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organizan colaboran
Direccin: Paul Haggis. Pases: USA y Alemania. Ao: 2004. Duracin: 100 min. Gnero: Drama. Interpretacin: Sandra Bullock (Jean Cabot), Don Cheadle (Detective Graham Waters), Matt Dillon (Sargento Jack Ryan), Jennifer Esposito (Ria), William Fichtner (Jake Flanagan), Brendan Fraser (Fiscal del distrito Rick Cabot), Terrence Dashon Howard (Cameron Thayer), Thandie Newton (Christine Thayer), Chris Ludacris Bridges (Anthony), Ryan Phillippe (Hansen), Larenz Tate (Peter). Guin: Paul Haggis y Bobby Moresco; basado en un argumento de Paul Haggis. Produccin: Cathy Schulman, Don Cheadle, Bob Yari, Mark R. Harris, Bobby Moresco y Paul Haggis. Msica: Mark Isham. Fotografa: James Muro. Estreno en Espaa: 13 Enero 2006.
1. VOCABULARIO
Dinmica de Trabajo: Las dinmicas que te presentamos a continuacin, son para hacer primero personalmente y compartir en grupo despus.
FORTALEZA
Escena-personaje
manifestada
D E B I L I D A D
a. b. c. d. e. f. g. h. i. j. k. l. m. n. o. A
F O R T A L E Z
1. Tratar con superioridad y de manera desigual a una persona o colectivo por causa de raza, origen, ideas polticas, religin, posicin social o situacin econmica. 2. Persona que, ante una ofensa o dao recibido, pretende tomarse la justicia por su mano y castiga con otra ofensa o dao a la persona que lo ha hecho. 3. Familiarmente, persona que se aprovecha de su situacin coyuntural de superioridad imponiendo su voluntad y pensamiento y ejerciendo un trato injusto o indebido en perjuicio de otra persona. 4. Amor excesivo hacia uno mismo, que lleva a una persona a creerse el centro de todas las preocupaciones y atenciones. 5. Sospecha, falta de confianza, temor o miedo manifestado a una persona, colectivo o cosa. 6. Juicio u opinin preconcebidas que muestran rechazo hacia un individuo, un grupo o una actitud social. 7. Subordinacin de una persona sometida a una persona o cosa. 8. Pretender eludir o evitar una dificultad, compromiso o peligro. 9. Actitud de la persona hipcrita que finge en pblico tener ciertas ideas o sentimientos, pero que en realidad opina, siente y vive otros distintos o contrarios.
a. Tener fe en otra persona. b. Olvidar la falta que ha cometido otra persona contra uno mismo y no guardarle rencor. c. Accin de sobrepasar un lmite o de vencer un obstculo o una dificultad. Resultado de mejorar o hacer mejor las cosas. d. Capacidad personal de elegir entre varias opciones y llevar a cabo la que consideramos ms razonable, lgica y mejor. Se relaciona con la responsabilidad. e. Igualdad o justicia en el reparto de una cosa entre varios o en el trato de las personas. f. Persona que est dispuesta a tratar un asunto o problema con intencin de llegar a un acuerdo y sin imponer su criterio. g. Persona que conoce y respeta las opiniones, ideas o actitudes de los dems, aunque no coincidan con las propias. h. Cualidad de la persona que acta conforme a las normas morales, de forma justa, coherente y diciendo la verdad. i. Actitud o caracterstica solidaria de la persona que pretende conseguir el bien de los dems de manera desinteresada, generalmente realizando una labor social o humanitaria.
DINMICA 5: Se corresponden las actitudes de una persona dbil y fuerte del crucigrama de la dinmica anterior, con las que haban aparecido en las dinmicas 1,2,3, de la primera parte? Qu diferencias ves? A qu se deben? _____________ ____________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________
Para aclarar los conceptos te pueden ayudar estas definiciones de fortaleza. Para sacar las definiciones debers colocar las vocales en su lugar correspondiente. Definiciones de fortaleza: 1. F_ _RZ_ F_S_C_ _ M_R_L D_ _N_ P_RS_N_ P_R_ _FR_NT_R S_T_ C_ _N_ S D_F_C_L_S. 2. V_RT_D C_RD_N_L Q_ _ C_NF_ _ R_ V_L_R P_R_ S_P_RT_R L_ _DV_RS_D_D Y R_S_ST_R L_S P_L_GR_S. Solucin1). 10 A, 5 E, 7 I, 5 O, 3 U Solucin2) 9 A, 6 E, 7 I, 6 O, 2 U
DINMICA 6: Empareja los siguientes actitudes antnimas y colcalas en las filas en blanco de los crucigramas de la dinmica 4. Despus ponemos en comn las respuestas. Comprometida (10) (Persona con) Convicciones (11) Pacfica (12) Universal (13) Humilde (14) Reflexiva (15) Etnocntrico (j) Impetuosa (k) Manipulable-veleta (l) Vanidosa (m) Aptica (n) Violenta (o)
T: De qu te res? C: De la gente, to, de la gente... T: De la gente como yo? C: No, no me ro de ti, to, tranquilo! T: Si, ya lo veo, por qu no te res fuera? C: Oye, pero por qu te has rayado de golpe? T: No me he rayado, pero t te bajas aqu. C: Venga hombre, no seas tan capullo, que no me rea de ti. Anda conduce. T: Te digo que te bajes de mi puto coche ya!
