MARCO TEORICO.

Nuestra investigacin se ha fundamentado en la siguiente(s) teora(s):

1. TEORA DE LA PENA: Esta teora consiste en que la pena es la sancin jurdica aplicable a quien viola la norma jurdica prohibitiva. Es un mal que debe imponerse al culpable o responsable de la comisin de un delito. Es una figura previamente creada por el legislador, en forma escrita y estricta, al amparo del principio de legalidad, donde toda persona debe ser castigada si el hecho est previsto en la ley como delito con anterioridad a la comisin del mismo. Este principio, es el pilar del Derecho Penal, representado por el apotegma latino: nullum crime, nulla poena sine lege. En tal sentido, la pena es un castigo consistente en la privacin de un bien jurdico por la autoridad legalmente determinada a quien tras un debido proceso, aparece como responsable de una infraccin del Derecho y a causa de dicha infraccin. Citando lo dicho en el V Informe de la FIO Sobre Derechos Humanos: Sistema penitenciario, este afirma que Segn las normas vigentes en Colombia, la reclusin no implica la prdida de la condicin de ser humano. La funcin y la finalidad de la pena son la proteccin de la sociedad, la prevencin del delito y, principalmente, la resocializacin del sujeto responsable del hecho punible. Esta teora hace alusin a otras teors: LAS TEORAS ABSOLUTAS O RETRIBUTIVAS: Las teoras absolutas o tambin reconocidas como retributibas, tienen como sus mximos representantes a Kant y Hegel. Para ellos, el fundamento de la pena radica en la mera retribucin. Es la imposicin de un mal, por el mal cometido. En esto se agota y termina la funcin y fin de la pena. A travs de la retribucin se hace justicia al culpable de un delito. Detrs de la teora de la retribucin se encuentra el antiguo principio del talin ojo por ojo, diente por diente-. Kant, en su ejemplo consistente en que, si todos los miembros de una comunidad acordaran por unanimidad disolverla, antes de ello se llevara a cabo, debera ejecutarse al ltimo asesino que estuviera en prisin, para que todo el mundo supiera el trato que merece sus hechos. Encuentra que la pena slo tiene sentido si es retribucin de la culpabilidad y, en consecuencia, no puede imponerse simplemente como medio para conseguir otro bien para el delincuente mismo o para la sociedad. Es decir, que la pena nicamente se justifica para sancionar un mal cometido por el delincuente, ya que si existiera otro fin, ello constituira una afrenta a la dignidad de la persona. Posteriormente Hegel, basndose en la dialctica, concibe al delito como la negacin del derecho, y a la pena, como la negacin de la negacin. Afirmando que la pena segn el ordenamiento jurdico

representa la voluntad general y niega con la pena la voluntad especial del delincuente expresada en la lesin jurdica que queda anulada por la superioridad moral de la comunidad, descalificando la persecucin de fines distintos a la mera retribucin del derecho lesionado mediante la pena. Roxin, afirma que: la teora de la retribucin hoy ya no es sostenible cientficamente. Si tal como se mostr, la misin del derecho penal consiste en la proteccin subsidiaria de los bienes jurdicos, entonces para el cumplimiento de esa tarea, no puede servirse de una pena que prescinda de toda finalidad social. Dicho de otro modo, el Estado como institucin humana, no est capacitado ni legitimiado para realizar la idea metafsica de justicia. La idea de que puede compensar o eliminar un mal mediante la imposicin de otro mal (el sufrimiento de la pena) slo es accesible a una creencia a la cual el Estado no puede obligar a nadie, a partir de que l ya no deriva su poder de Dios sino del pueblo. Sin embargo, la idea retribucionista de algn modo todava tiene fuerte arraigo en la sociedad, que reacciona frente a los ms graves delitos exigiendo el castigo de sus culpables "el que la hace, la paga" y en las concepciones religiosas, que ven la pena como la expiacin necesaria del mal (delito) cometido. Tambin las ideas de venganza y de "castigo" se basan en una concepcin retributiva de la pena. Para concluir con el anlisis de estas teoras, cabe destacar el llamado de alerta que hace Ral Zaffaroni, respecto de que, si bien ellas implicaron en su tiempo una limitacin al poder absoluto del Estado, ello no trajo aparejado una proporcional reduccin de la crueldad. Y recuerda a Nietzsche, para quien este mundo de los conceptos morales nunca perdi del todo un cierto olor a sangre y tortura.

LAS TEORAS RELATIVAS O PREVENTIVAS: Estas teoras atienden al fin que se persigue con la pena. Se opone completamente a las teoras absolutas. Para ellas la pena no tiene que realizar la justicia en la tierra, sino proteger a la sociedad. La pena no constituye un fin en s misma sino un medio de prevencin. La concepcin de las teoras de prevencin, se remonta a los inicios de la historia del derecho, Platn deca: nemo prudens punit, quia peccatum est, sed ne peccetr ;ningn hombre prudente pena porque se ha pecado, sino para que no se peque. Entonces a diferencia de la concepcin de la pena retributiva, la teora de la prevencin, es teora relativa. Pues, encuentra su fundamento y fin en la disuasin futura de una infraccin penal. Las teoras de la prevencin se pueden dividir en teoras de la prevencin general y teoras de la prevencin especial. Las teoras de la prevencin general ven el fin de la pena en la intimidacin de la generalidad de los ciudadanos, para que se aparten de la comisin de delitos. Su principal representante fue el penalista alemn de principios de siglo XIX, Feuerbach. Para l, la finalidad de la imposicin de una pena reside en la fundamentacin de la efectividad de la amenaza penal, ya que sin esta amenaza quedara inefectiva. Dado que la ley debe intimidar a todos los ciudadanos, pero la ejecucin debe dar efecto a la ley. Entonces la pena es como una coaccin psicolgica que se ejerca en

