LOGCTIPO

TORTI;GA
S!n bob de 1a:gl \i d.

Smbclc de buena 5i.J.Cm
Miles de signos
y smbolos de todo el mundo
Miranda Bruce-Mitford
El Libro Ilustrado de

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CEN";-AL'RO
Imei ec-c I'SIr.stinrc
C.UIOUItEUX.
TAROT
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El Libro Ilustrado de
Sigr.os y
Smbolos
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El Libro Ilustrado de

Miranda Bruce-Mitford

T APIZ DEl. L E O ~ y El t;-:-;COR.\,'O, c.1500

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EDITORIAL DIANA
MEXICO
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ES UN LIBRO DORLING KINDERSLEY
PRI MERA EDICIN, J UNIO DE 1997
E DITOR SENIOR Emma Foa
EDITOR DE ARTE SENIOR Sarah Ponder
\ ~ I I ~ ~ \ ,( J
Prohibida la reproduccin total o parcial
sin autorizacin por escrito de la casa Editora
Reproduccin de color por Colourscan. Singapur
IMPRESO y ENCUADERNADO EN rTAlJA
POR A. MONDA DORI EDI TORE
PRIKTED AND BOUND IN rrALY
BY A. MONDADORI EDrrORE
DERECHOS RESERVADOS Tt ulo original:
SIGNS & SYMBOL..; - Traduccin: Ursel Fischer c-,
Copy right 1996. por Dorling Kindersley Limi ted, Londres.
Inglaterr a - Copyright 1997. para Mxico, Amrica Central.
Colombia, Venezuela . Ecuador, Per y Bolivia, por
Editorial Diana, S.A. de c.y. - Roberto Gayol 1219.
Colonia Del Valle. Mxico. u.r., c.r.03100
ISBN 968 -13-3002- 1
G ERENTE E DI TOR IAL Amia Kruger
EDITOR DE D IRECC iN DE A RTE Peter Bail e)'
EDITORES DE ARTE Joannn Pocock; Martn Wilson
EDITOR Shirin Pot el
ASISTENTE DE D ISEO Ali Cobb
DISEADOR DE DTP Nico la St uddart
INVESTIGACIN FOTOGRFICA Sharon So uthren
PRODUCCi N Katy Ha/mes
NDICE y GLOSARIO Joanna La ne
0,\1'1 UI ' \l['! [._, ' Kl l li ~ I

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1 ' TRODUCCI N 6
MITOLOGAS y
RELIGIONES 12
Deid ad es ant iguas
14
j udasmo
16
Crisrianismo
18
Hindui smo
20
Bud ismo
22
El Islam
24
Espritus an ces trales y naturales
26
Best ias mitolgi cas
28
- ---i' - ---
ATURALEZA 32
Elsol v luna
34
La t ierra v ciel o
36'
Mat eri ales preci osos
38
Pied ras preciosas
40
j ardines
42
rboles
44
Plantas
46
Alime ntos de la naturaleza
48
Flores
50
CONTENIDO
Criaturas marinas
54
Insect os y ot ras especi es
56
Reptiles y anfibios
58
Mamferos
60
Aves
64

P UEBLOS y GENTE 68
Sexo v fertilidad
, 70
El cue rpo human o
- ?
1 -
Danza v tea tro
76
Magi a y a muletos
78
Instrumentos mus icales
80
Amor v matrimoni o
, 82
Ind ument aria
84
j oyera
86
Realeza
88
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Utens ilios y ar mas
90
La muerte v el luto
92'
Arqui tectura
94
Ob jeto s co tidianos
, 96
SI STEMAS DE
S MBOLOS 98
Escritura pi ct rica
100
Nmeros
102
FigLll'as y dise os
104
Colo res
106
Alquim ia
l OS
Fran cmasonera
109
Adivinaci n
110
As tro log ra
112
Emblemas her ldi cos
114
Signos internacional es
116
Ge stos co rporales
118
Glosario
12 0
ndice
122
Agwdeci /1l entos
128
-, \ lB O I O"

INTRODUCCIN
/ - . -
> L,I pmll ln ,ic Pmd D,'II'I1I1 .\ ! l.l, f '('1 lUl IIH1) '1(I a la dicha 01 "1/
r"!IIr l" [,1 I Ull a , ,-I . leloI ll l. 110'11'1. ,-1111111,1 '1> /10 1'-' Y la (llbl';::a a,-/ a ('\I allHl
" JlI tll,I,,,, <lh'-[lh r,Jl IC .Id domPllo jt"'11'1l1l1() ,1l1l 01l ra, que el
,'(/!ldd "'/" <"'-'1111 la dl\ lI1t1 , olldl.l
lllJ/ N o SLO CONSTl Tl 'YE:" una parte fundament al de la
naturaleza humana. la supervivencia y la reproduc-
,,"@Y cin, sino tambi n la b squed a para hallar exp licacin a
- los mist eri os de la vida. Al no encontrarla. recurri mos
a su represen taci n a travs de l lenguaj e de los
/'/:' ,. smbolos . Tant o en un a socieda d de cons umo como
en una comu nidad menos desa rrollada, vivimos
rode ados el e imboenes e ideas que a menudo poseen
"i):r1IH ru W .OIC. \lO dl [idian(l
un eleva do simbo lismo. La mavora de no sotros no somos
consci entes del sentido ni dl significado - a veces ni siquiera de la
presencia- de este simbolismo. por lo que ignoramos mu chos
asp ect os de este tema. En est e libro se examina la naturaleza
de l simbo lismo y
se int erpretan
tanto smbo los
comunes )'
conocidos como
otros descon ocidos
o SI MIlOtOS?
Un signo es un objeto o
una idea que repr esenta
o sea la otra de un a forma
ms o men os explici ta. Por
ejemplo. la publi cidad nos
recuerda el producto que
:'PlI !I,l!fl <1rl.jll lltllI ,0 '1 Jn .;t"r'),'nfl '
Jc AI(/bll1 1'1 tnplr "01 \ 111 ll ll tl anuncia: una seal en la da
pblica indica alguna de las
c.rracr cn s ticas de la calle: un simple gesro un
es tado de nimo. Como el mundo modern o de sal a
nu estro se nti do de ide nt ida d. a menudo adoptamos
signos para distinguirnos : por ejemplo. ves timos de
un modo peculiar o con una marca famosa.
La funcin de un s mbolo es mu y pa recida a la de un
signo_y muchas veces ambas palabras se usan par<l
designar lo mismo . aunq ue en general el smbo lo posee
un signi ficado ms profu ndo. Este ltimo , a trav s de su
naruraleca y apa rien cia , relleja o represent a algo m,s
profu ndo que su sim ple aspe cto hsiro. Por ejemplo,
un fuego puede si rn bo licar las llamas del sol. con sus
r.rracrerts ticas de calor. luz y poder crea tivo y. por lo
tan to. se equipara co n la lue rza viral y el \' igor
mas culino para crear. Los dioses creadores de la
mitologa. poseedores de es ras cualidades, gene ralme nte
se relacionan con el so l. A menor escala, algunos objetos
como \TIaS o candiles tam bin se relacion an con la
image n del so l y. de l mismo modo. con el do minio
masculino y la lue rca vita l.
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I NTRODUCCI N
,pr'h) (fue
IIw, ... lnl la ludw .11" ln l
, I \:( ,(111 urJ(/ , O plent ,
SIM BOLOS ANTIG UOS
El significado y la compl ejidad de los s mbolos ha ido
creciendo durant e siglos. cambiando co n el conte xto
cultur al. Sin embargo. los probl emas qu e preo cupaban
a la huma nidad desde los tiempos m s remotos se
mantienen ms o menos cons tantes: la lert ilidad. tanto
de la tierr a como de la raza humana . el na cimi ento. la
"ida v la muerte.
En-to do e! mundo los smbolos siempre han gozado
de un valor mstico . casi sagrado. ya qu e sus cualidades
en cierta forma se relacionan con ve rdades mucho mas
profu ndas . La luna como smbolo es tan podero sa
como el sol. Co ntrola las mareas. atraviesa d iferen tes
fases . de sde la luna nueva a la luna llena. v simboliza el
agua. la gestacin y el al umb ramicn ro. La; muj er es. las
criaturas de! mar y de la noche. y la oscuridad mi sma
perte necen a la esfera luna r. El templo de Delva ux
combina diversos el ement os de esta imagen co n la
luna llena que alumbra la mi steriosa figura de una
dio sa.
Numerosos smbolos se valen de animales )' plant as .
Un rbol pu ede repres ent ar vid a y crecirnie nto.y el
Arbo! de la Vida es un smbolo
uni ver sal. En un grabado de!
\:\"1. Cristo ar arece cruci-
licado en el Arbo de la Vida . y' su
cruci fi xi n se puede
como un smbolo de sacr ificio.
El sacrificio de un dios es un
tema co m n: el del derrame de
la sangre divina para asegurar la
salvaci n de la humanidad .
E Nl RfLAZADOS EN LA LUCH A
La imagen de dos seres quc
represelllan fuerzas opuestas
es muy' conocida. Un motivo
un iversa l es el del ave de presa
luchando co n la serpiente, tal
vez el ms simblico de todos
los an imal es. Aqu, e! av-e rep resent a el so l y el
firmamento. mi entras que la ser piente que se des liza
sobre el suelo y el agua sirnbolican la tierra y el agua
('0 1110 fuente de la vida . La uni n de ambos represen ta
la creacin . la fertil idad y las fuer=as de la naturaleza
en co nsta nte tensin .
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SI GNOS y S MBOLOS
En la obrade Henr i Pierre Picou Home naje a la na turaleza los borrasqueros de veranose divierten a los pies de la diosa
Querubndel sigloxv Junto a una
calavera
El Hado o Fortuna preside el giro al azar de la rueda
LA DIOSA MADRE Y LA RUEDA DE LA FORTUNA
El motivo de la diosa madre o Madre Tierra se encuentra en
todas las mitologas y se remonta miles de aos. Se han
encontrado figur as de barro que representan mujeres de
voluminosos pechos como smbolo de fertilidad y que se
remont an hasta veinte mil aos a. e Toda vida humana brot
de esta figur a materna simblica
y depende de ella. La tierra
misma se considera femen ina y
frtil, pues al ser fecundada por
las lluvias permite que la vida
surja de sus entraas.
Algunas culturas, perplejas
ante la naturaleza arbitraria y a
menudo crue l del destino, lo
personifican en forma de mujer.
Aveces sta aparece con los
ojos vendados para simbolizar
la arbi trar iedad de sus
decisiones .
Junto al azar de la vida, tambin
la inevita bilidad de la muerte es un tema muy comn. El
inexorable paso del tiempo se expresa de muchas formas,
desde la figura de un que rubn junt o a una calavera humana ,
hasta la Iamilr imagen del fluir del tiempo en un reloj de
arena; en ambos casos se trata de claras advertencias del
des tino que nos espera a todos.
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En El gato que se fue solo d
gato euo es ni amigo fII
sin'iCllle.. de los humanos
I l" T RODUCC1:-
~ ~ .............. ~
Mart es. de- Leonora Cemngtou. combina criaruras con apariencia de gato en unapasonal visin onlrica
Los GATOS EN LA MITOLOG A Y LA IMAGINACI :-<
El gato ha sido objeto de la imaginacin del hombre
desde los antiguos tiempos egipcios hast a nuestros das ,
aunque, al igual que en el caso del bosque, su simbolismo
ha variado enormemente. Entre los campesinos siempre
se ha considerado un animal de trabajo, cuyo nico cometido consiste en matar
ratas y ratones; no obstante, hay algo en su natur aleza y su apariencia que le
confiere un simbolismo que se relaciona con la noche, el misterio y el aislamiento.
Por ejemplo, los gatos negros se asoci an con la mala sue rte y la brujera. Adems,
No obstante, aunque ciertas imgenes se consideren
simblicas en diferent es sociedades, el significado de una
imagen concreta puede variar de un lugar a otro y con el
paso del tiemp o. El bosque, por ejemplo, es smbolo de
retiro y meditacin para los hindes, un lugar donde el alma
est ms cerca de Brahmn, la nica totalidad verdadera.
Sin embargo, en Occident e, el bosqu e tiende a considerarse
como un lugar siniestro donde se encuentran ladrones y
animales peligrosos, y sus sombras representan los puntos
ms oscuros del inconsciente.
EL SIMBOLISMO DE LOS SUEOS
En muchas partes del mundo el simbolismo de los sueos se trata con mucho respeto. Los
grandes sabios int erpretan las imgenes soadas, que muchas veces se cons ideran mensajes
de los dioses , y la gente acta de acuerdocon estas int erpretaciones. No obstante, en el
mundo occidental actual no se les presta mucha importancia a los sueos y la gente ignora
gran parte de las inquietudes de su subconsciente. Sigmund Freud se ded ic al estudio del
simbolismo de los sueo s y descubri su importante relacin con el anhelo del hombre por
ver cumplidos sus deseos. Freud crea que los sueos rel1ejaban nuestros deseos ms
los gatos aparecen como personajes importantes en numerosos cuentos
infantiles. Tanto el gato Cheshire de Alicia en el pas de las maravillas como
el de la obra de Kipling El g(jto que sefue solo emanan ambigedad y astucia.
En el antiguo Egipto se adoraba a los gatos y el culto a Bast se cent raba en torno a una
diosa representada por un gato. Las imgenes de estos anima les se reverenciaban y los gatos
doms ticos se momificaban despus de su muerte, como las personas , para que pudiesen
pasar a la vida ultraterrena.
Baseladiosagalo dd anriguo Egipto
Alicia se (IICUCllIra al
gdto h f ~ h i r c
WNW .coreblCo
Las im,;enes en El soador atrevido resultan simplesy desconcertantes
S MBOLOS UN IVERSALES DE LOS SUEOS
Despus de analizar los sueos de muchos paciente s,
j ung lleg a la conclusin de que ciertas imgenes
aparecen en toda s las culturas como smbolos, por lo que
forman parte de lo que l denominaba el subconsciente
colectivo, basado en las experiencias y recuerdos de
nues tros ancestros. Imgenes como la de verse
perseguido por un enorme monstruo, el ansia por la
seguridad, o los peligros que acechan en la oscuridad ,
los experimenta en sueos gente de todo el mundo, de
modo que se trata de imgenes unive rsales.
Aestas imgenes universalesjung las denomin
arquetipos que apare cen en el subconsciente de
millones de personas. Existe el nima o principio
femenino, que se puede mani festar como diosa , reina,
princesa o bruja: y el animus o principio masculino, que
podria ser dios, rey, prncip e, hechicero O el mismo
demonio. Estas figuras simbolizan nuestra imagen de lo
masculino y lo femenino, y podran ser representativas
de un aspec to de nosot ros mismos , de nuestro padre o
nuestra madre, o de una persona amada.
Otros arquet ipos incluyen la sombra , la personificacin
de senti mientos de culpa o temor, en particular de
nuestros deseos inconscientes u ocultos.
SIGNOS y S"'IBOLOS
La obrade Goya El sueo de la razn
produce monstruos muestracmo los
temores que sentimos du ra nte el da
pucdeu provocar terror CI1 la noche
profundos , que muchas veces ten an sus
races en la infancia, y les adjudicaba un
matiz sexual o ertico. Su discpulo Carl
j ung lleg a la conclusin de que el
simb olismo iba an ms all de lo
purament e sexual hasta alcanzar una
dimensin espiritua l.
jung qued fascinado por la forma en
que los objetos o las persones comunes
aparecen en nuestros sueos inmersos
en un contexto extrao, muchas veces
angustioso, e intent encontrar una
explicacin. Segn l, muchas imgenes
aparecen en nuestros sueos como
pro ducto directo de nuestro
subconsciente, amalgama de recuerdos y
emociones que yacen en nuestro yo ms
profundo. Con frecuencia no somos
conscientes de estos impulsos que slo
en nuestro sueo surgen a la superficie.
Por ejemplo, un cepillo para el pelo
puede traer recuerdos de la infancia cuando nuestra madre nos En esta miniatura nindu, los nombresalacan a un
cepillaba el cabello, con lo que simboliza la imagen de una madre gIgante en un pozo, Jo que representa la sombra10,
es decir. los deseosbSICOS que mrenrcmos enterrar
cariosa ; sin embargo, otra persona tal vez haya sido golpeada con el ", el subccnsctenre
cepillo cuando
an era nio , de forma que sus asociaciones resultarn
muy diferentes. En el cuadro de Magritte El soador
atrevido, un hombre suea con una serie de objetos
mundanos carentes de aparente relacin entre s, pero
que en cierta forma se relacionan de un modo
significativo en su subconscient e.
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.!Q
I NTRODUCCI N
5uperman es el superhroe de nuest ros
das, al personiJicar todo lo bueno
y poderoso
DI OSES. DIOSAS Y SUPERII ROES DE HOY
Algun os pe rsonajes mod ernos de ficcin asumen la categora de un
semidio s semeja nt e a la de los antiguos hroes griegos. Creaciones como
5uperman no se consideran reales y, sin
emba rgo, pe rsonifican el clsico
arque tipo mascu lino de la poderosa
y heroi ca lucha a favor del bien y la
justicia. Con la denuncia de los
males del mundo, estas figuras
apelan a una necesidad innata en
el int erior de todos nosotros .
Otros que tambin
responden a esta necesidad son
las estrellas de la m sica pop,
los deportes y el cine, qu e para
algunos han llegado a suplantar
a los dioses de antes. Desde la
muerte del rey del rack'n rall
Elvis Presley, por eje mplo, su
pueblo natal, Graceland, se ha
convertido en unsan tuari o y lugar
de peregrinaj e para millones de
fieles admiradores.
Tambin los hroes del deporte
atrae n a muchos seguido res,
especialmente ent re los hombres. El sentido de identidad de grupo
- y la pasin- que inspiran resulta evidente en cualquier estadio
de ftbol, cuando las grandes masas de seguidores vitorean a sus
hroes en moment os de enfervo rizada admi racin. El mismo
fenmeno se da en los conciertos de rack, do nde los espectadores
enc ienden luce citas o velas para expresar la devocin por sus
dolos. El impresionant e mar de llamas titilantes vue lve al origen
del simbolismo del fuego en las religiones y culturas de todo el
mundo.
El pblicoen los conciertos de rock expresa su admiracin
y reverenciaCO/1 una vela encendida para sus dolos
ELSIMBOLISMO MOD ERNO
En el mundo aerua l, los
smbolos conserva n su
poder de sugestin, aunque
tal vez seamos menos
conscientes de sus efectos
que en el pasado. Algunos
smbolos se han conservado
constantes dura nte siglos,
otros han evolucionado
y han modificado su
significado, mientras que
otros provienen de pocas
ms recientes. Uno de
. . los smbolos ms
\ellArmstrong da un gran d . . h
salto para la humanidad rarnancos qu e a
surgi do durant e el
transcurso del siglo xx es la nube en forma
de hongo de la bomba atmica, la cua l sin
duda represe nta la imagen mxima de la
gran sombra de destru ccin que la huma-
nidad ha proyectado sobre s misma, al A menudo la eslrt:l/a de cineparece literalmente msgrande que en la realidad
abrir la caja de conocimientos de Pandor a.
Una image n mucho ms positiva fue la de la llegada del ho mbre a la Luna en 1969, presenciada por seiscient os
millones de personas en todo el mundo. Este acontecimiento se convirti en el smbolo del espritu indomable
del hombre y de su cons tante necesidad de conquista.
wtiW.o.nip.ey'f'W0bICOIlVlUlCatio
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MITOLOGAS y RELI G I O N ES
ATENEA
Atenea, hija de Zeus , fue
la diosa de la sabi dura
y del estudio, pe ro
tambi n de la guer ra
(motivo po r el cual
llevaba yelmo). Tamb in
aparece repre sentada
con un bho; Atene a
era la patrona de Atenas
y el bho, su emb lema
P OSEID:-J
Poseid on (el Ne ptuno
romano), hermano de
Zeus y dios de los
mares, simbolizaba
las fuerzas de las aguas.
I
Llevaba siempre un
triden:e. smbolo ?e la
creaoon, y protegla a
los navegantes
En el segundo milenio a. c., la religin
egea se cent raba en el culto a una diosa
madre, pero ms tarde el ncleo de la
civilizacin se traslad al continent e, y los
griegos empezaron a adorar a diversa s
divinidades que luchaban, rean y
amaban como los humanos .
ZEUS
Zeus fue el rey de los dioses y el dios del cielo.
Sus consa bidas conquistas amo rosas reflejan la
conquista griega de un gran nmero de region es
enemigas y la asimilacin del culto a la diosa
madre .
E ROS
Eros , Cupi do par a los
romanos. era el smbolo
del amor terrenal. Hijo
de Venus , llevaba
siempre ar co y flecha s
para atra vesar el
cor azn de sus vctimas,
de forma que stas se
enamorasen
apasionadamente.
GRIEGOS
ApOLO
Apolo, hij o de Zcus, era
el dios del sol que haca
madurar los frutos de la
t ierra. l os rayos del sol
constituan sus flechas .
Tambin fue dio s pastor
y de la msica
A M ~ - R A
El dios creador Amn se
fusion con Ra, el dios
del sol, par a convertir se
en Arnon-Ra. Se le
conoca como ( el
ocu lto y simboli zaba
la fuerza del viento y el
alma de tod as las cosas.
Inclus o el resto de
dioses fue incapaz
de penetrar en su
mi ster iosa natu raleza.
ANUBI S
Anubis, el dios de la
muerte con cabeza de
chacal, fue sup lantado
por Osins. Sin emb argo.
sigui siendo protector
de la muert e y su
imagen se grababa
con frecuencia en las
tumbas de pied ra.
OSIRIS
Originalmente,
poderosa dios a de la
fert ilidad. Osiris fue
ahogada en el ro Nilo,
su cuerpo se
desmembr y se
reparti po r el valle del
Nilo para qu e su carne
dies e buenas cosechas
Ms tarde volvi a
renacer v se convirti
en smbolo de la
resurr eccin. as como
en la dios a del mu ndo
oculto, del ms all
Con frecuencia se le
ilustra en forma de
mo mia
T IIOT
Se repres enta de varias
forma s: como hombre
con cabeza de ibis, el
sagra da de los egipcios ,
o como babuino (los
dos animales que se
le consagraron). Thot es
el dueo de la Luna , del
tiempo y el cont ador
de los aos . Ayuda a la
mue rte y protege a
Osirts
Los dioses egipcios surgieron de la fusin
de dos culturas anteriores : en una, los
dioses aparecan en forma humana y en la
otra , con aspecto de animales . Poco a poco
evolucion hacia una religin centrada en
el culto a la muerte.
EGIPCIOS
Nu T. LA DIOSA DEL CI ELO
Nur era la diosa del cielo en la mitologa egipcia: a veces se le repre sentaba
tendi da tocando el suelo con los dedos de los pies y de las manos , con su
cuerpo arqueado para imit ar el arco de l cielo. Las est rellas en su c,'uer po
sigmcan la Va Lctea, y apa rece rodeada de signos astrolgicos
I S1S y H ORUS
Ists era la Diosa Madre.
rein a v hermana de
Osiris. Aqu apa rece
dndole de mamar a su
hijo Horus . Su corona
tiene forma de trono,
lo que sugiere que en
su origen era una
personi ficacin del
trono de los far aon es
D EIDADES ANTIGUAS
LAS RELIG ION ES ANTI GUAS de Europa y Egipto ya no existen como
creencias , pero su mitologa ha sobrevivido. Tal como ocur re con el
hin duismo mod erno, estas religiones se cent raban en una familia de
dioses que en mayor o menor grado controlaban la existencia de los
hombres, y una gran part e de la actividad humana se dedicaba a adorar
y complacer a estos dioses . Muchos de ellos siguen vivos en nuestra
imaginacin y su simbolismo ha quedado asimilado en nue stro
lenguaje , nuestra msica, nuestra poesa y nuestro arte.
Hoy en da muchos compositores de cancione s an cantan
a Venus, smbolo universal de la belleza femenina, ya
Cupido , cuyas Hechas atraviesan el coraz n del enamorado.
BJ) Ho p,g.67
EGIPCI OS t i'<" CH ACU
pg, 62 . F...RA"l p. 88,
pg. 94
G RI FGO<,I Ro \l " ",,o ,>r .... '
Aro LO pg. .35; y
C UPIDO pg, 82
Un! .. [:'01'N UEVE pg. 10 3
TllOR
90
C ERNU;-'
El dios cornudo Ccmuno se puede enco nt rar en
todas las cul turas cltic as . Aqu aparece con astas
de ciervo, acompaado po r animales , En su mano
izquierda sujeta un a se rpiente ca. n cabeza de
carnero. sfmbolo de la fertilidad
E SCAN DI NAVOS
CELTAS
Aunque en la poca prerromana los celtas
del cont inente europeo y de las islas
br itnicas adoptaron algunos dioses de los
conquis tadores romanos, ellos posean sus
propios cultos a un dios creador. una dios a
madre y uno s dioses de la naturaleza. A
veces se repr esenta un tro compuesto
por dios as madre de la lertilidad.
DIQS con cllbe;:ll de llslll de w 'llldo
EL DE
VP,' ;\ ,S A"ln RO
BOTl1nLu .h . 14H!
ESTATUA ROMA"lA DE
BRO"l CE DE \ 'EKL'S
Lll ni'lfa lIevll Imil
gUlr'l illJ a de mina,
el rbol deVemh
:ro
,h..,..
'..

';
.
:-1
..
MARTE
El hijo de Jpiter yJuno,
Man e. era el dios de la
guerra y gozaba de gra n
respeto entre los
roma nos . Se le
representa a menudo
con una lanza en una
mano l'un escudo en la
arra. E mes de marz o
deriva de su nom bre.
BACO
Baco. dios del vino, por
10general se descr ibe
como un joven
hermoso, cuyo cul to se
caracterizaba a menudo
por grandes orga s.
fLORA
Diosa de la primavera,
el vino, los frutos. las
flores y el grano; es el
smbolo de la fert ilidad .
Se celebra ban fiestas en
su hon or.
MI NERVA
Minerva, la di osa
guerrer a, aparece a
menudo con armad ura .
Como su contrapartida
griega Atenea. Minerv a
representa las artes. la
sabd urra y el est udio .
EL NACIMIENTO DE AFRODITA/VENUS
E
l nombre de Afrodi ta significa ..nacida de la espuma" , ya que ,
segn el mito griego, la diosa apareci en el mar, emergiendo de
una enorme con cha. Esta image n ha atrado la imaginacin de poetas
y pint ores de todos los tiempos . El poet a ingls Alfred Lord
Tennyson escribi sobre ..la hermosa Afrodita, fresca como la
es puma . Tanto entonces como aho ra, Afrodita simboliza el amo r
y la belleza. Su equi valente romana, Venus , goza de la
misma fama. En la parte inferior se pued e ver la famosa
pint ura de Boucelli . en la que el dios de los vientos
occidentales sopla sua vemente para que la bella Venus
alcance la orilla, donde una ninfa la espe ra pa ra vestirla.
Los pueblos nrdicos, que vivan en un
1
1--- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ---, clima duro e inhspito. adoraban a los
dioses de los elementos y de la natura leza.
Con su veneracin y respeto confiaban en
con trolar las inclemencias del tiempo.
MERCURI O,J PITER,J UNO, Aro t.o
Mercurio. dos de los mercaderes, lleg tarde al
Panten, en un tiempo en el que el come rcio
floreca. A veces se le equ ipar a con el dio s griego
Hermes . men sajer o de los dioses. Aqu aparece
pesando en una balanza a troyanos y griegos para
decidir el vencedor de la guerra de Troya. j unto a l
vemos a jpiter (el Zeus de Greciaj- j uno. espo sa
de Jpiter y diosa de la luz, el
matrimonio y el alumbrami ent o,
y Apelo. hijo de Jpiter.
ROMANOS
Los romanos adoptaban divinidades de
todas las culturas con las que establecan
contactos y tamo los dioses griegos como
los de otros pue blos conquistados
formaron parte de los cientos de dioses,
diosas, semi dioses y espfritus que
dominaban cada uno de los aspectos de su
vida. Los romanos honraban y adoraban a
sus di oses para asegurarse su proteccin,
tant o en esta vida como en la ult rarerrena.
OD !'", TUOR. F REYA
Est e tap iz del siglo XII
representa las tres
divinid ades
esca ndinavas.Odtn,
di os de la guer ra y de la
inteligencia. se podta
transformar en
cualquier figura. AThor
se le tema por ser el
dios del trueno, cuyo
manilla provocaba los
rayos Freya er a la diosa
de la fertilidad y del
L --' naci mie nto.
MnOl O G fAS y RElI GI O N I::: 5
Nil\O DU
LA ORA CI N
Est e ni o se ha colgado
su efillin ritu al
alrededor de su brazo
). su frent e. Se cree que,
al sujetar la ..palabra de
Dios de est a manera,
se acrecienta la
hu milda d. Adems
lleva un tlUi o chal
para la oraci n con una
borla en cada extremo
que simbo liza los
cua tro ngul os de la
nen-a.
LIBRO DE
ORACIN
Este lib ro de
ora cin de
plata fue pro -
bable me me
un regalo de
Bar Mitzva
corno cele-
bracin
oficia l de los
nios al
cumplir
1J aos
Kp vt LT tL LIN
Los homb res judos
sue len llevar un kipd
par;l cubrir su cabeza en
seal de respeto a Dios.
Los Il:jil/ ill cont ienen
pa sajes de la Tora y se
llevan durante la oracin,
T Er ll l l N J
t.mso oeUIlAUON
n t Pl.ATA
'NWW.esrups.corffi'e onvnincatiO
EL OE LAS LAMENTACi ONE S
st e es el n ico muro del templo de'I er usuln
que sobrevi vi a la destruccin de los romanos
en el a o 70 d . e Repr esent a un smbolo tanto
del templo mismo como de la comunidad judra.
res el luga r ms sagrado para el peregrinaje y la
veneracin.
L
as plegarias u
oraciones Ti enen un
papel import ante en el
judasmo. (a mo en la
si nagoga como en casa .
Los judos devotos rezan
tres veces al d a, y to dos
van a ora r en el sa bar. su
d a sagrado. qu e se inicia
al ponerse el so l el viernes.
ASPECTOS
DE LA ORACIN
V ISTA

Jerusaln, la ciudad
santa del judasmo. el
islam y el crist ianismo.
fue la primera cap ital
del antiguo reino Judo
y el lugar del segundo
templo co nst ruido hac e
(res mil aos. Pa ra los
heb reos la ciudad se ha
co nvenido en el smbolo
de la pa tria ju da
ll ANUKKII (jANll C )
Esta mOlOran de ocho
brazos se emplea para
la celebracin de la
Hanuhkh. fiest as de las
luces. Las velas se
encienden durante oc ho
noches co nsecutivas
para se al ar el mi lagro
de una provisin de
acet re sacrament a l que
dur es e nernpo.
cuando la luz eterna de
Jerusal n se volvi a
encender en 16 4 a. C.
SHOFAR
El cue rno shoJar seala
el ao nuevo judo,
Rosh Hash ana. y
recuerda a los hebreos
que deben arrep enti rse
ames del Da del Gran
Perdn. El shoJar es un
cuerno de carnero en
recu erdo del arumal
que Dios di o a
Ab raham
para el
sac rificio .
Los J <1S 1r1<lIl):ul v.l
el (o:jlll/lbrio
/fI U111Va \(}
EL JU DAS MO SURG i HACI A EL S IG LO XI V A. C, y se
convirti en una religin de un marcado monotesmo,
basada en un dilogo entre Dios , Yahveh, y su pueblo
elegido, los judos. Los patriarcas del judasmo son
los lderes ant iguos, Abraham, su hijo Isaac y su niet o
jacob, cuyas obras se recopilan
en el Gnesis, el primer libro
de la Biblia. En la
anualidad
los judos se
encuentran en
rodas panes del
mundo, pero todos
est n un idos por
una misma cultura
basada en la
histo ria juda,
su s leyes y la
vida famili ar.
LAESTR ELL,\
DE D AVID
El smbolo
principal del
jud asmoJ' del
es tado ju ro es la
estrella de Davd . Sus
tringulos representan
el sol . el ruego y la
energa masculina
entrelazados con la
luna, el agua y la energa
femenina
MEZuzA
Segn la tradicin, la
mezuz se co loca en
el po ste de la entrada
delantera co n una
minscula inscripci n
co n palabras de fa
Biblia. stas piden al
pueblo el amor a Dios y
resu men el coraz n de
la fe jud a.
JUDASMO
]UDAs;\IO
F RUTO
r: 1TRICO

DEI
CORAl C1 :-.
Hoja,
tejidas
de palmera,
muro
-e sall a
repr,;entan
la w li.mna
vertebral,

Vt:.4. sr: TA,\ 1BI ,...
I L\ "H KKH SI FH
pdg 103

pJgs. 18 - 19
L\ ra-
A uxnv ro, Ll t LA
;>;.ATU RAl EIA I' g .\ 4 8 -4 9
l. " rs I uf LL,\ DE ] l A\'11J... " .
SEL LO D E SALl J\ I () 1'
pd,\(. lOS
E L " ACHll E"1TO DE LA LEY
J l' DiAlL"d CERno I'g 6 1;
EL n RW pJg. 60. D I U
I' g 103
LA FI ESTA DH S UCO'!
La fies ta del Sucor
conmemora el camin o
faci litado por Dios a los
judos cuando cru zaron
el des ierto para llegar a
la Tierra Prometida. Se
cons truyen cho zas y
cabaas para la fies ta, y
se tejen lulavs a bas e de
hojas de palmera , mirt o
v sauce, que simbolizan
los cobert izos donde
encontraron cob ijo
dur ant e el viaj e
En la
f inla drJ
5u[()t ,.
lulav sr
lleva si nf
veces
alrededor
del
lempl o
J
EL MANTO DE LA TORA
Por tradicin, los rollos de la Tor
se cubren con un manto bo rda do ,
tanto pa ra protegerlos como
para enfatizar an ms el aura
de su preciosidad.
r AIJ O
I " DICADOR
La piana de
cordero
conmemora
105 w rdem.\
que se
mataron en
111 primera
Pa\(ua
La [()f() na n I UI .limbolo de la
Jor. ponJue fi la repr esent a la
w mna( in gloriosa de la vida
judl a
Las nueces
)' la pasta de
fru tas reprncm an
los ladnll os)' el
mor tero empicados en la
consu vccton de
las cil.dades e.:pcias
Pesach, la pala/ira
hebrca para.designar
la Pa.\cua
La lechefrnw
recuerda la.\
IrugaJe.\ comida,
- de la n d a\'itud
.
,
,
TORA
La Tora es la ley juda. que contiene los
61 3 manda mient os de Dios para el pueblo de
Israel. Los rollo s de la Tor representan la pa lab ra
de Dios y se conside ran tan sagrado s que nadie
_ _ puede tocar los con las manos. Se de senrollan
slo con ayuda de un as asas especiales
El huevo es un
simbolo de la
primavera y del
Irenaci miento
I
EL PL ATO TPICO CO N LA COMIDA D E LA P ASCUA J UD A
El pla to de! seda es e! pr incipal de la com ida de la Pascua
juda. En l aparecen pequeas porciones de todos los
alimentos ceremoniales que tienen un pa pe! importante
en la historia de l xod o de los Jud os
MATZ
A GUA SA LADA
Un cue nco co n agu a
salada representa las
lagrimas derramadas
por los judos du ran te
sus aos de cauti ver io
LA PASCUA J UD A
Mo JSJoSIJAJASVO DEL .\WNTE SJ.\'AJ, SEG:-J DORE 1865
L
a Pas cua juda conmemora el xo do del
pueblo de Israel desde Egipto, cuando
el ngel de la muer te pa s por alto a los
israeli tas y salv sus vidas. En el scdev,
el plato para la comida ritual, los
alimentos son smbolos
de los ingerido s en
e! xo do
EL NAC I MIENTO DE LA LEYJ UOA
Dur ant e el largo viaje de los judos de sde Egipto,
donde hab an sido esclavos , Dios habl con
Moiss su lder, e hizo un pacto con ellos . Escr ibi
con fuego sus diez ma ndamie ntos para el pueblo
Judo sobre tablas de pi edra y es tablec i unas
reglas para la conducta moral y religi os a del
pueblo elegido.

o
. . ,'
,
P ALOMA
Juan Bau tista vio cmo
el Esp ritu Santo se le
presentaba a Iesus en
forma de una paloma.
LA CORONA DE ESPI NAS
La corona de espinas
que Cristo tuvo que
llevar es un s mbolo
de su cr ucifixi n
R OS ARI O
El rosario
poscc dos
sig nifica dos:
el primero se
refiere a la
repeticin de la
or acin Ave Mara, y el
segundo a la sa na de
cuentas que se em plea
para contar los misterios.
El capi l el .
ti Jrdo dr
Dios (j(lf
s'ialaal
,. / ciclo
E L r EZ
El pcz es otro smbolo
de Cristo, porque las
pr imeras letras de la
pal ab ra Jes ucristo , Hijo
de Dio s, el Salvador,
for ma n la palabra griega
i(hlhus o pez. La imagen
de tres peces
entrelazados rep resenta
la Trinidad : el Pad re, el
Hijo y el Espritu Sant o
E L C.ORDERO DE D IOS
El cordero sacr ificad o es un
smbolo de Cristo.Jua n Bauti sta lo
descri bi como e] cordero de Dios
q ue quita el pec ado del mundo>;
En este bculo (cayado del
obispo), el co rdero repr es ent a
la salvacin del fiel creyente.
L A CRUZ CElTA
El an ill o en la cruz celta,
imagen de los cristianos
ir land es es , simboliza el
sol y la eternidad. LA CRUZ

L A CRUZ DE
CONSTAl\TIl\O
LA V IRGEN MARA
En las iglesias cat licas , tan to la romana co mo la
oriental (grieg o-ortodox a) , Mar- a, la madre de
Je ss, es p or s misma un srmbolo de culto. Ella
intercede entre los hombres y Dios, y a vece s se la
denomina Madr e de Dios. El cu lt o a Marta es
similar a otros de dicad os a las di osas ma dre, y
surgi de la ne cesi da d de una figura ma terna
LA CRUZ DE
"M, PEDR O
t t
L A CRUZ DJ\' KLA
LA CR UZ
L
a cruz aparece bajo div ers as formas: San Pedro
fue cruci fica do con la cabeza haci a ab ajo; la de
Co nstant ino combi na la chi y la rho: el ancla
combina la cruz y la me dia luna creciente,
smbolo de Mar ra: la cr uz rusa inclu ye la
ins cripcin y el pie del crucifijo.
CRUCIFIJO
La imagen de
Cr isto en la
cru z es un
obje to de la
devocin
cristiana . Es
el sm bolo
ms
" nrrtante
de cnsua-
nismo, un
rec ordatorio
de que,
aunque Jess
rnunesc en
la cruz,
tr iun f
so bre la
DANf.,
DE CO BRE DO RADO
,OBRE MADERA DE
ROBU' TALLADA
CRISTIANISMO
J ESUCRI STO
Es te moderno icono ruso muestra la forma de
bendicin de Cristo de la iglesi a or ien t al . El pulgar
lorma un cr culo con el anular mient ras que el
dedo ndice y el corazn se cruzan entre s. Esto
sig nifica chi y rho, las dos pri me ras letras griegas
de su nom bre. Los iconos se contemplan como
ilu straciones de las ver dades es pir ituales
J'vIITLOGAS y RELI GION ES
EL CRISTIANI SMO TIEN E SUS RA C ES en la fe juda; e! Antigu o Testamento de
la Biblia contiene las profecas de un Mesas (e! Salvador). Los cristianos
creen que estas profecas se vieron cumplidas con e! nacimiento y la vida
de jess , quien, segn la fe cristiana, es e! Hijo de Dios . Sus enseanzas,
recopil adas en los evangelios del Nuevo Testa ment o, enfatizan el amor
frat erno y la compasin, y son muy ricos en significados simblicos.
Desd e su nacimiento, hace dos mil ao s, la Iglesia cristiana se ha dividido
en mltiples grupos, pero todos coinciden en la creencia de que Cristo
muri para redimir los pecados del
mundo y que su resurreccin significa
la salvacin.
LA I GLESIA
La palabra iglesia de signa dos conceptos: el del
conjunto de los cr istian os y el lugar donde se
congregan para adora r a Dios La nave d.e una
iglesia lleva en latn el nombre de barca
L.m= -------l
..... __ __VlV'O'__Vl.....-e-.........._ ..........,..,"""""'__.._"' -:. snips.:orriM. blColMU1icatiO:vl""1"""'''''--............,............,..... ...........
lB.
C Ri STIAN I SM O
ene,

j t 'iol: CRI H ot"
pg. 28: ff \ IXpdg JI :
TRIGOpclg.46:CRI.\TLRAS
MARISA'iopdg54:
LAVI RGO ,;
El LF;,;c.UAj F TJf LA
r<i 8 5 1; LAAlU':!::;';,\ \ El

b TRLlll\ DE \1, 111 pg. 55 :
[ N H
56
LIBRODl llORAS MlDJl\-Al
V INO
El vino de la
comunin es la sangre
de Cristo derramada
por la humanidad.
PAN
El pan simboliza el
cuerpo de Cristo. En
la comunin se ofrece
en forma de oblea.
D
urante la ltima cena con sus discpul os.
Jess parti el pan y vi nio el vino. bendijo
ambos)' los reparti entre ellos diciend o que el
pan era su cuerpo y el vino su sangre. Al imitar
esto en la comunin.
los cristianos
participa n
ritualmente del
cuerpo y la sangre
de Cristo
C OMUNi N
N ATIVIDAD
Jess naci en un humilde establo }' vivi siempre
con sencillez. Tales inicios enfat izan la riqueza
espiritual de sus enseanzas.
M ARiA M AGDALENA
Marta Magdalena, que
habr sido prostituta ,
represent a a la pecadora
que hace penitencia.
F RANCISCO DE Ass
San Francisco encarna
la pureza y la sencill ez.
Se dice que predicaba
a los pjaros.
SAf" C RISTBAL
San Cristbal cruz
un ro con un nio a
cuestas; ste era Cristo
Por d io se le conoce
como el patrn de los
viajeros.
Lo s CVAr /10 APOSrOl. ES. Al U RTO Dl;IlEIlO. 1523 1526
l o s CUATRO APSTOLES
Cristo envi a los ap stoles a predicar el evangelio, San Juan (i zquierda), uno
de los autores del evangelio, lleva su libro. A su lado est Pedro, con la llave
del Reino de los Cielos. Pablo sujeta una esp ada y una cana, que simboliza n
su mart irio y las iglesias que habta fundado respectivamente ; a su derecha,
Marcos sos tiene tambi n su evangelio en las manos
SAN J UAN BAUTISTA
Jua n Bauti sta fue el
ltimo de los profetas del
Antiguo Testamento y el
primer discpul o de
Jesucris to. Anun ci la
llegada de Cristo y le
bautiz . Fue decapitado
por deseo de la esposa de
Herodes y de su hija
Salom. Su cabeza se les
present sobre una
bandeja.
SANTOS
Los santos cristianos fueron personas mu y devoras que vivieron-y
frecuente mente murieron - por la causa cristia na, por lo que fueron
cano nizados por la Iglesia. Exist en miles de san tos, y muchos
de ellos aparecen represent ados en escu lturas y pint uras,
siempre con algn atributo
caracterstico de su vida o de su PI NTl:RA5 DE
mue ne A san Francisco de Ass ux lCO'>O
por sieml?re se le ve ' SERBJO.
- d d . 16"
acampana o e pj aros ti
otros animales y a santa
Catalina junt o a una
rueda, mient ras que
san Juan Baut ista
lleva su cabeza
cortarla sobre una
bandeja.
LIBROS RHIGIOSOS
La Biblia se divide en
el Antiguo )' el Nuevo
Test amento; esta ltima
part e se ocupa de la
vida >' de las
enseanzas de Jess
y sus ap stoles. Para
alguna s per sonas , la
BIblia es la palabr a
directa de Dios. Los
libros de horas
contenan med itaciones
L --' sobre temas religiosos.
WNW.esnips.'cwebIConm.J"Ycatio

I!llcia los
(Ualro
.ss:
I

numerosas
mlltl OI
simnoli: atl
los mi%rles
de
/a deidad
5111\' A
Shva . que significa prspero y benigno,
orgnariamente un dios de la montaa, encarna
la des truccin. En el mundo de la rcgcncr acton
continua, la dest ruccin precede a la crea cin
Se le pue de venerar como un /illga o smbolo flico,
como asceta . como maestro o como bailarn.

Ganes ha supera
lod os los
obstculos y es
el dios de las
aventuras . Tiene
la cabeza de un
elefante y es capaz
Al de atravesa r la
jungla ms
cspesa_Shiva
deca pit al dios
por error y slo
se pudo
enco ntrar una
cabeza de
elefante para
sust ituir la suya.
BRAHM
Las cua tro cabezas de
Brahrn. el creado r,
simbolizan los cuatro
cua rtos . las cua tro Vedas o
textos religiosos y las cua tro cas tas del hinduismo.
La importancia de Brahm ha disminui do a favor
de la de vishn . Shiva y la diosa mad re.
D URGA
Durga.I a encarnacin
violenta de la di osa
madre. empua un arma
con cada uno de sus
numerosos brazos .
Represent a los aspectos
ms activos y
dest ructivos de la
naturaleza feme nina.

Hanumn. el general
mono todopoderoso de
la obra pica Ramayana,
rcpre sema la lealtad. la
devo cin religiosa y el
valor .
K RI511NA
Se trata de una
encarnacin de Vishn
)' simboliza el amor
di vino. Sus aventuras se
describen en la Bhagvat
Purana. Aquf aparece
como un ruo
malcriado que roba
mantequilla.
Club, el
signo de la
autoridad
Chak ra
rueda de la
<'"xi.sl<'" ncia
J.0:I flor
10lO,5I'Ilb(ll0
Je /0:1 aCllcion
,v de la
r ur(: a
Drversos .

rcrr" scn/lln 0:1 1
111II\ '(rl (l , que
Jor ma r lir/c
dd ( Iocr,..., dd
dios
VI SII N
Ortginalrneruc unid o al sol. es el cons ervado r del uni verso yla encarnacon
del amo r. la verdad. el orden y la grada. Sus fieles le consideran el ser ms
supremo. desde el cual emana tod o, Muchas veces se le ve montando a
Garuda. el ave maravillosa. y otras. des cansando sobre Ananta. la serpiente
c smica. Para poder restaurar el equilibrio cs mico. Vishn se ha presentado
en la tierra en nueve ava tares o enca rnaci ones diferentes, algunas en fo.cma
humana y otr as de animal. La dcima, la del caballo, an no ha llegado
t'-11TOLOGAS y RELl GI O NE S
La ("'l( ha.
.l lmb% J. /<J
(Tt<Jci" V
,.,..
EL ES LA RELIG IN I MPORTANTE DE LA I NDIA. Se ha
desar rollado durant e miles de aos y comprende un conj unto de
tradi ciones, creencias religiosas, filosofa y mitologa. Las races del
hinduismo se pueden rastrear hasta los arios , que llegaron a la India con
su Pante n de dioses duran te el segundo milenio a. C. Los pueblos
indgenas del valle del Indo tenan creencias religiosas que se centraban
en los cultos a la fertilidad y a una diosa madre. Los arios adopt aron un
gran nmero de sus creencias , ent re ellas la de la diosa
mad re. Todos los dioses y diosas del hinduismo, incluso
Brahrn (el creador), Vishn (el conservador ), Shiva (el
destructor) y la diosa madre son aspectos del Brahmn.
HINDUISMO
El I H fl' W nrt
vm. . K ON;\ RAo;
["Jfl IA
BR.\ II M.\ H " EL LOTl1
I'olg 5 2
G ANHIIAU'I\; " El FH"JTF
I'lig. t> J
....\ t o'l ' f l .\ \l O R O[
KRI " Il" Apolg. 82:
m LAtlA"I1A p dg. 7(,
SIII VA LI .\' GA y Yi'oJ
i O; F. l <; E:';ORI1ELI
1l,\ NLA rg , 76
f. s \' \ \Tl C\
r"g l iJ5
V b\.'i/: T:I ,\ 1B/t .,,"'
R OCL\ DOR
DE AGUA
DE ROSAS
Se
emple a
para
salpicar
el agua
alrededor
del alt ar
en una
puri fica-
ci n.
T EMPL O
La arquitectura de un tem plo hind es
simbli ca . La to rre central representa
la cima de una montaa. porque las
mont aas son la mora da de los
di oses la ima gen del dios se
encuent ra en el sant uario
interior en forma de
cueva, la !;a,-IJhagrall o
cma ra de 11 matriz
smbolo de
fecundidad.
T EXTO ANTIGUO
Las puranas,
literalmente hi stor ias
antiguas, con tie nen
las doctrinas hindes
tradicionales.
redactada s en verso.
Aqur . el sabio Vyasa
orde a a Kamadhcnu. 1:J
vaca que con cede
deseos. Las pu ranas
rel atan las cree ncias
populares d. el
hind uismo
OBJETOS DE L CU LT O
E
n la veneracin hind o puja , las
ofrendas que rep resent an fa s
diversos element os )' sent idos se
presentan en forma de fuego, agua ,
ambientes de du lce fragancia r
mant equilla diluida, Los objetos rituales
se util izan para rod ar agua de rosas y
otros aromas )' quema r tnccn so.
Q UEMADOR
DE
I NCI ENSO
El que mador de
incienso se mueve
haci a at rs y
ad elante . El ag radable
y dulce aro ma atrae al
dios haca su Image n.
SA CUDmOR
DE I' [RFUME
ste de mar fil
tiene Fo rma de
flor de loto .
smbolo
de creacin

1ll11, ' SI1IHi l/ I't'
dr,'ml'/"
(; (/ "nr,>
.1r-1dios
<1,.1 ,,,1 \
G r\ :"< GE5
El Gang es, el massagr ado de lodos los ros de
la India, na ce en el Ht ma laya, el hoga r de los
dioses. Se personifica a travs de la
di osa Ganga. Los peregrinos
llegan al Gangcs para visit ar
los lugares sagrados. como
Bcnares . el lugar de
naci miento de Shva. La mej or
de las muertes para un hinc ti
se ra a orillas del Ganges para
que esparcieran sus cenizas
en la corriente del rfo sagrado.
Lo ,X/ra.:ri '1 J,'/ll purana

. - "1Ttl:i - - 1 --s
a
, "'"- -t-r-r-a
1""""- - -
-.---,


ApSARAS
En los mu ros de
los templos se
obs ervan ni nfas
sensuales. Son
pe rso nificaciones de
nubes de lluvia y
nieblas . y se asocian
con la fert ilidad ,
D I VALI
La festi vidad de o to o
del Divali, la fiesta de la
luz, se celebra en honor
a Laksh mi. co nsort e
de vt shou. diosa de
la abundancia y de la
buena sue rte. Se celebra
el reto rno del exilio del
hroe Rama, un avatar
de Vishn u: rod as las
luc es del reino se
encienden de nuevo.
L A VACA SAG RADA
Para los hindes, la vaca
es un ani mal sagrado, e
incl uso las es pecies ms
bajas no se deben
lastimar. Muy apreci ada
por su leche y est irc ol,
que se usa como
comb usti ble. la vaca
probablemente repre-
sente la Madre Tierra.
El. AlTAR
El altar cas ero es un
elern cnr o imp ortan-
te para ,la puja u ora cin
di aria, Este es el lugar
donde se invit a, se
adora )' se venera a los
di oses . l as ofrend as,
como Ilorcs fresca s,
frut os y al ime ntos
pr eparados se colo can
delant e de una ima gen
del d ios, lugar donde se
suele quema r incien so.

Se trata de una stlaba
sagrada y se en-e que es
la semil la para todos
los manlras, pal abr as
o so nidos divi no s y
pod e rosos. Exist e la creencia de que el so nido
es la nica s laba eterna que cont iene el
pasa do , el presente ), el futu ro
Es v ASTl CA
En la India la esv st ica
es un sfrnbolo favor able
que se lleva co mo una
joya o se graba so bre
dive rsos objetos co mo
seal de bi enestar , La
esv stica con tos brazos
doblados en d ireccin
cont rar ia a las aguja s
de l reloj a veces se
co nsi de ra desfavorabl e.
Este stmb olo existe
desde ant es del
hinduismo y se
asocia con el sol
y la rue da de (
nacuruento y
renaci miento.
E llIOM BRE SANTO
Este sadhu o asce ta es
un seguidor de Shlva. [al
como lo muestran las
lmc as hori zontales
sobre su frente y los
cuern os de bfal o so bre
su cayado. Al fina l de su
vida el hi nd ideal
tend ra que vivir como
un hombre santo.
WWN.e
t\1nOlOG fAS y RELIGIONES
wA"'\', SHl Ku xvnr
Bunx M UCUAI.I NO,\
Este sant uario budista tiene var ias
imge nes de Ruda rodeadas de velas e
incienso, partes integr ales del acto de
devocin como en otras religiones. La
luz producida es la de la doctrina y el
humo del incie nso hace flot ar la verdad
de las en seanzas hada los fieles
.\ lllchahnd<l .l<l
gran
qut prOU:.c a
8u411 '1
LAS TRES V ERDADES
Los sabios chinos Con fucio y Lau Tau . fundador
del tao tsrno . dan la bi en venida al ni o Ruda, lo qu e
simblicamente significa la acept acin del
Budism o en Chi na durame el siglo I V. El
co nfucio nis mo . el taotsrno y el nudismo so n
co nocidos como las Tres Grandes Verdades y han
co nst ituido la pauta del
pe nsa miento chi no
durante mileni os .
C::.IAI UADE \ IAR\ IOI OF BUOA
..IGlO XIX
RUDA SOS RI F.:'ol TE
l o Fo es una forma de
\ Iaitre)'a, el Iururo Buda . El
nombre significa ..El amable
que se rle del desuno y su
obes idad contiene la sabdurta
de l un iver so.
BUll A Rf ClINADO
Des pus de toda una vida entregada a la
e nse anza . Buda muri y ent ro en el Nirvana
para no rena cer ja mas. Esto se
suel e Simbo liza r con el
asa na Parnrvana. en el
que Ruda
aparece
recl inado.

