The Illuminati 666

Compiled by

William Josiah Sutton

Prevod: Pavle Simovi

Tajna Vavilona

Ovo djelo je adaptacija materijala koji se moe nai na Internet stranicama pod naslovom ''The Illuminati 666'', i, po dozvoli autora, dalje umnoavati i publikovati. Nje ova namjera nije izazivanje daljih podjela i sukoba, i ono nije usmjereno protiv bilo koje a pojedinca ili ustanove, ve prije na raskrinkavanje sistema lanih reli ija i ideolo ija u koji svi, naj!e"e nesvjesno, moemo biti upleteni. Neka svako, na osnovu teine dokaza, procijeni "ta je istina i kuda a vodi put koji je odabrao, ili je dozvolio da dru i odaberu umjesto nje a. ''Neki se put !ini !ovjeku prav, a kraj mu je put k smrti.'' #ri!e $olomunove %&'%(. $ dru e strane, Isus je rekao' '')a sam put, istina i ivot* niko nee doi Ocu do kroza me.'' )ovan %&'6. Ova knji a e vam pomoi da bolje shvatite svu ozbiljnost ovih tekstova iz $veto #isma.

#revod i obrada' #avle $imovi

+a internu upotrebu

$,-./,)
PREDGOVOR SADRAJ GLAVA I

2 3 5

Porijeklo lanih religija poelo sa Luciferom Pobuna na Nebu protiv Boga Pobuna na emlji protiv Boga Lucifer se oboavao !i danas se oboava" kao bog #unca $oktrina o besmrtnoj du%i & osnova magije i arobnja%tva 'strologija i porijeklo svih paganskih nauka 16

GLAVA II

#avremeni termin za vraanje koji se danas ui na koledima Porijeklo ((velikog rituala(( me)u modernim vje%ticama *ta je falusizam+ ,evrejska $avidova zvijezda ne potie iz judaizma- ve od vavilonske magije Pentagram i Pentagon #veti brojevi i slova u magiji koja danas obmanjuje Porijeklo broja ... /mena za 0avola i boga #unca iji zbir je ... Porijeklo imena 1eniks & drevno ime za Lucifera 32

GLAVA III

Porijeklo misterija Biblijsko znanje za testiranje pravog proroka 2ratka studija o 2abali- jevrejskoj knjizi magije Porijeklo rozenkrojcera *ta je iluminizam+ 2o je stvarno bio veliki bog 3ermes+ 3ermes i Nevrod- osnivai masonerije $odatne injenice o kralju bogo4ovjeku Ninusu- koje je bio Nevrod 42

GLAVA IV

'lbert Pajk- najvei autoritet masonerije- nije bio general heroj 2onfederacije kao %to vjeruju i ue masoni Opsena studija o tajnim doktrinama masonerije $okumentovani dokaz da je 'lbert Pajk bio otvoreni oboavalac Lucifera Promocija moderne magije od strane Luciferovih apostola 5arls 6enson- ((aka /sus 3ristos Bog(( *okantne injenice o ((Bijelom albumu(( rok grupe ((Beatles-(( i drugim rok grupama *okantne injenice o magijskim znacima koji su simboli #'$ 5

GLAVA V

7azumijevanje simbolikog termina bludnice kako je dato u proro%tvu /scrpna studija Otkrivenja 89 glava

/scrpna studija $anilo 9 glava 7azumijevanje simbolike zvijeri iz bezdane jame 8:.;4o godi%nje proroanstvo o $va svjedoka i papskom otpadu 'dam <ajshaupt- )avo u ljudskom obliku- Nevrod iz =</// vijeka /storija tajnog udruenja iluminata /luminati postaju red slobodnog zidarstva !!

GLAVA VI

7o)enje komunizma /storija iza Lige pravde !fronta za iluminate" 2arl 6arks pi%e ((2omunistiki manifest(( za Ligu pravde Nikolaj Lenjin postaje lan Lige pravde- koja je kasnije promijenila svoje ime u ((Liga komunista(( ,akobinski klubovi- Liga pravde- Liga komunista i bolj%evizam bili su iluminatski frontovi Plan savremenog doba> /luminati preuzimaju kontrolu nad svjetskim nuklearnim orujem preko ?jedinjenih nacija "5

GLAVA VII

Papstvo i #jedinjene $rave proreeni kao dvije zvijeri u Otkrivenju 8@ glava avjerenici ,edne svjetske vlade na visokim mjestima u #'$ ?mjetnost podsvjesnog rata preko A<4a- asopisa- novina- itdB 2omunistika zavjera otkrivena pomou anti4amerikih aktivnosti 8CD9B godine Aragovi ranog komunizma !iluminizma" u ranoj istoriji 'merike $odatni detalji o me)unarodnom bankarstvu i kako su ameriki bankari povezani sa iluminatima /storija iza 1onda za federalne rezerve Predsjednik <udrou <ilson i Liga naroda Pukovnik Edvard 6endel 3aus i osnivanje #avjeta za me)unarodne odnose ?N kao glavni %tab za zavjeru ,edne svjetske vlade 1(2

GLAVA VIII # $A%LJ&'A%

2omunistika zamka da se iskoristi hri%anstvo za uni%tenje hri%anstva kroz #vjetski savjet crkava naci koji pokazuju dolazee spajanje komunizma !iluminizma" katolicizma- i otpalog protestantizma $olazea svjetska ((<ladavina terora(( Peat ivoga Boga na njihovim elima /sus 3ristos- koji je bio- koji jeste- i koji e doi nak koji je dao Bog da pokae emlji i njenim stanovnicima da je /sus 3ristos #tvoritelj *ta je ig zvijeri !papstva" Papstvo igosano brojem ... /zi)ite iz nje- narode moj /sus 3ristos e uni%titi Lucifera i njegov narod

Tajna Vavilona

GLAVA I
Porijeklo lanih religija poelo sa Luciferom Pobuna na Nebu protiv Boga Pobuna na emlji protiv Boga Lucifer se oboavao !i danas se oboava" kao bog #unca $oktrina o besmrtnoj du%i & osnova magije i arobnja%tva 'strologija i porijeklo svih paganskih nauka 0 poslednjoj knjizi 1iblije, Isus 2ristos daje svoje poslednje upozorenje prije ne o se vrati dru i put. Ovo poslednje upozorenje nalazi se u %3, %&, %6, %4 i %5 lavi knji e Otkrivenja. Isus upozorava svoj narod o tome kako e !itav svijet biti zaveden na sluenje $otoni, simboli!ki predstavljenim kao sedmo lava adaja koja napada /enu, simbol istinske vjere i 6rkve. 0 Otkrivenju %3'&, 5, 7 moe se pro!itati Isusovo proro!anstvo o oboavanju $otone svuda po svijetu' ''I pokloni"e se a)a*i koja dade silu zvijeri, i pokloni"e se zvijeri ovorei' ko je kao zvijer, i ko moe ratovati sa njom89 I po+,oni-. *o* *. svi koji ive na zemlji, /i*a i0.na ni*.su 1apisana u +n*i1i ivota *a2n*.ta +o*. *. 1a+,ano o) postan*a svi*.ta . ,ko ko ima uho, neka !uje.'' :$vi navodi iz 1iblije dati su prema prevodu -ani!i;<aradi, ukoli; ko, zbo jasnoe samo teksta, nije dru a!ije nazna!eno = prim. prev.> ,postol )ovan je pisao' ''-je!ice? #oslednje je vrijeme, i kao "to !uste da e doi antihrist, i sad mno i antihristi posta"e* po tom poznajemo da je poslednje vrijeme.'' % )ovanova ('%5. ,postol #avle je upozorio' ''-a vas niko ne prevari nikakvim na!inom* jer nee doi dok ne do@e najprije otpad, i ne pokae se !ovjek bezakonja, sin po ibli, koji se protivi i podie vi"e sve a "to se zove 1o ili se po"tuje, tako da e on sjesti u crkvi 1ojoj kao 1o pokazujui sebe da je 1o .'' ( $olunjanima ('3, &. Na" Aospod na razne na!ine obznanjuje svojim sledbenicima kako prepoznati $otonu koji je nevidljiva lava dijelom reli ijskih i dijelom politi!kih pokreta. Otkrivenje %3'%5 upozorava da e to biti obiljeeno brojem 666. 0 Otkrivenju %4'B na" Aospod opisuje ovaj satanisti!ki pokret koji je antihrist u simbolu raskala"ne lijepe ene. Na njenom !elu stajalo je napisano ime, 334a*na Vavi,on v.,i+i, 0ati +u5va0a i 051osti0a 1.0a,*s+i0a633 0pravo poslednje upozorenje na"e a Aospoda koje se sada daje obmanutom svijetu nalazi se u Otkrivenju %5'&. ''I !uh las dru i s neba koji ovori' 33I1a7it. i1 n*., na5o). 0o*, )a n. 8u).t. su)ioni9i u 25i*.si0a n*.1ini0, i )a n. p5i0it. o) n*.1ini: 1a,a633 0 Otkrivenju %& lava nalaze se tri jasne poruke koje simboli"u tri an@ela. Otkrivenje %&'6, 4 poziva svijet iz slube adaji, da slui 1o u koji je stvorio nebo, zemlju, i more, i izvore vodene, pravome 1o u Stvo5it.,*u. 0 Otkrivenju %&'5 ovori se o padu Cavilona i kako je on napojio sve narode otrovnim vinom bluda svoje a. De@utim, u Otkrivenju %&'7, %E !itamo najsve!anije upozorenje ikada dato svijetu, o kojemu najvei broj ljudi ne zna otovo ni"ta. $otona jedva da se i pominje u hri"anskim kru ovima, da ne ovorimo o tome kako je prore!eno u $vetom #ismu da e navesti veliku veinu da iz ubi svoje spasenje. ''I trei an@eo ide za njim ovorei lasom velikim' ko se od pokloni zvijeri i ikoni njenoj, i primi i na !elo svoje ili na ruku svoju, i on e piti od vina njeva 1oje a, koje je

Tajna Vavilona

nepomije"ano uto!eno u !a"u njeva nje ova, i bie mu!en o njem i sumporom pred an@elima svetima i pred ja njetom.'' Otkrivenje %&'7, %E. 1o otkriva da su svi narodi ve obmanuti od strane ''Cavilona veliko a, majke bludnicama i mrzostima zemaljskima.'' I na" Aospod poziva svoj narod iz Cavilona. ,li, pitanje je, "ta je Cavilon8 To je cijela namjera ove knji e. -akle, otkriemo koji su to rijesi ''Cavilona veliko a'' i ko je ona, ko je ta misteriozna zvijer skerletne boje na kojoj ona ja"e, kako je opisano u Otkrivenju %4'%;5. -ok prou!avamo istoriju i prirodu ''Cavilona veliko a'' i zvijeri koja a nosi, sazna; emo da je bilo, i uvijek e biti na ovome svijetu, zakletih oboavalaca FuciGera. Neki e biti "okirani saznanjem da su luciGerani ivjeli i umirali u promovisanju slube FuciGeru preko vavilonske, e ipatske i druidske ma ije, rije"eni da pokore sve reli ije i vlade. Njihov cilj je ujediniti svijet u jednu $vjetsku vladu, i uzdii FuciGera kao jedino a bo a ovo a svijeta? 0 nastavku prou!avanja prirode ''Cavilona veliko a,'' prou!avaemo GilozoGije ((Ficca((. Gicca je moderna verzija vavilonske, e ipatske i druidske ma ije sa milionskim !lanstvom koje !ine kako mu"karci tako i ene. $aznaemo kako se FuciGerovi apostoli u pro"losti i sada"njosti koriste tajnim udruenjima, komunizmom, me@unarodnim bankarskim sistemom, hri"anskim Grontovima, dru"tvenim pitanjima i dru im, za dalje sprovo@enje svojih planova. $aznaemo kako ovi savremeni vra!ari uvijek nastoje da svr nu sluenje Isusu 2ristu i hri"anstvu pomou podsvjesno rata :nauka o umu> i Gizi!ke sile. Ova luciGeranska zavjera da uni"ti sve reli ije i sve vlade kako bi se mo la uspostaviti jedna $vjetska luciGerska vlada, ostvaruje se danas preko ono a "to je poznato kao ''-oba vodolije'' ili ''#okreta Novo doba'' :NeH , e Dovement>. Na latinskom se naziva Novus Ordo #eclorum :Novi poredak za vjekove>. ,li nje ovo stvarno, prikriveno ime je iluminati. I, kao "to emo vidjeti kasnije, iz tajno reda iluminata proizveden je komunizam? #rou!avaemo porijeklo broja 666, i ko je danas njime obiljeen, kao i i zvijeri sa kojim se nijedan pravi 2ristov sledbenik nee identiGikovati. #utovat emo kroz dokumento; vanu istoriju po!ev"i sa FuciGerovom pobunom na Nebu, i nastaviti izla anje kako je on bio oboavan kroz istoriju, otvoreno i u neznanju, kroz astrolo"ke sisteme slube $uncu. Nakon uklanjanja kamuGlae sa pa anizma otkriemo da je u stvarnosti $otona bio taj koji je oboavan kao bo $unca, a zatim emo skinuti sve kamuGlae iza kojih se on danas krije, kroz lane hri"anske sisteme i me@unarodni politi!ki pokret za jednu $vjetsku vladu. Ova dva simbola, ''Cavilon veliki'' i zvijer koja izlazi iz bezdane jame, paljivo emo prou!iti i razumjeti kasnije u knjizi. De@utim, prije ne o "to obi!ni !italac moe shvatiti i"ta od ovo a, moramo se vratiti natra u istoriju do vremena ,dama i Ive, i do vremena Noja i Nevroda. #orijeklo lai vodi do FuciGera :#ostanje 3'&>. I porijeklo lane reli ije tako@e zapo!inje sa FuciGerom. 0 Isaiji %&'%(;%B !itamo' ''<ako pade s neba, o FuciGeru, sine jutra? <ako se obori na zemlju koji si azio narode? )er ovorio si u srcu svome' izai u na nebo, i podi nuu svoj prijesto vi"e zvijezda 1ojih, i sje"u na ori zbornoj, na strani sjevernoj* izai u u visine nad oblake, izjedna!iu se sa Najvi"im. , ti se u pakao svre u dubinu robnu.'' FuciGerov plan od davnina bio je da postepeno ujedini !itav svijet u jednu $vjetsku vladu koja bi odbacila svoje a $tvoritelja i sluila njemu. FuciGer je prije svo a pada bio najuzvi"eniji an@eo do 2rista. ''$in jutra'' stajao je u

Tajna Vavilona

prisutnosti 1o a sa 2ristom. On je bio heruvim zaklanja!, svjetlono"a za 1o a. De@utim, FuciGer je po!eo misliti o sebi kao ravnome u veli!anstvu i mudrosti sa 1o om. #o!eo je misliti da tako@e zasluuje oboavanje od 2ristovih slu u, i po!eo kovati zavjeru protiv Aospoda nebesko a. FuciGer, heruvim zaklanja!, naumio je da svr ne slubu 1o u. ,li on nije odjedanput otkrio svoju pohlepu. -a je otkrio sve svoje planove univerzumu, dje rijeh i pobuna u to vrijeme nijesu bili poznati, ne bi zadobio puno sledbenika. FuciGerova zavjera da zbaci vladavinu Neba iziskivala je du o i briljivo planiranje. Dalo po malo, on je po!eo nalaziti dru e !iju simpatiju je mo ao stei kritikovanjem Aospodnje uprave nad univerzumom. FuciGer je nastojao da 1o a ljubavi, Aospodara Jabata, prikae kao sebi!no tiranina. #od pla"tom pobonosti, on je zaveo brojna nebeska bia da pre@u na nje ovu stranu po re"no predstavljajui 1oji karakter, kao da je sam 1o zao. FuciGer je posijao sjeme un@anja, albi i razdora koje je izraslo u pobunu, i uzrokovalo podjele me@u nebeskim an@elima. FuciGer je nastojao oslabiti jedinstvo Neba, mislei da e time oslabiti mo $vemo ue a. De@utim, samo jedna treina nebeske vojske stala je na stranu bo a zbrke. 6ijeli univerzum birao je samo dvije strane* nije bilo neutralno terena. Izbio je rat na Nebu izme@u 2rista i FuciGera. ''I zba!ena bi adaja velika, stara zmija, koja se zove @avo i sotona, i zba!ena bi na zemlju, i an@eli njezini zba!eni bi"e sa njom.'' Otkrivenje %('7. 0pravo one planove koje je FuciGer poku"ao sprovesti na Nebu, on je sada nastojao prila oditi za ljude na zemlji. 1a" kao "to je $otona, ili FuciGer, prikrio svoje stvarne planove od an@ela na Nebu u po!etku odbacivanja 1oje vladavine, tako i danas nastoji da zbaci pravu slubu 1o u me@u stanovnicima ovo a svijeta. 1a" kao "to $otona nije odjednom izloio svoje stvarne planove da zahtijeva slubu sebi od strane nebeskih bia, tako i sada kamuGlira oboavanje sebe me@u zemaljskim biima, preko svjetske mree bo ova i bo inja, i kasnije kroz lane sisteme hri"anstva. Oboavanje $unca bio je najvei rival reli ije slube )ehovi u $tarom +avjetu. <roz oboavanje $unca sluba FuciGeru bila je kamuGlirana svuda po svijetu. Oni koji su po"tovali pa anske propise u stvarnosti su se klanjali pred Kavolom i demonima, ne bo ovima kako su mislili. ''Ne znate li da kome dajete sebe za slu e u pokornost, slu e ste ono a ko a slu"ate, ili rijeha za smrt, ili poslu"nosti za pravdu.'' .imljanima 6'%6. <ao "to su nebeski an@eli odabrali strane prije FuciGerovo zbacivanja sa Neba, tako e se stanovnici ovo a svijeta priklju!iti jednoj od dvije razli!ite rupe prije kraja ovo a doba. Finija razdvajanja, koju emo detaljno prou!avati u zavr"nom po lavlju, bie povu!ena pomou i a zvijeri prore!eno u Otkrivenju %3'%%;%5 i %&'6;%3. FuciGerska zavjera da se zbaci sluba Isusu uvijek se radila u tajnosti, koristei kamuGlau da ostane prikrivena. Ona nije do"la na svijet iznenada, ve malo po malo. Isto tako, i mi moramo pratiti istoriju ove velike zavjere malo po malo. Izloiemo na!in na koji je primitivni !ovjek zaveden na oboavanje FuciGera, zatim provesti !itaoca kroz vjekove i pokazati kako se FuciGer oboava u savremenom dobu. Na po!etku na"e studije, blie emo razmotriti samo ime FuciGer. Ono na latinskom zna!i ''$vjetlono"a'' a moe zna!iti i planeta Cenera, koje je ''jutarnja zvijezda u osvitu.'' 0 r!koj mitolo iji, FuciGer se personiGikovao u liku mu"karca koji nosi baklju. Otuda imamo porijeklo lu!ono"e na olimpijskim i rama. Ar!ka transliteracija imena ove inkarnacije FuciGera u mitu bila je Teitan. Na starom en leskom nje ovo ime bilo je Titan, "to tako@e

Tajna Vavilona

zna!i ''bo $unca.'' Iskrivljen zapis o pobuni FuciGera i pobuni veliko a Nevroda sa!uvan je u r!koj mitolo iji. Titan :Teitan>, personiGikacija FuciGera, bio je predak roda dinovskih ljudskih bia ovdje na zemlji koje a su zbacili olimpski bo ovi. Otuda, rije! titan danas ozna!ava neko a ko je i ant po veli!ini ili moi. , rije! titanizam danas u na"em jeziku zna!i ''duh pobune* ili prkos i revolt protiv uspostavljeno poretka ili vlasti.'' <ao "to je FuciGer bio vo@a koji je naveo an@eosku vojsku na pobunu protiv 1o a, tako je Nevrod uzrokovao da se prvobitni Nojevi potomci pobune protiv 1o a. )osiG Llavije :)osephus Llavius>, drevni jevrejski istori!ar, pisao je o Nevrodu i kako je zaveo svoje savremenike na pobunu protiv 1o a, kao i to da je bio prvi koji je u!io vje"tinama masonerije, dok je radio ''Cavilonsku kulu.'' Iz knji e ((2ompletna djela 1lavija ,osifa(( !itamo sledee' ''9 -akle Nevrod je taj koji ih je podstakao na takvo nepo"tovanje i preziranje 1o a. On je bio unuk 2ama, sin Noja, smion !ovjek, i velike sna e u ruci. On ih je ubijedio da to ne pripisuju 1o u, kao da su kroz nje ova sredstva bili sreni, i vjerovali su da je njihova vlastita hrabrost ono "to je proizvodilo tu sreu. On je tako@e postepeno promijenio vladu u tiraniju, ne vidjei dru o a na!ina da obrati ljude od straha 1oje a osim da ih dovede u stalnu zavisnost o svojoj sili. On je tako@e rekao da bi se osvetio 1o u, kad bi imao um da opet prekroji svijet, jer bi sa radio kulu isuvi"e visoku da bi je vode mo le dosei? I tako bi se on osvetio 1o u za uni"tenje svojih praotaca? -akle mno"to je bilo veoma spremno da slijedi Nevrodovu nakanu, a podre@ivanje 1o u cijenilo dijelom kukavi!luka* i oni su sa radili kulu, ne "tedei sna u i nikako ne budui nemarni oko ovo a posla. I s pomou mno"tva ruku koje su tu bile uposlene, ona je izrasla vrlo visoka, prije ne o je to iko mo ao o!ekivati* ali debljina joj je bila tako velika, i ona tako !vrsto iz ra@ena, da se njena o romna visina na iz led !inila manja ne o "to je stvarno bila.'' !Ahe Homplete Gorks of 1lavius ,osephus- Ghiston- 2regel Publications- 8C.;- 8C9I- pB @;B" Nevrod je poku"ao da ujedini cijeli poznati svijet svo a vremena u jednu $vjetsku vladu koja bi bila protiv 1o a ili protiv 2rista :,ntihrist>. ,li 1o je elio da sinovi Nojevi ponovo ispune zemlju razilazei se i nastanjujui u kolonijama. Ovo bi zadralo zlo koje je uvijek nastajalo iz velikih radova. Arad Cavilon bi postao metropola svijeta i ujedinio svoje stanovnike pod diktatorskom vladavinom Nevroda. , nje ova kula bila bi spomenik !ovjeku da stoji kao simbol mudrosti njenih raditelja. Iz radnjom rada Cavilona, Nevrod se nadao da e sprije!iti ljude da se raseljavaju u kolonije kao "to je Aospod namjeravao. -ok su bili usred ove radnje, kad je kula dose la visinu koja bi se danas nazvala ''oblakoderom,'' na" Aospod je ustao protiv to a. 0 knjizi #ostanja %%'3;7 !itamo' ''#a reko"e me@u sobom' hajde da pravimo plo!e i da ih u vatri pe!emo. I bjehu im opeke mjesto kamena i smola zemljana mjesto kre!a. #oslije reko"e' hajde da sazidamo rad i kulu, kojoj e vrh biti do neba, da ste!emo sebi ime, da se ne bismo rasijali po zemlji. , Aospod si@e da vidi rad i kulu, "to zidahu sinovi !ovje!iji. I re!e Aospod' le, narod jedan, i jedan jezik u svijeh, i to po!e"e raditi, i nee im smetati ni"ta da ne urade "to su naumili. 2ajde da si@emo, i da im pometemo jezik, da ne razumiju jedan dru o a "ta ovore. Tako ih Aospod rasu odande po svoj zemlji, te ne sazida"e rada. +ato se prozva Cavilon, jer ondje pomete Aospod jezik cijele zemlje, i odande ih rasu Aospod po svoj zemlji.'' Nevrod, koji je tako@e sa radio Nineviju, bio je oboavan od njenih ranih itelja pod svojim boanskim imenom ''Ninus.'' On je bio prvi koji je podstakao ljude da ratuju protiv svojih susjeda nakon "to je pometnja jezika rasijala rane Nojeve potomke po zemlji. Tro as

Tajna Vavilona

10

#ompejus :Tro as #ompeius>, koji je pisao o Ninusu, konstatuje da je prvi kralj Ninevije naveo narod da ratuje protiv samo a sebe. ,leksandar 2islop je kompilovao ovu tvrdnju koju je napisao Tro as #ompejus, drevni istori!ar, u svojoj knjizi (($va <avilona(( :The THo 1abMlons>, str. (3' '' 'Ninus, kralj ,siraca,' kae Tro as #ompejus u )ustinovom saetku, 'prije sve a je promijenio zadovoljnu umjerenost drevnih manira, podstakav"i je novom stra"u, eljom za osvajanjem. On je bio prvi koji je sproveo rat protiv svojih susjeda i pokorio sve nacije od ,sirije do Fibije, po"to oni jo" nijesu bili upoznati sa ratnim vje"tinama.' '' 2islop nastavlja citirajui dru o a drevno istori!ara koji se zvao -iodor $ikulus :-iodorus $iculus> i pokazuje kako se Tro as #ompejus i $ikulus me@usobno slau' '' 'Ninus, najstariji od ,sirskih kraljeva koji se pominje u istoriji, izvr"io je velike akcije. 1udui po prirodi ratoborne naravi, i eljan slave koja proizilazi iz vite"tva, on je naoruao znatan broj mladih ljudi koji su bili hrabri i krjepki poput nje a, obu!avao ih du o vremena kroz radne vjebe i te"koe, i na taj na!in ih prila odio podno"enju napora rata, i suo!avanju sa opasno"u sa neustra"ivo"u.'' LoizeauJ Brothers- Neptune- N,- 8C8.B Otuda, Nevrod :Ninus> je bio slavljen u Nineviji, koju je sa radio, kao bo rata, i nje ovi epovi kao lovca, ratnika, i nje ova smrt bili su kasnije opona"ani u asirskim, vavilonskim, e ipatskim, r!kim, rimskim i indijanskim misterijama. Nje ovo e ipatsko ime bilo je Oziris. .imljani su a tako@e oboavali kao Darsa :"to zna!i ''#obunjenik''>, od !e a je izvu!ena na"a rije! mart. On je za ,n lo;saksonce bio +ernebo us, "to zna!i' ''sjeme proroka 2usa.'' Nevrodovo drevno vavilonsko ime bilo je Derodah, koje zna!i ''biti smion, ili buniti se.'' -akle ovdje nalazimo stvarno zna!enje dva bo a koja se pominju u $vetom #ismu' ''Cil Nili 1el koje zna!i 'zbunjiva!'O se smete, Derodah se razbi u komade.'' )eremija BE'(. <asnije emo prou!avati vi"e o imenu Cil. 0 vavilonskom mitu o Tamuzu :ekvivalent za e ipatsko bo a Ozirisa>, koje je u stvari bio Nevrod, kolovo@a u velikom otpadni"tvu protiv Aospoda, izvjesni kralj je naredio da se on ubije. .azlo koji je bio dat za nje ovu smrt je "to je taj Tamuz, utjelovljenje bo a $unca, poku"ao promovisati astrolo"ku slubu ovome kralju. De@utim, kralj je naredio da se preda na smrt. Dajmonid :Daimonides>, dru i drevni istori!ar, bio je vrlo upuen u u!enja 2aldejaca. On opisuje ovaj mit, koji 2islop navodi u knjizi ''-va Cavilona,'' str. 6(' ''<ad je ovaj lani prorok po imenu Tamuz propovijedao nekom kralju da bi trebao oboavati sedam zvijezda i dvanaest znakova zodijaka, taj kralj je naredio da se on preda na stra"nu smrt. 0 noi nje ove smrti svi su se likovi sabrali sa krajeva zemaljskih u vavilonskom hramu, kraj veliko zlatno lika $unca, koji je bio obje"en izme@u neba i zemlje. Taj lik se oborio na sred hrama, a tako su u!inili i likovi oko nje a, "to je bilo u vezi sa svim onim "to se do odilo Tamuzu. Fikovi su plakali i jadikovali cijele noi, i zatim se ujutro razbjeali, svaki k svome vlastitom hramu, do krajeva zemaljskih. I otuda je nastao obi!aj da se svake odine na prvi dan mjeseca tamuza nari!e i pla!e za Tamuzom.'' 0 oboavanju bo a $unca me@u Deksikancima, oni su vjerovali da po"to bo $unce polae ivot na svijet, on tako@e treba i da primi ivot od nje a. -a bi !itaocu prikazali ubila!ki karakter $otone koji se o!itava u ljudima, i na "ta ljudska bia mo u biti navedena da !ine podstaknuti od nje ovo lano reli iozno duha, istraivaemo neke od razlo a u pozadini obreda o ljudskim rtvama. +a drevne Deksikance, srce je bilo sjedi"te ili simbol ivota, i krvava srca ljudi i ivo;

Tajna Vavilona

11

tinja predstavljana su bo u $unca da a odre u krjeposti i osposobe da ide svojim putem preko neba. -akle, kad su se Izraelci odvratili od sluenja Aospodu, oni su prihvatili oboavanje pa anskih bo ova od svojih susjeda. I oni su tako@e bili navedeni od strane pa anskih velikih sve"tenika da rtvuju ljudska bia. ''I prista"e za CelGe orom, i jedo"e prineseno na rvtu mrtvima. I rasrdi"e 1o a djelima svojim, i udari u njih po ibao9. $tado"e sluiti idolima njihovijem, i oni im bi"e zamka. $inove svoje i keri svoje prinosi"e na rtvu 7avo,i0a. #roliva"e krv pravu* krv sinova svojih i keri svojih, koje prino"ahu na rtvu idolima 2ananskim, i oskvrni se zemlja krvnijem djelima.'' #salam %E6'(5, (7, 36;35. Neupueni Izraelci nijesu rtvovali svoju djecu bo ovima, kao "to su mislili, ve @avolima. #avle je, preko %EEE odina kasnije, rekao da su rtve neznaboaca koje su Izraelci prihvatili bile u stvari ''rtve @avolima.'' ''Ne o kaem, da ono "to rtvuju neznabo"ci, da @avolima rtvuju, a ne 1o u* a je neu da ste vi zajedni!ari sa @avolima.'' % <orinanima %E'(E. Ovo je tako@e bilo i upozorenje vjernicima koji su bili naklonjeni pa anskim obi!ajima. <ao "to istorija dokumentuje, najvei objekat u pa anskom bo osluenju bilo je $unce, koje je svuda po svijetu bilo simbolizovano kao nebeski bik. #a ani su prikazivali kosmi!ko bo a na svojim umjetni!kim radovima kao bika koji stoji na svojim stranjim no ama sa repom, papcima i ro ovima, sa !ovje!ijom lavom i rukama, i sa trozupcem u ruci. 0 pa anskoj GilozoGiji, sijevanje munja je bila maniGestacija njeva njihova bo a i vjesnik nje ove kazne. Arom je bio las upozorenja. 0 drevnoj Ar!koj, oboavaoci +evsa su vjerovali da su rom i munja maniGestacije nje ova prisustva. $vaka ta!ka koju bi po odila munja smatrala se svetom. $amo ime ''+evs'' :1listavo Nebo> identiGikuje a kao bo a neba i nje ovih Genomena. 0 .imu on je bio oboavan kao )upiter, u $kandinaviji ; Tor, i u 2ananu ; Cal :1aal>, bo oluje. Dunja sa neba dijeli se na o ranke' otuda, bljesak munje koji se nalazi u ruci nadmono nebesko bo a bio je stilizovan u trozupcu. Ovo je bio simbol nje ove moi, kao ono a koji kontroli"e bljesak munje. #ored $otonino predstavljanja 2rista upravo pred Isusov -ru i dolazak, koja je sila dru a zvijer iz Otkrivenja %3'%%;%4 koja e se krivotvoriti preko lanih !uda8 ''I u!ini !udesa velika, i u!ini da i o anj silazi s neba na zemlju pred ljudima.'' , ovo je jo" uvijek budunost. #rinc sile atmosGere je tako@e princ tame. 1a" kao "to su pa ani bili prevareni od $otone u anti!kim vremenima, tako e hri"ani u savremenom dobu. I, ako !ovjek moe nau!iti kako svesti elektricitet sa neba i obuzdati nje ovu ener iju, koliko vi"e je mo ao $otona, natprirodno bie, koje se !ak i u 1ibliji naziva ''princom sile zraka,'' IGescima ('( :u <aradievom prevodu Novo +avjeta ''knez koji vlada u vjetru'' = prim. prev.>, mono da uzrokuje ru"ila!ke oluje? I ne samo to, ve tako@e dati svojim sledbenicima tajno znanje kako da u!ine isto svojim neprijateljima. +ato "to se vjerovalo da bo $unca ima ovu mo i da e je tako@e dati svojim sledbenicima, ako budu poslu"ni, ili e o"inuti svoje neprijatelje munjom, pa ani su sluili svojim bo ovima kroz strah. 0 1ibliji, dobrota 1oja je to "to obraa zlu osobu da mu slui :.imljanima ('&>. ,li u pa anskom vjerovanju, njev bo a Oluje, nje ova mrnja prema !ovjeku, nje ovi nemilostivi atributi, bilo je ono "to je primoravalo pa ane da se klanjaju pred njim. Ne kroz ljubav, ve kroz strah. 6ijelo njihovo bo osluenje okretalo se oko zadobijanja

