You are on page 1of 3

Carl Schmitt, Polticamente Incorrecto

por Luis R. Oro Tapia

Este ao se conmemora el vigsimo aniversario del fallecimiento de Carl Schmitt (18881985). En el mundo his !nico" hasta el momento" dos revistas es aolas han dedicados n#meros monogr!ficos a l. $n an!lisis articular

Este jurista y politlogo alemn fue en vida un pensador controvertido y lo sigue siendo an despus de muerto. Lo cierto es que tena algo de sofista. Era, en efecto, un polemista brillante e irritante. E asperaba a sus interlocutores por el carcter pun!ante de sus argumentos, por la radicalidad de sus propuestas tericas y por el desenfado con que e presaba aquello que era, y sigue siendo, polticamente incorrecto. "ambin fue #ombre de compromisos polticos. $u ad#esin al nacional socialismo pronto tuvo un revs, pues cay en desgracia ante los jerarcas del rgimen. $e le acus de deslealtad por mantener vnculos con intelectuales judos. La acusacin no era infundada. %no de sus amigos ms clebres fue Leo $trauss &'())*')+,- con quien mantuvo una larga relacin que se inici en la dcada de ')./ y que e pir con la muerte de ste en ')+,. 0or su parte, Leo $trauss, el actual gur de los neoconservadores norteamericanos y mentor intelectual de algunos personeros de la administracin 1us#, como 2onald 3umsfeld y 2ic4 5#eney, nunca reneg de sus vnculos y afinidades intelectuales con quien fuera su maestro y amigo. $c#mitt sigue suscitando polmicas en la actualidad. En el mundo #ispanoamericano, inicialmente, fue acogido en las filas de la mayora de las corrientes de derec#a, especialmente en los crculos conservadores. En cambio, en el mundo anglosajn, en la actualidad, es reivindicado, como analista poltico, por intelectuales que simpati!an con corrientes de i!quierda como 5#antal 6ouffe. 7u paradoja. 8$e trata de una contradiccin9 8: ser otro de los tantos malos entendidos que #a suscitado la lectura de sus obras9 0ara saberlo, es necesario preguntarse si el pensador y jurista alemn tiene puntos de friccin o de afinidad con ambas corrientes. 5reo que no se puede tildar a $c#mitt como un conservador a secas. ;ay aspectos de su pensamiento que estn en franca oposicin al conservadurismo como, por ejemplo, su rec#a!o a la idea de 2erec#o <atural y el escarnio que #ace de la teora de los valores. 3especto al mar ismo nunca acept la tesis de la superacin del conflicto, de la e tincin de las relaciones de poder y en ltima instancia de la poltica. Las aspiraciones de esta ltima corriente se basan, segn $c#mitt, en una concepcin demasiado optimista de la naturale!a #umana. "al presuncin es desmentida por la e periencia #istrica y por nuestra propia observacin de la realidad. =s, $c#mitt se situara en una especie de tierra de nadie al discrepar en aspectos fundamentales con cada una de las corrientes ms emblemticas de la derec#a y la i!quierda. 0ero 8#ay algn punto en que $c#mitt coincida, a la ve!, con el conservadurismo y el mar ismo9 > si e iste 8cul es9 $c#mitt es un autor difcil de encasillar. 0ero se puede clasificar, sin lugar a dudas, como un pensador antiliberal. > es precisamente este punto el que permite e plicar por qu es reivindicado por dos tradiciones, que a pesar de ser opuestas, coinciden en un aspecto que para ambas es crucial? la crtica al liberalismo. Lo que #a cautivado en los ltimos a@os a algunas corrientes de i!quierda es, concretamente, el antiliberalismo que est implcito en sus obras. 5uando el mar ismo #a cado en el descrdito por el fracaso de los socialismos reales, 8desde qu ptica se puede seguir criticando al liberalismo con alguna probabilidad de ito9 2esde una

