• Embed Doc
  • Readcast
  • Collections
  • CommentGo Back
Download
 
 
La Primera Revista Masónica del Perú para el Mundo de Lengua Española y Portuguesas
Edición No. 34Año No. 14Agosto 2006 e:.v:.
 
 
Publicación QuincenalPublicación QuincenalPublicación Quincenalexclusiva para masonesexclusiva para masonesexclusiva para masones 
De todas las obedienciasDe todas las obedienciasDe todas las obedienciassin distinción que crean en la unidadsin distinción que crean en la unidadsin distinción que crean en la unidady verdadera fraternidad de lay verdadera fraternidad de lay verdadera fraternidad de laFrancmasonería Universal.Francmasonería Universal.Francmasonería Universal. 
Presidente Editora Masónica FénixM:.R:.H:. Julio Carlos Pacheco Girón 33
º
 Director Fundador :R:.H:. Juan Carlos Ríos García(†) Ort::. Etr::.Publisher :
 Q:. H:. Juan Orrego 33
º
 
Consejo Editorial FENIX:
 
R:. H:. Julio Muñoz 33ºR:. H:. Sabino Moreyra 33ºQ:.H:. Walter Ramirez
 
R:.H:. Francisco Llerena Buccolini
 Fuente de Noticias Regionales:
 
Región 1:
Chile, Bolivia, Argentina, Paraguay y Uruguay:R:.H:. Benjamín SosaQ:.H:. Sergio Conroy Romero
Región 2:
Brasil.G:.L:.U:.S:.A:.
Región 3:
MéxicoR:.H:. Sergio Morales Nova
Región 4:
Estados Unidos y Canadá
New York:
I:.P;.H:. Dante Novoa, V:.H:. Rafael Vásquez yV:.H:. Víctor Salazar.
Miami:
 M:.R:.H:. Arturo Rivera del Piélago
Nevada:
 I:.P:.H:. Víctor SernaMinesota:V:.H:.
Antonio Palomo — Lamarca
 
Región 5:
Unión Europea:I:.P:.H:. Amando Hurtado
Región 7:
PERU
Norte Perú:. R:.H:. Fernando Valdivieso
Sur Perú: Francmasonería.net
Centro Perú: Gran Logia del Centro.
Lima: R:.L:.S:. Fénix 137 — Gran Logia Constitucional del Perú.
 
 Arte:
ORREGO wmb Int.
 Artículos, comentarios y suscripciones :
  Jr. Paraguay No. 400—LimaEmail: fénix_137@yahoo.comTeléfono: 4231887
 © FENIX 1991—2006 * Revista Masónica del PERU
 
F E N I XF E N I XF E N I X 
El medioperiodísticomasónico quepromueve,impulsa einforma sobre lamasonería de laRepublica del Perú
PAG. 02
Carta del Editor 
Los hombres jóvenesutilizan hoy el Internetpara aprender. En hecho,el Internet es generalmen-te la primera herramientaque emplea los hombre jóvenes paraaprende sobre varios o diversos asuntosen su tiempo libre. Para alcanzar a estasnuevas generaciones hoy las Logias yGrandes Logias necesitan utilizar agresi-vamente el Internet en sus programas dela educación del candidato. Es claro quemuchos RR:.HH:. mayores temen a lascomputadoras por diversas razones ycausas dado que muchos manifiestan quese pierde el hermetismo, esta es unavisión sesgada de los hechos actualesdado a la globalización del conocimiento.Los nuevos masones, los jóvenes de hoyinsisten en usar sus computadoras paracomunicarse y para aprender, y no tolera-rán al revés las organizaciones que sepegan duramente al ayer.La experiencia alcanza por la Gran LogiaConstitucional del Perú y claro esta en suprimera etapa entre 1998 al 2005 por laR:.L:.S:. Fénix No. 137, entendió quetenían que combinar las técnicas del ayer y el presente mirando el mañana esaóptica moderna del nuevo milenio parareplantear la educación masónica sumadoproactivamente el desempeño de los hom-bres de este milenio, ese valor agregadode los jóvenes dado los nuevos modelosde la comunicación romperán en un tiem-po no corto la estupidez intencional deciertos dogmáticos de la orden.En los años pasados, como hemos mani-festado anteriormente, entendimos lanecesidad de desarrollar nuestra fuerzainformática y comenzamos a ofrecer mu-chos recursos de información masónicaen línea y precipitadamente toda estaactividad que se realiza desde el PERUtienen a generar un el programa de laeducación masónica en español.Los nuevos masones, esperamos quealgunos hermanos mayores aprendan yque rompan con su ego que en muchoscasos es más importante que la necesi-dad de la francmasonería de responder alambiente de hoy. El comportamiento deellos son una razón porque los hombres jóvenes no se unan a las Logias o porquérápidamente se desencanten.Nuestro mensaje a los masones: la Inter-net está aquí y permanecerá por muchosaños entonces hay que utilizarlo y nodesperdiciemos en discusiones bizantinasde un Si o un NO lo que interesa es crear,avanzar y sumar. Por eso aprendimospedir opiniones, ideas y criticas. La franc-masonería es una organización voluntaria,no un trabajo. Señores Dogmáticos ¡Noinsistían en aspirar toda la alegría fuerade ella y arruinar la experiencia tecnológi-ca que contamos!
 Educación Masónica en la edad del Internet 
La Frase de la Revista
Cualquier cambio por bueno que sea,cuenta inicialmente con pocos amigos,que no comprenden bien los enormesbeneficios futuros … esa circunstanciaspasajera del espacio - tiempo - históricono nos amilane en nuestra lucha contralos enemigos que defiende el“STATUS QUO”.
 
