INDICE Pag.

Dedicatoria Introduccin Breve comentario de Ensayo sobre la ceguera Objetivo del trabajo monogrfico Justificacin Del autor Jos Saramago Saramago su poca y sociedad Inicios de su carrera literaria Saramago y la literatura Obras Aspecto estructural de la obra Argumento de la obra Ensayo sobre la ceguera Personajes Trama Tema Hechos Componentes sociolgicos Mensaje explcito de la obra Mensaje implcito de la obra Ideas polmicas del autor Propsitos del autor Crtica objetiva al autor Conclusin Aportes de Jos Saramago Bibliografa Linkografa 2 3 4 4 4 4 5 6 6 7 8 8 8 9 10 11 11 12 12 12 12 13 14 14 17 17

DEDICATORIA

"Este trabajo en primer lugar se lo quiero dedicar a Dios, que durante todo el tiempo me acompaa, iluminando y guindome para llegar a mi meta. A mis padres: Waleska y Csar, que con su amor incondicional me apoyan en todo momento, en mis momentos de fortaleza y debilidad, que siempre estn para incentivarme a seguir adelante. A mi profesor que con su dedicacin, paciencia, esmero y profesionalismo me dirige durante todo este trayecto, con el objetivo de ensearme e instruirme para mi futuro.

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INTRODUCCIN Muchos crticos se han referido a la narrativa de Jos Saramago (Portugal, 1922) en trminos de narrativa del absurdo, partiendo del hecho de que la base temtica fundamental del portugus es la recreacin de situaciones imposibles, sean las epidemias inexplicables de Ensayo sobre la ceguera y Ensayo sobre la lucidez , o las reescrituras histricas subversivas propuestas en Historia del cerco de Lisboa o El evangelio segn Jesucristo . Efectivamente en dichas obras en todos los discursos narrativos de Saramago, hay que apuntar- la base es una premisa absurda, lo que no significa sin embargo que lo absurdo de la situaciones planteadas sea el leit motiv de la trama, sino que lo absurdo germina de las resoluciones para resistirlas. Llamar absurdo a Saramago es de algn modo simplificarlo, exiliarlo de la realidad real, pero tambin pretender enlazarlo forzadamente con la literatura de Franz Kafka, Eugene Ionesco o Samuel Beckett, que por otra parte slo era absurda en cuanto que los discursos que planteaban, tomados tal cual, no se verificaran nunca en el mundo palpable. Sin embargo, su trasfondo s es verificable y aun pareciera dominar y arrastrar la historia de todos los das. Desde esta perspectiva la literatura del absurdo atestigua y registra el trnsito humano hacia la aceptacin enajenada de perodos sociales en que el individuo pierde personalidad, criterio o siquiera presencia fsica, y en que todo se subyuga a los designios de una entidad de poder no menos enajenada e impersonal, llmese Estado, Capitalismo o Proletariado. Si hay un vnculo entre el curtido autor portugus y los autores de lo absurdo, se da en la cotidianizacin de lo absurdo, que ocurre en la medida en que aprendo a crecer a creer que crezco, desarrollarme y morir dentro de un contexto que me niega y me masifica pero que refinamiento de crueldad-, le teme a mi individualidad. Si me encuentro ante la ley sta disea una puerta exclusivamente destinada a cerrrseme; si imparto clases me alzo contra el poder ertico que desestabiliza al mo, que es represor y poltico- a travs de la violencia y el asesinato-; si aguardo mi final, invento a un alguien superior y nico en que alternadamente enmascaro y develo mis anhelos frustrados; si secretamente deseo la vida eterna, recibo una vida inmvil, un deterioro sempiterno. La inmovilidad de la vida en ausencia de la muerte, tal es el tema de Las intermitencias de la muerte (Traduccin de Pilar del Ro. Editorial Alfaguara. Mxico, 2005. 274 pp.), y en tal sentido es de hecho una novela del absurdo. Sin embargo, si Saramago no es un escritor en la vena de un Kafka o un Ionesco, esto deviene del acendrado logicismo uno que se permite el cinismo, el retorcimiento, pero que no pierde el norte racionalista del que proviene- que signa la obra literaria del portugus, para bien y para mal. Las intermitencas de la muerte podra bien llamarse Ensayo sobre la muerte la parentela con el dptico de los Ensayos es notoria-, de no ser porque aqu la fluidez narrativa deriva en situaciones cmicas, incluso de risa loca en la tradicin de los cmicos del cine mudo sobre todo un Buster Keaton o un Harold Lloyd-. Seres annimos, colectivos y sin rasgos precisos, los personajes de la novela son oscuramente reconocibles por las actitudes y posturas que toman ante la ausencia y la intermitencia de la muerte, esa que un da decide dejar de matar para demostrar su importancia para la vida humana, pero que despus vuelve con una lectura nueva, racionalista e inapelable, de su poder

