Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
1Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
ΕΣΧΑΤΟΙ ΚΑΙΡΟΙ ΚΑΙ Η ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΜΕΛΛΟΥΣΗΣ ΚΡΙΣΗΣ

ΕΣΧΑΤΟΙ ΚΑΙΡΟΙ ΚΑΙ Η ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΜΕΛΛΟΥΣΗΣ ΚΡΙΣΗΣ

Ratings: (0)|Views: 36 |Likes:
ΕΣΧΑΤΟΙ ΚΑΙΡΟΙ ΚΑΙ Η ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΜΕΛΛΟΥΣΗΣ ΚΡΙΣΗΣ
ΕΣΧΑΤΟΙ ΚΑΙΡΟΙ ΚΑΙ Η ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΜΕΛΛΟΥΣΗΣ ΚΡΙΣΗΣ

More info:

Published by: ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ on Apr 10, 2014
Copyright:Traditional Copyright: All rights reserved

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/17/2014

pdf

text

original

 
 Το θέμα των
εσχάτων ημερών
 και της
Δευτέρας Παρουσίας
 του Κυρίου μας, είναι θέμα που έχει μελετηθεί πολλές φορές. Έχουν γραφεί πολλές θεωρίες -κυρίως θεολόγων- και ο κόσμος προσπαθεί να μάθει, τι ακρι!ς επρόκειτο να γίνει εκείνες τις μέρες. "υτό όμως που παραλείπουμε πολλές φορές, είναι να στραφο#με στις ερμηνείες μεγάλων $ατέρων της %κκλησίας μας και είναι κρίμα, &ιότι ποια ερμηνεία θα μπορο#σε να είναι ασφαλέστερη από την ερμηνεία ενός μεγάλου 'εράρχη και $ατέρα της %κκλησίας μας, όπως λόγου χάριν στην παρο#σα μελέτη μας, του
Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου
( )ταν ακο#με για τις έσχατες ημέρες και για την *ευτέρα $αρουσία, αναμφίολα μας έρχονται τα λόγια του Κυρίου μας 'ησο# +ριστο# στο νου, που είπε λίγες μέρες πριν το πάθος του στους μαθητές του. Τα λόγια αυτά, ρίσκονται στο εικοστό τέταρτο και εικοστό πέμπτο κεφάλαιο του Κατά ατθαίον %υαγγέλιον.  Κ#ριος τους έ&ειε τα κτίρια του ναο# και τους είπε, ότι &εν θα έμενε πέτρα πάνω σε πέτρα και ότι όλα θα καταστρεφόταν. /ν & καθότανε ες τ ρος τν λαιν, λθαν ες ατν ο μαθητα &ιαιτέρως κα το
 επαν,
«Πές μας, πότε θ γίνουν ατ κα ποι εναι τ σημεον τς ε!σεώς σου κα τς
ἶ ὸ
 συντέειας το κόσμου"#
.0 1 ερ!τηση 2ταν &ιπλ2. 3έλησαν να μάθουν 45 πότε θα καταστρεφόταν η 'ερουσαλ2μ και 65 πότε θα συνέαινε η 7συντέλεια του κόσμου8. %ν! ο 9γιος +ρυσόστομος ερμηνε#ει τα λόγια του Κυρίου και για την πρ!τη ερ!τηση, στο παρ!ν άρθρο θα παραθέσουμε την ερμηνεία του για το τι είπε ο +ριστός για την συντέλεια του κόσμου, για τις έσχατες ημέρες και για την *ευτέρα $αρουσία του. Τα αποσπάσματα που θα παραθέσουμε παρακάτω, πάρθηκαν από τον &ω&έκατο τόμο της συλλογ2ς %$% :%;;1<%= $"Τ%>%= Τ1= %ΚΚ;1='"= ?$"Τ%>'Κ"' %Κ*=%'= 7@>1@>'= $";""=8A5, σελί&ες 4B-CC, από τις =ΤD και ED ομιλίες του "γίου +ρυσοστόμου στο Κατά ατθαίον %υαγγέλιον. %υχόμαστε καλ2 ανάγνωσηF
$%ΧΑ&'Ι (ΑΙ)'Ι (ΑΙ * *+$)Α &*% +$'-%*% ()Ι%$.%(Α&Α &'/Α0Ι' Χ)-%'%&'+'
 
