Multi teologi au dezbatut esenta revelatiei, deoarece ea este sursa tuturor relig iilor revelate, inclusiv a marilor credinte

din Orientul Mijlociu crestinismul, islamismul, iudaismul si zoroastrismul. Multe ramuri ale hinduismului, cum sunt adeptii lui Krisna din Bhagavadgita, cred in revelatie. Revelatia consta in implantarea de catre Dumnezeu a cunoasterii in mintea profet ilor (prorocilor) Sai. Cum face acest lucru este marele mister al tuturor religi ilor. De exemplu, invatatii islamici au analizat aceasta problema si au ajuns la concl uzia ca Dumnezeu poate crea cunoastere in mintea unui profet prin simpla punere a cuvintelor acolo sau prin producerea luminii sale, asa incat profetul sa poata vedea in mintea sa lucruri care au fost mereu acolo, dar pe care oamenii obisnu iti nu le pot vedea, deoarece mintile lor sunt intunecate. De asemenea, Dumnezeu poate arata profetului lucruri exterioare lui care pentru muritorii de rand sun t invizibile. De pilda, Dumnezeu ii poate arata scene din trecut sau viitor, sau evenimente care se petrec la mare departare. De asemenea, El poate trimite un i nger cu un sul cu litere pe el, asa incat profetul sa poata citi cu voce tare de pe ceva pe care insotitorii lui nu-l vad. Profetul va vorbi ingerului, care est e invizibil pentru ceilalti oameni prezenti. Acestia il vor vedea doar pe profet vorbind si apoi ascultand raspunsul pe care nimeni in afara de el nu-l poate in telege. De asemenea, Dumnezeu poate sa-i vorbeasca, sa-i strige sau sa-i sopteas ca profetului Sau aproape totdeauna in limba proprie a profetului, din interioru l mintii sale sau din exterior, din apropiere sau din cer. 1. Revelatia si Vechiul Testament. Daca acceptam definitia prorocului ca o persoa na caruia ii vorbeste Dumnezeu, atunci Adam, Noe si Avraam au fost profeti. Unii invatati biblici sustin ca Samuel a fost primul proroc adevarat al traditiei iud aice. De la el la Maleahi sunt mentionati douazeci si patru de proroci in Biblia ebraica, fiecare cu propria sa carte, care contine revelatia primita de la Dumnez eu si vedeniile inspirate de Dumnezeu. Fara indoiala, cel mai mare dintre prorocii biblici a fost Moise (Deuteronomul 3 4:10), fiindca Dumnezeu i-a revelat lui legea, continuta in Tora, care este inca respectata intru totul de evreii ortodocsi. Conceptul unei legi religioase baza ta in intregime pe revelatia lui Dumnezeu a fost adoptat in totalitatea lui in i slam. Desi difera de Biblie in multe privinte, Coranul este pentru musulmani sin gurul fundament al tuturor legilor islamice. 2. Revelatia si Noul Testament. Crestinismul a acceptat Vechiul Testament ca fii nd de inspiratie divina, adaugandu-i Noul Testament care contine cuvintele lui I isus, care, ca fiu al lui Dumnezeu a vorbit prin propria Sa autoritate, li s-a a ratat apostolilor Sai (Fapte 1:9; 2:32) si s-a inaltat la cer in prezenta lor. D e asemenea, Dumnezeu li s-a aratat ca o suflare de vant (Fapte 2:2), trimitandule limbi de foc, asa incat ei s-au umplut de Duh Sfant si au putut vorbi in limbi de care nici macar nu auzisera. In Apocalipsa, Sfantul Ioan are marea viziune, r evelata de Dumnezeu, a noului Ierusalim. 3. Revelatia si Coranul. Carturarii musulmani au acordat mult timp studiului pro blemei revelatiei, wahy, in limba araba. Initial, acest cuvant a insemnat transmi terea unui semnal unei persoane pe care altcineva n-o putea vedea; de asemenea, in spiratie mai inseamna a determina o persoana sau un animal sa faca ceva. Coranul spune: Dumnezeu le-a inspirat pe albine (16:70), astfel incat albinele au gasit mi erea si ceara. Noi numim instinct o astfel de inspiratie, dar carturarii islamic i sustin cu putere ca wahy se deosebeste de ilham (intuitie), care ia nastere in m intea unei persoane. Wahy, revelatia sau inspiratia, vine dintr-o sursa exterioar a sufletului profetului, ea coboara asupra lui din ceruri; ea nu emana din el in susi Musulmanii cred in existenta independenta a unui inger spiritual care a venit de la Dumnezeu la Mahomed cu mesajul, asa cum era descris de Dumnezeu:

Iar el este o revelatie de la Stapanul lumilor A coborat eu el Duhul cel credincios Peste inima ta, pentru ca tu sa fii dintre prevenitori Intr-o limba araba limpede. (Coran 26:192-195)