II.-

BREVE COMENTARIO DE ENSAYO SOBRE LA CEGUERA Ensayo sobre la Ceguera es, para muchos crticos, la mejor novela del premio Nbel portugus Jos Saramago. Con un estilo ciertamente original, frentico, y un modus operandi de ciencia ficcin por su trama surrealista, Jos Saramago hace que una novela densa (en algunas ediciones tiene 500 pginas), se lea fcilmente, con total complicidad con el lector, por el horror que ste est leyendo, e inevitable, imaginndose. Este es un libro rico en metforas, y se podra incluso decir que es como una alegora que describe la situacin de "ceguera universal" mantenida en nuestra sociedad contempornea, la cual es movida por ambiciones egostas que forman una analoga con la condicin del hombre civilizado a la de cualquier animal, el cual por su parte, movido por sus instintos de "supervivencia" slo piensa en s mismo como un ser sin "humanidad".

III.-

OBJETIVOS DEL TRABAJO MONOGRFICO El presente trabajo est realizado con el afn de introducir a los lectores, en el mundo que Saramago nos disea para preguntarnos que seramos y como haramos a la sociedad si un da todos nos quedramos ciegos, invitndonos a reflexionar sobre la importancia y el valor de tener lo que tenemos.

IV.-

JUSTIFICACION Es el horror del "cmo sera la vida s", por lo que atrae a su lectura, la simple y compleja, si se permite la contradiccin, curiosidad humana.

V.-

DEL AUTOR: JOS SARAMAGO 5.1. BIOGRAFA Hijo y nieto de campesinos sin tierra, Jos Saramago naci en la aldea de Azinhaga, provincia de Ribatejo, el da 16 de noviembre de 1922, aunque el registro oficial mencione, como fecha de nacimiento, el da 18. Sus padres emigraron a Lisboa cuando an no haba cumplido dos aos de edad. La mayor parte de su vida transcurri, por tanto, en la capital, aunque hasta el comienzo de la edad madura fueron numerosas, y a veces prolongadas, sus estancias en la aldea natal. Hizo estudios secundarios (de liceo y tcnicos) que, por dificultades econmicas, no pudo proseguir. Su primer empleo fue de cerrajero mecnico, habiendo ejercido despus diversas profesiones: delineante, funcionario de sanidad y de previsin social, traductor, editor, periodista. Public su primer libro, una novela, Terra do Pecado, en 1947, habiendo estado despus sin publicar largo tiempo, hasta 1966. Trabaj durante doce aos en una editorial, donde ejerci funciones de direccin literaria y de produccin. Colabor como crtico literario en la revista Seara Nova. En 1972 y 1973 form parte de la redaccin del peridico Dirio de Lisboa, en el que

fue comentarista poltico, habiendo tambin coordinado, durante cerca de un ao, el suplemento cultural de aquel vespertino. 5.2.SARAMAGO SU POCA Y SOCIEDAD Jos Saramago es un escritor contemporneo y un duro crtico de la globalizacin, de la "Disneylandia global" para usar una expresin suya. Ha dicho que las tres enfermedades de esta civilizacin son "la progresiva incomunicacin, una revolucin tecnolgica que no tenemos tiempo para asimilar ni sabemos a dnde nos lleva, y una concepcin de la vida que nicamente pasa por eso que llamamos el triunfo personal". sta es una poca que dar paso a otra, de la cual no sabemos mayor cosa. En esta tesis, como se ve, Saramago sostiene, como muchos intelectuales del siglo XX, que la modernidad est en crisis y que vivimos su decadencia o su "final". El escritor portugus ha sostenido que lo que inici en el siglo XVIII, esto es, la modernidad como ilustracin, est cuestionada y que el hombre se encamina hacia una poca muy distinta. En trminos generales, puede decirse que el Nobel es pesimista frente al futuro. Esta sociedad veloz, rpida, "aparencial", de simulacros o "cultura de eyaculacin precoz", como sugestivamente llam Jean Baudrillard a la posmodernidad, ha atentado contra la educacin de las personas. Los mtodos educativos no lograron estar a "la altura de los tiempos", para usar una expresin de Ortega y Gasset. Dice Saramago en conversacin con Jorge Halpern: "El conjunto de la gente est ms ignorante por dos motivos: primero, porque hay infinitamente ms cosas por saber que antes, lo que plantea un desafo imposible. Y, en segundo lugar, porque los sistemas de enseanza tuvieron que entrar por la fuerza en la masificacin y no se prepararon para el cambio. La gente sale de la universidad sin saber. Entonces, por un lado, hay una minora que controla el conocimiento y controla todo, y por el otro, la ignorancia se expande masivamente como tambin la pobreza y la miseria. Es esa sociedad veloz la que ha minado los fundamentos de la misma, la que ha creado la "incomunicacin", la que ha hecho del hombre una "abeja sin panal", para usar la expresin del maestro Rafael Gutirrez Girardot; es esa sociedad la que ha hecho de la democracia un tema extrao, distante: "Todo se discute en este mundo, excepto una cosa: no se discute la democracia". Y en el fondo el proyecto de la democracia hoy lo encontramos en la lucha por los Derechos humanos de 1948. En esos derechos est todo. Slo hay que materializarlos. Con todo, su no realizacin no se ha dado, precisamente porque concretarlos va contra el actual sistema capitalista. Por eso reivindicar los derechos humanos implica, para el novelista portugus, oponerse a lo que est pasando. Saramago, es bien sabido, es un fuerte crtico del capitalismo actual. l se ha declarado un "comunista hormonal". Pero su comunismo, que podra causarle una parlisis a un anticomunista trasnochado, no es el de China, ni el de la Unin Sovitica, es, por el contrario, un comunismo que podramos llamar "principialista", que acoge la afirmacin de Marx segn la cual: "el hombre es formado por las circunstancias, entonces es necesario formar las circunstancias humanamente". Ni el capitalismo, ni el socialismo real, ni las izquierdas polticas, formaron las

