• Embed Doc
  • Readcast
  • Collections
  • CommentGo Back
Download
 
Vækkelsen vi behøver
af Oswald J. Smith
1: Åndsudgydelse
Det var i 1904.
Folket i Wales var kommet langt bort fra Gud,og den åndelige tilstand var alt andet end god. Der kom kun få i kirkerne, og synden florerede overalt.Pludseligt begyndte Guds Ånd som et uventet stormvejr at fare henover landet. Lokalerne, hvor der  blev afholdt gudstjenester, var så overfyldte, at store skarer ikke kunne komme ind. Møderne varede frakl. 10 om formiddagen til midnat. Evan Roberts var det menneskelige redskab, men der blev prædiketmeget lidt. Sang, vidnesbyrd og bøn var de mest fremtrædende træk. Der var ingen sangbøger. Dehavde lært sangene i deres barndom. Der var intet kor, for de sang alle sammen. Der blev ikke optagetkollekt, og møderne blev ikke annonceret. Aldrig før var en vækkelse gået henover Wales med såvidtrækkende følger. Gudsfornægtere, drankere, tyve og gamblere blev omvendt, og tusinder genvandtderes tabte agtelse. Overalt blev der aflagt bekendelser af frygtelige synder. Gammel gæld blev betalt.Teatrene måtte lukke på grund af manglende publikum. Dyrene i kulgruberne vægrede sig ved atarbejde, fordi de ikke var vant til den gode behandling. I løbet af fem uger sluttede 20.000 mennesker sig til de lokale menigheder. *
I 1835 landede Titus Coan på Hawaiis kyst.
På hans første rejsesamlede der sig store skarer for at høre ham prædike; de omringede ham, så han knap nok fik tid til atspise. En dag måtte han prædike tre gange, inden han fik sit morgenmåltid. Han følte, at Gud arbejdede på en ganske særlig måde.
I 1837 udbrød der vækkelse.
 Næsten hele befolkningen blev hans tilhørere.Han prædikede for 15.000 mennesker. Da han var ude af stand til at nå dem alle, kom de til ham, og ide to år blev der afholdt teltmøder der på stedet. Både dag og nat var der en skare på 2-6.000mennesker, som samlede sig ved klokkens lyd. Man skælvede, græd, hulkede og råbte højt om nåde, tiltider så højt, at man ikke kunne høre prædikanten, og i hundreder af tilfælde var der tilhørere, der  besvimede. Nogle råbte: »Det tveæggede sværd gennemborer mig!« Den ugudelige spotter, som komfor at forstyrre, faldt til jorden og råbte: »Gud har slået mig ned.« Engang, da han på et friluftsmødetalte til 2.000 mennesker, var der en mand som råbte: »Hvad skal jeg gøre for at blive frelst?« Han badtolderens bøn, og hele forsamlingen stemte med i råbet om nåde. I halvanden time kunne Coan ikke få indført etord; han kunne blot stå stille og se, hvordan Guds Ånd virkede. Stridigheder blev lagt tilside, drankere blev oprejst, ægteskabsbrydere blev omvendt, mordere bekendte deres synder og fik tilgivelse. Tyve bragte det stjålne gods tilbage, og mennesker holdt op med synd, som havde fulgt dem gennem helederes liv. I løbet af ét år sluttede 5.244 mennesker sig til menighederne. På en eneste søndag blev der døbt 1.705 mennesker, og omkring Herrens bord samledes der 2.400, som engang havde været syndereaf den værste slags, men som nu var Guds hellige. Og da Coan rejste bort derfra, havde han selvmodtaget og døbt 11.960 personer. *
I 1821 var der en ung jurist i byen Adams
, som gik ud for at bede på et afsides liggende sted i skoven. Gud mødte ham der; og han blev herligt omvendt og straksefter fyldt af Guds Ånd. Denne mand var Charles G. Finney. Folk hørte om dette og blev dybtinteresseret, og i tavs enighed samledes man om aftenen i mødelokalet. Finney var til stede. Guds Åndkom over dem på en mægtig og overbevisende måde, og en vækkelse begyndte. Den spredte sig til deomkringliggende egne, indtil næsten alle de østlige stater var grebet af en mægtig vækkelse. Når somhelst Finney prædikede, blev Ånden udgydt. Ofte gik Gud i forvejen for ham, så folk allerede var  begyndt at råbe om nåde, når han ankom til stedet. Til tider var syndenøden så stor og udløste sig isådanne fortvivlende skrig, at han måtte holde op med at tale, indtil uroen igen lagde sig. Prædikanter og menighedsmedlemmer blev omvendt. Syndere blev frelst i tusindvis, og dette vældige nådens værk fortsatte gennem flere år. Menneskene havde aldrig før i deres liv været vidner til noget lignende. *
Jeg
 
har her mindet om tre forskellige historiske tilfælde, hvor Ånden blev udgydt.
