Geoffrey Fox:
Libertad y Pueblo, síntesis
Libertad y Pueblo: Síntesis en español
El pensamiento de Sim
ó
n Bol
í
var pertenece a una
é
poca ya desaparecida,y no es f
á
cil o siquiera posible entenderlo sin reconstruir el contexto ideol
ó
gico yla realidad social en que operaba. Su concepto de la palabra m
á
s estrechamenteasociada con su nombre,
libertad
, dista enormemente del significado moderno deesa palabra. El an
á
lisis del concepto bolivariano de la libertad puede servir declave a las premisas de toda su ideolog
í
a pol
í
tica. Esto se har
á
mediante unexamen riguroso de la ret
ó
rica bolivariana en sus principales escritos pol
í
ticos,siempre ubicando los textos en el desarrollo de las relaciones pol
í
ticas enAm
é
rica durante las guerras de independencia.Los pa
í
ses libertados por el Libertador se hallaban arruinados al terminarlas guerras de independencia, y poco o nada se hab
í
a hecho para restaurar susantiguas riquezas durante el
ú
ltimo sexenio de su vida, a
ñ
os que fueron derelativa paz para estos pa
í
ses. Una gran parte de la poblaci
ó
n hab
í
adesaparecido, las fuentes de producci
ó
n estaban poco menos que destruidas, y laproducci
ó
n futura se hab
í
a hipotecado a los bancos ingleses y otros prestamistasinternacionales. Tras tan enormes sacrificios, hechos en espera de una nuevaprosperidad que acompa
ñ
are la libertad, los pueblos libertados se encontrabanen la miseria m
á
s abyecta.Pol
í
ticamente, las cinco rep
ú
blicas (Venezuela, Nueva Granada, Quito oEcuador, Per
ú
, Bolivia) mostraban cuadros variados, correspondientes a lasdistintas relaciones internas de cada cual, pero en todas bull
í
an los conflictosoriginados en las aspiraciones frustradas de las masas y la incapacidad de losdirigentes ni de satisfacerlas ni de suprimirlas. En ninguna de estas rep
ú
blicas sepod
í
a decir que imperaba la libertad, si por
é
sta se entiende la oportunidadgarantizada a todo ciudadano para participar en el poder y el goce de la riqueza.Sin embargo, los pa
í
ses hab
í
an sido libertados.Para entender este fen
ó
meno, que no es propiamente dicho la tragedia deBol
í
var sino la tragedia de Am
é
rica, partimos del concepto de la libertad talcomo Bol
í
var lo recibiera de los grandes escritores de la Ilustraci
ó
n. Estos autoreselogiaban la raz
ó
n y combat
í
an con todo su esp
í
ritu – porque no dispon
í
an dem
á
s armas que el verbo – la irracionalidad del poder mon
á
rquico, o sea de latradici
ó
n que sosten
í
a en el trono a un individuo cuya ascendencia no ten
í
aninguna relaci
ó
n con su idoneidad.Bol
í
var aparece en la historia cuando ya la autoridad real est
á
socavada,no solamente por los fil
ó
sofos, sino tambi
é
n por las grandes revoluciones socialescreadas por la colonizaci
ó
n de Am
é
rica, el creciente mercantilismo y loscomienzos de una nueva industrializaci
ó
n europea, y los dem
á
s acontecimientosque simbolizaban el desmoronamiento del sistema feudal. El joven Bol
í
var, comoes sabido, est
á
profundamente influenciado por las ideas de la Ilustraci
ó
n, peroes una influencia algo particular, filtrada por su propia experiencia de arist
ó
cratacolonial –
mantuano
– y las frustraciones de su clase, que consideraban el atraso
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