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Que és la autogestion - Nildo Viana

Que és la autogestion - Nildo Viana

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Qué es la autogestión?
¿QUE ÉS LA AUTOGESTIÓN?NILDO VIANA[Manejado por nuestros pastores, nosotros apenas nos encontramosuna vez en la compañía de la libertad: en el día de su entierro. KarlMarx].
Autogestión, para algunos, es un “método de administración de compañías” y, paraotros, es un “forma política” que asume el comunismo, en otros términos, “lademocracia directa.” La primera concepción permite vislumbrar la posibilidad de existirde la autogestión dentro de la sociedad capitalista y presenta la idea de que es posibleque exista comunismo sin autogestión, desde que esto se reduce a uno no más “formapolítica” y, a siendo gusta esto, no es el ser del comunismo y por esta razón esto podríausar otro “forma política.” Sin embargo, así como nosotros pensamos demostrarpasando de este trabajo, estas concepciones están equivocadas, porque ellos noconsiguen expresar el verdadero sentido de la autogestión.Antes de nada más, así como ellos hicieron A. Guillerm y Y. Bourdet [1], es útildistinguir el concepto de autogestión de otras palabras tantos piensa tener el mismosignificado. Autogestión no posee el mismo significado que “la participación”, “co-administración”, “control obrero” o “cooperativismo”. Permítanos ver el significado deestas palabras:A) La PARTICIPACIÓN: la participación no significa autogestión, porque ella quiereya participar de algo existente, en otros términos, de una actividad que posee estructuray el propio propósito. Según Guillerm y Bourdet, el participante es como un flautista enuna orquesta: el participa si mezclando individualmente al un grupo que es elpreexistente.B) La CO-ADMINISTRACIÓN: el co-administración es un esfuerzo de integrar lacreatividad y la iniciativa obrera en el proceso el capitalista productivo (con el objetivode aumentar la productividad y, por consiguiente, el extracto de más-valor relativo - o elvalor del sobrante relativo) y que apenas permite la participación de los obreros en elproceso de la producción, en los medios y no en los fins. Pero incluso ese co-administración en los medios está limitado, porque la definición para otros en los fins seagrupa a una pré-determinación en lo que se refiere a los medios.B) El CONTROL OBRERO: según Guillerm y Bourdet, lo controlo obrero és un pasodelante respecto al co-administración, pero todavía no es autogestión, porque el controloobrero aparece como el producto de un conflitual de la intervención que tiran lasconcesiones para los obreros, aunque se limita para ejercer bajo puntos específicos queno cuestionan el salariato. Para M. Brinton, la propuesta de “controlo obrero” presentópor varios grupos políticos (principalmente los leninistas y trotskistas) expresa eltestamento de ellos introdúzcala como más democrático y ellos hacen buscando para
 
tener las esperanzas con el de de la declaración a esto que el o leninismo siempredefendió la tal propuesta. Para él, el controlo obrero, diferente de la autogestión, nosignifica que la clase obrera manejará la producción y sí que ella irá “para dirigir”, “parainspeccionar” o para verificar las decisiones tomadas para “los casos externos” alproceso productivo, así como el estado o la fiesta [2].C) LA COOPERATIVA: según Guillerm y Bourdet, “el esquematicamente, enlátela,con el efecto, para estar de acuerdo que (...), las cooperativas siempre han vegetado ‘'bajo las formas locales, el tal punto que esta limitación se volvió su señal distintiva. Porconsiguiente, para designar la generalización de los sistemas de cooperativas, se haráuna nueva palabra a la ocupación. El término autogestión debe asumir el papel” [3]. Loque se pasa que, dentro de la sociedad capitalista, las cooperativas hacen no determinasus fins, porque el mercado y el estado siempre interfiere en los propósitos de lacooperativa y no sólo en los fins el, en el grado más pequeño, también en los medios.En la síntesis, la participación, el controlo obrero, el co-administración y lascooperativas pueden existir dentro de lo modo de producción capitalista y ellos sonasimilables para él.El capitalismo involucra todas estas manifestaciones y ellos los ponen bajo su dirección,directo o indirectamente. Ellos no existen ni ellos pueden existir “islas de laautogestión” adjunto para el mar del capitalismo. El autogestión sólo puede existir a loslugares aislados para un periodo corto de tiempo y en la confrontación con la capital yde esta lucha uno de los dos expirará, mientras pasando la destrucción del experienciaautogestionada o la generalización del autogestión al nacional del nivel y el mundo mástarde.También puede decir que las definiciones sobre permitió para vislumbrar esa muchadiferencia no existe entre todas estas condiciones, porque todos ellos poseen algo encomún: en todas esas formas de “el participacionismo” se queda externo a los obreros ladeterminación de los fins y un “la co-determinación” en eso que su se refiere a losmedios. Por consiguiente, el término co-administración incluye todas las otrascondiciones y, a siendo gusta esto, él es bastante para marcar la diferencia entre elautogestión y las otras formas de administración que se dicen “democrático.”¿Pero el uno lo que es el autogestión¿Cómo ella puede aparecer y para extenderglobalmente? En primer lugar, nosotros debemos reconocer eso es imposible entender elautogestión y la posibilidad histórica de su materialización a menos que nosotrosentendemos la tierra dónde ella puede crecer, en otros términos, lo modo de produccióncapitalista.LA CAPITAL, LA RELACIÓN DE PRODUCCIÓNLo modo de producción posee que una determinación fundamental que se expresa por elconcepto de relaciones de la producción y eso sirve como la fundación para todas lasotras relaciones sociales. Marx demostró que la relación de la producción (ladeterminación fundamental) del feudalismo es la servidumbre: “en lugar del hombreindependiente, nosotros encontramos aquí todos la persona a cargo, sirvientes y señores,vasallos y suseranos, laicos y clérigos. Esta dependencia caracteriza el tanto lasrelaciones de la producción como todas las otras esferas de la vida social a que sirvecomo la fundación” [4]. La relación de producción capitalista expresa la fundación de lasociedad capitalista. La capital no és sola “la producción” pero es, fundamentalmente,una relación social, una relación de la producción.
 