Der kunne nævnes ihundredvis af andre eksempler, men disse er tilstrækkelige til at vise, hvad jeg mener. Og dette er, hvadvi behøver i dag frem for noget andet. Når jeg tænker på, at en sådan åndsudgydelse er kommet over Kina, Indien, Korea, Afrika, England, Wales, USA, havets øer og mange andresteder, men at Canada, vores elskede land, aldrig har oplevet en national vækkelse, råber mit hjerte tilGud om en sådan åbenbarelse af ham selv. Har vi brug for det? Hvor mange af vores lokaler står ikkehalvtomme søndag efter søndag? Hvilke skarer der findes, som aldrig søger Guds hus! Hvor mange bønnemøder har vi om ugen, over hvilke der er liv og åndelig begejstring? Hvor findes der en hunger efter de åndelige ting? Og hvad gør vi for missionen i landene på den anden side af havet, hvor hedenskabens mørke råder? Foruroliger den tanke os, at adskillige mennesker går fortabt? Eller er vi blevet selviske? Og hvad så med de vældige rigdomme, Gud har skænket os? Tag f.eks. USA, denrigeste nation i verdenen i dag. Størsteparten af dens rigdomme er i hænderne på bekendende kristne,og dog har USA i løbet af et år brugt flere penge på tyggegummi end på missionsformål. Hvor mangekristne giver blot en tiendedel til Gud af det, som han har skænket dem?
I vore højskoler ogseminarier
, både hjemme og ude på missionsmarken, sidder den moderne teologi i højsædet. Der  bliver man undervist om, at Jesus aldrig har udført noget mirakel, at han ikke opstod fra de døde, at hanikke blev født af en jomfru, at han ikke døde som vores stedfortræder, og at han ikke kommer igen.Hvor mange bekendende kristne lever Kristuslivet? O, hvor vi gør os lige med denne verden! Hvor lidtmodstand vi har! Hvor er forfølgelserne, som den første menighed i rigt mål var genstand for? Hvor er det let at være en kristen nu! Og hvordan er det med Herrens gerning? Bliver sjæle grebet, omvendt ogfrelst ved at lytte til prædikantens budskab? Hvor mange sjæle bliver vundet ved Ordets forkyndelse?O, mine venner, vi er overbebyrdede med utallige menighedsanliggender, mens menighedens virkeligeopgave, at evangelisere verden og redde de fortabte, er næsten helt forsømt.
Hvor er densyndsbevidsthed henne, som vi før kendte til? Er det noget, som hører fortiden til?
Lad os tænke på, hvordan det var med Finneys møder. O, om det ville gentage sig i dag. Han fortæller, at da hanengang holdt møde i Antwerpen, USA, var der en gammel mand, som indbød ham til at tale i et lilleskolehus i nærheden. Da han kom, var lokalet så fyldt, at han blot kunne få en ståplads lige indenfor døren. Han talte i lang tid. Til sidst sagde han lige ud til dem, at de var meget ugudelige, eftersom der ikke blev holdt gudstjeneste der på egnen. De blev alle overbevist omsynd. Guds Ånd kom over dem ligesom et tordenvejr. En efter en faldt de enten på deres knæ eller om på gulvet og råbte om nåde. I løbet af to minutter var de alle på knæ, og Finney måtte holde op med attale, fordi ingen kunne høre ham mere. Endelig fik han øje på den gamle mand, som sad midt i lokaletog så sig om i den dybeste forbavselse. Lige så højt han kunne, råbte Finney til ham, at han skulle bede.Så talte han med hver enkelt, og viste dem hen til Jesus. Imens ledte den gamle mand mødet, somfortsatte hele natten. Resultatet var varigt, og en af de nyfrelste blev en meget velsignet prædikant.Menneskene har glemt Gud. Overalt florerer synden, og forkyndelsen griber ikke folket. Jeg kender ikke noget andet, som kan hjælpe på den nuværende tilstand, end en udgydelse af Ånden. En sådanvækkelse har formået at forvandle i hundredvis af samfund, og den kan også forvandle vores. Menhvordan kan vi få sådan en åndsudgydelse? Gennem bøn, svarer du. Det er sandt, men der er noget,som må gå forud for bønnen. Først og fremmest må vi have gjort op med al synd, for før vores liv er retfærdigt i Guds øjne, og før synden er skaffet bort, kan vi bede til dommedag, uden vækkelsennogensinde kommer. »Nej, det er jeres synder, der skiller jer fra jeres Gud; jeres overtrædelser skjuler hans ansigt, så han ikke kan høre jer« (Es 59,2).
Vores bedste guide her er helt sikkert Joels profeti.
Lad os se på den. Den kalder til bod. Gud er nidkær for at velsigne sit folk, men synden har holdtvelsignelsen tilbage. Og i sin store medlidenhed og kærlighed bringer han en frygtelig dom over dem.
