UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA ESCUELA DE FORMACIN DE PROFESORES DE ENSEANZA MEDIA EFPEM PROGRAMA ACADMICO DE DESARROLLO PROFESIONAL DOCENTE

PADEP/D

CURSO: Comunicacin y Lenguaje y su aprendizaje LIC: Manuel Alberto Conoz Prez

SEDE: Cuilco

TRABAJO: Divirtete leyendo (Investigacin Accin) INTEGRANTES: Anzueto Duarte Camelia Paola Glvez Prez Carmelino Lucas Garca Gonzlez Merly Yanira Jurez Gmez Rosmery Adalinda Vsquez Escalante Floricelda

ENTREGA: 29-03-2014

Introduccin

REFLEXIONES

CHISTES

Un nio le pregunta a su madre: Mam, mam, que tienes en la barriga? -Es un beb hijo. Y lo quieres mucho? -Si hijo, lo quiero mucho. Ahmm Y por qu te lo comiste?

Dos presos en la crcel y uno le dice al otro: - Oye, y t porqu ests aqu? - Pues por lo mismo que t. Porque no me dejan salir!!!

El dinero de Pepito El profesor le pregunta a Pepito en clase de matemticas. - Pepito, si en un bolsillo del pantaln tienes 10 quetzales y en el otro tienes dos billetes de 100, qu tienes en total? - Los pantalones de otro, profesor.

Las notas de Pepito Llega el profesor a clase y se pone a repartir las notas. - Luisito, toma, has sacado un diezPedrito, t has sacado un ocho, muy bien tambin Juanito, un seis pero apruebas, bien Pedrito, t has sacado un cero. - Pero profesor, y yo por qu he sacado un cero? - Pues porque te has copiado del examen de Juanito. - YO? Y usted cmo sabe eso? - Pues porque has contestado las cuatro primeras preguntas igual que l. Y en la quinta pregunta, Juanito pone No me la s" y t has escrito: "Yo tampoco me la s".

TRAABALENGUAS:
Chizo comi chorizo cuando su primo Rizo se cay al piso y Chizo le meti el chorizo en el Orificio de Rizo.

Del pelo al codo y del codo al pelo, del codo al pelo y del pelo al codo.

De Guadalajara vengo, jara traigo, jara vendo, a medio doy cada jara. Que jara tan cara traigo de Guadalajara.

El volcn de parangaricutirimcuaro se quiere desparangaricutiriguarzar, y l qu lo desparangaricutiricuarzare ser un buen desparangaricutirimzador.

Compadre de la capa parda, no compre usted mas que el que mucha capa parda compra, mucha capa Yo que mucha capa parda compr, mucha capa parda pagu.

capa parda, parda paga.

Los hombres con hambre hombre, abren sus hombros hombrunos sin dejar de ser hombres con hambre hombre hombruno. Si t eres un hombre con hambre hombre hombruno, pues d que eres un hombre com hambre y no cualquier hombre hombruno sino un hombre con hombros muy hombre, hombre.

COLMOS:
Cul es el colmo de un enano? Que lo pare un polica y le diga: ALTO!

Cul es el colmo de un jardinero?. Que su novia se llame Rosa y lo deje plantado.

Cul es el colmo de un astronauta?. Que una estrella no le firme un autgrafo.

Cuales el colmo de un ciego "Que se llame Casimiro Miranda,

Cul es el colmo de un ciego?. Enamorarse a primera vista.

10

Cul es el colmo de un electricista?. Que su esposa se llame Luz y sus hijos le sigan la corriente.

Cul es el colmo de un jorobado?. Estudiar derecho.

Cul es el colmo de un mudo?. Que lo arresten y le digan que tiene derecho a guardar silencio

Cul es el colmo de un msico? Que su mujer se llame Tecla y que la toque otro

11

HISTORIA
Historia de la Comunidad: Cuentan los ancianos que fue en tiempos de don Justo Rufino Barrios, en el ao de 1,873 cuando este personaje de la historia patria, estuvo de caudillo por nuestras tierras y se refugi en algunas cuevas que existen en esta comunidad, dndole apoyo varios vecinos de ese entonces, posteriormente cuando l se hizo Presidente, otorg el ttulo de propiedad a esas tierras en gratitud por la benevolencia que tuvieron para su causa y fue as como se le bautizo con el nombre de Yulv en relacin a que en ese lugar y en aquel tiempo, haban muchas tuzas y el terreno estaba impregnado de hoyos y nidos hechos por dicho roedor y que los aborgenes llamaban en lengua mam: Tujulv que quiere decir Nidos de Tuzas. La vida en YULV, est llena de diversas actividades cotidianas: Por la maana, muy temprano, aun cuando el astro rey no ha asomado en el horizonte, se levanta la seora de la casa a preparar y moler el sagrado alimento: El maz heredado por esa raza indmita y misteriosa Los Mayas y que hasta hoy da es la base de

nutricin y parte la espiritualidad de las familias guatemaltecas. Ella se afana por preparar el pozol y las tortillas del hombre jefe de la familia, es una labor ancestral que demuestra la misin de la mujer en ser un eje principal del hogar. Pero continuando con esta remembranza visionaria en Yulv. De pronto se levanta el seor de la casa, despierta y les habla a sus hijos mayores, se lavan y toman sus alimentos, ya que les espera larga jornada toman sus herramientas: el Josh, el Pachan, El Machete, El Azadn, su matate con el bastimento, la honda y bodoques de barro, piedrecitas redondas por si sale una tucumusha o torcaza en el camino, se dirigen a su cultivo y trabajan arduamente. Cuando el sol raya el medio da ellos van a la sombra de un aguacatal para degustar de los pishtones con frijoles que le prepar con mucho amor la compaera de su vida. Cuando el sol empieza a caer, ellos van de vuelta a casa, llegan felices, contando las ancdotas ms importantes del da, los patojos se van a tirar con honda y pasear por las orillas de los caminos y el seor ocupa el resto de la tarde en ver y probar cmo va el
12