«&ότε, ν σς π κανείς, «/ά, 1 εναι Χριστς# «κε#, μ τν πιστέ2ετε3
ἶ ὁ ῖ ὴ
Διότι θ μ4ανισθον 2ευ1όχριστοι κα 2ευ1οπρο4ται κα θ κάνουν μεγάα θα!ματα κα
 τέρατα, στε ν παν5σουν, ε 1υνατόν, κα τος κεκτο!ς3 1ο, σς τ προεπα3 ν
ὰ ῖ
 σς πον, «/ά, εναι ες τν ρημον#, μ πηγαίνετε, «/ά, εναι ες τ πόμερα 1ωμάτια#, μ
 
 
πιστέ2ετε3 Διότι πως στραπ 6γαίνει π τν νατον κα 4αίνεται ως τν 1!σιν,
ὴ ὶ ἕ ὴ
 τσι θ εναι κα ευσις το -ο το νθρώπου3 που εναι τ πτμα, κε θ
 μα7ευθον ο ετοί3
#
 "φο# εσυμπλ2ρωσε τα περί των 'εροσολ#μων, μετααίνει και εις την ι&ικ2ν Του παρουσίαν και λέγει τα σημεία της, τα οποία είναι χρ2σιμα όχι μόνον εις εκείνους, αλλά και εις ημάς και εις όλους εκείνους οι οποίοι θα έλθουν μετά από ημάς. 7Τότε8, πότε( %&!, όπως είπα πολλές φορές,
το «τότε# 1εν σημαίνει την χρονικ5ν συνέχειαν των όσων είπε προηγουμένως
. *ιότι εκεί που 2θελε να &ηλ!ση την συνέχειαν, προσέθεσεG 7ευθέως μετά την θλίHιν των ημερ!ν εκείνων8. %&! όμως &εν είπε τα ί&ια, αλλά 7τότε8, &ηλ!νοντας όχι όσα θα συμο#ν αμέσως μ
ετά τα!τα, αά εκείνα που θα συμ6ο!ν εις τον καιρόν κατά τον οποίον πρόκειται να γίνουν
, όσα θα είπη. Έτσι και όταν λέγηG 7%ν εκείναις ταις ημέραις παραγίνεται 'ωάννης ο Iαπτιστ2ς84, &εν εννοεί τον ευθ#ς αμέσως χρόνον, αλλά τον χρόνον μετά από πολλά έτη, εκείνον κατά τον οποίον εγίνοντο αυτά τα οποία επρόκειτο να είπη. *ιότι αφο# ωμίλησε περί της γενν2σεως του 'ησο# και την παρουσίαν των άγων και τον θάνατον του 1ρ!&ου, αμέσως λέγειG 7εν εκείναις ταις ημέραις παραγίνεται 'ωάννης ο Iαπτιστ2ς8, μολονότι είχαν εν τω μετα# παρέλθει τριάντα χρόνια. "λλά είναι συν2θεια εις την @ραφ2ν να χρησιμοποι2 αυτόν τον τρόπον. Έτσι και ε&!G αφο# αντιπαρ2λθεν όλον τον χρόνον που θα μεσολα2ση από την άλωσιν ων 'εροσολ#μων μέχρι των αρχτης συντελείας του κόσμου, αναφέρεται εις τον ολίγον προ της συντελείας χρόνον. Τότε λοιπόν, λέγει,
«&ότε, ν σς π κανείς,
«/ά, 1 εναι Χριστς# «κε#, μ τν
ὸ ἢ
 πιστέ2ετε#
. Κατά πρ!τον
τους κατατοπί7ει με ασ4άειαν ως προς τον τόπον, αριθμών τα χαρακτηριστικά της 1ευτέρας παρουσίας &ου και τα σημεία των πάνων
. *ιότι, &εν
θα έθη
 και τότε όπως εφανερ!θη την προηγουμένην φοράν εις την Iηθλεέμ, και εις μιαν μικράν γωνίαν της οικουμένης και χωρίς να τον γνωρίJη κανείς από την αρχ2νG αλλά
4ανερά και με κάθε επισημότητα και κατά τρόπον που να μη χρειά7εται να τον ε8αγγείη κανείς
. *εν είναι &ε μικρόν σημείον αυτό το να μη έρχεται απαρατ2ρητος. $αρατ2ρησε &ε ότι ε&!, επει&2 &ιευκρινίJει τον λόγον της παρουσίας Του, &εν αναφέρει τίποτε περί πολέμου, αλλά περί εκείνων οι οποίοι επιχειρο#ν να εαπατ2σουν. *ιότι οι πλάνοι επί της εποχ2ς των "ποστόλων εηπάτουν τους πολλο#ςG 7&ιότι θα έλθουν, λέγει, και θα εαπατ2σουν πολλο#ς8G αυτοί &ε πριν από την &ευτέραν παρουσίαν Του, θα είναι πιο φαρμακεροί από εκείνους. *ιότι, όπως λέγειG
«θα κάνουν τέρατα και σημεία, 1ια να παραπαν5σουν, ει 1υνατόν, και τους εκεκτο!ς#
. %&!
εννοεί τον αντίχριστον και υπαινίσσεται μερικο!ς οι οποίοι θα τον 1ιακον5σουν
. $ερί αυτο# και ο ος ομιλεί κατά τον ί&ιον τρόπον. ο# τον ωνόμασεν νθρωπον αμαρτίας8 και ιόν απωλείας86, προσέθεσεG
«* έευσις 1ε του ανόμου θα γίνη με την ενέργειαν του %ατανά με κάθε 1!ναμιν και με 2ευ15 σημεία και τέρατα και με κάθε εί1ος απάτης του κακο! μετα8! των ανθρώπων που χάνονται#
K. Και κ#ττα π!ς τους προφυλάσσειG μη εέλθετε, λέγει, εις την έρημον, μη εισέλθετε εις τα ι&ιαίτερα &ωμάτια.
Δεν είπε πηγαίνετε και μη πιστε!σετε9 αά :μη ε8έθητε;, :μη1έ απέθητε;3 Διότι τότε η απάτη θα είναι μεγάη, επει15 θα γίνωνται και σημεία απάτης3
 "φο# λοιπόν είπε πως θα έλθη εκείνος :ο αντίχριστος5, 2τοι ότι θα έλθη εν τόπω, λέγει τ!ρα π!ς θα έλθη και "υτός.
Πώς οιπόν θα έθη Αυτός" «Διότι πως στραπ αίνει π τν νατον
 
