YOM KIPPUR Hari raya ini jatuh pada pada hari ke sepuluh bulan Tisri dan dikenal dg Yom

Kippur adalah hari yang paling kudus dan suci dalam tahun Yahudi, pada hari raya inilah saat dimana imam besar dapat masuk keruang Maha Kudus. Rosh Hashanah dan Yom Kippur keduanya mengacu pada Hari yang Kudus, namun diantara keduanya, Yom Kippur adalah perayaan yang paling serius. Pada hari ini orang Yahudi harus memikirkan fakta bahwa mereka penuh dosa, dan dosa memisahkan mereka dari Yahweh. Pada zaman Perjanjian Lama, persem-bahan darah harus diberikan untuk mendamaikan dosa imam dan umat. Kata Pendamaian berarti Melingkupi. Kata dari bahasa Ibrani yang sama yang digunakan untuk menggambarkan Hari Pendamaian juga digunakan untuk meng-gambarkan tindakan Nuh ketika ia melapisi bahtera dengan terbaik di sebelah dalam maupun di sebelah luarnya. Sebagaimana Nuh melapisi bahtera dengan sebuah bahan yang akan membatasi dirinya dan air bah penghakiman, demikian juga darah Hari pendamaian menjadi agen yang menyelamatkan dan membungkus, dimana secara ritual dosa akan dibungkus selama tahun yang mendatang. Imamat 16:8-10 Azazel (Ibr) artinya Penyebab kesalahan. Ketika umat mendekat untuk melihat kambing yang mana yang akan dikurbankan dan yang mana yang akan dibuang, kedua loh ditempatkan dalam sebuah periuk. Kedua loh tersebut sama dalam bentuk dan ukurannya, namun diatas yang satu dipahatkan tulisan yang berbunyi Untuk Tuhan dan yang lain Untuk Azazel. Imam akan mengambil kedua loh tsb, satu dg tangan kirinya satu ditangan kanan-nya, kemudian berbalik kearah kambing dan meletakkan loh yang bersesuaian keatas kepala kambing2 tsb. Yang satu disembelih dan dibakar sedangkan yang satunya lagi lehernya diberi tali kermizi dan dilepaskan ke padang gurun, sehingga kalau ditemukan orang sudah dalam keadaan mati dan tali kermizi itu sudah berubah putih, inilah yang mengilhami ayat yang berkata: Marilah, baiklah kita berperkara!--firman YAHWEH--Sekalipun dosamu merah seperti kirmizi, akan menjadi putih

seperti salju; sekalipun berwarna merah seperti kain kesumba, akan menjadi putih seperti bulu domba. (YesaYah 1:18) Daniel mengerti betapa sangat pentingnya Hari Rendamaian dalam rencana Bapa Yahweh bagi masa depan, dalam kitab Daniel 9:24, nabi Daniel mencatat arti dari hari raya keenam tsb:Perhatikan Menghapuskan kesalahan ini bicara tentang Hari raya Yom Kippur (Hari 13 raya pendamaian) perhatikan pula kata: Mengurapi yang Maha Kudus ini berbicara tentang Yeshua Hamasiakh. Kasih adalah yang terpenting dari hari raya Pendamaian. Orang2 kudus dalam Perjanjian Lama mengerti tindakan pengorbanan darah Mesias; mereka menaruh iman mereka pada tindakan penebusanNya dengan cara yang sama seperti yang kita lakukan. Gambaran ganda tentang dosa yang bukan lagi ditutup melainkan dibasuh/ disucikan/ dihapus (kambing yang disembelih) dan pembuangan dosa (kambing penyebab kesalahan / azazel) menunjuk pada Yeshua dan pengorbananNya yang sempurna dikayu salib. Ia menghapus dosa2 kita dan membuangnya jauh2, sejauh timur dari barat. Ia mati karena dosa kita dan hidup hari ini menjadi perantara bagi kita. (Ivrim/ Ibrani 9:12 dan Tehilim/ Mazmur 103:12; 1 Yoh 1:9) Gereja harus menyuarakan kepada dunia bahwa sudah ada pendamaian antara sang Pencipta dg manusia yang berdosa melalui pengorbanan Yeshua, dan me-nyuarakan pertobatan sebelum kedatanganNya kembali. Sdr sudah didamaikan dg Yahweh sebagai sang pencipta oleh Yeshua Hamasiakh, tetapi bukan berarti setelah itu berdiam diri.tidak! Sekarang kita berperan sebagai juru damai (Matius 5:9) bukan sebagai pemecah belah. Orang2 diluar sedang mencari damai, berbagai macam cara mereka berusaha mencari , tetapi kita yang sudah punya damai justru malah kadng menjadi penggosip/ pemecah belah/ perusak hubungan antar manusia (tidak akur) http://www.alfa-omega.or.id/7hariraya.pdf
yom kippr) adalah hari suci dalam agama Yahudi yang merayakan Hari Pendamaian antara manusia dengan Allah. Hari ini jatuh pada hari ke-10 dalam bulan Ibrani Tishri. Alkitab menyebut hari ini Yom Hakippurim (bahasa Ibrani, "Hari-hari Pendamaian"). Ini adalah salah satu dari Yamim Noraim

