DE JAMES JOYCE COMO SNTOMA

Jacques Lacan

De James Joyce comme symptme. Conferencia pronunciada en el Centre Universitaire Mditerranen de Niza, el 24 de Enero de 1976.1

[. . .]2 Decir... decir hacer unos encuentros... Suerte s.u.e.r.t.e., es as !ue se dice. Ustedes se i"a#inan sin duda !ue... ha$ encuentros %ue& nos o "alos, !ue ha$ %uena suerte o "ala suerte. 'ero no es cierto, no ha$ "(s !ue unos encuentros.

)a versi*n francesa de este te+to se encuentra en Pas-tout Lacan, en la p(#ina web de la cole lacanienne de psychanalyse: http,--....ecole&lacanienne.net-. De ah proviene el te+to en francs !ue inclu$e esta versi*n %ilin#/e, !ue se %asa en una transcripci*n !ue 0enri 1revi2re con la a$uda de 3o4lle )a%ru$2re realizaron a partir de una #ra%aci*n, pu%licado en la revista Le croquant, n5 26, nove"%re 2777. 8 Salvo indicaci*n en contrario, las notas son de esta traducci*n, as co"o todo lo !ue intercalado en el cuerpo del te+to est( encerrado entre llaves 9:.
2

Nota de la transcripcin, ;<l co"ienzo de la conferencia falta en la #ra%aci*n=.

De James Joyce como sntoma e! 24 de Enero de 1976

>No se escucha?

@No escuchan nadaA... @B as A

S , s , s ...

@<st( %ien as A
S.

Bo no esto$ se#uro de ha%er hecho el "eCor encuentro. Un poco tarde, cuando $o ten a... D1 aEos, resulta !ue encontr en el hospital F puesto !ue fue ah !ue ha% a sido llevado por la suerte F, en el hos& pital !ue lla"a"os psi!ui(trico, una loca. Gun!ue $o la ha$a lla"ado Gi"e, G.i.".e. acento a#udo, e, eso no !uiere decir !ue la he a"ado. D Bo la lla" as . <so !uiere "(s %ien decir !ue... !ue ella ten a necesi& dad de serlo. Hen a tanta necesidad de eso !ue lo cre a. Cre a !ue era a"ada. <so tiene un no"%re en... en el ne#ocio psi!ui(trico, se lla"a a eso eroto"an a. )o !ue no !uiere decir co"pleta"ente lo "is"o. 'ero, en fin, nos contentare"os con este soporte, "itol*#ico, Eros, #e& neral"ente traducido por el a"or. @<rror o accidenteA No pude arre#l(r"elas con su caso, !ue est( pu%licado en "i tesis,I "(s !ue al recurrir a Jreud. )o !ue F se es el... se es el encuentro F, lo !ue "e hizo deslizar en lo !ue lla"ar la pr(ctica freudiana. Kesult* !ue... "(s de veinte aEos "(s tarde, "e encontr en el caso de tener !ue rendir cuenta de dicha pr(ctica por!ue "e lo re!ue& r an. <n el aEo LD $o ha% a nacido hac a un tie"po considera%leM si ustedes sa%en !ue "i tesis la hice en el D2, les ser( f(cil reconstituir esa fecha de "i venida a lo !ue se lla"a el "undo F, en el LD, $o
D

Aime, en castellano, se traducir a por G"ada.

I

3ac!ues )GCGN, De la psicosis paranoica en sus relaciones con la personalidad , Si#lo Neintiuno <ditores. Hesis de doctorado en "edicina aparecida inicial"ente en 'ar s en 1OD2, )acan consinti* en volver a pu%licarla en 1OPL. 2

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co"enc F @practica%a en ese "o"ento desdeA... desde el D6 "(s o "enosM desde el aEo D6. Bo ten a por lo tanto un po!uitito de e+pe& riencia, de e+periencia detr(s " o de la pr(ctica !ue fund* Jreud $ !ue es la pr(ctica del an(lisis. Bo cre , cre de%er, de esa pr(ctica, rendir cuenta. )o !ue $o !uisiera, es intentar ho$ Qdesde el LD, han pasado al& #unos aEos, $ no he cesado un instante de... de esforzar"e por rendir cuenta de esta pr(cticaR. No$ a tratar de... puesto !ue... ustedes est(n ah esper(ndo"e, vo$ a tratar de... vo$ a tratar de decirles lo !ue "e pareci*, desde el principio, !ue val a la pena F pues eso era "(s %ien una pena F, la pena de ser dicho. Jreud representa, representa... uh... co"o artista... una tentativa, la tentativa de "antener la raz*n en sus derechos. Bo trat de... de ha& cer doctrina de lo !ue representa%a esta tentativa !ue, ha$ !ue decirlo, es loca. Mantener la raz*n en sus derechos, eso !uiere decir !ue la ra& z*n tiene al#o 9quelque chose:, al#una cosa 9quelque chose: de real. Cierta"ente no es el pri"ero !ue parti* de ah . 0a$ incluso uno !ue lo ha dicho, "ucho antes !ue l, !ue ha dicho !ue lo racional era real. )o "olesto de... de este al#uien, !uiero decir lo "olesto de lo !ue ha dicho, es !ue l cre$* !ue la f*r"ula pod a darse vuelta, $ !ue de !ue lo racional fuese real pod a concluirse, por lo "enos es l !uien lo diCo, !ue lo real era racional.L <s "u$ "olesto !ue todo lo !ue sa%e"os, o cree"os sa%er, de lo real no sea Ca"(s alcanzado "(s !ue al de"ostrar !ue lo real, es lo !ue no tiene nin#una especie de sentido. Nos encontra"os por lo tanto en el coraz*n de un vieCo de%ate !ue, no se sa%e de"asiado por !u, se lla"a filos*ficoM pero es cierto !ue esto es precisa"ente lo !ue, lo !ue "e tra%a, es !ue, de filosof a, $o ten a de al#Sn "odo una piz!uita de for"aci*n, $ !ue "e pre#unto sie"pre hasta !u punto $o no ha#o al& #o del orden de esa cantinela !ue se lla"a la filosof a. 'uesto !ue, en fin, la filosof a, desde al#o as co"o la poca !ue se dice !ue es la de los presocr(ticos, !ue no esta%an leCos de ser unos idiotas $ !ue inclu&
L

