ACTIVIDAD 2: La Exposicin y La Argumentacin LA EXPOSICI ! La exposicin es la explicacin y desarrollo de un tema con el propsito de informar rigurosa y objetivamente sobre l.

Un texto expositivo es aquel que ofrece como contenido la explicacin de un tema y tiene como finalidad transmitir conocimientos, comunicar informacin. En la exposicin podemos sealar tres partes la intro"uccin, en la que se presenta el tema y se anuncia el punto de vista desde el que se va a tratar el "esarro##o$ tambin conocido como cuerpo expositi%o$ corresponde a #os p&rra'os en los que se desarrollan las i"eas

y la conc#usin que consiste en el resumen de las principa#es i"eas

expuestas. Lee con atencin el siguiente texto y las podr!s observar E# "on "e #a 'e#ici"a" "#os Luis $ranguren% En todos los tiempos, en todas las culturas &a sido constante el an&elo del ser &umano por alcan'ar la felicidad. (odos aspiramos a la felicidad y la buscamos de mil maneras. )Lograremos encontrarla* +uscamos la felicidad en los bienes externos, en las rique'as, y el consumismo es la forma actual del bien m!ximo. ,ero la figura del -consumidor satisfec&o- es ilusoria el consumidor nunca est! satisfec&o, es insaciable y, por tanto, no feli'. ,odemos buscar la felicidad en el triunfo, en la fama, en los &onores. ,ero )no es todo eso sino pura vanidad, en definitiva nada o casi nada* .tro modo de b/squeda de la felicidad es la autocomplacencia as0, el goce del propio placer, el deseo de perfeccin o la pr!ctica de la virtud $spiramos a la felicidad, pero aspirar no es lo mismo que -buscar- y, todav0a menos, que -conquistar-, ni fuera ni dentro de nosotros mismos. La felicidad es un don, el don de la pa' interior, espiritual, de la conciliacin o reconciliacin con todo y con todos y, para empe'ar y terminar, con nosotros mismos. ,ara recibir el don de la felicidad el talante m!s adecuado es, pues, el desprendimiento no estar prendido a nada, desprenderse de todo. La felicidad, como el p!jaro libre, no est! nunca en mano, sino siempre volando. ,ero tal ve', con suerte y quietud por nuestra parte, se pose, por unos instantes, sobre nuestra cabe'a.

Introduccin

Desarrollo

Conclusin

ACTIVIDADES( $ continuacin observa los dos textos. 10jate en cmo lleva a cabo el desarrollo de las ideas, de forma ordenada y precisa, utili'ando un lenguaje adecuado y espec0fico de la materia de la que &abla. Una ve' &ec&o esto, coloca la letra que falta, si es preciso, en los &uecos que figuran y responde a las preguntas a% )2e qu se &abla en cada uno de los textos* b% Locali'a las tres partes que &emos sealado anteriormente en cada uno de los textos. c% )3er0as capa' de, teniendo en consideracin el tipo de vocabulario que utili'a el autor, decir de qu tipo de texto se trata*. 4ient0fico, cultural, literario5.
La caries "enta# "6onique (riller% La caries dental apareci muy pronto en la &istoria de la 77umanidad se 77an obser77ado lesiones pro77ocadas por caries en dientes 77umanos que datan del ,aleol0tico y del 8eol0tico. Las grandes ci77ili'aciones de la $ntig9edad se preocuparon de los problemas dentales los papiros egipcios descri77en tratamientos, extracciones y prtesis. Los antiguos 77ebreos se cuida77an los dientes, y el (almud insiste en la necesidad de la &igiene 77ucal. Los griegos, con :ipcrates, llamaron la atencin acerca de los restos alimenticios que quedan en los dientes y pueden pro77ocar la caries. Los fenicios y los 77etruscos, a su ve', aprendieron las artes dentales de los egipcios. 2espus de los tra77ajos del norteamericano ;eyes, en los aos cincuenta, se sa77e que se pueden reagrupar los factores que originan la caries dental en tres grandes grupos factores relacionados con los dientes propiamente dic&os, factores relacionados con los 77idratos de car77ono de los 77alimentos "77a'/cares% y factores relacionados con las 77acterias. Es necesaria la conjuncin de los tres tipos de factores para que apare'ca la caries. E# 'o#c#ore La palabra folclore, 77usada por primera ve' en <=>? por el brit!nico @illiam #. (&omas, pro77iene de los trminos ingleses folk, que significa pueblo, y lore, ciencia. ,or Lo tanto, la palabra folclore, traducida literalmente, significa -ciencia del pueblo-. 3iempre 77a existido inters por las costumbres y tradiciones populares. ,ero fue a mediados del siglo ABA cuando los estudiosos se dieron cuenta de que en las viejas tradiciones se encerra77an muc&os de los secretos del pasado de los pueblos y de su propia identidad. C as0 comen'aron en muc&os pa0ses los estudios metdicos sobre la cultura popular. El terreno que a77arcaron estas investigaciones fue, al principio, muy reducido. ,rimero se estudiaron los cuentos y le77endasD m!s tarde, las canciones y fiestasD por /ltimo, todos los elementos de la vida social, material y espiritual de los pueblos, desde sus recetas culinarias o su indumentaria 77asta sus creencias religiosas. El folclore podr0a definirse, pues, como la ciencia de los 77usos y costumbres de los pueblosD de sus ritos y creencias, fiestas y juegos, canciones, poes0as y le77endas.

