RAZBOIUL NEVAZUT - Sfantul Nicodim Aghioritul

" Voi mergeti astazi la bataie asupra vrajmasului ; sa nu slabeasca inima voastra, nu va temeti, nu va ingroziti, nici sa nu dati inapoi, ca Domnul Dumnezeul vostru merge inaintea voastra ca impreuna cu voi sa bata pe vrajmasi si sa va mantuiasca ". ( Deut. XX, 3-4 . !"#$%V&'(&"#. Titlul luat de aceasta carte rea folositoare de suflet este! totodata! cel mai otri"it si ade"arat# $iinca! daca multe din sfintele ei dumne%eiestile &arti ins irate ale Vechiului si Noului Testament si-au rimit numele! direct din materia lor s eciala e care o in"ata! ' e(# $acerea lui )oisi! &rearea Uni"ersului din nimic ! Iesirea istoriseste iesirea $iilor lui Israel din Egi t* Le"iticul numit astfel fiindca cu rinde scrierile sfinte ale clasei le"itice * cele atm carti ale Regilor cu rind fa tele si "ietile Regilor si cele atru E"anghelii! fiindca cu rind "estea cea +una care a adus mantuirea omului ,! cine nu oate intelege ca aceasta carte s-a intitulat Ra%+oiul ne"a%ut! direct din ade"aratul material si lucruri cu care se ocu a Intr-ade"ar cartea aceasta in"ata nu des re o lu ta sensi+ila si "a%uta * nu des re lucruri tru esti si trecatoare! ci des re ra%+oiul s iritual si ne"a%ut! in care intra fiecare crestin chiar din ceasul +ote%ului si fagaduintei sale in fata lui .umne%eu de a lu ta in acest ra%+oiu si a muri entru numele Lui dume%eiesc# Ra%+oiul a fost descris in chi alegoric si in Numerii / 0 1entru aceea se "or+este in cartea ra%+oiului .omnului 0 ' 22I! 34 ,# Insa cartea aceasta se ocu a de "ra5masii netru esti si ne"a%uti! care sunt diferitele asiuni si dorinti ale carnii! acatului si demonului si care %i si noa te nu incetea%a a lu ta im otri"a ta# .u a cum s une dumne%eiescul 1a"el / 0 Lu ta noastra nu-i im otri"a carnii si sangelui! ci im otri"a ca eteniiior! im otri"a uterilor! im otri"a sta anilor intunerecului acestui "eac si im otri"a duhurilor rautatii de su+ cer 0 ' Efes# VI! 36 ,# Si ea mai s une ca ostasii cari au sa se arunce in aceasta lu ta sunt toti crestinii# &onducatorul lor este .omnul nostru Iisus 7ristos! insotit de toti coloneii si ca itanii Sai! adeca de toate cetele ingerilor si sfintilor# &am ul de +ataie ' stadion , si terenul in mi5locul caruia are loc acest ra%+oiu este inima noastra si toata natura launtrica a omului# .urata ra%+oiului este toata "iata noastra# Si care-i armamentul acestui ra%+oiu ne"a%ut - Ascultati / adapostul si a ararea lu tatorilor este com lecta neincredere in sine * scutul este increderea si ferma nade5de in .umne%eu * povatuitorul lor este meditarea suferintelor .omnului * incingatoarea lor este a+tinerea dela asiunile tru esti * incaltamintea lor! umilinta si cunoasterea ro riei

lor ne utinti * pavaza lor! lu ta in is ite* sabia ce o tin in mana lor este sfanta rugaciune atat mintala cat si orala recum si ceeace "ine rini meditare * sulita ce o au in cealalta mana este nein"oirea cu atimile care lu ta im otri"a lor! ci res ingerea lor cu indignare * portiile si hrana cu care se intaresc im otri"a inamicilor sunt continua artici are la dumne%eiasca im artasire! atat im artasirea sacramentala la altar cat si comuniunea s irituala * iar ochianul cu care sa oata "edea e inamic din de artare este continua formare a mintii a recunoaste fa tele in chi 5ust si de rinderea continua a "ointii de a dori sa fie +ine lacut lui .umne%eu* recum si acea si linistea de lina a inimii# Acesta-i ra%+oiul ne"a%ut! ori mai +ine! in acest ra%+oiu ai .omnului! soldatii lui 7ristos mestesugesc lu ta! strategiile si artele e care imaginatia erce ti+ila a inamicilor le intre+uintea%a im otri"a lor! rin simturi! rin imaginatie! rin ierderea cucerniciei si mai ales rin atacurile aduse in "remea mortii! ierderii credintei! as %ice desnade5dea si transformarea "ra5masilor in ingeri ai luminii# .eaceea se intelege cat este de necesara lu ta im otri"a acestor intentii ale "ra5masului# Aici lu tatorii sunt instruiti in ce linie si du a care tactica sa se conduca si cum sa se ra%+oiasca mai eroic# In scurt! din aceasta carte orice om care-si doreste mantuirea! oate in"ata cum sa infranga dusmanul lui ne"a%ut! sa-si agoniseasca su usi si +ogatii! adeca "irtuti reale si sfinte! si sa-si do+andeasca o coroana care nu se "este5ete! care este unirea cu .umne%eu in lumea aceasta si-n cea "iitoare# .eci rimiti aceasta carte cititorilor iu+itori de 7ristos cu +ucurie# .e indeti din ea arta ra%+oiului ne"a%ut# Studiati-o nu numai sa stiti a lu ta! dar si sa lu tati du a lege si cu foloase! incat sa fiti incoronati# $iidca Sfantul A ostoi 1a"el s une / 0 &hiar daca un om lu ta! el nu rimeste coroana! daca n-a lu tat du a lege 0 ' I Tim# ,# Inarmati-"a cu armatura care "a in"ata ea ca sa morticati gandul "ostru lo"it de dusmanii ne"a%uti! care-s atimile distrugatoare de suflet si demonii cei ce ro"oaca atimile# 0 Luati toate armele lui .umne%eu ca sa uteti sta im otri"a mestesugurilor dia"olului 0 ' Efes# VI! 33 ,# Iu+ite frate! adu-ti aminte ca la Sfantul Bote% ai fagaduit sa renunti la tine! la fa tele tale! sa lu ti im otri"a lui Satan! im otri"a lucrurilor! lucrarilor! ingerilor si om elor lui! care sunt / iu+irea de laceri! de marire! de argint si de alte ofte# .e aceea! cat iti este cu utinta lu ta sa-l infrangi! sa-l su ui e de lin# Si care-i ras lata ce o "ei rimi entru aceasta "ictorie Nu-i numai una! ci sunt multe si mari# Au%i-le! cu"ant cu cu"ant! dela .umne%eu! din gura Lui! fagaduite tie in sf# A ocali sa /

0 &elui ce "a +irui ii "oi da sa manance din omui "ietii care este in mi5locul Raiului lui .umne%eu 0 ' 33! 8 ,* 0 nu "a fi ra it de a doua moarte 0 ' II! 33 ,* 0 el "a manca din mana cea ascunsa! si-i "oi da iatra al+a si-n iatra nume nou scris! e care nimeni nu-l stie! ci numai cel ce-l ia 0 ' II!38 ,* 0 si utere este neamuri si-i "oi da steaua de dimineata 0 ' II# 69! 6: ,* sa seada cu mine in scaunul meu 0 ' III! 63 ,* 0 si "a "edea cer nou si amint nou 0 ' 22I! 3 ,# Ve%i dregatoriile - Ve%i cinstirile si onorurile - Ve%i coroanele ne"este5ite regatate entru tine - $rate! nu te lasa! ci in"inge e cel rau# Studia%a aceste indemnari de lu ta si nu fii %a+a"nic ca altul sa-ti ia coroana ' A oc# III! 33 ,# Tu cel ce lu ti cu dusmanii dinauntru si dinafara tre+ue sa fii tem erat in toate# &ei ce lu ta cu dusmanii dinafara do+andesc numai o coroana trecatoare de flori si frun%e sal+atece! o ramura! cate"a frun%e! un laur ori alte lante! dar tu cel ce ai sa o+tii o coroana incoru ti+ila tre+uie sa-ti traiesti "iata in condamnare si indiferenta# Sf# 1a"el sa te lucredinte%a in cu"intele lui / 0 Nu stiti oare! in alergari toti alearga! dar numai unul ia remiul# Alergati si "oi ca sa-l luati# Oricine "rea sa lu te sa se a+tina dela orice / aceia entru o coroana trecatoare! noi entru una ne"este5ita 0 ' I &or# III! 64-6; ,# Si cand te "ei +ucura de astfel de i%+anda! incoronat fiind! adu-ti aminte! frate! si roaga-te .omnului si entru iertarea acatelor celui ce a fost cola+oratorui tau rin u+licarea acestii carti# .ar intai de toate aminteste-ti! ridica mintea sus! deschide ochii si multumeste si sla"este e rimul autor si e ade"aratui autor al acestei "ictorii! .umne%eu si &omandantul tau sef Iisus 7ristos si re eta-ti acest cu"ant a lui Zoru+a+el 0 .e la Tine "ine "ictoria ### si a Ta este marirea si eu sunt slu5itorul tau 0 ' E%dra IV! ;< , si cel al roorocului .a"id / 0 A Ta este marirea! uterea lauda! +iruinta si taria! ca tu sta anesti toate cele din cer si de e amant 0 ' I# &ron# 22I2! 33 ,! - acum si ururea sin "ecii "ecilor! amin = )'*$")!())+# &$#*(#) $&"() , Daca doresti un prieten pentru perfectiunea garantata ; Daca doresti sa vezi pe Dumnezeu si sa fii unit cu El; Daca doresti, din tot sufletul tau sa obtii cununa Cerurilor; poarta orice razboiu ua curaj impotriva inamicilor; Lupta-te, razboieste-te si cucereste cu un scop clar. Ca soldat al lui Hristos si atlet indemanatic lupta impotriva diavolului, carnii, lumii si tuturor pasiunilor, impotriva poftelor ispitelor si dorintelor tale. nvata din aceasta carte mestesugul luptei si va izbindi binecuvantarea, si triumful in mantuire.

!")-& !&"(#. $ap. . 1erfectiunea crestina * o+tinerea ei * cele atru lucruri necesare in acest ra%+oiu# &ea mai mare si mai erfecta reali%are s re care oate as ira omul este a se a ro ia de .umne%eu si a se uni cu El# .eci! daca tu! iu+ite cititor in 7ristos! "oesti sa citesti aceste taine! intai tre+ue sa sta in ce consta "iata s irituala a desa"arsirii crestine#' > ,

' > ,.esa"arsirea crestinului este recomandata ca o orunca in Noul Testament! fiindca .omnul %ice / 0 $iti desa"arsiti 0#### ' )at# V! 4:* , iar Sf# 1a"el / 0 $iti oameni de lini 0 ' I &or# 2IV! 6? ,! iar in alta arte / Staruiti a im lini e(act si cu toata con"ingerea tot ceeace .umne%eu "oeste ' &olos# IV! 36 ,# Aceasta a fost roclamat ca o orunca si in Vechiul Testament! fiindca .umne%eu %ice E"reilor in .euteronom / 0 Tu "ei fi intreg cu .umne%eu 0 ' 2VIII! 3@ ,* iar .a"id da aceste sfaturi fiului sau Solomon / 0 Si acum! fiul meu! .omnul sa fie eu tine! ca tu sa ros eri###0 ' I &ron# 22II! 36 ,# .eci este e"ident ca .umne%eu cere tuturor crestinilor lucrarea si regatirea erfectiunii! adeca .umne%eu cere ca noi sa de"enim desa"arsiti in toate fa tele +une#

$iindca sunt multi cari %ic! ca "iata de desa"arsire consta in ostiri! ri"egheri! metanii! dormiri e amant si alte as rimi de acestea ale cor ului# Altii cred ca-i in rogres si-n multe mosteniri# Si multi altii socot! ca erfectiunea este in rugaciunile mintale!' > , in sihastrie! retragere ' anahoresis ,! tacere si "iata de indrumare! de formare! adica! a trai du a o lege a cum atarii si masurii#

' > ,Ve%i la acest ca itol in ca # 2LVI! si urm#

.ar numai aceste "irtuti nu sunt desa"arsirea crestina e care o cautam noi! ci uneori eles numai mi5loace si instrumente folosite de om! harul .uhului Sfant! iar uneori sunt roada Sfantului .uh# Ele sunt instrumente uternice de do+andirea harului Sfantului .uh# Nu-i nici cea mai mica indoiala! fiindca "edem e multi oameni "irtuosi ca le intre+uintea%a ca

sa castige forte si utere im otri"a acatelor si "anitatii! ca sa fie fortificati in contra is itelor! sa infranga e dusmanul cel rau! adeca! oftele o+isnuite / carnea! lumea si cel ier%ator# Ei u%ea%a de aceste arme s re a se inarma cu a5utoare duho"nicesti necesare tuturor slu5itorilor lui .umne%eu si-n deose+i no"icilor! ince atorilor! celor sim li incat sa fie ca a+ili a rimi .arurile Sfantului .uh / 0 .uhul ade"aratei cunoasteri! s iritul sfatului si uterii! duhul intele ciunii si al intelegerii! duhul temerii de .umne%eu 0! cum le numeste rofetul Isaia ' 2I! 6 ,# .ar este tot atat de sigur! ca aceleasi acte sunt si o roada a .omnului si roduc 0 Bucurie! .ragoste! &redinta! &um atare 0! cum s une Sfantul 1a"el# $iindca oamenii duho"nicesti ede sesc cor ul cu astfel de as rimi entruca el se ras"rateste im otri"a $acatorului sau ' > , si sa-l tina totdeauna umilit si su us slu5irii lui .umne%eu# Ei sunt in tacere si solitudine ca totdeauna sa sca e de cea mai mica +lasfemie a lui .umne%eu! se roaga si iau arte la slu5+ele .omnului si la fa tele de cucernicie ca sa do+andeasca cetatenia &erurilor! meditea%a "iata si atimile .omnului! nu entru alt moti"! ci ca sa cunoasca mai +ine sla+iciunile si acatele lor si Bunatatea lui .umne%eu! urmea%a lui Iisus 7ristos rin le adarea de altii! de ai lor si de ei insisi ca in dragostea lui .umne%eu sa oata fi mai a rinsi si mai uternici in ura de ei insisi# &hiar si aceste "irtuti enumerate ot roduce in unii rautati mai mari! decat acatele "adite! nu din cau%a lor insile ' fiindca sunt cele mai sfinte in sine ,! ci din cau%a celor cari cauta sa urme%e ro riilor indemnuri si dorinti# Ei "a%and cum au lecat e calea ade"arata nu lu ta numai cu +ucurie in aceste lu te ale cor ului! ci merg du a lanul lor desert! chiar du a lacerile 1aradisului# .eaceea acesti oameni cred ca au fost ridicati ina in cetele Ingerilor si ca au "a%ut e .umne%eu in mi5locul lor# Uneori fiind cufundati intr-un fel de meditatii si reflectii ciudate! cred c-au arasit com lect lumea si au fost ridicati la al treilea cer# .ar in ce mari erori sunt si cat de de arte sunt de ade"arata erfectiune oricine oate intelege din "iata si caracterul lor# .oresc a fi a reciati in orice im re5urare! ei sunt idioritmici in toate dorintele lor! sunt or+i in toate afacerile lor! dar e(aminea%a cu gri5a toate cu"antele si fa tele celorlalti! iar daca cine"a se a ro ie utin de dansii cu o cinstire desarta e care socotesc c-o au sunt foarte multumiti# Ori daca cine"a le re rosea%a aceste de"otiuni si marturii ce le ractica! ' o rite de .umne%eu , deodata se su ara si de"in cu totul alti oameni# Si daca .umne%eu! dorind a-i aduce la cunostinta si recunoasterea de ei insisi si la ade"arata cale a desa"arsirii! le trimite neca%uri si suferinte! ori ingaduie a "eni este dansii ersecutii! atunci isi arata tainitele inimii lor com lect coru te de mandrie#

' > ,Notea%a ca! du a teologi! orice acat este numit ofensa lui .umne%eu numai fiindca ocaraste si se o une lui .umne%eu# 1acatele ofensea%a si se o un e(istentii lui .umne%eu / aici e raul* acatul lo"este in +unatatea lui .umne%eu! in uterea si intele ciunea Lui# Si numai entru acesta este numit im erfectiune si nedesa"arsire! fiindca ofensea%a si huleste desa"arsirea lui .umne%eu* si in aceasta consta acatui si nelegiuirea fiindca calca si distruge oruncile lui .umne%eu si du a cum orice cu"ant s us im otri"a lui .umne%eu este numit hula fiindca lo"este in .umne%eu! tot asa orice acat este numit lo"irea lui .umne%eu nu numai fiindca in sine este o us +inelui! dar si fiindca acesta "enind de la creatura da a intelege ca facatorul este hulit deoarece El insus este rau in Sine#

$iindca in orice im re5urare grea ce "ine nu doresc a fi su usi "ointei lui .umne%eu# E"ita orice greutate si nu urmea%a e(em lul $iului lui .umne%eu care a fost umilit si a suferit# .omnul nostru Iisus 7ristos s-a smerit mai mult decat toate creaturile si a suferit ersecutii entru rietenii Sai iu+iti# 1rigonitorii au de"enit astfel un instrument al Bunatatii di"ine si cola+oratori la mantuirea celor rigoniti# .e aici se "ede clar ca acesti oameni sunt in mare ericol# $iindca a"and interiorui lor! adeca cugetul intunecat se ri"esc rin acest cuget si cred ca au atins erfectiunea# In acest fel! lini de mandrie osandesc e altii# .eaceea nu-i osi+il ca "reun om sa-i con"erteasca e atari oameni! decat numai cu a5utorul lui .umne%eu# $iindca oamenii acatosi la aratare sunt mai usor de intors la calea cea +una decat cei ce acatuesc in ascuns! aco eriti cu masca "irtutilor a arente# .eci acum ai "a%ut foarte clar ca "iata si desa"arsirea duho"niceasca nu consta in aceste "irtuti de care am "or+it sa stii ca ea nu consta in orice alte lucruri! ' >3 , ci in acestea / cunoasterea +unatatii si maririi lui .umne%eu! a nimicniciei si inclinarii noastre la orice rau * in iu+irea de .umne%eu si ura de noi insine! in su unerea nu numai lui .umne%eu! dar si tuturor creaturilor eutru dragostea de .umne%eu! in res ingerea oricarei "ointi a noastra! in erfecta ascultare de "ointa di"ina si in legatura cu acestea ca noi sa dorim si sa facem toate aceste lucruri numai entru marirea lui .umne%eu! ' >6 , entru lacerea Lui! fiindca si El "oeste astfel si entru ca-i +ine ca noi sa-L iu+im si sa-l slu5im#

' >3 ,Ve%i! iu+itule! cat de +una este ordinea si metoda folosite de aceasta carte# 1entruca fiecare conditie e s ecificata otri"it a(iomei filo%ofice si tinteste la indrumarea cugetului fiindca ince uturile sunt cau%ele actiunii si sfortarilor in orice# .e aceea aceasta carte inainte de orice! une inainte tema ca ince utul! desa"arsirea sa oata fi reali%ate# Aceasta a"and-o in "edere toti cei ce tre+ue sa lu te sa nu treaca dela un lucru la altul! ci in s re aceasta ca la un semn sa oata diri5a toate fa tele lor# ' >6 ,Acelas lucru il s une A""a Isac ' Log# 6@! # 3@93 unde %ice / 0 E mai +ine de tine sa te li+ere%i de legatura acatului! decat sa ui in li+ertate ro+i din ro+ie 0* si multe alte lucruri de acord cu cele gandite citeste si &u"antul sau al ;9-lea ' Logos # @@4 ,#

Aceasta este legea dragostei scrisa de "oia lui .umne%eu Insusi in inimile dre tcredinciosilor Lui slu5itori# E le adarea de noi insine e care o cere .umne%eu dela noi# Este 5ugul dulce si sarcina usoara a lui Iisus# Este su unerea fata de "ointa dumne%eiasca la care ne indeamna Rascum aratorul si in"atatorul nostru cu ro riul Lui e(em lu si cu glasul Lui#' > , ' > , .e aceea si Sfantul A ostol se +ucura! ca noi sa facem! in genere! toate fa tele noastre numai s re sla"a lui .umne%eu! %icand / 0 Ori de mancati! ori de +eti! ori altce"a de faceti! toate sa le faceti s re sla"a lui .umne%eu 0 ' &or# ,