;)o !ue es racional es real, $ lo !ue es real es racional.= F T. U. J. 0 <T<), Filoso !a del derecho, 'r*lo#o. D

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so diCeron al#unas cosas !ue se ha convenido en lla"ar profundas... Jreud cre$* !ue de% a referirse a al#unos de estos presocr(ticos, l no hizo la socratizaci*n de su pr(ctica. <so es, en cuanto a " , lo !ue $o he tratado de hacer. 0e tratado de ver lo !ue se pod a e+traer de un cuestiona"iento de esta pr(ctica anal tica. )a pri"era respuesta est( li#ada evidente"ente a la oscilaci*n de lo !ue aca%o de decir, a sa%er, !ue si lo racional es se#ura"ente re& al, lo real... resiste. No es una resistencia de suCeto a suCeto, co"o los analistas se lo i"a#inan de"asiado a "enudo, es una resistencia li#a& da al hecho de !ue lo real, uno se pre#unta por !u ses#o, con unas pala%ras, con el %la&%la&%la en su"a, nos pode"os i"a#inar alcanzar& lo. 'ues es un hecho !ue, lo real, nos i"a#ina"os !ue, al "enos por un pe!ueEo e+tre"o lo he"os alcanzado. 0a$ un tal Vant !ue so%re eso edific* Custa"ente lo !ue se lla"a su filosof a, !ue es !uiz( el "o& "ento en !ue, de filosof a, "enos se trata, es en la "edida, hist*rica& "ente, en !ue Ne.ton ha% a alcanzado al#o !ue... !ue ten a se#ura& "ente sus "ritos, al#o !ue se parec a a... un resultado en cuanto a lo real, es alrededor de eso !ue Vant constru$*... constru$* Qlo !ue l lle& va%a por todo tipo de ca"inosR una Gnal tica, especial"ente lla"ada trascendental, pero ta"%in una <sttica, !ue para l, no lo era "enos. )o sorprendente en lo !ue concierne a Vant es !ue... es en la "r!tica del #uicio !ue l cre$* !ue de% a situar su apro+i"aci*n al tr& "ino $our%.W <l Cuicio, es al#o !ue... !ue va sensi%le"ente "(s all( de
W

Nota se la transcripcin, ;@'or !u )acan pronuncia este Xtr"inoY... as A No parece !ue ha$a accidente de #ra%aci*n u otro... <l Xtr"inoY pronunciado por )acan, !ue es evidente"ente un tr"ino ale"(n, puede escri%irse en XfrancsY as , $our% con @!uiz( una t o una & en lu#ar de la %...A Dif cil e+plicar por !u )a& can pronuncia este Xtr"inoY. No se encuentra en la "r!tica del #uicio el concepto !ue corresponder a al Xtr"inoY pronunciado. <l conte+to $ el XsentidoY de lo !ue dice podr an conducir a pensar !ue es el tr"ino ale"(n !ue se traduce en francs por #u&ement 9Cuicio: el !ue !uiere pronunciar )acan. <n la "r!tica del #uicio, se encuentra por supuesto 'rteil pero ta"%in $eurteilun&. <l $eurteilun&, Cuicio de apreciaci*n, de evaluaci*n o de esti"aci*n, se distin#ue del 'rteil, Cuicio en el sentido pura"ente l*#ico del tr"ino. <sto reSne la distinci*n entre Cuicio deter"inante $ Cuicio refle+ionante. )a consonante de ata!ue del Xtr"inoY pronunciado por )acan, la b( podr a hacer pensar !ue es este tr"ino, $eurteilun&( el !ue ha X!ueridoY pronunciar, pero de todos "odos se est( leCos del "is"o. Sin e"%ar#o, es lo !ue est( "(s pr*+i"o de las pala%ras de )acan si se considera !ue, en Vant, este tr"ino concierne a la finalidad, a la teleolo# a Qla e+presi*n "(s frecuente para el #uicio teleol&ico es teleolo&ische $eurteilun&R, I

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la de"ostraci*n, es al#o !ue conclu$e... !ue conclu$e por "edio de una afir"aci*n concerniente a lo !ue es del orden de lo real. @C*"o... c*"o es posi%le !ue nosotros este"os ah A Zuiero de& cir !ue Jreud, !uien ten a di#a"os una pizca de for"aci*n !ue pode& "os considerar co"o... co"o conte"por(nea. @C*"o es !ue Vant... !ue Jreud... c*"o es !ue Jreud pudo en esta ila, !uerer "antener lo real de lo racionalA <sto es lo !ue $o creo ha%er aclarado desde "is pri"eras e"isiones, "is e"isiones doctrinales, al for"ular !ue el in& consciente, esta%a F diCe en esa poca F estructurado como un len&ua#e, para repetir"e. <s evidente !ue, $a ah , se "arca... se "arca la dificultad. 'or!ue, @!u es un len#uaCeA Huve tie"po, se#ura"ente, despus de ha%er"e aventurado de esta for"a, tuve tie"po para... para refle+ionar al respecto... de refle+ionar al respecto so%re la %ase, so%re la %ase de lo si#uiente, esto es !ue, es preciso hacerse co"prender, $ co"o los psicoanalistas no tienen la "a$or parte del tie"po la "(s " ni"a for"aci*n filos*fica, eso fue para " una ocasi*n de percatar& "e de !ue la filosof a, sirve para eso, sirve para ela%orar la realidad con la cual nos las ve"os. Se lla"a, en Jreud, no s por !u, a esta realidad, se la lla"a ps !uica. No se ha esperado a la filosof a para ha& %lar de la psiqu, la psiqu es un sueEo !ue ha heredado la filosof a. Mi paciente, "i paciente !uien fue con"i#o "u$ paciente pues& to !ue "e e+plic*, en fin... todo tipo de cosas, ella "e per"iti* dar"e cuenta de !ue la paranoia es... es un estado nor"al. No ha$ nada "(s nor"al !ue ser paranoico. B es de eso, de eso !ue $o trat de dar
)acan ha%la precisa"ente de un Cuicio !ue va Xm)s all) de la demostracinY, "(s all( del Cuicio pura"ente l*#ico l ha%la de un Cuicio X que concluye por medio de una a irmacin que concierne a lo que es propio de lo realY. 'ero es preciso decir !ue el tr"ino pronunciado por )acan casi no tiene en co"Sn con el tr"ino $eurteilun& "(s !ue la letra b inicial. Si %usca"os en la "r!tica del #uicio un tr"ino !ue conven#a "(s, encontra"os un no"%re propio, $ur%e*... <l no"%re de un irlands, fil*sofo contrarrevolucionario $ ho"%re de <stado in#ls, autor de una o%ra, ensalzada en su poca, so%re el ori#en de nuestras ideas de lo %ello $ lo su%li"e, en la !ue Vant se interes*. Si se pronuncia este no"%re a la ale"ana... entonces no se est( leCos de lo !ue se espera%a, $our%e* Ghora, en el conCunto del voca%ulario ale"(n, el tr"ino !ue se apro+i"ar a "(s ser a el tr"ino, $ur&, el castillo. Nos !uedare"os en este castillo, la fortaleza del sentido oscuro e i"penetra%le, para nosotros, del proferi"iento de )acan, a%racada%rante. Se podr( consultar la edici*n Jerdinand Gl!ui de la "ritique de la acult de #u&er QTalli"ard Jolio-essaisR, en particular las notas so%re la traducci*n del tr"ino $eurteilun&=. L

