Jurnal Tashawwuf

Peta Perjalanan Kehidupan Manusia

(Telaah al Qur’an dan Hadits)
Diterbitkan oleh:
Yayasan Bina Qalbu
Jl. RSI Faisal Raya B25/C1A Makassar
Telp. 0411-875694
Email: BinaQalbu@Telkom.Net

EDISI 01 – TAHUN 2001

Tulisan ini dapat didistribusikan kepada siapapun tanpa perlu izin dari penerbit,
kecuali untuk keperluan komersial.
 LAHIR DALAM KEADAAN FITHRAH Hadits

MENGIKUTI
QS 38:26 MENCINTAI
HAWA NAFSU & QS 16:107-108
QS 45:23 DUNIA >AKHIRAT
SYAHWAT

DOSA MENGOTORI QALBU QS 2:74

QS 46:27
AYAT-AYAT ALLAH QS 6:46
QS 12:105

T Y
SADAR? TAUBATAN NASUUHA QS 66:8

QS 29:2
QS 2:155
QS 7:168
UJIAN ALLAH
QS 21:35
Y
QS 30:29
QS 45:23
T T QS 3:154
MASIH MAU SIKAP
DISESATKAN ALLAH QS 9:126
TAUBAT? BENAR?
QS 11:7

Y
DIMURKAI ALLAH QS 24:21
RAHMAT ALLAH
QS 57:28
QS 16:106
QS 20:81
KEMBALI KE FITHRAH

PETUNJUK LANGSUNG QS 64:11

KE QALBU QS 10:9

BERADA DI QS 22:54
SHIRATH AL MUSTAQIIM QS 5:16

ALAM KUBUR

SIKSA KUBUR Hadits HIDUP DI SISI ALLAH &

QS 6:122
BERJALAN DI TENGAH
QS 2:154
MANUSIA

ALAM AKHIRAT

QS 3:162
QS 61:11-12
NERAKA QS 26:94 SURGA
QS 66:8
QS 27:90

Peta Perjalanan Kehidupan Manusia

 Peta Perjalanan Kehidupan Manusia
Lahir Dalam keadaan Fithrah
Setiap manusia hadir ke dunia ini dengan modal
dasar kesucian. Dengan modal inilah seseorang
berniaga (berjual beli) di kehidupan dunia ini.
Setiap kamu lahir dalam keadaan fithrah, orang
tuanyalah yang menyebabkan menjadi Yahudi, Nasrani
dan Majusi. (Hadits)
Dalam perniagaannya di dunia ini sebahagian besar
manusia dalam keadaan merugi. Sedikit sekali
orang yang kembali kepada modal dasarnya
apalagi beruntung.
Sesungguhnya manusia itu benar-benar berada dalam
kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan
mengerjakan
amal shalih dan nasehat menasehati supaya mentaati
kebenaran dan nasihat menasihati supaya menetapi
kesabaran. (QS. 103:2-3)
Kerugian manusia dari modal dasarnya dalam
perniagaannya di dunia, karena manusia mengotori
jiwanya dengan membiarkan dirinya melakukan
dosa-dosa.
sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan
jiwa itu, dan sesungguhnya merugilah orang yang
mengotorinya. (QS. 91:9-10)
Penyebab Dosa
Semua dosa yang dilakukan oleh manusia
sesungguhnya disebabkan manusia mencintai
dunia lebih dari akhirat.
Yang demikian itu disebabkan karena sesungguhnya
mereka mencintai kehidupan dunia lebih dari akhirat,
dan bahwasanya Allah tiada memberi petunjuk kepada
kaum yang kafir. Mereka itulah orang-orang yang hati,
pendengaran dan penglihatannya telah dikuncimati oleh
Allah, dan mereka itulah orang-orang yang lalai. (QS.
16:107-108)
Akibat mencintai dunia lebih dari akhirat,
menyebabkan manusia rela menjadi budak diatur
oleh hawa nafsu dan syahwatnya.
Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan
hawa nafsunya sebagai ilahnya dan Allah
membiarkannya sesat berdasarkan ilmu-Nya dan Allah
telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan
meletakkan tutupan atas penglihatannya Maka siapakah
yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah
(membiarkannya sesat).Maka mengapa kamu tidak
mengambil pelajaran (QS. 45:23)
Setiap hal yang dilakukan manusia atas dasar hawa
nafsu dan syahwatnya, sesungguhnya tiada
memberi faedah sedikitpun kepada dirinya kecuali
dosa, inilah yang akan menyebabkannya semakin
tersesat dari jalan Allah.
Halaman 1
dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu, karena ia
akan menyesatkan kamu dari jalan Allah. (QS. 38:26)
Akibat melakukan Dosa
Dosa yang dilakukan oleh manusia membuat
hatinya semakin kotor tertutup noda. Semakin
banyak noda-noda dosa itu menempel di hati,
semakin gelaplah dan semakin keraslah hatinya,
bahkan kekerasannya lebih keras daripada batu.
Manakala seorang hamba melakukan dosa, maka
menempelah pada hatinya setitik noda, dan manakala ia
melakukan taubat maka lepaslah noda tersebut (Hadits)
Kemudian setelah itu hatimu menjadi keras seperti batu,
bahkan lebih keras lagi. (QS. 2:74)
Semakin banyak noda yang menutupi hati, maka semakin
sulitlah ia menerima petunjuk Allah. Dan kehidupan
tanpa petunjuk Allah hanyalah kesesatan.
“Sesungguhnya jika Rabbku tidak memberi petunjuk
kepadaku, pastilah aku termasuk orang-orang yang
sesat". (QS. 6:77)
Ayat-ayat Allah
Walaupun manusia hidup dalam kegelapan hati,
tetapi Allah Ta’ala Yang Maha Adil, selalu
memanggil manusia untuk kembali kepada-Nya
dengan ayat-ayat-Nya.
Ayat-ayat Allah terbagi atas dua jenis, yaitu Ayat-
ayat Qauliyah (al Qur’an) dan Ayat-ayat Qauniyah
(alam semesta), yang semua bertujuan agar
manusia kembali (bertaubat) kepada Allah.
...al-Qur'an sebagai petunjuk bagi manusia dan
penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan
pembeda. (QS. 2:185) ... dan Kami telah mendatangkan
tanda-tanda kebesaran Kami berulang-ulang supaya
mereka kembali (bertaubat). (QS. 46:27)
Ayat-ayat Qauniyah ini melingkupi seluruh alam
semesta. Bahkan segala hal dalam kehidupan kita,
apakah sebuah masalah ataupun kesenangan,
semuanya merupakan bagian dari ayat-ayat
Qauniyah ini. Hal ini berkali-kali Allah hadapkan
kepada kita, namun karena terlampau mencintai
dunia sehingga selalu merelakan diri diatur oleh
hawa nafsu dan syahwatnya, menyebabkannya
tetap berpaling dari ayat-ayat itu.
Katakanlah:"Terangkanlah kepadaku jika Allah
mencabut pendengaran dan penglihatan serta menutup
hatimu, siapakah ilah selain Allah yang kuasa
mengembalikannya kepadamu" Perhatikanlah,
bagaimana Kami berkali-kali memperlihatkan tanda-
tanda kebesaran (Kami), kemudian mereka tetap
berpaling (juga). (QS. 6:46) Dan banyak sekali tanda-
tanda (kekuasaan Allah) di langit dan di bumi yang
mereka melaluinya, sedang mereka berpaling
daripadanya. (QS. 12:105)
Taubatan Nusaaha
Dengan ayat-ayat Allah itu, ada orang yang sadar,
kemudian kembali (taubat) kepada Allah. Namun
kebanyakan manusia mengabaikannya.
Dan sesungguhnya Kami telah mengulang-ulang kepada
manusia dan al-Qur'an ini tiap-tiap macam
perumpamaan, tapi kebanyakan manusia tidak menyukai
kecuali mengingkari(nya). (QS. 17:89) Dan
sesungguhnya Kami telah mempergilirkan hujan itu di
antara manusia supaya mereka mengambil pelajaran
(daripadanya); maka kebanyakan manusia itu tidak mau
kecuali mengingkari). (QS. 25:50) Hai orang-orang yang
beriman, bertaubatlah kepada Allah dengan taubat yang
semurni-murninya, mudah-mudahan Rabb kamu akan
menutupi kesalahan-kesalahanmu dan memasukkan
kamu ke dalam surga yang mengalir dibawahnya sungai-
sungai. (QS. 66:8)
Ujian Allah
Manakala seseorang benar-benar ingin kembali
kepada Allah, maka bertubi-tubi akan dihadapi
olehnya ujian-ujian dari sisi Allah. Karena
sesungguhnya dengan ujian-ujian ini akan terlihat
siapa orang-orang yang sungguh-sungguh
merindukan Allah dan siapa yang tidak.
Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan
(saja) mengatakan:"Kami telah beriman", sedang mereka
tidak diuji lagi? (QS. 29:2) Dan sungguh akan Kami
berikan cobaan kepadam, dengan sedikit ketakutan,
kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan.
Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang
sabar, (QS. 2:155) Dan Kami bagi-bagi mereka di dunia
ini menjadi beberapa golongan; di antaranya ada orang-
orang yang saleh dan di antaranya ada yang tidak
demikian. Dan Kami coba mereka dengan (nikmat) yang
baik-baik dan (bencana) yang buruk-buruk, agar mereka
kembali (kepada kebenaran). (QS. 7:168) Tiap-tiap yang
berjiwa akan merasakan mati. Kami akan menguji kamu
dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang
ssebenar-benarnya). Dan hanya kepada Kamilah kamu
dikembalikan. (QS. 21:35)
Mensikapi Ujian
Ujian-ujian itu dihadapkan kepada manusia, untuk
dilihat siapa manusia-manusia yang baik amalnya,
karena mereka yang ingin kembali kepada Allah
tentu akan berusaha agar amal-amalnya baik.
Yang menjadikan mati dan hidup, supaya Dia menguji
kamu, siapa diantara kamu yang lebih baik amalnya.
Dan Dia Maha Perkasa lagi Maha Pengampun. (QS.
67:2)
Dengan ujian-ujian tersebut, Allah menguji apa-apa
yang ada dalam dada kita, seperti kesabaran,
kesyukuran, keikhlasan, keberserahan diri, dsb.
Halaman 2
Dan dengan ujian-ujian itu, apabila seorang
manusia mensikapinya secara benar, maka Allah
akan membersihkan noda-noda yang
menyelubungi hatinya.
Dan Allah (berbuat demikian) untuk menguji apa yang
ada dalam dadamu dan untuk membersihkan apa yang
ada dalam hatimu. Allah Maha Mengetahui segala isi
hati. (QS. 3:154)
Dengan ujian itu pula Allah Ta’ala sedang
mendidik kita, untuk melakukan proses perbaikan
diri dan juga sekaligus mendidik kita untuk lebih
ma’rifat (mengenal) Allah. Dan proses ini bukanlah
hanya sekali atau dua kali, tetapi terus menerus
sepanjang hayat.
Dan tidakkah mereka memperhatikan bahwa mereka diuji
sekali atau dua kali setiap tahun, kemudian mereka tidak
(juga) bertaubat dan tidak (pula) mengambil pelajaran?
(QS. 9:126)
Rahmat Allah
Sesungguhnya manusia tidak akan dapat
mensucikan dirinya dengan banyak amalnya, tetapi
manusia dapat selamat hanyalah karena rahmat
(pertolongan) Allah.
Sekiranya tidaklah karena kurnia Allah dan rahmat-Nya
kepada kamu sekalian, niscaya tidak seorangpun dari
kamu bersih selama-lamanya, tetapi Allah membersihkan
siapa yang dikehendaki-Nya.Dan Allah Maha
Mendengar lagi Maha Mengetahui. (QS. 24:21)
Adapun banyaknya amal kita seharusnya sebagai
sebuah ungkapan betapa keinginan dan
pengharapan kita akan pertolongan-Nya. Dengan
banyaknya amal-amal, sesungguhnya kita sedang
mengetuk pintu agar Allah membukanya, serta
menolong kita. Bagaimana mungkin Allah akan
menolong kita apabila tiada setetespun
pengharapan kita akan pertolongan-Nya?
Allah akan memberikan kepada kita pertolongan
(rahmat) dua bagian, yaitu: 1) Mensucikan atau
mengampuni kita dan 2) Menjadikan dari dalam
diri kita Cahaya yang dengan cahaya itulah
seorang manusia dapat berjalan tetap dalam
bimbingan-Nya.
Hai orang-orang yang beriman (kepada para rasul),
bertaqwalah kepada Allah dan berimanlah kepada Rasul-
Nya, niscaya Allah memberikan rahmat-Nya kepadamu
dua bagian, dan menjadikan untukmu cahaya yang
dengan cahaya itu kamu dapat berjalan dan Dia
