SEMANA III: FILOSOFÍA MEDIEVAL

Prof. Luis Benites Jara.

1) Se inicia la filosofía medieval con:

A. Boecio
B. San Agustín
C. Avernoes
D. Maimónides
E. San Anselmo
1) La teoría de la “doble verdad”, fue de:
A. Santo Tomás
B. San Alberto
C. San Agustín
D. Avernoes
E. Santo Tomás
1) Los planteamientos fundamentales de la filosofía árabe fueron:
1. La distinción entre ciencia y existencia.
2. La teoría de la iluminación divina.
3. El Necesitanismo.
4. El argumento ontológico.
5. La cuestión del entendimiento agente.
Son ciertas:
A. 1,3,5 B. 1,2,3 C. 2,3,4 D. 3,4,5 E. T.A
1) La tesis de la contingencia del mundo es de:
A. San Agustín
B. Alkindi
C. Maimónides
D. Avicebron
E. San Anselmo
1) La línea platónica estuvo representada por:
1. Santo Tomas de Aquino
2. San Agustín
3. San Alberto
4. San Anselmo
5. San buenaventura
Son ciertas:
A. 1,2,3 B. 2,3,4 C. 3,4,5 D. 1,4,5 E. 2,4,5
1) El realismo exagerado fue de:
A. Tertuliano.
B. San Anselmo
C. Santo Tomás
D. San Alberto
E. San buenaventura
1) El nominalismo fue de:
A. Guillermo de Champeaux
B. Santo Tomás
C. Roscelismo de Compiegne
D. San Anselmo
E. Pedro Abelardo
1) Representantes de la escolástica:
1. San Buenaventura
2. San Anselmo
3. Santo Tomás
4. San Agustín
5. Rogelio Bacón
Son ciertas:
A. 1,2,3 B. 2,3,4 C. 3,4,5 D. 1,3,5 E. T.A
1) “La prueba ontológica” sobre la existencia de dios fue dada por :
A. San Agustín
B. San Anselmo
C. Tomás
D. San Alberto
E. San buenaventura
1) Es Tesis de Rogerio Bacón:
1. La base del conocimiento es la experiencia sensible.
2. La teoría de la iluminación divina.
3. El fin de la ciencia es transformar la naturaleza.
4. Las vías sobre la existencia de dios.
5. La libertad intelectual.
Son ciertas:
A. 1,2,3 B. 2,3,4 C. 1,3,5 D. 2,4,5 E. T.A - 4

1) El “ejemplarismo” es de:
A. San Agustín
B. Santo Tomás
C. San Anselmo
D. San Buenaventura
E. San Alberto
1) La doctrina es la armonía entre la razón y la fe es de:
A. San Agustín
B. Santo Tomás
C. San Anselmo
D. San Alberto
E. San buenaventura
1) Las posiciones de San Anselmo son:
1. El hilemorfismo universal.
2. Las “razones seminales”
3. La vía del “primer motor”
4. La pluralidad de sustancias
5. La separación de la razón y la fe
Son ciertas:
A. 1,2,3 B. 1,2,4 C. 2,3,5 D. 3,4,5 E. T.A
1) Las “Cinco Vías” sobre la existencia de Dios fue de :
A. Guillermo de Ockan
B. San Agustín
C. Santo Tomás
D. Duns escoto
E. San Anselmo
1) Planteamientos filosóficos de Duns Escoto:
1. Ruptura entre la fe y la razón.
2. Mayor importancia a la intuición.
3. Armonía entre la fe y la razón.
4. Solo lo individual es real.
5. Teoría del “ejemplarismo”
Son ciertas:
A. 1,2,4 B. 1,3,5 C. 1,4,5 D. 2,4,5 E. T.A
1) Representa la baja escolástica:
A. San Agustín
B. San Anselmo
C. Santo Tomás
D. Guillermo de Ockam
E. Rogelio Bacón
1) Son posiciones de Santo Tomás:
1. Doctrina del hilomorfismo universal.
2. Las cinco vías sobre la existencia de dios.
3. El hombre posee una sola sustancia.
4. La ética: su fin es el conocimiento de dios.
5. El voluntarismo.
Son ciertas:
A. 1,2,3 B. 2,3,4 C. 3,4,5 D. 2,4,5 E. T.A
1) El representante de la línea aristotélica fue:
A. San Agustín
B. Rogelio Bacón
C. Santo Tomás de Aquino
D. San Anselmo
E. Guillermo de Ockan
1) Las posiciones de Guillermo de Ockan fueron:
1. El “principio de la economía”.
2. La doctrina del “ejemplarismo”.
3. El voluntarismo.
4. La armonía de la fe y la razón.
5. El Nominalismo.
Son ciertas:
A. 1,3,5 B. 1,2,3 C. 2,3,4 D. 3,4,5 E. T.A
1) Representante de la temprana escolástica:
A. San Agustín
B. San Alberto
C. San Anselmo
D. Santo Tomás
Duns escoto