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cuenta, en su"a. Hrat de dar cuenta de c*"o se produc a !ue... !ue a!uello a lo cual he sido llevado "ucho "(s tarde, a!uello a lo cual he sido llevado Qtratar de decirles c*"oR a distin#uir... co"o pulmando 9poumant:P Cuntas, tres cate#or as !ue $o a%roch Qdi#o ;a%roch= por!ue, por!ue... cuando Cunta"os unos tr"inos con unas cate#or as, es un a%rocha"ientoR F lo !ue $o a%roch de lo si"%*lico, de lo i"a& #inario $ de lo real, eso !uer a decir !ue, para ella, eso no hac a "(s !ue un solo hilo. <sta es la "eCor "anera !ue en el "o"ento actual $o ele#ir a para descri%ir lo !ue es propio del paranoico o de la paranoica. )o i"a#inario, lo si"%*lico $ lo real, para ellos F ellos o ellas F, no hacen "(s !ue un Snico hilo... 'ero en el suCeto !uien... !uien se cree "ali#no, ha$ al#o !ue Cue#a entre estas tres cate#or as, lo i"a#inario, lo si"%*lico $ lo real son distintos. 'uesto !ue "e traCeron un pizarr*n, vo$ a tratar de... [<l pizarr*n articulado rechina, suspiro de )acan, %ullicio en la asistencia ] de representarles c*"o Cue#a eso. No es por nada !ue $o los distin#o en este orden pues, aun!ue la posici*n de cada uno pueda parecerles a ustedes es&
P

Nota de la transcripcin, ;G!u , ta"poco, no ha$ accidente, $ el tr"ino Xfran& csY pronunciado no puede escri%irse "(s !ue as , poumant, un participio presen& te 9nota de la traduccin, de un ver%o francs ine+istente, construido a partir del sustantivo poumon [ \pul"*n], $ !ue conCetura"os co"o poumer [ \pul"ar] para \traducir] el participio presente co"o \pul"ando]:. <s un neolo#is"o. Se puede Custificarlo $ e+plicarlo si uno se acuerda por eCe"plo de la "et(fora por "edio de la cual )acan caracteriza al psicoan(lisis, XEl an)lisis( es el pulmn 9poumon: arti icial &racias al cual se trata de ase&urar lo que hay que encontrar de &oce en el hablar para que la historia contin+e,Y Q<ntrevista, France "ulture, Culio PD.R Se puede ta"%in notar, en la presente conferencia, c*"o )acan nos dice !ue el nudo %orro"eo aprieta 9-a serre: Qa s o los otrosR, el nudo %orro"eo pude Cu#ar, apre& tarse $ relaCarse, respirar, >co"o una especie de pul"*n? B ade"(s este pasaCe de la lecci*n del O de dicie"%re del se"inario Le .inthomeM )acan ha%la all de la "anera co"o fue reci%ido en los <stados Unidos, X Fui all! aspirado( aspirado en una suerte de torbellino( que( e/identemente no encuentra su &arante m)s que,,,, que en lo que yo pon&o en e/idencia por medio de mi nudo,Y Q )acan por lo tanto descri%e a!u su nudo %orro"eo co"o una suerte de aspirador, $ esto un "es $ "edio antes de XforCarY, a su prop*sito, el neolo#is"o poumantR. Sa%e"os !ue, por otra parte, )acan defin a al psicoan(lisis co"o una pr(ctica de charlataner a, la charlataner a... @una respiraci*n del len#uaCeA 0e ah ... sie"pre $ una vez "(s el pul"*n 9poumon:... el pul"*n poumant, ><l pul"*n, les diCe?=. F )acan defi& ni* al psicoan(lisis co"o une pratique de ba/arda&e, ;una pr(ctica de charlatane& r a=, en la pri"era clase del Se"inario 2L, El momento de concluir, sesi*n del 1L de Novie"%re de 1OPP. W