(bahasa Ibrani, "Hari-hari yang Menakjubkan"). Hari ini diperingati dengan berpuasa dan doa yang intensif selama 25 jam. Yom Kippur dianggap sebagai hari yang paling suci dalam kalender Yahudi.

https://id.answers.yahoo.com/question/index?qid=20071026004757AA7kxt5 The torah says that yom kippur is the holiest day of the Jewih year. It say tahat in this day: We should not work. We should pray and ask forgiveness. We should punish ourselves. This punishment has come to mean that we fast-we do not eat or drink. Fasting on yom kippur gives us more time to think and pray, and helps us know how people feel when they are hungry. Jewish law says that nothing is as important as life. Threfore, peple who are too young, too old, or too sick are asked not to fast. But children may be taught how to fast, by skipping snacks or meals, until they build up strength to fast for the whole day. Yom Kippur begins in the evening with the Kol Nidre service. We eat an early dinner in order to arrive at the synagogue before sundown. The meal before our fast is festive. Yom kippur is a serious holiday, but it is not a sad one. We hope to be forgiven for our sins, and granted a new year filled with happiness and peace. We eat our meal before the holiday begins, so we do not recite the Kiddush, the prayer over wine. We begin by dipping challah in honey as we did on Rosh hashanah (Hari Penghakiman) . After the meal, it is a custom to cover the table with Jewish book to show that we celabrate Yom kippur not by eating, but by fasting and prayer. In addition to lighting holiday candles, some families light yarzheit, memorial candles, to remember those who have dies. These candles will burn through the nigt all the next day. Many people think Kol Nidre is the most beautiful synagogue service of te yera. It takesits name from the Kol Nidre prayer, in which they ask forgiveness for promises they make to God which they cannot keep. It is sung to the same ancient melody in almost every synagogue in the world. On yom kippur, the rabbi and cantor dress in white robes called kittels. Even the Torah scroll are dressed all in white. White stand for forgiveness. This is the inly time when the tallit, or prayer shawl, is worn at an evening service. At the beginning of te service, leaders of the congregation open the Holy Ark, take out the Torah scrolls, and stand alongside the cantor as Kol Nidre is chanted. The prayer is sung three times, each time a little louder. Often a coir congregation join in.(p.8-10)

Perayaan Yom Kippur Torah mengatakan bahawa Yom Kippur adalah hari paling suci dalam Tahun Jewih . Torah mengatakan bahawa pada hari itu penganut Yahudi tidak perlu bekerja, berdoa dan meminta ampun, menghukum diri sendiri dengan berpuasa dengan tidak makan atau minum. Puasa pada Yom Kippur memberikan penganutnya lebih banyak waktu untuk berfikir dan berdoa, serta membantu mereka mengetahui bagaimana perasaam ketika lapar.