Tajna Vavilona

12

naklonosti zlo a umirujui a kroz rtvu i zadovoljenje. Osnovne karakteristike iza !iste slube demonima anti!ko Cavilona mo u se vidjeti danas u otvorenom bo osluenju kurdistanskih )ezidisa, )ermenija, i <avkaana. 0 svojoj pa anskoj slubi oni vjeruju da je ''Delek Taus,'' koje je Kavo, ko;stvoritelj svijeta. Njihova reli ija danas je sluenje i -obru i +lu, ili 2ristu i $otoni. Oni su prihvatili neke jereti!ke elemente hri"anstva, i neke od propisa Islama. Oni Isusa smatraju an@elom u ljudskom obliku i priznaju Duhameda kao proroka sa ,vraamom. Oni praktikuju obrezanje i kr"tenje. 0mjesto 2rista kao stvarala!ke sile 1oanstva :IGescima 3'%E>, oni smatraju Kavola kao kreativno posrednika Nadmono 1o a, i nastoje !ak i danas da mu u ode kao autoru zla. Oni tako@e izbje avaju pominjanje imena Kavo u strahu da a ne uvrijede. Ne"to kasnije prou!avaemo jo" jedan reli ijski pokret koji ima dualizam dobra i zla koji se oboava iz dana"nje rok ere. Ovo prou!avanje trebalo bi posebno biti zanimljivo za ljude koji su se zvali hri"anima za vrijeme epidemije 1itls histerije. )ezidisi, kao i najvei broj pa ana, vjeruju da njihove sudbine ne odre@uje ljubazni i bla i 1o , ve +li, koji nema milosti i koji uiva u uni"tavanju ljudsko roda. Oni vjeruju da e dobri 1o oprostiti bez obzira kako a po"tovali. ,li, +li je taj !iju naklonost moraju osi urati. On se, kao destruktivno boanstvo, mora umiriti prino"enjem rtve, pokorom, i oboavanjem. Nije li ovo nalik onome kako je mno"tvo onih koji se zovu hri"anima navedeno da slui Aospodu $veto a #isma8 Nije li to slika kojom zabludjeli sve"tenici i pastori predstavljaju 1o a kao osvetoljubivo bie, koje uvijek !eka da baci nepokajane u plameni pakao, ili ih po"alje u !istili"te, kako bi se mo li mu!iti o njem dokle ne postradaju dovoljno da se o!iste za Nebo8 Nije li se to izvikivalo, i dramatizovalo pred saborima kakva su jeziva mu!enja onih koji su sada, tako oni kau, u #aklu, o njenom mu!ili"tu. $koro da i ne postoji neka hri"anska denominacija koja ne u!i doktrinu o ivotu posle smrti ili besmrtnosti du"e. ,li 1iblija jasno konstatuje da niko ne ivi posle smrti. '')er ivi znaju da e umrijeti, a 05tvi n. 1na*u ni-ta, niti im ima plate, jer im se spomen zaboraGio. I ljubavi njihove i mrnje njihove i zavisti njihove nestalo je, i vi"e nemaju dijela nikad ni u !emu "to biva pod cuncem.'' <nji a #ropovjednikova 7'B, 6. ,ko se zli mu!e u paklenom o nju kao "to u!i najvei broj hri"anskih sve"tenika i pastora, kad zli umru, ne bi li imali neko znanje o mukama koje pretpostavimo isku"avaju8 ''$ve "to ti do@e na ruku da !ini", !ini po mo unosti svojoj, jer nema rada ni mi"ljenja ni znanja ni mudrosti u robu u koji ide".'' #ropovjednik 7'%E. ,ko pravedni kad umru idu na Nebo kao "to najvei broj hri"anskih crkava ovori svojim !lanovima, ne bi li ovi pravednici imali neku zamisao ili predstavu o tome dje se nalaze8 1iblija kae' ''Iza@e iz nje a duh, i vrati se u zemlju svoju* ta* )an p5opa)nu sv. po0is,i n*.2ov.633 #salam %&6'&. Neki odlaze na robove da ovore sa svojim prijateljima i ro@acima, ali 1iblija kae' '',ko sinovi nje ovi budu u !asti, on ne zna* ako li u sramoti, on se ne brine.'' )ov %&'(%. '')er mrtvi n. spo0in*u t.8.; u 25o8u +o <. t. s,aviti=33 #salam 6'B. Isus je jasno konstatovao da su mrtvi jo" uvijek u robovima prilikom Nje ovo dru o dolaska, ne na Nebu' ''+aista, zaista vam kaem' ide !as i ve je nastao, +a)a <. 05tvi /uti 2,as Sina >o*.2a, i /uv-i oiv*.ti? @. )ivit. s. ovo0., *.5 i). /as u +o*i <. svi +o*i su u 25o8ovi0a /uti 2,as Sina >o*.2a, i i1a<i <. koji su !inili dobro u vaskrsenje ivo;

Tajna Vavilona

13

ta, a koji su !inili zlo u vaskrsenje suda.'' )ovan B'(B, (5, (7. I zli i pravedni su jo" uvijek u svojim robovima. De@utim, postoji pakleni o anj dje e zli si urno biti uni"teni. ,li to je jo" budunost. Ova pakleni o anj dolazi sa Neba, ne sa neko tajno mjesta dje mrtvi sada primaju svoju kaznu. Kavo nije zaduen za neko tajno mjesto zvano #akao koje je ispod zemlje dje se bacaju svi zli, niti on prohodi sa svojim trozupcem, bodui i arei zle dan i no. O anj e biti sa Neba i uni"tie kako zle tako i samo Kavola. Otkrivenje (E lava. #etar je prorekao da e -ru i 2ristov dolazak biti u o nju' ''Ne kasni Aospod sa obeanjem, kao "to neki misle da kasni, ne o nas trpi, jer nee da ko po ine, ne o svi da do@u u pokajanje. ,li e doi dan Aospodnji kao lupe nou, u koji e nebesa sa hukom proi, a elementi e se od vatre rastapati- a zemlja i djela %to su na njoj izgorjeeB(( ( #etrova 3'7, %E. -avid je prorekao 2ristov -ru i dolazak %EEE odina prije ne o je Isus bio ro@en. 0 #salmu BE'3;B !itamo' ''Ide na" 1o , i ne mu!i* pred njim je o anj koji prodire, oko nje a je bura velika. -oziva nebo oz o i zemlju, da sudi narodu svojemu' 'skupite mi svece moje, koji su u!inili sa mnom zavjet na rtvi.' '' #avle je tako@e prorekao da e Isus biti o anj koji prodire za one koji su odbacili )evan@elje. ( $olunjanima %'4;7' '', vama koje mu!e pokoj s nama kad se pokae Aospod Isus s neba s an@elima sile svoje u o nju plamenome, koji e dati osvetu onima koji ne poznaju 1o a i ne slu"aju jevan@elja Aospoda na"e a Isusa 2rista* koji e primiti muku, po ibao vje!nu od lica Aospodnje a i od slave nje ove.'' 0 Isaiji (7'6 !itamo' ''Aospod na vojskama pohodie a 25o0o0 i 1.0,*ot5.so0, i :u+o0 v.,i+o0, vi:o5o0 i 8u5o0 i p,a0.no0 o2n*.ni*.0 +o*i p5o)i5.633 -oktrina da se zli bacaju u vje!ni o anj ne moe se nai ni u $tarom ni u Novom +avjetu, ali nalazi se u oboavanju $unca. #akleni o anj koji je Isus jasno opisao u $vetom #ismu ima dva vremenska perioda. #ostoje dva razli!ita vremenska perioda kada e o anj i sumpor padati sa Neba. #rvi e biti prilikom -ru o 2ristovo dolaska. ,li o anj koji prodire koji e kona!no uni"titi Kavola, nje ove an@ele i zle nee biti dok se na navr"i %EEE odina opisanih u Otkrivenju (E'%;6, 7, %E. Tada e zli biti podi nuti iz mrtvih, i $otona e u!initi poslednji napor da uni"ti Novi )erusalim. ''I izi@o"e na "irinu zemlje, i opkoli"e lo or svetih, i rad ljubazni* i si7. o2an* o) >o2a s n.8a, i po*.). i:6 I 7avo +o*i i: va5a-. 8i 8a/.n u *.1.5o o2n*.no i su0po5ito, 2)*. *. 1vi*.5 i ,ani p5o5o+; i 8i<. 0u/.n )an i no< va vi*.+ vi*.+a633 Otkrivenje (E'7, %E. 6ijela +emlja bie pokrivena vatrom. Catra je sredstvo o!i"enja, i ona e biti ta koju e na" Aospod upotrijebiti da o!isti zemlju od oskvrnua koje je prouzrokovao $otona i !ovjek za 6EEE odina. 0 knjizi prorokla Dalahije !itamo sledee' '')er, le, ide dan koji ori kao pe, i svi e ponositi i svi koji rade bezbono biti strnjika, i upalie ih dan koji ide, veli Aospod nad vojskama, i nee im ostaviti ni korijena ni rane.'' Dalahija &'%. 0 Nojevo vrijeme Aospod je uni"tio sve vodom* to je bila samo sjenka ono a kada e cijela zemlja biti prekrivena o njem. #etar je vidio ovo da dolazi i rekao u ( #etrovoj 3'B, 6' '')er hotimi!no nee da znaju da su nebesa bila otprije i zemlja iz vode i usred vode rije!ju 1ojom. +ato tada"nji svijet bi vodom potopljen i po ibe. , sada"nja nebesa i zemlja tom istom rije!i zadrana su te se !uvaju za o2an* na dan stra"no a suda i po ibli bezbonih ljudi.''

Tajna Vavilona

14

<ao "to je ranije konstatovano, postoje dva perioda ovo pakleno o nja koji su predvidjeli proroci $taro a +avjeta i apostoli Novo a +avjeta. I, postoje tako@e dva vaskrsenja. 0 Otkrivenju (E'%;7, jasno se konstatuje vaskrsenje zlih i njihovo uni"tenje koje se nee zbiti dok se na navr"i %EEE odina. ''I vidjeh an@ela dje silazi s neba, koji ima"e klju! od bezdana i velik lanac u ruci svojoj. I uhvati adaju, staru zmiju koja je @avo i sotona i sveza je na hiljadu odina. I u bezdan baci je, i zape!ati nad njom, da vi"e ne vara naroda, dok se ne navr"i hiljadu odina* i potom se mora pustiti na malo vremena. I vidjeh prijestole, i sje@ahu na njima, i dade im se sud, i du"e isije!enijeh za svjedo!anstvo Isusovo i za rije! 1oju, koji se ne pokloni"e zvijeri ni ikoni njezinoj, i ne primi"e i a na !elima svojima i na ruci svojoj* i oivje"e i carova"e sa 2ristom hiljadu odina.'' <asnije emo prou!avati vi"e o ovoj vanoj doktrini. -akle, me@u prvobitnim stanovnicima zemlje, FuciGerova prva la je bila 33n.<.t. vi u05i*.ti33 :#ostanje 3'&>. I, ova ista la koristila se od ,damovo i Ivino vemena do dana"njih dana. Ovdje lei za!etak osnove izmi"ljotine o besmrtnoj du"i, reinkarnaciji, svim oblicima spiritizma, astrolo iji, crnoj ma iji, prizivanju duhova, !istili"tu i paklu, o njenom mu!ili"tu. 6ijeli sistem Tajne bezakonja zasniva se na ovoj @avolovoj lai' ''/ivot posle smrti.'' ,li 1iblija je vrlo jasna' ''9 u koji dan okusi" s nje a, u05i*.<.-633 #ostanje ('%6, %4. Povjek ne nastavlja da ivi posle smrti kao "to je veina obmanuta da vjeruje. '')er ivi znaju da e umrijeti, a mrtvi ne znaju ni"ta.'' #ropovjednik 7'B. <ao "to je ranije konstatovano, mitovi o ''ivotu posle smrti'' mo u se pratiti u le endama o Nevrodu koji je postao veliki bo ,siraca i Cavilonjana. <od Ninevije, Osten 2. Fejard :,usten 2. FaMard>, iz 1ritansko muzeja, otkrio je drevni rad i prona"ao preko (B.EEE plo!ica koje opisuju drevnu istoriju ,sirsko carstva. Fejard je na"ao zapise o Nineviji koji kau da je Ninus bio taj koji je sazidao rad. $ama rije! ''Ninevija'' zna!i ''$tani"te Ninusa.'' ,li otkriveno je da je ime Ninus bilo samo boansko ime kojim su drevni ,sirci nazivali Nevroda, jer sama 1iblija kae da je Nevrod bio osniva! Ninevije :#ostanje %E'%%>. +a Nevroda :Ninusa> se kae da je bio ubijen, prema tim zapisima, ali nje ov ''duh'' je postao besmrtan i otplovio ka $uncu, i on je postao ''1eelsamon,'' ''Aospodar Neba.'' 0 svim oblicima ma ije i !arobnja"tva, kao i u svim svojim savremenim oblicima danas, doktrina o ''besmrtnoj du"i'' bila je sredi"te cijelo njihovo pa ansko vjerovanja i bo osluenja. #a ani su vjerovali da kad umru oni posvajaju jednu nebesku zvijezdu. Neupueni pa ani, poput mno"tva hri"ana danas, vjeruju da su du"e umrlih ''slubeni duhovi koji su poslati na slubu onima koji e naslijediti spasenje.'' )evrejima %'%&. ,ko se !italac ikada upoznao sa istorijom neke nacije, istorija to naroda pokazuje da je !itava njihova kultura bila okruena vjerovanjem u ''ivot posle smrti,'' ''reinkarnaciju'' i komunikaciju sa mrtvima. Dno"tvo pa anskih tradicija "irom svijeta ima svoje porijeklo u Fe endama o Nevrodu. Cavilonjani su u!ili da sudbina sve a zavisi o nebu. Oni su, kao najdrevniji narod, vjerovali da svaki smrtnik, poput bo ova, ima svoju vlastitu zvijezdu na nebu. Ovdje po!injemo da uvi@amo za"to su primitivni ljudi vjerovali da njihovi bo ovi nastanjuju planete koje su nazivali domovima svojih bo ova. Tako se vjerovalo se da je $aturn :rimski bo etve> zvjezdani bo . $teGan je rekao da su drevni Izraelci u svom otpadni"tvu oboavali bo a pod imenom .emGan. ''I primiste "ator Dolohov, i zvijezdu bo a svoje a .emGana, kipove koje na!iniste da im se molite* i preseliu vas dalje od Cavilona.'' -jela 4'&3. :Cidjeti

Tajna Vavilona

,mos B'(6.> Ovo e nam tako@e pomoi da razumijemo kosmi!ku reli iju astrolo ije, i kako je astrolo ija povezana sa oboavanjem $unca. ,strolo ija u stvari predstavlja za!etak pa anskih nauka i pa anskih simbola. )ovanu je, u knjizi Otkrivenja, bio dat ovaj sveti broj astrolo ije 666 za identiGikaciju zvijeri :vidjeti Otkrivenje %3'%;%%, i %5> kako se ne bi poistovjetili sa njom :Otkrivenje %&'7, %E>. 0 astrolo"kom sistemu drevno Cavilona, bo $unca je bio vladar i lavni bo zodijaka. $vi nebeski ili zvjezdani bo ovi smatrani su potomcima sunca. #rema pa anskoj GilozoGiji, svi zvjezdani bo ovi o kojima ste slu"ali u "koli bili su u stvari maniGestacije toplote, vatre i svjetlosti koja proizilazi iz sunca. Cjerovalo se da je bo $unca izvor sve a, a svi ostali bo ovi samo emanacije sunca, ''tijelo nje ova tijela.'' #rema tome, sve maniGestacije bo ova prirode bile su samo maniGestacije jedno a bo a, $unca, !ije oboavanje od strane primitivno !ovjeka je bilo u stvarnosti sluba $otoni. Pak i FuciGerovo ime zna!i ''-nevna zvijezda,'' ''#rosvijetljeni,'' ili ''1listavi.'' I ipani, #ersijanci, Arci, .imljani, Indusi i ameri!ki Indijanci, poput Cavilonjana, svi su vjerovali da su njihovi bo ovi samo reprezentacije jedno a bo a. -revni ljudi, nedu o posle #otopa, imali su znanje o pravom 1o u od Noja, $ima i ,vraama. ,li Nojeva, $imova i ,vraamova sluba pravome 1o u uskoro se izopa!ila u idolatriju kod najvee dijela populacije kad je Nevrod poku"ao ujediniti cijeli svijet u jednu $vjetsku vladu. I ovaj pokret uperen protiv 1o a opet e uzeti maha u na"em vremenu, predvo@en nekim savremenim Nevrodima? I istorija i 1iblija otkrivaju da je najvea tajna za !ovje!anstvo uvijek bio univerzum. I $otona, princ sile atmosGere, iskoristio je ljudsku znatielju o nebeskoj vojsci kako bi naveo !ovjeka da oboava nju umjesto $tvoritelja. ''I sinovi Izrelovi, !ini"e "to je zlo je pred Aospodom, i slui"e Calima.'' $udije ('%%. .ije! Cali je termin koji opisuje !itavi sistem oboavanja $unca. ,u ustin je rekao u svoj knjizi, ''Arad 1oji,'' da su svi u!eni pa anski doktori objavili da su svi vrhovni bo ovi r!ko;rimsko svijeta bili 'jedna te ista ljubav,' i da su sve zvijezde bile dio ljubavi i imale razumne du"e. $vi vrhovni bo ovi Ar!ke i .ima bili su isti bo ovi koji su se oboavali u Cavilonu, ,siriji, I iptu, #ersiji, i $jevernoj i )unoj ,merici. .azlikovala su se samo imena, kao "to su se razlikovali njihovi jezici i kulture. Oboavanje $unca otpo!elo je iz Cavilona :1abela>. I, odatle su tako@e svi drevni i moderni narodi primili njihov sistem astrolo ije. 0 pa anskoj GilozoGiji, zvijezde su kontrolisale radnje ljudsko roda. Otuda, astrolo"ka nauka tvrdi da interpretira volju zvjezdanih bo ova. Crhovni zvjezdani bo ovi pa ana bili su bo ovi astrolo ije, za koje se vjerovalo da su emanacija jedno a bo a, bo a $unca, ospodara zodijaka. ,strolo ija je osnova svih pa anskih okultnih nauka, !iji autor je FuciGer, a nje ovi duhovi vodi!i su nje ovi an@eli. $piritizam, "to je samo dru o ime za vra!anje, danas je, me@u mladima, najvei rival Isusa 2rista. <roz spiritizam ljudi i ene e doi sa svakojakim lanim !udima i sakupiti !itavi svijet pod $otoninu zastavu. ''Tada ako vam ko re!e' evo ovdje je 2ristos ili ondje, ne vjerujte. )er e izii lani hristosi i lani proroci, i pokazae znake velike i !udesa da bi prevarili, ako bude mo ue, i izabrane.'' Datej (&'(3, (&. $piritizam :vra!anje> e navesti cijeli svijet na prihvatanje snane obmane koja e omo uiti $otoni da izvede svoju krunsku prevaru koja e uzrokovati da najvei broj ljudi iz ubi svoje spasenje. FuciGer, ta $tara +mija, zvana Kavo, opona"ae Isusa 2rista upravo

Tajna Vavilona

16

pred Nje ov stvarni -ru i dolazak. To e biti poslednji $otonin napor da uni"ti !ovje!anstvo. De@utim, prou!avaoci 1iblije, koji su $veto #ismo na!inili svojim jedinim standardom u prosu@ivanju izme@u istine i zablude, nee biti zavedeni na oboavanje $otone kao 2rista. )er satanski pokret za ujedinjenje svijeta pod jednu zastavu i 2ristovo ponovno hodanje po zemlji u potpunoj su kontradikciji sa $vetim #ismom. ,li da bi zaista sve ovo shvatio, !italac ne smije biti neupuen u $otonine namjere* zato je potrebno da ispitamo "ta 1iblija kae da je spiritizam ili vra!anje. To e biti tema na"e naredno po lavlja.

Tajna Vavilona

17

GLAVA II
#avremeni termin za vraanje koji se danas ui na koledima Porijeklo ((velikog rituala(( me)u modernim vje%ticama *ta je falusizam+ ,evrejska $avidova zvijezda ne potie iz judaizma- ve od vavilonske magije Pentagram i Pentagon #veti brojevi i slova u magiji koja danas obmanjuje Porijeklo broja ... /mena za 0avola i boga #unca iji zbir je ... Porijeklo imena 1eniks & drevno ime za Lucifera Dladi ljubitelji rokenrola ne znaju da su obmanuti od strane nevidljive vojske Kavolovih a enata. 1iblija upozorava da e demoni, koristei ljude kao svoja oru@a, navesti dru e na odbacivanje pravo a 2rista. '')er su ovo duhovi 7avo,s+i koji !ine !udesa, i izlaze k carevima zemlje i sve a svijeta da ih skupe na boj za onaj veliki dan 1o a $vemo ue a.'' Otkrivenje %6'%&. Nema apsolutno ni!e a romanti!no oko $otone. On daje odre@enu silu za !injenje !uda, ali to je nje ov na!in za obmanu. 1a" kao "to 1o koristi !ovjeka da dru e dovede k sebi, tako !ini i $otona. $to a, da bi se pomo lo prou!avaocu 1iblije da izbje ne upadanje u neku od $otoninih zamki, on mora nau!iti iz $veto #isma i od onih koje je $otona ve iskoristio, kako da ne postane jo" jedna od nje ovih rtava. +a po!etak, potrebno je da jo" jedanput prou!imo prvu prevaru u Idemskom vrtu. <ao "to je ranije konstatovano, Kavo se koristio kamuGliranjem kako bi svoje oboavanje drao prikrivenim. $unce i Nevrod bili su samo Gasada koju je FuciGer koristio da navede mno"tvo da se pokloni pred njim. De@utim, prva kamuGlaa koju je iskoristio da obmane ,dama i Ivu bila je zmija. 0pravo ono "to je $otona iskoristio da prevari ,dama i Ivu na kraju je postalo jedan od najsvetijih simbola u oboavanju $unca? 0mjesto da bude simbol $otone i obmane, kao "to u!i 1iblija, zmija je postala simbol ''veliko dobro!initelja i iscjelitelja'' !ovje!anstva. +mija je oboavana kao ''bo lije!enja'' i ''obnovitelj ivota.'' '' @.<.t. vi u05i*.ti,'' rije!i koje su zapisane u <njizi #ostanja bile su FuciGerova prva la na"im praroditeljima. +mija, bo lije!enja, u lavnom je predstavljana u pa anskoj umjetnosti obavijena oko "tapa ili debla drveta. Ovdje nalazimo porijeklo !udno simbola koji se danas koristi u medicini. Ovaj medicinski znak prvobitno je bio simbol e ipatsko bo a 2ermesa, koji je, kao "to emo ubrzo vidjeti bio Nevrodov otac, 2us. Ovdje otkrivamo porijeklo rije!i hermetika. Ova anti!ka rije! koja se nalazi u klasi!noj literaturi poti!e u stvari od drevno e ipatsko bo a medicine. Ovo je haldejsko ime a Arci i I ipani su usvojili ovo bo a od Cavilonjana. $ama rije! hermetika zna!i skriveno poznavanje ma ije, okultnih nauka, itd. Neupueni pa ani ne samo da su oboavali zmiju kao ''veliko dobrotvora'' !ovje!anstva, ve je, da ironija bude vea, zmija oboavana i kao ''veliki prosvetitelj.'' Jta je $otona rekao ,damu i Ivi pored ono a ''neete vi umrijeti8'' 0 #ostanju 3'B !itamo' 33@.2o 1na >o2 )a <. va0 s. u ona* )an +a) o+usit. s n*.2a otvo5iti o/i, pa <.t. postati +ao 8o2ovi i 1nati -ta *. )o85o -ta ,i 1,o633 0 2islopovoj knjizi (($va <avilona(( !itamo sledee' ''+ajedno sa suncem, kao velikim bo om vatre, bla ovremeno i identi!no sa njim, obo;

Tajna Vavilona

18

avala se zmija. 0 mitolo iji primitivno svijeta, kae Oven, 'zmija je sveop"ti simbol sunca. 0 I iptu, jedan od najop"tijih simbola sunca, ili bo a sunca, je disk sa zmijom oko nje a. #rvobitni razlo ove identiGikacije iz leda da je bio upravo to da kao "to je sunce bilo veliki prosvetitelj Gizi!ko svijeta tako se zmija smatrala velikim prosvetiteljem duhovno , dajui !ovje!anstvu 'poznanje dobra i zla.' '' -revne Daje )ukatana u Deksiku oboavale su bo a zmiju pod imenom <an. <an zna!i ''zmija'' na jeziku Daja, kao "to je <an ili ,;<an bila drevna sumerska ili "kotska rije! za zmiju. Cavilonjani su oboavali <ana zmiju i Cula, bo a vatre. .imljani su jednostavno kombinovali ove dvije rije!i u ''Culkan,'' rimski bo vatre, odakle dolazi i na"a rije! ''vulkan.'' Daje i Deksikanci su tako@e kombinovali dvije rije!i da opi"u svo bo a zmiju. ''<ulkul'' zna!i ''divna ptica,'' a ''<an'' = zmija. Otuda, ''<ulkulkan'' koje zna!i ''-ivna ptica zmija'' na jeziku Daja. Ovo je istovjetno zna!enje za <vecalkoatla, meksi!ko pa ansko mesiju u centralnom Deksiku. +animljivo je da je kosmi!ki simbol za <vecalkoatla bila pernata zmija? Ivo jo" jedne interesantne primjedbe. #orijeklo rije!i ''Catikan'' tako@e vu!e korijen iz dvije rije!i. Fatinska rije! ''vatik'' ili ''vatis'' zna!i ''prorok'' ili '' atar.'' <ombinovana rije!, ''Catikan,'' javlja se u zna!enju ''proricanje :pomou> zmije?'' $imbol za astrolo iju u pa anskoj umjetnosti !esto se prikazivao kao zmija u sklup!anom poloaju sa repom u ustima. Ovo je predstavljalo vje!ni ivot. #ostoje dovoljno jake indikacije iz $veto #isma da je zmija prvobitno imala krila i letjela, umjesto no u kao "to kau evolucionisti. 1iblija otkriva da se zmija zbo prokletstva vu!e na trbuhu, "to je sada slu!aj. ''Tada re!e Aospod 1o zmiji' kad si to u!inila, da si prokleta mimo svako ivin!e i mimo sve zvijeri poljske* na trbuhu da se vu!e" i prah da jede" do svoje a vijeka.'' #ostanje 3'%&. Otuda, ta pernata zmija koja je prikazivana u pa anskoj umjetnosti i oboavala se kao bo lije!enja, nije niko dru i do ''stara zmija, zvana Kavo i $otona, koja vara cijeli svijet.'' Otkrivenje %('7. -ok je $otona promijenio lik zmije u ne"to "to treba oboavati i sluiti mu, jarac je, od anti!kih vremena, simolizirao Kavola. )arac, poznat po svom a ilnom, tvrdo lavom karakteru i vlastitom putu, je ono "to astrolozi ovore ljudima koji su ro@eni pod znakom )arca. Cra!ari na $rednjem Istoku bili su op"te poznati po oboavanju Kavola u obliku jarca. Tokom $rednje vijeka bila je veoma ra"irena vje"ti!ja panika koja je prouzrokovala lovljenje i osu@ivanje vje"tica. One su !esto bile optuivane za trovanja i dru e povrede kao i ubistva. Optuba za ubistvo moda poti!e od pravljenja vo"tano lika omraene osobe i nje ovim spaljivanjem na tihoj vatri ili nabadanjem na !iode. ,Gri!ki doktori;vra!i, haianski Cudu eksperti, i ameri!ki indijanski vra!evi sudjelovali su u ovoj satanskoj crnoj ma iji. $rednjovjekovna su@enja vje"ticama biljee kako je mno"tvo vje"tica priznavalo, pod mukama, da su odravale lokale skupove za oboavanje svo a ospodara, pravile planove za izvr"enje @avolske volje, i sudjelovale u bestijalnim ritualima. 0 junoj Ivropi mjesto dje su se vje"tice okupljale zvalo se sina o a* u Njema!koj blokzber . Ovi sastanci obi!no bi se de"avali u pono. Tokom su@enja otkrilo se da su vje"tice tvrdile kako su preno"ene na sastanke od Kavola* dru e su bile u stanju da lete pomazav"i se uljem od tijela ubijenih novoro@en!adi, dok su neke jahale na metli, kravi ili kozi. Na zbori"tu $otona se pojavljivao kao crna ivotinja, !esto kao jarac, ili kao !ovjek sa papcima na no ama. #ostoji mno o

Tajna Vavilona

19

razli!itih sekti u dana"njoj modernoj ma iji* me@utim, savremene vje"tice ne vjeruju da Kavo postoji. One nijesu satanisti!ke stare ene sa du om crnom kosom i bradavicom na nosu. Neki hri"ani e moda biti "okirani saznanjem da je anti!ka ma ija oivljena i osavremenjena me@u dana"njom omladinom. I, to je reli ija nekih od onih koji kontroli"u svjetsko bo atstvo? Njihova zbori"ta :crkve> danas su priznata i ozakonjena, i uivaju ista prava pod za"titom zakona kao hri"ani. I, vjerovali ili ne, postoje milioni vje"tica kako mu"karaca tako i ena samo u $jedinjenim -ravama. Da ija je najvei rival hri"anske reli ije u In leskoj i ,merici. +animljivo je, me@utim, da ovi savremeni vra!ari uzdiu ro ate bo ove i pa anske bo inje kao "to je e ipatsko pa ansko trojstvo Oziris, Izis i 2orus, "to poti!e od oboavanja Nevroda :$unca>, $emiramide :mjeseca>, i Tamuza :)utarnje zvijezde>. Dno i pa anski obredi i ritauli samo su promijenili svoju spolja"nju Gormu dok je su"tina ostala ista. #oput svoje pa anske brae, savremeni vra!ari su neupueni u !injenicu da ovi bo ovi ne postoje. Pak iako tvrde da Kavo ne postoji, oni se u stvarnosti klanjaju pred njim. Oni uzdiu bo ove koje je $otona prikrio da obmane drevne narode. #an ili 1ak :1accus> je dru i bo koje a vra!ari uzdiu i slue mu, zavisno od to a kojem zbori"tu pripadaju. -akle, kako je ovaj drevni pa anski bo prikazivan u pa anskoj umjetnosti8 Imao je !ovje!iju lavu sa papcima na no ama? <ao "to smo ve rekli, ma ija se modernizovala. $avremene vje"tice koje slue bo ovima kosmi!kih sila sada tvrde da je ma ija i bacanje !ini za op"te dobro zajednice. Ova vrsta vra!anja zove se bijela ma ija. Oni koji praktikuju bacanje !ini ne bi li nanijeli zlo ljudima upranjavaju ono "to je poznato kao crna ma ija. De@utim, najvei broj ovih savremenih ma ova polau pravo na dobrotu kao u bajci ''Parobnjak iz Oza,'' ne poput srednjovjekovno !aranja kada su pravili likove od voska i u njih zabadali !iode kako bi osoba koju lik predstavlja umrla, ve oni sada tvrde da se taj lik od voska koristi za iscjeljivanje ljudi. Ovaj revidirani oblik ma ije danas se naziva Ficca, "to je enski rod od stare en leske rije!i, ''Hicce'', koje zna!i = ''vje"tica.'' Osnovna karakteristika Ficca je, me@utim, priroda slube. 1a" kao "to su drevni poklonici Caala u Cavilonu vjerovali da su kosmi!ki zvjezdani bo ovi ti koji su od ovorni za izlivanje ki"e sa neba i uzrok plodnosti me@u biljkama i ljudima, tako i ove neupuene osobe na savremenim vje"ti!jim pirovima u!e svoje mlade tim stvarima. .ije! Caal, koja se tako !esto zapaa kroz $tari +avjet, kori"tena je da opi"e 1o a. Ona zna!i '' ospodar'' i u 1ibliji to je bilo ime za bo a $unca. -akle, carevi pa anskih naroda !esto su smatrani inkarnacijama bo a $unca, i da bi se identiGikovali sa bo om $unca oni su prisvajali ime svoje a bo a kao "to je u!inio )ezaveljin otac u % 6arevima %6'3%. Nje ovo ime bilo je ''Itval'' "to zna!i ''sa Caalom'' ili ''Caalov !ovjek.'' 1a" kao "to su anti!ki kraljevi sunca pretendovali da budu inkarnacije bo a $unca, tako savremena ma ija u!i da je veliki sve"tenik personiGikacija ro ato bo a #ana, ili Ozirisa. I, velika sve"tenica ovih pirova, kao u drevnom oboavanju sunca, je personiGikacija Izis, -ijane, ili neko dru o imena koje ova pa anska bo inja ima "irom svijeta. Oboavanje Caala u osnovi je bio kult plodnosti koji je u!io svoje sledbenike da bo $unca i bo inja Djeseca kontroli"u odi"nja doba, donosei plodnost, itd. Ovdje nalazimo porijeklo Ficca vjerovanja.

