LA INFORMACIN COMO PARTE DEL REFLEJO DE LA REALIDAD OBJETIVA

Todo aquel que no duda que la realidad objetiva se desarrolla y que los conceptos constituyen un reflejo lgico y consciente de esa realidad, tampoco dudar que los conceptos se desarrollan, de lo contrario () no reflejaran adecuadamente el mundo exterior.

Esa caracterstica esencial de todo concepto: reproducir idealmente, designar y recoger el desarrollo de la realidad cambiante no es ajena al concepto de informacin social, el cual durante el desarrollo de la revolucin cientficotcnica ha alcanzado una importancia de primer orden, al extremo de que algunos autores consideran que ocupar en el siglo XXI el primer lugar en el mundo de los conceptos cientficos.
(Algunas reflexiones acerca del concepto de informacin social / Dimas Castellanos Mart. La Habana, Instituto de Documentacin e Informacin Cientfico Tcnica (IDICT). 16 p.)

 QUE ES ENTONCES EL REFLEJO?

Reflejo [DICCIONARIO IDEOLGICO, p.152-153]

1. () es la propiedad que tiene la materia altamente evolucionada de reproducir de manera ideal los objetos del mundo circundante.
Existe una diferencia entre el reflejo squico como propiedad de la materia altamente desarrollada, y la propiedad general del reflejo, inherente a la materia toda. El reflejo psquico surge como resultado de la incidencia de los objetos sobre el aparato reflectante de los animales y del hombre, por la reelaboracin analtico-sinttica de las huellas de tales incidencias, as como por el empleo de los productos reelaborados como sustitutos, representaciones o modelos de los objetos. Gracias a los modelos de las cosas el sujeto se orienta en el medio que le rodea. El reflejo psquico tiene dos aspectos: 1) el contenido del reflejo o imagen, y 2) el modo de su existencia material, es decir, los procesos para reelaborar la accin de los objetos sobre el aparato reflector.

La cognicin humana se diferencia cualitativamente del reflejo psquico de los animales por su naturaleza social, que se manifiesta por la presencia de la conciencia, relacionada con el lenguaje, y por la transformacin activa del mundo exterior. () la propiedad general del reflejo constituye la base gentica del reflejo psquico, la premisa de su aparicin. Tambin es la base dada en toda la naturaleza (fsica) del proceso en virtud del cual el hombre entra en conocimiento de la realidad circundante, es decir, el hombre en su actividad cognoscitiva, utiliza tanto los resultados inmediatos de la interaccin de las cosas como los resultados mediatos, se basa en unos y en otros, descubriendo las propiedades y relaciones esenciales de las cosas.

EL MUNDO MATERIAL Y LA REALIDAD OBJETIVA COMO MEDIO AMBIENTE DE LA INFORMACIN Explicada la caracterstica del reflejo y el reflejo psquico en el hombre, como el sistema ms desarrollado de la materia, debemos definir el medio ambiente sistmico que lo rodea y al cual pertenece. En trminos universales, la materia y la realidad objetiva a que da lugar, es de forma infinita, la existencia en movimiento continuo y permanente evolucin, de los objetos inanimados (no vivos), la naturaleza viva y su sntesis ms desarrollada, la sociedad humana, con su esencia creadora y transformadora, a travs de la prctica social y el conocimiento humano en continua evolucin.

Por eso, as como la materia es infinita, lo es la informacin, al igual que la energa, propiedades de la realidad objetiva y categoras filosficas que interactan en nuestro mundo conocido y por conocer.

El pensamiento
El pensamiento es una forma especfica del reflejo, por ello su anlisis debe partir de la categora filosfica de reflejo, concepto () cuya esencia consiste en el trnsito de las propiedades de un objeto a otro en forma de huellas durante el proceso de interaccin.
A cada nivel de desarrollo de la realidad objetiva corresponde una forma especfica de reflejo. As, a los cuerpos inanimados los caracteriza la forma ms simple, el reflejo fsico; a los cuerpos vivos elementales, la irritabilidad; a los organismos dotados de sistema nervioso como los insectos, el psiquismo sensorial y a los seres vivos, con un grado mayor de complejidad en los rganos motores y sensoriales, el psiquismo perceptivo y el nivel de pensamiento manual o pensamiento concreto, que constituye la forma de reflejo propia de los primates. Lo caracterstico para la evolucin del reflejo es que las formas ms desarrolladas contienen de forma superada las etapas anteriores, como corresponde a toda negacin dialctica.