mengampuni kami. Dan Allah Maha Pengampun lagi
Maha Penyayang. (QS. 57:28)
Petunjuk Langsung ke Qalbu
Apabila seseorang mendapatkan rahmat dari Allah
sehingga disucikan-Nya dari dosa-dosa, maka
hatinya akan dapat menerima petunjuk yang Allah
berikan kepadanya.
Sedikit sekali manusia pada zaman ini yang
menyadari dan mengetahui bahwa sesungguhnya
setiap manusia dapat menerima petunjuk langsung
dari Allah.
Dan ketahuilah bahwa petunjuk itu ada 2 jenis,
yaitu 1) Petunjuk Umum dan 2) Petunjuk Khusus.
Petunjuk Umum adalah petunjuk yang Allah Ta’ala
berikan kepada semua manusia untuk sadar,
kembali kepada-Nya. Al Qur’an adalah petunjuk
umum tersebut. Dan pelaksanaan yang baik atas
substansi-substansi petunjuk umum tersebut, maka
Allah akan melimpahkan kepadanya petunjuk
khusus, yang berlaku individual, langsung ke
hatinya. Untuk menuntun seorang manusia kepada
jalan yang lurus (Shiraath al Mustaqiim).
Dan barang siapa yang beriman kepada Allah, niscaya
Dia akan memberi petunjuk langsung kepada hatinya.
(QS. 64:11) Sesungguhnya orang-orang yang beriman
dan mengerjakan amal-amal shaleh, mereka diberi
petunjuk oleh Rabb mereka karena keimanannya, (QS.
10:9) Dari Abi Said Rasulullah SAW bersabda
:“…takutlah kamu akan firasat orang-orang mukmin,
sebab mereka memandang dengan cahaya Allah…” (HR
Turmudzi) Dari Ummu Salamah R.A, Rasulullah SAW
bersabda : “Apabila dikehendaki oleh Allah kebajikan
pada seorang hamba, niscaya dijadikan-Nya orang itu
memperoleh pelajaran dari hatinya.” (HR. Abu
Manshur Ad-Dailamy)
Syarat untuk menerima petunjuk langsung tersebut
adalah Iman. Namun Iman yang mana? Iman yang
menjadi syarat turunnya petunjuk langsung ini,
bukanlah Iman yang sekedar definisi tentang rukun
Iman, akan tetapi Iman yang menjadi syarat ini
adalah Iman yang berupa cahaya, sebagai sebuah
rahmat, yang Allah anugerahkan kepada hati
orang-orang yang sungguh-sungguh bertaubat
kepada-Nya.
Berada di Shiraath al Mustaqiim
Dengan petunjuk langsung inilah seseorang baru
dapat dikatakan tidak tersesat dari jalan Allah.
Dengan petunjuk langsung inilah seseorang
dipimpin Allah kepada Shiraath al Mustaqiim.
Alangkah naifnya apabila dalam sehari (minimal)
17 kali seseorang memohon ditunjukkan kepada
Shiraath al Mustaqiim, namun ia tidak pernah tahu
apa-apa saja yang harus dibekalinya untuk
mendapatkan itu.
sesungguhnya Allah adalah Pemberi Petunjuk bagi
orang-orang yang beriman kepada jalan yang lurus. (QS.
22:54) Dengan kitab itulah Allah menunjuki orang-
orang yang mengikuti keridhaan-Nya ke jalan
keselamatan, dan (dengankitab itu pula) Allah
mengeluarkan orang-orang itu dari gelap gulita kepada
cahaya yang terang benderang dengan seizin-Nya, dan
menunjuki mereka ke jalan yang lurus. (QS. 5:16)
Halaman 3
Orang yang Sesat
Dalam Ummul Kitab, Surat al Fathihah, dikatakan
bahwa manusia terbagi atas 3 golongan: 1)
Golongan yang diberi nikmat, yaitu mereka yang
berad di atas Shiraath al Mustaqiim 2) Golongan
yang sesat dan 3) Golongan yang dimurkai Allah.
Golongan yang sesat adalah mereka yang zalim,
yang tidak mendapat petunjuk Allah dikarekan
merelakan diri segala aktivitasnya diatur oleh hawa
nafsu dan syahwatnya. Karenanya Allah
membiarkannya sesat bahkan lebih sesat dari
binatang ternak.
Tetapi orang-orang yang zalim, mengikuti hawa
nafsunya tanpa ilmu pengetahuan; maka siapakah yang
