Aotbtopoloqle

!


Anthropologie


Aotbtopoloqle
#


Table des Matires

$%&'()%& $*%+(& ,
(- ./0'&%1&23& 4& ./&+526.61(& ,
A. LA BEC00vERTE BE LA C0NSTR0CTI0N BE L'A0TRE S
B. FIN B0 XvIII ET PBIL0 BES L0NIERES 4
C. LA C0L0NISATI0N 18Su-188u S
B. LA FIN BE LA C0L0NISATI0N : LA BEC0L0NISATI0N 6
((- 407(2(+(628 4& 9*8& :
A. LES NETB0BES BE L'ANTBR0P0L0uIE 6
B. BEFINITI0NS ANTBR0P0L0uIQ0ES 7
8&3624& $*%+(& ;
(- ./0<6.=+(622(8'& ;
A. BEFINITI0N 9
B. CRITIQ0E B0 C00RANT 1u
C. EXENPLES 1u
((- .& 4(77=8(622(8'& !!
A. BEFINITI0N 11
B. EXENPLE 1S
C. CRITIQ0E 1S
(((- .& 3=.+=%*.(8'& !,
A. BEFINITI0N 1S
B. EXENPLE 14
C. CRITIQ0E 14
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A. BEFINITI0N 1S
B. EXENPLE 1S
C. CRITIQ0E 16
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A. BEFINITI0N 16
B. NETB0BE 16
C. EXENPLE 17
B. C0NCL0SI0N 18
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APER0 BIST0RIQ0E 19
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Aotbtopoloqle
,
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I. L'mergence de |'ethno|og|e
!" $% &'()*+,-., &, /% ()01.-*(.2)0 &, /3%*.-,
commeot le ptojet se coosttolt-ll ?
- decouverLe des mondes nouveaux
- vlslon phllosophlque de l'homme eL de la naLure (phllosophle des Lumleres)
- la mlse au [our de la longue hlsLorlclLe de l'homo Saplens (decouverLe des vesLlges prehlsLorlques)
commeot lo mtboJe Je l'obsetvotloo pottlclpoote s'est fotqe sot oo fooJ Je pottotloo eo ptofooJeot
Jo tettolo ll lo coloolsotloo ?
commeot les Jlffteotes coles ootloooles oot-elles lofloeoces ?
commeot le teqotJ Je l'etbooloqle sot elle mme o-t-elle t moJlfl pot lo Jcoloolsotloo ?
L'ethno|og|e est |e rsu|tat d'une convergence de p|us|eurs mouvements : h|stor|ques, sc|ent|f|ques,
ph||osoph|ques. ConfluenLs d'ldees.

Dcouvertes des mondes nouveaux grce au progrs de |a nav|gat|on 4
- commence a accumuler des dosslers sur des socleLes qul ne sonL pas comme les nLres
5 phenomene qul s'accelere avec de fameux exploraLeurs : Magellan, C.Colomb, La erousse, Marco olo
5 Ces baLeaux avalenL a leurs bords des exploraLeurs eL mlsslonnalres.
56 Les gens que l'on renconLre dans ces nouveaux pays onL-lls une me ?"quesLlon d'epoque)
1SS0 : moment charn|er dans |a construct|on de |'autre : La Controverse de Va||ado||d :
- (a volr : le fllm du mme nom)
- debaL eplsLolalre, sorLe de proces ou onL falL venlr des lndlens du nouveau monde ou l'on Lranche sl oul
ou non lls possedenL une me
- affronLemenL des lndlens, conquLe espagnole
- deux personnes qul s'opposenL : !uan Clnes ue Sepulveda eL 8arLolome ue Las Casas
- pour le 1er : la domlnaLlon colonlale [usLe, c'esL un devolr
- le second s'y oppose, car c'esL un homme de Lerraln, y a vecu de nombreuses annees, denonce le
sysLeme d'encomlenda (lndlens remls a des colons qul pouvalenL les LralLer en esclaves a condlLlon de
leur enselgner la rellglon chreLlenne)
- comme lls n'onL pas un langage lnLelllglble donc asslmlle comme non lnLelllgenLs, lls se vLlssenL de
peaux de beLes ou sonL nu, mangenL la vlande cru (se forge un lmaglnalre cannlballsme), n'onL pas de
rellglon
- flnalemenL las Casas flnl par l'emporLer, les lndlens onL une me
- vlcLolre a la yrrhus (= une vlcLolre couLe plus qu'une defalLe) : oul les lndlens onL une me mals pas les
afrlcalns
A ceLLe epoque, parad|gme b|b||que (LouL auLour de la croyance blbllque) :
- au nlveau sclenLlflque, ll n'y a pas d'espece humalne, l'homme eL anlmal melanges
- ces sauvages sonL conslderes comme des Lre naLurels, ll faudra aLLendre le 18eme pour les conslderes
comme prlmlLlfs
- ||tan|e de |axence : sans morale, sans rellglon, sans lol, sans ecrlLure, sans consclence, sans ralson, sans
buL, sans arL, sans passe eL sans avenlr



Aotbtopoloqle
C
7" 820 &* 9:;;; ,. <=2/) &,1 $*>2?-,1
Lncyclopedle de ulderoL, 8ousseau. Les premlers a sorLlr de l'obscuranLlsme. asse du parad|gme
b|b||que au parad|gme de |a rat|ona||t sc|ent|f|que.
- Lous les dogmes de la rellglon dolvenL Lre remls en cause pour falre place a un quesLlonnemenL qul
consldere l'homme comme un ob[eL sclenLlflque
- l'Lre humaln commence a sorLlr de la naLure
- ClasslflcaLlon de Llnne (1707-1778) : classlflcaLlon des organlsmes vlvanLs, mals especes lmmuables (car
paradlgme rellgleux). ll faudra aLLendre la Lheorle de l'evoluLlonnlsme de uarwln au xvlll pour avolr des
especes sLaLlques.
- l'homme n'esL plus le cenLre du monde

CreaLlon des 1er cablneLs de curloslLe (ancLre des muses). ll esL commode d'avolr chez sol son propre
cablneL de curloslLes.
Comment co||ect ? Lt comment ma|tr|ser ces co||ect|ons ?
- l'Abbe revosL (mlsslonnalre) : publle l'blstolte qotole Jes voyoqes
-passage de la collecLe des maLerlaux a la collecLlon des collecLes
- classlflcaLlon sysLemaLlque
- on se rend compLe qu'll ne sufflL plus d'observer ces curloslLe, mals les lnLerpreLer
- commence a elaborer ces acLlvlLes de collecLe eL d'lnLerpreLaLlon. Chavanne en 1789 nommera ceLLe
acLlvlLe l'LLhnologle. osLule que l'homme dolL Lre eLudler comme un anlmal dans son mllleu. rofesseur
de Lheologle, publle un plan deLallle . Aotbtopoloqle oscllloot qotole Je l'bomme" uesLlne a LralLer de
l'anLhropologle physlque, eLhno, enLendemenL humaln, langage eL myLhologle.
1799 : creaLlon d'une socleLe qul dure [usqu'en 1903 : 6/,1 )@1,-+%.,*-1 &, /3A)>>,B"
naLurallsLes (!ussleu), llngulsLes, medeclns (Cabanls), exploraLeurs (8ougalnvllle), archeologues (valney).
1800-1803 : expd|t|on dans |es terres austra|es
- se forge le couple voyageurs/phllosophes
- ancLre de nos expedlLlons sclenLlflques
- Cn demande a ue Cerando de redlger un gulde observaLlon qul pose la quesLlon sulvanLe : quel esL le
mellleur moyen d'eLudler l'homme ?
- publle un ouvrage : cooslJtotloos sot les mtboJes o solvte Joos l'obsetvotloo Jes peoples soovoqes
- le vral malLre esL la naLure : la sclence de l'homme n'esL plus au cenLre
- la perspecLlve ldeologlque n'esL plus celle du bon sauvage
- on consldere que ces sauvages on regresses

CommenL en vlenL-on a la thor|e de |a dgnrescence (LaflLau) ?
- la sclence de l'homme dolL se consLrulre dans son enLlereLe eL son unlLe
5 tous |es hommes son cons|drs comme des tres huma|ns
1843 : dcouverte des prem|ers vest|ges prh|stor|ques (par 8oucher de erLhes)
- appelle ceux cl les hommes anLe dlluvlen (avanL deluge)
- ll y a une anLerlorlLe eL Lres longue hlsLolre de l'homme
18S6 : nux|ey dcouvre |'homme de Nandertha|
- premler fosslle humaln reconnu comme apparLenanL a l'homme acLuelle
- enLre 43 000 eL 30 000 ans av !C
De Grondo : rem|re mthodo|og|e de |'ethno|og|e (appele anLhropologle par anglo saxons)
- CreaLlon de la premlere chalre (= posLes) d'anLhropologle




Aotbtopoloqle
>
- premler posLe pour ue CuaLrefages qul dlras dans son dlscours lnaugural : deflnlL de faon forLe le
domalne de l'anLhropologle : l'ootbtopoloqle o'est po'ooe btoocbe Je lo zooloqle et Je lo mommoloqle,
pot coospoeot l'bomme Jolt tte toJlet comme s'll t oo losecte oo oo mommlfte. l'bomme o'est pos
oo losecte otJloolte, c'est oo tte complexe pol o le looqoqe, le Jtolt, Jes tqles et ll foot toJlet toos celo
oo oom Jo posltlvlsme (falL reference lcl a AugusLe ComLe : eLude ob[ecLlve de la vle soclale, separaLlon
egllse eL sclenLlflque)
- Cerme d'une raLlonallsaLlon du monde. LLude de l'homme comme un ob[eL. ll auras envlron 70 ans pour
falre emerger comme dlsclpllne ceLLe sclence. Mals Lou[ours meprls condescendanL pour les races
lnferleures.
Cur|os|t dsabus|ve : fasc|nat|on et re[et de |'tranger
- l'anLhropologle se presenLe comme une sclence qul collecLe eL organlse des lnfos comparables sur le
speclmen de l'homo saplens, sorLe d'anLhologle consacree a l'homme.
1871 : thor|e vo|ut|onn|ste avec Lew|s Morgan (publle la soclt otcbotpoe)
- blble de l'evoluLlonnlsme
- compare des sysLemes d'alllance eL de parenLe en Amerlque du nord enLre 1818 eL 1881
- publle en 1871 5ystme Je coosooqololt et J'olllooce Joos lo fomllle bomoloe
- famllle humalne lmporLanLe lcl : l'Lre humaln esL une seule eL mme famllle
8lbllographle : lo voe potte oo lolo ooe blstolte Je lo peose ootbtopoloqlpoe de lsabelle SchulLe-
1enckhoff

