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Boris Mouravieff - Gnôsis - T2 - Cycle mésotérique

Boris Mouravieff - Gnôsis - T2 - Cycle mésotérique

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BORIS MOURAVIEFF

GNÔSIS
Etude et Commentaires sur

LA TRADITION ÉSOTÉRIQUE DE L'ORTHODOXIE ORIENTALE **
Cycle mésotérique

A LA BACONNIÈRE

GNÖSIS

ENSEIGNEMENT ESOTERIQUE GNÔSIS
La crise dans laquelle l'humanité s'est enfoncé à la suite du progrès de la technique exige la création d'une élite nouvelle, douée de facultés nouvelles d'ordre supérieur car, l'Intellectuel étant, comme l'a signalé Alexis Carrel, spirituellement aveugle, la logique de l'Histoire réclame l'Homme nouveau d'une taille
BORIS MOURAVIEFF

GNÔSIS
Etude et Commentaires sur

LA TRADITION ÉSOTÉRIQUE DE L'ORTHODOXIE ORIENTALE **
Cycle mésotérique

A LA BACONNIÈRE

GNÖSIS

ENSEIGNEMENT ESOTERIQUE GNÔSIS
La crise dans laquelle l'humanité s'est enfoncé à la suite du progrès de la technique exige la création d'une élite nouvelle, douée de facultés nouvelles d'ordre supérieur car, l'Intellectuel étant, comme l'a signalé Alexis Carrel, spirituellement aveugle, la logique de l'Histoire réclame l'Homme nouveau d'une taille

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BORIS MOURAVIEFF
 
GNÔSIS
 
 Etude et Commentaires
 
sur 
 
LA TRADITION ÉSOTÉRIQUE DEL'ORTHODOXIE ORIENTALE**
 
Cycle mésotérique
 
A LA BACONNIÈRE
 
GNÖSIS2
ENSEIGNEMENT ESOTERIQUE GNÔSIS
 
La crise dans laquelle l'humanité s'est enfoncé à la suite duprogrès de la technique exige la création d'une élite nouvelle,douée de facultés nouvelles d'ordre supérieur car, l'Intellectuelétant, comme l'a signalé Alexis Carrel, spirituellement aveugle,la logique de l'Histoire réclame l'Homme nouveau d'une taillespirituelle adéquate aux problèmes à résoudre.Le progrès moral que l'Homme a réalisé depuis l'Antiquité, sil'on admet l'existence d'un tel progrès, a principalement étéréalisé par la contrainte, sous la pression des circonstances. Ladoctrine du Christ ne l'a touché que superficiellement.Le
 Moi
dont l'Homme est si fier s'avère insuffisant pour faireface à la crise actuelle car il est fluctuant et multiple. Dans sarecherche des moyens pratiques d'une stabilisation du
 Moi
 humain, l'auteur remonte aux sources de la connaissance
traditionnelle
et, par une synthèse avec la connaissance
acquise,
 positive, il parvient à situer le
 Moi
de la Personnalité humaine etindique les possibilités de son développement qui devrait aboutirà l'apparition de l'Homme Nouveau spirituellement fort, toujourségal à lui-même dont la logique de l'Histoire réclameimpérieusement la venue.
 
 
GNÖSIS3— Et il me dit : ne scelle point les paroles de la prophétie de celivre. Car le temps est proche. Que celui qui est injuste soiencore injuste, que celui qui est souillé se souille encore, et quele juste pratique encore la justice, et que celui qui est saint sesanctifie encore.— Voici, je viens bientôt, et ma rétribution est avec moi, pourrendre à chacun selon son oeuvre.— Je suis l'Alpha et l'Oméga, le premier et le dernier, lecommencement et la fin...— Moi, Jésus, j'ai envoyé mon ange pour vous attester cela dansles Eglises. Je suis la racine et la
gens
de David, l'étoile brillantedu matin.— Et l'Esprit et l'Epouse
1
disent : Viens! Et que celui qui entenddise : Viens! Et que celui qui a soif vienne; et que celui qui veutprenne de l'eau de la vie gratuitement.(Apocalypse, XXII, 10-17.)
 
1
Dans le texte slavon HEBECTA (fiancée); dans la vulgate :
sponsa.

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