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tricta"ente e!uivalente a la de los otros dos ( esto no es e+actoM esto no es e+acto en cuanto !ue si $o pusiera el . ah , en el lu#ar del 0, $ el 0 en el lu#ar del ., eso no tendr a el "is"o alcance. Zue, en otros tr"i& nos, en lo !ue est( ah di%uCado en el pizarr*n, $ !ue se lla"a un nudo %orro"eo F un nudo %orro"eo por!ue est( inscripto en el escudo de ar"as de los 1orro"eos. <l escudo de los 1orro"eos est( hecho as , so%re la %ase de esta chucher a hist*rica... !ue... ellos se ha% an resuel& to a solidarizarse con otras dos fa"ilias, !ue esta%a incluido en no se sa%e !u pacto ori#inal !ue si uno de ellos se separa%a de la cadena, puesto !ue en su"a esto es una cadena Qno es una cadena co"o las de& "(s, por!ue todo el "undo sa%e !ue una cadena est( hecha as , el he& cho de !ue uno !uite uno de los ele"entos de la cadena no deCa por eso "enos anudados a los otros dosRM $ lo !ue ellos !uer an e+presar en ese escudo de ar"as, es !ue, al ro"per uno de estos c rculos, de es& tos anillos, esla%ones de la cadena, los otros dos de% an encontrarse li& %res. <sto es precisa"ente lo !ue ustedes ven a!u . Supon#an !ue el pacto se ro"pa, ustedes ven %ien F puesto !ue la intersecci*n de estos otros dos se produce por !ue lo i"a#inario est por arri%a de lo real F, ustedes ven %ien !ue ellos est(n li%res el uno del otro. <so no salta a la vista, no salta a la vista !ue ha$a un "edio de unir al#o he& cho as F es decir al#o !ue, se lo siente in"ediata"ente, no hace ca& dena F, !ue ha$a un "edio de unirlos con un tercer ele"entoM es sin e"%ar#o %ien si"ple, es suficiente !ue el tercer ele"ento pase por de& %aCo de lo !ue est( de%aCo $ por arri%a de lo !ue est( arri%a.

^6
6

)e$endas, 1R nudo a la iz!uierda, ;Supon#an !ue el pacto se ro"pa= - un nudo QcadenaR %orro"eoM 2R nudo a la derecha, una cadena. P

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@C*"o lle#u a considerar, con cierta preferencia, esta cadena %orro"eaA No es f(cil decirles c*"o, pero es evidente !ue, co"o para Jreud, esto est( li#ado al hecho !ue e+isten,O !ue e+isten personas !ue son de al#una "anera el vivo testi"onio, el vivo testi"onio de la e+istencia17 del inconsciente. 0a%l hace un "o"ento de lo real, ahora les ha%lo de e+istencia, los dos tr"inos no tienen nada !ue hacer Cun& tos. )a e+istencia no tiene nada !ue ver con lo real. )a e+istencia, tal por lo "enos co"o vi !ue se "e i"puso el uso de este tr"ino, la e+istencia consiste en esto... !ue ha$ nudo. Zue ha$ nudo, $ a!u no es un nudo lo !ue aca%o de di%uCarles F un nudo, !uiz( en se#uida les "uestre lo !ue es F, es una cadena, es una cadena %orro"ea. <sta ca& dena %orro"ea, "e fue i"puesta por lo !ue aca%o de lla"ar la e+istencia del histrico, "acho o he"%ra desde lue#o. 'ara la histeria, se piensa F se piensa !uiz( e!uivocada"ente F, se piensa !ue las "uCeres est(n "(s dotadas. <so no es cierto. Con el tie"po nos dare"os cuenta !uiz( de !ue los ho"%res, en fin... contri%u$en a ella ta"%in. 'ero co"o !uiera !ue suceda Q$ esto en particular %ien puede sucederR, co"o !uiera !ue suceda, es por el hecho de !ue... F en el Cue#o de estos esla%ones, de estos esla%ones tales !ue hacen cadena, !ue el Cue#o de estos esla%ones es al#o !ue soporta, soporta "u$ %ien la noci*n de e+istencia por!ue Qes suficiente "irar uno de ellos, no i"porta cu(l, lo real por eCe"ploR es en la "edida en !ue l se tra%a 9se coince:, en !ue es capaz por eCe"plo de reducirse a eso, !ue l, propia"ente ha%lando, e+iste. <sto supone por supuesto la ad"isi*n, la ad"isi*n...11 del sentido !ue e+iste... en lo !ue he desi#nado desde hace tie"po co"o el parl1tre, el parl1tre !ue $o escri%o as .12 <so tie&
O

Nota de la transcripcin, ;<s preciso sa%er !ue en la poca de esta conferencia )acan escri% a e2-siste $ e2-sistencia. <sto es a!u percepti%le en su pronuncia& ci*n, pero co"o l no sinti* la necesidad de seEalarlo a su presente auditorio, es& cri%i"os estas pala%ras co"o es de uso ha%itual=.
17

Nota de la transcripcin, ;3dem=.

11

Nota de la transcripcin, ;Hal vez falte a!u una o dos pala%ras en la #ra%aci*n=.
12

<sta pala%ra es un neolo#is"o en francs, resultado de la condensaci*n de los tr"inos parler Qha%larR $ 1tre QserR. No o%stante, precisa"ente por su car(cter neol*#ico !ue lo vuelve "(s, $ distinto, !ue la su"a de las partes !ue condensa, $ 6