LA ARGUMENTACIN.
La argumentacin es un tipo de exposicin que tiene como finalidad defender con ra'ones o argumentos una tesis, es decir, una idea que se quiere probar. El texto argumentati%o tiene como objetivo expresar opiniones o rebatirlas con el fin de con%encer$ persua"ir$ a un receptor de que una opinin es acertada. La finalidad del autor puede ser pro)ar o "emostrar una idea "o tesis%, re'utar la contraria o bien persua"ir o "isua"ir al receptor sobre determinados comportamientos, &ec&os o ideas.

La argumentacin, por importante que sea, no suele darse en estado puro, suele combinarse con la exposicin.

Cmo se organi*a una argumentacin Exposicin "e #a tesis( 2ebe ser breve y clara. Cuerpo "e #a argumentacin( 4ontiene las ra'ones que apoyan la tesis. Conc#usin( 4onsiste en reafirmar la tesis, una ve' ra'onada.

La estructura de un texto argumentativo puede ser ana#+tica "la tesis aparece al principio% o sint,tica "en primer #ugar se ofrecen #os argumentos% Tipos "e Argumentos: -ec.os cient+'icos se citan &ec&os comprobados cient0ficamente como argumento para defender la tesis desde que en 1492 Coln llegase a Amrica las tribus... De autori"a": 3e utili'a el nombre de una autoridad o de una institucin de prestigio para apoyar una tesis. 3e emplean muc&o en textos &uman0sticos y period0sticos. ,uede ser una persona, un colectivo .. Como deca Aristteles, segn los antiguos griegos...

egn el !anual de diagnstico " estadstico de los trastornos mentales, #sictico significa la #rdida de los lmites de s mismo " de la e$aluacin de la realidad Ata/ue persona# 0a" .ominem1 se reconoce cuando no rebatimos los argumentos del oponente, sino que nos preocupamos de descalificar a quien sostiene los argumentos. %&uiero que el 'urado e$ale si considera lo que el testigo est( afirmando en contra de mi cliente. abemos que este testigo tiene #roblemas frecuentes con las drogas " el alco)ol.*.. Co#ecti%o: la ra'n de peso, el argumento, es que &ay un grupo numeroso de personas que avalan esa idea, tesis. todo el mundo utili+a este #roducto, la ma"ora de los lectores eligen... Causa2consecuencia se utili'an para convencer de la tesis. ,st( demostrado que los efectos del alco)ol en la conduccin... De experiencia persona# es un dato vivido la misma persona que defiende la idea el que le sirve como argumento para defender suEs ideaEs lle$o treinta a-os dando clase "... ACTIVIDADES: <% Lee el texto que te propongo a continuacin y responde a las siguientes preguntas Bdentifica qu idea defiende el autor de cada uno de los textos siguientes. 3eala, en cada uno de los textos, cu!les son las ra'ones, argumentos, que da el autor para defender suEs ideaEs ) $ quines va dirigido el texto*. )$ qu conclusinEes nos quiere llevar el autor en cada uno de los textos* TEXTO 3iempre &e sido F77abla 6airena a sus alumnos de GetricaF enemigo de lo que 77oy llamamos, con expresin tan ambiciosa como absurda, educacin f0sica. 8o 77ay que educar f0sicamente a nadie. .s lo dice un profesor de Himnasia.