circunstancias humanamente, por eso hay que apelar a la solidaridad, la razn tica, el respeto de la diferencia, los Derechos humanos. Por ltimo, cabra decir que en la obra de Jos Saramago el lector puede encontrar temas como el compromiso, lo fantstico, el coraje, la irona, la denuncia, el pesimismo, la muerte, la vejez, pero tambin estn presentes en su obra la esperanza y la utopa, el deseo de un mundo mejor. Es todo esto lo que hace de este escritor un intelectual al servicio de la humanidad; un escritor que pone su pluma al servicio de la emancipacin. 5.3.INICIOS DE SU CARRERA LITERARIA Desde los aos 50 Saramago, se introdujo en el mundo del libro al trabajar como traductor, corrector, editor y periodista, colaborando como crtico literario en la publicacin "Seare Nova" y ms tarde en el "Diario de Lisboa". A comienzos de los 80 destac gracias a las novelas " Alzado del suelo" (1980) y. Sobre todo "Memorial del convento", un libro que amplio su conocimiento internacional. 5.4.SARAMAGO Y LA LITERATURA Sus cuentos y poemas, suelen ser difcil de leer, sin embargo son de gran calidad literaria. a).Cuentos.- A continuacin presento un breve fragmento del Cuento: Las pequeas memorias: Me interesa conocer mi relacin con ese nio que fui. Ese nio est en m, siempre ha estado y siempre lo estar. Un adulto escribe memorias de adulto, acaso para decir: "Miren qu importante soy". He hecho memorias de nio, y me he sentido nio hacindolas; quera que los lectores supieran de dnde sali el hombre que soy. As que me centr en unos aos, de los cuatro a los quince. b).Poesa.- A continuacin presento un breve fragmento del poema: Hasta la Carne Otros dirn en verso otras razones, Quin sabe si ms tiles, ms urgentes. ste no cambi su naturaleza, Suspendida entre dos negaciones. Ahora, inventar arte y manera De juntar el azar y la certeza, Se lleve en eso, o no, la vida entera. Como quien se muerde las uas cercenadas.

5.5.-

OBRAS Bibliografa Original

Os poemas possveis (poemas). Provavelmente alegra (poemas). Deste mundo e do outro (crnicas). A bagagem do viajante (crnicas). As opinioes que o DL teve (artculos). O ao 1993 (fabulacin alegrica). Os apontamentos (crnicas). Manual de pintura e caligrafa (novela). Objecto Quase (relatos). A Noite (teatro). Levantado do chao (novela). Viajem a Portugal (viajes). Memorial do convento (novela). O ano da morte de Ricardo Reis (novela). A Jangada de pedra (novela). Historia do cerco de Lisboa (novela). E Evangelho segundo Jesus Cristo (novela). In nomine Dei (teatro). Ensaio sobre a cegueira (novela). Cuadernos de Lanzarote I, II y III (diario).

Traducciones de Saramago al Espaol

Objeto casi, relatos: Alfaguara, 1996. Alzado del suelo, novela: Ed. Seix Barral, 1988. Viaje a Portugal, viajes: Ed. Alfaguara, madrid, 1995. Memorial del convento, novela: Ed. Seix Barral, 1986. El ao de la muerte de Ricardo Reis, novela: Ed. Seix Barral, 1985. La balsa de piedra, novela: Ed. Seix Barral, 1990. El Evangelio segn Jesucristo, novela: Ed. Seix Barral, 1992.

