AUTORRETRATO DEL SILENCIO (ensayo) por Guadalupe Urrutia El silencio grita, el silencio miente, el silencio mata Hay sorderas

hereditarias que obstaculizan los derechos del corazn y que impiden rescatar aquello a lo que no se le dio oportunidad en el pasado, y porque creo que seguro en algn lugar se encuentra una salida para el mortificante silencio actual El silencio ha la otro len!ua"e y aun#ue se de$ine co%o la a stenci&n de ha lar' la $alta de ruido' la $alta u o%isi&n de al!o escrito( de$initi)a%ente el silencio * ocupa un lu!ar+ En cual#uier proceso de co%unicaci&n+++ pala ra y silencio son inherentes+ El espacio li%,tro$e #ue tiene el silencio con el de la co%unicaci&n )er al y no )er al con$iere en s, un discurso' ya #ue a% os no son conceptos opuestos sino necesaria%ente rec,procos+ Se!-n la teor,a se%i&tica Grei%asiana' el discurso tiene un car.cter l&!ico y sint.ctico+ El sentido entonces' s&lo podr. ser entendido a partir de la consecuci&n de enunciados presupuestos y "erar#ui/ados + (0) 1 aun#ue casi todos nuestros discursos pudieran estar incluidos dentro de la intenci&n de in$or%ar' a%pliando as, la di%ensi&n co!niti)a del sa er del otro2 dentro de este conte3to * #u4 calidad in$or%ati)a le concede%os al silencio5+ 6odr,a decirse #ue el silencio es un $en&%eno nacido de nuestra i%potencia o i%posi ilidad de ha lar y ya #ue nuestra co%unicaci&n se asa en el len!ua"e' y por#ue en estos tie%pos' llenos de in$or%aci&n y de ruido * el silencio resulta ser un lu"o y a )eces hasta un lu!ar inti%idante+ 6or#ue s&lo en el silencio otros sonidos e%er!en y por#ue s&lo en el silencio++ nos escucha%os+ Al silencio en el len!ua"e )er al escrito' le corresponde ta% i4n una !ra$,a' dependiendo de la e3tensi&n e intenci&n #ue pretende%os lo!rar+ Una co%a' un !ui&n' un punto' nos dan ese rit%o y paso en la co%unicaci&n+ Los puntos suspensi)os tienen co%o $unci&n con!elar o 7suspender8 el discurso' y su i%portancia est. en la pala ra #ue los antecede+ La pausa ta% i4n es un silencio' tiene una car!a de intenci&n #ue capta la atenci&n del otro con un ru% o predestinado+ Un silencio en la co%unicaci&n puede crear e3pectati)as ya #ue es un poderoso espacio entre una pala ra y otra' entre un pensa%iento y el otro+ 6ero un silencio interpretati)o es un silencio co!niti)o( #ue interru%pe+ El soci&lo!o Er)in! Go$$%an' padre de la %icrosociolo!,a' e3plica #ue todas las personas participan en un siste%a social d&nde todo co%porta%iento nos da una in$or%aci&n2 desde !estos' %iradas y por supuesto el silencio++ 7si es i%posi le no co%portarse' es i%posi le no co%unicar8+ (9) Es e)idente #ue el co%porta%iento hu%ano crea siste%as de co%unicaci&n' de tal suerte #ue todos estos ele%entos pertenecen a ese siste%a' entendiendo #ue la co%unicaci&n co%o tal' es la su%a de la co%unicaci&n )er al y la no )er al+ Las personas al co%unicarnos' e%iti%os %ensa"es #ue en la interacci&n se con)ierten en un continuo interca% io y $lu"o de ellos' pero el silencio dentro de esa interacci&n no representa ausencia sino #ue es parte de un %ensa"e %.s+ Sa e%os #ue la pala ra silencio pro)iene del lat,n :silere:' callar' estar callado+ 1 aun#ue e$ecti)a%ente el silencio hace un alto' da un espacio de tie%po++ para lo #ue si!ue' de pronto lo #ue se calla es la intencionalidad lo!rando de"ar a 4sta' dis$ra/ada dentro de las pala ras+ Cada pue lo tiene di$erentes len!uas y di$erentes %aneras de utili/ar ese len!ua"e' incluyendo al silencio+ ;ientras en las culturas orientales y arcaicas se concede una %ayor i%portancia a la conducta del silencio #ue a la acci&n de ha lar2 en las culturas occidentales' en !eneral' ocurre lo contrario' descontando la presencia del silencio en al!unas situaciones rituales' co%o en el culto reli!ioso+

