificativ asupra indivizilor, ns acesta la rndul su este influenat puternic de o serie de factori, cum ar fi: familia, grupul de prieteni, grupul de interaciune din cadrul colii (cadre didactice, colegi). n acest sens, dezvoltarea socio-cultural a indivizilor este una complex i relativ imprevizibil (n funcie de gradul de eterogenitate al personalitii persoanelor din mediul ambiant). CU alte cuvinte, asocierea individului cu persoane care au un comportament adecvat i o personalitat e plcut imprim i acestuia aceleai valori i atitudini, pe cnd asocierea cu persoane cu o influen nociv va avea rezultate negative n dezvoltarea comportamental. Pe parcursul vieii, dezvoltarea personalitii indivizilor cunoate mai multe faze i are o dinamic accentuat n funcie de construcia emoional, respectiv valorile inoculate de familie n fazele incipiente ale acestui proces de dezvoltare. Cu toate acestea, o parte important a dezvoltrii att ca perioad n timp, ct i ca impact o reprezint coala. n acest context, fenomenul de inculturaie la nivelul colii dobndete o valen important ntruct conduce decisiv la formarea unui anumit profil uman i profesional, imprim anumite valori morale indivizilor (prin intermediul proceselor derulate i a persoanelor cu care indivizii intr n contact), respectiv definete individul n raport cu persoanele din jurul su i asociaz acestuia un anumit format al personalitii.

BIBLIOGRAFIE: 1. Bdescu, I., Radu, N., (1980). De la comunitatea rural la comunitatea urban, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti. 2. Brsnescu, t., (1970). Istoria pedagogiei, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti. 3. Kottak, C., Ph. (2007). Windows On Humanity: A Concise Introduction To Anthropology Second Edition, McGraw-Hill Companies Inc., New York, Statele Unite ale Americii.
4. Glava, C., (2007). coala cultura, climatul i identitatea instituiei educaionale.

Fenomenul de inculturaie, Material de prezentare n cadrul Proiectului Comenius 134018-1-2007-1-CY-COMENIUS-CMP, Teacher In-Service Training for Roma Inclusion.