Citas clase antropologa. 31 Marzo 2014 Por qu Occidente se piensa as Por qu l !

s"lo l no sera sola#ente una cultura Para co#prender la pro$undidad de esa %ran &i'isi"n entre (llos ! )osotros *a! que 'ol'er a esa otra %ran &i'isi"n entre los *u#anos ! los no *u#anos que de$in #+s arri,a. (n e$ecto- la pri#era es la e.portaci"n de la se gunda. )osotros los occidentales no pode#os ser una cultura entre otras porque ta#,in #o'iliza#os la naturaleza. )o- co#o lo *acen las otras sociedades- una i#agen o una represen/ taci"n si#,"lica de la naturaleza- sino la naturaleza tal ! co#o es- o por lo #enos tal ! co#o las ciencias la conocen- ciencias que per#anecen en las so#,ras- inestudia,les- inestudiadas. (n el centro de la cuesti"n del relati'is#o- pues- se encuentra la cuesti"n de la ciencia. 0i los occidentales no *u,ieran *e/ c*o #+s que co#erciar o conquistar- saquear ! so#eter- no se distinguiran radical#ente de los otros co#erciantes ! conquis/ tadores. Pero ocurre que in'entaron la ciencia- acti'idad por entero distinta de la conquista ! el co#ercio- la poltica ! la #oral1 2atour3 )unca $ui#os #odernos

&e$inici"n de )aturalis#o

4n tercer #odo de identi$icaci"n- #+s $a#iliar para nosotros- es el naturalis#o. (l naturalis#o es si#ple#ente la creencia de que la naturaleza e$ecti'a#ente e.iste- de que ciertas cosas de,en su e.istencia ! su desarrollo a un principio a5eno tanto a la suerte co#o a los e$ectos de la voluntad

humana 67osset- 1893:. el naturalismo crea un dominio ontolgico especfico, un lugar de orden y necesidad, donde nada ocurre sin una razn o una causa, !a sea originada en &ios 6co#o en el $a#oso =&eus si'e natura= de 0pinoza: o inmanente en el tejido del mundo ("las leyes de la naturaleza"). Co#o el naturalis#o es nuestro propio #odo de identi$icaci"n ! per#ea tanto nuestro
;pico de las cos#ologas occidentales desde Plat"n ! <rist"telessentido co#>n co#o nuestra pr+ctica cient$ica- para nosotros *a lle gado a ser una presuposici"n =natural= que estructura nuestra epis te#ologa- ! en particular nuestra percepci"n de otros #odos de iden ti$icaci"n. (n este conte.to- el tote#is#o ! el ani#is#o nos parecen representaciones interesantes desde el punto de 'ista intelectual- pero $alsas- s"lo #anipulaciones si#,"licas de ese ca#po de $en"#enos espec$ico ! circunscrito que nosotros lla#a#os naturaleza. 0in e# ,argo- 'iendo el asunto desde una perspecti'a despre5uiciada- la e.is tencia #is#a de la naturaleza co#o do#inio aut"no#o est+ tan le 5os de ser un dato pri#ario de la e.periencia co#o los ani#ales que *a,lan o los lazos de parentesco entre *o#,res ! canguros1 &escola3 CO !"#$%& 'O ("$#()&*(! &cologa sim+lica y pr,ctica social

('olucionis#o -. "ylor

(n la *u#anidad parecen e.istir una capacidad intelectual ! un te#pera#ento innatos. 2a *istoria nos ense?a que unas razas *an adelantado en la ci'ilizaci"n. #ientras que otras se *an detenido al llegar a cierto l#ite o *an retrocedido- ! una e.plicaci"n parcial de este $en"#eno la *alla#os al o,ser'ar las di$erencias de capacidad inte/ lectual ! #oral entre tri,us tales co#o los nati'os de <$rica ! de <#rica ! las na/ ciones del 'ie5o #undo que los *an 'encido ! los *an so5uzgado1 @;A2O7- 1B88- p. 941. ;*e $irst requisite in a s!ste#atic stud! o$ t*e religions o$ t*e loCer races- is to la! doCn a rudi#entar! de$inition o$ religion. D! requiring in t*is de$inition t*e ,elie$ in a supre#e deit! or o$ 5udg#ent a$ter deat*t*e adoration o$ idols or t*e practice o$ sacri$ice- or ot*er partiall!/di$$used doctrines or rites- no dou,t #an! tri,es #a! ,e e.cluded $ro# t*e categor! o$ religious. Dut suc* narroC de$inition *as t*e $ault o$ identi$!ing religion rat*er Cit* particular de'elop#ents t*an Cit* t*e deeper #oti'e C*ic* underlies t*e#. Et see#s ,est to $oil ,acF at once on t*is essential source- and si#pl! to clai#- as a minimum

definition of #eligion, the +elief in !piritual .eings1.

E purpose *ere- under t*e na#e o$

(nimism, to investigate the deeplying doctrine of

!piritual .eingsp*ilosop*!1 /. )e0is 1enry 2organ

C*ic* e#,odies t*e 'er! essence o$ 0piritualistic as opposed to Materialistic

(n la *u#anidad parecen e.istir una capacidad intelectual ! un te#pera#ento innatos. 2a *istoria nos ense?a que unas razas *an adelantado en la ci'ilizaci"n. #ientras que otras se *an detenido al llegar a cierto l#ite o *an retrocedido- ! una e.plicaci"n parcial de este $en"#eno la *alla#os al o,ser'ar las di$erencias de capacidad inte/ lectual ! #oral entre tri,us tales co#o los nati'os de <$rica ! de <#rica ! las naciones del 'ie5o #undo que los *an 'encido ! los *an so5uzgado1 @;A2O7- 1B88- p. 941. 3. 4razer