C: Vale! Quieres que te lo ensee? T: Saca las manos del bolsillo y ponlas donde pueda verlas! C: Con quin coo te crees que ests hablando to? T: Las manos donde pueda verlas! C: Quieres verlas? Te ensear qu tengo en la puta mano. (Tomy saca un arma y dispara al chico matndole. Mientras ve cmo le mira muerto, descubre en la mano de este otro San Cristbal. Despus, se deshace del cuerpo y huye)
DILOGO 2 En una parada dentro del turno de noche de un polica Jack: Usted no me escucha, se trata de una emergencia, le digo que tiene dolores y no puede dormir. Asistente del seguro: Su padre ha ingresado tres veces en la clnica en el ltimo mes. Le han tratado un tracto urinario que no es una emergencia. Si tiene problemas con el seguro,por qu no llama de lunes a viernes de 10 a 4? J: Y qu puede hacer hoy mi padre para dormir? A: No lo s. Yo no soy mdico. J: Quiero hablar con su superior A: Yo soy mi superior J: cmo se llama? A: Shaniqua Jonson J: Con ese nombre, no me extraa... A: (cuelga el telfono) (A la maana siguiente, tras una dura noche del padre enfermo, Jack se persona en el seguro) A: (Con voz irnica y de superioridad) Sr. Ryan, me llamo Shaniqua Jonson. Creo que hablamos ayer. R: Ah, s, lo siento. ltimamente duermo muy poco, porque mi padre tiene muchos dolores A: Oh! No sabe cunto lo siento CONTESTAD ESTAS DOS CUESTIONES EN CLASE
(Ryan le explica que la medicacin no hace efecto y que seguramente necesitara una operacin de prstata pero el seguro no cubre la operacin si el mdico asignado no da permiso para ello. Shaniqua, se desentiende, y Ryan vuelve a la carga con un comentario aparentemente racista, por lo que la mujer zanja la conversacin llamando a seguridad pero Ryan sigue) R: Ya s que yo no le gusto, y que adems soy un capullo. Pero mi padre no se merece sufrir as. Luch toda su vida, hasta que ahorr para abrir una empresa de 23 empleados, todos negros. Les pag un salario justo cuando nadie lo haca. Trabaj mano a mano con ellos 30 aos barriendo y llevando basura. Luego la ciudad favoreci a las empresas de las minoras y mi padre quebr y lo perdi todo: la empresa, su mujer, la casa, todo. Y ni una sola vez ha culpado a los negros. No le pido ayuda para m. Le pido que haga algo por un hombre que lo perdi todo para que los suyos pudieran beneficiarse. Y sabe cunto le va a costar? Nada, un mnimo trmite. A: Su padre parece un buen hombre y si hubiera venido hoy aqu, habra aprobado su peticin, pero no ha venido l sino usted, y lo siento mucho por l. (al guardia) Squelo de mi despacho.
1. Qu proceso de cambio percibes en cada personaje? por qu crees que pasa esto? qu momento te llama ms la atencin? Comparte alguna otra escena de la pelcula que te recuerde un proceso de cambio similar 2. Divididos en grupos, cada uno preparar un rol playing sobre uno de los dilogos, y lo expondr ante vuestros compaeros y compaeras OTRAS FRASES PARA REFLEXIONAR Y DEBATIR EN CLASE Me acaban de apuntar a la cara. Y ha sido culpa ma, porque saba que iba a ocurrir. Pero si una blanca ve a dos negros caminando hacia ella y cambia de direccin, entonces es una racista verdad?. Pues me he asustado y no he dicho nada y diez segundos despus me apuntaban con un arma en la cara Por qu esos tos tenan que ser negros? No importa cmo enfoquemos esto, o pierdo el voto negro o el de los que piden mano dura. (...) Si no podemos ocultarlo, habr que neutralizarlo. Tengo que poner una medalla a algn negro. Alguna idea?. Cmo se llamaba aquel bombero negro que salv a aquellos chicos del fuego?(..)Qu es un irak y se llama Sadam? Y quieres que le ponga una medalla? Date un ascenso, anda!