.eci! tu frate! daca doresti s-a5ungi la inaltimea acestei erfectiuni! tre+ue sa ractici o continua su ra"eghere si "iolenta asu ra-ti ca sa fii retutindeni cuceritor si sa-ti oti infrana toate oftele mari si mici! fiindca este ne"oe a fi regatit cu toata ra"na sufletului tau entru aceasta lu ta! ' fiindca coroana nu-i data cui"a daca nu se arata lu tator ,# Acest ra%+oiu e cat e mai greu decat oricare altul! ' entru ca lu tam im otri"a noastra insine si totodata lu tam im otri"a celor ai nostri ,! e atat "ictoria ce-o castigam intrinsul "a fi mai mareata decat oricare alta si mai lacuta lui .umne%eu# .aca esti atent si cu gri5a a distruge toate oftele de%ordonate! toate lacerile si dorintele tale! "ei fi mai +ine lacut lui .umne%eu si-L "ei slu5i mai +ine decat torturandu-ti cor ul si ostind mai mult decat "echii eremiti * mai +ine chiar decat a con"erti mii de suflete! ele insile fiind framantate de atimi#' > ,

' > , Si intrAade"ar tre+ue sa fim su usi "ointii lui .umne%eu totdeauna si sa o erfectionam intrAa noastra# Asa ne in"ata si &u"antui lui Iisus / 0 $ie "oia Ta recum in cer si e amant 0! si e(em lul Lui# &hiar dela ince utul "ietii Sale! indata ce a intrat in lume! a cautat a face "oia lui .umne%eu# Tot astfel in e"anghelia Sf# Ioan! .omnul s une / 0 am co+orit din cer! nu ca sa fac "oia )ea! ci "oia Tatalui &elui ce m-a trimis 0 ' Ioan VI! @: ,! iar la sfarsitul "ietii Sale se ruga / 0 1arinte! de "oesti! sa treaca aharul acesta dela )ine =### .ar nu "oia )ea! ci a Ta sa se faca 0! ' Luca 22II# 46 ,#

1entruca desi .umne%eu iu+este mai mult intoarcerea Sufletelor decat omorarea unei mici ofte! totusi! tu frate! aceasta nu insemnea%a ca tu sa doresti ori sa faci ce"a mult mai esential decat ceea ce .umne%eu cere si doreste mai mult dela tine# 1entru El este mult mai +ine lacut ca sa lu ti si sa-ti mortifici asiunile! decat sa-I slu5esti intr-un fel ori altul! chiar de-i mare si im ortant negli5andu-ti atimile si oftele# Acum! deci! stii in ce consta desa"arsirca crestina si cum s-o castigi# E necesar ca sa duci un "esnic si foarte "eghetor ra%+oiu im otri"a ta# Tre+ue sa fii inarmat cu atru lucruri foarte necesare ca sa fii "ictorios in acest ra%+oiu ne"a%ut si sa rimesti coroana# Ele sunt / 3 , Sa nu te incre%i niciodata in tine insuti 6 , Sa te incre%i totdeauna in uterea si a5utorul lui .umne%eu * @ , Sa lu ti totdeauna# Si acum "reau sa-si "or+esc des re a5utorui lui .umne%eu* 4 , Sa te rogi# $ap )). $eea ce nu trebuie. *a nu ne bizuim pe noi insine. Iu+ite frate! este asa de necesar a nu te increde in tine insuti! in acest ra%+oiu! ca fara aceasta! fii sigur nu numai ca nu "ei i%+uti a castiga "ictoria dorita! dar nici nu oti re%ista

cat"a tim # Aceasta sa se inti areasca in mintea ta# $iindca dela Adam a"eni o mare conce tie des re noi insine# ' > ,

' > , 1rofetul Ieremia numeste a ostat dela .umne%eu e cel ce e incre%ator si nada5duieste in sine insusi! %icand / 0 Astfel %ice .omnul / +lestemat sa fie omul care se increde in om 0 ' Ierem# 2VII! ; ,# Sf# Vasile cel )are! inter retand aceste cu"inte s une ca rin / 0 cel ce se increde in om 0 ! roorocul re"elea%a ca noi sa nu nada5duim intraltul# Iar rin cu"intele / 0 care face din lacere +ratele lui 0! "rea sa s una ca noi sa nu ne ineredem in noi insine# Am+ele lucruri sunt numite a osta%ie dela .umne%eu! Aceasta e( resie fiind inter retata si intralt fel! duce la conclu%ia ca cel ce se increde in sine e un om a ostat# $iindca %ice ca cel ce nada5duieste intr-un om este a ostat dela .umne%eu# Ve%i cat de minunata-i aceasta carte din calea ce o urmea%a ea / ea face ra%+oiu dragostei egoiste care-i rima cau%a! sursa si ince utul tuturor atimilor si "itiilor#

Totdeauna credem ca suntem ce"a mai mult si credem ca ar fi o mare gresala sa ne socotim ca nu suntem nimic# Suntem ce"a# ' > ,

' > , Socotinta ca suntem ce"a se numeste re%umtie# E o atima nascuta din iu+irea de sine si de"ine i%"orul! ince utul si cau%a celorlalte asiuni! dar atat de su+tila si tainica e aceasta mandrie! incat cei ce o au n-o simt# E un rau tot atat de mare e cat e de su+til si tainic# Aceste atimi inchid rima usa a mintii rin care 7arul lui .umne%eu "oeste a intra! nu-l lasa sa intre si 7arul se retrage# &aci cum oate "eni 7arul sa lumine%e e cine"a care se socoteste a fi ce"a mare* ca-i intele t si ca n-are ne"oie de alt a5utor! .omnul sa "indece aceste +oale si atimi luciferice# &ei ce-si aroga acest dre t sunt nenorociti! cum s une 1rofetul / Vai de cei ce se socotesc intele ti in ochii lor ro rii 0 ' Isaia V! 6 ,! si A ostolul / 0 Nu "a socotiti intele ti 0 ' Rom# 2II! 39 , si Solomon / 0 Nu socotiti ca sunteti ce"a 0 ' 1ro"er+e III!8 ,

E o re%um tie# E un defect greu de recunoscut! si care nu-i lacut in ochii Lui# .umne%eu &aruia Ii lace o atrun%atoare cunostinta de aceasta! cele mai sigure incredintari# Adica sa recunostem ca orice har si "irtuti "in numai de la El# El este 0 "istierul tuturor +unatatilor 0 si dela noi nu oate "eni nimic lacut! nici "reun lucru care sa-I laca! chiar daca acest ade"ar foarte necesar este lucrul dumne%eestilor Lui maini e care doreste sa-l dea iu+itilor lui rieteni! uneori cu ins iratie si iluminare! alteori cu lu te grele! amaraciuni! uneori cu is ita "iolenta de nein"ins! alteori cu alte mi5loace e care nu le intelegem# 1entru acest moti"! draga frate! iti "oi indica acele cai! rin care! cu a5utorul lui .umne%eu! sa do+andesti aceasta renuntare la tine si ca sa nu ai mandrie si incredere in tine# 3# 1rimul lucru e ca tre+uie sa recunosti nimicnicia ta ' > ,

' > ,.e aceea Sfantul Ioan Bura de Aur %ice ca 0 Oricine se considera e sine a nu fi nimic! acela se cunoaste e sine mai +ine decat toti# Acel om se cunoaste e sine care se considera a nu fi nimic 0 # Sf# )a(im )arturisitorul da o definitie a "irtutii ca / 0 unirea ne utintei omenesti in cunoastere cu uterea dumne%eiasca 0 ' $ilocalia! # 4?@ ,* iar 1etru .amaschinul s une / 0 Nimic nu-i nmi +ine decat recunoasterea ro riei tale ne utinti si nestiinti 0 ' $ilocalia! # 933 ,#

si sa-ti dai seama erfect ca numai rin tine insuti nu oti face ce"a +un! rin care sa de"ii cetatean al Im aratiei cerurilor# 6# Al doilea este ca tu tre+uie sa ceri adesea acest a5utor dela .umne%eu cu caldura si rugaciuni smerite# .aca dorsti sa-l o+tii! intai e necesar sa-l retuiesti si sa nu te incre%i! nu numai in cunoasterea de tine insuti! ci in orice utere a ta# .umne%eu te "a incorona numai atunci cand "a "edea ca esti con"ins ca numai rin uterile tale nu oti do+andi coroana# @# Al treilea drum e ca sa te o+isnuiesti a fi totdeauna ingro%it# A fi ingro%it de dusmanii nenumarati im otri"a carora tu! rin tine insuti nu le oti o une nici o mica re%istenta# Sa fii ins aimintat de indelunga lor indemanare de lu ta! de strategiile lor! de transformarile lor in ingeri! de nenumaratele iedici e care le un in taina in ade"arata cale a "irtutii# 4# A atra cale este atunci! cand ca%i in "reo sla+iciune# Atunci sa te intorci cu mai multa utere la .umne%eu# El te lasa li+er ca sa-ti cunosti mai +ine ne utinta!' > ,

' > , Nu numai cand cine"a cade la "reo atima! ci si cand cade in diferite greutati! im re5urari! amaraciuni! neca%uri! stramtorari si mai ales in lungi suferinte tru esti! +oale! tre+uie sa recunoasca in acestea smerenia de sine si inca acitatea si sa fie lecat# Si ce si mai s un - Oricine doreste sa a5unga la cunoasterea nimicniciei sale in mod ractic! sa-si o+ser"e gandurile! cu"intele si fa tele nu mult tim ! ci numai o singura %i! si "a "edea ca cele mai multe din gandurile! cu"intele si fa tele lui sunt neintele te si rele# .in acestea "a "edea ca se oate intelege e sine# &at de sla+ este el insusi* iar din aceasta cunoastere si drea ta intelegere de sine se "a smeri# 1e "iitor nu se "a mai increde intr-insul# &and "om gandi ca fiinta noastra nu-i nimic! atunci a5ungem la recunoasterea nimicniciei noastre#

incat sa in"eti nu numai a nu te increde tu insuti in tine ca fiind foarte ne"rednic dar si sa doresti a fi socotit de altii ca sla+# $iindca! fara aceasta dorinta nu oate "eni aceasta neincredere "irtuoasa in tine insuti# .e aceea! din acest unct de "edere se "ede cat e de necesar celui ce doreste a fi im reunat cu Lumina &ereasca ca sa se cunoasca e sine# Aceasta cunoastere de sine nu-l mai lasa sa cada in unele defecte! fiindca niciodata nu se mai +i%uie in uterile lui#

.umne%eu nu intre+uintea%a mi5loace de constrangere! de smerenie decat cand omul ince e a se increde in sine# Atunci il aduce la cunoasterea de sine# Uneori .umne%eu ingaduie ca omul sa cada in erori! mai mari sau mai mici! in ro ortie cu a recierea ce o are des re sine! mai mare ori mai mica# .ar unde nu-i nici o socotinta de sine! cum a fost in sufletul Sfintei $ecioare )aria! acolo nu-i nici un ericol de cadere# .eci! de se intim la sa ca%i! alearga indata cu gandul la umila cunoastere de tine insuti si cu rugaciuni fier+inti cere dela .umne%eu sa-ti trimita ade"arata Lumina ca sa-ti cunosti nimicnicia ta si sa te incre%i in .umne%eu# $ap ))). 'adejdea si increderea in Dumnezeu. Desi e atat de necesar pentru acest razboiu sa nu ne incredem in noi insine, cum am spus, totusi, daca disperam, adica daca n-avem nici cea mai mica incredere in noi insine, e sigur ca ori vom dezerta din lupta, ori vom /i invinsi de vrajmasi. Deaceea, in legatura cu complecta renuntare la noi insine, e necesar sa avem si o per/ecta nadejde si incredere in Dumnezeu, sperand sa primim numai dela #l orice lucru bun, orice ajutor si orice izbanda. $iindca! du a cum dela noi! cari nu suntem nimic! nu aste tam nimic! din care cau%a nu ne incredem deloc in noi! tot astfel ne "om +ucura fara frica fata de .umne%eu entru orice "ictorie! indata ce am inarmat inima noastra cu o nade5de "ie intr-insul! ca sa rimim a5utorul Lui! du a cu"antul salmistului / 0 Nu intoarce fata Ta dela mine si nu le ada cu manie e sluga Ta! Tu esti a5utorul meu! nu ma lasa si nu ma arasi! .umne%eul mantuirii mele 0 ' 1s# 22VII-< ' 22VIII! < , ,# .ar aceasta nade5de si acest a5utor ot fi do+andite in chi hotarat# 1atru sunt moti"ele / 3# $iidca le cerem dela un .umne%eu! &are fiind atot uternic! ne oate da orice doreste El si deci ne oate a5uta oricand# 6# 1entruca le cerem dela un .umue%eu cu intele ciunea si stiinta nemasurata! &are cunoaste toate! fie si cele ale celei mai inalte desa"arsiri si rin urmare stie ceeace este necesar mantuirii noastre# @# $iindca cerem acest a5utor dela un .umne%eu nemasurat de +un! cu o dragoste negraita! totdeauna gata a ne a5uta din ceas in ceas si din moment in moment! entru "ictoria duho"niceasca si de lina asu ra noastra indata ce alergam in +ratele Lui cu nade5de tare si neclintita# Si cum e osi+il ca! Bunul nostru 1astor! &el ce trei%eci si trei de ani a alergat cautind oaia ierduta! cu o asa de mare erse"erenta! &el ce a +atut drumurile cu atata o+oseala! &el ce si-a "arsat tot Sangele Sau si si-a dat "iata! cum e osi+il! %ic acum! ca oaia insasi sa-l urme%e si sa strige cu mare dorinta du a El s-o mantuiasca! iar El sa nu-si intoarca ochii la ea - &um sa n-o i-a si sa n-o una e dumne%eestii Sai umeri! facand un os at cu

toti ingerii din &eruri .ar daca .umne%eu neincetat cauta si astea ta cu mare gri5a si dragoste! sa gaseasca! ca e drahma din E"anghelie! e cel or+ si acatos! s-ar utea ca El sa uite e cel ce-i ca o oaie ierduta - Si cel ce crede totdeauna ca .umne%eu cunoaste inima omului dorind sa intre intr-insa si sa cine%e ' > ,

' > , &u"intele A ocali sei sunt / 0 Iata! stau la usa si +at / de "a au%i cine"a glasul )eu si "a deschide usa! "oi intra la el si "oi ran%i cu dansul si el cu )ine 0 ' A oc# III! 6? ,#

cum s une Sfanta A ocali sa! dandu-i harurile Lui! acela totdeauna isi une nade5dea in .omnul# E cu utinta oare ca omul sa-si deschida inima catre .ansul! sa-L cheme intrinsul! iar El sa nu "rea sa intre 4# A atra cale de a agonisi aceasta nade5de in .umne%eu si-n a5utorul Lui! e sa ne ducem cu gandul la istorisirile sfintelor Scri turi! unde sunt multe fa te e( use! ca oricine nada5dueste in .umne%eu nu ramane niciodata rusinat si nea5utat#' > ,

' > , .eaceea si regele A+gar ridicand o statuie .omnului nostru la ortile orasului Edesa! a scris deasu ra aceste cu"inte / 7ristoase .umne%eule! cel ce nada5dueste in Tine niciodata nu iere 0 ' In Sina(arul din 39 August ,#

Inarmea%a-te! frate! cu aceste atru arme! ince i lucrul si lu ta sa +iruesti# $ii sigur ca atunci "ei do+andi nu numai toata nade5dea in .umne%eu! ci si neincrederea in tine# Nu "oi inceta a-ti aminti des re neincrederea in tine! fiindca iti este foarte folositor sa stii aceasta! ca +i%uirea in sine este un dusman foarte in"ersunat al oamenilor# Ea e ce"a foarte su+til in noi# Uneori traieste in modul cel mai tainic in inimile noastre! chiar atunci cand ni se are ca nu ne incredem in noi si ca nada5duim in .umne%eu# .eci! ca sa oti fugi cat mai de arte de aceasta sla"a desarta si sa oti lucra neincre%andu-te in tine si cu nade5dea in .unCe%eu! tre+uie ca consideratia de inca acitatea ta sa treaca inainte de considerafia atot uterniciei lui .umne%eu! iar aceste doua consideratii sa remearga oricaror fa te ale tale# $ap )V. 'eincrederea de sine si speranta in Dumnezeu. &um oate cine"a sti ca lucrea%a cu neincrederea de sine ori cu erfecta s eranta in .umne%eu .eseori unii cred ca n-au nici-o incredere! intr-insii si ca toata nade5dea lor este numai in

.umne%eu# Totusi! in realitate nu-i asa# Ei sunt siguri de +iruintele lor# .ar daca se intim la esecuri in tre+urile lor! se intristea%a de declin! e(as erea%a# .ar nu se o resc aici ci socot ca in "iitor "or fi in stare sa faca ce"a mai +un# Acesta-i un indiciu sigur ca inainte de declinul lor au fost incre%atori intr-insii iar nu in .umne%eu# Iar daca su ararea si neca%ul lor este mare e e"ident ca s-au incre%ut intr-insii si foarte utin in .umne%eu# $iindca cel ce nu are incredere in sine si nada5dueste in .umne%eu! cand se intim la de nu i%+uteste in ce"a! nu-i tare sur rins nici intristat asa de mult# El intelege ca acest insucces "ine este dansul din cau%a inca acitatii lui si a utinei nade5di ce are in .umne%eu# )ai ales nu se mai increde in sine si s oreste nade5dea in .umne%eu# Nu mai asculta de asiunile care sunt cau%a caderii lui# Sunt oameni cari ar "irtiuosi si duho"nicesti! dar cand cad in "reo nenorocire nu sunt in stare sa-si redo+andeasca acea# .aca! dorind sa sca e de marile nenorociri "enite asu ra lor din cau%a iu+irii de ei insisi! alearga la 1arintii duho"nicesti! au gasit leacul# .ela dansii ei rimesc mare utere sa lu te si sa sfarame stancile acatului# Ei rimesc forta im otri"a lor insile cu rea sfanta taina a )arturisirii si a 1ocaintii $ap. V. 0rica si virtutea. )ulti gresesc socotind timiditatea "irtute# Ei nu rice ca aceasta "ine dintr-o aroganta tainica si din re%umtie fondate e nade5dea si increderea ce o au intr-insii si in uterile lor# $iindca! ei socotindu-se a fi ce"a se incred mult in calitatile lor# .ar in esecuri! "a%ind ca nu sunt nimic! ca n-au nici o utere! sunt tur+urati si mirati! ca la ce"a nou! cad in mare groa%a si frica! fiindca "ad ra"alirea temeliei e care isi ridicasera increderea si nade5dea# .ar nu se intim la asa cu cel smerit# Acesta totdeauna si-a us increderea si nade5dea numai in .umne%eu! fara sa ai+a "reo nade5de in sine# .eaceea! cand cade in "reo greutate! simte frica si amaraciune! totusi nu-i tur+urat ori mirat# $iindca intelege ca toate aceste cau%e "in asu ra lui din cau%a ro riei lui ne utinti si sla+iciuni# Aici "ede foarte +ine li sa credintei# $ap. V). -ijioace de dobandirea neincrederii in noi si increderii si certitudinii in Dumnezeu. .aca toate uterile! rin care "ra5masii nostri ne +iruesc! se nasc din neincrederea in sufletele noastre si-n a5utorul lui .umne%eu! a oi iu+ite frate tre+ue sa cunosti anumite mestesuguri de do+andirea acestei uteri in contra "ra5masului - a5utorul lui .umne%eu# Afla atunci ca nici talentele naturale ori do+andite! nici toate darurile rimite "oluntar ori in"oluntar! nici cunosterea Sfintelor Scri turi! nici lungimea tim ului si multimea anilor

cat am slu5it lui .umne%eu si care ne-a adus o o+isnuinta in aceasta slu5ire! nu ne desa"arsesc a im lini "ointa Lui dumne%eiasca! daca nu ne "om sili a lacea lui .umne%eu in orice lucru +un ce-l a"em de facut! daca in orice ericol de care fugim! in orice fa ta sa"arsita conform "ointei Lui! %ic daca nu e(ista inimile noastre un a5utor s ecial al lui .umne%eu! daca nu ne im uterniceste s re desa"arsirea oricarui lucru +un! cum a %is .omnui / 0 $ara de )ine nu uteti face nimic 0 ' Ioan 2V! ; ,# .eaceea tre+ue in toata "iata noastra! in toate %ilele! ceasurile si minutele s-a"em aceasta con"ingere decisi"a ca niciodata si nicaeri nu tre+ue sa ne incredem! sa nada5duim in noi insine# .ar des re nade5dea in .umne%eu! e langa cele ce ti-am s us in ca itolul al treilea! sa stii ca nu-i alta cale la .umne%eu! atunci cand ti se cere sa +irui e inamici! utini ori multi! +atrani ori curagiosi! tineri ori fricosi! decat cea a complectei increderi in Dumnezeu. .eci! un suflet! fie el ars de acat! do+orit de toate utre%iciunile lumii! angarit cum nici nu se oate inchi ui! cautand in toate felurile si rin toate mi5loacele a se li+era de acat! nu oate do+andi nici o utere cat de mica im otri"a raului nici sa se smulga din ghiarele raului! daca nu si-a us nade5dea in .umne%eu# Biruinta lui consta in ferma incredere in a5utorul lui .umne%eu# Uneori se intam la sa nu "ada imediat i%+anda! desi este a5utat de .umne%eu! totusi cand nu se astea ta "ra5msii sunt nimiciti# $ap. V)). $um sa ne ordonam gandirea ca s-o /erim de ignoranta. .aca ramanem numai cu sus iciunea de noi si nade5dea in .umne%eu! asa de necesare in acest ra%+oiu! nu numai ca nu "om in"inge! dar "om si cadea in multe rele# .eci! e langa acestea mai e ne"oie si de formarea si de instructiunea noastra! cum am s us la ince ut# Acesta-i al treilea lucru# Ea se adresea%a mintii si "ointei# Tre+ue sa ferim mintea de nestiinta# Ignoranta este un mare dusman al mintii# O intuneca! si o o reste dela orice cunoastere a ade"arului! o+iectul ei de referinta# .eaceea tre+ue s-o educam in asa fel! incat sa fie in stare a discerne +ine +inele necesar noua entru curatirea sufletului nostru de atimi si sa-l im odo+im cu "irtuti# .oua sunt caile de curatirea si luminarea mintai# 1rima si cea mai im ortanta este calea rugaciunii. &u rugaciunea a5ungem la Sfantul .uh si-L indu lecam sa se indure a re"arsa este noi si in sufletele noastre dumne%eiasca Lui Lumina# Iar El "a face aceasta daca cerem cu nade5de dela .umne%eu! numai dela El! daca facem "oia Lui cea sfanta si daca su unem tot ce a"em arerii! e( erientii si sfatului 1arintilor nostri s irituali# A doua cale este cea a unui continuu e(ercitiu de atenta reflectie si contemplatie a acelor lucruri incat s-a5ungem a recunoaste clar ce-i +un si ce-i rau * nu du a simturi si du a conce tia lumii! ci du a drea ta 5udecata si ade"arul .uhului Sfant# Adica! ade"arul

