HERMENEUTICA

Seminario Biblico Asambleas de Dios

Pastor Fabian Mena

DEFINICION
1. De modo general es la ciencia que aplica a todas las reglas necesarias para la explicacin y el entendimiento de algn pasaje literario. 2. En el campo estrictamente bblico es la ciencia de la interpretacin bblica. 3. El nombre proviene de la mitologa griega, del dios Hermes.

 La HERMENUTICA es la ciencia de la interpretacin del Texto Bblico. Del verbo Gr. Hermeneo = interpretar. (Hermes, mitologa griega) Cf., Hch. 14:11-15 EXGESIS Cul es el significado original del Texto bblico? HERMENUTICA Cul es el significado del Texto hoy? FASES DE LA INTERPRETACIN. Escudriamos la Biblia para: OBSERVAR La Palabra de Dios para conocer lo que dice Qu dice? INTERPRETAR La Palabra de Dios para entender lo que dice Qu significa? APLICAR La Palabra de Dios para vivir lo que dice Qu debo hacer? PROPSITO FUNDAMENTAL DE LA HERMENUTICA: Obedecer la Santa Palabra de Dios. No es el mero conocimiento de la Escritura. Leer la Biblia es bueno, estudiarla es mejor, vivirla es excelente

El Efecto Esdras: Patrn del Predicador

1.

Porque Esdras haba preparado su corazn para inquirir la ley de Jehov y para cumplirla, y para ensear en Israel sus estatutos y decretos
Esdras 7:10

2. 3.

4. 5.

Humillar el Corazn. La humildad es la virtud bsica que Jess ense (Cf., Mt. 11:29) Investigar diligente y minuciosamente en la Palabra de Dios Obedecer la Palabra de Dios. El fin de la interpretacin y predicacin de la Escritura es la Obediencia Ensear o predicar con integridad y autoridad moral la Palabra de Dios El Contenido siempre es y ser: las Sagradas Escrituras. Nada ms!

Qu es la Biblia
Creo que George Eldon Ladd, ha proporcionado la definicin ms simple, clara y a la vez profunda de lo que es la Biblia o Sagrada Escritura. Es la Palabra de Dios, dada en lenguaje de los hombres y dentro de la Historia En sta definicin se destacan tres aspectos que es preciso explicar: Es la Palabra de Dios Es la palabra de Dios, no slo contiene la Palabra literal de Dios. Es de inspiracin divina. Por ello es autoritativa y normativa para todos los hombres y todos los tiempos. Dada en Lenguaje humano La Biblia no tiene un lenguaje angelical. Fue escrita en idiomas conocidos y dialectos comunes y populares. Por ello la Biblia usa lenguaje antropomrfico (antropomorfismos) Dentro de la Historia Es revelacin intrahistrica. Cristo se encarn no solo en un cuerpo humano; adems se encarn en una cultura; en suma en la historia (Hb. 1:1-4; Jn. 1:1-4, 14; 1 Jn. 1:1-4)

Cul es el Contenido de la Biblia

La Biblia es la revelacin especial escrita- de Dios Y bsicamente cuenta de tres aspectos fundamentales de esa revelacin divina: Quin es Dios? Su Persona La Biblia es testa: habla de un Dios personal (no impersonal como la filosofa oriental) Qu ha dicho Dios? Su Mensaje Siendo el centro de la revelacin escrita de Dios: el Evangelio del Reino de Dios que entroniza al Rey de Reyes y Seor de Seores, para toda la eternidad: Jess nuestro Seor Qu ha hecho Dios? Su Obra Desde la creacin hasta la consumacin de los tiempos. Siendo la ms trascendente obra, la realizada en el Calvario para nuestra redencin. Y luego en la tumba, en la resurreccin, la victoria sobre la muerte, para nuestra esperanza y seguridad eterna
Hermenutica; Dr. Joselito Orellana, PhD 6

 La revelacin de Dios se acomoda al entendimiento de los hombres que la reciben. Las Escrituras no se contradicen entre si, aunque contienen mucha variedad de pensamiento. La revelacin es progresiva. No se puede entender a un autor e interpretar correctamente sus palabras sin saber el fondo histrico.

 El lenguaje de la Biblia es notablemente oriental, y es preciso ser interpretado desde el punto de vista oriental. El intrprete de la Biblia debe buscar la interpretacin que es ms sencilla y evidente. Los pasajes oscuros deben ser interpretados por los que son fciles de entender o dar lugar a los pasajes entendibles. Debe distinguirse entre la interpretacin y la aplicacin.