Las relaciones de la producción capitalistas basan en el extracto del más-trabajo bajo laforma de más-valor (o, segundo medio idioma, valor del sobrante). El propietario de laproducción quiere decir, el capitalista, compras la mano de obra del productor y él pagapor ella el valor necesario por su reproducción mientras la mano de obra. La mano deobra, sin embargo, produce más del requisito para su reproducción y del este valora elmás aumentado a la mercancía y apropiado para el capitalista es lo que llama su más-valor.En el proceso de producción del más-valor hay un carácter doble: en un lado, es unproceso de trabajo caracterizado por la exploración y la alienación del obrero; de otro,es un proceso de valorización de los medios de la producción. La mano de obra sóloaumenta el valor al género, porque los medios de la producción apenas transmiten suvalor a la producto-mercancía fabricada.La evolución de lo modo de producción capitalista transforma esta relación. Con eldesarrollo y acumulación de los medios de la producción la depreciación de la mano deobra y la valorización de los medios de la producción tiene. Los medios de laproducción eran estimados por la mano de obra y para eso ellos se vuelven, con eldesarrollo del capitalismo, un gasto cada vez más grande para el capitalista.Con que el capitalista invierte cada vez más en los medios de la producción y cada vezmenos en la mano de obra. Como la mano de obra produce sólo el más-valor así, latendencia parece haber el otoño de la proporción de ganancia elemento. El aumento deproductividad busca para evitar este otoño, desde que aumenta el extracto de más-valorrelativo. Sin embargo, esto crea una nueva tendencia a la gota de la proporción deganancia elemento, porque el aumento de los medios del más-valor relativos que lamano de obra todavía aumentó más valor a la mercancía y esto se pone más costoso losmedios de la producción.Éste es el tendencia declinante de la tacha de ganancia. El capitalismo, a través de susagentes, también crea contratendências y sus miradas para hacer esto de varias maneras,así como a través del aumento de la interferencia del estado en el proceso de laproducción y distribución o de la expansión del consumo, entre otros.AUTOGESTIÓN, RELACIÓN DE PRODUCCIÓNLo modo de producción capitalista, cuando nosotros vimos, se caracteriza por eldominio del trabajo muerto en el trabajo vivo. Esta relación de dominación del trabajomuerto en el trabajo vivo a través de la producción de más-valor es la determinaciónfundamental del capitalismo [5]. Se pone necesario, entonces, para descubrir qué es ladeterminación fundamental de lo modo de producción comunista.La determinación fundamental de lo modo de producción comunista sólo puede ser elautogestión. Esto significa, entre otras cosas, que el autogestión no es sólo el “formapolítica” (la democracia directa) del comunismo y ni no más “el método deadministración de las compañías.” El autogestión es una relación de la producción queella generaliza y si el expande para todas las otras esferas de la vida social. Elautogestión los invertido la relación entre el trabajo se murió y el trabajo vivo estableciópor el capitalismo y, así, establece el dominio del trabajo vivo en el trabajo muerto.El autogestión los medios que el propio “los productores associados” de manejan suactividad y el producto de ella derivados. Se abole, así, el estado, las clases sociales, el

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