Los budistas no vene ran a Buda, pero
honran)' respetan sus enseanzas
y su ejemplo ante sus efigies. Sus
retratos aparece n en diversas
posturas o asanas con diversas
mudras o gestos de sus manos.
Todos tienen un significado
concreto, muy apropiado para la
enseanza. la meditacin o la
bendi cin,
I ;o/arel y rol' ,l.1 Jerrot ada\
I MG EN ES DE B UDA
El. UBRO PLEGABLE
Los [Jarabai ks, libros plega bles birmanos, cuentan la historia de Buda con
ilustraciones y textos . En este parabaik , de iZ'juierda a dere cha, se represe nt a
el camino de Buda ha cia la higuera, donde le legola iluminacin ; Ruda en
plena mcdi racion y venerado po r los dio ses ; el ncerca rniento de Mara. espritu
maligno montado sobre un ele fante.y su derrot a: los rayos de iluminacin de
Buda y su veneraci n por pa rt e de los dioses y todos los seres vivos .
LA RUEDA Of. 1.,\ U Y
Buda . en su primer
se rm n, puso la rueda
de dharma o de la ley
en movimiento. La
rueda represent a las
e nseanzas de Buda
y los oc ho rad ios
simbo liza n el
c tuplo
Camino que
conduce a la
iluminacin.
LA II UHtA
La huella del pie de
Buda est mar cada con
signos p OSiti VOS, a veces
hasta 108 diferent es.
Entre ellos se
encuentran la esvstica ;
la maca . smbolo de la
fuerza que ven ce a la
lujuria; el pez como
libera cin de rod a
limitacin : la vasija par a
la int eligencia su prema;
la co nc ha para la voz de
Duda; la rue da como ley
de la vida, )' la corona
de Brahma . s mbolo de
la supremaca de Ruda .
BUDISMO
ELBUDISMO TI ENESU BASE EN LA VIDA PAcFICA, la compas in y la caridad.
Su mel a es la iluminacin qu e culmina el crculo del nacimiento y
renacimi ento, y lleva al Nirva na, qu e se traduce literalmente como
apagarse o se r absorbido por el cos mos. El budismo se desarroll a partir
de las ense anz as de Gautarna Buda, nacido como el prncipe Sidharta en
el norest e de la Indi a a mediad os del siglo VI a.e. Sidharta renunci a su
vida mundana para encont rar una existencia exe nta de
sufrimientos. Cua ndo, tras meditaciones y ascetismo,
logr su propsi to, se le dio el nombre de Buda.
.\l u( has cabe:::as
r ara rmrur
en ladas /aI
dirt u i,>nn
\' f ASf.
Bl 'D.'o. .. llIlO L DE BQOHI
pago-s.EL WTlJ pago52;
ORf JA:' p.ig. 73
C Ol'OH'c:l O t" CO:-'fUC!O
pdg. 27
L'oIll' ELL."'i'f'
p.ig. 21./ 05;BRMi\L\
pago20: pg. 55

27; HfCHA
l' elg. 9 j
RUl: DAS PARA
LA ORACIN
Los man!ms o versos
sagrados est n graba dos
sobre una s ruedas
especiales. Cada
rot acin del cilindro
eq uiva le a una
recit aci n dc l mcurm.
RUEDA Pi\ R,\ OI(,\ R
Bonw s" l TI'" l)I
LA CO MPASIO"
BOIllII SATTVA
De acue rdo con una de las escuel as del budismo.
los bodhisalh'(l son seres iluminados que po spo nen
su ent rada en el Nirvana para al'udar a a nos a
alcanzar la Ilumi nacin como nmo acto de
compasin. Aqu. Avaloktesh vara. el bodhisau\'a de
la compasin, se ha representado con once ca beza s
y mil brazos. para que pueda alcanza r a IOdo ser
consciente. Cada una de sus manos sUjeta un
objeto que simboliza un at ribut o de Buda.
S MBOLOS SAGRA DOS
Motivo arquitectnico
que combina los
smbolos sagrados que
represe ntan el ctuplo
Camino y que figuran
tambi n en la huella del
pie de Buda.
C IIORTEN
Esta cajita tibeta na de
plata con adornos es un
sa ntu ario en miniatura
que se lleva para alejar a
los mal os esprntus. En
su interior se encue nt ra
una pastilla hecha con
las cenizas de un lama.
M ONJ ES T Al
Un monje Tai senta do en la
vent ana de un edifici o
monasr co. probabl emente
ded icado al es tudio de los
suf ras, los textos budistas que
los monjes debe n d minar a la
perfeccin . .
Z EN
Est e monje del
Japn suje ta
el cuenco
tradicional para
limosnas, donde
la gente le pon e
los alimentos en
se al de
reconocmuento.
El bud ismo Zen
pone mayor
nfasis en la
iluminacin a
travs de la
meditacin .
En el inurior
del sanlllario se
t llCllt nl ran las
r"""d, R,d,
Los es( alonamin llos
simbo/izan las
et apas del
desarrollo
elpirilUal
SANTUAR I O
Este sant uario budista
tiene varias imgenes de
Buda rode adas de velas
e incienso, panes
integrales del acto de
devocin como en otras
religiones. La luz
pro ducida es la de la
doctr ina y el humo del
Incienso hace not ar
la verdad de las
ensea nzas hacia los
fieles, elevando su
devocin had a los
ciclos.
PA"ODADESnwr Z IL .'1 I' AGA.'1. 11IR\l AN1A, SIGLO x
LA GRA:": PARTI DA
El prncipe Sidhana abandona el palacio
(izq uierda) rras haber renunciado a la vida
mundana y decidido ded icarse a la
meditacin y al ascerisrno. Este chico
bir ma no (derecha) repit e la esce na de
modo simblico antes de vesti r la
ropa de monje e int ernarse en el
mona steno.
SA:-I rUAIUODI UN TEMPLO 1IIJOISTA, l O:-lDRES
GRABA DO TD 1PL tl E
A'IANDA n; P AGAl\ ,S]( ; LO XI

PAGOnA ni RMANA
Las pagoda s son srupas, originariamente tumbas con montculos de tierra que
cubran los rest os de los homb res ricos e impor tan tes en la India. Despus de
su muert e, las cenizas de Buda se repartieron ent re varios stullas y, ms rarde.
pocas pe n enenCl as tamb in se gua rda ron como reliquias de un modo
Simila r. Los slUpas son un smbol o de la ent rada de Suda en el Nirvana.
Los MONJ ES BUDISTAS
B
uda estableci la sangha.
orden mon stica creada
para que los hombres
devotos pudiesen ded icarse
al estudio de sus
ense anzas. La mayor a de
los budi stas creen que la
iluminaci n se consigue
nicamente med iant e un a
vida rnonasuca y de
meditaci n
Wl.VW.esIlIpS,c COI11ITU1ioatio
M ITOL O G AS y RELI GIONES
l.AKA .. I II,A \11'(,1
K c\ c\II A
la Kaaba en la xlcca es el
santuario prtncpal del Islam. por
lo que los fieles durante su oracin
deben estar arrodillados en
direccin a ella, dondequiera que
se encuentren. De este modo acta
como puma de comunicacin
entre Dios )" los hombres Los
musulmanes deben realizar por lo
menos un peregrinaje a la
,.' iL Meca a lo largo de su
. vida v dar siete vuel tas
t1 . .,." alrededor del santuario.
: pues cada una de ellas
.. tiene el significado de
un atributo de Dios.
H ,(I'll(ar" ,-,,/m"l,lc
runo .Ie (""I/noy (l lot'd,' dM
de lU l(J r,,,,i,'
/ l'rvh,I"'lIn ll( 1'" 1l1(f,',nilO
A Lr O\I BRA PARA ORAR
El musulmn debe realizar el salar, es decir. sus
oraciones. arrodillado encima de una alfombra.
En este ejemplo otomn del siglo .\\'1se aprecia el
diseo de los pilares islmicos.
Los \IU5UDt:\;..l ES DURAl'\1F. LA ORAC I;..l
Los hombres adultos rezan en la mezquita uno al
lado del orro . Arrodillados en direcci n a la Stcca .
ron su frente tocando al suelo, repiten las palabras
..Al es grande..: estas acciones reflejan
simblicamente su sumisin espiritual a Dios.
ELVI AJE :,,/OCTUR;..lO
En uno de sus sueos. el arc ngel Gabriel se le
apareci a Mahoma y lo llev al cielo. Con la cara
cubierta con un velo. aparece montado sobre el
corcel de cabeza humana Al Borak.
A' (.L\ 'SIO" [lfI. PROfflA Al "HO, A<;.-\
qGIO\\' 1
LA MA;";O DE O JOS
Conocida como la
mano de Pari ma. Ia
hija de xtahoma.
representa los
Cinco Pilares del
Islam.
LIII I Nll ll l

L A ESTRFI ,I.A y LA MEDIA
L1 mediu luna se adopt como stmbolo del lslam
e n el siglo XIV, aunque originariamente su imagen
representaba una luna creciente y tambin se haba
relacionado con la diosa Diana . La estrella. signo
de soberunra y divinidad. se aadi ms larde.
EL ISLAM
UNAQUINTA PARTE de la poblacin mu ndia l pro fesa la
fe islmica. Se basa en las revelaciones de Mahoma, profeta que vivi en
Arabia (570-632 d. C); ms tard e se recopilaron en un libro, el Corn.
Los seguidores del Islam se denominan mus ulma nes . Al igual que los
j udos y los cristianos, vene ran a un solo dios llamado Al y contemplan
la fe como un acto de sumisin a su voluntad. Las acciones de los
musu lmanes devotos son dictaminadas por los Cinco Pilares, que exigen
a los fieles confesar su fe pblicamente, rezar cinco veces al da, dar
limosnas, practicar la abstinencia durante el mes
del Rama dn y hacer un peregrinaje a la Meca .
Vo.-................,.....--..-.......-................,.....--..-...........'"".-........_ .esnips.ccmIwebIColmuicolio.....,.....--..-...........'"".-................,......-..
24
EL l SLAM
L\ C lJPlTLA nr LA ROC A ( .W
95
CORAl'< D ,\ CApd; 9 1.
(HAIl OR VELO pg. SS
C\\I I:no
pJg (, .3
1' ,\ R\ i so ELIMW1C' Da
E m ' '' .J ARIl I'' ES
l' tg 42; Uv/\ pdg, 48
A l. fOV1BR A PARo\ ORAR E'c'
Aunor, 4 5 ;
T APIZ ..\ L,\ URM':IOt'
pag 45; Al
r ;, 79
L A rST REl.LA y LA Vlr DIA
I.L:N ,\ r .?!'
Dl'L '; <JI. vnt LA U;NA
34 ; 78 ,
C:INU l pdg. 102
1,; 1,1\11( 0 pd K 07
V ASE TAMIHt:v'
AZULEJO
DE CE R,-IJCA
En e! Islam la est rella
es un s mbolo de la
divinidad y la
sup remaca. La
decoracin islmica
se caracteriza por el
emp leo de azu lejos
ornamentale s
P<, \dr la
cinw dd
a lmincn ,d
muccm llama
a losfides a
j ''' ''''' '''"
A D Il NAR
El alminar se encuentra siempre
al iado de la mezquit a y desde
sus alturas el muecn llama a los
fieles a la oracin cinco veces al
da . Los mus ulmanes creen que
llegar una maana en que ser
el ngel de la Resurreccin el
que les avise para la prime ra
oracin.
C OR;..
Algunos parses islmicos rechazan la
repre sentacin de seres vivos en el arte, ya que ste
se cons idera como un reto a la perfecci n de Al
Como resultado de esta proh ibicin, la palabra
misma se ha inmortalizado de forma art st ica en
los textos del Cor n . Se han crea do ejemplares
con caligrafas de extr aordinar ia belleza, una
de las mayores contribucio nes islmicas al
arte. Por lo general, se hal lan escritas en
rabe , la lengua del Islam. Estos texto s
ilus tran la au toridad y la verdad de
la palabra de Dios ,
LM PARA PARA
LA
El int erior de una
mezquita se ilumina
con lmp aras . Su luz
indica la resenci a de la
dvimda dentr o del
templo, represe nta la
sabidur a y la ver dad e
ilumina la oscuri dad de
la ignorancia ,
C ALl GRAr A
Un sinfn de obj etos se
decoran art sticament e
con be llas inscripciones
de versos cornicos ,
como recu erdo constante
y simblico de la palab ra
de Dios , como esta
medalla de acero
www.esnips.
BRJULA
Los musulmanes , al
tener que situarse en
direccin a la Meca para
orar, utilizan a menudo
un qiblalJ o brjula pa ra
determinar su posicin
Muchas esteras
modernas vienen
provist as de un a brjul a
con la imagen de la
Kaaba en el centro
C UENTAS PARA
LA ORAC IN
El rosario islm ico
est forma do por
99 cuentas, que
repre sentan el mism o
nmero de nombres
divinos . El centsi mo, el
Nombr e de la Esencia,
solament e se puede
encon tra r en el Para so
LA CPULA DE LA ROCA
la Cp ula de la Roca se const ruy en el mismo lugar de Jerus aln que
ant eriorment e haba ocupado el templo de Salom n. De este modo se
convierte en un lugar sagrado paTa j udos , cristianos y musulm anes Para estos
lt imos conmemora el momento en que el arc ngel Gab riel recogi a Mahoma
par a su ascens i n al cielo. Su enorme cpula repr ese nta el arco del
firmamento y al atravesar los pasajes arqueados a su alrededor se pasa de
forma simb lica a ot ro esta do de la existencia.
MlTO LO Gf AS y RELIG IONES
ESPRITUS ANCESTRALES
y
NATURALES
Esp RITU DE ElEFANT E
Las mscaras africanas
representan esprntus
sagrados que regresan
a la vida durante los
ritua les. Los poderes
sagrados se simbolizan
con rasgos esuhz ados
Est a msc ara de espritu
de elefant e de Nigeria
represent a la fealdad
P INT CRA SQ RRF CO RTE ZA
Las pi nturas de los ancestros se
realizan con puntos que se con ocen
como rarrk. Los aborgenes creen que
los diseos. creados por los espritus
del tiempo del sue o. dan fertilidad.
U LUR U
Para los nativos aus trali anos. Uluru o
Ayers Rack. como la denominaron los
coloni zadores europeos. es una roca
sagrada a la que at ribuyen unos
poderes especiales.
T I EMPO DEL SUE O
Los aborgenes aus tralian os
denominan al orden de lo
espiritual y natural de toda
existencia como tiempo del
sue o, que es eterno y contiene
historias de los ancestros que
han creado al hombre y a Ios
animales. Estos aborgenes se
consideran parte de la
natu raleza , y su msica ritual y
su arte son una expresi n viral
de las esencias espirituales.
M ASCARA DE A LASKA
Esta mscara de Alaska
representa el alma de
varios seres. Durante
los rituales di vinos un
chaman se cubre con
ella para asumir el
poder de los espritus
DI OS DE LA GUF.RRA
Este dios hawaiano. de
apariencia amenazadora
)' rcrrorrficn. prot ege al
grupo dura nte 1.1 guerra.
T OH Mor


C...
F IGURA ANCES TRAL
Esta figura de los
papas de Nueva
Guine a. decorada con
pinturas. repr e.sen ta al
padre del dan
E N TODAS PARTES DEL MUNDO, en algn momento, ha existido la creencia
de que todas las cosas de la naturaleza poseen un alma o espritu. Los
espritus de los rboles, montaas, cosechas, ros y rocas estn siempre
presentes , y se respe tan para que el hombre y la naturaleza puedan existir
en armona. Tambin los espritus de los ancestros son el ncleo de
las creencias de muchos pueblos. Cuando alguien muere
se rene con sus ancestros y se cuida de la conexin
de la comunidad con el pasado. Algunos esp ritus
son protectores y se encargan de salvaguardar a la
comuni dad o a algn miembro determinado en
momentos de peligro. Pueden representarse en la
proa de un barco, sobre un escudo, una lanza o un
yelmo, y en ocasiones con una apariencia muy feroz.

ES PR ITUS AN C ESTRALES Y NATURALES
F UJ I YA MA
La natu raleza impredecible de los volca nes
sie mp re ha prov ocad o scruirnie nros de temor
y actos de venera cin en muchos pases. Los
numerosos volcanes existentes en j apn
tambin figura n entre sus creencias reli giosas. y
a menudo los templos se han construid o en las
faldas mis mas del volean . Se di ce que el l'uj
Yama es la mo ntuna mas bella del mundo
Combina el sim bo lismo del cielo , la tierra y el
fuego e insp ira sen timientos de temor y peligro,
junto a otros de paz evocados por la na turaleza
Represent a la encarnacin de l csptruu de Jap n.
I :"lARI
El zorro bla nco es el
mensajero y el smbolo
de lnar t. el dios japo-
ns de las cosechas y de
la riqueza. Se le ofrecen
cuaja das de soja , su
alime nto favor ito. y un
pechero en agradeci -
mie nto por las
oraciones atendidas.
SHINTO
EN IRAllA Al. TEMPLO
El torii es la ent rada a un templo
shinrotsta . Tambin exis ten
templos con ms de un
tor ii para el acceso.
Las maderas
honzonrales poseen
una ligera curvatura.
Shinlo, que significa senda de Karni, es la religin ms
ant igua deljap n. Segn el shinlo, en el mun do habitan
millones de kami o espritus que viven dentro de rodas las
pe rsonas, lugares u objetos que pos ean extraas
caracter sticas trascendentes. Los es pritus habitan en los
ros, rocas , rboles y animales, y por ello (Oda la naturaleza
se contempla con reverencia y respeto. Durant e el siglo VI, el
shinto se mezcl con la filosora budi sta y se form un
amplio Pant en de dioses que incluyen una mezcla de
espritus naturales,dioses guardianes yencarnaciones de Buda .
L o s RAYOS DEL SO L
Ama Terasu, la diosa del sol, es la divinidad suprema de los shtntorstns.
Segn la leyenda, enfure cida con el dios del viento, la diosa del sol se ocu lt
en una cueva. Los de ms di oses intentaron pe rsuadida, y colgaron joyas y un
espejo en un rbo l ce rcano, La diosa, fascinada por su propio reflejo. sa li de
la cueva, lo que si mbo liza el aman ecer de cada da despus de la noc he
EL DIOS DE LA RIQUEZA
Dios de la abundancia y de la
fertilidad. Daikoku favore ce las
buenas cos echas .
Flr, lI RASAGRADA t:N t:L I t:\ll'l O
Tt :-l HA U. H ONG KO:-l(;
SEOR DE
LOS OC A:"IOS
Personifica el espritu
de los mares. Los
navegantes le llevan
ofrend as par a
asegurarse una travesta
segura, como en es te
altar de Hong Kong.
CONFUCl O
Confucto. quien vivi en el siglo VI a. e ,es el
gran maestro del pueblo chino . Su doctrina se
basa en la lealtad y el respeto a los padres, a la
comunidad 1 al estado.
Al enfatizar a lealtad (
hacia la comunidad ,
subray la
importancia de los
ant epasados y
promovi el culto
ancestral. Las
imgenes de Confucio
se encuentran en los
altares de
muchos
hogares.
especial -
me nte ent re
los chinos
exiliados,
para
mostrarle
el debido
res pelO por
haber
es tab lecido
los valores
chinos
t radco-
nale s .
RfTRATO n I'

,I (LO xvn
PA ISAJI: CHINO
La serenidad int er ior de la filosofa taost a se
expresa en las pi nturas de pais ajes. Tales
pinturas no solamente ca racteriza n la bell eza de
la uer ra smo la ese ncia misma de la natu ralezu A
veces se introduc en minsculas figura s humunas
para resa ltar tanto la insignificancia del hombre
en co rriparaci n con la naturaleza como su lugar
den tro del univer so. Dura nte siglos la fllosofui
taors ta y el confucionismo han influen ciado el
pensamiento chino. El tao smo enfat iza
el orden espiritu al de ntro de la
naturaleza. mientras que el con fucion ismo
se conce nt ra en el or den moral.
V EAS!: TA.\IB I,'\'
A 80RIGU' oiES r e- CR IST.U
'l.ig 39 : C".''lGL1l0 plig. 63 :
H,Il Cll :-< pllg 67
P"I 'i AJ F CHINO l:ji'" L.... ,
T Rb VHII H Pb
pag. 22: A RCO y r LECl! ,\.
pd:; 91 ;COk f. APU StR
!, <i( 11 5
M " SCARI S l: \J'
!,ag. 77
B U )],; \I\)
p,l:;; , 22.;U; pg 65
.esilps.c'irifWebIConmricatio
M ITOL OG (AS y RELI G IONES
El. MONSTRUO
Df l . I...\ GO NESS
Las pr imeras noticias de
este mons truo dat an de
la Edad Med ia. pues se
dice que mato a un
nadador en el ao 565.
A lo largo de los siglos
mu chas personas di cen
haberlo Vi SIO. Los
cenn cos intentan
enc ontrar una
expli cacin lgica ;1 est e
fenme no. Ncs ste se
considera ah or a un
mon struo benvolo.
\ El "linN aur<' .
mit aJ
h,'mbr( .
tlll/a d 10'-.'
--
LA SERI' IENTF: DE DOS CABEZAS
Es una conoci da imagen de la mtologra americana
que se asocia co n la lluvia parladora de vda.
Formaba parte de los rito s a Tlaloc. el dios azt eca
de las mo ntaas , de la llu via y de 1;IS fuentes . En
tiempos de sequfu se le ofre can sacri fl cos de
nios .
MI NOTAURO
Es te mo ns truo mt ico, con la parte su per ior de toro.
Viva en el famoso labe rint o de Creta. Cada a o
devoraba a s iete jvenes y sie te vrgenes , qu e se
elcgran al aza r para apacigua r al mo nstruo. Icsco
de cidi enfre ntarse a la besti a para terminar con
su reino de terror. El min ot aur o represent a los
ins tintos ms bajos del hombre.
S l EII' :'-I IR
El mas rpido de todos
los caballos fue Slepntr.
de ocho palas, mont ado
por Odn. el dios -mago
teutnico de la guerra.
Sletprur pod a superar
todos los obs tculos }'
galopar por tierra y por
mar. Como caballo de
Odrn . se le atri buan
poderes de este dios y
ta mbin simbolizaba el
viento.
HIDRA
La hidra, relacionada
con la naga de mltiples
cabezas de la India, es
una serpiente de nueve
cabezas. Se traca de una
impresionante
adversari a: inme-
diata men te despus
de haberle co rtado
una cabeza , nadan
otras do s en su lugar.
Hidra simboliza los
problemas tlue
obstruyen e ca mino
hacia la verdad .
C H' I -LiN
Esta fabulosa bestia
origina ria de China
suele represent arse
con cabeza de drag n.
melena de len , cuerpo
de ciervo)' co la de buey.
Se deca que aparcera
durant e los reinados de
los monarcas virt uosos
y que anunciaba el
nacimiento de grandes
personajes. El Ch'l -Ln
acompaa con
frecuencia a los
ho mbres inmortales y
a los gra ndes subos
chinos Su delcadezu
hac e que se le aso cie
con la buena voluntad
El ( 1-< 0"' ' lil rUt'J . ,klt' llm
v ,.
J"/Ic nen,'

El centauro. con el tor so
y la cabeza de un
hombre y el cuerpo de
un caballo. combina la
naturaleza instintiva de
un animal con el juicio
y la vi rt ud de un
hombre. Qui ron . un
maestro de la mitologta
griega. era un cent auro .
En el cnsnamsrno. el
centauro es un smbolo
del hombre atormen -
tado por la lucha entre
el bie n y el mal
1:1 uni<"orni,t
Urrn"tll<l Id
eSOlna
[C !1l(n l ll<l
1'1/U'I(I
"
MITOLOGICAS
S .-\LnI ANDRA
La salamandra, el es pritu del fuego. por lo general
se representa exhalando fuego o en vuelta en
llamas. Tiene la sangre tan frta que las llamas no le
daan en absoluto. Como smbolo. representa el
alma virtu osa capaz de sa lir de las llamas de la
ten tacin sin suln r nin gn dao.

El unicorn io es puro e incor ru pto En Chi na represent a 1<1 delicadeza, la buena
voluntad , la sabidura y la lon gevidad : en el cristianismo personifica a Cris to.
De acuerdo con las doctrinas medievales. el cuerno del unicornio res ultaba un
poderoso ant dot o contra el veneno, pero el animal era ta n salvaje que ningn
cazador pudo capturarlo. Tan slo una virgen poda atraer un uncomo y
amansarlo. Aqu . el unicornio se co nte mpla en el espejo de la ver da d , un act o
que represent a la sabid urra del conocimiento de uno mismo.
U N GRAN DE CRIATURAS se originaron en los valles
de Mesopotamia. entre los rfos Tigris y Eufrates, y desde aquellos lugares
se extendieron hacia Orient e y Occident e. Por ejemplo, el ave fni x, la
ser piente de varias cabezas o la imagen de un enorme pja ro con
una serpient e en sus talones se encuentran en la iconograffa de diferentes
lugares del mundo. Las bestias mitolgicas que son mitad animal y mitad
hombre represent an tant o los instint os animales como el intel ecto
humano. Los monstruos que son mitad ave y mitad criatura marina o
terrestre asumen las asociaciones simblicas de ambas, tal vez para
representa r el sol y el agua, adems de su propio signifi cado innato.
BESTIAS
El //'(J." r
H t ' NICO R.\'W.
FRAN \ . h. 1500
WNW.esrnps.c eb1CofTV1Uicatlo
BESTIAS MITOLGICAS

jAPO ro.: b A u j L
S] ; LO xrx
P EJEMULLERS y SIRE NAS
Los peje mull ers y las sirenas aparecen en la mitologa
de muchos pas es. El pejemuller tiene el cuerpo de una
bella muj er y la cola de un pez. Es una criatura marina ,
smbolo de la fertilidad y de la inconsciencia. Algunas
veces lleva un espejo, que repr esent a la verdad del
alma. Los ejemplares masculmos son ms raros, como
los tritones de fas mitos griegos, representantes del
desenfre no. Las sirenas pueden aparecer de dos
tormas: mit ad mujer, mit ad pjaro, o mitad mUJer,
mit ad pez. Cuando tienen forma de pez se pueden
confundir con pejemuller s. Representan la tentacin
y la seduccin , y di straen a los hombres de sus
verdaderos props itos.

Esta criatura marina de la India fue la montura del
dios de los mares , Varuna , y tambin de Ganga,
la diosa del ro Ganges. Es mitad pe z y mitad
cocodrilo o elefa nte , y representa e! smbolo de las
aguas de la creacin, A menudo se le puede ver en
compaa de criaturas solares ; junt os represent an
la ferti lidad. Adems Makara representa la dualidad
del bien y e! mal
F"I \11\
f-1.t \ "c:"
h 1'i73
UU SB r t.AI II RU" A'i
D RAPH 1905
Pej<' nwller
prota/m
M ASCARN DE POPA
GRABADO
Este peje muller de cor a
la po pa de una galer a
di sea da en 173 2
para el prncipe
Fed erico , hijo
del rey
Jorge 11.
Grabadode un
mon.,tn w marm o
((lmo prctec ctcn
carltm los peligras JOYA EN
fOR\ t A
oc
TRIT6N.
h. 1590
LA DE MUJERES PE LIGROSAS
Ulises fue adverti do contra las sirenas, que con sus be llos cantos posean
el p oder de tent ar a los hombres y llevarlos a la muerte. En con secuenci a,
orden a su tripul acin que le atase firmement e al mst il de su barco y
qu e ellos mism os se taponasen
los odos con cera para que
slo l pud iese escuchar sus
cantos con seguri da d. El artista
presenta dos de las sirenas en
forma humana, aunque la
tercera posee col a de pez
WNW.esnips.cWebICorM\\ricati
J OYA EN DE T RITN
Tritn, mit ad hombre y mitad p ez,
fue el hijo de Nep tuno
y posiblemente
dios de los
PEZ OB ISPO
Esta criatura tan curiosa,
conocida como el
obispo mi trado, po see
la cab eza afeit ada como
los monjes y un cuerpo
largo como el de un pez.
Cuenta la his tori a que
en el afio 14 33 se
captur uno en el mar
Bltico y se le entreg al
rey de Polonia. Aunque
el rey deseaba
conservarlo, se
enterneci cuando la
cria tura le suplic que
le dejas e volv er al mar
Una vez en el agua, el
pez obispo hizo la seal
de la cruz/ara mos trar
su granru

En la mito loga griega el hipocampo es la mont ura
de Poseidon. que conduce su carroza a travs de
los mares . Pos ee el cuerpo de un pez y las pa tas
dela nteras de un caba llo, y representa un stmbolo
tanto en las aguas co mo en tierra. Familiar mente se
le conoce como caballi to de mar y en ocasiones se
utiliza en la herldi ca para describir alguna accin
heroica en el mar. En el escudo de la ciudad de
Belfast simboliza el comer cio de ultramar
N AGA
l a naga es una di osa
serpiente con muchas
cabezas que apa rece en
un gran nmero de
obras de arte y leyendas
de la ln dia y de! sudeste
asitico, Algunas veces
aparece con un torso
humano y cab ezas de
serpiente, y otras con
cuerpo de animal. l as
nagas controlan las
lluvias y se hallan en
conflicto cons tante con
Garuda, e! ave de! sol
En e! mito. esta
enemistad refleja el
equil ibrio real entre e!
sol y la lluvi a, ambos
tan ne cesarios para la
fentldad de la tierra.
MITOL OGAS y RELl G I O l\' ES
DRAGONES
El dragn, que combina las car acter sticas de los cuatro elementos, tierra ,
aire, fuego y agua, simboliza la luz v la oscurid ad, el sol y la luna, la
masculinidad y la femineidad, y la unidad subyacente bajo estas fuerzas opuest as.
El dragn posee las alas de un pjaro y las escamas de una serpient e o de un pez.
Exhala fuego y defiende un tesoro en su cueva. Tant o en Orient e como en la Europa
precristiana el dragn se cons idera ba como un ser servicial y amable - de hec ho
el dragn rojo es el emblema de Gales-e, pero los cristianos, que consideraban la
serpie nte como smbolo del mal, tambin vean el dragn como animal portador
de malos presagios, signo de des truccin y caos interior.
BASILI SCO
El bas ilisco, que sue le
aparece r en forma de
se rpient e, tambin
tiene piernas y alas de
dr agn. En la Europa
medieval se cre a que
su mirad a era mort al,
po r lo que representa
el smbolo de la
mue rt e
Las rmro garra., .\ Ignifiw n
q[lf la p-' nJa ratfnrc r (1
un t'mpcraJm _
I.aperla de
la tnmor-
talidwl
DRAGN
A LA DO
Este
estil izado
dragn
anglosaj n procede
de un escudo, Lo qu
lleva en su boca
pa rece ser un a perla.
tal vez la p erla de la
inmorta lida d
DRAGN VI KIr-.:GO
En los pase s
esc and navoa.Ndhog g,
el (espantoso
mordedor. simbolizaba
el mal ; devor aba
cadveres y roa sin
descanso las rafees del
rbol de la Vida, el
fresno Yggdrasil.
CUildro Je seda bord"Jo,
_ --------- signo Jr a lto rang o
DRAGN ClII NO
El dra gn chino,
smbolo del emperador,
la ene rga masculina y la
fert ilidad , es un anima l
be nigno y el qu into en
el zod aco chino.
Protege a Orien te y
repr esent a la sa lida
de l sol, la pri mavera y
las lluvias . De hecho , las
lluvias torrenciales se
co nocen como las
lluvias de l dragn"
En 13 leyenda china se
diferen cian cua tro
dragones , del aire, de la
tierra , del agua y del
esp ritu . Los bailes del
dragn y las carreras de
emba rcaciones con
smbolos de dragones
son muy populares en
China
San]orgr
\imhoka el
t riunJ, ' Jd
li je n .\"he
el m(11
/ La 'nl hr
f ll J" n na
Jf "-'r iral
reprC.\ Cll ta
la ayud"
di vi ,a
SA"JOk( ; f r fI
DRiIl;('\' . I' AOLO
UCCFtlO, h. 1460
Los dihuJos dc-_
mari pow sobrr [Ina.\
ala, como la, de
los rtl urcila>(os .\r
wl1siJera/Jan
si>(no.\ Je
I'waOll
I' l t , CO 'i y l ,\ S
['JO'; <;K; Klf ICA'i QU E El
L1 KI\ GO:--J
S ,IT.ANAS
S\ :-.l J ORGE Y El. DRAG:'\!
Los cristianos equiparan el dra gn con
la serpient e, que sedujo a Eva en el
jard n del Edn. El dragn tam bin
simboliza el mal , u na repr esentacin de
la naturaleza inferior del hombre . Al
matar al dragn , el venc edor su pera la
herej a y la maldad, as com o sus
propios deseos pri mitivo s. San Jo rge es
el patrn de Inglat err a. y de Catalua y
Aragon
1\1 n t POI'\
t z
D R,\ C, ) o,; r:s l F ASTRl 1U l l>l,\
11.1
GARI -n .-\ L
1'(1 ).: 20: :\GUILAS 6 b
II I\l RA. N .\ G,\ 1:,, '
:l f RPIF!'TES rtig- j'l
M I" O J Ul ltO L ARF.R1S Tl\
10 5
, ,," ,"' "," 1"" 1e'" I
S I\ IORGII
Esta fabulosa criatura
persa. macla de un
pavo real. un len y un
grifo. tambin exi ste r-n
la mitologa ru sa y
cuucnsica. Pos ee
propiedades mgi cas y'
CUr<lti VIS. >' simboliza la
uni n entre el ciclo y la
tierra.
H ARP A
En la rrurologra griega,
la har p a simboltcaba
los asp ecto s m s
negativos y de struct ivos
de la femineidad , Posea
la cabeza y el t rax de
muje r. y las alas y patas
de un buitre. Pod a
cont rola r los vientos.
as como provocar
tor ment as y remolinos ,
tambi n se co ns ider aba
la causante de la mue rte
repentina.
GRIFO
El grifo era un
guardi n con
cabeza. ala s y garras
de guila. y cuer-
po tic len. Se docta
que era mayor qu e oc ho
leones r m s fuert e que
cien guilas. y constnua
un sm bo lo sagr ado de
la vigi lanci a. la ven -
gan za y la sabidu ra.
BESTIAS :-.IITOL G I CA S
'nm'1I11')

.--- pli l l "' '(I_1
1
ESFING E
La es finge es un
simbo lo popular de
origen egip cio y
babil ni co que suele
represe nt arse con
cuerpo de len y cabeza
humana. La esfinge
griega era un mons truo
feme nino qu e devorab a
a los hombres qUt>
acud tan a resol ver su
enigma cua ndo no
acertaban la
La esfinge simboliza al
gobern ant e. la sabidura
y lo enigmtico.
QUITOU
Est a figura alada china ,
mi tad hombre, mit ad
be st ia. da ta de la
dinustra Tang. Quitou
er a el guardin de la
tu mb a de un personaje
de alto ra ngo.
KINNARA
Este ser fabuloso, mitad
hombre y mitad ave o
caballo. es un msico
cel estial que forma
pane del roro di vino
que ci rcu nda a las
deidade s principales de
la le hind , Smb olo de
bue na suene. a veces se
encuent ra a la entrada
de los te mplos .
PEGASO
Pegaso. el corc el de gra nd es alas que condujo al
hroe griego Bel erofonte hasta la Quime ra. naci de la
sangre de Med usa y tra nsport el rayo de Zeus. Como
smbolo, se aso cia con la velocida d y el viento, En la conografra
me diev al existe un caballo similar. el hipogrifo, s mbolo del poder innato y
de la capacidad de transformar el mal en bten.
G ,\R UIM
La montura de vts bnu.
Garuda. suel e aparecer
como mitad hombre y
mitad gui la, y mu cha s
veces prese nt a el
cuerpo dorado. Es una
criatura eno rme y noble,
que representa el sol y
es el ave de la vida. Se le
puede ver luchando
contra su s eneJTIlgos
por excelencia. las
serpient es.
FENI X
El fnix , al que tambi n se co no ce como ave del
fuego, se enciende a si mismo cada cie n aos y
mue re ent re las llamas paTa volver a ren acer de
entre sus cenizas. Es un stmbolo universa l de la
muert e causada rOf el fuego, la resurrecci n , la
Inmort ali dad y e sol. Tambin repr esen ta la
deli cad eza , ya que vive s lo del roco, sin lastimar
a ninguna criatur a vivient e. En China representa a
la emperat riz yjunco al dragn simboliza la
cc nfra remidad insepa rabl e. En Mxico, el fnix
apa rece sie mpre en compaa del gra n dios
Quet zulc oatl . y pa ra los primeros cristi anos
simboll zaba a Cri sto.
WNW.esnips.corrJwebIComnll.J'licatio
f
..
. '.1
E
l mundo natural of rece una gran variedad
y riqueza de smbolos . El sol, la luna y las
estrellas poseen numerosos significados
simblicos que afectan a todos los aspectos de nuestras
vidas. Tambin las plantas y lasfl ores representan
elementos y cualidades muy diversos, desde lasfl ores
del amor hasta losfrutos de laf ertilidad;y, por ltimo,
el mundo animal, donde encontramos curiosas
asociaciones ligadas a las caractersticas e importancia
cultural de muchas especies.
NATURALEZA
A TMIP/-Ulo: DE VfRA.'IIO. PFH Il SEVFIl IN K IlOYER 1\,l08
E
l movi miento de los ocanos es t gobe rn ado por la luna, y al igual que sta, tambin las aguas se
asocian con lo miste rios o y con la fertilid ad femeni na. El agua es protagonIsta de muchos mit os
en los que la "gran marca es un tema co mn. El mar representa lo desconocido y lo infinito. el
ocano csmico como fuente de toda vida y al cual finalmente ha de volv er para disolverse.
51mbo/" <1 ,,1
la lima
PERSONI FI CACi N DEL SOL Y DE LA LUNA
E
n esta ilustracin de un tratado alqutrntco del
siglo XVI. el sol y la luna est n personificados
co mo el rey y la rei na. La luna (Diana) est vestida
de color blanco, que contrasta con el mamo rojo de
su he rmano gemelo el sol (Apel o). Las llamas bajo
los pies del sol refl ejan la creencia de los
alquimistas de que el so l es el fuego innato presente
en toda materia. Los pies de Dian a descansan
sobre la luna. de la cua l es diosa y strnbolo.
Dill1la corollada
como J"su de- la
IUll a
PoJa J( rll JllldOIl
J( la IUlla 1Ie-lla
ECLI PSE
Un ecli pse lunar o solar
se contempla con cien o
temor, ),a que muchos
lo con side ran un
presagio de de sgracia
En el mito hind el
causante de un ecl ipse
es Rabu. el demonio sin
cuerpo; es te devora a la
luna o al sol. que pasa
a travs de su cuello y
vuel ve al ciel o.
1I 0 MBRl: nr L \ LUNA
Aunque la luna se
con sidera esencial ment e
femen ina , algun os
pu ebl os de Europa
hablan de un hombre
en la luna. Segn el mito
popular. un hombre
para expiar su s pecados,
fue clavado en la luna .
N ATU RA L EZA
ESHRA DE RHO)
Las lunas de este rel oj
del siglo xI x relaciona n
el riempc con el
movimiento del cielo .
A UllAR .. lo LA LUNA
La luna ejerce mfluenca
sobre las cria turas
nocturnas. Cuando los
lobos allan en las
noches de luna llen a,
reflejan las fuerzas
oscuras de este cuerpo
cel este .
LUNA
A GUA
LOCURA LUNAnCA
Durante largo tiempo se ha credo que la luna llena
afectab a o agra vaba los snt omas de la loc ura. En
esta pintura, Diana, la cazadora}' dio sa de la
lu na, esta sentada en las nubes sobre un grupo
de seguido res. La palabra luntico, dellat n runa,
ori gina riamente significaba afectado por la luna .
EL SOL Y LA
E L SOL Y LA LUNA, CUYA LUZ ALU MBRA TODOS LOS RI NCON ES DE LA TI ERRA,
desempe an un important e pap e! en la imaginacin de la humanidad. En
muchas culturas, el sol es la encarnacin de la energa masculina, la luz
y e! calor, mientras que la luna lo es de! misterio femenino y la creacin.
Ambos simbolizan la muerte y el renacimient o: e! sol por sus diarios
amaneceres y ocasos, y la luna por su ciclo mensual desde luna nueva
hasta luna llena. El sol prop orciona calor y hace madurar las
cosechas, mientras que la luna posee influencia sobre
las aguas y controla las mareas.
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H
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ptlg 115
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IIt l , \ 01 . ;: ;y
Aren o. RApug . 14: 5111SI0
pg. 27; CAJI>.I I o-, poig. 6 J.
GA Il,J H"l l'( IO I' tig . 60
SOl 1U"." r",\qROlo(IA
pdgs. J J2. J Jj
E
l fuego .
JunIO
con el sol.
resulta
purifi cador. destructivo y revelador. Sigmlica
poder espiritual)" sacrcto.y tiene un rol
importante en mucho s rituales)" religiones de
IOdo el mundo. la es tatua de la Libertad con
su corona de rayossolares se encuentra a la
entrada del pu erto de Nueva York. Con su
brazo der echo alzado sujeta una antorcha
encendida. srrnbolo de I:J segu ridad}' la
firmeza. l a llama era un rayo de esreranza
para los emigrantes que llegaban a pueno.
La (orOrl a (or,
siere re vos
s01ares'que
reproenttll! 10$
SIC/( mar cs V
los sier e
(Oll/l rl<"ntes
/
La ilrlr,lr(M<l I
<l rd.. <11<l \'
',x h" cum,)
simb,llo de III
hbullId <juc
allHllbro al
IllIm<1o
ArOlO
Apelo. el dios griego del sol. es el asesino de la
oscuridad . En este mosaico de Co rinto su cabeza.
rodeada de llamas. simboliza su naturaleza divina
)' su extraordi nario poder.
EMBLEMA UH
Este ernblcrna de la
ca tedral de Siena . en
Italia . combina el
crucifi/o con las llamas
del so . Se diseo como
smbolo de la paz.
SOL N EGRO
Este sol. conocido como
el Sol Negro . adorna
una casa del siglo XVIII
en Praga . En la alquimia.
el Sol Negro o sol nigcr
es un stmbolo de
Saturno y hace
referencia al aspecto
oscuro y desrrucuvc
del sol.

El escarabajo sagrado
egipcio es una
encarnacin del di os del
sol Kcfn. que aqu
aparece alado . con la
esfera solar ent re sus
manos como signo de la
nueva vida .
MO"II VO ART Dr c o
Durant e los aos vei nt e
y trei nta la imitacin del
sol fue un popular
morvo arquitectnico.
En Gran Bretaa . las
versiones de vidrieras
I
introdujeron un rayo de
sol en las VIViendas .
t.L y LA LU NA
La (araen
d ccn/r,l
rcprCS("llto: d
M ASCAR,' DF: 501. espntu
En es ta mascara de un pueb lo de nanvos
ame ricanos originarios del norte de la Columbia
Brit nica. Canad , la cara repr esenta el espritu del
sol. Es uno de tos es pritus celestes pr incipales en
las creencias de aquella tribu .

BANDERAS
Muchos pa ises han
ado ptado el sol como
emblema nacion al
Japn, conocido como
..el pas de l sol naciente...
lo representa en forma
de di sco rojo. mieru ras
que Uruguay 10dibuja
de forma ms decorativa
m JAP) I\
F RA:"II CMASO:"ll ERI A
Este francma s n con la
cara de sol est
realizado con materiales
de su logia, con
s mbo los de su orde n
I
: l1erra enl
lla mas b<l)" I"s
pIesde Aro'o
C ALENDARIO
AZTfCA
Este ca lendario
I
aztec a de
pied ra y el sol
represe nta n el
ao de 18 meses.
La posicin
cent ral del sol
enfatiza su
impo rt ancia en el
ciclo de la agr icultura ,

N ATURAI. EZA
LA TIERRA Y EL CIELO
El. BOSQUE
El bosque es una regin mgica llen a de peligro
y encanto, que tamb i n puede represent ar el
inco nsciente. Adems en l se encuentra la tan
temida gua rida de los esp ritu s . de los lobos y de
los duendes. t omo vemos en los cuentos populares
europeos. o un lugar de aislamiento, donde los
ascetas buscan la pa z espiritual. corno en la cultura
India. Durante las ltimas dcadas del siglo xx. el
bosque se ha co nve rtido en un smbo lo de la
vulnerabilidad de nu estr o planeta, que la
usu rpaci n humana pued e destruir r pidamente.
Ro
Un ro es tant o un s mbolo de fert ilidad , ya que riega la tierra. corno una
imagen del transcurso irrevers ible del tiem po . Con su tortu oso camino hacia
el mar , tambin repr esent a el viaje hacia la muerte, con su delta como
rep resenracion de la fusi n del alma con el absoluto. Tradi cionalmente, los
viaje s J. I mundo oculto implican el cruce de un no. )' los cuatro ros de l
Paraba constituyen una fuente de poder y alimento espiritual.
FOTQGItAFIAIl t 5>Ot SAl H II t
LA RELACI N ENTRE LA TI ERRA Y EL CIELO es vital para el bienestar de la
humanidad, ya que es la combinacin ent re el sol, la lluvia, los vientos
y la tierra la que da la vida, el calor y el alimento. El cielo es el smbolo
de la trascendenci a y de los reinos celestiales, y los dioses del cielo se
relacionan con el poder masculino y el aspecto creativo del sol. El
simbolismo de la tierra se complement a con el del cielo y representa la
Madre Tierra, que recibe las lluvias ferti lizant es para
producir las cosechas y alimenta r a la humanidad. Los
ros y lagos forman parte de la generosi dad de la tierra
y comparten sus caractersticas de femineidad y
fertilidad. Algunos ros, como el Ganges en la India,
se consideran sagrados .
VOLeAN
Los volcan es , co n su
poder terrorfico de
J c.slr uccin: siem)re
se han co ns iderac o
sagrados y
ma rcadamen te
simb licos para los
puebl os cerca nos. Su
erupcin se intcrpretubu
co mo una seal de furia
de los dioses. En el
sudes te asitico se
empleaba el sacrificio
huma no para apaciguar
su furia .
LA l l ERRA DESDE
f.l ESP,\ CIO
Lejos de desmt nicar
nuestra visin de los
cielos , la exploracin
del espacio po r el hom -
bre ha incrementado
nuestra sensacin de
asombro )' maravilla por
la ex tensin y la magni-
ficencia del unive rso .
LAERI.'PClC)I,' IJF1, V ULAIRI' . l n H \\' 1l1
'NNi.esnips.c0Tf;NebIComnll.llicatio
LA TIE R RA Y EL CIE LO
j
V ASE
L\ 1\1 ,\ IJRF T I FRRA I@'
D Ll l H l1b
I' a; ) .; \' ACA , Al; RAIH
pig 2 1 ; 4 9:
ARA\, \ pago .'57; C r Rll( l
ti 1: LWr-: b I',g. 62
RiO L:i1\" CjA!' C;I" l' cig. 2 1
F L' F:\TF' 42
C I I' LO[ -W' NU L Ll Dl lh'\
rJFI. Cl FIO pag 1'1: O : l' l l IA
.ILULprig. 10 7
VOl CAN F U) I
pg, 27
CA, CADA ca- PAI"..\j ECl llN(l
2 7
ELQUERUBN
DEL
Este querub m ha ce
soplar el viento para
llevar un buq ue de vela
a travs del ocano
Se trata de una forma
p.opLl.lar de rern' sent ar
el vient o en e art e
occidental
ARCO IRIS
Establece un pue nte entre la tierr a y el cielo : se
cons idera como un mensaj e de esp eranza. En el
Anti guo Test ament o, Dios envi un arco iris
como sea l de su alianz a tra s el diluvio
Arcoiri ,. I lg P1 IJ _____
de la alianza
[(111 Diol
El Ana de ,\',,' .
,mbvl o de la
Igl f.l ia nisllrllla
fLAMAD/' No
G .. \HRIH LOI RE. 1975
C UMA
Los caprich os del clima no s afectan
a todos, por lo que se culpa a
pe rsonajes de cuentos populares de
ras malas condiciones climticas. En
China y Japn, las fuertes borrascas
se atribuan al dios de la tormenta :
Apolo haca brillar el sol sobre Jos
griegos.
B"las del
lI 'UClIO
C OPO OE l\'IEVE
La nieve representa el
fro y 1:1 du reza en J:
na turaleza humana ,
pe ro la Iragil belleza
de un copo de nieve
simb oli za la verd ad v
la sabidur a. Tamb i;1
es una metfora de la
individu alidad, ya que
no hay dos cop os
iguales
uro,
l' lL TRl : E!'()
N I EBLA
La niebla, es un smbolo de lo
mst ico y lo misterios o, Rep resenta
la confusin de la cual eme rge el
alma para alca nzar la iluminacin.
T RUE NO y RELMPAGO
Este dios del trueno de
Jap n aparece en forma de
hom bre con un tambor. El
crcu lo de bo las represent a
las rever beraci ones del
tr ueno
DESI ERTO
El desierto, lugar de abandono y desolaci n, representa la pa z y la
contempl acin. En la Biblia, los grandes aco nt ecimient os tuviero n lugar en el
desie rto Los hijos de Israel permanecieron en l durante cuarent a a110s
C r ULI\!l E LA j,I SILlC\ DE S.I," RO.\l!\
,
11I 1
D'
Co!>' rEMP1.AR U,\;A C4 \ (: AIJA Z HA:\ (; D AQIA!' 193'5
C ASCADA
En el simb olismo ch ino una cascada repr esenta lo
femeni no. mient ras que una montaa o un risco
simbolizan lo ma sculi no. El movtnuento
descendiente de la cascada es la cont rapa rtida
armoniosa de la montaa , de tendencia ascendente
Las minscul as figur as contra stan co n el pa isaje .
CIELO
Segura mente, al observar el sol . las estrellas y la
luna sobre nosotros, en el ciel o, siempre he mos
asociado ste con los dioses creadores y con las
fuerzas de la crea cin . A menudo las cpul as de las
catedrales y de las mezquitas se pi nta n de color
azul par a parecerse ms al firma mento y recordar
simblicament e a los fieles el reino de los cielos
NAT U RALEZA
PU LA

LA (O'\CHA

MUAR
Antiguamente se cr ea
qu e el mbar estaba
hecho con rayos de sol
congelados : en la
anngua Greda se
consag r al dios del sol,
Ape lo. En los mi tos
esca ndinavos y griegos
se creta qUt' e ran
lgrimas: para los
vikmgcs se trata ba de
las Ligrimas que Preva
der ramo por Svipdag.
mient ras que para los
griegos fueron las
de rramadas por las [res
hermanas de Faet n.
M ARFil.
El ma rfil. debido a su
colo r blanco. es un
smbolo de la pureza
y se asocia con la
Virgen: cons nrut a el
material prefe rido p:tra
los crucifijos . Tambi n
se relacion a con la
I
fuerza mora l. Una torre
de marfil repre senta la
sl' \,;n:tcin con el rest o
de mu ndo . por
arroga ncia {1 po r
investigaciones o
estu dios int elecrualcs.
A ZABACH E
Se crea que el azabache.
cuando llegaba I tene r
contacto con la piel
de una person a. se
convc rua en parte de su
cuerpo ). de su alma .
y la protega cont ra
venenos . enfermedades
)" torment as . Pero a
parti r del siglo .\ LX se
empez a asociar con la
muerte y elluto. por lo
que 5C llevaba corno
smbolo de amor por un
amigo difu mo
M AL> Rf. P f. RI. A
Su simbo lismo se
desp rende de su mismo
nombre. )'a qUl'
represent a J 1.1madr e
de la I'.nl a )'.
como tal. Simbo 1':::.1 la
fert ilidad ), el naci-
mient o. Su brillo)" su
irisacin la convierten
en algo pe rfecto p.ua
honrar a los dioses.
La superficie de esta
con cha se ha decorado
con moldes de
im genes de Buda
PERI. A
La pe rla. ipreciada tamo en Oriente como en
Occtdemc.es el smbolo un iver sal de la belleza ). la
pe rfeccin. Se relacio na con el mu ndo femeni no.
la lun a. la castidad . la pacie ncia)" ti pureza. Con
frecuencia . los d ragones chinos se representa n Con
una, entre sus corno smbolo de la
sabldur ta. la nmo n ahd ad y la luz .
f Slll
.___ I".!.. mlll J, ,,,ig,n
____ l/ll/h21hl ( on d
crcrre en[orma J<'
"''''10 fuI/aJa 5<"
J I) (' 'Opll'"
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lIIu t , l( ((lIlsrJ rrabll n
""J,"'Il"<Ch1n conl.a
III n g'llClu v ti mal
_ Vrld " nl<1de
d<' (oral
In 1""I'M, "nuba
lIIa.y,.. pml ra in
G lu \ 'i,,:cIl ) al
NII1"
U SA DL C(lllAI
I J\T.K T(l
t'onr a nr I' ROI t L CI O,..
Pl l SEIIA
m (.OIiAL
PRECIOSOS
V/IlGt S JlllA VI CTOR/A . \!Q6
E
n el siglo xvr se cre a que la uruca forma de atravesar un ro SIO
peligro o de calmar una fuerte tormenta cc ns tsna en llevar una
pieza de coral rojo o blanco. Pero estos supues tos poderes del
coralllegaba n muc ho mas lej os. Se crea qu e el coral de tena el
flujo de la sa ngre de una herida . cura ba la locura. infu nda la
sabidura a la persona que lo llevase r protega contra los
embrujos. Las ramuns reci n recogida s del fond o del mar, como la
que cuelga sobre lit Vi rgen. se cons ide raban las ms poderosa s.
Incluso en nuestro tiempo mu chos euro peos les po nen a sus hijos
alguna joya de coral para qu e no sufran ning n da o.
C ORAL
L AS MONTAAS, LOS LAGOS Y LAS AGUAS DEL MU NDO son los depsitos de
los tesoros ocultos, pues revelan la inesperada presencia de perlas en el
inrerior de enriscadas ostras, u otras sus tancias como metales y minerales,
que se pueden extraer del suelo y convertirse en objetos de extraordinaria
belleza. En el pasado, la fascinacin por esos materiales se deba a sus
colores o a su brillo, aunque tambi n la durabilidad desempeaba un
papel impo rtante, El oro duraba para siempre, sin deslustrarse ni
corroe rse, y las piedras, cortadas y pulidas, parecan igualmenre
resistentes al paso del tiempo y al desgaste. En un mun do frgil e incierto,
tal belleza y permanencia hacan creer que esros objetos posean
propiedades mgicas, casi divinas.
MATERIALES
LAc:l ; R." [)F LA
LUZ pdg. 79; fk1l. Am
CRQAL )' (lg , 1JO
ORU I:F El
,,lg 93
A l .\ B\ Cl IE rAll." u
LUTO ptig . 8 7; Ntl,.;RO
MARAClit I'tlg '06
1' '''! l Aca- D RA.-,(1l' ALADO
)'at, 30 ; t en.r , IMO
87
El SllL ea-
.. 4 3
V t .-\SF T;\,\IJ lI t N
LA FIE BRE DEL ORO
En las dcadas de 18 50 y
1860, la fiebre del OTO >; se
ext endi en el connnentc
amert can o ., mile s de cazadores
de fortuna es cudri aron los
lechos de los nos en busca del
rnerul. El poder del oro pa ra
la le
atribuye un
simbo lis mo negativo
co mo representante de los
pecados encarnados en la
leyenda del rey Mida s
CRISTAL
El cristal simboli za la pureza, la clari dad )' la
mente. En el cristianismo. una bola de cristal
representa e! mundo o la luz de Dios. En muchas
culturas se cree que el crist al posee POUCT:s
mgicos; las bolas de crtstul cont ienen secretos
sobre el futuro ; llevar un objeto de cris ta l puede
resultar benefi cioso pa ra la salud.
Los r(lYOS Jd sol
wlIPlIli::Hlla
eX/(llsill dd po.I,,
<Idrey
O RO
O FRE:"Jf),\ S DE ORO
En Taandia. Ios
creyentes expresan su
vene raci n por Buda
adhirie ndo hojas de oro
puro sobre su imagen. Con
los aos. la forma de Buda
resulta casi irre conocible.
P I EDRA I MN
Por sus caracterst icas
magnticas. se le
atribuyen podere s
relacionados con el
sexo. En la Grecia
antigua se crea que un
homb re poda asegurar
la fidelida d de su
esposa al colocar una
piedra imn debajo de
su almohada mient ras
do rma. En snscrito, el
nombre de est e min era l
signifi ca e} quc bes a'I'
en Chino , la piedra de
amor .
EMBLEMA m L ur s XI V .
REYSOl
El oro , considerado como el ms precioso de los metales,
es un smbolo de todo a8uello que posea el mximo valo r
o que resu lte ms dificil de cons eguir. Los mayores
premios so n las medallas de oro, los perodos florecienres
se conocen como edades de oro y los obj etos ms
preciados valen su peso en oro, En la mayo ra de las
cul turas, el oro se relaciona con el 50 1 como fuente de luz,
ruego y vida. El dios del sol , Apelo, smb olo de todo 10
radiante y bello, atravesaba 10 5 cielos en su carroza de oro.
T I NAJA
Est a tinaj a china, hecha de oro
bat ido, posee el tamao de una
mUJcr, Para de corar su
superfi cie con detallada s
escenas se necesit tod o un
equipo de orfebres .
R OCA
En la Biblia, la roca representa la fuer za y la
prot eccin de Dios. Es el smbolo de sa n Pedro,
ya qUt' el nombre de Ped ro tiene su origen en la
palabra griega penos, ro ca, En el mito gri ego,
Sts ifo. el ma lvado rey de Cortuto. recibi el castigo
etern o de empujar una eno rme piedra hasta la cima
de una montana para ver c mo bajaba rodando.
El. ORO OL MPIC O
La medalla de oro,
pre mio a la mayor
perfecci n en un
mb ito, es la
recompensa ms
codiciada, smbolo
de una hazaa
extraordi naria.
EL REY SOL
Luis XIV, rey de Franci a,
era conocido co mo el
Rey Sol por su estilo de
vida extravagante y
opu lent o. Adopt el
emblema
dorado de!
sol para
ostentar su
poder y su
import ancia en
e! mundo
I
COB RE
Al ser bue n cond uctor
de la elect ricidad , el
cobre se co nsidera
I
smbo lo de la conexin.
En la alqui mia se
encuentra en la esfera
de Venus; se relaciona
con el calor y la
femineidad. En las
tribu s nort eam ericanas,
el cobre daba cierto
rango.
PI. ATA
I
l a plata, que por su
color.se rel aciona con la
luna, es brillant e, pero
tambi n se oscur ece,
por lo que simboliza la
I
parte corru ptible de la
naturaleza humana que
necesita limpieza. En
China , la plata es el y!n.

>' .femenino; en el
cnsnamsmo se
relaciona con la pureza .
I
PLOMO
Por su bajo pre cio, el
plomo es el material
ideal para la co nfe ccin
I
de escarapelas de
peregrinos como
recuerdo de su pa so por
un lugar sagrado. Al ser
I
d ms pesado de los
metales , representa una
carga, como la de un
corazn triste.
I
HI ERRO
El hierro es signo de
poder y resisrenca:
gob ern ar con un cetro
I
de hierro Sig.niea ser
inflexi ble. Segn
creencias chinas.
egip cias e islmicas, el
hierro representa la
osc ur idad y el pode r del
mal. En el Mxco
pre colombino stmboh-
cabe fuer za mas culina .
NATU RALE ZA
Tl I, RRA
A MATISTA
sta es la piedra de la
hum ildad. la pa z
espir itual , la pieda d J' la
resignacin. Se asociaba
con Baca, el di os del
vino. y se crea que
poda cu rar la
embr iaguez. Po r el lo se
con vi rt i en s mbolo
de la sobriedad.
pos iblemente po r la
se mejanza del agu a en
una jarra de ama tista
con el vino. pero sin sus
efectos embriagador es
ZAI'I RO
Como el lapis lzu li, el
zafiro simboliza el az ul
de los cielos y tambi n
las cua lidades
celestiales de la ver da d.
la castidad y la
contemplaci n. El zafiro
en forma de estrella es
un poderoso amuleto
de buena suerte. Se cree
que sus tres ejeS de luz
represent an la fe, la
esperanza y el de stino.
FETICII E DE N ICE
Los indios de Norteam r ica utilizaban fetiches para
controlar las fue rzas de la na turale za y so lucionar
IO'JJroble mas cotidianos . 1'\0 se les atr ibuan
po eres Innato s a es tos fetiches , sino que las
fuerzas espirituales les llegaban a trav s de sus
propletanos
A\I LJ LEll)
fl F ll l' F" A
t"
D[
llU b \LO
M ASCARA AZTECA DE TURQUESA
La turquesa go zab a de gran valor en Mcsoam rica
y se empleaba para la rcp rcsemacn de los dioses ;
se atab a a las ar ma s penil ase gurar la puntera . Los
aztecas la denominaban da piedra de los di oses.
En Egipto, se crea que la tur quesa tena pode res
protectores . Es un smbolo del valor.
L API SLZULI
En Mesopota rr ra est a
piedr a azul simbolizaba
el cielo y se emp leaba
para decorar los techos
de los templos. En
Egipto se utilizaba para
adorna r es ta tuas de los
dioses, yen Eu ropa se
consideraba un remedio
para curar la melancola
y la fiebre . En China
representaba el smbolo
de la vista : se empleaba
para curar enfermedades
de los ojos
AJa" snboJ{J'\
de 1a
ra scflldw(i{/
PRECIOSAS
El /Jculo alado de
Mercuri o trac la
armona tras
la comi endo
BROCHE DE DI AMANTE
El di amante, la piedra
ms preciosa y tambin
la ms dura , se as oc ia
con la incorruptibili dad
y la inviolabil idad. Su
transparencia y pureza
lo convierten adems
en un smbolo de
constancia y sinceridad.
Aqu, las serpientes de
dt a mames entrelazan un
bculo de esmeral da s
en es te caduceo alad o,
smbolo de la medicina ,
como unin curati va de
las fuerzas antagnicas
PIEDRAS
5npientc\
ge mda.1 del
hien y del mal - - ----c

co-,
CADlICFO
'"
RUB
En la Indi a, el rub es el
rey de las piedras y se le
aso cia con la soberana,
la dignidad, el fervor y
el poder. En Btrmana
se cree que confi ere
invulnerabil idad. en
especi al cuando se
encuentra ensartado en
un dient e o en la piel
misma, formando parte
integral del cuer po
humano. En tonces,
segn la cre encia ,
proteg e contra las
heridas de lanza, espada
o arma de fuego.
Cuando se lleva como
joya, el rub de sva la
ma la suerte y la
en fer medad
El simbolismo de las piedr as precios as vara segn el color, la
forma y el empleo que se les d. Por ejemrlo, las gemas pulidas
y labr adas snribohaan el alma liberada de cuerpo humano.
EL SIGNIFI CADO DE LAS GEMAS
Los FETICHES. AMUL ETOS Y TALISMANES ha n
desempeado un papel important e en todas las
culturas, y lo siguen haciendo en la actu alidad.
d I h I I
YllERIQUF?A Des e os pri meros egipcios asta as civi izaciones
sudame ricanas y las culturas de Oriente, siempre se
han atribuido po deres sobrena turales a las piedras preciosas.
Haba piedras que controlaban los element os, calmaban las
tormentas y apaciguaban los mares agit ados; otras ejercan su
influencia sobre el cuerpo humano y es timulaban deter minados rganos
vitales y creaba n sensaci n de bienestar. Se us aba una pi edra disti nta
para cada da de la semana y otra diferente para cada mes. A las piedras
que atrae n y reflejan la luz, como la adul aria o el zafiro, se les cons iderab a
portadoras de buena suerte . Las gatas con anillos bl ancos represent aban
los ojos vigilantes, con poderes para neutralizar la fuerza del mal de ojo.
ES\-I ERALDA TOPACIO
Cuenta la leyenda que Tambin a es ta piedra
las esmeral das se hallan se le atribu an poderes
en los nidos de los curativos de la vista.
bui tres . Se cree que Segn santa Hildcgarda.
es ta s respe tadas y el pacien te deba
pod erosas piedras sum ergir el topacio en
aument an la memoria, un vaso de vino durante
agudizan el espritu y, tres d as . Transcurrido
puesta s debaj o de la este tiem po, tena que
lengua , ayudan a frotar sus 010S con la
prede cir el futuro. La piedr a mojada ant es de
esmeral da se utilizaba acos tarse. Durante el
como antdo to de siglo xv se crea que el
algunos venenos, como topacio poda curar las
remedio curativo de la llagas de la peste .
ep ilep sia o como Ot ro m dico romano
tratamien to de informaba de result ados
enfe r med ades oculares, positivos obtenidos al
de la disent era y de la tocar las llagas abiert as
lepra. Es el smbolo de con una piedra
la pnmavera de la pertenecient e a dos
fcruld ad y de la lluvi a pap as
.....-....,..... .........-....,..... ....-....,.-....,...... .esnip.cOWbICollVlllricliti
DO:,\ Gd:-":b
CHI "JO'
Vr,g"ne.l de n.o
nuevo. emb lemu.\
de I, haOl(l IIH'rt t'
] ADF.
La gema ms preciada en China
simboliza la pureza y la
inmorta lidad. Los novios
obseq uian mariposas de jade a
sus prometidas para simbolizar su
amor eterno. Eljade goza de una
est imacin similar ent re los indios
rnesoa mericanos . quienes lo usaban
para adorna r las mscaras de sus
dioses ; los conquis tadores espaoles lo
consideraron un remed io pa ra aliv iar el
dolor.
Aucr er o IIEI TlKI , T..I. U S\ I A:-
PARALA III;ES.-\SUEll:U t os
\IAORI ES
GATA
Al ga ta se le at ribua
el poder de curar el
insomnio y procurar
sue os felices , de
pro teger a su due o
de los peligros y de
infundirle val enta y
audacia. El gata goz
de mucha po pularidad ,
en el Sudan, se llevab an
amuletos de gata,
- neg ra, co n un crculo
blanco para asemejarse
a un OJO- como
es pritu s guard ianes
para neutralizar los
efectos del mal de ojo.
El gata negra simboliza
el valor, el vigor}' la
pr osper idad ; la roja una
larga vida y el amor
espiritual,
PIED RAS PRE CI OSAS
PA t O
El pa lo es la gema
naci onal de Australia.
tal como simbo liza este
broche. Shakespeare
consideraba el palo
como un smbolo de la
inconstancia, aunque
los cristianos lo aso cian
con la fidelidad , las
plegarias y el fervo r
religioso. En gene ral se
cons ide ra que trae mala
suert e (excepto pa ra los
nacidos en octubre),
au nque es ta cree ncia
quiz se deba a su gra n
fragilid ad . Los joyeros
prefier en no trabajarlo }'
esta negati va dio pi e al
miro popular de
infonunio.
CO:-l SIGr-;O ZODIACAL
S
e cree qu e lleva r
la piedra que
corresp onda al mes
de nacimien to de su
portador t rae bu ena
suerte . stas so n las
gemas ms comunes :
Enero Granate
Febrero - Amatista
Marz o Aguama rina
Abril - Diamant e
Mayo - Esmeralda
Junio - Perla
Julio - Rub
Agosto - Peridoto
Septie mbre - Zafiro
Octubre - palo
Noviembre - Topacio
Diciemb re - Turquesa
..
Ilf
Tl.' IlQU L"t'l ' (>.I.\" C,\ I/.I\ Dl
rJg , .3.'>; PF l
ru \IO:-":IO'>l RPll"ln
pdK 5 9 , PF
LfOP....IlDO pg. 62:
... pJ,.;. t r
BROCHf llt 111\ \l\'l t l':</l '
t\ .b l ;-. oe l "U ! L\PIO
pJg.59; A-":1l 10OF
CO\I PIlOMI,>Opj( 8 7 ;
c.... Ol: UOpJ ,.; 108
-=:. '
AZl:l p dg J07
PIFOR\., 1:'-
U,\ KIOl'd,.;. 13: COR."'l
pg. .18: 56 ;
OJo" paR 72: Ecoro
A\lI.'l.fT('" C:O'l POOFR
pr, r KrFCCIO!'- I'g, 79
R H ](;I () N, '>l'P[RH ICl O.... \.
38 :
lI-l m l:AI',lg, .56: OTO L1J"JAR
pag, 72
P I FD RA DE L\ LUNA
Esta gema rec ibe su
nomb re po r su
capacidad de reflejar el
bri llo de la luna. Es una
gema sagrada en la
Ind ia, y se cree que trae
buena suene. Segn la
leyenda, una pe rso na
con una piedra de la
luna en la boca en
noches de luna llena
puede predecir el
fut uro. Es un smbo lo
de la luna. de la ternur a
y de los ena morados .
CORNA LINA
Las piedras roja s
siempre se han
consi derado co mo
obje tos esti mulantes
pa ra el sistema
circula toro. )' la
co rnali na se
co ns ideraba valiosa
para los nmidos con
di licul rades de habla
o de voz dbi l. En
Occidente se considera
la gema de confianza en
uno mi smo. mientras
que en Onenre se le
atribuan cuali da des de
proteccin.
Bo15ila
'"" s uutl nc:ias