Tajna Vavilona

20

Da ovi, drevni i savremeni, skidaju svoju odjeu tokom ovih skupova kao simbol slobode, kako bi sila koju kau da primaju od svojih bo ova mo la nesmetano tei iz njihovih tijela. Opisuje se kru koji sadri i koncentri"e mo za koju ma ovi tvrde da je primaju kroz raskala"nu i ru i jednoli!no pjevanje. 0 noi puno mjeseca i na dru im Gestivalima, veliki sve"tenik izvodi ritual poznat kao ''privla!enje mjeseca.'' Ovome se u!e novi !lanovi da se objasni kako velika sve"tenica postaje inkarnacija bo inje Djeseca. Da ovi vjeruju da se nado radnja moi znatno lak"e postie kad su u!esnici oli, i kad je prisutna izvjesna seksualna napetost. <ad ma ovi dose nu silu kojom ele napuniti svoju atmosGeru, oni po!inju sa bacanjem !ini. Oni tvrde da !ini trebaju uvijek biti na dobro* zli u!in, kau oni, trostruko se obraa na lavu svo kreatora. Nakon "to bace !ini, ma ovi pristupaju ceremoniji koja je sli!na sa svetom zajednicom koja se odravala za e ipatsko bo a Ozirisa. De@utim, umjesto hostije oblika zaobljeno diska koja je bila e ipatski simbol sunca, neki savremeni ma ovi prave kola!e u obliku zvijezde petokrake zvane penta ram. Ovo je za okultiste jedno od najmonijih oruja u ma iji. $imbolizam penta rama zasnovan je na broju pet koji prema astrolo iji predstavlja ivi svijet prirode, kao zrak, vatru, vodu, zemlju i duh njihovo bo a i pa anske bo inje koji su, po njima, koristili ove elemente u stvaranju univerzuma. 1roj pet u astrolo iji tako@e predstavlja !etiri pravca i centar, za pet !ula :miris, ukus, vid, dodir i sluh>. Da ija, poput svih oblika spiritizma, u!i da je !ovjek mikrokozma :minijaturni univerzum>* !ovjek je ospodar prirode, i kao minijaturni lik, potencijalni ospodar sve a. Tako se penta ram :zvijezda petokraka> sa jednim od svojih krakova projektovanih na ore u ma iji zami"lja kao !ovje!je tijelo sa ra"irenim rukama i no ama, i simbol je nadmoi boansko duha. <oristi se kao ma i!no oruje za invokaciju :prizivanje = prim. prev.> dobrih uticaja i zadravanje zlih duhova, kau oni koji praktikuju bijelu ma iju. Dno i mladi odbacuju biblijsku reli iju, i sada slue stvorenom umjesto $tvoritelju kroz ovaj moderni oblik ma ije zato "to je ona danas privla!na i pokazuje svoju svjetliju stranu. 0mjesto satanisti!kih srednjovjekovnih ljudi zlo iz leda, vra!ari novo doba se prikazuju kao dobri ljudi koji se bore protiv sna a zla ovo a svijeta, kao "to je ''Pudesna ena,'' sa svojim znakom bijele ma ije :penta ramom> na !elu. ,li da bi razlikovali zle ma ove od dobrih, kau okultisti, obrnuti penta ram !ija dva kraka su usmjerena navi"e je simbol 6rne ma ije, i onih koji slue Kavolu. -va kraka zvijezde upravljena na ore su eri"u ro ove Kavola simbolisano jarcem koji atakuje na Nebo svojim ro ovima. Ova petrokraka zvijezda koja ima dva kraka na ore nosila se kao amajlija otvorenih oboavalaca Kavola, a mno i ma ovi i !arobnjaci nose je i danas. #rvobitno ovaj zli znak se nosio da pokae izbor $otone kao svo vo@e. +ar nije zastra"ujue saznanje da mno"tvo mu"karaca i ena iz svijeta visoke mode moda nije ni svjesno da kad nose mali zlatni lan!i oko vrata, sa ovom petokrakom zvijezdom koja ima dva kraka obrnuta navi"e, oni pokazuju da su odabrali Kavolovu stranu, i trae nje ovu za"titu8 Nije li jezivo znati da oni koji se zovu slobodnim zidarima !1reemasons"- i dame koje pripadaju ''.edu isto!ne zvijezde'' !Ahe Order of the Eastern #tar" pokazuju ovo obiljeje zla u svojim loama8 #rou!avaemo jo" "okantnije istine o porijeklu i namjeri ovih tajnih udruenja u sledeem po lavlju. <ao "to je ranije konstatovano, danas ima mno o okultnih sekti, i u njihovim ritualima

Tajna Vavilona

21

nalaze se brojne varijacije. 0 nekim zajednicama kola!i koje koriste u obredu prave se u obliku polumjeseca, "to je simbol bo inje Djeseca. 0sput, ovi kola!i se prave od soli, meda, vina, bra"na, ulja, i, u nekim dru"tvima, krvi. Oni se jedu u slavu e ipatsko bo a 2orusa ili neko dru o bo a koje a pripadnici sekte uzdiu. 0 anti!koj ma iji preko kola!a urezivao se krst koji je predstavljao prvo slovo imena drevno umrlo i podi nuto pa ansko mesije ''Tamuza,'' koji je bio inkarnacija bo a $unca i sin bo inje Djeseca :6arice nebeske>. Pak su i Izraelci, kad su se okrenuli od slube svom $tvoritelju, pravili te iste kola!e u slavu pa anske carice nebeske i njeno bo o;djeteta Tamuza. 0 )eremiji 4'%5 na" Aospod je osudio ovaj drevni ritual u slubi kosmi!kim bo ovima. ''$inovi kupe drva, a ocevi loe o anj, i ene mijese tijesto, da peku kola!e carici nebeskoj, i da ljevaju naljeve dru im bo ovima, da bi mene draili.'' -anas, .imokatoli!ka crkva posveuje iste kola!e -jevici Dariji koju, da ironija bude vea, nazivaju ''6aricom Nebeskom.'' 0 tradicionalnom hri"anstvu ovaj kola! zove se !esnica :2ot 6ross 1un>. -a su Izraelci sluili imenu ove pa anske bo inje i posveivali joj kola!e nalazimo u <njizi o $udijama ('%3. Njeno ime za Izraelce bilo je ,"tarota. +a .imljane ona je bila Cenera, bo inja ljubavi. Da ija je samo dru o ime za spiritizam, ali moderni termin koji se koristi da prikrije to ime kako bi se mo la u!iti na koledima je ''parapsiholo ija.'' -akle, da bi razumio ove i dru e adosti koje se nalaze kako u drevnoj tako i u modernoj ma iji, !italac mora znati da su bo $unca i bo inja Djeseca stvorili cijeli univerzum, prema ovim vra!arima. 0 slavu ovo pa ansko vjerovanja, ritual zvani ''veliki obred'' striktno se po"tovao me@u ovim takozvanim ''dobrim'' ma ovima. #o"to se za veliko sve"tenika na piru vjerovalo da je inkarnacija #ana, bo a $unca, a velika sve"tenica je bila inkarnacija 6arice nebeske, bo inje Djeseca, njih dvoje bili su imitacija mita o stvaranju univerzuma od strane bo a $unca i bo inje Djeseca dok bi izvodili ritual ''veliko obreda,'' "to je uklju!ivalo i sudjelovanje u ''svetoj prostituciji.'' Da ovi ovo opravdavaju pozivanjem na plodnost, jer napokon, kau oni, Ficca je kult plodnosti. +a razumijevanje neke od ovih perverzija kako bi dru e mo ao nau!iti da ih izbje nu, !italac treba shvatiti da ova adna praksa svete prostitucije koju nalazimo u dana"njoj modernoj ma iji nije ni"ta novo. $ve anti!ke neznaboa!ke slube bo ovima $unca sadrale su GilozoGiju falusizma. Jta je Galusizam8 To je po"tovanje i oboavanje mu"kih i enskih polnih or ana. )edinstvo izme@u mu"kih i enskih or ana u ma iji simbolizovano je ta!kom unutar kru a, i tako@e kao dva trou la koja se sjedinjuju pravei heksa ram, danas poznatiji pod imenom ''-avidova zvijezda.'' Istina je, me@utim, da izraelski car -avid nikada nije nosio ovaj amblem koji je sada simbol Izraela. Ovaj amblem usvojili su neki jevrejski sve"tenici koji su bili duboko za"li u istraivanje vavilonske reli ije za vrijeme 4E; odi"nje ropstva u Cavilonu. Odatle je ponikla ma ija u dru om ruhu zvana kabala. Deksi!ki Indijanci, vjekovima prije ne o su vidjeli bijelo !ovjeka, imali su heksa ram kao simbol svoje Galusne slube kosmi!kim bo ovima. Pesto se heksa ram prikazuje kao simbol 4 planeta !iji put viju a kroz zodijak. $unce u centru se prikazuje u kru u kao sredi"na ta!ka. Obi!no prije ne o "to ovi savremeni ma ovi okuse kola! i vino u slavu 2orusu ili #anu, kao "to smo istraili u prvom po lavlju, obavlja se ceremonija za svaku novu inicijaciju u zajednicu. Ovo uklju!uje oslepljivanje, vezivanje i bi!evanje novih !lanova radi o!i"enja.

Tajna Vavilona

22

De@utim, ova ceremonija nije tako brutalna kao u srednjovjekovnim zajednicama* oni su dobri ma ovi, tako da sada koriste bi! od vezene svile. De@utim, oni sa sadomazohisti!kim sklonostima moraju se zadovoljiti. Novom !lanu slijedi petostruki poljubac veliko sve"tenika ili sve"tenice u stopala, koljena, enitalije, rudi i usne, "to samo po sebi dovoljno ovori. 0 ilustrovanoj enciklopediji o natprirodnom, ((5ovjek- mit i magija-(( knji a %&, str. %564, <evendi", !itamo sledee' ''$amo tri ma ijska obreda mo u se izvesti na svakom skupu, tvrde oni, a !ini se uvijek bacaju za dobro* zli u!in se trostruko obraa na lavu svo tvorca. #onekad se !ini bacaju telepatski' na primjer, u slu!aju da se !ini bacaju za izle!enje osobe sa bolesnom no om, vra!ari bi tiho stajali i 'htjeli' da se no a iscijeli. 0 dru im prilikama koristili bi lutku, ili 'Git;Gat,' "to predstavlja bolesnika, kojoj bi zatim kupali no e sa iscjeljujuim napitkom, ili bi velika sve"tenica 'vezivala' !ini, veui svoj pojas oko pleke svo atema na poseban na!in.'' <ako su dana"nji ma ovi postali popularni8 %(. septembra %75(. u !asopisu ((1amilK GeeklK(( na naslovnoj strani pojavila se demokrata iz ,rkanzasa, -ordija Lrontir :Aeor ia Lrontiere>. -ordija je naslijedila Fos ,n@eles .amse :ra bi tim u $,- = prim. prev.> kad je njen poslednji :"esti> mu nestao u o romnim talasima plime na obali Lloride aprila %747. Imao je 4( odine. ,li ono na "ta bi stvarno htjeli da vam skrenemo panju je njena otvore; nost o tome kako je ona navodno u stanju da raz ovara sa duhom svoje mrtvo mua, i kako je upetljana u okultno. Na strani %% izdanja od %(. septembra !itamo sledee' ''9 -ordija, koja je upetljana u okultizam :kae da je raz ovarala sa <erolinim duhom>, misteriozno je ibala ruku u poluvremenu nad 2ejdenovom povrije@enom no om, za koju se vjerovalo da je slomljena. '1io sam si uran da je blesava,' kae 2ejden, 'zatim, nevjerovatno, nakon "to su mi doktori rekli da su bili si urni da je slomljena, Q;zraci su bili ne ativni.' '' +a"to sve vi"e i vi"e ljudi izlazi i javno priznaje da su povezani sa spiritizmom8 #rije oko tri decenije oni bi se pla"ili da daju takvu izjavu iz straha da e ih javnost ismijati i povrijediti. De@utim, najvei broj hri"ana nikad nije !uo za '',kt laljivih medijuma'' !1raudulent 6ediums 'ct" iz %7B%. koji se primjenjuje samo na one koji ubiraju novac od javnosti pod iz ovorom da posjeduju natprirodnu mo. To omo uava onima koji zaista mo u da vr"e ova lana !uda da svoje vje"tine upranjavaju le alno i otvoreno po prvi put posle toliko vjekova. Najvei broj ma ova, zato "to vjeruju u besmrtnost du"e, u!i da svako ljudsko bie ima duha vodi!a kojemu se moe obratiti za savjet. ''$ajkiki'' :savremeni naziv za neku vrstu vidovnjaka = prim. prev.> tako@e tvrde da odatle primaju upute i inGormacije. Te preminule du"e, kau oni, duhovi su na"ih milih i dra ih, drevnih indijanskih po lavica, e ipatskih, indijskih ili kineskih mudraca, ili mudrih ljudi iz pro"lih vjekova. Ovi duhovi, kau oni, imaju veliku mudrost zato "to su duhovi vodi!i iskusili brojne reinkarnacije i usavr"ili lekcije koje su morali u!iti dok su bili na zemlji, i sada imaju mo da pomau ivima. <ao "to smo ve !itali iz $veto #isma, doktrina o ''ivotu posle smrti,'' ili vjerovanje u besmrtnu du"u je la od Kavola. ,li !uda i !ini koje neki okultisti upranjavaju su vrlo stvarna. Doda i ne znajui, oni svoju silu primaju od Kavola koji e, nakon "to ih iskoristi da obmane dru a ljudska bia, uni"titi upravo one koje je iskoristio. De@utim, osoba koja je izabrala u!enja Isusa 2rista, i Nje ov -uh u!inila vodi!em

Tajna Vavilona

23

kroz poznavanje $veto #isma, zna da ovi duhovi vodi!i nijesu du"e mudraca iz pro"losti, ve duhovi @avolski koji ih imitiraju. I, vjerniku koji je odabrao biblijsko 1o a obeana je za"tita od onih koji upranjavaju vuduizam i bacanje !ini. 0 & Dojsijevoj (3'(3 !itamo' '')er nema /ini :ma ije> na )akova, ni v5a/an*a na Izraela.'' <ao "to smo ranije utvrdili, drevni pa ani su vjerovali da kad umru njihove du"e otplove na Nebo i posijedaju jednu od zvijezda. Crhovni bo ovi zodijaka, koji su bili samo emanacija bo a $unca, svi su i0a,i sv.ti 85o*. #rostor nam ne dozvoljava da istraimo sve ove brojeve u astrolo iji. De@utim, da bi mo li da shvatimo ovaj za onetni broj 666 koji je bio dat apostolu )ovanu u Otkrivenju %3'%5, upozoravajui nas da se ne identiGikujemo sa njim, sada je neophodno da istraimo ne"to od anti!ke pa anske numerolo ije. -revna astrolo ija u!i da je jedan od svetih brojeva vrhovno bo a zodijaka :$unca> bio broj jedan. $imbol $unca, vidjeli smo ranije, bio je nebeski bik i zmija. #o"to je Cavilon rodno mjesto astrolo ije i ostale idolatrije, vidjeemo kako se ovaj vavilonski sistem bo ova i bo inja ra"irio po cijelom anti!kom svijetu i prodro u dana"nju modernu kulturu. #rvobitno, slova raznih alGabeta imala su, i jo" uvijek imaju u odre@enoj mjeri, numeri!ko zna!enje. Na" jezik je iz ubio to obiljeje, jer nema brojeva koji se identiGikuju sa slovima na"e azbuke. ,li, prvo slovo alGabeta u mno im jezicima jo" uvijek nosi sa sobom reGerencu na bo a $unca :jedan> !iji lavni simbol je bila zmija ili bik. 0zmite, na primjer, prvo slovo u hebrejskom ili haldejskom alGabetu. 1io je to simbol bika. Ar!ka rije! ((alfa(( je ime prvo slova u njihovom alGabetu, i zna!i vo bak. +animljivo je zapaziti da uvijek po"tovani bo ;bik Istoka :slon> ima isti korijen u svom imenu !eleph"- i otovo svaki hinduisti!ki hram ima svoj Galusni idol za spomen na ivotodavne osobine svo bo a :jedan>. Tako je slavljenje $unca, bo a :jedan>, nebesko bo a bika, prvo dana sedmice :nedjelje> i prvina od sve a bilo posveivano bo u biku kao sveto. #rvi dan u mjesecu, prvi dan u odini, prvoro@eni sin i prvina od etve i od stada, drani su svetim i posveivani njemu. +aista, najvei broj hri"ana odbacuje ori inalni dan za bo osluenje koji je opisan u #ostanju ('%;3 :prije ne o se i"ta !ulo o )evrejima> i svetkuje nedjelju, prvi dan sedmice? <asnije emo istraiti ovu misteriju. 1roj ( u drevnoj astrolo iji smatrao se enskim brojem i bio simbol Dajke bo inje koja je, prema pa anskom vjerovanju, bila dru i !lan boanstva. De@utim, pa anska GilozoGija u!i da se o broju ( razmi"ljalo kao o zlom broju. 0 drevnom pa anizmu, ene su smatrane kao zlo i uzrok smrti. Neki nau!nici tvde da en leska rije! ((evil(( vu!e korijen od ((eve4il(( :doslovno, sloenica od ''Iva;zlo'' = prim. prev.>. Ime dru o slova u hebrejsko;haldejskom alGabetu je beta- zajedni!ka imenica u enskom rodu koja zna!i kua. Djesec, koji je simbol Dajke bo inje, uvijek se smatrao kao mjese!na kua $unca u astrolo iji. 1roj 3 je sveti broj koji se identiGikovao sa pa anskim boanstvom Calom, I"tar i Tamuzom. #onekad je broj 3 predstavljao trojaki aspekt bo a $unca kao vladara Neba. -ok se sunce pojavljivalo na nebu to je simbolisano kao Nebeski bik. +mija je bila simbol sunca u duhovnom carstvu. De@utim, kad bi sunce utonulo u +apadni okean na kraju dana i provelo no u carstvu tame i smrti, ono je tada postajalo bo riba, Aospodar #odzemno svijeta. 1o ; riba za Cavilonjane, ,sirce i Lilistejce bio je -a on. Ovo ime -a on, poput <ulkulkana kod Daja, poti!e od dvije kombinovane rije!i. $ag zna!i riba a On zna!i sunce. Otuda oboavanje

Tajna Vavilona

24

dijelom !ovjeka a dijelom ribe u $tarom svijetu. +a .imljane ono je bilo Neptun koji se u drevnoj rimskoj umjetnosti uvijek pojavljivao kao polu;!ovjek, polu;riba, sa trozupcem u ruci. $amson je za vrijeme jedno Gestivala u slavu nje ovo zato!eni"ta i davanja hvale -a onu za predaju $amsona u ruke Lilisteja, sru"io hram u kojem se slavilo, na sebe i tri hiljade Lilisteja. $udije %6'(3;3%. +animljvo je zapaanje da je -a onov veliki sve"tenik nosio odjeu i mitru nalik na ribu. Ta mitra koju su nosili pa anski sve"tenici je porijeklo mitre koju pape i kardinali nose danas. Ovu mitru nalik na riblju lavu -a onovi veliki sve"tenici nosili su vjekovima prije 2ristovo ro@enja. 0 Indiji, njihovo trojstvo se zasniva na 3 Gaze bo a $unca. <ad sunce izlazi na istoku, ono je 1rama, kad posti ne svoj meridijan, ono je Jiva, a kad zalazi na zapad, ono postaje Ci"nu. Ovo obja"njava za"to su isto!nja!ki bo ovi ponekad prikazivani sa tri lave i tri para ruku na jednom tijelu. Dno i pa ani su vjerovali u tri aspekta bo a $unca, koje ima tri Gaze na svom putu preko neba. Otuda, broj 3 u astrolo iji predstavlja trojstvo u ma iji. 1roj & je sveti broj u astrolo iji za $unce kao Cladara !etiri kraja univerzuma, ili !etiri divizije zodijaka, !etiri odi"nja doba, i !etiri pravca. +animljivo je pomenuti ime Tamuz, odakle prvobitno poti!e krst. On je ori inalno bio po!etno slovo T od Tamuz, koje je bilo poznato kao sveto Aau. <rst je bio simbol poklonika sunca vjekovima prije ne o je Isus ro@en. $am broj & se neznatno razlikuje od krsta. -ovoljno je da uklonite crticu koja je pod u lom i dobiete krst. <ao "to je !italac vjerovatno zapazio, nijedan katolik nee se pomoliti ili pokloniti 1o u dok ne napravi pokret u !etiri smjera preko !ela i tijela, to jest prekrsti se. Ono "to se sada naziva hri"anskim krstom prvobitno je bilo misti!no Aau koje su 2aldejci koristili prilikom rtvovanja svo prvoro@eno djeteta bo u $unca. I, upravo je ta ista stvar iskori"tena da se na njoj razapne Isus. Nije mo lo biti vee uvrede koju bi $otona nanio 2ristu ne o da Aa rtvuje na svoj vlastiti simbol pa ansko bo osluenja. Ce smo istraili neke pokazatelje vezano za broj B u astrolo iji kao "to je petokraka zvijezda :penta ram>, ali broj 6 je taj koji treba da nam privu!e posebnu panju. $kriveno zna!enje i simboli koje predstavlja broj 6 tako su zapleteni da bi se mo la napisati cijela knji a o ovom broju i nje ovom porijeklu. ,li ovdje istraujemo oboavanje zmije, jer broj -.st je oduvijek bio povezan sa zmijom. On je tako@e i broj nesavr"enstva. +animljivo je zapaziti da su !ovjek i zmija, zajedno sa ostalim kopnenin ivotinjama, bili stvoreni "esto dana :#ostanje %'(&;3%>. .ije!i koje se koriste da se kae "est su siJ na en leskom, seJ na latinskom, seis na "panskom, seks na norve"kom, shest na portu alskom, sechs na njema!kom i sas na haldejsko;hebrejskom, kao i u najveem broju jezika po!inju slovom $. $lovo $ poti!e, vjerovali ili ne, od pikto rama kobre, uspravljene u poloaju za napad. $iktavi zvuk slova $ predstavlja las zmije. Doemo zapaziti da zmija : (snake( ili (serpent( na en . = prim. prev.> i $atana po!inju sa zmijskim slovom $. Na lavi kobre obi!no se nalazi znak raspoznavanja u obliku slova. Ona su C, 0, i O. Otuda anti!ka imena koja su se davala za razli!ite zmije sa ovim slovima, kao "to je 0 za ?raeus. To je bilo e ipatsko ime za njihovo sveto 'spa, koje se uvijek pojavljivalo na Garaonovom po!eoniku ili kruni, koji je pola ao pravo da je zamjenik, ili zemaljska inkarnacija, svoje bo a. O se javlja u r!kom OGisu, imenu zmije koju su oboavali nostici. +a vrijeme proslave svoje Aospodnje ve!ere, oni su pu"tali zmiju, koju su nazivali OGis, da puzi po njihovom hljebu. 0 istoriji su postali poznati kao oGiti.

Tajna Vavilona

0 r!kom numeri!kom sistemu simbol $ zove se si ma, i prvobitno je bio "esto slovo r!ko alGabeta. Tako@e je predstavljao broj "est. De@utim, danas slovo $, ili sigma na r!kom, ima numeri!ko zna!enje od (EE. #ad svete si me sa "este pozicije u r!kom alGabetu nije bio usamljen slu!aj. Itiopski i neki dru i alGabeti tako@e su u!inili isto sa svojim "estim slovom. To je jedna od najza onetnijih tajni za ljude koji su prou!avali porijeklo alGabeta. Iz leda da niko ne zna za"to su anti!ki narodi to u!inili. + ili zeta, koje je svu dje stajalo za 4, palo je na 6E;u poziciju, i u okultnim misterijama koristi se i za 6 i za 4. +apamtite ovo, jer je vano znati u de"iGrovanju tajnih simbola koji skrivaju broj 666, ili zbrajanjem daju tu istu ciGru. +a"to uop"te pridavati toliku vanost ovom broju 6668 Od ovor se nalazi u Otkrivenju %3'%4, %5, a to je da niko nee moi ni kupovati ni prodavati ukoliko se ne identiGikuje sa i om zvijeri, imenom zvijeri, ili se identiGikuje sa brojem imena njezina, 666. Ovo proro!anstvo je jo" uvijek budunost, ali ako se !italac na@e identiGikovan sa ovim stvarima on ili ona e biti uni"teni od strane samo a 2rista :Otkrivenje %&'7, %E>. 0skoro emo otkriti porijeklo ovo broja propasti. 1rojevi 6 i 4 !esto su me@usobno promjenljivi. Ar!ki numeri!ki sistem je malo konGuzan kad se do@e do ova dva numeri!ka simbola. <ad prou!avamo porijeklo broja 4 vidimo da je on predstavljao, od vremena Cavilona nadalje, veliku nebesku zmiju !ijih sedam lava su bile simbol 4 planeta koje kontroli"u sudbinu !iji put viju a kroz zodijak u vavilonskom astrolo"kom sistemu. Ovdje po!injemo da uvi@amo za"to je apostol )ovan, u knjizi Otkrivenja, simbolisao $otonu i nje ov astrolo"ki re ion kao sedmo lavu zmiju :adaju>, koja napada enu, koja je simbol 1oje prave crkve. ''I pokaza se dru i znak na nebu, i le, v.,i+a 95v.na a)a*a, +o*a i0a-. s.)a0 2,ava, i ).s.t 5o2ova* i na lavama njezinim sedam kruna.'' Otkrivenje %('3. $amo $veto #ismo pokazuje da je kosmi!ka sedmo lava adaja simbol $otone. ''I zba!ena bi a)a*a v.,i+a, sta5a 10i*a, koja se zove @avo i sotona, koja vara sav vasioni svijet, i zba!ena bi na zemlju, i an@eli njezini zba!eni bi"e s njom.'' Otkrivenje %('7. -akle, kao "to smo ranije primijetili u Otkrivenju %4'%;B, ta misterija, Cavilon veliki, majka bludnicama ja"e na sedmo lavoj zvijeri. De@utim, to nije adaja :Kavo>, ve zvijer ko; ja u simboli!kom jeziku predstavlja ''politi!ku silu.'' Cidjeti -anilo 4'%;5, %4, (3 i (&. <asnije emo prou!avati vi"e o tome kako je zvijer u biblijskom proro"tvu simbol ''politi!ke moi.'' <asnije e se tako@e pokazati da je ova zvijer iz bezdane jame sa sedam lava i deset ro ova $otonin poslednji politi!ki pokret koji e poku"ati da ujedini svijet pod jednu zastavu. <ao "to smo ve ustanovili, zmija je uvijek prikazivana u pa anskoj umjetnosti kao amblem bo a $unca. Dno a od imena koja se koriste za bo a $unca daju zbir od 666. Na primjer, sva utjelovljenja :inkarnacije> bo a $unca, kojih je bilo deset, prema hinduisti!kom vjerovanju nazivani su 1udama, ili .asima $iuna, ili $unca. Ar!ka rije! koja opisuje 1udu, ili .a"ija, je Riuv. To zna!i Dudrost $unca, ili $olarna Dudrost. 0 jeziku anti!ke Ar!ke, ova rije! koja opisuje utjelovljenja $unca daje zbir od 666. RS6EE, IS%E, 0S6, NSBE, ukupno 666 Cidjeemo u nastavku da jo" neka imena pa anskih bo ova daju 666. ,li prvo je potrebno da znamo vi"e o porijeklu broja 6, kako neka od na"ih dana"njih slova poti!u od ovo broja, i kako su se slova koristila u vavilonskim misterijama da sakriju broj 666. +apazili smo da je $ po!etno slovo najvee broja rije!i za -.st. 0 nekoliko r!kih dijalekata, $ je zamijenjeno za L koje Arci zovu Bau, <au, itd. ,ko sa L uklonite srednju

Tajna Vavilona

26

popre!nu crticu, ono tako@e li!i na zmiju u poloaju za napad. #ostoji vrlo velika sli!nost izme@u $, L i C. Nikad se ne moe shvatiti za"to su okultisti koristili ova slova u svojim misterijama, ukoliko !italac ne zapamti da $, L i C predstavljaju broj -.st. C je "esto slovo u hebrejsko;haldejskoj porodici alGabeta. L a zamjenjuje u zapadnja!kim alGabetima i, mora se zapaziti, kao "to je konstatovano ranije, da su L i C me@usobno promjenljivi, poput 6 i 4. 0zmite na primjer en lesku imenicu za ''no'' u jednini i mnoini' ((knife(' i ((knivesB(( )o" jedno slovo koje je simbol zmije na r!kom bilo je slovo D. Ovo slovo predstavlja, u misterijama, broj %(, i %(;o je slovo r!ko alGabeta. D se !esto koristi za slovo $ zato "to je ono samo si ma okrenuta na stranu. -akle ako je D samo poloena si ma i odnosi se na dru u 6;icu, ili %(;o slovo, !ini se zna!ajnim da simbol za slovo koje prati si mu ne bi trebao biti ni"ta vi"e od + ili zet poloeno na stranu. 0 misterijama pa anizma dru o "est :D> ili broj %( predstavlja zodijak. <ao "to smo vidjeli, pad svete si me kao "esto slova numeri!ki uzrokuje da se + vraa nazad na "esto mjesto. De@utim, poput slova $, zvuk slova + tako@e sli!i "i"tanju, tako da anti!ki svijet nikad nije iz ubio zna!enje broja 6. -akle po"to istorija kae da na"a slova L, D, $, C i + poti!u od drevnih slika zmije u poloaju za napad, i u lavnom u svim alGabetima imaju numeri!ku vrijednost "est, sada emo biti u stanju da razumijemo simboli!ki jezik. 1a" kao "to broj u dana"njem numeri!kom sistemu ozna!ava vrijednosti, kao na primjer da samo 6 iznosi "est, dvije "estice zajedno = 66, tri "estice = 666, tako su anti!ki stru!njaci za ma iju koristili $, C, + ili dru a zmijolika slova da sakriju broj 666. 1a" kao "to slobodni zidari imaju tajne znake i rukovanja kako bi jedni dru ima stavili do znanja da su masoni, tako su u!eni doktori ma ije jedan dru ome stavljali do znanja ko su kamuGliranjem ovo tajno broja 666. $amo su u!eni pa ani znali zna!enje. 1roj 666 pisao se zmijolikim slovima kao $$$, CCC, +++ S 666. Oni su tako@e aranirali slova u razli!itim pravcima* ponekad bi ih okretali naopako ili na stranu. $$$ se ponekad mo lo vidjeti sa linijom koja je bila povu!ena kroz sredinu sva tri $, okrenuta u stranu. To je porijeklo popularne amajlije zvane ''orijentalni krst.'' -ru i na!in na koji se broj 666 skrivao koji se moe demaskirati je u nau!avanju porijekla znaka trozupca. .anije smo nau!ili da je oruje bo a $unca bila svjetlosna munja "to je bilo stilizovano trozupcem koji je imao tri ro a. Otuda, dana"nji trozubac, koji se, usput, tako@e koristi da simboli"e 666. Puvajte se od ovih "ema obmane, jer jo" nije sasvim jasno kako e ovaj broj zle kobi, 666, sprije!iti 1oji narod da ne kupuje i prodaje. Nije samo i zvijeri, koji emo prou!avati u poslednjem po lavlju, ono "to e sprije!iti 1oji narod da ne kupuje i prodaje, ve tako@e broj njeno a imena :666>. Otkrivenje %3'%4, %5. De@utim, moemo pratiti porijeklo broja 666. Ovaj broj zle kobi poti!e iz astrolo ije. +odijak je uzana krivulja od oko %5 E "irine, koja pravi potpuni kru neba oko zemlje. <ao "to smo ranije zapazili, u pa anskoj umjetnosti ovo je bilo simbolisano zmijom sa repom u ustima koja oblikuje kru . +a okultiste to predstavlja beskrajno vrijeme ili vje!ni ivot. <ao "to smo ranije ustanovili, astrolo ija u!i da je sudbina !ovje!anstva uvijek bila odre@ena poloajem zvijezda. -akle, vrhovni bo ovi zodijaka bile su sedam planeta koje viju aju na svom putu kroz 36 soba zodijaka. $edam planeta putuju kroz uzanu traku zodijaka razli!itim brzinama. $ama zodija!ka krivulja je podijeljena u %( kua, po jedna za svaki