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ne la ventaCa de evocar el parloteo 9la parlote: $ tiene ta"%in la ven& taCa de hacer percatarse de lo si#uiente, !ue el tr"ino ser 91tre: es un tr"ino !ue tiene un valor co"pleta"ente paradoCal. No e+iste, es el caso decirlo, "(s !ue en el len#uaCe. )a filosof a por supuesto e"%ro& ll* todo eso, del "is"o "odo !ue lo hizo con la herencia de la psiqu F !ue era una vieCa superstici*n, cu$o testi"onio tene"os en todas las pocas, si pode"os decir F, del "is"o "odo !ue ha%l* de la on& tolo# a co"o si el ser se sostuviera por s solito. <s cierto !ue a!u $o "e aparto, "e aparto de la tradici*n filo& s*fica... "e aparto de la tradici*n filos*fica $ ha#o "(s !ue apartar"e de ella, lle#o hasta poner en suspenso, en fin, todo lo !ue es propio de... de la ontolo# a, de la psicolo# a, de la cos"olo# a, puesto !ue, presunta"ente, ha%r a un cos"os. <l cos"os es al#o !ue se destaca, se destaca desde sie"pre por ser estricta"ente i"a#inario, por ser estric& ta"ente el do%le de lo !ue se i"a#ina ser... F con un no"%re !ue no ha sido ele#ido al azar F ser el "undo interior, el 3nnenwelt. @Gcaso el 3nnenwelt es la i"a#en del 'mweltA @_ es !ue el 'mwelt es la i"a& #en del 3nnenweltA <st( co"pleta"ente claro !ue, desde el tie"po !ue se... !ue se especula, potica"ente, el cos"os F !ue no por nada est( "arcado por esta nota cos"tica, si puedo decir, por esta afinidad a lo %ello F, !ue el cos"os est( soEado co"o representante de las funcio& nes !ue no son otras !ue a!uellas !ue i"a#ina"os !ue son atinentes a nuestro cuerpo. 0a$ al respecto todo tipo de si#nos, todo tipo de si#& nos en lo !ue ha pasado por la producci*n intelectual de lo !ue se dice hu"anidad. Dicha hu"anidad, evidente"ente no deC* de ha%er hecho al#u& nos avances. No dir al#unos pro#resos, pero ha lle#ado, en fin, a salir de su ronroneo, de su ronroneo potico. B es ah !ue Jreud seEala el parate. Si $o di#o, si $o adelanto !ue Jreud ha dicho... ha !uerido sal& var lo racional, es precisa"ente en la "edida en !ue l tiene por s*li& do, esencial, consistente !ue el ho"%re ha%laM las "uCeres, cosa con la
su e"pleo por )acan tanto co"o ;una "anera de e+presar el inconsciente= Qc , la "on erencia de Prensa en 0oma, el 2O de _ctu%re de 1OPIR, co"o para desi#nar al ;ser ha%lante= Qc , la 0espuesta a una pre&unta de 4arcel 0itter , el 2W de <nero de 1OPLR, co"o una e+presi*n !ue ;se sustituir( al `CS de Jreud= Q c , la conferen& cia 5oyce el s!ntoma, el 1W de 3unio de 1OPLR, etc..., opta"os por deCarlo sin tradu& cir, dir a"os, si las razones antes e+puestas no ar#u"entaran Custa"ente !ue lo considera"os, co"o tal, intraduci%le. O

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!ue ha$ !ue contar... las "uCeres ha%lan ta"%in... [Kisas, risas ;nervio&
sas=, estallan de risa en la sala, se r en a carcaCadas]

>'ro"et a?... <s incluso pro%a%le, si le cree"os al te+to % %lico, !ue fue <lla, <lla con una < "a$Sscula, <lla, <va, !uien ha%l* pri"e& ro. <s !ue es cierto !ue... !ue en esa chacota feroz !ue Dios eCerci* so%re Gd(n al hacerle no"%rar las %estias, nada prue%a !ue Gd(n sa& % a lo !ue hac a, a sa%er !ue l tuviera la "enor idea de lo !ue era un no"%re de especie, fue preciso !ue Dios, por %urla, lo fuerce a esa no& "inaci*n para !ue se#ura"ente Qnos atreve"os, nos atreve"os a espe& rarlo, retrospectiva"enteR esto... eso ten#a una continuaci*n. 'ero por el contrario es de su cosecha, o %ien de la cosecha del dia%lo, !ue <va ha%la, ha%la para, a Gd(n, ofrecer la "anzana, la "anzana de la !ue se presu"e !ue sea lo !ue le va a co"unicar al#o co"o un sa%er. <ntonces no est( del todo zanCado si el ho"%re no ha%l* "(s !ue cos!uilleado por ese Dios feroz, feroz F $ co"o $o lo he pro& puesto para calificar lo !ue se lla"a el super$*, es decir la conciencia "oral "u$ si"ple"ente F, feroz $ o%sceno, pues todo eso no de% a dese"%ocar "(s !ue en o%scenidades, en !ue uno se percate de la di& "ensi*n de lo o%sceno. <s lo !ue se lla"a en #eneral lo 1ello !ue, por este hecho, $a no puede pasar por ser el esplendor de lo Nerdadero si& no "ucho "(s %ien lo !ue tiene de triste"ente horri%le. <s se#uro !ue eso no falta, lo horri%le en lo verdaderoM esto incluso al punto !ue... !ue lo !ue es "(s dif cil de o%tener, es !ue lo verdadero, se lo di#a un poco "(s !ue a "edias. De hecho, es precisa"ente de una partici*n por la "itad, de un "edio&decir !ue se trata para todo lo !ue es propio de lo verdadero. S ... Bo "e a%sten#o por supuesto de toda nostal#ia en este ca& so. No ha$ lu#ar para tenerla por la si"ple raz*n de !ue no ha$ nin#u& na parte a donde re#resar. Contraria"ente a lo !ue... de lo !ue testi& "onia, @no es ciertoA, el Slti"o artista en ha%erse ocupado de la 6disea, 3o$ce en 'lises, no ha$ nostos. G!uello !ue, a Dios #racias, Jreud nos... de lo !ue Jreud nos ase#ura, es precisa"ente !ue el Snico nostos posi%le es el retorno al vientre de la "adre, $ este retorno al vientre de la "adre, es "u$ evidente"ente lo !ue no es posi%le de nin#una "anera, por la si"ple raz*n de !ue, cuando uno ha sido pari& do, eso est( hecho $ es sin retorno. No ha$ nostos, no ha$ nostos, $... es i"posi%le satisfacer el anhelo, el Snico nost(l#ico !ue ha$a, de no
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ha%er Ca"(s e+istido, e+istido to"ado en el sentido de la e+istencia de cada unos de estos redondeles !ue, a!u , constitu$en la cadena. @Zu es lo !ue ha hecho !ue, hist*rica"ente, Jreud se ha$a de& ter"inado a decir esto !ue "e parece lo esencialA )o esencial !ue por otra parte esto$ leCos de ha%er resuelto, al ha%lar de un len#uaCeM $o he dicho un len#uaCe por!ue parece Custa"ente !ue, en todo lo !ue e+iste del orden de la len#ua, ha$a al#o co"SnM al#o co"Sn !ue es una alta a%stracci*n, !ue es !ue cada len#ua tiene una sinta+is. <s preciso ver& dadera"ente a%straer "ucho para percatarse de ello, pero hace "ucho tie"po !ue est( hechoM ha$, co"o se dice, cierta conciencia, una con& ciencia del ser ha%lante 91tre parlant:, una conciencia del parl1tre !ue ha hecho !ue de eso, l se ha$a percatado, $ !ue es incluso por eso !ue dentro de lo !ue es on 9phon:1D en una len#ua, uno puede traducirla a cual!uier otra len#ua. Han e+tenso co"o ha$a"os hecho el cat(lo#o de esas len#uas, la traducci*n es sie"pre posi%le. Gh don& de no es posi%le, es en las len#uas !ue i#nora"os. 'ero incluso si una len#ua est( "uerta, lo he"os visto "uchas veces, se puede traducir cual!uier len#ua viva a una len#ua "uertaM incluso o%tene"os en ello una #ran ventaCa. <s #racias a eso !ue se perpetSa el proceso !ue se dice del pensa"iento, del !ue por supuesto Jreud no pretende dar la clave ni ta"poco sa%er de nin#una "anera lo !ue es. )o !ue l sa%e, es !ue ha$ al#o del orden, del orden del len#uaCeM $ no sola"ente del len#uaCe, del orden de lalen&ua 9lalan&ue: F la "anera en !ue lo es& cri%o, en una sola pala%ra, esto para evocar lo !ue ella tiene de laleo 9lallation:1I, lo !ue ella tiene de... de len&uada 9lan&u:, de lin#/ sti& ca. <s en lalen&ua, con todos los e!u vocos !ue resultan de todo lo !ue lalen&ua soporta de ri"as $ de aliteraciones, !ue se enra za toda una serie de fen*"enos !ue Jreud ha catalo#ado $ !ue van del sueEo, del sueEo cu$o sentido es lo !ue de%e ser interpretado, del sueEo a to& do tipo de otros enunciados !ue, en #eneral, se presentan co"o e!u & vocos, a sa%er lo !ue lla"a"os los fallidos de la vida cotidiana, los lapsus, es sie"pre de una "anera lin#/ stica !ue esos fen*"enos se interpretan, $ esto "uestra... "uestra a los oCos de Jreud !ue un cierto
1D