In nomine Dei, teatro: Ed. Sotelo Blanco, Barcelona, 1996. Ensayo sobre la ceguera, novela: Ed. Alfaguara, Madrid, 1996. Cuadernos de Lanzarote: Ed. Alfaguara, Madrid, 1997. De este mundo y del otro, crnicas: Ed. Sotelo Blanco, Barcelona, 1997. Las maletas del viajero, crnicas: Ed. Sotelo Blanco, Barcelona, 1995 Manual de pintura y caligrafa, novela: Seix Barral, 1988.

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ASPECTO ESTRUCTURAL DE LA OBRA 6.1 ARGUMENTO DE LA OBRA ENSAYO SOBRE LA CEGUERA La novela relata cmo una extraa epidemia de ceguera azota todo un pas. Un pobre hombre que espera en su coche frente a un semforo es el primero en padecerla y a partir de entonces se extiende cada vez ms rpidamente entre la poblacin. Los afectados son puestos en cuarentena, pero resulta imposible contener la enfermedad y las calles acaban llenndose de ciegos que son vctimas de este inexplicable mal consistente en una infinita ceguera blanca, como un mar de leche. A medida que aumenta el temor y la crisis en el pas, gradualmente las personas se convierten en presa de los ms bajos instintos del ser humano, llegando a los extremos ms miserables. El profundo egosmo que marca a los distintos personajes en la lucha por la supervivencia, se convierte en una parbola de la sociedad actual, trascendiendo as el significado de ceguera ms all de la propia enfermedad fsica. Algo hace que esta novela sea muy particular. El autor se da el lujo de obviar los nombres de los mltiples personajes. Slo la exhaustiva descripcin que hace de cada uno de ellos permite que el lector los identifique claramente. Uno de los numerosos protagonistas de la trama, por alguna circunstancia no descrita por el autor, no se contagia de la enfermedad y para acompaar a su cnyuge finge sufrirla. Este personaje se convertir en el "gua" colocado en la obra no solamente para los enfermos de la narracin, sino para que los lectores nos hagamos muchas preguntas. En especial: cul sera nuestro grado de responsabilidad como personas que "vemos la luz" en un mundo de ciegos? 6.2.PERSONAJES Saramago utiliza una curiosa forma de referirse a los personajes que forman parte de esta locura colectiva, ya que ninguno de ellos responde a un nombre concreto, si no que se llaman entre ellos por un hecho, una cualidad, un estatusy al lector tampoco le es revelado el nombre propio de ninguno de ellos El mdico, as se refiere Saramago al oftalmlogo que intent curar la ceguera blanca del hombre que acudi a su consulta, y que ya en el manicomio, acaba

haciendo de la voz de la razn, y al que adems, la mayora, en la mayora de ocasiones en que se requiere su intervencin, escuchan. La mujer del mdico, la esposa del anterior personaje, la nica que ve, la que no se sabe porque, no ha sido contagiada por el mal blanco. Ve, y ayuda as al marido a hacer ms llevadera su estancia en la cuarentenay ayuda tambin a otros con los que siente ms afinidad. Se acaba convirtiendo el centro de la historia sobre el que giran todos los dems. La mujer de las gafas oscuras, una chica, que se encontraba en la consulta del oftalmlogo por una conjuntivitis, y que perdi la vista poco despus en la cama de un amante de ocasin. Har las veces de madre protectora, del siguiente en la lista. El nio estrbico, igual que la chica anterior, estaba en la consulta del mdico, el da que fue el primer hombre que se qued ciego, y all, cogi el mal blanco. Empez llamando y preguntando por su madre incansablemente, pero acaba por desistir. El primer ciego, persona en la que empieza esta espiral de locura y ceguera, con adems, mal carcter, y bastante egosmo e ingratitud. La mujer del primer ciego, es la que pone un poco de sensatez y sobretodo rompe con el egosmo de que dota al matrimonio, su marido. El ladrn, el primer ciego es acompaado a casa por un alma caritativaque no lo es tanto, cuando aprovechando la coyuntura, le roba el coche al primer ciego. Ser fuente de conflicto. El viejo de la venda negra, no es de los primeros en llegar al manicomio, pero al acomodarse, por llamarlo de alguna forma, en la sala de los primeros, se hace del grupo protagonista. Es un hombre que solo perdi la visin de un ojo, puesto que el otro, ya no lo tena. 6.3 TRAMA Saramago utiliza la imaginacin para crear un mundo distinto al que conocemos, y la cruda realidad que todos conocemos, para darse vida a ese mundono creo que a nadie que se lo hubiera ocurrido la genial idea, hubiera planteado la vida de forma distinta, las costumbres, la forma de desenvolverse en las pequeas tareas y obligaciones diarias de las personas. Un hombre en un semforo, no arranca cuando este se pone en color esperanza, con lo que provoca un atasco y el consecuente enfado de los conductores que le seguan en la fila desordenada.