Jamal va a un logopeda? (...) Esto lo podra haber dicho un blanco. no te has fijado en que apenas tiene acento de negro?(...) En esta escena tena que decir: corta el rollo hermano, y ha dicho: no me hables as por favor. (...) Algn problema con esto, Cam? Slo digo que esto no va con su personaje. En fin, t eres el experto... Mara: Seorita Jean, quiere incorporarse? (La ayuda) Jean: (Abrazndose a ella) Quieres saber algo gracioso? Eres mi mejor amiga. CUESTIONES 1. Qu frase te llama ms la atencin? por qu? 2. Te sientes identificada/o con alguna? 3. Qu rasgos positivos y qu rasgos negativos percibes en ellas? por qu? 4. Recuerdas algn otro momento o escena que te llamara especialmente la atencin?
3.CONTEXTUALIZACIN
RADIOGRAFA DE UN PREJUICIO NEGATIVO Cuando veo un negro, gitano, latinoamericano, marroqu,... PIENSO Guarro Timador Delincuente Componente Cognitivo Estereotipo SIENTO Miedo ACTO Me voy Corriendo
IMGENES, MENSAJES Y ACTITUDES SOBRE LOS OTROS Imgenes Negativas refuerzan los estereotipos o prejuicios generalizan y ocultan la diversidad de situaciones proponen imgenes exticas subrayan nuestro punto de vista (etnocentrismo) subrayan las catstrofes-conflictos slo hablan de los efectos de la pobreza refuerzan discriminacin por razn de sexo, religin, raza, cultura, nivel social etc.
Recrean una visin del mundo fatalista, donde los otros slo son sujetos pasivos de la pobreza, reforzando la idea de superioridad de nosotros y evitando la comprensin de las causas reales de los conflictos.
Imgenes positivas presentan a las personas como seres humanos en su entorno social, cultural y econmico destacan la organizacin y los esfuerzos realizados para el desarrollo muestran las causas de la pobreza revaloriza la imagen de la mujer dan voz a las diferentes, a los otros
Favorecen una visin del mundo ms compleja y diversa, mejorando la comprensin de las causas y efectos de los conflictos, mostrando a los otros como sujetos activos en el desarrollo de sus realidades (pases, barrios, comunidades...)
Cooperacin Responsabilidad compartida Bidireccional Favorece el desarrollo del grupo social o pueblo
CUESTIONARIO DE TRABAJO en la clase 1. En qu situaciones y con qu personas vemos reflejado los prejuicios en nuestra sociedad? Con qu camino crees que nos identificamos ms en Euskadi, con el que parte de imgenes negativas, o con el que parte de imgenes positivas? 2. Y t y tus amigos, cundo y con quin habis tenido prejuicios negativos? 3. Cuando una situacin de exclusin te toca el corazn, cul es tu actitud predominante: Caridad (mal entendida) o Solidaridad 4. En grupos podis idear una historia de unas veinte lneas, donde se vea un prejuicio de alguien hacia alguien y cmo este se supera. Luego podis hacer un mural con todas las historias y aadirles noticias de prensa, dibujos, frases....
Al empezar este ao, invit a los hombres y mujeres del planeta a compartir un Cdigo de tica para un Milenio de Paz reclamando que: No habr Paz si no hay Justicia. No habr Justicia si no hay Equidad. No habr Equidad si no hay Desarrollo. No habr Desarrollo si no hay Democracia. No habr Democracia si no hay respeto por la Identidad y la Dignidad de los Pueblos y las Culturas. Apuntando la mano hacia F. Gajownieczek, ya seleccionado para la muerte, contest: Soy sacerdote catlico polaco; soy anciano; quiero tomar su lugar, porque l tiene esposa e hijos....
Wangari Maathai
Tengo un sueo, en el que King rez por el da en que la gente no ser juzgada por el color de su piel sino por su carcter.