Scri turilor ins irate de .umne%eu! al Sf# .uh &el ce a insuflat e Sfintii 1arinti si .ascali ai Bisericii noastre# $iindca atunci cand aceasta reflectie si contem latie este drea ta! sanatoasa! ne da utinta sa "edem lim ede ceeace este lucru de nimic! desert! fals! toate aceste lucruri e care lumea oar+a si coru ta le iu+este si alearga du a ele e toate caile# Adica! lacerile si +unurile lumii nu sunt altce"a decat "anitatea si moartea sufletului! insultele ce ni le aduce lumea ne roduc ade"arata marire * neca%urile ne fac +ucurie* iar fa tul ca iertam dusmanilor nostri si le facem +ine este o marinimie de suflet si do"ada cea mai mare de asemanarea cu .umne%eu# Este mai de ret ca cine"a sa se su una lumii decat sa fie sta anul intregii lumi# Este lucru mai marinimos si mai no+il ca cine"a sa asculte de +una "oie decat sa su una si sa comande marilor Im arati# &unostinta smerita de noi insine tre+uie cautata mai mult decat cea mai inalta dintre toate stiintele# A +irui! a taia oftele si "ointa noastra! oricat de uternice ar area! este lucru mai de ret decat a cuceri multe redute si intarituri ale cine stie caror armate uternice si decat a face ca mortii sa in"ie# $ap. V))). Dreapta si /alsa judecata. .ece nu utem face drea ta distinctie intre lucrari si rin ce mi5loace sa le recunoastem Nu rationam +ine in aceste lucruri si in multe altele fiindca nu cautam sa le atrundem mai adanc! ci le uram ori le iu+im numai ri"indu-le din afara# .e aceea iu+irea ori ura lor re5udicia%a si intuneca mintea noastra# .in aceasta cau%a ea nu oate discerne ade"arul in natura lui intima#' > ,

' > , .e aceea si Sf# Brigorie Teologul s une ca rin dragoste ori ura ade"arul risca si ramane necunoscut#

.eci! tu frate! daca "oiesti sa nu intre in mintea ta aceasta eroare! ia seama +ine si oricand "e%i cu ochii ori medite%i cu gandul ce"a! controlea%a-ti "ointa atat cat oti! n-o lasa sa lucre%e! sa iu+easca ori sa urasca acel lucru! ci meditea%a-l numai cu mintea# Si intai de toate! sa recunosti ca daca acest lucru este ne lacut si contrar ornirilor tale naturale! ura te amageste sa-l detesti! dar daca iti face lacere esti im ins de iu+ire sa-l doresti# Atunci cand mintea nu-i intunecata de atimi! ci-i li+era si curata oate "edea ade"arul si atrunde ana in adincimile lucrului! "ede unde este raul! ascuns in lacerile 5osnice ori unde este +inele aco erit de rau#

.ar cand se intim la ca! "ointa sa fie re5udiciata sa iu+easca ori sa urasca ce"a! nici mintea nu mai oate %ice altfel* ea nu-l mai oate cunnaste decat asa cum orunceste "ointa# Aceasta dis o%itie ori! mai +ine %is! aceasta asiune se ridica in mi5locul functiunilor sihologice ca un %id intunecos# Iutuneca mintea care "ede lucrul altfel decat este in realitate si asa trece la a recierea "ointei# &u cat "ointa merge du a gustul ei urand ori iu+ind un lucru oarecare! cu atat mintea e mai intunecata# Iar intunecata com lect rimeste orice ca lacut si frumos# .eci! daca nui a%ita legea! foarte necesara entru aceasta fortare! adica! sa-ti restrangi "ointa dela ura si dragostea gra+ita! aceste doua uteri ale sufletului! adica gandirea si "ointa! totdeauna lucrea%a rau! ca intr-un cerc! dela intunerec la un intunerec mai mare! dela o eroare mica la alta mare# .e aceea! iu+itule! su ra"eghia%a-te! cu toata luarea aminte! de iu+irea ori ura emoti"a in orice im re5urare e care n-ai re"a%ut-o in reala+il +ine* intai cu lumina gandirii si a dre tei 5udecati! a oi cu lumina dumne%eiestilor Scri turi! cu lumina harului si a rugaciunii! si cu 5udecata arintilor tai duho"nicesti# Atunci nu gresesti! nu socotesti ade"aratul lucru +un de rau! si ade"aratul rau de +un# $ap. )X. !azirea mintii de curiozitate. $ap. X. $um sa /ormam vointa ca in toate actiunile noastre interne si e1terne, in ultimul ei scop sa doreasca numai a placea lui Dumnezeu. 1e langa formarea mintii! tre+uie sa conducem si "ointa noastra# S-o indrumam in asa fel incat sa nu utem inclina s re oftele ei# Ea sa de"ina una cu "ointa lui .umne%eu = Tre+uie! iu+ite frate! sa nu cre%i ca toate ale tale sunt suficiente! ci sa "oiesti sa cauti acele lucruri care sunt lacute lui .urnne%eu# .ar in legatura cu aceasta! sa-ti oriente%i astfel "ointa! ca si cand ar fi miscata de .umne%eu! ca sa-I laci Lui# Acesta-i sco ul final# 1entru acest sco final a"em a duce o lu ta mai mare! cu natura noastra! decat cu oricare alt lucru# Natura noastra inclina in dorintele ei asa de mult incat in toate domenille! uneori chiar si in domeniul nostru s iritual! ea cere ras unsul si lacerea ei# Si atunci se simte hranita de aceste ofte ca de o ade"arata hrana# .in aceasta cau%a cand lucrurile s irituale ne sunt oferite atunci cand le dorim si le cautam! dar nu ca fiind introduse de "ointa lui .umne%eu! ori numai in "ederea fa tului ca noi sa lacem lui .umne%eu! ci entru acea lacere si +ucurie care se naste din dorirea acelor lucruri e care .umne%eu le doreste# Aceasta greseala e mult mai condamna+ila decat dorinta in sine# .e aceea nu-i dea5uns a dori acele lucruri lacute lui .umne%eu! ci si a le dori entru aceleasi moti"e entru care lac lui .umne%eu ' > ,#

' > ,# .eaceea si A ostolul ne indeamna sa cercetam ceea ce-i conform "ointei lui .umne%eu nu numai 0+unul0 ci si acce ta+ilul si o ortunul in orice im re5urare/ 0Nu "a otri"iti "eacului acestuia! ci "a refaceti rin innoirea mintii "oastre! ca sa cunoasteti ce este "oia lui .umne%eu cea lacuta si desa"arsita0 'Rom# 2II! 6,#

&and nu urmam "ointei lui .umne%eu! intam inam multe dece tii din cau%a iu+irii de noi insine# Tre+uie sa urmam "oii Lui! numai entru )arirea Lui! nu din interesul nostru# Numai entru acest moti" sa-L dorim! sa-L ascultam! cum am s us mai sus# .eci! iu+ite frate! ca sa te oti a%i de aceste curse! care nimicesc orice cale a desa"arsirii si sa oti rogresa a dori si a face orice act numai entru Vointa! Sla"a si +una lacerea lui .umne%eu! ca sa-I oti slu5i numai Lui '&el ce in toate actiunile si gandurile noastre doreste a fi El Insusi ince utul si sfarsitul , - foloseste aceasta metoda# &and "rei sa-nce i "reo actiune care-i lacuta lui .umne%eu ori care! in genere! este +una! nu a leca indata "ointa ta s-o doreasca# Intai ridica-ti mintea la .umne%eu si "e%i daca El doreste aceasta si daca rin aceasta tu ii "ei lacea numai Lui# .aca iti dai seama ca ro ria-ti inclinatie este miscata de "ointa di"ina! atunci tre+uie sa doresti acest act si sa-l intre rin%i! fiindca .umne%eu il doreste# Este numai entru lacerea si )arirea Lui# Tot astfel! cand "rei sa refu%i ceeace nu-i lace nici lui .umne%eu! adica! raul! nu-l refu%a indata# Ridica intai ri"irea mintii la Vointa Lui cea dumne%eiasca# Numai du a aceea sa refu%i# Asa "ei fi lacut lui .umne%eu daca refu%i ce"a# &oru tiunea naturii este foarte su+tila si deaceea utini o cunosc# 1utini rice amagirea ei# Totdeauna ea cauta in mod tainic ale ei# .eseori are ca sco ul ei este ca noi sa lacem numai lui .umne%eu# Totusi in realitate nu-i asa# Singurul mi5loc rin care utem sca a de aceasta amagire este curatenia inimii# 1uritatea inimii consta in nimicirea omului "echiu si ridicarea celui nou# 1e aceasta linie si la acest sco se misca si tinteste tot ra%+oiul ne"a%ut# .e "rei sa te-n"at mestesugul acestei lu te! asculta / La-nce utul oricarei actiuni tre+uie sa lu ti! cat oti! im otri"a oricarei "ointe ri"ate! si sa nu doresti! nici sa refu%i ce"a! ana ce n-ai inteles ca tu esti urtat numai de "ointa lui .umne%eu# .ar daca in toate celelalte actiuni ale tale si fara-ndoiala in lucrarea interioara a sufletului! nu oti sti daca esti miscat de .umne%eu! de +una"oirea Lui ' > ,! totusi multumeste-I ca cel utin "irtual ai totdeauna de artea ta o +una intentie a lace lui .umne%eu in orice fa ta#

' > , 1erce erea actuala a miscarii lui .umne%eu se roduce fie rin iluminarea intelectuala! desco erirea inimii curate! fie rin ins iratia interioara a lui .umne%eu! rin "edenie* ori rin alte uteri ale harului dumne%eesc! lucratoare in inima curata/ +ucuria

inefa+ila! lacrimile inimii! iu+irea dumne%easca si alte mi5loace de im+unatatire duho"niceasca! care nu "in din "ointa noastra ci de la .umne%eu# 1rin intelegerea acestora suntem asigurati ca ceea ce "rem sa facem este du a Vointa Lui dumne%easca# .ar intai de a intre+a tre+uie sa facem dese si curate rugaciuni#

In fa tele care cer oarecare tim ! nu numai la ince ut! e +ine sa actione%i nu numai du a "ointa Atot uternicului ci si catre sco ul la care te "ei gandi necontenit ' > ,! fiindca daca nu-ti amintesti mereu ca%i in ericolul a fi in legatura iu+irii naturale de tine# Atunci inclini mai mult s re tine decat s re .umne%eu = .e aceea nu te lasa furat de tim ! ci hotaraste de la ince ut#

' > , .e aceea Sf# Brigore Sinaitul scrie/ 0A"eti in "edere totdeauna si sco ul0 '$ilocalia 2II! # <39,#

1rin urmare! oricine nu da atentie acestui lucru! ince e adesea a face o fa ta cu un sco care-i +ine lacut lui .umne%eu * dar mai tir%iu! incet! incet! e nesimtite merge numai du a +una lacerea "oii sale# Atunci uita dumne%eiasca Vointa# Este atat de dominat de lacerea acelei fa te! incat daca .umne%eu Insusi cere acest lucru ori il cearta! cu "reo +oala! is itire ori cu alte mi5loace! el se tul+ura! e "e(at si uneori +lamea%a e unul ori e altul! ca l-au sfatuit! +a uneori murmura! si im otri"a lui .umne%eu# Acesta-i un indiciu sigur ca gandul si fa ta lui nu sunt ale lui .umne%eu ci ele au iesit dintr-o radacina ericuloasa si coru ta - iu+irea de sine# $iindca cel urtat numai de "ointa si +una lacere a lui .umne%eu nu doreste a face altce"a mai mult decat altul! chiar daca-i ce"a inalt si mare iar altce"a 5os si foarte mic# El le doreste deo otri"a otri"it cu ceea ce-i lacut lui .umne%eu! fiindca numai El cunoaste tim ul! felurile lucrarilor si alte im re5urari# Acest om! fie ca une mina a face ce"a mai im ortant si mai mare! fie ce"a mai de 5os si mai mic! ramane acelasi asnic si statornic! fiindca oricum isi a5unge sco ul si tinta lui care nu-i altce"a decat a lacea lui .umne%eu in toate fa tele! fie in "iata fie du a moarte# Deci, iubitule, ia seama totdeauna si ai in vedere a dirija /aptele tale catre acest scop erfect# Iar daca uneori esti manat de dis o%itia sufletului tau a face ce"a +ine sa sca i de edea sa iadului ori sa te oti +ucura de Rai sa-ti dai seama ca atunci ai a face cu +una lacere si "ointa lui .umne%eu &el ce doreste ca tu sa intri in Im aratia &erurilor! nu in iad# A face ce"a neinsemnat! fie chiar cel din urma lucru! ce"a trecator! totusi daca e ce"a care-i lace numai lui .umne%eu! otri"it )aririi Lui! atunci de aseste cu mult orice lucrare inalta! de cinste! sla"ita si foarte mare#

.eci! la .umne%eu numai un +an dat omului sarac in numele Lui e mai +ine rimit! daca "rei sa laci dumne%eestii lui )ariri! decat sa fii incarcat de multe a"eri! cand "rei sa faci aceasta cu alt sco ! chiar daca faci aceasta ca sa te oti +ucura de +unurile ceresti! care nu-s numai +une! ci si de dorit# Aceasta formare e care tre+ue s-o ui in ractica in orice fa ta! adica! sa urmaresti o tinta unica! numai a lacea lui .umne%eu! aceasta e(ercitare oate area grea la ince ut! dar mai tar%iu ti se are usoara e masura ce dai totdeauna atentie dorintii lui .umne%eu si nada5duiesti catre El! cu o "ie dis o%itie a inimii tale# In masura recunoasterii Nemarginitului .umne%eu "ei fi mai fer"ent si mai dis retuitor al "ointei tale# Si astfel mai usor si mai re ede do+andim o+isnuinta a face orice fa ta a noastra numai entru iu+irea si +una lacerea acestui Sta an care singur se cu"ine a fi iu+it# In sfarsit! daca "rei sa te con"ingi daca .umne%eu te oarta s re "reo actiune! cere aceasta de la .umne%eu cu rugaciune fier+inte# Roaga-te Lui s-adauge si 7arul Sau e langa celelalte nenumarate +inefaceri si haruri regatite si date tie# Totdeauna te "a a5uta# $ap. X). $onsideratiuni care indupleca vointa omului a dori ceea ce-i bineplacut lui Dumnezeu. In legatura cu acestea! ca sa oti misca "ointa cu cea mai mare atentie a dori in toate lucrurile +ine lacerea si sla"a lui .umne%eu! adu-ti aminte adesea / ca El te-a onorat in diferite chi uri si te-a iu+it* te-a creat din nimic du a chi ul si asemanarea Lui si a facut toate celelalte creaturi entru slu5irea ta* El te-a regenerat din im aratia si uterea celui rau! trimitind nu un inger ci e singurul Sau $iu sa te rascum ere* nu cu ret de aur si argint trecator ci cu rea retiosul Lui Sange si rin moartea cea mai dureroasa si mai infama# A oi! du a aceasta! aminteste-ti ca-n orice ora si-n orice cli a te a%este de "ra5masi* cu .arul Sau dumne%eesc El lu ta entru tine# E gata a te hrani si a te intari# El este de-a ururi in Sfintele Taine# Acesta-i un semn de onoare e(ce tionala si de dragoste nemarginita ce ti-o oarta .umne%eu# E o cinste asa de mare incat e greu de inteles cum de ne-a acordat-o noua celor nemernici Im aratul Im aratilor# Iar e de alta arte ce onoare! ce re"erenta ne-a dat ca sa ne utem ruga )aririi Lui! &el ce ne-a facut lucruri asa de mari si minunate -= .aca regii amantesti cand sunt cinstiti chiar si de oamenii cei mai ne"rednici si de 5os! sunt datori a nu refu%a cinstirea! cu cat mai mult nu suntem noi au%iti de marele Im arat! .omnul tuturor! care ne-a cinstit si ne-a iu+it asa de mult- 1e linga acestea! cum am s us! s-a"em totdeauna in minte mai mult decat orice ca .umne%easca )a5estate in Sine este infinit mai "rednica a fi cinstita si ser"ita de toti du a +una Ei lacere#

