KEBUTUHAN MANUSIA TERHADAP RASUL

I. TUJUAN UMUM MADAH

Mengerti tentang fakta-fakta yang berhubungan dengan aqidah yang benar yang digali dari
Al Qur`an, As Sunah, dalil-dalil naqly dan aqly, menanamkannya dalam jiwa, dan membersihkannya
dari bid`ah dan khurofat yang mungkin mengotorinya.
gambar 1 : di bawah kubah hijau ini idola kita Rasulullah SAW dimakamkan, masjid
nabawi , kota Madinah Al Munawwarah (Sebelum perluasan masjid).
MARIFATUR RASUL
(Mengenal asul!
"endahuluan
Mengenal asul adalah suatu kewajiban bagi setia# muslim untuk mengamalkan $slam
se%ara sem#urna. &an#a asul maka kita tidak da#at melaksanakan $slam dengan baik.
'ehadiran asul memberikan #anduan dan bimbingan ke#ada kita bagaimana %ara
mengamalkan $slam. (engan demikian asul adalah #enting bagi muslim sebagai metod
atau tariqali untuk mendekatkan diri ke#ada Allah S)&.
Mengenal asul tidak sahaja dalam bentuk fisikal atau #enam#ilannya teta#i segala as#ek
syar*$ beru#a sunnah yang didedahkan +abi ke#ada kita samada tingkah laku, #erkataan
atau#un sika#. "engenalan ke#ada asul da#at dilihat melalui sirah nabi yang
menggambarkan kehidu#an +abi serta latar belakangnya se#erti nasab. 'emudian
melalui sunnah dan dakwah +abi #un da#at memberikan #enjelasan sia#a +abi
sebenarnya.
"aket Ma*rifatur asul ini membin%angkan bagaimana mengenal asul, a#a sahaja yang
#erlu dikenal dari asul dan bagaimana #ula kita mengamalkan $slam melalui #etunjuk
asul. ,ang #enting dari #aket ini adalah kita mengetahui, memahami dan da#at
mengamalkan Sunnah +abi dan menjalankan $badah dengan baik.
(engan mengenal asul dihara#kan kita da#at men%intai asul dan mengikutinya,
#erkara ini sebagai %ara bagaimana kita taat dan men%intai Allah S)&. -leh itu
mengenal asul tidak sahaja dari segi jasad, nasab dan latar belakangnya, teta#i
bagaimana beliau beribadah dan beramal soleh. Setengah masyarakat mengetahui dan
mengamalkan sunnah +abi dari segi ibadah sahaja bahkan dari segi #enam#ilan sahaja.
Sangat jarang muslim yang mengambil %ontoh kehidu#an +abi se%ara keseluruhannya
sebagai %ontoh, misalnya #eranan +abi dari segi #olitik, #emim#in, #eniaga dan juga
+abi sebagai suami, ayah dan ahli di masyarakat. Semua #eranan +abi ini #erlu di%ontoh
dan diikuti sehingga kita da#at mengamalkan $slam se%ara sem#urna dan menyeluruh.
)alau#un demikian, ummat $slam masih menjadikan +abi sebagai asul adalah dari segi
lafa.h atau kebiasaan ummat $slam bersalawat ke atas +abi. /agaimana#un ummat
$slam yang sholat akan selalu bersalawat ke atas +abi dan selalu menyebutnya.
"engenalan ke#ada asul juga #engenalan ke#ada Allah dan $slam. Memahami asul
se%ara kom#rehensif adalah %ara yang te#at dalam mengenal $slam yang juga
kom#rehensif. asul dikenal sebagai #ribadi teladan dan ikutan yang unggul dan lelaki
ter#ilih di antara manusia yang sangat layak dijadikan model bagi setia# muslim. /erarti
+abi adalah ikutan bagi setia# tingkah laku, #erkataan dan sika# yang disunnahkannya.