Mi compromiso vital es en favor de una comprensin ecumnica, de la bondad y la compasin, del respeto al medio ambiente, y por encima de todo, acerca de la paz mundial.
UNIVERSALIDAD
INRI El Mesas cristiano que vivi su opcin de amor hasta las ltimas consecuencias Hoy tengo un sueo! podremos acelerar la llegada del da cuando todos los hijos de Dios, negros y blancos, judos y cristianos, protestantes y catlicos, puedan unir sus manos y cantar las palabras del viejo espiritual negro: Libres al fin! Libres al fin! Gracias a Dios omnipotente, somos libres al fin!
Activista por los derechos humanos especialmente comprometida con los pueblos indgenas
Os dir a quien se asemeja la persona que escucha mis palabras y las pone en practica. Es semejante a una persona que, al edificar su casa, cav hondo y ciment sobre roca. Vino una inundacin, y el ro se desbord contra esa casa; pero no pudo derruirla, porque estaba bien construida. Pero quien las oye y no las pone en prctica es como el que edific su casa a ras de tierra, sin cimiento. Cuando el ro se desbord y las aguas dieron contra ella, se derrumb en seguida, convirtindose en un montn de ruinas. (Lc 6, 47-49)
ALMA GRANDE Smbolo de la accin poltica y reivindicativa fundamentada en el espiritualismo y en la resistencia pacfica
Las mujeres africanas en general tienen que saber que est bien que sean como son deben ver su forma de ser como una fortaleza, liberarse del miedo y romper el silencio.
Ocano de sabidura
Nosotros entramos en las casas de los pobres porque somos pequeos. Las ONG somos el pueblo organizado Toda injusticia reclama una accin
Siempre he atesorado el ideal de una sociedad libre y democrtica, en la que las personas puedan vivir juntas en armona y con igualdad de oportunidades. Es un ideal para el que he vivido. Es un ideal por el que espero vivir, y si es necesario, es un ideal por el que estoy dispuesto a morir.
El mal de todo es la injusticia social -dijo-. Los que no quieren cambios son los grandes malhechores -agreg, con un decidido nfasis en pro de la transformacin de las estructuras socioeconmicas. Aunque me maten, nadie puede callar ya la voz de la Justicia
SINOPSIS El descubrimiento del cuerpo de un hombre brutalmente asesinado en una cuneta har que las vidas de varias personas se entrecrucen en Los ngeles. Un polica veterano y racista, su compaero novato e idealista, una ama de casa blanca esposa del fiscal del distrito, un tendero iran, una pareja de color adinerada... stos son algunos de los personajes entre los que surgirn tensiones tanto raciales como religiosas como de clase que ilustran el caos de las vidas de los habitantes de Los ngeles.
ARIMA HANDIA Espiritualtasunean eta erresistentzia baketsuan oinarritutako ekintza politiko eta errebindikatzailearen sinboloa
Emakumezko afrikarrek zera jakin behar dute: orokorrean ondo dagoela diren bezalakoak izatea beren izatea sendotasun bezala ikusi behar dute, beldurretik askatu eta isiltasuna hautsi.
Jakinduria ozeanoa
Txiroen gotzaina
Nire bihotzak irribarre egin dezala egunero, konpartitzen ditugun poztasun eta saminengatik. Benetan garrantzitsua dena ez dirua, tituluak, jabetzak- besteak nola maitatzen ditugun da
Txiroen etxeetan sartzen gara, txikiak garelako. GKEak gara herri antolatua Bidegabekeria orok ekintza eskatzen du
Beti gorde izan dut gizarte libre eta demokratikoaren ideala; bertan pertsonak elkarrekin biziko lirateke harmonian eta aukera berdinekin. Ideal horretarako bizi izan naiz. Ideal horrengatik bizi nahi dut, eta beharrezkoa bada, prest nago ideal horrengatik bizia emateko.
Gauza guztien gaitza gizarte bidegabekeria da esan zuen-. Aldaketarik nahi ez dutenak gaizkile handiak dira jarraitu zuen, gizarte-ekomomia egituren eraldaketaren aldeko jarreran berretsiz. Hiltzen banaute ere, inork ezin du Zuzentasunaren ahotsa isildu.