 
κα 4αίνεται ως τν 1!σιν, τσι θ εναι κα ευσις το -ο το νθρώπου3 που
ἕ ὴ
 εναι τ πτμα, κε θ μα7ευθον ο ετοί3#
 $!ς λοιπόν φαίνεται
η αστραπ5
( *εν χρειάJεται  να την εαγγείλη κανείς, &εν χρειάJεται κ2
ρυκα, αά 4αίνεται ακαριαίως εις οόκηρον την οικουμένην
, και εις εκείνους που κάθονται μέσα εις τας οικίας και εις εκείνας που που ευρίσκονται μέσα εις τους γυναικωνίτας.
 <τσι θα γίνη εκείνη η παρουσία, θα 4αίνεται παντο! ταυτοχρόνως από την άμ2ιν της 1ό8ης3
 "ναφέρει όμως και άλλο σημείονG
«όπου το πτώμα εκεί και οι αετοί#, εννοών το π5θος των αγγέων, των μαρτ!ρων και όων των αγίων
. Έπειτα αναφέρει και θα#ματα φοερά. $οια &ε είναι τα θαατα(
«μέσως 1 στερα π τν θ2ιν τν μερν κείνων ιος θ
 Ἀ
 σκοτεινιάσ#3
 $οιων ημερ!ν θλίHιν εννοεί( Του αντιχρίστου και των Hευ&οπροφητ!ν. *ιότι
τότε θα υπάρ8η θί2ις μεγάη, α4ο! τόσοι ποοί θα είναι οι πανώντες3 Αά 1εν θα 1ιαρκέση πο!3
*ιότι, εάν ο ιου&αLκός πόλεμος εσυντομε#θη προς χάριν των εκλεκτ!ν, πολ# περισσότερον θα περιορισθ2 χρονικ!ς ο πειρασμός αυτός προς χάριν των ι&ίων. *ιD αυτό &εν είπε μετά την θλίHιν, αλλά 7ευθέως μετά την θλίHιν των ημερ!ν εκείνων ο 2λιος σκοτισθ2σεται8, &ιότι όλα γίνονται σχε&όν ταυτοχρόνως. *ηλα&2
μόις οι 2ευ1οπρο45ται και οι 2ευ1όχριστοι 1ημιουργ5σουν αναταραχ5ν με τον ερχομόν των, αμέσως θα έθη και $κείνος3 Διότι 1εν θα είναι μικρά η ταραχ5 που θα κυριε!ση την οικουμένην3
 