Men%intai +abi sebagai hasil dari mengenal asul tidak sahaja dalam menyebut namanya
setelah sholat, mengadakan a%ara bar.anji, merayakan hari Maulid +abi dan bentuk
a%ara-a%ara lainnya. 'emudian mereka tidak mengamalkan sunnah atau#un tingkah laku
asas yang dimilikinya se#erti sidiq, tabligh, amanah dan fatanah. 'eadaan demikian
sangat merugi bagi setia# muslim. Atau sebahagian sangat taasub dengan #akaian +abi,
sorban, songkok dan sebagainya, sebahagian lagi sekedar menguti# hadits +abu untuk
%eramahnya teta#i tidak diamalkan, bahkan ada yang menolak bebera#a sunnah atau
tingkah laku +abi. 'eadaan demikian, berlaku di tengah masyarakat awam sebagai
akibat dari tidak fahamnya mereka ke#ada asul se%ara benar dan utuh.
/agi ummat $slam yang terlibat dengan dakwah $slam, ramai yang tidak merujuk ke#ada
metod atau minhaj +abi dalam berdakwah sehingga tidak menda#atkan hasil yang
o#tima. 'egagalan dakwah senantiasa dihada#i oleh #ara da*$, ketidak berkesanan
dakwah dan kurang hasil atau bekas dakwah sebagai bahagian #enilaian dakwah.
(engan mengenal asul, kita da#at menyim#ulkan bahawa dakwah yang dibawa oleh
asul adalah dakwah yang berkesan dan sudah menghasilkan #erubahan-#erubahan
masyarakat ke arah yang #ositif. /ahkan asul telah membuktikan bahawa $slam
menyebar ke seluruh dunia dan $slam di#egang oleh berbagai suku atau bangsa di dunia
ini. 'emudian kegagalan #ada saat ini disebabkan karena tidak merujuk kembali
bagaimana kejayaan dan kegemilangan yang telah di%a#ai +abi dulu.
Metode abbani yang dibawa oleh asul #erlu di#ahami dan diamalkan dengan baik.
-byektif ini di%a#ai a#abila kita mengenal asul. "aket ini men%oba untuk
membentangkan a#a saja ke#erluan kita mengenal asul, su#aya kita mem#unyai
moti0asi dan sadar tentang ke#erluan kita memahami asul. 'emudian definisi asul,
#eranan asul, sifat-sifat asul, tugas asul %iri-%iri risalah Muhammad, kewajiban kita
terhada# asul, dan akhirnya hasil yang kita da#ati dengan mengikuti risalah asul.
1-2. 3A4A&56 $+SA+ $6A AS56
Setia# manusia di%i#takan oleh Allah S)& dengan fitrah, dimana manusia bersih, su%i
dan mem#unyai ke%enderungan yang baik dan ke arah #ositif iaitu ke arah $slam. 7itrah
manusia diantaranya adalah mengakui kewujudan Allah sebagai #en%i#ta, keinginan
untuk beribadah dan menghendaki kehidu#an yang teratur. 7itrah demikian #erlu
dia#likasikan ke dalam kehidu#an sehari-hari melalui #etunjuk Al-Qur*an (7irman-
firman dan #anduan dari Allah S)&! dan #anduan sunnah (sabda +abi dan
#erbuatannya!. Semua #anduan ini memerlukan #etunjuk dari asul khususnya dalam
mengenal #en%i#ta dan sebagai #anduan kehidu#an manusia. (engan %ara mengikuti
#anduan asul kita akan menda#ati ibadah yang sohih.
2. Al $nsan.
Al $nsan (manusia! adalah %i#taan Allah S)& yang diberikan banyak kelebihan
dan keutamaan dibandingkan dengan makhluk Allah lainnya.
(i antara kelebihan manusia adalah fitrah. Agama Allah yang dijadikan+ya
ke#ada manusia sesuai dengan fitrahnya.
(alil 8
Q.9:89:, Manusia di%i#takan sesuai dengan fitrahnya.