Especias y
hierba s para
\dlvaguardar
a la nllla de
/ i>iftc c:i ones
Crudf jo
LI;' , ruen
grandes )'
pfip,el1as
g" rantizan el
amor y la
:/
plOl raill de
Dw.\
LA !,\;F ANTA MAR rAA "iACON SOI>' A!H W SJ UA.-'; P t<NTOJA DE I.A C RU7. 1602
E
l auge del cristianismo ruvo poca influencia
para disipar la creencta en las cualidades
mgicas de las gemas. Los joyer os inclu yeron
cruces para el p echo y reli cari os de cris tal
de roca ent re sus productos par a la venta ,
y en Espaa e Itali a era comn adornar
a los nios con joyas protector as, Esta
nia eSfaola lleva una p odero sa ramita
de cara roj o, un puo protecto r y
simbo los catlicos de sal vaci n.
Ra mil a dI' {o ral
Poderosos omultlos conlTa Jos molefi d os
Je /d mdgi<l

Sr adherla"a la vtSlimenld
Jel ni!lo pdra fd\'oratr su SUCIlO y
controlar los malos tsprilus
PUllOuprrlu J o
El pUllOaprrlcldo dr nc.!: ro
<lzahache pro tege contra ti mal

SanlQ palron
La '1illa se enCutnlr<l
bajo la pro/(cciO'Ide
su sa nlo palTn
RELIGIN, SU PERSTICIN Y MAGIA
H n IOTROI' O
Ames se creta que esta
piedra contenta la
sangre de Jess y se le
atribua n poderes
mgicos. Se supona
que podra causar
torm ent as. relmpagos>
tempestades. Desde un
puma de vis ta ms
prctico, el heliot rop o
se empleaba para la
de tencin de
hemorragias , incluso de
las nasale s, En las
pie zas de joyera es un
L ---l smb olo de paz.
NATURAL EZA
l1l lY! I LO ,I II.QUll IN(,1 r-,
GRI ll A q BltRII.ANI:A
GRUTA
Las gru tas .
ori gi nalmente lugare s
de la ant igua Grecia
donde se reali zaban
ritos sagrados , se
crearon para los
ja rdi nes griegos y
romanos com o CUt' V;!S
artificiales par a refor zar
la uni n magtca er urc el
jardn y la na turaleza.
En el Renacimient o, se
volvieron a int roducir
grutas en los jardines
como un el ement o
esencial del diseo
clsico
] AROC"ES
Par a los rabes,
acostumbrado s a vivir
en el desierto, el jardn
representaba el stmbolo
ter renal del Paraso ,
descrito en el Coran
co mo un luga r
exube ran te de "s ombras
largas con " fue nt es en
las que el agua mana a
borbotones. La fuente
es un smbolo de la vida
eterna. Los rabe s
int rodujeron en el sur
de Espaa el jardtn
dividido en cuatro
partes y el pat io ro n
una fuente en el centro .
Algunos de los ejempl os
ms hermosos se
pueden ver en la
Alhambra de Granada .
Lo:I dislri bllfi olt
simboliza
el dominio dr /Il
"",,",",,"'''",\
Vtnus, la diosa
J( la hd!f::"l,
"Ollltml' /o.\l4
im(lgf lt n I un
('r Ql'
L<lS el
) (l rd m y lo ["" lr ;;:r n dr
la e Jet mundo
f ); f rl nr
F UENT ES
Segn se dice, cuatro
ros nacen bajo el rbo l
-de la Vida en el centro
del mundo, la fuente del
elixir de la inmortalidad.
Este simboli smo se
repite en los ja rdin es
formales europeos ,
donde cuatro se nderos
conducen a la fuente
principal .
J ARDI NES
AMURALLADOS
El jardn amurallado
me dieval er a un
smbolo del tero y del
r.
rmClplOproteclOr
emenino. Representaba
la pri vac idad, algunas
veces la discrecin , as
como la virginidad . El
jardn amurallad o posee
un fuerte simbolismo
rel igioso, pu es
representa la
iluminacin espiritual,
Los jardines con tumbas
de emperadores chinos
y romanos constituan
la cont rapart ida terrena l
de los jardines
celestiales. En la
literatura medi eval, el
ja rdn de las delic ias
era una alegorra del
amor cortesan o, co n
smbolos de amor y
otros pla cer es ,
n euu,e
EL JARD N DEL EIlEN
L
a esc ena de este tr ptico
, creado \,o r El Basca ilust ra
el jardn de Edn de la Biblia.
Aqu, los pr ime ros humano s,
Adn v Eva vivieron en un
estado natural. en
armon a con 10 $ animales, hasta
el moment o de su expulsin del
Par aba . En el detalle de la
derech a se apr ecia la
imperfeccin de la naturaleza
fuera del jardn.
JARDINES
LALI TERATURA DE EUROPA, Orient e Med io y Asia est
plagada de imgenes de jardines ; el jardn represent a
el Paraso y la morada del alma . Los emperadores de
China y Vietnam mandaban cons truir sus tumbas en
exquisitos y tranquilos jardines, por los que ya se
paseaban en vida y donde finalmente quedaran
sepultados. El jardn de l Edn de la Biblia simbolizaba
el es tado de perfeccin que Adn y Eva tuvieron que
abandonar, mi entras que un jardn amurallado con un a
sola salida era la representacin visual del muro de
pureza que circundaba a la Virgen Mara.
www.esnips.c0.?t.ebIConvntriclti
J ARDINE S
GN O\IO
DE JARDI N
TAM BI .""
P ozo MGI CO
Mucha gente cree qu e el
pozo, como smbolo del
principio femen ino y
co mo fuente de vida,
pose e propiedades
mgica s. Si se tira una
mo ned a a un pozo, el
deseo se pu ede
con verti r en rea lida d
!..-\l ; REI. C!;l;' !. AUREI /, g 4 4
C ENA DO!/. r a - RO'>lb
/,dg 5 1. \ l u Ro s pJi!;. 94
F UEN I ES r "l ' A Rll ULb
S.\ C PAl hl ' l' dg 15: ( ER\'()
pg. 63
EL ]ARDIN n ui, En E!" ca- El
RBOL j) E l. A CI ENCIA
pg. 1 4; L\ L\I' L:LSI(JN
pago59, H lc;O/, g. 48 ;
COq IL LI \ o pg. 74
L ABERI NTOS IL?
/,g,.105
VIORSALnS Il- '<'i" E L REY SO l
[!g 39: HE,\LU t\ prig. 88

El ja rdn, al
representar un
smb olo del
mu ndo natu ral,
se consi dera
como el hogar
de toda clase
de espr itus
Las estatuas
constituyen [a
pe rsonificaci n
de es tos es pritus , de sde
los antiguo s dioses
cls icos de Grecia y
Roma ha sta los gnomos
echas.
J ARD N Z EN
En los mo nasterios de
los mo njes Zen en
Japn se cons truyen
her mosos j ardines a
base de roc as de snuda s,
par a rep resent ar el
um vers o en un
microcosmos. Algun os
jardi nes introducen un
'detalle decor ativo en
forma de arena
rast rillada: en un jard n
de Kyot o se combinan
pied ras y guij arros para
crea r la i mpresi n de un
ocano con isl as en
miniatura Se pretende
repr esentar Idverdad
fundament al y, como
tal, co ns t ituye un lugar
pa ra la medit aci n

El arte jap ons de
cu ltivar arb oles en
miniatura. el bons i ,
simboliza el do minio
del hombre sobre la
naturaleza . A me nudo
un bonsa repres ent a la
nmortalldad.
El Ji , ,,,],, J"'nlu l J t' 1,"
j ahJines la
civilizacin a IravCs de
la disp o.l ir in ordenada
de la HmuraJcza
C ENADOR
Las columnas que
encierr an el patio
romano se imit aban
en el jardn me diante
enrejados qu e se
cubran co n plantas de
flor para ofrecer somb ra
y fragancia. Al ser un
lugar ret ira do, el
cenador simboliza la
segu rida d del tero : la
ros a. en este caso , el
amor eterno.
V ERSALLES
La grandeza form al del
pala cio de Luis XIVy
de sus jardines en
Versalles, a las afueras
de Par s'J)OSeen un
sign ifica o poltico
aadi do. Luis XlV.
conocido como el Rev
Sol, qu iso evidenciar 'su
supremaca a tra vs de
una rema delacin del
paiSaj' e, de mo do qu e
su s a rededores
reflejasen su propio
poder. La con st rucci n
de versalles repr esent
un smbolo conscie nte
del poder de es te
monarca del
ab sol utismo

I' LAT lADO
L AUREL
El laurel de hoja
pe renne es un smb olo
de la inmortali dad y la
victoria. Los peq ue os
lau rel es se cul tivan en
macetas como smb olo
de honor y longevida d
C ENADOR DE ROSAS
PARTERRES DE AMO R
Los jardines de
part erres se comp onen
de bandas entrelazada s
de arb ustos , cad a una
con un mot ivo central,
que gozaron de ciert a
popularidad en
Inglaterra durante el
siglo XVI como refl ejo
de los di seos de los
bordados de es a po ca
Los par terres son
smbol os del amor y del
matr imon io. as com o
del dest ino. y pro tegen
del mal.
LABERINTO S
Aunque el lab erinto es
un diseo clsico, su
empl eo en jard ines se
inici en el Renacimiento
Su forma crea la
confusin e intimidad
neces ari as para el
encuentro de los
enamo rados. Se crea
que los laberi ntos, que
representaban el viaje
de la oscur idad a la luz
o la sabidu ra secreta
descubierta t ras la
super acin de una
prueba, at rapaban a los
mal os espritus
N ATU RALE ZA
P AL M ERA
En el Prx imo Oriente
y Or iente \ledio, la
palmera se equi par aba
al rbol de la Vida . En
Egipto, se co nsagraba al
dios del sol Ra y rep re-
sentaba la fertilidad de
las cosechas . En el
j udas mo es el signo de
Judea y en el
cr ist ian ismo. de la
entrada de Cri sto en
Jerusaln.
LAUREL
Segn los antiguos
griegos y romanos . el
laurel. consagrado a
Apelo. era smbolo de
inmortalidad y de
victoria , limpiaba fs ica
y espiri tualmente, y
alejaba los rel mpagos.
En forma de co rona,
simbolizaba la poes a
y la excelencia en las
ciencias y las artes
SAUCE
En Occidente, el sauce
llorn se relaciona con
la muert e y el luto. y
con frecuencia aparece
en e! art e fune rar o.No
obstante. en China y en
Japn representa el
smbol o de la primavera
y la de licadeza. En el
tao smo, el sauce que
do bl a sus ramas con el
viento represen ta la
fuerza
Cl REZO
El cerezo es el emblema
nacional de China y
Ja p n, y sus flores
simb olizan la primavera ,
la femineida d v la
j uventud. Segun la
creencia popul ar
inglesa , un cerezo
pl antado cer ca de casa
tr ae buena sue rte . y los
enamo rados son los que
se encuent ra n bajo un
cerezo
SICOMORO
Para los egip cios, el
srcomoro lue un rbo l
ce lestial y una for ma de
la diosa Nur. Sus hojas
proyectan una sombra
que simboliza la pa z v
el de scanso en la
ulrraterrena. El fruto
connene una su stancia
lechosa. po r lo que se
asocia con la Fertilidad
y el alimento
RBOLES
Ese CELA c, PA,""OL,\ suno XI!
EL RBOL DE LA CI EN CIA (D EL BIEN Y DEL
Smbolo de la tent acin, crece en el Para so cubiert o de fruto s de l bien y del
rnal.Cuando Adn su cumbi a la tentaci n de Eva, desa fi la vo luntad de
Dios.lo cual significaba la prdida de su inocencia y la condena de la
humanidad. En esta pintura espaola, Eva culpa a la se rpiente como smbolo
del mal.
EL R BOL TI ENE U N SIG N I FICADO SI MB LICO en
todas las culturas del mundo. Con sus funciones
protectora y nutrient e, representa a la di osa madre .
Profund amente arra igado en la tierra, extrae el agua del
< ."",,,"'0 0 '" suelo y trata de alcanzar el cielo y la et ernidad , de modo
"''"0000'''' que acta como eje del mundo. El rbol est relacionado
con el simbo lismo de los pilares y las montaas. Cada rbol, especie y
grupo de rb oles posee sus propias asociaciones simblicas. l os rbo les
de hoja pe renne representan la inmort alidad, mientras que los que
pro ducen frutos se consideran rboles de la vida; los bosqu es tienden
a ser luga res mgicos, donde ocurren mi steriosos fenmenos.
LiJS vrlas
.I irnhol izan
la
luz del
/ rnundO
ff
A CEBO
En la anti gua Roma, el acebo
formaba pa rte de la fiesta de
Satumalia , que se cel ebraba a
mediados de diciembre. De acuer on la
creenci a cris t iana. el ace bo simboliza tanto la
corona de espinas, por sus hojas espigadas y
sus bayas de color rojo sangre, como la alegra
de la Navidad .
E L RBOL DE N AVIDAD
E
xtendido por toda Europa y Amrica, es
un smbolo de Cristo como redentor del
pecado origi nal y los adornos en su s ramas
repr esentan las manza nas del rb ol de!
Paraso. La costumbre de adornar un r bol
de hoja pere nne se remont a a la poca
pr ecri stiana. cuando en las <moches
crudas " (entre el 25 de diciembre
y el 6 de ene ro) las casas se
de coraban con ramas verde s y se
en ce ndan velas para ahuyentar
los malos-esp ritus.
TEJO
Las semillas y las agujas
del tejo son vene nosas.
por lo que este rb ol
represe nt a la muert e.
Se ha con vert ido en un
smbolo de lut o y se
encuent ra en muchos
cementerios. No
ob stante, ya qu e es de
hoja p erenne, simbol iza
la inmort alidad
Durant e la Edad Meda
se u tilizaba como
antdoto par a los
encaruarmentos
P INO
El pino. po r se r de hoja
perenne, si mbo liza la
inmortalidad . Debi do a
su gran resis tencia a los
vientos, en japn
signi fica la fuerza de
carcter y la energa
vital. Tanto en
Occ iden te como en
Orient e. los conos de
los pinos simbolizan la
vida y la fertilida d . Es
un atribu to de Baco . e!
dios romano. y un
emblema de Jpiter,
Venus y Dian a.
HAYA
El haya . aso ciad a con
la muerte, es el r bol
consagr ado al Hades
y a la diosa Cibeles, la
madre de Zeus, por lo
que represen ta la
prosperidad. la di vin idad
y la inmort alidad .
Deb ido a sus hojas
coriceas y a su co rteza,
el haya simboliza la
resistencia: el mart illo
de los masones es t
rea lizado con madera ele
han Es el emblema de

.... ...................- WNW. snipl .cOriWi.blCOI1Vl1lricatio""'........... ...... ...... ..........
44
l d sapi.:nl': d.:
,\lilgl.l rJ r,-, Jell el
mundo .:n
r.:prnenluuoll .Id
cid,) eterno
:: /
T API Z PARA LA
ORACI;-'
En es te eje mplo de!
siglo \ I X se
distingue un Arb ol
de la Vida
es til izado. Los
tapices para la
oracin de' los
musul manes
co nne nen
poderosos
smbolos de
salvacin. Los
fieles se arrodillan
para orar sobre un
Arbol de' la Vida.
YC; GD RASIL
El Yggd ras il es el fresno, qu e en su forma mitolgica
repres en ta a todo el mundo. Su tronco equivale al eje
cent ral del universo y. de sde aba jo. sus rat ees hacen
burbuj ear el agua de los r tos. st mbo lo de la sabidura
Llamas de luz
rodean JuJig.uru de
_____________ J>u<1a
BeDA BAJO u x RBOL n E BODIII
El r bol de Bodhi . un a espe cie de
hi guera, es un smbolo de la
ilu minacin de Buda. ya que sta le
lleg men n as que se enco ntraba bajo
sus ramas. Est e rbo l se' cultiva en los
pat ios de los monastenos.
El respeto por los rboles e incluso su
veneracin se hallan extendidos por
rodo el mundo, En muchas
tradiciones se habla del rbol
de la Vida, un rbo l que es el
punto cent ral y el eje del
mundo. Establece la uni n
ent re el cielo y la tierra , ya
que tiene sus rafees en l
infierno y sus ramas se
extienden hacia el cielo,
como srnbolo de la lucba
del hombre por alcanzar
la perfe ccin. Los
escandinavos tienen el
Yggdrasil y los budi stas ,
elBodhi, Aveces Cristo
se repr esenta cruci ficado
sobre el rbol de la
Ciencia en el jardn del
Edn, como slm bolo de
un estado de redencin.
Tambin los musulmanes
durant e la oracin se
arrod illan sobre alfombras
bo rdadas con rbol es de la
Vida .
HIWL ES
RBOLES SAGRADOS
A CACIA
La acacia, con sus flores
rojas y bl ancas , fue el
rbol sagrado de los
egi pcios. para qui en es
simbohzaba el
nacimi ent o y la muerte
Se deca que sus dioses
haban nacido bajo una
acacia. Tambin la
madera sagrada del
templo hebreo era la del
shittah o acacia. En
Europa simbolizaba la
inmortalidad .
CmUH O
En China, el ciru el o es
e! signo del invi ern o.
Por el contrario, en
Japn. este rbol
rep resenta la alegra
fugaz y la inocencia de
la j uventud : sus be llas
llores so n un smbolo
del triunfo de la
primavera so bre el
invi erno, y de la virtud
sobre la dificultad .
TILO
En Europa, el tilo
represent a la alegra. la
belleza)' la femi neidad .
En Alemania y
Esca ndmava se cre a
que tena poderes para
alejar los rel mpagos )'
curar a los enfer mos
cuando stos lo
tocaban.
MORERA
l as bayas de la more ra
maduran en tres clapas :
las blancas representan
laJuventud : las rojas , la
edad adu lt a, y las
negras, la madurez de la
sabidur a, la veje z y la
muert e. En China. la
morera simboliza el sol
ves un rbol de la vida
En Grecia se dice que
trae mala sue rte .
V.-\SE T.Ht Bl E."
I I.\ H . f ...
pag_ J L19
Ii O" ",\ l
I'tig -1 J
\l tR,\ 1.' 0 ' S LCOI pg. 17
SILO\IORO r w N u r , u
ntt'q fJFI riEl o pdg J4
YGGIl R,\ ., ll DRM; O,<
f'J g JO' tcueve
103
BELl OTA
Como fruto del rob le. la
bellota es un smbolo
de vi da muy ex tendido.
En Escandinaviu se
consagra a Thor. y
rep resenta la ferti lidad,
la vi da y la inmortalidad. L J
ROBLE
El roble, asociado co n el di os del tru eno, es un
rbo l sagrado ligad o a la Madre Tierra. j uno. j upuer
y Donar, dIOS del trueno de los ce ltas. En China.
representa una frgil fuerza ,
ya que no se dobla bajo
la fuerza del viento.
smo que se rompe
Para los cristianos
simboliza la
cons tancia de Cristo:
en el judasmo es un
signo de la pr es encia
divina
M IRTO
El mirt o, smbo lo ligado
a Venus y a la dios a
egipcia Harh or . tr ae
bu en a su e rte a los
ena mo rados : se usaba
en Inglaterr a pa ra
ado rna r los ramos de
las nov ias . Adems de
simbo lizar la
inmort alidad . la bu en a
suerte , la felicida d y la
paz, es la llar de los
dioses . En los sueos es
signo de prosperid ad .
ClrRS
El ciprs de hoja
perenne, au nque se
asocie con Plu t n. el
dios roma no de la
muert e, es el srrnbolo de
la inmortalida d . Se cret a
en su pod er de
conservaci n de los
cue rpos y. por ell o. se
solfa plant ar en los
cementeri os. En Chi na,
el cip rs representa la
muerte, pero tambin el
dom inio femenino.
WINI,esnips.cQ.mweblCofMU'\lcatio
+>
NATURAL EZA
II IEDRA
La hiedra . de hoja
perenn e. se asocia con
la inmortalidad. pero
tambin es una plant a
de rnuc rre.va qu e extrae
la savia vita l de otros
rbo les. Consagrada a
Dion isia. el di os griego
del vino, se le atribuan
poder es par a curar la
embriaguez cuando se
llevaba como guirn alda .
TRBOl. Bt ,\ l' CO
El t rbo l blanco. antiguo
smbolo relgicsc de los
rabe s. fue adoptado
tamb in por los
cristia nos . Sus (res hoj as
significan la Sant sima
Trinidad : el Padre. el
Hijo )' el Esptmu Santo.
Adems. es el emblema
de Irlanda )' de su
parrn. San Patricio. Se
dice que el tr bol de
cuatro hojas trae buena
suene J la pe rsona que
lo encue nt re.
[ltJ 51RACIO:-; [)E
TRAT,\ll u DH
, 1(;1.(1 XI!
A CANTO
Esta planta con forma de cardo tiene largas ho jas
espinosas. Su nombre viene de l griego akc que
significa de punta aguda Las inco nfundibles
hoja s. callada s en piedra o mrmol. se pueden
encontrar en los capiteles corintios
de los edificios clsicos (superior) .
Las hO/'as del acanto si mbolizan
as anes o el amor por
ellas , mient ras que en el
cristian ismo son signo de
dol or y de cas tigo.
La esta
m)llltlJa sobre el lomo
de un rerra ha(l(nd,>
rj (renclaaf mtodo
_______ para Jewrraig"
Las ( ur iosas
"rmus Ji la
ra:. Je /a
munJrgora
(llUSWl fu
ImprtSlolll
Jr un cucrp"
"umu' lO
,,, ho)"di
la plalll
((lmpOllrll r l
..tocado. J( /a
w"(:.a Jd
"",n"t(
T RIGO
Para los
griegos
antiguos el trigo
era el s mbolo de la
diosa D met er. mientras
que los egipcios 10
asociaban con la
resurreccin de Osiris
Las espiga s de trigo en
las iglesias cristia nas
simboliza n el cuerpo de
Cristo y tambi n su
resu rreccin .
BAMB
Como smbolo de la
flexibilidad , delicadeza
y fuerza. debid o a su
capacidad de doblar se
con el vient o si n
rompe rse, el bamb es
una planta funda mental
para las cul ruras del
Lejano Oriente. Sus
brot es siempre verdes
represe nta n la
longevidad. Sus tallos
rectos y unidos
si mbolizan el sendero
)' los esc alones para
alcanz ar la iluminacin
segn la flosofta china;
aparecen a menudo en
las pinturas orient ales.
:"lOCTUR:"lA
MORTAL
Est os frutos son muy
venenosos. Simboli zan
la decepcin y el
peligro.
PLANTAS
L AS PLA!"TAS I MITA!" EL CICLO DEL !"ACI MIENTO, DE LA MU ERT E Ydel
renacimiento. Estn en estrecha unin con las diosas madre de mltiples
culturas y con la fertilidad . En todas las mitologas a menudo aparecen
figuras humanas o dioses transformados en planta o plantas que brotan
del cuerpo muerto de algn dios. El trigo y las hierbas , por ejemplo,
nacen del cuerpo del dios egipcio Osiris. Con frecuencia, el simbolismo
de las plantas es ms directo, pues se basa en su configuracin, color,
aroma o hbit at. El hecho, por ejemplo, de que la hiedra tienda a crecer
en los muros de las universidades antiguas justi fi ca el trmino ivy-league,
confederacin de hiedra, que ahora es el smbolo de algunos vetust os
y respetables colegios, sobre todo en Nort eamrica.
J UNCOS
Las caas Y/' uncos
simboliz an a
flexibili dad, ya que se
mecen al nt rno del
viento. Las flautas de
Pan eran de junco
DRGORA
Esta planea con races de
formas humanas se ha
con siderado mgica desde los tiempos de
los antiguos egipcios. Se deca que al arra nca rla
emtta un gruo que mataba a IOdos los que
alcanzaban a orlo . de modo que se empl eaba un
pe rro para llevar a cabo esta tarea.La m. and ragora
SImboliza la fcrnldad y la prosperidad
......... ...... ....'''"..........."'''......."'''......-..... ....'''""'''......."'''......-.....'''"'.........

Dospu);. 102:
1CHI NGrug, 111
I l l t RlI,\ Sr:W ELPUTonPICO
LAC\l \ I][)A n F LA
Jl'f1iAP(:; , 17
0 1 c e - ),l A',Hl ';
llECO R,A[)AS CON ROlO DI
1Al I'g. fU, V ULVA
r ag 74:
ELCOLOR ll l: L\\'l PAl' d g . l 0 7
ea- f10R!' S
ra>;s, 50-53
j uvc.o s FlAli TM PI: PA "
pa>; 81
TRFHol BI T RllhlL
l1t CUATRU HOJ.A' I'g, 79
H ON GOS
En el Lejan o Oriente, el
ho ngo es un imp ortant e
smbolo de lon gevidad ,
y en la rel igin taos ta ,
el hongo es el alimento
de los inmortales. Por
tanto, se trat a de una
planta sagrada po r lo
que muchos objetos
preCIOSOS, como por
ejemplo este ant iguo
ce tro japo ns de madera
de boj, eran decorados
con graba dos de
hongo s
H ISOPO
Es ta hier ba aromtica se
ut ili zaba corno purgante,
de forma qu e representa
la purificaci n y
recuperacin de la
inocencia , Al crece r
en suelos pobres se
considera la plant a de la
humi lda d
J ENGIBRE
De acuerdo con la
su persticin china ,
ingerir esta raz durante
el embarazo poda
causar polidacnla en
los ni os.
AJO
Par a los
antiguos gr iego s
el ajo, con su
fuerte aroma.
ofreca
proteccin co ntra los ma los espritus. Se dejaban
ofrendas de aj o en los caminos para Hcare. !a
temida diosa del mun do subterr neo, En la
mitologa cer uroeu ropea se deca que los dientes
de ajo espantaban a los vampiros. mient ras que
en Ch ina el ajo es una planta de buena suerte
que be ndice a los futuros padres con hijos
CARDO
Esta planta es p inos a,
emblema na cio na l de
Escocia. puede hace r
dao, pero tambin
aleja a los enemi gos, de
manera qu e si mboliza
tant o el ma l como la
proteccin. Rep resent a
el sufri mie nto de Cristo:
" Farece en las p.inturas
a pie de la cr uz
P L A N TA S
M URDAGO
En Europa el murdago
forma parte del
decorado navide o.
Pasar bajo un murdago
equivale a una
invit acin al beso .
Quiz la costumbre
tenga su ori gen en la
cre encia de que el
murdago lib era de las
inhibiciones
G I N5ENG
Su raz bifur cada. como
la de la mandrgora.
simboliza el cuer po
humano, y por esta
razn se conside ra una
hierba que da vida
El nombre chino del
ginsc ng significa la raz
del hombro> y se trata
de una hie rba masculina
o yang con fama de
aumentar la viri lid ad
SALVIA
Esta hierba de grandes poderes curativos se
apreciaba hasta tal punro que se le atr ibu a la fama de
con ferir la inmortalidad si se tomaba con regula ridad.
En las pinturas cristianas de la Edad Media,
apa rece como smbolo de la Vir en Marta.
EL LEN G UAJ E DE LAS HI ERBAS
Aunque para mucha gent e las hierbas son simples condimentos
para la cocina , durante largo tiempo han constitui do una fuente
ind isp ensable de la medicina. Sus efectos pueden ser o
poderosamente curativos o noc ivos , y as, a un gran nmero de
ellas se le atribuyen po deres mgicos o sagrados, mien tras que
ot ras se asocian con el mal y el sufrimiento. Su forma y su
aroma pueden ser un factor important e para determinar el
significado simblico de cada planta.

,
"
/ . "' , -
CALABAZA
La calabaz a. co n su
abundancia de se millas,
es un s mb olo muy
extendido de fert ilidad .
En China se asocia con
un a larga vi da, mi entras
qu: en A. frica representa
el utero
PEREJIL
La germinacin de es ta
hierba es tan lenta que
antes la gente se
imagi naba que sus
races bajaban tanto que
llegaba n alinfierno. El
pe rejil era un smbo lo
de muert e para los
antigu os gncgo s.
HI NOJ O
En los antiguos
herba rios, la semilla de l
hinojo aparece como
remed io para mejorar la
vista. As se convirti en
smbolo de la claridad,
la renovacin y el
renacmucnto
A IU..:cA
En el sudeste asi tico la
arcea se asocia con el
amor y el
mammomo.
Generalment e su
raspadura se
mastica con tila,
clavos y ot ras
espe Cl as , como
un sedante
ROM ERO
Las ramitas de es ta
hier ba, smbolo de
fidelid ad . se incluan en
los ramos de novia para
tocar al enamora do con
ellas y asegurar as su
cons tancia. El romero
simboliza tambin el
recuer do, por lo que
con frecuencia se planta
sobre las tumbas
WNW.esnips.comIWblCOftVlUlicatiO
47
r'c.c ro nr
ot
Q I' H;

l a granada simboliza el
sol. la vida y la sangre;
su gran numero de
semillas la conviert en
en representacin de 1<1
fertili dad. En la Roma
ant igua , las muj eres
recin casadas llevaban
co ronas hechas con
granadas: el zumo de
s ta se co nsideraba un
remedi o Cont ra la
es terili da d .
M ELOCOTN
El mel ocotn simboliza la inmort alidad. En Ch ina
es porta dor de alegra y protege contra el ma l. En
la mano del :--Jiiio Jess representa la salvacin .
L.'\. PI:\A
D UX\ IORF


C EREZA
En Japn. la cerc a
se asocia con el
aurosacncio. en
especial el de los
gue rreros samurais .
puesto que la carne roja
del frut o si mboliza su
sangre. En el
cristianis mo. las cerezas
so n frutos del Paraso y
en algunas ocasiones
aparecen en las manos
del Xi o Jess
P I ;\;A
La pia es un fruto que da vida y un smbolo de la
fert ilidad . En algunas partes de Amrica. se
consi dera n un Signo de hospitalidad y los
marineros por uan una
pia colgada a la
entrada de las
casas de sus
vecinos para
informarles de
que haban
regresado. A
finales del
siglo X IX
Lord
Dunmorc
con str uy
una casa
ve raniega en
forma de
pia para
anu nciar
su
retorno.
CI RUELA
En el Lejano Ori ente, la
ci ruel a es un stmbolo
de la sexualidad
femenina en estado de
madur acin . y es ta
misma inte rpretacin
se suel e dar cua ndo
apa rece en sueos. En el
crsuantsmo la ciruela
represent a la fidelidad.

Or iginariamente se crea
que el limn , smbolo
de la pureza v la
fidelidad , ten'fa
propieda de s pr otectoras
y poda co ntr arrestar
los maleficios mgi cos
y los venenos. En el
judasmo, el limn
representa el corazn
humano,
N AT URALEZA
----
/. (1 ,\ gr ar(1,j, l.'
.I' I</s
miln.:::aras
muy trludu'</ s
.<illl/>"li.:::a n ,'1
en P LlCF

Bll '. ti dios Jd 1'111"
((111 ,:ul rl'laIJ<l Jr
hOJ<.ls .Ir r <lrr<l
NARA:'\Jj A
La nar anj<! , qu e en
algun as pint uras
cristianas apa rece en la
mano del Nio Jess.
representa la buena
suert e y la ferti lidad
Co mo la manzana.
su forma simboliza
la etern idad)' la
tnmortalda . y. a causa
de su color, se la asocia
co n el sol.
PI J01(f":\' B..\C\ , h 15<;1-1 593

La manzana.
especialmente la roja.
simboliza el amor v la
fertilidad. y es un '
emblema de ve nus para
la pasin )' el deseo.
Su forma redonda
significa la eternidad y
rarnbien la tierra. En el
Ant iguo Testamento
la manzana repre senta la
tentacin. aunque como
arriburo de la Virgen
simbolice rede nci n.
L
<I S uvas producen vino . smbolo de la orga)' de la
inmortali da d . y de la sangre y el sacrificio. la
uva de la Tierra Prometida
simbolizaba una nueva
vida pa ra los
israelitas. En el
Islam, el vino es
la be bida par a
los elegidos en
el en el
cnsnamsmo.
simboliza la
sangre de
Cristo.
UVA
EL ALIMENTO NOS DA VI DA Ynos une con todos los dems seres. Crece
mediante la int eraccin ent re la tierr a, e! sol y e! agua. Los aliment os
que se cosechan, como e! grano y el arroz, est n uni dos a los dioses
de la abundancia y de la fertilidad. El agua es e! smbo lo de la vida
y de la pureza , y la leche representa la nutricin. El alimento forma
parte de! ciclo de la vida ; todo lo que vive debe mori r y volver a la
tierra , fertili zndola para un nuevo crecimiento.
HI GO
El fruto de la higuera es
un signo de l dominio
femenino, la fertilidad y
la p rosperidad . Un cesto
lleno de higos
repre senta a la muj er
como diosa o como
madre. El fruto tiene un
si mbolismo ertico y
fue co nsagrado a Baco.
e! dios del vino v de la
vegetacin . y ha
cubrieron sus cuerpos
desnudos con las hojas
de una higuera
DATlL
En las regiones
desrticas del norte de
frica, t radicionalmente
los rami lletes de dtiles
representan la vida y la
fecundidad . Debido a su
forma)' abundancia. los
danlcs SI.' consideran
adems si mbo lo de la
L --' fertilid ad masculi na.

ALIMENTOS DE LA NATURALEZA
AU\1ENTOS DE LA NATURALEZA
V t ASE TA,\ JRlt.'\'
L FRFZA t' i;j' p(;; H
bp\lM De pg. 91
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1 9: DF
83 : DE
,-\.LI\I E"TO" pag. 93
l' i,Y C ULCHAco-,
EST,\'>t PADO DE PI"-iA pago70
ARROZ U!" RF '<nJ CJOf\F S
pg.I'lJ
ACEITE DE OLIVA
El aceit e hecho de
olivas t iene su propio
simbolismo. En el
j uda smo se cons idera
sagra do y se uti liza
como combus tible para
la lmpara del sabbat y
:J ara la mn lOrah en las
fies ta s de la Hell1uk) Jh.
A CEITUNAS
La acei tuna u oliva .
dis tint ivo de Aten ea v
Apelo. es un smbo l'
de inmort alidad y
fecundid ad. En la
antigedad , el gan ad or
de los Juegos Olmpicos
llevaba un a corona de
oli va s silves tres , en
rep resentacin de Zeus
En el Ant iguo
Test amento la pa lo ma
vo lv i al arca de No
con la ramita de un
olivo, como seal de
que el diluvio haba
terminado: la ace ituna
representa la paz y la
reconciliac in
A
qu aparece el pueblo de Isra el recogiendo man , el pa n env iado por
DlOS desde el CIelO par a que los j ud os pudiesen sobrevi vir en el
des iert o tr as haber abandonado Egipto En el Ant iguo Testament o se
describe de color bl anco com o las semill as de cilan tro y con sabor a
obleas con mie l. El mana se menciona en el Corn como smbolo del
amor de Dios.
N ct a r fue la pa labra que emple Homero para de no minar la bebida de
los dioses gr iegos que con fera inmortalida d y belleza
Amrhsa es el, elixi r de la inmortalidad , emer gido du rante la agitacinde.' !
ocano cosmco y consumido por los dio se s de la mit ologja de la locha
Ambrosa se llamaba el ali mento de los dio ses en los mires griegos
C EBO LLA
La cebolla . con sus
capas m ltiples.
rep resenta la un idad
Tamb in simboliza la
revelaci n , ya que se ha
de elimi nar ca pa tr as
capa pa ra revelar el
centro, Su con figur acin
red onda es un smbolo
del co smos y de la
inmort alidad. y debido a
su fuert e olor se emplea
para alejar al demonio.
Se dice que es
part icu larmente efec tiva
contr a las peligrosas
influencias de la luna.
ELALIMEI\T O DE LOS DI OSES
M IEL
La miel es el aliment o
de los dio ses y
represent a la
inmorta lid ad , el
renacimiento y la
fert ilidad ; se asoci a con
la femineidad. Para los
an tlguos gn eqos
representaba la
sabidura, y en el
cristianismo. la
delicadeza de Cristo
y su compasin. El
Paraso tambin se
conoca como el pa s
de la leche y de la mc!.
PAN
El pan simbo liza el
alimento del cuerpo
y del alma . En el
simbolis mo cr is tian o.
en el que Cri sto se
consider! como el pan
de la vida, po see
part icular importancia ;
el pan de la comunin
representa el cu erpo de
Cristo y al tomarlo se
simboliza la unin con
Dios . La ceremonia de
la particin del pan
puede simbolizar la
muerte de la vct ima
del sacr ificio
LECHE
La leche, el prime r
aliment o y el ms
nutriti vo. simboliza la
energa espir itu al v la
inmort alid ad . Deb'ido
a su colo r, se asoci a
muchas veces con la
luna y se considera el
alimento de los dioses
En la leyenda hind,
vtshnu descansa en el
oca no csmico de
leche, desde el cua l
emergiero n los milagros
de la creacin en los
amaneceres del tiempo
En la Biblia. su
simbolismo es t
vinculado al de la miel.
1
('"" . ...
r
SAL
Por su pureza, la sal
representa la
inmortali da d . Su
de nominacin proviene
de Salus la diosa
romana de la salud, y en
la ant igedad se usaba
en las ceremonias
celebradas en honor
a es ta divinidad. Un
grano disuelto en el
ocano si mboliza la
u nin del alma humana
con el infi nito En el
cr is tian ismo la sa l es
signo de sufri miento.
MA z
En Amrica, el maz es
un smbolo de la vida.
en esp ecial cu an do an
es t en ter o como
mazorca. rnonvo que se
emplea a menudo en
piezas de barro y
ce rmica En el Mxi co
ant igu o, el dibujo de
una planta de ma z con
un colibr si mbolizaba
el Sol Hero y la nueva
cosecha, En Europa y
los pases medterraneos
el maz rep resenta la
paz , la abundancia y la
fecundidad .
H UEVO
El hue vo como origen
del un iverso se -
encuent ra en los mitos
de todo el mundo.
El huevo contiene el
potencial de la vida
y. de es ta for ma,
represent a el tero,
el nacimient o y el
universo. Tambin es un
smbolo de la esperanza
y la in mor talidad, y
en el cri sti an ismo
significa el nac imiento
de la Virgen.
A RROZ
El arroz es un alimento
esencial y represent a
la inmortalidad y el
crecimient o. tant o
espiritual como fsico .
En muchas partes de
Asia se cree que incluso
posee alma. Se venera el
espritu del arroz y cada
etapa de su cu ltivo se
acompaa con rituales
para asegurar una
buena co secha , En
Occide nte exist e la
tradicin de tira r arroz a
los novios despu s de la
ceremonia de la boda
para que su unin sea
feliz y f rtil.
PCERRO
El puerro represent a la victoria . y se crea qu e
protega contra las heridas , En la moneda de un a
libra inglesa aparece un pue rr o como emblema de
Gales , puesto que se tr at a de un disti nt ivo de
David, el patrn de Gales.
N ATURALEZA
AMAPOLA
La amapola, la planta
del opio, simboliza el
ltimo sueo de la
mue rte. Segn la
leyenda popular, las
amapolas rojas nacieron
de la sangre de los
solda dos mue rtos en la
batalla de Waterloo.
C LAVEl.
En los retra tos
renace nt ista s el clavel
rep resenta u ~ smbolo
del de sposo rio , en
especial cuando 10
sujet a la persona que
aparece sentada, En
China es el s mbolo
del matrimonio
P EON A
En la ant igedad se
crea que esta flor ten a
poderes mgicos, por
lo que tos griegos la
utilizaban para alejar a
tos malos espritus
Los japoneses la
rel acionaban con la
masculini dad, la riqueza
y la buena fortuna. En
China se con sideraba
un smbol o del amor
y de la pr imave ra,
relaciona do con el
matrimo nio y la
fertili dad.
ANMONA
Esta flor, cuyo nombre
de riva del griego
anemos,vi ento ,
repre senta la
tran sitoriedad de la
vida . En la mitologa
griega , las anmonas
nacieron de la sangre de
Adonis y simb olizan la
muert e. En el
cristianismo significan
la sangre de los sant os
~
>' .
IMG ENES PRERRAFAELISTAS, LA OFELIA DE S HAKESPEARE
O
fel a. enl oquecida po r el asesinato de su padre a manos de su amado
Hamle t, se suici da aho gndose en un ro. Las guirnaldas en su cabello
y las otr as flores a su alrededor estn llena s de sign ificados simblicos , El
sauce representa el amor fracasado; la ortiga entre sus ramas, el dolor, y las
marg aritas al lado de su mano, la inocencia, mientras que el collar de
violetas alrededor de su cuello signifi can fidelidad, cas tidad y muerte
pre matur a, As como la ama pola es smbolo de muerte, las resta nt es llores
que flotan en el agua repre sentan la afliccin, y los nomeolvides de la orilla
son una splica para no olvidar a Ofelia.
OFEUA .jOHK EVERETT l"l l U.AlS, 18 52
LA FLOR DE LA PASIN
Smbolo cristiano que
se emplea en vent an. as
de vdno coloreado
En Esp a a exista la
creencia de que esta flor
creca alrededor de la
Cruz , aunque tambi n
hay personas que ven
en la flor las heridas de
Jess o que consi der an
su floracin como una
llamada de Dios
O RQUD EA
En China, la orqu dea es
smbolo de pe rfeccin.
En Inglate rr a se di ce
que las man chas de
color p rpura en los
p talos rep resentan la
sangre de Cristo
ClCLAMEN
Dedic ado a la Virgen
Mara, la mancha en el
centro simboliza su
corazn sangrante. En la
antigedad se us aba en
las pcimas de amor ;
hoy se asocia a. lo
vol up tuosi dad
V IOLETA
Segn la mitologa
grie ga. un a ninfa escap
de la lujuria de Apolo
convirtindose en una
violet a.
P ENSMIIE NTO
La palabra tien e su
origen en la palabra
francesa penses
(pensami ent os) y la llar
est relacionada
potica mente con la
medit acin y los
recuerdos. Si se coloca
encima de alguien
dormido, el
pensamient o hace
que el durmient e se
enamore de la primer a
person a que vea. Flor
sagrada ligada a san
Valenun, tambi n es un
emblema cris tiano de la
Trini dad.
NOMEOLVIDES
Cuent a la leyenda
europ ea que un Joven
se ahog en un ro
despus de haber
cortado esta flor para
su amada, Sus ltimas
palabras fueron : No
me olv ides. Por ello es
un smbolo del amor
desesperado.
JACINTO
El dios griego Ape lo
cre es ta flor con la
sangre de su amado
amigo Jacint o, que
muri asesi nado
mient ras ambo s
lanzaban disco s. El
jacint o es el smbolo
cristiano de la
pr ud enci a.
t DESDE LOS TIEMPOS MS REMOTOS yen todas las culturas, las flores han

ocupada un lugar especial en el corazn y en la vida de las personas. En

antiguas po cas algunas flores se consideraban formas pr imitivas de los
dioses . La gente las atesoraba, las utilizaba en sus veneraciones y las
llenaba de poderes mgicos. El bro te de una flor es el smbolo de una
nueva vida en potencia, pero las flores tamb in acompaan a los muertos
en la tumba. Los motivos florales adornan las iglesias y los templos, y se
incorporan a la joyera; tambin se utilizan para la decoracin de un
sinfn de objetos, desde tejidos hasta muebles. Incluso han logrado
formar parte de nuestro lenguaj e: vemo s el mundo a travs de un cristal
1
de color de rosa o creemos que la vida no es un camino de rosas.
Muchas flores tienen su propio significado simblico, pero lo que
representa una determinada flor puede variar de una cultura a otra.
LIRIO
!
El lirio, que recibi su
nombre lati no Iris de la
diosa griega del arco
iris, que transportaba
las almas de las mujeres
al mundo sub terr neo,
se usaba para deco rar
las tumbas. Luis VII
adop t el lirio en su
emblema durante las
~ cruzadas y, as, su
'\ nombre evolucion de
"flor de Luis a flo r de
lis, cuya s tres hojas
simbolizan la ver dad,
la sabi dur a y el valor .
F LO RE S
I.fT,,- " I,.\. PF
.\I ..
ClRf TL.-\ R nr LA
m Ruv-,
FRA;>;U A
El r unlo fOfal de este
,<'Seln es lu d sira
_ Vlr.:nl)' d Nio
PETAt OS
En c\ lmp erio Romano los
pt alos de ros a fueron muy
ap reciados. Las seoras los
empleaban con frecuencia
para prepar ar mascarillas
faciales con la esp er anza de
preveni r o eliminar las
arrugas: los invitados ;1 los
banquetes los dejaban caer en
sus copas de vino par a
retrasar la embriaguez )' los
ejrcitos victoriosos eran
recibi dos en calles llenas de
ptalos
EH.- di.lol o inco' pora rolUS
drnl ro dc las rosas
mo/i \')1
de rala se
rq'l/ CIl rn
1M
adMIlM Je
1I0h!C
dama. Jesde
su sombro'ro
haHa lo,
anillos en
Jedo, , /1
E L LEN G UAJ E DE LA ROSA
LAROSA T UDOR
Esta dama del siglo XVI lleva un ves tido
adornado con un sinfn de rosas Tudor. Esta
rosa, ro n sus ptalos ext eriores de un rojo
nteuso y los int er iores de color blanco ,
si mboliza la uni n de las dos casa s reales:
la de York (la rosa bla nca) )' la de l.ancas ter
(la rosa roja). Enr ique Tudor ado pt esta
rosa como emblema despus de casa rse con
Isabel de York en 1485.
ROSETN
El rosetn circular, que debe su nombre a los
paneles radia les de las vidri er as , representa la
aspiracin humana po r la totalidad y la coherencia
y la realiz aci n de es tos deseos. Se cree qu e estos
rosetones , que se realizaron por primera vez en
Francia en el siglo XIII, eran smbolos de eternidad ,
Debido a su perfeccin geomt rica y a su
configuracin , se los relacionaba con las mandalas .
objetos orie nta les para la meditacin, Las mltiples
lneas que conducen al centro son como los
send eros que llevan a la iluminacin.
La rosa y su simbolismo han pene trado la conciencia humana
mucho ms que cualquier arra llor, En las dist intas culturas
representa la juventud, la pureza, la perfeccin, el amor terrenal
y el renacimiento. Es fa flor del con ejo, del mat rimonio
e incluso de la muerte. Sus esencias se han destilado en
pcimas de amor, perfumes, cosmticos, ts y remedios
medicinales. En OCCI dente exisna la costumbre de que una
rosa suspendi da sobre la mesa del comedor significaba que
todas las confidencias se tenan que considerar sagradas;
po r este motivo Se cre la rosa en el centro del techo de la
arquitectura victoriana y la rosa blanca aparece como smbolo
de la discrecin . La rosa tambin tiene una profunda relacin
con el catolicismo. pues el rosario originariamente est aba
realizado con rosas de escaramujo entrelazadas.
ROSA AMARI LLA
La rosa ama rilla, emblema del es tado de Texas,
tambin se suele asociar con los celos y la
inlideldad. En 1759 se cre la Orden de la Rosa
Dorada po r decreto papal. un honor reservad o
pri nci palmente a las soberanas catlicas.
ROSA BLANCA
Considerada la Ilor de la luna
o de la luz . simboliza la pureza. la .
virginidad. el encanto y la di screci n.
Repres ent a el agua. en contraste con el fuego
de la rosa roja. La rosa blanc a fue el emblema de
la Casa de York. que se enfrent a los Lancaster
en las Guerras de las Dos Rosas.
ROSA ROJA
Las rosas roj as se con sagraban
a Venus y fueron. como la
dios a mism a, un smbolo
arqu etpico del amor y de la belleza.
An en nues tros dtas estas
asociaciones sigue n vigentes, puesto
que las rosas se consi de ran
mensajeras del amor. Segn la
tradici n cris tiana , las ros as
rojas crecan de las go tas de
la sangre de Cristo y la
Virgen aparece en
numerosas pmtums con
una rosa en la mano.

NATURALEZA
CRI SANTEMO
En China y en Jap n
el crisantemo es un
emblema del o too y
de una larga vida, de
la eru dicin y la
satis facci n, Se supona
que guardaba la clave
para la vida eterna , Los
jap oneses ]0 adoptaron
como emblema nacional
y como insigni a de la
famili a impe n al.
C ALND ULA
Segn la creenci a china,
la caln du la es el
emblema de una larga
vida, "la flor de los die z
mil aos , Los nativos
mexicanos aseguran
que el color de esta lla r
se t i con la sangre de
los aztecas masacrados
por los con quis tado res
es paoles en busca de l
om
-
S M BOLO DE
LA FE RTILI DAD
Est a figura de la Indi a,
que data del siglo 111 ,
rep resent a a la diosa
mad re. que aparec e aqu
a punto de par ir. En lugar
de cabeza tie ne una
flor de lot o, smbolo
de fert ilida d
U"A THA,\ 'G KA Tl RETANA, ll l-: kA
DE L:N r r u no
D IOSES GH1ELOS
En China . la flor de loto representa
pureza, perfecci n y pr ivil egio espir itu al,
co mbinado s con la fertilid ad y la
madurez del veran o, Aqu, cada uno de
los dioses gemelos de la prosperidad
lleva una flor de loro en un ja rrn.
Tambin la vestimenta del dios de la
izq uierda est de co rada con un loro , Los
dioses mismos simbolizan la concordi a y
la armo na ent re las parejas casadas.
JOYA BUDISTA LA FLOR DE LOTO
En la cosmologa budista , la flor de loto
simboliza tanto la pu reza como el agu a,
elem ental fuente de toda la vida, Ya que
esta hermosa flor nace en el bar ro y el
agua, se asocia con la aspiracin y el
potencial de los humanos, El Buda
muchas veces se representa como la j oya
en la flor, sentado sobre un trono de l
lot o, el pinculo de la pe rfeccin
Jna U, ladone,
y mo ldes
jlnrales
Ambos duses
esln de pie
sobre unajlur
de IOJ
En CSIa t piw
rep re.\c nla dorl
tire1ll1l", Ilud" .Ie ha
adorna do con ;ra'l
ahtHldanria de) oyal
Uno de los emblemas ms ant iguos del arte asitico es
el lot o, que simboliza la creacin y la pure za. Su largo
tallo es el cordn umbilical que une al hombre a su
origen mientras que su perfecta 110r representa la
iluminacin y la pur eza a la que aspira el alma humana.
El loto de muchos ptalos representa el sol que emerge
del ocano csmico, y el sol y el agua son vital es para su
crecimiento. El loto es el smbolo del nacimi ent o divino,
ya que el dios Brahma eme rge del ombligo de Vishn,
sentado sobre una flor de loto, para crear el universo.
Tambin representa el sol y la rueda del nacimiento
y del renacimiento , ya que sus pta los se abren al
amanecer y se cierran cuando oscurece.
E L LOTO
Hmn de Inl"
envuelven v
protegen ,rh"lo
de /lll da _
L"{lorde loro de mil ptalo\ es
e aSiento de Buda. y Junto s
f or ma n un impona nte .Imholo
'3-- - - - - - de la ilu m1l1acion
LA PRIMERA FLOR DE EGI PTO
La flor de loto , que tan frecuent ement e apa rece como motivo
decorativo , representa el pode r de la realeza. Se asociaba con la
dios a Ne fere t y el dios del sol Ra, qu e a veces se ilustr ab a
como nio acos tado sobre una flor de loto. Los capiteles de las
columnas egipcias se tallaban a menudo en forma de loto ,
tant o en capullo como en plena flor.
LA FLOR DE LA
PER FECCiN
El nenfa r emerge
impecable en pantanos y
lagos. Por es ta razn y
porque sus ptalos se ab ren
y cierran al comenzar y
terminar el da, la flor tien e
un enorme val or s rnbolco
en Oriente
FLORES
E
n la mi tol?ga griega, eljo:,en el amor de la be lla ninfa
Eco , que umcamenre po da rep enr las ultimas palabras que se le deca n.
se Iba consumiendo ha sta que finalment e slo qued su voz. Ento nces los
dioses acordaron castigar a NarCISO haciendo que se enamorara de su prop ia
imagen. Cuando V10 su rostro reflejado en un es tanque. no tuvo la fuerza de
aparta rse y muri. Se con vrru o en un na rciso. flor que crece a la ori lla de
estan ques y ros
NARCISOS EN LA MITOLOG A GRIEGA
Eco y NARCISO (DETALLf ).
J-W . W ATER ltOUSE, 1 Y03
AZUCENA
En el mu ndo occidental,
la azucena es el smbolo
ms di fundido de la
pu reza y pe rfeccin.
Tambin es un smbolo
dela paz , la di vinidad y
la inocencia . Segn la
mitologa grecorromana,
se cre a que se haba
creado con la leche de
la dio sa Hera o Juno. Es
el emblema del pue blo
deJudea
LI RI O DE LOS VALLES
sta es la flor de Ostara .
la diosa escandinava
de la primavera, En tod a
Eur opa rep res enta la
pr imavera y la nueva
vicia. as co mo el
adven imiento de Cr isto.
En Francia es la flor de
los trabajadores, que
tradicionalmente se
entrega a los emplea dos
el r rime ro .de ma yo, da
de trab aj o
M AGNOLIA
Est a flor es un smbolo
chino de la be lleza
femeni na y de la
delic ad eza , En la
ant igua China , la plan ta
fue propi edad exclus iva
del emperador. Por 10
tant o cuando se
obsequ iaba a un
sb dito un a magnolia,
significaba un ges to de
favor muy especial
Desd e u n punto de vist a
hi st rico, tambin se le
asocia con la celeb rada
herona que comparte
su nombr e chino, Mu-
lan . con el de la flor.
Mulan se disfraz de
hombre para poder
luchar en lugar de su
padre
CRISANTEMO FLOR
I MPF RIAI. pg. 115
11 RI O ;F f LOR DE u-,
pg. 105
A ZUCENA ITF
pg. \ 93, / 06
L OTOI@' Bo VHISAI 1\-, ,\
prig. 2J
ca -

nr I.A VIrJ A pg, 5 7
eoss ro-, rE YA.\'TRAo
"JA'\OAIA p g 104
VASE TAMIlIN
Ltl A.'>J/) ,,"'CIACJ()N ;"lARTI SI
y llp po \l FM\H 1 3 3 3
LA AZUCENA Y EL CRISTI ANISMO
L
a azucena se aso cia con la Virgen Mara 'J ' su
blancura represe nt a su pureza inrnacula a de
pecado. A menudo aparece en pinturas que
representan la Anunciaci n , unas veces en las
manos del arcngel Gabriel y ot ras , en un florero
Es la flor de la Pascu a de Resurreccin y tambin
suel e apa recer con una espada en eljuico Final
com o sfmbolo de la inocencia y la cul pa. La
azu cena se asocia con la castida d y es emblema
de var ios san tos, entre ellos Catalina de Siena ,
Francisco de Ass . Fran cisco Javier y Tom s de
Aquino. En el Nue vo Testamento. jes s habla de
las azuce nas del campo como smbolo de
sencillez y pureza .
M ADRESELVA
La madresel va , la flor
que los franceses
entregaban a sus
amadas para simboliza r
su unin, represent a el
amor ms generoso.
Hace tiempo tambin se
usaba en la medicina
para exnrpa. e
fur ncul os
MARGARITA
La margarit a,
originalmente el "ojo
del da, represent a la
inocencia y algunas
ve ces es un distintivo
de la Virgen . Es un
emblema de la diosa
escandinava Frcya
A ZAFR N
Ha:e tiempo, la gente
creta que lleva r una
guirn alda de aza frn
evitaba la embr iaguez.
Como especia fue muy
ap reciada du rant e la
Edad Meda, cu an do las
telas se tean con su
pigme nt o pa ra darl es un
color am ar illo brillante,
s mbolo de luz y
nobl eza .
JAZMN
Esta flor es muy
apreciada en la India
Smbolo del amor , se
usa pa ra las guirnaldas
nupcial es de los
hindes. En China, el
ja zmrn es un emblema
de la bell eza; en el
cristi anism o es un
smb olo de felicidad
N ARCI SO
Antiguamente se crea
que el dulce y
embriagador aroma de
los narcis os causab a la
locur a El nar cisismo
significa va nid ad, y la
fl or simboliza el p eligro
de la vanidad . Para los
cristianos, el narciso
representaba un
smbolo del amor
divino. En Ch ina, su
floraci n el da de an o
nuevo es un signo de
buena suerte.
PR MULA
l a prmula anuncia la
primavera, y se asocia
con la pureza y la
juvent ud , Segn las
creencias populares
germn icas , la persona
que lleve una prmula
encont rar un tesoro
oculto

N AT URALEZA
"rr<lld_
.,,,,,-.-rll'/"l
f ll Jd /lllr.\
R,,, ,,n,' ,l.
1"'US, ,lIS/ln/l\'"
ae Dh'"I'I<I,
d Jh1.del
l'>1.. \RI -11. IAlt_\I"l l'llR 1' ) '
D fl. Fi N
En la rnuologja grecorro mana, es te noble w:
conduce a a lmas al ms .111:1 , salva a los
naulragos )' simbo liza la segurida d)' la velocidad
Se asocia con Aro1o )' se relacion a con el
dios del vin o. F. dcln es un sun bolo de la vi rtud .
BAll ENA
En el Antiguo Icsramcnt o..Jlln J :- fue tragado por
un enorme pe a. probablemente una ballena . que
despus de tres da s lo "ellvil\ a vomuar en rtcrrn
firme , Entre los csquim.cs existe una leyenda
simi lar . La ballena s ignifica muen,' )' rena cimiento.
as como osc uridad .mn- s de alcanzar la luz. Segun
la mit ologa eslava . ru sa )' ck-l Arti co.!a tierra
descansa so bre la es pa lda de una ballena inmensa.
5r...I",I,.
(,, '1 ('''mol
/ IJII' <l.
Arc c U11 .,\
La nngula desempea
un papel important e en
la mtologta de las
marcas en la Polinesi a y
p ,l SCC as ociaciones
croucas. En Tahi t
rep rl' sl'nta un a figura
an cestral. En Chi na es
un str nbolo del amor
carnal: en Gran Bretaa
describe a una persona
1que elude los
problemas .
CABAL LITO DE MAR
El caballito de mar es 1;1
montura de Posctdon n
Neptuno . el dios
gre corromano (k los
mares . Tambin aparece
en los escud os
herldicos par;
represemar la valcnua
de los marinos o co mo
emblema del co mercio
con ul tramar.
MARINAS
C ARI'"
La ca rpa es un smbo lo importante en el Lej ano
Oricmc. En China representa la pe rseverancia
}' el xito. debido a su ca pacidad de saltar
co ns ide rables rapdos. En general. 1a carpa
simbo liza la pa ciencia. la determinaci n y una larga
vida . Sus escamas en forma de co raza se asocian
co n el valor ; en Jap n es un stmbolc de los
samuras y del coraje.