akan menunjuki orang yang telah disesatkan Allah? Dan
tiadalah bagi mereka seorang penolongpun. (QS. 30:29)
Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan
hawa nafsunya sebagai ilahnya dan Allah
membiarkannya sesat berdasarkan ilmu-Nya dan Allah
telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan
meletakkan tutupan atas penglihatannya Maka siapakah
yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah
(membiarkannya sesat). Maka mengapa kamu tidak
mengambil pelajaran (QS. 45:23)
Orang yang Dimurkai Allah
Ketersesatan yang terus menerus, tanpa ingin
kembali (bertaubat) kepada Allah menyebabkannya
sedikit demi sedikit tergelincir ke dalam golongan
orang yang dimurkai Allah.
... akan tetapi orang yang melapangkan dadanya untuk
kekafiran, maka kemurkaan Allah menimpanya dan
baginya azab yang besar. (QS. 16:106) Makanlah di
antara rezki yang baik yang telah Kami berikan
kepadamu, dan janganlah melampaui batas padanya,
yang menyebabkan kemurkaan-Ku menimpamu. Dan
barangsiapa ditimpa oleh kemurkaan-Ku, maka
sesungguhnya binasalah ia. (QS. 20:81)
Orang yang Mati dalam Keadaan Shalih
Apabila seseorang menghadapi ajalnya, dalam
keadaam kembali kepada modal dasar kesuciannya
(fithrah) atau bahkan lebih dari itu (beruntung),
maka sesungguhnya walaupun jasadnya dikubur di
dalam tanah, namun jiwa (nafs) nya tidaklah mati,
ia hidup di sisi Allah dan dapat berjalan-jalan di
tengah-tengah manusia, namun kebanyakan
manusia tidak menyadarinya.
Dan janganlah kamu mengatakan terhadap orang-orang
yang gugur di jalan Allah, (bahwa mereka itu) mati;
bahkan (sebenarnya) mereka itu hidup, tetapi kamu tidak
menyadarinya. (QS. 2:154) Dan apakah orang yang
sudah mati kemudian dia Kami hidupkan dan Kami
berikan kepadanya cahaya yang terang, yang dengan
cahaya itu dia dapat berjalan ditengah-tengah
masyarakat manusia, serupa dengan orang yang
keadaannya berada dalam gelap gulita yang sekali-kali
tidak dapat keluar dari padanya. (QS. 6:122)
Dan di akhirat nanti ia akan mendapatkan balasan
Surga, yang mengalir di bawahnya sungai-sungai.
(yaitu) kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan
berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu, itulah
yang lebih baik bagimu jika kamu mengetahuinya,
niscaya Allah akan mengampuni dosa-dosamu dan
memasukkan kamu ke dalam surga yang mengalir di
bawahnya sungai-sungai, dan (memasukkan kamu) ke
tempat tinggal yang baik di surga 'Adn. Itulah
keberuntungan yang besar. (QS. 61:11-12) Hai orang-
orang yang beriman, bertaubatlah kepada Allah dengan
taubat yang semurni-murninya, mudah-mudahan Rabb
kamu akan menutupi kesalahan-kesalahanmu dan
memasukkan kamu ke dalam surga yang mengalir
dibawahnya sungai-sungai... (QS. 66:8)
Orang yang mati dalam Keadaan Sesat
atau Dimurkai Allah
Jika qalbu seseorang telah tertutup dinding, maka
didunianya menjadi gelap gulita, tidak bisa melihat
Shirath Al Mustaqiim. Jika kondisi kebutaan ini
terbawa kelama kubur ketika ajalnya, maka
keberadaanya di alam kubur yang asing dalam
kondisi buta, merupakan kegelapan diatas
kegelapan. Jauh lebih tersesat jalannya. Lebih-lebih
jika kondisi butanya terbawa ke alam akhirat.
Dari Abu Umamah r.a dia berkata: Pada siang hari yang
sangat terik Rasulullah Saw melintasi sebidang tanah
warqad. Semua orang berjalan di belakang Nabi. Setelah
Nabi mendengar suara-suara sandal itu, beliau merasa