fermento a lo que ellos llaman La Chicha, hecha de panela, agua de caa, maz podrido que al dar su punto da la bebida de la Cusha, que servir para la celebracin del bautizo de su ltimo hijo. Al mismo tiempo, la seora, apura sus oficios, con la ayuda de las hijas a quienes ensea sus obligaciones desde muy pequeas, para poder as ser en el futuro buenas amas de casa, luego se van a las orillas del rio blanco a lavar la ropa se baan y acarrean agua para la casa. Llega la hora de cena todos a la orilla del fogn se renen y comparten la comida, las mujeres terminan lavando trastos, moliendo de nuevo el Nixtamal y los hombres se renen con los abuelos para que les cuenten historias del pasado; seguidamente todos dan gracias al Ser Supremo y se van a descansar para recuperar fuerzas y esperar un nuevo da. Hoy hacemos remembranza a esa bella comunidad, a su gente, a su cultura que a pesar del paso del tiempo an se conservan algunas tradiciones, queda en el recuerdo y la aoranza, sus estilos de celebrar las fiestas con la msica del violn y la guitarra, posteriormente, se fusiono la marimba, siendo la primera la de los hermanos Mazariegos de muy buena fama ya que era muy popular por todo los lugares circunvecinos y parte del territorio Mexicano. Algunos recuerdan con nostalgia: El encierro del maz con el baile de la pachita, el cual duraba hasta 3 das. Tambin se recuerda como asistan a las fiestas las mujeres: Las que tenan dinero, lucan su fino corte trado de San Francisco el Alto, o de Momostenango; ellas van con blusas de vivos colores y collares de perlas, as como sus trenzas con listones de colores y su calzado consista en singulares caites. Otras de menor posicin econmica, llevaban una falda de color encendido, blusa de tela de Tuzor o de Cantel, hacan sus collares de la fruta de un rbol llamado de San Pedro, adornaban sus cabellos con trenzas y listones de colores y multicidad de ganchos, iban descalzas pero muy alegres, las seoras se colocaban una gabacha de tela. Y qu decir de los varones, su vestimenta consista en talones de cuero crudo, pantaln blanco de tela de cantel, camisa de manga larga tambin blanca y con una faja roja al cinto, usaban sombreros hechos por los artesanos de esa bella tierra, quienes los hacan de la planta de palma, que aun existe en la cumbre de las
13

montaas de Cuilco. Es este relato entonces parte de las muchas costumbres ya extintas en tan peculiar lugar pero esencialmente prevalecen sus descendientes que de una u otra forma son el orgullo de esa tierra cuilquense bendita de Dios y que nos ofrece una exquisita panormica con sus lugares naturales: El Cerro de la Campana, Las Cuevas de Monte Verde, El Rio Loco, entre otros bellos parajes; ojala que el amor por esta tierra cuilquense no decaiga y que realmente valoremos lo nuestro y le demos el lugar que realmente se merece, que el fervor ciudadano se impregne en nuestros corazones y que en cada rinconcito de la amada patria se haga sentir el orgullo de ser guatemaltecos. Historia del Municipio de Cuilco El municipio de Cuilco, en la poca precolombina, estuvo ocupado por el pueblo Mam; segn crnicas de la poca, las fuerzas del rey quich Quicab El Grande (1425-1475), extendieron el dominio hasta los mrgenes de los ros Cuilco y Selegua, donde establecieron una lnea de fortalezas (USIGHUE; SEGEPLAN, 2002).. En su visita pastoral el arzobispo Pedro Cortz y Larrz, para 1768 y 1770, menciona que haba una poblacin de 489 habitantes (245 indgenas y 244 ladinos) y que con los pueblos anexos Santa Mara Magdalena, Tectitn, Nuestra Seora de la Asuncin Tacan, Santiago Amatenango, San Martn Mazapa, San Francisco Motocintla y la Hacienda de Jalapa, la poblacin ascenda a 2,355 personas. Para este tiempo, su cultivo principal era el maz, seguido de la caa de azcar y muy poca produccin de ganado. El idioma del indgena era una mezcla de Mam y Chapaneco denominado Populuca En la obra Recordacin Florida (1690) del cronista Francisco Antonio de Fuentes y Guzmn, se menciona que era un pueblo de encomienda que contaba con 480 habitantes, su produccin era la caa de azcar, vainilla, cacao y achiote. Tambin se elaboraban petates y eran sometidos por el corregidor de Totonicapn, al sistema de trabajo conocido como repartimiento de algodn. En el ao 1825, cuando la Asamblea Constituyente del Estado de Guatemala dividi el territorio del pas en departamentos, Cuilco qued como cabecera de distrito, incorporado al departamento de Quetzaltenango. Hasta el ao 1882, fue el centro de un extenso distrito integrado por los siguientes pueblos: Santiago Amatenango, San Martn Mazapa, San Francisco y Motocintla. El tratado de lmites con Mxico, suscrito en ese ao, les hizo perder los primeros cuatro pueblos. En el ao 1888, fue levantado el edificio municipal y en 1893, se estableci el servicio de agua potable en la cabecera municipal.
14