!&"(#& )) $ap. ). Despre */anta (aina a #uc2aristiei. 1ana aici am a"ut gri5a! cititorule! sa-ti rocur atru arme necesare in acest ra%+oiu entru a do+andi +iruinta contra "ra5masilor# Acestea sunt / sa nu te incre%i in tine! sa nada5duesti in .omnul! sa lu ti totdeauna si sa te rogi# Acum iti re%int o alta arma / 1rea Sfanta Taina a Eucharistiei# &aci du a cum aceasta Taina este mai mare decat celelalte! tot astfel este si mai uternica# &ele atru arme omenite iau uterea de la darul de care ne-a in"rednicit Sangele lui 7ristos! dar aceasta arma este insusi Sangele si Tru ul cu .umne%eirea lui 7ristos# &u acelea castigam +iruinta rin uterea lui 7ristos! cu acestea lu tam chiar alaturi de 7ristos# .omnul Insusi lu ta cu noi# &aci cel ce mananca Tru ul lui 7ristos si +ea Sangele lui etrece cu 7ristos si 7ristos cu dansul / 0 &ela ce mananca tru ul meu si +ea Sangele meu / ramane intru mine si Eu intru el 0 'Ioan! 9! ;9,# .e aceea! daca +iruim e "ra5mas! a oi numai cu uterea acestui Sange o utem face! cum %ice A ocali sa / 0 L-a +iruit entru Sangele )ielului 0# Aceasta rea sfanta Taina si aceasta arma! si mai ales 7ristos cel re%ent in aceasta Taina! oate lucra in doua feluri / a fi primit tainic si de cate ori oate cine"a ' daca nu-i o rit de duho"nic , cu regatirea cu"enita! cu sdro+ire! s o"edanie! im linirea canonului! ostirea du a utere* si a se lua duhovniceste si mintal in fiecare cias si in fiecare minut# .e aceea sa o rimesti deseori in al doilea fel! si cand oti si in rimul fel# $ap. )). $um se cuvine a primi */anta (aina a #uc2aristiei. 1regatirea ce a"em a face in "ederea acestei Sfinte Taine se im arte in trei / inainte, in timpul si du a mpartasire. Inainte de Im artasire se cu"ine a ne curati cu taina ocaintei si a marturisirei de intinaciunea acatului de moarte cat si a celorlalte acate ce am sa"arsit# Tre+ue a%it canonul dat de duho"nic# A oi! cu toata inima si cu tot sufletul! tre+ue sa ne dam lui Iisus 7ristos si la tot ce ii lace Lui caci El in aceasta Taina ne da Tru ul si Sangele Sau! cu sufletul si cu .umne%eirea# )ai mult! a"and in "edere ca darul nostru com arat cu al lui nu e nimic! ori este foarte mic! se cade sa dorim a a"ea un dar atat de mare cat i-ar aduce toate fa turile omenesti si ceresti si sa-l dam dumne%eestii Lui mariri#

.eaceea! cand "rei sa rimesti aceasta Taina! entru a fi +iruit "ra5masul tau si ai Lui! inainte de Im artasire! de cu seara! sau si mai inainte! cugeta la ofta $iului lui .umne%eu a-i da loc sa intre in inima ta rin aceasta Taine! a se uni cu Tine si a-ti a5uta sa in"ingi orice asiune# Aceasta ofta a .omnului e atat de mare si nemarginita! incat nu oate fi cu rinsa de lin de mintea creata# 1entru a te face cum"a inca ator ei! du-te cu mintea la doua lucruri# unul e placerea ine!primabila a rea +unului .umne%eu a afla cu noi! caci aceasta unire cu oamenii a numit-o desfatarea si rasfatarea Lui / 0 .esfatarea mea cu fiii oamenilor* 0' > , iar cealalalta este a socoti ca .umne%eu uraste foarte mult acatul! caci e roti"nic unirii Lui cu noi cea atat dorita! si roti"nic dume%estilor Lui sa"arsiri# .in fire desa"arsita! +unatate! lumina curata si nemarginita frumusete! .omnul nu oate decat sa urasca din fire acatul# Acesta nu este decat rautate desa"arsita! intunerec! li sa si gro%a"a nesuferire a sufletelor noastre#

' > , Aceasta o s une si feric# Augustin in "ugaciunile lui! dar in ce arte a Scri turii este desi am cautat! nu stiu unde anume se gaseste#

Aceasta uraciune a lui .umne%eu este atat de ar%atoare si mare contra acatului! incat entru stricaciunea lui s-au randuit si s-au facut de la ince ut ana la sfarsit toate lucrurile ase%amantului "echiu si nou# )ai ales ale 1atimilor Lui# .e aceea! unii teologi si dascali %ic ca Iisus 7ristos entru a sterge de la noi toata gresala! ana la cea mai mica! daca ar fi fost ne"oe! era gata ca iar sa rimeasca nenumarate morti# Oricat de utin ai intelege din aceste cugetari marea dorinta a lui .umne%eu de a intra in inima ta! entru a sdro+i e ai tai si ai Lui "ra5masi! se "a a rinde in tine o mare dorinta de a-L rimi! ca sa lucre%e in tine aceasta desa"arsire# Im+ar+atat si cu indrasneala din nade5de! ca la tine "a "eni cerescul tau "oe"od! chiama de multe ori la lu ta acea atima ce "oesti a o +irui! sa o sur i cu mai multa utere! cu indoita si intreita tarie! urandu-o si ridicand "irtuti contra acelei atimi# Aceasta sa o faci seara# .imineata! utin inainte de &uminecatura! arunca o mica ri"ire a gandului la cele facute! de la ultima &uminecatura ana atunci! toate sa"arsite cu atata ne asare ca si cand n-ar fi fost .umne%eu sa te "ada si sa te 5udece! ori n-ar fi suferit entru tine atatea atimi e cruce# &aci si tu ai ales si ai cinstit mai ales oftele urate iar nu "ointa lui .umne%eu# &ugetand astfel s re marea ta rusine si sfanta frica! "ei fi rusinat de nerecunostinta si ne"rednicia ta#

A oi! meditea%a ca adancul nea5uns ai +unatatii .umne%eului tau chiama la ale Lui taine adancul ingratitudinei tale si al micii tale credinte! a ro ie-te! cu indrasneala! ofera-i loc desfatat in inima ca sa de"ina dea+inelea Sta an si .omn# &um - &e fel &and "ei smulge din inima ta orice ase%are si dragoste de creaturi! inchide-o entru a nu intra nimeni altul decat .umne%eul tau# Dupa ce te-ai impartasit, intra indata in cele ascunse ale inimii tale! inchina-te .omnului cu toata smerenia si cucernicia si "or+este cu El astfel / 0 Ve%i Tu +unatatea mea cat de lesne te "atam si cata utere are asu ra-mi aceasta atima ce ma ataca * "e%i ca rin mine insumi nu ot +irui! de aceea acest ra%+oiu este al Tau si numai de la Tine aste t +iruinta! desi tre+ue sa lu t si eu 0# A oi! intoarce-te la 1arintele ceresc! multumeste-i entru +iruinta ta# )ultumeste-i entru +inecu"antatul $iu dat tie in Sfintele Taine ce acum se afla in launtrul tau# Ataca "ite5este acea atima ce te ataca! astea ta cu credinta +iruinta de la .umne%eu! caci nu se oate sa nu "ina! daca din arte-ti "ei face cat oti! chiar atunci cand ti s-ar area ca intar%ie a "eni# $ap. ))). !regatirea de impartasire pentru a ne apropia de dragostea lui Dumnezeu. 1entru a a5unge rin aceasta taina la iu+irea de .umne%eu! intoarce-te! cu gandul la dragostea ce o are catre tine# .e cu seara cugeta ca marele si atotiitorul .umne%eu nu s-a multumit numai sa ne %ideasca du a a Lui chi ! ci a trimis e amant e Unul nascut $iu al Sau! sa um+le trei%eci si trei de ani! sa te caute! sa sufere atimi gro%a"e si moartea dureroasa a &rucii si sa te rascum ere din mainele dia"olului# )ai mult! El a "oit a-ti lasa e 7ristos entru tre+uinta si hrana ta! in rea Sfanta Taina aceasta# O! fiule! meditea%a +ine tainele co"arsitoare ale acestei iu+iri# 3# .aca cugetam la lungimea "remii a acestei iu+iri! intelegem! ca du a cum e "ecinic si fara ince ut! mai inainte de toti "ecii a lanuit! in a Sa economie! trimiterea $iului! e o cale atat de minunata = .e aceea +ucura-te duho"niceste si %i astfel / 0 In adancul "eciniciei! micsorarea mea a fost atat de iu+ita si +ineranduita de necu rinsul .umne%eu! incat! cu o dragoste ine( rima+ila! a "oit a-mi da e al Sau $iu s re mancare 0# 6# Oricat de mari ar fi toate celelalte iu+iri ale fa turilor au masura si un hotar este care nu ot trece# Aceasta dragoste insa a lui .umne%eu fata de noi! este nemasurata si nemarginita# .e aceea! entru a-i gasi multumirea si-a dat e $iul Sau de aceeasi marime si

nemarginire cu Sine! de aceeasi fire si fiinta# Atat de mare e dragostea Lui cat e de mare 5ertfa! si atat darul cat iu+irea# Am+ele sunt atat de mari cum nu se oate inchi ui de o minte creata### @# .umne%eu n-a fost silit de "reo cau%a a ne iu+i! ci numai de +unatatea si necu rinsa Lui dragoste# 4# N-a aste tat nici "reo ras lata dela ne"rednicia noastra entru aceasta iu+ire! ci numai din +una lacere s-a dat noua! %idirile Lui ne"rednice# ;# )editand curatenia acestei iu+iri! o+ser"i / ea nu e ca iu+irile lumii! amestecata cu "reun castig* .umne%eu n-are ne"oie de +unatatile noastre! caci fara noi El este fericit si rea marit# A folosit nes usa +unatate! nu entru folosul Sau ci entru ai nostru = .a-ti +ine seama de aceasta si %i / 0 &um se face ca un .umne%eu atat de inalt si-a us inima intr-o %idire atat de sla+a - &e "oesti tu Im aratul maririi - &e aste ti dela mine care nu sunt decat lut si raf - Vad +ine! o .umne%eul meu! ca n-ai alt sco in lumina dragostei tale fier+inti decat a-mi arata loialitatea drggostei catre mine# )i te dai mancare tii +autura numai entru ca traind Tu in mine si eu in Tine sa ma unesc rin dragoste si sa ma aseman Tie# Iar din unirea inimii mele amantesti si a celei ceresti a Ta! in mine sa se faca o singura inima mintala si dumne%eeasca 0# .in astfel de meditatii! tre+ue sa te um li de groa%a si de +ucurie! "a%andu-te ridicat la astfel de cinste si iu+it de .umne%eu# Intelege ca rin a Sa atot uternica iu+ire nu cauta si nu "oeste altce"a dela tine decat a trage la Sine toata iu+irea! a te des arti intai fata de toate fa turile! a oi si de tine insuti! ca sa te aduci tot lui .umne%eu! ca sa orunceasca de acum inainte inteligentii! "ointii si simtirii tale numai dragostea Lui# Si du a ce ti-ai dat seama ca nimic nu oate lucra in fiinta ta desa"arsirea .umne%eeasca ca rea sfanta taina a Eucharistiei! deschide-i inima cu aceste rugaciuni si ins iratii / 0 O! hrana cereasca! cand "a "eni acel ceas de a ma 5ertfi tot Tie! nu cu alt foc! ci cu cel al dragostei Tale = &and - &and - O! ne%idita dragoste = O! ainea "ietii = &and "oi trai numai din Tine! entru Tine si in Tine - O! cand! o! "ieata mea = Vieata frumoasa! "ieata dulce si "ecinica = O! mana cereasca! cand ma "oi desgusta de orice alta mancare amanteasca si "oiu dori a ma hrani numai cu Tine - &and "a fi aceasta! o! dulceata mea - &and! o! singura mea +unatate = O! .oamne al meu rea iu+ite si atot uternice! li+erea%a-mi inima ticaloasa de orice atima rihanitoare# Im odo+este-o cu sfintele Tale "irtuti si cu acel sfarsit lamurit entru care am a-ti face tot lucrul lacut# In acest fel Iti "oiu deschide inima! Te "oiu chema si Te "oiu sili cu dulceata sa intri intr-insa si acolo .omnul meu "ei lucra inlauntrul meu acele desa"arsiri ce-Ti sunt totdeauna +ine lacute 0# 1entru regatirea de Sfanta Im artasire oti medita acestea seara si dimineata# &and "ine

"remea! ia seama ce "rei sa iei! adica este $iul lui .umae%eu! inaintea caruia tremura cerurile si toate Sta aniiie = Este Sfantul sfintilor = Oglinda neintinata = &uratenia neinteleasa! &u care nu se oate com ara nici o creatura curata = E cel ce ca un "ierme al amantului si dro5die a "inului! entru iu+irea de tine! a "oit a fi defaimat! +at5ocorit si rastignit de rautatea si nelegiuirea lumii# E acel .umne%eu in ale carui maini sta "ieata si moartea intregii lumi = Iar tu cel ce te im artaseti cu El esti un nimic si rin rautatea ta te-ai facut mai rau decat nimic! decat toata fa tura netre+nica si necurata! "rednic numai a fi rusinat si +at5ocorit de dracii cei mai dedesu+t = Tu in loc a-I multumi entru atatea +inefaceri ai defaimat cu inchi uirile si oftele tale e un Sta an atat de mare si nemuritor si ai calcat sangele Lui cel scum = Totusi! El entru "ecinica dragoste de tine si neschim+ata +unatate! te cheama la dumne%eeasca Lui masa si uneori te sileste sa mergi cu ingro%iri urtatoare de moarte! %icandu-ti / 0 .e nu "eti manca tru ul $iului Omului si de nu "eti +ea sangele Lui! nu "eti a"ea "ieata intru "oi 0 'Ioan 9! ;@,# El nu-ti inchide usa milosti"irii! nu-ti intoarce umerii desi tu din fire esti le ros! schio ! uscat! or+! indracit! ro+it atimilor si maniei# Atat cere dela tine / 3# Inima sa sufere entru ca L-ai ranit! 6# Sa urasti de moarte orice acat! @# Sa te aduci tot si cu iu+ire sa te dai Lui! in toate cu su unere * 4# Nada5dueste si fii tare in credinta ca El te "a ierta! te "a curati si te "a a%i de toti "ra5masii tai# .u a ce te-ai intarit cu aceasta nes usa iu+ire a lui .omne%eu! a ro ie-te de Sfanta Im artasire! cu o frica sfanta si iu+itoare! %icand / 0 Eu! .omnul meu! nu sunt "rednic a te rimi! caci de atatea si atatea ori te-am "atamat! fara a lange dea5uns ranirea ce ti-am facut# Tu! .oamne! nu sunt "rednic a te rimi caci nu sunt curatat de asiunile acatelor mele# .oamne! nu sunt "rednic sa te rimesc! caci inca nu m-am dat curat dragostei! "ointii si su unerii Tale# O! .umne%eule! atot uternice si nemarginit de +un! numai Tu! cu uterea +unatatii Tale! in"redniceste-ma a Te rimi cu aceasta credinta 0# .u a im artasire! incue-te indata in tainicul inimii tale! uita orice fa tura %idita si "or+este cu .umne%eu in acest chi / 0 O rea inalte Im arate al &erurilor! cine te-a adus in inima mea celui ticalos! sarac! or+ si gol - Iar El iti "a ras unde / 0 Iu+irea 0# Si tu %i / 0 O dragoste negraita! o dragoste dulce = &e "oesti de la mine 0 - Iar el iti "a s une ca nu doreste decat iu+ire! %icand / 0 Nu

"oesc a a rinde alt foc in 5ertfelnicul inimii tale si in toate ale tale lucruri! decat focul dragostei )ele! ca se arda orice alta dragoste si toata "ointa ta si sa mi-o dea )ie s re miros de +una mireasma# Aceasta am cerut si o cer totdeauna dela Tine! caci doresc a fi tot al tau si tu tot al )eu# Aceasta nu se oate ana ce nu te "ei su une! ana ce nu te "ei desli i de dragostea! de lanurile tale si de toata dorinta si iu+irea de cinste# &er neiu+irea de tine ca sa-ti dau dragostea )ea* cer inima ta sa se uneasca cu a )ea! care entru aceasta )i s-a deschis cu sulita e cruce# Te cer tot e tine! ca sa fiu si Eu tot al tau# Ve%i ca sunt de neasemanata cinste! totusi ma co+or la cinstea ta# .eci cum ara)a o suflete iu+ite! dandu-te )ie# Eu "oesc! rea dulcele meu fiu! sa nu "oesti! sa nu au%i nimic afara de )ine si afara de "ointa )ea* ca sa "oesc si Eu tot lucrul la tine! inteleg sa au%i si sa "ad la tine! incat nimicnicia ta lucrand in nemarginirea )ea se reface in aceasta# Astfel tu "ei fi in )ine desa"arsit! norocit si fericit! iar Eu in tine im acat si multumit 0# Sileste-te a creste si a s ori in fiecare %i credinta din suflet fata de aceasta 1rea Sfanta Taina a Eucharistiei# Nu inceta "reodata a te minuna de o Taina atat de necu rinsa# Bucura-te si intelege ca .umne%eu se co+oara su+ smerita forma a ainii si "inului! ca sa te faca mai sfant! mai "rednic si mai fericit# &aci fericiti sunt cei ce nu "ad si cred! du a cu"antul .omnului / 0 $ericiti cei ce nu au "a%ut si au cre%ut 0 ' Ioan 6O! 66 ,# Toata "ieata ta nu dori sa ti se arate .umne%eu altfel decat su+ aceasta a Tainelor# Infier+anta-ti "ointa catre aceasta taina si! %i de %i! sa fii mai sarguincios a face "oia lui .umne%eu in toate lucrurile# Totdeauna cand te aduci lui .umne%eu rin aceasta Taina! cand te im artasesti! fii gata a atimi entru dragostea Lui toate chinurile si toate neca%urile si ocarile ce ti se "or intam la si orice +oala tru easca ' > ,#

' > , .in cu"intele A ostolului! entru cei ce se im artasesc! Sfantul #asilie scoate o alta datorie# &ei ce se im artasesc "estesc moartea .omnului / 0 1entru ca ori de cate ori mancati ainea aceasta si +eti acest ahar! "estiti moartea .omnului ana "a "eni0 ' 3 &or# 33! 69 ,# )oartea .omnului a fost sa"arsita entru cei ce se im artasesc! si entru toti oamenii! cum s une tot Sfantul 1a"el / .aca unul a murit entru toti! iata toti au murit# 7ristos insa a murit entru toti0 ' 6 &or# ;! 34 ,# .eci cei ce se im artasesc sunt datori a se su une ana la moarte dragostei! credintei si oruncilor Lui! a nu mai trai lumii! acatului si lorusi ci numai lui .umne%eu &are se da lor! &el ce entru dansii a murit si a in"iat#

A oi! "ei multumi cerescului 1arinte! intai entru multumirea $iului sau a oi entru acea ta! entru toata sfanta Biserica! entru cei carora esti dator entru sufletele adormite in credinta#

Aceasta 5ertfa o "ei face s re aducerea aminte si unirea aceea cu care $iul lui .umne%eu se aducea e sine! adica cand El! sangerat si rastignit e cruce s-a adus Tatalui# .u a aceasta oti sa-I aduci toate 5ertfele! adica sfintitele lucrari si rugaciuni ce se fac in acea %i in Biserica# $ap. )V. )mpartasirea du2ovniceasca si mintala. .esi rin Im artasire nu utem rimi e .omnul decat odata e %i! totusi duho"niceste si mintal Il utem rimi in orice ora si in orice minut! rin sa"arsirea tuturor "irtutitor si a oruncilor! indeose+i a dumne%eestii rugaciuni - mai ales cea mintala#' > ,

' > , &aci celelalte "irtuti fac indemanatec e cel im+unatatit a se uni cu .umne%eu! dar nu-l unesc# Insa rugaciunea mintala are aceaasi utere ca-l si uneste cu .umne%eu# ' Ve%i ca # 2LV! art! I ,# &elelalte "irtuti se aseamana cu uneltele ce otri"esc doua scanduri! iar rugaciunea cu cleiul care li este aceste scanduri otri"ite# .e aceea marele $rigorie al %esalonicului a %is / 1uterea rugaciunii lucrea%a intinderea omului la .umne%eu si unirea cu El# Aceasta e legatura cu"antatorilor cu &reatorul creaturilor#

&aci .omnul se afla tainuit in "irtuti si in sfintele orunci# &ine face o "irtute ori inde lineste o orunca! rimeste indata in sufletul sau e .omnul cel ascuns intr-insele! caci El a randuit a locui cu Tatal in cel ce "a a%i oruncile Lui / 0 .e ma iu+este cine"a! "a a%i cu"antul )eu si Tatal )eu Il "a iu+i si la el "om "eni si "om locui intr-insul 0#' > ,

' > , &fantul 'a!im, din acest citat! a scos conclu%la ca cel ce face oruncile .omnului rimeste in sufletul sau nu numai e .omnul ci e 1arintele Sau si e Sfantul .uh cel nedes artit de Tatal# 1rimeste in sine toata Sfanta Treime si sa de"ii locasul Ei#