SINOPSIA Los Angeles hirian, pertsona batzuen bizitzak gurutzatu egiten dira, errepide ertze batean basakeriak eraginda asesinatutako gizon baten gorpua agertzen denean. Eskarmentu handiko nola arrazista den polizia bat, bere lankide hasiberri zein ameslaria, barrutiko fiskalaren emazte zuri bat, dendari iraniar bat, dirudunen bikote beltz bat ; honelako pertsonaia hauetxen artean tirabirak sortuko dira, bai gizarte mailakoak, bai arrazakoak zein erlijioari dagozkionak ere, Los Angeles-eko biztanleen bizitzen nahaspila erakutsiko dutelarik, hain zuzen ere.
GALDEKETA gelan LANTZEKO 1. Zein egoeratan eta norekin azaltzen dira aurreiritziak gure gizartean? Zein bidetatik jotzen dugu, zure ustez Euskadin, irudi negatiboetatik abiatzen denetik ala irudi positiboetatik abiatzen denetik? 2. Eta zuk eta zure lagunek, noiz eta norekin izan dituzue aurreiritzi negatiboak? 3. Bazterketazko egoeraren batek bihotza ukitzen dizunean, zein da zure jarrera nagusia?: karitatea (gaizki ulertua) ala elkartasuna? 4. Taldeka hogei lerro inguruko istorioa asma dezakezue: norbaiten beste batenganako aurreiritzia, nola gainditzen den Gero murala egin dezakezue istorio guztiekin eta prentsa oharrak, marrazkiak, esaldiak, gehitu.
Urte honen hasieran, dei egi nien planetako gizon eta emakumeei Bakezko Milurtekorako Kode Etikoarekin bat egiteko, ondorengoa aldarrikatuz: ez dela Bakerik izango Justiziarik ez badago. Ez dela Justiziarik izango Zuzentasunik ez badago. Ez dela Zuzentasunik izango Garapenik ez badago. Ez dela Garapenik izango Demokraziarik ez badago. Ez dela Demokraziarik izango Herrien eta Kulturen Nortasuna eta Duintasuna errespetatzen ez bada
Heriotzarako markatuta zegoen F. Gajownieczekengana eskua zuzenduz, esan zuen: apaiz katoliko poloniarra naiz; zaharra naiz; bere lekua hartu nahi dut, berak emaztea eta seme-alabak dituelako.
Wangari Maathai
Amets bat dut; bertan Kingek otoitz egin zuen, jendea, egunen batean, azalaren koloreagatik ez ezik, bere izaeragatik epaitu zezaten.
Nire bizitzako konpromisoa ulermen ekumenikoaren, ontasun eta errukiaren, ingurugiroa errespetatzearen eta, gauza guztien gainetik, munduko bakearen aldekoa da.
UNIBERTSALTASUNA
Mohandas Gandhi
INRI Bere maitasunezko aukera azken ondorioetaraino bizi izan zuen Mesias kristaua
Gaur amets bat dut! Jaungoikoaren seme-alaba guztiek, beltz eta zuri, judu eta kristau, protestante eta katoliko, beren eskuak elkartu eta beltzen espiritual zaharrak dioena: azkenean, aske!, azkenean, aske! Jainko Nonahikoari esker, azkenean, aske gara!, batera abestuko duten egunaren etorrera bizkor dezakegu
Giza eskubideen aldeko ekintzaile; batez ere herri indigenekin konprometitutako emakumea
Erakutsiko dizuet noren antzeko den niregana hurbildu eta nire esanak entzun eta betetzen dituena: etxea egitean, zulatu, sakondu eta oinarriak harkaitzean hartu zituen gizon baten antzekoa da. Uholdea gertaturik, jo zuen ur-boladak etxea, baina ezin izan zuen dardararazi, sendo egina baitzen. Entzun, bai, baina betetzen ez dituena, berriz, etxea lur gainean, oinarririk gabe, egin zuen gizonaren antzekoa da. Jo zuen ur-boladak eta berehala erori zen, eta dena porrokatua gelditu. (Lk 6, 47-49).
Jamal logopedarengana joaten da? () Hori zuri batek esan zezakeen. Ez duzu ikusi ia ez duela beltzen doinurik? () Pasarte honetan hauxe esan beharko luke: moztu kalamatrika, anai, eta beste hau esan du: ez niri horrela hitz egin, mesedez. () Arazoren bat honekin, Cam? Bere pertsonaiari ez dagokiola diot bakarrik. Azken batean, zeu zara aditua. Maria: Jean andereoa, tentetu nahi duzu? (Lagundu egiten dio) Jean: (Emakumeari besarkatuta) Jakin nahi duzu gauza barregarri bat? Nire lagunik onena zara. GALDERAK 1. Zein esaldi gertatu zaizu deigarri? Zergatik? 2. Bat zatoz baten batekin? 3. Horietan antzematen dituzun ezaugarri positiboak eta negatiboak eta ikuskera horren arrazoiak. 4. Atentzioa eman dizu beste une edo pasarteren batek?