Hasta la etapa del pensamiento manual la evolucin tuvo como motor principal la exigencia de las condiciones ambientales cambiantes, plasmadas en cambios morfolgicos en las diferentes especies de acuerdo con las leyes de la evolucin y la seleccin natural. A partir de esta etapa, la evolucin de una especie de primates como resultado de un largo proceso histrico en determinadas condiciones concretas, gracias al tipo de actividad que desarrollaban y las relaciones de colaboracin con los dems miembros de su grupo, devino homo sapiens con su correspondiente forma de reflejo consciente y mediato de la realidad circundante, proceso en el cual la actividad animal previa y el verdadero trabajo humano caracterizado por la construccin de instrumentos para la produccin, constituyeron la causa principal del surgimiento de la conciencia, de la reflexin previa a la actividad y en la actividad.

El pensamiento humano surge as como lgico y necesario resultado de todo el desarrollo natural precedente de nuestro planeta, de la evolucin de las formas del reflejo y como funcin de un rgano material extremadamente complejo y delicado: el cerebro humano, que resume, sintetiza y contiene en su ms alto grado de organizacin el maravilloso resultado de la evolucin y desarrollo de la materia. El pensamiento humano, forma superior de reflejo de la realidad, constituye una premisa obligada del gnero humano para la realizacin de su esencia, a saber, el infinito proceso de relaciones entre los hombres y de estos con el medio circundante para adaptar y humanizar la naturaleza, encaminado a la satisfaccin creciente de sus necesidades materiales y espirituales, proceso dialctico complejo que, a su vez, determina el desarrollo constante del propio hombre, en especial, el desarrollo de su intelecto.

Este proceso de actividad prctico-social influye en su sistema nervioso, se refleja a travs de las sensaciones hasta transformarse en imgenes subjetivas en el cerebro humano, originando los conocimientos que reflejan el mundo, sin los cuales es imposible su transformacin y por tanto la realizacin de su propia esencia, pues sin el conocimiento obtenido es imposible tanto la prctica como la misma existencia de la humanidad.
El pensamiento como toda realidad est sujeto a desarrollo constante, en dependencia de las exigencias que la prctica y la teora le plantean en cada momento y de las posibilidades alcanzadas en su evolucin.
(Algunas reflexiones acerca del concepto de informacin social. op. cit.)

Llegados a este punto, debemos respondernos:

 QUE ES LA INFORMACIN?
() uno de los conceptos fundamentales de la ciberntica.L El concepto cientfico de informacin en muchas cosas hace abstraccin del contenido de las comunicaciones, tomando su aspecto cuantitativo; as se introduce el concepto de cantidad de informacin, definible como magnitud proporcional al grado de probabilidad del acontecimiento de que se trata en la comunicacin. Cuanto ms probable es el acontecimiento, tanto menos informacin contiene el comunicado de que se va a producir y viceversa.

La elaboracin del concepto cientfico de informacin ha permitido examinar segn un punto de vista nico, muchos procesos que antes parecan completamente distintos: transmisin de partes por canales tcnicos de comunicacin, funcionamiento del sistema nervioso, trabajo de las mquinas de calcular, diversos procesos de direccin, etc. En todas partes nos encontramos con procesos de transmisin, conservacin y reelaboracin de informacin.

El concepto de informacin ha desempeado en este punto, un papel anlogo al de energa en fsica, que tambin ha hecho posible describir, desde un punto de vista comn, los procesos fsicos ms diversos. En primer lugar, aquella constituye una medida de organizacin del sistema. La expresin matemtica de informacin es idntica a la expresin de entropa, tomada como signo inverso. Y as como la entropa de un sistema expresa el grado de su desorganizacin, la informacin proporciona la medida en que dicho sistema est organizado.

As entendida, la informacin constituye un estado interno del sistema, del proceso tomado en s mismo y puede ser denominada informacin estructural. Es necesario distinguir de la estructural, la informacin relativa, vinculada siempre a la relacin de dos procesos (). La teora de la informacin trata, por lo comn, de la informacin relativa. Desde el punto de vista de esa teora, nuestro cerebro constituye un sistema ciberntico extraordinariamente complejo que recibe, conserva y elabora informacin procedente del mundo exterior.

La facultad del cerebro de reflejar y conocer el mundo exterior se presenta como un eslabn en el desarrollo de procesos ligados a la transmisin y reelaboracin de informacin. Por esto en la teora moderna sobre la informacin, cabe ver una expresin concreta de la tesis acerca de que toda la materia posee, inherente, una propiedad afn a la sensacin: la propiedad del reflejo.

(Diccionario Filosfico / M. Rosental y P. Iudin. Buenos Aires : Ediciones Universo, p.393-394).