Alguien va a ver que sucede, visiblemente enfadado y se encuentra con un hombre desesperado a la par que paralizado ante la realidad que tena en s mismose haba quedado ciego de repente, sin aviso, sin dolor, sin previas que valgan, de un segundo a otro, dej de ver. Ante tal confusin, alguien se presta voluntario para acompaarlo a su casa, en medio de una gran incredulidad. El hombre, comprensiblemente afectado, se sienta en su casa esperando que venga su mujer para contarle el terror por el que estaba pasando lo ve todo blanco, luminososo. Cuando as sucede, esta, desesperada como l, llama a un mdico oftalmlogo, para acudir a su consulta y dar una respuesta al sinsentido de quedarse ciego de repente. Acuden juntos, temerosos de la respuesta que le dieran, pero esperanzados, al acudir al que sabe de ojos, que es lo que ya no le funcionaban. El mdico, atnico, ve como los ojos del paciente, estaban en perfecto estado, in ningn tipo de lesin y por supuesto se van sin ninguna explicacin a su mal. El mdico, consulta con otro afamado oftalmlogo el caso, y consulta los manuales de que dispone en su casa para ver si encuentra un nombre, una solucin, algo que le ayudeSumido en esta tarea, el mdico, pierde la vista, con la misma blancura que el hombre que lo visit en su ayuda. Como mdico responsable que era, llama a las autoridades para informar de la situacines decir, ha acudido un seor que ha perdido la vista sin aviso, y el la ha perdido tambin, por lo que cree que es necesario abrir una investigacin para saber si es por contagio. Las autoridades competentes, se limitan a hacerlo esperar, hasta que lo llaman ellos a l, para informarle de que va a ir una ambulancia a recogerlo a su casa. La mujer, que no se ha contagiado de la blanca ceguera, decide hacer como que s, para poder ir donde el marido vaya. As, ambos son internados en un manicomio que dej de ser utilizado y poblado por dementes para ser el lugar donde mantendran en cuarentena a los que fueran quedndose ciegos. El sitio tena dos alas, una sera ocupada por los ya ciegos, y la otra por los que estuvieron en contacto con estos. Comienza aqu, una dursima convivencia, donde nadie ve donde pisa, y la que lo ve, no lo dice. Comida escasa, agua putrefacta, caeras rotas, suciedad, lucha por el poder, salvajismo, atrocidad, egosmoel manicomio volvi a tener locos como huspedes. 6.4.TEMA Jos Saramago traza en esta novela una parbola aterradora y conmovedora- de los sombros tiempos que estamos viviendo y nos alerta sobre "la responsabilidad de tener ojos cuando otros los perdieron". Nos plantea situaciones que nos hacen analizar el comportamiento y la estructura de la sociedad con el fin de analizarnos a nosotros mismos, mostrando nuestro

comportamiento como una parte sumamente importante para la formacin de la sociedad. Si bien esta obra es meramente sociolgica nos plantea una situacin muy peculiar, el tema en el que la obra gira en torno, que es la ceguera. Ceguera o amaurosis, ausencia completa o casi completa del sentido de la vista. Puede estar causada por un obstculo que impide la llegada de los rayos de luz hasta las terminaciones del nervio ptico, por enfermedad del nervio ptico o del tracto ptico, o por enfermedad o alteracin en las reas cerebrales de la visin. Puede ser permanente o transitoria, completa o parcial, o aparecer slo en situaciones ambientales de poca luz (ceguera nocturna). 6.5 HECHOS Se identifican tres partes en la obra: 1 Principio del libro; cuando poco a poco va creciendo el desconcierto en aquellos pocos que han tenido la desgracia de perder uno de los 5 sentidos, la visin. La estancia en el manicomio, es decir en cuarentena por el miedo de las autoridades a que se extienda este mal sin control. El descontrol que tanto teman las autoridades.