Aceasta im artasire si unire nu oate fi luata dela noi de "reo creatura decat de lene ori alta gresala a noastra# Uneori e atat de roditoare si +ine lacuta lui .umne%eu! incat intrece multe im artasiri tainice rimite cu ne"rednicie# .e cate ori te "ei regati de acest fel de im artasire "ei afla sarguitor si gata e $iul lui .umne%eu! &el ce te oate hrani duho"niceste cu mainile Sale# 1regatirea aceste im artasiri mintale fa-o astfel / Intoarce-te cu gandul la .umne%eu# Arunea o scurta ri"ire! deo arte la acatele tale! iar de alta la .umne%eu! intristea%a-te entru mahnirea ce I-ai facut si! cu toata smerenia si credinta! roaga-L sa rimeasca a "eni in sufletui tau cel sarac! cu nou har! entru a-l tamadui si im uternici contra

"ra5masilor# Ori! cand "oesti a te ridica contra unei asiuni! a face "reo noua "irtute! a a%i "reo orunca! fa aceasta cu sco ul a-ti gati inima entru .umne%eu! &el ce ti-o cere totdeauna# A oi intoarce-te la El! striga-L cu ofta sa "ie cu .arul Sau! sa te "indece si sa te li+ere%e de "ra5masi! ca numai El sa fie Sta anul inimii tale# Aminteste-ti rugaciunile inainte de Im artasire si %i cu inima a rinsa / 0 &and! .omnul meu! sa te rimesc ### s#c#l# 0 Iar daca "oesti a te im artasi duho"niceste si mai +ine! de cu seara ro une-ti as rele ctreceri! inde linirea "irtutilor si orice ai face s re aceasta tinta / sa rimesti duho"niceste e .omnul# .imineata! cum se face %iua socoate / &e +ine = &e +una norocire = &e fericire e in acel suflet care se im artaseste tainic cu credinta = &aci rin sfanta Taina a Eucharistiei se recastiga "irtutile ierdute si sufletul se intoarce la frumusetea de mai inainte# .e la im artasirea tainica treci la cea duho"niceasca# Silestete a a rinde in inima ta o mare ofta a de a-L rimi duho"niceste si mintal# .u a ce te "ei a rinde! intoarce-te la .omnul si %i / 0 .omnul meu! fiindca nu te ot rimi a%i tainic! Tu! +unatate si utere ne%idita! fa sa te rimesc duho"niceste cu "rednicie! acum si in orice ora si in orice %i! dandu-mi un nou har si utere contra asiunii si "ra5masului#' > ,

' > , &ei ce nu se ot im artasi tainic cu 7ristos in Sfintele Taine! fie ca sunt in ustie unde nu e reot! 5ertfelnic si +iserica! fie ca sunt la lume! dar sunt o riti de duho"nic entru "reun acat! entru un "iciu! - acestia desi au ofta si dragoste a se im artasi tainic cu 7ristos dar entru cau%ele amintite sunt o riti - ot insa sa ri"easca! mintal si duho"niceste e 7ristos! du a cum s une (icolae Cabasila, in 0 Talcuirea Liturghiei 0 ' ca # 46 ,# &aci 7ristos aflator in Taine! mintal si ne"a%ut le da sfintenia cea din Taine! in chi ul stiut de .ansul#

$ap. V. Darea lucrurilor si multumirea. Tot +inele ce-l a"em si-l facem este al lui .umne%eu si "ine de la .ansul# .e aceea suntem datori a-I multumi entru orice ne"ointa! entru orice +iruinta a noastra si entru toate +inefacerile "adite si ascunse! deo+ste si a arte! ce am rimit din mana milosti"a! cum este scris - 0 In toate multumiti! caci aceasta este "oia lui .umne%eu in Iisus 7ristos s re "oi 0 ' I Tes# ;! 3: ,# )ultumirea neincetata si amintirea +inefacerii! du a Sfantul Ioan Bura de Aur este stra5a cea +una a "irtuti#' > ,

' > , .eaceea si a""a saac a scris / 0 )ultumirea celui ce ia! ro"oaca e cel ce da a-i da daruri si mai mari 0# Iar unii au ticluit astftel cu"antul salmistului! din artea lui .umne%eu / 0&e-mi este in ceruri ' decat multumire , si de la tine ' omule , ce am "oit e amant ' decat sla"a si multumire 0 ,# ' 1s# 6! 64 ,

Iar entru a face aceasta cat mai +ine ai in "edere sco ul entru care .umne%eu ne da daruri# 3# La fiecare +inefacere .umne%eu Isi cauta sla"a si su unerea fata de "ointa Lui# .e aceea! ia seama ca! cea mai mare multumire ce oti face lui .umne%eu entru toate +inefacerile rimite! este a a%i oruncile Lui! a-L cinsti si a urma "oile Lui! cum e scris / 0 &e cere .omnul dela tine - Numai sa fii gata a merge cu .omnul .umne%eul tau 0# 6# Va%and ca nu ai nimic "rednic de "reo +inefacere! caci n-ai facut decat acate si ingratitudini! cu adanca umilinta! %i lui .umne%eu / 0 &um se oate! .omnul meu! sa rimesti a-mi face mie! cainele mort si stricat! atatea +inefaceri - $ie numele tau +inecu"antat in "ecii "ecilor 0# @# &ugetand ca entru +inefacerile date! cere a-L iu+i si a-I slu5i! a rinde-te de dragostea unui astfel de Sta an iu+it! si de dorinta curata a-I slu5i! du a cum "oieste# .ar entru aceasta tre+ue sa-l faci o de lina 5ertfa mintala de sine! in felul urmator# $ap. V). 3ert/a mintala. .oua lucruri tre+uesc entru ca 5ertfa ta sa fie desa"arsita si iu+ita lui .umne%eu / unul! sa-ti unesti 5ertfa cu 5ertfele facute de 7ristos fata de Tatal! altul! "ointa si inima sa-ti fie desli ite de dragostea intregii %idiri# In ce ri"este unul! sa stii ca $iul lui .umne%eu! traind in aceasta "ale a langerii! nu numai e Sine si lucrurile Sale! ci si e noi cu ale noastre lucruri ne-a adus cerescului 1arinte# Incat! 5ertfele noastre! entru a utea fi lacute lui .umne%eu! tre+uesc facute cu unirea si cu nade5dea 5ertfelor lui 7ristos# In ce ri"este celalalt! inainte de a face 5ertfa! socoteste daca are ne"oe de "reo ali ire# &aci de ar fi aceasta! tre+ue sa te desli esti e cat osi+il de orice iu+ire! sa na%uieti la .umne%eu! ca El! cu drea ta Sa sa te desli easca com lect si astfel! deslegat si slo+od de orice lucru! sa te oti aduce dumne%estii Lui mariri# Ia seama +ine la aceasta# &aci daca! li it de creaturi! te aduci 5erfta lui .umne%eu! nu te aduci e tine! ci e creaturi# Tu nu esti al tau! ci al acelor %idiri de care e li ita "ointa ta! lucru ce nu e lacut lui .umne%eu#

E ca si cand L-ai fi +at5ocorit# &aci! du a cum .umne%eu nu rimea 5ertfele cu "reo meteahna! cum oruncea a nu-I se aduce "ietati oar+e! surde ori cu "reun mic defect / 0 Toate cele ce "or a"ea meteahna sa nu le aduca .omnului! caci nu "or fi rimite! ' >3 ,0 tot astfel! 5ertfa noastra cand are "reo meteahna ori li sire de acest fel! nu este rimita# ' >3 , &aci cele ce se aduc lui .umne%eu! tre+ue sa fie "rednice lui .umne%eu! cum s une Sirah / 0 Adu .omnului 5ertfe "rednice 0 ' 34! 33 ,#

' >3 , Le"it# 66! 6?# ' >6 ,.u a marele Vasilie! sfintenia este afierosirea cui"a lui .umne%eu! in intregime si e totdeauna si silinta de a face cele lacute Lui# A oi %ice ca! ceea ce s-a inchinat odata lui .umne%eu este lucru aganesc daca cine"a "oeste a o intoarce la cele comune si omenesti#

.e aceea atatea 5ertfe lui .umne%eu ne raman de arte! %adarnice si ster e# Ba uneori! du a ele! cadem in greseli si acate# Intr-ade"ar! chiar de suntem li iti de creaturi! ne utem aduce 5ertfe lui .umne%eu! insa cu sco ul a ne deslega rin a Lui +unatate de acele legaturi ce ne tin ferecati! incat! du a aceasta sa ne utem oferi in intregime dumne%estiii mariri si slu5iri# Aceasta tre+ue sa o facem cat mai des! cu o+icinuinta si cu dragostea inimii noastre# .eci! 5ertfa ta catre .umne%eu sa fie fara atasament la creaturi! fara "ointa ta! fara gandul tau la cele amantesti ci la cele ceresti# Toata atentia sa fie indre tata numai la "ointa si 1ro"identa lui .umne%eu! caruia tre+ue sa i te su ui in toate! si a I te 5ertfi totdeauna ca o ardere de tot# .u a ce ai uitat orice creatura! %i catre El / 0 Iata! .omnul si Ziditorul meu! ma aduc tot si toata "ointa mea in mana "oii si 1ro"identei Tale celei "ecinice# .e aceea fa cu mine ce-ti lace! in "iata! la moartea si du a moartea! si in toata "remelnica mea etrecere e amant 0# .aca "ei face 5ertfa aceasta curata! - ceeace "ei cunoaste din o+stacolele ce ti se "or ridica! atunci! din amantesc de"ii negutator e"anghelic si fericit# &aci "ei fi a lui .umne%eu si El "a fi al tau# 1entruca El este tocmai arintele celor ce se ridica de la creaturi si de la sine! se dau cu totul si se 5ertfesc dumne%eestii Lui mariri# Acum! fiule! "e%i un fel uternic de a +irui e toti "ra5masii tai# &aci daca 5ertfa %isa te "a uni cu .umne%eu! de"ii tot al Lui! si El tot al tau# Si atunci! ce "ra5masi si ce utere te "a utea "atama "reodata Iar cand "oesti a-I aduce ce"a din al tau! ost! rugaciune! incercare de ra+dare si alte lucruri +une! cum am s us! intai intoarce-ti mintea la 5ertfa adusa de 7ristos Tatalui! la ostirile! rugaciunile! ra+darea si celelalte lucruri ale Lui! a oi! cu indrasneala uterii lor! adu-I e ale tale# .atoria acatelor tale is asite de Iisus fata de Tata nu o oti im lini

decat astfel# Arunca o ri"ire cu rin%atoare asu ra tuturor acatelor tale si uneori asu ra fiecarui acat! si dandu-ti +ine seama ca din arte-ti! din cau%a acatelor nu oti im+lan%i mania lui .umne%eu nici a im aca dumne%eeasca-I dre tate! esti silit a na%ui la "iata si atima $iului Sau! meditand la cate ce"a! de e(em lu cand ostea! Se ruga ori Isi "arsa sangele#

' > ,&eea ce insemnea%a ca orice lucru si orice fel al 1atimii .omnului e numit de unii teologi Taina# &aci fiecare cu rinde o intelegere tainica# .e aceea se si %ice in acest ca itol sa trecem de la o taina a "ietii la alta si dela o atima a Lui la alta# Afland aceasta! nu te indoi#

Acolo unde era ne"oie a im+lan%i e Tatal entru ale tale acate 7ristos Ii aducea 5ertfa ca si cum I-ar fi %is / Iata! 1arinte "ecinice! ca din destul du a a Ta "oie im ac dre tatea! entru acatele si datoriile acestui ro+ al Tau# .umne%eeasca Ta marire sa se multumeasca a-l ierta si a-i rimi in numarul alesilor# Atunci adu aceste rugaciuni 5ertfa 1arintelui si roaga-L sa te slo+o%easca de toata datoria rin uterea lor# Aceasta sa o faci nu numai trecand de la o taina a "ietii si a atimii Lui la alta! ci si dela o lucrare mai mica a fiecarei taine la alta* nu numai entru tine! ci si entru altii oti folosi acest fel de 5ertfa# $ap. V)). $ucernicia. "aceala si uscaciunea ei. &ucernicia simtita! adica a te simti! frate! din launtru ca esti silitor la cele dumne%eesti! iu+itor! cucernic! este uneori din fire, ' > , alte ori de la diavol, iar alte ori de la dar#

' > , Sunt unii cucernici si re ede umiliti din fire! ca femeile si cei ce au mostenit caracter moale din fire# Altii sunt cucernici din desertaciune! lacerea oamenilor! fatarnicie! +etie ori alte atimi de acestea#

.in roadele ei oti rice e de unde "ine# &and nu iti aduce o im+unatatire a "ietii "ine de la dia"ol ori din fire# .ar cand cucernicia este insotita de mai multa ofta! dulceata si din oarecare hotarare de sine! "ine de la duh#

Iar cand "ei simti ca mintea ti se indulceste din gustari si intelegeri duho"nicesti! nu %a+o"i a te intre+a de unde "in! caci iti lasi mintea sa iasa din smerita cunoatere de sine# &i sileste-te mai mult! uraste-te mai mult! sargueste-te a-ti astra li+era inima de orice atasament! fie chiar duho"nicesc! si doreste numai e .umne%eu si cele lacute Lui# Raceala si uscarea cucerniciei si a umilintei se nasc din cele trei cau%e / a , de la diavol entru a im iedica mintea si a o intoarce de la lucrurile duho"nicesti la desertaciunile si dulcetile lumii* + , de la noi entru acatele noastre si li irea de cele amantesti si din tranda"ia noastra* c , de la dar entru ricinile de mai sus! adica / a ne da aceasta instiintare de a fi mai silitori si a arasi toata indeletnicirea ce nu "ine de la .umne%eu* a ne da seama ca tot ce a"em "ine numai dela El! a cinsti mai mult darurile Lui! a fi mai smeriti a le a%i cu gri5a* a ne uni mai strans cu dumne%eeasca Lui sla"a rin totala le adare de noi! ana si de duho"nicestile desfatari! ca nu li indu-ne cu dragostea de ele sa des artim in doua inima noastra - cea dorita intreaga de .umne%eu entru Sine * - a ne "edea ca lu tam cu toate uterile noastre si cu unealta darului Sau# .eci! daca te simti rece si uscat si nu ai cu"enita cucernicie fata de cele dumne%eesti! intra in sineti! "e%i entru care gresala s-a dus de la tine aceasta cucernicie# Lu ta contra acelei cau%e! nu sa iei ina oi simtirea darului ci sa te sca i de ceea ce nu lace lui .umne%eu# .aca nu gaseti cau%a! cucernicia ta simtita sa fie ade"arata e"la"ie! adica su unere ra"nitoare "oii lui .umne%eu# .e aceea nu arasi entru "reun moti" ne"ointele tale! ci urmea%a-le cu toata uterea! desi ar ster e si %adarnice# Bea de +una "oe aharul amaraciunii dat de "ointa lui .umne%eu! rin raceala cucerniciei si li sa duho"nicestii dulceti# Nu cautam a urma lui 7ristos numai in numele Ta+orului ci si e dealul Bolgotei# Nu dori sa simti in tine dumne%eeasca lumina! duho"nicesti +ucurii si indulciri ci si intunecari! neca%uri! stramtorari! amaraciuni din is itele dia"olilor dinauntru si din afara# &hiar daca uneori s-ar intam la ca aceste intunecari ale mintii sa fie atat de mari! incat sa nu stii ce sa faci si unde sa te intorci! stai neclintit langa cruce! de arte de orice dulceata amanteasca ce ti-ar utea-o aduce lumea! ori creaturile#' > ,

' > , &iteste cu"antul ;8 al Sfantului saac. Acolo "ei "edea schlm+area ce o ia sufletul! intunecarea este intunecare! desnade5dea si frica! indoirea din necredinta si hulele* cum! de ce si cine le atimesc si cum se tamadulesc#

Ascunde si aceasta atima! fata de oricine si arat-o numai duho"nicului! nu entru a te usura de chinuri! ci entru a-i arata felul cum sa o suferi! du a lacerea lui .umne%eu#' >,

' > , In acelas cu"ant %ice dumne%eiescul Isaac! ca atimitorul are ne"oie de om luminat! cu e( erienta si iscusit in acestea! ca de la el sa se lumine%e si sa se intareasca#

A oi! rugaciunile! dumne%eistile im artasiri si alte ne"ointi si lu te ale tale! nu le folosi entru castigarea dumne%eiestilor indulciri! entru a te ogori de e cruce si din taierea "oii! ci entru a lua utere! a inalta crucea la mai mare sla"a a &elui rastignit! a te multumi cu ceea ce si cum "oieste El# Iar daca "reodata! din cau%a tur+urarii mintii tale! nu oti sa cugeti si sa te rogi du a o+iceiul tau! meditea%a in felul cel mai +un cu utinta# &eea ce nu oti face cu mintea! sileste-te a face cu "ointa si cu"antele! "or+ind cu tine si cu .umne%eu# Atunci "ei "edea minunate reali%ari si inima ta "a lua rasuflare si utere# In "remea intunecarii mintii tale oti s une / .e ce esti mahnit sufletui meu - .e ce ma tur+uri - Nada5duieste in .umne%eu! caci ma "oiu marturisi Lui! mantuirea fetii mele si .umne%eul meu ' 1s# 46! ; ,* .e ce .oamne stai de arte - Nu ma lasa .oamne .umne%eul meu! nu te de arta de la mine 0 ' 1s# @8! 66 ,# Adu-ti aminte de sfanta in"atatura ins irata de .umne%eu Sarei lui To+ie in "remea neca%urilor! foloseste-o! %icand / 0 &el ce-Ti slu5este se "a intari! caci "ieata! daca "a fi s re cercare se "a incununa! iar de "a fi in neca%uri se "a slo+o%i# &hiar fiind in stricaciune! nimeni nu oate "eni decat mila Ta! caci nu Te +ucuri de nimicirea noastra# .u a furtuna aduci liniste! du a lans si sus in re"ersi +ucurie# $ie numele Tau! .umne%eul lui Israil +inecu"antat in "ecii "ecilor 0# Aminteste-ti si de 7ristos in Bradina si e &ruce# Iar durerea cea mai mare era ca! in chi "a%ut! dumne%eescul 1arinte Il arasise# .e aceea amintindu-ti acest fa t sa %ici din toata inima / 0 .oamne! sa se faca "oia Ta! nu du a cum "oesc eu ci du a cum Tu "oesti 0# Atunci! ra+darea si rugaciunea ta "or inalta "a ai de 5ertfa inimii tale ana inaintea lui .umne%eu! tu "ei ramane intr-ade"ar e"la"ios! caci! cum am s us! ade"arata cucernicie este o silinta "ie de "ointa! o dragoste tare a urma lui 7ristos cu crucea e umeri toata calea! e care ne chiama! o "oire de .umne%eu entru .umne%eu# .aca oamenii si-ar fi masurat rogresul lor cu aceasta e"la"ie ade"arata! nu cu cea simtitoare! nu s-ar fi amagit! nici rintr-insii! nici rin dia"ol! nici s-ar fi amarat fara folos# Ar fi multumit lui .umne%eu entru o astfel de +inefacere rimita si! cu mai multa caldura! ar fi cautat a slu5i dumne%eiestii Lui mariri care carmuieste tot si re"arsa astfel de daruri s re sla"a Lui si s re folosul nostru# Unii se amagesc! caci fug cu frica si intele ciune de cau%ele acatelor! dar cand se su ara! do+orati de ganduri infricosate si gro%a"e! tur+urati de "isuri urate si gro%a"e! scad cu duhul! se socot arasiti si de artati de .umne%eu# Raman astfel foarte "este5iti si a5ung ana la ericolul desnade5dii# Atunci arasesc "irtutea! se intorc in Egi tul

asiunilor si nu inteleg darul facut lor de .umne%eu! lasandu-i a se mahni de aceste duhuri ale is itei! entru a-i smeri! a-i a ro ia de .ansul ca e niste ne utinciosi! cari au ne"oie de a5utor# .e aceea! in loc a multumi lui .umne%eu entru nemarginita +unatate! lang si 5elesc# .eci! in astfel de im re5urari asa sa rocede%i# Adancete-te in cercetarea ornirii tale ras"ratite! caci .umne%eu! s re +inele tau "oieste sa recunosti ca esti gata a cadea la orice lucru mai greu si ca! fara a5utorul lui .umne%eu! te-ai fi ra+usit in com lecta stricaciune# .e la aceasta treci la nade5dea in .umue%eu! gata a-ti a5uta# Iti arata ericolul! "oieste a te trage ina oi! te indeamna a te ruga si a nada5dui intr-Insul! lucru entru care esti dator a-I aduce smerite multumiri# $ii incredintat! ca astfel de is ite! hulitoare! rele ori ganduri urate ce te is itesc sunt gonite cu o indelnga ra+dare! cu o indemanateca intoarcere si desa"arsita defaimare! iar nu cu o silitoare re%istenta si cu un hotarat ra%+oi#' > ,