CO,"Tf \l""R.-\:"1 A
CRIATURAS
EL PEZ, UNO DE LOS SMBOLOS MS en la mitologa,
represent a la fert ilidad , la vida y la muerte, y generalmente es un
buen augurio. Se le asocia con la diosa madre, la luna y las aguas
primordiales , fuent e de toda la vida. El pez fue uno de los primeros
smbolos de los crist ianos, como signo de Cristo y tambin del fiel
mi smo en me dio del mar de la vida. Un gran pez trag a Jon s, y en
otras culturas existen historias similares. En el hinduismo, la
primera encarnaci n del di os Vishn fue
en forma de un gran Fez que sa lv a
la hu manidad de diluvio.
PULl' O
El pulpo, cou sus tcnt culos hclic oidalcs. se
relaciona con el simboli smo de la espiral ' el aire .
e! agua . el trueno >' los n-l.tmpagos . Es uunhicn un
signo de volubilidad Y' de inconstnnciu. ya que
camhia de color cuando se vr- .uncn.rcado.
TmUR="'l
El nbur n . uno lit' k.s stmbolos de' terror ms
potentes. se venera como Itguta ancestral en las
regiones de Polinesia. xtcla ncsia y las islas
Salom n c.n el Pactco. En ll awai y en algunas
panes de Alril.:a occidcntnl se co nsidera sagrado
SALM!'
El salm n , co mo la carpa. nada con det ermi nacin
rro arriba en bu sca de su lugar de na cimiento )"de
est e modo simboliza la pers eve rancia v el coraje.
Se le asocia con la luna. r es un smbolo de mue rte
y renacimiento.
PFZ ESPADA
En la regin de Scpk. en
I'Ul'V;l Gumea. es una
figura IOl m iC;lJ ' los
nat ivos e n sus a uzus
sagradas llevan un a
m.ts cara en for ma de pez
espada. Los atn os de J"/ll1
venera n una deidad de
mar que nene la forma de
este pez
E1ru1r" /
llr,lr,.-rll "'11
rccu...r<l<I ,'"
1<1 l"rrlll v r]
rtc
\ '. Illll:"H...-\
h 14l1(1 ,
WNW.esnips.conjwebICOIMU'Iicatio
, 4
CRIATURAS MAR INAS
E STRELLA DE MAR
La est rella de mar, que
en Europa se contempla
como smbolo de la
impereced era fuerza
de la pasin en el
cns namsmo representa
a Marta
C\ RPAce-ESPAll.-\ OF
o-'\f L%\ I'i?, 91
CONUL\ DF C.\RACOL PARA
CFR e,.... 1'0' 011)":-;
pdg 1-f : VhH"1 11, dg . 2 0 :

HJ R\ 1A 1lI' pli g 29
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pJg. 11 2
9 i
r' cu-o ca -brIR,\1

Os r I' LRLApagoJ H
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C ONCHAS OF MAR
Il e AI' R(1l'1 1.\
plig. 5
CRIAI L 'MI( I ... .\S e... ' E l
r EZl'ag
pdg, 2 2 ;
pdg. 8 i
V ASETA.MBI .1\i
E RIZO DE
En las regiones celt as , el
erizo ele mar se conoce
como e! huevo de la
serpiente; en su
lor ma pe trifi cad a se
cons idera como un
sm bo lo del mu ndo
Se cre e que ant icipa
la llega da ele una
tormenta cuando se
adhiere sob re una roc a
pa ra que le sir va de
anda , Se trata de un se r
ciego y cas i sin defensa
lo cual le convierte en
un smbolo de todas las
cri aturas dbiles al
cuidado de Dios
LANGOSTA
En Or iente, la langosta
se conside ra como un
buen augurio y muchas
veces se representa sin
sus tenazas. En la
antigua Grecia , se
apreciaba de for ma
simila r v se con sideraba
sagrada'. En el arte chino
a veces aparece a los
pies de! bodhisattva
Kuan Yin como
smbolo de la
riqueza y la
armona
ma tr imoni al.
mientras que
en Japn se
encuent ra entre
los rega los de
Ano ;-"Ut'VO en seal de
felicitacin y, debido a
su forma curvad a y
quebradi za , como
emblema de un a larga
vida
CANGREJO
El cangrejo, debido a su
caparazn prot ecto r, se
aso cia con el tero y la
maternidad . Es el
smbolo de Cncer,
el cuarto signo ele!
zodaco, gobernado por
la luna. Deb ido a su
hbito de caminar
lat eralment e, e! cangrejo
tambi n se asoci a con la
evasividad y el enga o .
En el bud ismo, el
can grejo se vincula a
los pe rodos de noche
csmica entre las
eda des de Brahm . o
al sueo de la muerte
entre una en carnacin y
la siguiente. En Afnca. el
cangrejo se cons ide ra
un smbolo del ma l

CARACOL
PARA I.A

BUDhTA
l Amul elOs
de paes
par
prrvrtur la
macne en
el ma r
CONCHA DE CA RACOL
l'ARA CEREMON I AS
La concha comp arte el
simbolismo de la esp iral
debi do a su configuracin
convolutva . En la cultur a
maya re presenta el agua.
Es tambi n el emblema
de Nel'tuno , as como
de dios vishnu,
com o Seo r de
las Agua s
Ari slas () / ..
n a re<;
lalerales
() mo signo
dej uventud
r
CONCHAS DE CAUR
Estas pe queas
'" conchas se us aban
\ como monedas
). ........ en diversas
culturas
anuguas
En
China. el
\ / ( grfico
, concha se adopt
como smbolo de mon ed a en el sistema ele
escritura. Ent onces se incorpor el
pi cto grama junto a ot ros smbolo s es critos
par a representar con cep tos rel acionados con
el din ero.
O STR A
La ostra , tal vez por
alimentar a la perla,
representa el domi nio
femenin o, el tero , la
ferti lida d del agua y la
luna. Con su concha
firmemente cerrad a,
tambin es el smbolo
de dis creci n
Sf MBOLO
Dt Sl U'; A
l/eh, dios de I(J' )
millones de ' .
ao, ", Slm' oh; ::a ..-...:.
Im <l larga YldiJ
PULSERA EGIPCI A DE LA BU ENA SUE RTE
Los egip cios cre an que la concha de caun posea
ciertos poderes de pro teccin, ya que se asemeja al
rg ano sexual Femenino. Por esta raz n , se
con si deraba particularmente efectiva como amuleto
par a la fert ilidad o para proteger un embarazo
cu an do la mujer la llevaba en la parte 4-
o-.. i nfer ior ele su cuer po.
COll( na
de wuri
Sl MROLOS C \ LlGK,U K b
U Il M )S
E L LENG UAJ E DE LAS CONCHAS
Las conchas de mar comparten las asociacion es
simb licas del agua y tambin estn vinculadas a la
luna y la femineidad, el principio de yin. Venus, la
diosa del amor, naci en el agua y viaj a tierra firme
en una gran concha. En China, las conchas de mar
simboliz an un Viaj"e exitoso y la buena fortuna,
mientras que en e cristianismo representan las aguas
bautismales , (al vez por que algunas veces el agua se
rransport ba en conchas . Las
gue conservan sus dos mitades
firmemente unidas son un
smbolo de discrecin o de
pasin sexu al, pues los mariscos
se cons ideran afrod isacos.
C ON CHAS DE MAR
La concha de mar es un emblema
de Venus y tambin repre sent a los
rg anos sexuales femenin os. En
el cristianismo suele significar
peregrinaje, en especial el que se
realiza a Santi ago de Compos tela,
en el cual an tiguamente los peregrin os
llevaban una concha en su rop a, Tambi n en
Siena se adopt la concha como emblema .
f RAG\t ENTO DE UNA
PUE ERA H; PCl A
COl\"CHAS DE
CA URt
N ATU RALEZA
L IBLULA
, E.s(e bello insecto de
SinUOSO cuerpo
comparte con la
mari posa el simbolismo

de la inmort alidad y el
renaci rruento. Es el
emblema nacional de
Japn , pas que se
conoce como la ..isla
de la liblula .., pero
tambin es un smbolo
de la incertidumbre
y la inestabili da d.
probablemente a causa
de su revolo teo irregular
y sus rpidos
movimientos. En China.
la liblula es un
smbo lo del verano.
pero tambin de la
debilidad. Para los
nativos norteamerica nos
la e.1
cambio y la ilusi n. aSI
como la velocidad. los
remolinos de viento y la
actividad.
M OSCA
La mosca se considera
como un ser malvado
)' corr upto ; puede
representar la debilidad
o la. insignificancia. Pero
en Africa existe un dios
mosca , y para los ind ios
navajos de Amrica el
Gran Mosca es una
figur a heroica. En el
ant iguo Egipto se sol an
llevar amuletos de
mosca para alejar a los
verdaderos inse ctos .
'-
M ARIQUITA
Se conoce con ot ros
nombres. Es apreciada
por erradicar las plagas
de las plant as. Smbolo
de la buena suerte, su
llamativo color rojo
incrementa
su popularidad,
INSECTOS y OTRAS ESPECIES
ESCARABAJO l:GIPCIO
El escarabajo egipcio , que es justamente la imagen del escarabajo estercolero
comn . fue el amu leto de la buena suerte ms Fopular en el annguo Egipto. Se
consi deraba sagrado por imit ar el recorr ido de sol a travs del firmament o en su
hero ica batalla personal para hacer roda r la bola de estircol en cuyo interior
hab a depo sitado sus huevos, hasta recorrer largas distancias. Las crtas que
emergan de estas bolitas represent aban la nueva vida que nac a de la tierra.
Los amu letos de escara bajo se enterraban junto a los muert os como sfmbolo ESTERCOLE RO
de l renacimient o.
Los I NS ECTOS, CARACO LES Y ARA AS pertenecen a especies muy distintas
desde el punto de vista biolgico, pero se pueden englobar en el grupo
de pequeos animales que ponen la piel de gallina; se intentan evitar
y se temen. No obstante, en la antigedad producan un gran inters.
Los egipcios eligieron un escarabajo como especie de culto, y lo
incorporaron a sus obras de arte y de joyera, e incluso a sus ofrendas
funerarias; en otras culturas fue la araa la que captaba el inters,
debido en parte a su enorme capacidad de tejedora; la abeja posee
asociaciones ambivalentes ya que, adems de contar con un venenoso
aguijn, tambi n produce ese rico y nutritivo alimento que es la miel.
Mar iposa s
dda
alegria
][ i
.. lO
CO -
lO . 0

C1\i)
\I ARI POSA y CI GA LA
U;-.l l.lONH> ERO
cnn,o DEL SIG LO XIX
L AS ABEJ AS EN El. CRISTIANISMO
En la alegor a cristiana. la abeja reina
representa a la Virgen Marta. y la miel
produci da se
relaciona con el
alumbramien to
de Jess.
La colmena
simboliza la
Iglesia.
Las laboriosas
abejas en
una colmena
C01\ gran
actividad
L AS ARMAS OH PAPAURBANO VII I
El escudo de armas del Papa
Urbano VIll muestra las llaves del
Reino de los Cielos y las abej as
Barberm. smbolos de su familia.
Estas mismas abejas ado rnan una
fuent e del siglo XVII en Roma, la
Fontana delle Api, diseada por
sscuoo DE AR),1AS Bernini en honor al Papa.
ABfJA
E L SI MBOLIS MO DE LAS AB EJ AS
Las abejas evocan sentimientos tanto de temor como
de admi rac i n , La abeja se cont empla como un
smbolo de la inmortalidad y del renacimiento, al
tiempo que representa la labori osidad y. la
organizacin sociaLConstituye el emblema de varios
dioses grecorro manos e hindes, incluso de Cupi do y
de Karna. amb os dioses del amor. Karna apare ce en
ocasiones con un enjambre de abejas que le siguen.
wNw.esrups.comwebICOIMU'licatio
56
ARANA
Existen muchas
leyenda s sobre las
aranas . En China, una
arana que se descuelga
de un hilo signific a que
la buena suerte caer
del cielo . La araa
representa a la diosa
mad re como te' edora
de l desuno o e sol
la ar aa teje una red
radiante, al igual que el
sol gene ra sus rayos
desde su cent ro de
fuego . La mujer araa ,
hija crea do ra del sol.
aparece en los mitos
de los nativos
no ne amencanos ; en
Iapon. exist e una mujer
araa similar que puede
atrapa r y enredar a los
viajeros Incau tos
CARACOL
El caracol se asoci a con
la lun a, con sus [ases
cr eci entes y
menguantes, y
representa el
nac imiento y el
renaci miento
Gene ralme nte se
considera smbolo de
bue na suerte y se cree
que si una jove n po ne
un car acol so bre un a
pi eza de pizarra, ste le
escnbr el nombre de
su futuro ma rido
Losmarz
A lo largo de la his tor ia,
la lombriz se ha
asociado con el
demonio, y en la
act ualidad sigue
teniend o co nn ot aciones
sin ies tras . En la Bibli a
simboli za la
degradacin y la
humillacin . Est a
cna rura repre -
sent a la tierra o
las criaturas qu e
eme rgen del
su el o v la
oscur 'da d.
M OSCAy cm.mes
LA NATURALEZA TRAN SITORIA DE LA VIDA
INS ECTOS y OTRAS ESPECIE S
L
os insectos en la pint ura floral ho landesa aumentan el simbolismo de
las flores. Aqu, las rosas , peo nas, tuli panes y otras flores , todas ya
demasiado abiertas, ilustran la natural eza transitoria de los placeres
mundanos: la belleza de la juventud languidece y desapa rece pronto ; el
amor pierde su inocencia y los ricos no se pueden llevar sus riquezas a la
tumba. La mosca en el centro de la rosa blanca es un smbolo de la fragilid ad
de la vida ; los ciempis y los pulgo nes entre sus ptalos hacen alusin a la
corru pcin y la decadencia. Sin embargo las ma riposas, extendido smbolo
de la eterna alegra, son signos de esp eranza y renovacin .
POLILLA
Del mismo modo que la
luz atrae a la polilla,
la verda d divina seduce
al alma humana; as,
este insecto es un
smbolo de la bsqueda
de la ver dad. Debido a
su est ructura deli cada
v su corta vida, tambin
represent a la fragi lidad
y la inestabilidad , ya
que con frecuencia
muer e en su
persecucin de la luz
H ORr.UGA
La hormiga se cons idera
un smbolo de
frugal ida d, trabajo du ro
y diligencia, as com o.d e
la Vida en cornundad
Es respetada en casi
todas las culturas . Para
los chinos, la hormiga
representa el
patriotismo, la virtud y
el orden metdico; para
los hindes simboliza la
naturaleza transitoria de
la vida.
A VISPA
Las avispas representan
el orden dentro de su
comunidad , No
obstante, los antiguos
zorostricos egipcios y
persas relacionaban la
avispa con el mal, como
los griegos y los roma -
nos. Segn la leyenda
polaca, las abejas fueron
creadas po r Dios ;
cuando el diablo in ten t
crearlas , se co nvirtiero n
en avispas
LANGOSTA
Debido a su ap et ito
vora z y a su capacidad
de dev as tar grand es
reas de veget acin, la
langosta se asocia con
calamidad y destruc-
c n, y tambin con la
voracidad . En el
Ant iguo Testamento se
tra ta de un instrumento
de castigo enviado po r
DIOS en forma de plaga
ESCORPIN
El esco rpi n, que se
suele aso ciar con el mal
la dest ruccin y la
mue rte, simboliza la
env idia y el odio, as
como la osc ur idad , ya
que vtve deb ajo de la
tierra . Los antiguos
egipcios veneraban a la
dio sa Selket , con forma
de esco rpi n. Los
Asan te llevaban ani llos
de esc orpin contra sus
picadas
VfASE TAMHltN
ESCARABAJ O [ GIPCl O IJ:'<'<
es CARABAJO pg, 35
ESCO RPi N Ir"" b CO RPIO
112
ce- PARl u.; n ll t LA'>
pg, 79
E L 1)[ LAS
ABEJ AS Iri.i;' V ENUS y O JPID O
pg. 82 ; ;vt IHrg, 49
LA NATUR.U [ZA
l RAI"SllO RIA IH: L \ vu, 1J: i.i;'
I 'iS1C; 'i l AS Dt 1I0'i OR
ORIE:" H ALES pg, 115

SIMROLO ].'.ro:-Es LJ\Il.Gi\
n OA
R ' '''' H' HI'OS
DE li\S BRUJASpag 79
II i\ Sl " Esc o t ,...eo If.E
BII.OCIl [ DI' L'Il AMA:\ TE
pJg 40 ;CAOll CFOpdg lOS
S lll. l' ll: l"HS 11' ,,' LASlRPll"H
DE DOSC"'IIEZ"'" HIORApag 28
LAlXPUlS I:- ca -EU\ RIICll
!lE 1.. ... CrNCIA pag 44; H IGO
pg 48
T ORTUGA
La tortuga, vincul ada
a la luna y al agua,
tambi n simboliza la
fertilidad y la larga vida.
Existen leyendas que
hablan de una tortuga
que soporta al mundo y,
segn la cree ncia hind,
el ancestro de la
humanidad fue un
hombre tortuga. Segn
las fbulas de Esopo, la
tortuga representa la
determinacin.
SALA\IANDRA
l.a salamandra se
considera un animal
malvolo)" peligroso.
Tal fue su reputacin,
que Shakespeare en su
obra Maebt'lh puso 'laja
de salamandralO como
ingredie nt e del brebaje
de las brujas.
CAMA Ll:N
El cambio de color del
camalen simbo liza la
inconstancia y la
alternancia de la sue ne .
Sus ojos, que pueden
mirar en di ferentes
direcciones, ven tamo el
pasa do como el futuro
En algunas panes de
Africa se considera un
animal mgico. ya que
trae la lluvia
C OCODRil O
El cocodrilo se ha
temido y venerado
durante largo tiempo.
Como vive tanto en el
agua como en la tierra.
representa el smbolo
de ambos y ostenta un
gran poder. Las
lagr tmas de cocodrilo..
son falsas ; se cree que
los cocod rilos lloran
rnienrras devoran a sus
vrcrimas.
RANA DE Q I NG
En China, la rana representa
el pri ncipio lunar, el yn:
su espri tu se
venera como
curandero )'
po rtador de
rosperdad.
.\fOliv o de IHWrana
wbr( una vasija
dI' los Zuni
RANAS y SAPOS
R ANA D[ lOS A NASAZI
La di fundida asociacin
de la rana con la
fertilidad fue
especialmente notab le
ent re los pueblos nativos
de Amrica . La antigua
tribu de los Anasazt . que
viv a en la front era entre
Arizona y Nuevo Mxico,
uti lizaba azabache y
preci osas turq uesas para
realizar este ornamento,
que refleja la importancia
de la rana en su cultura.
VAS IJA EN FORMA
DE RAf'\A
La rana sirvi de modelo
para esta vasi/a
sudoccdenra , que
de nota la gran est ima
que se sen ta por las
ranas en Amrica . Se
apreciaba su capacidad
para presagiar las lluvias
y su poder de limpieza )'
de purificacin.
L
as ranas y los sapos se asocian con el agua yla luna , y, por
10 ta nto, ron la fertilda d y el dominio femenino. Ambos se
someten a un proceso de metamorfosis y de ah que se
cons ideren strnbolos de resurreccin. La rana fue un embl ema
de Afrodita, y Heket ,
la diosa egipcia del
nacimient o, adopt la
forma de uno de estos
animales. El sapo en
cambio se asoci con la
hcchc erra y con un
simbolismo ms siniestro.
L AGARTO
Su hbito de buscar
el sol simboliza la
bsqueda del
conoc imiento . Los
roma nos crean que el
lagarto invernaba : para
ellos era smbolo de
muerte y resurreccin .
Para los norte-
ame ricanos era un
'--- -' animal m gico.
NATURALEZA
REPTILES y ANFIBIOS
Tl' RAN:\'OSAURUS RfX
Este impresionante animal de 15 m de
altura es sin duda el mejor conocido y
ms temido de todos los di nosaurios.
Ha apa recido en muchas pelculas de
ficcin y, aunque
represent e un
smbolo de la
extincin , es ta
muy lejos de
exti nguirse en
nu estras mentes.
Los AN FI BIOS, animales que viven tanto en el agua como sobre la tierra,
adoptan las asociaciones simblicas del agua, origen de toda la vida.
Los reptiles se relacionan ms con la tierra y por lo tanto asume n el
simbolismo de la fertilidad del suelo, aunque su aspecto inspire temor y
repugnanci a. Los dinosa urios, enormes criaturas que habitaban la tierra
hace miles de aos, ocupan un lugar especial en la imaginacin popular.
Su simbolismo es variado: son
monstruos gigantes y su simple
visin causa terror, pero a
la vez se cuentan entre las
criaturas ms fascinant es
del mundo.
S ERPI ENTES
y ESCA LERAS
Este juego de mesa
representa el viaje de la
vida. Las escal eras son
smbolos positivos de
xitos y logros,
mientras que las
serpientes representan
las pendientes
resbaladizas de la mala
fonuna
M ASC1\ RA DEL
DH 10 N IO-SERI' I E:"lTE
En Sri Lanka, la mscara
de Naga Rassa. el
demonio-serpiente, se
emplea durante las
danzas rituales para
ahuyentar los malos
espritus que traen
enfermedades. Las nagas o
serpientes sagradas tienen
mucho poder, tanto
protector como destructor.
l .'" TFNT"' ClN DE ADA.\' y Ev", . T O ~ M S O
:-'IA, OLl NO,h 1427
MASCARA DI: SRI
L 4.NK.... SIGLO XIX
LAEXPULSIN
La expul sin de Adn
y Eva del Paraso est
vi.nculada de forma
inextricable a la
serpiente. sta, con
cabeza de mujer, tent a
Eva para que probara el
fruto del rbol
prohibido. Por lo tant o,
la serp ient e. con su
lenguaje suave y
engaoso, se contempla
como un smbolo del
mal)' como encarnacin
de la tent acin y del
peca do.
MEDUSA
Con su cabello
de serp ientes
retorcida s, el
aspecto de Medusa
era tan terrorfico que
todo el que la miraba
quedaba petrificado.
Adems de ser un s mbolo
del miedo, encarnaba el
~ maleficio y la astucia.
R EPTI LES y ANF I BIOS
EMBLEMA
DE U.; BARCO
S ERP I ENTE S
PI Nr L Il.A DE
U"... TUMBA
I' GI PCIA
La serpiente es probablemente la criatura ms
venerada de todas, y,a que encarna un gran nmero
de fuerzas. Su cubil subterrneo la vincula con el
submundo, y tambin se asocia con las aguas
pri mordiales con las que se cre toda la vida . El
smbolo de la serpiente tambin se encontraba muy
extendido en las sociedades agrcolas , donde
represent aba la fertilidad de la tierra.
BASTN DE ESCULAPIO
La serpiente enrollada alrededor
de un bastn es emblema de
Esculapo. el dios romano de la
medicina. Esta asociacin se debe
al cambio de la piel de la
serpiente, que la convierte en
un signo de renovacin y
regeneracin. En la alquimia, una
serpiente enrollada alrededor de
un bastn representa la utilizacin
de mercurio .
BASTN DE
SERPIENTE
En la cultura Pueblo de
Amrica, la serpiente se
asocia con el trueno y los
relmpagos . Los bastones de
serpiente como ste se
empleaban en los
rituales anuales
para at raer a la
lluvia y obtener
buenas
cosechas .
B...srox I)E
SERrlENl E
DE PUEBLO
Saplcr l'l/(s sagradlls

ue ahuytl'lrabal'l a
os malos tsplrilUS
EG IPTO
En Egipto la serpiente
fue muy temi da y
venerada. Algunas
deidades se
represent aban en
forma de serp iente,
como en esta pint ura
sobre una tumba, en la
que se puede ver a un
creyente arrodillado
delante de la diosa
serpiente Meretseger,
guardiana del Valle de
los Reyes.
'.----
N ATURALEZA
Z ORRO
El zorro es un smbolo
universal de la astucia
y el engao. En algunas
tradicion es tambin
tiene el poder de
transformarse para
engaar a los dems. En
Oriente. el zorro puede
conven irse en una
hermosa joven con el
fin de crear disgusto y
confusin. Adems ,
como el lobo de
Cal'eru(ltl nUa, el zorro
se viste a me nu do con
la ropa de una pe rsona
honrada para atrapar a
su pres a con mayor
facilidad. Alguna s tribus
de indios norteameri-
canos tienen clanes y
hordas de zor ros.
El GATO NEGRO
Como animal no cturno,
el gato se asocia con la
luna . Tambin se le
at ribu yen poderes
sobrenaturales, tanto
positivos como
negati vos . )' adems es
un fiel acompaante de
las brujas. Segn la
leyenda nrdica , si un
gat o negro se atraviesa
en el camino, significa
que el dia blo se acuerda
de uno, rruenrras qu e en
Amrica es una seal
[
de mala suert.e, yen
Inglaterr a y Japn
se tra ta de un buen
augurio.
GATO EGI PCIO
En el antiguo Egipto, el galo se vener aba
y rcprcserirnba un emblema del dios del
sol. Adcrrut s. se hacan sacrificios de
gatos a la diosa Bast. que ten a cabeza
de ga ta)' simbolizaba el poder del
sol para hacer madurar las
cosechas . Se les tena t amo
respeto a los gatos, que miles
de ellos se momificaron
despus de su muerte y se
enterraron en un cemerueno
especial en honor a Bast.
G."d O

v""',,,,",. /1111
illrnrt(ado
di" "",
A5N
EUUZ-.A .';[)O
ASNO
El asno o burro, como animal de carga. es un
smbolo de pobreza y estupidez, pero tambin de
Icmldad. Los poetas griego s usaban el asn o para
representar la nece dad.y an en la actualidad
usamos el trmino ..burro- como ofensa .
Para los egipcios. el asn o salvaje de los
de sier tos simbolizaba la soledad .
En el crist ianism o. se
bendice al
burro:
llevo a
Maria a
Beln y
a Jess a
j erusaln .
RAT() :"l
En la muol ogra
occidental, el ratn se
asoci a con los poder es
de la os curidad. La
Biblia lo cons ide ra
inmun do y endiablado :
en genera l, el rat n se
ve como un an imal
or denado y met dico
LirRRr , Mrmn'AI
El \.IfJ OR A \.I / (; O Dff VlfJO PASTOR, Euwtx h t 1:1 37
EL !'ERRO, 'ROTJ:: CTOR \' AMI GO LEAL
En la rr urologra griega, Cer bero era el can de tres cabezas que vigilaba las
puerta s de entrada al rei no de los muert os y actuaba como gua esp iritual. En
la rradci n judta e islamica, el perro se considera desaseado. mient ras que en
el mazd esmo se le tiene una alta estima . Sin embargo, en gene ral , el perro es
smbolo de fidel idad y proteccin, un animal obedient e capa z de un amor
cIego baca su dueo. El perro es el undci mo signo del zodaco chino.
MAMFEROS
L IEBR E
La liebre. un anima l nocturno. se suele asociar con
la luna , y tambin con la lujur ia y la ferti lidad . Para
los nativos norteamcrtca nos la Gran Liebre
represent a los caracteres opuestos: part e de
payaso. parte de dios, creador y trans formador de
la natur aleza anima!' En China es el yn, smbo lo
del principio femenino. Su relaci n con la ferthda d
explica la existe ncia en los pases anglos ajones de l
conejo de Pascua, que representa la primaver a
D EBID O A SU y MUCH AS VEC ES NTI MA relacin con
los hu manos, los animales siempre han ocupado un lugar
importante en nuestra imaginacin y en togas las mitologas.
Muchos animales, especialmente las especies voraces , se
veneraban y se les atribuan fuerzas protectoras; algunas
personas incluso afi rmaban descender de ellos. El
simbolismo de ciertas parejas de animales se encuentra en
constante contradiccin, como el del len y el unicornio, que
se asocian con el sol y la luna respectivamente. Esto tal vez
represent aba el equilibrio entre las
fuerzas opuestas en la naturaleza,
que se traduce en la fertilidad de
la tierra.
M AMFEROS
GUER RFRO
W ) :"'COL
r\CUARt:L Au
Sl r; U1 XX
Con la.\ mano,
libres paru t ira r
la.\ j 1a has
m l, 'n1 nl , monta
(l wballo
B Li EY DOBLEGArlO. MI)'-;l AT l;RA m; LAI ~ I \
SIGLO .>; V11 1
BUEY
El simb olismo del buey Tiene muc ho en comn con e! de!
toro y el bfalo. Aunque el poder y la fuerza masculina
aparecen con toda claridad , los tres ani males poseen
tam bin dist intivos lunares y, po r ende. femeninos,
debi do a sus cuernos en
forma de luna creci ent e.
El roro es la montura de
Shiva en el hind uismo y,
en el taosmo, el sabio Lao
Tzu se repres ent a ma mado sobre
un buey como s mbolo de la doma de!
ego
Los RODE OS
En muchas partes de Estados Unidos ,
los hombres compiten en los rod eos
montando caballos ind mitos . El
objeti vo consi ste en dar una vuelta
completa sin ser derribado. Este reto
aumenta e! valor de! caballo como
animal salvaje y noble
CABALLOS
J INETE r-.1ONG OL
Los pastores mongoles eran
expe rto s jinetes; mont aban sin atelaj e ni
riendas. Esta costumbre se origin cuando
sus ant epasados guerreros iban a la bata lla
mamados a caballo con las man os libres para
luchar.
E
l caballo repre senta la veloc idad , la
graci a y la nobleza. Es un smbolo tanto
solar como lun ar; los car ros celesti ales de
Apelo y del dios del sol de la India, Surya,
eran llevados por caballos salvajes o
blanc os
Cuerno en j orma
de media luna cre(ien /e,
a.\or iado con
est e cuerpo celn te
Lo.\udio.\
utili zan .\14\
ruemos en
form a de
npiral para
llamar al
pueblo a la
orurron
_______ Copa de vino
en ormo
de wprza de
w bnl. simbolo
de flaco y de la
embriaguez
La cuerda, simb%
del intento del
hombre para controlar
a la be, ti a \
COPAGRIEGA
PARAn VI:-JO
C ARNERO
El carnero encarna la virilidad, la fuerza mas culina
y la energa creativa . Se asoci aba con muchos
dioses, y se sola emplear como animal para el
sac rificio, cuya
sangre devuelve la
fert ilidad a la tierr a.
El shofar, cuerno
r tualhebrco. se
reali za con un
cue rno de carnero.
CABRA
Debi do a su agilidad y a
su necesidad de escalar,
la cabr a es un smbolo
de la bsqu eda de la
verdad en la lej ana.
No obstante , tambin
represent a la an arqu a,
los poderes diabli cos,
la lujuri a y la fertilidad .
Los stiros eran seres
mitad hombre, mitad
cabra, y e! demon io se
represent a a menudo
con los cue rnos y las
pezuas de un a cabr a.
E RIZO
Antiguamente se
pensaba que el erizo
recoga uvas
enrollndose sob re ellas
y se las llevaba
ensart adas en sus p as
para almacenarlas en su
guarida . En el
cristianismo se asociaba
con e! di ablo y el mal,
ya qu e esta pr ctica se
asemejaba a aqu lla en
la que se robaba el alma
a las personas . Algunas
veces el erizo simboliza
la hechicera : se creta
que las brujas
adoptaban la for ma de
un er izo para tomar
leche de la ubre de las
vacas.
C ERDO
El /'abal es un smbo lo
de coraje (su cabez a se
come como me dio de
proteccin contra los
peligros ) y en muchas
cultura s el cer do se
asocia con la fertili dad y
la di osa madr e. En el
judasmo y en el Islam,
el cerdo se conside ra el
ms inmundo de todos
los animales , y en el
cristianismo se vincula
a Satans y simboliza la
gula
Rt ClP lt :-lH t G1PCIO
URNA
EG1Pt. IA
C(l:"
CADELA DE
CIIACAl
TIGRE
El t igre, como el len .
simboliza la real eza. el
valor y la fuerza Se
trata de un ammal
particularmente
importante en el Lejano
Oriente , donde
Sustituye al len como
rey de todos los
animales. En China.
se le considera un
emblema de Occidente
y, si un tigre devora a
un hombre, el alma de
ste se convierte en
esclava del tigre.
TI GRE
C HACAL
La cabeza de l dios egipcio Anubis es la de un
chacal. Existe la cree ncia de que los chaca les
asaltan las tumbas y pueden ver lamo de da como
de noche. Anubi s. con su c1arfsima vista , conduca
a los esptrtrus hasta el otro mundo. l as tapas de
las vasijas abovedadas qu e contentan rgano s
emba lsamados posean la forma de es ta divinidad.
UN '" FAMI LIA DE
1EONE).
ARABE omSIGLO xm
'\ L...on COI1
l.<nuputu
l... vell1l<lJa
HERLDICO
El len es el an imal ms
importante de la
sirnbolgra her ldica,
probablemente debido a
que los nob les se
identificaban con su val or
y su fuerza
Se retrata
en
exuber antes
pos turas.
apo yado
sobre sus
patas
EMIlLUolA DE l A
(HURCtIl LL
GAkGOLA
t N K>1l. ...A
Of 1F(l N
El. U: N GUA R[)I AN
F.n ocasiones, los edificios se decoraban ro n
imgenes de leones. tal vez como signo de
proteccin. Cua ndo se usaban como
grgolas. servan para el desage del tejado.
)' su naturaleza solar en combinacin con el
agua simbolizaba la fert ilidad .
LE O;.< f.S ORIENI ALES
En la anti ged ad , los leones
no vivan solamente en Africa
si no tambi n en Or ient e
Medi o r en la India. l os
reyes los manten an como
srmbolo de su pod er real
y los utilizaban par a la
caza.
El len es el rey del mundo animal en casi tod o el planeta.
Su color dorado, su abundante melena y su gran fuerza lo
convienen en un natur al aspirante
para relacionarse con el sol, aunque
la leona tambin se asocie con la
Luna y con la diosa madre.
Los pilares de los portones
}' los tronos se decoran con
Imgenes de leones talladas
en made ra o piedra.
OE
ORO. FRICA
OCCIDENTAL.
SIGLO xvt
SAN}FROI-.J MO yH U O,'II, N lCCOl O \ 4 5 0
5al1}"011 1"' ''
... xtra ...la t Spll1l1
d... la zarpa dd l...l1
. m/wblC .
Of1'V1UVca
J ERNIMO Y llLE!'O
Exis ten di versas historias sobre un len
feroz ayudado por un hombre devoto. Al
igual que Andrcles en las Fbulas de Esopo.
san Jernimo extrajo a un len una espi na
que se le haba clavado en la zarpa y.
como recompensa. st e renunci a
su naturaleza feroz para vivir en paz
con el sa nto .
LEOPARIl O
El leopardo,
sfmbolo del
coraje , de la
crueldad y
de los
insti ntos
sa lvajes. es un ani mal muy vene rado en frica.
donde represent a la luz del sol. l a piel del
leopardo significa real eza y se usa para aparta r el
peligro. Las marcas en la piel parecen ojos : el
L .J leop ardo es conocido como Gran Vigilante.

V ASIJA

Os oIrE O' 0 l'g 11-;
PFRRO U:\!;' \1,\" ORJ..GOkA
pg. -; 6 : PERRO pilg.l. 1 1 J
114
E L Eh \ 'i H ca- G,\t'LSI IA
20
CU.\ LLOSIr.'"
pd,g 28 , P U ;AS\l pg. J 1,
pg. 113
C HACAL rE ANt: Bb p tig. 14
l FO S ce-
pdg. 28; GRIF O.
pg.31 LEO 112,
L I O'i pg. 114
:VloKo IQ-" H ANU 2tJ
0 111. 0 ' L \
VACASA(; RADApdg 21 ,
R,\l A. CONEJO pg. 113
BI;[YILWB u: y p lJ
C A R"FRO Ir"" 5 t-lOI-AR pg. 16
M Ol\ O
Par a algunas tribus de Africa occidental , el mo no
es un animal sagrad o, ya que representa un a
figur a ance stral. Simboliza con frecu en cia 1<1
mala suerte y la cur iosidad , pero en el
hinduismo, el dio s mo no Hanurnn go za de
mucha consideracin, mientras qu e el
conocido mo tivo de los tres Monos Msticos.
no ver. no or y no hablan>, proviene dej ap n.
Oso
En los pas es nrdi cos el os o sus tit uye al len
como rcv de los animales. Fue el ancestro de los
lapone s: l!uienes le llamaban abu elo . Al hib ernal
durante e invierno y VOIVCl
a de spert ar en primaver a, simboliza
la resurr ec cin ; adem s. rep resenta la
fuerz a y, para
los celt as, el
art e de la
gue rr a.
CAMEl LO
El barco del desi erto
es mu y apr eci ado en las
cult ur as de Ori ent e
Medio En Arabia se
cons idera ennoblecido
por Dios; el profet a
Mahoma prest
juramento sentado a
lomos de un camello
yen ese mismo lugar
do nde se cree que el
animal se haba
arro dill ad o se en cuentra
hoy el paraj e ms
sagrado del Isla m.
Co mo an imal de carga,
el camello representa la
resi ste nci a, la obedien-
cia y la temp lan za , y
ta mbin es un smbolo
de la humilda d
tosrses
\lll NOS,

Ivl ODELO DE
HIPOPOTA\ IO
t GIPCl O
E LEFANTE
En gen eral , el elefante, deb ido a su gran tamao y
fue rza , es un smbolo del poder. Tambin signifi ca
paci encia, sabidura y castidad ; segn Aristteles,
el macho permanecra fi el a su hem br a dur ante los
dos largos aos de gest acin . El dios hind
Ga nes ha po see una cabeza de elefante, y con su
enorme barri ga repr esent a la prosperida d y la
benevol enci a. El elefante blanco es un s mb olo de
real ez a y se asoci a co n Bud a
La .\ plarllas
acuticas dda tan
<; u Il /li lal
M Ar.1 FEROS
FSMAlTADO
SIC LO XVII I
ADORKO l' ARA LA
C"' 'i M)tI,
HIPOPTAMO
Debido a su
afinidad natural co n
el agua . as como
co n la tierr a, el
hipoptamo se asoci a con la fertilidad , Los griegos y los romanos lo
co noca n como la best ia del Nilo y es un a Itgur a import ante de la
mitologa egipcia : la diosa de la fert ilidad, Taucret. se repr es ent aba
sie mpre con cab ez a de hipoptamo
G ACELA
La gacel a, de
movimi ent os giles y
r pi dos, es un s mb olo
de la bellez a y del alma.
es pecialmente en la
literatura rab e. Se
uti liza como una
metf or a del amado.
En el cri stiani smo, una
gacel a que hu ye de un
depreda dor, como la
pantera o el le n ,
rep res ent a el alma que
escapa de las pasiones
terrenales .
PLATO
MURCILAGOS
En Occi dente, el
mur ci lago se considera
un ser sucio. al que se
rela ciona con la muert e.
Se consideraba una
for ma del demonio ; los
vampiros se p odan
convert ir en
murcilago s. Los chinos
los consideraban
mensajero s de buena
suerte .
CANGURO
Algunos aborgene s
australianos cons ider an
al canguro como u n
espritu ancestr al que
les protege y gu a , por
lo que de sempea un
pap el muy important e
en sus leyendas. Cada
clan posee un an cestro
diferente y se si ente
emparentado con
aquella especie. El
ancestro del canguro
dej muchas hue llas de
su largo viaj e dur ante la
poca de la creacin,
que a n se pueden ver
en la ac tualidad
CHI I' O,
DE LAf ELICIDAD
C IERVO
El ciervo, que se asocia
con la caza , es un
animal sol a r y un
enemi go de la serp ient e.
la forma de sus ast as se
asemeja al r bo l de la
Vida, y de bido a que le
vuelven a cre cer de
nuevo cada afta , el
ciervo es un smbolo de
la r egen;racin. En la
mit ologia europ ea y
asitica , la caz a del
venado ter mina en un
encuentro sobrenatural
sr:
HERl DICO
CASTOR
Segn la leyen da de los
nati vos norteamerican os,
el castor tra jo el barro
del fondo del ocano
pa ra crear la tierr a
Existen muchos clanes

de castores y estos
, represent an una gura
r.t
U ances tr al En Europa
e stmbolzan lo
e energa


G RULLA
En China. como
en otras pa rtes
del mundo, la
grulla se
consi de ra un
buen augurio,
men sajera del bien
y portadora del
amor mat erno y de
I
ll felicidad . Tambin
rop orciona poder.
Fongevid ad e mmortu-
hdad , y si mboliza la
iluminacin es piritual.
En a lgunas part es de
rrica y Norteam rca.
la grulla tambin se
as ocia con la sabi dura.
PFCf(l R\J nr HALCO:>l

El halc n es un strnbolo
del sol y de las fuerzas
masculinas de la
na turaleza, y posee
particular importancia
en la mirologta egipcia ,
donde fue consagrado a
Ra. Tambin represen-
taba una forma popular
del dio s Horus . Al igual
que el gui la , el halc n.
con su fuer za y su alto
vuelo. simboliza la
libe rt ad del espritu,
lo que expl ica su
popularidad como ave
de caza en Europa. En
Chi na se le atribuyen
los poderes curativos
del sol y tambin
el poder
destructivo
de la guerra.
r OTt Moe LOSAMtRI:- DIO,
NOROCC IDFNTAI.f.S
C UERVO
Aunque el cuervo muchas veces se co nsidere un
mal augurio y un signo de guerra, de enfermedad
o de rrnrcne. en China, Japn y Persa es un
mensajero de los di oses y un smbolo del sol.
En la leyenda nrdica , el dios Odrn siempre es t
aco mpaado po r dos cuervos . De acuerdo con la
mirologta de ros nati vos norteamericanos, la tierr a
fue creada por un cue rvo que arrojaba gu ijarros
pa ra formar las islas en el mar.
PELi CANO
Una antigua leyenda
cristiana no acierta en
definir si el pelcano
hembra mat a sus
po llue los o si stos
fueron devorados por
una serpient e. En
cualquier caso. la madre
llor su mue rte dur ante
tres das y despus
abri una llaga en su
'peche y los resucit con
su sangre. El pelica no
sim boliza autosacnco
}' devoci n: para los
cris tianos rep resenta a
Cri sto, qu e muri por la
humanidad y resucit
al cabo de tres d as.
GAl Ll
La gallina se suel e
ver como un
smbol o del
cuidado materno y
de la pr oteccin . En
el cris tian ismo, la
ga llina con sus
po lluelos
representa a Cristo
y sus Fieles.

La golo nd rina , que co n
la llegad a del tiempo
clido inicia su vue lo
de vuelta had a el nort e.
simboliza la primavera,
la renovacin de la vida
y la fertili dad . Ya que la
golondrina perman ece
cas i siempre en el aire ,
en algunos lugares de
Africa se con sidera
smbolo de la pureza.
pues no llena sus
plumas de tierra al
cam inar sobre el suelo
En China, do s
go londrinas volando
juntas represent an la
felicidad matrimonial.
GAl lOS y GALU NAS
D
uranre mu cho tiempo los gall os y las
gall inas se han empleado en los ritual es .
Antiguamente se crea en sus poderes co rno
talismn y se empleaban para desviar el peligro
En algun as partes se sacrificaba n
gallos para derramar su sa ngre
y devolver la
fertilidad a la tierra.
G OR Ri N
En el Anrguo
Testamento el gor rton
aparece como smbolo
de soledad , mientr as
qu e en el Nuevo
represe nt a la bajeza y
l a Insgntcanca.No
obsta nte. tambin se
asocia con la lujuria
y la Ientldad. yen la
mitolog a griega con
Afrodiru. la diosa de l
amor. F.njapn, el
gorrin es un sm bo lo
tradicional de lealt ad,
tal vez debido a su
naturaleza so dable.

Sl(;IL) I a. e
G ALLO
El gallo se asocia con el
coraje y la lucha , con la
masculinidad y el so l.
Su canto
anuncia el
amane cer
y simbo liza la victoria de la luz
sobre la osc uridad . Se equipara
con la fert ilidad y su sacrificio
forma pane de mu chos rituales
de cosecha . En el crist ian ismo,
el gallo es el smbo lo de la
resurreccin , y la velet a. en forma
de gallo qu e 10 ve IOdo,
re resen ta la vi nlanca.
Cuco
A causa de su hbito de
pone r sus huevos en los
nidos de otros pjaros.
al cuco se le atr ibuyen
connotacio nes malignas.
Es un smbo lo de
infidelidad en el
matrimonio, y en Japn ,
del amor no
correspondido. Tambin
po see un simbolis mo
posi tivo. vinculado co n
la Fertilidad y la lluvia.
la llama da del primer
CUtO anuncia la
primavera. Pero si se
escucha demasiado
pronto, se cons idera
preludio de helarlas y
cosechas pobr es.
AVES
EXISTE LA CREENCIA de que despus de la muerte
el alma abandona el cuerpo en forma de pjaro y,
en conse cuencia, el ave es un smbolo del espritu.
Los pjaros pueden ser mediadores ent re los
dioses y los hombres y act an como mensajeros
de la divinidad. En muchas religiones se habla de
seres celestiales o espritus alados: los ngeles,
querubines y serafines. Las aves se pueden
observar en el Arbol de la Vida, y a veces se
representa n luchando con una serpiente o
llevndosela, para simbolizar el difcil equilibr io
entre el sol (pjaro) y el agua (serpiente). En el art e
cristiano, esta imagen simboliza la lucha ent re el
bien y el mal.
.....
PATO
En las leyendas de los
indios no rteame ricanos,
el pato acta como
mediador entre el cielo
y el agua, y fue una de
las cr iatu ras que
ayuda ron a renovar la
tierra des pus del
Diluvio. De acuerdo con
la tr adicin heb rea , el
pa to simboliza la
inmortalidad, mien tras
qu e en China y Japn
representa la
satis faccin, la felicida d
en e! matrimonio y la
fidelidad.
C IGlA
En el antiguo Egip to
y en Grecia exista
la creencia de que las
jvenes cigeas
trataban a sus mayor es
con mucha amabilidad,
por lo qu e simbolizaban e!
deber filial. En Europa, la cigea
se asocia con la pri mave ra y con
el naci miento
LAS SIETE GRACI AS
DEL ESP RITU S ANTO
En e! cris tianis mo, la pa lom a
blanca es un smbolo del
Espritu Sant o. Siete palomas
alre de dor de un a cru z
representan las sie te gracias del
Espri tu Santo : la sabidura, la
comprensin, la prude ncia , la
fortaleza, el conocmuenro. la
piedad y el temor de Dios
LA PALOMA DE GRfENPFACF
Greenpeace. el mo vimiento
internacional para la proteccin
del medio ambiente , ha adoptado
una pa loma con una rama de
olivo como emb lema
C ISNE
Cuent a e! mito griego
que Zeus se co nv irti
en un cisne para seducir
a la bella Leda. El cisne
tambin se asocia con
Venus o Afrod ita : su
carroza atraviesa el aire
tirada po r cisnes. Para
los nativos de
Nortea m rica el cisne
es un smbol de
confia nza y la sumisin .
Se dice que la cancin
de! cisne moribundo es
un mensaje de aleg ra.
ya que se encuentra en
e! umbral del ms all.
CNDOR
Los incas vener aban a los cndores, ya que para ellos
repres entaban la encarnacin de los di ose s del aire
Las plum as del cndor eran
muy apreciadas
PALOMAS DE AMOR Y DE PAZ
L
a paloma es un a rep reseruacon
de! alma , smbo lo de paz,
inocencia , de licad eza y pur eza
Dos palomas j untas son un signo
de amor y fidelidad entre mari do y
muje r. Las palomas se consideran
sagradas . Segn la mitologa griega ,
la pal oma esta ba vinculada a
Afro dit a, a Zeus como nio, a las
had as y a las furi as.
GANSO
'" Los gansos son aves
so lar es . Se asoci ab an
con muchos dioses
griego s y romanos y
se emp leab an como
gua rdianes de los
templos ; por ello
simbolizan la vigilanci a
y e! amor. En el
hinduismo, el ganso es
la montura de! di os
Brahrna, mient ras que
en China y Jap n se
relaciona con la lu na de
otoo y es mens ajero de
buenas not icias .
A VES
CORNEJA
La corneja negra es un
ave de mal pre sagio , y
para muchas tr ibus
norteamericanas una
pluma negra de cornej a
si gnifica la muerte pa ra
el enemigo. Para los
chinos, la corneja negra
emr arejada con la gar za
rea blanca represent a el
pr incipi o del yn y del
yang: unin entre
fuerz as masculinas
y femeni nas . En el
shintosmo japon s, la
corneja es la men sajera
de los dioses
M ARTN PESCA DOR
En Oriente, el martn
pescador significa la
esta bili da d matrimonial ;
sus pl um as son muy
apreciadas por su color
y se les atribuyen
poderes mgicos
Cuenta la leyenda que,
despu s de las Grand es
Lluvias, e! ma rt n
pescador se acerc
demasiado al sol y
abras su pecho, que se
volvi de color roj o; su
dor so se ti de azul
, '

-:::?' " './':.
t. ,
[ ,
L ORO
El loro simboliza la
primavera y la fert ilidad,
as como la imi tacin y
la burla, deb ido a su
capacid ad na tural para
imitar voces . Segn la
tribu de los hopi, en
Nor ream nca , se trat a
de un ave sagrada. En
el hinduismo se asocia
con Kama. el dios de!
amor, as como con la
pr ofe ca y el anuncio de
lluv ia.

PAVO REAL
Este pjaro rea l,
con su co la en forma de aba nico, es un smbolo del
so l, y su cola circular representa la bveda de l
cielo cuy os ojos son las estrellas. En el budismo ,
sus nu merosos ojos simbolizan su vigilancia ,
'aunque se cree que sus plumas tr aen mal a su erte
len for ma de algn mal de oJo. En la India, el pavo
r eal es la mo ntura de Karttkeya, di os de la guerra
El pa vo real cort eja a la hembra con tanto orgullo
que se le considera sin nimo de la vanida d .
URRACA
La urrac a es un
ave de ma l ag ero
en Occidente, donde
sus grazn ido s anunci an
probl emas entre marido
y mujer. En Or ient e, se
considera un mensajero
de la alegra , y su gri to
anunc ia la llegada de un
hu sped agradable.
Dos ur ra cas juntas
simbo lizan felicidad
marital.
KIW I
Cuenta la leyenda que
el kiwi, qu e no puede
volar y no tiene col a, fue
creado por Tane. dios
ancestral de la Po lin esia ,
de un a ca lab az a Es e!
emblema de Nueva
Zelanda.
NAT URALEZA
A VE DEI. PARAi so
Las plumas de esta
hermosa ave que habita
en los bosqu es de
Nueva GUinea son
tan bellas que los
europeos crcran qu e las
aves provenan del
Paras o. Incluso se les
atribuyeron cualid ades
mstica s : se pen saba
que se al iment ab an de
got as de recto y que
caena en dcsgr aca el
que las capturase. Sus
plum as son mu y
a preci adas .
C OLI BR
El colib r se conside ra
un smbolo de al egra
que pr op orcion a placer
a travs de su encanto.
Segn el miro nor-
teamericano, se trata del
pjaro de la verdad . qut'
representa la bell eza,
la armon a y el goz o.
El di os az teca de la
gue rra. Huitailopochth.
y Qucrzalcoa tl. el d ios
de los mayas, se
I
ad ornaban con sus
plumas, a las que se
at r.ibuyen pode res
rnagicos .
J I LGUERO
El jil gue ro, s mbolo
fundamental del
cristianismo , repr esenta
el alma y la Pasin de
Cri sto. A los j ilgueros
les los ca rdos y
las (,sf lnas, de modo
que e pjuro se ha
nsocindo s iempre con el
su frimie nto de Cris to en
la cruz . La man cha roja
en su ga rga nta
rep rese nta la go ta de
slngre que cay sobre
l al ex tra er un a espina
de la cej a de Cri sto
A RRENIMJO
El arrendajo, aunque
aparece a menudo co mo
un. ave de de sagra dab les
chillidos portadora de
mala suerte, pa ra 10 5
nativos a me ricanos es
el pjar o creador . que
ayud a recon struir el
mu ndo despus del
DIlUVIO. Es el espritu
guard.tn de muchas
tribus.
DI' l O RACl N
nrt r so vo
Ln

KM'OU.' ICA
A DORNO I' ARA U LAB IO
Pa ra los aztecas, el guila
SImbo lizab a el sol naciente y
el pod er cel est ial. por loque
se aso ciab a con los gru pos
gue rre ros ; esta cabeza de
aguilu se llevaba como Joya
de prot eccton .
'\
\
WNW.esnips.contrYebICOfTYT\\ricatio
DF. GU ILA
Para los stoux . el guila rea l
representaba 10\ ese ncia de
rod a vida . Sus plumas se
cons ideraban rayos del so l. y el
adorn o que llevaban en Id
cabeza, compuesto por plumas
de agutla. con snru ta un smbolo
. de l Pajar o del Trueno, el esp rit u
uni vers al. Con el adorn o de plumas en
la cabeza antes de ini ciar la bat all a, los
guerrero s s oux se ide nt ificaban con la fuerza
v el oder del dios zuila.
L(ll rll lllltll ,j ,' tlglll/'
ll l uu
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111 r<l za y
" rl lu gll a l'

GUI LA NA POI. F. I\: I CA

Ca da regimie nto del ejrcito nap ole nico, {al
vez inspi rado en la prcti ca roma na, llevaba
un estanda rte de bro nce en forma de guila
El eje mplo de la ilust racin er a el emb lema '
de l ccn t stmoqum to regimien to, capturado
por los briutruc os en Waterloo. Con su garra
de recha . el guila sujeta un rayo , el emblema
de j pi ter .
El guila, un iversa lmente
considerada reina de las aves, es un
smbolo el e! sol, el e la realeza y ele los
diose s, en especial de los dioses
celes tes . Represent a autoridad. luerza.
victoria y orgullo. y en China el r
princi piomascul i no yang, la visi n
aud az y la bravura. Se l e ident ifica a menudo como el mftico Garuda hind en
su lucha mort al con la serpcrue. Como el halcn, se dice que el tguila mira
directame nte al solcuand vuela hacia las alturas ; por este motiv en la Europa
medieval se la asoci aba con oraci n que se elevaba haca Dios y con la ascensin
de Cristo . En Austraha, el guila marina conduce las almas de los muertos de vuelta
al mundo de los sueos .
P IGARGO
CABECIn I. A:-.l CO nt
E STADOS U NID OS
En 178 2 Estados
Unido s adopt este
gui la qu e ap arece
en amb os lados de
su s monedas y de sus
bi lletes como emblema
nacional : es un smbolo del poder y del
vIgnr. Esta apoyad a sobre una rama de olivo,
signo de paz ; y sus alas evi de ncia n su fuerza
SIIl1I",IM----
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A VESTRUZ
En la Edad Medin el
avestruz era conoc ido
por deja r sus hu evos
expuestos al calor
del sol para qu e se
incubasen. En algunas
culturas este hecho se
considera ba corno una
crueldad para los
pe queos ; en otros
pases er a un smbolo
del pod er celes tial.
El avest ruz tambin
representa a los 4Ut '
qui eren ocultar se de la
verdad. lo qu e se debe
al hecho de que entier ra
su cabeza en la arena.
Su huevo es sunbolo del
rcnacmnento
BHO
E
n la antigua Greci a. el bho se
co nsagraba a Atenea , la di osa de la
sabidur a y de la noc he, por lo qu e SImboliza
la ciudad que lleva su nombr e.Atenas.
Ento nces el bho se inclu yo en el dise o de
las monedas griegas)' se hizo ta n popular
que p ases com o Italia . Egi pt o o Turqua
fab ricar on monedas SImilares .
PAJARO CARPI:'Il TF.RO
Se cree qu e el pjaro
carpinter o posee
poderes magi cos y qu e
trae buena sue rte. Se
consagr a Marte. el
dios romano de 1.1
gue rra. y entre los
germanos se
con templaba como
smb olo de los
relmp agos )' del fuego
Los amos de Japn lo
cons ideraban ma ligno.
pero tambin crcm que
haba sido e nviado por
Dios para en se arl es u
vaciar los tron cos y
convertirl os en bote s.
BUITRE
El buitr e, estrechament e vinc ul ado a alguna s
deidades egip cias. se considera como Iernen tno y
repr esenta el inst into maternal. y'.l, que se sup one
que los buitres alimentan a sus hIJOS con su propia
sangre si es necesario. Segn el zoroas tris mo, son
compasivos purificadores desde que ingirieron la
carne de los cuerpos en las Torres de Silencio de
Parsi. No obstante. tambin son aves mu y temidas
por sus costumbres carnvoras y carro eras .
EL AVE UE LA NOCHE
Debi do a su asoci aci n con la noche.
el bho en muc hos lugares se
considera un ave de ma l presagio y
de mala suerte. En cambio, para los
celtas. el b ho era un hechicero
nocturno ligado a los cadveres . En
algunas pa rt es de Afrtca. se aso ciaba
con la magia y su cabeza se usaba
para prepa rar maleficios
K::: rT ' ..---h.
J"'1
r' .
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<v .
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$ . . ,
;;:''' /i . 0::... ;
;:( -',/ 1ft ..,.

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ALB ATROS
Debi do <l su grn
ca pacidad pam volar
largas di stancias sobre
agua . el albatros es un
smbol o del mar ). de
los largos viajes
ocenicos . Cuando
vuela alrededor de un
barco, se cree que
anuncia la
aproximacin de una
rorr ncrua. por lo que
simboli za el mal tiempo.
En Occ ide nte existe la
antigua creencia de que
el alb atro s era la
enc arnacin del alma de
algn marinero muerto.
por lo que se
consideraba qu e matarlo
rraa mala sue rte. tal
como se refleja en las
Rimas (lr un anliguo
marinero de Co lcrtdge
C ODORNI Z
En Rusia. !a codorni z
simboliza el sol y con la
lieb re, la luna. La
codorniz fue tambin
un smbolo de los za res .
En cambio. para los
chinos y los romanos
significaba coraje y la
VIctoria en una batalla,
au nque cuando
permanece en'aulada
si mboliza el a rna
atrapada en el cuerp o.
En rodas las dems
culturas se asada con
la bu ena su erte y la
pri ma vera. y, debi do a
su amorosa naturaleza.
tambi n tiene
asociaciones sex uales .
oooo.AVI:
DE M AURICIO
y M AUAGASCAR
El dodo. cuya especie se
caz hasta su ex tinci n
en el siglo XVII, se ha
conve rtido en sfmbolo
de lo irrecuperable.
H Al.c()N
Esta ave rapaz es un o
de los grandes pja ros
so lares . con
asociaciones similares
a las del agu!a. En el
antiguo Egipto fue
el ave de Ra y
representaba el alma.
Para los griegos y
romanos era el
mensajero de Apelo.
mient ras que en la
mtrolcgrn de los nati vos
nort curnert canos. el
halc n ayud a act ivar
el so l y a regene rar el
mundo despu s del
gran Diluvio. El gr an
halcn australiano es
un rdolo para los
abortgcnes.

