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Federico Froebel (1782-1852)
Federico Froebel
nació el 21 de abril de 1782 en un pueblo llamado Oberweissbachcerca de Rudolstadt en Thuringia en Alemania.Fue el menor de seis hermanos, su padre era pastor protestante y su madre murió alos nueve meses de nacido.Aprendió a escribir en su pueblo natal así como operaciones sencillas de matemáticas yde geometría, en 1792 vivió con su tío en Stadt-ilm y asistió a la escuela formal. En elverano del año 1797 su padre lo manda a aprender el oficio de guardabosques yaprender de la naturaleza se convierte en la prioridad de su vida. En ese tiempoaprende topografía, geometría y a valuar terrenos.A los 18 años ingresa a la universidad de Jena para estudiar mineralogía ymatemáticas, dos años después regresa al oficio de guardabosques en Bamberg. En1804 Froebel estudia un año de arquitectura en la Universidad de Frankfurt y un añodespués empieza a enseñar en la escuela de Antón Gruner en Frankfurt.Motivado por los comentarios de Gruner, Froebel descubre las ideas de JohannPestalozzi, viaja a Suiza y trabaja con él en Yverdon. Fue este tiempo el que determinósu vocación de maestro y filósofo.
En 1811
Froebel entra a la Universidad de Gotinga y estudia Filosofía, cinco añosdespués Froebel funda el Instituto educativo universal alemán de Griesheim que luegomueve a Keilhau.
En 1826
Froebel publica su obra "La educación del hombre" y diseña una colección de500 figuras de madera, estas completamente geométricas y lógicas entre sí las cualesson utilizadas para la enseñanza de las matemáticas.
En 1837
Froebel establece un kindergarten en Bad Blakenburg, Turingia, Alemania. Enesta escuela se trabajaba con juegos, canciones, historias y manualidades.
En 1840
para conmemorar los cuatrocientos años de la invención de la imprenta deGutenberg, Froebel lanza el Kindergaten universal alemán.
En 1843
se publica su libro “Cantos maternales”, que son una serie de canciones quebuscan estimular los sentidos de los niños desde los primeros meses de vida.
En los siguientes diez años se fundan más de cuarenta y cuatro kindergartens en todaAlemania y un centro de capacitación de maestros en Mariethal.
El 21 de junio de 1852.
en Mariethal, al cuarto para las seis de la tarde, después deuna pequeña enfermedad, muere Federico Froebel.
Es conocido como el teórico de la educación infantil. También es elcreador de una doctrina pedagógica concebida dentro de los límites delidealismo. Doctrina en la que se articulan los elementos para laeducación de la infancia, como punto de partida de la educación totalhumana.
Su posición en la historia del pensamiento educativo es única en sugénero. Aunque sus ideas principales ya sugeridas por Rousseau, en susobras hay dos motivos por los cuales el mundo se ve obligado a tomar encuenta esas ideas tal como son presentadas por él: en primer lugar,Froebel es maestro y establece su propia escuela en la que pone enpráctica sus ideas; en segundo lugar, como consecuencia inmediata, susideas entusiasman a seguidores con un fervor casi evangélico,llevándolas del mundo académico al mundo real como un movimientoorganización internacional respaldado moral y económicamente.
Las teorías educativas de Froebel están basadas en su creencia en launidad de la naturaleza, en la realidad de las leyes naturales universalesy en el espíritu divino que gobierna la vida del hombre como parte de lanaturaleza.
El niño, decía, "debe observar, estudiar, y trabajar con la naturaleza,incluyendo la vida vegetal, animal y los objetos sin vida, para queobtenga un claro entendimiento de las formas siempre cambiantes de lavida sobre la tierra asi como las leyes de la naturaleza inorgánica".
Froebel piensa que el niño, por el estudio de la naturaleza y de su libreautoactividad en el jardín de niños, aprenderá sobre el mundo natural,acerca de los seres humanos, su prójimo y sobre su propio carácter eidentidad. La naturaleza del niño es tal que puede pensar, actuar y crecer expresando deseos íntimos, sus intereses y sus facultades.
Coincide con Pestalozzi en que los niños nacen en posesión defacultades mentales específicas, pero afirma que el crecimiento, lasfacultades y la autorrealización se desarrollan a partir de los impulsosinternos del niño a través de actividades espontáneas. "Pensar decía, esuna clase de actividad, y esa actividad está comprendida en otrasformas de hacer, como en juegos, gestos, habla, canto y expresiónmotora". Por tanto, el saber y el hacer son aspectos de la mismaactividad interior de autoexpresión y vida creativa. Asi como las plantascrecen ayudadas por la naturaleza, el niño se desenvolverá y crecerá sies ayudado por los padres y maestros y podrá expresar sus instintosutilizando sus facultades innatas. Esto lo lleva a proponer la siguienteanalogía entre la planta y el niño, diciendo que éste es semejante a unaplanta y el maestro, a un jardinero, donde el maestro debe proporcionar el ambiento apropiado para que se desarrolle de modo natural y deacuerdo con sus mejores posibilidades.
El supone que el aprendizaje y el crecimiento sólo desarrollan losinstintos y los intereses ya existes de los niños, que innatamente sonbuenos. Puesto que cree saber cuáles son esos instintos e intereses,procede a describir patrones de actividad como juegos, cancionespredeterminadas y proyectos de construcción que satisfacerian lasnecesidades educativas de los niños y sus intereses espontáneos en susetapas particulares de crecimiento. A niños de su jardín se les danmateriales sencillos -arena, arcilla, papel, cilindros y cubos- para que losutilicen formando diseños y haciendo objetos en actividades individualeso en grupo. También se estimula la imaginación escuchando y
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