 
Vi ser den beskrevet i de to første kapitler. Den har nået byens porte. Men se – hvor stor Gudskærlighed er! Læg mærke til versene 12-14 i det andet kapitel, hvor han siger: »Vend om til mig af hele jeres hjerte med faste, gråd og klage! Sønderriv jeres hjerte og ikke jeres klæder, vend om til Herren jeres Gud! For han er nådig og barmhjertig, sen til vrede og rig på troskab; han kan fortryde ulykken.Måske vender han om og fortryder og lader sin velsignelse blive tilbage.« Jeg ved ikke, hvad der er dinsynd, min ven. Men du ved det, og Gud ved det. Jeg ønsker imidlertid, at du skal tænke på den, for dukan lige så godt holde op med at bede og rejse dig fra bønnen, indtil du har fået renset den bort. »Havde jeg haft ondt i sinde, ville Herren ikke have hørt mig« (Sl 66,18). Lad Gud ransage dit hjerte ogåbenbare det, som hindrer. Du må bekende din synd og holde op med den. Det kan være, at du måslippe en afgud. Måske er der noget, som skal betales tilbage. Måske holder du noget tilbage overfor Gud og røver derved noget fra ham, som er hans. Men det er din sag og ikke min. Det er en sag mellemGud og dig.
Læg nu mærke til versene 15-17.
Profeten har sammenkaldt til et bønnemøde. Der er blevet bekendtsynd, og de har aflagt deres synd. Nu kan de bede. Og de trænger ind på Gud for hans eget navns skyld,for at folkene ikke skal sige: »Hvor er deres gud?« Nu er det blevet dybt alvor mellem dem, og deres bøn er indtrængende. Hør! »Stød i hornet på Zion! Udråb en hellig faste, udråb en sørgefest! I skalsamle folket og hellige forsamlingen; I skal bringe de ældste sammen og samle børn og spæde.Brudgommen må forlade kammeret, bruden sit brudekammer. Mellem forhallen og alteret skal præsterne, Herrens tjenere, græde og sige: »Vær barmhjertig mod dit folk, Herre! Gør ikke din ejendomtil spot, så folkeslagene håner den. Hvorfor skal man sige blandt folkene: Hvor er deres Gud?««. Mine brødre, beder I? Trænger I ind på Gud for jeres bys skyld? Råber I dag og nat til ham om enåndsudgydelse? For nu er det tid til at bede. Der berettes om en tid i Finneys arbejde, da vækkelsendøde hen. Han blev da enig med nogle unge mennesker om, at de en hel uge igennem skulle bedemorgen, middag og aften i deres lønkamre. Ånden blev på ny udgydt, og før ugen var færdig, var møderne overfyldt med tilhørere. Men det må naturligvis være troens bøn, som forventer svar. HvisGud lægger det på dit hjerte at bede om vækkelse, så er det et sikkert tegn på, at han ønsker at sendevækkelse, og han står altid bag sit ord. »Der skal blive strømme af nåde!« Hans løfter svigter aldrig.Har vi tro? Forventer vi en vækkelse?
Læg nu mærke til det korte svar i vers 18:
»Da brænder Herren af nidkærhed for sit land, han skåner sit folk.« Det var, da de holdt op med deres synd og havderåbt til Gud i bøn. Svaret er ikke længere om at komme, når betingelserne er blevet opfyldt. Det ser vitydeligt i tredje kapitel vers 1-2 »Det skal ske derefter: Jeg vil udgyde min ånd over alle mennesker.Jeres sønner og døtre skal profetere, jeres gamle skal have drømme, jeres unge skal se syner.« O, mine brødre, fejlen ligger ikke hos Gud men hos os. Han er villig, mere end villig. Men vi er ikke klar. Hanventer på os. Skal vi lade ham vente længe?
2: Ansvaret for vækkelse
Lige så langt jeg kan huske tilbage
, har det brændt i min sjæl, når jeg har hørt eller læst beretninger om Guds mægtige værk i fortidens storevækkelser. De heltemodige korsets missionærer i de fremmede lande og de ensomme Guds mænd påmissionsmarken herhjemme, omkring hvem disse herlige nådens besøgelsestider har væretkoncentreret, har altid været en uudtømmelig kilde af inspiration for mit eget liv. David Brainerd,Adoniram Judson, Charles G. Finney, Robert Murray og McCheyne – disse og mange andre har væretmine bedste venner og ledsagere. Jeg har iagttaget dem, lyttet til dem, levet med dem, indtil jeg næstenfølte ånden i den atmosfære, de levede i. Deres prøvelser og vanskeligheder, deres bønner og tårer,deres glæder og sorger, deres herlige, sejrrige bedrifter har grebet mig i min inderste sjæl, og jeg er faldet på mit ansigt og har ligesom den gamle profet råbt: »Gid du ville flænge himlen og stige ned!«
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...