L'homme n'as [ama|s cess de penser sur |u|-mme, partout et tou[ours. Le pro[et de fonder une sc|ence
de |'homme est quant a |u| un pro[et recent. Ca n'esL qu'a le fln du xvlll que se consLlLue un savolr
sclenLlflque avec l'homme pour ob[eL eL non plus la naLure. C'esL a ceLLe epoque la que l'esprlL
sclenLlflque envlsage pour la premlere fols d'appllquer sur lul mme les meLhodes sclenLlflques
(blologlques, chlmlques, physlque...). LvenemenL conslderable : statut du su[et de |a conna|ssance a ce|u|
d'ob[et de |a sc|ence.
I| faut attendre |a f|n du kIk pour sort|r de |'ethno|og|e comme sc|ence c|ass|f|catr|ce :
- organlser, classer, accumuler
- somme d'ouvrages conslderables enLre 1860-1891 :
1861 Malne Aocleot low , 1864 lusLel de Coulanges lo clt Aotlpoe , 1871 1ylor lo coltote
ltlmltlve , 1874 Morgan lo clt Atcbotpoe , 1890 lrazer le komeoo J'Ot .
C" $% C)/)021%.2)0 DEFG5DEEG
M|se en p|ace d'emp|re co|on|aux organlses en LanL qu'admlnlsLraLlon, c'esL aussl une dom|nat|on force
des populaLlons par des mlsslonnalres, des foncLlonnalres, des mlllLalres, des commeranLs eL quelques
savanLs. lls enLrenL en conLacL eLrolL avec ces socleLes, eL essayenL de comprendre commenL ces socleLes
foncLlonnenL.
ConquLe du lar CuesL. LxploraLlon de l'Afrlque. LxploraLlon de LlvlngsLone eL SLanley.
1876 : Confrence de 8ruxe||es sur le processus du parLage de l'Afrlque enLre les pulssance europeennes
1884 : Confrence de 8er||n pour le Congo
Lvo|ut|onn|stes au serv|ce de |a pu|ssance co|on|a|e de |'occ|dent
- Comprehenslon lnLenslves des donnees
- modele de la foncLlonnallLe
- on compare des sysLemes soclaux eL non plus des LralLs culLurels
- 1890-1900 : dans ces annees la va correspondre un forme d'ecrlLure : |a monograph|e
- Apres 1910 commence a apparaiLre des Lravaux sur des socleLes qul prennenL en compLe l'hlsLolre se ses
sysLemes eL rendenL compLenL son foncLlonnemenL
- eneLraLlon en profondeur par les colombs dans Lous les secLeur. Masslf eL sysLemaLlque.
Aotbtopoloqle
:
Mthode de co|on|sat|on d|ffrentes se|on pays :
- lndulL des sysLemes anLhropologlques dlfferenLs
- en Irance : D|rect ku|es : les malllages admlnlsLraLlfs eL pollLlques devlennenL franals. un admlnlsLraLeur
esL place dlrecLemenL a la LLe du dlsLrlcL colonlse. Cn s'|ntresse |a re||g|on.
- Ln Ang|eterre : Ind|rect ku|es : on garde les sLrucLures Lelles quelles sonL, on garde la cle du sysLeme
lndlgene dans sa forme orlglnelle, mals on va cholslr les cles du sysLeme pour les manlpuler de l'lnLerleur
(flnd Lhe chlef) : lmage de l'oeuf que l'on vlde de sa subsLance. Cn s'|ntresse au systme po||t|que.
- Aux USA : deplacemenL des fronLleres vers l'ouesL. lls pensenL qu'au deparL une seule populaLlons
homogene qul esL arrlvee eL s'esL lnsLalle dans le LerrlLolre amerlcaln, puls dlverslfle. opulaLlons
aslaLlques arrlvees par le deLrolL de 8erlng. Lssaye de monLrer les dlfferences eL la proxlmlLe de ces
populaLlons. Cn s'|ntresse au cu|tura||sme.
H" $% I20 &, /% ()/)021%.2)0 4 /% &'()/)021%.2)0
Moote eo polssooce Jes peoples coloolss pol pteooeot eo molo leots Jestloe. uoos poelle mesote l'etbooloqle
eotopeooe est fooJe opts teoJte Joooet Je l'bomme ooe lmoqe objectlve et oolpoe ?
kemlse eo coose Je l'etbooloqle cot polot Je voe sobjectlf Jes coloos.
1970 : kobert Io||n pub||e J $% K%2L 7/%0(=,M 20.-)&*(.2)0 N /3,.=0)(2&, O 4
- bllan de Lrols slecle de peneLraLlon des socleLes par les colons
- eLhnoclde : dlfferenL de genoclde ou l'on Lue physlquemenL, l'eLhnoclde esL une dlssoluLlon de l'ldenLlLe
profonde de ces personnes (ex les lndlens d'Amerlque : on les as asslmlles, acculLure)
- LralLemenL lnLellecLuel propre a l'occldenL
Mlse en place d'une eLhnologle reclproque (les peuples colonlses eLudlenL les peuples occldenLaux).
L'ob[et emp|r|que n'ex|ste p|us, ces socleLes prlmlLlves sonL en Lraln de dlsparaiLre. L'eLhnologle se
reLrouve face a une cr|se d'|dent|t :
- la morL du prlmlLlf esL elle la morL des anLhropologues ?
- l'anLhropologue accepLe sa morL, ou ll Lrouve un auLre domalne d'lnvesLlgaLlon (meLhode reLenue) : solL
on consldere que la speclflclLe de la prat|que de |'anthropo|og|e n'est p|us fonde sur un ob[et
emp|r|que ma|s par un approche p|stmo|og|que (= sclence de la sclence ) const|tuante.
AnLhropologle devlenL |'tude de |'homme tout ent|er : l'eLude de l'homme dans LouLes les socleLes sous
LouLes les laLlLudes, dans Lous ses eLaLs eL a LouLes les epoques. Se deflnlL plus par ses meLhodes que par
ses ob[eLs.
II. Df|n|t|ons de base
!" $,1 >'.=)&,1 &, /3!0.=-)<)/)P2,
Longue prsence sur |e terra|n, |mmers|on, |ntegrat|on :
- Ma||novsk|, lnvenLeur du Lerraln (prlsonnler pollLlque, ll a du passer quaLre ans en resldence
survelllee, ce qul lul a permls de Lheorlser ceLLe sclence du Lerraln). C'esL du quoLldlen que s'lnLeresse
l'anLhropologle.
Cbservat|on part|c|pante :
- observaLlon dlrecLe, pas d'lnLermedlalres
- lmpregnaLlon lenLe eL conLlnue d'un groupe humaln avec lesquelles on enLreLlenL un rapporL personnel
- polnL de vue Lmlc eL polnL de vue LLlc. Lmlc : lnformaLeur, LLlc : chercheur.
kegard |o|gn :
- poooJ oo veot toJlet les bommes ll foot teqotJet pts Je sol, mols poooJ oo veot toJlet l'nomme ll
foot oppteoJte pottet so voe oo lolo, ll foot J'obotJ obsetvet les Jlffteoces poot Jcoovtlt les
ptoptlts (8ousseau)