perspectiva lo ms alejada posible del pensamiento que suscit la bancarrota. En este #ori!onte, para muc#os de abatimiento, aparece $c#mitt como un aliado que viene de fuera de las filas de la i!quierda. <o obstante, su contribucin es bienvenida en cuanto se trata de una colaboracin que proviene de un Aenemigo fraternalB a la que es preciso rescatar en lo que tenga de til. Es as como $c#mitt se constituye en un referente para cierta i!quierda despus de la cada del 6uro de 1erln, cuando una parte de ella qued en estado de orfandad poltica e intelectual. En ese conte to, el jurista alemn constituye un #alla!go, porque su crtica al liberalismo no proviene de la vertiente mar ista. El arsenal de argumentos contra el liberalismo que proporciona $c#mitt tiene una impronta realista. $u crtica es elaborada a partir de la observacin de la realidad y no a partir de presunciones metafsicas. $c#mitt #ace comparecer a la retrica liberal &que tiene por finalidad perfilar una imagen del mundo acorde a sus intereses- ante la realidad sociopoltica y cultural que ella #a creado. La primera est constituida por el orden que en cierta manera ya #a configurado y la segunda por el mundo que #a prometido que pronto vendr. El resultado de tal operacin es el desenmascaramiento del discurso y la mitologa poltica liberal. :tro punto que convirti a $c#mitt tempranamente en un pensador controvertido, en cuanto suscit y sigue suscitando #asta #oy en da antipatas y simpatas igualmente radicales, es su discutida concepcin de la poltica como la relacin amigo enemigo. 0ara $c#mitt la poltica surge en situaciones de antagonismo e tremo en la cuales los #ombres se alinean en amigos y enemigos con la finalidad de defenderse de las agresiones de otras colectividades o con el propsito de atacar a otros grupos. "ales situaciones ponen en riesgo la vida de los individuos, puesto que dic#a relacin supone la posibilidad real de matar fsicamente y de ser destruido por otros. =l respecto cabe preguntarse si $c#mitt se complace o no ante una eventualidad de esa ndole. La respuesta es negativa. 0ara $c#mitt la relacin amigo enemigo no es normal ni deseable. Es ms, se puede decir que en cierta manera es detestable. 0ero, lamentablemente, es parte de la realidad y por ser tal no se puede desconocer. Estimular dic#a relacin es regocijarse ante la posibilidad de una guerra internacional o civil. Esta ltima supone un conflicto irresoluble entre grupos al interior del Estado. La #ostilidad entre los bandos suscita una situacin de anormalidad que lleva a la anarqua. $c#mitt es un pensador del orden. 2etesta el caos, al igual que su maestro ;obbes. $u temor al desorden lo lleva a desconfiar incluso del pluralismo al interior del Estado, porque puede eventualmente generar las condiciones para que surja la polaridad amigo enemigo y estalle una guerra civil. En efecto, una de sus preocupaciones principales es cmo evitar la posibilidad de que surja tal polaridad y no alentarla. $i la poltica se caracteri!a por la #ostilidad entre colectividades organi!adas y $c#mitt no la visuali!a con simpata, entonces tambin cabe preguntarse si $c#mitt, enjuiciado desde la lgica de su propio planteamiento, 8es un pensador poltico o antipoltico9 La respuesta es ambigua, porque es ambas cosas a la ve!. En lo que respecta al plano intraestatal es un pensador antipoltico, en cuanto rec#a!a todo atisbo de antagonismo que pueda alcan!ar el umbral de la relacin amigo enemigo. En el plano e terno, sin embargo, es un pensador que afirma la e istencia de lo poltico, no como algo deseado, sino como un dato bsico de la realidadC en cuanto la enemistad irrumpe con mayor frecuencia en el plano de las relaciones internacionales. 0ero en ltima instancia para $c#mitt la poltica es algo ineludible. 0orque el #ombre por naturale!a no solamente est abierto a la amistad, sino que tambin a la #ostilidad. > esta ltima lo convierte en un ser riesgoso y peligroso para los dems, en cuanto est abierto a re@irse con sus congneres y a tener conflictos con ellos. En la medida que el

antagonismo sube de intensidad se configura la relacin amigo enemigo y se entra de lleno en el campo de la poltica. =ceptar tal antagonismo es algo muy diferente de elogiarlo. Las crticas cidas de $c#mitt van contra aquellos que intentan ocultar o desconocer dic#a realidad. 0ara $c#mitt negar la #ostilidad es ignorar una peculiaridad desagradable &pero decisivade la naturale!a #umana y desconocer el rol que ella #a tenido en la #istoria. =s, abominar de la concepcin sc#mittiana de la poltica sera abominar contra una parte de nosotros mismos.

You might also like