9:. Maka hada#kanlah wajahmu dengan lurus ke#ada agama Allah; (teta#lah atas!
fitrah Allah yang &elah men%i#takan manusia menurut fitrah itu. tidak ada #eubahan
#ada fitrah Allah. ($tulah! agama yang lurus; teta#i kebanyakan manusia tidak
mengetahui<22=>?,
<22=>? fitrah Allah8 maksudnya %i#taan Allah. manusia di%i#takan Allah mem#unyai
naluri beragama yaitu agama tauhid. kalau ada manusia tidak beragama tauhid, Maka
hal itu tidaklah wajar. mereka tidak beragama tauhid itu hanyalah lantaran #engaruh
lingkungan.
@. 7itrah.
"enjelasan 8
7itrah yang ada #ada manusia da#at menilai baik buruk tingkah laku masyarakat
atau#un dirinya. $ni disebabkan karena fitrah dimiliki oleh manusia semenjak ia
lahir, samada dilahirkan oleh ibu ba#a kafir atau#un jahiliyah. 'e%enderungan
yang baik senantiasa membawa manusia ke arah $slam se#erti #engakuannya
ke#ada Allah sebagai #en%i#ta (ab!. "erubahan fungsi dan #eranan fitrah ini
terjadi karena #engaruh #ersekitaran termasuk #engaruh ibu ba#a atau#un
lingkungan sosial. ,ang menjadikan manusia berubah dari fitrah ke#ada nasrani,
yahudi dan majusi juga disebabkan oleh #engaruh ibu ba#anya.
7itrah da#at dijadikan sebagai saksi bagi segala #erbuatannya. 7itrah manusia
sudah dibekali oleh Allah S)& dengan nilai-nilai semula jadi yang da#at menilai
suatu tingkah laku. /ebera#a fitrah manusia adalah keinginan manusia untuk
mengabdi ke#ada 'holiq, mengakui keberadaan Allah S)& sebagai 'holiq dan
keinginan manusia untuk hidu# teratur.
(alil 8
Q.9:89:,
AB ! " # $%& ' () * $+ ,% - .$%/ 0! 1) 2%- 3 45 3 45 ( 2 + ,% - 0 6) 7 8 9 9 : 0;) <
: = > *?) 1 - @ A 2 B =) > *?) 1 - ) C > " () D) 4E FG > ' < () D) -9 HG 2 ' < () D) - G ? I - ; JK 8) 9 L M) - .$ +
N O74P1- I-'7 Q R 4+ S 4? *K) O9 B
3adits 8 CSetia# anak dilahirkan atas fitrahnya, kemudian ibu ba#anya yang
menjadikan anak yahudi, majusi dan nasrani, se#erti hewan yang berasal dari
hewan, a#akah engkau lihat #adanya kelainanD* (3. /ukhary!
Q.EF82G, manusia menjadi saksi ke atas dirinya sendiri.
2G. /ahkan manusia itu menjadi saksi atas dirinya sendiri<2F92?,
<2F92? maksudnya ayat $ni ialah, bahwa anggota-anggota badan manusia menjadi
saksi terhada# #ekerjaan yang &elah mereka lakukan se#erti tersebut dalam surat +ur
ayat @G.
Q.@E82G, hati mereka meyakini walau#un mengingkari.
2G. (an mereka mengingkarinya 'arena ke.aliman dan kesombongan (mereka!
#adahal hati mereka meyakini (kebenaran!nya. Maka #erhatikanlah beta#a kesudahan
orang-orang yang berbuat kebinasaan.
9. )ujudul 'holiq.
