Professional Documents
Culture Documents
ilmuan Untuk berbicara tentang realiti baru & agenda baru sains sosial Malaysia hari ini, kita perlu melihat apa berlaku dalam sejarah khususnya apa yg dilakukan dalam zaman berbeza. Ini penting supaya tindakan masa kini & masa depan ada asas sejarah di samping mengambilkira konteks semasa dlm negeri & antarabangsa Juga kerana: Realiti berubah Ilmu juga berkembang Pentingnya perspektif sejarah diungkapkan C.W. Mills: every social science or better, every considered social study requires an historical scope of conception and a full use of historical materials (C.W. Mills, The Sociological Imagination, 1959: 145).
2
2) Fasa 2: Pasca-Perang hingga 1960-an: Dua perkembangan di Malaya & Sarawak pasca-Perang:
a) Peranan Prof Raymond Firth (dari LSE) di Malaya: Firth datang sebelum & selepas perang mengkaji kaum nelayan. Hasilkan The Malay Fishermen: Their Peasant Economy (1947; 1966). Penubuhan British Colonial Social Science Research Council pd 1944 atas usulan Firth; jadi Setiausaha pengasas (majlis ini ditukar nama kpd British Social Science Research Council).
Firth hasilkan laporan Social Science Research Report in Malaya
(1948).
dilantik oleh British Colonial Social Science Council menulis laporan tentang prospek penyelidikan sains sosial di Sarawak yg dikemukakan pada 1948.
Kampus KL 1959; penubuhan UM pada 1962; kampus Singapura menjadi NUS. Sudah wujud Fakulti Ekonomi UM pelbagai subjek ekonomi: peranan Ungku Aziz (generasi pertama) Ungku Aziz (lahir 1924): Raffles College, kemudian Universiti Malaya Singapura: BA Ekonomi 1951); Pada 1964: dapat ijazah PhD di Waseda University, Jepun; 1968-1988 NC UM.
Generasi pertama: Pelajar2 tempatan belajar di Singapura, UK khususnya LSE, US. Fakulti Sastera UM Jabatan Pengajian Melayu Aliran Budaya: peranan Syed Hussein Alatas, Syed Husin Ali, Kahar Bador, Taib Osman. [Mokhzani Rahim kemudian di FEP] Pakar sosiologi: Syed Hussein Alatas (lahir 1928); PhD di Belanda 1950-an. 1958 berkhidmat di DBP sebagai penyelidik; kemudian mulai 1960 di UM di Jabatan Pengajian Melayu; 1967 ke Singapura ketuai Jabatan Pengajian Melayu.
8
(Huntington, Glazer, Nash & Weiner) memperakukan penubuhan jabatan & fakulti sains sosial sosiologi, antropologi, sains politik, psikologi. Laporan berjudul Social Science Research for National Unity. Titik peralihan penting: Sains sosial diterima menjadi disiplin yg diajar secara meluas di universiti dan mahasiswa boleh memperolehi ijazah dalam pelbagai bidang rumpun ilmu ini.
9
and modernisation Di Eropah: - Sosiologi the child of the Industrial Revolution - Antropologi the child of imperialism
10
13
SAINS SOSIAL khususnya sosiologi, antropologi, psikologi, sains politik: 1970-an Bagaimana menangani disiplin2 baru ini; tidak harus diterima bulat2 tetapi secara kritis: Paradigm war: Kritikan terhadap structural functionalism; positivism; teori modernisasi; orientalism Agenda: membangun teori, konsep, metodologi yg mengambil kira kepentingan masyarakat bekas tanah jajahan; negara membangun; pembangunan harus mengisi agenda nasional (utk negara & masyarakat). .
14
Menganalisis realiti yg wujud: dominasi asing, isu pembangunan, kemiskinan, urbanisasi, perindustrian, persetingganan, masalah masyarakat desa; perpaduan kaum & integrasi nasional; Orang Asli, dll..
Kerangka: Negara sebagai unit analisis; Methodological nationalism
Tumpuan kepada negara sendiri perlu dan tiada
15
Pertama: Peranan & Orientasi Sains Sosial & Ahliahli Sains Sosial Malaysia di UKM 17-18 Ogos 1974 [peranan generasi kedua] Dua perkara penting dari persidangan 1974: a) Mengkritik pendirian ilmu yg bebas nilai; mengkritik teori & metodologi Barat khususnya teori modenisasi b) Menganjurkan penubuhan Persatuan Sains Sosial Malaysia (ditubuhkan pd Sept 1978)
16
sudah nampak penyakit kanser masyarakat ini. Kritikan terhadap fenomena the captive mind (watak tertawan) (lihat karya 1974) serta karya mengenai peranan intelektual di negara membangun. Memperkenalkan konsep bebalisme. Pengasas pengajian pascakolonial khususnya melalui kritikan terhadap orientalisme: karya besar -- The Myth of the Lazy Native (1977). Mendahului & memberi inspirasi kpd Edward Said bagi karyanya Orientalism (1978), menganggapnya karya yg begitu original.