2. 3. 6.6.-

COMPONENTES SICOSOCIOLGICOS 6.6.1.- Realidad ambiental moral, cultural, con referencia al espacio y tiempo.Ensayo sobre la ceguera es una novela que nos lleva a extremos. Una ceguera colectiva que se contagia por la mera presencia, en una sociedad de poca contempornea y en una ciudad cualquiera, desafindonos en este contexto a ver las reacciones del hombre y la sociedad. 6.6.2 El manejo del lenguaje.- Como la mayora de las obras de Saramago, la novela est escrita en oraciones largas, con poca puntuacin. Las oraciones o sentencias pueden ser de media pgina de largo y en ocasiones ms, la falta de comillas alrededor de los dilogos significa que no siempre es fcil identificar quin est hablando. Tambin tpico de Saramago, en lugar de los nombres los personajes son mencionados por las denominaciones descriptivas, como "la esposa del mdico", "el ladrn de coches", o "la joven de las gafas oscuras". En vista de la ceguera que enfrentan, algunos de estos nombres son marcadamente irnicos ("el nio estrbico"), as como quizs el hecho de que el mdico es un oculista. La ciudad afectada por la ceguera no es nombrada ni referido el pas, hay unos identificadores culturales definidos, como la presencia de tecnologa moderna (finales de la dcada de los 90's). Esto contribuye un elemento de atemporalidad y universalidad a la novela.

Los pocos identificadores culturales retratados pueden dar indicio de que el pas es la patria de Saramago, Portugal; el personaje principal se presenta comiendo "Chourio", un chorizo picante, y algunos dilogos utilizan con familiaridad 't' de la segunda persona de la forma singular del verbo (una distincin que no existe en Ingls, pero s en portugus). La falta de nombres propios es una caracterstica en muchas de las novelas de Saramago (por ejemplo: Todos los nombres). Es difcil catalogar esta obra de Saramago en un gnero como el realismo mgico o ciencia ficcin, dado que la ceguera aparece de una manera casi mgica, evitando dar un argumento cientfico a su existencia, pero al dedicarse a reflexionar sobre la psicologa individual y al mismo tiempo sobre la grupal o sociologa de toda la comunidad afectada, tiende a un ensayo cientfico, ocupando el suspense como vehculo de la trama y en algunos momentos el romance; al final Saramago combina elementos de distintos gneros para crear y sustentar su obra, en la cual abundan reflexiones y anlisis de situaciones mundanas, adems trata de temas personales tanto como morales y universales. 6.6.3.- Ideologa del autor.- Jos Saramago desde 1969 es miembro del Partido Comunista Portugus, que es uno de los principales partidos polticos de Portugal, fundado en 1921 como seccin portuguesa de la Internacional Comunista. El Partido jug el papel ms importante en la oposicin al rgimen fascista de Antnio de Oliveira Salazar, siendo varias veces brutalmente aplastado durante los 48 aos de resistencia y clandestinidad. Despus de ser uno de los partidos ms influyentes despus de la Revolucin de los Claveles, principalmente entre la clase trabajadora, vio reducida su influencia tras la cada de la Unin Sovitica en 1991. An as mantiene un gran arraigo y popularidad en amplios sectores de la sociedad portuguesa, como en las zonas rurales del Alentejo y Ribatejo y en los cinturones industriales de Lisboa y Setbal. Adems conserva una gran influencia sobre la primera central sindical del pas, la Confederacin General de los Trabajadores Portugueses (CGTP). 6.7.6.8.Mensaje explcito de la obra.- La reaccin del ser humano ante la falta de visin. Mensaje implcito de la obra.- La responsabilidad de tener ojos cuando otros los perdieron, para que sepamos que "la ceguera tambin es esto, vivir en un mundo donde se ha acabado la esperanza. Ideas polmicas del autor.- La crueldad del comportamiento humana ante situaciones adversas

6.9.-

6.10.- Propsitos del autor.- Invitarnos a reflexionar sobre la condicin humana.