todos los ciudadanos para que omitieran la comisin de delitos. Las teoras de la prevencin especial, ven el fin de la pena, en apartar al que ya ha delinquido de la comisin de futuros delitos, bien a travs de su correccin o intimidacin, o a travs de su aseguramiento, apartndolo de la vida social en libertad. Su principal representante fue el penalista alemn, Franz Von Liszt, que consideraba al delincuente como el objeto central del Derecho Penal, y a la pena como una institucin que se dirige a su correccin, intimidacin o aseguramiento. El delincuente no debe volver a delinquir, para ello se hace necesario observar una triple dimensin de la pena: intimidacin, resocializacin e inocuizacin. Fundamenta la primera en el sentido que esta dirigida al delincuente como un aviso de la sancin que puede ser objeto al cometer un acto atribuido como delito. Luego, fundamenta la resocializacin, en que el delincuente es susceptible de correccin mediante la educacin durante el tiempo que cumple la sancin y por ltimo precisa que la inocuizacin esta dirigida a la anulacin del delincuente habitual, con una sancin penal por tiempo indeterminado e incluso la pena de muerte. Al respecto, Luis Miguel Bramont-Arias[12], dice: las penas buscan la prevencin del delito respecto del autor que cometi el ilcito penal, es decir la prevencin de la pena consiste en hacer que el sujeto no vuelva a delinquir. Se trata de prevenir el delito resocializando o rehabilitando al delincuente -Artculo IX del Ttulo Preliminar del Cdigo Penal-. En tal sentido cabe mencionar que, lo incorrecto y peligroso para la seguridad jurdica es pensar que el fundamento de la pena es uno de los dos criterios indicados. No se impone una pena por que es necesario intimidar a delincuentes en potencia o porque se estime que es necesario someter a tratamiento al agente. Se le castiga por que culpablemente ha cometido una infraccin. El para que se castiga, puede determinar una disminucin o suspensin de la sancin; pero no sobrepasar en intensidad los lmites de la culpabilidad. TEORAS DE LA UNIN: Las teoras mixtas, eclcticas o de la unin tratan de mediar entre las teoras absolutas y relativas como una solucin en la lucha de Escuelas. Pero como toda solucin de compromiso desemboca en un eclecticismo, adoptando posturas medias; es decir, recogen de una y otra lo mejor y no llegan a satisfacer totalmente a nadie. Esto se debe a que las teoras de retribucin y prevencin resultan antpodas, por lo tanto, no pueden subordinarse el uno al otro, sino coordinarse mutuamente. La retribucin mira al pasado, al delito cometido; la prevencin, al futuro, a evitar que se vuelva delinquir. Las teoras de la unin, en sus distintas variantes tienen, sin embargo el mrito de haber superado la parcialidad, tanto de las teoras absolutas como de las relativas. Ninguna de estas dos teoras, puede comprender el fenmeno de la pena en su totalidad, ya que, slo fijan su atencin en partes de ese fenmeno. Precisamente en esto fracasan tambin las teoras de la unin. Para stas lo fundamental sigue siendo la pura retribucin del delito culpablemente cometido y slo dentro de ese marco retributivo y, por va de excepcin, admiten que con el castigo se busquen fines preventivos. Roxin manifiesta que la retribucin no es

el nico efecto de la pena, sino uno ms de sus diversos caracteres que incluso no se agota en s mismo, sino que, al demostrar la superioridad de la norma jurdica sobre la voluntad del delincuente que la infringi, tiene un efecto preventivo general en la comunidad. Se habla en este sentido de prevencin general positiva que ms que la intimidacin general, persigue el reforzamiento de la confianza social en el Derecho. En tal sentido, no se puede afirmar que existe funcin nica en la pena, ni mucho menos asignar a la pena un fin exclusivo. La pena es un fenmeno pluridimensional que cumple diferentes funciones en cada uno de los momentos en que aparece, es decir, cuando el legislador prohibe una conducta amenazndola con una pena, es decisiva la idea de prevencin general negativa, pues, se intimida a los miembros de la comunidad, para que se abstengan de realizar la conducta prohibida. Pero si, a pesar de esa amenaza e intimidacin general, se llega a cometer el hecho prohibido, entonces a su autor debe aplicrsele la pena prevista para ese hecho, predominando en la aplicacin de la pena la idea de retribucin o de prevencin general positiva, aunque no se excluyan aspectos preventivos especiales. Finalmente, durante la ejecucin de la pena, prevalece, sobre todo si se trata de una pena privativa de libertad, la idea de prevencin especial. Ello debido a que, el delincuente estando recluido en prisin, debe recibir la educacin y socializacinsuficiente para alcanzar un grado evolutivo que al devolverlo a la vida en comunidad no vuelva a delinquir.

Link: http://www.derechoycambiosocial.com/revista002/pena.htm