Otros datos histricos indican que el edificio municipal fue construido en 1888 y en 1908 el edificio que ocupo el cuartel militar y la oficina de telgrafos. En 1893 se inaugur el servicio de agua potable de la cabecera municipal. Datos del censo de 1880 indican que Cuilco contaba en ese ao con 576 habitantes y sus principales cultivos eran la caa de azcar, el caf y granos bsicos. Contaba con dos escuelas primarias, una de nios y otra de nias. Sobre el significado del nombre Cuilco, existen tres versiones recogidas por el historiador Jorge Luis Arriola. Segn la primera, proviene de las voces co que significa en y cuil, pintado y escrito, por lo que se traducira en lo pintado. Segn otra versin, Cuilco significa lugar sobre el que se ha escrito o pintado y segn una tercera, Kuil-co, significa lugar de pintores o escribientes, de Kuil pintor o escribiente y co, lugar de. El territorio que actualmente ocupa la cabecera municipal, no es su asiento primitivo, ste se encontraba en el sitio conocido hoy con el nombre de Cuilco Viejo, que est ubicado al norte del ro del mismo nombre. Dicho traslado se realiz entre 1690 y 1705 y se debi a las inundaciones causadas por el ro, y las autoridades de aquel tiempo decidieron asentarla en el lugar actual. Cuilco es una tierra llena de costumbres y tradiciones, aunque algunas de ellas se han ido perdiendo con el paso del tiempo an se conservan otras, estas se describen a continuacin: Las maanitas; estas se cantan en la madrugada en la puerta de la habitacin o de la casa del cumpleaero. En el umbral de la puerta se colocan las cortinas, que es un adorno confeccionado con papel de china. Algunas veces las maanitas se dan con marimba. El fallecimiento de una persona se anuncia por medio de dobles; estos son unos largos repiques de las campanas de la Iglesia Catlica. Los dobles se acostumbran tambin para la conmemoracin de los nueve das o el ao del fallecimiento. Representacin en vivo de la pasin y muerte del seor Jesucristo durante Semana Santa, siendo esta una de las expresiones culturales ms importantes del pueblo y donde la poblacin catlica participa con bastante devocin. Da de los muertos se realiza el 1 de noviembre en este da las personas acuden al cementerio a adornar las tumbas de sus difuntos, durante el da la marimba del pueblo ejecuta melodas en el cementerio. Las fiestas novembrinas se llevan a cabo en honor al patrn San Andrs Apstol del 25 de noviembre al 1 de diciembre; el da ms importante es el 30 de noviembre da del patrn. Son las fechas ms concurridas por todos los habitantes del municipio que acuden a las diferentes actividades culturales, deportivas, religiosas y de comercio.

15

Cuilco es un lugar de muchas leyendas pero entre las ms representativas se encuentra la leyenda de Cambotz, cacique de esta regin del seoro Mam, enemigo acrrimo de Gucumatz, la serpiente emplumada del seoro Quich, ambos dotados de poderes sobrenaturales: Gucumatz poda quitarle a las entraas de la tierra la energa que lo converta en una terrible serpiente provocando con sus movimientos ondulatorios grandes temblores o terremotos; Cambotz quitaba la energa al aire, a la luz del sol, posea la electricidad. Durante la lucha que ambos pierden Cambotz y seora se convierten en dos estatuas de piedra, mientras que Gucumatz la serpiente-ave se dividi en tres pedazos, la cabeza cay en Canibal, la cola en Jalapa o Mujub'al y el tronco en El Espinal.

LEYENDAS
EL SOMBRERN
Esta historia se desarroll en el municipio de San Andrs Itzapa, del departamento de Chimaltenango. Trata de lo que le ocurri a una muchacha de 19 aos. Era muy bonita, de ojos azules, tez blanca, labios rosados y un hermoso cuerpo. Su cabello era rubio y le llegaba hasta la cintura. Su nombre: Mara Jos. Todo comenz un 18 de noviembre. Era una noche fra de luna llena y el cielo brillaba con muchas estrellas. Mara Jos lea un libro. Como su habitacin tena una ventana que daba a la calle, escuch la llegada de un caballo. Era un corcel negro. A los pocos minutos escuch el hermoso trinar de una guitarra. La msica era fascinante y la motiv a salir. Montado en el corcel haba un hombrecito que le cantaba. En su canto manifestaba que estaba enamorado de Mara Jos. A la maana siguiente cuando ella despert, descubri que su cabello estaba trenzado de una forma extraa y muy complicada. Result imposible deshacer las trenzas, as que sus padres decidieron consultar con la gente del pueblo. Ellos respondieron que aunque fuera difcil deshacerle las trenzas, no era conveniente cortarle el cabello. Si lo hacan su hija se volvera loca o se poda morir. Las serenatas continuaron por algn tiempo y a ella le gustaban. Quera que la noche llegara pronto para volver a escuchar aquellas melodas. Ese extrao caballero le haba robado el corazn. Lo que ms le preocupaba a la familia de Mara Jos era la obsesin que la joven mostraba. Algunas veces exclamaba que quera ofrecerle su vida al hombrecito cantor.

16

Decidieron ir con el curandero quien les aconsej que cuando escucharan cantar al hombrecito, quemaran chile seco en la habitacin de Mara Jos. Desde el da que lo hicieron el hombrecito enamorado jams volvi.

Informacin proporcionada por Erick Orlando Turcios S. Tcnico Operativo de alfabetizacin en Chimaltenango. Redaccin, adaptacin y estilo: Edwin Rolando Garca Caal