' > , Ve%i rima insemnare la ca # III! art# I

$ap. V))). $ercetarea constiintei. Trei lucruri sunt necesare in cercetarea constiintei / greselile din fiecare %i! cau%a lor! inima si silinta ce ai a lu ta cu ele si a castiga "irtutile cores un%atoare# 1entru greseli! fa ce ti-am s us in ca # 22VI / 0 &and ne "om rani 0 * in ce ri"este cau%a lor! ataca-o! sur a-o si tranteste-o la amant# &at ri"este silinta in aceasta +iruinta! fortifica-ti "ointa cu neincrederea# in tine# Nu te +i%ui in tine# &i nada5duieste si cutea%a numai in .omnul# Sileste-te! frate! a a%i totdeauna la orice fa ta! gand si cu"ant! constiinta ne rihanita# &aci cine cearca adanc drea ta si sfanta constiinta nu oate gresi niciodata! ori chiar de greseste se indrea ta# Aceasta-i legea naturala data de .umne%eu in inimile oamenilor sai indrume%e la cele +une totdeauna ca o faclie# Astfel a %is si Sfantul (il / 0 $olosete constiinta ta o faclie entru lucrurile tale 0! iar sfantul 1a"el / 0 Legea lui .umne%eu este scrisa in inimi 0 ' Rom# 6! 3; ,# &onstiinta tre+uie sa o a%esti ne rihanita / catre .umne%eu! catre tine! catre a roa ele si catre celelalte lucruri# 3# Catre Dumnezeu sa-ti cercete%i constiinta daca ai a%it toate cele ce esti dator a le a%i catre El / toate! toate oruncile Lui ana la cele mai mici si daca L-ai iu+it e El ' > , si I-

ai slu5it cu tot sufletul si esti gata a muri entru .ansul! du a datoria ce o ai# .aca nu ai a%it acestea! sileste-te a le a%i e "iitor#

' > , )arele Vasile! cu intele ciune! la ince utul regulelor lui! arata amanuntit ca toti crestinii! mici si mari! sunt datori a a%i toate oruncile date de .omnul in E"anghelie! fara a lasa "reuna din ele# a, .omnul! trimitand e ucenici le-a s us 0 )ergand! in"atati toate neamurile! in"atandui sa a%easca toate cate am oruncit "oua0 ')t# 6:! 3<,* adica! nu unele sa le a%easea iar altele sa le lase! ci toate! toate fara "reo omitere# +, .aca n-ar fi fost toate oruncile necesare mantuirii noastre! nu s-ar fi scris in dumne%eiasca Scri tura nici n-ar fi oruncit .omnul sa le a%im e toate# c, .aca .omnul ne oruncete! a fi desa"arsiti / 0 $iti deci desa"arsiti 0* si Sfantul 1a"el ca omul lui .umne%eu sa fie desa"arsit si erfect / .e lin sa fie omul lui .umne%eu 0 ')t# ;! 4:,-este -e"ident ca aceasta desa"arsire si erfectiune ne-o da a%irea tuturor oruncilor lui 7ristos ' 6 Tim# @! 38 ,# d, Toate oruncile .omnului sunt atat de legate una de alta! ca un lant! incat! cel ce "a deslega si calca una singura din ele! desleaga si calca indata e toate celelalte si nu-l ras latit atat entru toate oruncile cat entru una a%ita# .e aceea Iaco"! fratele .omnului %ice / 0 &ine "a a%i toata legea! dar "a gresi intr-o arte! e "ino"at de toata legea 0 '6! 3?,* si tot Sfantul Vasile %ice / 0 &e folos imi "or aduce celelalte orunci inde linite! daca "oiu %ice fratelui meu ne+une* numai entru aceasta ma fac "ino"at focului Bheenii 0# .in acestea se "ede ca orice crestin e dator a a%i toate oruncile# &e %ic a le a%i numai - Tre+uiesc a%ite cu toata uterea! "ointa si dragostea lui! de "oieste a se incunuima asemenea celui ce se lu ta! cum s une A ostolul# &e"a mai mult# Tre+ule sa mai si adaoge dela sine! lucrand mai resus de orunca si s orind-o# &el ce a"ea un talant! n-a fost laudat de Sta an! caci l-a dat ina oi intreg cum il luase! ci a fost osandit! entruca nu l-a crescut# Sfarsesc si-ti %ic! frate! daca esti in randul ro+ilor si te temi de munca lui .umne%eu! a%este oruncile# 0 $ericit +ar+atul ce se teme de .omnul 0 ' 1s# 333! 3 ,* daca esti in randul naimitilor si dre t lata "irtutii tale aste ti im aratia cerurilor! a%este toate oruncile / 0 1lecat-am! %ice! inima mea ca sa faca indre tarile tale in "eac entru ras latire0 ' 1s# 33:! 333 ,# .aca! insa! te-ai suit la rangul de fiu si slu5esti lui .umne%eu numai din dragoste! a%este oruncile# 0 Ridicat-am mainile mele la oruncile tale e care le-am iu+it0 ' 1s# 4: ,! ori 0 .aca sunt Tata unde este sla"a )ea -0 %ice .umne%eu# Iar marirea Tatalui este ascultarea fiului de dumne%eestile orunci# &aci stiu aceasta ca! de "ei calca o orunca atunci cand ai utea sa n-o calci! in %iua 5udecatii nu "ei a"ea cura5 3 ci "ei fi rusinat#

.e aceea .a"id %icea / 0 Nu ma "oiu rusina cand "oiu cauta s re toate oruncile Tale 0 ' 1s 33:! 9 ,# Iti mai amintesc ca toate oruncile Scri turii Vechi si Noi! cum deseori sunt rostite cu graiu oruncitor / 0 iu+iti e "ra5masii "ostri! +inecu"antati e cel ce "a +lestema 0 s# a# si numai uneori in graiu hotarator / 0 Vei iu+i e .omnul .umue%eul tau! Nu "ei ucide! Nu "ei fi desfranat 0! s# a! iar foarte rar sunt rostite in alte graiuri#

6# &atre tine "ei a%i constiinta ne rihanita daca nu te "ei lene"i! ci iti "ei face toata acea datorie care te ri"este si este in uterea ta! atat fata de .umne%eu! cat si fata de a roa ele# A oi sa nu ca%i in defecte si "atamari ier%andu-ti inainte de "reme uterea tru ului! sanatatea si "iata ta# @# &atre aproapele iti "ei a%i constiinta daca nu "ei face ce"a contrar iu+irii datorite lui! ci "ei da celor mai mari! asemenea tie si mai mici decat tine ce se cu"ine fiecaruia du a trea ta si starea lui# Tre+uie sa iei aminte a nu-i scandali%a! in lucru! cu"ant! chi ! amenintare! du a cu"antul a ostolic / 0 &ugetati mai ales a nu im iedica ori sminti e fratele "ostru 0 ' Rom# 3@! 34 ,* iar Solomon / 0 Bandeste cele +une inaintea lui .umne%eu si a oamenilor 0 ' 1ro"# @! 4 ,# &hiar daca ti se intam la lucruri care nu sunt su+ orunca lui .umne%eu si daca esti sta an a nu face ori a face acestea! cum tu le oti a%i! a%este-le entru a nu sminti constiinta fratelui# Esti dator! tare fiind! a nu sminti e cel sla+# Sf# 1a"el %ice / 0 Sa nu mancati carne 5ertfita idolilor entru moti"ele aratate si entru stiinta 0 ' 3 &or# 3?! 6:,# 4# Vei a%i constiinta ne rihanita catre celelalte lucruri! daca "ei astra fata de ele masura drea ta! si daca nu folosesti li suri si risosinti! in mancari si +auturi! in im+racaminte! +ani si mosii# &aci e lucru socotit afara de constiinta! nu numai a defaima si lasa sa se strice +ucatele rele! im+racamintea! +anii ci mosiile! cu care se oate im lini tre+uinta tru ului! ci si a "oi si a cauta +ucate alese! haine moi! +ani multi si mosii intinse! care de asesc tre+uinta sa# Scurt "or+ind! orice lucru este drea ta chi+%uinta este este constiinta# .e aceea frate! la orice lucru mare ori mic ce ai a face! sfatuieste-te intai cu constiinta ta! cercetea%-o! nu cu lene si su erficial! ci adanc! sarguitor si cu deamanuntul# &aci du a cum fantinile si uturile sa ate mai adanc dau a a mai curata si mai dulce! tot astfel si constiinta! cu cat e mai cercetata si mai desgro ata din atimile ce o aco era! ne in"ata mai +ine ce sa facem# .ar fiindca sunt diferite constiinte! nu numai +une si curate ci si arse! du a cu"antul Sfantul 1a"el adica / nesimtite! rele si intinate de atimi ' 3 Tim# 4! 6 ,! care nu ne in"ata totdeauna dre t si +ine ' Tit 3! 3@ ,! de aceta e +ine a nu te intoarce numai in constiinta ta! ci mai ales sfatuieste a le ri"i daca sunt tot una cu cele ce in"ata Sfanta Scri tura! ori! entru a nu te amagi! sa le arati duho"nicilor tai#

Am adaos aceasta caci constiintele nu sunt cercetate cu sarguinta# &aci constiinta oricat ar fi de atimasa! rea si nesimtita! insa cand e cercetata cu ra"na si +una intentie! niciodata nu incetea%a a arata! lo"i si ari e om ca acatuieste si ca! de nu se "a indre ta! "a suferi entru acatele lui# Ea e usa de .umne%eu sa ne acu%e! cum s une cu"antul e"anghelic / 0 Im aca-te re ede cu arasul tau 0 ' )t# ;! 6; , si e martor nemincinos / 0 Im reuna marturisindu-le lor stiinta 0* 5udecator neamagit! dre t! si as ru! si cu"ant ade"arat# .e aceea nu oate sa taca niciodata# Insa omul ro+it si sta anit de atimi daca "oieste a urma neinfranat oftele lui! du a cum calca si nu asculta de legea lui .umne%eu! tot astfel nu asculta si calca mustrarile sfintei constiinte# Si entru a nu mai fi mustrat de ea! taie ca un alt Irod ca ul lui Ioan! isi calca constiinta si se hotaraste a rimi munci si ede se# Solomon stiind aceasta a %is ca acatosul nu oate fi mustrat de constiinta* si acatosul nu +aga de seama cand a5unge in fundul rautatilor / 0 Nu +aga de seama necredinciosul cand "a a5unge in adancul relelor ' 1ro"# 3:! @ ,# A oi! te sfatuiesc un alt lucru de seama# Nu te increde in constiinta! daca "reodata nu te acu%a de ce"a# &onstiinta insemnea%a numai cele stiute nu si la cele nestiute# .ar fiindca! du a Ieremia / 0 Inima e mai adanca decat toate 0 '38! <, si are ascunse intrinsa asiuni foarte delicate! necunoscute nici celui ce le are! cum se ruga .a"id / 0 .e cele ascunse ale mele curateste-ma 0 ' 1s# :! 3@ ,! - de aceea! fii con"ins totdeauna ca nu e com lect curata de atimi tainice inima ta! cunoscute numai lui .umne%eu! singurul cercetator al inimilor# Astfel Solomon %ice / 0 Numai Tu cunosti inima tuturor fiilor oamenilor 0 ' @ Im ar# :! @< ,# Iar dre t incredintare! "e%i ce %ice sfantul Ioan ca .umne%eu este mai mare decat inimile noastre / 0 .umne%eu e mai mare decat inima noastra si stie toate 0 ' 3 Ioan! @! 6? ,# Iar Sfantul A ostol 1a"el stiind aceasta %icea! ca nu stie daca il acu%a constiinta lui entru "reun lucru! dar iar nu stie ca este dre t inaintea lui .umne%eu# 0 Nu ma stiu "ino"at cu nimic! dar nu m-am indre tat cu aceasta 0 ' I &or# 4! 4, # Ori cate +iruinti si "irtuti ai castigat! ramai totdeauna cu +anuiala# Nu le socoti in constiinta ta entru a nu cadea in mandrie ascunsa si sla"a desarta# .e aceea doseste-le si! ori de ce naturi ar fi! arunca-le la mila lui .umne%eu# Indre tea%a-ti gandul la drumul ceti mai ramane de facut din acea %i# .u a aceasta! cand se sfareste %iua! e(aminea%a-ti constiinta daca ai facut +ine tot ce ti-a iesit inainte# Unde ai gresit indrea ta-te e "iitor# A oi multumeste lui .umne%eu entru darurile si +inefacerile din acea %i# Recunoaste-L +inefacator! multumeste-I ca te-a is+a"it de atati "ra5masi "a%uti si mai ales ne"a%uti! ti-a dat ins iratii +une si a a5utat "irtutea ta! si ori ce alta +inefacere ce n-o cunosti# $ap. )X.

+upta contra vrajmasilor din vremea mortii. .esi toata "iata noastra este un ra%+oiu continuu e amant! si tre+uie sa lu tam totdeauna! ana la sfarsitul "ietii noastre!' > , totusi %iua cea mai de seama a lu tei este ultimul ceas al mortii# &aci oricine "a cadea in acel moment! nu se "a mai ridica#

' > , Ve%i ca # 2V! artea I-a#

Nu te mira de acest lucru# .aca "ra5masul a indrasnit sa se duca la &el fara acat! la sfarsitul "ietii Lui! doar! doar!"a afla "reo gresala! cum a %is .omnul / 0 Vine sta anitorul acestei lumi si nu are nimic cu mine 0 ' Ioan! 34! @? ,! - cu atat mai mult indrasneste a "eni la sfarsitul "ietii noastre celor acatosi = ' > ,

' > , Sfantul Vasilie cel )are %ice in talcuirea 1s# 8? / Nu cum"a sa ra easca sufletul meu ca al lui! nefiind cine sa-l i%+a"easca si sa-l mantuiasca 0 &hiar ne"oitorii si cu"iosii ras+oinici al duhului! du a ce s-au lu tat toata "iata si au sca at de curse! si la sfarsitul "ietii lor sunt cercati de sta anitorul "eacului# .e-l "a gasi cu unele rane! intinaciuni si feluri de acate! il iau in sta anire* daca sunt neraniti! netinati se odihnesc asemenea unor oameni li+eri! in 7ristos# &ele %ise de .umne%eu sar elui / Tu "ei andi calcaiul lui 'al omului ,! sunt intelese de unii in chi alegoric astfel / .ia"olul andeste totdeauna sfarsitul "ietii omului si cauta sa afle "reun acat intr-insul de a-l rinde# &alcaiul este sfarsitul "ietii! du a cum este ultima arte a tru ului#

.e aceea tre+uie sa te gaseasca +ine regatita lu ta cu +ar+atie aceste momente ale "ietii tale# &ine se lu ta +ine in "iata! cu +una de rindere do+andita! usor castiga +iruinta in ceasul mortii# )editea%a deseori asu ra mortii# &aci! cand "a "eni "ei a"ea mai utina frica si atunci mintea iti "a fi slo+oda si silitoare la lu ta# Oamenii lumii fug de acest gand ca sa nu le tur+ure lacerea si ofta in cele amantesti# Li iti de ele se mahnesc cand ar gandi ca tre+uie sa le lase# Si atunci! a lecarea lor s re cele lumesti nu scade ci creste# Iar cand tre+uie sa se des arta de aceasta "iata si de lucrurile lacute lor au o negraita durere si sufera o mare lu ta# .eci! e mai +ine a te o+icinui de +una "oe! cu aceasta atimire# &onsidera-te uneori singur! nea5utorat! aruncat in stramtorarile mortii# )editea%a cele ce te ot ataca in acea "reme# Acel ra%+oiu ce se da numai o data! e +ine sa te de rin%i a-l sustine si a face lo"itura la "reme! ca sa nu gresesti atunci cand nu mai e osi+ila nici o indre tare#

$ap. X. $ele patru asupriri aduse de vrajmasi la moarte. ). mpotriva credintei. Vra5masii o+icinuesc a ne ataca in ceasul mortii cu atru asu riri mai ericuloase / contra credintii, cu desnadejdea, cu stava desarta si cu felurite inchi uiri si refacerile dracilor in ingeri de lumina# In ce ri"este rima asu rire! daca te ataca "ra5masul cu a ucaturi mincinoase! unand ganduri de necredinta in mintea ta! atunci retrage-te indata dela minte la "ointa si %i / 0 )ergi ina oia mea Satana! tatal minciunii! caci nu "reau nici macar sa te aud! mi-e destul ceea ce crede Biserica mea 0 ' Ecles# 3?! 4 ,# Nu da drumul deloc gandurilor necredintii in inima ta! cum e scris - 0 .e se "a sui este tine duhul uternice al "ra5masului! nu-ti lasa locul 0# Socoate ornirile dia"olului ce "oeste! rin ra%+oiu! sa te sminteasca in acel ceas# .aca nu-ti oti ro ti mintea! stai +ar+ateste cu "ointa! ca sa nu ca%i in "reun gand ori %icere a dumne%eestii Scri turi! ce tiar insufla-o "ra5masul# Orice ti-ar aminti! toate sunt schimonosite! rau aduse! rau talcuite! desi ar frumoase! curate si e"idente# Iar daca! sar ele "iclean te "a intre+a in gand / &e crede Biserica - Nu-l lua in seama si nu-i ras unde deloc! ci "a%and minciuna si "iclenia lui si ca "oeete a te rinde in cu"inte! crede cu certitudine# .aca esti uternic in credinta! in gand si "rei sa rusine%i e "ra5masul ras unde-i / Sfanta Biserica a mea crede ade"arul# Iar de te intrea+a care ade"ar! ras unde-i / ceea ce crede# Tine-ti totdeauna inima tare si atenta la cel rastignit! %icand / 0 .umne%eul meu! $acatorul meu! si Is+a"itorul meu! a5uta-mi degra+ si nu slo+o%i asu ra-mi de artarea de ade"arul Tau! de la sfanta credinta ta! ci +ine"oeste ca! du a cum m-am nascut in ade"ar rin darul tau! asa sa sfaresc "iata mea muritoare tot intrinsul! s re sla"a numelui Tau 0# $ap. X). &suprirea desnadejdii. A doua asu rire cu care se sileste a ne sur a! este frica ce o une in noi! odata cu amintirea acatelor! entru a ne arunca in groa a desnade5dii# Tu! dar! frate! in aceasta rime5die tine-te +ine intarit in acest canon# Atunci e dela har amintirea acatelor! cand te smereste si te face a simti durere si mahnire in inima entru ca ai ofensat e .umne%eu! si cand iti da nade5de in +unatatea Lui# Iar cand aceasta amintire te su ara si te arunca in desnade5de si in im utinare de duh! si le face sa te cre%i ca esti muncit si ca entru tine nu mai este "reme de mantuire! afla ca este de la dia"ol# .e aceea sa te smeresti mai mult si sa nada5duesti in .umne%eu#

Numai astfel "ei infrange e "ra5mas cu armele lui si "ei sla"i e .umne%eu# Intr-ade"ar! frate! se cu"ine a te mahni si a suferi durere entru ofensa facuta lui .umne%eu! totdeauna cand iti "ei aduce aminte de acatele tale# .ar tre+uie sa si cute%i la atima lui cerand iertare# A oi! daca ti se are ca insusi .umne%eu iti s une ca nu esti din oile Lui! sa nu sla+esti in nade5dea ce ai catre .ansul# &i %i cu smerenie / 0 Intr-ade"ar! ai dre tate! .umne%eul meu! sa ma le e%i entru acatele mele! dar eu am mai mare nade5de in mila Ta de a ma ierta# .e aceea cer mantuirea acestei ticaloase fa turi care! din rautatea ei! s-a osandit! dar s-a i%+a"it cu cinstea sfantului Sange# Voesc a ma mantui! I%+a"itorul meu! s re sla"a Ta! cu nade5dea nemarginita in milosti"irea Ta# .e aceea ma si las tot in mainile Tale* fa cu mine ceea ce-Ti lace! caci numai Tu esti Sta anul meu si chiar de m-ai fi omorat! tot la Tine "oi a"ea nade5dile mele 0# $ap. X)). &suprirea slavei desarte. A treia asu rire este a sla"ei desarte si a increderii ce ai in tine si in lucrurile tale ca te "ei mantui# .e aceea! niciodata si mai ales in ultimul ceas al mortii! nu-ti lasa mintea sa se duca nici la cea mai mica lacere de sine si de lucrurile tale! chiar daca ai is ra"it toate "irtutile sfintilor# 1lacerea sa fie numai in a nada5dui in .umne%eu! in mila si lucrurile "ietii si 1atimile Lui sa te mantuiasca# Totdeauna de"alorea%a-te in ochii tai! ana la cea mai din urma suflare# Si cand desco eri "reun lucru +un din arte-ti! sa recunosti ca numai .umne%eu l-a facut! nu tu! si numai de la El a iesit# Intr-ade"ar as ira la a5utorul lui .umne%eu! dar sa nu aste ti a-l lua dre t ras lata! entru multele si grelele ra%+oaie urtate! in care ai +iruit# Ramai totdeauna intr-o sfanta frica! marturisind clar ca toate re"ederile! gri5ile! ostenelile si ne"ointele ce ai a"ut! ar fi fost %adarnice! daca .umne%eu nu le-ar fi adunat laolalta su+ ale sale ari i# Sa ai toata nade5dea numai in acest s ri5in# Urmand aceste sfaturi! nu se "or utea intari "ra5masii in ceasul mortii! ci ti se "a deschide calea sa treci cu +ucurie de la acest amant si surghiun la Ierusalimul ceresc! dulcea ta 1atrie#' > ,

