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1
Safari a Los Llanos en discovervenezuela.net  
 
La lavativa de monte adentro
 
Nostalgia llanera
Degnis Romero 
 
Otra vez me dan las cuatro de la mañana sin pegar unojo, a causa de ese mal agobiante y recurrente que me hadado por llamar
el periodo 
,
el capítulo nostálgico,
o
la lavativa 
.Hace ya varios meses que no voy por el llano y meenfrasco (no tan sólo en sentido figurado, ni como cita literal,sino de forma real y tangible) en el recuerdo de mi tierra, conel acompañamiento de golpes joroperos de arpa y bandola.Mi nivel de inspiración es nulo; prueba de ello es querepito insistentemente las tres palabras: Vaca, Gandola yPerrita. En tal contexto, hecho mano de los mails enviados alas trilogías (extendidas) vallepascuense y tucupidense, queson víctimas, a juro, cada vez que sufro la patología aludida.
 
2
A esta hora percibo una alteración en lo que RogerPenrose llama
“
la biofísica cuántica de la mente 
” 
, que me hacepermanecer en una especie de trance donde aflora un cúmulode sensaciones cenestésicas. Además, estoy sumido en unasemi-inconsciencia como producto de mi dipsomanía crónica.El Gran Reserva me hace oír un eco interno de Elton John:
It’s four o'clock in the morning 
 Damn it, listen to me good 
I’m sleeping with myself tonight 
 
Saved in time, thank God my music’s still alive 
 
Pero mi música es la de monte adentro, por donde vagami espíritu realengo vislumbrando el majestuoso paisajellanero: Rumbos con aroma a mastranto, senderos adornadosde cundeamores y cayenas, caminos atestados con enjambresde mariposas sanjuaneras; mientras se escucha el canto de laguacaba, del turpial, del cristofué, del sapito lagunero y deNorah Suárez, en la rocola de Flores, trinando
“
Cuatreros delChaparral
”
, un pasaje del maestro Juan Vicente Torrealba:
Llano de mi corazón/Tierra bravía 
 
Sólo dice tu canción/Melancolía 
Con tal premisa no necesito mucha inspiración, ya quelos compases del joropo se convierten en la quintaesencia deun misticismo etéreo, que me conduce a través de sabanas yesteros, provocándome un entrañable embeleso.Entretanto, resuena la voz de José Romero Bello, ilustrecantautor quien, con el gabán
“
Nuevo Regreso
”
, ayuda adescribir la fantasía de tales parajes de ensueño:
Y el gallito entusiasmao/juega con la flor de bora La garza conquistadora/alza el vuelo soñoliento Cortando el pecho del viento/sobre la paz del estero Gabancito arichunero/háblame tu pensamiento.
 
3
A la pintoresca escena se le agrega un catálogo deplumíferas donde sobresalen tarotaros, corocoros, chicuacos,pájaros vacos, garzas paletas, tordos, garzas morenas, y sequeda por fuera el tautaco del cuento de Luís Fernando Melo.Además, en
“
El Arpista de mi Tierra
”
dibuja este panorama:
Mi caballo empieza el trote/por caminos polvorientos 
 
Y en el reflejo del caño/se abraza con los recuerdos 
Luego se oye el tañío de Ángel Custodio Loyola con
“
Guayabo Negro
”
, un pasaje letra de Germán Fleitas Beroes ymúsica de
Indio 
Figueredo, que
El Renco 
incrusta en el mismocentro de nuestra geografía patria y de nuestros corazones:
Como se mecen las palmeras con la brisa Como se mustian las espigas con el sol Así se mecen también y se mustian en el alma las espigas del amor 
¡Qué buena lavativa con esa mujer! Puso tierra de pormedio a pesar del amor sincero. Así son algunas, ponen auno a pedir cacao:
Con el calor de una llama/los recuerdos de tus besos/me van quemando por dentro.
¡Eso da grima!Después, el mismo Loyola se pone gastronómico en
“
ElCarnaval
”
:
Arriba muchacho, esto si es lo nuestro. Sabe a frijol,a yuca sanco 
chá, a topocho, a culantro’e monte 
.Y sigue con
“
Cajón de Arauca Apureño
”
, obra insigne de Julio César Sánchez Olivo y Lucio Mendoza, que mueve lafibra sensible del gentilicio de los guariqueños alejados:
Hace años que no te veo/Cajón de Arauca apureño Como te recuerdo aquí/Con cien leguas de por medio 
La magia continúa bajo el influjo del Aniversario y, todosarataco, pongo a sonar nada menos que a Ignacio
Indio 
 Figueredo, y
“María
del Llano
”
, entonada por Eneas Perdomo:
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