<eide!!er nos indica que no hay que confundir silencio con mutismo. El mudo quiere hablar pero no puede; el #ue calla puede ha lar pero no #uiere' y es' precisa%ente' ese car.cter de elecci&n )oluntaria el #ue car!a de si!ni$icaci&n el silencio. (3) 6ero el silencio de al!una %anera rodea a su opuesto' el len!ua"e' de tal suerte #ue a$lora su caracter,stica de honda ra,/ antropol&!ica e identitaria= el silencio es la necesaria discrepancia consi!o %is%o' haciendo en %uchos casos de lo SIN DECIR el ele%ento esencial del discurso+ (>) 1 de ah, encontra%os #ue el )erdadero %ensa"e no est. en lo #ue se dice sino en lo #ue no se dice+ ;orin postula #ue :En ese ho% re #ue es sapiens y de%ens hay una %e/cla ine3trica le' un pensa%iento do le= racional' e%p,rico' t4cnico2 al i!ual #ue si% &lico' %itol&!ico' %.!ico+ ?i)i%os per%anente%ente en a% os re!istros++ (@) Sa e%os #ue el len!ua"e co%unica pero en otro sentido ta% i4n nos inco%unica y #ue al i!ual #ue el pensa%iento es una herra%ienta de ayuda al %o%ento no de re!istrar los hechos #ue ocurren a nuestro alrededor sino en el %o%ento de procesarlos' esa herra%ienta i!ual%ente puede ter!i)ersar la lectura en nuestro interior d.ndole una interpretaci&n co%pleta%ente distinta+ 6ara$raseando a Orte!a y Gasset donde 7lo -nico #ue sa e%os es #ue no sa e%os #u4 es lo #ue est. pasando pero sa e%os #ue hay crisis8' de al!una %anera %uy ien e3plica la e3pulsi&n del silencio en los %edios' en las pantallas y en la co%unicaci&n %is%a+ Los te3tos %edi.ticos y las i%.!enes %edi.ticas no callan nunca y nos lle)an a un cul*de*sac #ue o li!a a estar %.s pendientes del %undo e3terior y a desatender el propio+ Sa e%os #ue esta%os en crisis pero para #ue sepa%os #u4 es lo #ue nos est. pasando' necesita%os silencio+ ;e parece i%portante a#u, entonces hacer un alto y resaltar #ue el arte si no es %.s e3perto #ue cual#uier ciencia' s, es %.s sensi le+ Conoce el silencio desde otra conciencia y por %edio de un proceso de a stracci&n (#ue es un acto de silencio en s,) se to%a la li ertad de tocarlo' ponerlo en el a$uera y e3ponerlo+ Aohn Ca!e' %-sico pol4%ico estadounidense' present& su o ra >BCCBB en donde per%aneci& > %inutos y CC se!undos sentado al piano en silencio ante el estupe$acto auditorio' #ue ha ,a acudido a escuchar %-sica en lu!ar de escucharse+ Atender al silencio es escuchar lo #ue usual%ente se escapa' lo #ue pasa y ha pasado desaperci ido+ (D) Los espacios )ac,os y las o#uedades son las representaciones escult&ricass %.s claras del silencio+ Dentro de la pintura la propuesta %.s cercana al silencio es el ;ani$iesto Supre%atista con la o ra 7Elanco so re Elanco8 de Fasi%ir ;ale)ich 6ero #u4 pasar,a' (%e pre!unto yo) entonces si un 7pensador8 (#ue el t,tulo ori!inal dado por Rodin era 7Dante pensando8) )i)o y conte%por.neo re$le"ara su propia i%a!en sentado $rente a un tele)isor apa!ado5 Ser,a una per$ecta instalaci&n5 o la per$ecta i%a!en antropol&!ica del ho% re de este si!lo #ue no sa e c&%o con)i)ir con el silencio+ Al ha lar de la relaci&n #ue se esta lece entre Silencio y Reli!i&n y Silencio y ;uerte' se puede puntuali/ar #ue el silencio en su ori!en se relaciona con el %isterio+ De al!una %anera las di$erentes reli!iones co%o el "uda,s%o' isla%is%o' udis%o' y el cristianis%o2 con$luyen en lo #ue lla%an silencio interior' silencio %,stico' silencio asc4tico' silencio lit-r!ico y silencio de los %uertos+ Este es i%prescindi le para los actos de $e' ya #ue no pre!unta' no cuestiona2 calla y cree+ La %editaci&n co%o proceso introspecti)o tiene #ue )er con encontrar en el silencio la eternidad en el ahora pero no se li!a al espacio ni al tie%po+ Asi%is%o en las pr.cticas de santer,a de siste%as %.!ico*reli!iosos co%o en el 6alo ;onte cu ano' su yace una certidu% re= el %isterio de la %uerte G %ata+ Un cierto senti%iento tr.!ico de la no pertenencia' la no )inculaci&n or!.nica a nada+ 1a #ue diluirse en la nada es diluirse en In/a% i (Dios de la re!la con!a' creador de todo lo e3istente) en tanto este es el silencio del uni)erso' silencio pre)io a la aparici&n del ser hu%ano so re la tierra+ Los pensa%ientos antes del dor%ir' en el u% ral del sueHo' son antecedentes del sueHo %is%o' en tanto dor%ir es en cierta $or%a co%o estar %uerto+ (I)