Walaubagaimanapun, orang yang terlalu muda, terlalu tua, atau terlalu sakit diminta untuk tidak berpuasa. Namun, kanak-kanak perlu diajarkan bagaimana untuk berpuasa, dengan memberikan makanan ringan sahaja sehingga mereka mampu untuk berpuasa sepanjang hari . Yom Kippur bermula pada waktu malam di Kol Nidre iaitu Sinagog. Mereka makan makan malam lebih awal untuk sampai di Sinagog sebelum matahari terbenam. Makan malam itu akan berlangsung dengan meriah. Yom Kippur adalah hari perayaan yang serius, tetapi perayaan tersebut bukan sesuatu yang mnyedihkan. Kaum Yahudi berharap agar dosa-dosa merka diampunkan, dan diberikan tahun baru yang penuh dengan kebahagiaan dan kedamaian. Mereka makan sebelum hiburan dimulakan dengan mencelupkan challah dalam madu seperti yang kita lakukan pada Rosh hashanah ( Hari Penghakiman ). Selepas makan, kebiasaannya mereka akan untuk menutupi meja dengan buku Jewish untuk menunjukkan bahawa mereka merayakan Yom Kippur dengan berpuasa dan berdoa. Selain itu, lilin dinyalakan untuk memperingati mereka yang telah meninggal dunia. Lilin ini akan dibakar sepanjang malam sehingga hari berikutnya.1 Mengikut sejarah, pada hari Yom Kippur ini adalah satu-satunya saat priest (imam besar) memasuki kuil di Jurusalemm dan mengucapkan nama suci Tuhan, YHWH, untuk meminta penagampunan atas dosa yang dilakukan oleh rakyat iaitu Bani Israel.2 Terdapat amalan pengorbanan dalam agama Yahudi untuk tuhannya iaitu Torah. Terdapat dua jenis pengorbanan iaitu pertama untuk dosa-dosa dalam agamanya iaitu dosa kepada tuhan tidak termasuk dosa-dosa sosial, dan kedua ialah pengorbanan yang dilakukan bagi menebus dosa-dosa yang disengajakan. Pengorabnan ini dilakukan adalah sebagai hadiah kepada dewa mereka yang telah tersinggung atas dosa-dosa yang dilakukan oleh manusia.3

1 2

Judyth Groner and Madeline Wikler, All About Yom Kippur, Kar Ben Publishing, 1997, P.8-10 Mary Pat Fisher, Living Religions, Prentice Hall, 2002, P.274 3 Isidore Epstein, Judaism: A Historical Presentation, Penguins Book, 1959, P.25-26

Semenjak 2500 tahun

dahulu wujud dua aliran kepercayaan dalam agama Yahudi. Aliran pertama - mempercayai tuhan bersifat Maha Esa dan Maha Pengasih. Aliran kedua - mempercayai bahawa tuhan hanya khusus bagi penganut Yahudi sahaja . Aliran ini juga berpendapat bahawa tuhan bersifat pembenci dan membalas dendam kepada semua suku dan bangsa selain Yahudi - "Bangsa Pilihan". (Noordin, 2008 : 178) Semenjak 2500 tahun dahulu wujud dua aliran kepercayaan dalam agama Yahudi. Aliran pertama - mempercayai tuhan bersifat Maha Esa dan Maha Pengasih. Aliran kedua - mempercayai bahawa tuhan hanya khusus bagi penganut Yahudi sahaja . Aliran ini juga berpendapat bahawa tuhan bersifat pembenci dan membalas dendam kepada semua suku dan bangsa selain Yahudi - "Bangsa Pilihan". (Noordin, 2008 : 178) Sejak abad ke-19 orang-orang Yahudi menyebut nama Tuhan mereka sebagai Yahweh. Kemudian disebut Jehovah (Yehova) dan akhir sekali dengan sebutan Yahuwa (Sou'yb, 1996 : 276) Nama-nama lain bagi Tuhan selain Yahweh dan Yehova ialah Elohim, Adonai dan Sechinah (Rahmat, 1976 : 326)

 Orang-orang Yahudi juga mempercayai kedatangan Messiah yang merupakan seorang tokoh penyelamat dan pembimbing manusia ketika menghadapi penderitaan dan huru hara pada akhir zaman (Rahmat, 1976 : 327 ) Rumah Ibadat bagi penganut Yahudi dikenali sebagai Synagogue, Shul atau temple. Penganut Yahudi melakukan sembahyang dalam tiga waktu setiap hari iaitu : Sacharit (morning prayer) Mincha (afternoon prayer) Arvit (nightfall prayer) Waktu sembahyang lain yang dilakukan pada hari-hari tertentu ialah : Musaf - dilakukan pada hari Sabbath dan hari perayaan Yahudi yang besar Neilah - dilakukan pada hari Yom Kippur