Tajna Vavilona

27

mjesec u odini, a svaka kua je podijeljena u tri sobe, "to ukupno !ini 36 soba, po jedna za svakih %EE zodija!ko kru a. Ovdje nalazimo porijeklo na"e sada"nje ra!unanja vremena. Cjerovali ili ne, broj!anik na !asovniku poti!e od %( kua zodijaka. Tako je zodijak bio nebeski !asovnik sa kojim mi danas mjerimo vrijeme. Ivo jo" jedne zanimljive !injenice' nije slu!ajno da ameri!ki lenjir ima %( in!a po jednoj stopi. Oba od ova dva sistema mjerenja vremena i duine zasnivaju se na %( kua zodijaka. Isto tako nije slu!ajno "to imamo tuce od %( jedinica. Ovdje moemo nai porijeklo ''I re sudbine.'' Nije slu!ajno da ori inalni to!ak na ruletu ima kru od 36E'' sa 36 djelova od po %E'', sa jednim bjanko ili nultim dijelom koji predstavlja onih B dana preko 36E u odini. Ivo jo" nekih zanimljivih podataka o porijeklu kockarskih i ara. Nije slu!ajno "to ima 36 numerisanih karata u "pilu od B( karte. $vaka pojedina karta predstavlja B( sedmice sa %( slikovnih karata' !etiri kralja, !etiri kraljice i !etiri dokera* i !etiri ''boje'' :kako se to kae u karta"kom ar onu> koje predstavljaju !etiri odi"nja doba. Jta mislite, za"to atari koriste "pil karata da predvide budunost8 +ato "to "pil karata poti!e od astrolo ije. $palite ih? Nije slu!ajno "to se zapadnja!ki okru sastoji od 36 kvadratnih milja, jer neki pisci ukazuju da su ljudi u anti!koj pro"losti dijelili zemlju prema podjelama na nebu. 1a" kao "to je ta!no da je lenjir od %( in!a jednom bio simbol %( kua zodijaka, tako se i mjera!ki "tap od 36 in!a zasniva na 36 soba na koje su nebeske kue bile podijeljene. -akle, cijeli ostatak neba izvan trake zodijaka tako@e je bio podijeljen u 36 konstelacija, %B na junoj strani i (% na sjevernoj. 1o svake konstelacije postavljan je da vlada nad jednom od 36 soba zodijaka. $vaka zvijezda na nebu smatrala se kao bo ili prebivali"te umrlih du"a i bila uklju!ena u konstelaciju, nad kojom se imenovao bo koji vlada nad zodija!kom sobom. 1o svake zodija!ke kue vlada nad odre@enim mjesecom u odini, a 4 planetarnih bo ova, prema astrolo iji, re uli"e akte !ovje!anstva prema svojim relativnim poloajima u razli!itim sobama zodijaka. Nad njima vlada bo $unce :svevidee oko>, koji se smatrao sredi"nom vatrom od kojih je svaki ponikao. <ao "to se vjerovatno sjeate, svaki u!eni doktor pa anizma vjerovao je da su svi dru i bo ovi samo emanacije jedno bo a, bo a $unca. -akle %, 6, %(, 36, %%% i 666 bili su najsvetiji bojevi u astrolo iji. $ve"tenici kulta sun; ca koristili su te brojeve matemati!ki prema putu kojim zvijezde putuju preko neba da predvide budue do a@aje. Oni su izumili ma ijske karte za vr"enje ovo najpopularnije oblika atanja. #oput to!ka na ruletu, te karte su bile podijeljene u 36 numerisanih odjeljaka. #ostojalo je 6 kolona u svim pravcima sa brojevima od % do 36 koji su bili postavljeni unutar cijele karte. $vaki smjer koji dodate kolonama daje zbir od %%%. 0 svakoj koloni ima "est kvadrata a 6 Q %%% S 666. ,ko saberete sve brojeve od % do 36, oni tako@e daju zbir od 666. -akle, vidite, 36 je bio sveti broj koji se identiGikovao sa 36 bo ova u zodija!kim sobama, a broj 666 je zbirni broj bo a $unca, jer to je bio nje ov sveti broj kao vladara zodijaka. $vi ete se u lavnom sloiti da je ovo vrlo interesantno, ali ima jo" jedna dublja obmana na koju je apostolu )ovanu, u knjizi Otkrivenja, re!eno da upozori ljude u svijetu. To je broj zvijeri koji e uzrokovati da svijet oboava $otona pod lanim sistemom hri"anstva. ''Puvajte se da vas ko ne prevari. )er e mno i doi na moje ime ovorei' ja sam, i mno e e prevariti.'' Darko %3'B, 6. ''Ovdje je mudrost. <o ima um neka izra!una broj zvijeri' jer je broj !ovjekov i broj

Tajna Vavilona

28

njezin "est stotina i "ezdeset i "est.'' Otkrivenje %3'%5. 2ebrejsko;haldejski, latinski, r!ki i arapski jezik imaju numeri!ku vrijednost za slova svojih alGabeta. 0zmimo na primjer ori inalne rimske slova;brojeve. Oni su bili I, C, R, F, 6, -. I ako ih same saberete, zajedno sa njihovom numeri!kom vrijedno"u, dobiete' IS% CSB RS%E F;BE 6S%EE -SBEE ukupno 666 $lovo D nije postojalo u ori inalnom sistemu. Ono je dodato kasnije. -akle, pa ani su imali obi!aj da daju imena prema vrijednosti njihovih slova u vlastitom alGabetu. <ako su se njihovi jezici razlikovali, bile su razli!ite i vrijednosti svako slova u njihovom alGabetu. I je u rimskoj numerolo iji bilo jednako %* na r!kom jeziku, me@utim, I ima vrijednost od %E. Novi +avjet je ori inalno pisan na r!kom jeziku, a drevno r!ko ime za $otonu u njihovoj transliteraciji, kao "to smo ranije ustanovili, bilo je Aeitan. I ako saberete TIIT,N prema r!kim numeri!kim vrijednostima za slova dobiete' TS3EE ISB IS%E TS3EE ,S% NSBE ukupno 666 -akle po"to je bo $unca, Nebeski bik, donosio i svjetlost i mrak na svom putu od istoka do zapada, on se oboavao kao bo dobra i zla. On se oboavao ne samo kao bo dobra i zla, ve tako@e kao mu"ki i enski. .asu@ivanje koje je stajalo iza ove neznaboa!ke GilozoGije je to "to se vjerovalo da je bo $unca izvor sve a. Tako, po"to postoji dobro i zlo, kao i mu"ko i ensko, bo $unca je morao biti dobar i zao i dvopolan, jer mu"karci i ene bili su stvoreni po obli!ju svoje a bo a. I po"to je sve poticalo od bo a $unca, anti!ki narodi su vjerovali da je ljudska du"a boanska iskra koja se vraa sredi"noj vatri :suncu> od koje je prvobitno do"la. I po"to su pa ani vjerovali da su zvijezde samo emanacije sunca, za sve zvjezdane bo ove se vjerovalo da su jednom bili ljudi koji su posjetili ovu planetu. Ovo obja"njava za"to je <vecalkoatl, meksi!ki i aste!ki mesija, slikan u njihovoj umjetnosti kao dobar !ovjek koji je bio veliki dobro!initelj !ovje!anstva. On je posjetio zemlju kako bi nau!io ljude vje"tinama civilizacije, i obeao svojim sledbenicima da e se vratiti, ali on je tako@e slikan i kao zla zmija koja prodire !ovje!anstvo. ,meri!ki Indijanci, kao na sjeveru tako i na ju u, smatrali su pticu i zmiju svetima. #tica je, zbo svoje moi letjenja, sadrala duhove mrtvih, i bila povezivana sa rmljavinom. I munje i ptice rabljivice mo u se vidjeti kako se snano obru"avaju odoz o i po a@aju sa smrtonosnom eGikasno"u. Otuda mitolo"ka vatrena ptica koja se javlja u vremenskim ciklusima, zvana Leniks, ne samo kod mno ih indijanskih plemena $jeverne ,merike, ve tako@e kod I ipana i Leni!ana. <od I ipana ponekad pod nazivom Benu, Leniks se oboavao kao sjajna i jutarnja zvijezda. )utarnja zvijezda je za I ipane bila nona reprezentacija skriveno bo a $unca Ozirisa, ili nje ove du"e. Leniks je bio poznat kao ''Onaj koji prevozi Ozirisa.'' 0 najranijim tekstovima, !esto se porede jutarnja zvijezda i Orion, vladar neba. +a neke, bo ovi sa sli!nim imenom iz leda da su mije"ani sa jutarnjom zvijezdom, poput ,ltaira koji se oboavao kao bo ve etacije, kao Tamuz. De@utim, ovo ime, prema 6itologiji svih rasa, zna!i FuciGer. -akle, tako se do a@a da je jedno od starih spelovanja za Leniks 1eneJ u r!koj transliteraciji. #oput imena FuciGer, 1eneJ zna!i ''1listavi.'' I ako saberemo LINIR prema r;

Tajna Vavilona

29

!kim numeri!kim vrijednostima dobijamo' LS6 ISB NSBE ISB RS6EE ukupno 666 <oji tip ptice se nazivao Leniksom zavisi od podru!ja u svijetu na kojem su pa ani ivjeli. +a I ipane to je bila !aplja. +a Cavilonjane, ,sirce i Induse = paun. +a sjeverno; ameri!ke Indijance, to je bio orao. 0 )unoj i 6entralnoj ,merici = on je bio kvecal :ili kecal>. 0 <ini, )apanu i Indiji Geniks je paun i simbol je sunca. 0 1ali, paun je simbol cijelo neba. #a ani su vjerovali da kad umru njihova du"a :duh> postaje besmrtna i posijeda jednu od zvijezda na Nebu odakle je prvobitno i do"la. +na!ajno je da #aunov tron na!injen u -elhiju, Indija, %6(5. odine podupire %( stubova, po jedan za svakih %( znakova zodijaka. Na prozorima rimo;katoli!kih crkava otkrivamo sliku pauna, sun!eve ptice, okrueno zodijakom, simbol FuciGera, bo a iza svih lanih bo ova, "to samo za sebe dovoljno ovori. 0 crkvi #tB 6aurice u .emsu, Lrancuska, nalazimo enu :vjerovatno -jevicu Dariju> naslikanu u oreolu sunca i krunisanu sa sedam zvijezda. 0 jednoj ruci ona dri pauna, oko koje a se protee kruna traka koja na sebi ima %( znakova zodijaka. -ru a "okantna primjedba vezano za .imo;katoli!ku crkvu je njeno uzdizanje pape kad je u procesiji, dok a nose na nje ovom pokretnom prestolu. +a vrijeme ove procesije, dva momka nose dvije velike lepeze od paunovo perja na takav na!in da iz leda da papa koji sjedi ima dva krila na svojim ramenima koja su stalno u pokretu, naiz led kao da leti. 0 anti!kom .imu i Ar!koj, nebo se smatralo ispunjeno o!ima, i te o!i predstavljale su zvijezde, dok zvijezde predstavljaju kue mrtvih. +a bo a ,r usa se kae da je imao stotine o!iju. Ove nebeske o!i predstavljane su o!ima koje se nalaze na paunovim krilima. )un, Nebeska carica za .imljane, imao je pauna kao svoju svetu pticu. #aun ili Geniks je du o bio povezan sa zodijakom. )ezidisi, otvoreni oboavaoci Kavola koje smo ranije pominjali, i dan danas imaju sedam kamenih likova paunova koji kako oni kau predstavljaju 4 planeta, koje nazivaju *ejtan, "to je samo arapsko spelovanje za Aeitan ili #atan. 0 2induizmu, 7amajana pripovijeda da kad se bo Indra preobraava u ivotinju, on postaje paun. 0 Indiji se vjerovalo da paun ima hiljadu o!iju na svom perju i da ima mo da ubija zmije. +a ovu svetu pticu koja je simbolisala nebesku vojsku zna se da je drana u Cavilonu u reli iozne svrhe. ,ristotel pominje pticu pauna, a reGerenca u ,ristoGanovom komadu moda podrazumijeva da je persijski ambasador donio paunove na poklon. ,leksandar Celiki je bio nametnuo te"ke kazne na one koji bi ubili indijsko pauna. #tice su slikane i na r!kim kovanicama i bile su posveivane 2eri. )edan mit pripovijeda kako je ova bo inja postavila ,r usa sa stotinu o!iju da !uva azdaricu njeno mua, i kasnije je +evs poslao 2ermesa da za!ara i ubije ,r usa. 2era je iskoristila dinovske o!i da ukrasi paunov rep. Na )avi, paun je povezivan sa Kavolom. 0 Dosulu u sjevernom Iraku, postoji jedna sekta )ezidisa koji smatraju da je Kavo nije zao, i nazivaju a ,n@eo #aun. Oboavaoci $otone nijesu mo li izabrati bolju ivotinju da predstave nebesku vojsku kao ponosno vladara odine, i bo a iza svih bo ova. +animljivo je zapaziti da se taj isti simbol ponosno vladara univerzuma, prema neznaboa!kom vjerovanju, koristi kao simbol televizijske mree N16? I TC mrea 61$ koristi ''svevidee oko,'' koje je bilo simbol bo a $unca, vladara o!iju :zvijezda> na nebu. Tako@e, ,16 mrea koristi sun!ev disk kao simbol svoje or anizacije. Ceoma je vano da !italac ima izvjesno znanje o raznim reli ijama koje poti!u iz ast;

Tajna Vavilona

30

rolo ije kako bi mo ao razumjeti ezoteri!ne misterije koje se nalaze u ciljevima i namjerama tajnih dru"tava. De@utim, prije ne o "to po!nemo sa prou!avanjem tajnih dru"tava koja emo istraiti u sledeem po lavlju, ima par vanih !injenica o astrolo iji i spiritizmu kojih !italac treba biti svjestan. ,strolo ija u!i da ovaj svijet mora proi kroz vremenski period od oko (6.EEE odina. Ovaj vremenski razmak, prema astrolo iji, uzima se za +emlju koja treba da pro@e kroz uticaj svih %( znakova zodijaka. $vaki veliki mjesec ili znak Gi urira oko (.%EE odina. Otuda, !itavi vremenski period od dvanaest mjeseci, od kojih svaki ima oko (.%EE odina, astrolozima je poznat kao velika odina. Ova velika odina dijeli se na 4 doba' lav, rak, blizanci, bik !taurus"- ovan !aries"- ribe i vodolija. Tokom ove takozvane velike odine, ili (6.EEE odina, astrolozi tvrde da je predvi@en evolutivni napredak !ovjeka iz vijeka u vijek. #o!etna ta!ka za sedam neprekidnih doba je %E do 5 hiljada odina prije 2rista, "to je poznato kao -oba lava. Iz #arkerove knji e, ((2ompletni astrolog-(( !itamo sledee' ''Najraniji Djesec o kojem imamo realno znanje bio je Fav :%EEE;5EEE p.n.e>. 6rtei u Faskovoj :FascauQ> peini pokazuju lavov stvarala!ki uticaj ali motivacija misli iza ovo napora je vodolija u duhu. -oba raka :5EEE;6EEE p.n.e.> posvjedo!eno je najranijim razvojem ustaljeno Garmerstva i konstruisanih stani"ta = "to je oboje rakovsko u su"tini. Tokom -oba blizanaca :6EEE;&EEE p.n.e.> nalazi"ta najranijih knjiara dolaze pod $trijelcem. Doda je najizrazitiji polaritet od svih bio u -obu bika :&EEE;(EEE p.n.e.>, jer I ipani su bili veoma zaokupljeni smru i ivotom posle smrti, temama koje su veoma povezane sa "korpionom. .atni!ko -oba ovna izrazilo je svoj polaritet sa va om u veli!anstvenoj ljepoti i ravnotei r!ke arhitekture :(EEE;2ristovo ro@enje>.'' !Ahe Hompleat 'strologer- Parker- 6cLraF43ill Book HompanK- 8C98- pB DD" -akle, prema astrolo iji, za proteklih (EEE odina ivjeli smo u -obu ribe :E;(EEE n.e.> -oba ribe se smatra "irenjem hri"anstva. Taj znak je simbolisan u astrolo iji u obliku ribe zato "to su se majka bo inja Cenera i <upidon bacili u IuGrat i postali ribe, budui presta"eni od dina TajGona. Tu nalazimo stvarno porijeklo simbola ribe koji neki zabludjeli hri"ani prikazuju simbolom hri"anstva. $piritizam u!i da se tokom ovo evolutivno raporeda od (6.EEE odina podiu ospodari mudrosti, ili hristosi. Neki su bili osniva!i velikih reli ija, kau okultisti, i imaju razli!ite titule kao mahatme, hijerarhija, veliki, tajno bratstvo, unutra"nja vlada svijeta, velika bijela loa ospodara mudrosti. )edan od ovih takozvanih ospodara mudrosti bio je <ut 2umi :<oot 2oomi>, za ko a se kae da je nadahnuo vra!aru po imenu ,lis 1ejli :,lice 1aileM>. Ona tvrdi da je jedna od ospodara. 1ejlijeva je autor mno ih okultnih knji a, od kojih je jedna ((?eni%tvo u Novom $obuB(( 0 svojoj knjizi ona konstatuje sledee' ''Di sada stojimo na ivici jedno sli!no ali jo" zna!ajnije do a@aja, pojave peto carstva, kao rezultat planirane aktivnosti Nove grupe sluitelja svijeta :the NeH Aroup oG Torld $ervers>, koja radi u saradnji sa 3ijerarhijom savr%enih du%a, i pod vo@stvom samo a 2rista. Ovo e uvesti Novo -oba u kome e se pet carstava u prirodi uporedo prepoznati na zemlji.'' $iscipleship in the NeF 'ge- BaileK- Lucis Publishing HoB- 8CDD- pB @:B -akle, vodolija je tako@e poznat kao veliki dolazak novo mjeseca. 0 knjizi ((2ompletni astrolog-(( #arker, !itamo sledee'

Tajna Vavilona

31

''0 -obu vodolije, moemo naslutiti da e !ovjek razmatrati sistem sv*.ts+. v,a)., koja e uklju!ivati or anizacione karakteristike lava.'' ,lis 1ejli je kazala svojoj brai da e sam 2ristos uvesti ovo Novo -oba. 1ejlijeva nastavlja o tome kako e ovo Novo -oba iziskivati novu svjetsku reli iju. 0 njenoj knjizi ((?eni%tvo u Novom $obu-(( na strani 35, !itamo sledee' ''.adnici na polju reli ije Gormiraju ovu rupu. Njihov zadatak je da Gormuli"u univerzalnu platGormu Nove svjetske reli ije. To je djelo ljubavne sinteze, i ono e na la"ava; ti jedinstvo i zajednicu duha. Ova rupa je, u odre@enom smislu, kanal za dru i +rak Fjubavi; Dudrosti, !ije prisustvo slube 0!itelja $vijeta odrava 2ristos. #latGormu @ov. sv*.ts+. 5.,i2i*. iz radie mno e rupe koje rade pod 2ristovim nadahnuem a uticaj dru o zraka i ovih u njihovoj potpunosti konstituisae ovu "estu rupu.'' Neka se !italac ne vara? 2ristos na koje se ,lis 1ejli ovdje poziva ni*. Isus i1 @a1a5.ta? $piritizam ne moe porei Isusovo postojanje, ali oni pori!u da je On bio 1o koji se pokazao u tijelu. I kako nastavljamo pratiti istoriju ove velike luciGerske zavjere, !italac e vidjeti kako spiritizam koristi hri"anstvo da uni"ti hri"anstvo. Doemo istraiti ovu !injenicu !itajui spise jo" jedno u!enika pokreta Novo -oba koji sebe naziva Fevi. 0 svojoj knjizi ((<odolijsko jevan)elje /susa 3rista-(( Fevi pokazuje kako spiritizam poku"ava ujediniti hri"anstvo u redove kojima su nebrojeni milioni ve obmanuti' ''2ristos je sin, jedinorodni sin $vemo ue 1o a, >o2a si,. i sveznajue 1o a, 1o a promisli* i 2ristos je 1o , 1o Fjubavi.'' Fevi dalje kae' ''2ristos je Fo os :.ije!> 1eskona!nosti i jedino kroz tu rije! obznanjuju se misao i $ila.'' !Ahe 'Muarian Lospel of ,esus the Hhrist- Levi- $e<orssNHoB- Publishers- 8C.DB" $piritizam u!i da je Isus bio samo jedan od 0!itelja koji dolaze na svijet. .ije! 2ristos u spiritizmu je princip :Fo os> i ne odnosi se na neku pojedina!nu osobu. Isus je bio samo jo" jedna inkarnacija :avatar> me@u modernim okultistima. Ivo jo" jedno navoda iz Fevijeve knji e ((<odolijsko jevan)elje /susa 3rista((' ''<akav je odnos postojao izme@u Isusa iz Nazareta i 2rista8 Ortodoksni hri"anski sve"tenici nam ovore da su Isus iz Nazareta i 2ristos bili jedno* da je pravo ime ove znamenite li!nosti bilo Isus 2ristos. Oni nam ovore da je ovaj !ovjek iz Aalileje bio upravo vje!ni 1o obu!en u !ovje!je tijelo da bi ljudi mo li vidjeti nje ovu slavu. Naravno ova doktrina se potpuno razlikuje sa u!enjima samo a Isusa i nje ovih apostola.'' :str. 3B, 64.> Nasuprot onome "to Fevi kae u svojoj knjizi, postoje brojni spisi koji se nalaze u $vetom #ismu Novo i $taro +avjeta koji podravaju doktrinu da je Isus bio sam 1o odjeven u ljudsko tijelo. ''I, kao "to je priznato, velika je tajna pobonosti' 1o se javi u tijelu, opravda se u -uhu, pokaza se an@elima, propovijedi se neznabo"cima, vjerova se na svijetu, uznese se u slavi.'' % Timotiju 3'%6. Ovo su rije!i samo Isusa u )ovanu %&'5, 7' ''.e!e mu Lilip' Aospode? #okai nam Oca, i bie nam dosta. Isus mu re!e' to,i+o sa0 v5i*.0. s va0a i ni*.si 0. po1nao, Ai,ip.= %o*i vi)*. 0.n., vi)*. O9a; pa kako ti ovori"' pokai nam Oca8'' Ivo jo" jedne istine na koju nam $veto #ismo skree panju' '', svaki duh koji ne priznaje da je Isus 2ristos u ti*.,u )o-ao, ni*. o) >o2a' i ovaj je anti:5istov, za koje a !uste da e doi, i sad je ve na svijetu.'' % )ovanova &'3. $piritizam u!i da je na po!etku svako -oba postojao 2ristos da a uvede. Isus je bio 2ristos koji je prema astrolo iji uveo -oba .ibe :E;(EEE n.e.>. -anas, spiritizam naziva

Tajna Vavilona

32

2rista ''1o om $ile.'' ,li ovi moderni luciGerani malo znaju da je 2ristos $veto #isma, Aospodar od $ubote, prorekao preko svojih proroka kako e spiritizam poku"ati da ujedini svijet u )ednu svjetsku luciGeransku socijalisti!ku vladu. ,postolu )ovanu bila je data vizija od na"e a Aospoda Isusa iz Nazareta, koja je simbolisala ovaj pokret Novo -oba kao zvijer koja izlazi iz bezdane jame. Otkrivenje %%'4* %4'3, 4;%&. #roroku -anilu je bila dana vizija ovo pokreta skoro 4EE odina prije ne o je apostol )ovan primio svoju. -anilo je !ak koristio isti jezik koji moderni okultisti i luciGerani koriste danas da a opi"e. 0 -anilu %%'36;37 !itamo sledee' ''I taj e car !initi "to hoe, i podi nue se i uzvisie se iznad svako a bo a, i !udno e ovoriti na 1o a nad bo ovima, i bie srean dokle se ne svr"i njev, jer e se izvr"iti "to je odre@eno. Nee mariti ni za bo ove svojih otaca ni za ljubav ensku, niti e za ko a bo a mariti, ne o e se uzvisivati nada sve. I na mjesto 1o a najsilnije a slavie bo a koje a oci nje ovi ne zna"e, slavie zlatom i srebrom i dra im kamenjem i zakladama. I u!inie da radovi 1o a najsilnije a budu bo a tu@e a* koji pozna umnoie im slavu i u!inie ih ospodarima nad mno ima i razdijelie zemlju mjesto plate.'' 0 sledeem po lavlju ove knji e, razumjeemo vi"e od zna!enja ovo proro!anstva, i saznaemo pod kojim dru im imenima dolazi pokret Novo -oba.

Tajna Vavilona

33

GLAVA III
Porijeklo misterija Biblijsko znanje za testiranje pravog proroka 2ratka studija o 2abali- jevrejskoj knjizi magije Porijeklo rozenkrojcera *ta je iluminizam+ 2o je stvarno bio veliki bog 3ermes+ 3ermes i Nevrod- osnivai masonerije $odatne injenice o kralju bogo4ovjeku Ninusu- koje je bio Nevrod -a bi pratili porijeklo i namjere tajnih dru"tava, moramo se opet vratiti na knji u o po!ecima :#ostanje>, do ,damovo i Ivino pada. <nji a #ostanja nam je pokazala kako je $otona iskoristio zmiju da prevari Ivu, koja je kasnije zapravo postala instrument kori"ten za oboavanje i reli ioznu slubu. -akle, u ovoj lavi prou!avaemo mamac koji je $otona upotrijebio da navede prve ljude da po!ine smrtonosnu re"ku, i kako je FuciGer koristio taj isti mamac da obmane dru e. Jta je Otac lai rekao Ivi8 ''Ne o zna 1o da e vam se u onaj dan kad okusite s nje a otvoriti o!i, pa ete postati kao bo ovi i znati "ta je dobro "ta li zlo.'' #ostanje 3'B. Ivo istine kako se mno"tvo uvla!i u visoke redove ma ije koje $otona koristi u obmanjivanju dru ih. $tvaranjem elje za sticanjem zabranjeno znanja ,dam i Iva su bili odvojeni od 1oje za"tite, i iz ubili vje!ni ivot, ne samo za sebe ve tako@e i za svoje potomstvo. $otona je ,damu i Ivi usadio elju da budu kao bo ovi, poznajui dobro i zlo. Ova elja proizvela je samouzvi"enje u umovima prvo zemaljsko para, i to je upravo ono "to je dovelo do FuciGerovo pada na Nebu. Povjek, od vremena ,dama i Ive, uvijek je teio za napretkom u poznanju misterija univerzuma. <ao sa ,damom i Ivom, FuciGer poku"ava da raspiri elju za istraivanjem ono a "to nam 1o nije obznanio. 1iblija otkriva da postoje tajne univerzuma koje Aospod ne eli da otkrije !ovjeku, ne zato "to je 1o sebi!an, kako je to su erisala zmija, ve zato "to se zlom ljudskom srcu one ne mo u povjeriti. #o ledajte uslove koje je !ovjek stvorio za sebe u dana"njem svijetu. On je u stalnom strahu, "irom svijeta, zbo svojih zlih izuma koji mo u uni"titi svijet. On ivotari dan za danom u strahu od rata, zlo!ina i nacionalne propasti unutar svoje vlastite zemlje. 2ristos je taj koji je stvorio univerzum i sve "to je u njemu. )ovan %'%;3, %&* IGescima 3'7* )evrejima %'%, (. Isus je vlasnik, i Nje ovo je pravo da sudi koje se znanje moe ili ne moe povjeriti !ovjeku. Aovori Aospod' ''Jto je tajno ono je Aospoda 1o a na"e a, a javno je na"e i sinova na"ih dovijeka, da bismo izvr"avali sve rije!i ovo a zakona.'' B Dojsijeva (7'(7. <ako su ove tajne o istoriji +emlje otkrivene8 Aovori Aospod' '')er Aospod 1o ne !ini ni"ta ne otkriv"i tajne svoje slu ama svojim prorocima.'' ,mos 3'4. +a ono "to je trebalo da nam se otkrije, 1o je odabrao ljude za koje je znao da im se moe povjeriti i koji e vjerno sprovoditi Nje ove propise. Ovi ljudi nazivani su prorocima. Oni su morali zapisivati ono "to im je otkriveno putem vizija i snova. Aovori Aospod' ''I re!e im' !ujte sada rije!i moje' prorok kad je me@u vama, ja u mu se Aospod javljati u utvari :viziji> i ovoriu s njim u snu.'' & Dojsijeva %('6.