phon, del #rie#o, ;voz=, ;sonido=, o participio pasado de un ine+istente ver%o francs, phoner, !ue e!uivaldr a al i#ual"ente ine+istente ver%o castellano onar, lo !ue har a de este tr"ino un neolo#is"o. <n este Slti"o caso, podr a traducirse phon por ;fonado=.
1I

lallation, decir ;la&la= Qono"atope$aR, %al%uceo. 11

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nScleo, un cierto nScleo de i"presiones len#uaCeras 9 lan&a&i7res: es& t( en el fondo de todo lo !ue se practica hu"ana"ente, !ue no ha$ eCe"plo de !ue en estos tres fen*"enos F el sueEo [#rititos en la sala], el lapsus Qdicho de otro "odo la psicopatolo# a de la vida cotidiana, lo !ue se pifiaR, $ la tercera cate#or a, el e!u voco del chiste F no ha$ eCe"plo de !ue esto co"o tal no pueda no pueda ser interpretado en funci*n de una... de un pri"er Cue#o !ue es... del !ue no es por nada !ue pode"os decir !ue la len#ua "aterna, a sa%er los1L cuidados !ue la "adre se to"* para enseEar a su hiCo a ha%lar, Cue#a un papelM un papel decisivo, un papel sie"pre definitivoM $ !ue, de lo !ue se trata, es de darse cuenta de !ue estas tres funciones !ue aca%o de enu"erar, sueEo, patolo# a de la vida cotidiana, es decir si"ple"ente de... de... de... lo !ue se hace, de lo !ue est( en uso... en uso... la "eCor "anera de tener +ito, es, co"o lo indica Jreud, es fallar. No ha$ lapsus, $a sea de la len#ua o... o... o... de la plu"a, no ha$ acto fallido !ue no ten#a en s su reco"pensa. <s la Snica "anera de tener +ito, es fallar al#o. <sto #racias a la e+istencia del inconsciente. <s ta"%in #racias al inconsciente !ue se intenta... !ue se inten& ta resolver lo !ue pode"os lla"ar en este caso los s nto"as. 0a$ s n& to"as, se#ura"ente, "ucho "eCor or#anizados, los s nto"as lla"ados histricos, o los s nto"as lla"ados o%sesivos [Tran %ullicio en la asisten&
1L

'ara entender la nota de la transcripci*n si#uiente conviene tener en cuenta la diferencia entre la e+presi*n le soin Qel cuidado en el sentido de hacer al#o cuida& dosa"ente $ poniendo atenci*n, el es"ero, incluso la preocupaci*nR $ la e+pre& si*n les soins Qel cuidado en el sentido de cuidar de al#uien, de asistirlo en sus ne& cesidades o de tener atenciones con lR. F Nota de la transcripcin, ;Se dir a "(s %ien, el cuidado to"ado... etc. 'ara aclarar esta for"ulaci*n Q@defectuosaAR de )a& can, citare"os un pasaCe de una conferencia pronunciada sola"ente dos "eses an& tes en Bale Universit$, el 2I de novie"%re de 1OPL, X quiero decir que las pretendidas ases oral( anal e incluso urinaria est)n muy pro undamente me8cladas a la adquisicin del len&ua#e( que el aprendi8a#e de la hi&iene por e#emplo est) maniiestamente anclado en la concepcin que tiene la madre de lo que ella espera del ni9o : especialmente los e2crementos : [,,,] ;o propondr!a que lo que hay de m)s undamental en las supuestas relaciones se2uales del ser humano tiene que /er con el len&ua#e( en el sentido de que no es sin moti/o que llamamos al len&ua#e del que usamos nuestra len&ua maternaY. Q.cilicet n5 W-P, 1OPW, ditions du .euil, 'aris.R B en Xla otraY conferencia de Niza X<l fen*"eno lacanianoY, encon& tra"os lo si#uiente, XEs ah! que( siempre( el inconsciente se arrai&a, No se arrai&a slamente porque este ser aprendi a hablar cuando era ni9o( si su madre quiso tomarse el traba#o( sino porque sur&i ya de dos parlatres.Y. X<l tra%aCoY, una for"ulaci*n cercana a Xel cuidadoY, pero !uiz(... >"(s se#ura?=. 12