3. TESTUINGURUA
AURREIRITZI NEGATIBOAREN ERRADIOGRAFIA Beltz, ijito, latinoamerikar, marokoar, bat ikusten dudanean PENTSAMENDUA Zerria Iruzurgilea Gaizkilea Osagai Kognitiboa Estereotipoa SENTIMENDUA Beldurra JARDUERA Arineketan ihes egiten dut
Irudi negatiboak estereotipo edo aurreiritziak sendotzen dituzte egoera anitzak orokor bihurtzen dituzte eta ezkutatzen irudi exotikoak aurkezten dituzte geure ikuspuntua nabarmentzen dute (etnozentrismoa) hondamendi-gatazkak nabarmentzen dituzte txirotasunaren eraginak baino ez dituzte aipatzen sexu, erlijio, arraza, kultura, gizarte mailarenaraberako diskriminazioa sendotzen dute
Munduaren ikuskera fatalista islatzen dute eta bertan besteak pobreziaren subjektu pasiboak dira bakarrik. Horrela gure nagusitasunaren ideia sendotu egiten da eta gatazken benetako arrazoien ulermena saihestu egiten da.
Irudi positiboak pertsonak gizaki bezala aurkezten dituzte beren gizarte, kultura eta ekonomia inguruan organizazioa eta garapenerako ahaleginak nabarmentzen dituzte pobreziaren arrazoiak erakusten dituzte emakumezkoaren irudiari balio handiagoa ematen dio ahotsa ematen diete desberdinei, besteei
Munduaren ikuskera konplexu eta anitzagoa eragiten dute, gatazken arrazoi eta eraginak hobeto ulertzen lagunduz, besteak beren errealitateen (herrialdeak, auzoak, elkarteak,) garapenean ekintzaile bezala erakutsiz.
T: Zeri egiten diozu barre? M: Jendeari, motel, jendeari... T: Ni bezalako jendeari? M: Ez, ez dizut zuri barre egiten, lasai! T: Bai, ikusten dut, zergatik ez duzu kanpoan barre egiten? M: Aizu, baina erotu egin zara bat-batean, ala? T: Ez naiz erotu, baina zu autotik jaitsiko zara. M: tira, motel, ez hain tentela izan, ez nintzen zutaz trufatzen ari. Tira, gidatu.
T: Nire auto putatik jaisteko esaten dizut! M: Bale! Erakustea nahi duzu? T: Atera eskuak poltsikotik eta jarri nik ikusteko moduan! M: Aizu, txo, norekin ari zarela uste duzu? T: Jarri eskuak nik ikusteko moduan! M: Ikusi nahi dituzu? Esku putan dudana erakutsiko dizut. (Tomyk arma ateratzen du eta mutilari tiro egiten dio eta hil egiten du. Hilotzak nola begiratzen dion ikusten duen bitartean, beste San Kristobal bat ikusten du haren eskuan. Gero, gorpua bertan behera utzi eta ihes egiten du).
2. ELKARRIZKETA Geltoki batean polizia baten gaueko txandaren barruan Jack: zuk ez didazu entzuten, larrialdia da, minak dituela diotsut eta ezin duela lorik egin. Aseguru-etxeko laguntzailea: zure aita hiri aldiz ospitaleratu da azken hilabetean. Larrialdien barnean ez dagoen gernu-traktua egin diote. Aseguruarekin arazoak badituzu, zergatik ez duzu astelehenetik ostiralera 10etatik 4etara deitzen? J: eta zer egin dezake gaur nire aitak lo egiteko? A: Ez dakit. Ni ez naiz medikua. J: Zure nagusiarekin hitz egin nahi dut. A Neu naiz nire nagusia. J: Zein da zure izena? A: Shaniqua Jonson J: Izen horrekin, ez naiz harritzen... A: (telefonoa esekitzen du) (Biharamunean, aita gaixoak gau gogorra igaro ondoren, Jack aseguru-etxera doa). A: (Ironiaz eta nagusitasunez) Ryan Jn.a, Shaniqua Jonson naiz. Atzo hitz egin genuela uste dut. R: A, bai, sentitzen dut. Azkenaldian lo gutxi egiten dut, nire aitak minak dituelako. A: O! Asko sentitzen dut.