RUISEOR
El canto del ruise or.
dulce y last imer o. era
muy significativo en
l' crsta. donde era
conce bido como
smbolo de amo r. deseo
y dolor. Deb ido a que su
canto se produce an tes
del atardecer. los
cristianos dicen qu e
represe nta el dese o
espiritual de Cristo.
RF.HZUH O
Aunque se considera
que matar un reyezuelo
otorga ra mala suerte ,
no siempre ha si do as.
Hace t iempo, en Franci a
y Gran Bretaa, matar
reyezuelos formaba
parte de la trad icin
navidea: sus cuerpos
se enterraban en un
pati o para simbolizar
el fina l del ao.
GARZA
La garza,
como la
V cigea y la gru lla,
represent a el sol
)' el agua , y se cree
que predice los
cambio s cli mticos.
En el antiguo Egi pt o 1;1
garza se aso ciaba co n
la renov acin y co n los
desbordami ent os anuales del
Nilo ; sin embargo. en Gr ecia
e ra un smbolo de traicin.
ya que al vadear en aguas
poco profund as revel aba
al ene migo el cami no a
seguir
ABUBI LLA
La abubilla
tiene un
simbolismo
controvert ido.
En Egipto se
le conoca como el pja ro mdico, mient ras que
en la literatura rabe se de scribe co mo un
mensaj ero del amor . No obstante. t ambin posee
asociaciones negativas . Se dice que revela los
secre tos , yen Europa es un s mbolo del demoni o.
30
PI:T1RROJO
El pe tirrojo es sm bolo
de compasin. Su pecho
rojo es el resu ltado de
las quemaduras que
sufri cuando llevaba
el agua a las al mas
abrasadas del in fierno
Otra leyenda cuenta que
el pe t irrojo se pi nch
cuando quit aba los
clavos de Cristo.
rVl lRLO
El tan ado rado mi rlo le
sagrado para los gri egos
por su dulce cant o, pero
como s te adems
resultaba tan sed uct or .
el ave tambi n se
consi de raba como
smbo lo de la tentacin
de la carne. En algunas
escritu ras crist ia nas
ant iguas , el mirlo
aparece como smbo lo
del ma l por su plu maje
negro.
A UUKNU
PARA LA

BRASIL
M AR1LYN
IdolatradaJ)or millones
de admira ores, Manlyn
Monroc era el clsico
scx
symbol
de
Holl y-
wood
Z APATOS DE TAC N
ALTO Y f iNO
El zap ato de t ac n alto
y fino posee
dos facetas :
alarga [as
piernas (se
acenta el
smbolo de la
femineidad), y
su tacn indica

A MULETOS DE PLATA
Est e cinturn con
abundantes
ornamentos relacionados con la fert ilida d pudo se r
un regalo para una joven novi a En la hermosa
guirnalda de flores se han llaves de pla.ta ,
un pez, granadas, uvas y una festi va pandereta
M UE CAS DE LA FERTILI DAD
En Angola. las mujeres y mu cha chas jvenes
llevaban es te tip o de mu ec as para incrementar su
fertilidad . Se confeccionaban con mazorcas de ma z
o pa litos de madera y cera de abeja , aunque las
mazor cas de maz ya son un smbolo de fertil idad .
Gnlllada
eara la
/aundiduJ
. \
E LVI 5
Al rey del roc/ 'n roll
se le adoraba por los
movimientos de sus
caderas, su atractivo
aspecto y su voz.
0 0.\ cobra.1
nolegen el
rostro de
Shivu
E
l simbolismo de! sexo vara enormemente en tre
las distintas cu lturas, de acuerdo con el es tilo de
vida, el estr ato social y los tabes . En Occidente, [os
cls icos smbo los sexu ales se han convenido en
atr activas es trell as de cine o cantantes. Los objetos
qu e simboliz an la se xu alidad masculina tienden a
asoci arse con una forma flica y con el poder.
mientras que la sexualidad femen ina se ident ifica
con form as redondead as, que se rel aci onan con
la re cep tividad y la abundancia.
S MBOLOS SEXUALES
COHETE
El cohete , con su cl sica
forma flica, es un objeto
que inspira gran p ode r
y confianza . Adems,
si mboliza la nec esida d
masculina de conqui st ar: e!
ho mbre-ca zado r se po ne en
march a para penetra r la
lti ma frontera, el espacio
WNW.esnips.com'webiCOf1Y1llJ'icatio
y FERTI LI DAD
COLCHA CON ESIAMl'ADO
DE I' I:\J A
Es ta colcha para la ca ma
nupc ial se ha decorado con
di se os de pina como
smbolo de la vid a y de la
fert ilidad , y tambin con
algunos lirios de los
valles y tuli panes
sign os del amor
Las colc ha s forma n
parte del tradi-
cional ajuar de las
nov ias. prepara-
dos para
favo recer la
fecundidad.
SEXO
EN LA ACTUALI DAD, la fert ilidad de la tierra es un concepto bastante
remoto , y ms an para los habitantes de las grandes ciudades . Pero
durante miles de aos, sta, j unt o a la procreacin humana y de las dems
especies, ha significado la mayor preocupacin de! hombre. Por es ta
razn, todas las culturas tenan sus dioses y dios as de la fertilidad, que les
aseguraban e! bienestar de la comunid ad. Existen cantidades incontables
de imgenes con smbo los sexuales , bsicamente relacionadas con la
fertilidad. Muchas de ellas son simp les
smbo los de la unin del homb re
y la mujer, mientras que otras
estn m s vinculadas a la
generosidad de la tierra.
Ll NGA y rO,'\' 1
Ellinxa es la for ma de Shi va ms comnmente
ven erada ; su colu mna en forma de falo repr esenta
al dios como e1J)r inCipio cre ador masculi no. Aqu
se ha ntroduci o en el Y0111 , el elemento Femenino
en forma de vulva. Juntos representan la fertilidad
y la creacin.
S EXO y FE RTI LI DAD
los rali" s
sol>,nllltll
(omo
caroac-
n 'stl ca
p m ltl trl (ll/('
" t " .'iE fA, ,\IRIE:\'

plig. 6 .5, Pl:.('l!('Krag , H I
n F TU r1l1 D,\ O t g-
ESM1RAl nAr cJg, 40; BH l OT. '
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GIl A'IlAllArg 4 8 ; A " GUILA
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SIM IIOl o.. FAl lCO" t ii' CFTWO
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I' b W I-A l. ANZAI"il: 91 :
94
EL NACI MIENTO l:-': P ER
En un solo acto que refleja el
misterio de la creaci n. el
nacimiento se considera un
momento de vulnerabilidad
espiritual y se acompaa con
diversos rituales. El cord n
umbilical se trata con sumo
respelO como un miembro de
unt en entre dos
mundos.
PLATO CONMU I ORATI VO
DEI. NACI MI ENTO
En este plato, una cigea
deposita al beb cn su cuna .
En la creencia popular, las
cigeas se asocian con el
nacimiento
tI!: Al
....=,... UTAMARo ,17HH
N ACIMIENTO
El da r a luz es el smbolo
mximo de la creacin
y. como tal. se ha
Interpretado a travs de
la mologta. En Occident e.
los recin nacidos aparecen
por arte de magia,trados por
una cigea desde las
aguas csmicas. En otras
culturas. el proceso
consist e en el fruto de la
unin bienaventurada ent re
hombre y muj er.
(Jlla mUj er
Ju rall te t I
parlo,
IlSl5/idll por
dos 1I1lljertS
DIOSA DE LA
FERTI LIDAD
Esta figura
de oro que
representa a
Astane.Ia diosa
de la fertilidad de
Canaa n. dala del
siglo XVI a. C.
Aunque de formas
muy estili zadas,
con un tringulo
pubi co de ntro de
otro mayor, los
rganos sexuales
aparece n definidos con
I gran claridad
C OR!': UCOPIA
La cornucopia es el
cuerno de la
abu ndancia, rebosante
de frutos . Aparece como
smbolo de la fertilidad
)' como distintivo de los
dioses de la vegetacin.
Es hueco y con forma
de cue rno .
H AZ DE l RIGO
Un haz de trigo o de
gra no es un conocido
smbo lo de la fertilidad
de la tierra , del cultivo
y de la abundancia.
puesto que representa
la Iruc nfera unin entre
el sol y la tierra .
PIA
Esta gran pina de
bronce forma parle de
una antigua fuente
romana. Como fruto del
I
pino. constituye un
poderoso stmbolo de la
vida y de la fertilidad.
l os roma nos lo
asociaban con Venus, la
diosa del amor, y es uno
Ide sus emb lemas.
I
A MANTES
Este grabado japons
es una ilus traci n de un
_poema de al mohada..
del siglo XVIII. Se [rala
de una de las miles de
pinturas er rcas que
muestran la unin del
hombre y la mujer.
Esta unin se puede
considerar como acto
puramente sexual o
como los principios
masculi no y femenino
combinados en un acto
simblico de creacin.
En aquellos tiempos ,
las historias ilus tradas
sobre homb res que sc
divert an con sus
cortes anas fuero n muy
populares .
GR AlATlO.
nVRAl OE
ELIIOMBRE VER D E NORW1CH
La cabeza cubierta de hojas ha constituido un srmbolo de vida y fertilidad
I
desde tiempos precnsuanos hasta bien entra do este siglo. En la arquitectura
eclesistica se contempla como signo de la fuerza del mismo Cristo. Hoy se ha
adoptado como smbolo ecolgico para conservar la natu raleza.
P UEBLOS y GEN TE
H A\ l LET V1SlTA LA 1
CAlA\F.RA'!' DOS
TIBIAS CRUZADAS
En el siglo XVII , los
piratas adoptaron
una variacin del
emblema de la
calavera con dos
libias cruzadas como
adverte ncia siniestra
de sus malas
intenciones Para los marineros era un signo
terrortlico. ya que anun ciaba la mue rte
CALAVERA
En esta famosa escena de la obra de Shukespeare.
el prncipe Hamlet sujeta el crneo de Yorick. un
antiguo sirvie nte. La escena enfatiza la fugacidad
de la vida }' la insustancial vanidad de los bienes
terrenales, ambas simbolizadas por la calavera.
DOLO DE LOS OJOS
Est a figura de alabastro
de ojos muy grande s
(3.500-3.000 a. C) forma
parte de los miles de
dolos similares que se
hallaron en el templo
del j9 de Tell Brak.
en la regin de la
actual Siria. El
templo recibi su
nombre por las
figuras encont radas.
OJ O IJE l A SABIDURIA
Esta ilustracin islmica de un ojo. '}ue data del
siglo xv, se basa en una mandala en orma de
almend ra. Representa el paso espiritual que
conduce hasta el alma. la verdad y la sabidura.
Dent ro del crculo exterior
del alma se encuentra otro
ms peq ueo que
represent a el verdadero
centr o espiritual del
hombre.
O JO lUNAR
En el ant iguo Egipto, el
oJo derecho de Horus .
e dios del cielo. era su
0J'o solar y el izquierdo.
e oJo wadj et u ojo
lunar, Este lt imo
simboliza el poder de
la luz y fue uno de los amuletos de proteccin ms
sagrados}' poderosos de la magra egipcia.
HUMANO
P ROA DEl
BARCO
OJOS
El ojo simboliza el sol , la inconmensur able visin de Diosy
su eterno poder de obse rvacin, p' ero tambin el poder del
mal. Es la vent ana del alma y la luz del cue rpo . Los ojos
el"} los templos budistas simbolizan la sabiduna y la
omnisciencia, mientras qu e la extendida creencia del
mal de ojo refleja el temor de las maldiciones que
se pueden transmitir con una simple mirada .
CUERPO
.
.
"
E l TEMPLO QUE lO VE TODO
Est e stupa budista de Nepal est
provi sto de cuatro pares de ojos que
representan los ojos del omnipres ente
Buda mirando en todas las
dire cciones . La nariz en forma de
signo de interrogacin es un s mbolo
de la unidad y, a poca distancia. por
encima de cada par de ojos . se
encuent ra un tercer ojo, smbolo de
los poderes de clarividencia de Buda.
El a)(J ,J,

nwnnol Jf-I l'f a
ti mal
L ENGUA
La lengua se parece a una llama debido a su color
y a su rpido movimient o, Puede representar un
smbolo de Iemldad pero tambi n la voz de la
divinidad. Aqu , la protuberante lengua de la diosa
hind Kali es un smbolo de su energa creativa y
L -'-'- --'c...: '- ---' destru ctora.
M UCHA GE NTE CONSIDERA EL CU ERPO HUMANO como un microcosmos
del universo. En algunas partes del mundo, los edificios se disean
teniendo en cuenta este simbolismo. Una vivienda en el sudeste asitico,
por ejemplo, contiene secciones que corresponden a la cabeza del
hombre, a su cuerpo o a los pies; el rea de la cabeza es la ms sagrada.
En otras partes, en cambio, el cuerpo es considerado como el templo
del alma. Compuesto metafricamente por los cuatro elementos , puede
verse como la representacin de la vida, como miembro de unin entre
los dioses y los humanos. Los dioses, en' efecto, aparecen a menudo en
forma humana, y, de hecho, en la Biblia se menciona que Dios hizo al
hombre a su imagen y semejanza.
EL
ELCUERPO IIU;\IAN
D IENTE S
En muc ha s pa rte s del
mundo existe el rito
de limar los die ntes
durante la pubertad
co mo sig no de belleza.
En el mundo an ima l.
ensear los dientes
const itu ye una seal
de defensa o amenaza;
pero, en la novela
Drcula, los colmillos
del vampiro le servan
para ext raer la sa ngre
a sus v ctima s
CABELLERA LARGA
Y lH:5GIH.:ADA
Los cabe llos lar gos
y desgr e ad os son
simb olo de la
comunidad de los
rasta fars. quienes ,
aunque ongmanos
en su mayor a de
las Ant illas. se
consi de ran
pertenecientes a la
antigua cult ura
eto pe . Al llevar as
e! cab el lo se opo nen
a las normas de la
moda comn
C ABEZA RAPADA
En muchas sectas bu dista s. los
monjes y las monjas se
ras uran la cabeza com o si gno de
humild ad . As imita n a Bud a.
que cort su larga
despus de toma r la decisi n
de llevar una vi da de as ceta .
NARIZ
La na riz pu ede exp resar
arrogan cia si se leva nt a
o arruga. En la literatu ra
a men udo se ha vincu-
lado con el falo, y su
tama o se emplea como
velad a refer encia de la
potenci a masculina
En cambio , en e l cue nt o
ele Pinocho la na riz lar ga
si mboliza la falta de
honrade z, ya que la
nariz de! protagonista
crecra cad a vez que
menta.
BOCA
La boca emite el Juicio y simboliza la pa labra.
Puede rep resentar la tierra, que todo lo devora,
D un pasaj e al reino del inconsciente y lo
desco nocido. El demonio de la fotografa
(superi or ), que se encuent ra en un jardn barroco
Ital ian o, in vit a a los tr ansentes a ent ra r en su
cave rnosa boca
C EREBRO
El ce rebro se rel aciona
con el intel ecto. Por su
sit uaci n dentro del
cr neo, en las cu lturas
occiden tales la cab eza se
con sidera la sede de la
intelige ncia.
----
O REJAS
En la ant igedad , los
reyes y prncip es de
Or iente llevaban largos
pendie ntes . Bud a se
suele representar con
largas orejas , ta l vez
estiradas po r el peso
de los pendientes que
llevaba en su j uvent ud
de prncipe. Los lbul os
alargados significan
realeza y au tor idad
espiritual
CABELLO
E
l cab ello se considera expresin de la fue rza y de la energa de l
cuerpo, ya que surge de la cabeza, smbolo del poder espiritual
Por jo gene ral , se cree que el pelo suelto denota un esp ritu libre.
incluso cierto de senfreno, aunqu e en el cr istiani sm o rep resenta la
penitencia o la inmaculada sa nti dad . El cabe llo cubierto exp resa el
respeto por Dios . Las monjas
cri stian as cortan su cabello como
smbolo de renunci a a la vanidad
mundan a
S AN SN y DAULA
En el Ant iguo Tes tame nto, Sansn reali za
hazaas en las que mues tra su tuerza. Dalila
descubre que su po der se enc uentra en su
larga cabellera y lo tr aicio na cortndosela
mientras due rme. As lo
convierte en un
hombre dbil y
vulnerable
Cahez:a de oro
ddn-y. dio,;
CAHEZA
DETROl' t O
A SANTF

PUEBLOS y G ENTE
H OMRRE DE GREDA UE LA
ANTlG (:Ell\ D.
CocoUOBlE o coco DE MAR.
SURDE LA [ :-IDl A
FAl.O
El rgano sexual
masculino como
smbolo de ferti lidad
representa las fuerzas
gene rativas de la
naturaleza y del
Creador. En las obras de
arte de muchos pases
un falo erecto es un
pode roso slmbolo de
la regeneracin y la
renovacin . Esta figura
de greda , de Cerne
Abbas. Gran Bretaa .
mide 55 de altura.
V ULVA
Este extrao fruto de
la palmera. conocido
como coco doble o coco
de mar, se considera un
stmbolo de los genitales
femenin os y de la
fertilidad }' la creacin .
En la India se veneraba
como una mani festacin
I
de la vulva de la,diosa de
la tierra y de toda la
energa creativa
DE LA EDAD DE PI EDRA,
AUHR1\
\
I
,
P ECHOS
Los pec hos se
suelen considerar
erticos . En el
pasado. y todav a en
algunas culturas.
simbolizaban la
maternidad. el
alimento y la
abundancia. Las
diosa s de la
fertilidad de hace
miles de aos
se represe ntaba n como
mujeres de pecho s
voluminosos. en
ocas iones en el
momento del
alumbramiento.
ESQUELETO
La personificacin de la
mue rte. el esqueleto. se ilustra
muchas veces con una guadaa
o un reloj de arena para
record arnos la veloci dad
del paso del tiempo.
COSTILLAS
Segn el Antiguo
Test amento, despus de
haber creado a Ad n.
Dios decidi que
necesttarta una
compaera. Por ello.
le hizo caer en un
sueo profundo y le
extrajo una costilla
para transfor-
marla en una
mujer. Eva. De
este modo, la
costilla es
smbolo
de la
mujer,
nacida
del
cuerpo
del
hombre .
"
.. ,...

HfGADO
En China. el
hgado est
relaciona do
con el coraje y
el deber filial ;
la cobarda se
describe con la
frase tener un
hgado de lirio.
I NTESTI NOS
Los intes tinos .
debido a sus
mltiples
curvas, tlenen
una relacin
simblica con el laberi nto de la
vida . La Biblia se refiere a las
entraas de Cristo para expresar
su compaston.
BAZO
El bazo es la sede de los humores. de la
risa. del disgusto, del
malhumor
y de la
melancola.
AMOR
st e es el smbolo
clsico del amor , En
cua nto la flecha de
Cupido atr aviesa un
corazn , su vctima
siente un inesperado
placer y el dolo r del
pes.e.-:.,.
A

I
OMBLI GO
l os ant iguos griegos
coloca ron est a enorme
piedra grabada en la
ciudad sagrada de Delfos
para sealar el centro del
mundo. ya que crean
que si dos pjaros
volaban desde los
extremos opuestos de la
tierra se encontraran
all. Ast. establecieron el
omphalos u omb ligo
como reyreSentacin
Irsica de centro del
mundo. El extremo
superio r redondeado
significaba el punto de
conexi n entre los
dominios de los dioses.
los hombres y los
muert os.
SACRIfiCIO HUMANO
En Cenrroarn n ca se practicaba
el ritual de un sacrificio humano
como forma de comu nin con
los dioses ; estas deidades
se aliment aban peridi-
camente para mantener
el orden csmico. Para
los aztecas ,
el corazn
era el centro
de la fuerza :
lo ofrecan a
los dioses
para asegurar
una bue na
cosecha
SAGRADO
CORAZN
Esta estampa
ilustra el
Sagrado
Corazn de
Jess en un
crucifijo
est ilizado
que
combina un
corazn en
NA IPES
Los corazones son uno de los cuatro
colores del juego de canas de pocker,
Representan el calor y el corazn del
mundo. La reina de corazones simbo liza
el amor. El reyes ms poderoso que
ella, pero el as supera a amb
f
os, de ':,.'
modo que ser un as s gn tea ser
el mejor.
EL CO RAZN
www,rup.
Para los cristianos, el corazn es la fuent e del amor, la
alegra, la trist eza y la compasin. Muchos santos
cristianos llevan un corazn como distintivo. En la
antigua Grecia el corazn representaba el cent ro
de los pensamientos, los sentimientos y de
la volunt ad, mient ras que en el
Islam es el centro espiritual.
ELCU EIU' O
L A MANO DEl FUTU RO
Esta mano roma na se
uti lizaba para la
adivi nacin. Lleva diversos
smbo los, como una cabeza
de pollo o pina, vinculados
al culto de Baca y a las
visiones del futuro qu e
susci taba el esta do de
embriaguez.
M ANOS
Las manos , a travs de sus gestos, pueden
expresar ben dicin. protecci n.justicia y
autoridad . Algunos curanderos trabajan con la
simple imposicin de sus manos, y hablamos
de echar una mano cuando ayudamos a
alguien. Dos personas cogidas de la mano son
un signo de amor y afecto.
H UELLAS DE ESTRElLAS DE CINE
En Hollywood , las estrellas de cine graba n la
huella de su mano sobre cemento hmedo como
recuerdo de su fama para la post eridad. Miles de
fans comparan sus huellas con las de sus fdolos.
M A:'-i OS U:'\ IDAS
En 1973 se acu
una moneda especial
para conmemorar la
adhesin de Gran
Bretaa a la
Comunidad
Econmica Europea.
En ella se
representan una serie
de manos trabadas
en un cfrculo de
amis tad.
f\.IA:"o DE DI OS
Este smbolo judo de fuerza y poder
se lleva como amuleto de la buena
suerte.
UAS
En Asia. durante el siglo XIX las unas largas
evidenciaban riqueza, ya que significaban la
exencin del trabajo manua l. que se dejaba a otros .
En algunas culturas africanas existe la misma
creencia, aunque muchas veces la una larga se
limita al ded o meique .
P IES
En Occident e, los pies desnudos son un signo de humildad y pobreza, por lo
que los peregrinos iban a menu do sin calzado. El pie es la parte ms inferior
del cuerpo , y en algunas part es de Asia es un acto de descortesa sentarse
con los pies apuntan do hacia otra persona. En la huella del pie de Vishml
(superi or), los smbolos se relacionan con su natu raleza o enc amaci n. Las
huell as de los pies de Buda llevaban signos favorable s del universo para
demostrar hasta qu altura se ha ba elevado por encima del materialismo,
PII: RNAS
El smbolo de las tres
piernas tiene varios
significados . Representa
el sol que se mueve con
rapidez, pues sale)' se
pone todos los das . Es
tambin un signo de
buena sue rte, como la
esvs tica, que simboli za,
con su ciclo continuo de
pasos , la fertilidad), la
regeneracin; tambin
se-ha elegido como
emblema de Sicilia y de
la isla de Stan. El lema
de est a isla es
QuocuJlqucje-ceris Stabit ,
que significa : corno sea
que se nre. siempre
quedar de
pie.
BRAZOS
Los brazos levantados
pueden significar
splica u oracin.
Tambin se puede n
levantar durante la
batalla (llevando un
arma) o en seal de
rendicin (con las
palmas de la mano
hacia delante). Por lo
general . los braz os
simbolizan una accin .
El brazo de la justicia
es una metfora muy
conocida, como el
..brazo fuerte de la ley.
En la iconograffa
religiosa de Onenre.
los brazos represeman
el pode r.
NOIILt:\"lt:I M Ml T"' ,1z 1880
COLUM:'-i A VERTEBRAL
Este pilar egipcio
representa la columna
vertebral de Osi ris }"
simboliza la firmeza ). la
solide c. ramo la de las
leyes del faran como
las que provienen del
cielo que el pilar
soporta. La columna
vertebral como apoyo
central del cuerpo es un
simbolo del eje del
mundo.
V t:ASF. n ,MBl t. /\"
EL OJOMGI CO
pdg 79 ; VE"lT"'NApJg 94 ;
Er oio oe LAIIUEN
plJg lOO; LE:-;GU ,I: DI:
/ 09
P1H LA HUELL A pd.: 22
M AMh l:'ir LAMA.... OIl F
pd,l(-2 4 . CORAL
pd!,- 38; OFlAMtl 1l
]t ' Y....,.PARAI:l LUWp,ig. 87
WNW.e'OIP'f'JirhleblColM1lSlcato
P UEBLOS y GENTE
DANZA y TEATRO
D ANZA DE GU ERRA
Las tribus nativas
de las grandes
llanuras
norteamericanas.
como los
hdarsa. se
agrupaban en
sociedades
militares. En
la Sociedad
de los
Perros , el
hombre que
acta como
pe rro, Pehriska-
Ruhpa (Dos
... Cue rvos), ejecuta
una danza de guerra
para invocar la ayuda
de los espritus.
El wmhor
dr Shi\ 'll __
tI no Gang('s.
n<l(ido dd
Ibdlo dr
Shn<I- '1lI
El.SEOR DE LA DASlA
Circundado por un anillo de fuego )' de pie sob re
la espalda del enano de la ignorancia , el dios hind
Shiva baila para representar el final de una po ca
y el comie nzo de otra . Su
enfervorizada danza simboliza
la muerte y el renacimiento.
Con su tambor, Shiva
aba te el pulso del
umve rso y los latidos
del corazn.
LA O,\ NZ,\
DE LA ESPAIlA
Las danzas en las que
intervienen es padas se
realizan en todo el
mundo. Se efectuaban
para alejar a los malos
esprrnus e incrementar
el poder de las espadas -.-
en la bata lla. Algunas de :::
estas danzas terminan ::
con un acto que ...
consiste en una
decapitacin que se S
relaciona con los
ntuales del sacrificio.
T TERE DE
Los famosos tteres de
sombra de Java)' Bal
desempean el papel
de las grand es leyendas
picas del hinduismo.
Las sombras nnlarues
proyectadas sobre una
panta lla bla nca
crean un
mundo
misterioso, en el
que las historias de los
dioses y de los hroes
se llenan de significados
simblicos
M ARIONt::TAS
l ll U b III En Birmama.Ias
marionetas se utilizan
para representar
historias picas de
pr ncipes. Se trata de
fbulas morales que
SIT\'en para msplrar
nob les acciones
T TERES
L
os son
versiones a
pe quea escala de
hombres, mujeres o
dioses. y su funcin
en las obras de teatro
suele se r la de criticar
la conducta humana
El aspecto de los
tteres. su ropa y sus
acciones son con
frecuencia simblicos .
D ANZA IllLA
La danza con cintas alrededor de un,
palo se remonta a la anngua Grecia y se
realizaba para celebrar la
llegada de la primavera En otros
pases se efecta en 0101'10 como
agradeci miento por la bue na
cosec ha. El palo central representa
'- el eje de la tierra
LA DA;-, ZA DE LOS GI RVAGOS
Los de rviches (monj es) de Turqu a. con su danza
giratoria. marcan el paso del giro de la tierra sobre
su eje cuando entra en la rbita del so l. A travs de
esta danza, los derviches convocan de forma
simb lica el movimi ento en espiral del universo.
L A DANZA ES MOVIMI ENTO, EN ERGA Y ESTM ULO. Forma parte de nuestra
vida diari a como smbolo del placer y como ritual de veneracin . En las
distintas culturas se asocia con las ceremonias de iniciacin, los ritos de
fertilidad, la lluvia, la guerra y la muerte. Se practica en las fi esta s de la
cosecha para lograr una mayor abundancia y en la guerra para crear un
estado de frenes . Un gran nmero de las danzas actuales se ha
desarrollado a partir de los rituales de antao. Muchos bailes folklricos
europeos tienen sus rafees en los rituales de primavera de los antiguos
griegos y romanos . El teatro, con actitudes y ges tos ms cont rolados, nos
ofrece una representacin simblica del mundo en que vivimos .
WW'\N,esnlps.co
TRA(j EDIA
V ASF.TAMBI f.{\'
DE LA ).lANO ca-
I M( ; I' NES [)F BUD Apago22 :
MAI':OS p),; 118
E L DE LA DA." lA Uf'
SHIVA pag, 20 ; L"GA Y yo,\']
pg
rag S O; TR ESpag 102
M ASCARAS ca-l\L\ SCARA
DELSOL pago 3 5 : l\ l As CAR,\ S

pg. 5" <); L EOPARDO pago62
L" DELA PR L\1AVI' RA
!lE COlII'H pag. 70 : C ETRO
pag 89 : LAN7-A pag, 91 :
pago 94
DA:-->7. A DE 1 A ESPAO!l t::<!'
Es PADAS pg. 91
Las cuerdas se
estiran para
formar una
wbeza de g tjl(j
M ASCARAS DE
MAZORCA DE MA z
Los miembros de la
tribu americana de los
troqueses llevan
msca ras realizadas con
mazorcas de maz
plegadas para sus ritos
invernales
DF
TIl ANSFO RMAU". Dt LO"
K WAKlUTl
M SCARAS
M SCARA DE No
El teatro japons de
Noh se caracteriza
po r el uso de mscaras
de madera pintada. Est as
mscaras representan
cinco grup os
masculino, el femenino, el
de los ancianos, e! de las
deid ades y el de los
moosuuos- . as como
ciertas emocione s
En todas part es del
mundo se empl ean
mscaras para
interpretar danzas u
obra s dramti cas , ya
que repr esenta n diferentes ros tros y
m l tiples realidades. Se usan en numerosos
ritos sagrados Fara represent ar a dioses o
ancestros. En e teatro japons de Noh los
acto res siempre aparecen enmascarados.
M AsCA RA
( ; RIH; A
DE LA

C AMBIAR DE CARA
Los bailarine s de!
pueblo Kwaki utl
adoptan ms de una
identidad con la
mscara de
tran sformacin La
ms cara exte rior se abr e
y revela otra di stint a.
BALLET,..
Como en
las dems formas de
danz a, en el ballet
se utili zan trajes y gesto s
para transmitir smbolos. Una bailari na
con su traje de tul blanco puede repr esentar la
agona de un cisne .
t su r r
H ABLA
F LO R
MMI CA
La mmi ca es una forma
dramtica que se
repres en ta sin palabras
Slo con expresiones
y gestos se pueden
tran srmnr mensajes
universales
BELLO
\
ESCUCHA
LA TRAGEDI A
GRIEGA
En las obras
-.. dramticas de la
antigua Gre cia se
rep resenta ba el
re trato simblico de
las conducta s y las
emociones
humanas. Con la
resolucin fina l
de sucesos y
problemas como
los celos , el amor
y el incesto, tal es
rep resentacio nes
permitan al espectador
identificarse con los
personajes y superar
sus ansi edades. La
tragedi a era un
instrumento de cat ar sis.
BAILARINA S
TAILANDESA5
Con sus tr aje s,
parecen
cn aturas
celestiales .
Su>
movmnenros
Incrementan
es ta
impr esin
GESTOS DE LA DAN ZA CLSI CA HI ND
Los gestos de las manos que se realizan en la
danza clsica de la India tambi n se emplean
en el sudeste asit ico, aunque con algunas
modificaci on es . Representan estados de
nimo, acci on es, objetos o animales; cada
un o de los movimientos de la bailarina es
simblico y transmit e un mens aje.
La, llamas en
el anillode
Juego
simbo liza n la
purifiw ciny
la des tru([lon
de la iiustcn
E/ enano de la
ignorancia bajo
105 pies de Shiva
el,CHI I I O
\Ll l; CO
['( ; I r('ill
------_ Scrp it'lll <'
arma da
crin (In
,urhi ll,'
[) [
'''IlW [1f LO,
NATlV\lS
..- \ c-.:O'
CUCHI Ll.O EGIPCIO
Este cuc hi llo cur vado
de hueso de anima l se
utilizaba en el anti guo
Egipto para dar
a los rmconcs mas
d biles de una casa . Se
proyectaba contra la
zona afect ada para crear
una bar rer a mgica de
proteccin. Los di ver sos
animal es y di bujos que
se dise aban so bre la
super ficie del cuc hillo le
co nfen an todo su poder
colecti vo.
ES PAOA [) i'
MONEDAS
CU RATIVAS
El dinero es
un smbo lo
del poder y, por
extens in . se le
atri buyen
caracters ticas
espi ritua les
relacionadas con aqul
En China, se colgaba
una es pada realiza da
con monedas sobre la
cama de una persona
enfe rma pa ra alejar a los
dem onios o esp ritus
mali gnos qu e pu diesen
haber pro vocad o la
enfer medad.
PA REJA HEU lI l ADA
POCl O,\ ' DI ' A,l i I JR, EVU.YN DE 1Y03
C
uando tod o 10de ms fallaba, los enamorados
desafort unados recurran a la magia par a
alcan zar el objetivo de sus de seo s. Las poc iones de
amor se solan preparar a base de ingredientes con
forma flica , como la raz de la mandrgora, el
ginseng o el jengibre, junto a un hechizo adecua do.
Muchos alimentos tienen fama de ser afro disacos
y se admini.s lran igual que los que se prepa raba n
hace siglos
POCIN DE AMOR
M UE COS DE AMO R
Los chamanes de los
nanvo s
norteamer icano s
uti lizaban estos
mue cos femen ino
(i zquierda ) y masculino (derecha) co mo medici na.
En la tribu de los Menomn e es tos mu eco s
rec iban el nombre de una pareja y se ataban
firmement e cara a cara, par a ase gurar su mutua
fidelidad . En la tribu de los Pot awarom i se usaban
L .r como amu letos de amo r pa ra uni r a dos per sonas
BRJ UL A F F. NG 5 11lJl
,-- ------ - - - - - - - - ------ - - - - - - - - - , Peng Shui es un an tiguo
arte chi no que ayud a a
vivir en armona con el
entorn o, Al emplear esta
brjula . los adivinos
localizan la combi nacin
correcta entre
elementos como el
tiempo, el vient o y
el agu a, y de termina n
la mejo r ub icac in par a
una casa, un templo
o una tumb a.
ESPEJ o
El espejo simboliza la
verd ad divina y la
sabidura del universo
Esta visin se ro mp e
cua ndo el es pejo se
quiebra: si eso ocurre,
seg n la su pers ticin
popula r significa siete
afias de ma la suerte
E STRELLA DE CINC O
PUNTAS
La es trella de cinco
punt as con una punta
en la base er a un
smbolo de l mal
Cuan do ap untaba hacia
arriba, corno aqu .
simbolizab a la luz v la
es piritualidad '
PU EBLOS y GENTE
MAGIA y AMULETOS
BRUJA
Se cuenta que las bruj as
vuel an sobr e escobas y
realizan hechizos , En
tiempos pasados se
cre a qu e se reunan con
el diablo, por lo qu e se
cons ideraban smbolos
de l ma l. En Eur opa,
hacia el afio 1700
sumaban unas
doscientas millas
curand eras que
murieron injustamente
en la hogu era por ser
consi de radas brujas.
M AG I A y A \ t U LE ros
TI I BOI l.r ll tlll'l ll L" " Ll )
'ft>
AMI I r n , lO" r UIn I I1f
rRlll u-r ro-, I '- C ' IlAl
r-j. \I.\ )(.AN\ M TFC."
Il f Tl: RQI E' A
A' , AIA (,.{' " \ ll "' .\ J"Of
. Rl lI l , l l l "
'l.flll,lll lll'" \ 1.\ ' ; 1."
'f 1. "l ,\ 5b.
:\\lU lt ro PH mr.o
I'tb
hl Mi l r .\ l b' 1.. ..
n I. D.\ \ I e . 1
1'1 1'" \ 1,\ ' I U 'I.\ ll "' ,\
1'<loS 2." l ' N.. 1J5
El II:UM Dl
I.OS
LIs hadas aparece n en
un stnftn de cuentos
infantiles. Poseen
pod erlos magtcos y. po r
lo gen eral. son simbolos
del bien : las hada s
madrinas pueden hacer
obras muravtllosns )'
prol l'gl"r de todo mal.
El hada de [os dientes
recoge los dient es
cardos.
I
Al FO\ IBRA
Volar sobre una alfombra mgica es el objet o de
muchos sueos. El mela si rnbolic a la libertad del
esptruu al superar tod os los limites de la Irsica. El
rey Salomn pose a una alfombra volado ra que le

llevaba. con su trono )" sus dos

ej rcitos. do nde qui siera. En
l.as mil v
Ull a uochcs.
I
Aladino
volaba
en una
alfombra.
/ '_r ,
1ft
J
f "
;"""'-::1 LA CU RA DE
JI LA l UZ
- El crista l
refleja la
lu: en muchas
di recciones.
Se cree que cua ndo
un cristal se coloca
sobre el cue rpo.
ste absorbe su
energa : posee. un
C RI5T.-\L electo curativo.
CURATl\"()
LA CURACIN El' AFRl e \
Esta figura mgertana. cubierta
de manchas que simho li:an
las erupciones de la viruela.
represent a le en fermedad.
Cuando los mdicos la tratan
con hec hizo s. esta figura
puede curar o proVOCOlr la
enfer medad.
u.
f",Pllun;
ll t LA
VIRLTEL..
EL OJO MGICO
La creenci a en el mal de
olo est mu y extendida
en las regiones
mcdtr err ncas y Oriente
Medio. Se piensa que
los nr nulcros con 1.1
imagen de un ojo
apan an el mil i de oj o y
reflej an la mirada de
todo aqu l que tenga
int enciones mal volas .
Generalmente es tos
amuletos son de vidrio
para que parezcan ms
reales
D ADOS
Los dados representan
el aza r, y la impre vis ible
t irada de los n meros
simboliza la
imposibilidad de
pred ecir los
acontecimient os futur os.
La suene est echada..
significa que el destino
est definido. Los dados
son un sfmbolo
cris t iano: despus de la
crucifix in de Cristo . los
so ldados se ju garon su
manto a los dados.
Muchas personas, desde los bebs hasta
los soldados en la batalla, llevan
amuleros para protegerse de las
enfermedades y los peligros. Existen
tambin cienos objetos e Imgenes que
se utilizan para curar a los enfermos, ya
que se cree <;.lu e tienen el poder de
absorber el mal y liberar al enfermo.
AM ULETOS CON PODER
DE PROTE CCI N
PARA LA SAI. UD
La gente de Nte'va. en el no rte del Congo. usa
pequeas figuras como sta. realizada con trozos
de lela. huesos, piel. nueces ). madera. como
guardianes del cuerpo, protect ores de posibles
enfermedades.
PARI El' TE
n E l.AS BRUJAS
Se cree que los sap os .
que comen araas , son
capaces de aparta r el
mal )' el veneno. Por ello.
las pocione s mgi cas
incluyen sapo como
ingredie nt e.
H f RRADURA
LI her radura es t hecha
de hierro. meta l qu e
tiene poder sobre el mal
de ojo. Trae buena
suerte si se cuelga sob re
una puerta con el
extremo abierto hacia
arr iba para recoger y
ret ener la buena suen e.
En cambio, s i se cuelga
con la apertura hacia
abajo trae mala suene.
ya que roda la fortuna
se escapar.
CA\ IIS/ COS msE:\I OS
DE AMULETOS
Esta camiseta de Birmania
l'st decorada con amuletos.
hechi zos y detalles
zodiacal es. Se co nfeccion
para protc ger a su dueo.
probilb.lcmeme durante una
bat alla
T REBOL DE CUA1 RO
11 0 ).\ 5
Encontrar un trbol de
cuatro hojas es algo tan
que se ha
convert tdc en un
smbolo de la buena
suerte. Sl' supone que
las cuatro hoj as
repre sentan 1.1fama. la
riqueza, el amor y la
salud . los cuatro
component es bastees
de la felicidad .
PI ERNA VOll VA
Amenudo se
dedi can ofrendas
a Dios por los
favore s recibidos.
Esta piern a vorva de
bronce. ofrenda
de un romano de
nombre Caledus. fue
exp res in de
gratitud
poe
haberse
curado
de una
lesin en
la pierna.
P UE BLOS y G Et\T E
CITARA CHINA
Un estudiant e chino
deba ser educado en
las cuatro afies - la
literatura. la pintura. el
ajedrez y la must ca->. y
la errara o qin constitu a
el mximo stmbolo de
esta lt ima. Segn la
creencia popular china.
una ctara tocada por
un sabio posea el
pode r de revelarle la
verdad esencial. Las
marcas de ncar mdtcan
la posicin de los dedo s.
G UITARRA F. 1.1:CTRICA
Desde la dcada de los
cincuenta. la guitarra
elctrica es un smbolo
de juventud y rebelin '
un gran nmero de
grup os musicales
compilen entre ellos
para crear el sonido ms
I fuerte . La guita rra posee
una asociacin
masculina; algunos
msicos la emplean
como smbolo flico.
Tocado dc un
mon lt'

J
drag'.'nt'S
SImbolizan
ti poda ct1nllal
Muvu
Mu-yu en chino
significa "pez de
madera... E S[QS
instrumentos se suelen
tocar en los templos y
son smbolos de la
oracin, ya que son
como los peces. cuyos
ojos no se cierran .
G ONG
El gong se utiliza tradicionalment e en los templos
budis tas para sealar las diferent es etapas de!
servicio religioso }' para alejar a los malos
esp ritus . En Oriente se considera un objeto
muy valioso y con frecuencia se deco ra con
gran profusin, como en est e ejempl o procedente
de Borneo. En su uso mundano , el son ido del gong
se asocia con la llamada para come r.
C MnAI.OS. PLATI llOS
Estos inst rumentos de
percusin se uti lizaban
ya hace unos cinco mil
aos y se siguen
empleando en la
actualidad. En los ritos
religiosos simbolizan e!
contacto con el cielo,
mientras que en los
templos tibetanos
suenan durant e el culto
a los dioses.
MUSICALES- -
T AMBOR AFRICA NO
En frica, el tambor
posee un alto
significado simblico y
constituye una parte
esencial en las danzas
rituales : representa el
latido del corazn
humano. Con el tambor
se congregan los poderes
E/lema
Celer er
audax

_ y auJadaH
T ABI. AS DE LA I NDIA
El tambor es un
disti ntivo del dios
hind Shiva, quie n
med ianil:' los golpes
de tambor extrae el
pulso al universo
mientras ejecuta su
gran danza del
nacimient o, de la
muert e y de la
purificacin.
El tambo r simboliza los
primeros sonidos , la verdad
divin a y el habla. Se asocia con
el simbolismo del trueno y de
los relmpagos, y para los nativos
norteamericanos representa el
corazn del universo. Los tambores
se usan en todo el mundo para
acompaar las danzas tradicionales y
constituyen un compo nente vital de
las danzas ext at icas .
T AMBOR MILI TAR
El sonido del tambor, con su golpe
regular y animoso que antiguament e
acompaaba a los soldados en las
bata llas, se asocia con la guerra. En
nuestros dras. este ritmo militar
forma parte de las bandas y desfiles.
.esnip"s.t orrW.iebIConvntrieati
8 0
T AMB ORES
INSTRUMENTOS
Los I NSTRUMENTOS MUSICALES
simbolizan la armona y la
unidad con la naturaleza, y su
sonido represema el pulso de la
vida. Producen placer, pero
tambin pueden signifi car
peligro, en especial las
fl aut as, cuyo dulce sonido
atrae a las personas para
llevarlas a su perdici n,
Los ins trumemos de cuerda represeman la
msica celestial; los de percusin se
aso cian con la verdad divina y la revelacin.
CAMPANA TIBETANA
La campana simbo liza
el contacto entre el cielo
y la tierra. Su sonido
expres a la voz divina y
la ar mona del cosmos.
En Occidente, la
campana de una iglesia
repr esenta la llamada a
la oracin , pero puede
significar advert encia. El
sonido de la campan a
durante la misa anuncia
la llegada de Cris to.
En los pases
budist as toca
tras la devocin ;
las campanillas
que. hace sonar
el Vi ento
representan el
sonido
L J celestial.

C A),l f "' NA h "l' l ' t

l l l l l l ,\ l',1; HJ
Uir' Cn RU'oJ,\
I',lg '1J
T AMI H.l Rr ' l it"F. I <'f:>;OR rn
I.A [lA'HA pdg 76
GlI' ''' t ii'
P,,I; S 22 23
h:RI, II:-.\ t -il ' KRt 'lI N.'"
20
RGANO
El rgano, Instrumen to
cclestasttco. simboliza
el honor a Dios . Se dice
que lo invent santa
Ceci lia. prot ectora de
la msica, quien lo
con sagr al servicio
del Seor,
.,
ELJ UICIO
Est a escri to en la Biblia v en el
Corn que el dra del Jui ci Final
sonarn las trompetas y todos los
muertos resucitarn
PARI\ Cl REMONIA5
La trompe ta, con su asociacin
masculina y au toritaria. se [Oca en
muchas ceremon ias y en las
ocasiones especialment e impor tantes.
El ) (;rC/o /'i ,\'Al l l'l f.TAI ,l f l . \I IGli l l ANl. n 15 36 - 154 [
F LAUTA
La forma de la flauta le
confiere una dimensi n
flica musc ultn a.
mientras que su tono es
suave y femenino. En el
hi nduismo se dice que
la nauta de Krishna es
la voz de la eternidad
qu e llama a todos los
seres vivie ntes En
trminos ms generales.
la naut a a veces se
asocia con la afli ccin y
el do lor, asr como con
las emociones extremas.
En el cristianismo,
simboliza el anhelo del
alma por alca nza r a
Dios.
F LAUTAS
Las flautas de Pan,
que se tocan en las
regiones andi nas de Sudamenca .
rep resentan la armona de la
naturaleza. Segn la leyenda
griega , la toca ba n el dios Pan y los sanros .
que Fascinaban y hechizaban a todos los que
escuchaban el soni do del ins trumento
C LAR :"ol
En los
campament os
militares el clarn
anuncia el amanecer
)' el anoc he cer.
El dra de la
Conmemoracin,
[ras el toq ue de la
diana, se guardan
dos minutos de
silencio como
sfmbolo de
luto .
En tiempos romanos , la trompeta se tocaba
para llamar a los soldados a las arma s y desde
ent onces se ha asociado con la batalla o
con la fama. Las fanfarrias de trompeta
anunciaban la llegada de un personaje
de la realeza; la corneta avisaba .
de la llegada del carruaje de
correos .
TROMPETAS
SHENG
Este rgano chi no qu e
se toc aba co n la boca
data de ha ce ms de
tres mil aos y co ns iste
en 17 naut as
individuales de bamb
un idas y sujet as por
una pieza bu cal. Es un
smbolo mu y anti guo
del fnix. el cual. segn
se d ice. se pa rece a es te
ins tr umento. El sheng
se toc a en bodas y
funeral es.
ARPA
IRU.:-Of SA
LAD
El la d. instrume nto
popular en Europa
desde medi ados del
siglo xv, es un di stint ivo
de la msica . Tamb in
co ns tituye un smbolo
de la pureza y la
fidelidad. En el art e
occidental. cuando tiene
las cue rda s rotas ,
significa discordia.
LIR A
Orfeo . el m sico de los
dioses . enc amaba a
todos los ani ma les co n
la msica de su lira e
incluso logr calmar las
olas de un ocano
tormentoso: con su
msica logr apac iguar
a todo ser vivient e. Las
siete cuerdas de la lir a
corresponden a los siete
planetas que se
conoca n entonces , y
sus lados. a la relacin
ent re el cielo y la tie rra
ARPA
El arpa , di stintivo del rey David en el Antiguo
Test amento, simbo liza la msica sac ra, tanto en el
judasmo co mo en el cristianismo . y los ngeles a
menudo se rep resent an tocando u n arpa. San
Agustn expl ica los di ez mandam ient os ut ilizando
como met fora las d iez cuerdas del arpa de David .
En las creencias cel tas . el arp a es un distint ivo del
I
dios del fuego Dagda : adems , es un smbo lo tanto
de Irlan da co mo de Gales .
P UEBL OS y GENTE
El. AMOR DE K RI5H :-.l A
Aqu, Krishna apare ce sentado
en un claro de bosque con
Radha. su gopi o lecher a
favorita. Todas las gopi.s
aman a Krisbna . la
encarnaci n de! amor
celes tial. pero Radha es
la nica que ha logrado
cauti var su corazn. El
amor de las gopis por
Knshna repre-
senta e! deseo
de! alma de
unin con
Dios.
A
quf, Cupido llora
all ado de su
madre porque le han
picado unas abejas
Venus, como respue st a,
le recrimina por causar
a los dem s heridas
ms dolorosas. Ambos,
Venu s y Cupido, son
los dioses del amor, )'
aqu representan sus
dos vertient es. el LA BRbCA DE PU REZA
placer y el dolor. El y m :lZCRA
hecho de que Cupido ararezca cubierto de abejas
simboliza el aguj n de amor .
LAS DOS CARAS DEL AMOR
KRI5H.... A y
RADli A.
Uf
KA"-:GR ..... h
178 5
Cupidoal(.lJo
El nomtolvides.
simf>(Jlo Je la
allMan:a
fdicilaci6n dd
Jio Jt Sal!
ValenHn can"no
de 5U dtSlillo
C"raZOlltS gemdos
in /lamas
SAUCE
Este plato refleja la historia de Koong-see y su
amant e ChangoEl padre de la chica impidi su
boda, pero los dos amames huyeron en el
momento de la cada de las hojas del sauce
Despus de que los soldados mataran a Chang,
Koong-see. desolada, se prendi fuego. Los dos
amant es muertos se trans formaron en palomas.
-------- Rosas roJ'u. simbolo
dd amor (.Ip(.Isiollado
__la palomablanca
Jd llmor]. Ji/a
JI ddad
PLATO CHISO CON
L':-l DISEO DC
SAUCE
Amanln IramJorIDado5
nlpa/omas ...............
<,
MATRIMONIO
La5hOJa'> dd '>auce
caen mienl ra,> 105
aman/es n capan
T ARJ ETA DE SA:-.l V AI. F.l'"T N
La felicitacin del dra de san Valennn apareci por pri mera vez en el
siglo XVI . alcanza ndo su auge en la imaginacin sent imental de la Inglaterra
victoriana . Est as Iclicnccrones. que se intercambiaban el 14 de febrero, a
menudo se decor aban con stmbolos del amor, como corazones, paloma s o
cupidos . En su origen, esta fecha se conoca como el "da de la boda de los
pajares, segn l l creencia que deca que ese da los pjaros elegan a su pareja
L ABIOS
Los labios fruncidos en
un beso son smbolo
del amor; el beso
marcado con
pintalabios rojo figura
en muchas cartas de
amor. En la camisa de
un hombre significa
infidelidad.
S E DICE QUE EL AMOR MUEVE EL MUN DO. El amor es el centro de la
existencia, la fuerza que ha inspirado a poetas, escritores y artistas desde
tiempos remotos. El amor ata el hombre a la mujer, la madre a su hijo.
Puede ser un amor sexual, la poderosa atraccin de las fuerzas opuestas y
complement arias de la naturaleza, o platnico, la relacin
de amistad profunda y sincera que forma el tejido de
nuestra sociedad. En un contexto ms espiritual, el amor
refleja el anhelo del alma por llegar a Dios o por alcanzar
la verdad. En este sentido, el acto sexual es la expresin
simblica de la necesidad del alma por fundirse con el
cosmos .
AMOR y
El di,nl(1 .1,'
(Mar" , u
{( 'f! ,'!drr<l
!<l vorahk
)' rWl'lfl<l \
A RROZ
p<i..: .9
Uf El
p<i.; 7 4 : ANILL O

l'llllTll l' ,i,:. 8 7 ; CORA1\lN
" Ii,\( J07
El nr f. l
Ill o"An :l l'ilg. /0 7;hAlI M
I'll g. 1: rdg. 20
119
1' 1IIU IACH) l" nr
VALF.'lr l'l t \) ' NOMf OLVlil b .
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ROlAr Jg. 5 1; r
y PAL P,\( 65
C uerno t" f. ROS
r <i g 1-1. F.lNAU\mNW LJt
rg 1 .5 : El
OF LASAH.IA) ptl.; 56
M ANOS DECORAllAS
CON ROJO DE
LAUSONlA
En Oriente Medio y en
la Ind ia, las manos de la
novia se adornan con
intrin cados dibuj os de
color rojo como
smbolo de la buena
suerte , El tinte se
extrae de la lau soma.
BODA HI ND
El san rojo de la novia hind
simboliza la fertilidad. Aquf, los
novios apare cen literalmente cubiertos
de ..buenos deseos". La fraliame
guirnalda de rosas y otras ores
representan la belleza y la felicidad ,
mient ras que los billete s son un
smbolo de prosperidad.
Uf! deshollinador le
dnra suate a la IW Ylll
Ctl I?lO .Iimb% dr
augllno
C ORAZN ROTO
La expresin tener el
corazn roto es muy
comn en nuestro
lenguaje y en nues tra
imaginacin. El corazn
partido por la mitad
simbo liza e! dolor o
pena por la pr dida
del ser amado. Los
enamo rados rechazados
suelen tener e! corazn
roto.
AF' ::.- Campafl i ta5
de pIula
para tllrjar
a 101 majos
e.sP'rH]j 1
CORAZN
DE CHO COLATE
El choco late. [amo por
su efecto afrodi siaco
como per sus
connotaciones
romnti cas, ha sido
dur ante mucho tiemp o
el alimen to de! amor.
que se ofrecta durante
las celebr aciones o
como muestra de afecto .
AMOR y MATRI MO N IO
PFGATINAS
ELCO RAZN
PALABRA
En esle logotipo el
corazn se reconoce
como smbolo universal
del amor, con lo que
hace innecesar io el uso
de la palabra escrita.
sta es una de las
versione s ms
modernas y conoc idas
del pictograma.
l .
NY
5(m/lolo de suert e (at ado
dl."/r5 del ((le"1." de la pareja)
PASTEL DE BODA
Forma parte de la
celebracin nupcial desde
la antigua Roma. Los
novios juntos cortan la
primera r orcin .
de paste como .-
smbolo de la - '.. ..1..:
armonfa. Comer el \ ,,:ff"" -11"'B
past el de boda : 1" -,
se asocia 1.
con la
sexualidad;
compartirlo
con todos
tos invit ados
represenra la
unin de dos
familias.
Axut os oe
COMPROMISO Y
oeBODA
MATRIMONIO
El ritua l de bod a es diferent e en cada cultura, y
tradicionalment e se considera un cont rato que une dos
familias. En algunos pases un hombre puede casarse con ms
de una mujer, mient ras que en otros lugares como Nepal o el
Tfbet , una muje r puede casarse con varios hermanos.
Cualquiera que sea el ritual de la boda, siempre se trata de una
celebracin que simboliza la unin de un dios y una diosa, del
cielo y la tierra, de un hombre y una mujer, as como la uni n
de contra rios para conven irse en un solo ser completo,
"
CORAZN ALA DO
Este smb olo combina
el emblema del corazn
con las alas
caractersticas de
Cupido o Eros. el dios
del amor. Una imagen
doblemente poderosa ,
que representa la fuerza
de la pasi n amoro sa
par a llegar a cua lquier
corazn
ARROZ
LAZOS DE UN i N
La cos tumbre de los
anillos de compromiso
se remonta a la poca de
los romanos. aunque el tradicional anillo de
diamantes . smbolo de la fidelidad . dat a del
siglo xv. El aro liso de oro del anillo de boda
simboliza la ete rnidad y el ciclo de la vida .
BODA CHINA
La leyend a china cuenta que el hombre que habita
en la luna ata hilos invisibles alrededor de los
nios y nias recin
nacidos para uni r sus
destinos. Cua ndo crecen,
su mut ua at raccin se
torna irresistible y la
boda entre ellos es un
hecho inevitable.
BENDICI ONES
l a cos tumbre de echar confen a la pareja de
recin casados provien e de una antigua
tradicin oriental vigente an hoy. en la cual
se lira arroz . smbolo de fert ilidad. para que la
unin de la pareja sea bcndecda con hijos. En
tiempos de los sajones. se esparcan ptalos de
rosas blancas para repres ent ar la un in de pas in
}' pur eza.
M EDAl l N DE PLATA
I
El corazn es el simbo lo
clsico del amor.
aunque tamb in
representa la since ridad
}' fa compas in. Los
medallones en for ma
de corazn. con una
fotografra de la persona
amada o un mechn de
I
sus cabellos en el
interior. son muestra s
de amist ad,
_ ........_ ........_ ........_ ........_.-....._.-......_.-......_ ..www .... ..snips.colillWlilCollVTUiicati.........- ........_.-......_.-......_ .........._ ..........-.......-..
83
P UEBLOS y GENT E
CUERO
El cuero es un ma terial
muy pr ct ico que hoy
se suele aso ciar co n la
gent e joven
CHOCLO
Servan pa ra el exte rior.
Sus gruesas suel as de
madera, de has ta 10 cm
de gro sor, aa dran
est at ura a la ge nt e y,
adem s, obligaban a
and ar con mas gracia.
TARTN
Los dise os a cuadros
de los ta rt anes son
divi sas her ldicas. ca da
uno de ell os representa
un clan es co cs
E NCAJE
El encaje re pr esenta un
smbolo de privilegio
Lo con feccio nab an las
muje res obrer as pa ra
las clases su perio res
ZAPATI LLAS DE DEPORTE
Las za pat ill as de deporte se han
con vert ido en tod o un smbolo de la
so ciedad actual. Las u tiliza n tanto
mujeres como
hombres y crea n
la imagen de un
esti lo de vida
sano
Z APATOS

Has ta principios
de este siglo. en
Ch ina se
vendaban los
pies a las
mujeres
Los pes
pequeos
subr avaban la
imagen de la
mujer como se r delic ado: adems . le
impedan esc aparse
Pi El
En algunas culturas la
pi el es un mate ria l
prct ico : en otr as
sim boliz a un lujo

Los materiales que elegimos para nuestra ropa
result an muy significativos. Por ejemplo, las
brillantes fibras sintticas evidenci an el orgullo por
el propi o cuer po y la predis po sicin al coqueteo.
En ca mbio, el algo dn es funcional y econmico.
Gandhi hilaba su propio algodn como smbolo de
la ind ep en dencia de la Indi a.
A LGODN
El algodn, la fibra
tr adicional de la clase
obrera , representa un
smbolo de sencillez.
SEDA
La seda . hil ada po r
gusan os que se
ali mentan con hoj as
de mo re ra, se ha
cons ide ra do un lujo
CALZADO DEL SIGLO XIV
Empleado por los no bles , meda
has ta 4 6 cm de largo . Para alguno s
era un smbo lo de prest igio social :
los clrigos lo cons ideraban ob ra del
di ablo.
P ANTALO NE S T EJANOS
Los tejanos se
empe za ron a usar en
1850 como ropa de
trabajo, p ero ho y se han
con ver tido en el art culo
de vestir ms popular.
Z APATO DE CRISTAL
En el cuento La Cn1icicilta el zapato
de cristal repres enta la verdad y
la tr ansformacin , Cuando el pie de la
prot ag,on is,l, a se adapta al zap a, ro, el prn cipe
la re-conoce y se casa con ella
ZAPATOS CON

sto s han estado de
moda en di ver sas
pocas en los lt imos
siglos. Este mo delo
dat a de los aos
sesenta . Rep res enta n
el de seo de "pi sar
alt o.
HUlILLAORKA MlNjAL !JI, PLATA
HEBI LLAS
DE
Para el hom bre de la
so cied ad occi de nt a l, las
he billas son un a forma
de expres ar su
ind ivid uali da d
M ODAS DE CALZADO
El estilo del calzado refleja las tendencias
sociales y culturales, y nos transmite
infor macin sobre la persona que lo
lleva. Quitarse los zapatos al entrar
en un recint o simboliza el rechazo de
los bienes terrenales como mues tra de
respeto.
BOTAS Doc M ARTEN
Las primera s botas de proteccin
par a el trabajo de la marea Doc
Mar ren se fabrica ron en 1967,
con un enorme xito de vent as
durant e la s dcadas de los
ochenta y de los noventa, y
simbolizaban la ho nr ade z de la
clase tr abajad ora
CAMISETA
1J[
La camiset a ma rine ra
tr adicio nal lleva rayas
hor izon tales de color
bl anco v azul. Se trata
del azu l marino,
llamad o as r orque
represent a e color de l
mar
ABORIG EN KENIATA
Est e guerrero de una
tr ibu de frica or ient al
combina un sencill o
atuendo con una ser ie
de adornos di sti ntivos,
lo que se aj us ta bien a
su ac tivo es tilo de vida ,
y se senti ra desn udo si
no llevase su lanza o su
prtiga. En su so cied ad
y otras simi lar es, la
individualida d se
exp res a mas en los
adornos que en la
ves time nta mis ma
H OJ A DE HIGUE RA
La hoj a de ,higuera, el
pnmer vesti do,
simbo liza la prdida
de la inocencia, la
modes tia v la verge nz a
Adn y b/a se cubriero n
con ella al descubrir su
desnudez
INDUMENTARIA
LAROPA ES UN TEMA INTERESANTE, ya que refleja las diferent es formas en
que la sociedad considera al individuo, as como la forma en qu e cada
individuo se ve a s mismo. La ropa que vestimos transmite mucha
informacin sobre nosotros, nuestra identidad y aspiraciones. Los
personajes ms destacados de la sociedad, por ejemplo, suelen
llevar ropa ms elaborada y cara cuando aparecen en
pblico. La ropa puede ser sencilla o seductora, seria y
formal o frvola. La vestiment a de los jvenes suele resaltar
su inconformidad.
I N DU M E NTARI A
CORB.UAS
Dada la poca var iedad
que ofrece la
indumentaria
masculin a, la cor bat a
cons tituye una de las
pocas reas do nde los
hombres pueden
expresar su estilo
person al con liber tad.
Existen infinidad de
di seos )' corbatas
esp eciales. cuyo color o
estampado representa
el emblema de un
determinado club o
asociacin.
V ESrmo DE LA POCA
DE ED UARDO VIl
Este model o evidencia
cmo los vestidos de la
poca de Edua rdo VII
di stor sionaba n el
cue rpo feme nino. El
pe cho se ergua hacia
delante )' las cade ras
hacia atrs para
cons egu ir una figura en
for ma de ..s..
[ll' CI STlJ RN UF
PU l ( 0 :-; Hf AIU. A DEL
, e LO 87
M OfJA<; 1)1' itW"
ZA PAI O,
Ynxo pag. 70
1I 0 J'\ [l f II IGl l flt ,\ Ifi" HI GO
l' ag, 48
T o r M lOs hY L AURFI
roig -H; Cl lW:-'A rg . 89 ;
PI I1f pjg. 66
V ASl:' li\ .\I 1HF.."'

DE ros LRIZ OS AKTbTICA
G l: AN l b
[) F PIFI
G UANTES
En su origen, los
guantes se llevaban
como smbolo de poder
y nobleza. y Figuraban
como complement o
indi spensable en las
ceremonias de
inves tidura. Hast a hace
poco tiempo. damas y
caballeros deb an llevar
guantes cuando
aparecan en pb lico.
En el lenguaje cotidiano
se ut iliza"laexpresin
..ms suave que
un guant e para
expres ar que
al guien se
muestra
mu y dcil o
sumiso; la
frase
..arrojar el
guante.
en cambio,
equivale a
un reto .
COOSE
Los corss de principios
de siglo se fabri caban
con huesos de balle na
y tenan la finalidad de
resalt ar las curvas
naturale s del cuerpo
femenino. El anhelo de
tod as las mujeres era
lucir una cint ura
finsima. por lo que el
cors se ha convertido
en un smbolo del
voluntario sufrimiento
femenino para seguir las
tendencia s de la moda .

corno
si mbo!.l
dr 110blrZll
(jna cin l Uf ll
J r avispa
El ( ud /v ll / o
J( ( Ilfa)r
_---- 1;
C HADDR CON VELO
En algunos pases
rabes las mujeres
deben llevar un velo
cuando salen de casa
para no atraer la mirada
de ningn otro hombre.
T URBANTE
Este turbante de tela
bri llante se lleva en
oca siones muy
import antes y es
stmbolo de rango y
elevad a clase social.
BOI NA
La boi na redo nda se asoci a
tamo con la guerra como
con la paz. Si es de color
azu l mar ino, represe nt a el
smbolo clsico de la clase
ob rera frances a: en otro
color, sobre todo rojo o
ver de, es un smbolo del
valor militar.
S OMBRERO DE CO PA
Inmo rtalizado por el art ista Fred Astare. el
sombrero de copa se puso de moda du rante los
anos veinte y sigue siendo el srmbolo de la
elegancia masculina , aunque en la actualidad slo
se util iza como co mple mento del traje de cola en
las bod as y en otras ocasione s de gran formalidad .
I i; T
l ' 1:" I II
1 " r : 1,
:,1 I , 1.'
" " 1
- ! 1 l.
I I r' \
" II.. ,"'/
,..Jlli ...:'
-:-"". .. .' ..-/.,
F EZ
For maba parte del traje
na cion al de Turqu a
hasta qu e este pas se
transformen rep blica
en 19 23, mo mento en
que es te tipo de
sombrero fue prosc rito.
EXTR ,\ VAGANCIA
El da de la Mujer. en el
famos o hipdromo de
Ascot , Gran Bretaa.
exist e la costumbre de
que las mujeres lleven
sombreros.
En muchas culturas, llevar la cabeza cubierta o no tiene un
significado. Existen diferencias entre las religiones ; algunas
exigen llevar la cabeza cub ierta al ent rar en
el recint o sagrado y orras descubi ert a. Los
sombreros son un signo de respeto y una
referencia al rango ola profes in.
T OCADOS
CHH nr COO!'OA
BI RRET E
En la actualidad el
birre te, proven iente de
los que usaba el clero
de la iglesia ca t lica
romana, es un s mbolo
de erudicin.
Pt S CH f [) F COCINA
COClNUW
PF.1.UCA DEI.
SIGl.O XVIl1
Las pe lucas que se
llevaban en el siglo
xvm repr esentaban
op ulencia y prest igio
EL RANGO EN LA
COCI NA
La difere ncia de rango
entre los empleados de
una cec ina se evld enca
en el tipo de gorro que
uti liza cada uno. des de
el pinche hasta el chef .
U VAS DI: At\.lATl STA
Es muy posible que est e
rarrullere de uvas haya
sido un regalo de boda
de un novio a una
novia. pues las uvas son
un ant iguo smbo lo de
fertilidad. La uva se
asociaba con todos los
placeres - y exces os-
del vino
H OJAS
DE PARRA
Este
medalln
de oro,
ap roxima-
da ment e
de 1850 ,
est a decorado con
uvas , smbolo de
Beco, el dios del vino
P ENDI ENTES TAILAi'm E5ES I
El amo r po r la laborios idad y la delicadeza se
evidencia en estos pendientes de l siglo XVIII. Son
de piel pintada en oro ; represent an criaturas mtica s.
M ONEDAS EGIPCIAS
Aunque la joye ra a
menudo si mbolice
riqueza, en muchas
culturas la relacin es
muc ho ms directa. Las
jvenes , en el momento
de su boda, reci ben
collares con monedas ,
cintas para el cabe llo y
cin tur on es como parte
de su dore . Cuant a ms
riqueza posee la familia,
mayor valor tendrn las
mon edas
BROCHF DE
l Af rOCA

GRANADA
Este medalln
fue creado pp r
un artesa no
micnico alred edor del 300 a C. y con
toda proba bilidad lo llev una joven
novia . Las granadas. con su gran
n mero de semillas. se asocia ban
con la fertilidad .
:'o.l m ALI.N
DE lA ANTll,jUA
G RECIA
F ECU NDIDAD
Los smbolos de
la ertilidad
abunda n en la
joyera de
diferentes
culturas, desde
los amuletos
egipcios de
conchas de caurf
hasta la higa de
azabache
espao la en forma de
puo apretado. Hoy en
arala relacin con la
fecundidad no resulta tan
evidente. pero sigue viva.
GARRAS
DE OSO
Este valioso
collar realizado
con las garras de
varios oso s era
propiedad del
jefe indio
nortearn encano .
Represe ntab a
ramo el
prestigio, debido
a la proeza de
haber macado un oso,
como la fuerza del
animal mismo.
___ Las CUf:n!as
de color rm a
ind ica n el
_pr((io de la
nOVia"
A \ 1ULfTO
DEl P Ac ff ICO
Este collar de las islas
Coa k. qu e da ta del
siglo XVII, confer a pod er
y proteccin a la pe rso na
qu e 10 llevaba. Aunque
en muchas culturas la
joy era se con feccion aba
con pan es de animales
sa lvajes, es ta pieza es
poco corri ent e. Los
hu esos y dient es estn
rallados en forma de
talis mane s en lugar
de conservar su for ma
original.
ORNAMENTO
I'ARA LA PI ERNA
En algunas partes de
Africa la pedrerra y el
aderezo indican la
riqueza de una mujer, al
igual que la cant idad de
ovejas o cabr as indica
la del hombre. Los
orn ame ntos para las
piernas son muy
apreciados por su
ane sanra y sus
dimens iones, pue s
algunos pes an hast a
15 kg. Aqu se observa
1<1 influencia islmica,
ya que los musulmanes
pre fieren la plata.