"enjelasan 8
'ewujudan #en%i#ta meru#akan sesuatu yang tak da#at diingkari. Manusia #ada
dasarnya mengakui #erkara ini. Allah sebagai #en%i#ta (ab! di dalam Al-Qur*an
diakui oleh orang kafir sekali#un. "erjanjian manusia ketika di dalam rahim ibunya
juga menyatakan bahawa Calastu birobbikum, qolu bala syahidnaH. Manusia
menerima Allah sebagai ab. /egitu#un ketika Qurays ditanya berkaitan dengan
#en%i#ta langit, bulan, bintang dan sebagainya, maka dijawab Allah. 3al ini
menunjukkan bahawa Allah sebagai ab diakui dan diiktiraf oleh manusia teta#i
tidak semuanya yang mengakui Allah sebagai $lah.
(alil 8
Q 7:172
2E@. (an (ingatlah!, ketika &uhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan
Allah mengambil kesaksian terhada# jiwa mereka (seraya berfirman!8 I/ukankah Aku $ni
&uhanmuDI mereka menjawab8 I/etul (Jngkau &uban kami!, kami menjadi saksiI. ('ami
lakukan yang demikian itu! agar di hari kiamat kamu tidak mengatakan8 ISesungguhnya kami
(/ani Adam! adalah orang-orang yang lengah terhada# $ni (keesaan &uhan!I,
Q.@98>9-K:, a#abila ditanya ke#ada orang kafir jahiliyah sia#akah yang
mem#unyai bumi dan orang yang diatasnya, sia#akah yang mem#unyai tujuh
langit D maka jawabannya adalah Allah.
>9. Sesungguhnya kami dan ba#ak-ba#ak kami &elah diberi an%aman (dengan!
ini<2:2E? dahulu, $ni tidak lain hanyalah dongengan orang-orang dahulu
kalaLI.
>G. 'atakanlah8 I'e#unyaan sia#akah bumi ini, dan semua yang ada #adanya,
jika kamu mengetahuiDI
>F. Mereka akan menjawab8 I'e#unyaan Allah.I 'atakanlah8 IMaka a#akah
kamu tidak ingatDI
>=. 'atakanlah8 ISia#akah yang Jm#unya langit yang tujuh dan yang Jm#unya
MArsy yang besarDI
>E. Mereka akan menjawab8 I'e#unyaan Allah.I 'atakanlah8 IMaka a#akah
kamu tidak bertakwaDI
>>. 'atakanlah8 ISia#akah yang di tangan-+ya berada kekuasaan atas segala
sesuatu sedang dia melindungi, teta#i tidak ada yang da#at dilindungi dari
(a.ab!-+ya, jika kamu mengetahuiDI
>K. Mereka akan menjawab8 I'e#unyaan Allah.I 'atakanlah8 I('alau
demikian!, Maka dari jalan manakah kamu diti#uDI
K:. Sebenarnya kami &elah membawa kebenaran<2:2>? ke#ada mereka, dan
Sesungguhnya mereka benar-benar orang-orang yang berdusta.
G. $badatul 'holiq.
"enjelasan 8
Manusia se%ara umum menda#at arahan dari Allah S)& untuk mengabdi ke#ada+ya.
"engabdian ke#ada Allah adalah sebagai hasil dan akibat dari #engakuan kita ke#ada
Allah sebagai #en%i#ta. Mengakui "en%i#ta berarti mengakui a#a yang
disam#aikan+ya, menerima arahan+ya, menjalankan 5ndang-undang+ya dan
sebagainya. 5saha-usaha ini adalah bahagian dari bentuk #engabdian kita ke#ada
Allah S)&.
(alil 8
Q.@8@2, )ahai manusia, sembahlah &uhanmu yang men%i#takan kamu dan orang-
orang yang sebelum kamu.
@2. 3ai manusia, sembahlah &uhanmu yang &elah men%i#takanmu dan orang-orang
yang sebelummu, agar kamu bertakwa,
F. 3ayatul Munadhomah.
"enjelasan 8
"etunjuk dari Allah adalah untuk memandu manusia ke arah yang baik. Semua
arahan dan bimbingan dari Allah S)& adalah baik bagi manusia yang di%i#takan+ya
karena sesuai dengan fitrah manusia. Allah sebagai #en%i#ta tahu mengenai
%i#taannya se%ara #asti sehingga Allah da#at memberikan #anduan yang juga te#at
bagi manusia. &an#a #etunjuk berarti hidu# manusia menjadi tidak teratur dan tan#a
arah tujuan, ia mengikuti hawa nafsunya sahaja yang tidak jelas kemana #ergi.