Aotbtopoloqle
D
- la dlsLance permeL d'eLudler, mals c'esL une dlsLance qul falL que l'on devlenL exLrmemenL proche de ce
qul esL lolnLaln, c'esL a dlre que ce que nous Lenlons pour naLurel esL un falL culLurel.
- le plus pres on veuL Lre, le plus loln ll fauL Lre. MeLLre les falLs culLurels au loln.
- expr|ence de |'a|tr|te : enLralne en reLour une modlflcaLlon du regard que l'on porLe sur sol
- ethnocentr|sme : deslgne une aLLlLude collecLlve conslsLanL a repudler les formes culLurelles c'esL a dlre
morale, rellgleuse, soclale, esLheLlque qul sonL les plus elolgnees de celles propres a une socleLe donnee.
(noLlon lnLrodulLe par Sumner en 1907).
L'anLhropologue cherche a luLLer conLre ceL eLhnocenLrlsme. IugemenL de valeur qul esL unlversel.
L'eLhnocenLrlsme Lend a meLLre dans le domalne naLurelle des falLs culLurelles qul nous paralssenL
elolgnes de nLre propre culLure.
Lero|-Gourhan : prehlsLorlen, auLodldacLe :
oppotteolt ooe coltote toJle o'est ol oo booJlcop, ol ooe ocesslt poot l'ootbtopoloqoe, l'lmpottoot
est J'ovolt le boqoqe tbotlpoe et mtboJoloqlpoe pol lol petmette ooe Jlstooclotloo scleotlflpoe.
Iourna| de terra|n : comme un [ournal lnLlme, conslgner les falLs de la [ournee, on y conslgne son
eLhnographle.
Accu|turer : s'lmpregner de la culLure eL en devenlr plus proche, plus lul ressembler.
Anthropo|og|e est une sc|ence |nduct|ve (dlfference avec soclologle qul esL une sclence deducLlve).
Les problemaLlques de recherches se LrouvenL sur le Lerraln
8ronlslaw Mallnowskl jootool J'etbooqtopbe :
- publlcaLlon de son llvre de Lerraln a LlLre posLhume : verlLable bombe dans la dlsclpllne en 1967
- on volL Mallnowskl qul LlenL des propos Lres dure envers les populaLlons eLudlees
- susclLe beaucoup de polemlques, monLre l'envers du decor
- entret|ens ouverts ou sem|-d|rect|fs : falre parler les gens (ne pas poser quesLlons ou on repond par oul
ou par non)
- h|sto|res de v|e : (par ex la collecLlon Lerres humalnes), on y raconLe la vle d'une personne.
- neur|st|que : qul apporLe la connalssance
- empath|e |nverse, doub|e contra|nte (C. 8aLeson)
- mthode qua||tat|ve
7" H'I202.2)01 !0.=-)<)/)P2Q*,1
Anthropo|og|e, ethno|og|e (apparaiL en 1798 mals resLe peu uLlllse) :
- sclence de l'homme : en grec Aotbtopos : Pomme / Atboos : peuple / loqos : sclence
- l'anLhropologle devlenL l'eLude des races eL des physlques (a l'epoque)
- prend en compLe les aspecLs soclaux eL culLurels, Lechnlques, espace, drolL, parenLe, economle, rellglon,
langue.
Lthnograph|e : recoupe dans le Lravall de l'eLhnologue la phase de recuell de donnees sur le Lerraln,
descrlpLlon des falLs eL des ob[eLs. uescrlpLlon de la culLure maLerlelle eL des relaLlons soclales exlsLanL a
l'lnLerleur d'un groupe. Ln grec Ctopbelo : decrlre.
Lthno|og|e : devlenL le second momenL ou solL le mme eLhnologue solL un auLre eLhnologue, falL une
synLhese qul peuL prendre dlfferenLes formes : solL geographlque, solL LhemaLlque.
ConsLrulre des modeles eL a eLudler leurs proprleLes, rendue a un nlveau de synLhese Lheorlque rendue
posslble par la comparalson. L'anLhropologle esL une sclence comparaLlve.
uonne lleu a des monograph|es : porLe sur des enLlLes de Lallle dlverses (vlllage, vllles...), genre llLLeralre
qul conslsLe a analyser le plus compleLemenL posslble un groupe humaln, une lnsLlLuLlon ou un falL soclal
parLlculler. C'esL l'eLude deLallle d'un ob[eL clrconscrlL. L'emergence de la monographle coinclde avec le
re[eL de l'anLhropologle de bureau (en anglals les armchalr anLhropolglsL ou en franals
anLhropologle de cablneL )
Aotbtopoloqle
A
Doub|e contra|nte se|on 8ateson : quand on esL soumls a deux ordres conLradlcLolres (pas de bonnes
soluLlons), ln[oncLlon paradoxale (ex : soyez sponLane !)
Moss : anLhropologue de cablneL, se serL des donnees des eLhnographes sur le Lerraln pour falre ses
propres Lheorles, mals ll lul manqualL des donnees de Lerraln, eL expllqua en cours LouL ce qu'll aLLendalL
de ses donnees, eL un de ses eLudlanLe mlL en forme ses cours eL les publla. (dlL noLammenL qu'll fallalL
resLer une annee sur le Lerraln, pour enLre auLres eLudler LouLes les salsons). ll Lravallla noLammenL sur
les varlaLlons salsonnleres des esqulmaux.
Monograph|e (prc|s|ons) : chaplLre des monographles Lres sLereoLype (pollLlque, parenLe, rellglon,
condlLlons maLerlelles, eL...). Cn lul reproche de [uxLaposer des couches d'lnformaLlons sans en falre une
synLhese, eL sans aller plus loln que la descrlpLlon. LLhnographle, eLhnologle, anLhropologle (ordre de
l'evoluLlon de la dlsclpllne).
Ltats un|s : anthropo|og|e cu|ture||e. arL de la culLure pour eLudler les lnsLlLuLlons
koyaume Un|s : anthropo|og|e soc|a|e. ar des lnsLlLuLlons pour eLudler la culLure.
Dmarche |nverse, ma|s rev|ent au bout du compte au mme. Cn essaye d'eLabllr des lols de la vle en
socleLe.
Lev| strauss (df|n|t|on): les Lrols momenLs sonL complemenLalres. LLhnographle recolLe des donnees,
eLhnologle une premlere synLhese, anLhropologle un quesLlonnemenL plus generale sur l'homme a parLlr
des donnees precedenLs. PomogenelsaLlon des Lrols. Cn cherche les ressemblances eL les dlfferences
enLre les dlfferenLs groupes humalns.
Lero|-Gourhan (Autre df|n|t|on) : l'anLhropologle vlse a eLudler l'homme eL l'eLhnologle un cerLaln
homme. uonc anLhropologle esL une aLLlLude generallsanLe a la poursulLe des lols de sLrucLure, eL
l'eLhnologle esL une aLLlLude parLlcularlsanLe a la recherche des regles du slnguller.
L'anthropo|og|e pose a propos des soc|ts qu'e||e tud|e des quest|ons du type : quelles esL la naLure eL
l'orlglnes des couLumes eL des lnsLlLuLlons ? Cuelle esL la faon donL l'lndlvldu vlL sa culLure ? Cuelles
slgnlflcaLlons revLenL enLre groupes volslns les dlfferences soclales eL culLurelles ?
! Ltud|e |'nomme dans toutes ses d|mens|ons en montrant comment |es |ments d'une conom|e ne
peuvent tre compr|s et exp||quer qu'en re|at|on avec des phnomnes po||t|ques, re||g|eux, de parent,
techn|ques et estht|ques. C'est ce que Moss appe||e |e fa|t soc|a| tota|. Chaque |ment |so| s'|nsre dans un
ensemb|e cu|ture||e et soc|a| et ne peut tre exp||quer que par rapport cet ensemb|e. C'est pourquo| || est
superf|c|e||e de sparer anthropo|og|e soc|a|e et anthropo|og|e cu|ture||e. Ce qu'on en commun |es tres
huma|ns c'est |eurs capac|ts a se d|ffrenc|er |es un des autres, |aborer des coutumes, des |angues, des
|nst|tut|ons, des [eux, profondment d|ffrents. S'|| y a b|en que|que chose de nature| dans |'espce huma|ne,
c'est b|en son apt|tude |a var|at|on cu|ture||e.


Aotbtopoloqle
;
!"#$%&" ()*+,"
Ooelles soot les lovotloots et les JlffteoJ Jes soclts bomoloes ? Ooestloo fooJottlce Je lo Jlsclplloe.
5eloo les cbetcbeots, les popoes et les tbotle, ll vo y ovolt Jes qtllles J'expllcotloos Jlffteotes, Jooc
potoJlqmes. tot Je lo peose pol sttoctote l'lotelllqeoce (=comptbeosloo) J'ooe popoe, c'est lo tfteoce
collectlve, le cooseosos J'ooe popoe. c'est ooe tbotle lostltotloooollset. A cbopoe potoJlqme scleotlflpoe voot
se soccJet Jes potoJlqmes Je plos eo plos exboostlfs.
I. L'vo|ut|onn|sme
!" H'I202.2)0
|a base un courant ph||osoph|que : ensemble des socleLe humalnes onL connu en cerLaln nombre de
sLades eL on peuL donc slLuer chaque socleLes par rapporL a ce parcours Lypes dans lesquelles LouLes les
socleLes sonL passees.
ues le xvlll a une epoque marquee par l'acceleraLlon du progres sclenLlflques, les Lumleres professenL
leurs fol en un progrs |ndf|n| du genre huma|n qu| est gu|d par |es |um|res de |a ra|son (s'oppose a la
Lheologle).
uecouverLe de fosslles, eL 8uffon commence a falre des hypoLheses : de grandes catastrophes
pr|od|ques aura|t provoquer un progrs d|scont|nue
kIk : |'vo|ut|onn|sme s'|mpose avec |es thor|es de Lamark et Darw|n
Anthropo|og|e s'est |mmd|atement s|tu dans cette perspect|ve vo|ut|onn|ste. Con[onct|ons de
p|us|eurs facteurs :
- nouve||e d|sc|p||ne |nvent par des occ|dentaux qu| v|vent une poque o |'avnement de |a
soc|t |ndustr|e||e donne aux nat|ons une supr|or|t techno|og|que crasante sur |e reste du monde.
lls sonL donc persuades que le developpemenL de la clvlllsaLlons eL la crolssance economlque sonL les
effeLs lndlssoclables du progres sclenLlflque eL Lechnlque. ll pensenL donc que la clvlllsaLlon occldenLale
esL superleure a LouLe les auLres.
- |es donnes ethnograph|ques sont dsorma|s d|spon|b|es et abondantes pour cro|re qu'|| ex|ste des
sauvages |'tat de nature, on admet un un|c|t du genre huma|n. Cn consldere que LouL le monde a
une me, eL que l'esprlL esL parLouL le mme eL que depuls Lou[ours esL soumls aux mmes lols. Cn admeL
egalemenL une unlclLe de l'hlsLolre humalne. uonc la dlverslLe des socleLes n'esL aLLrlbuable qu'a des
reLard relaLlfs dans une evoluLlon qul a pour Lous le mme sens.
- Lnfln, l'anLhropologle se consLlLue dans le contexte d'une expans|on co|on|a|e de l'occldenL eL donc Lres
vlLe l'evoluLlonnlsme va apparaiLre comme |'|do|og|e [ust|f|catr|ce de |a co|on|sat|on (1870 - 1920). Cn
va decrlre ces peuples comme hlsLorlquemenL en reLard, ce ne sonL plus des sauvages mals des prlmlLlfs,
ou des archaique. L'occldenL se doLe d'une mlsslon clvlllsaLrlce.
Schema de l'escaller : CccldenLaux en hauL de l'escaller, eL peuples prlmlLlfs en bas.
Morgan (US) , 1y|or (G8) , Irazer : auLeurs phares
- Morgan : J $% 1)(2'.' %-(=%RQ*, ( oocleot soclety ) . eLhnographe de Lerraln, a Lravalller sur les
lroquols eL la parenLe. LvoluLlonnlsLes car convlcLlon que seule une vlslon globale des socleLes humalnes
esL suscepLlble de llvrer la slgnlflcaLlon des falLs observer dans les socleLes acLuelles. uans la socleLe
archaique, ll meL en correlaLlon des dlfferenL nlveau de la reallLe soclale. ues falLs Lechno economlque,
d'organlsaLlons eL des falLs culLurels. La soc|t a connu tro|s stades : la sauvagerle, la barbarle eL la
clvlllsaLlon. Mals ll lnLrodulL quelques nuances : dans chaque sLades se Lrouve dlfferenLs nlveau (sauvage
lnferleur, moyen, superleur, eLc...).
ar exemple le sauvage moyen : ll a le feu eL la culsson, la pche, embarcaLlons (au nlveau Lechnlque)
eLc..., ou le barbare lnferleur : poLerle, agrlculLure, ouLlls de plerre, Llssage manuel, eLc...