VII.-

CRTICA OBJETIVA AL AUTOR Y SU OBRA 7.1.COMENTARIO CRTICO AL AUTOR.Saramago es, sobre todo, un hombre de convicciones, un convencido de que all donde est, le corresponde decir aquello que debe ser dicho, lo que es incmodo. Como cuando dijo, por ejemplo, que "lo que llamamos democracia es una falacia, una fachada, porque el nico poder real es el poder econmico multinacional". O que "caminamos irremediablemente hacia la ignorancia". O cuando apoy a los zapatistas mexicanos. O cuando, inclusive lamentndolo (siendo como es un comunista apasionado), decidi condenar pblicamente el fusilamiento de tres disidentes en Cuba el ao pasado. O cuando dice, como dijo en esta entrevista, que "la toma de conciencia no es garanta: muchos de los que podran ser ciudadanos conscientes optaron por el cinismo. Pero tomar conciencia es el comienzo para poder pensar un hombre en condiciones realmente humanas". 7.2.CRTICA GENERAL A LA OBRA.Forma de referirse a los personajes, Lo que comento en el apartado anterior, es decir en el de personajes, a los que Saramago no da nombres propios, a mi forma de ver es una frmula magistral para ayudarnos a entrar un poco ms adentro en la ceguera. No hacen falta nombres, porque nadie veesto puede parecer un absurdo, porque son ciegos no sordos, pero si es bien cierto, que al lector los traslada esta peculiar forma de referirse a los personajes, a la forma de vida tan distinta, con una organizacin tan precaria y antigua, Creo que ayuda mucho a que el lector se meta en la historia, y pueda comprender a los ciegos y por tanto sus comportamientos, a veces incomprensibles. 7.3.ORGANIZACIN Por otro lado quiero referirme a la organizacin en el manicomio, que por otro lado queda rota con el tiempo (poco tiempo). Era una organizacin, que surgi del mdico, que bien podra haber sido la misma en las cavernas. Muy sencillo, en cada ala, dos pasillos, en cada pasillo 3 salas, y en cada sala 2 filas de camaspues bien uno pertenece a: Primera sala, derecha, cama 3 derecha. Una organizacin totalmente numeral, y que aunque precaria como deca, ayud mucho a los ciegos. 7.4.COMPORTAMIENTO Otra cosa a comentar es el comportamiento humano ante situaciones lmites. Saramago, os deca al principio, crea con poderosa imaginacin un problema, pero no usa la misma arma para recrear como sera la vida si pasase ese problema, porque la respuesta est en la calle. Sera enormemente difcil organizarse, pero lo que no entraara dificultad ninguna, es no organizarse, y perder todas las formas y maneras antes conocidas, es decir, matar por matar, robar, humillar, violar, engaar, presionar, chantajear, acusarexactamente lo que pasara si el p roblema blanco de Saramago fuera real. Es por tanto imaginacin poderosa ms pleno conocimiento del comportamiento humano, las dos plumas que usa Saramago para escribir esta novela.

7.5.-

IMPORTANCIA Saramago nos expone en esta novela, la enorme importancia de la vista, no singular si no colectiva. Si una persona pierde la vista, tiene a sus familiares, amigos y conocidos, para ayudarle a aprender a desenvolverse en el da a da, pero Y si no hay nadie que vea? Sencillamente la humanidad, se para, as de simple. Nada funciona, nada de lo que conocemos hasta hoy, no hay agua, porque alguien tiene que manejar compuertas, no hay luz, porque alguien tendr que estar en las centrales, no hay comida porque las fbricas estn vacas, no hay limpieza porque no van a salir los ciegos limpiar las calles, no hay sanidad, porque los mdicos no veny lo peor de todo es que no hay gobierno ninguno De lo expuesto anteriormente podemos colegir lo siguiente: El tuerto es el rey en el pas de los ciegos.- Este refrn que como todos saben no es literal, si es cierto desde luego, pero pierde todo su significado cuando se refiere literalmente. Una de ellos ve, y no es la reina, muy al contrario desea cada da quedarse ciega como los dems, puesto que si los dems estn horrorizados con lo que perciben los otros cuatro sentidos, ella aade uno msEllos huelen el horror, ella adems, lo ve. Es por tanto la tuerta, la desgraciada del pas de los ciegos.

VIII.-

CONCLUSIN Con un final muy acertado y un envolvente estilo que, como ya se ha dicho, se hace difcil al principio, Ensayo sobre la ceguera es una de las grandes novelas sobre la condicin humana. Aqu el aforismo se transforma a, digamos, "el hombre es cruel, despiadado y brutalmente egosta por naturaleza ante situaciones extremas. Es sin duda, una leccin de literatura y de sabidura sobre el comportamiento humano ante situaciones adversas.

IX.-

APORTES DE JOS SARAMAGO El fallecimiento de Jos Saramago, el nico Premio Nobel de Literatura, deja a la lengua portuguesa sin uno de sus grandes divulgadores cuya obra inspir proyectos sociales y numerosas adaptaciones artsticas. Crtico con la situacin de su idioma -abog por una reinvencin del mismo-, pero firme en la necesidad de su preservacin, las obras de Saramago contribuyeron a reforzar la presencia del portugus en el mundo, cuyos hablantes superan los 230 millones. El futuro de la "Lengua de Camoes" -poeta del siglo XVI considerado el padre de las letras lusas- siempre inquiet al autor, quien lamentaba la degradacin a la que estaba sometida: "Una lengua que no se defiende, muere", sostena. Su obsesin por cuidar el idioma se tradujo en la creacin de obras que pasaron a pertenecer por derecho propio al acervo literario del resto de pases luso parlantes. En Europa y Amrica su obra tambin se convirti en una referencia y ayud a divulgar a su Portugal natal -que describa en varios de sus libros- e inspirar decenas de tesis doctorales.