El Carbunco
Esto aconteci hace muchos aos en el municipio de Cuilco, Huehuetenango. Cuando todava no haba energa elctrica. Todas las noches se miraban en los cerros unas luces que se movan hacia diferentes lugares. La poblacin se mantena asustada. A partir de las siete de la noche todos atrancaban sus puertas y ventanas y se disponan a dormir. Un da, las personas del pueblo dispusieron averiguar el origen de aquellas misterioras luces. Armados de valor se escondieron entre unos matorrales, desde las cinco de la tarde. Cuando las luces aparecieron todos se dieron cuenta de lo que era. Era un animal extrao que bajaba a tomar agua al ro. Tena apariencia de toro pero era peludo como oveja. Le llamaron "El carbunco". Dicen las personas que al verlo junto al ro descubrieron que en los cuernos llevaba unos grandes diamantes. Estos eran los que resplandecan en los cerros y su luz se miraba hasta Cuilco. El hallazgo fue una gran novedad para la poblacin. Algunos jvenes organizaan excursiones nocturnas en busca de El carbunco. El miedo que invada las casas haba desaparecido. Segn los habitantes de Cuilco, cuando la energa elctrica fue instalada en el municipio ya no volvieron a ver al Carbunco. Unos piensan que se muri. Otros dicen que se fue a buscar algn lugar oscuro en donde lucir sus diamantes. Lo cierto es que algunos investigadores han llegado al lugar y han buscado rduamente al Carbunco. Segn ellos se trata de un bisonte o bfalo y es una
17

especie que se encuentra nicamente en Amrica del Norte. Adems dicen que corre peligro de extincin. Informacin proporcionada por Lorena Victoria Caldern Reyes. Tcnico Profesional III y Mario Jess de Len Carbajal, Tcnico Operativo de alfabetizacin en Cuilco, Huehuetenango. Redaccin, adaptacin y estilo: Edwin Rolando Garca Caal

El duende En la casa de mi abuelita que vive en la zona 5, hay muchos rboles de pino. Mi to, que es el nico que vive con ella, dice que despus de las 7 de la noche llega un duende a jugar pelota entre los rboles, pero ni mi abuelita le crea. Un 24 de diciembre llegamos a visitar a mi abuelita, mi esposa, mis 4 nios y yo. Mientras los adultos cenbamos, los nios jugaban en el patio. Todos estn bien, contentos jugando pelota! Terminamos de cenar y mi abuelita dijo: aqu tengo cuatro manzanas para los nios. Sal, dej las manzanas en una canasta y les dije: tomen una manzana cada uno. Entr. A los dos minutos entr mi hija Heidy diciendo: falta una manzana. Yo repet, s es cierto, son 5. Pero mi esposa dijo: cules cinco? si slo son cuatro nios. Salimos junto con la nia y los contamos. Slo haba 4 nios y tres manzanas. Desde ese da seguimos visitando a mi abuelita, pero siempre volvemos a casa antes de las 7 de la noche. Autor: Edwin Rolando Garca Caal

18

La cocha
Hace mucho tiempo la gente del municipio de Sayaxch viva atemorizada. La razn era la aparicin de una extraa cocha que deambulaba por las calles del pueblo a partir de las nueve de la noche. El animal llevaba consigo cinco cochinitos. Cuando algn ser humano se encontraba a su paso la cocha rechinaba los dientes, erizaba el pelo y dando fuertes chillidos lo atacaba. Varios vecinos haban pasado por aquella triste experiencia. Algunos haban quedado tan golpeados que fue necesario llevarlos con el curandero del pueblo. Este seor, de unos cincuenta aos de edad, se ganaba a vida curando el mal de ojo y ensalmando (o sea curando con oraciones y remedios de hierbas). Cuando llegaba alguna persona, que haba sido atacada por la cocha, la examinaba detenidamente y durante varias semanas les daba una sacudida con chilca y oros montes. Segn l, si no se proceda de esa forma las personas atacadas moriran inevitablemente. Adems deban llevarle algunos objetos de oro para que la proteccin fuera efectiva. l se quedaba con el oro. Esta situacin dej en la calle a mucha gente. Era difcil saber dnde aparecera la cocha, adems de que su color negro le permita esconderse con facilidad. En cierta ocasin Antonio Zaragoza, quien tena su parcela en San Juan Actul, sali a pescar en su cayuco. Haba remado cuatro leguas y se senta un poco cansado. Eran las once la noche as que decidi descansar en Sayaxch. Lleg a tierra, se puso su machete envainado en la cintura y carg su cayuco. Cuando estaba cruzando la primera calle escuch el cuik, cuik, de cinco cochitos. De pronto apareci la cocha. Con el pelo completamente erizado se abalanz sobre l. Don Antonio solt su cayuco y desenvain su machete. En ardua lucha se enfrent con aquel animal. Los cochitos le bloqueaban el ataque por lo que la cocha pudo causarle algunos rasguos. Al final don Antonio logr atinarle tres machetazos y el animal desapareci. A la maana siguiente dodo el pueblo se enter del suceso. Entrevistaron a don Antonio y le recomendaron curarse de inmediato los rasguos que tena en las piernas. Para eso le dijeron que visitara al curandero del pueblo, que segn ellos, era el nico que saba el tratamiento. Al llegar donde el curandero la sorpresa fue de todos. El curandero estaba todo golpeado y tena tres machetazos que amenazaban con provocarle la muerte. Nadie sabia qu le haba pasado o quin se los haba causado. De pronto ocurri la transformacin. En un cerrar de ojos, la cocha estaba en la cama del curandero y en un cerrar de ojos, nuevamente estaba el curandero. Fue en ese momento cuando el pueblo descubri que el curandero era un brujo que se converta en animal.
19

Aunque algunos crean que morira, logr sanar de aquellos machetazos. Confes sus fechoras y pidi perdn. Tambin decidi dedicarse al trabajo de la agricultura y a ayudar a la poblacin del lugar con sus conocimientos de medicina natural. Informacin proporcionada por Axel Eberardo Ovando Corzo. Tcnico Operativo de alfabetizacin en Dolores, Petn. Redaccin, adaptacin y estilo: Edwin Rolando Garca Caal