(Botikek ez diotela ezer egiten azaltzen dio Ryanek eta seguruenez prostatako ebakuntza beharko duela, baina aseguruak ez duela ebakuntza bere gain hartzen egokitutako medikuak horretarako baimenik ematen ez badu. Shaniquak ez dio jaramonik egiten, eta Ryanek ekin eta ekin jarraitzen du itxuraz arrazista den komentario batekin eta emakumeak elkarrizketa moztu egiten du segurtasunezko langileari deituz, baina Ryanek jarraitu egiten du). R: Badakit ez naizela zure gustuko, eta gainera tentel bat naizela. Baina nire aitak ez du honela sufritzerik merezi. Bizitza osoa borrokan eman du, dirua aurreztu eta enpresa ireki zuen arte 23 langilerekin, denak beltzak. Soldata duina ordaindu zien, inork egiten ez zuenean. Eskuz esku lan egin zuen beraiekin 30 urtez, erratzez garbitzen eta zaborra eramaten. Gero hiriak gutxiengoen enpresen alde egin zuen eta nire aita kiebrara joan zen eta dena galdu zuen: enpresa, emaztea, etxea, dena. Eta inoiz ez die errua beltzei bota. Ez dizut niretzako laguntza eskatzen. Bere ingurukoen onerako dena galdu zuen gizon bati laguntzeko eskatzen dizut. Eta badakizu zenbat kostatuko zaizun? Ezer ez, tramite txiki bat. A: Zure aitak gizon jatorra dirudi eta gaur hona etorri izan balitz bere eskaria onartuko nukeen, baina ez da bera etorri zeu baizik, asko sentitzen dut beragatik. (guardiari) Atera gizon hau nire bulegotik.
ERANTZUN GELAN BI GALDERA HAUEI 1. Zein aldaketa nabaritzen duzu pertsonaia bakoitzarengan? Zergatik gertatzen ote da hori? Zein une da, zure ustez, deigarriena? Aipatu antzerako aldaketa prozesua islatzen duen pelikulako beste pasarteren bat. 2. Taldeka, bakoitzak rol-playing bat prestatuko du elkarrizketa baten inguruan, eta ikaskideen aurrean aurkeztuko du. BESTE ESALDI BATZUK GELAN HAUSNARTZEKO ETA EZTABAIDATZEKO Aurpegira apuntatu berri didate. Eta neure errua izan da, banekielako gertatuko zena. Baina emakumezko zuri batek berarenganantz datozen bi beltz ikusi eta norabidez aldatzen badu, orduan arrazista da, ezta? Ba, izutu egin naiz eta ez dut ezer esan eta hamar segundora arma aurpegian nuen. Zergatik izan behar zuten beltzak? Ez dio axola nola bideratzen dugun, edo beltzen botoa galtzen dut edo zorrotz jokatzeko eskatzen dutenena. () Ezkutatzerik ez badugu, neutralizatu egin beharko dugu. Domina jarri behar diot beltzen bati. Ideiarik? Nola deitzen zen mutil haiek sutetik salbatu zituen suhiltzaile beltz hura? () Irakiarra dela eta Sadm duela izena? Eta horri domina jartzea nahi duzu? Tira, eman maila-igoera zeure buruari!
6. DINAMIKA:
Konprometitua (10) (Hauek dituen pertsona) Uste sendoak (11) Baketsua (12) Unibertsala (13) Apala (14) Gogoetatsua (15)
Etnozentrikoa (j) Oldarkorra (k) Maneiagarria - buruarina (l) Harroa (m) Gogogabea (n) Bortitza (o)
SENDOTASUNA
a. b. c. d. e. f. g. h. i. j. k. l. m. n. o.
1. Gizabanako edo gizatalde bat nagusitasunez eta era desberdinean tratatu, arraza, jatorri, ideia politiko, erlijio, gizarte maila edo egoera ekonomikoagatik. 2. Jasandako irain edo kaltearen aurrean, bere zigorra jartzen duen pertsona eta hori egin duena beste irain edo kalte batez zigortzen duena. 3. Konfiantzaz, egoeraren araberako nagusitasuna bere borondatea eta pentsamendua ezarriz aprobetxatzen duen pertsona, tratu bidegabe edo zuzengabea erakutsiz beste pertsona baten kalterako. 4. Pertsona batek bere burua ardura eta arreta guztien jomugatzat hartzera garamatzan norbere buruarenganako larregizko maitasuna. 5. Pertsona, talde edo gauza bati adierazitako susmoa, konfiantzarik eza, izu edo beldurra. 6. Gizabanako, talde edo gizarte jarrera batenganako alboratzea erakusten duten aldez aurretik pentsatutako irizpide edo iritziak. 7. Pertsona edo gauza baten menpe dagoen pertsonaren menpekotasuna. 8. Zailtasun, konpromiso edo arriskuren bat saihestu nahi izatea. 9. Jendaurrean ideia edo sentimendu batzuk izatearen plantak egiten dituen, baina, benetan, beste desberdin batzuk edo aurkakoak pentsatzen, sentitzen edo bizitzen dituen pertsona hipokritaren jarrera.
