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Las Creencias Del Hombre Primitivo

Las Creencias Del Hombre Primitivo

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EL PALEOLÍTICO
El ritual funerario
Los primeros enterramientos aparecen en el
 con el
Hombre de Neandertal 
ycontinuarán en el Paleolítico Superior con el
Homo sapiens
. Está claro que cuando estos seres humanosenterraban a sus muertos no lo hacían como una medida de higiene, sino por una serie de creencias enotra vida después de la muerte, aunque por el momento no podemos saber la naturaleza exacta de dichascreencias.El caver se soa colocar tumbado orecogido sobre sí mismo en posición fetal,se pintaba de rojo o de 
 y se rodeabade un pequeño tesoro formado por bifaces,collares, alimentos, etc. objetos quesupuestamente estaban destinados arealizar después de la muerte las mismasactividades desarrolladas en vida.
El canibalismo ritual
Se ha creído ver también ciertas prácticasde canibalismo ritual en la cueva del Hortus,al norte de Montpelier (Francia), alencontrase huesos de niños, junto con otrospertenecientes a personas adultas y viejas,triturados y partidos para extraer el tuétano. Además fueron encontrados junto con huesos de animales, loque hace pensar que tanto los humanos como los animales sirvieron de alimento para los habitantes de lacueva. El canibalismo ritual tenía, tal vez, el objetivo de recibir la fuerza física o espiritual de la víctima.Sobre los fósiles de
Homo antecessor 
de la 
 se hanencontrado huellas y marcas de desgarro, exactamente iguales a las reconocidas en los restos deanimales encontrados junto a ellos. Todas estas marcas son producidas por los cortes realizados con losútiles de piedra. Por tanto, podemos decir que los individuos de
Homo antecessor 
y los animalesasociados a ellos fueron el alimento de otros homínidos que practicaban el canibalismo ritual.
El culto al oso de las cavernas
En Regordou (Dordoña, Francia) fuedescubierto un esqueleto de osoencerrado en una fosa formada por lajas de piedra, lo que ha hecho pensar que se trataría de un posible culto aloso de las cavernas, realizado por loshumanos para adquirir su fuerza ofavorecer la caza de este animal.
El culto a los cráneos
Es otra de las posibles creencias: Una mandíbula de ciervo se encontraba sobre la cadera de un niño dediez meses en un enterramiento en Amud (Israel); en este caso, se ha creído ver un ejemplo de unsupuesto "culto a los cráneos": el cráneo del ciervo tendría un complicado significado alusivo a lafertilidad, la vida y la resurrección, ya que el ciervo pierde parte de su cornamenta en otoño y la regeneraen primavera.Ades de estas creencias, podemos señalar las prácticas mágicas y rituales asociados a lasmanifestaciones del arte paleolítico. Los seres humanos de esta época creían que había fuerzassobrenaturales que les ayudaban en la caza, impedían que los niños muriesen o hacían que las mujerestuvieran más hijos; o bien, podían conseguir aplacar los espíritus enemigos. Para que esas divinidades lesfueran favorables las tribus paleolíticas crearon una especie de santuarios en los lugares más profundos yde más difícil acceso de las cuevas, en los que celebraban ritos y presentaban ofrendas. Las paredes delsantuario se decoraban con
que representaban animales que cazaban.
1
 