' > , Ve%i ca # 222II! artea I! unde este mai e larg talmacirea sla"ei si mandriei desarte#

$ap. X))). &suprirea inc2ipuirilor. .esi "ra5masul nostru "iclean si mult chi+%uit! care n-are ne"oie de osteneala entru a ne is iti! te-ar fi atacat "reodata! totusi! indeose+i in ceasul mortii! cu mincinoase aratari! cu "ederi si cu refaceri in inger de lumina! ramai tare in conce tia de nimicnicia si ne utinta ta# Atunci cu cura5 si inima indrasneata %i-i / Schim+a-te! ticalosule! in intunerecul tau# Nu-mi tre+uesc a aritii# N-am ne"oie de altce"a decit de indurarea Iisusului meu si de mi5ocirea si rugaciunile 1ururea $ecioarei )aria si ale celorlalti sfinti# &hiar daca! din multe indicii! "ei cunoaste ca aceste semne sunt ade"arate si "in de la .umne%eu! totusi! fugi totdeauna de ele si cat oti! alunga-le de arte de tine# Nu te teme ca nu-i lace lui .umne%eu aceasta intoarcere# .aca aceste "ederi ar fi de la .ume%eu! stie sa ti le curete si nu-i "a area rau daca nu le rimesti# &aci cel ce 0 da har celor smeriti 0! nu-l ia de la ei! entru tot ce fac din smerenie# Acestea sunt cele mai o+icinuite arme folosite de "ra5mas contra noastra in cel mai din urma ceas al "ietii noastre! desi e fiecare il ataca du a unele inclinatii si asiuni! carora il "ede su us mai mult# .e aceea! iu+itilor! inainte de a se a ro ia acel ceas gro%a" de ra%+oiu! tre+ue sa ne inarmam contra celor mai iute asiuni ce ne sta anesc mai mult! sa lu tam "ite5este entru a inlesni +iruinta! atunci cand ni se ia toate armele din mainile noastre# $ap. X)V. !acea du2ovniceasca a inimii. Inima ta! iu+ite! este %idita de .umne%eu numai entru acest sco a iu+i si a fi locuita de .ansul# .e aceea %ilnic iti striga sa I-o dai / 0 $iule! da-mi inima ta 0 ' 1ro"# 6@! 69 ,# Insa entruca .ume%eu est#e acea care co"arseste toata mintea! tre+ue ca si inima ce "oeste a-L rimi sa fie im acata si netur+urata! cum a %is .a"id / 0 S-a facut in ace locul lui 0 '1s# ;! 6,## .e aceea esti dator intai sa-ti ase%i si sa-ti intaresti inima cu o linistire acinica! incat toate "irtutile tale e(terne sa ro"ina din aceasta ace si din celelalte "irtuti launtrice# Tot astfel a %is marele sihastru Arsenie / 0 .a-ti toata silinta ca lucrarea ta dinauntru sa fie du a .umue%eu si "ei +irui atimile din afara 0# &aci desi as rele renuntari tru esti si toate ne"ointele cu care se ede seste tru ul sunt laudate! cand sunt masurate si otri"it celui ce le face! totusi! daca aceste ne"ointe nu sunt carmuite de "irtutile sufletesti si launtrice! nu "ei castiga "reo "irtute numai rin "irtutile %ise! ci desertaciune si "ant de sla"a desarta# Viata omului nu e decat ra%+oiu si is ita totdeauna! cum %ice Io" / 0 Viata omului e amant nu-i oare is ita - 0 ' 8!3 ,# Tre+ue sa ri"eghe%i totdeauna in aceasta lu ta si sa fii cu mare atentie a-ti a%i inima in ace si in odihna# &and se ridica in sufletul tau "reo ornire de orice fel de tur+urare! sileste-te a-ti linisti si

a-ti im aca indata inima! nelasand-o a se a+ate din cale si a fi ras"ratita de acea tur+urare# &aci inima omului se aseamana cu endula ceasornicului si carma cora+iei# .u a cum cand cora+ia nemaia"and carma se a+ate din cale! tot astfel si mintea omului! odata tur+urata! se misca toate organele dinauntru si dinafara si mintea iese din fagasul si drea ta-i randuiala# .e aceea tre+uie im acata indata! de cate ori ti s-ar intam la "reo su arare si tur+urare dinlauntru! fie in tim ul rugaciunii! fie altcand"a# Afla ca numai atunci te oti ruga +ine! cand stii a lucra +ine si a te a%i acinic# A ostolul orunceste sa ne rugam in ace si netur+urati! fara manie si indoiala# .eci! chi+%ueste ca orice lucru al tau sa se faca in ace! cu dulceata si fara sila# Scurt! toata straduinta "ietii tale sa fie a-ti im aca inima! a n-o lasa sa se tur+ure si! rin urmare! din aceasta ace sa faci toate lucrurile tale cu liniste si +landete! du a cum este scris / 0 $iule! cu +landete sa"arseste lucrurile tale 0 ' Sirah! @! 38 ,! ca sa te in"rednicesti fericirii celor +lan%i# &um %ice / 0 $ericiti cei +lan%i! ca aceia "or mosteni amantul 0 ' )t# ;! ; ,# $ap. XV. 4rija de pacea su/letului. 3# Intai de toate sa ai! frate! aceasta ace si sfiala la cele cinci simturi / sa nu "e%i! sa nu au%i! sa nu-ti misti mainile sau sa um+li tur+urat! ci acinic si cu +una randuiala# &and te "ei o+icinui a a%i aceasta ace in miscarile dinafara! usor si fara sfortari "ei a5unge a linisti si im aca cele dinlauntru# &aci! du a Sfintii 1arinti! omul cel dinlauntru se intocmeste cu cel dinafara# 6# O+icinueste-te a iu+i e toti oamenii si a fi cu toti in ace! e cat de inde de tine! du a cu"antul Sfantului 1a"el / 0 1e cat atarna de "oi! traiti cu toti oamenii in ace 0 ' Rom# 36! 3: ,# @# 1a%este-ti constiinta sa nu te acu%e de ce"a! ci sa ramana linistita in .umne%eu! in sine! in a roa ele si in cele dinafara ' > , si in deose+i a nu te iri ca ai negli5at "reo orunca a lui .umne%eu# Aceasta a%ire a constiintei naste acea inimii / 0 1ace! %ice! este multa celor ce iu+esc legea Ta si nu este lor sminteala 0 ' 1s# 33:! 348 ,#

' > , Ve%i &a # VIII! art# II#

4# .e rinde-te a suferi ocarile fara tur+urare# )ult chin "ei indura ana ce "ei do+andi acea ace! caci esti neincercat# .u a ce o "ei castiga! sufletul iti "a ramane foarte mangaiat la orice iedica ce s-ar ridica in calea lui# .in %i in %i "ei de rinde mai +ine aceasta stiinta de a-ti im aca sufletul# &hiar daca "reodata "ei "edea ca te neca5esti si te su eri! incat nu oti a"ea ace! alearga indata la rugaciune! si starue intr-insa! du a e(em lul .omnului nostru# El s-a rugat de

trei ori in gradina entru a-ti da ilda ca la orice su arare si neca% sa-ti gasesti sca are in rugaciune si ca! oricat ar fi de mahnit si im utinat cu duhul! sa nu te de arte%i de ea ana ce nu "ei afla "ointa ta unita cu a lui .umne%eu! deci cucernica si acinica! indra%neata si cute%atoare! ca sa im+ratise%e si sa rimeasca lucrul de care se temea mai inainte# &aci si .omnul! temandu-se inainte de atima! du a rugaciune a luat indrasneala si a %is / 0 Sculati* sa mergem! iata s-a a ro iat cel ce )-a "andut 0 ' )t# 69! 49 ,# $ap. XV). !utin cate putin se zideste aceasta locuinta pacinica. Ai gri5a! cum ti-am s us! sa nu lasi "reodata a ti se tur+ura inima! nici sa se amestece in orice lucru ce o su ara# Sileste-te totdeauna sa o tii in ace si odihnita# .umne%eu te "a "edea ca faci astfel! ca te ne"oesti! "a %idi cu al Sau dar in sufletui tau o cetate a acii si inima ta nu "a mai fi casa desfatarii! du a cum s une cu"antui salmic / 0 Ierusalimul ce se %ideste ca o cetate 0 ' 1s# 363! 6 ,# .umne%eu nu "oeste altce"a dela tine decat sa te +ucuri de orice s-ar intam la! sa te im aci si sa te linitesti in toate lucrurile si gandurile tale / .u a cum o cetate nu se %ideste intr-o %i! tot astfel sa nu s eri a castiga intr-o %i aceasta ace a inimii# Aceasta nu-i decat %idirea unei case entru .umne%eul acii si un locas &elui 1rea Inalt si a de"eni +iserica Lui# Si sa mai stiii ca .umne%eu este %iditorul acestei case# Altfel! %adarnica ar fi fost osteneala ta / 0 .e n-ar %idi .omnul casa! %adarnic s-ar osteni cei ce %idesc 0 ' 1s# 369! 3 ,* si mai afla ca insasi temelia acelei aci a inimii este smerenia si fuga de tur+urari si sminteli# &aci "edem inchi uire / .umne%eu n-a "oit sa-i fie %idit lui Biserica si locas de .a"id! entruca mai toata "iata si-a etrecut-o in ra%+oaie si tur+urari# Aceasta i-a fost hara%ita fiului sau Solomon! caci! du a numele lui a fost im arat acinic si n-a us ra%+oaie cu nimeni# $ap. XV)). !acea su/letului se castiga cu smerenia si saracia du2ului. !acea su/letului se castiga cu smerenia si saracia du2ului. ( 5

' > , Intr-ade"ar! smerenia! acea si +landetea inimii sunt atat de strans legate incat unde este una! acolo e si ceaialta# &el +land cu inima e si smerit si in"ers! cel smerit cu inima este si +land# .e aceea si .omnul le %icea / 0 In"atati dela )ine! ca sunt +land si cu inima smerita0 ' )t# 33! 6< ,#

$rate! daca iti lace a a"ea acea inimii! sileste-te a intra intr-insa rin usa smereniei# Nui alta intrare intr-insa decat smerenia# 1entru a castiga smerenia se cu"ine! mai ales la ince ut! sa te silesti si sa te ostenesti si a

rimi toate neca%urile si iedicile ca e niste surori iu+ite# $ugi de orice sla"a si cinste# .oreste a fi defaimat de oricine si sa nu te s ri5ine ori sa te mangaie altcine"a decat .umne%eu# Asea%a si intareste acest gand in inima ta# Numai El este +inele! sca area ta * toate celelalte lucruri sunt entru tine atati s ini! cari! +agati in inima ta! te "or rani mortal# .esi te rusinea%a cine"a! nu te mania! ci sufere cu +ucurie! fiind con"ins ca atunci .umne%eu e cu tine# Nu dori nici o alta cinste decat a atimi entru dragostea lui .umne%eu si entru ceea ce s oreste sla"a Lui# Sileste-te a te +ucura cand cine"a iti %ice cu"inte de ocara! fie ca te mustra! fie ca te defaima# Su+ acest raf si necinste mare comoara-i ascunsa# .aca o "ei desgro a! "ei de"eni +ogat e nesimtite! si nu-si "or da seama nici cei ce-ti ofera acest dar! adica cei ce te necinstesc# Sa nu cauti a fi iu+it de cine"a in "iata! nici cinstit! ca sa renunti a atimi cu 7ristos cel rastignit si sa te im iedice cine"a# 1a%ete-te ana si de tine! ca de cel mai mare "ra5mas ce te ataca# Sa nu urme%i "ointei si mintii tale! daca nu "rei sa ieri# .e aceea tine totdeauna armele! gata a te a ara# Si cand "ointa "rea sa se a lece la "reun lucru! fie chiar sfant! arunca-o! goala inaintea lui .umne%eu! cu adanca smerenie! roagaL ca fie s re dansa "oia Lui iar nu a ta# Aceasta numai cu ofte din inima! fara "reo amestecare a iu+irii de sine# .a-ti seama ca singur nu oti face nimic# 1a%este-te de ganduri ce ar a aduce sfintenie si de ra"na fara socoteala# .e aceea alegoric %ice .umne%eu / 0 Luati seama de roorocii mincinosi! cari "in la "oi in haine de oi! iar inlauntru sunt lu i ra itori! din roadele lor ii "eti cunoaste 0 ' )t# 8! 3; ,# Roadele lor sunt sa lase in suflet intristare si su arare# &aci toate cele ce te de artea%a de smerenie! ace si liniste interna! in orice forma ar fi! sunt roorocii mincinosi! im+racati in chi de oi oate cu fatarnicie de ra"na! entru a folosi e a roa ele tau fara socoteala! in realitate sunt lu i ra itori ce-ti ra esc smerenia si acea ace si liniste de care oricine doreste rogres temeinic! are atata ne"oe# Si cu cat lucrul are mai multa fata si chi de sfintenie cu atat tre+ue sa-l cercete%i mai temeinic# $a aceasta cu multa odihna si liniste launtrica! du a cum am s us# Iar daca "reodata te-ai aratat li sit! de "reuna din acestea nu te tur+ura! ci smereste-te inaintea .umne%eului Tau! recunoaste-ti ne utinta si in"ata-te entru "iitor# &aci oate aceasta e slo+o%ita de .umne%eu ca sa smereasca o mandrie ce se afla ascunsa in tine si tu n-o cunosti# &hiar de simti "reodata ca-ti im unge sufletul cu "reun fel de ghim e ascutit si otra"itor! nu te nelinisti! ci ia seama mai cu atentie sa nu treaca la maruntaele tale# Trage-ti ina oi inima! afunda cu dulceata "oia ta! in focul acii si al linistii! a%ind sufletul curat entru .umne%eu! e care "ei afla totdeauna in maruntaele si in adancurile inimii! entru indre tarea socotelii tale# Incredintea%a-te ca totul ti se intam la din cau%a ne rice erei tale# Numai astfel iti agoniseti folos si te in"rednicesti de cununa dre tatii gatita tie de mila lui .umne%eu#

$ap. XV))). *u/letul sa stea in singuratate mintala si liniste, ca Dumnezeu sa lucreze intr-insul pacea sa. .umne%eul .umne%eilor! si .omnul .omnilor! a facut sufletul tau entru locuinta si Biserica Lui# .e aceea tre+ue sa-l astre%i in mare cinste# Nu-l lasa a se netre+nici si a se su une la orice# .orintele si nade5dile tale sa fie totdeauna s re "enirea lui .umne%eu# El! daca nu afla sufletul singuratec! nu "ine sa cercete%e# Il doreste ferit de ganduri! e cat osi+il! com lect ferit de ofte si mult mai a%it de "ointa sa# .e aceea nu tre+ue sa-ti im ui singur rigori! nici sa cauti rile5 a atimi entru iu+irea lui .umne%eu! numai cu o"atuirea "ointii tale! ci cu sfatul duho"nicului ce te carmueste ca un "echil al lui .umne%eu# 1rintr-insul sa randuiasca .umne%eu si sa lucre%e ceea ce doreste in "ointa ta# Sa faca ceea ce "oeste la tine# Vointa ta sa fie totdeauna li+era din arte-ti! adica sa nu "oesti "reun lucru# Si cand "ei "oi ce"a! sa "rei astfel! ca chiar de nu s-ar reali%a ceea ce doresti! ci dim otri"a altce"a! sa nu te manii! ci sa ramana duhul tau atat de linistit ca si cum n-ai fi "oit nimic# Ade"arata li+ertate a inimii este a nu te lega cu mintea ori cu "ointa de "reun lucru# .eci! daca "ei da lui .umne%eu sufletul tau li+er! detasat de orice si de sine statator! "ei "edea ca se sa"arsesc minuni intr-insul# Vine mai ales acea dumne%eiasca si darul ce-l are! cu rin%ator de multe alte daruri! cum %ice marele Brigorie al Tesalonicului#' > ,

' > , Ve%i $ilocalia#

O minunata singuratate si +ogatie ascunsa a &elui rea inalt = Numai El o asculta si-i "or+este inlauntrul sufletului ei = O ustie si finite ce s-a facut Rai = Numai aici da "oe .umne%eu a-L "edea si a grai cu El# 0 )ergand mai a roa e "oiu "edea ce este aceasta "edere mare 0 'Esire @! @,! %icea )oisi! cand se afla in ustiul Sinai cel "a%ut si mintal# .aca si tu "rei sa a5ungi la aceasta! intra descult in acest amant / ca este sfant# Intai goleste-ti icioarele! adica ase%arile sufletului# Sa ramana goale si li+ere de orice lucru amantesc# Nu urta e aceasta cale nici traista! nici toiag ' cum a oruncit .omnul ucenicilor ,! caci nu tre+ue sa "oesti ce"a din aceasta lume! dei ceilalti cauta aceasta# Nici nu intre+a in aceasta calatorie e cine"a de sanatate ' cum a oruncit Elisei co ilasului sau si cum .omnul %icea ucenicilor Lui ,# 1une tot gandul! temeinicia si iu+irea ta numai in .umne%eu! nu in fa turi / 0 Lasa mortii sa-i ingroa e mortii lor si mergi singur in amantul celor "ii 0# $ap. X)X. ntelegerea iubirii aproapelui pentru a nu ne turbura pacea.