Si se le con$iere a a Ausch/Jit/ o a cual#uier re!istro 4lico en s,' la cate!or,a de 7e)ento irrepresenta le8 el silencio en 4ste caso es entendido co%o un pathos #ue sir)e de re$erencia pri%a ante cual#uier posi ilidad de repetici&n de un e)ento si%ilar en la historia $utura+ La realidad de holocausto *inco%prensi le* s&lo puede ser re$erida' se!-n Aor!e Se%pr-n' a tra)4s de recursos art,sticos y a tra)4s del silencio+7 6ues la %uerte s&lo para el ho% re es personal' es decir' es para 4l' puede serlo para 4l' y para 4l s&lo8 (K) E3iste una !ran )inculaci&n entre silencio y %uerte+ ;ane"ar el silencio es %.s di$,cil #ue %ane"ar la pala ra' de tal suerte #ue le da%os la )uelta' lo e)adi%os' le tene%os %iedo por#ue le he%os con$erido un cierto 6RE"uicio por su car.cter a% i!uo+ Un o3,%oron #ue se de$ine por su oposici&n %is%a co%o el !ran= Silencio Atronador La escritora italiana Susanna Ta%aro nos re!ala una $rase %uy interesante la cual cito= 7los %uertos no pesan tanto por su ausencia' sino por lo #ue entre ellos y nosotros( no se di"o+ D.ndole al silencio una car!a de irreconcia ilidad' de asunto pendiente+ (L) 1o++ considero #ue la %uerte es un ol)ido++ #ue en el %o%ento en #ue de"a%os de ha lar de nuestros %uertos y los ol)ida%os' es cuando real%ente %ueren+ 1 sin si#uiera notarlo' a lo lar!o de nuestra )ida nos a ona%os con la %is%a tierra+ No ha la%os de lo #ue no pode%os+ De lo no resuelto' !uarda%os silencio y acalla%os nuestras )oces interiores+ Nos ol)ida%os de lo #ue #uere%os y en lo #ue cree%os' de lo #ue so%os y a donde )a%os+ 6one%os otras prioridades co%o prioritarias y descuida%os la %e%oria+ y %ori%os++ en silencio 1 lo poderoso del te%a del silencio no es nada %.s co%o lo %ane"a%os con los otros sino co%o lo %ane"a%os con nosotros' o %.s ien++ c&%o NO lo %ane"a%os+ Aohn EradshaJ enu%era I nor%as de conducta en las $a%ilias dis$uncionales= Control' 6er$eccionis%o' Culpa' Ne!aci&n de las @ li ertades (poder perci ir' poder pensar e interpretar' poder sentir' poder desear y poder ele!ir e i%a!inar)' No ha lar' No co%eter errores y Descon$ian/a+ La nor%a de no ha lar proh, e la plena e3presi&n de cual#uier senti%iento' necesidad o deseo+ En las $a%ilias asadas en la culpa y la )er!Men/a' sus %ie% ros desean ocultar sus )erdaderos senti%ientos y por consi!uiente' nadie ha la de su soledad ni de su %alestar interior+ No son nor%as puestas por escrito pero ri!en las relaciones $a%iliares y el ciclo de la )er!Men/aNculpa se repite durante !eneraciones+(0O) E3isten si% olis%os toda),a' #ue )an %.s all. del silencio+ La RAE por e"e%plo a-n re!istra co%o acepci&n %4dica de la de$inici&n de $e%inidad= estado anor%al del )ar&n en #ue aparecen uno o )arios caracteres se3uales $e%eninos+ (PPP) C&%o pone%os a!ua nue)a en un )aso lleno de 7herencias8+ C&%o $a rica%os %odelos de con)i)encia %.s e#uitati)os y so re todo %.s li res en cu.nto a su e3presi&n+