La llorona
Era el ao de 1960, cuando mi mam apenas tena 10 aos de edad. La maestra de la escuela habl con mi abuelita para que le diera permiso a mi mam. Ella se quedara sola en su casa y necesitaba compaa. Mi abuelita accedi, pero les dio muchas recomendaciones. Una de ellas era que no salieran de noche. Pero algo extrao pas ese da. Haciendo limpieza general, la maestra encontr en la casa unas candelas blancas grandes. Estaban puestas en la pestaa de la ventana. Ella las tom y las puso sobre la mesa, pensando que alguien las haba dejado all para hacerle un regalo. Esa noche, ambas conversaban sobre lo acontecido en la escuela. De pronto se escuch el llanto de una mujer. El quejido vena de la parte trasera del pequeo cuarto en donde alquilaba la maestra. Muy valiente, le dijo a mi mam que la acompaara porque quera averiguar quin era esa mujer que lloraba. De repente le podan ayudar. El cuarto estaba cerca del barranco, en la parte oeste de Jocotales, en la zona 6 de la ciudad capital, cerca del Estadio de La Pedrera. Las dos salieron muy decididas y no tardaron en localizar a la mujer que lloraba. Pareca una mujer tmida, ya que se cubra el rostro con el pelo largo que tena. Su vestido era blanco y muy largo. Sin
20

embargo, se dejaban ver sus dos sandalias, una especie de zapatos abiertos que dejaban descubiertos unos pies blancos y bien cuidados. La mujer lloraba, cubrindose el rostro con el pelo y las manos. Pero al notar que mi mam y la maestra la haban visto, hizo un ademn con la mano derecha, pidindoles que se acercaran. Segn cuenta mi mam, slo dieron tres pasos. Pasos pequeos, porque cierto escalofro recorri sus cuerpos. Con los tres pasos que dieron, quedaron muy cerca de la mujer. La maestra pregunt: Por qu lloras? Puedo ayudarte en algo? La mujer respondi que su vida era muy triste. Acto seguido, se descubri la cara dejando ver un rostro espeluznante. En ese preciso instante escucharon la voz de un hombre que a una distancia de cinco metros, les pregunt: patojas, qu estn haciendo aqu? La maestra se desmay. As que el hombre tuvo que socorrerla. Mi mam estaba muda. Aunque quera pronunciar palabras, su voz no responda. Vea por todos lados, pero la mujer no estaba, todo era monte y la noche era muy oscura. El hombre replante la pregunta: Cmo hicieron para llegar hasta aqu? Este es un lugar muy retirado. Se llama El Naranjo. Ustedes viven en El milagro? El hombre preguntaba y preguntaba, pero no obtena respuestas. Luego de muchos intentos, la maestra reaccion, pero slo deca cosas incoherentes y frases sin sentido. Deca: Est, pero no est. Se fue pero ya vino. Veinte minutos despus mi mam recobr el habla. Explic al hombre que ellas vivan en Jocotales, pero el hombre les dijo: Eso no es posible, ustedes vienen de muy lejos. Doce horas tard el hombre en regresar a ambas patojas hacia Jocotales. Mi abuelita, por su parte haba pasado 6 horas buscndolas, porque lleg a eso de las 7 de la maana a la casa de la maestra, sin encontrar a nadie. Como la puerta del cuarto estaba abierta, entr y qued extraada de que sobre la mesa hubiera unos huesos humanos, aparentemente del fmur. Mi mam lleg contando el suceso, respaldada por el testimonio de aquel hombre que haba sido su apoyo en esos momentos difciles. Vamos a visitarla, nos dijo despus de narrar los hechos. Todos aceptamos y realizamos la actividad al prximo domingo. Haban pasado 17 aos desde aquella extraa noche. Mi mam no la olvidara, pero gracias a Dios, haba seguido con su vida. La maestra no, ella se haba quedado all. Detrs de la casa, despus de tres pasos. En Jocotales de 1960. Mis hermanas y yo entramos y nos sentamos cerca de la que diecisiete aos atrs haba sido la maestra de mi mam. Era una seora ida, nos miraba, pero pareca no reconocer que estbamos all. Miraba al fondo del cuarto, como preguntando qu le sucede a la que est llorando. Mi mam nos cont que despus de aquella experiencia, la maestra no haba vuelto a hablar jams. Slo estaba all, mirando hacia el horizonte. Por eso estaba internada en el hospital psiquitrico. Por si algn da decida regresar de aquellos tres pasos, que en la vida real se haban convertido en diez kilmetros. Por alguna extraa razn, mi mam no se logra explicar, cmo fue que atravesaron dos
21

barrancos y terminaron all en donde ahora se construy El Puente de El Naranjo. Lo que s sabe es que si llega a escuchar que una mujer llora fuera de la casa, las oraciones sern su nico consuelo.

Informacin proporcionada por Rosinda Caal. Redaccin, adaptacin y estilo: Edwin Rolando Garca Caal

La muerta viviente
Increble pero cierto. A un lugar de La Arada, Jutiapa, mucha gente llegaba a traer mangos. Era un lugar lleno de rboles de mangos y cuando el aire soplaba fuerte, los mangos se caan solos y por eso le llamaban El Botadero. All viva una seora de nombre Francisca Trujillo. Tena aproximadamente 70 aos de edad y era una anciana ermitaa. A las personas que se acercaban a su casa para recoger mangos las pona muy nerviosas. Agarraba una hoja de tuza y se las tiraba en la cara mientras deca que las muerda una serpiente. A mucha gente le gustaba visitarla. Unos por curiosidad, otros por admiracin y algunos otros porque ya no le tenan miedo. Pasado cierto tiempo la anciana muri. En medio de la tristeza la llevaron al cementerio. En el preciso momento en que iban a meterla en la sepultura, doa Francisca se sent y empez a caminar. Las pocas personas que asistieron al funeral se asustaron. La anciana, sin darle importancia al asunto, se fue nuevamente a su casa y prosigui una vida normal. Un mes despus doa Francisca se volvi a morir. Esta vez ninguno de sus conocidos quera ir al velorio, ni al entierro. Al fin algunas seoras caritativas la velaron tres das y luego la llevaron a enterrar. Cuando la estaban bajando a la sepultura la anciana se volvi a levantar y pidi que la soltaran. La gente se asust
22

