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Les mérites de “La Ilaaha Illallah”
Madina
Cheikh Housseïn Aali Ach-Cheikh
Vendredi 26/11/1425 (7/1/2005)
Mes frères en Islam !La meilleure chose qui se trouve dans cette vie est la réalisation de l’adoration d’Allah,car l’unicité d’Allah [la croyance en l’unicité d’Allah] est la demande la plus importante etle but le plus grand. Et
« La Ilaaha Illallah » 
est la partie essentielle de l’appel desmessagers et l’essence de leur message [de leur mission] :
{Et Nous n’avons envoyé avant toi aucun Messager à qui Nous n’ayons révélé :« Point de divinité en dehors de Moi. Adorez-Moi donc »}
[Al-Anbiyaa : 25].
 La parole
(La Ilaaha Illallah) 
a de grands mérites, de grandes particularités, des fruitsutiles et d’énormes récompenses que personne ne peut compter ; et les récompensespour cette parole sont inimaginables. Soufiane ibn Ouyaïnah a dit :- « Allah n’a pas comblé les serviteurs d’un bienfait plus grand que le fait qu’Il leur ai faitconnaître
(La Ilaaha Illallah) 
».Elle est la bonne parole, la parole ferme, l’anse la plus solide et la parole de piété. Celuiqui s’y accroche, sera sauvé ; et celui qui la néglige, périra. Il est rapporté dans les deuxrecueils de hadiths authentiques que le prophète
(qu'Allah prie sur lui et le salue)
a dit :
 
(Allah a interdit à l’Enfer quiconque dit(La Ilaaha Illallah)en recherchant ainsi levisage d’Allah).
Mes frères en Islam !Cette grande parole a ses droits et ses obligations, de même que ses conditions et sesexigences. On dit à Al-Hassane Al-Basri
(qu'Allah lui fasse miséricorde)
:- «Certaines personnes disent que quiconque dit
(La Ilaaha Illallah) 
entrera au Paradis». Il dit alors :- « Quiconque dit
(La Ilaaha Illallah) 
en accomplissant ses droits et ses obligations,entrera au Paradis ».Et une personne interrogea Wahb ibn Mounabbih au sujet la clef du Paradis en luidisant que c’est
(La Ilaaha Illallah)
,
 
il lui répondit :- « Oui, mais chaque clef a des dents ; donc, si tu viens avec une clef qui a des dents,on t’ouvrira la porte, sinon on ne te l’ouvrira pas ».Alors, Allah a rendu obligatoire à chaque personne le fait d’accomplir la réalité de ce quecette parole indique, et de mettre en pratique la base de son but qui est l’attestation del’unicité d’Allah
(qu'Il soit glorifié et exalté)
et la négation du fait de Lui associer quelquechose
(qu'Il soit glorifié).
Cette parole n’est pas un nom qui n’a aucune signification, ouune parole qui n’a aucune réalité, ou un terme qui ne renferme rien ; mais elle a la plusgrande signification et la plus magnifique compréhension, qui est plus magnifique quetoutes les significations ; elle renferme une signification essentielle qui est : tout ce quiest en dehors d’Allah ne peut être adoré ni être pris comme divinité ; et une divinitéautre qu’Allah est complètement fausse, c'est une injustice énorme, et un égarementmanifeste. Une grande parole qui n’est utile à celui qui la prononce que s’il connaît cequ’elle indique comme négation et affirmation, qu’il croit en cela et le met en pratique ;elle n’est utile qu’à celui qui la prononce en sachant avec détermination qu’il n’y a rienqui soit digne d’être adoré sauf un Dieu Unique qui est Allah l’Unique qui n’a pasd’associé. Une parole qui exige que l’on confirme l’adoration pour Allah seulement etqu’elle soit accomplie sincèrement pour Allah, en évitant d’adorer autre que Lui, et quiexige que l’on désavoue [réfute] tous les genres d’adoration en dehors d’Allah :
{C’est Toi [Seul] que nous adorons, et c’est Toi [Seul] dont nousimplorons secours}
[Al-Faatiha : 5].
(La Ilaaha Illallah) 
comprend une grande signification qui est : le serviteur ne se dirigevers aucune divinité, n’accomplit aucune adoration, ne se soumet et ne s’abaisse quepour Allah l’Unique, avec une croyance en une unicité pure qui fait sortir l’âme desténèbres de l’ignorance, l’élève de la boue du polythéisme, et la nettoie de la saleté deslégendes [des superstitions] et des illusions.
 
Une unicité d’Allah pure avec laquelle l’homme s’élève avec dignité et ne se soumet àaucune créature, que son rang soit élevé ou bas. Allah
(qu'Il soit glorifié et exalté)
a dit :
{Il ne leur a été commandé, cependant, que d’adorer Allah, Lui vouant un culteexclusif, d’accomplir la Salat et d’acquitter la Zakat.Et voilà la religion de droiture}
[Al-Bayyinah : 5].
(La Ilaaha Illallah) 
signifie : adorer Allah seul et renier complètement l’adoration de toutce qui est autre que Lui parmi les intercesseurs et les égaux qu’ils soient des angeshonorables ou des prophètes messagers. Allah
(qu'Il soit glorifié)
a dit :
{Dis : « Il m’a été ordonné d’adorer Allah en Lui vouant exclusivement le culte.Et il m’a été ordonné d’être le premier des Musulmans ». Dis :« Je crains, si je désobéis à mon Seigneur, le châtiment d’un jour terrible ». Dis :« C’est Allah que j’adore, et Lui voue exclusivement mon culte… »}
[Az-Zoumar : 11-14].
Une parole qui comprend le fait de se diriger vers Allah seul en se soumettant à Lui eten s’abaissant devant Lui par désir, en plaçant notre confiance en Lui, en Lui adressantdes demandes, en plaçant notre espoir en Lui et en ayant peur de Lui. Les gens quicroient sincèrement en
(La Ilaaha Illallah) 
n’adressent rien de leur adoration et de leurdévouement à un autre qu’Allah ; ils ne demandent qu’à Allah, ils n’adressent desdemandes qu’à Lui seul, ils ne placent leur confiance qu’en Lui, ils ne placent pas leurespoir en un autre que Lui, ils n’égorgent et ne font des voeux que pour Lui, et ilsn’espèrent la dissipation des tourments ou l’obtention du bien que de Lui seulement :
{Dis : « En vérité, ma Salat, mes actes de dévotion, ma vie et ma mortappartiennent à Allah, Seigneur de l’Univers.A Lui nul associé ! Et voilà ce qui m’a été ordonné, et je suis le premier à mesoumettre »}
[Al-An’âam : 162-163].
Cher frère musulman !Parmi les conditions de
(La Ilaaha Illallah) 
: la science, Allah
(qu'Il soit exalté)
a dit :
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