1. La dialectica No es ms que la ciencia de las leyes generales del movimiento y la evolucin de la naturaleza, de la sociedad humana y del pensamiento.

El mtodo dialctico tiene su origen en la antigua 2. onceptualizacin. !recia. En la modernidad es el tratado por "ar#, Engels, Lennin y otros. $En qu La dialectica no es ms que la ciencia de consiste el pensamiento dialctico% las leyes generales del movimiento y la evolucin de la naturaleza, de la humanidad y del pensamiento. La pala&ra dialctica procede del griego dialegomai, que signi'ica (. La dialctica era la manera de llegar a la dilogo, conversacin, polmica. verdad mediante la discusin y la lucha de opiniones, tratando de descu&rir )egel esta&leci que contradicciones en las argumentaciones del interlocutor. un desarrollo no se da en l*nea recta, sino en espiral, un desarrollo a saltos, trans'ormaciones de cantidad en calidad, de impulsos dados por contradicciones, de interdependencia e *ntima concatenacin de todos los aspectos de cada 'enmeno. Engels, lo de'ine+ considera las cosas y las ideas en su ,. encadenamiento, en sus relaciones mutuas, en su accin rec*proca y la modi'icacin que de ello resulta+ su nacimiento, su desarrollo y su decadencia. El mtodo dialctico constituye el mtodo cient*'ico de conocimiento del -roporciona la posi&ilidad de comprender los ms diversos 'enmenos de mundo. El mtodo dialctico al analizar los 'enmenos de la naturaleza, la realidad. de la sociedad y del pensamiento permite descu&rir sus verdaderas leyes y las 'uerzas motrices del desarrollo de la realidad. .. aracter*sticas de la dialctica. a. /odo esta unido, nada est aislado hay una cone#in universal. &. /odo cam&ia. La realidad est en constante trans'ormacin. Lo vie0o perece mientras surge lo nuevo. El cam&io es de&ido a la lucha de 'uerzas contrarias en la esencia de las cosas. c. El mundo o&0etivo es go&ernado por m1ltiples leyes. Estas son el producto de la generalizacin 2. ategor*as de la 3ialctica. de la e#periencia multisecular del hom&re, adquirida por el conocimiento y su Las categor*as son el producto de la prctica y del actividad la&oral. conocimiento, su importancia es m#ima en las actividades prcticas y cognoscitivas. ada persona, o&0eto o 'enmeno individual 4. Lo particular y lo general. Ning1n o&0eto singular del mundo material constituye lo que es singular. e#iste por s* mismo, ni se encuentra desvinculado de los dems 'enmenos, -ero tienen caracter*sticas que son idnticas a las de o&0etos y personas. todos los seres humanos, del mismo modo de los o&0etos y 'enmenos que tienen sus caracter*sticas comunes con los otros sin que pierda sus caracter*sticas individuales. El contenido se re'iere al con0unto de 5. El contenido y la 'orma. 6orma elementos y procedimientos que constituyen un o&0eto y un 'enmeno dado. La 'orma no es un agregado es la estructura u organizacin del contenido. e#terno que se relacione con el contenido. 7ino es algo propio e inherente al En los 'enmenos sociales tam&in estn presente el contenido y la mismo. 'orma. E0+ las 'uerzas productivas constituyen el contenido y las relaciones de produccin constituyen la 'orma. La esencia es la e#presin del principal 8. La esencia y el 'enmeno. aspecto intr*nseco o e#clusivo de los procesos. ual es la esencia de la 6enmeno es la

mani'estacin e#terna y religin, de la educacin, del tra&a0o. $ ul directa de la esencia+ es la 'orma en que esta se pone al descu&ierto. -rogreso, desarrollo de vida, es la esencia del desarrollo econmico% 9 cmo se o&serva este 'enmeno del satis'accin de necesidades, &ien com1n. onstruccin de '&ricas, escuelas, hospitales, prograso desarrollo econmico% tcnico, viviendas, me0ores salarios, etc. El 'enmeno o con0unto de 'enmenos entrelazados que 1:. ausa y e'ecto. preceden y promueven el nacimento de un nuevo 'enmeno. 7e le conoce como causa. La causa El 'enmeno generado es por la accin de la causa es el e'ecto. siempre es anterior al e'ecto. La necesidad proviene de la esencia de la 11. Necesidad y casualidad La casualidad no proviene de naturaleza intr*nseca del 'enmeno en desarrollo. la naturaleza intr*nseca del o&0eto dado. La casualidad noaparece sin causa. La causa no reside intr*nsecamente en el o&0eto mismo, sino que se encuentra Entre la 'uera de l. En las condiciones y situaciones que le rodean. necesidad y la casualidad e#iste una interdependencia dialctica. -rimero Lo nuevo, no surge s1&itamente. 12. -osi&ilidad y ;ealidad. aparecen las premisas o condiciones que determinan su origen, despus stas se desarrollan y per'eccionan &a0o la norma de las leyes o&0etivas, surge un nuevo Las premisas del origen, de lo nuevo son conocidas con el o&0eto o 'enmeno. E0emplo+ todo estudiante universitario tiene la nom&re de posi&ilidad. posi&ilidad de 'ormarse y graduarse en un pro'esional. El pro'esional es una La realidad es una posi&ilidad ya cumplida. realidad.