 
PAG. 03
EVOLUCIÓN DE LA MASONERÍA EN EL SIGLO XXI 
 
En este artículo se analiza la situación de crisis queafecta desde hace varios años a lamasoneríade laregularidad anglosajona, especialmente allí donde fuemás importante, en los Estados Unidos y en la propiaInglaterra.Según León Zeldis, Gran Comendador del SupremoConsejo del Rito Escocés del Estado de Israel, y GranMaestro Adjunto de la Gran Logia de este país, en suartículo “Presencia y Evolución de la Masonería en elSiglo XXI”, es un hecho incontestable que el envejeci-miento y la disminución del número de miembros deestas Obediencias, junto con las divisiones y fragmenta-ciones parecen ser cada vez mayores.Para Zeldis, las causas no son generalizables a losdistintos países ya que las Grandes Logias se diferen-cian no sólo en sus Constituciones y rituales, sino tam-bién en su historia y tradición, y en el entorno socialdonde se encuentran. Sin embargo el problema se daen varios países, especialmente en los de habla inglesa,aunque en Alemania el número de masones ha descen-dido también considerablemente.Algunas de las razones que este importante miembro dela masonería de laregularidad anglosajonaaduce son:
La pérdida de espíritu cívico en la sociedad.
La imagen negativa de la Orden.
La falta de liderazgo masónico.
El incremento de fanatismo religioso.
El conservadurismo de algunas Logias que se limitana seguir fórmulas añejas.
La pérdida de la orientación humanista de la masone-ría.
La prohibición de invitar a personas a formar parte dela Orden.
El dilema de laRegularidad masónica.Las soluciones que Zeldis propone y que en su opinióndeberían acometer de forma urgente las Obediencias deesta corriente pasan por:
Profundizar la educación masónica dentro de lasLogias.
Perfeccionar la organización administrativa mediantelos avances tecnológicos.
Atraer elementos de valor a la Orden y capacitar cuadros de líderes jóvenes y enérgicos.
Estimular el estudio de la filosofía y el liberalismo.
Dar solución al problema del papel dela mujer en laMasoneríaregular.Solucionar el problema de la"regularidad" masónica,tendiendo a estrechar la unidad masónica en todo elmundo, entre todas las instituciones masónicas sin im-poner una visión determinada del sentimiento religioso.Evolucionar hacia una Francmasonería abierta, transpa-rente y universalista, libre de toda discriminación religio-sa o racial.Prestar especial atención a la educación laica en todoslos niveles de la enseñanza.Para los masones de laregularidad anglosajona, siem-pre ha sido un argumento que demuestra la importanciay el valor de su modelo el número de masones quepertenecen a esta corriente. La cantidad principal deellos se encuentran en Inglaterra, Escocia e Irlanda y,sobre todo en los Estados Unidos, con mucho, el paíscomo más masones del mundo. ¡¡De momento!!Al comienzo del siglo, la Masonería regular de los Esta-dos Unidos contaba unos 840.000 miembros. Pertene-cer a una logia masónica era considerado un prestigio.La Masonería norteamericana alcanzó su punto máximoen 1959, con más de cuatro millones de miembros. Sinembargo, a partir del año siguiente, de 1960, comenzóla declinación que continua de forma incesante hastahoy. En 1990, el total de masones en las Grandes Lo-gias estadounidenses sumaba poco más de dos millo-nes y medio, y en 2004 la cantidad había disminuidohasta 1.600.000[1], es decir, en menos de medio siglouna disminución del 60% de los miembros.Lo más llamativo es que desde la década de 1980 hastahoy, la disminución sigue una curva estable con unapérdida de en torno a los 100.000 miembros anuales.De mantenerse esta curva, y nada parece modificarladurante los últimos 25 años, la otrora imponente maso-nería “regular” angloamericana podría desaparecer totalmente en los próximos 15 años.En lo que respecta a Inglaterra, según la misma fuenteestadística, laGran Logia Unida de Inglaterra, práctica-mente la única Obediencia en dicho país, contaba en elaño 2000 con 358.214 miembros. Esta Obediencia reco-noce hoy en su página web auspiciar a 270.000 miem-bros, lo que supone una pérdida en seis años de 88.214miembros (un 25% menos). Tal disminución de seguir elmismo ritmo podría llevar a la madre logia de los maso-nes de esta corriente a su práctica desaparición en laspróximas dos décadas.Un hecho interesante, descubierto por el Hermano JohnBelton, Venerable Maestro de la Logia Internet No. 9659bajo la obediencia de laGran Logia Unida de Inglaterra,es que la disminución resulta no sólo del menor númerode profanos que ingresan a la Orden, sino especialmen-te, porque los Masones se retiran voluntaria u obligato-riamente después de períodos cada vez más cortos depermanencia en sus Logias. Por ejemplo, un estudioestadístico de ocho Logiasen Inglaterra, Estados Uni-dos, Canadá y Australiareveló que el tiempo mediode permanencia de los Ma-sones que se retiraron ofueron eliminados por faltade pago, disminuyó de losalrededor de 20 años en elperíodo 1945-49 a sólocuatro años en el período1990-94. Es decir, no sóloocurre que ingresan menosprofanos, sino que aquellosque ingresan se quedanmenos tiempo dentro de laMasonería. Esto es achaca-ble al modelo, pues es obvioque genera una decepción en las espectativas de susmiembros.
Pase a la Pagina 04
 
 
Freemasons' Hall
 
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...