tanto que reaccion de diferentes maneras. A unos les dio por rerse, a otros, temor y a algunos otros les dio clera. Los meses fueron pasando y doa Francisca llevaba una vida normal. Padeci algunas enfermedades pero an segua con vida. Al final del ao se expandi la noticia. Doa Francisca haba muerto. Toda la gente del pueblo asisti. La velaron durante cuatro das para ver si reviva, pero no fue as. Le rez un rosario y la llevaron nuevamente a enterrar. Cuando le estaban echando el primer poco de tierra la anciana grit. Squenme de aqu que estoy viva. El enterrador salt y con ambas manos la sac del hoyo. Pero la gente al verla con la cara llena de tierra se ech a correr. Del miedo se tropezaban unos con otros. Pero ella sin hacerle caso a nadie volvi a su casa. Era tanto lo que murmuraban que muchos curiosos de las aldeas vecinas venan a visitar a doa Francisca. Queran conocer a la mujer que regres de la tercera muerte. Le preguntaban qu senta. Ella slo contaba que cuando mora senta que andaba en un lugar lleno de mucho colorido y frondosos rboles. Luego escuchaba una voz que le deca: Regresa a tu lugar! y era cuando reviva. As transcurri el tiempo. Durante cada da siempre haba alguien observando a doa Francisca. En una oportunidad la anciana estaba durmiendo profundamente en el corredor de su casa. De pronto una gran culebra se acerc a su hamaca. Ella no escuch cuando los vecinos le gritaban que se levantara. La culebra se subi en ella y la mordi en una mejilla. La noticia corri por toda la regin. Doa Francisca haba muerto de una mordedura de culebra. Informacin de: Ligia Omara Maeda. Maestra de un grupo de Pos alfabetizacin en La Arada, San Marcos, Jutiapa. Adecuacin, redaccin y estilo: Edwin Rolando Garca Caal

23

CUENTOS
Lily y el canguro
Lily sali de la granja detrs de una gran liebre de ojos brillantes, que se le haba aparecido mientras estaba cogiendo flores en el jardn. -No te alejes demasiado de la casa -le grit su madre por la ventana de la cocinaEs muy fcil perderse en el bosque. La liebre de vez en cuando se detena, miraba hacia Lily, desapareca, volva a aparecer... y Lily se prestaba, divertida, al juego del escondite. De repente, con un gran salto, la liebre desapareci definitivamente. Lily mir a su alrededor. Los rboles y los matorrales parecan todos iguales. Comenz a correr, esperando encontrar su casa, pero era intil. Se haba perdido en el bosque y empezaba a oscurecer. Se cubri la cara con las manos y se puso a llorar. Cuando levant la vista, vio un gran canguro gris a pocos pasos de ella. El canguro la mir inclinando la cabeza; luego se fue y regres con un montn de fresas, para ofrecrselas a la nia. Lily se sec los ojos con el vestido, acept las frutas y se las comi. Entonces sucedi algo muy raro; comenz a or ruidos por todas partes, como cientos de voces que hablaran al mismo tiempo. Luego oy otra voz, ms fuerte y clara que las dems. -Me di cuenta en seguida de lo que te pasaba -dijo el canguro, con voz amable-. Estoy muy triste desde que perd a mi pequeo canguro. Seguro que t tambin has perdido algo. -Bueno, he... s-contest Lily, preguntndose si estaba soando-. En realidad, s. Me he perdido yo. Ah! -dijo el canguro-. Estaba seguro de que habas perdido algo. Es horrible, verdad? Te sientes como vaco por dentro. Dime cmo es Yo. Quiz lo haya visto, o podemos buscarlo juntos. Lily se ri e intent explicarle que lo que haba perdido era su casa. -Eso es tpico de los humanos -dijo el canguro-. Si slo tienes una casa, es fcil que la pierdas. Pero si tu casa estuviera en todas partes, nunca la perderas. Los humanos no saben vivir en el bosque. Lily no le prestaba mucha atencin. Pensaba en que tena hambre y sed, y que estaba perdida. -Sin embargo -continu el canguro-eres slo una humana y muy pequea. No tienes la culpa. Debes de tener mucha sed; a m siempre me da mucha sed al atardecer. Sube a mi bolsa; iremos al estanque a beber. Luego intentar encontrar tu casa. As pues, Lily se puso en pie y umanos trep a la peluda bolsa del canguro. Mientras iban saltando, Lily se meca en la bolsa y estaba tan cmoda que comenz a canturrear. Ah! Es una cancin muy bonita -dijo el canguro-. Pero ahora, por favor, deja de cantar. Estamos llegando al estanque.
24