senang. Kemudian beliau duduk sampai mereka berlalu
jauh dihadapannya. Setelah beliau melintasi sebidang
tanah warqad, tahu-tahu ada dua kuburan yang di
dalamnya telah di kuburkan dua orang laki-laki.
Rasulullah Saw berhenti seraya bertanya, “siapa yang
kalian kuburkan di sini hari ini?” Mereka menjawab, “Si
Fulan dan Si Fulan.” Mereka berkata lagi, “Wahai Nabi,
bagaimana hal itu?” Rasulullah Saw. Menjawab, “Salah
seorang dari mereka tidak membersihkan kencingnya,
yang satu lagi, berjalan dengan menggunakan jimat (an-
namimah).” Lalu beliau mengambil pelepah kurma yang
kering dan meletakkan di atas kedua kuburan tersebut.
Mereka bertanya, “Mangapa engkau melakukan hal ini
wahai Nabi Allah?” Beliau menjawab, “Agar
meringankan keduanya.” Mereka bertanya lagi, “Wahai
Rasulullah, sampai kapan mereka berdua di siksa?”
Rasulullah Saw menjawab, “Hal ini gaib, tidak ada yang
mengetahuinya kecuali Allah. Kalau tidak karena hati
kalian berbuih (kotor), dan kalian seringkali menambah-
nambah pembicaraan, niscaya kalian akan mendengar
apa yang aku dengar” (HR Ahmad) Dan barangsiapa
yang buta (qalbunya) di dunia ini, niscaya di akhirat
(nanti) ia akan lebih buta (pula) dan lebih tersesat
jalannya. (QS. 17:72)
Halaman 4
Karena tersesat apalagi dimurkai, kelak di hari
kiamat ia akan digiring ke Jahannam dengan cara
diseret oleh malaikat.
Maka mereka (sembahan-sembahan itu) dijungkirkan ke
dalam neraka bersama-sama orang-orang yang sesat.
(QS. 26:94) Apakah orang yang mengikuti keridhaan
Allah sama dengan orang yang kembali membawa
kemurkaan (yang besar) dari Allah dan tempatnya
adalah jahannam Dan itulah seburuk-buruk tempat
kembali (QS. 3:162) Dan barangsiapa yang membawa
kejahatan, maka disungkurkanlah muka mereka ke dalam
neraka.Tiadalah kamu dibalasi, melainkan (setimpal)
dengan apa yang dahulu kamu kerjakan. (QS. 27:90)
Dan barangsiapa yang ditunjuki Allah, dialah yang
mendapat petunjuk dan barangsiapa yang Dia sesatkan
maka sekali-kali kamu tidak akan mendapat penolong-
penolong bagi mereka selain dari Dia. Dan Kami akan
mengumpulkan mereka pada hari kiamat (diseret) atas
muka mereka dalam keadaan buta, bisu dan pekak.
Tempat kediaman mereka adalah neraka jahanam. Tiap-
tiap kali nyala api jahanam itu akan padam, Kami
tambah lagi bagi mereka nyalanya. (QS. 17:97) Dan
barangsiapa yang berpaling dari peringatan-Ku, maka
sesungguhnya baginya penghidupan yang sempit, dan
Kami akan menghimpunkannya pada hari kiamat dalam
keadaan buta". Berkatalah ia:"Ya Rabbku, mengapa
Engkau menghimpunkan aku dalam keadaan buta,
padahal aku dahulunya seorang yang melihat" (QS.
20:124-125)
Seorang manusia bila ingin lepas dari siksa
jahanam tidak boleh membawa dosa ketika ajalnya.
Seandainya kita datang menghadap Allah Ta’ala
dengan membawa hanya sebiji dosa sekali pun, kita
tidak akan selamat dari pembersihan jahanam.
Sesungguhnya barangsiapa datang kepada Rabbnya
dalam keadaan berdosa, maka sesungguhnya baginya
neraka Jahannam. Ia tidak mati di dalamnya dan tidak
(pula) hidup. Dan barangsiapa datang kepada Rabbnya
dalam keadaan beriman, lagi sungguh-sungguh beramal
saleh, maka mereka itulah orang-orang yang memperoleh
tempat-tempat yang tinggi (mulia), (QS. 20:74-75)
??
Makassar, 8 Maret 2001
Yayasan Bina Qalbu
Jl. RSI Faisal Raya B25/C1A Makassar
Telp. 0411-875694
Email: BinaQalbu@Telkom.Net