EL NEOLÍTICO
Rituales funerarios y culto a los muertos
Como ya hemos apuntado, en la etapa final del Paleolítico existen testimonios que nos hablan de lapráctica de
rituales funerarios
, que van a continuar en el Neolítico.En la mayoría de los casos, solían enterrar a sus muertos bajo sus casas, en posición encogida y lacabeza con una determinada orientación. Los cuerpos se depositaban dentro de pieles, telas, cestos ocajas de piedras, acompañados de
 muy variados: puñales, anillos, broches, collaresde conchas o pizarra, espejos de
, recipientes decerámica que había utilizado para alimentarse en vida, etc.En ocasiones, (por ejemplo, en Chatal k, Turqa) seenterraban los cadáveres bajo las casas sólo cuando sus partesblandas habían desaparecido en un pudridero por acción de losagentes naturales o las aves carroñeras. Entonces se metían losrestos en pieles, telas o cestas y se enterraban bajo las repisas queutilizaban para dormir.Todo este tipo de rituales funerarios demuestran la creencia en unavida de ultratumba.Además, de los rituales funerarios, existen pruebas de la existencia de un
culto a los muertos
o a losantepasados. En Jericó (Palestina) y otras aldeas de Siria y Líbano, bajolas casas se han encontrado cráneos recubiertos de arcilla reproduciendolos rasgos faciales, con los labios pintados y conchas en el lugar de losojos. Igualmente, bajo los pisos del poblado de Hacilar (Turquía) se hanencontrado restos de cráneos.A finales del Neolítico y durante las primeras etapas de la Edad de losMetales, aparecen otro tipo de tumbas de carácter colectivo: son los
.En las etapas finales del Neolítico y en épocas en las que ya se utilizabanlos metales, los seres humanos nos dejaron las primeras muestras deuna
arquitectura monumental
. Construyeron monumentos con grandesbloques de piedra, llamados 
.Los megalitos van a aparecer en diferentes lugares de Europa:en torno al mar Báltico (Suecia, Dinamarca, norte de Alemania), por Gran Bretaña e Irlanda, por Francia,por las islas de Córcega, Cerdeña, Malta e islas del Egeo, en el sur de Italia y en la Península Ibérica. Ennuestra península aparecen en Portugal, Galicia, Asturias, Extremadura, Andalucía, Cataluña, País Vascoy Navarra.Los principales monumentos megalíticos son: los
, los
y los 
.
Los dólmenes
Son
enterramientos colectivos
realizados con grandesbloques de piedra. En el apartado de las
hemos hablado de los enterramientos y hemos afirmado queeran todos individuales. Con los dólmenes se produce uncambio en los rituales de 
, ahora los muertos seentierran de forma colectiva y durante variasgeneraciones. Estas tumbas colectivas pueden ser unreflejo de un nuevo modelo de sociedad en el que vacobrando importancia el sentimiento de pertenencia agrupos sociales más amplios que la familia simple.Podemos distinguir tres tipos de dólmenes:a) Los
dólmenes simples
, que son grandes bloques depiedra hincados en la tierra y que habitualmente se cubren con otra piedra plana horizontal.b) Los
sepulcros de corredor 
, que consta de un pasillo de acceso y de una cámara de forma circular opoligonal. Las paredes pueden estar hechas por grandes piedras puestas en pie o por acumulación depequeñas piedras. Tanto el pasillo, como la cámara son cubiertos con losas de piedra. Ejemplos desepulcros de corredor se encuentran en el poblado de Los Millares en Almería.
2
 
c) Las
galerías cubiertas
, que no diferencian entre pasillo y cámara. Ejemplo de galería cubierta es lacueva de Menga en Antequera (Málaga).
Los menhires.
Los menhires son piedras hincadas verticalmente en la tierra. A veces aparecen alineados en el campo.Parece ser que tenían como función la de marcar un territorio o delimitar los campos de cultivo. Destacanlos
alineamientos
de la región bretona de Carnac (Francia).
Los crómlechs
Un crómlech es una especie de gran recinto circular formado por la agrupación de menhires. Se piensaque estos monumentos eran santuarios donde serealizaban
cultos al sol
. Un ejemplo es elcrómlech de
Stonehenge
, en el sur de Inglaterra,que está orientado hacia el punto en que el sol selevanta en el día que comienza el verano.
Cultos a determinadas divinidades.
En el Neolítico surge el culto a la
diosa madre
o ala señora de los
animales
, que podríamosidentificar como la "señora de la naturaleza", queprotegía los ganados y las cosechas y fertilizaba las tierras. Esta divinidad se solía representar medianteestatuillas femeninas de arcilla, bien como una joven, bien como una madre dando a luz.Se han encontrado también divinidades masculinas, asociadas a determinados animales, como el toro oel leopardo, y representadas en estatuillas de arcilla como un joven o como un adulto con barba.Todas estas estatuillas se denominan
,que si tienen forma, más o menos esquematizada, de sereshumanos, se denominan ídolos antropomorfos.
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