Lily mir por encima de la bolsa y se asust muchsimo. Bajaban a saltos por una ladera muy empinada. A uno y otro lado haba grandes rocas y no se vea ningn sitio seguro para posar las patas. Lily cerr los ojos. Seguro que el canguro perdera el equilibrio y caeran al precipicio! Pero el canguro logr llegar hasta el fondo y se detuvo en un gran promontorio justo encima del estanque. La superficie de la piedra brillaba como un espejo, reflejando el atardecer. Los canguros haban pulido la piedra con sus patas y colas suaves durante miles de aos, al ir a beber al estanque. Estaba a punto de saltar de la roca cuando una paloma le advirti: -Can-gu-gu-ro! Cuidado! Anoche estuvieron aqu los humanos y mataron a diez de las nuestras. Bajamos a beber slo un trago. Estaban esperndonos. Ahora tenemos demasiado miedo; no nos atrevemos a beber... Y nos estamos muriendo de sed! Lily volvi a esconderse en la bolsa, temblando de miedo por las horribles palabras de la paloma. Pero el canguro, valiente, dio un paso adelante y levant su hocico olfateando el aire. -No oigo ni huelo nada. No debe haber peligro. Pequea humana, sal y esprame mientras inspecciono. Lily sali de la bolsa y el valiente canguro salt hasta el borde del agua. Lily casi no se atreva a mirar. Estaran esperndole los cazadores, con sus lanzas puntiagudas? Eran ellos los que movan los largos juncos de la orilla, o se trataba slo de los peces? El canguro inclin la cabeza y bebi. Esa noche el estanque estaba desierto. Pronto revolotearon junto a ellos cientos de pajarillos en direccin al agua. Tras hundir el pico, regresaban de prisa a los matorrales. Lily continuaba con el miedo encima. Corri hasta el agua, bebi tres sorbos y regres veloz a la roca en donde le esperaba el canguro. -Sbete a mi bolsa. Nunca se est demasiado seguro cerca del estanque. Los hconocen todos nuestros abrevaderos. Bajo un cielo brillante de estrellas, el canguro saltaba con Lily arrebujada en la piel clida y suave de su bolsa. Al fin llegaron a una cueva; se echaron juntos en el suelo arenoso y se durmieron en Al despertar a la maana siguiente, Lily tuvo la sensacin de que corra peligro. De pronto, vio que sobre su estmago haba una gran serpiente negra, enroscada. Y el canguro haba desaparecido! El corazn le lata de prisa. No se atreva a moverse. Entonces oy una risa estridente. -No tengas miedo. No te muevas y no te pasar nada. Yo matar a la serpiente. Lily volvi un poco la cabeza y mir hacia la entrada de la cueva. Haba un gran pjaro posado en la rama de un rbol. Era el pjaro charlatn, tena el pico abierto, como si sonriera. No paraba de mascullar. -Ja, ja! Qu divertido! Ja, ja! Qu divertido! Ja, ja! "Yo no le veo la gracia", pens Lily.
25

-El canguro ha salido a buscar fruta para el desayuno -dijo el pjaro-. Me pidi que te cuidara. Pero esa astuta serpiente se col cuando fui a consultar al buho blanco por esta indigestin tan terrible que tengo. Pero qu divertido, eh? Ja, ja, ja! Qu divertido! Ja, ja! En ese preciso instante, la serpiente tembl y comenz a desplegarse. Lily se puso nerviossima al sentir que se deslizaba por sus piernas desnudas, pero no movi ni un msculo. Despacio, poco a poco, la serpiente baj al suelo y sali arrastrndose por la entrada de la cueva. En cuanto estuvo fuera, el pjaro se abalanz sobre ella y, atrapndola por el cuello con su poderoso pico, la levant del suelo. Aunque se retorca y silbaba de furia, la serpiente no poda escapar. El pjaro la arrastr hasta la copa del rbol, donde la golpe tres veces contra el tronco. La serpiente cay muerta sobre una rama. -Ja, ja, ja! Has visto eso? Ja, ja, ja! Qu divertido! Ja, ja, ja! Lily se estremeci. El pjaro an estaba riendo y contando a sus amigos lo sucedido cuando volvi el canguro. Este ri al pjaro por haber dejado que la serpiente entrase en la cueva, y alej a Lily del espectculo de la horrible serpiente muerta. Luego vaci su bolsa y sirvi a la nia un desayuno de tallos tiernos y frutos. Estaba buensimo! -Muchas gracias, eres muy amable, pero ahora quiero volver a casa. -Bueno, le he preguntado a todo el mundo -dijo el canguro, inclinando la cabeza- y todos estn de acuerdo en que slo hay una persona que puede saber dnde est tu casa. -Oh! Quin es? -Todos dicen que deberamos preguntarle al ornitorrinco. As pues, Lily y el canguro partieron en busca del sabio ornitorrinco.

El nio que quera un arco iris

Todos los das, Juanito volva andando de la escuela por un verde y delicioso valle, en el que crecan las campanillas y pacan las ovejas. Siempre iba silbando. Juanito saba silbar ms canciones que todos sus amigos; se acordaba de todas las canciones que escuchaba porque haba nacido en un molino, en el momento justo en que el viento cambiaba del sur al oeste. Tambin poda ver cmo soplaba el viento, y esto es algo que muy poca gente puede observar

26

Un da, al caminar hacia casa por el sendero, Juanito oy al viento del oeste que se quejaba y suspiraba. -Ay de m! Ay! Oh, soplar y resoplar! La he olvidado! -Qu es lo que has olvidado, Viento? -pregunt Juanito, volvindose para mirarlo. Estaba pardo, azul y tembloroso, y tena manchas doradas. -Mi cancin! He olvidado mi cancin favorita! Juanito silb una meloda y pregunt al viento: -Es sta tu cancin? El viento se qued encantado. -S! Esa es! Qu listo eres, Juanito! -y revolote a su alrededor, jugueteando amable y despeinndole. -Te har un regalo -dijo, y sigui cantando la meloda que le haba silbado Juanito-. Ser un tesoro: una llave de plata y un rizo de oro. Juanito no saba para qu podan servirle estas cosas, de modo que se apresur a decir: -Oh, no! Por favor, preferira un arco iris para m solo. Y es que, con frecuencia, en el cielo de aquel valle salan preciosos arco iris, aunque para Juanito siempre desaparecan demasiado pronto.