 Todo lo que es esencial para la salvacin y la vida eterna, se ensea claramente en la Biblia. La interpretacin correcta debe corresponder a la realidad. **La regla Fundamental: La Biblia es su Propio Intrprete.**

PRINCIPIOS DE INTERPRETACION: PRINCIPIO DEL CONTEXTO

PRINCIPIO DEL CONTEXTO

Se entiende por contexto toda referencia bblica que tiene estrecha relacin con el contenido del texto que es objeto de interpretacin y que por esto contribuye a la comprensin clara y exacta del mismo. El contexto puede estar ubicado inmediatamente antes o despus del texto: CONTEXTO INMEDIATO. El contexto se puede ubicar en el lugar ms remoto o distante del texto: CONTEXTO REMOTO .

CIRCULOS DEL CONTEXTO

C. DEL PARRAFO

C. DE LA SUBDIVISION

1 2 3 4 5 6

C. DEL LIBRO C. EL MISMO AUTOR C. DIFERENTE AUTOR C. DIFERENTE TESTAMENTO

CONTEXTO HISTORICO Y CULTURAL

El contexto histrico y cultural se refiere al entorno original de la Escritura. La historia es un registro de pueblos, sucesos y hechos. Cada libro contiene una historia nica. La cultura se refiere a los valores, costumbres, creencias y prcticas de la gente.

PRINCIPIO: La interpretacin correcta de un pasaje depende de su contexto histrico y cultural.

El contexto histrico general de un libro completo, como 1 Corintios.

El contexto histrico y cultural especfico de un pasaje, como 1 Corintios 11:17-34

8 PREGUNTAS PARA DESCUBRIR EL CONTEXTO HISTORICO

Sobre el autor: 1. Quin era? 2. Cundo se escribi el libro? 3. En qu entorno estaba? 4. Qu relacin tena el autor con las personas a quienes escribi? 5. Cul fue su propsito?

8 PREGUNTAS PARA DESCUBRIR EL CONTEXTO HISTORICO

Sobre el libro: 6. Quines eran? 7. Cmo era su ciudad o pueblo? 8. Cul era su condicin social ? Eran judos o gentiles? Eran lderes o miembros de la iglesia?

3 PREGUNTAS PARA DESCUBRIR EL CONTEXTO CULTURAL

1. Cmo se relaciona el pasaje especifico con el propsito del autor? 2. Hay detalles histricos especficos que explicar? 3. Hay detalles especficos culturales que explicar?

PRINCIPIOS DE INTERPRETACION: EL LENGUAJE FIGURADO

LENGUAJE FIGURADO
EL SIMIL: (semejante) Consiste en expresar algo que guarda cierta semejanza con otra cosa. Utiliza los adverbios como, as, igual o semejante.
SUS OJOS COMO LLAMA DE FUEGO Ap. 1:14

LENGUAJE FIGURADO
LA METAFORA: (Transferencia) Consiste en transferir a una cosa sin previo aviso, el significado de otra, por cierta analoga que existe entre ambas. Fundamentalmente la metfora se estructura con el verbo SER.
JEHOVA ES MI PASTOR Salmos 23:1

LENGUAJE FIGURADO
LA HIPERBOLE: Se llama as porque aade al sentido una especie de exageracin con la que se aumenta o se disminuye algo mas all de lo que se da a entender literalmente. Me he consumido a fuerza de gemir, todas las noches INUNDO DE LLANTO MI LECHO, RIEGO MI CAMA CON LAGRIMAS Salmos 6:6

LENGUAJE FIGURADO
PROSOPOPEYA O PERSONIFICACION: Consiste en la atribucin de caractersticas humanas a objetos inanimados o abstractos y formas de vida no humanas. Porque con alegra saldris, y con paz seris vueltos; LOS MONTES Y COLLADOS LEVANTARAN CANCION DELANTE DE VOSOTROS, Y TODOS LOS ARBOLES DEL CAMPO DARAN PALMADAS DE APLAUSO. Isaas 55:12

LENGUAJE FIGURADO
LA APOSTROFE: Consiste en una forma de personificacin donde alguien habla o se dirige a algo no humano, inanimado, ausente o un humano fallecido de tal forma que pareciese que ste escuchase lo que se dice y an pudiese responder. Dnde est, oh muerte, tu aguijn? Dnde est, oh sepulcro, tu victoria? 1 Corintios 15:55

LENGUAJE FIGURADO
EL ANTROPOMORFISMO: Esta figura consiste en atribuir a Dios caractersticas, acciones o pasiones fsicas propias de los humanos. Cristo es la cabeza del varn 1 Corintios 11:3

LENGUAJE FIGURADO
LA METONIMIA: Es la substitucin de la cosa significada por algo estrechamente asociado, la relacin que se forma es ms de signo que fsica.