Tajna Vavilona

34

De@utim, kao "to postoji Tajna pobonosti :% Timotiju 3'%6> tako postoji i Tajna bezakonja :( $olunjanima ('4>. I, kao "to Aospod ima svoje proroke, tako i Kavo. '')er takvi lani apostoli i prevarljivi poslanici pretvaraju se u apostole 2ristove. I nije !udo, jer se sam sotona pretvara u an@ela svjetlosti. Nije dakle ni"ta veliko ako se i slu e nje ove pretvaraju kao slu e pravde, kojima e svr"etak biti po djelima njihovim.'' ( <orinanima %%'%3;%B. -akle, jedan od jasnih na!ina za testiranje pravo proroka nalazi se u Isaiji 5'(E' ''+akon i svjedo!anstvo traite. ,ko li ko ne ovori tako, to je zato "to n.0a sv*.t,osti u n*i0a.'' ,ko neki mu"karac ili ena tvrdi da prima viziju ili san od Aospoda, ali koja je kontradiktorna u!enjima +akona :Tore>, "to podrazumijeva prvih pet knji a 1iblije :#ostanje, Izlazak, Fevitska knji a, 1rojevi i #onovljeni +akon>, ili se suproti u!enjima koja se nalaze u $vjedo!anstvu :ostalim knji ama $veto #isma>, to je zato "to ih Aospod nije poslao. -ru i na!in koji je Aospod dao svom narodu za otkrivanje pravo i lano proroka nalazi se u B Dojsijevoj %3'%;B' '',ko ustane me@u vama prorok ili koje sne sanja, i kae ti znak ili !udo, pa se zbude taj znak ili !udo koje ti kae, i on ti re!e' hajde da idemo za dru im bo ovima, kojih ne zna", i njima da sluimo* nemoj poslu"ati "ta ti kae taj prorok ili sanja!, jer vas ku"a Aospod 1o va" da bi se znalo ljubite li Aospoda 1o a svoje a iz sve a srca svoje a i sve du"e svoje. +a Aospodom 1o om svojim idite, i nje a se bojte* nje ove zapovijesti !uvajte, i las nje ov slu"ajte, i njemu sluite i nje a se drite. , onaj prorok ili sanja! da se po ubi, jer vas je na ovarao da se odmetnete od Aospoda 1o a svoje a, koji vas izvede iz zemlje Disirske :I ipta> i iskupi vas iz kue ropske, i odvraao od puta koji ti je zapovijedio Aospod 1o tvoj da ide" njim* tako istrijebi zlo iz sebe.'' <ao "to se jasno vidi, Aospod je kazao da ima nekih ljudi koji mo u prorei da e se ne"to do oditi :dati znak>, ili !initi !uda, ali u isto vrijeme poku"avati da nas navedu na slubu jednoj od ovih satanskih reli ija koje smo istraivali. +ar ne moemo danas, u na"e vrijeme, primijetiti takve stvari8 Ivo jo" jedno na!ina na koji Aospod daje svom narodu znanje i razumijevanje da vide ko je vo@en $vetim -uhom, a ko oru@e u rukama Kavola. ''I ovorih preko proroka, i umnoih vizije, i koristih pore@enja, preko slube proroka. I prorokom izvede Aospod Izrael iz I ipta, i prorokom !uva a.'' Osija %('%%, %3. #rava proro!ka misija teie da sa!uva ljude. <ad neki mu"karac ili ena tvrde da primaju poruku od Aospoda o ne!emu "to e se destiti a ne de"ava se, 1iblija upozorava' '',li prorok koji bi se usudio ovoriti "to u moje ime "to mu ja ne zapovijedim da ovori, ili koji bi ovorio u ime dru ih bo ova, takvi prorok da se po ubi. ,ko li re!e" u srcu svojem' kako emo poznati rije! koju Aospod nije rekao8 Jto bi prorok rekao u ime Aospodnje, pa se ne zbude i ne navr"i se, to je rije! koju nije rekao Aospod* ne o je iz oholosti rekao onaj prorok, ne boj a se.'' B Dojsijeva %5'(E;((. Istinski prorok 1oji se razlikuje od lano proroka prema $vetom #ismu po svojem ivotu, doktrinama, proro!anstvima, i kome on ili ona slui. ,ko prorok predvidi neke do a@aje i oni se samo djelimi!no ispune, to je zato "to on ne prima poruke od Aospoda. Istinski 1oji prorok, prema $vetom #ismu, nikad ne rije"i u predvi@anju buduih do a@aja, jer su poruke koje prima od Ono a koji od po!etka zna kraj. #rorok koji bi predvidio ne"to za Aospodnji narod u anti!kim vremenima, ali to proro!anstvo se nije ispunilo, bio je ubijan zbo obmanjivanja naroda. 0 $vetom #ismu nalazimo jo" jedno vano zapaanje koje treba imati na umu u testiranju proroka' ''Neka se ne na@e u tebe koji bi vodio sina svoje a ili ker svoju kroz

Tajna Vavilona

o anj, ni vra!ar, ni koji ata po zvijezdama :astrolo >, ni koji ata po pticama, ni uro!nik, ni baja! ni koji se do ovara sa zlim duhovima, ni opsjenar, ni koji pita mrtve. )er je ad pred Aospodom ko od tako !ini, i za takve adosti tjera te narode Aospod 1o tvoj ispred tebe.'' B Dojsijeva %5'%E;%(. 1o 1iblije kae da On sa svojim prorocima komunicira preko vi1i*a i snova. On ne otkriva svoje poruke preko astrolo a, !ita!a sa dlana, ili preko karata, ili ledanja u kristalnu ku lu. To je proricanje pomou vra!anja. On ne otkriva poruke preko ma ova, atara ili takozvanih ''sajkika.'' Aospod ne otkriva poruke preko hipnotizera, zvanih opsjenarima u $vetom #ismu. Aospod ne "alje poruke preko duhova vodi!a za koje sajkiki, medijumi i vra!ari tvrde da su drevni u!itelji ili mudraci. ''Drtvi ne znaju ni"ta.'' #ropovjednik 7'B. Aospod ne komunicira preko !arobnjaka :vje"taca>, ili nekromanta :priziva!a duhova>, ''jer svi koji ovo rade 2a) su p5.) Gospo)o0.'' B Dojsijeva %5'%(. <ao "to smo vam poku"ali predo!iti u poslednjem po lavlju, astrolo ija je osnova ma ije. 0 Isaiji, 1iblija predskazuje "ta e se do oditi sa astrolozima i ljudima koji im vjeruju. +a razliku od astrolo ije, biblijska proro!anstva nikad ne izostaju' ''$tani sada sa vra!anjem svojim i s mno"tvom !ini svojih, oko kojih si se trudila od mladosti svoje, ne bi li se pomo la, ne bi li se ukrijepila. 0morila si se od mno"tva namjera svojih* neka stanu sada zvjezdari :astrolozi>, koji ledaju zvijezde, koji prori!u svako a mjeseca, i neka te sa!uvaju od ono a "to e doi na te. Ale, oni su kao pljeva, o anj e ih spaliti, ni sami sebe nee izbaviti iz plamena* nee ostati u lja da se ko o rije, ni o nja da bi se posjedelo kod nje a.'' Isaija &4'%(;%&. ''#amtite "to je bilo od starina* jer sam ja 1o , i nema dru o a 1o a, i niko nije kao ja, koji od po!etka javljam kraj i izdaleka "to jo" nije bilo* koji kaem' namjera moja stoji i u!iniu sve "to mi je volja.'' Isaija &6'7, %E. Na" Aospod, od drevnih vremena, otkrivao je tajne 1oanstva i ono "to je elio da znamo o univerzumu i nje ovoj budunosti preko svojih svetih proroka. De@utim, umjesto da vjeruje rije!ima' ''Cjerujte Aospodu 1o u svojemu i biete jaki, vjerujte prorocima nje ovim i biete sreni,'' ( -nevnika (E'(E, $otona je odvratio !ovjeka od )evan@elja usmjeravajui mu panju na tajne univerzuma. -ok zapostavljaju najdrevniju knji u koju imamo o istoriji svijeta, 1ibliju, ljudi su navedeni da misle kako postoji istina iznad biblijske Istine i izmislili lane nauke koje se potpuno suprote $vetom #ismu. Jpekulacije i !isto na a@anje koje koriste da bi podrali svoja otkria na kraju ih navode da iz ube i ono malo vjere koju su imali u 1o a, !ak i da pori!u Nje ovo postojanje. <ad su )evreji bili obmanuti da slue kosmi!kim bo ovima prirode i Aospod ih poslao u Cavilonsko ropstvo kao kaznu za njihovo idolopoklonstvo, neki jevrejski sve"tenici, dok su bili Cavilonu, detaljno su prou!avali drevne vavilonske misterije :ma iju>. Ovi sve"tenici proizveli su ono "to je postala GilozoGija zvana kabala. <abala, !ije zna!enje je ''primanje,'' ili ''ono "to se prima,'' prema rije!ima svojih za ovornika, je sredi"na doktrina koja se bavi otkrivanjem skriveno i nepoznato 1o a u puninu o!ito 1o a, znano po svojim djelima. -ru im rije!ima, oni poku"avaju da objasne ono "to je skriveno "to Aospod nije otkrio. Nau!no ime za ovaj pravac je metaGizika. .ije! ''kabala'' u stvari poti!e od jevrejsko la ola ''kabel'' "to zna!i primati i sadrati ono "to je kabala primila, u Gormi posebnih otkrivenja, od strane nekolicine izabranih, koji su bili naro!ito odabrani za tu privile iju zbo svoje svetosti.

Tajna Vavilona

36

Ovaj jevrejski pokret nije imao uspjeha me@u )evrejima kao cjelini do oko IR vijeka posle 2rista. $voj zenit dose ao je u Jpaniji kada je objavljena kabalisti!ka 1iblija zvana +ohar. +ohar je kompilovao Dojsije de Feon krajem RIII vijeka. On je u +ohar :"to zna!i ''knji a sjaja''> uvrstio doktrine zlo lasnih nostika i neoplatonista da je du"a besmrtna a njena pripojenost tijelu nesrea, ali koja je privremena. <abalisti vjeruju u reinkarnaciju i da 1o daje svako znanje. Oni tvrde da $veto #ismo sadri vane simbole koji, kad se pravilno analiziraju, otkrivaju tajne vezano za stvaranje univerzuma. Cjerovali su da se ovim tajnim kombinacijama rije!i i simbola mo u postii ma i!ni rezultati. +a razliku od drevne ma ije, kabalisti vjeruju da se 1oanstvo sastoji od %E emanacija jedno 1o a. De@utim, ovi jevrejski kabalisti ne vjeruju da su te emanacije bo ovi, kao "to u!i pa anizam, ve jedan kompleksni or anizam koji se sastoji od deset emanacija, potencija, ili Gokusnih ta!aka, zvanih $eGiroti. Ovih deset aspekata, stadija, ili maniGestacija /ivo 1oanstva, $vijet Imanacije, ili $vijet $eGirota, nijesu univerzum :zvijezde>, kau kabalisti, ve 1oanstvo u svom postojeem aspektu. Ceoma je te"ko poku"ati razumjeti neku od ovih luposti* me@utim, molimo !itaoca za strpljenje, jer morate imati odre@eno znanje o tome "ta je kabala kako bi razumjeli GilozoGiju iza tajnih dru"tava. Doderna ma ija i tajna dru"tva zapravo kau da vuku mno e od svojih vje"tina iz kabale. #oput ma ije, kabala u!i da je !ovjek mikrokozma :minijaturni univerzum> i da 1oanstvo ima mu"ke i enske elemente. /enski elementi 1oanstva nalaze se u jednoj od deset emanacija :$eGirot>. Jekina, kau oni, je enski element jer je to pasivni aspekt 1oanstva, maniGestacija boanske moi koja vitalizuje svu tvar. <abalisti kau da !ovjek duhovno op"ti sa 1o om preko Jekine. Ivo jedno citata iz knji e Fuisa -ejkobsa :Fouis )acobs>, 2azidi!ka molitva, str. 6%' '',li +ohar o Dojsiju kae da je op"tio sa Jekinom? Ti"bi :TishbM> je, me@utim, pokazao da, u stvari, postoje mno o prolaza u +ohar u kojem se koristi erotski simbolizam za !ovjekov odnos sa 1o om i ne samo vezano za Dojsija.'' -ejkobs u nastavku kae' ''Na primjer, +ohar konstatuje da kad !ovjek ne moe biti sa svojom enom, recimo kad je odsutan od kue, ili kad prou!ava Toru, ili kad ona ima svoje periode, tada je Jekina sa njim tako da moe biti i mu"ko i ensko.'' -ru a bo ohulna tvrdnja kabale tako@e se nalazi u njihovoj GilozoGiji oko %E emana; cija :seGirot>. <abalisti tvrde da su %E seGirota -rvo ivota iz koje a je univerzum emanirao :proistekao> ili postao, i da se !ovjek moe sjediniti sa njim, ili postati )edno 'uzdiui se kroz sGere,' duhovno se uspinjui na seGirot skali u dosezanju 1o a. 0 ma iji, adept :ekspert> mora iskusiti i savladati svih %E seGirota da bi posti ao najvee savr"enstvo i mo, jer se za -rvo seGirota vjeruje da je kosmi!ki dija ram, osnovni obrazac koji pokazuje kako je univerzum ure@en i kako se vezuju nje ovi Genomeni. I po"to je !ovjek minijaturna reprodukcija univerzuma :mikrokozma> i 1o a, on je sposoban da duhovno napreduje dok ne postane 1o . Nije li ovaj bo ohulni jezik samo eho rije!i iz Idema8 '' >i<.t. +ao 8o2ovi.'' #ostanje 3'B. <abala u!i da !ovjek moe dostii veli!inu $vemo ue a 1o a. <o bi se usudio izjaviti tako ne"to8 <ao "to smo ranije vidjeli, te rije!i su zapisane u Isaiji %&'%(;%B. #oput doktrina .imo;katoli!ke crkve, postoji velika koli!ina bo ohulnih tvrdnji protiv 1o a Nebesko a koje se mo u nai u njihovoj literaturi. De@utim, prostor nam ne dozvoljava

Tajna Vavilona

37

da se previ"e upliemo u ove @avolske "eme obmane. ,li da bi sumirali "ta je u osnovi kabala, to se moe saeti u jednoj rije!i' 0a2i*a, i njeni korjeni nalaze se u Cavilonu. <abalisti!ka ma ija u lavnom aranira brojeve i kombinuje jevrejska slova i njihove numeri!ke vrijednosti u ma i!ne kvadrate i ana rame. <abalisti tvrde da je Dojsije koristio ma iju da navu!e zla na I ipane. De@utim, Dojsije nije bio taj koji je uzrokovao da zla padnu na I ipane, bio je to sam 1o . 1ie jo" demaskiranja kabale i kako se mno"tvo obmanjuje njome dok budemo prou!avali doktrine i namjere tajnih dru"tava. De@utim, prije prou!avanja porijekla i namjera tajnih dru"tava, moramo istraiti jedno drevno misti!no ime koje je davato "kolama ili rupama koje su izu!avale vavilonski misticizam. Oni su vjekovima bili poznati kao iluminati. , svoj vavilonski misticizam nazvali su i,u0ini1a0. Inciklopedija ,merikana, str. 675, kae da se ime iluminati uzimalo ili davalo raznim rupama pojedinaca koji su bitisali tokom proteklih (EEE odina, koji su vjerovali i u!ili doktrinu o iluminaciji :prosvjetljenju> ili unutra"njoj svjetlosti :iluminizam>. De@utim, ovo misti!no ime poti!e sa svo prvobitno izvora mno o ranije. +apadnja!ki ekvivalent za ovaj isto!nja!ki misticizam je hermeticizam i gnosticizam, koje emo u nastavku tako@e istraiti. Iluminati, nau!eni da ive ivotom !istote i slube, otvarali bi svoja tzv. unutra"nja !ula kako bi stekli duhovni uvid ili vidovitost, poznatu kao Tree oko, postali vidovnjaci, i bili u stanju da raz ovaraju sa an@elima i mrtvim svetima. Osoba koja bi postala duhovno ili intelektualno prosvijetljena u drevnim vavilonskim misterijama bila je uvo@ena u misterije kad bi se kvaliGikovala, i nazivana prosvijetljenim. 0 Lrancuskoj, pod imenom /lumines, pojavila se jo" jedna "kola ma ije u #ikardiju %6(3. odine, ali postojala je samo kratko vrijeme zbo represivnih mjera koje je preduzimalo papstvo. De@utim, dru a sekta iluminata pojavila se u junoj Lrancuskoj oko %4((. odine i bitisala sve do %47&. Tra ovi njihova porijekla vode do nostika. Ivo jedne zanimljive primjedbe. De@unarodno tajno dru"tvo rozenkrojcera tvrdi da njihovo moderno bratstvo poti!e od sekte iluminata koja je postojala u RC vijeku. Oni idu dalje i tvrde da se njihovo stvarno porijeklo protee mno o dalje u pro"lost do e ipatskih misterija. .ozenkrojceri su mje"avina hri"anstva i ma ije. <ao "to smo vidjeli ranije, broj %3 u ma iji i ra veoma vanu ulo u. Tako i u ovom Gratarskom redu rozenkrojcera. Iz njihove vlastite publikacije, ((2ozmo koncepcija rozenkrojcera(( :The .osicrucian 6osmo 6onception>, od Daksa 2ejndela :DaQ 2eindal>, !itamo sledee' ''Ovaj .ed nije puko tajno dru"tvo* on je jedna od -+o,a 0ist.5i*a, a braa su hijeroGanti manjih misterija, kustosi :!uvari> tajnih u!enja i duhovne sile monije u ivotu zapadno svijeta od bilo koje vidljive vlade, iako se oni moda ne mije"aju sa !ovje!anstvom u po ledu li"avanja slobodne volje.'' 2ejndel u nastavku kae' ''#oput svih dru ih tajnih redova, .ed .ozenkrojcera *. Bo50i5an na +os0i/+i0 ,ini*a0aC ako uzmemo lopte jednake veli!ine i poku"amo saznati koliko ih treba da pokriju jednu i skriju sa vidika, otkriemo da ih je potrebno %( da sakriju trinaestu loptu. <ona!na podjela Gizi!ke materije, pravi atom, koji se nalazi u interplanetarnom prostoru, tako je rupisan u dvanaest oko jedno . -vanaest znakova zodijaka okruuju na" $olarni sistem, dvanaest polutonova muzi!ke skale sa!injava oktavu, dvanaest apostola koji su okruivali

Tajna Vavilona

38

2rista, itd., dru i se primjeri ovo rupisanja %( i %. .ed rozenkrojcera se prema tome sastoji od %( brata i %3;o .'' +a koji trenutak vratiemo se rozenkrojcerima, ali hajde da jo" jednom po ledamo neke dru e "kole misticizma koje su usvojile ovo ime ''iluminati.'' Istorija biljei postojanje i dru ih sekti iluminizma poput iluminata iz ,vinjona i iluminata iz $tokholma* ali nijedna od njih nije postala prijetnja slobodi, slobodi savjesti, i hri"anstvu kao iluminati iz 1avarije. Ovaj tajni red osnovao je %. maja %446. odine ,dam Cajshaupt :,dam Teishaupt>, proGesor kanonsko zakona na In olstatu, Njema!ka, biv"i jezuitski sve"tenik. Cajshaupta i nje ov red iluminata prou!avaemo u na"em sledeem po lavlju. -akle, rozenkrojceri, koji tako@e tvrde da su iluminirani ili prosvijetljeni, kau da je e ipatski Garaon Tutmes III bio osniva! njihovo tajno dru"tva. On je podi ao dva obeliska koji nose zapis o nje ovim dosti nuima. )edan od ovih obeliska sada se nalazi u 6entralnom parku u Njujorku, a ima ih i na dru im mjestima po svijetu. #rema rozenkrojcerima, nakon "to je Tutmes III umro, nje ov sin ,menhotep preuzeo je djelo svo a oca u njihovom bratstvu krajem septembra %&&5. odine p.n.e. +atim je do"ao ,menhotep IC, !ijom istorijom su veoma zaokupljeni svi rozenkrojceri. On je bio veliki u!itelj u porodici osniva!a, i onaj kome du uju za svoju GilozoGiju i spise koji se tako sveop"te koriste u svim njihovim loama "irom svijeta. #rema rozenkrojcerima, ro@en je u carskoj palati kraj Tebe %345. odine p.n.e. -a bi se kvaliGikovao da se uputi u misterije, novi !lan je morao eljeti da postane ekspert :adept> u astrolo iji, ma iji, vra!anju, atanju, nekromantiji, itd., "to je, usput, adost na"emu Aospodu :B Dojsijeva %5'%E;%(>. Od 2rista na ovamo, pored ovih koje smo pomenuli, postojale su razne dru e "kole misticizma, kojima je davato ili pripisivano ime iluminati, pod pretpostavkom da imaju superiorno znanje o 1o u, i o boanckim stvarima za koje su tvrdili da su ih u stanju vr"iti. #rvi bo@aci rozenkrojcera i iluminata bili su ozlo la"eni nostici, od kojih je $ajmon Da us pozajmio svoje misterije i pomije"ao ih sa hri"anstvom. 0 knjizi Otkrivenje )ovanovo nalazimo jo" jednu rupu nostika pod imenom nikolinci :Otkrivenje ('%B>, koji su bili sledbenici izvjesno Nikole, @akona u #avlovo vrijeme, koji je upao u razuzdane nauke i prakse. )o" jedna takva "kola za vee izu!avanje ma ije osnovana je u Jpaniji %B(E. odine n.e., koja se na mati!nom jeziku zvala Los 'lumbrados. #ostojala je oko jedno vijeka, a zatim nestala kao rtva "panske inkvizicije. I njatije Fojola :I natius FoMola>, osniva! Isusovo dru"tva :)ezuita>, tako@e je i sam postao rtva "panske inkvizicije kad je .imo; katoli!ka crkva na!ula da je povezan sa ,lumbradosima. ,li on je oslobo@en optube pred $udom inkvizicije uz ukor. De@utim, danas ima nekih koji smatraju da su iluminati produena ruka <atoli!ke crkve za ponovno ujedinjenje svijeta pod njihovu zastavu. I, taj isti I njatije Fojola bio je osniva! iluminata. ,li, vidjeemo iz istorije da I njatije Fojola nije bio osniva! reda iluminata u Njema!koj koji je djelovao od %446. 1io je to ,dam Cajshaupt, biv"i )ezuita. -akle, vraamo se rozenkrojcerima koji su tako@e koristili ime iluminati za svoj .ed. .azlo za"to se rozenkrojceri osvru na vladavinu ,menhotepa IC je "to je on bio poslednji od velikih Garaona I ipta i "to je u vrijeme nje ove vladavine ro@en 2ermes Trime istus, prorok. #ostoji mno o zabune u anti!kim i modernim nau!nim kru ovima o tome ko je zaista

Tajna Vavilona

39

bio 2ermes. $tru!njaci za mitolo iju kau da je on bio samo mit, kao Derkur, nje ov ekvivalent za .imljane. Nje ov e ipatski ekvivalent, kau neki nau!nici, bio je e ipatski bo ''Tot.'' 1o Tot ili 2ermes, bio je bo mjeseca, koji je bio bo vremena i nje ovih podjela. On je bio mjera! i bo mjerenja. Tako@e je bio sprovodnik mrtvih, i bo ljudske inteli encije, kome se pripisuju svi proizvodi !ovje!ije umjetnosti. +a pa anske I ipane, sva literatura I ipta pripisuje se 2ermesu. $vi spisi koji se odnose na razli!ite nauke, matematiku, astronomiju, medicinu, i muziku I ipana nazvani su od strane Arka ''2ermeti!ke knji e.'' 0 r!koj mitolo iji, 2ermes je bio poznat kao sin +evsa i Daje. On je bio bo koji je izumio kocku, muziku, eometriju, tuma!enje snova, mjere i teine, umjetnost, slova, itd. Tako@e se smatra pokroviteljem javnih rasprava, kao i za"titnikom puteva i pisanja. I ipani su Tota smatrali velikim kraljem, u!iteljem !ovje!anstva, koji je iza sebe ostavio knji e o ma iji i misterijama. 1rojne knji e te vrste postojale su nekad u I iptu. <liment od ,leksandrije je tvrdio da je znao &( tzv. hermeti!ka Gra menta koji su se mo li nai u djelima $tobeusa, Uirila, $uidesa i Faktantusa. 2ermeti!ke knji e dijele se u dvije rupe. #rva rupa se bavi astrolo ijom, alhemijom, itd.* dok dru a predstavlja dijalo e koji opisuju re eneraciju du"e terminima kao u kabali. Ovo je bo ohulna doktrina koja tvrdi da !ovjek moe postii savr"enstvo kroz vlastite napore putujui kroz vi"e sGere znanja, da bi zatim, posle smrti, postao bo . Tradicija kae da su e ipatske misterije bile klju! za kompletno znanje o univerzumu i !ovjeku. I ovo takozvano znanje sa!uvano je u tim 2ermeti!kim knji ama za koje se vjekovima vjerovalo da ih je napisao 2ermes Trisme istus. Ove knji e su bile sveop"te prihvaene me@u doktorima okultizma kao autenti!ne 2ermesove knji e sve do po!etka RCII vijeka, kad se pokazalo da su lane. One su zaista bile pisane ne kasnije od II ili III vijeka posle 2rista, po nasle@u nekih anonimnih Arka koji su ivjeli u I iptu. De@utim, iako ove 2ermeti!ke knji e ne poti!u direktno od 2ermesa, kao "to su ovorili okultisti, jo" uvijek ima nekih zanimljivih !injenica o tome ko je bio 2ermes, taj le endarni bo mudrosti. +a po!etak, potrebno je da paljive razmotrimo dru e bo ove Orijenta koji su bili isto!nja!ki ekvivalent za zapadnja!ko bo a 2ermesa. Oni su bili poznati u istoriji kao Nebo :Nabu> i Cil. ,leksandar 2islop, koji je odinama tra ao za porijeklom drevnih vavilonskih bo ova, kompilovao je neke vrlo interesantne !injenice iz anti!ke pro"losti u svoj knjizi (($va <avilonaB(( 0 svojoj knjizi 2islop konstatuje sledee' '',ko je Ninus bio Nevrod, ko je bio istorijski Cil8 On je morao biti 2us* jer 2us je rodio Nevroda, #ostanje %E'5, i 2us je op"te predstavljen kao kolovo@a u velikom otpadni"tvu. ,li opet, 2us, kao sin 2ama bio je 2ermes ili Derkur* jer 2ermes je samo e ipatski sinonim za 'sin 2ama.' -akle, 2ermes je bio prvobitni veliki prorok idolatrije* jer pa ani su a priznavali kao autora svojih reli ioznih obreda, i tuma!a bo ova.'' !Ahe AFo BabKlons- 3islop- ppB :O- :." +a okultiste, tradicija kae da su e ipatske misterije bile klju! kompletno znanja o univerzumu i !ovjeku. ,li istina je da je I ipat primio svoje znanje od drevnih misterija iz Cavilona. 0 tradiciji anti!kih pisaca, za Ninusa se kae da je bio sin Iela ko a drevni knjievnik Aesenius poistovjeuje sa Nebom, vavilonskim proro!kim bo om. I 2i inus, dru i anti!ki pisac, pokazuje da je Nebo bio Derkur. On pripovijeda kako je sli!na le enda bila napisana o pometnji jezika kao "to se tvrdi u 1ibliji. 2islop citira 2i inusa'

Tajna Vavilona

40

''Cjekovima su ljudi ivjeli pod vladavinom )ove :o!ito ne rimsko )upitera, ve hebrejsko )ehove>, bez radova i bez zakona, i svi su ovorili jednim jezikom. ,li, nakon "to je Derkur tuma!io ovore ljudi :otuda se tuma!i nazivaju hermeneutima>, ista osoba je razdi; jelila nacije, zatim je po!eo raskol.'' :isto, p. (6> -akle, pa ani su !esto davali imena svojim mjestima, radovima i selima, po svojim lavnim bo ovima. #lanina zvana Nebo isto!no od )ordana preko puta )erihona, dio okru a ,barim, sa vrhom zvanim #is ah, mjesto je dje je Aospod kazao Dojsiju da po leda zemlju u koju nije mo ao ui zbo svoje prestupa. B Dojsijeva 3('&7. .ije! ''Nebo'' zna!i visina. .ije! ''1aal'' :Cal> zna!i ospod, ali ime ''Cil'' zna!i ''zbunjiva!.'' -revni pa ani !esto su mije"ali ova dva imena kao "to !ine i dana"nji moderni nau!nici. $amo $veto #ismo pokazuje da su Cal i Cil bili dva razli!ita bo a sa )va razli!ita imena. 0 )eremiji BE'(* B%'&& !itamo' '')avite narodima i raz lasite, podi nite zastavu, raz lasite, ne tajite, recite' uze se Cil, razbi se Derodah* posrami"e se idoli nje ovi, razbi"e se adni bo ovi nje ovi9. I pohodiu Cila u Cavilonu i izvui u iz usta nje ovijeh "to je prodro, i nee se vi"e sticati k njemu narodi, i zid e vavilonski pasti.'' -akle, Cil +bunjiva! ili, dru im rije!ima, bo zbrke, imao je sam biti smeten uni"tenjem Cavilona, polazi"ta svih pa anskih reli ija. $amo ime Cavilon zna!i ''zbrka.'' -anas, rad Cavilon je upravo ono "to je prore!eno da jeste = simbol reli ijske konGuzije u cijelom svijetu koja e se u ovim poslednjim danima ujediniti pod jednu zastavu. .imljani su bo a Cila, koji je u stvari bio Nevrod, oboavali kao )anusa, bo a sa dva lica, bo a bo ova. 2islop citira Ovida, anti!ko pisca koji je napisao himnu posveenu )anusu' ''Doramo da kaemo da od nje a samo a poti!u svi dru i bo ovi' 'stari9 su me zvali 2aos.' '' Ovo ime bo a 2aosa danas se koristi u na"em jeziku u zna!enju zbrka. $imbol ovo bo a zbrke bio je buzdovan. 2islop dalje kae' ''9taj simbol je buzdovan* i naziv za buzdovan u 2aldeji dolazi od te iste rije!i koja zna!i 'slomiti na komade, ili razbiti.' Onaj koji je uzrokovao pometnju jezika bio je taj koji je prethodno 'razbio' ujedinjenu zemlju :#ostanje %%'%> na komade i rasuo njene Gra mente. Od kakvo je dakle zna!aja, kao simbol, buzdovan kao spomen na 2usovo djelo kao Cila, +bunjiva!a8 To zna!enje bie sve o!itije kad !italac okrene #ostanje %%'7 na hebrejskom, i otkrije da ta ista rije! od koje poti!e ime buzdovan je ona koja je upotrijebljena kad je re!eno da su posle pometnje jezika sinovi !ovje!ji bili rasijani po licu cijele zemlje. Ime 2us tako@e varira na haldejskom jeziku po"to '"' !esto prelazi u s* i 2us, u iz ovoru, opravdano postaje 2avos :<haHos>, ili bez di ame :"esto slovo prvobitno r!ko alGabeta = prim. prev.>, 2aos.'' !Ahe AFo BabKlons- 3islop- pB :9B" 0 knizi proroka Isaije &6'%, !ini se da su Nebo i Cil sinonimi. ''#ade Cil, izvali se Nevo.'' $imbol ovo bo a :buzdovan> naziva se malj u $vetom #ismu. ''<ako se slomi i skr"i 0a,* cijele zemlje8 <ako Cavilon postade !udo me@u narodima8'' )eremija BE'(3. Otuda, Cil i Cal, ili 2us i Nevrod, bili su ti koji su prouzrokovali da se stanovni"tvo razi@e po cijeloj zemlji uvodei astrolo iju, ma iju, nekromantiju, itd., i radei dru"tvo koje e promijeniti ''slavu vje!no a 1o a u obli!je smrtno a !ovjeka i ptica i !etvoronoih ivotinja i adova. +ato ih 1o predade u eljama njihovih srca u ne!istotu, da se po ane tjelesa njihova me@u njima samima* koji pretvori"e istinu 1oju u la, i vema po"tova"e i poslui"e tvar ne o Tvorca, koji je bla osloven vavijek. ,min.'' .imljanima %'(3;(B.

Tajna Vavilona

41

$ada po ledajmo rije! ''2ermes,'' od koje tajna udruenja i okultna bratstva kau da vuku svoju GilozoGiju. .ije! 2er, kae 2islop, u 2aldeji je sinonim sa 2am, ili 2em, spaljeni. Ovo ime stvorilo je osnovu za prikriveno identiGikovanje 2ama sa $uncem, a samim tim i oboavanje patrijarha po kome je nazvana zemlja I ipat. :Dislim da panju !itaoca ovdje treba skrenuti na stari srpski, i ne samo srpski, naziv za I ipat = Disir = koji se tako@e koristi i u na"em najstarijem prevodu 1iblije = prim. prev.>. $amo $veto #ismo konstatuje da je I ipat osnovao 2am. ''Tada do@e Izrael u I ipat, i )akov se preseli u zemlju 2amovu.'' #salam %EB'(3, (4. 2islop u nastavku kae' ''2er je ime od 2orus, koji se identiGikuje sa $uncem !Bunsen- <olB /- pB O;9"- "to pokazuje da je stvarna etimolo ija :nauka o postanku rije!i = prim. prev.> to imena oblik la ola na koji sam ukazao. +atim, dru o, 'Des' je od De"eh, jer, bez poslednje radikala, koji se moe izostaviti, imamo De", 'poticati.' '' :p. (B> To zna!i da su drevni I ipani upotrebljavali 'Des' da pokau enealo iju primjene to imena. Ovo obja"njava e ipatska imena za kraljeve kao .amzes, "to zna!i ''$in .a,'' koji je bio e ipatski bo $unca, !ija inkarnacija je bio ''Oziris.'' Otuda, ''2ermes'' ili ''2er;Des'' zna!i ''$in 2era,'' ili 2ama, koje je bio 2us. '', sinovi 2amovi' 2us i Desrain, Lud i 2anan.'' #ostanje %E'6. -akle 2us je bio taj koji je oboavan kao 2ermes, Cil, Nebo, Derkur, itd., ko a su pa ani predstavljali kao svo bo a koji je bio autor astrolo ije, ma ije, spiritizma, itd., s ove strane #otopa. Ivo jo" nekih zapanjujuih !injenica oko savremenih tajnih dru"tava kojih !ak ni najvei broj njihovih !lanova nije svjesan. #oput rozenkrojcera, tra ovi slobodnih zidara !1reemasons" vode do ovih hermeti!kih spisa. I, da ironija bude vea, masoni priznaju da je Nevrod zajedno sa 2ermesom bio osniva! njihovo .eda. $ledei navod je uzet iz jedne autorizovane masonske publikacije zvane ''Inciklopedija slobodno zidarstva i njemu srodnih nauka,'' !'n EncKclopedia of 1reemasonrK and its 2indred #ciences" od ,lberta -. Dakija !'lbert LB 6ackeK"- 33, str. 3((' 33D.50.s33 E& svi0 sta5i0 5u+opisi0a i 8i,*.-+a0a +o*. sa)5. ,.2.n)u o ovo* v*.-tini, po0in*. s. D.50.s +ao *.)an o) osniva/a 0ason.5i*.633 Daki dalje kae' ''On je na"ao jedan od dva kamena stuba, i otkrio nauku koja je na njima zapisana, da bi je prenio i dru im ljudima. #ostoje dvije osobe po imenu 2ermes koje se pominju u svetoj istoriji. #rva je boanski 2ermes ko a su .imljani zvali Derkur. De@u I ipanima on je bio poznat kao Tot. -iodor $ikulus a opisuje kao Ozirisovo sekretara* i za nje a se u lavnom pretpostavlja da je bio $in Disraima, dok <amberlend :6umberland> kae da je bio isto "to i Oziris. #ostoji, me@utim, mno o zabune me@u mitolozima vezano za nje ove osobine. -ru a je bila 2ermes Trisme istus ili Ceoma Celiki, koji je bio proslavljeni e ipatski zakonik, sve"tenik i GilozoG, koji je ivio za vladavine Ninusa, oko (64E. odine p.n.e. +a nje a se kae da je imao trideset "est knji a o teolo iji i GilozoGiji, i "est o medicini, od kojih su sve iz ubljene. #ostoji mno o predanja o njemu* jedno od njih, koje se vee za Iuzebija, je da je on uveo hijero liGe u I iptu. +a ovo 2ermesa Trime istura, premda je realnost nje ovo postojanja diskutabilna, alhemi!ari tvrde da je osniva! njihove umjetnosti, odakle se ona i naziva hermeti!kom naukom, a o)at,. i0a0o i 0ason.5i*u, :.50.ti/+. 5itua,. i :.50.ti/+. st.p.n..''