Mereka akan tersesat di jalan yang tidak benar.
(alil 8
Q.@>8F:, mengikuti #anduan Allah menjadi hidu# teratur, manakala tidak
mengikuti Allah berarti mengikuti hawa nafsu dan menjadi sesat (tidak teratur
hidu#nya!.
F:. Maka jika mereka tidak menjawab (tantanganmu! 'etahuilah bahwa Sesung-
guhnya mereka hanyalah mengikuti hawa nafsu mereka (belaka!. dan sia#akah yang
lebih sesat dari#ada orang yang mengikuti hawa nafsunya dengan tidak menda#at
#etunjuk dari Allah sedikit#un. Sesung- guhnya Allah tidak memberi #etunjuk ke#ada
orang-orang yang .alim.
=. 3idayatur asul.
8
4ika kita hendak mengikuti #erintah Allah maka kita mesti mengikuti #erintah asul.
A#abila kita ingin mengasihi Allah maka kita #erlu #etunjuk asul. 'aedah ini
adalah kaedah yang abbani dibawa oleh $slam. -leh karena itu syahadatain #un
terdiri dari #engakuan ke#ada dua iaitu Allah dan asul+ya. Mengikuti #etunjuk
asul berarti kita mengikuti jalan agama Allah yang mem#unyai langit dan a#a-a#a
yang dibumi.
(alil 8
Q.9892, jika men%intai Allah maka ikuti asul.
92. 'atakanlah8 I4ika kamu (benar-benar! men%intai Allah, ikutilah aku, nis%aya
Allah mengasihi dan mengam#uni dosa-dosamu.I Allah Maha "engam#un lagi Maha
"enyayang.
Q.G98F9, mengembalikan semua urusan ke#ada Allah.
F9. Menga#a tidak di#akaikan ke#adanya gelang dari emas<29=2? atau malaikat
datang bersama-sama dia untuk mengiringkannyaDI
<29=2? Maksudnya8 'ena#a &uhan tidak memakaikan gelang mas ke#ada Musa,
sebab menurut kebiasaan mereka a#abila seseorang akan diangkat menjadi #emim#in
mereka mengenakan gelang dan kalung emas ke#adanya sebagai tanda kebesaran.
Q.9=82-@, Al-Qur*an yang berhikmah.
2. ,aa siin<2@=9?
@. (emi Al Quran yang #enuh hikmah,
<2@=9? ialah huruf-huruf abjad yang terletak #ada #ermulaan sebagian dari surat-
surat Al Quran se#erti8 Alif laam miim, Alif laam raa, Alif laam miim shaad dan
sebagainya. diantara ahli-ahli tafsir ada yang menyerahkan #engertiannya ke#ada
Allah 'arena di#andang termasuk ayat-ayat mutasyaabihaat, dan ada #ula yang
menafsirkannya. golongan yang menafsirkannya ada yang memandangnya sebagai
nama surat, dan ada #ula yang ber#enda#at bahwa huruf-huruf abjad itu gunanya
untuk menarik #erhatian #ara "endengar su#aya mem#erhatikan Al Quran itu, dan
untuk mengisyaratkan bahwa Al Quran itu diturunkan dari Allah dalam bahasa Arab
yang tersusun dari huruf-huruf abjad. kalau mereka tidak #er%aya bahwa Al Quran
diturunkan dari Allah dan 3anya buatan Muhammad s.a.w. semata-mata, Maka
%obalah mereka buat sema%am Al Quran itu.