LA CRUZ DE CRISTO 1 Corintios 1:17

LENGUAJE FIGURADO
SINECDOQUE: En esta figura se usa una parte para significar el todo, o el todo por una parte. La relacin es ms fsica que de signo.
Al judo primeramente, y tambin al griego. Romanos 1:16

LENGUAJE FIGURADO
LA INTERROGACION: En esta figura se pone en interrogacin lo que tiene una respuesta obia. SERA EL HOMBRE MAS JUSTO QUE DIOS? SERA EL VARON MAS LIMPIO QUE EL QUE LO HIZO?

LENGUAJE FIGURADO
LA IRONIA: Esta figura busca expresar lo contrario de lo que se dice y enfatizar por contraste indirecto. 1 Reyes 18:27

LENGUAJE FIGURADO
LA PARADOJA: Una declaracin paradjica contiene una contradiccin o imposibilidad aparente. No mirando nosotros las cosas que se ven, sino las que no se ven. 2 Corintios 4:18

LENGUAJE FIGURADO
EL EUFENISMO: Es un modo de sugerir con disimulo y decoro ideas cuya expresin franca y literal resultara demasiado dura o malsonante. CONOCIO ADAN A SU MUJER Gnesis 4:1

LENGUAJE FIGURADO
MODISMOS: Son modos de hablar o escribir que se suelen apartar en algo de las reglas de la gramtica y que expresan ideas diferentes de lo que literalmente indicara sus palabras. Todas las lenguas lo tienen. Ej. ha perdido la cabeza

LENGUAJE FIGURADO
MODISMO DE LO ABSOLUTO POR LO RELATIVO: LUCAS 14:26 MODISMO DE LO RELATIVO POR LO ABSOLUTO: LUCAS 18:14 MODISMOS DE FILIACION: JUAN 8:34 MODISMOS DE TIEMPO: MATEO 12:40

LENGUAJE FIGURADO
FIGURAS COMPUESTAS: LA PARABOLA: Sucesin de smiles. LA ALEGORIA: Es una sucesin de metforas conbinadas en forma de narracin, de cuyo significado literal se prescinde. Juan 10:17,18 LA FABULA: Narracin mediante la personificacin de cosas o animales. 2 Reyes 14:9

PRINCIPIOS DE INTERPRETACION BIBLICA: PASAJES PARALELOSPARALELISMO

PARALELISMO HEBREO
Es una relacin entre dos frases o clausulas que se corresponden en similitud o se relacionan. Es una armona o correspondencia del pensamiento. Es una unidad conceptual expresada en dos partes. La primera es paralela a la segunda.

PARALELISMO HEBREO
Paralelismo Sinnimo: Ocurre cuando diferentes partes de un pasaje presentan el mismo pensamiento en una forma de expresin ligeramente alterada. La segunda lnea contiene un pensamiento semejante al del anterior. Proverbios 19:5; Salmos 103:10

PARALELISMO HEBREO
Paralelismo Antittico: Ocurre cuando las posiciones opuestas hablan en el mismo versculo. La segunda parte expresa un pensamiento contrario a la primera. Proverbios 13:1; 18:4

PARALELISMO HEBREO
PARALELISMO SINTETICO: Aqu la primera parte del pasaje crea un sentido de expectacin, el cual se completa con la segunda parte. Tambin puede avanzar en un movimiento progresivo. Salmos 92:9

PARALELISMO HEBREO
PARALELISMO EMBLEMATICO: La primera parte expresa el pensamiento en forma figurada, mientras que la segunda lo hace en forma literal o viceversa.
Salmos 42:1

PARALELISMO HEBREO
PARALELISMO ESCALONADO: Ocurre cuando una palabra o frase contenida en el primer versculo se repite en los versculos subsiguientes como base para la expresin de un nuevo pensamiento. Salmos 148

ESTUDIO DEL PASAJE PARALELO

1. Buscar primero los pasajes paralelos que se encuentran en el mismo libro. 2. Luego en escritos del mismo autor. 3. Pasajes paralelos en la misma clasificacin. 4. Encontrar las igualdades informativas. 5. Encontrar la diferencias informativas. 6. Anotar la relacin y conlusiones.

PRINCIPIOS DE INTERPRETACION: PARABOLAS

PARABOLAS
ESTRUCTURA DE LAS PARABOLAS: Ocasin de la parbola. La narracin parablica. La leccin o aplicacin de la parbola

PARABOLAS
NORMAS DE INTERPRETACION: o Definir la estructura. o Encontrar el contenido esencial de la parbola. o Sealar la ocasin. o Anotar aspectos culturales. o Ver posibles paralelismos. o Tomar en cuenta las observaciones hechas por Jess.

PRINCIPIOS DE INTERPRETACION: PALABRAS INDIVIDUALES

PALABRAS INDIVIDUALES