17
Ringkasnya: Perkembangan ilmu pd zaman sebelum & selepas kemerdekaan menuntut agenda yg selaras dengan zamannya. Perdebatan dgn perspektif dan kerangka teori serta metodologi pelbagai ilmu berkenaan; serta menumpukan perhatian kpd realiti yg dominan pada zaman berkenaan bagi maju ke hadapan. Sumbangan pendahulu generasi pertama & kedua amat penting.
18
Ilmu sains sosial harus mentafsirkan realiti baru & maju ke depan.
20
I: Globalisasi
-- Kompleks & berlapis: Keterikatan/ketergantungan: keterkaitan pelbagai negara & masyarakat di seluruh dunia. Dunia semakin terpaut dalam sistem global yg sama Ekonomi dipacu oleh ideologi neoliberal; pasaran bebas. Liberalisasi, deregulasi & penswastaan (Thatcherism & Reaganomics sejak 1980an) Aliran modal secara bebas; deregulasi kewangan. De-industrialization; relokasi produksi; Flexi-labour production & casualisation of labour; feminisation. Krisis secara berkala Pembangunan tidak seimbang migrasi tenaga kerja (faktor tolak-tarik); sempadan negara semakin bolos. Revolusi Maklumat dipacu oleh ICT. Politik & budaya: Pengaruh lintas sempadan & global. Globalisasi membuka ruang & peluang; juga risiko Membentuk pemenang & mereka yg dirugikan; meningkatkan ketaksamaan antara negara & dalam negara.
21
Peranan negara -- Apakah berundur atau masih aktif sebagai pemandu? Autonomi & ruang menggubal dasar (policy space) amat penting bagi negara. Apakah peranan developmentalist state dalam era globalisasi? Peranan pasaran? Apakah pasaran menjadi gerak kuasa tersendiri, terlepas atau disembedded drpd sebarang ikatan sosial & kawalan negara? Apakah hubungan elit negara dgn elit ekonomi? Apakah social economy atau community economy boleh berkembang & bagaimana ia boleh dikembangkan dalam era globalisasi?
22
demokrasi formal atau demokrasi substantif? Apakah autoritarianisme sudah berakhir atau akan muncul dlm bentuk baru? Euphoria politik baru masih dibayangi kedegilan politik lama. Masyarakat: Kesepaduan sosial atau kerencaman/fragmentasi yg tak bertaut? Apa terjadi kepada modal sosial? Sementara kesepaduan sosial dibina & modal sosial semakin kental versus usaha fragmentasi & membina batas kumpulan yg dihebatkan oleh politik identiti. Budaya: Semakin homogen? Atau pembezaan? Atau hybriditi? Atau bentuk2 lain menurut kekhususan lokal? Ideologi: Ideologi liberal? Kosmopolitan? Progresif? Etno-nasionalis? Konservatif? Ekstrim? [Kosmopolitansime atau minda berkubu?]
23
pertanian panjang kira-kira 9000 tahun Revolusi Industri: 1750 1950 (200 tahun lebih)
Revolusi Maklumat & Ilmu: 1990-an (dua dekad lebih,
dipacu oleh ICT): berlaku dalam zaman globalisasi. Penyebaran pengaruh amat pantas: Muncul fenomena kesemertaan (instantness) (compression of space & time) - IT flattens the world, but the world is not flat
24
around the state; Meresap ke dalam masyarakat Maklumat pantas; pelbagai & tanpa kawalan; Information overload Information & disinformation Open access vs. cheating & plagiarism
Cabaran: Membezakan ilmu dengan maklumat
25
26
27
analisis kelas masih sangat penting. Dalam pembahagian kelas sosial, terdapat kelompok yg dikenali sebagai precariat satu golongan yg rencam yg kedudukannya precarious, tidak stabil dan mudah terancam.
28
29
a) Migrasi transnasional gelombang migran baru: - Migrasi sejarah abad ke-19 & awal abad ke-20 membentuk masyarakat majmuk [plural society] (Furnivall) - Migrasi dlm negeri desa-bandar 1970-1980-an: Bandar semakin multietnik; mengubah struktur masyarakat pluraliti baru
30
Meningkatnya kepelbagaian etnik & budaya. Angka rasmi l.k. 2 juta? Yg tanpa dokumen? (Anggaran pihak Imigresen -- 1:1) Apakah sifat masyarakat kini?