Aotbtopoloqle
!B
ll posLule que l'organlsaLlon des socleLes prlmlLlves esL essenLlellemenL fonde sur la parenLe, alors que
celle des socleLe clvlllsees seralL basee sur des lnsLlLuLlons pollLlques. ll deslgne alnsl les grands champs de
l'anLhropologle. Sur la parenLe, ll y auralL selon lul anLerlorlLe de la maLrlllnearlLe puls ensulLe la
paLrlllnearlLe.
- 1y|or : s'lnLeresse au falLs d'organlsaLlons soclales, eL parLlculleremenL a la rellglon.
Anlmlsme (Lous les phenomenes naLurels esL su[eL a une me), polyLhelsme, monoLhelsme. ll reconnaiL
l'lmporLance des emprelnLes culLurelles, (en falL un precurseurs du dlffuslonnlsme).
- Irazer : anLhropologue rellgleux, eL selon lul ll y auralL pluLL magle, rellglon puls la sclence.
eLlLe parenLhese : ces sLades s'effecLuenL seulemenL dans un sens, mals nuance : |a thor|e de |a
dgnrescence : une socleLe peuL se reLrouver a degenerer eL se reLrouver a un sLade anLerleur
! Le but de ces anthropo|ogues est de retracer |'or|g|ne des |nst|tut|ons soc|a|es, ana|yse des processus
d'vo|ut|on des soc|ts. Leurs proccupat|on : accumu|at|on de savo|r sur |es soc|ts |o|nta|nes, comment
passe-t-on d'une soc|t archaque une soc|t c|v|||se ? Cn essa|e de comprendre toutes |es cu|tures, des
p|us |o|nta|nes et des p|us |nconnues. Ces homme du kIk ont poss |e prob|me ma[eurs de |'anthropo|og|e :
exp||que |'un|versa||t et |a d|vers|t des techn|ques, des |nst|tut|ons, des comportements, des croyances, et de
comparer |es prat|ques soc|a|es de popu|at|ons |o|gnes tant dans |'espace que dans |e temps.
7" C-2.2Q*, &* ()*-%0.
ll y auralL un progres des socleLe humalnes eL ce progres seralL hlsLorlquemenL necessalre. rogres
sclenLlflque eL Lechnlque, mals dans le domalne culLurelle la noLlon de progres renvole lnelucLablemenL a
des pr[ugs (pas de crlLeres ob[ecLlfs), su[et d'ordre sub[ect|f, ethnocentr|que ou |do|og|que.
- Accent sur |'un|t du genre huma|n ma|s cons|dre |es d|ffrences cu|ture||es comme con[oncture||es.
LL c'esL par rapporL au seul crlLere de l'occldenL du xlx que l'on mesure l'lmporLance du reLard des auLres.
(LouL a falL eLhnocenLrlque).
- uegager l'hypoLhese malLresse (sans laquelle ll n'y a pas d'anLhropologle mals seulemenL des
eLhnologle), c'est |'un|t de |'espce huma|ne. lls monLrenL pour la premlere fols que les dlsparlLes
culLurelles enLre groupes humalns ne sonL nullemenL la consequence de predlsposlLlons congenlLales
mals seulemenL une slLuaLlon economlques eL Lechnlques.
- Ant|rac|sme (malgre ce que l'on pourralL crolre avec la Lheorle de l'escaller) : mme consLlLuLlon
physlque
- Morgan . l'bomme cte Jes soclts plos complexe oflo Je volocte les coottolotes lmposes pot lo
ootote
C" SL,></,1
Les no-vo|ut|onn|stes, comme A|a|n 1estart, qu| v|t encore, qu| pub||e J /,1 (/%112I2(%.2)01 &*%/21.,1 ,0
!*1.-%/2, O :
ll veuL monLrer l'anLerlorlLe des socleLes maLrlllnealres sur les socleLe paLrlllneralre.
ll eLudle les Lrlbus en AusLralle eL s'aperolL qu'elle sonL souvenL dlvlsees en deux. A sa nalssance, chaque
lndlvldus esL aLLrlbue a une molLle exogame (dolL Lrouver quelqu'un d'auLre que sa famllle pour se marler
par exemple) eL leurs sonL aLLrlbuer une serle d'aLLrlbuLs (salson, ob[eLs, eLc...).
Mlse en mouvemenL concreLe de Lous le cosmos, eL le marlage devlenL une represenLaLlon de l'unlvers.
8eaucoup de socleLe dans le monde effecLue ce parLage, eL lls sonL generalemenL falL par la flllaLlon
( ensemble des regles ecrlLes ou non qul deLermlnenL le llen enLe les lndlvldus).
volr schemas
our ce falre ll compare 113 Lrlbus ausLrallennes en essayanL de volr sl enLre une Lrlbu x eL une Lrlbu ? la
faon de reparLlr les lndlvldus eL LouLes les choses qul lul sonL represenLees sonL les mmes ou pas.


Aotbtopoloqle
!!

k
C

Inc|assab|e

Incohrent
A 8 A 8
Corbeau + + +
Lmeu + +
kangourou + + +
Iaucon + + +
Ccre kouge + + +
Cpposum + + +
D|ngo + + +
Serpent tap|s + +
Crocod||e + +
1oLal : 9 4 3 4 4 4 3 2
lndlce de coherence = (C-lnco)/(nbre elemenLs comparables (cad nbre LoLal - lncl)
= (4-2)/(9-3) = 1/3
ll concluras que ceL lndlce esL egal a la proxlmlLe culLurelle.
nombre de relaLlon : (n(n-1))/2 Sln = 3 = 10
reglon maLrlllnealres Laux de coherence plus eleve que dans les zones ou le paLrlllnealre domlne.
1aux de cohrence = taux de prox|m|t cu|ture|, plus le Laux esL proche de 1, plus les socleLe sonL
ldenLlques.
MaLrlllnealre : plus calme, plus regullere, Landls que paLrlllnealre plus de dlverslLe.
ll eLudle deux socleLes volslnes, maLrlllnealre eL paLrlllnealre : slLuees sur la coLe ouesL, les kalbara () eL
les kamllarol (M). SolL lcl les x eL ? du Lableau, avec les mme 8 eL A.
kubaLlne slgnlfle algles eL ullebl slgnlfle serpenL chez (M). volr le schema sur feullle.
La socleLe paLrlllnealre change de LoLem. our comprendre ll regarde la socleLe paLrlllnealre du cLe des
femmes. ll demonLre que pour lul ll y a blen une evoluLlon maLrlllnealre qu'lls onL brlcole pour que cela
devlenne paLrlllnealre.
II. Le d|ffus|onn|sme
!" H'I202.2)0
Noit pottlt Jes etteots, Jes oqocemeots, et Jes Jlvetqeoces J'oploloos Jes volotlooolsmes.
our les evoluLlonnlsLes, chaque socleLe auralL lnvenLe le feu, l'eLaL eLc... a des sLades successlfs. our les
dlffuslonnlsLes ce polnL la esL absurde. lls dlsenL que |e sauvage n'as [ama|s r|en dcouvert n| |nvent .
our les dlffuslonnlsLes les ldees eL les LralLs culLurels voyagenL, lls sonL Lransmls de conLlnenL en
conLlnenL eL se dlsLrlbuenL dans le monde enLler par l'lnLermedlalres des mlgraLlons ou les rouLes
commerclales.
Aotbtopoloqle
!#
Ln d'autres termes, une |nvent|on c'est un phnomne un|que qu| va se d|ffuser vers d'autres soc|ts.
uonc lls afflrmenL que des Lechnlques complexes n'onL pu Lre lnvenLe qu'une seule fols eL qu'ensulLe ll
va y avolr dlverses formes de ceLLe lnvenLlon qul provlennenL d'un seul eL mme foyer. lls vlsenL donc a
eLudler la dlsLrlbuLlon geographlque des LralLs culLurels, en expllquanL leurs presence par une successlon
d'emprunLs d'un groupe a l'auLre. lls ne sonL pas des Lheorlclens, lls veulenL parLlr des falLs qu'lls vonL
sulvre, mme sl les developpemenL sonL lnaLLendus. CeLLe ldee d'emprunL des phenomene culLurels
arrlvenL de l'eLude museographlque.
I| y a tro|s co|es pr|nc|pa|es :
- |'hyperd|ffus|onn|sme ang|a|s :
auLeurs : LllloL-SmlLh eL erry. olnLs de vue qul semblenL de nos [ours absurdes mals revelaLeurs de la
pensee. Selon eux, LouL se qul consLlLue la base du developpemenL de la clvlllsaLlon fuL lnvenLe une seule
fols, ll y a quelques 7000 ans, en un seul lleu, l'LgypLe, eL peuL Lre en un seul homme. 1ouLes les culLures
observables consLlLueral solL des lmlLaLlons, solL des enrlchlssemenL, ou des degenerescence de la culLure
LgypLlenne. L'emprunL esL le seul mecanlsme de changemenL culLurel.
- co|e a||emande ou |'co|e de V|enne :
chef de flle : 8aLzel (1844 - 1904). ll soullgne l'lmporLance des mouvemenLs mlgraLolres. ueux falLs
semblables onL Lou[ours la mme orlglne, quelque solL la dlsLance qul les separenL.
Craebner : la dlffuslon esL le prlnclpal processus rendanL compLe du phenomene culLurel. Mals ll
s'lnLeressenL a la manlere donL ce processus se deroule. Ces elemenLs sonL unls par un llen organlque eL ll
commence a reflechlr sur la concepL de cercle culLurel.
- |'co|e amr|ca|ne :
le plus connu car en parLle lle a la personnallLe de lranLz 8oas (allemand vlvanL aux eLaLs unls, ll esL
professeur eL forme LouLe une generaLlon d'anLhropologue donL kroeber, Lowle, Saplr, PerskovlLs,
8enedlcL, Mead...). ll esL un des premler a conLesLer les slmpllflcaLlons des evoluLlonnlsLes. ll possede une
grande experlence emplrlque, noLammenL chez les lndlens des Amerlques du nord eL les esqulmaux. ll
lnslsLe sur une approche conLexLuelle : une couLume n'as de sens que sl elle esL relle dans le conLexLe
parLlculler dans lequel elle s'lnscrlL. ll falL donc une crlLlque des musees. ll crolL aux echanges mals son
dlffuslonnlsme esL modere, ll n'envlsage pas l'hlsLolre sur une grande echelle, ll prefere se concenLrer sur
des culLures geographlquemenL volslnes. L'anLhropologle se falL eLhnologle. Le Lerraln esL valorlse, une
lmporLance donnee aux deLalls, eL une eLhnographle sysLemaLlque esL reallse. ll lnslsLe sur l'lmporLance
de la praLlque de la langue.
Concept amr|ca|n :
- concepL pour placer lnlLlalemenL les dlfferenLes Lrlbus amerlcalnes. AvanL de deflnlr une alre culLurelle ll
fauL deflnlr des |ments cu|ture| plus (peLlLe unlLe ldenLlflable dans une culLure donnee).
- A|re cu|ture||e : assoclaLlon d'un cerLalns nombre de LralLs culLurels au seln d'un envlronnemenL
geographlque deLermlne. Cu auLremenL dlL la reglon dans laquelle on Lrouve des culLure semblables.
- laclllLe la presenLaLlon des speclmens eLhnographlque dans les musees. Cn essaye de monLrer les
modes de vle des peuples donL on expose les ob[eLs.
- L|ment cu|ture| : ce qul serL a deflnlr une culLure. MeLhode pour Lrouver les llens enLre les culLures.
- Comp|exe cu|ture| : llen suppose essenLlel qul peuL unlr Lous les elemenLs a l'lnLerleur d'une mme
socleLe. Cu auLremenL dlL l'ensemble de LralLs culLurels que l'on deLermlne comme eLanL sufflsammenL lle
pour que l'on deLermlne le comporLemenL, les valeurs, les represenLaLlons de chaque lndlvldus, eL se
LradulsenL par la personnallLe de base.
- ersonna||t de base : conflguraLlon psychologlque parLlcullere propre aux membre d'une socleLe
donnee eL qul se manlfesLe par un cerLaln sLyle de vle sur lequel les lndlvldus brodenL leurs varlanLe
slngulleres.