... .... . JOYERA

P OR ' fo GEN ERAL, LAS JOYAS SE ADQUIE REN para hacer un regalo
especial a alguien con motivo de algn acontecimiento o de un
S
momento important e en su vida, por ejemplo, un bau tizo,
cumpleaos, boda o aniversario, aunque tambin se regalan
como muestras de amor y amistad. Su simbolismo no se
. encuentra tant o en su forma como en lo que representa : un
Cn,,,, " simple aro de oro puede unir a un hombre y una mujer, o un
medalln, llevar la fotografa de la persona amada . Una gran
h 1870 parte de la joyera actual tiene sus orgenes en la ant igedad: la
pulsera de un beb es una versin moderna de un amuleto en
forma de joya, un modo de proteger a su dueo de todo mal.
P U EBLOS y GE NTE
C UENTAS AFRICANAS
En fri ca. las cuentas son un a forma de
comunicacin al tiempo que un objeto decorativo.
Su significado var a segn el color de las cue nta s
y el orden en qu e estn ensartadas. Las chicas
jovenes confeccionan ..cartas de amor.. en forma
de collares para que los lleven sus prometidos.
Despus de la boda, las muchachas se ado rnan con
ms cuerdas para mostrar su esrurus social.
JOYERA
C l IE';TAS .U RICA:'; .- \ S Ir.'
iS ; CUf I\TAS
P.- \ R.- \ L.-\ pag. 25;
pg. 38
PU LSERA CO:';
11:,, ' f' Ul. " FRA DE LA
55
A';Ll.o DE Cll MPR(H lI SO
\ '-<I U Oll fl
Le-o s DE pdg. (j J
I'F e llSlJllHIl ( >Jo
U VA pJg 48
I' .. I A
E 'i ' pd,\(. 7 5 ,
PI FRI'-:A p,ig 79
uno c e -
A l ,\ I,\UI I pJg. JI{
92,
l\ U; k(l l'J;. J 0 6
AMOR INMORTAl.
El azabache se hi zo
mu y popular
durante la poca
victoriana . cua ndo la
joyera de luto
alcanz su momento
de mximo esplendor.
NOMEOLVIDES
Las Joyas
con fl ores
adoptaba n el
simbolismo
de la fl or
representada
Al regalar este
broch e. el admirador
seguramente
espe raba que su
ador ada no le ol vidas e.
ANI LLO DEL A MOR
Los anillos del amo r se
pusieron de moda
duran te el siglo XVI [1
Formados por vari os
aros supe rpuestos.
es taban provi stos de
una s man os un idas qu e
en su cent ro encerraban
un corazn. Part e de
es te simbolismo se
encon traba en que los
aros no se podan
se para r.
R ECUERDO DE FM II U A
Antes del nacimiento de
la fotografa, la gente
con medios enc argaba
retrato s en mini atura de
sus seres queridos, De
es te modo , las damas
que iban a la mo da
podan lleva r a sus hijos
cerca de su cor azn en
todo momento
DE
COMPROMISO
La costumbr e de
regalar un ani1lo de
compromiso se
remonta a la poca
de los romanos. Muchas
veces los ani llos
consis tan en simples
aros planos de hierro.
cuya Iorma simbolizaba
el ciclo de la vida v de
la eternidad . En el'
siglo xv se les aadiero n
los diamantes,
emblemas de la
fidelida d y protectores
contra las fuerzas del
mal
M A:-.JO
E:-.JGUANTADA
De azabac he.
con forma de mano y
un a corona de llores.
UN 1\1 ECHN DE CABELLO
Est e bro che gira sobre su
propio eje : se puede ver
por amb os lados. En la
parte posterior se guarda
un mechn de cabello
El dolor por la muerte de un ser querido
se expre sa a travs de diversas
conductas simbl icas y rituales. Los
familiares se visten de otro color y
cambi an sus adornos diarios por
otros de aspecto ms sombro para
demostrar su pena. En Occiden te, el
color de luto tradicional es el negro
y la piedra clsica, el azabache.
JOYAS PARA EL LUTO
T RIGSIMO
ANIVERSARI O
Durante mucho tiempo,
la perla, smbolo de la
belleza y de la
p er feccin, ha sido la
j oya del amor. Si el
diamant e se considera
el "rey de las piedras
preciosas, la perla es la
reina, Son las piedras de
la suerte para los
nacidos en Juni o y. en
el mu ndo anglosajn, el
smbolo del tri smo
a
ANILLO
En el siglo XVII. dur ante
los funerales se
repartan entre los
familiares anillos como
el de la tlustracon .
S\-IBOLO DEL AMOR
Este corbatn con las manos unidas que data del
siglo XVIII es un embl ema del amor, Las manos se
utilizan con frecuencia en pi eza s de j oyera y su
significado vara segn la postura de los dedos.
Una so la mano en la qu e se toc an el pulga r y el
dedo ndice, p or ejemp lo, es un talismn contra el
ma l; el puo, en cambio, es un smbolo de
fertil idad
CANDADO CHIN O
Es una t radicin chi na
que los padres regalen
a sus hijos un cand ado
para encerrar el espritu
del nio y evita r que las
fuerza s malignas lo
puedan robar. Cien
familias contribuyen a
la adquisicin de este
canda do , y todas ellas
se convierten en
gua rdianes del nio,
con el comp romiso de
dur ant e toda
su Vida.
S UERTE PARA l. A CAZA
Dur ante el apogeo de
las caceras, las joyas en
forma de zorros , p erro s
o jinetes estuvieron
mu y de mo da . stas se
llevaban para trae r
buena suene o como
smbolo de pertenencia
a la clas e noble.
PUl. SERA CON HEB I LLA DEL SIGLO XVIII
Las joyas con hebilla es tu vieron de moda dura nt e
el siglo XVIII en forma de ani llos y de pulseras.Ko
obstante, 10 que simbolizaban . aun que de forma
sutil, era el dominio masculi no. El homb re
ob sequiaba la joya a la amada y, al cerrar la hebilla,
de form a voluntaria o inconsciente, acep taba con
este smbolo se r de su propiedad
P Ul. SERA CON
AMUl. ETOS
Exista la creenci a de
que las pulseras de
plata con amuletos
protegan a la persona
que las llevaba, a
menudo un nio, de
todos los males. Aqu,
los amuletos son una
herra dura , un manantial
de la buena suene y un
monosabio, adems de
un pez y u na rana como
smbolos de fertilid ad .
Llevar un brazalete con
amuletos es una mo da
del siglo xx.
A i'l I LLO DE SELLO
los primeros anillos de sello mviles se remontan
al siglo xv a. C. Eran a un tiempo decorativos y
smbolo de prestigio, ya que slo una persona de
grandes riquezas poda poseer su imagen grabada
en piedra. Al pres ionar el anillo sob re un poco de
arcilla hmeda. su propietario poda se llar e
iden tificar sus pertenencias.
WNW.esnips.cgtjVWeIilCcinvn\i\icatiO
PUEBLOS y GENTE
REALEZA
_ ,"' ,.mlO
El TrIalll V
slgllUiCll
prt ll (C( (III;
pu " Itlmblt.'n
mislfn.. v
rrtllls! orn1ad n
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( " Il .I It/.' rll la1'ld
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lncon uplrilrhdad
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E! Irono el
rlsk nlo J e la
aut orid ad ./Y/arra
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JeI remo y dr
forTrl a m':la/rica
eI.l r! munJo. Su
drw radn d l'lW/(1
el ran,l(o dd
monarca La
\'i r.!:' 1I Man'a . qur
Uf" w r(l nada en el
(ido. Sf"r' prf"Srn la
muchas veces
sO llad a ni ...11
lrOllo
REY
El re)' es el strnbolo
mximo del pod er,
Tradicionalment e el
monarca se rodeaba de
cortesanos que tenan
las mismas funci one s
que las criaturas
celes tiales que
acompaaban a Dios
Se consideraba COlnO la
imagen de Dios en la
tierra )' como el eslab n
ent re las fuerzas
celestiales y terrestres.
El reyes tambin un
smbolo de la
consciencia , del que
gobierna nuestras
necesida des
inconscientes.
REI NA
La reina , como
contrapart ida femenina
del re)'. se as ocia con la
di osa madre o con la
Reina del Ciclo.Junt os.
el rey y 1; 1 reina ,
represe ntan la uni n
perfe cta de cont rarios,
dos mitades de un a
unidad. el sol y la luna.
la noche y el da.
LAINSTI TUCI N DE LA MONARquA es abundante en
smbolos. Muchas cortes asiticas se diseaban como
un microcosmos del universo, con el trono en el cent ro
del palacio como repr esent acin de la montaa
sagrada en el eje del mundo. Cada rey ten a cuatro
reinas principales y cua tro ministros importantes, que
simbolizaban el norte, el sur, el este y el oeste. De
su salud dependa la salud de la nacin, y en
algunas partes de frica y del sur de la India el
rey era sacrificado de forma ritual cuando an
conservaba roda su fuerza y vigor para que su
sangre derramada renovara la fertilidad de la
tierra y asegura ra as el bienestar de su pueblo.
Se crea que el rey gobernaba por derecho divino.
,. ,..J.
.., - O CARTAS
La bar aja se
div ide en cuatro colores,
cada uno encabezado
por su propio rey. su
reina y su sota . Muchos
juegos de cartas
tambin inclu yen dos
comodines, que
tienen el poder de
sus titui r a
cualquier
otra carta .
Muchos juegos
con sisten en
reu nir las tartas
necesarias para
completar un
determinado
col or. de manera
que el rey preside
su cort e.
Rn REI NA ALFIL CAB AU \ )
JUEGOS DE PODE R
Muchos juegos se basan en el equilibrio ent re
poderes e involucran a reyes, reinas , cort esanos y
ej rcitos El objetivo del juego pue de consistir en
vencer a los otros jugadores al conquistar su corte
o vencer a su ejrcito. o en construi r una base de
fuerza real para triunfar sobre la del oponente.
AJEDREZ
El ajedrez es una forma
simblica de solucionar
confli ctos entre dos fuerzas Los
cuadros bl ancos y negros son
los principi os ne&ativos y
pOSlll VOS, mas cult nos y
femeninos. El
rey, su corte
v su ejrcito
lievan el
simb olismo
de sus roles; la
reina es ms
poderosa que el
rey. Cada juego
es una poca:
cada
movimiento.
una eleccin ,
FA RAC)N
La famosa mscara
cnconrradu sobre la
momia de Tutunkarnon
reflej a la gloria del
far an . Para los antiguos
egipcio s el faran
sign ificaba mucho ms
que un monarca ; era un
dios , el ce ntro de toda
exls tencta. el hijo de Ra.
dios lid sol. y un
tnter rnedario ent re el
cielo y la tierra
REALEZA
COItU" TORApdg 17;
or
p.lg 18; LAItl.:tLLA
pd:; 22 ;FI' f( ;OpJg 35 .
Pl; FltItO p.lg. 49; 5.. \{..RADO
pd:.: . 74

llt LSOLl' d,l( J 4. EI RnSL1l
rdg JQ. SAumluo
II Lit.l A" O pd:; 74
RU 'i Ar ... l'nh o Nlf K ....ero..
l ,\ l lINApd,:.,3'
\'F: ,l Sf: r:\ .\ IBI.E."
CETRO
Se creta que el cetro
posefa poderes mgicos.
como las varita s de las
hadas: adems. se
consideraban un
smbolo flico. Unidos.
el orbe)" el cetro
simbolizan la perfeccin
)" el poder creati vo
AMPOU. A y CUCHARA
El nuevo monarc a recibe la
unin de aceite sagrado. qut'
se vierte de la
ampolla . sob re la
cuchara para
untar.
CEREMONIA DE CORON:\CI;-';
La reina Isabcl Iue coronada en la
abada de wcstrmnster en
1953. Fue mvcsttda con las
insignias que representan su
posicin como cabeza de
es tado y de la lglesa
anglicana.
PALACIO
El palacio. residencia de
la realeza. simboliza el
cielo o el cor az n del
reino. En diversas
leyendas y cuentos
apa recen palacios.
Algunas de sus
numerosas ha bta con es
son secretas y gua rdan
escondidos tesoros.
que represent an el
inconsciente con sus
verdades espirit uales.
J OYAS DE LA CO RONA
Las joyas de la corona, galas esencales de la
realeza, han asumido un significado casi
mstco para el monarca reinant e. Sin ellas, l
o ella perderan roda su aut oridad . Las joyas.
el orbe y el cetro son
fundamental es durante la
ceremonia de la coronacn.
C ORONA
La corona, realizada con metales
preciosos y joyas . simboliza la
sobera nra. Adorna la parte ms
noble de una persona. la cabeza
o el intelecto. Los soldados
roman os pusie ron a Jess una
corona de espina s para burlarse
de l. ya que afirmaba que era el
rey de los judos.
EL ORBE
El orbe es una esfera que
represent a el mund o con una
cruz en su parle superior.
smbolo de la autoridad
espiritual del rey. semejante a la
de Dios sobre la humanidad
11
- .
I -:: ..
1
: - =
- .
SOM BRi l LA
Rerresenta la bveda
de cielo y, con sus
radi os semejantes a los
rayos sola res, tambin
el sol. En alguna s
regione s de Asia es un
smbolo de la realeza.
SELLO
Todas las canas y
documentos de estado
escritos por el rey se
laqueaban con el sello
del monarca. en
repre sentacin de su
auto ridad y pode r. Este
sello tambin mar caba
la propiedad y puede
ser un sfmbolo de
la pert enencia a
Dios.
Esco-
BILL\ O
MAYAL
Est e
msrrum enro
de sumisin,
que en su origen
se empleaba
como azore . es
smbolo de realeza
en las culturas
oriental y africana
I
BUF:'ll O JUGLAR
Yaque se le consideraba
un ser simple e infantil ,
el bufn no te na que
respetar la etiqueta,
aunque muchas veces
fuese el miembro ms
sabio de la corte y el
n ico con permiso par a
expresar su opinin
ame el rey.
C ABALLERO
El noble montado a
caballo, srmbclo de la
velocidad, repre sen ta
a un hombre superior.
Mantiene el orden en el
reino }' simboliza el
valor moral, la devocin
al deber y la nobleza.
Vestido con una
br illante armadura,
simboliza la victoria
en la lucha .
EMPF. RADOR
En China}' Japn el empe rador es el hijo del Cielo.
smbolo de l orde n mor al y responsable de
mantener la armon fa entre el cielo y la tier ra. Los
emperado res mogoles de la India tenan un rol
similar. Aqut , el primer emperador mogol. Babur.
recibe a los embajado res.
PRi NCl r E y PRI NCESA
En los cuentos, el prncipe suele apa recer como el
hroe. la enca rnacin del valor y de la accin
moral , mientras que la pri ncesa es el smbolo de la
virtud y de la belleza. El prn cipe supera todos los
obst culos para liberar o rescatar a la princesa
caut iva. Su gesto representa que el camino de la
verdad s lo se encuent ra con una batalla espiritual.
WWN. s;,p8]oiMYebICOIMu1ic8tiO V1I _'&-'''''' V1I _'&-'''''' V1I _'&-'''''' ..
8 9
P UEBLOS y (i[ 1\:TE
UTENSILIOS y ARMAS
A UNQUE SEAl'i OBJETOS PRCTICOS, las herramientas y las armas resulran
poderosos smbolos del mundo interior y espiritual, ya que, en los mitos,
su obvia funcionalidad adquiere un significado simblico. A menudo, los
dioses se asoc ian con los objetos que lleva cada uno y, aunque estos
puedan pare cer meros instrument os, siempre represent an conceptos
como la fertilidad, la muert e o la guerta. En ocasiones, incluso el mismo
objeto evoca al dios que lo lleva. Las armas, por lo general, representan el
poder, la prote ccin y la destruccin. En manos de los dioses simbolizan
la derrota de la ignorancia y, con ello, la liberacin. Tambin representan
el confl icto superado por el dios o el hroe.
ESTAl L.".DE
LAJUSl lCU
\ ,' "p,d,
deID
JIHlicia
La balan;::<.I /
(qulllb raJa

Hllpan lal id<.lJ
ARADO
El ara do es un dist int ivo
de las di vinidades
prOleCtoraS del campo,
D metcr y Dioni sia.
E:; un smbolo flico
y represcm,l la
penetracin de la tierra
por los dioses , donde
los S Ufl" OS consnr uven
la p.lrl e femenina y'
receptiva. Representa la
creaci n. cuando la
mat e ria inicial torno sus
formas
RUECA
El huso t'S un smbolo
de las diosas que se
ocupan de tejer el
de stino de los humanos.
A menudo aparecen
como tres hilanderas
que gobiernan sobre el
nacimcnto.!a vida y la
muerte. La rue ca es un
smbolo de! uni verso
y del tiempo; es el telar
de la vida. con hilos
acnvos masculinos y
pas ivos femeni nos
unidos e-n armon a
I
Segu n t,l budismo . el
rclnr con fecciona el
tejido de la IlUSIn.
LA DE LA JUSTICIA
Una bal anza equi librada representa lajusticia y el
Juicio , tanto en est a vida como en el ms all. En la
Sala de j usti cia egipcia. el coraz n del difunto se
pesaba contra la pluma de la verdad ante el dIOS
Osiris. quien se encargaba de emitir el juicio. En el
arte romano. el srrnbolo de la justicia empuaba
una espada y una balanza. El ar cngel Miguel pesa
las almas de los muertos ante Cristo.
SOGA
La soga representa las
ataduras y el cautiverio.
Tambin es la co nexin
entre cielo y tierra,
como si fuera el cordn
umbilical entre arnbos.
Cuando nene forma de
I
lazo , es un SI.mb.010 de
la muerte ). de la
desesperacin. Para
la religin cnsna na
simboliza la traici n
a CriSIO.
51.\I .\" r G."RRIEL 1975
RED
Simboliza el poder de los dioses para atar v
rete ne r a los humanos desamparudos. En c'l art e
cris tiano. la red con un pc z representa la Iglesia .
San Pedro (el pescador Simn) fue un pescador
de hombres y San Andr s (otro pesc ador ) lleva
una red .
H .K II A
Este hacha es un
emblema de los dioses
celestes co mo Zeus . Es
un s mbolo del pod er
qu e se asocia con
mu chas deidades, como
por ejemplo Shiv a y Agni
en la India, o Yoruba. el
dios de las tempesta des ,
en frica occidental. En
Chi na, representa la
Jus ticia , la auto ridad y
el castigo. as como la
muerte orde nada por un
dios furioso. Para los
hindes y los budistas ,
el hacha aca ba con la
ignora ncia y cerc ena el
ciclo de nacimiento.
muerte y renacumento.
www.esrnps,
El. 1\ 1t\RTl U .O y LA HOZ
1.;1 hoz posee la forma
de la luna creci ente, por
10 que s imboliza el
tiempo y la mu ert e,
pero tambi n el ciclo
anual de la renovacin.
D met er, la dio sa " riega
de la ag ricultura, Ifevaba
una hoz. La ho z y el
martillo se uniero n para
forma r e! smbolo de la
antigua Unin Sovitica.
En la actualidad. este
stmbolo rep resenta el
movimiento comunista.
Y UNQUE
El yunque rep resenta la part e
femenina . como contrapart ida
receptiva del martillo
de sus asociaciones
masculina s. Ambos
representan las fuerzas
opuest.,s pe ro
co mplementarias de 10
acti vo y 10 pas ivo.
GUAOAr'oA
l.a guadaa. una herramient a para
la cosecha . simboliza la muerte. el
momento en que ..se siega. la
vida . Tambin
rep resenta la
liberacin del
alma. En la
Ilus tracon
aparecen las
figuras del
Tiempo
y de la
Mue rte con
una
gua -
dalla
,
\
\
E SPADA DE SAX-W RAI
En Ja p n, la es pad a es
un smbol o de co raje
y fuerz a, Para los
sarnurai s. los guerreros
aristo crticos del
Japn, la espada era e!
smbolo eleg ido par a
el honor, que
rep resent aba las
causas nobles
EL SE c; S.'-IU,'f)O E ,'RIQUE DI' 147)
A RMAR CABALLEROS
La costumbre de armar
caballeros es muy
antigua. Al tocar los
hombros del
aspi ra nt e con el
filo de la esp ad a,
el monarca le
confier e
autoridad .
L A ESPADA DE A SANTE
Esta espa da de! reino de Asanrc.
en Ghana, de finales de!
siglo XIX, posee un filo de hierro
sin afilar , ya que slo se utilizaba
con fines ceremoniales. Las
cuentas dorada s de madera en el
mango son smbolos de riqueza
ESPADAS
En tod as las culturas la espada representa el
poder y la fuerza . Una espada sustrada a un
enemigo es un smbolo de victoria, mientras
que la imposicin de la espada al ser nombrado
caballero significa recibir la autoridad. La
espada separ a el bien del mal y rechaza la
ignorancia. Muchos dioses , hroes y santos,
entre ellos san Jorge , llevan una espada.
ESPA DAS CRUZADAS
El escudo de armas de Sad dam
Hussein est formado por las
espadas cruzad as del
Monumento a los Mrt ires de
Bagdad. en Iraq. El arco mira
a Oriente y Occidente
\
\ DivlJ } Iicrr !l ,
un arma
arrlJjadi za
D AGA f
La daga es un simbo
flico y re pre senta la
masculinida d. Es un
atributo de los dioses
de la guerra, como
Marte y Mitra. Par a 1
musul manes, el kris
sagrado rep rese nt a la
espada de Al y la
verdad absoluta. Con
una caracters tica fonnr
ondulante, se suele
decorar con pal abras
del Corn .
bpada Je
doh1c{llo,
simho o de la
wrda<Jy la
u.ll iria
UTENSI LIOS y AlOtAS
PI STOLA
La pistola es un
s mbolo de la
fuerza ma sculi na y de la
agresin , Deb ido a su
capacid ad de
proyeccin , la pis tola ,
junto con las dems
armas de fuego y
proyectiles, se asocia
con la vi rilidad. Segn
Prcud , se tra ta de un
smbolo flico , como
vemos en las pelculas
de cine negro, donde las
pistolas se rel acionan
con la pro eza masculina.
EM BLE I\IA DE LO S S IJS
El Nishan Sahib . emblema de los sijs , contiene una
esp ada de doble filo que simb oliza la verda d y la
justicia, y dos espadas cruzadas como el poder
esp iri tual de Dios En el centr o se encuentra un
chakra. arma redonda en forma de disco o herrn.
V E,\ SE1AM I.lE.""
M ARTILLO !lE Ouuc . r uon .
15;EI l'1IC1SnF
LA IUq UtlA p ig . 2 7
ESL\IFR,\ Uf h eAI ER.AS
p ig . 9 5 , 1; II. At-:O \ASUl'- l RIA
)'ag. 109
SO l,' ea- H ILO pa,,; . 97
E SCUDO L:W
HERM r-lCOS pg, 11-+
Rl: LC,\ U'F, L\ RL:l DA Dl
19 ,' LA
II.Ul DADlLAHY lig .22;
RL:EIH DF LA f ORTCI"A
p rig 11 2 ; Ru ED.\f'ig 10 4;
RUEDASI "TERl nR E I' g. j 03
L:SP,\IJ..\S UF LA l H NL,\ tu. LA
ESPADA pg. 76: ESP,\DA DE
MONfl.l AS el11r.., .\ 7 8
LANZA
La lanza. con su
alargada forma flica.
representa la gue rra , el
poder y la fert ilidad.
En e! arte crist iano, un
animal empalado en
una lanza rep resenta la
superaci n de una falta
o defecto, Por es te
motivo, las figuras qu e
personifican la virt ud
sue len llevar una lanza
En represe nt aci n de la
lanza que clavaron a
Jess en el cost ado,
simboliza la Pasin
Tamb in es un smbolo
del eje del mu ndo.
E. I(l<d (l de la
li dia dew rad(l
( Clrljlgura.1
milulgira,
E SCU DO
El esc udo protege y simboliza la tuerza femenina
y la castidad , No obstante, en algunas culturas
personifica el poder de algn dio s o ancestro
masculino, y tambin puede representar a un
hroe. Es el
smbolo de la
diosa gr iega
Atenea.
'NWW.esrups.c
A RCO y flECHA
El arco, con su forma
de luna creciente y su
poder, . es tanto
Iemen no como
mas culino y representa
la luna y la bveda del
firmamento.Junto con
la flecha , smbolo
penetrante y masculino,
es el distintivo de Diana
y Apolo. Par a los
taostas chinos es el
camino. el Tao
,h llts n y

PAPEL CHJSO PARA
I

BUENA SUFRl E PARA
l OS MUERTOS
En los fun erales chi nos
exis te la cos tumbre de
quemar en la hoguera
cuadrados de pap el
colo reado para dar
buena sue rte al alma del
di fumo en su viaje al
ms all
Los FiElES D1FU!'iTOS
El primero de noviembre los mexicanos celeb ran el
da de los fieles difuntos de una forma muy especial. I
Se preparan Imgenes de la muerte en for ma de
esqueletos, se encienden velas en los cementerios ).
se llevan ofrendas de ah mento para dar la bten-
venida a los difuntos que regresan a la tier ra. ESIOS
ritos mantienen la comunicacin con el pasado.
CARROZA FNERHF:
Esta magnfica ca rroza
fne bre pertenece al
pasado. El ca rro y los
caballos era n siemp re
negros, el color
simblico del luto,
as como todos los
Iuniformes . En la
I
actualidad se utilizan
coches modernos. pero
todavra ha) '
ocasiones especiales
en las que se
prefiere una may
formali dad.

l'\(g,a COII
ballJa J(
cr(pt:.=
P U EBLOS y G ENTE
Los
Jt los cabal/(ls
znduall "aSla
plumas Jt
LA DANZA Ilf lA 1786
L\ DA:'IolZA n F. LA MUERTE
La danza maca bra es la represent acin medieval desde la inexorabilidad de la
muerte que igua la el des tino de todos los homb res . Una procesi n de figuras
que simbolizan las diversas clases socia les, desde el Papa hast a el campesino,
cada uno juma a un esqueleto, bailan j untos hacia la tumba como
demos traci n de un mismo final. De acue rdo con otra cree ncia popular de la
Edad Media. los muertos se levantaban a med ianoche para da nzar en el
cementerio. A me nudo, ambas versiones se ent remezclaban
MUERTE Y EL LUTO
XIII
C UE RVO
En la religin cristiana
el prof ticocuervo se
considera un ave de
mal agero, au nque
en mu chas Otras
culturas represent a
un smbolo favor abl e
de la sabidura, la
fertilida d )' la creacin.
Se consi de ra un
precu rso r del mal . la
gue rra y 1.1 muerte, tal
vez por su int enso
color negro, usoci ndo
con la noche. Se cree
qu e el cuervo ron da
por los ceme nte rios y
pres agia 1;. muert e
y la destruccin.
LA NOS ESPERAATODOS, ricos y pobres, sin diferenciar cultur as
ni creencias. Los mlti ples rituales que acompaan la muerte y el lut o
ilustran cmo cada sociedad expresa su temor por lo desconocido. En las
anti guas creencias se decfa que el cuerpo se una de nuevo con la Madre
Tierra, o que el alma retornaba al oca no csmico o suba al cielo; en
otras palabras, la materia orgnica vuelve a integrarse en la
naturaleza. Para otros , la mue rte significa el umbral hacia la
otra vida, que ser favorabl e si el difunto ha sido un
hombre piadoso. La muerte, inspi radora de grandes
temores y de profundo dolor, para otros significa
un mot ivo de alegra, con lo que combina una
gran diversidad de smbolos. Muchos ritos
mortuorios son actos simblicos que se realizan
para aligerar el viaje del alma, as como para
consolar a los familiares afli gidos.
C ARTA Jl F. TAROT
En el raror. 1;1 Muerte no
es la ltima carta smo
que ma rca la transicion
de un cs rado a otro.
EsLO puede significar el
final de un a elapa de la
vida y el com ienzo de
a ira nueva. Cada una
de las fases va acampa-
nada de otros profundos
cambios interiores. La
muerte se ilust ra con
una guada a. con la que
sale a segar las vidas de
los hombr es .
LA
...............-.., .-.., .., . iiip.cOMV.liIConmJjc'lio""' .- -- .-.., -...
92
LA
E h ..I PO l l
VAS E r AMB/ EN
M UERTE t E pag. 45;
O ; FRV(l jlllg. 6 4 ;
74 ,
G lJADA1\;Apd,ll 90
I X TO r:. ' NEGR O.
pago106
Cuesvo
paS 6 4
1I. 0 l A Ifa-A MAPOl. A
pJg. :;0
or TAROI 11' \\ " EL
DH TAR, \!
p,i; 111
O FRENDAS DE ALIMENTO"
Las vas ijas con comida eran
ofrendas mu y comunes en
algunas cultur as, ya que
s imbolizaban el alim ent o
es piritual del alma des pus
de la muerte. Estas vas ijas
funerarias J3pon esas
datan del siglo 111.
M AUSOLEO
El Taj Mahal es la tumba
de la espos a del
emperador Shah j ehan
de la India . Se
construy el siglo XVl1,
y fue el monument o
ms magnrflco y
grandioso del mundo,
un smbolo del amo r
del emperador por su
es posa. Su propi a
tumba no se termin
nu nca, por lo que se le
enterr a su lado.
EL LAZO ROJ O
Este lazo rojo creado en
1991 pOTun grupo
llamado SIDAVisual de
Nueva York se ha
conven ido en un
st mbolo mundi al de
la lucha co nt ra el SIDA.
La perso na qu e lleva
es te lazo expresa su
apoyo a la lucha cont ra
esta en fermedad y la
necesid ad de continuar
las investigaciones para
lograr su curacin.
EL ORO DE
LOS VIK I !'\ GOS
stos ente rraban
obj etos de oro
en las tumbas
de los
hombres
impor-
tantes .
L A MU ERTE Y EL LUTO
A JUAR PARA EL MS AL L
En muchas culturas , el muerto se encierra
j unco a una serie de obje tos y artculos
preciosos como signo de su prestigio en
vida, as como para acompaarle,
Hubo un tiempo en que hasta
los esclavos eran encerrado s
junto a su difunt o du eo,
CORON A ROJA
Las amap olas roja s so n
un smbolo de los
so ldados muertos en las
dos gue rr as mund iales.
Esta aso ciaci n se de be
a un po ema escrito por
el canadiense John
En los
campos de Flandes
don de florecen las
amapolas , ent re cruces
y cruces a solas...II , La
amapola tambin es un
stmbolo del sueo.
LLAMA ETERNA
En la rumba del so ldad
de sconocido hay un a
llama eterna qu e no se
apaga nunca como
recordatorio para todos
los soldados
desconocidos mue rt os
en alguna
batalla. En
varias capitales
del mundo, la tu mba del
soldado desconocido es
un monumen to a los
cardos durante la guerra,
T ESORO
" l KINGO
El BARCO DE LA MUERTE
Existe un a asociacin
de la muerte como un
viaje a travs de los mares . Se
crea que los modelos de barcos
ente rrados junt o al muerto en su
sepulcro le llevarlan al ms all.
A ZUCENA
En la tradicin
occide ntal. la azucen a,
flo r de la Virgen, se
asocia con la pureza.
raz n po r la qu e tal vez
se depositan azu cenas
en la tumba des pu s del
fune ral. La muer te se
co ns idera como un
retorn o al estado ms
puro.
U R"A ROMi\N A
URNA FUNERARIA
Tras una incineracin ,
las cenizas del muerto
se suelen guardar en
una urna. Esta gran
vas ija redondeada,
pr ovist a de un esp acio
vacto e n su interior.
representa la
femineidad. Las urnas
co n tapadera
constituy en un smbolo
de buena suert e segn
la creencia budis ta
china, as como de la
int el igencia suprema,
que t riunfa sobre la vida
y la muerte.
, BANDERA A MEDI A

'La costumbre de
iza r la ban dera a
' media as ta como
s mbolo de luto se
In ici en el siglo XVII.
' El extremo superior del
bsta se dejaba libre para
u na ba ndera nvi stbl c
bue simbolizaba la
Esta anti gua
, radiri n sigue vigent e.
R ITUALES DE LUT O
Las personas que llevan el duelo en los funerales
taost as de la prov inci a de Gansu. China, se cubren
por co rnple ro por respeto a la muerte. Las
plaideras se visten de color blanco, y el miembro
fam iliar ms allegado lleva una faja verde . Todos
usan vel os de tela de yut e, ya que resultara
irresp etu oso ut ilizar una tela ms fina. Durant e dos
o tres aos despus de la mu erte de un ser querido,
los fam iliares sl o comen humildes alime nto s ,

r vu.
N AP1ER, N UEVA Z ELANf) i\
LPIDA
Las tumbas cristianas se
caracterizan por pose er
un a lp ida
co nmemorativa, a
menudo adornada con
Otros objetos simblicos
como una coron a, una
Biblia o un ngel.
El ngel es el
int ermediar io entre el
cielo y la nerra. de
forma que simboli za la
ascendencia del al ma al
rein o celestial.
PU EB LO S y GENTE
BALC N DE LA Il';DlA
BALCN
El balcn representa
el mis ter io y la
ambivalencia debido a
su na turale za por una
pa rte revel ador a y
conciliadora por otra,
as como po r su
ubica cin tanto int erior
como exterior. Los
balcones em pot rado s en
la rach ad a res ult an ms
mtster tosos
PIRMIDES
Para los antiguo s egipcios, las pir mides
eran el sm bolo del eje del mundo en el
centro del universo. Sus cspi de s
rep resentan el nive l ms elev ado del
logro espiritual. Una pirmide
escalonada ejemplifica las etapas de la
consctcncra que debe atr ave sar el alma
para su ascens in
.,.
O JO DE B\JEY
VENTAN.'
As como el 010 se
considera la ventana
del alma, la ventana es
el ojo de l alma, como
smbolo tanto de la
cons ciencia como de la
percepcin que cad a
ind ividuo posee del
mundo. Un a vent ana
redonda recib e el
acert ad o nombre de
oj o de buey". La
ventana , qu e perm n e
que p en et re la luz al
interior, tambin
simboli za la luz de la
verdad que llega al
alma.
L.4TORRE DE ll AHEL. I' IElEk l\RLJEGH H ELVIEJO. 15 6 0
L A TORRe De BABEL
La famosa torr e de Babe l fue un zigurat o pirmide escalo nada de la
antigua Ba bi loni a, smbolo de la ar rogancia humana. Segun la Biblia, l.os
babilon ios deci die ron construir una torr e tan alta que llegase al cielo
Pero Dios dot a cad a homb re de los que se dedicaban a su
construccin un a lengua di stint a, de mo do que no se entendieron entre
el los: la torre nunca se te rmin
ROZAR EL CIELO
La humanidad siemp re ha
sentido fascinacin por los
edificios altos, tanto por
razones religiosas como por
el poder que repr esent an.
Estas construcciones, ya sean
las antiguas pirmides
egipcias o los modernos
rascacielos, rep resentan
el deseo del hombr e
de alcanzar el cielo y de
ob tener la su premaca sobre
su ent orno.
"'-j',
: 1111' 11 :
III!IIIIII '
!I'III! 11
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lill'I'11 mi"ll
, .il 111 ,111 "
- I
RASCACIELOS
Durante varias dcadas,
el Empi re State Buildi ng
de Nue va York fue el
edificio ma s alto del
mundo. Su
confi guracin
simbli cament e flica
repr esent a la audacia del
hombre y es conocido
en todo el mundo.
Mirador en
d piso 102\
ALDARA
Las ald abas de las puertas
con Forma de animal
prot egen la cas a y aleja n
a los malos espritus
Durante largo tiempo un
omi nos o aldabonazo en la
puert a ha sido un smbolo
del destino o de la muerte.
PO RTleo r. r lI " AIGIFSIAIl' GI ESA SIl ;1o XU
MUROS
Los muros en cierran y protegen el i nt cnor de una
cas a o de un jardn para dotarlo de fort aleza.
privacd ad y aislamien to . En el caso del mu ro de
Berl n (superior) , significaba la separ acin entre la
part e orient al y occidental de Alema nia
ELMURO n r BERLlI'
PRTICO
El umbral se ala el paso de lo sa grado a lo profano,
de la seguridad al peligro. Tambin simboliza la
tr ansi cin de una etapa de la vida a otra, o de la
vida a la muerte. Los p rticos de los templos
muchas veces estn decorados con espritus
gua rdi ane s o animales mi tolgi co s pa ra alej ar a los
malos espritus y ofr ecer proteccin y seguridad .
EL SIGN IFICADO SI MBLICO DE UN EDIFICIO puede ser muy complejo, en
particular en el caso de construcciones religiosas. Las superficies escalo-
nadas pueden ser representativas de niveles celestiales y las cspides,
del cielo; una cpula simboliza la gran bveda celeste. Las diferentes
forma s de los edificios expresan diversos idea les simblicos : los rasca-
cielos representan el prestigio y la ambicin en el mundo materialista; las
cons truccione s modernas en armona con su entorno natural simbolizan
El rlgcl en la la comunin con la naturaleza. Los elementos que
SIJ!ier im
protege a iglesia int egran el edificio poseen su propia
ya IOJos los qln f d d 1
cll ln:llcllcl!a .......... signi icacin in ivi ua .
ARQUITECTURA
A RQ UIT EC TURA
PUENTE DE LOS SUSPIROS.
OXfORD
P UENTE
El puent e es la unin
simblica ent re el cielo
y la tierra, el paso de
la vida a la muerte y
de la muerte a la
inmort alidad. El puente
de los Sus piros, en
Venecia, conducfa de los
salones de la cor te a los
calabozos .
EL PARH NQN.ATENt\S
T U 1PLO CLAs lCO
En la ant igedad se crea 'l ue los templos griegos y
romanos eran el hogar de os dioses, Podan tener
forma rectangular O cuadrada, poligonal o redon da.
La redonda se consideraba la ms perfecta. ya que
el crculo, por s mismo, es un smbolo de la ment e
cs mica y de la per feccin de la natura leza. Los
templos clsicos se const ruyeron en lugares
impo nent es, como la Acrpolis de Atenas, donde
se encuentra el Par ten n

FLORENCIA
CPUI. A
La cpu la es un
smbolo del cielo. Los
edificios religiosos
poseen a menudo una
bveda cuyo interior
suele estar decorado
con pinturas del sol, la
luna y las estr ellas o de
ngeles.
CA SA ne UN NOBtE . b OO!'>ESIA
TECHO
El techo simboliza lo femenino, el principio
protector. Algunos pueblos decor an los tejados con
tesoros y trofeos de caza para aume ntar su fuerza
protectora
A R(: O CE CUAfl RAIJO DE:.lTRO
oeU" CUADRADO I"ig, 10-+
TEMP LO n iG'
THI1' LO pdK 2 J : L F'%l IAl E
fl F SI GNOS J 09
TO RRES ' CIIS TIl lOS r:ei'"
PRI r.;CI PEy PRIS U SAp g 8 9
1: 5(: AU RAS ca- b CA1 ERA
pg, 90
V ASE TAMBI !'"
CARLOS DE
OR LEA.\ S LA
DE LOr<,' /lRfS
f LANDES,j ,1 6 50
T ORRES y CASTILLOS
La torre es un smbolo de inaccesi bilidad y de
proteccin. El castillo, con sus torres fortificadas,
sus Iosos.y puent es elevadtzos . es un smbolo del
poder territorial y de seguridad. Aparece a menudo
como un smbolo herldico y, en muchos cuent os,
se representa como un lugar encantado donde
habita un gigante o un demoni o que se ha de
I
vencer para liberar a.la princesa o rescatar algn
tesoro escondid o (smbolo del conocimiento
espiritual frente a la gnorancta) .
De guardia en la
cima de la torre
lna nltar d
rt l cal e Dau81J. \
ARCO ce ROMA
CA SA NArURAL, SUECIA
CASA DE CRISTAL
Esta casa, realizada en su mayor parle de cristal,
est plena mente integrada en la naturaleza y
simbo liza una ventana al mundo. El crist al deja
pasa r roda la luz y guarda el calor. El ja rdn est
a la vista y se puede respirar el aire fresco de sus
fiares y plant as arom ticas.
A RC O
El arco simboliza el
paso de un est ado
a otro. Las tropas
victor iosas de los
roma nos arravesaban
los arcos de triunfo.
En algunos ritos de
iniciacin, pasar por
debat'o de un arco
signi ca renacer.
VI VIENDAS NATURALES
En muchos pases la gente vive en casas realizadas
ent erame nte con materiales naturales encontrados
de su ento rno , desde las chozas de adobe en Africa
hasta los iglus de hielo en el rti co. De esta for ma,
el hombre est ablece un contacto directo con la
naturaleza y mantiene la armona con su ent orno.
Una vivienda moderna int egrada en el medio y
con rejado de hierba representa el reto rno a la vida
en naturaleza.
fARO
El faro proyecta un
largo haz de luz para
guiar a barcos y buques
Es un smbol o de las
ens eanzas de Cristo,
quie n gua el alma al
puerro seguro de la fe
y la comprensin.
ESCALERAS
La escal era representa
las etapa s del desarrollo
espiritual. Su
simbolismo se relaciona
con el de las pirmid es
escalonadas. Pueden
ascender hacia la
iluminacin o
descend er hacia la
oscuridad y la
ignora ncia. Una escalera
en caracol, cuyo
extremo inferior o
superior que de ocult o,
simboliza el miste rio.
PUEBLOS y GE NTE
CAp .
La caja es un smbolo
femenino. Cuando
permanece cerrada re-
presenta el inconsciente
)' lo des conocido; una
vez ab ierta prO\'oca una
tormenta de

de\'J.StJ. cin, plagas y

mue rtes como ocu rri
con IJ. caja de Pandora
CO PA~ G l r I
COPA
Tanto la copa como el
cue nco. )'30que se trata
de recipi entes. son
smbolos del recep tivo
dominio Icmcmno. En
este ejemplo egipcio, el
diseo de la Ilor de 1010
muest ra la relacin de la
Flor con el agua , con lo
cual se incrementa su
vi nculaci n con la
femineidad.
M Or\ [DERO
El mon edero rep resen ta
la vanid ad mun da na )" el
car cter transi tor io tic las
riquezas. En el arte
I
crtsttano. el monedero es
el atr ibuto de Judas lscariote y de san Mareo. el
recaudador de impues tos. L IS monedas sa liendo
de un monedero son smbolo de la ambicin.
ABAl'Ol CO
I
El abanico es un
conocido smbolo de
al to rango o de realeza
Tambin se cree que
aleja a los malos
espritus. Para los
taostas. representa el
vuelo de un p jaro )' la
liberacin al mundo de
los inmortales . Adem s.
durante largo tiempo el
abanico se consider un
signo de femineidad y
de coqueteo
pintura francesa del siglo XVII I , el col umpio es un
smboloJ' uguetn del coqueteo amoroso. Un
Cupido e piedra preside la escena en el jardn.; la
abundante vegetacin ofrece un fondo de Iertildad,
ideal para el juego de los enam orados
~ ~ l
La canasta es un drsnnuvo de las cuatro
estaciones y.Hena. simboliza la fertilidad.
el goce . la
abundancia y la
vida . En el
budismo, las ..tres
canastas son las
escrit uras del
cano n budista.
COTIDIANOS
COlUMI' IO
El columpio se asocia con la fert ilidad , ya que su
movi miento repr esenta el ciclo de las est aciones y
la salida y ocaso del sol y de la luna, as como los
ritmos del acto sexua l. En esta encant adora
EN ELMUNDO DE LOS OBJETOS DE USO DIARIO se encuentra n
muchos que no encajan en una categor a, pero que apa recen
tan vinculados a nuestro quehacer rutinario que se les ha
atribuido un signifi cado simblico. stoS varan desde los
recipientes, asociados con la femineidad, hasta los objetos
relacionados con la fragilidad humana y el paso del tiempo.
Los que se relacionan con el fuego o la luz tienen un
simbolismo ligado a la iluminaci n del alma , as como las
llaves, que desvelan un
secreto o sealan la llega-
da de una nueva poca.
OBJETOS
LLAVE
la llave tiene el poder de
abrir )' cerrar las puertas .
Facilita el acceso a otro dominio, por lo que
simboliza la sabidura, la madurez o el xito.
Muchas llaves jumas colgadas en una cadena son
smbolo de prestigio, ya que sign ifican el acceso a
valiosas propieda des . l as llaves son el principal
atribu to de San Pedro . guardi n de la ent rada al
cielo.
I..

. . \ ." .
" >
.'.
. . .. ...
RELOJ DESOL. SIGLO XVlIl
VElAI:W POl.l LLApag_5 7
BRjL1LAU"' BRJULAf EKG
SIi UI pg. 78 ; CUArRo
pag_ 102
11:-<;' LAMPARII PARA
LA\ 1EZQUITA pg 25
ESPFJOU"' ESPEJO pg. 7 8
ca-
Ll IRATIVAS p dg 78 ;
VASE TAMBI N
BARRA DE LABIOS
Una barra de pintura de
labios de color rojo
brillante es un smbolo
de sexua lidad , pues
acenta la zona erogena
de los labios . Con su
mecanismo giratorio
y su forma erguida,
combina las imgenes
masculina y femenina
RELOJ DE BOLSILLO
Al igual que el resto de
los relojes. el reloj de
bolsi llo es un stmbolo
del paso de las horas y
recordatorio de la
breve dad de la vida
CUCHARA DE PLATA
En muchos lugares de
Europa, los bebs,
despus de ser
bautizados, suelen
recibir el obsequio de
una cuchara de plata,
como smbol o del
alimento y de la vida
HI LO
El hilo es un smbolo
de la vida.y del destino
humano hilado por una
fuerza divina. En la
mitologa griega,
Ariadna le entr eg a
Teseo un ovillo de hilo
para que escapara del
laberinto. Segn la
creencia hind, este
mundo est conectado
con el ms all
mediante un hilo:
los hindes de cas ta
elevada visten con
tejidos de hilo sagrado.
RELOJ DE SOL
Este reloj indica la hora
a travs de la sombra
proyectada por el sol.
Antiguamente se crea que
se trataba de la sombra de
un dios que se mova a
travs del firmamento.
RELOJ DE ARENA
Este simp le instrumento
pa ra la medicin del tiempo
se fundamenta en la ley de
la gravedad, por la cual una
misma cantidad de arena se
filtra de forma constante a
travs de un pequeno
emb udo durante un tiempo
determinado.
MEDIR EL TI EMPO
L
os hombres siempre se han sentido
fascinados por el concepto del tiempo y
han establecido una relacin entre mltiples
objetos diferentes y su propia rnor taldad. De
esta forma , el proceso de envejecimiento se
puede considerar como el paso del tiempo.
PLUMA y TI NTA
Como el pincel que se
usa en la caligrafa
china. la pluma es un
smbolo del estudio y
del intelecto, y marca
nuestro destino sob re la
hoja en blanco de la
VIda. Tambin es un
smbolo masculino, ya
que al introducirse en el
tintero consigue su
poder.
L I BRO
ABI ERTO
Los libros son
un smbolo del
conocmenro y
de la sabidura
universal. Hablar
como un libro abiert o
equivale a expresarse
con claridad, mientras
que un libro cerrado
simboliza el misterio.

VELA
Una vela es un smbolo
del alma individual y
de la llama que alumbra
la oscuridad de la
ignorancia. Es el sol y la
iluminacin espiri tual.
por 10 que una vela
apagada puede
significar la muerte.
Las velas desempean
un importante papel en
los ritos religioso s y, en
el cristianismo, un cirio
encendido repre senta a
Cri sto como luz que
resucita el mundo.
BRJULA
La brjula indica
los cuatro puntos
cardin ales < norte,
sur, este y oeste- o
as como los cuatro
secundarios, de forma
que imita de manera
simblica las
direcciones del cosmos.
Las pirmides egipcias se
construyeron sobre un eje de
este a oeste, con la entrada
orientada hacia la Estrella Polar.
BOMlIl LLA
La bombilla elctr ica,
que se invent hacia
1880, se ha convenido
en el smbolo de las
ideas brillantes. Los
personajes de los dibujos
animados se ilustran
con una bombilla
ilumi nad a sobre su
cabeza al inspirarse
ESPEJO
Ya que el pensamiento
es reflexin. el espejo
indica la verdad, la
claridad y el
conocimiento de uno
mismo. pero tamb in la
vanidad. Romper un
espejo trae mala suerte,
porque es una forma de
perjudicarse uno
mismo. Para los taost as.
el espejo represent a la
calma del sab io.
OBJETOS COTIDlAt\OS
L MPARA
la llama de la lmpara
de aceite represent a la
vida y la iluminacin
del espritu, la sabidura
y la inmortalidad. A
travs de los cuentos de
Las mily una noches, la
lmpara se asocia con
un genio que vive en su
interior y morga deseos
a persona 'lue lo
libere. As, la ampara de
Aladino es un smbolo
tanto de magia como de
buena suerte.
A NCLA
El ancla es un smbolo
de seguridad,
estabilidad y esperanza
Las Sagradas Escrituras
se refieren a Cristo
como un ancla en el
mar de la vida; la imagen
de un ancla junto a un
delfn representa a
Cristo en la cruz
alo
. 8cOnYwebICof1Y1UVc WWW.esmp
*'
"
WNW.esnipa.corrJweblCommtJ'licatio
.'
SISTEMA S DE S MBO LOS
GRANDE
CIUDAD
LluEY uros
I DEOGRAMAS
E
stos ideogramas de
los hitit as suponen
un des arrollo ms abs -
tracto de los pictogramas.
La imagen de un pie
significaba caminar.
D@y
ESCRITURA PICTRICA
E N LAS CU LTURAS DE TODO EL MUNDO, la represe ntacin grfica de
imgenes constituye el primer int ento de expresar palabras mediante
un a comunicacin escrita . Difiere de los dibujos en tanto que emplea
un sis tema organizado de signos pict ricos , los pictogramas. Estos
signos dibujados servan para representar objetos de interpretacin.
Con la necesidad de enco ntrar formas cada vez ms complejas, se
introdujeron signos que represe nta ban sonidos y se combinaron
con los ya existentes para crear un sistema con un mayor nivel de
abstraccin.
NI t' O
uno
CASA
PL ATO
No
P ICTOGRAMAS
Estos peculiares
pictogramas son
relativ ame nte
modernos, ya que data n
de principios del
pr esente siglo. El rey
Njoya de Bamum, una
regi n mu y remo ta de
Camerun. se propuso
crear un lenguaj e escrito
par a su pueblo. Bamum
sl o posee palabras
monosil bicas , de modo
que cada signo pictrico
repre senta una sola
slaba . Sus signi ficados
son fciles de de scifrar .
GRA"ERO
U:--;O
ACEln
AS1EI"1O
LA!' '''
CORAZ:--; .

VACA
PERRO
VASIJ A
DE PI EDI(A
F IGURAS DE BARRO
Estas figuras de barro
surncrtas datan
aproximadament e de l
ee 3000 a. e En lraq
e Irn se ha encontrado
un gran nmero de
ellas, >: se han podido
decodftcar unos mi l
quinie ntos s mbolos
distintos. La mayora
se relaciona con la
agricultura y el
comerci o
JERO GLFICOS EGIPCIOS
Los jeroglficos, cuya traduccin literal es escritura sagrad a, se
crearon mucho ant es del ao 3000 a. c., pero no se pudieron
descifrar hasta el siglo xtx. cuando se descubri en Egipto la famosa
piedra Roseta, con inscripciones en tres idiomas, entre ellos el griego.
que se pudieron traducir y comparar con la escrit ura jeroglfica. Esta
consi ste en una combinacin de pictog ramas - en su mayor parte
diseos estilizados de animales, plant as y Oores- y fonogramas o
signos repr esent ativos de sonidos. Este tipo de escrit ur a, por la
complejidad y riqueza de sus estructuras, result aba de una
gran mo dernidad.
C I. EOP A T R A



OH ESCRIBA
Portapinalcs
B I : 1I0
A GU,\ C ARACOL

CA'HS Lt or,
/ Recfpicntc
/ rnn agua
para mezcl ar
los pigmenlO\
L EER LA ESTELA
Un jerogltfico se puede
leer de izquierda a
derecha o al revs , o de
arriba hac ia abajo . Los
smbolos de los
animales y de personas
indican la direccin de
la lectura. Aqu, las
caras miran hacia la
derecha : se debe leer de
derecha a izquierda.
Cuatrolrlea.\ de
inscripcioJl deta llan las
of renda.l f uncrana.\ del
rey parael S(JarJ oli' ,\ 1crra
El bho /
indica a
direa in del
texto
ESTELA
FUNERARIA ,
h. 22 50 a. C.
f <; tan tela o piedragrabada /
rcnncne 'imbolol .'Jueayudaron
a dcsrif rar el slgn1]iwdo de /
estr itura
CARTELA
Los nombres de los reyes
y reinas de Egipto
siempre se incluan en
un crculo oval ado ,
conocido como cart ela,
que signi ficaba que el
poder del faran se
ext end a sobre todos los
que se hallaban bajo el
crculo solar. fue el
egiptlogo franc s jcan-
Prancois Champ ollion
ocien en 1822 logr
descifrar el cd igo de
estos j eroglficos de la
realez a egipcia
EL OJO DE LA
BUENA SUERTE
Aest e ( oj o de wadjet
u ojo de Horus, dios del
cielo , se le atribuan
poderes mgicos. Se
inclua a menudo en los
diversos textos egipcios
www.esnips.com.webICof1Y1l\Jlicatio
100
E SC RITURA P I CTRICA
L<l illlCn pciotl rq m: st tlla
ros nombres y rll.\
/ J( 105 mayas
E
ste panel pertenece al templo de Yaxchtla n, cerca de la front era ent re
Mxico y Guatemala. Represe nt a la ofrenda y el sacr ificio de sangre par a
los espritus ancest rales. La noble dama Xoc. esposa del soberano protector
Jaguar, mira hacia Yat- Balam. espritu q.ue emerge de ent re las mandbulas de
una enorme serpient e de dos cab ezas
CUENTO MAYA
T ABtERa oe PIEDII.ACAlIl. A
H OlKTH DE HMPlO
MEXICANO, h. 725
SCR
Aenaro
MAYA
La escritur a maya se
compo ne de signos
compuestos, mezcla
de pictogramas y
elemento s fonticos.
Se escr ibe a doble
columna, de izquierda
a derecha y de arriba
had a abajo. Los
jeroglficos inferior es
son fonerico-silabcos:
cada uno contiene
varios elemen tos y
sonidos; sin embargo ,
siguen siendo
representaciones
pictricas.
H IELO
CORAZN
.... lO

Ri-. A

G,
B
. ,
oesu
w,
yA

4
6c)
se ya
B
T
I' IIVO
S;I gW;I

W
G
.... _:
l. nah BUITRE
"
f
>'
SOL LUKA
a
I' l QUE!\"O
C HI NO
La escritura china, que
data de hace ms de
cuatro mil aos , es la
ms antigua todava en
uso. Las pri meras
muestras se realiza ron
sobre caparazones de
tort uga o hu esos de
buey. Algunos
eleme ntos pictogrficos
an se conserva n, pero
los cara ctere s chinos
actua les incluyen varios
componentes fon ticos
y un element o pa ra
caracterizar la palabra.
C HF.ROKEE
La escritura de los
che rokee se invent en
1821 , Y se puede
observar la influenci a
del alfabeto latino sobre
ella . Cons iste en un
sis tema fonolgi co. es
decir, que existe una
clara relac i n ent re el
smbolo escri to y el
sonido
CUNEI FORME
E
sta escritura la
uti lizaron durante ms
de tres mil aos en
Oriente Prximo los
surncrtos. asirios ,
babilonios e hi titas. Se
desarroll a pa rtir de un
sis tema de pictogramas
que se transformo en un
sist ema fonol gico ms
comp lejo. La escr itura se
compo na de signos en
forma de cua qu e se
marcaban con un es tilete
o punz n. Al pri ncipio ,
los signos se escribian
verticalmente, pero ms
tard e se invirt ieron )' se
hicieron ms "bstTaCIOS.
3000 A e 14 00 ... e 650 ... e

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SOl pg 3 9; Rb l Lf: lA
pdgs.88-89
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EGIPC IO, pg. 14 ; f ARAON
pago8[j , PIRMIDES p;< <J 4
El. OJO DE LAlllllNA
1ft<' ISI, Y HORUS 1,(1g. 14 ; OJo
LlJ NM( pdg 72
. ESPIRII CS
AKCF, I RAl F, YKATUKIIl !:';
pgs. 26-27. L. -\ [lE
DOS plig 28
I' ICTO(, RAM,\ , C ONCI1A,
DE C"' L Rl pa;<. 55
S IS TEMAS DE Sf MBO LOS
NMEROS
S ISTEMAS NUMRICOS
DURANTE MUCHOTIEMPO, LOS NMEROS se han considerado expresin
del orden csmico, posi blemente derivada de las antiguas observaciones
de los babilonios acerca de los acontecimientos csmicos regulares,
como la noche y el da, las fases de la luna o los ciclos anuales. En
muchas cult uras, los nmeros tienen un elevado significado simblico
y se practica la numerologa, el estudio de su influencia sobre el futuro.
Desde el punto de vista simblico, los nmeros represent an mucho ms
que simples cantidades . Para Pitagoras, el matemtico griego, los
nmeros pares eran femeninos, divisibles en dos partes iguales y
pasivos; los impares, masculinos y activos.
D EVANAGARI
La mayora de las lenguas occidentales em plea n
el sistema nu m rico a r bigo . ste de riva del
s nscrito. len gua cl sica de la India. representado
grafcarnenre a travs de la es crit ura Deva nagari.