E. Ma*rifatul 'holiq.
Sarahan 8
"etunjuk asul digunakan untuk mengenal Allah. Mengenal Allah juga da#at
dilakukan dengan %ara mem#erhatikan dan memikirkan alam sebagai #en%i#taan+ya.
Melihat gunung-gunung, hewan dan sebagainya meru#akan %ara untuk mengenal
Allah se%ara ayat 'auniyah.
(alil 8
Q.9282:, Allah men%i#takan langit, gunung, hewan dan sebagainya.
_q|: __ c:__ _ __ x_x_: a :__x_x _, _x_
ox :_: _q o__x x o _: _'__x_x o _:__ __
e___x: x o q _ox: __
2:. (ia men%i#takan langit tan#a tiang yang kamu melihatnya dan dia meletakkan
gunung-gunung (di #ermukaan! bumi su#aya bumi itu tidak menggoyangkan kamu;
dan mem#erkembang biakkan #adanya segala ma%am jenis binatang. dan kami
turunkan air hujan dari langit, lalu kami tumbuhkan #adanya segala ma%am tumbuh-
tumbuhan yang baik.
Q.G98F9, mengembalikan semua urusan ke#ada Allah.
_cq|: ___ oq|_ e_cx oo |:.: xx __:o o:_
q|:__ __
F9. Menga#a tidak di#akaikan ke#adanya gelang dari emas<29=2? atau malaikat
datang bersama-sama dia untuk mengiringkannyaDI
<29=2? Maksudnya8 'ena#a &uhan tidak memakaikan gelang mas ke#ada Musa,
sebab menurut kebiasaan mereka a#abila seseorang akan diangkat menjadi #emim#in
mereka mengenakan gelang dan kalung emas ke#adanya sebagai tanda kebesaran.
>. Minhajul 3ayah.
"enjelasan 8
"etunjuk asul juga digunakan untuk mengamalkan $slam yang benar dan yang
diredhai oleh Allah S)&. asul sebagai ikutan dan teladan yang baik untuk
diikuti dalam mengamalkan $slam se%ara benar.
"anduan hidu# melalui $slam mesti diamalkan mengikuti teladan kita ke#ada
asul.
(alil 8
Q.998@2, asul sebagai teladan yang baik.
@2. Sesungguhnya &elah ada #ada (diri! asulullah itu suri teladan yang baik bagimu
(yaitu! bagi orang yang menghara# (rahmat! Allah dan (kedatangan! hari kiamat dan
dia banyak menyebut Allah.
Q.982K, $slam sebagai dien yang Allah redhai.
2K. Sesungguhnya agama (yang diridhai! disisi Allah hanyalah $slam. tiada berselisih
orang-orang yang &elah diberi Al 'itab<2>K? ke%uali sesudah datang #engetahuan
ke#ada mereka, 'arena kedengkian (yang ada! di antara mereka. barangsia#a yang
kafir terhada# ayat-ayat Allah Maka Sesungguhnya Allah sangat %e#at hisab-+ya.
Q.98>F, orang yang merugi a#abila tidak mengamalkan $slam.
>F. /arangsia#a men%ari agama selain agama islam, Maka sekali-kali tidaklah akan
diterima (agama itu!dari#adanya, dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi.
K. $badatul Shohih.
"enjelasan 8
$badah sohih adalah ibadah yang menyembah Allah dengan #anduan mengikuti
asul. asul sebagai #enerima wahyu dari Allah #erlu diikuti dan sebagai ke#erluan
bagi kita untuk menjadikannya sebagai model dan #etunjuk dalam menjalankan
ibadah yang benar.
asul sebagai manusia yang menda#at lesen dari Allah S)& untuk mengembangkan
dan menyebarkan nilai-nilai $slam se%ara sah dan te#at. Allah telah menyebutkan
#ada banyak ayat yang menyatakan bahawa asul diberi wahyu dan diberi tugas
untuk menyam#aikannya ke#ada manusia.