Tajna Vavilona

42

-akle u pomenutoj ((Enciklopediji slobodnog zidarstva i njemu srodnih nauka-(( ,lberta Dakija, knji a (, str. B%5, !itamo ko je bio ovaj dru i osniva! masonerije' 33@.v5o)633 L.2.n)a v*.-tin. u sta5i0 ust5o*stvi0a o)nosi s. na @.v5o)a +ao *.)no2 o) osniva/a 0ason.5i*.633 Nevrod je zaista bio taj koji je prvi u!io vje"tinama masonerije? -akle ovdje se nalazi klju! za razumijevanje misterioznih nauka slobodno zidarstva. 1a" kao "to su ene koje su oboavale Tamuza bile navedene da pla!u za svojim bo om jer su u mitu svi idoli plakali za njim, tako masonerija mimikom opona"a mitove o bo u $unca tokom svojih hermeti!kih rituala. 1a" kao "to se rimo;katolici u!e da opona"aju smrt Isusa 2rista tokom $vete sedmice :2olM Teek>, tako slobodno zidarstvo imitira najvei broj mitova o slubi Calu. 0 bro"uri ((6asonski izvje%taj-(( koju je objavio Dek <vej :DcVuai >, biv"i mason 3( stepena, uz uvodnu rije! -ejmsa -. Joa :)ames -. $haH>, biv"e masona 33 stepena i majstora svih "kotskih obrednih tijela, sada imamo jednu od kompletnih studija tajne koja se nalazi iza masonerije. Ovi biv"i masoni visoko ran a sada izlau "ta je u stvari slododno zidarstvo, u nadi da e obmanuti masoni vidjeti ko je zaista skriveni u!itelj njihovih misterija, otvoreno se povui iz to a, i odabrati Isusa 2rista kao svo Aospoda i $pasitelja. #rostor nam ne dozvoljava da istraimo cijelu bro"uru* me@utim, istraiemo masonske knji e koje bro"ura navodi, a tako@e i dru a djela koja su dostupna. Nakon "to se upozna sa ovim iz svoje literature, !italac e nau!iti da slobodno zidarstvo nije ni"ta dru o do ma ija? Ovo e biti potpuno obja"njeno u narednom po lavlju.

Tajna Vavilona

43

GLAVA IV
'lbert Pajk- najvei autoritet masonerije- nije bio general heroj 2onfederacije kao %to vjeruju i ue masoni Opsena studija o tajnim doktrinama masonerije $okumentovani dokaz da je 'lbert Pajk bio otvoreni oboavalac Lucifera Promocija moderne magije od strane Luciferovih apostola 5arls 6enson- aka /sus 3ristos Bog *okantne injenice o ((Bijelom albumu(( rok grupe ((Beatles-(( i drugim rok grupama *okantne injenice o magijskim znacima koji su simboli #'$ $lobodno zidarstvo, kae ,lbert #ajk :,lbert #ike>, je neprekidan napor u potrazi za svjetlo"u. ,lbert #ajk je bio eneral <onGederacije za vrijeme Ara@ansko rata koji je bio po"tovan me@u masonima na )u u kao veliki heroj <onGederacije. On je tako@e bio po"tovan me@u masonima kao ''princ adept, mistik, poeta, i nau!nik slobodno zidarstva.'' Na )u u otovo da su a smatrali bo o;!ovjekom, enijem, herojem me@u mno"tvom. #ajk, tako@e dobro poznati ameri!ki pjesnik, ro@en je u 1ostonu i studirao na 2arvardu. Od %533. do %536. odine, #ajk je bio pomoni urednik a zatim sopstvenik (('rkanza%kog advokataB(( Nje ove najpoznatije poeme bile su ''#tica ru alica,'' ''0dovi!ino srce,'' i ''-iksi.'' Fjudi ,rkanzasa malo su znali po kome imenuju svoje parkove, ulice i okru e, kad su ih nazivali po ,lbertu #ajku. -a ironija bude vea, u Tenesiju i ,rkanzasu, mo u se nai imena jezera i radova nazvanih po Nevrodu. ,lbert #ajk je prije rata bio zapaen kao pravnik i pisac, ali kao bri adirski eneral <onGederacije, bio je, prema (('rkanza%kom demokrati(( od 3%. jula %745, potpuna 85u+a, ne heroj. Ipak, eneral ,lbert #ajk jedini je eneral <onGederacije sa statusom Gederalne svojine u Ca"in tonu, -.6. On je slavljen, ne kao komandant ili !ak kao pravnik, ve kao )unja!ki re ionalni lider Jkotsko obreda slobodno zidarstva. Nje ova bista nalazi se na postolju blizu podnoja <apitol hila. ,lbert #ajk u svojoj knjizi ((6orali i dogma-(( koje je biblija slobodno zidarstva, kae da je ''masonerija tra anje za svjetlo"u.'' To tra anje nas vodi direktno nazad, kao "to vidite, do kabale. 0 toj drevnoj i malo shvaenoj mje"avini apsurdnosti i GilozoGije, inicijat e nai i1vo5 )o+t5ina, i v5.0.no0 0o)a )o<i )o 5a1u0i*.van*a :.50.ti/+i: Bi,o1oBa, alhemi!ara, svih anti;papskih mislilaca $rednje vijeka i Imanuela $vedenbor a.'' 6orals and $ogma- Pike- pB 9D8B $ve "to je !itaocu potrebno u!initi je kratak po led na stranice masonskih knji a i vidjee onu istu GilozoGiju koju u!i kabala, koju smo ranije istraivali. Iz knji e Dartina Ca nera :Dartin Ta ner> koja tuma!i slobodno zidarstvo, !itamo sledee' ''2ram je otisak univerzuma, 0a+5o+o10a, a 0i+5o+o10a :po*.)ina/ni ,*u)s+i :5a0>, ponekad se odnosi na jedno a ponekad na dru o. -etalji koji su dati u ritualu vezano za $olomunov hram, nje ove majstore, "e rte, pomone zanatlije, stru!njake, pilastere, itd., odnose se na prikrivanje stvarno masonsko zna!enja, ili daju o!ito racionalno obja"njenje u

Tajna Vavilona

44

odnosu na tu ceremoniju. Oni su smee hrama pod kojim se +5i*. stva5na 0ason.5i*a.'' 6itirano iz ((6asonskog izvje%taja-(( DcVuai , p. %&. Dasonerija koristi simbole 1iblije da prikrije stvarno masonsko zna!enje iza svojih hermeti!kih rituala. Oni samo koriste ime $olomun za svoje hramove. Istina je da $olomun, car Izraela, nije bio mason, niti je ikad imao kakve veze sa slobodnim zidarstvom. $tvarni razlo za"to masonerija koristi ime $olomun je da prikrije i0.na 8o2a Sun9a o) t5i 5a1,i/it. na9i*.. )o" jednom, iz knji e Dartina Ca nera, ((Aumaenje slobodnog zidarstva-(( !itamo sledee' ''Ovo ime $olomun nije Izraelski car. Ono to *.st. po Bo50i, a,i s. 5a1,i+u*. u 1na/.n*u6 4o *. 1a0*.na +o*a spo,*a ,i/i na 9a5.vo i0.6 Ovo i0. *. s,o.ni9a6 SOLFOGF O@ su i0.na sun9a na ,atins+o0, in)i*s+o0 i .2ipats+o0, i na0i*.n*.na su )a p5i+au *.)instvo n.+o,i+o 1a0i-,*.ni: 8o2ova u anti/+i0 5.,i2i*a0a, +ao -to *. i sa oni0a s,o8o)no2 1i)a5stva6'' 6itirano iz ((6asonskog izvje%taja-(( DcVuai , p. 33. $astanci masonskih loa sada se obi!no odravaju u ornjim sobama njihovih loa. Oboavaoci Cala :bo a $unca> podizali su svoje idole i oltare na vrhovima brda, me@u svetim lu ovima, ili na krovovima kua. 0 sledeoj autorizovanoj masonskoj publikaciji !itamo ovo' ''$astanci u loama u sada"nje vrijeme obi!no se odravaju u ornjim odajama, a razlo za ovaj obi!aj je "to su 'pred podizanje hramova nebeska tijela bila oboavana na uzvisinama a terestri!ka :zemaljska> u dolinama.' '' Leneral '%imon 7elon, od -anijela $iklesa, str. 4B. 6itirano u 6asonskom izvje%taju- DcVuai , p. %B. Iz jo" jedne autorizovane masonske publikacije, ((Lospodarev prekriva(( :Daster's 6arpet>, od Idmonda .onejna :.onaMne>, biv"e veliko majstora Foe 637 u Pika u, na stranama 3E%;3E( !itamo neke jo" "okantnije inGormacije o ovim masonskim loama i tajnom zna!enju A.,.O.T.0.;a' ''+atim bi nam se predstavljala soba Foe kao simbol univerzuma, kojim up5av,*a 8o2 Sun9a, a njen kockasti oblik izraen jezikom to rituala predstavlja jedinstvo sile svjetlosti i tame, i neprekidno konGlikta za koji se pretpostavlja da se uvijek vodi izme@u njih. -ru im rije!ima, so8a Lo. *. stva5no n.8o Hu 0ini*atu5iI, 2)*. 8o2 p5i5o). HG6A6O646&6I uvi*.+ nastava, 2)*. s. n*.2ov si08o, uvi*.+ po+a1u*., 2)*. s. n*.2ova s,u8a uvi*.+ up5an*ava, i kad neki dobri mason umre, on se jednostavno prenosi iz ovo nie neba donje Foe do planine Olimpa vje"tine, zvane velika ornja loa.'' 6itirano u 6asonskom izvje%taju- DcVuai , p. %B. -akle ovdje vidimo ko je u stvari ovaj veliki bo prirode, A.,.O.T.0. To je bo $unca? I ba" kao "to vje"tice odravaju svoje sastanke nou, tako se i masoni sastaju nou. 0 knjizi ((#imbolizam slobodnog zidarstva-(( ,lberta Dakija 337, str. %B4 nalazimo sledee' ''Tama, poput svjetlosti, je simbol inicijacije. Iz ovo razlo a sve drevne incijacije obavljale su se nou. #roslave misterija uvijek su bile none. Isti obi!aj prevladava u slobodnom zidarstvu i obja"njenje je isto.'' 6itirano iz 6asonskog izvje%taja- DcVuai , p. %5. 0 hinduisti!koj reli iji, kao i u mno im dru im, bo $unca se oboavao, kao "to smo ranije vidjeli, kao trojstvo. Ovo trojstvo je bilo Gormirano zbo tri Gaze kursa sunca. Na izlasku Indusi su oboavali sunce kao 1ramu, u podne ono je bilo Jiva, dok na zalasku, ono postaje Ci"nu. -akle, veliki sve"tenici slube $uncu pretendovali su da budu inkarnacije bo a $unca, a tako i Oboavani ospodar, Carden $tariji :$enior Tarden> i Carden Dla@i :)unior

Tajna Vavilona

Tarden> ovih masonskih loa. Iz ((6asonskog vodia(( :Lreemasons Auide>, od -anijela $iklesa, na strani 66 !itamo sledee' ''Oboavani ospodar predstavlja sunce na izlasku, Carden $tariji predstavlja $unce na nje ovom zalasku, a Carden Dla@i predstavlja $unce u zenitu.'' 6itirano iz 6asonskog izvje%taja- DcVuai , p. %5. 0 slubi Calu, koje je ma ija, u!ilo se da je bo prirode, vladar zodijaka, $unce, i mu"ko i ensko. -akle tri bo a ''trojstva,'' ili tri velika vidjela :sunce, mjesec i zvijezde> predstavljani su eometrijskim simbolom koji su Arci zvali delta, ili trou ao. I ipatske piramide su !vrste Gi ure na trou lastoj povr"i sa kosim stranama koje se spajaju u apeksu :vrhu>. Du"ki i enski elementi bo a $unca simbolisani su, kao "to smo vidjeli ranije, sa dvije piramide ili trou la' mu"ki kao trou ao sa krakom na ore, a enski nadolje. <ao "to smo ranije vidjeli, pa ani su ih kombinovali u Gormi ono a "to se naziva heksa ram. Ovo je jedan od najzlokobnijih znakova u ma iji i koristi se za kontrolu duhova :demona>. Cra!ari a koriste za bacanje !ini, ma@ijanje ili nano"enje povrede osobi koja je u njihovoj vlasti. )edna od najop"tijih upotreba za ovaj simbol je -avidova zvijezda u jevrejskoj vjeri. Ova "estokraka zvijezda koju su obi!no koristili obmanuti )evreji naziva se $olomunov pe!at me@u masonima. I petrokraka zvijezda zvana penta ram, koju vra!ari stavljaju u centar da bacaju svoje !ini, tako@e je masonski simbol. Oni penta ram zovu $jajna zvijezda :1lazin $tar>. -akle imajui na umu da je slobodno zidarstvo astrolo"ko na svim podru!jima, to e nam pomoi da u nastavku uvidimo dru e obmane. $luba zvijezdama, kako je prvobitno u!eno u Cavilonu, kae da je !ovjekova du"a besmrtna, i da kad umre ima mjesto na Nebu me@u zvijezdama. De@utim, vrhovni bo ovi zodijaka bile su sedam zvijezda' %. $unce (. Djesec 3. Cenera &. Dars B. )upiter 6. Derkur 4. $aturn )utarnja zvijezda, koje je Isto!na zvijezda :Leniks, ili Cenera kod .imljana>, bila je nona predstava skriveno bo a $unca Ozirisa, ili nje ove du"e prema e ipatskoj mitolo iji. Ona se zvala '',ltair,'' Isto!na zvijezda, me@u ,rapima, "to je u stvari zna!ilo ''FuciGer,'' #rosvijetljeni. masoni su usvojili naziv ''$jajna zvijezda'' da opi"u ovaj simbol koji je ma ijski znak zla :penta ram> koji poti!e od dva ro a :kraka> uperena protiv Neba. ,lbert #ajk kae u svojoj knjizi 6orali i dogma, na stranama %B i %6' ''Na"a Grancuska braa stavljaju ovo slovo Pod u centru $jajne zvijezde. , u starim predanjima, na"a drevna en leska braa su rekla' '$jajna zvijezda ili slava u centru podsjea nas na to veliko vidjelo, Sun9., koje obasjava zemlju, i svojim enijalnim uticajem rasipa bla oslove !ovje!anstvu.'' #ajk dalje kae' ''Oni a tako@e u istim predanjima nazivaju a08,.0o0 0u)5osti. .ije! (prudentia( zna!i, u svom prvobitnom i najpotpunijem zna!enju, uvid* i shodno tome, $jajna zvijezda se smatrala a08,.0o0 sv.1nan*a, i,i sv.vi).<i0 o+o0, koja je za e ipatske incijate bila a08,.0 O1i5isa stvo5it.,*a. $a Pod u centru, ona ima kabalisti!ko zna!enje 1oanske ener ije, maniGestovane kao $vjetlost, koja stvara univerzum.'' #iramida sa svevideim okom kao naj ornjim kamenom, koje je simbol Lu9iB.5ovo2 o+a, moe se nai na ameri!koj nov!anici od jedno dolara. 0 sledeem po lavlju prou!avaemo kako je ovaj satanski okultni znak postao amblem monetarno sistema $jedinjenih -rava. Crlo malo ,merikanaca zna da su vi"e od BE potpisnika -eklaracije o nezavisnosti bili ili masoni ili rozenkrojceri, i duboko uvu!eni u ezoteri!ne :tajne> nauke kao

Tajna Vavilona

46

"to su astrolo ija, numerolo ija, tarot, kabala, itd. 1endamin Lrenklin i Tomas -eGerson bili su obojica eksperti astrolozi :okultisti>. <ao "to smo ranije vidjeli, anti!ki narodi !esto su koristili ivotinje i ptice da predstave svoja vrhovna boanstva u mitovima. ''Leniks'' je za I ipane bio vrsta iz porodice !aplji sa du im perjem na kresti. Ime Leniks za I ipane, kao i za dru e pa anske nacije, bilo je ime koje je simbolisalo bo a $unca pod nazivom .a i Oziris, a kasnije tako@e i njihovo utjelovljenje u planeti Ceneri, koje je )utarnja ili Isto!na zvijezda. Ime Leniks, kao "to smo ranije ukazali, zna!i ''1listavi,'' "to e rei ''FuciGer.'' De@utim, orao :sumerski simbol> je bio taj koji je danju prelijetao preko nebesko svoda i krstario nebeskom obla"u zvijezda i konstelacija, spu"tajui se k $uncu na izlasku iz olujnih oblaka ,dada. Orao je bio simbol bo a $unca kao Izvora i )utarnje sunca, pobjednika nad silama Tame i #odzemno svijeta kroz koji prolazi nou. <ao u nekoliko navrata kroz ovu knji u, poku"ali smo pokazati da je $otona :FuciGer> bio predmet oboavanja kroz kamuGlau pa anskih bo ova simbolisanih kao ljudska bia, ivotinje ili ptice. FuciGer je taj koji je prvobitno bio ''$vjetlono"a'' :Isaija %&'%(>. -akle ova sveta ptica svjetlosti, Leniks, koja je simbolisana kao paun i !aplja, tako@e se oboava i danas me@u ameri!kim Indijancima kao orao. Crlo malo masona, poput .imo; katolika, razumije reli iju kojoj slijepo slue. Njima se ovori da rade ono "to ne razumiju i oni to !ine ne pitajui se za"to. , tako je i u protestantskim kru ovima. Oni nikad ne razmi"ljaju da provjere ono "to im kau njihovi pastori samim $vetim #ismom, po"to 1iblija jasno konstatuje' ''$ve provjeravajte, dobro zadrite.'' % $olunjanima B'(E :T1T6, savremeni srpski prevod Novo +avjeta>. Crlo malo masona zna da je sam ,lbert #ajk, najvei autoritet slobodno zidarstva, princ adept, poeta, i nau!nik masonerije, tako@e bio po lavar paladista, dru o Tajno udruenja koje je otvoreno oboavalo FuciGera i teilo uni"tenju hri"anstva, zamjenjujui a oboavanjem samo FuciGera. ,lbert #ajk, lava slobodnih zidara, bio je tako@e apostol FuciGera? Iz Enciklopedije o religiji i etici, knji a %(, str. (E&, !itamo sledee' ''#oslednja rupa, za koju smo u lavnom zainteresovani, bila je poznata pod alternativnim imenima ,u9iB.5ani i pa,a)isti. +a njih je re!eno da oboavaju Lu9iB.5a, takmaca i neprijatelja A)ona*a, )ahvea. On je u njihovim o!ima bio 1o svjetlosti, na!elo dobra, dok je ,donaj bio >o2 ta0., na/.,o 1,a. 0 stvari, bio je to sam $atana. Ova sluba zasnivala se na dualisti!koj GilozoGiji i bila jedna vrsta izopa!eno hri"anstva. Ime paladisti poti!e od paladijum ko a je re!eno da po"tuju, to jest >aBo0.ta ili roteskno idola, kult koji je bio jedan od !lanova optubi protiv ''Citezova Templara'' u RIC vijeku. Tvrdi se da je 1aGomet bio u tajnosti !uvan otovo pet vjekova nakon suzbijanja ovo reda i na kraju prenesen od strane izvjesno ,jzeka Fon a :Isaac Fon > %5E%. odine, zajedno sa lobanjom poslednje veliko majstora, nesreno /aka d Dolia :)acWues du DolaM>, iz #ariza u Parlston, $jedinjene ,meri!ke -rave. Tu su ove relikvije postale sveti predmeti dru"tva koje se razvilo u slobodno zidarstvo. Alava to dru"tva bio je izvjesni A,8.5t Pa*+, pod !ijim uticajem se ono pro"irilo po cijelom civilizovanom svijetu.'' #osle smrti ,lberta #ajka, ,drian Femi :,driand Femmi> prenio je ovo FuciGersko tajno dru"tvo iz Parlstona u .im. I pri!alo se da su naj nusniji, najokrutniji i najbestidniji obredi, zajedno sa zaklinjanjen 2rista i nje ove reli ije, praeni pojavom samo a $otone, bili

Tajna Vavilona

47

dio ovih ceremonija koje su se do a@ale tokom ovih sastanaka.'' EncKclopdia of 7eligion and Ethics- <olB 8:- pB :;DB Od po!etka ove knji e, nastojali smo ukazati !itaocu da postoji duhovni sukob izme@u 1o a i FuciGera, hri"ana i luciGerana. #oku"ali smo pokazati kroz istoriju kako je $otona uistinu radio malo po malo na uslovljavanju svijeta da a oboava kroz razne kamuGlae. 1a" kao "to je FuciGer poku"ao da zbaci slubu ,donaju :)ehovi> na Nebu, tako on ima svoju svjetsku zavjeru koja radi danas, iza po leda javnosti, koja tei uni"tenju hri"anske reli ije, i uspostavljanju jedne FuciGerske vlade na ovoj zemlji. 1a" kao "to je 2ristos obavezao svoj narod da ide i propovijeda )evan@elje svakome plemenu, jeziku i narodu, tako i FuciGer ima svoje apostole koji su odlu!ni da promovi"u svo a bo a preko ''duhova pakosti ispod neba.'' IGescima 6'%(. 1a" kao "to na" Aospod daje svom narodu ''-uh proro"tva'' :Otkrivenje %7'%E>, tako i FuciGer daje svojim ljudima ''duh vra!arski'' :-jela %6'%6>. Ovo FuciGerovo ''jevan@elje'' je iluminizam, i osnova je raznih tajnih dru"tava. ,ko !italac ima nekih sumnji oko umije"anosti ,lberta #ajka u luciGeransku zavjeru, neka mu nje ove rije!i iz vlastite knji e, 6orali i dogma, pomo nu u osvjedo!enju. Ivo kako #ajk na strani 454 polako upuuje neoprezne masone u vanost Orla, koje je jo" jedan amblem slobodno zidarstva, i od anti!kih vremena simbol FuciGera' ''Celiki crni orao, car ptica. On sam je ono "to moe zapaliti $unce, materijalno po svojoj prirodi, koje nema obli!ja, a ipak svojim oblikom razvija boju. 6rno je potpuni prete!a to djela* ono mijenja boju i preuzima prirodan oblik, iz !e a izranja sjajno $unce.'' Na %E( strani iste knji e, #ajk je rekao sledee' ''#ravo ime $otone, kau kabalisti, je obrnuto )ahve :1o >* jer $otona nije crni bo , ve ne acija 1o a. Kavo je personiGikacija ateizma ili idolatrije. +a inicijate, to ni*. oso8a v.< si,a, stvo5.na 1a )o85o, a,i +o*a 0o. s,uiti na 1,o , to *. inst5u0.nt s,o8o). i,i s,o8o)n. vo,*.. Oni predstavljaju ovu $ilu, koja upravlja nad Gizi!kim stvaranjem, pod 0itoF ,o-+i0 i 5o2ati0 o8,i/*.0 8o2a Pana; otu)a i0a0o *a59a su8otno2 85ata )5.vn. 10i*., i Sv*.t,ono-u i,i AosBo5a, o) +o*.2 su p*.sni9i nap5avi,i ,ano2 Lu9iB.5a i1 ,.2.n).633 -akle, na strani 3(% knji e 6orali i dogma, #ajk kae sledee' FuciGer, Sv*.t,ono-aJ 'u)no i 1a2on.tno i0. +o*. s. p5ipisu*. Du:u ta0.J Lu9iF B.5, Sin *ut5aJ On *. ta* +o*i nosi sv*.t,ost i sa n*o0. 5as+o-i +o*. n.snosno 1as,.p,*u*u s,a8u, /u,nu, i,i s.8i/nu )u-u= @. su0n*a*t. u toJ33 1a" kao "to je .ije! 1oja Cidjelo koje sija kroz tamu :neznanje> ovo a svijeta, tako postoji i GalsiGikat svjetlosti zvani iluminizam koji u stvari poti!e od imena FuciGer. )er ''FuciGer,'' kao "to smo ve vidjeli, zna!i ''prosvijetljeni,'' ili ''blistavi.'' Aovorei o ovom GalsiGikatu svjetlosti :iluminizmu>, -erald 1. Cinrod, doktor teolo ije, u svojoj bro"uri, 2omunizam u prorokoj istoriji 'merike, str. 34, konstatuje' ''<ao "to je boansko prosvjetljenje iskustvo u du"i vjernika kroz kontakt sa $vetim -uhom, isto tako postoji GalsiGikat svjetlosti koji truje ljudsku misao i proizvodi propast. #ostoje 'zavodljivi duhovi' koji natapaju ljudske umove '@avolskim naukama.' #ostoji bijela svjetlost duhovno prosvjetljenja. ,li tako@e postoji i crna svjetlost demonsko prosvjetljenja :iluminacije>. $am $otona se pretvara u an@ela svjetlosti9. Iluminizam je crna ma ija. )anije i )amrije su manipulisali ovim silama u Dojsijevo vrijeme. Ovaj atak je star koliko i rijeh na ovoj planeti.'' !Hommunism /n ProphecK 3istorK of 'merica- bK Lerald BB Ginrod- $B$B"

Tajna Vavilona

48

FuciGerani u!e da je 2ristos varalica i +li, dok je FuciGer -obri bo . #oput moderno vra!arstva, luciGerani ne vjeruju da $otona postoji. Oni ne vjeruju da su $otona i FuciGer isti bo . -ru i FuciGerov apostol, poput ,lberta #ajka, koji mu je bio ravan u poznavanju hermeti!kih nauka :ma ije>, bio je ,lister <rouli :,leister 6roHleM>. <asnije emo istraivati neke jo" "okantnije !injenice o ,lbertu #ajku. ,lister <rouli :%54B;%7&4> napisao je puno knji a o ma iji. On je bio estoko protiv 1o a i hri"anstva, i posmatrao sebe kao Desiju nove reli ije. 1io je !lan 2ermeti!ko reda latni osvit :Aolden -aHn> na !ijem je !elu u to vrijeme bio $emjuel Fidl Dejders :$amuel Fiddell Dathers>, koji je kasnije isklju!io <roulija iz njihovo tajno dru"tva. Ovo tajno dru"tvo, koje postoji i danas, u!ilo je upotrebi ma ijsko oruja i upranjavalo ceremonijalnu ma iju pomije"anu sa dro om i seksom. <ao dijete, <rouli je podizan u hri"anskom okruenju dje je nau!io o upozorenjima na zvijer iz Otkrivenja, i njen kobni broj, 666. De@utim, ovo upozorenje na nje a je ostavilo upravo suprotan eGekat. +bo svo stra"no pona"anja kao djeteta, nje ova majka je rekla <rouliju da je podsjea na zvijer iz knji e Otkrivenja koja je izi"la iz morskih dubina, sa ro ovima na svojoj lavi, hulei na 1o a. <asnije kako je <rouli razvijao duboko usa@enu mrnju prema Isusu 2ristu, on je postao jo" revnosniji u nastojanju da uni"ti hri"anstvo. -a bi pokazao svoje odbacivanje 1o a i 1iblije, ne shvatajui "ta zvijer simboli"e u 1ibliji, nje ovo neznanje a je navelo da objavi kako je on zvijer 666, i kona!no prona"ao je ime koje je mo ao upotrijebiti !iji zbir bi bio 666. Ime koje je koristio bilo je '' Div,*a 1vi*.5,'' koje na r!kom, ''TO DIT, O2#ION,'' daje 666. #oput ,hava i )ezavelje u 1ibliji, on je u!inio jedan sveobuhvatni napor da promovi"e misterije oboavanja $unca. On je odravao sastanke sa izvjesnim kako a je sam zvao Tajnim JeGom :kunim duhom>, po imenu E*v.1 :,iHaz>. Ovaj Ijvez mu je pomo ao u pisanju jedne od nje ovih knji a pod naslovom ((2njiga o zakonu(( :The 1ook oG the FaH>, dje je <rouli saeo svoju ma ijsku GilozoGiju u moto' '''ini -to ti )5a2o 8i<. sav 1a+on'' :-o Hhat Mou Hill shall be Hhole the laH>. 0 <roulijevoj knjizi, ((6agija u teoriji i praksi-(( on konstatuje sledee' ''Kavo je, istorijski, 1o svih ljudi koje neko li!no ne voli. Ovo je dovelo do tolike konGuzije mi"ljenja da je zvijer 666 vi"e voljela dopustiti da imena stoje kao "to jesu, i objaviti da je Ijvez = solarno;Galuhermeti!ki '' Lu9iB.5,'' nje ov vlastiti Sv.ti an7.o /uva5, a Kavo Sotona i,i Da)it i,i na-a po*.)ina/na *.)ini9a 1v*.1)ano2 univ.51u0a6 Ova $0i*a Sotona, ni*. /ov*.+ov n.p5i*at.,*, v.< ona* +o *. nap5avio 8o2ov. o) ovo2 5o)a, po1na*u<i )o85o i 1,o; on *. po1vaoC 33Po1na* s.8.J33 i nau!io Inicijaciju. On je 33Kavo33 4otov. +n*i2., i n*.2ov a08,.0 *. 33>aBo0.t,33 2ermaGrodita :neko ko ispoljava i mu"ka i enska svojstva = prim. prev.> koja je hijero liG tajanstveno savr"enstva.'' <rouli u nastavku kae' ''9 ,li "tavi"e nje ovo slovo je ,jin, O+o* on je $vjetlost, i nje ov 1o)i*a/+i ,i+ *. Ja5a9, ta* s+a+a/ /i*i at5i8ut *. s,o8o)a.'' !6agic in AheorK and Practice- bK 'leister HroFleK" -akle, ovaj isti ,lister <rouli je pomo ao u osnivanju .eda rozenkrojcera u $an 2ozeu, <aliGornija. I <rouli se ubraja me@u ostale ma ove i vra!are kao "to su Imanuel $vedenbor :Imanuel $Hedenbor >, $er .i!ard <eli :$ir .ichard <ellM>, IliGas Fevi :Iliphas Fevi>, ,lis 1ejli :,lice 1aileM>, i medijum po imenu Dadam 1lavatski :Dadame 1lavatskM>,

Tajna Vavilona

49

osniva! TeozoGsko dru"tva koje emo za koji trenutak prou!avati, kao jedno od lidera dana"nje moderno spiritizma. +ato "to su knji e koje je ,lister <rouli napisao izla ale tajne okultizma, %7%(. odine <rouli je imao jednu neo!ekivanu posjetu u svom stanu u Ciktorijinoj ulici u Fondonu, od strane izvjesno Teodara .oj"a :Theodar .euss>, njema!ko masona visoko ran a, i tako@e a enta njema!ke tajne policije. .oj" je do"ao iz Njema!ke sa izrazitom namjerom da sretne <roulija i optui a za odavanje ma ijskih tajni. De@u okultistima, odavanje tajni je zlo!in koji se kanjava smru, kao u slobodnom zidarstvu. I po"to postoji vrlo mala razlika me@u ovim tajnim udruenjima, ova zakletva na tajnost obavezuje sve okultiste. -akle, ovaj Teodar .oj" nije bio samo njema!ki mason visoko ran a, ve je pripadao dru om tajnom dru"tvu zvanom O5)o 4.0p,i O5i.nts, ili .ed Templara Istoka, koji su !uvena Dadam 1lavatski i <arl .elier, pomonik 1lavatske, osnovali %7E(. odine. $to a, posebnu panju treba posvetiti ovom ''.edu Templara Istoka,'' jer se on uveliko vrti oko antihrist pokreta me@u na"om dana"njom omladinom? Ordo Aempli Orients tvrdi da je mo ao komunicirati u devet $tepena tajni ne samo masonerije, ve rozenkrojcera, iluminata, .eda $veto Arala, Citezova $veto -uha, i $vete Arobnice. 1lavatski i njeno dru"tvo su tvrdili da imaju klju! koji otvara sve masonske i hermeti!ke tajne, to jest, u!enja o seksualnoj ma iji :Galusizmu>, a ova doktrina o seksualnoj ma iji obja"njava, bez izuzetka, sve tajne #rirode, sav simbolizam slobodno zidarstva, i sve sisteme reli ija. Tako, po"to je <rouli bio vrlo obrazovan u ovim podru!jima i otkrivao te stvari obi!nom !itaocu u svojim knji ama, .oj" je bio poslat da mu kae' ''#o"to zna" na"a skrivena u!enja o seksu, bolje je da do@e" u na" .ed.'' <rouli se sloio, i nakon putovanja u 1erlin, on je preina!en uz obavezni ceremonijal u Najvi"e i $veto kralja Irske, )one, i svih 1ritanaca koji su u $vetinji duboke spoznaje : nosticizma = prim. prev.>. I on je sebi dao ma ijsko ime >aBo0.t, za koje smo vidjeli da je samo dru o ime za FuciGera. -akle, ovaj .ed Templara Istoka, ili Ordo Templi Orients, %76E. imao je Fou koja je operisala pod imenom ((Procesna crkva 2onanog suda(( :The #rocess 6hurch oG the Linal )ud ment> u Fos ,n@elesu. Ova ista ''#rocesna crkva <ona!no suda'' privukla je jedno vra!ara koji se upustio u duboko prou!avanje ma ije, !arobnja"tva, hipnotizma, astralne projekcije, masonsko predanja, sajentolo ije, e o i ara, podsvjesne motivacije, muzike, a !ija reli ija je bila nalik nosti!koj, jezidi!koj, i paladisti!koj, i !iji lider je nekada bio ,lbert #ajk, kao "to smo ranije prou!avali, "to je bila mje"avina satanizma i nekih biblijskih elemenata. Ovaj vjerski vo@a i revolucionar tvrdio je da je i $otona i 2istos. Nje ovo ime je Parls Denson :6harles Danson>. -a ironija bude vea, Denson je prou!avao ma iju dok je bio u zatvoru na otoku Dek Nil u dravi Ca"in ton. (%. marta %764. odine, Denson je iza"ao iz zatvora. Tada je imao 3( odine. Ispo!etka je lutao po 1erkliju i okru u 2ejt;,"beri, dje je sreo svoje prve u!enike :Deri 1raner i Fin ''$kviki'' Lrom>. #o!eo je koristiti F$-, doivio iskustvo halucinacije, i umislio da je 2ristos. <ad je vo@a ''#orodice'' uhap"en, upisao se kao ''Parls D. aka Isus 2ristos, 1o .'' #rije slu!aja koji je postao poznat kao Tejt;Fa1janka ubistva, Denson i nje ova #orodica pre"li su u $anta 1arbaru i Topan a <anjon, dje su se izdravali od kra@e :posebno kreditnih kartica> i dilovanja dro e.