'(

uso
DO'
TRES CUATRO CINCO

13
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O
SfIS SIEn OCHO NL: EVE CERO
I 11
1II
IV V
uso
DO'
TUS CUATRO CISCO
VI VII VIII IX X
su s SI ETE OC l lO SUEYE CElO
L e D M
CINCUENTA CU:"! QL:l s ltNTOS MIL
N MEROS II EBREOS
Los nm er os hebreos (que se leen de dere cha a
izqu ierda) corr esponde n al alfab et o. Un o es la
pr ime ra letra, aJeph; dos, la segunda , y as
sucesivament e, Despus de la dcima, el valor de
cada let ra se cuenta por decenas .
;
,


..
CINCO CCATRO t u s
DO'
uso
lilE) ( DALETIf ) (Gl IdH ) ( VFTIf ) (Alf I'H)

n T
,
IJlfZ NUEVE OCHO sa n H Is
lYODl (lEIH) (/IETI/ ) ( U y/S) ( VA'.')
N MEROS ROMANOS
El sis tema roma no emplea siete signos alfabti cos:
1. V, X, L, C, D y M, Los nmeros se forman
med iante la ad icin (6 0= V+I = VI) o la
sus traccin (4 = I me nos que V = IV). Los
nm eros mayores deri van de pa labras latinas, po r
ejemplo : C=centum=lOO; M=mille= l .OOO.
5
Co mo la suma de dos, nmero femenino, y tres,
numero masculino, el cin co es importa nt e en
mu chas culturas. En el dibujo de la figur a human a,
las lneas t razada s de sde la cabeza hasta los brazos
y desde s tos ha sta las piernas ex tendidas form an
un pc nt agra ma; los sentidos human os so n cin co.
Los mu sulman es rezan ci nco veces al dra y en el
Islam exis te n cinco pilar es de devocin.
EL TRBOL DE LA TRI NIDAD
Tres formas geomtri cas uni das
pu ede n expresar la
Trinidad cristiana, un
Dios divid ido en tres :
el Pad re, el Hijo y el
Espri tu Santo.
Por ello, en
muchas iglesias
se encuentr a
el smbolo
arquitectnico
del tr bol.
EL TRIDENTE DE NEPTUN O
El tridente es el
at ributo de Nep tuno,
di os romano del mar,
y representa el
pasado, el presente y
el futuro. El tridente
de Sht va si mboliza su
funcin como cread or,
cons ervador y
de stru ct or. Satans
lleva un trident e.
4
Cuatro es el nmero del cuadra do ; los cuatro
element os. tierr a, fuego, agua y aire; ). los cuatro
puntos ca rdinales . Se relaciona con la Tierra y con
la pl en itud. En la Europa medieval la natural eza
hum ana se ca r ac terizaba por los cuatro humores
(superior) : Ilemauco. sa ngu neo. colrico y
mel anc lico.
1
Ser el nmero uno
sig ni fica ser el mej or
Desde el punto de vis ta
espiri tua l represent a el
es tado. antes de la
creacin, de las formas
de vi da. Simboliza la
uni dad a la cual vu elve
todo ser vivo.
Rep resenta a Dios y al
ind ividuo.
2
En algunas culturas se
co nsideraba qu e el
mundo es taba compueslO
por du alidades opu estas :
vi da y muene,luz y
oscurida d , masculi no y
femeni no. En ot ras , las
parejas aparec an como
co mpleme nt ari as ; es el
caso del yin y el yang chi no
(i",\uit rda). Dos es el nmero
de a discordi a, pero
tambin del equ ilibri o.
""'<-
LATRINIDAD HI ND
En la Ind ia, Brahma. Vishn y Shi va forma n la
poderosa tri nidad de di oses . Ent re los tres crean ,
sos tiene n y des truye n la vida en un ciclo co ntinuo
de nacimiento y renaci mient o.
3
El nmero tre s , sagrado pa ra la mayora de las
rclgtones, combma los nmeros uno y do s, de
forma qu e comprende toda la vida y la exp eriencia.
Es nacimiento, ex ist en cia y muer te ; mente, cuerpo y
alma; pa sa do . presente y fut uro ; hombre. mujer y
no.
TRES
O
El cero se invent
en la ant igua India.
Represe ntado por el
circule co nti nuo .
significaba la
inexiste ncia y la
et e rni dad . Para
Pn goras er a la forma
perfe ct a qu e contenta
todo y a part ir de la cual
se cre todo . En el Islam
es una luz infinita y la
esenci a divina
N M EROS
V ASE TAMBIN
D o s 1:$ NUB ES Cl lt NAS
pago.37; CORNEJApg. 65 :
I CHI" Gpg, 111 ;
nrt, SURpg. 1 15
TRESc:w T ABLA DE
pg, 10 9
SI ETE UELi RApg. 81
D IEZ 1["", ELNACI\l I ENTO DE
LALEYJUD1Apg. 17:LA
1"FLUEr-;C1A LO,
PLANETASrag 11 J
6O
Este nmero
marca la divi si n
de los minutos y de las
horas ; se asocia co n el
tiempo. En Egipto
representaba una larga
vida.
5O
ste es un
n mero de
alegra y celebracin,
ya que marca el
cumplim iento de los
ciclos anuales de 7 x 7;
es un nue vo co mie nzo
4OEl nmero
40, como
representacin de la
unidad, tiene una
import ancia especial
en la Biblia . Moiss
pasa 4 0 das y
I 40 no ches en el monte
de! Sina r,l'Cristo los
I
pas en e d.esie.rto; el
Arca de No flot en
mitad del diluvio
. durante 40 das.
" Los j udos
es tuvieron durante
40 aos en el
desierto, y los
reinados de David y
Salomn dura ron
40 a os cada un o.
21
Hasta hace poco tiempo, la mayora de edad
de un cudadano para votar en los pases
democrticos se haba fijado en los 2 1 aos
(hoy suelen ser 18) ; sin
emba rgo, se sigue
Fl considerando como
un hito importante en
la vida: significa la
integracin en el
mundo de los
adultos .
13
En los pases cristianos el 13 es un nmero
de ma la suerte: 13 fueron los co me nsa les en
la ltima Cena , En el fresco de Da vtnct (superior ) ,
Jess acaba de anunciar que uno de sus di sc pulos
le traiciona r. En las creencias de los mayas
exstran 13 ciel os ; el calendario az teca se di vida
en pe rodos de 13 das.
T ABLASDE LA LEY DE D IOS
1O
El diez, al ser el
nmero de los
dedos, constituye la
base de muchos
sistemas para contar,
incluido el sistema
decimal. Tambin en la
Biblia aparece repetidas
veces: hay diez
mandamie ntos y diez
plagas sobre Egipto.
De acuerdo con alguna s
teoras , en el sistema
decimal, el diez es el
smbolo del retorno a
la unidad.
12
El doce, como mltiplo del ma sculino tre s y
del femenmo cuatro, rep resent a el orden
espiritual y terrenal. Hay 12 signos en el zodaco:
el ao tiene 12 meses; el da , 12 horas y ot ras
12 la noche. Tambin fueron 12 los caballeros de
la Tabl a Redonda ; 12 son los das de Navidad,
12 los dis cpulos de Jess y 12 las tr ibus de Israel
9
El nue ve es el
nmero sagrado:
tr es multi plic ado po r s
mismo para completar
la eternidad . Odtn, e!
dios nrdico, qued
colgado en e! rbol
Yggdrasil durante nueve
das y nueve noches con
el fin de ob tener el
secreto de la sabidura
para la humanidad. En
China, el nueve es e!
nmero de l poder
cel estial: la pagoda de
nue ve pisos es un
smbolo del cielo
www.esnip'tffi"'WebICOfMIIricatio
los SIETE PECADOS
CAPITALES
Los siete pecados
capitales -da gula ,
la p ereza, la
lujuria, la
soberbia, la ira ,
la envidia y la
avaricia- son la
contrapartida de
las tre s virtudes
teolgicas y las
cuatro virtudes
cardinales .
8
El oc ho, como
primer nmero
cbico (2 x 2 x 2), se
conside ra el nmero
perfect o. La vid a de los
chinos se gobi erna po r
este nmero : a los ocho
me se s le na cen los
di entes al beb; a los
ocho anos los pi erde ;
a la edad de do s veces
8 alcanza la madurez y
a los 64 aftas (8 x 8)
pierde el poder de
procreacin , La ru ed a
de la vida de los
bu dist as posee oc ho
rayos qu e simbolizan el
ctuplo Ca mino hacia
la ilumi nac in.
SI ETE
M ENORAH
Los br azos
de este
candelabro
judo
simbolizan
los siete das
de la semana, as
como tambin e!
sol, la luna y los cinco
planetas pr incipales .
Las tres for ma s en U>,
representan la sabidura,
la fuerza y la belleza.
7
El siete es un nmero sagrado que
representa la unin de la divinidad
(nmero tres) con la tierra (nmero
cua tro). Cada un a de las cua tro fases
de la luna dura siete das y siete das
tiene la semana.
LA C REACIN, BIBUA FRANCESA, SIGLO XIV
6
Segn la Biblia, Dios cre el mund o en seis das
y descans el sptimo. El seis representa el
equilibrio, e! amor, la sa lud y la suerte: es la
puntuacin ganadora en e! juego de los da do s.
SIS TE MA S DE Sf MBO l OS
ESTRElLA
La estrella simbo liza la
luz en la oscuridad y
la sabidurfa que se
vislumbra a tr avs de la
ignorancia. Para mucha
gente , las estr ellas son
los esptnrus de los
muertos que han subido
al cielo. Tratar de
alcanzar las estrellas.. es
ponerse una meta mu)
alta.
LO!'\GE\ ' ID.-\D
Shou es una de las tres
formas del stmbolo
chino que representa
la longevidad o la
inmortalidad. Muchas
veces apart'ce jun to
a otro s signos de
longevidad . como el
pino o la tortuga
Cuando se combina con
un melocot n. expresa
el deseo de un
matrimonio duradero.
C RCUL O IlE PI EIl RA
En la Edad de Piedra
se construyeron grandes
monument os
megalnicos de enormes
dimens iones. como el
de Stonehenge en Gran
Bretaa , formado por
crculos de piedra . cuya
funcin sigue siendo un
rnsrerio. Es probable
que constituyese n un
lugar sagrado. como
represent acin del OJO
de la diosa madre.
C Ut\DRADO DENTR O DE UN CUADRADO
El cuadrado simboliza la tierra . la solidez, el orden
y la seguridad. Tambin representa las cuatro
dire cciones de la brjul a y el equilibrio entre
opuestos. El enorme Grande Arche de Pars parece
simbolizar estas caractertsucas por su ubicacin.
dimensiones y funcin. En el caso de un cuadrado
dentro de otro. el exterior simboliza la consciencia
del mundo fsico, y el interior. el inconsciente.
SHRI YA... rRA. NfP.\l. Ir 1700
PORTALE!'I OE PERCEPCJr-;
Las cuatro proyecciones
que salen del cent ro
de cada lado del cuadrado
interior son los ..portales
del yanrra: a travs de ellos
la ment e llega hasta 1.',1
cent ro o lo abandona
TRIANGUJ.O
1.05 tringulos con la punta
hacia arriba simbplaan el
principio masculino; los
que apunt an hacia abajo
represent an el pri ncipio
Femenino. Entrelazados
muest ran la actividad
creativa del cosmos.
CI RCUl.O
Los crculos encerrados
unifican los tringulos
opuestos. Se componen
de pt alos de Ilor de
loto. que representan
el despliegue de la
realidad . como se
percibe en la medit acin.
yA;'I. 'TR A o MANDALA
E
l yanrra, un diagrama sagrado hind, se
utiliza como moti vo cent ral para la
meditaci n. La concent racin en las figuras
geomtricas atra e la ment e al diagrama y la
t ransporta al ms all. Los yantra muchas
veces constituyen la base de las plantas
arquitectnicas de los templ os. El mandala
es un yanlra Circular, que encierra un cuadrado
FIGURAS y DISEOS
M UCHAS FI GURAS Y DI SE OS son universales. Por ejemplo, a menudo se
han aplicado los mismos diseos a objetos elaborados en lugares que
se encuent ran a miles de kilmetros de distancia, o incluso con siglos de
diferencia. Las formas simtricas expresan nuestra necesidad de orden,
mientras que las ms intrincadas, como los enigmas o los nud os, atraen
nuestro deseo de resolver misterios, as como los laberintos, que
expresan nuest ro afn por descubrir el camino a seguir a pesar de todos
los obstculos. Numerosas figuras son smbolos msticos que suelen
emplearse en la arquitectura.
RUEIl A
Esta rued a. que for ma
part e de un conjunto de
doce en la base del
templ o del Sol de
Konarak. India,
simboliza el samsara, la
rueda de la existencia .
En el budismo, la rueda
es un smbolo de la
doctrina de Buda.
puesta en movimiento
a partir de su primer
'- J sermn.

F IG URAS y
\'tA.'i E TA .\/ BI E,"
L AIFI I !'! ro ' "
r ol,.; 28;
rJg ,o
U I I " L A blKtLL\
lJ A\"I(l rag J 6 ; SEllO nr
S"WM"'pg l OS
11(; "
r dg 21 ; l " H11HIApg. 22
T Kl,\ Nli Ut.o
01' l.A ALQlJ1M1A pug JOS
r "".1 11 -\ ; ;} ' RlhE16 N
pu.: 5/.010 DEl A
72

Este tambor chino se
ha de corado con el
s mbolo del lrlsk ek . el
cual. al igual que la
esvasnca. en su origen
fue un s mbolo de
buena suerte.
Representa el
movimiento del sol a
travs del Firmamento.
A NKIt
El anhh es un
antiguo smbolo
egipci o. La
combinacin de
la cruz de Tau
del di os Ostns
con el valo de
la diosa Isis
significa vida .
Ms tard e fue
adop tad o por la
iglesia COp ta
cristiana de
Egi pto.
N UDO
Este grabado de Leonardo da vin e! cs . como el ylltllrl l. un diagra ma
contempl ativo, Es un nudo hecho con un solo hil o que, si se va siguiendo,
conduce a la esencia int erior de cada per sona . El nudo al a, pero tambi n
mantiene la pro mesa de la liberacin , Asimismo puede rep resenta r la
proteccin,

El halo en forma de
almendra se com po ne
de dos crculos
cruzados . Se usa como
s mbolo de la ascensi n
de Cristo al cielo.
fLOR DE LIS
La flor de lis. emblema
de la monarqu la
francesa. es un lirio
est ilizad o. Cuenta la
leyenda que un ngel le
ent reg una flor de lis a
Clodoveo. re)' de los
francos . cuando se
convirti al cristianismo.
LABERINTO
El laberint o aparece en el arte egipci o, hind , celta y de los puebl os del
Mediter r neo. Algun os laberint os poseen un claro sendero que conduce hacia
el centro. do nde est la verdad : otros res ult an ms complicados y enigmticos ,
pues el camino se divide constantemente. Est e upo de laberintos sud e
apa rece r en sue os y represe nta la indecisin. Ms dfrctl qu e ent rar, resul ta
sa lir, po r lo que s lo los sabios pueden encontrar el camino para arraves nrlo
Dt NTEL nI' PtroDRA, N FW G RA:-IGF. IRLAN[lA. 4000 ) 0 0 0 A L
E SI' IRAL
En la antigedad se creta que la energa fluta en forma de espira\. La espiral
simboliza tant o la energa masculin a como la femenina, la del sol y la de la
luna , Represent a la gran fuerza de los remolinos de viento y el movimiento de
los cielos . Es una man ifest acin de la energa de la naturaleza y se relaciona
con la poderosa imagen de la ser pie nte , La espir al tambin simboliza los
crculos del alma . que al final sie mpre retorna al centro , a la verdad.

ES\'SlICA
La esvstica es un signo
posmvo mu y antiguo
)" de com pli cado
simbolismo. Se
encuent ra en mu chas
part es del mundo. pero
es mu y popul ar en la
India. No obs tante . en el
mundo occidental
cons nruye un smbolo
negativo debido a su
asociacin con Hitler y
el nazismo.
S ISTEMAS DE S MBOL OS
M ONJE
Durant e la Edad Media .
el color marr n fue el
colo r del luto . Alguna s
rdenes cristianas lo
adoptaron como sfmbo lo
de su retiro del mundo.
T NICAS DE COLOR
AZ AFRN
Estos jvenes iniciados
llevan la tnica de color
azafrn de los monjes
budis tas como
evidencia de haber
hecho VOlOS de
humildad y renuncia

NARANJA
Como el
roj o, el
naranja
simbo-
liza las
llamas, rero tambin el
lujo y e esplendor. En
China yJapn se asocia
al amor y la felicida d.
M O ~ J
CON
II BITD
ne
COLOR
M R R ~

MARRN
El color
marrn
simbo liza
la tierr a y
el oroo
Tambin significa, como
color terre stre, la
humildad y degradacin.
S MBOLO DE I' RESTIGIO
La relacin del color rojo con la virilidad , el peligro
y la excit acin sexu al lo convierten en uno de los
colores ms popul ares Fara los llamativos coches
depo rt ivos, smbolo de xito masculino en los '
pa ses ricos.
ROJ O
El rojo es el color de la vida, de la
sangre, del fuego, de la pasin y de
la gue rra. Las novias indias y chinas
se visten de rojo como smbo lo
de bue na sue rte y de fertilidad. Los calendar ios
cristianos marcan los dras de fiest a en rojo. st e
tambin significa peligro
B ANDERA ROJ A
Smbo lo de la
revolucin comunis ta, la
bandera roja se iz por
primera vez durant e la
Revolucin f rancesa.
Era la band era de la
Comuna de Pars en
1871 y ms tard e la
ado ptaron tamb in los
I comunistas rusos.
NEGRO AZABACHE
Las joyas de azabache.
una piedra semi preciosa
de color negro, se
uti lizaban como
complemento de l luto
durante la po ca
vicronana. La reina
Victoria, de luto
permanente ITas la
muerte de su esp oso ,
pe ns que pone rse
j oyas de brillant es
colores serta una falta
de resp eto; as t se
implant la moda de la
joyera de azabache.
NEGRO
En el
mundo
occi dental,
el negro
es el col or
de la muerte, del luto
y de las tinieblas. Se
relaciona con la magia
negr a. En el hinduismo,
Ka.II, la terrible diosa de
la destruccin. es negra.
En Chi na, el negro
representa el norte y el
invierno.
V IVI MOS RODEADOS DE CO LORES, YSU efecto visual inmedi ato
sobre nuestros sentidos tiene un poderoso efecto emocional
y simblico. El rojo se relaciona con la sangre, por ejemplo, y
el verde con la hierba. Los dos colores que por tradicin se
asocian con la muerte son el negro y el blanco. Aunque haya
diferenci as entre las diversas culturas o incluso entre las
mismas personas, el simbolismo del color se cuenta ent re los
ms universales.
Ciertos colores como
el rojo se consideran
vivos y estimulantes;
otros , por ejemplo el
azul, tienden a resultar frfos y tranquilizadores . El
arco iris se considera un sfmbolo de buena suerte.
A ZUCENA
La azuce na, cons iderada la flor de la Virgen, es un
sfmbolo de pur eza. El arcngel Gabrie l suele
aparecer llevando una azucena en el momento de
anunciarl e a Mara que va a dar a luz al hijo de
Dios. En la religin cristiana, el blanco se asocia
con el sacerdocio, el bautismo y la primera
comunin.
COLORES
O
BLANCO
El blanco simboliza la pureza y la
perfeccin, asf como lo absolu to
Es el color ms asoci ado con todo
lo sagrado ; los animales para el
sacrificio so lan se r blancos . En el
mundo occi dent al, las novias se visten de blanco ,
sin embargo en muchos pases asit icos es el color
del luto . Tambin se cree que los espritus y los
fantasmas son blancos, ya que es un colo r que no
oculta nada. Una bandera blanca seala la paz.
www.esnips.cmebICOfMIlricatio
C O LOR ES
V ASF. r AMA/ EN
N EGRO " " AZAM CHIO
pdg. 38;JOYAS r ARAuu. ro
pg. 87; CUERVO. CARROZA
f S tllREpdg _92
AZULt 'i'" LAr .<,L4.zull pg. 40
Al ll CENAJ ;- LAAZl:CIONAy
IOlCRISTIANISMO pg. 53 ;
RITUALES nE lUTO. AZUCfSA
pdg. 93
ROJO Ji'"J lI.Gl: FRO pg. 66 ;
PHIRROJO rg. 67; BODA
HINDU pg 83
T NICAS IJF COtOR
Al AI RN J i< Los MONJES
RunlHA spg.23
CORAZN PRP URA
En 1782. George Was hington
cre la primera medalla
mi litar con un emblema de
tejido prpura en forma
de coraz n . Se utiliz en 19 32
como condecoraci n pa ra los
militares heridos o ca dos.
EHrl!//IH
doradai en
IIn cido aZ1I1
GRIS
El color gri s se aso cia co n la
melancolfa y la depresin. Pero,
como puma de eq uilibr io entre
el negro y el blanco, tambin es
el color de la meditacin. Las cos as que no
se pueden determinar se consideran grises.
En el cristianismo, el color gris represent a
la inmorta lidad del alma.
~ .."
.- .
" .
o
ROSA
En la tradicin occide nta l, el rosa es
represent ativo de la carne y, por ello,
de la sensualidad . Como rono
suavizado del rojo, se le suele
asociar co n la
femineidad
..
r ORPURA
En Occide nt e, el
prpura significa
~ e l e z ~ y poder
impe rial.
Tambin
representa orgu llo y grandeza as
como justi cia.
TI NTE DE CO LO R PRPURA
En la anti gua Greci a el tint e
prpura , extrado de unos
mofuscos, era un lujo costos o
que slo los ms ricos se
pod an permitir. Hoy en da,
es te color simboli za la riqueza.
R OSA DE BEB
Ms suave que el rojo,
el ros a sugiere una
se nsualidad menos
I agresiva
Tradicionalment e los
bebs , si son
nias. se visten de
sua ve color rosa y,
si so n nios. de
azul pli do.
..
..
C PULA
AZU L
La cpula
azul de esta
iglesi a rusa ,
con
est rellas
doradas,
repr esenta
el ciel o,
y la cruz
significa
que el
dominio
de Cris to
pres ide la
existencia.
EL DIOS AZUL
Rama , un a enca rn acin
del di os hind Vishn,
suele repr esent ar se de
color az ul, as t co mo
Knshna. Otra
encarnacin que se
adora co n fervor. El azul
es un color apropiado
para Vshnu ya que
representa la
inmensidad del ciel o.
AZUL
El azul,
e! color
del cielo
y del agua ,
simboliza
la calma, la reflexi n y
la inteligen cia. Tambin
es e! infinito y e! vaco,
desd e e! cual emerge
y se desarroll a toda la
exist encia.
PI EDRA AZUL
El lapislzuli moli do
pro duca u.n pigmento
muy ap reciado en
Mesopor arma par a
decorar los {eCn OS de
los templos. Su color
azul simbolizaba la
prot eccin divi na
Lu z VERDE
La luz verde es un signo
de paso libre .
Originalmente, y en
co mbinacin co n e! roj o
y el mba r, se ut ilizaba
para la sea lizaci n de
las vtas del ferr oc arril;
despus se ado pt par a
los sem foros.
BANDERADE PAK\SrAN
V ERDE ISLMICO
La bandera de Pakistn
es una decl aracin
oficial de la fe de la
nacin. El verde. el color
sagrado de l Islam, se
combina con e! blanco,
sfmbolo de la pure za
La luna creci ent e es el
emb lema del Islam
desde el siglo XIV; la
estrella se aa di ms
tard e.
E l COLOR DE LA VIDA
La clorofila es el
element o que da el
color verde a las plant as.
Un brote estili zado en
for ma de ..v.. represent a
una so cieda d
vege tariana cada vez
ms co nocida en el
mu nd o occidental para
atraer la atencin hacia
los ali me ntos naturales.

V. RD
El ver de
es el color
de la
vida , la
primavera
y la juvent ud . Repre-
senta la esperanza y la
alegr a. Es el color
sagrado del Islam, y en
e! crsuansmo simbo-
liza la Trinidad . En la
I
actualidad , el verde
represent a la preocupa-
cin por la ecologa.
Tambin significa la
decadencia y los celos.
A MARILLO TRAICI ONERO
Desde la Edad Med ia, en
Eur opa, e! color
ama rillo significa
trai cin y engao .
En la ilustraci n ,
Ju das abriga a
Jess con su
manto amarillo y
lo trai ciona con
un beso , la seal
pa ra su deten -
cin p or los
gua rdi as . El
simbo lismo de!
color resultaba
evident e para
los hombres del
Rena cimien to.
AMARILLO IMPERIAL
En China , el color amarillo es el srrnbo lo del prin-
cipio ma sculino, el yan g, y del p oder de l sol.
Dur ant e la dnasna Ch'i ng (1 644 191 1) slo el
emp erador f Oda u tilizar el amarillo. Est e coj n,
que da ta de Siglo xvm, est de co rado co n
dragones, ot ro emblema de l empe rador .
AMARILLO
El sol, la luz y el oro son de color
amarillo. En el Islam, el amarillo
do rado representa la sa bidur a y los
buenos cons ejos ; el amari llo pli do
es la falsedad y el engao. En Egipto.
el color ama rillo significaba envidia y desgracia, y
en Europa se asocia con la cobarda . Sin embargo.
en Ch ina lo usaba la rea leza. Es el color ms
visi ble, se emplea co mo seal de
advert encia.
S l5TEI\IAS DE S MBOLOS
ALQUIMIA
LAALQUI MIA, PRECURSORA MEDIEVAL DE LA QU MICA, combina ba la prctica
cient fica con una visin m stica de la naturaleza. La ambicin de los
alquimistas consista en descubrir la piedra filosofal Oelixir de larga vida ,
sustancia que tra nsfor maba en oro los metales comune s a travs de un
proceso de no mina do transmutacin, aunque
tambi n se poda entender como la bsqueda de la
perfeccin espiritual. Una forma para lograrlo
cons ista en la unin de dos element os opuestos,
por eje mplo el agua y el fuego, la tierra
y el aire , los cuatro elementos primarios.
El quinto elemento o quinta
es enci a simbolizaba el espritu .
LA COLA DEL DRAGC)N
En la alquimi a, un d ragn o un a serpiente
que muerde su pro pia cola se conoce como
uroboros . El dr agn fue un smb olo del dios
Mercur io y el crculo repr ese nta ba el ete rno
ciclo de la naturaleza. El ur oboros, que se crea al aliment ars e
con su propio cuerpo, represe. Ola un smbo lo de la
transform acin de la rnatena
C ADUCEO
De acuerdo con la
doctrina alqumica,
Mercuri o, el mensaj ero
de los dioses , proyect
su vara mgica ent re
dos se rpientes en plena
lucha . Ellas mismas se
enrollaron alrededor de
la va ra para formar el
caduceo, un smbo lo de
fue rzas opuestas en
equilibrio,
ALQ I.- ' IMISTAS : :-; EL
LABORATORIO
Los PRI MEROS
ALQU I MISTAS
Los alq uimistas fue ron
qumicos filosficos. Su
obj etivo er a dest ilar un
elixir que transformara
los metales comunes,
como el plomo, en oro
Con sus experimentos
prepa raron el ca mino. a
la qumica moderna
S l\lBOLOS DE LA ALQUIMIA
Los al'1Uimi Stas crean que la materia consis ta en
tierr a. liego , agua y aire. El smbolo del agua fluye
ha cia abajo, co mo lo ha ce el agua ; el de l fuego se
eleva, como las llamas. El azu fre y el me rcurio se
combinan como sign os masculino y feme nino.
OPUS /l.fEDJCo -Cll nIl U i M. SEG C' '' l D. \l YlICS. 161 8
S ELLO DE S ALOM;"
La es trella de sei s
puntas, un o de los
smbolos mgicos ms
poderosos de todos
los tlempos ,
combina los
sig nos de la
alquimia del
fuego y el agua .
Con el descenso
del agua
y la
ascensin
del fuego , se
cre an el aire y la
tierr a. El se llo
represent a la un in de
los cuatro ele mentos
SEl LO VE
SALO\lON
IN MORTALI DAD
Debido a su
temor de ser
perseguidos ,
los alquimistas
desarrollaron un
vo cabulario complejo
de smbolos pa ra anotar
y rran snunr sus
avengua Clones y
conocimientos . En este
di agrama se repres enta
cmo llegar hasta la
pied ra filoso fal, clave
de la inmortalidad. El
alquimis ta rene los
cuatro el eme nt os
principales a su
alr ededor.
F NIX
Esta ave mitolgica es el smbolo alquimis ta del
renacimie nt o a travs del fuego. En la leye nd a
medie val, el fnix vive en Arabia. pero vuela a
Egipto . el hogar de la alq ui mia , para sufrir su
muerte ritual y regeneracin . Aqu ap arece con los
elementos to dopoderos os bajo sus alas.
C ADUCEO BRl lCll E OE
mA\ IA:-.J TEp,ig . 40; !:lASTO >.;
m. b CUL\P10 pelg. 59
Lo s PRIMEROS
,\1 QUI \llS[,\S O KO
I'<ig . .19
FF' lx U >Ff Slx pg J )
S ELLO DE S AL O\l()N :? L A
[5TRELLArJ E D WlrJ p J g 1 6 ;
b R.". EL p p,. 11 5
WNW.esnips.co.blCOf1Y1Uicatio
ALQUIMIA y
BIUfH DI:: [;1'
DOLAR
t.evcun IH lOS SIGSOS
LACPt:l A DE LA ROCA
pg. 25
T ABU DI:: ea-
P:R<;ONlf KAClOl<DEL sor.v
[l ElA 34 ; ELREV
SOL pg, J 1); E <; CALERA
pg, 90
H1LLUE DE DLAR 1l'F
P1RAMlfl f <;pg.9'1
VASf.TAMBI,.....
L ENG UAJ E DE LOS SIGt"'05
El templo de Salomn est
repleto de smbolos , con
esca lera s serper ueantes que TRl'lL'"
representan el Viaj'e ind ivid ual
interior. Aambos ados se encuentra la
clave de los secretos del homb re }' la
espiga . smbolo de la abundancia
M,U , Dl l oet.GR Al< MAESTRO
BILLETE DE UN DLAR
Geo rge Washington. el
primer presidente de
Estados Unidos. fue
masn. Adopt algunos
smbolos de
francmasonera , como la
pramde, signo del
conocimiento y la
sab idura, y el ojo de
Dios que todo 10 ve,
como emblemas de la
nacin nortea mericana
Pirmldr- y f
ojo qUf" lodo
lo \'r-
.M AN OI L
El mandil se remont a a los originales de piel de
cordero que llevaban los albailes. Los mandiles de
los masones estn profus amente decorados con
emblema s de su oficio. ste lleva un dibujo del sol .
que sale cada dt a por el este: el Gran Maestro
j ambin abre la logia se ntado al es te.
P LOMADA
Los albaile s
emplean una
plomada para
obtener muros
verticales. Para
los masones
significa
rectitud y
hones tidad. Es
el emblema de
un Jove n
Guardin de
una logia.
I.a !tma y las tSlrdlas
rtpr(Senwn la
,nocht
I
E SCUAD RA
La escuadra es el
emblema del Maestr o
de la logia. Sirve para
agrupar elementos
sue ltos dent ro de un
ord en : representa el
cdigo moral
El ojoqur lodo lo lit
con ra)'os dI' luz, un
anliguo 51mbola JI'
Dios
\
EI .lo/ representa d
'ia
NIVEL
El nivel se usa para
colocar los ladrill os de
for ma horizontal
Smbolo del Guardin
Mayor. significa
igualdad.
TABLA DE J)I SF.O
Los principios de la
francmasonerfa se
explican a Jos nuevos
miembros mediante
tabla s de diseo
cubiert as de smbo los
Esta tabla , con sus
pilare s de la sabi dura,
resi stencia y belleza,
representa el pr imer
grado de ,iniciacin en
la Iratet ndad.
EM BLEMA DE LA
FRANCMASONERiA
Las herramientas ms
importantes de la
albatle rra. la escuadra y
el comps, son los
smbolos principales de
la francmasonera.
PunlOS cardinaln
Los punlOs carJinalts
l
la eswlera de} awb
Est a ncalercl n d 5imbllfQ
camino JI' asa'nso que sirve
dr-conocin t ntrt la titrra y
d cido, con 105 IrtS pt'ldal1os
principaltsJt jt, tsptranZa
y caridad
Pilarn
Los tres pilarts rtprt sr nta n la
. regla dr- Irt SJO, la.sabiJurfa,
la bdltza y /a rtSls/(nCla
<XfUf"SfaS tn la fOns[ruccin _---.... .
dr- Icmplo dr- Salomn
FRANCMASONERA
Sillar
El fosco sil/a r o bloque dr-
pirJta reprcsemaal hombrt
sin formar; d sillar complelo
(en dIado OPUtSlO) es la
prrjl'ccin misma
TAHLA
DI::
PRIMFR GRADO
como fab/rro
de damas
Los cuadradol blancos y
negros la ludw
entre d bien y d
LA FRANCMASONERA ES LA ASOCIACIN ms ant igua del mundo. SUS
mi embros, los masones, pertenecen a una logia presidi da po r un gran
maest ro y sus gua rdia nes . Su trabaj o cons iste en la cons truccin de
hombres de bien. Los ritos o grados de iniciacin hacen referencia al
templ o bblico de Salomn y en ellos se emplean las he rramie ntas de los
alba iles como smbolo de su creci miento personal o espiritual.
WNW.e,niprt98m'weblConm.nicatio
SI STEMAS DE S MBOLOS

ADl VI NACl N CON
UN U II RO PARA su
INTI:RPRETACIN
LA ADI VINACI N
EN ROMA
En la anti gua Roma,
los pollos sagrados se
empleaban como
men sajeros de los
dioses . Se guardaban en
gallineros especiales.
la maner a de rascar y
picotear su alimento
servra de base pa ra
inte rpreta r si los dioses
aprobaban un plan. En
algunos lugares an se
lleva a cabo esta prctica.
CUENCO
y BASTaN

P"'RALAADl
VIN ACl N
CUENCO DE
ADIVINACiN
Los Yoruba, un pueblo
de Nigeria, utilizan un
cuenco lleno de arena
qu e se va golpea ndo
suavement e par a que
el adivino pueda
interpretar las
forma ciones res ult ant es
y responder a las
pregunta s sob re dnde
encont rar agua y
cu ndo llegarn las
lluvias.
GITANA I NTERPRETANDO HOJAS
DE te
P ALIllOS CHI NOS
En los templos chinos es muy frecue nt e obse rvar
a hombres y mujer es sacudiendo recipient es
cilnd ricos con palillos hasta qu e uno de ellos
cae al suelo. Cada palillo lleva un mensaje secreto
El que cae primero es el del
mensaj e ms importante.
Existen libro s pa ra es tudi ar las
int erpretaciones en de talle.
P ND ULO
Un pnd ulo se puede
emplear para buscar
o descubrir objetos de
meta l sumergidos en el
agua y cubiertos por
tierra, Una mano con
habilidades esp eciales
incluso es ca paz de
locali zar un objeto pe r-
dido dejando colgar el
p ndu lo sobr e un mapa.
H OJAS DE Ti:
Hace siglos se
practicaba la
adivinaci n mediante la
lectura de las hoja s de
t. El int rpre te tomaba
el t hasta dejar slo el
poso en la taza, que se
revol va tres veces antes
de verter el lquido
sobre un platro. Los
dibujos creados po r las
hojas qu e se quedaba n
en el fondo de la taza _ ---,-- 'c----..
cons tituan la base para .
la interpretacin.

El mOIl U de
Mercurio
rtv ela la
l apaddad

una
persona
Uno 1Mdos
mentes de
Ma rte, signo

El monte de ra
lunase
rel aciOl1a COI1 lo
I magll1aC10l1
UII mOllude
Slllurno bien
desarrolladoes
signo de una
personalidad
muy trabllJadorll
Q UIROMA NCIA
De acue rdo con la qu iromancia , el carcter de
cada persona y su vida fut ura est n escritas en
las lneas de la pal ma de la mano. Hay
numerosas lneas. [res de ellas -la lnea de la
cabe za, del corazn y de la vida- se cons ideran
de pa rticular importancia. La fuerza y la
longitud de estas lneas primordiales indican la
salud, las relaciones afectivas y el carcter en
gene ral, asr como el des tino de la per sona
T ABLA DE OUIJA
La tabl a de ouija es un
medio para esta blece r
cont acto con una
ya fallecida.
Es un instrumento que
represent a la relacin
con el mu ndo esp iritua l.
Aunqu e pueda parece r
un pasatiempo
inofensivo, otros la
empl ean con seriedad
para comunicarse con
un ser qu erido muert o o
par a for mular preguntas
sobre el futuro. Se reune
un grupo de personas,
se sientan alrededor
de la tabl a y la tocan
suavemente : su
concentraci n invoca
a un esprrtu que les
res ponde.
La del
mOIl U de Venus
indica una persona
de buen corazn


la
ambidlly el
t xi lO
A CEITE EN LA PALMA
DE LA MANO
En los pases rabes,
el m rod o para ver el
futuro cons iste en
Interpretar la forma
que torna cierta
canti dad de tint a
negra o aceite vertida
en el cent ro de la
palma.
LEER LA MANO
L
a idea de que las lneas
de la mano revel an el
carcter de un a persona es
mu y anti gua. En textos
chi nos y hebreos ya
aparecan difer ent es formas
de quiromancia. Las lneas
y la forma de
los dedos y
de los monte s
tienen su
impo rtanci a.
BOLA DE CRISTAL
Las es feras de crist al
pueden con centrar los
rayos del sol , por lo qu e
se han convertido en
repres ent antes de la luz
divina y de los pod eres
celestiales. En Europa,
la bola de crista l se
emplea pa ra la adivina -
cin y se ha convertido
en su smbolo clsico.
El adivino concentra su
mirada en la bol a y ve
im genes sobre el
futuro.
EL DESEO DE PREVER EL FUTURO Y PREDECIR los acontecimien tos siempre
ha preocupado a la humanidad, desde tiempos inmemoriales. En algunos
pases, an se examinan las vsceras y omplatos de animales, as como
los hbi tos de alimentacin de los pollos, en busca de signos o respuestas
a preguntas. En el mundo occidental, el sistema de adivinacin del tarot ,
con sus representaciones pict ricas de situaciones o
estados anmicos, ha conservado su popularidad,
mientras que el arte medi eval de echar runas ha
vuelto a resurgir. La qui romancia, art e a travs del
cual las lneas de la palma de la mano transmi ten
informacin sobre determinados mbitos de la
vida humana, sigue floreciendo en todo el mundo.
ADIVINACIN
www.esnips.com.webICOf1Y1lU.licatio
!lQ
A D I VI NACi N
LATORRE
BASTOS CoI'A$
xx
ELJUICIO
ELOlAllO

EL LENGUAJ E DEL TAR T
cartas del tarot probablement e son originarias de
Oriente, y llegaron a Europa hace ms de quinientos aos .
El juego de cart as consiste en 22 arcanos mayores o cartas
de triunfo y 56 arcanos menores (se cree que los dos
juegos se originaro n por sepa rado). Ambos representan la
imagen de nuest ra personalidad y simbolizan el viaje del
afma a lo largo de cuatro senderos paralelos hacia la
iluminacin espiritual.
U LUNA
TEMPLANZA
ESPADAS
XVII .
LAsESJIl ElLAS
OROS
El llUf ONSIMIlOl.lZAl A
SAIlIDUIlIAl i'oIGt i'ol UA.UN
INCIDENTE o UNATENTATIVA
DHEN$A
COSECIlA
ABUN[)ANCIA
La(o,..binadOIldt los
dados roda d suo del
f V.furOhiJO
SEPARACIN
VI AJE
PROTECCl:-l
CRECIMIENTO
EGO
FUERZA
ALEGRIA
FEIlTILlOAO
D ADOS
La cost u mb re de ti ra r
los dados p ara adivinar
el futuro existe desde
ti emp o s an tiguos. Lo s
dados son un s mb ol o
del azar. En est e caso,
para adivinar el futu ro
se tiran tres d ad os; al
caer, se co m p rueban
TABLA DELSIGLOXVI su s n meros y el o rd en
en q ue se encuentra n
en u na tabla i nter p ret ati v a que r evela l a r esp uest a
a la s pregunt as formu l ad as.
I
RUNAS
Ech ar la suene co n runas es u n a costumbre
med ieval de I sl an dia que se vuelve a practicar. Hay
24 runas. cad a una co n un signi ficado simblico .
I
ms una en blanco qu e represent a lo desco nocido.
Se interpretan segn el orden en que cai gan .
1 C IIING
Ell Ch i ng es u n tex to de adivinaci n d e la antigua
China. d onde las r esp uest as a l as p reguntas se
encuentran en unos dibujos f ormad os por grupos
de t res lmeas. que puede n en contr ar se enter as
(smbolo de l a masculinidad) o i nterrumpidas
(representaci n de l o femenino) . Exi sten o cho
dise os que se com bi nan para ob t ener u na
selecci n de 64 hexagramas de sei s lrneas.
_____ FUEGO.
__lLUJ,tI NAClN
_____ OEl Sal
- - --
NU1IESOnF --
__l OSRI O$ TRUENO
__ COUNASO
__ MONT... r::zAS
__ AGUADE
Ui'oI LAGO
OPANTASO
El VIENTO.
__ ElllOSQUE
--
--
__
Il.EVEIl SODEUNACARTADE
I OHNG
LasJuerZas
(Ompltmenlarias del y in y
el yang son el centro dd
1ChlllR
ANVER$ODE UNA CARTA DE
I CIl ING

se relaciona (On la
ftrlilidaJ
V ASETAMBI N
BOlA llE
USTAl pdg J9
DADOH it" OAoospag 79
I CHING
pag 65 ; Oospdg 102
QUIROMANCIAIl-i' LA
DEl OS
PLANETASpdg. II J
API\lIN...CINll-i' aAcol
pdg. 57; LAGARTo pag. 58
LA.... )I\'IS ...ClOSEN ROMA
If r GAllOSy GAlLINAS
pdg. 6-1
El LENGUAJEDELTAROT 1' '-
CARTAOH TAROT pago92
www.esnips.com.webICormulicatio
!.!.l
SISTE MAS DE S MBO LOS
ASTROLOGA
LAIDEA DE QUE EL MOVIMIENTO de! sol , la luna y los
plane tas en e! universo ejerce una influencia sobre
nuestras vidas se remonta a hace mi les de aos. Desde
e! ao 3000 a. c. ,las antiguas civilizaciones de
Mesopotarnia registraban e! movimiento de los astros
y dot aban a sus di oses y diosas de los poderes y
atributos de los cuerpos celestes. Los griegos los
consideraban como representantes de sus propias
deidades, mientras que los romanos dieron a los cinco
planetas conocidos - Mercur io, Venus, Marte,Jpiter y
Saturno- los nombres con los que hoy todava los
conocemos.
RCEDA
ASTROLC; IC:A
RUtlJl\. lJt l A
FORTU NA
Esta rueda astrol-
gica t iene doce
casillas y ca da una
ocupa una duod-
cima parte del
cielo . La circunfe-
rencia exterior
mues tra los
signos; la interior
el elemento
asignado a cada
uno. Los signos de
fuego son enrgicos,
fuert es y vigorosos :
los de agua son
emocionales e intui-
tivos ; los de ai re, objeti -
vos y l gicos. y los de
tierra, prcticos y de fiar.
EL SO L PASA lJ "
MES EN CArJA
SIGNO ZODIACAL
TODO BAJO EL SOL
Nuestra representaci n del sol es el signo astrolgico
del zodaco, que el poderoso astro atraviesa en el
momento de nuestro nacimiento. Expresado en un
lenguaje simblico, el signo del sol en la astrologa
describe cmo expres amos nuestra propia naturaTeza.
En la astrologa la luna es la contrapartida femenina
del sol; represent a nuestras respuest as emocionales
y nuestros vnculos con el pasado,
L A LL''' A

C,\ DASIGN
IOI)lACAI
TODOS LOS
Mb tS
A RIES 11 \ 1ARIO 20
P
A Rl ES
Valientes,
apasionadas ,
entusiastas
y dogmticas , las
personas que nacen
bajo este signo t ienden
a hace r las cosas sin
reflexionar. Ar ies se
asocia con la primav era,
un perodo de renovado
crecr rruen ro.
TA URO 2 1 ABRI L-l 1 \ 1AYO
TAURO
Se di ce qu e
las personas
nacidas bajo
el signo de Tauro son
pr cticas y fiables,
aunque suelen
mostrarse obstinadas
Son sensu ales y
amantes de la bell eza, y
algunos de ello s po se en
una bella voz.
Gb1l" IS 21 .\1AYO-2 ! JL' '' IU
JI
G MIN IS
Los nacidos
baj o este
SIgno son
verstiles y de gran
agudeza, aunque
volubles. Los Gminis
son comunicativo s,
necesita n estar al
corrie nte de lo que pa sa
a su alre dedor.
CA"CER zaj uvto 12 jU LlO
CNCFR
.,n Se dice que
...,;!IY los C ncer
son sens i-
ble s y hogareos y se
retraen cuando se
sienten ofendidos. Este
signo de agua se asocia
con la familia y los
vnculos de afecto.
LEO Bj ULlO-B AGOSTO
.5
LEO
Al tpico Leo
le gusta se r
el centro de
atencin y suele tener
una fuerte personalidad .
con una ligera tendencia
al dramatismo.
Cordiales y lea les , los
Leo son de naturaleza
generosa y sociable
V IRC; O 24 AV 1STC) -n SEPTIE\1BR"
P1'
V IRG O
Virgo,
prctico
pero
tambi n pr ecavi do.
cu idadoso y res ervado,
pres ta aten cin a los
detalles y le gusta estar
bien preparado A veces
dedica especial inte re. '_s
a su sa lud y su die ra
Li BRA 1+ SEPT -13 OeI
L II.IRA
El smbolo
de la
balanza
indica que la justicia
y la honradez son
conceptos import ant es
pa ra los Libra . Son
encantadores y
diplomticos, pues
necesi tan la armon a y
rechazan la discordia.
ESCORPIO 14 OCT-12 HlV
Pb
ESCORPIO
Los nacidos
bajo este
signo son
fuert es y apasionados,
adoran el misterio y los
secretos, y se mues -
tran leales y reservados.
No destacan por su
moderacin: reaccionan
con vehemencia cuando
se sienten amenazados
SA(; lTARIO 13 1\OV 11 Die
SAGITAR IO
A Sagitario,
en tu siasta.
directo y aven-
turero , le gus ta apren-
der. Con su gran de seo
de indep endencia, se
muestra inquieto en
cuanto su vi da se
conviert e en ruti na . A la
gran ma yora le enc anta
viajar.
C APRlCO!( ';O 12 Di e -10 E' RO

CA. ll RICORNIO
Los nacidos
bajo este
slgno son
muy tr abajadores y
ambicioso s, precavidos
y di sciplinf dos .
Prefie ren lo estableci do
'i experimentado a lo
novedos o, y suelen
resi sti rse a la
modernidad .
A CUARIO 11 E:--itRU- 19 f EBRERO
............... ACUARIO
Indepe n-
.......... di ent es y
con una
tendencia reformista ,
los Acuario son
ind ivi du alistas y rar a
vez se ide ntifican con lo
convencio nal. Les atrae
la defensa de nuevas
cau sas y su op inin
pu ede parecer dogmtica
PISCIS 20 FEBRERO- 20
3
P ISCI S
El tpi co
PISCIS es
imagmanvo
e mnn nv o y pos ee una
naturaleza sent iment al .
El smbo lo del pez
refleja el carcter
voluble y escurridiz o
de los nacidos bajo este
slgno
WNW.esnips.cmebICormuicatio
A ST RO LOGA
VASE TAMRIi'i
A SI RUIU(;LI (111 NA
D RA\ ; () i\ C111'1 l' p,ig ,O
ZOIli.\CO !lINIl l: L;,)'
:>' I AKARA ," il( 29 . Rc u l.-\
I',ig, J 01-
LI I "n.ll l.'.Cl.-\ DI IOS
\'
LU" .. l pdg, .34-3 5 ;
1111
RU I H Ik,, ' 1..-\ Ki FI ),\ f1F. 1.\
uv 22 : I;Ljl,\ ,
l '! l FKIOHI" pJ g 103
O VEJA
(p . ejemp lo,
19 43 ) Los
na cidos bajo este si gno
se sienten heridos
con facilidad , Suel en
ser ap reciados por s. u
sens ible naturaleza
EL(; All 0 rs DIS
I' FKO
M APA DE LOS CI ELOS
Cuando en la
anti gedad se
contemplab a el
firmament o nocturno ,
las es trel las parecan
sugerir forma s y dise os
de obje tos y ani mal es
fami liar es. De es te
modo, recibi eron sus
nomb res (Leo por el
len , Gminis por los
gemelos) y se incluyen
su s imgenes en los
mapdS
PERRO
(por
ejemplo,
1934) Los pe rr os son
int eligent es , afec -
tuosos , honestos y
leal es . Son objetivos.
pero In flexibles
G ALLO
(por
ejemplo,
19 57 ) El gallo, disci -
plin ado y buen orga -
nizador, es excnt rico.
pero con un gran
sentido del humor
JAIlAL
(p or
ejemplo,
195 9) Los nac idos
en el ao del jabal
su elen ser soci ab les,
leales l' honestos . de
natu ra eza apa sio nada .
M o :-.J O
(por
ejemplo,
19 92) El mono, en -
cantador y vanido so,
es promi scuo en su
j uvent ud : se estable -
ce en su edad adul ta
CABA LLO
(p. ejemplo,
19 90)
Amante de la libertad, el
caballo se aprecia por su
bue n humo r y su gen e-
ros ida d, aunque tiene
un car cte r impredeci ble
SJ( ; r.... o \ DI'LZODiAUJ DE HAI! ,\fO,\' IA ,"'l ACRO CU.I W CA 170 R
ASTROLOGA CHINA
DE N EPA1. PRI:-1C1 PIOS DEI. " 1(, 10 XX
El sistema chino se basa en el ao del
nacimiento. Cada uno de los doce signos
de ani males se repit e cada doce aos
segn un calendario lunar que se inicia a
fi nales de enero y pri ncipios de febrero .
Los signos se definen con un elemento: la
mader a, el fuego, el aire, el metal y el agua .
LA RUE DA DE LOS AO S
Este zodaco de Nepal rep res en t a las do ce
imgenes del sist ema chi no en el crcu lo exterio r
y los ocho smbolos sagrados del budism o en el
interi or.
,.ftC. St:RPI E:-.J Tf:
(p . ejemplo,
19 53) Las
serpient es adoran el pla-
ce r; tienden a ser reserva-
das . Poseen tanta energa
y co nfianza en s mismas
corno los dragon es
T IG RE
(p. ejemplo,
19 (2) Les
gusta el riesgo, pero
suelen ser afortunad os
Su na turaleza es
sensual y a menudo
actan por impulso


ejemplo.
1987) El conejO es
artstico, reflexivo,
inteligent e y afor tunado.
Per sigue un estilo de
vida cmodo.
ba. DRAGN
(p ejem plo,
1940) Los
d ragones son feroces y
tienen una fuert e
volun tad . Suelen tener
xito: se casan ' ven.es
o se quedan so teros
l.os
NACI DO,
BAJO EL
SIGNODH
Bl: EY so '!

OBSTI'I AD( )'o
RATA
..... (por
ejemplo,
1948 )
La rata es ambicios a ,
tra baja duro y tiende a
ahorrar mucho dinero
Suele se r reservada y
tmida
BUEY
-rtr- (p or
ejemplo,
1973 ) El bue y,
int eligente y trabajador,
es testarudo, pero sus
sentimientos son
sinceros y profundos .
e
P LUT;-'
Plutn
repr esenta
las fuerzas
ocultas
fUETa de
nuest ro con tro l, y su
no mbre der iva del dios
romano de los infie rnos.
Se asocia con la vida, la
mue rte y la renovacin
Rige a Escorpio.
URANO
Urano,
descubiert o
a finales del
siglo XV111,
en una
poca de revoluciones
y ca mbios sociales,
represent a la libertad
individual las nuevas
ide as y los grandes
ca mb ios . Rigt>a Acuar io
N EPT UN O
Neptuno,
que se
descubri
a mediados
de l siglo XIX,
stmbollza lo int angible
y 10cxrraordtnaro
Como planeta de la
fantas a v de los sueos,
Neptuno rige el signo
de Piscis.
JPIT ER
Jpiter, el
mayor de
los
pl anetas.
represe nt a
la expansin, la
exploracin, y la bsque-
da del conocimient o y
del sig nificado.Jpiter
rige a Sagitario y Piscis ,
y el hgado se rel aciona
con l
SATU RNO
Antigua-
mente el
planeta ms
lejano de
los
conoci dos , Saturn o
representa el or den
la limitaci n y la
responsabi lidad, Se
asocia con el esqueleto
y la piel , y rige a
Capricornio y Acuario
))
VENUS
Co mo
pla neta de l
amor. la
at raccon. ta
bel leza y la
coope raci n , Venus
tambi n representa lo
que va lor arnos en la
vi da . Se rela ciona con
los riones y rige los
signos de Taur o y Libra
MARTE
Mar re, que
recibe su
nom bre del
dios de la
guerra ,
simboliza la ene rga
dire cta para conseguir
lo qu e uno qu iere
Co mo regente de Aries
y Escorpio, Marte se
relaciona con la cabeza, y
con el hierro y el aU.TO
M ERCURIO
Mercuro.
de r pi do
movuruemo.
represent a
la mente y
la necesida d de
comprensi n y
comunicaci n , Se
rela cio na con los
hombros . los braz os y
el sis tem a ne rvioso
Mer cur io rige los signos
de Virgo y G minis
LAINFLUENCIA DE LOS PLANETAS
SOL
El sol, la
fuer za
cr eativa
central del
zodaco.
posee atributo s
masculinos y se relaciona
con los gobernadores y
los padres , Se asocia
con el corazn y su
meta l es el oro, El so l
rige el signo de Leo .
L UNA
Asociada
con la
ma terni dad,
el cuerpo y
la infancia.
la luna es la contrararti-
da femenina del so , Se
relaciona con el estmago
y el tero, y su metal es
la plata . La luna rige el
signo de Cncer.
E
n la astrolog a, los diez planetas (el sol y la luna
ta mbin se tr ata n como planetas, aunque uno
se a una es trella y el otro, un sa t lit e) representan
tendencias bs icas o caract ersticas comunes a
todo el mundo, El signo sobre el que se encuent ra
el pl ane ta en el momento del nac imiento, su
p osicin y el aspecto que proyecta, marcan la
expresin de sus energas , Aqu se rela cionan los
smbolos y su s asociaciones.

2lISTEMAS DE 5 I M BO LOS
L AS ARMAS DE LA cn. ncn n E Lr v r n r -oo i
Neptu no y un tritn, los tenantes. hace n
referencia a la larga his toria de Liverpool como
dudad portuaria. El ave es un juego visual, Imagen
que se conoce como inclinacin.
SMBOLOS DE RANGO
L AS ARMAS DE ENRI QUE VIII
Durante el reinado de Enrique VIll , el escudo de
armas de la realeza britnica llevaba el len ingl s
y el dragn gals . No comprenda el unicornio
escocs. ya que entonces Escocia era independient e.
1
LAS ARMAS DE LA FAMILIA 5WI NTO N
Las armas de la familia Swn ton. que datan del
siglo XII, han evolucionado desde un solo jabal en
posicin erguida hasta un num ero de seis, con la
ad icin de los lemas Espero y Pienso.
Al ser concedidos por la realeza, los
escudos de armas se han convertido en
representantes del poder y de la autoridad
real.
T ERCER
HIJO
QUINr o
HlJO

SEGUl'no
une

CUAHO
lU JO
P ERRO
El perro, un smbolo
de fidelidad y lealtad,
pod a represent ar a un
cruzado.
GUILA
El guila de dos cabezas
es de or igen bizanti no.
iiLfif
PR1\lHl HIJO
5lMROLOS
oe CADENCIA
En los escudos de
armas ingleses , estos
slmb olos represent an
el rango de cada hijo.
GUII. A
ENCRES TADA
Original.
ment e, las
cres tas eran smbolos
her ldicos adheridos a
la pa rte supe no r de
yermos El guila
decor aba el
yelmo
prusiano de
princi pios de
siglo.
0 50
En la herldica de
Europ a cent ral el oso
reemplaza a menudo al
len como smb olo de
fuerza.
L EN
El llamado rey de los
animales es un smb olo
de realeza
,-
HERALDICOS
P LATO ESPAr>: Ol
LH: lSIGLUXV
SIGNOS OI VERSOS
Las "piezas" en este escud o son un castillo, en
rep resen taci n de la regin de Cas tilla, y un le n,
emblema de la CIUdad de Len . l.a decoracin que
10 rod ea es de origen islmico.
ARNESES DE LA CABALLERIA
Para los torn eos y las batall as, los caballeros y sus
mont uras se enga lanaban con gran suntuosidad.
Los escudos, las ar mas y las sobrevest as - capas
que se llevaban por enci ma de la armadura- se
decoraban con los smbolos her ldicos: de sto s
provie ne el t rmin o escudo de armas.
EMBLEMAS
LA HERLDICA CONSTITUYE una atractiva y rica amalgama de smbolos de
gran colorido. No existe ningn lmite para la variedad de elementos
empleados; plantas, animales, personas, seres mitolgicos , figuras
geomtricas, colores e inscripciones, todos se combinan en la decoracin
de un escudo de armas o de una bandera para representar el apellido de
una familia, un negocio o una nacin . La prctica de la herldica se inici
en la Edad Media, cuando empezaron a utilizar los smbolos para
ident ificar a los caballeros . En poco tiempo se form un complicado
sistema, con reglas est rictas. Los encarga dos de su control fueron los
mensajeros del rey, los heraldos .
LENGUAJE VIVO
Los lemas herldicos se describen en un
lenguaje denominado blas n, Se
emplean trminos como escudo, pieza
(un smbolo en el escudo) y tenante
(una figura en cualquiera de los dos lados
del escudo).

EMBL EMAS HERLDICOS
LAS ARMAS DE LACIl: [).-\[)
DE LI\ U POOl C. "J OYA H;
fORM ADE pdg. 29
O \ ocs- O SO pg. 63
Gl ! ILA ENCIlESJAD.o\lE
AGUlLASpdg.66
B""IlFI " S VU Ot
ISLJ.I.IICO pag. 107 ;
ORGAJ' IZACl O>..:FS pag. 116
f l Oll lMnll.lAl l:E
CRI SA:-ITI.MO rag 52 ;
EMPFRAIlOR 89;
AMAIUl l.O
pg. /07
i.F" m. ' LE" IItRALDICO
pag. 62
PAULONIA. El R80L
EN FLOR. MON PARTICUI.AR
DE LA FAMILIAIMPERIAL
V ASI: TA.\IBI,....
Mol\' CO N OCHO FLECHAS
ClE MPlt::s FORMANDO
UN CIRCULO
Es'rxno s UNIDOS
Las es trellas y las
franjas configuran
la bandera ms
modificada del mundo .
Las trece franjas
simbolizan tos est ados
originales de la unin;
el n mero de estrellas
se increment a con la
int egracin de cada
nuevo es tado.

ondulados (n

del agua.
smbolo de la
pur(la
T RAJE DE LACORTE CHINA.
SIGLO XIX
KENIA
La espada y las lanzas
cruzadas simbolizan a
los masai . una antigua
tribu de guerreros y
cazadores. Los colores
son los del partido
pol tco mayoritari o
en la poca de la
inde pendencia; el rojo
es el rojo de Kenia
B II UTN
El dragn - similar a
aquellos que apa rece n
en la bandera china-
sirve de recordato rio del
nombre de este antiguo
reino del Hmalaya,
Druk Yul, que significa
Tierra del dragn del
trueno.
r - - - Grll lla. Smbolo
d( una larga
vida
C OREA DELS UR
El sfmbolo del yin-yang
en el centro representa
las dos fuerzas opuestas
del taosmo . Los cuatro
trigramas del I Ching
representa n el sol, la
luna, la tierra y el cielo.
I SRAEl
La estrella de David es
un smbolo religioso.
Las seis punt as repre-
sentan los seis das de la
creacin; el cent ro, el
Sabba rh. Las franjas azu-
les se han tomado del
manto para la ora cin.
El color azul es el cielo;
el blanco, la pureza.
*
Z AI RE
Una mano sujetando
una antorc ha encendida
es el emblema del
(Movimiento de la
Revol ucin). Ahora se
ha incorporado en la
bandera naciona l y es el
sfmbolo de la lucha por
la independ encia
M ALAWI
El sol aparece en much a
banderas, algunas veces
como representacin de
la realeza. El sol
nacient e de colo r rojo
sobre la franja supe rior
de la bandera de Mala w
se ha extra do de las
arma s de la antigua
colonia de Nyasaland
I NSI GNI AS DE HONOR ORIENTALE S
Jap n es la nica nacin con un sistema herldico similar al europeo, y
tamb in empez a desarrollarse en el siglo XII. Los smbolos herldi cos se
llaman mon y generalmeme poseen una forma circular. El sol rojo en la
bandera japonesa es el mon del pas del Sol Naciente. Tambin en la corte
cliria se utili zaban diseos simblicos para sealar el rango.
C ANA n A
La hoja de arce, que
representa el arce rojo
local. es el mayor
smbolo vegetal en una
bandera naci onal.
T RAJ E DE UN OFICIAL
Cada diseo circul ar de
este traje para la corte
china se compone de
smbolos de buena
suerte. La gru lla de
Manchuria fue un
smbolo de longev idad.
y se crea que llevaba a
los inmorrales a travs
del aire. Las grullas
blan cas se
bordaban sobre
los trajes para
la corte de
oficiales . Aqu
apa recen dent ro
de un crculo
compuesto por
nubes y
mu rcilagos,
smbolos de
felicidad.
Cl I+1
RUED" VE Cl :-CO lIOCES
fLOR IMPERIAL
El crisa nte mo es la
flor naciona l de Japn.
La flor de 16 ptalos
es la corona del
emperador, mientras
que los dems
miembros masculinos
imperiales llevan un
monde 14 ptalos.
BAND ERA PI RATA
Una bandera roja significaba que no se tendra
clemencia con la vctima. El reloj de arena , el brazo
con la es pada y la calavera son smbolos de muerte.
BAND ERAS
S RILANKA
El emblema del len
proviene de Kandy.
cent ro del budismo en
la isla. Es el animal ms
grande en una bandera
Las banderas , con su amplia gama de
colores , formas. emblemas y diseos,
represent an a un gran nmero de pueblos ,
aunque las ms conocidas son las de las
diferentes naciones del mundo.