Reflexiones finales. Quisiera pensar #ue el silencio no tiene nada #ue )er con e#uidad y !4nero' pero no es cierto+ La e#uidad no de iera ser cosa instituida sino %a%ada y no de iera tener !4nero' por#ue en su%a de lo #ue se trata es de a)an/ar en e#uipo' co%o sociedad+ 6uedo ha lar ahora++ a partir de la nue)a conciencia #ue ten!o del silencio+ 6arto de la creencia de #ue so%os lo #ue esco!e%os' so%os lo #ue pensa%os+ Esco!e%os++ por incre, le #ue pare/ca a nuestra pare"a' nuestras a%istades' nuestro tra a"o' nuestro entorno' nuestros hi"os' nuestra )ida+ Esco!e%os el silencio o la denuncia' discri%inarnos o incluirnos+ 1 esto )a %.s all. de un )aso %edio lleno o %edio )ac,o+ Esco!e%os ser #uienes so%os y )i)ir co%o )i)i%os(en las p4rdidas o en las !anancias(+ lo esco!e%os+

6ode%os darle al silencio hoy' una $unci&n y calidad reparadora' e%inente e inte!radora+ <acer #ue la pala ra ali%ente un discurso inteli!ente' o "eti)o y sensi le y )i)ir una di%ensi&n del silencio y desde all, ha lar' por#ue el silencio ta% i4n tiene una car!a de co%plicidad+ Las )ie"as estructuras (a las #ue tene%os #ue a!radecerles por#ue de al!una %anera nos tra"eron hasta a#u,)' ya no nos sir)en %.s+ A %i parecer' no tiene tanto #ue )er con construir una nue)a relaci&n con los de%.s y so re todo con uno %is%o' sino #ue tiene #ue )er %.s ien con iniciar un proceso de desaprendi/a"e' de de"ar ir+ En la elocuencia del silencio, el lenguaje es slo una herramienta pobremente usada un mal viaje por el mundo de los sordos. El arte de hablar sin hablar se pule con el tiempo, de manera que el verdadero Y progresivamente substituye la personalidad artificial y deja ver la luz interior con la claridad de la sabidur!a del silencio" El silencio es slo un compromiso !ntimo, un compromiso de conciencia, mueve a callar por respeto, por prudencia"" pero no por miedo"

EIELIOGRARIA

(0) Grei%as' A+' (0LLO) #el sentido $$" Ensayos %emiticos" ;adrid+ Editorial Gredos' S+A+ (9) Go$$%an' E+' (0LLC) &a presentacin de la persona en la vida cotidiana" Euenos Aires+ A%orrortu Editores' S+A+ (C) ;ateu R+ (9OO0) El lugar del silencio en el proceso de la comunicacin" Tesis doctoral+ Earcelona+ Departa%ento de Rilolo!,a Cl.sica' Rrancesa e <isp.nica+ Uni)ersidad de LLeida+ (>) <aidu' 6+ (0LL9) 'he #ialetics of (nspea)ability, *robing the &imits of +epresentation" Ca% rid!e+' Ed+ Saul Rriedlander' <ar)ard Uni)ersity 6ress" (@) ;orin' E+ (9OOD) El m,todo- &a humanidad de la humanidad, la identidad humana" 9S ed+ ;adrid+ Ediciones C.tedra' S+A+ (D) Ca!e' A+ (9O@) %ilencio+ EspaHa+ Ardora Ediciones+ (I) Ri!arola' A+ (9OOD) El *alo .onte" &a brujer!a cubana" Santia!o de Cu a+ Instituto Cu ano del Li ro+ Editorial Oriente+ (K) Se%pr-n' A+ (9OO>) El largo viaje" ;adrid' Tus#uets Editores (L) Ta%aro' S+ (0LLD) #onde el corazn te lleve" ;43ico+ Grupo Editorial Oc4ano+ (0O) EradshaJ' A+ (9OO>) %anar la verg/enza que nos domina" 9S ed+ Earcelona+ Ediciones O elisco' S+L+