Aotbtopoloqle
!,
7" SL,></,
1rlbus d'Amerlque du nord : peuplemenL Lres recenL, eL lls pensenL que Lous ces lndlens onL une orlglne
commune. Au fur eL a mesure de leur peuplemenL eL de leurs hlsLolre, lls se dlverslflenL. Les
evoluLlonnlsLe fonL l'hypoLhese d'un peuple unlque eL recenL. lls essayenL de falre l'lnvenLalre aussl
rlgoureux que posslble des Amerlndlens. L'alre des chasseurs cavallers esL blen la culLure domlnanLe
d'horLlculLeurs agrlculLeurs que l'on Lrouve en Amerlque du Sud, eL avanL ll y aural eu une clvlllsaLlon de
chasseurs collecLeurs. ll y aural eu Lrols grandes alres culLurelles :
- alre du 8lson au cenLre : socleLe de chasseurs experL dans le LralLemenL des peaux, lls onL un hablLaL de
campemenLs clrculalres moblle. lls connalssenL la danse du Solell, qul esL une ceremonle collecLlve
marque par l'auLomuLllaLlon. Les plus connues sonL les Comanches, les Cheyennes, les Apaches, les Crocu,
les Cros venLres, les klowas...
- alre de la plalne a l'LsL : culLure fondes sur la chasse au blson, mals ll exlsLe la poLerle eL l'agrlculLure.
uLlllsenL des LenLes de peau, mals aussl des malsons de Lerres. lls praLlquenL le culLe du mais. Les plus
connues sonL les awnee, les Mandon, les Cmaha, les Csage, Les uakoLa...
- alre des collecLeurs a l'CuesL : vlvenL dans des cabanes de broussallles, chasse les dalms eL les cervldes.
Les plus connues sonL les Shoshone, les aluLe, les uLe...
C" C-2.2Q*,
lls conslderenL que l'alre du blson esL celle la plus anclenne, car c'esL celle qul offralL le LralL fondamenLal
que l'on reLrouve chez Lous les auLre : la chasse. I|s accumu|ent un matr|e| emp|r|que |mpress|onnant
ma|s |e concept cu|ture| n'offre qu'un |ntrt trs gnra|. Le probleme de la deflnlLlon d'un cenLre eL les
fronLleres n'esL pas resolu.
La cu|ture dev|ent |e concept centra| de |'ethno|og|e. Ce n'est p|us notre cu|ture qu| dev|ent centra|e.
Ma|s cette cu|ture est souvent rdu|te ses seu|s aspects matr|e||es. I|s ont une v|s|on trs gnra|e de
|a cu|ture et de |'human|t. Cn en oub||e de cerner |e part|cu||er et |'or|g|na|. Les paralleles LenLes par les
dlffuslonnlsLes paralssenL souvenL Lres audacleux car lls meLLenL en lnLerrelaLlon des falLs qul sonL separes
par d'lmmenses duree de Lemps ou Lres elolgnes dans l'espace. C'esL un des grands probleme de ceLLe
ecole.
I|s ont r|g |eurs pr|nc|pes en dogmes, a |'|nstar des vo|ut|onn|stes, eL lls onL voulue monLrer que LouLe
l'hlsLolre de l'humanlLe n'eLalL qu'une serle d'emprunLs culLurels a parLlr d'un nombre llmlLe de foyer
culLurels. lls sonL Lombes alors dans la crlLlque que l'on falsalL de l'evoluLlonnlsme, c'esL a dlre une
reconstruct|on arb|tra|re de |'h|sto|re de |'human|t. Avec |e d|ffus|onn|sme va s'achever toute une re
de |'h|sto|re de |'ethno|og|e, ce||e des reconstruct|ons hypotht|ques du pass.
III. Le cu|tura||sme
!" H'I202.2)0
ll esL mls en oeuvre dans les annees 30, le domalne de l'eLude dela personnallLe que l'anLhropologle
amerlcalne se dlsLlngue avec deux eleves de 8oas : kuth 8ened|ct et Margaret Mead.
1entat|ve de sa|s|r |'|nf|uence de |a cu|ture ou d'une cu|ture sur |a personna||t. Lcole, culLure eL
personnallLe, solL le culLurallsme.
AuLeurs phares : 8ened|ct, Mead, L|nton et kard|ner.
Leurs carrlere se falL par rapporL a leurs apLlLudes a falre du Lerraln. lls vonL cenLrer leurs analyse sur les
composanLes de la culLure en se servanL des concepL des dlffuslonnlsLes, eL vonL developper le concepL
de personnallLe de base :
- ersonna||t de base : une culLure va valorlser un cerLaln comporLemenL, une cerLalne aLLlLude. La
culLure, l'educaLlon d'une socleLe conLrlbue a forger une personnallLe d'un Lype parLlculler. Concept de
dterm|n|sme cu|ture|. Ln LanL que sysLeme, la culLure condlLlonne le blologlque eL le psychologlque.
Aotbtopoloqle
!C
ll va y avolr des eLudes de caracLere naLlonal.
na|| : conLemporaln mals qul n'apparLlenL pas au mouvemenL, cree de nouveaux concepL ou ll classe les
dlfferenLs culLures. ll y a des culLures monochrome ou polychrome (noLlon du Lemps slmple ou
plurlel)(exemple de l'europeen eL l'arabe). ll parle egalemenL de proxenle : noLlon de conLacL eL de
dlsLance auLour des lndlvldus.
7" SL,></,
Lxemp|e des Iapona|s duranL la seconde guerre mondlale. uevoLlon sans llmlLe pour l'empereur (mlsslons
sulcldes), mals lorsque capLures cooperaLlon lmmedlaLe. Car le !aponals, une fols capLure, esL soclalemenL
morL, eL deslre donc s'afflller a une auLre socleLe. Le caracLere !aponals esL une caracLere slLuaLlonnel.
Lxemp|e t|r de |'ouvrage de kuth 8ened|ct (1887 - 1948) : J K%..,-01 )I C*/.*-, O 1948
- uans ceLLe ouvrage, elle remeL en cause le deLermlnlsme blologlque, par exemple que les hommes solL
naLurellemenL vlolenLs eL les femmes plus douces.
- Llle eLudle les lndlens:
ueb|os (Am du Sud) : maLrlllnealre eL maLrllocale, la femme a le dernler moL, aucun goL pour la
compeLlLlon, l'exalLaLlon de sol, n'uLlllse pas de Lechnlque nl de drogues, lnLellecLuelle, culLe ralsonne.
our synLheLlser LouL cela , 8enedlcL se refere a nleLzsche dans lo oolssooce Je lo ttoqJle : Les
apolllnlens (connalssenL qu'une seule mesure, la ralson), eL les dlonyslaque (pas de llmlLes, exces). uonc
lcl Lrlbu Apolllnlenne.
kwak|u|th (Am du Nord) : paLrlllnealres eL paLrllocales, consommenL des halluclnogenes, exalLenL au
maxlmum les ouLrances des lndlvldus. CombaL perpeLuel de Lous conLre Lous. lls sonL dlonyslaques.
- L||e met |'hypothse que ds |a na|ssance, |a cu|ture dterm|ne et |nf|uence |e comportement des
|nd|v|dus. Les socleLes humalnes aglssenL comme s'lls elles decoupalenL un arc de cercle dans leurs
posslblllLes, qul va de la plus grande douceur a la plus grande agresslvlLe, eL chacun de ces arcs
correspond a un cholx culLurel.
Ide du re|at|v|sme cu|ture|, solL l'ldee que LouLes les socleLes sonL dlfferenLes eL qu'll fauL les respecLer,
mals la aussl c'esL LauLologlque eL clrculalre. Les recherches debouchenL sur des quesLlonnemenL a la
fronLlere de l'eLhnologle eL la psychologle {pot poel ptocessos l'Jocotloo ttoosmet-elle l'loJlvlJo les
moJles cotocttlstlpoes J'ooe coltote ?}.
Lxemp|e de Margaret Mead (1901 - 1978) 4 J T),*-1 ,. 1,L*%/2.' ,0 U('%02, O
5 succes de llbralrle car apparLenance amerlcalne.
- A Lravers ces eLudes eLhnologlques, ce sonL les problemes conLemporalns qu'elle essaye de resoudre. La
parLle de son oeuvre esL concenLre enLre les dlfferences enLre les sexes. Llle veuL monLrer qu'lls sonL
fondes non pas blologlquemenL mals culLurellemenL. Les relaLlons enLre hommes eL femmes ne sonL pas
parLouL des relaLlons de domlnaLlon eL de domlnaLlon. Llle monLre que les adolescenLs ne LraversenL
aucunes crlses, car educaLlon Lres llberale eL Lres permlsslve. Llle en Llre des exemple pour la socleLe
amerlcalne.
Son probleme esL qu'elle eLudlalL ces socleLes pour repondre a ceLLe problemaLlque, ce qul fausse le
Lravall de recherches.
8ateson : LlsLlng de falL sans problemaLlque a la base, eL lls ne s'lnLeressenL a la culLure que par l'lndlvldu
eL non pas par les lnsLlLuLlons. uonc le couranL qul sulL s'lnLeresse aux lnsLlLuLlons.
C" C-2.2Q*,
L'effet est pr|s pour |a cause. Au se|n d'une mme cu|ture || coex|ste des personna||ts d|ffrentes.
+ : Dfense du re|at|v|sme cu|ture|, qu| dve|oppe des thses ant|rac|stes, dmonte |es pr[ugs rac|ste.
- : tauto|og|que et c|rcu|a|re