S l 5 TH1AS DE S MBOLOS
[lE ' IU ltCiTI\I,\

o
PKl' I' \ F1M [' I)- I \ VS. olG Nl' [lE PURA L\ "A
Y (, ARA" T IA DI:
NOTAS MUSICALES
El sistema ac tua l par a esc ribi r msica ha
evolucionado durante cientos de a os . Al fina l de
la poca romana se ide un sis tema que em pl eaba
las le tras de la A a la G para representar la esc ala
de las siete notas. La norma liza cin del
pentagrama de cinco lneas pa ra dete rmina r el tono
se in trodujo en el siglo XVI I
V ALORES DE LAS NOTAS
La duracin de las nota s y los silencios - Jos
sonidos y las pausas - se indican medi ante
di stint os s mbol os . Las redond as repres entan toda
una nota o paus a; las blanc as , 112; las neg ras 1/4;
las corcheas, 1/1'; las semicorc he as \li y las fus as
1/
32
. Las claves determinan la exte nsin del
pent agr ama
v
x
R ESTA
El smbolo de
la res ta , como el de la
adicin, se uti liz por
primera vez en la ob ra
dc j chn Widman
M ULTIP LI -
CACIN
El smbolo de
la multiplicacin apa-
reci po r vez pr imera
en e/avis Mathematica
de Will iam Oughtrcd
publicado en 1631 .
O/o
PORCE NTAJ E
El signo del
po rcen taje
deriva de la frmula
XII OO. El trmino pro -
viene del latn pa cenuon.
FRANCIA

(P UR.EZA DE
vo-toor
SU LUA
DESDE 17 '; 2

ESTATALl
I\-1(1J','IUI
hl ARCA 111' L' NA
Cl UI M ll ,\ Lt M;\ -
NA. h . 1700
RAz CUADRADA
El signo de la
ra z cuadrada,
acuado en ] 557
es una forma '
modificada de un
sm bolo de div isin.

DL LEY
CON U-';
LON Il RLS
DF

E'-: L' SO Db ll l
1'l27 (]'l. AT,\
OE LEY)
SFLLO S DE L A PI.ATA
!TALl A
( I' URt , \ OH
vuu/tuoo.
l NfFR[ OR
,\ L,\ PlATA
DI lfY)
C>O I N FI N ITO
La primera
apa ricin regis trada de
este smbolo data de
1665, en De SccUonihus
Conrcts de john
Walls
E
l sistema par a sellar los metales preci oso s como
garanta de su pureza se estable ci en el siglo Xl II
La pla ta deba tener, como mni mo , un contenido del
92,5 % de es te me tal pa ra cons iderarse plata de ley.
Los pases y ciudades ado.ptaron diferentes signos
para simbolizar su pure za
M ARCAS DE CONTROL DE CALI DAD
DIVIS iN
El smbolo de
la di visin lo
invent en 1668 John
Pell, un profesor de
mat emticas de
Cambridge , Gran
Br et a a .
SMBOLOS MATEMATlCOS
IGUALDAD
Este signo fue
inventado por Roben
Recordc, quien lo emp le
en un tex to algebraico
publicado en 1557
+
A DICIN
El signo de la
suma apareci
por pnrnera vez en
Alemania en 1489, e n
AriLmtica mcruJnLil de
Widman.
INTERNACIONALES
+
S h lBO LO 0 0
LA PAZ
LAS N ACI O NES UNIDAS
Las Nacio nes Unidas se constituyeron en l Y4 5 v
su emblema es el de la visin del mu ndo desde
Polo Nort e. circundada por dos ramas de olivo
LA BANDERA OLl\l PICA
El emblema olmpico con los cinco crculos
ent relaza dos se cre representar los cinco con -
tinent es : Europa , Asia , Afn ca, Amrica y Oceana.
o
O RGANI ZAC10NES
LA IDEA DE QUE UNA I MAG EN vale ms que mil palabr as
naci a raz de! enor me nmero de signos y smbolos que
ahor a represent an frases y palabras en todo e! mundo . En
e! caso de! signo de no fuman>, por ejemplo, el crculo rojo
que contiene una lnea en diagonal sobre un cigarrillo
encendido se reco noce al instant e tanto en Nueva York
como en Nepal. Este signo , al igual que las seales de
tr fico o e! smbolo de la paz, se ha diseado para lograr
una comu nicacin inmediata y efectiva; otros signos, por ejemplo los
matemticos o las no tas musicales, han ido evolucionando a travs de los
siglos hasta conve rtirse en lenguajes propios .
LA BANDERA DE LA U N iN E UIWl'b\
La ba ndera de la Uni n Europea se adop t
formalment e en ] 986. Las doce estrellas dora da s
de cin co puntas represent an la perfeccin.
SIGNOS
L A C RUZ ROJA
La Cruz Roj a
Int ernaciona l se fund
en Ginebra en el ao
18 63 para la ayuda
mdica en tiempos de
gue rra . El smbolo se
form mediante la
inve rs in de los colores
de la bandera suiza
www.esnips.crrt.ebICof1.V1.Uicatio
S IGNOS I NT ERN ACI O NA LES
AGUA NO POTA81f: ACCESO PRO HI8100
PRO li l bl ll O Il b ICl CUTi\';

Los crculos con una franja roja exterior, con o sin
barr a cruzada . indican una prohibicin
PU I{; RO POR
LA PII: OXIMIlJ..l. D
DECU1EllOS
N O l lJ MAR r DESLJ7.ANH
S EALES DE ADVE RTENCIA
El lenguaje de las seales de trfico se ha diseado
para lograr el mximo impacto visual. Se compone
de un sis tema claro de colores y formas que se
pueden entender al instame. Por ejemplo, el color
rojo indica prohi bicin ; el amarillo, precaucin, y
el verde, seguridad . De forma semejante. el
tringulo es una seal de adve rtencia y el crculo
rojo, con o sin barra cruzada, indica prohibicin.
T XICO/ \"l Nt'lOSO
RADIACTIVO
S ES ALGlNl RALDE PI' I.I"RO
TRINGULO DE
Un tringulo negro sobre un fondo amarillo es un
signo de precaucin.
V f ,t St: TA.\ f 8 / N
DIR[ CCl( ) !' t ii'
pg. // 8
M.UU. TlCOS
t ii' SQf\l",S
102
rs-
B-\NDFRA 106
veaoe ISL\ llCO pag 10 7;
BA'lrJ FRAS pj;. 115
M ARCA'>DI: CO NTROL DE
CAUDAD PI. ATApg. 39
lH' All \,[RTEI' C1A
t ? BANDERA PI RATA p. 115
>
DI Rf CCl N
El signo que indi ca direccin
ha variado a lo largo de los
aos . desde el dibujo
de una mano con el
ndice estirado, de
finales del siglo
pasado. hast a
la estilizada
flecha actual.

NO :-':0 UTILIZARSECADORA ;-';0 LAVAR EN
tii11?E:I va a
T tM Ft RATCRA DE LAVADO ;-';0 L,IVAIl. LAVARA \1." NO h .\l PU AI CR... Dt PlA:-.lCIl ADO
ETIQUfTAS DE LAVADO
Existe un sistema de
etiqueta do internacional
para el cuidado de las
prendas text iles. El
texto se reduce a uno s
signos mnimos. La cruz
sobre cualquiera de los
smbo los significa no.
CORREOS
l A\"A!lO ll E CA!lALLU1.0S L ....VABODESENORAS
TURl s TlCA
PBLI CA
L
a nor malizacin de los smbolos pblicos
se inic i a f rincipios de siglo y refleja el
incremento de trfico internacional. La mayora
de los signos no necesita explicacin.
A CCESO PARA MISl!SVAI IOOS
P RODUCTO RECI CLADO
La creciente concienciacin de los efectos nocivos
de los residuos r xcos y de la disminucin de la
capa de ozono ha promovi do el retorno a los pro-
ductos naturales o ecolgicos. El smbolo de los
productos reciclados se ha convertido en un signo
L --' familiar en todo s los productos biodegradables.
www.e.np"p9o/NeblConm.nicatio
D ARSE GOLPECITOS
EN LOS DI ENTES
Est e gesto es frecuente
en los pases
medit errneos y
significa disgus to.
REFLEXi N
Esta pos tura se adopta
de forma inconsciente.
Es una oracin
con un contacto
de los labios.
C ELOS ....-
Este gesto tiene varias interpre taciones; por lo
general es un insulto. En los patses medite rrneos
represent a los cuernos de un marido engaado; en
Japn significa una muj er celosa .
BURLA
Ponerse el pulgar en
la nariz con la mano
estirada es un jugue tn
insulto bas tant e comn
en todas las edades y
nacionalidades.
S ISTEMAS DE S MBOLOS
T ORNILLO FLOJO
Este gesto indica que la
otra persona no est
bien de la cabeza y que
necesita que se le
apriete algn ..tornillo
naja de su cerebro.
CORPORALES
MANOS
GESTOS
S E DICE QUE LAS ACC IONES EXPRESAN MS QUE LAS PALABRAS, lo cual
resulta particularmente cierto en el caso de los gestos. Las distintas
posturas que adoptamos, tanto de modo consciente como inconsciente,
son muy reveladoras, aunque precisament e lo que revelan depende de si
las acciones son intencionales o no, y del contexto en el cual se efectan.
Hay algunos gestos que trascienden a todas las culturas : las manos juntas
y extendidas hacia otra persona son un smbolo universal de splica.
f ROTARSE LA NARIZ
Frotarse la nariz. aunque sea un
gesto poco usual en el mundo
occidental,
se practica
en muchas
culturas,
sob re todo
ent re los
polinesios.
SALUDOS
ESTRECHAR LA MANO
Est recharse la mano es un gesto formal de saludo y
despedida. Adiferencia de la inclinacin. implica una
cierta igualdad ent re las dos personas.
REVERENCIA
Esta forma de saludarse
se practica principal.
mente en Asia y es un
signo de respeto. Los
artis tas tambin se
inclinan hacia el pblico
para agradecer su
aplauso. En Occidente ,
la inclinacin, aunque
acompae el apretn de
manos, significa
humildad, y la per sona
inclinada aparece
simblicamente inferior
a la Otra. ..........
A GITAR LA MANO
Este gesto puede significar
un saludo de bienvenida
o de despedida. La mano
levanta da con la palma hacia
arriba es una forma clsica
de llamar la
atencin
hacia uno
mismo
REVERENCIA CEREMO!il IAl
DEl JUDO
D E ACUERDO
El pulgar y el ndice
forman un crculo y se
mueven hacia atrs y
adelante para indicar
que algo es muy bueno.
I
\ '
J
i\
QUEJA
En Italia, este gesto de
los dedos presionando
el pulgar con un movi-
miento de la mano de
arriba hacia abajo. pre-
gunt a: _Qu quieres?
o ..Qu quieres decir? .
ESTUPIDEZ
Este gesto, muy comn
en Arabia Saudt. significa
"puedo ver claramente
que eres tonto.
M ANOS SUPLICANTES
Estas manos expresan
una imploracin hacia
otra persona, en
solicitud de ayuda.
M ANOS DURANTE
LA ORACiN
Este smbolo de oracin
es un signo de respero y
saludo en la India y en
los paises del sudeste
asitico. Originalmente,
significaba manos
atadas, como
ofrecimiento de la
persona a Dios.
CUERNOS
Este signo de
proteccin cont ra el mal
o la maja suerte se
combina muchas veces
con un movimient o
rotatorio de la mano.
V ICTORIA
Este signo, originario
de Gran Bretaa, es
conocido en todo el
mundo. Fue un
distintivo de Winswn
Churchill , qui en lo
utiliz por vez primer a
para comunicar su
victoria sobre los nazis.
PULGAR ELEVADO
Este gesto. que significa
aprobacin. data de la
poca romana, cuando
los espe ctadores hacan
un gesto similar al
cubrir sus pulgares
(smbolos de fa espada)
para salvar la vida del
gladi ador-
.1
DEDOS CRUZADOS
Est e extendi do smbolo
de proteccin o de
buena suerte es una
forma modificad a de
la cruz cristiana.
WNW.e.np.cOf'tlfeblColMllSlicato
GESTOS CORPO RALES
BESO EN LA MANO
Este gesto , smbolo de
respeto y cortesa, era la
forma comn de saludo
I
de un caba.llera hacia
una dama
BESO DE AMOR
Una imagen ertica de un beso, s mbo lo de nt ima
unin entre dos personas.
BESO EN LA MEJILLA
Ges to amistoso que se
practica en Occderne:
ambas pe rsonas se
besa n en una o en
ambas mejillas.
GUIAR EL OJO
El gui o tiene varios
significados, des de el
inte nto de seducir
sexualmenre a alguien,
has ta la con fabulacin
entre dos personas que
campaneo un secreto .
D ISGUSTO
Morde rse el labio
inferior y mover la
cabeza de un lado
al otro evidencia un
disgusto qu e no resulta
fcil de conte ner.
SI LENCI O
Smbolo de fcil
inte rpretaci n: se sellan
los labios.
E XASPERACi N
Levant ar la vis ta hacia
el cielo como si se
estuviera invocando la
ayud a divina es un
conocido signo de
exasperacin.
N o LO S
Este gesto cons iste en
esti rar hacia abajo las
comisuras de los labios
y equ ivale a encoger se
de hombros .
B OCA
I NSULTO INf ANTI L
l os nios de lodo el
mu ndo saca n la lengua
de forma grosera,
uno de los primeros
insultos qu e apr enden .
"'
JUGADORESDE
FUTBDl CElEIIRAt<;OO
UN GOL
RENDICi N
Esta postura con los
br azos levant ados es un
gesto de sumisi n, evi-
dencia de
que la per-
sona no
lleva
ar ma s.
A LABANZA
En es te gesto, las
palmas de las manos
y la cabeza se dirigen
hacia el cielo.
J BILO y ALEG R A
Este gest o que
combina el salto y
la pa lmada con la
mano de recha del
campanero es un a
expres in
espont nea de
alegra . Es muy
comn entre los
jugado res que
pra cti can depones
en eqUipo .
SALVE
Segn la rigidez del
brazo. est e gest o puede
significar un saludo
amis tos o o fascista . Se
remonta al tiempo de
los romanos y fue
adoptado por Hitl er en
los aos treinta.
T RIUNFO
Est irar los brazos hacia
arriba es un signo de
xito.
BRAZOS
CABEZA
BE50 AREO
Un smbolo de amor. a menudo de una madre
hacia su hijo. cuando se est demasiado lejos.
No
La respuesta negativa
se expresa movi end o la
cabeza de un lado a
otro o, segn los
no rreafrcanos. con un
giro lat eral hacia atrs
Si
Aunque para afirmar se
mueve la cabeza de
atrs hacia adelante, en
la India y en Paks tan se
ut iliza un bambol eo de
un lado al otro
E SCEPTI CI SMO
Levant ar una sola ceja
es un gesto habitual de
incredulidad. Los dos
lados de la ca ra se ven
disti nt os en seal de
confusin.
A NSIEpAD
Levantar y fruncir las
cejas es un reflejo
ins tint ivo ante una
extrema preo cupacin.
Es una expre sin
natural comn a tod as
las cult uras .
BESO EN LOS PI ES
Un gesto que simboliza
la humildad y el resp eto,
realizado por el Papa en
Semana Sant a.
V ASE TAM BI N
BRAZOS '" DURGA.SHIVA
pg. 20 ; BODHISATTVA
pg. 23
CI IUZA R\.OS Il f VOS "'''
J ESUCRISTO pg. 18
LA DE
DI OS pg. 24 ; GE SlOS OE LA
DANZACLASICAIllND
pg. 77; MANOS
UI:COIlADAS CO N ROJO DE
I.AUSONIApg. 83
aesos Ir"- LABIOS pg. 82
BOCA pg. 72 ;
DiE NTES pg. 7 3
www.
S IG NOS y S MBOLOS
'" ~ .-""""'.....-""""'.....-""""'.....-...... ..-.....""'...... ..-.....-e-...... ..-.....'"
En las referencias a la mitologa griega y
romana de la presente obra, por lo general se
han empleado los nombres romanos de los
dioses en lugar de sus sinnimos griegos, ya
que aqullos suelen ser ms cmlOcidos. No
obstante,junto a cada nombre se indicar su
equivalentegriego.
Abs ol uto, el Trmino para designar a Dios
o el est ado de unidad csmica.
Ad oni s En la mitologa grecorromana,
bello j oven amado por Venus. Muri
mientras cazaba, mo rdido por un j abal.
Agni Dios hind del fuego.
aguj a gr aba dora Ins tru mento puntiagudo
para escri bir sobre tab las de cera.
Ain os Aborgenes japoneses de la isla de
Hokkaido.
Alad ino El personaje princi pa l de la obra
Las mil y una noches, un mucha cho
pobre que posea una lmpara
m gica.
Alegora Histo ria donde los personajes
y hechos se int erpretan de una forma
simblica.
alquimia Qumica de los cientficos
medievales , que int ent aban encontrar la
frmula para tran sformar el metal
comn en or o.
alumbra miento de la Vi rge n Nacimient o
de Je s s, hijo de Dios y de la Virgen
Mar ta.
amuleto Talismn que suele llevar una
ins crip cin mgica como proteccin
contra el mal.
An unciaci n La visita del arcngel Gabr iel
a la Virgen Mara para comun icarle que
va a dar a luz a jess, el hij o de Dios .
Apolo En la mitol oga gre corromana, di os
del sol y de la profeca.
Ar iadna Hij a de! rey de Cret a Minos en la
mitologa griega; ayud a Teseo, quien
despus la abandon.
Aristt el es Antiguo filsofo gri.ego que
abogaba por la razn y la moderacin.
Asante Pueblo de Ghana central.
ascetismo Negarse a los placeres fsicos
por moti vos religiosos.
asirios Ant iguos habi tantes de las regiones
de l actual Iraq, que conquist aro n un
gran imperio .
av atar Enc arn acin : un a de las diez
encarnaciones del dios hind Vishn en
la tierra.
aztecas Indios que habitaban en el antiguo
Mxico.
babilonios Habi ta nt es de! ant iguo Iraq .
Baca (grieg o, Dionisio) Dios roman o de
la fert ilidad y del VInO.
Bodhisa nva Futuro Duda que pospone el
Nirvana para sal var a otros .
Brah ma El dios de cua tro cabezas qu e
cre e! universo y que j unt o a Vishn
y Shiv a constituye la trini dad hi nd.
G LOSARIO
Buda Lder religioso, fundador del
budi smo ; segn su s enseanz as, la
ilumi nacin se alcan za a travs de la
meditacin y e! desp rendimiento.
Cer nuno Divin idad celt a de la naturaleza
y de la fert ilidad.
ch amn Mdico -sacerdot e en contacto
directo con e! mu ndo espiritual.
Cherokee Tribu nativa de Norteamcnca.
Ch urch ill , Winston Primer Ministro
britn ico du rant e la Segunda Guerra
Mun dial.
CND Camp aa el e desa rme nuclear.
comanches Indios de Non eamri ca.
Corn Las escrituras sagradas de los
musul manes tal como fueron reveladas
por el profeta Mahoma.
cornudo Hombre cuya esposa le es infi el.
cosmos, cosmolog a Universo ; estudio
del uni verso como un todo ordenado.
cr ucifi xin Ejecucin de Cristo en la cru z.
cuatro el ementos En la Edad Media se
crea que la tierr a, el aire, e! fuego y el
agua eran los element os bsicos del
universo.
cuatro humores Los cuatro fluidos (la
sangr e, la flema, la bil is amarilJa y
la bilis neg ra) que segn la creencia
me dieval dete rmi nan la personalidad de
acuerdo con la cantidad de cada uno
contenida en la sangre.
Cup ido (griego , Eros) Dios romano del
amor, hijo de Venus.
David Segundo rey ele Israel, padr e de
Salomn.
Diana (griego, Art emisa) Diosa romana
de la caza, protectora de las mujeres.
Diluvi o, el Segn diversas creencias
religiosas , des as tre muy amiguo en el
que la lluvia aneg la tierra y todos Jos
hombr es murieron, a excepcin de unos
cuantos elegidos .
diosa madre Enc ar naci n del pri ncipio
femen ino que puede poseer diversas
forma s . En el hinduismo encarna tanto
el bien como el mal.
Donar Dios teutnico del trueno.
Durga for ma terrorfica de la dio sa en el
hinduismo.
elixir Lqu ido que, segn la alquimia,
proporcionaba la vida eterna.
erogcna, zona Area del cue rpo susceptible
al est mulo ert ico .
esqui ma les Habitantes de Gro enland ia y
de las regiones rt icas de Nor teamrica .
Eva Segn la Bibli a, la primera mujer;
vi vi en el Paraso con su ma rido Adn .
xodo La huida de los j udos de la
esclavitud egip cia en busca ere la tierr a
prometida.
Faetn Hijo de Apo lo, condujo la ca rroza
del sol du rante un d a, casi incendi el
mundo y cay mu ert o por el rayo de
Jpiter.
fni x Ave fabulosa de origen rabe que
volva a renacer de sus propias cen izas.
Freud, Stgmund (1856-1939) Ps iclogo
austraco inventor del ps icoanlisis.
Freya En la mitologa germnica, mujer de
Odm y diosa del amor, el matrimonio y
la fertilidad.
Furi as Diosas de la venganza en la
mi tologa griega.
Ga briel Arcngel de la religin cr ist iana y
musulmana; mensajero de Dios.
Ga ndhi , Mahatma ( 1869-1 948) Lder
nacionalista de la India. Encabez la
lucha por la libertad sin violencia .
Garuda Ave fabu los a, montura de Vishn.
grifo Bestia mitolgica con cuerpo de len
y pico y alas de guila.
Ha nukkah Fiestas judas de la luz.
Hathor Diosa egipcia del amor y de la
be lleza .
heraldo Precursor, nuncio.
Hrcules (griego, Heracles ) En la
mitologa romana , personaje heroi co de
gran fuerza.
herej a Creencia que contradice las
enseanzas religiosas autorizadas .
Herodes Herodes Antipas, gobernador de
los j udos en tiempos de jess.
hititas Habitant es de la ant igua Anatolia
y Siria.
Homero Poeta griego ciego del sigl o Vil] a.
c., autor de los poemas pico s de la
IIada y la Odisea.
Ho rus Dios del sol egipcio con cabeza de
halc n, hijo de Isis y Os iris.
1 Ching Antiguo libro chino ele la
ad ivinacin.
in iciaci n, ceremonia de Rito de
admis in en un determinado grupo que
a menudo marca la entrada en el
mundo de los adultos.
Isis Diosa pr incipal del ant iguo Egipto,
esposa-hermana de Osiris .
is raelita s Descendientes del patr iarca
jacob : judos .
jacob Parriarca judto cuyos doce hijos
fueron los ancestros de las doce tribus
hebreas.
Jons Personaje bblico que fue tragado
por una ballena.
J udas Isc ariote Discpulo que traicion a
Cristo a los judos.
Judea Regin al sur de la antigua Palestina .
Judea, pueblo Los des cendientes de jud ,
hijos del pa triarca bblico jacob.
Jung, Car l (1875-1961) Psiclogo suizo y
cole ga de Freud que cre la psicolog a
analttica.
J uno (griego, Hera) Reina del Pant en
romano, esposa de Jpiter y pro tectora
de las mujeres.
J piter (griego, Zeus) Rey de todos los
dioses de la mitologa grecorromana,
dios del trueno.
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www.esnrps.c
1
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1
influencia fra y melanclica sobre el
temperamento.
Selkct Diosa egipcia con cuerpo de
escorpin y cabeza humana.
Shi va El Destructor, uno de los tres
gra ndes dioses del hinduismo.
Sina Monte de Egipto donde Moiss
recibi los die z mandamientos .
Sioux Tribu de nativos de Non eamrica.
taosmo Sistema filosfico chino que
ensea la interaccin armoniosa con la
naturaleza.
Teseo Hroe de la mitologa griega que
ma t al minotauro.
Ti er ra Promet ida Canan {actual Israel ),
lugar que segn la creencia de los judos
les haba sido prometida por Dios.
Thor Dios germnico del trueno.
Thot En la mitologa egipcia, dios de la
sabidura y de la enseanza, con cabeza
de ibis.
ttem Objeto o criatura sagrada
perteneciente a un clan, que suele
representar una figura ancestral.
trascendencia Superacin de todos los
lmites de la experiencia y el
conocimiento humanos.
Troya, guerra de Ataque legendario de la
ciudad de Troya por Jos griegos .
Ul ises (griego, Odisea) Hroe de la
mitologa grecorromana que luch
contra los troyanos y fue famoso por su
coraje y su ingenuidad. Es el personaje
principal de la Odisea.
Unin Sovitica La antigua Un in de
Repblicas Soviticas Socialistas.
Ven us (gri ego, Afrodita) Diosa romana de
la belleza y del amor.
Venus, esfera de Segn la creencia
medieval, la tierra se encontraba en
el centro en nueve esferas rotativas
invisibles de dimensiones crecient es,
con un planeta en cada una de ellas.
Vi shn El Conservador; junto a Shiva,
uno de los dioses ms importantes del
hinduismo.
yin y ya ng Principios chinos opuestos y a
la vez complementarios: yin como el
concepto negativo, femenino y oscuro,
y yang como el positivo, masculino y
bri llante.
Yoruba Pueblo del suroeste de Nigeria.
zares Emperador es rusos anteriores a la
revolucin.
zo roastrismo Religin preislmica de la
antigua Persia.
Odn Dios principal de la mitologa
esc andinava, el dios del cielo.
Orfeo Mtico poeta y msico griego que
tena el poder de encantar a todas las
cri aturas vivientes con su lira .
Osiris Dios egipcio de la muerte.
otomano Perteneciente al imperio
otomano, gobernado por los turcos
entre 1300 y 1920.
Pan Dios griego de los pastores y
cazadores, con cuernos y pezuas de
cabra. Sus fl autas ejercan un efecto
hi pn tico .
Panten Conjunto de los dioses de una
determinada mitologa .
Par cas griegas Atropos, Cloto y Laquesis ,
las tres dios as griegas que controlan el
destino.
Pars Descendi ent e de los emigrantes
zoroastrianos a la Ind ia.
patriarc as Los padres fundadores de un
pueblo o una religin .
Plutn (griego, Dis) Dios romano del
Hades, los infie rnos, el reino de los
muertos .
pri migeni o Exist ente de sde e! origen de
los tiempos.
propici o Que trae buena suerte
Quetzalcatl Dios azteca del aire , de
la en seanza y de las funciones
sacerdot ales, se le suele representar
como una serpiente emplumada.
Ra Dios del sol egipcio, padre de Os iris
e Isis.
Rama Sptima encarnacin de Vishn el
hroe mtico de la guerra de la India
con Lanka.
Ra madn Noveno mes del calendario
islmico, de ayuno diurno para los
musulmanes .
Renaci miento Perodo de tran sicin entre
la Edad Media y la poca moderna,
signific el resurgir de las artes y de las
enseanzas clsicas.
Salo mn , Rey Rey hebreo, hijo de David,
famoso por su sabidura.
samurai Guerrero aristocrtico japons,
equivalente de los caballeros
europeos.
sns crito Ant igua lengua literaria de la
India.
stiro En la mitologa griega, divinidades
mit ad cabras y mitad humanos .
Saturno El segundo mayor planeta de
nuestro sis tema solar. De acuerdo con la
creencia de los astrlogos, posee una
GLOSARIO
Krishna Encarnacin del dios hind
Vishn.
Ma homa (h 570-632) Profeta y lundador
del Islam.
mandala Smbolo pictrico de l universo;
una ayuda budista para la med itacin.
Mara Virgen, madre de les ucn sto.
Marte (griego, Ares) El dios romano de la
guerra.
marti rio Morir por defender una creencia.
maya Antiguo pueblo indio que viva en el
sur de Mxico y en Centroamrica.
Meca El lugar de nacimiento de Maho ma.
Me dusa Segn la mitologa gr iega,
monstruo femenino cuyos cabellos eran
serpientes vivas y qu e con su mirada
petrificaba a los hombres
Me rc urio (griego, Hermes) Dios
mensajero y de los viajes en la
mitologa gr eco rromana .
Mesoamrca Amrica Central,
comprende la regin desde el norte de
Mxico hasta Pan am.
Mesopotamia Antiguo nombr e que rec iba
la regin del actual lra q que se
encuentra entre los ros Tigri s y
ufrat es.
microcosmos Visin reducida de!
universo.
Minerva (griego, Atenea) Dios a roma na
de la sabidura y de la guerra.
minoico Procedente de la ant igua Creta.
mi sti ci smo Forma de experimentar la
presencia de la divinidad en un estado
de xtasis o de elevacin espiritual.
Mitra Antiguo dios persa de la luz,
venerado por los romanos .
mogol es , empera dores de los Dinasta
musulma na del norte de la India entre
1526 y 1857
monotest a Que cree en un solo dios .
Moiss Personaje bblico que recibi las
leyes de Dios y que condujo a su
pueblo fuera de Egipto.
navajo Tribu nativa de Norteamrca.
Ne fere ti Diosa egipcia del so l poniente,
con cab eza humana.
Ne ptuno (griego, Poseid n) Dios romano
de los ma res .
Ni rvana Extincin de la individualidad
y absorcin dentro del cosmos, para
no renacer j ams ; finalidad del
budismo.
No Personaj e bbli co que, si guiendo el
mandato de Dios, construy un arca
para salvar a su famili a del diluvi o.

SIGNOS y SMBOLOS
,-
INDICE
f N DI C E
cadencia, smbo los de chadar con velo 85 cont rol de calidad, cuento maya 101 alimento de los 49
114 che rokee, escritura 101 marcas 116 cuero 84 gemelos 52
caduceo 108 Cheshre, garo 9 copa 96 cuerpo humano 72 direccin, seal de 11 7
bro che 2 china copo de nieve 37 cuervo 64,92 diseos 104
caja 96 boda 83 coral 38 tte m de 2 Divali 21
calabaza 47 escritura 10 1 Cor n 25 cuneiforme, esc ritura Doc Marren, botas 84
calavera 72 nube 37 corazn 74 101 doce 103
y dos tibias cruzadas tinaj a 39 alado 83 cpula 95 dod 67
72 chinos como palabra 83 de la Roca 25 dl ar. billete de un 109
calendario azteca 35 candados 87 de choco late 83 cura de la luz 79 dos 102
caln dula 52 palillos 110 TOtO 83 curativas, monedas 78 cara s del amor 82
caligr afa 25 zapat os 84 Sagrado 74 dragones JO. 113
calzado choclo japons 84 cor batas 85 alado 30
del siglo XIV 84 chocolate, cora zn de cordero de Dios 18
D
cola de 108
modas de 84 83 cornalina 41 chino 30
camale n 58 Chanen 23 corneja 65 san Jorge y el dragn
camello 63 cclarnen 50 cornucopia 7 1 dados 79, 11 1 30
camisa con dise os de cielo 36. 37 corona 89 daga 91 vkngo 30
amuleto s 79 Cienci a, rbol de la 44 de espinas 18 Dalila, Sansn y 73 Durga20
camiseta de marinero ciervo 63 joyas de la 89 danza 76
84 cgcea 65
roja 93 clsica hind . gesto s
campana tibe tana 80 cmbalos 80 coronacin. ceremonia de la 77
E
canasta 96 cinco 102 de 89 de la espada 76
cncer 112 cincuent a 103 cors 85 de la guerra 76
candado chino 87 cinturn. hebillas de 84 corteza, pintura sobre de la muerte 4,92 eclipse 34
cangrejo 55 ciprs 45 26 de la primave ra 76 Edn.ja rdtn de! 42
canguro 63 crculo 10 4 cost illas 74 de los derviches Edua rdo v ll. vestido de
capricornio 112 de pied ra 104 cotid ianos girovagos 76 la poca de 85
caracoles 56, 57 ciruela 48 contextos 6 seor de la 76 Egipto
cardo 47 ciruelo 45 objetos 96 dtil 48 cuchillo 78
carne ro 6 1 cisne 65 criaturas marinas 54 David. estrella de 16 deidades antigua s 14
carpa 54 ctara china 80 crisantemo 52 deidades antiguas 14 jeroglficos 100
Carr ington, Leonora 9 clar n 81 cristal 39 celtas 15 moned as 86
carroza fneb re 92 clsico, temp lo 95 bola de 110 egipcias 14 primera flor de 52
carta de muerte de rarot clavel 50 casa de 95 escandinavas 15 serpiente en 59
92 clima 37 con signo zodi acal griegas 14 elefante 63
can as 88 cobre 39 41 romanas 15 espritu de 26
can ela 100 cocina , rango en 85 zapato de 84 delfn 54 emblemas
casa de crista l 95 cocodrilo 58 cristianismo 18 Delvaux . Paul 6 de la francma sonera
cascada 37 codorniz 67 abejas en el 56 demonio-serpiente, 109
cas tillos 95 cohet e 70 y azucena 53 ms cara del 59 del sol 35
cas tor 63 col a de! dragn 108 Cristo, sacrificio de 7 derviches girovagos, herldicos 114
Catalina, rueda de santa colib r 66 Cristbal, san 19 danza de los 76 emperador 89
19 colores 10 6 crucifijo 18 des ierto 37 encaje 84
cau n. conchas de 55 columna vert ebral 75 cruz 18 Devanagari 102 engu antad a, mano 87
caza , suene para la 87 columpio 96 celta 18 diamante 40 Enriq ue VIII. armas de
cebo lla 49 comedia . mscara griega de ancla 18 broche con caduceo 114
celtas , deidades de la 77 de Constantino 18 de 2.40 ent relazados en la lucha,
ant iguas 15 compromiso, anillo de de san Ped ro 18 dientes 73 seres 7
cenador 43 87 rusa 18 hada de los 79 erizo 61
centau ro 28 comunin 19 cruzadas , espadas 9 1 diez 103 de mar 55
cerd o 61 conchas cuadrado dentro de un Dionisia 4 Eros 14
cerebro 73 de caracol para cuadrado 104 dios escaleras 90, 95
ceremonia de ceremonias 55 cuarenta 103 de la guerra 26 Escandtnavta. deidades
coronacin 89 de caurt 55 cuco 64 de la riqueza 27 ant iguas 15
cereza 48 de mar 55 cuchara de plata 97 mano de 24 escarabajo 35
cerezo 44 lenguaje de las 55 cuchillo egipcio 78 diosa egipcio 56
Cernuno 15 cndor 65 cuenco de adivinaci n de la fertil idad 71 escobilla 89
cero 102 conejo 113 110 madre 8 escarpia 112
cetro 89 Con fucio 22, 27 cuentas diosas actua les 11 escorpin 57
Ch'i -Lin 28 conte xtos cotidianos , africanas 86 diose s escritura
cha cal 62 smbolos 6 para la oracin 25 actuales 11 cherokee 101

S IGNOS y

china 10 1 figuras 104 gorr in 64 hongos 47 joyas

cuneifor me 10 1 de barro 100 Gaya 10 hormiga 57 budista en la fl or de
maya 10 1 fl auta 81 granada 48, 86 Horus 14 loto 52
pictrica 100 de Pan 8 1 Grecia hoz y mart illo 90 de la coro na S9
escudo 9 1 flecha y arco 91 deidades antiguas 14 huella del pie 22 para elluto 87
de armas del Papa nO' mitologa, narcisos 53 huevo 49 joye ra 86
Urba no VIII 56 de la pas in 50 Gree npeace . palo ma de humano Juan Baut ista, san 19
Esculapio. bas tn de 59 de la perfeccin 52 65 cuer po 72 judasmo 16
es fera de reloj 34 de lis 105 griega, traged ia 77 sacrificio 74 juda
esfinge 31 imperial l I S grifo 31 ley 17
esmeralda 40 Flora 15 gris 107 Pascua 17
espadas 91 na res 50 grulla 64
1
juegos de poder 88
cruzadas 91 Fortuna 8 gruta 42 juglar 89
danza 76 Franc isco de Asrs. san guadaa 90
I Ching 111
juncos 46
de Asanrc 9 1 19 guan tes 85
ibis 66
Jung, Car l 10
de samurai 91 Irancmasonerra 35, 109 guer ra
ideog ramas 100
Juno 15
espaoles, jardines 42 emble ma de la 10 9 danza de la 76
dolo de los ojos 72
Jpiter 15, 113
espej o 78, 97 Frcud. Sigmund 9 dios de la 26
Iglesia 18
justicia. balanza de la
espi ral 105 Preya 15 guit arra elctrica 80
imn, piedra 39
90
espritu fuego 35
Ina ri 27
de elefante 26 fuent es 42
India, tablas de la
de wajara 26 Fuji Yama 27
H
80
K
siete gracias del 65 fne bre, carroza 92
indument ari a 84
esp rit us funeraria, urna 93
informacin pblica,
Kaaba 24
ancest rales 26 hacha 90
seales de 117
naturales 26 hada de los dientes 79
kami 27
inmortal, amor 87
esque leto 74
G
Hado 8
inmortalidad 10R
kcni ata . aborigen 8 4
es tela halcn 64, 67
kinnara 31
Insectos y otr as
Iunerar a 4 Hanukknh 16
Kip 16
especies 56
kiwi 65
leer la l OO gacela 63 Hanuman 20
insignias de honor
Knsb na 20
estrella 104 gallinas 64 harp a 31
orientales 115
de cinco puntas 7B gallos 64. 113 h:lY<l44
amor de 82
instrumentos musica les
de mar 55 Ganes ha 20 haz de trigo 71
SO
Ymedia luna 24 Ganga, dios a 2 1 hebillas de cintu rn S4
interiores, ruedas 103
es vastca 21 ,105 Ganges 21 hebr eos, nmeros 102
tnternactonales. signos
L
et erna. llama 93 ganso 65 heli ot rop o 4 1
116
etiquet as de lavado 117 garras de oso 86 herldi cos, emb lemas
lss 14
expul sin del Paraso garuda 31 114
Islam 24
laberintos 43, 105
59 garza 67 herradura 79 labios 8 2
extravagancia 85 gato hidra 28 adorno 66
egipcio 60 hiedra 4,46
]
barra de 97
en la mttologra 9 hierbas 47 lagarto 58
F
negro 60 lenguaje de las 47 lmpara 97
gemas, significado 40 hierro 39 jaba l 113 para mezquita 25
gemelos, dioses 52 hgado 74 jaci nto 50 langosta 55 , 57
falo 74 gminis 112 higo 48 jade 41 lanza 9 1
familia, recuerdo de 87 gente y pueblos 69 hilo 97 Januc 16 lpida 93
faran 88 ges tos hind Japn. bandera 35 lapislazul 40
faro 95 cor porales 118 boda 83 j apons, choclo 84 lad 81
Fauma . mano de 24 besos 119 t rinidad 102 jardines 42 laurel H
fecundidad 86 boca 119 hinduismo 20 amurallados 42 lausona. manos
Feng Shut . brjula 78 braz os 119 hipocampo 29 de l Edn (jardn) ...2 decoradas con rojo
fnix 31, 108 cabe za 119 hipogrifo 31 es paoles 42 de 83
fert ilidad manos 118 hipoptamo 63 Zen 43 lavado. etiquetas de 117
diosa de la 7 1 ojos 119 hisop o 47 jazm n 53 lazo rojo 93
muecas de la 70 salu dos 118 hoja jengibre 47 lazos de unin 83
smbol o de la 52 de la danza clsica de higuera 8+ jeroglficos egipcios leche 49
y sexo 70 hind 77 de parra 86 ' 100 leer la es tela 100
fez ss gtnseng 47 de t 110 Jerusaln 16 lengua 72
fiebre del oro 39 girasol ')2 hombre Jesucristo 1R lenguaje
fieles di funtos, d a de golondrina 64 santo 2 1 jilguero 66 de la rosa 5 I
92 gong RO verde 7 1 jinetes 61 de las conchas 55

'"'

INDICE
de los sig nos 109
del iarot 1 J 1
leo 1 12
len 6 2. 114
gu ard in 62
herldico 62
san Jernimo y el 62
Yun icornio 3
leones orientales 62
leopardo 62
ley
j uda 17
ru eda de la 22
liblula 5 6
libra] ] 2
libro
abierto 97
de ora cin 16
plegable (parabaih)
22
libros
de horas me di evales
19
religiosos 19
lieb re 60
limn 48
linga 70
lira 81
lirio 50
de los valles 53
Livcrpo ol armas de la
ciudad de 11 4
llama eterna 9 3
llave 9 6
locura lun tica 3 4
lom briz 57
longevidad 10 4
loro 6 5
loto 52
joya budista en la
flor de 52
lun a34,1 13
aullar a la 34
hombre de la 34
personifi caci n de la
34
piedra de la 41
lunar, ojo 72
luntica , locura 34
luto
joyas pa ra el 87
muerte y 92
rituales ele 93
luz . cura de la 79
M
Madre Tierra 8
ma d reperla 38
madreselva 53
magia 78
rel igin y
supersticin 4 1
m gica . al fombra 79
mgico, oj o 79
mag no lia 53
Maho ma 24
maz 4 9
maleara 29
ma mferos 60
rnandala 10 4
man dil 10 9
ma ndrgor a 4 6
manos 75. 1 . s
aceite en la pa lma
11 0
de Dios 24
de Patimn 24
deco rada s con roJo
de lausona tn
enguantadas 87
lee r110
manzana 4 8
mapa de los cie los 113
mar cas de co nt rol de
calidad J J 6
marfil 3 8
ma rgarita 53
Mar a Magda len a 19
mari nas, cr iaturas 54
marinero. camiset a de
84
mariposa 56
mari quita 56
marrn 106
monj e 106
Ma rte 15, 113
martillo 90
y hoz 90
mart n pescador 65
mscar as 77
az teca de tu rquesa
40
de Alas ka 26
de mazor ca de maz
77
de Noh 77
de sol 3S
de tra ns for maci n
77
de Zarc 26
del demonio-
serpiente 59
griega de la traged ia
77
griega de la comedi a
77
matemticos , smbolos
11 6
materi ales tl4
algo d n 84
cuero 84
encaje 84
pi el 84
preciosos 38
sed a tl4
tartn 84
ma tr imonio 82. 83
matz 17
mau so leo 93
maya
cuent o ] 01
escrit ura 101
mayal 89
mazo rca de maz ,
masca ra de 77
mechn de cabello 87
medalln de plat a 83
me di a lun a y est re lla 24
med ir el tiempo 97
Medusa 2, 59
me locotn 48
mnlOrah 103
Mercuro 15, 113
mezquita 25
lmpara par a 2 5
Mezuza 16
miel 4 9
Minerva 15
rninotauro 28
Mirak. Aga 24
mirlo 45, 67
mitologas 13
mitolgicas, b es tia s 28
mo das de ca lzado 84
mone das
curati vas 78
egipcias 86
mon edero 96
mOllJes
budis tas 23
Ze n 23
mono 63 .113
Mon roe , Manlyn 7l)
monstru o dellago Nes s 28
morera 4 5
mosca 56
motivo del Art D co 3 5
Mu -vu 80
Muchalnda, Buda 22
murdago 47
muerte
barco de la 93
danz a de la 92
y luto 92
muertos , buena suerte
pa ra los 92
muecas de la fert ilidad
70
mueco s de amor 78
murcilagos 63
muro de las
lament aciones 16
www.esnipll"5"weblColMIIricatio
muros 94
musicales
instrument os 80
notas 116
musulmanes du ran te la
oracin 24
N
naci miento 7 1
naga 29
na ipes 74
naran.J34 8, 106
tnicas color aza frn
106
narciso 53
nari z 73
Natividad 19
naturales
es pri tus 26
viviendas 95
na turaleza 32
alimentos de la 4 8
transitoria de la vida
57
Navidad . rbol de 4 4
negro 106
az abache 106
Sol 35
Nep tuno 113
tridente de 102
Ness . monstruo del lago
28
niebla 37
nieve, copo de 37
nivel 109
Noh. mascara de 77
nomeolvides 50.87
not as musicales 116
nubes chinas 37
nudo 105
nueve 103
numricos. sistemas
102
nmeros 102
hebreos 1G2
romanos 10 2
Nu t 14
o
obispo mitrado 29
obj etos
coti dianos 96
de culto 21
ocho 10 3
Odn 15
oficial . tr aje de
l I S
ofrend as
de aliment os 93
de oro 39
oj o
de la buena sue ne
100
de la sabidura 72
islmico 4
lunar 72
mgico 79
ojos 72, 119
dol o de los 72
oliva , acei te de 49
Om 2 1
ombligo 74
n ice 40
palo 41
oracin
alfombra para la 24
aspectos de la 16
cuentas para la 25
en los nios 16
libro de ] 6
musulmanes du rante
la 24
ru edas para la 23
tapiz para la 4 5
orb e 89
orejas 73
organ izac iones 1] 6
bandera Naciones
Uni das 116
bandera olmp ica
116
bandera Unin
Euro pea 116
Cruz Roja 1 ] 6
rgano 8 1
orname ntos 43
para la pi erna 86
oro 3Y
de los vikingos 93
flebr e del 39
ofrendas de 39
olmpico "3 9
orqu dea 50
Os iris 14
oso 63 . 114
garras de 86
ostra 55
ouja. tabla de 110
oveja 1 ] 3
p
Pacifico. amuleto del
86
pagoda birmana
23
pajero carpintero 67
SI GN OS y Sf MBOl OS
palabra, corazn como piga rgo cabec blanco de
Q
rosa 107 seales
83 Estados Unidos 66 amarilla 51 de advertenci a 11 7
pa lado 89 pino 44 blanca 5 1 de direccin 117
palillos chinos 110 pintura sobre corteza
Qtng, rana de 58
de beb 107 de informacin
palmera 44 26
querubn 8
lenguaje de la 5 1 publica 117
paloma 18 pia 48 , 71
del viento 37
ptalos 51 de prohibicin 117
de amor y de paz 65 pirmides 94
Que tzal c atl 40
roja 2, 51 seor de la dan za 76
de Greenpeace 65 piscis 112
quiromancia 4, 110
Tudor 51 serpientes 59, 113
pan 19 ,49 pistola 9 1
qut ou 31
rosa rio 18 bast n de 59
pantalones tejanos 84 planetas. influencia de rosetn 51 de dos cabezas 28
parabaih (libro plegable) los 11 3
R
roto , corazn 8 3 en Egipto 59
22 plantas 46 rozar el cielo 9+ y escaleras (juego)
pariente de las brujas plata 39 rub 40 59
79 amule tos de 70 rana s 58 rueca 90 sese nta 103
parra, hojas de 86 cuchara de 97 de los Anasazi 58 rueda 104 sexo y fertilidad 70
par terre s de amor 43 medalln de 83 de Qing 58 de la fort una 8, 11 2 sexua les, smbolos 70
Pascua juda 17 plataforma, zapaws con rango, smbolos de de la ley 22 sheng 8 1
pla to tpico 17 84 rango 114 de los aos, shinto 27
pas in , flor de la 50 platillos 80 rascacielos 94 as trologra chi na shn tots tas. temp los
pastel de boda 83 plomada 109 rata 113 113 27
pa to 65 plomo 39 ratn 60 de sa nta Cata lina 19 Shva 4, 20
pavo real5 pluma y tima 97 realeza 88 interiores 103 Sho far 16
paz, palomas de 65 plumas de guila 66 reciclados, productos para la oraci n 23 Shu-Ku. Wang 22
pe cados capitales, siete plurn 11 3
117 ruiseor 67 sicomoro 44
103 pocin de amor 78 recue rdo de familia run as 111 siete 103
pechos 74 poder, juegos de 88 87 gracias del es p ri tu
pega so 3 1 polilla 57 red 90 65
pej emull ers 29 panales de percepcin reina 88
S
peca dos capit ales
pelcano 64 104 relmpago 37 103
peluca del siglo XVI II prtico 94 religin, supe rsticin y signi ficado de las gemas
85 Posetd n 14
magia 41 sabid ura , ojo de la 72 40
pendi ent es talandeses pozo mgico 43 religiones 13 sacrificio humano 74 signo zodiacal, cristal
86 preciosas , pied ras 40 reloj sacudido r de perfume con 4 1
pndulo 110 preciosos , materiales 38 de arena 97 21 signos
pensamiento 50 prerr afaelistas, de bolsillo 97 sagtraro 112 internacionales 116
peonra 50 imgenes 50 de sol 97 Sagrado Corazn 74 lenguaje de los 109
percepcin, portal es de Presley, Elvs 70 reptiles 58 sagrados, rboles 45 sjs. emblema de los 9 1
104 primavera, danza de la rey 88 sal 49 si mbolismo
pereji l 47 76 Rey 50139 salamandra 28 , 58 de las abejas 56
pe rfeccin , flor de la primera flor de Egipto reyezuelo 67 salmn 54 de los suena s 9
52 52 rfo 3 Salomn , sello de 108 moderno 11
perla 38 prmula 53 riqueza, dios de la 27 salud , amule ros para la sfmbolos
perro 60 , 113, 114 prrncipe y prin cesa ritual es de luto 93 79 antiguos 7
pta los de rosa 51 89 roble 45 saludos 118 de cadencia 114
petirrojo 67 productos reciclad os roca 39 sal via 47 de la alquimia 108
pe z 18 117 rociador de agua de samurai. espada de 9 1 de la fertilidad 52
espada 54 prohibicin, seales de ros as 21 san Jernimo y elleon de rango 114
obispo 29 117 rodeos 61 62 del amor 87
Picou. Henri Pierre 8 proteccin, amuletos roja, corona 93 san Jorge y el dragn 30 matemticos 116
pictogra mas I DO con poder de 79 rojo 106 san Valenun. tarjet a de sagrados 23
pictrica, escritura 100 pueblos y gent e 69 bande ra roja 106 82 sexuales 70
pied ras puente 95 diablo rojo 106 Sansn y Dalila 73 sis tema de 98
de la buena sue rte puerro 49 lazo 93 sant os 19 sirnorgh 3 1
41 pulpo 54 sagrado 106 santuario 23 sirenas 29
de la luna 4 1 pulsera smbo lo de prest igio sap os 58 sistema
imn 39 con amu letos 87 106 satumo 113 de smbolos 98
preciosas 40 con hebilla del siglo Roma sauce 44 , 8 2 numri cos 102
piel 84 XVII I 87 ad ivinacin en 110 seda 84 Sleipnir 28
!
piernas 75 egipcia de la bue na deidades antiguas seis 103 sog a 90
ornamento pa ra 86 suerte 55 15 sello 89 501.34,1 13
vouvas 79 pr pur a 107 romanos, nmeros 10 2 anillo de 87 el Rey 39
pies 75 corazn prpur a 107 romero 47 de Salomn l 08 emblema del 35
WNW.esnipa.cOfTttjeblComnuVcao ""
t ND ICE
~ V
mscara de 3S tar ot mscara griega de la urano 113
W
Negro 3S ca rta de la muerte de 77 urna funeraria 93
~
personifi cacin del 92 traje de oficial 115 Uroboros 5
34 lenguaje del 111 transformacin, mscara urraca 65
Waijara, espritu de 26
reloj de 97 tart n 84 de 77 Urugu ay, bandera 35
sombra noctur na y lauro 112
rrbcl
utensi lios 90
y
mort al 46 t. hoj as de 110 blanco 46 uva 48
sombr ero de copa teatro 76 de cuatro hojas 79 de amatista 86
85 techo 9 5 de la Trinidad 102 yant ra 104
sombrilla 89 Tef illin 16 trece 103
V
Yggdrasil (fresno) 45
S UCO l, fiesta 17 tejanos, pantalones tres 102 yoni 70
sueo, tiemp o del 26 84 Grandes Verdades 22 yunque 90
sueos tejo 4 4 tringulo 104 vaca sagrada 2 1
simbolismo de los 9 templo 21 mdent e de Nept uno vei nt iuno 103
Z
smbolos univers ales clsico 95 102 vela 97
10 sht ntorsta 27 trigsimo aniversar io vent ana 94
suerte para la caza textos ant iguos 21 87 venus 113 zafiro 40
87 Thor15 trigo 46 Venus. nacimient o de Zaire. mscara de 26
superb roes actuales Thot 14 haz de 71 15 zapatos
11 tibur n 54 trinidad hind 102 verde ] 07 chinos 84
Supe rman 11 tiempo Trinidad. trbol de la color de la vida 107 con plataforma 84
su pe rsticin . religin y del sueo 26 102 hombr e 71 de cristal 84
magia 4 1 med ir el 97 frishele 105 islmico 107 de tac n alto y fino
Swin ton , armas de la tierra 36 Tritn 29 luz verde para cruzar 70
familia 114 desde el espacio 36 trompetas 8 1 107 Zen
tigre 62 . 113 para ceremonias 8] Versall es 43 jard n 43
T
tilo 45 trueno 37 vestido de la poc a de monjes 23
tinaja china 39 turbante 85 Edua rdo VII 85 Zeus 14
tinta, pluma y 97 turquesa 40 vesubio . erup cin 36 zodiaco 112
tabla de ouija 110 uteres 76 mscara azteca de Vida, rbo l de la 44 acuario 112
tablas de la Ind ia 80 de sombra 76 40 viento, querubn del ane s 112
tailandesas. ba ilar inas tocados 85 Tz.u, Lao 22 37 cncer 112
77 topacio 40 vkngos. oro de los capricornio 112
railandeses. pen die ntes Tor 17
U
93 esca rpia 112
86 mant o 17 vino 19 gminis 112
tambores 80 torre de Babel 94 violeta 50 leo 112
african o 80 torres 95 Uluru 26 Virgen Marra 18 libra 112
militar 80 tortuga 58 unicornio 28 virgo 112 piscis 112
tapiz para la oracin ttem 26 y len 3 Vishn 2, 20 sagitario 112
45 de cuervo 2 unin, lazos de 83 viviendas natur ales 95 tauro 112
tarj et a de sa n Valent n traged ia uno 102 volc n 36 virgo 112
82 griega 77 u as 75 vul va 74 zorro 60
in/wblC ~ ~
www.e,np'fu..e OlM1lSllcatio
S IG NOS y S lI BOLOS

AGRADECIMIENTOS
Del autor:
Qui siera dar las gracias a los amigos y
colaboradores que facilitaron las respueslas a
mis numerosas dudas relativas al texto . Entre
ellos figuran Richard Blurton. Heather Elgood ,
Anat Fetnberg. Edward Gtbbs . Mehcr Mcrthur
y j ohn Okell. gratitud para Alison Ca le,
aseso ra de Wesrern An , por sus valiosos
comentarios, as como para j oanna l.ane por su
meticulosidad en la redaccin del ndice.
Tambin estoy en deuda con LOdos los que me
ayud aron en Dorling Kindersley: Anna Kruger,
Petcr Bailey. el equi po de Sarah Pnndc r, Emma
Foa. Martn Wilson. Shirin Parcl.j oan na Pocock
y AIi Cobb , qu ienes trabajaron sin descans o en
este libro. Una mencin de agradecimiento
especial pa ra Sarah por su calma y seguridad
en el diseo de la obra - y por su sonns a-e. y
para Emma . editora extraordinari a, por su
expe riencia , buenos consejos)' bucn humor.
Lost,J ihJrCS agraJ('un la Je per mitir /a
u proJu(( ln de la'ijocograjra'i a:
iZ,,=,i :quierda, dt'r=dt're cha . c=ct'nt ro, a: ar riba, inf=
inft' rior. s=s upe rior, einf =cent ro inferior,
extremo de rec ha. eexiz=eentro t'xt remo izqu ierda,
cizinf=ce nt ro izquierda inferi or , cdl'finf=('entro derecha
inferiM. abeiz=abajo eentro izqu it'rUd. abeder= abajo
centm derecha, abexiz=abajo extremo izquierda,
;bexdcr=abajo extremo derecha. aexiz ...arriba extre mo
izqu il'rda, acxder=arriba extremo den'lha.
AKG 17aiz. l 35, 53cder. H1der. 04abd er:
Erieh 15cMrs, ahiz. 10cinf.lHabiz, abe, 8g eder.
91 edn ; Staa tliehe Antikensammlungl'n und Gl yplOlhck
54aul'r : Rl.'produci do con el pe rmiso The Ame rica n
Mu..euOl in Brila i n, Balh 70abi z: Aml.'rkan Mus eu m of
N,l;( urd l lI is lor,- 63 {ucrs. 77cdc rs, cabdcr. 7Habder. 86c
Anci e nl ATI& An; hilec l ure/Rondld She rida n
{'onlrap(lTtada, 1aiz, 20cder.1,) 6c{k rs : Heal her Angel
2 1ciz.s: Th e Co ll ege of Arms 114aJer ; ,\o;h mol l.' an
Mus eum, Oxfo rd 18a der, 20ad er . 2'; ac, 2l,)aiz. 52eder,
10 3 ad:, 105 ac ; lhe AU.sIrali a n Museum/ Nal ur e
Libr ar ,- 26abexder ; Bend e,- & Co. 86ai : . abde r.
87ai : , ca b, cder. eexder. ab iz, bde r :
Bibl iot cque Natio na le (O I FR l ,+} roll QRv) 42 ader:
Birmi ngha m Museum 49ah iz; BLC 116 abexder: The
Brid gc ma n Arl Lib rdr ,- 8abde r, 26eder. 27adcr. 34 cs ,
42 bJer; / \ Iuseo Arqueol gICO. ;..Japoles 15(1z: \Iuse
des Beaux -Ans , La Haya 36db ; Bihlimcqu e ;";ationale.
Pars Hab. I bad er . 27abc: Bon ha m... , Londr es 2ader,
34ab, 40d z; Capilla de Brancacci. Sant a :-' lari a del
Car mine. r:lorencia '59abder : <e I.[d, t\ueva
York, Tllt"sda)', Leonora Carrington l)edn; Brithh Library
24 e, Hiz, 46c. 75bi z. 98-99, 111ahder : Schloss
Char lotlt nburg. lk ri fn 89 cexder ;
29ahc: r-. tus , Clu ny, Par s 3ab. 2tki z; De t\lor gan
Fou ndal ion, Londr es 7Hc roundalion P. Ddvau x-St
lclesbald.l3lgica /OACS 1996: flUUlplo 1<)';9, Pau!
Delv<luX t-7 ; r l'rl'nS An Galk ry. ll ul1 2g eder: Giraudon
43'ldcr / \ IUSl' (' des :-.J ames Ha: Musl'
Co nd Chant illy 103aiz; \Iust' Muni<:ipal. LlOn .
Fr,lncia H1aiz ; Inclex/\Iuse o OioCt: sarw dl' Sobona.
Lrida 44ei : ; \I use o del Krl' mlin . \I ose H9acler:
llr \ Iankind 26abc. 4 0abcler : ;"; <lt ional Galll'ry,
73'1biz; Orient al \\useu m, Uni\"ersidad de
Durham 'Hk; Osterr eichische Gal krie, Vil'na 11geder ;
El Prado, }'Iadr icl IOaiz. 42abiz, dz; Prewea tl t-:eate Fine
An Auct ionee rs . :\:ewbu ry Catedr al de
Reims 51<:. SI. Pl'll'rs. Leu\'Cn 49ccler : Silnt <l \ Iaria dellt,
Graz ie..\ Iililn 103ader: Capi ll'l Scrovegni (An' na) , Padu a
107d('X1Z : Tate Ga Jler,- SOabdt'r , 106 abiz / CADAGP.
Pa r... y DACS. Londres 19 96. 10ab ..
Ga lleria uegli Uffi:.i. r:Ior l'neia 4 Hahl=' ; Cortesla de l
lum a J t: Fiddcomisarios de la V&A 2Yadc r. 60abiz,
7 LIbe , 8 2'1bcler (detalle), H9ai: : \Valker An Gal\ery,
Liverpool '53a; \Vallaee Coll t'nion 9 ahiz; Abada de
\Vc... tmin... ter . Lond res 88aul'r; A1Jildr.l de \Vobur n
(detalle) H!:kiz: Bri tish librolry, Lon dr es 19abuer.
22c. 3 1adl'r, bOaiz , 6] aiz. 62c (Or \ Is 274 Hfolio 208b),
21abe (Or 111H7 folio t Ob): The Brit ish
Gracias tambin a Harriet Gnffey y a mis
amigos en Tolls por su estfmulo: y, finalmente .
a Robert. jessica y jo nathan por su apo yo y por
no quejarse jams en los momentos difciles.
Dedico este libro a todos ellos.
Los ed it o re s q ui er e n expre... a r ... u gra u rud a :
Larane Xcwbcrry, nuestra ase sora au straliana ; julian
Perry y john Hamill por sus conocimi entos sobre
francmasonera ; a I lugh Styers por pr eSt' lrnos su
hermoso juego de ajed rez: a Beruley & Co. los
joye ros ele Bon d Strcer. por su asesona y el empleo
de sus m lt iples transparencias ; a Pust Times
por permi tir el acce so a su co lecci n his tr ica de
objetos de rega lo y a Spink &: Son l.rd. por su valiosa
ayuda
Menci n d e agradecimiento es pecial : a Suc Unstead
por su co nstant e apoyo ). estmulo .
Di...eo adici o nal e Invcsngacton edi to ria l y
fotogr fica : Caroli no Brooke. Louse Cox. Sarah
Crouc h. Roben Graham. Anderlcy xtoore. Fergus
Muir. Carolinc Pous.
Lon dres var z. l -lader, e, abe, riz, ccx ic. ccxdcr. 1Sac .
ader . cder, abe, 2Sl:iz, 27aiz, cte. Jccexa. 41 ader,
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Fo tografa adicional : Max Alexande r. Perer Andcrson.
Ce olf Brtghrlng.ja ne Burton . Pcter Chad wick Timm
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Neil Plcr chcr. Lynton Ga rdn cr. David Garner Philip
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