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cia], stos est(n "ucho "eCor or#anizados, constitu$en... [<l %ullicio au& "enta... )acan alza el tono] una psiqu, una realidad ps!quica, he ah a&

!uello cu$a sustancia da el s nto"a. Me parece, seEores, !ue, !uiz(, la asistencia est( cansada. [Hosen en la sala] Zuiero por lo tanto si"ple"ente indicar !ue $o "e encarni& zo, por el "o"ento, so%re un artista, un artista !ue no es otro !ue 3o$& ce, $o lo he lla"ado 5oyce el s!ntoma,1W es !ue creo !ue el "o"ento hist*rico F 3o$ce $ Jreud son "(s o "enos conte"por(neos. Jreud naci* evidente"ente, uh... una veintena de aEos, veinte... un poco "(s de veinte aEos antes, pero ta"%in "uri*, aun!ue "u$ poco, antes !ue 3o$ce. Zue 3o$ce ha$a orientado su arte hacia al#o !ue sea de una [sic] tan e+tre"o enriedo, ah ha$ al#o !ue $o intento aclararM de%o decir !ue, visto "i... "i inclinaci*n, visto la "anera co"o conci%o ahora, en fin, lo !ue es propio del inconsciente en tanto !ue for"ando una consistencia de naturaleza lin#/ stica, esto es por al#o an(lo#o, puesto !ue al "is"o tie"po he sido llevado a... ha$ !ue decirlo, a si"%olizar de la "is"a "anera lo si"%*lico, lo i"a#inario $ lo real, a hacer con ellos uso de esla%*n Q$ se los pas por supuesto ah donde sitSo los calces "a$oresRM eso "e sirve,1P pero de"asiado a "enudo ten#o oca& si*n de ver ta"%in c*"o, a " o a los de"(s, eso cierra, 16 eso cierra, cierra estos esla%ones, $ $o podr a desi#narles el sitio donde veo lo !ue es el resultado "a$or de esto, a sa%er esa squee8e<= !ue se lla"a el deseo, $ hace "ucho tie"po !ue he... "ostrado !ue se soporta%a, !ue
1W

" . 3ac!ues )GCGN, 5oyce le sympt>me 3, conferencia de apertura del ?e .imposio 3nternational 5ames 5oyce, en el #ran anfiteatro de la Sor%ona, el 1W de 3unio de 1OPL. He+to esta%lecido por 3ac!ues&Glain Miller a partir de notas to"adas por bric )aurent, en GG.NN., sous la direction de 3ac!ues Gu%ert, 5oyce a/ec Lacan, Navarin diteur, 'aris, 1O6P, pp. 21&2O. <n el "is"o volu"en, pp. D1&DW, se en& contrar( el te+to titulado 5oyce le sympt>me 33, redactado por )acan en fecha in& cierta $ pu%licado por pri"era vez en el li%ro 5oyce @ Paris, 'resses universitai& res de )ille et bditions du CNKS, 1OPO. De a"%os te+tos ha$ versiones en caste& llano.
1P

)acan dice -a me sert Qeso "e sirveR $ a continuaci*n deletrea, s,e,r,t,, antici& pando el e!u voco con -a serre Qeso cierra, aprieta, estrechaR.
16

)acan dice -a serre Qc . la nota anteriorR $ deletrea, s,e, deu2 QdosR r, e,

1O

squee8e, pala%ra in#lesa, apretar, co"pri"ir, estrechar, prensar, apretuCar, etc. <n el Petit 0obert el tr"ino, lue#o de la referencia a su ori#en in#ls, re"ite al Cue#o del %rid#e, a un "ovi"iento !ue, en castellano, se traduce por ;apret*n=. 1D

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se soporta%a en la i"a#en del toro lo !ue es propio de la de"anda, de la de"anda de an(lisis particular"ente. 1ueno... 'ero este 3o$ce, si se puso a apuntar al s nto"a F al punto !ue parece !ue se pueda decir !ue en su te+to, en fin... el apun& ta"iento del s nto"a co"o tal es al#o a lo cual pode"os decir !ue l se ha consa#rado F, @el parti* de !uA De un Dubl!n,27 de un Du%l n co"o nosotros lo lla"a"os, de una ciudad irlandesa en la !ue, "ani& fiesta"ente, en fin... ni su padre ni su "adre fueron para l verdaderos soportes, sostenes, co"o, con el tie"po, considera"os !ue las cosas de%er an ser, de%er an ser para producir un resultadoM es "u$ curioso !ue 3o$ce F !ue l ha$a estado o no infor"ado de la e+istencia de Jreud, esto no es se#uro, no es se#uro, "uchos se eCercitan en dar prue%as de eso... no es se#uro !ue estuviera en todo caso al tanto. B es pro%a%le"ente a eso !ue de%e"os el hecho de !ue en su o%ra, puesto !ue ha$ o%ra, el hecho de !ue en su o%ra, l..., es el e"%rollo, el e"& %rollo de los nudos, el !ue resulta hacer el teCido, el te+to esencial de lo !ue l nos aporta, pero l lo hace si puedo decir con toda inocencia F es e+tre"ada"ente i"pactante !ue, para al#uien co"o l !ue, en su Slti"a o%ra, Finne&ans Aa%e, Cu#* de tal "odo con la esfera $ con la cruz, es total"ente aso"%roso !ue no se le ha$a ocurrido nunca co& "o a nadie "(s !ue, con la esfera $ con la cruz, [di%uCa] ha$ otra cosa para hacer !ue lo !ue se hace con eso de costu"%re, a sa%er... a sa%er una esfera colocada arri%a o coronando la cruz.21 Cuando ustedes ven una esfera ar"ilar, !ue es "(s o "enos al& #o !ue se di%uCa as , los tres c rculos, !ue se refieren a los tres planos en los cuales se Custifica el uso del c rculo para representar la esferaM en estos tres planos, ustedes ven !ue se trata de una "is"a esfera con& cntrica a s "is"a, "ientras !ue de lo !ue se trata, ser a !ue uno de los tres c rculos... uno de los tres c rculos so%repase un c rculo "edia& no, $ !ue i#ual"ente el tercero opere de la "is"a "anera a condici*n estando por fuera de este c rculo transversal !ue $o di%uCo a!u F us&

27

3a"es 3_BC<, Dublineses.