Aotbtopoloqle
!>
IV. Le fonct|onna||sme
!" H'I202.2)0
kupture avec |es tro|s autres co|es, dans |e sens que |'vo|ut|onn|sme tud|e |es fa|ts soc|aux sous
|'ang|e de |eurs h|sto|re, |e cu|tura||sme sous |'ang|e d'une ph||osoph|e du cond|t|onnement, et |e
d|ffus|onn|sme part|r des |nnovat|ons soc|a|es qu| se propagent d'une rg|on une autre.
our les foncLlonnallsLes, les lnsLlLuLlons soclales sonL des dlsposlLlfs ayanL un rle a [ouer au seln de
l'ensemble coherenL qu'esL la socleLe. AuLremenL dlL, au ||eu d'exp||quer |a soc|t a part|r de |a seu|e
h|sto|re ou de |'|nf|uence d'autres cu|tures, || faut trouver |'exp||cat|on de |a soc|t e||e mme dans sa
cohrence structure||e et |nforme||e.
L'heure de glolre de ce couranL esL en AngleLerre dans les annees 30 [usqu'a 30 avec deux grands noms :
8ron|s|aw Ma||nowsk| (1884 - 1942) et S|r A|fred kadc||ffe-8rown (1881 - 19SS).
Deux grandes sous co|e :
- le foncLlonnallsme blo-culLurel, eL le sLrucLuro-foncLlonnallsme.
- as de dlfference fondamenLale, le blo-culLurel [aussl appele analogle organlsclsLe} va comparer la
socleLe a un corps humaln, la culLure esL d'abord conue comme un ensemble de reponses aux besolns
fondamenLaux lmposes par la naLure. uonc la foncLlon esL une faon de saLlsfalre un besoln fondamenLal.
7" SL,></,
our Ma||nowsk|, |a cu|ture s'expr|me surtout dans ces |nst|tut|ons et non p|us dans ses techn|ques n|
dans |a personna||t. La connalssance decoule de l'experlence (sur le Lerraln), c'esL l'observaLlon qul esL le
moyen de consLrulre la sLrucLure soclale d'une socleLe. 1heorlse l'experlence du Lerraln.
L'lndlvldu eprouve un cerLaln nombre de besolns physlologlque (nourrlr, reprodulre, proLeger...) qul
deLermlne des lmperaLlfs fondamenLaux. Les lnsLlLuLlons sonL les elemenLs concreLs de la culLure. ar
exemple le besoln de procreer cree la parenLe, eLc...
1ro|s types de beso|ns :
- besoln elemenLalre : blologlque
- besoln derlve : culLurel
- besoln lnLegranL :rellglon
our kadc||ffe : Structuro-fonct|onna||ste
lo fooctloo J'ooe octlvlt soclole est Je coottlboet lo teptoJoctloo Je lo sttoctote soclole comptlse
comme le systme Jes telotloos pol s'tobllsseot eotte les membtes J'ooe soclt .
ll refuse le pas vers la naLure que Mallnowskl a falL, eL essaye de comprendre l'equlllbre enLre Lous ces
sysLemes eL non plus l'equlllbre par rapporL a des besolns.
rlnclpalemenL la vle famlllale, economlque, la magle (Mallnowskl) eL dans un second Lemps la parenLe,
l'organlsaLlon pollLlque eL la rellglon qul seronL eLudle (8adcllffe).
La thor|e fonct|onna||ste c'est surtout un tat d'espr|t, un regard speclflque de l'epoque, regard produlL
par l'admlnlsLraLlon colonlale. L'eLhnologue va reprodulre les decoupages du Lerraln des colonlsaLeurs,
c'esL a dlre l'eLhnle, la Lrlbu, le vlllage... eL ce decoupage des socleLes c'esL a l'orlglne du prlnclpe d'une
enquLe LoLale d'une culLure, eL dolL abouLlr a un Lableau exhausLlf : la monographle.
Lxemp|e de Ar Am engoyan : 1ravallle en AusLralle, ll essaye de Lrouver pourquol on Lrouve en AusLralle
des dlfferences dans les organlsaLlons de ces socleLe eL sur la reparLlLlon de ces dlfferenLes formes
soclales. ll essaye de comprendre pourquol chez cerLalns ll y a une complexlLe relaLlve ou lnversemenL
une slmpllclLe relaLlve. ll falL l'eLude du phenomene en LenanL compLe des relaLlons que celul enLreLlenL
avec Lous les auLres phenomenes propres a une socleLe donnes. Lxemple de foncLlon eL de relaLlon.
CulLure consequence de la naLure : + LerrlLolre arlde, + organlsaLlon complexe.

Aotbtopoloqle
!:
C" C-2.2Q*,
V|s|on ut|||tar|ste de |a cu|ture, sorL de l'eLude propremenL dlLe de la culLure pour revenlr a l'analyse de la
naLure humalne, vlslon arblLralre.
Image car|catura|e, |mage de |'|ceberg c'est d|re on tud|e ce qu| est apparent. ll faudralL expllquer
pourquol les socleLe foncLlonnenL alnsl. Ng||ge |a d|mens|on symbo||que de toute soc|t. Le concept de
fonct|on est f|ou car ce concept n'exp||que n| |a [eunesse, n| |es transformat|ons, n| |es changements, n|
|es conf||ts.
Levl SLrauss dlL Jlte po'ooe soclt fooctloooe est oo ttolsme [= verlLe evldenLe} mols Jlte poe toot Joos
ooe soclt fooctloooe est ooe obsotJlt
V. Lco|e d'anthropo|og|e frana|se
!" H'I202.2)0
cbopoe poys oo cootoot Je ptJllectloo, eo ltooce cest le sttoctotollsme (lostoot pot levl 5ttooss).
Lm||e Durkhe|m (18S8 - 1917) :
|| veut exp||quer |es fonct|ons et |es facteurs de cohs|on soc|a|e. S'lnLeresse a deflnlr la rellglon eL les
choses sacrees qul sonL selon lul unlverselles. ll publle en 1912 les fotmes lmeotoltes Je lo vle
tellqleose . ConnalL son pleln essor apres les annees 43 avec son neveu Marcel Mauss eL ensulLe Claude
Levl SLrauss (1908 - 2009).
Mauss fera merger une thor|e de |a symbo||sat|on, c'est d|re reprsentat|on co||ect|ve d'un groupe
huma|n ou encore |es actes et |es |des partages par |es |nd|v|dus. Les Lhemes de Lravall de Mauss sonL
le sacrlflce, la magle, le don eL les Lechnlques du corps. naLure symbollque des falLs soclaux. 1ralLe des
rlLes eL des gesLes rellgleux comme un langage.
Lev| Strauss est un |ve de Mauss, || approfond|e |a vo|e que Mauss |u| ouvre, et se tourne grce
|'|mportance du |angage vers |a pense pure et |'abstract|on, qu| |'amne progress|vement vers |e
concept de cu|ture. A parLlr des annees 60 ll aLLelnL une Lelle popularlLe qu'll esL consldere comme le plus
grand lnLellecLuel vlvanL, eL sa noLlon de sLrucLurallsme depasse largemenL les fronLlere de
l'anLhropologle.
volr sa deflnlLlon sur l'lnA
7" T'.=)&,
as de monograph|e, se dtachent du terra|n, n'essaye pas de const|tuer des mod|es thor|ques qu|
exp||quera|s |a ra||t. ll essaye pluLL d'expllquer la ra||t |nconsc|ente des phnomnes (pas dans une
lncepLlon psychanalysLe mals de l'ordre qul n'esL pas consclenL ). Cherche mettre en |um|re |es |o|s
un|verse||es qu| rg|ssent |'human|t.
ll le falL a parLlr de deux champs : la parenLe eL les myLhes. Lssaye de falre des eLudes sur l'arL mals n'as
pu achever ce domalne. ll cherche l'essence commune de LouLe les culLures humalnes dans leurs faons
de penser. llnalemenL le sLrucLurallsme esL une recherche de sens, eL surLouL de sens cache. Ces
sLrucLures lnconsclenLes sonL des modeles Lheorlques consLrulLs par l'eLhnologue, c'esL a dlre qu'on ne les
volL pas eL on ne peuL les observer.
lo tollt vtol o'est jomols lo plos moolfeste Levl SLrauss
Les acteurs soc|aux n'ont pas consc|ence des pr|nc|pes qu| rg|ssent |eurs v|e soc|a|e. uonc ce n'esL pas
l'experlence qul nous permeL de comprendre le reel. (Les foncLlonnallsLe dlsalenL que la connalssance
decoule de l'experlence). ll a[ouLe que a ne serL a rlen J'opptocbet pbyslpoemeot les soovoqes, o o'est
pos eo les toocboot po'oo peot les compteoJte .
Aotbtopoloqle
!D
ll s'lnsplre de la llngulsLlque qul decoupe les moLs eL les sons. ll n'esL pas lndlspensable de comprendre la
langue pour la parler. I| va essayer de chercher |e p|us pet|t dnom|nateur commun, ou autrement d|t |e
p|us pet|t |ment de structure.
I| tud|e tous |es mythes amr|nd|ens, et montre qu'||s ont que|que chose en commun : ||s exp||quent |a
d|ffrence entre |a nature et |a cu|ture.
A Lravers les myLhes, ll essaye de Lrouver un cerLalns nombreux de ressemblances, qul permeL de llre les
myLhes dans n'lmporLe quel sens.
L'lnvenLalre n'esL pas posslble. ll prend quelques falLs slgnlflcaLlfs, les analysenL de manlere exhausLlve, eL
lnvenLe un modele qul permeLLra de llre Lous les phenomenes du mme ordre. CuanL une lol a eLe
formule a parLlr d'un cerLaln nombre d'experlence, elle esL valable unlversellemenL.
I| trava|||e sur |'change, et en dgage tro|s grands pr|nc|pes :
- |a proh|b|t|on de |'|nceste (cause)
- change des femmes (fa|t)
- oppos|t|on nature ] cu|ture
Ce sonL dans ses sLrucLures qu'll fauL chercher les prlnclpes fondamenLaux de LouLes formes de soclablllLe.
- La proh|b|t|on de |'|nceste a des repercusslons poslLlves dans les socleLes. CbllgaLlon d'echanger les
femmes d'un groupe a l'auLre, d'ou soclablllLe eL llens soclaux. CeLLe prohlblLlon falL le llen enLre naLure eL
culLure : en effeL ll esL unlversel mals pourLanL parLlcularlse selon les culLures. (cause)
- La rc|proc|t de |'change esL une reseau d'alllance eL de reproducLlon de la socleLe. ConslsLe a
lnLerdlre le parenL proche pour l'echanger avec un con[olnL qul vlenL d'un auLre groupe. (falL).
La parenLe esL donc un sysLeme de communlcaLlon eL d'echange enLre les groupes.
- Iust|f|er |e passage de |a cu|ture. Cn reconnaiL la naLure a ce qu'elle esL un domalne ou s'exerce des lols,
mals aucune regles. CulLure n'as aucune lol absolu unlverselle, donc un domalne ou l'on a que des regles
eL [amals de lols. un seul secLeur de la vle culLurelle des hommes a l'lnLerface enLre les deux : le domalne
des regles qul reglssenL le comporLemenL sexuel des hommes.
ourquol ? Selon lul parce que l'lnsLlncL sexuel esL le seul qul pour se deflnlr al besoln de la sLlmulaLlon
d'auLrul, donc le comporLemenL sexuel des hommes porLe en lul le germe de la relaLlon soclale. ll ne
consLaLe plus eL n'lnvenLorle plus les dlfferences.
C" SL,></,
.%@/,%* -'(%<2.*/%.2I
Marl / femme (1) lrere / soeur (2) ere / flls (3) Avunculalre (4)
1robrlandals + - + -
1onga + - - +
1cheshesse - + - +
kuLubu - + + -
lo telotloo eotte oocle motetoel et oeveo (4) est lo telotloo eotte fttes et soeot (2) comme lo telotloo eotte pte et flls (J) est lo
telotloo eotte motl et femme (1).