27

-Un arco iris para ti solo? Es difcil -dijo el Viento-. Muy difcil. Toma un cubo y ve caminando por el campo hasta que llegues al Salto del Pavo Real. Llena el cubo de gotas de agua. Tardars bastante. Pero cuando lo tengas lleno, encontrars dentro algo que puede darte un arco iris. Por suerte, el da siguiente era sbado. Juanito cogi su almuerzo y un cubo, y camin por el campo hasta las cataratas, llamadas "Salto del Pavo Real", en donde el agua, al saltar por las rocas, formaba unas gotitas que resplandecan con unos colores maravillosos, como los de un pavo real. Juanito permaneci todo el da en las cataratas, recogiendo con el cubo las gotas de agua. Por fin, ya cuando se iba a poner el sol, tuvo todo el cubo lleno, justo hasta el borde. Entonces vio dentro del cubo algo que se mova de aqu para all, y que reluca con los brillantes colores del arco iris. Era un pececillo. -Quin eres? -dijo Juanito. -Soy el Genio de la catarata. Echame otra vez al agua y te recompensar con un regalo. -S -dijo el nio-, te echar al agua, pero, por favor, puedes darme un arco iris que me quepa en el bolsillo? -iHmmm! -dijo el Genio-. Te dar un arco iris, pero no es fcil de guardar. Creo que ni siquiera conseguirs llevrtelo a casa. Pero si quieres uno, aqu lo tienes. El genio salt del cubo y se sumergi en la cascada. Entonces sali de las gotas de agua un arco iris, que fue a posarse en el cubo de Juanito. -Qu maravilla! -exclam. Tom el arco iris con las dos manos, sostenindolo como una bufanda, y se qued admirado de sus brillantes colores. Lo enroll con gran cuidado y se lo guard en el bolsillo. Luego emprendi el camino de regreso hacia su casa.

28

Al atravesar el bosque oy que alguien lloraba, escondido en un rincn oscuro entre los rboles. Se acerc para averiguar qu era y vio a un tejn que haba cado en una trampa. -Querido nio -gimi el tejn-, djame salir, o vendrn los hombres y los perros y me matarn. -Me gustara ayudarte, pero para abrir esa trampa necesitara una llave. -Con la punta de ese arco iris que veo en tu bolsillo podrs forzar la puerta. Y as fue. Cuando Juanito empuj la punta del arco iris entre los bordes, la trampa se abri y el tejn pudo escapar. -Muchas gracias, muchas gracias -mascull, y desapareci en su guarida. Juanito enroll de nuevo el arco iris y se lo guard en el bolsillo. Pero los afilados dientes de la trampa haban rasgado un gran trozo del arco iris, y el trozo se disip. En el lindero del bosque haba una casita en la que viva la vieja seora Benita. Tena muy mal carcter. Si por casualidad caa una pelota en su jardn, la cocinaba en el horno hasta convertirla en carbn. Y todo lo que coma era de color negro: pan quemado, t negro, aceitunas negras. Llam a Juanito y le dijo: -Oye, chico, me das un pedacito de ese arco iris que te asoma por el bolsillo? Estoy muy enferma. El mdico me ha recomendado un pastel de arco iris para curarme. A Juanito no le apeteca nada darle un pedazo de su tesoro, pero la mujer pareca muy enferma. De mala gana entr en la cocina y ella cort un gran pedazo de arco iris con un cuchillo de pan. Luego prepar una pasta dura con harina y leche hervida, aadi el trozo de arco iris y cocin la mezcla. Dej enfriar el pastel, lo cort en pedazos y se los comi con mantequilla y azcar. Juanito tambin prob un trozo. Estaba delicioso. -Es lo mejor que he comido en todo el ao -dijo doa Benita- Estoy harta del pan negro. Noto que este pastel me est sentando muy bien. Tena mejor aspecto. Se le colorearon las mejillas y empez casi a sonrer. Juanito, por su parte, despus de haber comido su pedazo de pastel, creci tres centmetros. -Ms vale que no sigas comiendo -dijo la seora. Juanito guard en el bolsillo el pedazo de arco iris. Ya no quedaba mucho.

29

Cerca del molino de viento donde viva, su hermana Marita le sali al encuentro. Tropez con una piedra, cay al suelo y se hizo una herida en la pierna. La herida sangraba, y Marita, que slo tena cuatro aos, empez a llorar. -Mi pierna! Me duele muchsimo! Por favor, Juanito, ponme una venda, date prisa! Bueno, qu iba a hacer l? Sac del bolsillo lo que le quedaba del arco iris y vend con ste la pierna de Marita. Pero todava pudo quedarse con un trocito muy pequeito que sobr. Marita estaba embelesada viendo el arco iris alrededor de la pierna. Gritaba... -Es maravilloso! He dejado de sangrar! Y se march bailando para enserselo a todo el mundo. Juanito se qued tristsimo con la pizca de arco iris que an le quedaba. Al momento, oy un susurro, se dio media vuelta y vio los volatines de su amigo, el viento del oeste, vestido de amarillo, marrn y rosa.

30

-Bueno -dijo el Viento-. El genio de la cascada ya te advirti que es difcil conservar un arco iris! Y aunque ya no lo tengas, eres un chico con suerte. Puedes or mi cancin y has crecido tres centmetros en un solo da. -Es verdad! -dijo Juanito. -Abre la mano -le orden el viento. Juanito extendi la mano, en la que guardaba el arco iris, y el viento le sopl como se hace con unos tizones para avivar el fuego. Y al soplar, el pedazo de arco iris fue creciendo y creciendo hasta llegar al punto ms alto del cielo. No era un arco iris simple, sino que se haba convertido en dos, y el de debajo resultaba ser el ms grande y brillante que Juanito haba visto en su vida. Muchos pjaros se asombraron tanto al verlo, que dejaron de volar y cayeron a tierra o chocaron entre s en el aire. El arco iris se deshizo luego y desapareci. -No importa! -dijo el viento-. Habr otro arco iris maana. Y si no, la semana prxima. -Y yo podr tenerlos de nuevo en la mano -dijo Juanito orgullossimo.

31