La influencia de Saramago tambin lleg a las artes, y las parbolas sobre la condicin humana expresadas en sus novelas han incitado a grandes directores cinematogrficos. Su clebre "Ensayo sobre la Ceguera" (1995) -que describe una cruel sociedad que se gua por los instintos ms bajos cuando todos quedan misteriosamente ciegos- pas a la gran pantalla bajo la direccin del brasileo Fernando Meirelles, autor de las afamadas "Ciudad de Dios" (2002) y el "Jardinero Fiel" (2005). La fragilidad de la civilizacin, que amenaza con desmoronarse en cualquier momento, es el hilo argumental que encandil a Meirelles, quien dispuso de un elenco de lujo para la cinta: Julian Moore, Gael Garca Bernal, Mark Buffalo y Danny Glover. Recientemente, el realizador portugus Antonio Ferreira fue quien se atrevi a adaptar el pesimismo de Saramago sobre el estilo de vida occidental en su cuento "Embargo", un cido retrato de la rutina de la clase media urbana. "La mayor flor del mundo", cortometraje del espaol Juan Pablo Etcheverry basada en un cuento homnimo del Nobel luso, tambin llev a la gran pantalla la acidez e irona del literato. Pero su obra no slo ha merecido la atencin del sptimo arte, el compositor italiano Azio Corghi pidi a Saramago que escribiese el argumento de la pera "Il dissoluto assolto", inspirada en el "Don Juan", de Molire, y la pieza se estren en 2006 en el Scala de Miln. El Nobel portugus, histrico militante de la izquierda marxista, tambin dej marca con su actividad social -fue un acrrimo defensor de los derechos humanos- y puso en marcha varias plataformas impulsadas en su indiscutible xito editorial. La Fundacin Jos Saramago, con sede en Lisboa, arranc en 2007 con el propsito de asumir como norma de conducta "tanto en la letra como en el espritu" la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, firmada en 1948. Su ascendencia le vali que uno de los galardones literarios ms prestigiosos de Portugal pasase a llevar su nombre: el premio bienal "Jos Saramago", dotado con 25.000 euros (37.200 dlares) para promover la creacin literaria en portugus entre los menores de 35 aos. El culto de la intelectualidad lusa a Saramago se dej sentir con intensidad en la localidad de Penafiel, en el norte del pas, que se inund de imgenes y textos del escritor durante un fin de semana de octubre de 2009. El mayor festival cultural "saramagiano" celebrado en la patria del escritor reuni a investigadores e intelectuales para analizar el impacto de la obra del Nobel desde un punto de vista multidisciplinar y testimoniar la profunda huella cultural que ha dejado el escritor en su propio pas. El autor no lleg a ver el legado cultural y humanista de su Fundacin instalado en la emblemtica Casa dos Bicos de Lisboa, un edificio monumental que est acondicionando el Ayuntamiento de la ciudad para albergar la institucin y convertirla en un punto de encuentro de los intelectuales. Pero, Saramago, que nunca dej de insistir en el papel crucial de la lengua en la creacin literaria y pidi cultivarla hasta la "extenuacin", dej con sus novelas una de las herencias ms apreciadas del patrimonio literario luso.

"El 70 por ciento de la buena literatura es lenguaje", afirmaba el ya inmortal escritor que contribuy como pocos en la ltima centuria a la afirmacin de las letras lusas en todo el mundo.

X.-

BIBLIOGRAFA - Ensayo sobre la Ceguera. Jos Saramago - 1995

XI.-

LINKOGRAFA http://www.rnw.nl/informarn/html/cul020923_saramago.html Biografa, bibliografa, texto y artculos periodsticos. www.mundolatino.org/cultura/saramago/saramag0.htm Biografa, bibliografa, texto y artculos del Nobel de Literatura de 1998 http://www.el-mundo.es/larevista/num129/textos/chiapa2.html Declaraciones concedidas a LA REVISTA por Jos Saramago (Portugal, 1922) en Mxico DF tras su viaje a Chiapas el 14 y 15 de marzo. http://www.rnw.nl/informarn/html/cul020923_saramago.html Entrevista a Jos Saramago concedida a Radio Neederland http://www.athenea.es.org/platic/saramago.htm Entrevista a Jos Saramago por Daniel Molini http://www.alfaguara.com.mx/saram.htm Editorial Alfaguara.Pgina dedicada a J.Saramago. http://www.ucm.es/info/especulo/numero19/saramago.html Artculo sobre Jos Saramago en la Revista ESPCULO http://faculty.ssu.edu/~bnstiegl/saramago.html Carta de Saramago al presidente uruguayo en solidaridad con el poeta Juan Gelman http://www.instituto-camoes.pt/escritores/saramago.htm Pgina oficial del Instituto Camoes de Lisboa