31
32
Penduduk Bandar
1957* 1970 1980
(1957-2010)
1991 2000 2010
26.5
26.8
34.2
50.7
62.0
71.0
73.5
73.2
65.8
49.3
38.0
29.0
33
Implikasi kpd konsumsi tenaga, kemudahan awam, pencemaran, dll. Memerlukan tadbir urus bandar yg cekap, telus & konsultatif Perancangan bandar yg rapi
34
35
36
37
38
39
Implikasi penduduk usia muda: - Keperluan pendidikan - Pekerjaan & pengangguran - Kemudahan2 - Isu politik, sosial, budaya - Inclusion & exclusion.
40
d) Vulnerability (Kemudahancaman) - Struktural kedudukan dlm masyarakat 40% terbawah? - Faktor transnasional -- globalisasi & krisis ekonomi berkala - Tragedi alam sekitar (banjir, ribut, gempa bumi, dll) - Kitaran hidup: bayi, belia, warga tua, ibu tunggal, OKU
41
Bagaimana menanganai kemudahancaman? Bilangan besar & berubah-ubah bergantung kpd keadaan. - Pendekatan Human Development (Pembangunan Insan) tumpu pada capability individu (Pekerjaan, Pendidikan, Kesihatan). - Pendekatan Human Security (Keselamatan Manusia) tumpu pd kumpulan; freedom from fear; freedom from want. - Tapi, vulnerability isu struktural/sistemik perlu juga pendekatan Ekonomi Politik: perlunya perubahan dlm hubungan kuasa & dominasi, serta pemilikan & agihan.
42
43
Konsep masyarakat sivil semakin penting. Tapi konsep ini luas & longgar. Tidak semua dalam masyarakat sivil itu sivil sifatnya. Masyarakat sivil sepatutnya merupakan suara mandiri yg mewakili kepentingan masyarakat luas yg diajukan kpd pemerintah & kuasa pasaran.
44
masyarakat sivil, ada yang menjadi sebagian drpd alat negara, ataupun alat kuasa korporat, atapun alat kuasa politik tertentu. Ada pula kelompok yg ekstrim, bertindak secara uncivil. Semakin berkembang civil society hasil pendemokrasian, semakin berkembang backlash yg menentangnya di kalangan masyarakat. Justeru, analisis mengenai masyarakat sivil perlu lebih tajam & jitu. Maksud masyarakat sivil perlu dikhususkan kpd ruang yg mandiri; ruang yg mengembangkan civility, demokrasi, keamanan, persefahaman, keadilan sosial utk mendorong masyarakat ke hadapan, bukannya membawanya ke belakang.
45
Tuntutan Advokasi Sains sosial untuk Polisi Sains sosial untuk Publik (sains sosial yg komited kpd kemajuan; dijana dari bawah)
Sains sosial profesional ialah komponen yg digunakan dalam P&P, penyelidikan, penerbitan, dll. Ia adalah sains sosial yg dikembangkan oleh ahli-ahli akademik sebagai sebahagian drpd tugas hakiki mereka. Sains sosial yg kritis bermaksud aliran sains sosial yg mempersoalkan asas epistemologi, nilai kebenaran dan hala tuju sains sosial itu. Sains sosial kritis ini memberikan jiwa & dinamisme kpd Professional social science. Ia akan kering & lesu tanpa critical social science.
Sains sosial utk polisi berorientasikan keperluan pembiaya; lebih top down Sains sosial utk publik bersifat dialog dwihala antara ilmuan sosial dgn khalayak; lebih bersifat bottom up. Sains sosial yg berlandaskan publik menjadi kata nurani (conscience)
47
48
Contoh (2): Tuntutan Advokasi Sains sosial utk polisi sering bersifat memenuhi apa yg dikehendaki oleh penaja. Sekiranya penaja itu pemerintah, pendekatan begini menjadikan input yg diberikan itu adalah terhad. Sedangkan pemerintah perlu tahu apa sebenarnya berlaku di bawah supaya polisi yg digubal itu berlandaskan fakta & kehendak dari bawah. Justeru, public social science yg bersifat bottom up amat perlu utk memberi masukan kpd polisi. Di sini, sains sosial perlu menyatakan yang benar kpd penguasa (telling truth to power).
49
perlu dikembangkan ke hadapan. Keempat-empat aliran/domain yg dinyatakan saling berinterkasi & memerlukan. Tumpuan yg berat sebelah kpd sains sosial profesional tanpa mengambil berat aspek critical social science akan menjadikan ia lesu & tidak dinamik. Namun critical social science harus berlandaskan kriteria professional social science yg ketat supaya ia utuh. Begitu juga policy social science bergantung kpd public social science yang merupakan conscience kepada polisi.
50
Tegaskan perspektif sejarah & perbandingan. Kenapa? Globalisasi Malaysia perlu dilihat dalam konteks serantau dan dunia Banding dengan yang maju, pelajari dari mereka yang maju
51
TERIMA KASIH
52