,ara crear 77!bitos saludables, que nos acompaen toda la 77ida, no 77ay peor camino que el de la gimnasia y los deportes que son ejercicios mecani'ados, en cierto sentido abstractos, desintegrados, tanto de la vida animal como de la ciudadana. $un suponiendo que estos ejercicios sean saludables Fy es muc&o suponerF, nunca 77an de sernos de gran provec&o, porque no es f!cil que nos acompaen sino durante algunos aos de nuestra ef0mera existencia. 3i logr!semos, en cambio, despertar en el nio el amor a la naturale'a, que se deleita en contemplarla, o la curiosidad por ella, que se empea en observarla y conocerla, tendr0amos m!s tarde &ombres maduros y ancianos 77enerables, capaces de atra77esar la sierra de Huadarrama en los d0as m!s crudos de invierno, ya por deseo de recrearse en el espect!culo de los pinos y de los montes, ya mo77idos por el af!n cient0fico de estudiar la estructura y composicin de las piedras o de encontrar una nue77a especie de lagartijas. (odo deporte, en cambio, es tra77ajo estril, cuando no juego est/pido. C esto se ver! m!s claramente cuando una 77ola de oe' y de americanismo in77ada a nuestra 77ieja Europa. OT3O TEXTO Bsabel 2ur!n F 6adrid F I>E<<EJIIK 3oy funcionaria docente de la 4omunidad de 6adrid. Un c&ollo a los ojos del mundo. 3oy tambin madre de un &ijo de tres aos. 3eg/n la ley que me desampara, slo puedo faltar a mi tra77ajo si estoy enferma. ,arece lgico. 8o puedo cogerme un solo d0a de 77acaciones cuando lo necesito y no consigo con77encer a mi &ijo para que enferme en agosto. 8o tengo d0as de asuntos propios. 8o siento a mi alrededor ninguna 77oluntad de ayudar a conciliar mi 77ida laboral con la salud de mi &ijo, al que no puedo acompaar ni al mdico cuando es necesario, ni a la reali'acin de las pruebas diagnsticas que se le pidan. En estos tiempos de tan cacareada conciliacin, me topo de bruces con una $dministracin que, lejos de a77udar, no pone sino trabas a las madres asalariadas, que nos 77emos obligadas a abandonar a nuestros &ijos cuando m!s nos necesitan. 3orprende luego encontrarse en esta sociedad del desamparo con tanta pregunta sobre qu estamos 77aciendo con nuestros jvenes. ,arece ob77io abandon!ndolos por no poder atenderlos. 1uente 2iario El ,a0s "<<F<<FJIIK% J% Bdentifica qu tipo de argumento se utili'a en cada uno de los siguientes textos y di por qu crees que es as0 . ,l cerebro )umano tiene la ca#acidad #ara antici#ar el #eligro. Cientficos de la /ni$ersidad de 0as)ington )an com#robado que una ca#acidad #ara #oder leer cla$es en el medio ambiente, las que #ara otros #ueden ser im#erce#tibles, sera la que #ermite que algunas #ersonas intu"an lo que $a a suceder. . 1a lectura " la escritura son consideradas #or la sociedad, indis#ensables #ara el deserrollo de sta misma. 2or lo tanto, en !3ico es indis#ensable fomentar " me'orar los #rogramas de lectoescritura si se quiere construir un me'or #as. . 1os e3#ertos identificaron un (rea del cerebro que acta como un sistema de alerta tem#rana4 este sistema, segn ellos, )abra sido la ra+n, #or e'em#lo, de que aborgenes asi(ticos siguiesen a los animales que esca#aron del tsunami en diciembre de 2554. ,n el caso de la $iolencia escolar, quienes la sufrimos somos los '$enes en las aulas. Cuando estudiaba bac)illerato #use una denuncia #or las continuas agresiones de mis com#a-eros.