Tajna Vavilona

Cinsent 1a liozi :Cincent 1u liosi>, tuilac na sudskom procesu Tejt;Fa1janka, u svojoj istrazi motiva za varvarske zlo!ine, otkrio je da motiv po!iva na nekom bizarnim reli ijskom vjerovanju i rok muzici. Tako@e je bio povezan i sa !uvenom ''#orodicom'' Parlsa Densona dje su otkrivena dobro poznata imena iz 2olivuda i svijeta rok muzike. 0 svojoj knjizi, ((Navrat4nanos(( :2elter $kelter>, 1a liozi je rekao da je Denson bio opsjednut muzikom ''1itlsa,'' prema svjedo!enju nje ovih biv"ih dru ova. -ok je bio u zatvoru, pjesma ''1itlsa,'' /elim te drati za ruku'' :I Tant To 2old Xour 2and> postala je hit na top listama u januaru %76&. Densonovi Ganati!ni interesi u zatvoru bili su sajentolo ija, nje ova itara, i pjesme ''1itlsa.'' ,li on je mno ima pri!ao da, kad bi mu se pruila prilika, bio bi mno o vei od ''1itlsa.'' Denson je vjerovao da su ''1itsli'' savremeni proroci koji prenose poruke kroz svoju muziku. On bi doslovice notirao liriku iz pjesama ''1itlsa,'' nalazei u njima mno"tvo skrivenih zna!enja. Tako@e bi koristio svoje tuma!enje Otkrivenja 7 lava da podri vlastite po lede. -akle tu lei bizarni razlo iza masovno ubistva koji su po!inili on i nje ova #orodica. De@utim, mi nijesmo zainteresovani za prou!avanje krvave istorije stvarnih ubistava, ve kako su ova mlada ljudska bia mo la biti navedena da po!ine takve stvari. #rije sve a, !italac mora zapamtiti da je osnova svih ma ijskih pravaca vjerovanje da !ovjek nastavlja ivjeti posle smrti :besmrtnost du"e>* da je vezan za tijelo, "to je samo privremeno, jer ima du"u koja e posle smrti nastavati u .aju. Ova prva la, ''Neete vi umrijeti,'' kao "to smo ve prou!avali, nije nova doktrina, ve je stara koliko i prva la. -a bi pomo li biblijskom vjerniku da shvati za"to je Densonova ''#orodica'' bila vi"e zaokupljena 7 lavom Otkrivenja ne o %3, %&, ili %5, moramo znati zna!enje koje stoji iza okultisti!ke doktrine o broju 7. 0 anti!koj pa anskoj numerolo iji, broj 7 je broj kru a, koji je bio simbol beskona!nosti ili besmrtnosti. 0zmite, na primjer, zodijak. <ao "to smo ranije vidjeli, to je bio kru od 36EE. -akle, brojevi 36 i 36E, oba vana za astrolo e, daju 7 ako se njihove komponente odvoje i saberu' 3Y6S7, 3Y6YES7. $rednjovjekovna ma ija se uveliko vrti oko broja 7. -evetka se smatrala jednim od najmonijih brojeva jer se sastoji od svemone 3 koja je predstavljala ''Trojstvo''' 3Y3Y3S7. 1roj 7 je bio posveen pa anskoj bo inji smrti, podzemnom svijetu i #aklu, o njenom mu!ili"tu. Cra!ari su vjerovali da mo u biti reinkarnirani devet puta. Parls Denson je vjerovao i u!io da je smrt samo promjena. ''-u"a ili duh ne mo u umrijeti,'' rekao je on. $mrt je ''strah koji je ro@en u !ovjekovoj lavi i moe se izvui iz nje ove lave, i tada on vi"e nee postojati.'' -revni pa ani su vjerovali da je smrt bla oslov, jer prilikom smrti ovo smrtno tijelo bi otpalo i oni postali duhovi. Istorija biljei da su aste!ki Indijanci u 6entralnom Deksiku rtvovali (E hiljada ljudskih bia odi"nje bez i najmanje rie savjesti. Pak i same rtve nijesu pruale nikakav otpor prilikom odre@ivanja na rtvovanje bo u $unca. Neki su vjerovali da je umrijeti za bo a $unca uzvi"en poziv, jer u njihovom mitu, $unce i zvijezde su nou ubijali jedni dru e. 2uitzilopoktli :aste!ki bo $unca> ponovo se ra@ao svako jutra. Cjerovalo se da su krvne rtve ,steka neophodne jer se bo $unca hranio ljudskom krvlju. Najvei broj ratova protiv susjednih plemena vo@en je radi zadobijanja nevoljnih rtava. Parls Denson je u!io svoje pulene da oni ive u doba ,rma edona i rije! koju je koristio za ovu veliku bitku bila je ''2elter $kelter'' :navrat;nanos>. On je u!io svoje

Tajna Vavilona

sledbenike da e ,rma edonska bitka biti rasni sukob izme@u crnaca i bijelaca. #ostoje dva klju!a za razumijevanje ubistvene propa ande ovo mlado !ovjeka, i nje ovo lano tuma!enja knji e Otkrivenja. #rvi, broj 7 u Da iji, kao "to smo vidjeli, identiGikovan je sa smru, #aklom :o njem i sumporom>, i tako@e besmrtnom du"om. Otuda, !itava Densonova reli ija zasnivala se na nje ovom tuma!enju Otkrivenja 7 lava. -ru i klju! za razumijevanje Densonovo ludila bila je revolucionarna propa anda iz pjesama ''1itlsa.'' -on Fenon :)ohn Fennon>, vo@a rupe, mo ao se !uti kako ovori' ''2ri"anstvo e otii. Ono e is!eznuti i nestati. Nema potrebe da se raspravljam oko to a' ja sam u pravu, i to e se pokazati. Di :1itlsi> sada smo popularniji od Isusa9'' #tB Louis Llobe $emocrat- ,u . B, %766, citirano iz ((#mrt jedne nacije(( :The -eath oG a Nation>, $tromer, FibertM 1ell #ress, %765, p. 64. Ono "to se desilo oko ''1itlsa'' i tra i!ne smrti -ona Fenona pripada istoriji ali hri"anstvo je jo" uvijek tu, i postojae do 2ristovo -ru o dolaska. Aovori Aospod' ''Ovi e se pobiti sa )a njetom, i )a nje e ih pobijediti, jer je ospodar nad ospodarima i car nad carevima* i koji su sa njim, jesu pozvani i izabrani i vjerni.'' Otkrivenje %4'%&. -eceniju posle Tejt;Fa1janka ubistava, objavljeno je da su u nekim pjesmama ''1itlsa'' otkrivene poruke propa iranja zla. Ovaj !lanak pojavio se u listu ((#an 'ntonio Light-(( %. Gebruara %75(. Pitamo podnaslov' ''#rona@ena maskirana popularizacija $otone na nekim rok en' rol plo!ama.'' #oruke zla nijesu otkrivene samo u muzici ''1itlsa,'' ve tako@e i kod dru ih rok rupa, kao "to su ''Fed +eppelin,'' ''Vueen,'' ''1lack Oak ,rkansas,'' i ''The Ilectric Fi ht Orchestra.'' Ova podsvjesna tehnika skrivenih satanisti!kih poruka poznata je kao ((backFard masking(( :maskiranje unazad>. 0 pjesmama se implantiraju poruke koje se ne mo u !uti u normalnom smjeru. One se mo u razumjeti samo kad se plo!a zavrti unazad :backHards>. Ovo se radi tako "to se ''i la'' postavi u neutralan poloaj, a zatim se prstom zavrti unatra brzinom pri kojoj se moe razaznati las pjeva!a. 0 pjesmi ''Fed 6epelina,'' ''$tepenice ka Nebu'' :$tairHaMs to 2eaven>, kad se pusti unazad, moe se !uti sledee' 33Go* )5a2i Satana?6 Ona* +o 0. 5astuu*. 8i<. tuan, /i*a si,a *. Satana33 :DM sHeet $atan9. The one Hill be sad Hho makes me sad, Hhose poHer is $atan>. 0 normalnom smjeru, lirika je sledea' 33Da, posto*. )vi*. sta1. +o*i0a 0o.- i<i; a,i na to0 )u2o0 putovan*u *ouvi*.+ i0a v5.0.na )a p5o0i*.ni- put na +o*.0 s. na,a1i-33 :Xes, there are tHo paths Mou can o bM* but in the lon run there's still time to chan e the road Mou're on>. #jesma ''1lek Ouk ,rkanzasa,'' ''-an kad je do"la struja u ,rkanzas'' :The -aM IlectricitM 6ame to ,rkansas>, sadri skrivenu poruku, 33Satana, Satana, Satana, on *. 8o233 :$atan, $atan, $atan, he is od>. Iako se u pjesmama ''1itlsa'' ne pominje ime $otona na 1ijelom albumu :Thite ,lbum>, Denson je bio opsjednut njihovom pjesmom ''.evolucija br. 7'' :.evolution No. 7>. Parls Denson, sam satanista, vjerovao je da su mu ''1itlsi,'' kao savremeni proroci, ovorili kroz svoje pjesme "ta treba !initi i "ta e prouzrokovati ,rma edonsku bitku. Densonovi u!enici tako@e su vjerovali da pjesme ''1itlsa'' ovore Parlsu, naro!ito pjesme sa njihovo tzv 1ijelo albuma. Na primjer, u pjesmi '')a u'' :I Hill>, moe se !uti' ''I kad te napokon prona@em, tvoja pjesma ispunie zrak, pjevaj je lasno tako da te mo u !uti, lak"e je biti blizu tebe'' :,nd Hhen I at last Gind Mou Z Xour son Hill Gill air Z $in it loud so I can hear Mou Z Dake it easM to be near Mou>. Denson je ovo protuma!io da ''1itlsi'' ele da i on napravi jedan album. On je tvrdo vjerovao da je 2ristos i da a ''1itlsi'' trae. Denson je ovorio svojim sledbenicima da ''1itlsi'' znaju da se 2ristos ponovo vratio na

Tajna Vavilona

zemlju i da ivi ne dje u Fos ,n@elesu. ,li, kao "to smo vidjeli, -on Fenon je bio antihrist :protiv 2rista>. Na 1ijelom albumu nalazi se pjesma pod nazivom ''Dedena pita'' :2oneM #ie>, na kojoj se moe !uti' ''Oh medena pito, moj poloaj je tra i!an, do@i i pokai mi ma iju tvoje holivudske pjesme'' :Oh honeM pie, mM position is tra ic Z 6ome and shoH me the ma ic Z OG Mour 2ollMHood son >. #jesma dalje kae' ''Oh Dedena pito, privla!i" me pomamno, preploviu ,tlantik, da bih bio dje ti pripada"'' :Oh 2oneM #ie Mou are drivin me Grantic Z $ail across ,tlantic Z To be Hhere Mou belon >. 0 januaru i Gebruaru %767. upravo kad je iza"ao 1ijeli album, Denson i nje ovi u!enici poku"ali su kontaktirati ''1itlse'' putem nekoliko tele rama, pisama i teleGonskih poziva u In lesku, da ih pozovu da pre@u ,tlantik i pridrue im se u -olini smrti :-eath CalleM>. De@utim, nijesu imali uspjeha. Denson je ovorio svojim sledbenicima da se na 1ijelom albumu ''1itlsa'' nalaze poruke koje e ''udesiti stvari za revoluciju'' za koju je vjerovao da je ,rma edonska bitka. 1ilo je u stvari pet pjesama koje su Denson i nje ovi u!enici uzeli, vi"e ne o "to su dru i na"li na albumu, za koje su vjerovali da su poruke upuene njima. One su bile' ''6rna ptica'' :1lackbird>, ''$vinj!ad'' :#i ies>, ''.evolucija %'' :.evolution %>, ''.evolucija 7'' :.evolution 7> i ''Navrat;nanos'' :2elter $kelter>. 0 pjesmi, ''6rna ptica pjeva u luhoj noi, uzmi ova slomljena krila i nau!i da leti"* !itav svoj ivot, !ekao si samo na ovaj trenutak da se di ne"'' :1lackbird sin in in the dead oG ni ht Z Take these broken Hin s and learn to GlM Z ,ll Mour liGe Z Xou Here Haitin Gor this moment to arise>. Denson je tuma!io da ovo zna!i da e se crni !ovjek podii, zbaciti bijelo !ovjeka, i zauzeti nje ovo mjesto. I ''1itlsi'' su, prema Densonu, poku"avali da ih podstaknu da po!nu rasni rat. +a koji trenutak vratiemo se ovoj revolucionarnoj propa andi. -a bi shvatili ovu satansku obmanu, potrebno je da zapazimo kako je Denson kasapio $veto #ismo da podri svoje proro!anstvo o 2elter $kelteru :,rma edonu>. 0 Otkrivenju 7'%, !itamo' ''I peti an@eo zatrubi, i vidjeh zvijezdu dje pade s neba na zemlju, i dade joj se klju! od bezdane jame.'' -akle, Denson je tuma!io da je bezdana jama jedna peina ispod -oline smrti, dje e izabrani narod :#orodica> boraviti tokom crna!ke revolucije :2elter $kelter>, za koju su, prema nje ovim rije!ima, znali 2opi Indijanci. Denson je kazao da su !lanovi nje ove porodice reinkarnirani prvobitni hri"ani, i da su se .imljani vratili kao Istabli"ment. #rema tome, Denson i nje ovi izabrani ljudi imali su ostati u ovom tajnom raju ispod -oline smrti dok njihov broj ne naraste do %&&.EEE. Denson je rekao svojim u!enicima da bezdana jama ima zlatni rad sa rijekom od mlijeka i meda koja proti!e kroz nje a, i drvetom koje nosi dvanaest vrsta plodova, razli!ito voe za svaki mjesec. Tamo dolje nema potrebe da nosite svijee, ili kakve lampe, jer e zidovi sjati, i nee biti ni toplo ni hladno. 1ie i toplih izvora i svjee vode, a tako@e i ljudi koji ih ve o!ekuju. #rva !etiri an@ela iz Otkrivenja, 5 i 7 lava, Denson je tuma!io da su ''1itlsi'' a skakavce je tako@e opisivao kao ''1itlse'' jer ''imahu kose kao kose enske'' :Otkrivenje 7'5>. Iz usta Petiri an@ela :1itlsa> ''izlaza"e o anj i dim i sumpor.'' 0 Otkrivenju 7'%4, o anj i sumpor i1,a1. i1 usta +on*a, n. /.ti5i an7.,a kao "to je Denson po re"no tuma!io. #rema Densonu, o anj i sumpor predstavljali su liriku, mo pjesama ''1itlsa.'' Njihovi ''oklopi o njeni'' bile su elektri!ne itare. <onjanici !iji broj je dvjesta hiljada hiljada i koji krstare po

Tajna Vavilona

zemlji donosei uni"tenje, bile bi motociklisti!ke bande. #eti an@eo, prema Densonu, bio je on sam. -akle u Otkrivenju 7'& ovori se o '' p./atu >o*.0 na njihovim !elima.'' <ad su pitali Densona "ta to zna!i, rekao je da e biti 1na+ na ljudima koji e samo on biti u stanju da vidi, i taj znak e odrediti da li su sa njim ili protiv nje a. , u Otkrivenju 7'%% !itamo' ''I imahu nad sobom cara an@ela bezdana koje mu je ime jevrejski ,vadon, a r!ki Apo,ion.'' ,badon zna!i ''razara!.'' Denson, koji je vjerovao da je i 2ristos i $otona, mislio je da se ovo odnosi na nje a, jer prema onome "to je vjerovao, on je bio ''car an@eo bezdane jame.'' #jesma 1itlsa ''.evolucija %'' sadri jedan se ment koji, kad se slu"a unazad, ima dru; u poruku. .eGren ''broj jedan, broj jedan'' u obrnutom smjeru lasi' ''#okreni me mrtvacu'' :Turn me on dead man>. ''.evolucija %,'' onako kako je dana na omotu albuma, lasi' ''<ae" da eli" revoluciju, dobro ti zna", svi mi elimo promijeniti svijet9 ,li kad ovori" o uni"tenju, zar ne zna" da ne moe" ra!unati na mene'' :Xou saM Mou Hant a revolution Z Tell Mou knoH Z Te all Hant to chan e the Horld9 Z 1ut Hhen Mou talk about destruction Z -on't Mou knoH that Mou can count me out>. De@utim, kad slu"ate samu plo!u, odmah nakon '' out'' !uete rije! ''in'' :"to mijenja ne aciju u poslednjoj stroGi = prim. prev.>, i Denson je ovo shvatio u zna!enju da ''1itlsi'' koji su nekad bili neodlu!ni sada Gavorizuju revoluciju. 0 nastavku pjesme stoji' ''<ae" da ima" pravo rje"enje, dobro ti zna", svi bismo voljeli da vidimo plan'' :Xou saM Mou ot a real solution Z Tell Mou knoH Z Te'd all like to see the plan>. +a Densona, zna!enje ove lirike bilo je o!ito' on je bio opjevan i morao kazati '' po).-.ni0'' ljudima kako da izbje nu ,rma edon :2elter $elter>. 0 ''.evoluciji 7,'' moe se !uti "apat, uzvici, Gra menti raz ovora sa 116;a, odlomci klasi!ne muzike, lupanje maltera, djetinji pla!, crkvene himne, automobilske sirene i navija!ka buka, zajedno sa reGrenom ''1roj 7, broj 7, broj 7,'' da bi sve preraslo u klimaks mitraljeske vatre i krikova, praenih bla om i o!ito simboli!kom uspavankom ''Faku no.'' Denson je rekao da je ovo na!in na koji ''1itlsi'' prori!u ,rma edonsku bitku, koja je prema onome "to je vjerovao rasni sukob. 0 pozadini sve ove buke u ''.evoluciji 7,'' Denson je slu"ao roktanje svinja i mu"ki las koji ovori, ''0stani.'' Ovo je za Densona bio na!in na koji su ''1itlsi'' ovorili crnom !ovjeku da je sada vrijeme da ustan. i otpo!ne ,rma edon. Denson je pri!ao svojim sledbenicima da e rasni sukob po!eti crnci idui u okru e bo atih svinja i ubijajui ih, sasijecajui tijela i razmazujui krv kojom e pisati po zidovima. Ovi stra"ni zlo!ini natjerae bijelo !ovjeka da po!ne rat. Ovom izjavom Denson je potpisao vlastitu krivicu. Na zidovima dje su prona@ene ubi!ine rtve, ispisane krvlju stajale su rije!i' S05t svin*a0a, &stani i D.,t.5 S+.,t.5. Pitav plan ove revolucije i terorizma bio je podstai bijelo !ovjeka na otpo!injanje dru o ra@ansko rata. #itanje je, da li sve ovo bio izolovani plan jedno ludaka, ili je sam Denson bio samo pion u mno o veem kru u skrivenih hu"ka!a koji su eljeli isprovocirati revoluciju, pobune, rasne sukobe, i anarhiju8 -on ,. $tromer, autor bestselera prodato u sedam miliona primjeraka, ((Niko se ne usu)uje nazvati to veleizdajom(( :None -are 6all It Treason>, napisao je jo" jednu knji u pod naslovom ((#mrt jedne nacije-(( dje ima dokumentovane dokaze da su pobune iz poznih %76E; ih bile komunisti!ki inspirisane.

Tajna Vavilona

''#obune, plja!ke, snajperski napadi na policiju i masovne ra@anski neredi koji su potresali ameri!ke radove od %76&. dio su komunisti!ko pro rama za podrivanje sposobnosti otpora ,merike. Lebruara %764, "eG L1I;a ). Id ar 2uver izvijestio je komitet <on resa $,-' '<omunisti i dru i ru"ioci i ekstremisti uporno i neprekidno rade na pospje"ivanju rasnih nemira i koriste preimustvo rasnih sukoba u ovoj zemlji. Takvi elementi bili su aktivni u eksploatisanju i raspirivanju pobuna, na primjer u 2arlemu, Cotsu i Pika u.' '' !Ahe $eath of a Nation- #tromer- LibertK Bell Press- 8C.I- pB :DB" -akle, treba postaviti i dru o pitanje. <o su komunisti8 Odakle oni u stvari dolaze8 -a li su se tek tako pojavili8 Ili, da li su i oni samo jo" jedna Gi ura u mno o veem kru u skrivenih hu"ka!a koji ele isprovocirati revoluciju, pobune, rasne sukobe i anarhiju8 0 nastavku prou!avanja velike luciGeranske zavjere, !italac e se upoznati sa namjerama ovih Grontova da uni"te sve vlade i reli ije, kao i to da su oni stvarni skriveni hu"ka!i svih komunisti!kih partija u svijetu. <omunizam u stvari poti!e od spiritizma :ma ije>? Kavolske "eme Densonove ''#orodice'' i pobune iz "ezdesetih odina pro"lo vijeka samo su sjenka ono a "to FuciGer planira za budunost. Pitav svijet e biti uvu!en u pobunu i revoluciju od strane ovih zavjerenika, kao na!in da se stanovni"tvo putem straha prisili na pokornost jednoj svjetskoj vladi. -a bi samo pokazali na "ta ljudi mo u biti navedeni preko lano reli iozno duha, $uzan Itkins :$usan ,tkins>, jedna od ubica Jeron Tejt :$haron Tate> i !lan Densonove zavjereni!ke #orodice, sa svojim nevinim o!ima i djetinjim manirima, pri!ala je kole inici u zatvoru da je poma ala u ubistvu Jeron Tejt, i rekla' '' Go5a- i0ati istins+u ,*u8av u svo0 s59u )a u/ini- ovo 1a ,*u)..'' Jta je mo lo navesti ove ljude o kojima samo upravo !itali na treniranje svijesti da prihvati ova ubistva i dru"tvene preokrete koje su poku"ali izazvati8 $tvarni izvor i krivica moe se pripisati onima koje je $otona iskoristio tokom RCIII, RIR i RR vijeka, koji su bili od ovorni za oivljavanje ma ijskih nauka. Denson, i <omunisti!ka partija, su proizvodi spisa Imanuela $vedenber a, ,dama Cajshaupta, $er .i!arda <elija, Ilvisa Fevija, <arla Darksa, Dadam 1lavatski, ,listera <roulija, Dar aret Dari :DurrM>, -eralda 1. Aardnera, i dru ih. 0 nastavku ovo emo podrobnije istraiti. -a bi !itaocu pokazali kako ma ija zadobija kontrolu, 3%. oktobra %74%, Feo Dartelo :Dartello>, du o odi"nji aktivista za ra@anska i homoseksualna prava, or anizovao je tzv. ((Gitch4/n(( u njujor"kom 6entralnom parku. Na kraju je dobio dozvolu od 0reda za parkove da priredi svoju demonstraciju uz odlu!ne napore Njujor"ke unije za ra@anske slobode. Dartelo ne nedu o zatim oGormio ono "to je postalo poznato kao Liga protiv klevetanja vraara :The Titches ,nti;-eGamation Fea ue>, or anizaciju posveenu osi uranju vjerskih sloboda za vra!are. Ne"to kasnije, ,jzek 1ounvic :Isaac 1oneHits>, samoproklamovani mu"ki vje"tac, i izvjestan broj dru ih okultista Gormirao je ,,-F, <odolijsku ligu protiv klevetanja :The ,Wuarian ,nti;-eGamation Fea ue>, o kojoj !esto slu"amo :u $,- = prim. prev.>. Ova or anizacija je posveena vo@enju pravnih sporova u korist pa ana i okultista. <ao "to je ranije konstatovano, ma ija je najvei rival savremeno hri"anstva. #rosje!no lakovjerni hri"anin ne zna "ta se sve de"ava oko nje a, !ak ni unutar nje ove vlastite crkve, vezano za to kako je spiritizam vrlo ozbiljna prijetnja. De@utim, mi smo odlu!ni da sve ovo iznesemo na svjetlost dana kako bi svi mo li vidjeti. ,li da bi to posti li, !italac mora imati potpuno razumijevanje o tome "ta su u stvari ova tajna dru"tva.

Tajna Vavilona

<ao u ma iji, slobodni zidari su vezani zakletvama i obavezama pod smrtnim mukama ako bi se pokazalo da su hotimi!no krivi za kr"enje ma koje dijela svojih zakletvi ili obaveza. )edna od njihovih obaveza je prema dru oj masonskoj brai. 0 6asonskom priruniku :The Dasonic 2and 1ook>, na strani %53 !itamo' ''<ad od vidite neki od na"ih znakova koji daje brat mason, a naro!ito veliki pozd; ravni znak za nevolju, morate uvijek biti si urni da im se pokoravate, !ak i po rizik svo ivota. ,ko ste na sudu, a branilac je mason, i daje veliki pozdravni znak, morate mu se poko; ravati* ako je neophodno, moete da se n. s,oit. sa svo*o0 85a<o0 po5otni9i0a; a,i 0o5aF t. 8iti si2u5ni )a n. )on.s.t. +5ivi9u na to2 0asona *.5 8i ovo )oni*.,o n.0i,ost na R.)6 4o 0o. 8iti sv*.sno i15./.na ,a, )a 8i s. osi2u5a,i u ovo0., a,i vi ta)a ispun*avat. svoF *u o8av.1u, i 1nat. )a a+o ivit. p5.0a svo*i0 o8av.1a0a 8i<.t. s,o8o)ni o) 25i*.:a633 6itirano u 6asonskom izvje%taju, DcVuai , p. %7. Tokom Tejt;Fa1janka procesa dok je $uzan Itkins svjedo!ila kako je dobar osjeaj kada se no zabadao u Jeron Tejt, Denson je rukom davao sudiji masonske si nale. Daloprije smo konstatovali da slobodno zidarstvo nije ni"ta dru o do o8oavan*. Vaa,a. -akle, da ne bi vi"e bilo nikakve zabune oko ovo a, sada emo dopustiti da to sami masoni potvrde. Iz knji e Lospodarev pokriva autora Idmonda .onejna, na strani (&4 !itamo sledee' ''Tako dakle zbo na-. anti/+. 85a<. # sta5i: o8oava,a9a Sun9a # +o*i su s. sasta*a,i na na*vi-i0 85)i0a na s,u8u Vaa,u, i,i 8o2u Sun9a, 8u)u<i )a *. 0ason.5i*a oiv*.,a istu s,u8u, i1 to2a n.i1ostavno p5oi1i,a1i )a s. 0asons+. ,o. 0o5a*u o)5avati u na*viso/i*i0 so8a0a 125a)a, )a 8i s. v5-i,a ta po)u)a5nost.'' 6itirano u 6asonskom izvje%taju, DcVuai , p. %B. Dno i nii stepeni slobodno zidarstva u ,merici i In leskoj pourili bi da ovo "to smo do sada izloili o masoneriji pro lase lanim, zato "to su navedeni da vjeruju da je masonerija hri"anska or anizacija. ,li vei stepeni slobodno zidarstva znaju da je ta tvrdnja daleko od istine. -akle, ta!no je da se u hri"anskim zemljama 1iblija stavlja sa kvadratom i "estarom na oltar njihovih loa. De@utim, poput imena $olomun, 1iblija je samo simbol u masoneriji, ne i standard za mjerenje istine. )o" jednom, iz knji e 6orali i dogma, ,lberta #ajka, !itamo sledee' ''$veto #ismo, kvadrat, i kompas, nijesu samo stilizovana velika vidjela u masoneriji, ve se oni tehni!ki nazivaju namje"taj loe* i, kao "to ste vidjeli, smatra se da nema loe bez njih. Ovo je ponekad bio iz ovor za isklju!ivanje )evreja iz na"ih loa, jer oni ne mo u smatrati Novi +avjet kao $vetu knji u. 1iblija je nuni )io na0*.-ta*a :5i-<ans+. ,o., sa0o 1ato -to *. to sv.ta +n*i2a :5i-<ans+. 5.,i2i*.. 2ebrejsko #etoknjije u jevrejskoj loi i <uran u muhamedanskoj, pripadaju Oltaru* i neko od njih zajedno sa kvadratom i kompasom, ispravno shvaeni, su vi)*.,a po +o*i0a 0ason 0o5a :o)iti i 5a)iti.'' Istina je da slobodno zidarstvo nema ni"ta sa 1iblijom. Ona se koristi samo kao ukras da privu!e hri"ane u loe u hri"anskim zemljama. 0 knjizi, (( bornik masonskog zakona(( :-i est oG Dasonic FaH>, na stranama (E4;(E7 nalazimo konstataciju koja kae ovo' 33Gason.5i*a n.0a ni-ta 1a*.)ni/+o sa >i8,i*o0, po-to ni*. ni 1asnovana na >i8,i*i, *.5 )a *.st. n. 8i 8i,a 0ason.5i*a, 8i,a 8i n.-to )5u2o633 6itirano iz 6asonskog izvje%taja, DcVuai , p. (.