Πώς 1ε θα έθη" Α4ο! μεταμορ4ωθ5 η κτίσις3 Διότι και ο 5ιος θα σκοτισθ5, χωρίς να α4ανισθ5, αά υποχωρών μπροστά εις το 4ως της παρουσίας $κείνου, και τα άστρα θα πέσουν, ότι ν θα χρειά7ωνται πέον, α4ο! ν θα υπάρχη ν!κτα, και αι ουράνιαι νάμεις θα κονισθο!ν, όπως είναι πο! 4υσικόν, 6έποντας την τόσον μεγάην μετα6ο5ν που θα γίνεται3
*ιότι, εάν οι άγγελοι εσκίρτησαν και εθα#μασαν τόσον, όταν ε&ημιουργ2θησαν τα άστρα :&ιότι 7όταν ε&ημιουργ2θησαν τα άστρα8, λέγει, 7με #μνησαν με &υνατ2ν φωνόλοι οι άγγελοι8M5, πολ# περισσότερον λέποντες όλα να μεταάλλωνται και τους ομο&ο#λους των να υπέχουν ευθ#νην, και την οικουμένην ολόκληρον να παρίσταται εν!πιον φοερο# &ικαστηρίου, και όσους υπ2ραν από τον "&άμ μέχρι της παρουσίας %κείνου να λογο&οτο#ν &ιD όσα έπρααν, π!ς &εν θα φρίουν και &εν θα σαλευθο#ν( 
«&ότε θα 4αν5 το σημείον του -ιο! του ανθρώπου εις τον ουρανόν#, 1ηα15 ο %ταυρός, ο οποίος είναι πιο αμπρός από τον 5ιον
, αφο# αυτός μεν θα σκοτισθ2 και θα κρυφθ2, εν! εκείνος θα φαίνεταιG &εν θα εφαίνετο, εάν &εν 2το πολ# πιο λαμπερός από τας ακτίνας του ηλίου. *ια ποιον &ε λόγον θα εμφανισθ2 το σημείον του =ταυρο#( *ια να αποστομωθ2 με το παραπάνω η αναισχυντία των 'ου&αίων. *ιότι έχοντας μέγιστον &ικαίωμα τον =ταυρόν
ο Χριστός, έρχεται έτσι εις το 1ικαστ5ριον εκείνο, 1εικν!ων όχι μόνον τας πηγάς αά και τον ατιμωτικόν θάνατόν &ου
. 
«&ότε θα θρην5σουν αι 4υαί#9 1ιότι 1εν θα υπάρχη ανάγκη κατηγορίας, όταν θα ι1ο!ν τον %ταυρόν3
 Και θα θρηνο#ν, &ιότι μολονότι απέθανε &εν ωφελ2θησαν καθόλου, και &ιότι εστα#ρωσαν %κείνον που έπρεπε να τον προσκυν2σουν. %ί&ες πόσον φοερά υπεγράμμισε την παρουσίαν Του( %ί&ες π!ς ανεπτέρωσε το φρόνημα των μαθητ!ν( *ιD αυτό ακρι!ς πρ!τον αναφέρει τα λυπηρά και έπειτα τα ευχάριστα, !στε και με τον τρόπον αυτόν να τους παρηγορ2ση και να τους καθησυχάση. Τους υπενθυμίJει επίσης και το πάθος και την ανάστασιν και αναφέρει τον =ταυρόν με το λαμπερόν Του σχ2μα, &ια να μη εντρέπωνται, ο#τε να θλίωνται, αφο# θα έλθη προάλλων αυτόν ως το κατD εοχ2ν σημείον της παρουσίας Του.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->