a. Beste batengan fedea izan. b. Beste batek norberaren aurka egin duen hutsegitea ahaztu eta gorrotorik ez izan. c. Mugaren bat garaitzea edo oztopo edo zailtasunen bat garaitzea. Hobetzearen edo gauzak hobeto egitearen ondorioa. d. Hainbat aukeraren artean hautatzeko eta arrazoizkoen, logikoen eta hoberentzat duguna gauzatzeko gaitasun pertsonala. Erantzukizunarekin lotzen da. e. Berdintasun edo zuzentasuna gauza bat hainbat lagunen artean banatzerakoan edo pertsonekiko tratuan. f. Gai edo arazo bati aurre egiterakoan, bere irizpidea ezarri ez ezik, adostasunera iristeko prest dagoen pertsona. g. Besteen iritzi, ideia edo jarrerak ezagutzen eta errespetatzen dituena, nahiz eta bereekin bat ez etorri. h. Arau moralen arabera, zuzentasunez, koherentziaz eta egia esanez jokatzen duenaren ezaugarria. i. Eskuzabaltasunez, gehienetan egiteko sozial edo humanitarioa gauzatuz, besteen ona lortu nahi duen pertsonaren jarrera edo ezaugarri solidarioa.
5. DINAMIKA: aurreko dinamikako gurutzegramako pertsona makal eta sendoaren jarrerak bat datoz lehenengo zatiko 1., 2., 3. dinamiketan agertu izan direnekin? Zein desberdintasun nabarmentzen duzu? Zer dela-ta aldeok? _______________ ____________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________
Kontzeptuak argitzeko, sendotasunaren definizio hauek lagungarri izan daitezke. Definizioak izateko, bokalak jarri beharko dituzu dagokien lekuan. Sendotasunaren definizioak: 1. F_ _RZ_ F_S_C_ _ M_R_L D_ _N_ P_RS_N_ P_R_ _FR_NT_R S_T_ C_ _N_ S D_F_C_L_S. 2. V_RT_D C_RD_N_L Q_ _ C_NF_ _ R_ V_L_R P_R_ S_P_RT_R L_ _DV_RS_D_D Y R_S_ST_R L_S P_L_GR_S. 1. U e a i i a o o a e u a e o a a a a o a i u a i o e i i i e - 2. i u a i a u e o i e e a o a a o o a a a e i a e i i o e i o.
1. HIZTEGIA
Lan dinamika: ondoren aurkezten dizkizugun dinamikak bakarka egin behar dira lehenengo eta gero taldean batera jarri.
MAKALTASUNA
Adierazitako ezaugarria Eszena-pertsonaia Adierazitako ezaugarria
SENDOTASUNA
Eszena-pertsonaia
crash
laguntzaileak antolatzaileak
Zuzendaritza: Paul Haggis. Herrialdea: USA eta Alemania. Urtea: 2004. Iraupena: 100 min. Generoa: Drama. Interpretazioa: Sandra Bullock (Jean Cabot), Don Cheadle (Detective Graham Waters), Matt Dillon (Sargento Jack Ryan), Jennifer Esposito (Ria), William Fichtner (Jake Flanagan), Brendan Fraser (Fiscal del distrito Rick Cabot), Terrence Dashon Howard (Cameron Thayer), Thandie Newton (Christine Thayer), Chris Ludacris Bridges (Anthony), Ryan Phillippe (Hansen), Larenz Tate (Peter). Gidoia: Paul Haggis eta Bobby Moresco; Paul Haggis-en argumento baten oinarrituta. Ekoizpena: Cathy Schulman, Don Cheadle, Bob Yari, Mark R. Harris, Bobby Moresco y Paul Haggis. Musika: Mark Isham. Argazkia: James Muro. Estreinaldia estatuan: 2006ko urtarrilaren 13an.