Aotbtopoloqle
!A
H" C)0(/*12)0
Le rle de Levl SLrauss esL declslf pour l'anLhropologle franalse. Le structura||sme dpasse |'emp|r|sme
(fa|ts concrets) ma|s || nous dmontre que |e dtour par |a soc|t pr|m|t|ve est cruc|a|e pour
comprendre |'homme en soc|t, c'est d|re nous (nous comprendre nous avant |es autres). nous
rappelle que l'anLhropologle, c'esL de nous qu'elle parle. nous ramene dans des Lhemes unlversels. Ca
n'esL plus la dlsclpllne qul eLudle des falLs des socleLes elolgnes, mals nous enselgne des choses sur noLre
socleLe. lus rlen ne vas Lre anodln, pulsque LouL falL sens.
ll a aussl permls le developpemenL de l'eLhnologle du monde conLemporaln.
Cr|t|que : || pr|v||g|e |es mod|es thor|ques par rapport |'ana|yse des mod|es concrets. ll ne lalsse
pas de place a l'hlsLolre, or LouLe les socleLes ne peuvenL avolr une mme sLrucLure sous-[acenLe car elles
n'onL pas la mme hlsLolre.
A force de vou|o|r chercher |e sens cach, on oub||e |e sens prem|er. ense mcan|que et car|catura|e.
Levl SLrauss esL lncapable de salslr les changemenL eL les confllLs pulsque l'ldee mme de sLrucLure esL lul
mme relaLlve au changemenL.



1ab|eau kcap|tu|at|f des poques
$,1 P-%0&1 ()*-%0.1 &, /3%0.=-)<)/)P2, &, DEGG N DVWG
1800 Lvo|ut|onn|sme Morgan (1818 - 1881)
1ylor (1832 - 1917)
1900 D|ffus|onn|sme (Allemagne) Craebner (1877 - 1934)
lrobenlus (1873 - 1938)
1940 Cu|tura||sme (Amerlque) kroebner (1876 - 1960)
LlnLon (1893 - 1933)
8enedlcL (1887 - 1948)
Meas (1901 - 1978)
1940 Ionct|onna||sme (AngleLerre) Mallnowskl (1881 - 1942)
8adcllffe - 8rown (1881 - 1933)
1960 L'Anthropo|og|e Irana|se uurkelm (1838 - 1917)
Mauss (1872 - 1939)
1960 Structura||sme Irana|s Levl SLrauss (1908 - 2009)


Aotbtopoloqle
!;
!"#$%&'&(&)*+ -+ (. '.%+"#/
un domalne des plus lmporLanLs : Lous les grands eLhnologues s'y sonL dlsLlngues. Ln negllgeanL la
parenLe, on peuL s'lnLerdlre LouLe la comprehenslon de la vle soclale.
kob|n Iox, 1934 : J /% <%-,0.' ,1. N /3%0.=-)<)/)P2,M (, Q*, /% /)P2Q*, ,1. N /% <=2/)1)<=2,M ,. /3'.*&, &*
0*, %*L %-.1 </%1.2Q*,1 4 /% &21(2</20, &, @%1, O"
Dans |es soc|ts trad|t|onne||es, |e ||eu d'un homme, ses am|s, son mt|er, est dterm|n son
appartenance un groupe de parent. 1ouLes les relaLlons soclales se conolvenL sur le mode des
relaLlons de parenLe. uans les socleLes lndusLrlelles en revanche, les relaLlons famlllales n'onL pas une
place aussl preponderanLes, mals consLlLue LouL de mme un rle preponderanL.
uans LouLes les socleLe humalnes, les relaLlons blologlques sonL des caLegorles elemenLalres qul
permeLLenL a l'homme d'ldenLlfler eL d'ordonner ses relaLlons soclales.
uans les socleLes dlLes prlmlLlves, la parenLe deLermlne LouLe les relaLlons soclales. La sLrucLure soclale
repose essenLlellemenL sur la relaLlon aux ancLres eL aux parenLs, qul sonL le fondemenL des drolLs eL des
devolrs, des senLlmenLs eL des comporLemenLs.
La parent se man|feste tous |es n|veaux de |a ra||t soc|a|e, fam|||a|e, conom|que, po||t|que,
re||g|euse, |do|og|que... La parent permet d'exp||quer et de comprendre tout ces n|veaux.
Annonce du p|an :
- LLabllr l'apparLenance enLre chaque lndlvldus a un ou plusleurs groupes, les regles qul permeLLenL
d'eLabllr ceLLe apparLenance sonL les regles de flllaLlon. CommenL se recruLe les groupes de parenLs ?
CommenL esL assure la Lransmlsslon des blens eL des sLaLuLs ?
- A quel groupe local un lndlvldu seras-L-ll raLLache, avec qul va-L-ll vlvre ? Ce sonL les regles de resldence
- Cuelles sonL les regles eL modallLes du marlage ? Cul se marle avec qul ? Ce sonL les regles d'alllance.
- ll fauL aussl pouvolr slLuer un lndlvldus par rapporL aux auLres membres de son groupe. Ce sonL les
regles d'apparLenance ou de Lermlnologle. L'eLude des Lermlnologle permeL de volr commenL les gens
classlflenL les parenLs. Cul englobenL L-lls dans la mme caLegorle eL qul dlsLlnguenL L-lls ?
!<,-X* =21.)-2Q*,
Morgan (1818 - 1884) : pre de |a parent : observe les couLumes des Lrlbus lndlennes (noLammenL les
lroquols). LLabllL une classlflcaLlon de Lous les parenLs. Les Lravaux sur la parenLe s'lnLeressenL surLouL a
l'orlglne de la famllle (essayer de monLrer que l'on passer d'une socleLe maLrlllnealre a une socleLe
paLrlllnealre).
1 : promlsculLe anlmale
2 : premler eLaL de socleLe : socleLe gynecocraLlque ou maLrlllnealre (ouL esL cenLre sur la relaLlon mere /
enfanL. Almer sa mere c'esL une evldence naLurelle, ce qul esL dlfferenL que d'almer son pere, qul esL une
consLrucLlon culLurelle).
3 : groupe paLrlllnealre.
Les travaux de Morgan son poursu|v| par Georges Murdock (1897 - 1983), publle en 1949 Je lo coltote
soclole . ll va falre un gros Lravall comparaLlf sur 230 socleLes, ll s'lnLeresse parLlculleremenL a la
nomenclaLure des groupes de parenLe a parLlr de la generaLlon d'ego. Cn s'aperolL qu'aucune des
dlfferenLes socleLes donL la parenLe fournlssalL le prlnclpe organlsaLeur ne represenLalL un Lype
hlsLorlquemenL plus elemenLalre qu'un auLre.
Depu|s |a seconde mond|a|e, |es tudes de |a parent rentre dans une nouve||e re : en 1949, c'esL la
publlcaLlon dela sttoctote lmeotolte Je lo poteot par Levl SLrauss. Cn ne se fle plus au schema vu
plus hauL (1, 2, 3) car on sorL de l'evoluLlonnlsme.