.omnul nostru a %is ca a "enit sa arunce focul dragostei e amant! in inima / 0 Am "enit sa aduc foc e amant 0 ' Lc# 36! 4< ,# .ragostea lui .umne%eu nu are hotar! du a cum nici .umne%eu cel iu+it nu are masura si hotar# Iu+irea a roa elui insa! tre+ue sa ai+a! caci de nu o "ei folosi cu masura cu"enita! te oate des arti de dragostea lui .umne%eu! te agu+este mult! te duce la ier%are si te strica! incat nu mai oti do+andi e altii# Iu+este! asttel e a roa ele! incat sufletul tau sa nu sufere agu+a# E dre t ca esti dator a-i da ilda! dar sa nu faci "reodata ce"a numai entru aceasta# &aci atunci nu-ti e decat s re agu+a# $a toate lucrurile numai entru a lacea lui .umne%eu# Smereste-te in toate ale tale si-ti "ei da seama cat de utin oti folosi cu ele altora# Socoteste ca nu se cade a a"ea atat de multa fier+inteala si ra"na a sufletului! incat! entru ea! sa te li sesti de linistea ' > , si acea inimii# $ii cu o sete infocata si cu o mare ofta de a cunoaste tot ade"arul cum il rice i si intelegi tu si a se im+ata de acei "in fagaduit de .umne%eu si darueste fiecaruia fara lata / 0 &um arati fara argint si fara ret "in si grasime 0 ' Isaia 6;! 3 ,# Tre+ue sa ai totdeauna aceasta sete de mantuirea a roa elui# .ar ea sa ro"ina din dragostea ta fata de .umne%eu si nu din ra"na nechi+%uita# .umne%eu sadeste aceasta dragoste catre a roa ele in singuratatea mintala a sufletului si culege rodul cand "oeste# Nu semana nimic dela tine# Adu lui .umne%eu amantul sufletului tau! cinstit si curat de orice# El "a semana samanta intr-insul! cum "oeste si asttel face rod#

' > , .ar dana e "or+a de credinta si de Traditia Bisericii noastre! atunci si cel mai acinic si linistit tre+ue sa lu te entru ele! insa fara tur+urarea inimii! dar cu o manie +ar+ateasca si tare! du a cu"antul lui Ioil / 0 Acolo cel +land sa fie ra%+oinic 0#

Totdeauna sa-ti amintesti ca .umne%eu "oieste acest suflet singur si deslegat de orice legatura entru a-l uni cu ai Sau# El sa te aleaga# Tu numai sa nu-l im iedici# Sa nu ai alt gand! decat a lacea lui .umne%eu! aste tand sa te cheme El sa lucre%i# Sta anul casei a iesit acum si! du a ilda E"angheliei! cauta lucratori la "ia sa# Lea ada orice gand si orice gri5a# Alunga orice gri5a de tine si de orice iu+ire de lucruri "remeinice! ca .umne%eu sa te im+race si sa-ti dea ceeace nu oti +anui# Uita com lect de tine si in sufletul tau sa traiasca numai dragostea lui .umne%eu# A oi! entruca .umue%eu sa te a%easca in toata linistea si acea! im aca-ti ra"na si fier+inteala ce o ai entru ceilalti# Sa nu li seasca sufletului ca etele ' care sunt acea inimii , ca sa le una fara socoteala la do+anda celorialti# &aci! singurul targ unde oti negutatori a te im+ogati in .umne%eu! este su unerea sufletului tau lui .umne%eu! slo+od de orice# .umne%eu face totul# .ela tine nu astea ta decat sa te smeresti inaintea Sa si sa-l aduci sufletui li+er com lect de cele amantesti! a"and inlauntru numai dorinta de a se im lini la tine desa"arsit in toate si entru toate dumne%eiasca Lui "oe# $ap. XX. *u/letul liberat de vointa sa trebue sa stea inaintea lui Dumnezeu.

Nada5dueste! frate! in Insusi .umne%eu &are te chiama / 0 Veniti la )ine toti cei osteniti si im o"arati si Eu "a "oiu odihni 0 adica "eniti "oi toti cei ce sunteti osteniti si insarcinati si Eu "a "oi odihni# Urmea%a acestei chemari si astea ta "enirea Sfantului .uh# Arunca-te hotarit! cu ochii inchisi la noianul dumne%eiestii 1ro"idente si a "ecinicei +une"oiri# Tre+ue sa fii urtat de uternicile "aluri ale "ointei lui .umne%eu! ca un lucru neinsufletit! fara a te im otri"i cu "ointa ta! ca sa a5ungi la limanul mantuirii tale# .e aceea! facand aceasta de mai multe ori e %i! ne"oeste-te! si silete-te cat "ei utea! atat dinauntru cat si din afara! sa te a ro ii cu toate uterile sufletului la acele lucrari ce te indeamna a iu+i e .umne%eu# Ele sunt / rugaciunea si "ecinica amintire de dulcele lui nume! lacramile "arsate din dragostea Lui! cucernicia si +ucuria cea fier+inte catre .ansul si celelalte lucruri duho"nicesti# Aceste fa te sa fie totdeauna nesilite ca sa nu te sla+easca rin ne"ointele nechi+%uite si su aratoare! incat sa te asu reasca si sa te faca ne rimitor si neinca ator# La aceasta rimeste si sfatul celor iscusiti si cauta a te o+icinui totdeauna sa doresti +unatatile! +inefacerile iu+ite si neincetate ale lui .umne%eu! dela ince ut ana la sfarsit# 1rimeste cu smerenie icaturile si dulceata ce se "a ogori in sufletul tau din aceasta +unatate a Lui# Toate acestea si mai ales lacramile ' > , nu le cauta cu sila ci stai linistit! in singuratate launtrica rugandu-te entru ele si aste tand a se ade"eri de lin "ointa lui .umne%eu in tine# &and iti "a da lacrami ele "or fi dulci si roditoare! fara osteneala ta# .e aceea le "ei rimi cu toata dulceata! si mai ales cu toata umilinta# &heia cu care se deschid comorile duho"nicesti ascunse ale cunoasterii si ale dragostei dumne%eiesti este le adarea com lecta de sine totdeauna si in orice fa ta# Tot cu aceasta se inchide usa necunostintei si a racelei a"uta ana atunci#

' > , Una e lansul! alta sunt lacramile# 1lansul e un gand amar! trist si o durere a inimii! caci / a, am maniat e .umne%eu cu acatele noastre si am calcat oruncile Lui* +, ne-am li sit de darul Lui din aceasta "iata si de im aratia Lui du a moarte! si c, cu acatele noastre ne-am facut "ino"ati muncilor "ecinice# Aceasta durere se face ca o greutate si se co+oara e inima! ori o im unge ca un +old si de aci ro"in sus inurile cele adanci# &and ele cresc! se um le inima! ies lacrami din ochi! dar rin lucrarea harului lui .umne%eu! &el ce ne darueste acestea! a ne s ala de acate si a im+lan%i dumne%eiasca Lui manie# &aci! du a cum e scris ca .umne%eu in"irtosea%a inima / 0 In"artosat-ai inimile noastre ca sa nu ne temem de Tine 0 ' Isaia! 9@!38 , tot astfel este scris ca rin darul si lucrarea harului Sau smereste inimile# .eci tre+uie sa langem totdeauna# E in mana noastra! si se aseamana cu intoarcerea si ocainta fiului desfranat# &aci acestea sunt darurile Lui si ne aseamana cu im+ratisarile si

sarutarile dumne%eiescului 1arinte facute celui desfranat! cum %ice $rigorie al %esalonicului #

Sa doresti a sta cat este cu utinta cu )aria la icioarele lui 7ristos si asculta ceea ce iti %ice .umne%eu# Ia seama ca! "ra5masii tai! ' din care cel mai mare esti tu insuti , sa nu-ti im iedice aceasta sfanta tacere# Si cand cauti cu mintea e .umne%eu entru a te odihni! nu cere locuri si semne de hotar cu imaginatia ta ne utincioasa si stramta ' > ,# El este nemarginit si se afla retutindeni in toate! dar mai ales toate lucrurile se afla intr-Insul#

' > , .e aceea $ericitui Augustin in rugaciunile lui de dorinta! intre+and astrele! stelele adancul si celelalte fa turi daca sunt .umne%eul lui si afland dela dansele! ca nu locueste in ele! a oi intorcandu-se a aflat ca .umne%eu locueste in el# .e aceea se mustra! caci cauta e .umne%eu in cele din afara! e cand El era intr-insul#

Tu Il "ei afla in sufletul tau ' > , totdeauna cand Il "ei cauta cu ade"arat! ca sa-L afli numai e El si nu e tine# &aci desfatarea lui .umne%eu este a sta cu noi fiii oamenilor! cum am %is mai inainte! a ne face "rednici Lui! fara a a"ea "reo tre+uinta de noi#

' > , .ar aceasta insemnea%a ca .umne%eu este in suflet# Se comunica nu du a fiinta! ci du a harul si lucrarea Sa! cum %ic sfintii teologi# El se afla nu numai la lucrarea sufletului! ci mai ales la fiinta lui# .aca El este creatorul fiintelor! a oi numai El locueste si se uneste cu fiintele! rin fiinte! ale tru ului si gandului! cum delicat "or+este acel inalt la minte $rigorie al %esalonicului in scrisoarea catre Varlaam# .ar mai ales si mai ade"arat! El este tot unctul in care se alcatuesc si se intaresc toate fiintele ce sunt! cum s une / 0 Intru .ansul! "ietuim! ne miscam si suntem0 ' $# A # 68! 6: ,# Ve%i si ca # 22IV! art# I-a# Am %is ca numai .umne%eu se uneste cu fiintele! caci nici o %idire! ori duh ori tru ! nu se uneste cu fiinta altei %idiri ci numai cu fa ta! incat nici dia"olul nu se oate uni cu fiinta sufletului! ci se im artaseste cu lucrarea lui numai du a in5ugare! cum %ice tot Brigorie al Tesalonicului#

&and citesti ori medite%i Sfanta Scri tura! n-o face numai entru a intoarce filele# O reste-te la acele cu"inte unde-i odihna! umilinta! dragoste dumne%eiasca si duho"niceasca +ucurie# Indulceste-te de .umne%eu ori in ce fel "oeste El a ti se da# Nu te teme daca ai lasat ceeace a"eai randuit a cugeta! caci tot sco ui si sfarsitul acestor ne"ointi este a te indulci de .umne%eu# .ar sa nu alegi din calcul acest sco si sfarsit al indulcirii de .umne%eu! ci entru a iu+i mai +ine sfanta Lui "oe# .e aceea! cand afli sfarsitul! nu tre+ue sa te mai ingri5esti de cele din mi5loc! randuite nu

entru altce"a decat a castiga acest sfant sfarsit# Tot astfel si cand cugeti la ce"a! la atimile lui Iisus 7ristos! ramai la ceea ce te umileste mai mult! si meditea%a mai multa "reme# Una din cele mai mari iedici ale acii este a te ingri5i! frate! si a-ti lega gandul de a te sili sa stra+ati atatea &atisme ale 1saltirei e %i! atatea ca itole din Sfanta E"anghelie ori din sfintele E istole! si a te tur+ura daca nu le "ei trece numai fara a te ingri5i sa se umileasca inima din cele citite! ori a lua in minte "re-o intelegere duho"niceasca din ele# ' > ,

' > , Aceasta o %ice si a""a saac! oruncind a lasa cantitatea! cunoasterea masurilor! stihurile si rostirea e din afara! ci numai a stra+ate cu mintea noastra cugetarea celor %ise! ana ce se desarta sufletul! fie s re sla"a lui .umne%eu! fie s re umilinta folositoare# Si atunci tur+urarea nu oate +ea ca o li itoare toate intelegerile duho"nicesti ale celor citite# Ve%i si cu"antul ca # 6:! ai a""ei Isaac unde %ice ca tre+uie sa citim slu5+a noastra fara nici o tur+urare# .aca gandul ne-ar s ue sa ne gra+im! utem lasa o slo"a! sau cat "om "oi# ' &u"# @@# si cu"# 6: ,#

Aceasta nu e altce"a decat a cauta e .umne%eu fugind de .umne%eu! a "oi sa slu5esti lui .umne%eu! fara a face "oia Lui# .aca doresti a um+la cu im+unatatire in aceasta "iata si sa a5ungi la sco ul dorit! sa nu ai alt sco decat a afla e .umne%eu# Si unde "roeste El acolo sa se arate# Atunci lasa orice lucru si nu merge mai inainte! ana ce nu ai "oie# Uita orice si te odihneste numai in .umne%eu# Iar cand El nu ti se arata intoarce-te iarasi si-L cauta! continua-ti ne"ointele totdeauna cu acela sco si dorire! adica rin ele sa afli e &el iu+it al tau# .ar cand L-ai aflat lasa orice lucru si odihneste-te intr-Insul# Atunci se im lineste dorinta Lui# )ai cugeta si la aceasta# )ulte fete duho"niceti isi ierd acea! caci se de artea%a cu ne"ointele lor! deoarece li se are ca de nu le "or sfarsi e toate nu fac nimic# In aceasta un desa"arsirea si se fac urmatorii "ointei lor# Se chinuesc! se ostenesc foarte mult fara a a5unge "reodata la ade"arata odihna si liniste launtrica! in care se afla si se odihneste in ade"ar .umne%eu# $ap. XX). & nu cauta des/atari ci numai pe Dumnezeu. Totdeauna sa alegi chinurile si neca%urile# Nu-ti face rieteni din cei cei ce nu-ti aduc "reun folos sufletesc# Bucura-te a fi totdeauna su us si a de inde de "ointa altora# Orice lucru sa-ti fie rile5 si cale a merge la .umne%eu si nici un lucru nu tre+uie sa te im iedice in calatorie# Aceasta sa-ti fie +ucuria# Orice lucru sa-ti fie amaraciune si numai .umne%eu odihna# Iu+este-L si! fara frica! da-I inima! incat iti "a deslega toate nedumeririle si daca ai fi

ca%ut te "a indre ta# A oi! daca "ei iu+i e .umne%eu "ei rimi tot +inele# Adu-I-te 5ertfa in ace si liniste a duhului# &a sa um+li mai +ine! sa nu te osteneti si sa nu te tur+uri in aceasta calatorie! tre+uie ca la orice as sa-ti intin%i "ointa ta la cea a lui .umne%eu# &u cat mai mult o "ei intinde cu atat mai mult "ei rimi# Vointa ta tre+uie sa acti"e%e astfel / sa "oiasca tot ce "oeste .umne%eu si sa nu "oiasca nimic ce nu "oieste El# Inoeste-ti ro unerea si hotararea sufletului la orice oca%ie si "e%i de e lacuta lui .umne%eu# Nu hotari nimic dinainte! caci nu stii ce "a fi in ceasul urmator ' 1ro"# 68!@? ,# Stai in li+ertate# Aceasta nu te im iedica a lua seama cu intelea ta urtare de gri5a si sarguinta la ceea de care are ne"oie otri"it starii si randuelii lui# Aceasta atentie si urtare de gri5a este du a "ointa lui .umne%eu si nu im iedica acea si rogresul duho"nicesc# In toate decide-te a face ceea ce oti! ce se cu"ine si ce esti dator# Tot ce "ine dela tine nu lua in seama# &eeace oti face totdeauna e sa-i aduci lui .umne%eu "ointa ta si nimic sa nu doresti mai mult# &u aceasta li+ertate oti a"ea acea in toate %ilele# In aceasta li+ertate a duhului se intocmeste +inele cel mare! ce-l au%i din dumne%eiestile Scri turi# Aceasta li+ertate nu e altce"a decat a ingadui si a ramane omul cel dinlauntru in sine! fara a se intinde ori a dori sa cauti "reun lucru in afara de sine = .e aceea cat tim "ei fi slo+od te "ei indulci de acea nes usa +ucurie! care este im aratia lui .umne%eu din noi! cum a %is .omnul / 0 Im aratia lui .umne%eu este inlauntrul "ostru 0 ' Luc# 38! 63 ,# $ap XX)). $2iar de-ar /i in stare protivnica pacii, robul lui Dumnezeu sa nu scada cu du2ul. Afla ca deseori "ei simti su arare! ierdere de acea sfanta! de singuratate si de li+ertate# .in framantarile tale se "a ridica uneori un col+ ce te "a su ara in aceasta calatorie ce "ei face# .umne%eu ingadue aceasta entru un mai mare +ine ai tau# Adu-ti aminte ca acesta e ra%+oiul din care sfintii au luat cununile marilor lati# In orice tur+urare sa %ica / 0 .omnul meu! "e%i aci e ro+ul Tau! fie "oia Ta# Stiu si marturisesc ca ade"arul &u"intelor Tale ramane totdeauna statornic! fagaduintele Tale sunt nemincinoase si in ele nada5duesc# Eu stau numai entru Tine 0# $ericit e sufletul ce se aduce totdeauna .omnului in acest fel ori de cate ori e tur+urat# .aca acest ra%+oiu continua si nu oti uni atat de re ede! cum doresti a uni dorinta ta cu a Lui .umne%eu! nu te im utina cu duhul si nu te mahni! ci continua a te oferi si a te inchina# Astfel "ei +irui# Ve%i lu ta data de .omnul in Bradina! ca umanul se intorcea s re .ansul si %icea / 0 1arinte de este cu utinta treaca dela )ine acest ahar = 0 .ar indata se transforma# Ii unea sufletul in liniste si cu o "ointa sla+a si slo+oda! %icea cu adanca umilinta / 0 Insa nu cum "oesc Eu! ci cum "oiesti Tu 0 ' )t# 69! @< ,# &and esti in "reo dificultate! nu asi ana nu-ti inalti intai ochii la 7ristos e &ruce# 1e

dansa "ei "edea tainic scris cu litere mari ca si tu tre+uie sa te rastignesti in acea greutate# A lica-ti aceasta inchi uire# Su arat de iu+irea de sine! nu scadea cu duhul si nu te des arti de &ruce! ci alearga la rugaciune ana-ti "ei infrange "ointa a nu dori decat ce "oeste .umne%eu# .u a ce leci dela rugaciune! fiindca ai adunat acest rod! fii "esel# .aca nu ai a5uns la aceasta sufletul iti ramane flamand si fara +rana# Sileste-te ca sa nu locuiasca nimic in sufletul tau! decat .umne%eu! fie chiar entru utin tim # Nu te mahni si nu te amari entru ce"a# Nu-ti une ochii la "icleniile si ildele rele ale celorlalti! ci fii asemenea unui co il mic! ce nu sufera nici una din aceste amaraciuni! ci trece este toate "oios# $ap. XX))). *ilinta diavolului de a turbura pacca su/letului nostru; 0uga de vicleniile si amagirile lui. Vra5masul nostru! dia"olul! o+icinueste a se +ucura de amestecul si tur+urarea inimii! ca lu ul de furtuna si "ifor# .e aceea cauta a ne sor+i de tot sufletele si a le de arta de smerenie! a se a leca omul s re sine si "ointa lui! a nu "edea lucrul darului dumne%eesc! numit inainte ince ator! fara care nu oate cine"a numi e .omnul Iisus! du a 1a"el / 0 Nimeni nu oate numi e .omnul Iisus decat in .uhul Sfant 0 ' 3 &or# 36!@ ,# .esi! rin "ointa noastra ne utem im otri"i acestui dar! totul nu-l utem rimi fara acest dar! incat! cine-l ia! e din ricina lui si cine a5unge a-l lua! nu mai face! nici nu mai oate face "reun lucru! fara acest dar dat cu risosinta tuturor oamenilor# Vra5masul cauta si se sileste a une e fiecare sa se socoata mai ra"nitor decat altul! ca ar utea rimi mai +ine darurile lui .umne%eu# .eci! dia"olul se sileste ca omul sa faca lucrurile +une cu mandrie! fara a-si recunoaste ne utinta sa# .e aceea trece cu gandul si defaima e ceilalti ca nu fac cele +une e care le face el# 1entru aceasta! de nu "ei lua +ine seama si nu "ei trece indata la alta stare! de a te ruina! smeri si defaima! cum am s us! te "a face sa ca%i in mandrie! ca fariseul! care se lauda cu "irtutile lui si osandea acatele oamenilor# .aca in acest fel iti "a castiga "ra5masul "ointa! te "a sta ani com lect si te "a arunca in tot felul de rautati# Atunci mare iti "e fi agu+a si rime5dia# .e aceea .omnul ne-a oruniat sa ri"eghem si sa ne rugam / 0 1ri"eghiati si "a rugati ca sa nu cadeti in is ita 0 ' )t# 69!4? ,# Tre+uie luat +ine seama a nu-ti ra i "ra5masul o comoara# atat de mare - acea si linistea sufletului# &aci utili%ea%a toata uterea a-ti lua aceasta ace! a-ti face sufletul sa traiasca in neca% si tur+urare! unde stie ca este toata ierderea si agu+a lui# 1entruca daca un suflet este in ace face orice usor# Reali%ea%a multe si +une# Ra+da de +una "oe si usor! se im otri"este oricarei intam lari# .incontra! tur+urat si nelinistit cine"a face utine lucruri si foarte im erfecte# Indata se ingreuia%a si a oi traeste in chin ster #

.e aceea! daca "rei sa +iruesti si sa nu-ti strice "ra5masul negutatoria! ia seama mai mult decat la orice a nu te lasa nici un minut su arat si neca5it# Realitatea este alta / oricat ar atimi sufletul din li sa de cucernicie si dulceata duho"niceasca! totusi oate face nenumarate lucruri +une! urmand numai ra+darea si ingaduinta a face +ine du a utere# &a sa intelegi mai +ine aceasta si a nu ti se face acel +ine ricina de "atamare si sa nu ier%i folosul ce ti-l acorda .umne%eu! rin li sa acestei cucernicii si e"la"ii! in ca itolul urmator iti "oiu infatisa +unatatile re%ultate din smerita ingaduinta do"edita in astfel de seceta a e"la"iei! ca sa le stii si sa nu ier%i acea cand te-ai afla in aceasta uscaciune a mintii si in amaraciunea inimii! atat din cau%a saraciei inimii si a cucerniciei duho"nicesti cat si din cau%a durerii ro"enita din orice is ita dinauntru si din ganduri rele#