(alil 8
Q.@28@F, asul diberi wahyu yang menyebutkan bahawa tiada tuhan selain Allah
oleh itu sembahlah Allah
@F. (an kami tidak mengutus seorang rasul#un sebelum kamu melainkan kami
wahyukan ke#adanya8 I/ahwasanya tidak ada &uhan (yang hak! melainkan aku,
Maka sembahlah olehmu sekalian akan akuI.
ingkasan (alil 8
$nsan - fitrah (EF82G, @E82G!
2G. /ahkan manusia itu menjadi saksi atas dirinya sendiri<2F92?,
<2F92? maksudnya ayat $ni ialah, bahwa anggota-anggota badan manusia menjadi saksi
terhada# #ekerjaan yang &elah mereka lakukan se#erti tersebut dalam surat +ur ayat @G.

2G. (an mereka mengingkarinya 'arena ke.aliman dan kesombongan (mereka! #adahal
hati mereka meyakini (kebenaran!nya. Maka #erhatikanlah beta#a kesudahan orang-
orang yang berbuat kebinasaan.
'ewujudan "en%i#ta (@98>9-K:!
Mengabdi #ada sang "en%i#ta (@8@2!
3idu# yang teratur (@>8F:!
F:. Maka jika mereka tidak menjawab (tantanganmu! 'etahuilah bahwa Sesung- guhnya
mereka hanyalah mengikuti hawa nafsu mereka (belaka!. dan sia#akah yang lebih sesat
dari#ada orang yang mengikuti hawa nafsunya dengan tidak menda#at #etunjuk dari
Allah sedikit#un. Sesung- guhnya Allah tidak memberi #etunjuk ke#ada orang-orang
yang .alim.
"etunjuk asul (9=82-@, G@8F9, 9892!
F9. (yaitu! jalan Allah yang 'e#unyaan-+ya segala a#a yang ada di langit dan a#a yang
ada di bumi. $ngatlah, bahwa ke#ada Allah-lah kembali semua urusan.
92. 'atakanlah8 I4ika kamu (benar-benar! men%intai Allah, ikutilah aku, nis%aya Allah
mengasihi dan mengam#uni dosa-dosamu.I Allah Maha "engam#un lagi Maha
"enyayang.
Mengenal "en%i#ta yang 3aq (9282:, 982K2!
2:. (ia men%i#takan langit tan#a tiang yang kamu melihatnya dan dia meletakkan
gunung-gunung (di #ermukaan! bumi su#aya bumi itu tidak menggoyangkan kamu; dan
mem#erkembang biakkan #adanya segala ma%am jenis binatang. dan kami turunkan air
hujan dari langit, lalu kami tumbuhkan #adanya segala ma%am tumbuh-tumbuhan yang
baik.
"anduan hidu# (982K,>F, 998@2!
2K. Sesungguhnya agama (yang diridhai! disisi Allah hanyalah $slam. tiada berselisih
orang-orang yang &elah diberi Al 'itab<2>K? ke%uali sesudah datang #engetahuan ke#ada
mereka, 'arena kedengkian (yang ada! di antara mereka. barangsia#a yang kafir terhada#
ayat-ayat Allah Maka Sesungguhnya Allah sangat %e#at hisab-+ya.
@2. (an Sesungguhnya kami merasakan ke#ada mereka sebahagian a.ab yang dekat (di
dunia! sebelum a.ab yang lebih besar (di akhirat!, Mudah-mudahan mereka kembali (ke
jalan yang benar!.
/eribadah yang benar (@28@F!
@F. (an kami tidak mengutus seorang rasul#un sebelum kamu melainkan kami
wahyukan ke#adanya8 I/ahwasanya tidak ada &uhan (yang hak! melainkan aku, Maka
sembahlah olehmu sekalian akan akuI.
J7JJ+S$8
,asmin, 5mmu, @::F, Materi &arbiyah8 "anduan kurikulum untuk (a*$ dan Murabbi,
Media $nsani "ress, Solo.