Aotbtopoloqle
#B
I. La f|||at|on
Lorsqu'un homme meurt, || |a|sse que|que chose derr|re |u| : un sLaLuL, une poslLlon soclale, des blens,
son nom, eLc... 1ouL ce paLrlmolne dolL passer necessalremenL a quelqu'un d'auLre. 1ouLes les socleLe on
emlse des regles par rapporL a ceLLe Lransmlsslon.
La f|||at|on, c'est |e pr|nc|pe qu| gouverne |a transm|ss|on de |a parent.
D|ffrence entre hr|tage et success|on : l'herlLage esL la Lransmlsslon des blens, eL la successlon esL la
Lransmlsslon des foncLlons. Les deux LendenL a sulvre le prlnclpe de flllaLlon.
Un systme de parent, c'est |'ensemb|e des rg|es qu| f|xent |'aff|||at|on (= apparLenance) d'un |nd|v|du
qu| appara|t dans un groupe.
Cn passe de l'afflllaLlon a la flllaLlon de plusleurs manleres. un lndlvldu peuL Lre raLLache a :
- une seule llgnee : f|||at|on un|||na|re
- ou deux llgnees : f|||at|on b|||na|re
- ou quaLre llgnees : f|||at|on |nd|ffrenc|e ou b||atra|e
La f|||at|on est |'ensemb|es des rg|es cr|tes ou non qu| dterm|nent |e ||en entre |es |nd|v|dus, qu| est
fonde sur |e fa|t qu'||s descendent des uns des autres.
La f|||at|on un|||na|re : on apparLlenL a un seul cLe (ce que l'on a vu ans les exemples). SolL on
apparLlenL du cLe du pere (flllaLlon paLrlllnealre ou agnaLlque) ou du cLe de la mere (flllaLlon
maLrlllnealre ou uLerlne).
AvanLage de ceLLe flllaLlon : on ne parLage pas un lndlvldu. SolldarlLe LoLale, eL llgnage Lres forL. L'eLranger
esL clalremenL deflnl. uans les socleLe maLrlllnealres, l'homme n'esL pas consldere comme le pere des
enfanL mals pluLL comme le marl de la mere. Le pere blologlque sera l'oncle maLernel.
I|||at|on b|||na|re : double Lransmlsslon parallele des drolLs provenanL du pere eL de la mere. uouble
flllaLlon unlllnealre.
AvanLage de ceLLe successlon : le Lype d'herlLage esL dlfferenL d'un cLe ou de l'auLre. Lxemple chez les
olof au Senegal, du cLe du pere l'enfanL reolL le sLaLuL, le nom, l'herlLage, eL du cLe de la mere la
quallLe de sorcler. Chez les ?ako au nlgerla, du cLe du pere ll reolL les blens lmmoblllers flxes, les Lerres,
la veneraLlon des ancLres, eL du cLe de la mere ll reolL l'argenL, les blens moblller eL le Lroupeau.
I|||at|on |nd|ffrenc|e ou b||atra|e : (noLre flllaLlon), l'lndlvldu esL affllle a Lous les groupes de parenLs. ll
va reconnaiLre quaLre llgnees : les parenLs eL les grands parenLs. La flllaLlon ne depend pas du sexe des
lndlvldus. 1ouLes les llgnees peuvenL LransmeLLre la flllaLlon. ll n'y a plus de llgnage. L'avanLage de ceLLe
flllaLlon, c'esL qu'elle ne permeL pas la consLlLuLlon de llgnage, sauf sl on lnLrodulL une regle qul permeL de
deLermlner la prlmauLe d'un llgnage. ll n'y a pas d'ldeologle de la descendance.
II. La rs|dence
- ks|dence patr||oca|e ou v|r||oca|e : le couple s'lnsLalle dans la resldence du marl ou dans la resldence
du pere du marl. A des consequences soclales eL economlques. u'ou elle amene ses propres ressources eL
arrlve avec une doL.
- ks|dence matr||oca|e ou uxor||oca|e : le couple s'lnsLalle chez la femme.
- ks|dence no|oca|e : hablLaLlon nouvelle, nouvelle endrolL.




Aotbtopoloqle
#!
Murdock : l'accumulaLlon de donnees emplrlques qu'll a eu, ll les a regroupees sous le nom de l' bomoo
telotloo oeto flles .
ll en sorL des regles de flllaLlon eL des regles d'alllance :
8esldencellllaLlon aLrlllnealre MaLrlllnealre 8llaLerale lndlfferencle
aLrllocale 97 13 17 39 168
MaLrllocale 0 33 0 13 46
neolocale 8 4 1 23 36
103 32 18 73 230
rlnclpe de resldence plus souvenL masculln que femlnln, eLc...
LxlsLe aussl la flllaLlon avunculocale dans les socleLe maLrlllnealre : la famllle s'lnsLalle chez l'oncle
maLernel.
III. A|||ance
Cn cherche mettre [our |es pr|nc|pes qu| gouvernent |a c|rcu|at|on des femmes entre |es groupes, et
ses effets. kg|ementat|on sexue||e dans |es soc|ts.
1ro|s types d'changes : restre|nt, gnra||s, absence d'change.
eut tre po|ygam|que ou monogam|que. Pomme qul se marle avec plusleurs femmes (= po|ygyn|e) eL
femme qul se marle avec plusleurs hommes (= po|yandr|e).
Lxemple de polyandrle : en lnde, dans les 1oda, quand une femme se marle avec un homme, elle epouse
egalemenL Lous les freres du marl. C'esL donc le frere alne qul devlenL le pere soclal, eL quand l'enfanL esL
grand ll va cholslr lul mme son pere.
Lchanges bass sur |'exogam|e (= lnLerdlcLlon de marlage au seln d'un mme groupe de reference,
prohlblLlon du marlage dans le groupe)
ou |'endogam|e (= condlLlon dans laquelle les membres d'une socleLe onL lnLerdlcLlon de se marler avec
d'auLres membres d'une socleLe, solL le marlage dans les groupes, enLre sol).
ll resLe une Lrolsleme posslblllLe : |'agam|e (= llberLe de cholx pour le marlage).
- Lchange des pouses d'un cLe eL de l'auLre : donnanL-donnanL . SysLeme equlLable.
- Lchange gnra||s : Lransmlsslon des epouses se fasse dans le mme sens. Cn prend une epouse dans
le groupe de gauche : 8 prend une femme dans A, C prend une femme dans 8,
SysLeme base sur la conflance, mals compensaLlon maLrlmonlale qul clrcule dans le sens lnverse. ll ne
s'aglL pas d'un achaL, mals d'une acqulslLlon de drolLs qul permeL de vallder l'echange. Ce sysLeme
lnLrodulL une posslblllLe de speculaLlon : on va essayer d'obLenlr le plus posslble pour ce qul esL donner eL
donner le molns posslble pour ce que l'on a acheLe. uonc valorlsaLlon de la soeur eL devalorlsaLlon de
l'epouse. CompensaLlon maLrlmonlale pas forcemenL de l'argenL. euL Lre par exemple des servlces.
Marlage endogames se fonL a parLlr de l'analyse des couslns (sl lls se marlenL enLre eux - endogamle).
u'ou la necesslLe de deLermlner une deflnlLlon des couslns : couslns paralleles (= germaln de mme sexe)
ou crolses (= sexe dlfferenLs), paLrlllnealres ou maLrlllnealres.
Structures |menta|res (= le bon con[olnL nous esL prescrlL, un sysLeme a regles poslLlves) eL structures
comp|exes (= noLre sysLeme, on donne les regles negaLlves, on dlL qul l'on ne dolL pas epouser).
Le |v|rat : une femme se marle avec le frere de son defunL marl. Les enfanLs sonL conslderes comme
engendre par le defunL.
Le sororat : l'lnverse, le marl epouse la soeur.
Cn ne s'a|||e pas un |nd|v|du, ma|s un groupe de parent.

Aotbtopoloqle
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IV. La term|no|og|e
Ltude des termes dont go se sert pour ds|gner son groupe de parents. Ln apprenanL les Lermes de
parenLe, l'enfanL apprend a se condulre de manlere apparenLe vls a vls de ces personnes. un peu comme
une eLlqueLLe qul deflnlL les rapporLs d'auLorlLe, de famlllarlLe, de respecL, d'affecLlon, d'hosLlllLe, de drolL
eL de devolrs...
Morgan : le premler a s'y pencher. Compare les dlfferenLs sysLemes de parenLe. MeL au [our 3 Lermes de
classlflcaLlon. Cn dlsLlngue les termes descr|pt|fs (= pere) au termes c|ass|f|cato|res (= grand pere).
- Systme nawaen : Lous le monde s'appelle pere, mere, flls, fllle...
- Systme Lsqu|mo : noLre sysLeme. ere, mere, LanLe, oncles eL couslns.
- Systme Iroquo|s : equlvalence des couslns parallele eL freres eL soeurs, dlsLlncLlon des couslns crolses.
- Systme Soudana|s ou koma|n : ll exlsLe un Lerme parLlculler pour chaque personnes.
- Systme crow-omaha : sysLeme le plus compllque, car lls lgnorenL les generaLlons pour cerLalnes classes
de parenLs qul sonL deflnls verLlcalemenL.
Cermaln Cousln parallele
paLrlllnealre
Cousln parallele
maLrlllnealre
Cousln crolse
paLrlllnealre
Cousln crolse
maLrlllnealre
Lsqulmo + l l +: +: +: +:
lroquols + + + l l +: +:
Soudanals + l l + l l +: l l l l :
Pawaien + + + + +
Crow-Cmaha + + + l l : oncle l l neveu

Notre systme : A|||ance comp|exe, monogam|que, exogame, rs|dence no|oca|e, f|||at|on
|nd|ffrenc|e, et un systme de term|no|og|e esqu|mo.