21

<n este lu#ar, el te+to fuente de esta versi*n %ilin#/e propone una Fi&ura <, aco"paEada de la si#uiente indicaci*n, ;les propone"os este #ra%ado en ausencia del di%uCo de )acan=. F Nase al final la reproducci*n de la "is"a. 1I

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tedes ven co"o es $a... !ue... nada "(s !ue... dif cil nada "(s !ue por ha%lar de eso... F, !ue estando22 por fuera de este c rculo transversal pasa al interior, co"o ustedes lo ven a!u , del c rculo sa#ital. Nunca nadie se aviv* de representar as una esfera ar"ilarM "ientras !ue es "u$ evidente !ue la esfera ar"ilar, $a en s "is"a F por el hecho de estar %aCo otros dos c rculos en sus polos, di#a"os... pero %aCo sola"ente uno en su di("etro F, $a i"& plica el Cue#o de este *valo, !ue %astar a de al#una "anera con solici& tar un poco "(s para advertir !ue puede ser operado de otro "odo. Zuiero decir !ue al#o !ue ustedes ven ah tal co"o aca%o de di%uCar& lo... $ es preciso a!u !ue $o %orre se#ura"ente, no... no esto, es pre& ciso a!u !ue $o %orre lo !ue est( ah . Mientras !ue lo !ue est( ah , eso no es otra cosa !ue lo !ue, puesto en el plano, da la cadena %orro& "ea. Zue nadie ha$a pensado en hacer partir una #eo"etr a ele"ental de este pri"er uso del nudo !ue a!u est( ofrecido, si puedo decir, eso es precisa"ente lo !ue ha$ de "(s nota%le, $ es por esto !ue, por el "o"ento, $o intento esclarecer cierto nS"ero de las cosas de nuestra tcnica. <ntonces, $o estar a a#radecido por... F si !uieren hacer"e es& te favor F estar a a#radecido a cual!uiera !ue !uisiera to"ar a su car& #o aportar"e al#o !ue... !ue "e dar a el senti"iento de !ue no he ha& %lado en el vac o a%soluto. Zuiero decir !ue si "e aportaran, en fin... al#unas pre#untas, cuanto "(s in#enuas sean <Kisas>, "(s alentador "e parecer(. Huve a este respecto "ucha satisfacci*n, "ucho placer cuando hice reciente"ente una #ira por G"rica, es loco lo !ue los a"ericanos est(n... est(n "(s dispuestos a arries#arse en un cuestiona& "iento !ue... en fin, eso tiene por supuesto... eso tiene por supuesto otros inconvenientes... Huve... es ah !ue pude ver, @noA, !ue... es ah !ue pude ver !ue el seEor [)acan es interpelado, fuerte, por una voz de "uCer, ;SeEor...= )o si#uiente es dif cil"ente co"prensi%le. Kisas] ...seEor Moon te& n a +ito. <l seEor Moon ten a evidente"ente "ucho +ito... Bo ni si!uiera lo ha% a advertido2D... ah... a... a... a... uh... $o ni si!uiera lo
22

<n este lu#ar, el te+to fuente de esta versi*n %ilin#/e propone una Fi&ura B, aco"paEada de la si#uiente indicaci*n, ;`"a#en propuesta en el te+to fuente de la revista Le "roquant=. F Nase al final la reproducci*n de la "is"a.
2D

Nota de la transcripcin, ;)acan, desesta%ilizado, e"plea este tr"ino, ad/ertido, en lu#ar de lo !ue !uer a decir F l aca%a de e"plearlo varias veces se#uidas 1L

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ha% a acentuado, @no es ciertoA, creo !ue, ha$ un hilo, un hilo !ue tie& ne Jreud !ue es a!uel... !ue es lo !ue se lla"a lo "(s opuesto a la confusi*n " stica, @no es ciertoA <sta confusi*n " stica es desde lue& #o lo !ue sie"pre nos a"enaza. )a " stica, es e+acta"ente e!uivalen& te a lo !ue lla" hace un "o"ento la paranoia, @noA No veo por otra parte lo !ue i"pedir a la proliferaci*n de la " stica, lue#o, a partir del "o"ento en !ue diCe !ue la paranoia es el estado "(s nor"al. 'ero "e #ustar a !ue al#uien "e hiciera una pre#unta.2I

"raducc#$n % no"as& CLA'D(A )(LOTTA *(CA*DO E. *OD*+'E, -ONTE .ara c#rcu!ac#$n #n"erna de !a ESC'ELA /*E'D(ANA DE )'ENOS A(*ES

$a, poco tie"po antes F, despus reto"a=.

2I

Nota de la transcripcin, ;Si hu%o pre#untas $ repuestas, ellas no fi#uran en la #ra%aci*n=. 1W

De James Joyce como sntoma e! 24 de Enero de 1976

/#0ura 1&

Ji#ura 1 cles propone"os este #ra%ado en ausencia del di%uCo de )acand

1P

De James Joyce como sntoma e! 24 de Enero de 1976

/#0ura 2&

Ji#ura 2, `"a#en propuesta en el te+to fuente de la revista Le "roquant Un ;enredo= de los c rculos $ de las esferas #rie#as $ "itol*#icas F esfera ar"ilar, %*veda celeste a#o%iando a Gtlas F del Koceefeller Center, con los #iros, flechas, archivoltas, cruz, rosas $ rosetas cat*licas e ;irlandesas= de St. 'atrice]s Cathedral en Nueva Bore.

16