Tajna Vavilona

-akle po"to smo iz masonskih knji a ustanovili da je masonerija pa anske reli ije svijeta pod jednom zastavom, "ta je sa 1o om 1iblije, Aospodom Isusom 2ristom8 -a li se on oboava u nekoj od ovih masonskih loa8 Iz 6asonskog prirunika, strana %5&, !itamo' ''1ilo da zakunete ili uzmete 1oje ime uzalud, n.0a n.+. v.1.6 @a5avno i0. Gospo)a Isusa D5ista, +ao -to 1nat., n. 1na/i ni-ta, a,i Ga:FDa:F>on. # o, uasJ @i+a) n. s0i*.t., ni na +o*i 5a/un, i12ova5ati to st5a-no i0. na2,as6 4o 8i 8io na*2nusni*i 1,o/in? n.0asons+i # n.op5ostiv633 6itirano iz 6asonskog izvje%taja, DcVuai , p. (. $ada dakle po!injemo sa ledavati prave boje slobodno zidarstva. )o" jednom, iz 6asonskog prirunika, strana 4&, !itamo sledee' ''<ad neki brat otkrije 8i,o +o*u o) na-i: v.,i+i: ta*ni; +a) 2o), na p5i0*.5, isp5i/a n.-to o >oa1u i,i 4u8a,+.*nu, i,i Ja+inu, i,i to0 st5a-no0 Ga:FDa:F>onu, i,i /a+ +a) s. n.+i sv.-t.ni+ 0o,i u i0. D5istovo na n.+o* o) na-i: s+up-tina, 0o5at. uvi*.+ 8iti u p5ip5avnosti, u+o,i+o st. po1vani )a 0u p5.5..t. 25+,*an o) u:a )o u:a, i1va)it. 0u *.1i+ i1 +o5i*.na i sa:5anit. n*.2ovo ti*.,o na )nu n.+o2 *.1.5a i,i 5i8n*a+a.'' 6asonski izvje%taj, DcVuai , p. 3. -a li je potrebno da !italac zalazi dublje u masonske doktrine da bi sam uvidio da je slobodno zidarstvo antihrist, i da ovori kao adaja8 De@utim, elimo da pojasnimo !itaocu da najvei broj masona ne zna za ovo "to je vama pokazano, dokle ne do uraju do veih stepena masonerije. Obrazac obmane u slobodnom zidarstvu je posve isti kao i u ma iji. 0 ma iji tako@e postoje manji i vei stepeni znanja. Nia klasa isprva oboava sistem boanstva sa majkom bo injom i pa anskim spasiteljem svijeta. 0 I iptu, boanstvo slube $uncu bilo je Oziris :$unce>, Izis :Djesec>, i 2orus :zvijezde>. 0 Cavilonu, to su bili Caal, I"tar i Tamuz. 0 Deksiku, Teotl, <oatliku i <ecalkoatl. $vi ovi bo ovi poti!u od prvo kralja na svijetu, prvo raditelja radova :zidara ili masona>, i nje ove ene poznate u istoriji kao $emiramida :ili $emiramis>. Nevrod i nje ova ena $emiramis nalaze se svuda dje se bo ovi $unca i bo inje Djeseca mo u pratiti, a tako je i sa reli ijom slobodno zidarstva. Ce smo vidjeli da !ak i masoni priznaju da su osniva!i ovo .eda bili Nevrod i 2ermes :2us>. ,li !ak i neki veliki adepti ovo sistma idolatrije ne znaju za ovu !injenicu. De@utim, kad inicijat kona!no dosti ne najvei nivo pa anstva i masonerije, on otkriva od u!enih doktora da ovi bo ovi koje je mislio da oboava ne postoje. Inicijati se isprva u!e da oboavaju ove bo ove jer unutar te slube krije se poznavanje tajnih nauka o univerzumu, i oboavanje ovih bo ova nau!ie studenta masonerije disciplini uske isprepletenosti civilizovano dru"tva "to je korisno za !ovje!anstvo. Dasoni se ispo!etka namjerno obmanjuju, zatim kako napreduju ka veim stepenima masonerije :"to je ni"ta dru o do podrobnije upoznavanja sa sotonskom silom ma ije>, oni se postepeno pripremaju da prihvate luciGeransku doktrinu da je FuciGer taj koji je bo iza svih bo ova. -a je ovo ta!no, uvjerie nas sledea konstatacija ,lberta #ajka koji je pisao o pa anskom ''Trojstvu'' ,n lo;saksonaca' ''Na"a sjeverni preci oboavali su ovo trojedino boanstvo' Odina, svemono Oca* Lreu, nje ovu enu, amblem univerzalne tvari* i Tora nje ovo sina, #osrednika. ,li, i1na) n*i: 8io *. v5:ovni 8o2, auto5 sv.2a -to posto*i, v*./no , )5.vno, i ivo i st5a-no 8i<., ist5ait.,* s+5iv.no2, 8i<. +o*. s. ni+a) n. 0i*.n*a.' '' 6orali i dogma, #ajk, str. %3. #ajk kae da iznad svih bo ova postoji dru i bo . -akle, po"to smo ve vidjeli iskaze koji se nalaze u dru im autorizovanim knji ama o slobodnom zidarstvu da ovaj dru i bo nije

Tajna Vavilona

Isus 2ristos, !itaocu ne bi trebalo biti te"ko da povjeruje u "okantnu !injenicu koju emo izloiti. #ajk zna da kosmi!ki bo ovi astrolo ije ne postoje, i on jasno konstatuje koliko su neupueni oni koji im slue. Iz 6orali i dogma, str. 34B, !itamo sledee' ''0 svim istorijama bo ova i heroja lee "uureni i prikriveni astronomski detalji i istorija operacija vidljive prirode* i to su tako@e bili simboli veih i dubljih istina. Niko sem p5osti: n.+u,tivisani: u0ova n. 0o. vi-. s0at5ati Sun9. i 1vi*.1). i si,. p5i5o). 8oans+i0, i,i p5i+,a)ni0 o8*.+ti0a ,*u)s+o2 o8oavan*aC a oni <. i: s0at5ati ta+o )o+,. *. svi*.ta, i uvi*.+ ostati u n.1nan*u o v.,i+i0 )u:ovni0 istina0a +o*. su :i*.5o2,iBs+.633 -a bi pokazali da veina masona ne zna pravu svrhu slobodno zidarstva i nje ovo bo a, evo jo" jednom navoda iz 6asonskog izvje%taja, dje Dek <vej , na strani B, kae' ''-a se Gi ure i "eme za poznavanje i svojstva #rirode /uva*u u 0ason.5i*i, ali ne pseudo;masoneriji veine !lanova ove vje"tine.'' Iz jedne masonske knji e pod naslovom ((Hrno i bijelo-(( 2artmen, str. 6(, !itamo' ''S5.<an *. 0ason i,i sv.-t.ni+ +o*i 5a1u0i*. ono -to u/i6 A,i ta+vi: u/.ni+a *. sa0o n.+o,i+o.'' 6itirano u 6asonskom izvje%taju, DcVuai , p. B. -akle, #lava masonska loa je namjerna varka specijalno namijenjena za navo@enje mase neupuenih masona da vjeruju kako ne"to znaju, dok u stvarnosti ne znaju ni"ta. ,lbert #ajk izraava ovo u svojoj knjizi 6orali i dogma na str. 5%7' ''#lavi stepeni su samo trijem ili porta 2rama. Tu se pokazuje samo dio simbola inicijatu, a,i on *. na0*.5no 1av.).n ,ani0 tu0a/.n*i0a6 @. posto*i na0*.5a )a i: on 5a1u0i*.; v.< *. 9i,* )a on 1a0i-,*a )a i: 5a1u0i*.6 @*i:ovo p5avo o8*a-n*.n*. 5.1.5visaF no *. 1a a).pt., p5in/.v. 0ason.5i*.6 &+upno ti*.,o ov. 9a5s+. i sv.-t.ni/+. u0*.tnosti v*.+ovi0a *. 8i,o ta+o 85i,*ivo s+5iv.no, u v.<i0 st.p.ni0a, pa ipa+ *. 0o2u<. 5i*.-iti 0no2. .ni20. +o*. oni sa)5.6 Sasvi0 *. )ovo,*no 1a 2o0i,u oni: +o*i s. na1iva*u 0asoni0a, )a 1a0i-,*a*u +a+o *. sv. sa)5ano u p,avi0 st.p.ni0a; i +o 2o) po+u-a )a i: 5a1ot+5i*. u1a,u) s. t5u)i, i 8.1 p5av. na25a). +5-i svo*. o8av.1. +ao a).pt6 0ason.5i*a *. p5ava sBin2a, )o 2,av. 1a+opana u pi*.sa+ +o*i *. 1at5pavao v*.+ovi0a633 Od prve lai u Idemskom vrtu do dana"njih dana, $otona je navodio !ovjeka da se okree od pravo 1o a zapo"ljavajui a u potrazi za onim "to odvodi od 1o a. .aspirujui u ,damu i Ivi elju da za@u izvan 1oje zakona, $otona im je uzrokovao ubitak vje!no ivota. $amopopustljivost i proslavljanje sebe naveli su Ivu da trai ovo tajanstveno poznanje dobra i zla. $otona je kazao Ivi da kad uzme plod sa drveta znanja, o!i e joj se otvoriti i postae kao bo ovi. -ru im rije!ima, dosei e velike visine mudrosti. Njena znatielja je bila probu@ena i $otona je zapalio u Ivi elju za poznanjem ove zabranjene nauke. Ovaj isti las prenosio se i slu"ao kroz usta adepta slobodno zidarstva, i svih dru ih tajnih udruenja i reli ija koje u svom u!enju aje ove vavilonske zablude. Ova ista zamka koja je uzrokovala Ivin pad u Kavolovu mreu na isti na!in se koristi i danas. Ovo isto zabranjeno znanje koje je $otona iskoristio na Ivi okultisti danas nazivaju misterijama. 0 1ibliji, ono se zove ''4a*na H0ist.5i*aI, Vavi,on v.,i+i, 0a*+a 8,u)ni9a0a i 051osti0a 1.0a,*s+i0 .'' Otkrivenje %4'B. Crlo malo ljudi zna kakvu ulo u su i rala i i raju tajna udruenja u FuciGerovim poku"ajima da uspostavi potpunu vladavinu na ovoj planeti. Ovo je i bio je postepeni napor da se zbaci hri"anstvo i Isus 2ristos. <ao "to smo ranije konstatovali, ono "to je FuciGer

Tajna Vavilona

poku"ao uraditi na Nebu, sada isku"ava ovaj svijet. 0mjesto borbe samo izme@u FuciGera i nje ovih an@ela, i 2rista i Nje ovih an@ela, konGlikt je sada izme@u 2rista i Nje ova naroda koji ima $veto -uha, i $otone i nje ovo naroda, koji je posvojen od nje a i nje ovih @avola. $otona izliva svoju silu na svoje ljudske a ente da !ine velike znake i !uda bez mjere, ne bi li prevarili i same 1oje izabranike ako je mo ue. ''Te"ko vama koji ivite na zemlji i moru, jer @avo si@e k vama, i vrlo se rasrdio, znajui da vremena malo ima.'' Otkrivenje %('%(. $otona se skriva iza ovih tajnih udruenja da podupre svoj plan uslovljavanja stanovnika ovo a svijeta da prihvate nje ovu vladavinu. ,li ovo je samo jedan od Grontova. Izloiemo na otvoreno, kao "to smo masoneriju, jo" neke @avolske "eme za navo@enje stanovnika ovo a svijeta da iz ube svoj dio u onome "to je 2ristos obeao u $vetom #ismu. 0 nastavku praenja ono a "to se do a@alo kroz istoriju, vidjeemo kako e FuciGer poku"ati prevariti i izabrane. Crlo malo lojalnih ra@ana zna kakvu je ulo u slobodno zidarstvo odi ralo u poma anju FuciGeru da uspostavi potpunu vlast na ovom svijetu. Dasoni su postali masovni pokret. 0 mno im ameri!kim radovima na )u u i srednjem +apadu, otovo svaki bijeli mu"ki protestant pripada nekoj masonskoj loi. I povu!ena je o"tra razlika izme@u onih koji pripadaju i onih koji nijesu !lanovi. Dasoni se odnose prema ne;masonima kao ''protanima.'' Dilionsko !lanstvo, desetine miliona dolara u aktivi i imovini i bilioni dolara vrijednosti osi uranja na snazi, sve ovo bi trebalo da !itaocu pomo ne u razumijevanju kolika mo stoji iza ovo tajno udruenja. $ami rozenkrojceri tro"e BEE.EEE 0$[ odi"nje traei re rute po raznim novinama i ma azinima. Na o lasima stoje obeanja o uspjehu, prosperitetu i popularnosti. $ve tajne ivota i smrti, reinkarnacija, van!ulna percepcija :opaanje> i tajne anti!kih "kola mistike otkrie se onima koji po"alju o lasni kupon na adresu uprave rozenkrojcera u $an 2ozeu, <aliGornija. Nakon "to polaznik po"alje kupon i zatrai dalje inGormacije o or anizaciji rozenkrojcera, "alje mu se bro"ura pod naslovom ((Aajna ivota(( :DMsterM oG FiGe>, u kojoj se nalazi spisak imena u istoriji identiGikovanih kao rozenkrojceri, kao "to su 1endamin Lrenklin, Isak Njutn i .ene -ekart. -akle, !italac je vidio iz autorizovanih publikacija ovih tajnih dru"tava da oni ne uzdiu i oboavaju hri"ansko 1o a 1iblije, ve veli!aju pa anske bo ove astrolo ije i u!e tajnama okultno a, koje je ma ija. Pitaocu nee biti te"ko da razumije za"to danas imamo ove ma ijske znake pomije"ane sa simbolima i rbovima mno ih drava. -akle, po"to smo se uvjerili u pa anizam ovih tajnih dru"tava i kako se njihovi vlastiti !lanovi uvla!e u vjerovanje da se radi o hri"anskim or anizacijama, nee biti te"ko shvatiti kako je izumitelj okultizma, bo ovih tajnih udruenja, iskoristio obmanute masone i rozenkrojcere prilikom osnivanja $,-. 1endamin Lrenklin, sam ekspert u okultizmu, pridruio se prvoj ameri!koj masonskoj loi, i objavio izdanje ,ndersonovo 0stava %43&. odine. -ord Ca"in ton se pridruio Lredriksbur"koj masonskoj loi, a isto tako i 1enedikt ,mold. Na plo!i na zidu koji okruuje ,lamo u $an ,ntoniju, Teksas, nalazi se spisak imena onih koji su iz ubili ivote u Teksa"koj revoluciji Gebruara i marta %536. #lo!u je posvetio .ed slobodnih zidara u !ast masona koji su tu dali svoje ivote. De@u imenima su pukovnik Cilijam Trevis, -ejms 1ouvi i -ejvid <roket.

Tajna Vavilona

#o"to su od po!etka bili masonski predsjednici, uverneri, senatori i kon resmeni kreirajui zakone i vodei poslove ameri!ke nacije, !itaocu nee biti te"ko da shvati kako to da pa anska bo inja koju uzdie ma ija, a koju tradicionalna crkva oboava kao -jevicu Dariju, stoji na vrhu <apitola $jedinjenih ,meri!kih -rava. Nije slu!ajno "to je sama z rada <apitola dizajnirana prema rotundi, ili kupoli bazilike $v. #etra u Catikanu. -ejms 2oben :)ames 2oban>, projektant <apitola $jedinjenih -rava, vjerovali ili ne, bio je katoli!ki mason i lavni utemeljiva! 1ederal masonika broj 8 :The Lederal Dasonic Number %>, u okru u <olumbija. Ivo jo" nekih zapanjujuih !injenica. -a li se !italac ikada zapitao kako je nastala !udna struktura zvana Ca"in tonski spomenik8 -akle, u mitu o e ipatskom bo u Ozirisu, "to poti!e iz le endi o Nevrodu, za Ozirisa je re!eno kako je bio ubijen od strane bo a rivala i isije!en u %& razli!itih komada. Nakon sasijecanja Ozirisova tijela u %& komada, ovaj bo suparnik pobacao je sve te komade niz Nil. Izis, nje ova ena, na"la je svaki dio sem jedno a, nje ov polni ud. -akle, da se podsjetimo, Oziris je oboavan kao stvoritelj, oplodna sila univerzuma, tako da je majka bo inja Izis svojim rukama napravila obli!je penisa mrtvo bo a, i postavila jedan da se po"tuje kao spomenik Ozirisu. Otuda porijeklo Galusizma. $to a u hramskoj slubi pa ana, kov!e sa likom Ozirisova penisa u njemu postao je dio slube bo u $unca. Ovaj isti Galusni lik spustio se kroz istoriju do nas danas. Nje ovo ime je obelisk, koji smo svi mi si urno vi"e puta vidjeli. $otonine obmane su te"ka tama? Obelisk, sveti Galusni simbol Ozirisa :Nevroda>, sada stoji na tr u $v. #etra u Catikanu, sa krstom podi nutim na vrhu piramide. , tako@e stoji jedan i u Ca"in tonu -6, visine %4E metara. , ovo je porijeklo i crkveno zvonika? Nije slu!ajno "to je penta ram :zvijezda petokraka> izabran da predstavlja drave na ameri!koj zastavi. Nije slu!ajno "to je #enta on oblikovan prema centru penta rama koji ma ovi i !arobnjaci koriste za bacanje svojih !ini. Nije slu!ajno "to je rimizno, bijelo i plavo, tri od !etiri boje u ma iji, izabrano da postane boja zastave. Nije slu!ajno "to je orao :anti!ki simbol FuciGera> izabran da postane simbol $jedinjenih -rava. Ca"in ton, -ekson, Donro, #olk, Indrju -onson, AarGild, Dek <inli, Teodor .uzvelt, TaGt, 2ardin , Lrenklin -. .uzvelt, Truman i Lord, svi su bili masoni. #redsjednik 2ardin bio je mason prvo stepena loe u svom rodnom radu. ,li kad je izabran za predsjednika, odmah je napredovao sa % na 3( stepen. 2eri Truman nekad je sluio kao veliki majstor Celike loe Disurija. ,jzenhauer i <enedi nijesu bili masoni, ali F.1. -onson imao je prvi stepen u jednoj teksa"koj loi, sa koje a nije dalje napredovao. -erald Lord je danas mason visoko ran a. -ru e dobro poznate li!nosti u ,merici koji su bile !lanovi masonskih loa bili su -on -ejkob ,stor, Irvin 1erlin, Futer 1arbenk, 2enri <lej, Tomas I. -jui, 2enri Lord, 1eri Aoldvoter, $emjuel <ompers, -. Id ar 2uver, Parls Findber , eneral -a las Dek ,rtur, Indrju Delon, eneral -on -. #er"in , Cil .oders, $i mund .omber , -on Lilips $ouza, Dark Tven, i "eG pravosu@a Irl Coren, koji je, uz red budi re!eno, istraivao za onetnu smrt predsjednika <enedija koja je ostala jo" uvijek nerazja"njena. Ne bi bilo neobi!no saznanje da su veina uvernera, senatora i predstavnika $,!lanovi slobodno zidarstva. De@utim, sasvim je evidentno da najvei broj ovih lojalnih ,merikanaca nije svjesno stvarno satanisti!ko karaktera svojih bratstava. Ono "to su oci utemeljiva!i $,- namjeravali bilo je za"tititi ameri!ke ra@ane od kako dravne tako i

Tajna Vavilona

60

reli iozne tiranije, a tako je i danas, napraviti "tit protiv svake reli ije koja bi koristila zakonodavstvo da dru ima nametne svoja vjerovanja, kao "to je !inilo papstvo tokom $rednje vijeka. ,merika, za vrijeme brutalne Inkvizicije, bila je jo" uvijek pustinja i postala raj za hri"ane koji vjeruju u $veto #ismo. Ova pustinjska zemlja koja e se kasnije nazvati $jedinjenim -ravama sakrila je 1oji narod od pro oniteljske sile adaje, koja je u proro"tvu simbol $otone i nje ove reli ije. .imo;katoli!ka crkva bila je lani reli iozni sistem koji je natjerao protestante da bjee iz zemalja $taro a svijeta, i do@u u ,meriku. Ovo je prore!eno u Otkrivenju %('%&. ''I eni dana bi"e dva krila orla veliko a da leti u pustinju na svoje mjesto, dje e se hraniti vrijeme i vremena i po vremena, sakrivena od lica zmijina.'' 0 sledeem po lavlju detaljnije emo prou!avati kako je papstvo za %(6E odina, kao "to je prore!eno, bacilo Istinu na zemlju. I u ovom narednom po lavlju vidjeemo kako je 1iblija prorekla komunizam i kako komunizam, poput slobodno zidarstva, poti!e iz spiritizma.

GLAVA V
7azumijevanje simbolikog termina bludnice kako je dato u proro%tvu /scrpna studija Otkrivenja- 89 glava /scrpna studija $anilo 9 glava 7azumijevanje simbolike zvijeri iz bezdane jame 8:.;4o godi%nje proroanstvo o $va svjedoka i papskom otpadu 'dam <ajshaupt- )avo u ljudskom obliku- Nevrod iz =</// vijeka /storija tajnog udruenja iluminata /luminati postaju red slobodnog zidarstva ''Otkrivenje Isusa 2rista, koje dade njemu 1o , da pokae slu ama svojima "ta e skoro biti, i pokaza, poslav"i po an@elu svojemu sluzi svojemu )ovanu, koji svjedo!i rije! 1oiju, i svjedo!anstvo Isusa 2rista, i "ta od vidje. 1la o onome koji !ita i onima koji slu"aju rije!i proro"tva, i dre "ta je napisano u njemu* jer je vrijeme blizu9. I evo u doi skoro, i plata moja sa mnom, da dam svakome po djelima nje ovijem. )a sam ,lGa i Ome a, po!etak i svr"etak, prvi i poslednji. 1la o onima koji tvore zapovijesti nje ove, da im bude vlast nad drvo ivota, i da u@u na vrata u rad. , napolju su psi i vra!ari i kurvari i krvnici i idolopoklonici i svaki koji ljubi i !ini la. )a Isus poslah an@ela svoje a da vam ovo posvjedo!i u crkvama. )a sam korijen i rod -avidov, i sjajna zvijezda danica. I -uh i nevjesta ovore' do@i. I ko je edan neka do@e, i ko hoe neka uzme vodu ivota zabadava. )er svjedo!im svakome koji !uje rije!i proro"tva knji e ove* ako ko dometne ovome, 1o e nametnuti na nje a zla napisana u knjizi ovoj* i ako ko oduzme od rije!i knji e proro"tva ovo a, 1o e oduzeti nje ov dijel od knji e ivota, i od rada sveto a, i od ono a "to je napisano u knjizi ovoj.'' Otkrivenje %'%;&* (('%(;%7. Od svih knji a 1iblije, knji a Otkrivenja je jedina u kojoj na" Aospod Isus obeava bla oslov na onima koji odvajaju vrijeme da je !itaju, razumiju je i pokoravaju se istina na@enim u njoj. Ova knji a je $vjedo!anstvo od samo a 2rista, ne od apostola )ovana. ,postol )ovan bio je jedini vjerni pisac koji je zapisao za Isusa ovo "to nam daje nadu,

Tajna Vavilona

61

uputstva u pravednost, i demaskiranje $otoninih "ema obmane u ljudskim poslovima ovo a svijeta. <ad !itate cijelu 1ibliju, na po!etku prvo po lavlja svake knji e nalazi se ime vjerno pisca koji je napisao knji u pod nadahnuem $veto -uha, kao "to su Isaija, )eremija ili )evan@elja. De@utim, Isus, ovorei o knjizi Otkrivenja, kae' ''Otkrivenje Isusa D5ista.'' Najvei dio proro!anstava ove anti!ke knji e, pisane oko 7B. odine n.e., ve se ispunio. Ovdje emo prou!avati samo ona proro!anstva koja se ti!u nas danas. $aznaemo za tri velike sile koje e FuciGer iskoristiti da navede cijeli dana"nji svijet da se ujedini pod jednu zastavu. Ove tri velike sile o kojima emo u!iti iz proro!anstava su .imo;katoli!ka crkva, iluminati, i ameri!ki protestantizam. One e postaviti pozornicu za zavr"ni prizor velike FuceGerove zavjere. -a bi po!eli ovu studiju, moramo okrenuti Otkrivenje %4 lava, i detaljno je prou!iti. Ivo to proro!anstva' ''I do@e jedan od sedam an@ela koji imahu sedam !a"a, i ovori sa mnom ovorei mi' hodi da ti pokaem sud kurve velike, koja sjedi na vodama mno ima* s kojom se kurva"e carevi zemaljski, i koji ive na zemlji opi"e se vinom kurvarstva njezina. I uvede me duh u pusto mjesto* i vidjeh enu dje sjedi na zvijeri crvenoj koja bje"e puna imena hulnijeh i ima"e sedam lava i deset ro ova. I ena bje"e obu!ena u porGiru i skerlet i nakiena zlatom i kamenjem dra ijem i biserima, i ima"e !a"u u ruci svojoj punu mrzosti i po an"tine kurvarstva svoje a* i na !elu njezinu napisano ime' ta*na, Vavi,on v.,i+i, 0ati +u5va0a i 051osti0a 1.0a,*s+i0a6 I vi)*.: .nu pi*anu o) +5vi sv.ti*.: i o) +5vi sv*.)o+a IsusoF vi:* i za!udih se !udom velikijem kad je vidjeh. I re!e mi an@eo' "ta se !udi"8 )a u ti kazati tajnu ove ene, i 1vi*.5i -to *. nosi i i0a s.)a0 2,ava i ).s.t 5o2ova . +vijer, koju si vidio bje"e i nije, i izii e iz bezdana i otii u propast* i udivie se koji ive na zemlji, kojima imena nijesu zapisana u knji u ivota od postanja svijeta, kad vide zvijer, koja bje"e, i nije, i doi e opet. Ovdje je um, koji ima mudrost. $edam lava, to su sedam ora na kojima ena sjedi. I jesu sedam careva. #et je njih palo, i jedan jest, a dru i jo" nije do"ao* i kad do@e zamalo e ostati. I zvijer koja bje"e i koja nije, i ona je osmi, i jest od sedmorice i u propast ide. I deset ro ova, koje si vidio, to su deset careva, koji carstva jo" ne primi"e, ne o e oblast kao carevi na jedno vrijeme primiti sa zvijeri. Oni jednu volju imaju, i silu i oblast svoju dae zvijeri. Ovi <. s. po8iti s *a2n*.to0, i *a2n*. <. i: po8i*.)iti, *.5 *. 2ospo)a5 na) 2ospo)a5i0a i 9a5 na) 9a5.vi0a; i +o*i su s n*i0, *.su po1vani i i1a85ani i v*.5ni6 I 5./. 0iC vo). -to si vi)io, 2)*. s*.)i +u5va, ono su ,*u)i i na5o)i, i p,.0.na i *.1i9i6 I ).s.t 5o2ova, -to si vi)io na 1vi*.5i, oni <. o051nuti na +u5vu, i opusto-i<. *. i o2u,o1niti, i 0.so n*.1ino po*.-<. i sa.<i <. *. o2n*.06 J.5 *. >o2 )ao u s59a n*i:ova )a u/in. vo,*u *.)nu, i )a )a)u 9a5stvo svo*. 1vi*.5i, )o+ s. sv5-. 5i*./i >oi*.6 I .na, +o*u si vi)io, *.st 25a) v.,i+i, +o*i i0a 9a5stvo na) 9a5.vi0a 1.0a,*s+i0a633 -akle, vratimo se natra i !itajmo po nekoliko stihova traei u $vetom #ismu njihovo tuma!enje. $tihovi %;B slikaju raskala"nu enu sa kojom su zemaljski carevi !inili preljubu i koja je tako@e u!inila da se ostali stanovnici zemlje opiju sa vinom njeno bluda. Ova ena vi@ena je u viziji kako sjedi na skerletnoj zvijeri, punom hulnih imena, koja ima sedam lava i deset ro ova. .askala"na ena tako@e je slikana u purpuru i skerletnoj boji, nakiena zlatom i dra im kamenjem i biserima, sa zlatnom !a"om u svojoj ruci punom adosti i po an"tine svo bluda. I na njenom !elu bilo je napisano ime, 4a*na, Vavi,on v.,i+i, 0ati +u5va0a i 051osti0a 1.0a,*s+i0a.

Tajna Vavilona

62

$amo $veto #ismo e pokazati da ovdje nije opisana stvarna ena, ve simbol astrolo"ke reli ije oboavanja $unca koju smo ve prou!avali. De@utim, postoji izvjesna paralela izme@u ovo proro!anstva o raskala"noj eni i stvarno ivota $emiramis koja je bila Ninusova :Nevrodova> ena. Ona je bila ta koja je u istoriji oboavana kao Izis u I iptu, ili I"tar u Cavilonu, ili ,starota u Izraelu, ili Izi u Indiji, ili <ibela :$ibil> u .imu, ili <oatliku u Deksiku. $ve okultne vje"tine mo u se pratiti unatra do ove zle porodice 2usa :2ermesa>, Nevroda :Caala> i $emiramide :I"tar>. <ao "to $veto #ismo konstatuje, Nevrod je bio sin 2usa koji je bio sin 2ama, sina Noja. #ostanje %E'6, 5. -akle, u le endama o Nevrodu, koji je za ,sirce bio Ninus, anti!ki istori!ari tvrde da je Ninus, $emiramidin mu, bio ubijen, kao "to smo ve vidjeli, od strane bo a suparnika, i isije!en na nekoliko komada. I vavilonski bo Tamuz i e ipatski bo Oziris bili su oboavani kao personiGikacije bo a $unca. I, prema tim le endama, bili ubijeni od strane bo a rivala. 0 vavilonskoj verziji, Tamuza je ubio ''izvjesni kralj'' zbo poku"aja uvo@enja astrolo"ke reli ije. <o bi mo ao biti ovaj ''izvjesni kralj'' koji je ubio kolovo@u otpadni"tva8 <o je bio oponent oboavanju Nojeva i $imova 1o a8 2islop kae da se ove le ende o Tamuzovoj i Ozirisovoj smrti mo u pratiti kroz istoriju do Nevroda i $ima. $im je biblijska loza od koje je ro@en 2ristos, i $im je u e ipatskom mitu bio bo rival po imenu $et ili TajGun, koji se oboavao kao bo Jom kod indijsko naroda. <ao "to vidite, sve le ende o bo u $unca mo u se pratiti natra do vavilonskih reli ija. Otuda, Geni!anski 1akus, asirski 2erkules, r!ki -ionizije, rimski ,tis, indijski <ri"na, meksi!ki <ecalkoatl, skandinavski 1alder, kineski #anku i #an u drevnim i modernim ma ijskim kultovima, samo su Gotokopije Nevroda kao "to smo u vi"e navrata konstatovali. .azne bo inje "irom svijeta tako@e poti!u iz le endi o prvoj bo inji, $emiramis, koja je bila Ninusova :Nevrodova> ena. $emiramis :vavilonska I"tar>, i sama vje"tica, bila je ta koja je uspostavila Obred svete prostitucije koji dana"nji ma ovi nazivaju ''velikim ritualom.'' $emiramis se oboavala kao velika majka bo inja, carica nebeska, bo inja svake ne!istote, bo inja ljubavi i seksa, i tako@e rata, i kao ,tena, bo inja mudrosti. Iz leda da je ova verzija r!ke bo inje ono "to stoji na vrhu kupole <apitola $jedinjenih -rava. -ru o predanje u Ar!koj pominje ovu pa ansku bo inju kao ,Groditu, bo inju uzbu@ivanja seksualnih elja. +a vrijeme Lrancuske revolucije, koju emo prou!avati kasnije, revolucionari su zabranili svako hri"anstvo i spalili 1iblije. $luba 1o u bila je zabranjena a jakobinski klubovi propisali su u zakonima svoje nove vlade da je hri"anski 1o 1iblije bio lani bo . 0mjesto 1iblije i oboavanja Isusa oni su uzdizali ovu istu bo inju koja je tako@e bila poznata kao bo inja razuma i slobode. Ova ista bo inja stoji u njojor"koj luci :!uveni <ip slobode = prim. prev.> kao poklon od Lrancuske. -akle, u Otkrivenju %4'(, !itamo sledee' ''$ kojom se kurva"e carevi zemaljski, i koji ive na zemlji opi"e se vinom kurvarstva njezina.'' <oje je prema 1ibliji tuma!enje koje stoji iza ''vina kurvarstva8'' #rona@ite u svojim 1iblijama "esnaestu lavu knji e proroka )ezekilja i saznaete o !emu se radi. 0 )ezekilju %6'%;%& Aospod simboli!ki opisuje svoj izabrani narod kao neeljeno dijete, na koje se Aospod saalijeva i podie a u divno, prosperitetno carstvo. De@utim, kad su Izraelci okrenuli le@a Aospodu i predali se idolatriji, Aospod je Izrael nazvao ''bludnicom.'' '',li se osloni na ljepotu svoju, i prokurva se s lasa svoje a, te si prosipala +u5va5stvo svoje svakome koji prolaa"e, i bivala si nje ova.'' )ezekilj %6'%B.

Tajna Vavilona

63

#rije ne o su Izraelci u"li u Obeanu zemlju, Aospod je kazao Dojsiju da ih podu!i' '')a sam Aospod 1o va". Nemojte !initi "to se !ini u zemlji Disirskoj :I iptu>, u kojoj ste ivjeli, niti !inite "to se !ini u zemlji 2ananskoj, u koju vas vodim, i po uredbama njihovijem nemojte ivjeti.'' De@utim, svako ko je ikad !itao $tari +avjet nau!io je da su se Izraelci pomije"ali sa hananskim narodom i nau!ili njihove obi!aje. Oni su uzeli neznaboa!ke obi!aje i pomije"ali ih sa svetim 1ojim uputima. Pak i prije ne o su u"li u 2anansku zemlju, kad je Dojsije i"ao na $inajsku oru da primi -eset zapovijesti, Izraelci su pali u idolopoklonstvo :vidjeti Izlazak 3( lava>. Ovo se tako@e moe vidjeti kad je umro Isus Navin, $udije ('5;%E. Nakon smrti ovo veliko vo@e, u knjizi o $udijama ('%%;%&, !itamo sledee' ''I sinovi Izraelovi !ini"e "to je zlo pred Aospodom, i slui"e Calima. I ostavi"e Aospoda 1o a otaca svojih, koji ih je izveo iz zemlje Disirske, i po@o"e za dru im bo ovima izme@u bo ova onijeh naroda koji bijahu oko njih, i klanja"e im se, i raz njevi"e Aospoda. I ostavi"e Aospoda, i slui"e Calu i ,starotama. I raz njevi se Aospod na Izraela, i dade ih u ruke ljudima koji ih plijenjahu, i prodade ih u ruke neprijateljima njihovijem unaokolo, i ne mo o"e se vi"e drati pred neprijateljima svojim.'' #roblem prodiranja pa anskih uticaja u redove Izraela nastao je zato "to su izraelske vo@e dopu"tale da se pa anski obi!aji, malo po malo, uvuku me@u svete 1oje stvari. 0 )ezekilju (('(6 !itamo' ''$ve"tenici njezini prestupaju zakon moj i skvrne moje svete stvari, ne razlikuju sveto od oskvrnjeno a, i ne!isto od !isto a ne raspoznaju, kriju o!i svoje od subota mojih, i bivam oskvrnjen me@u njima.'' Dije"anje pa anske GilozoGije sa svetim ustanovama i zapovijestima na"e Aospoda je ono "to na kraju navelo Izrael da se odrekne slube pravom 1o u, i klanja i oboava likove koji su bili simboli kosmi!kih bo ova astrolo ije. , tako je i danas. 6ijeli svijet je zatrovan ''vinom kurvarstva njezina'' "to zna!i prevaren zavodljivom reli ijom i doktrinama astrolo"ke slube $uncu. Doda se pitate kako je ovo mo ue. -akle, u knjizi ((5uvajte se on dolazi 'ntihrist ...(( :1eHare Its 6omin The ,ntichrist 666>, koju je publikovala T.L.A. Inc., !itamo' ''0 le endi o taurskoj bo inji -ijani, kae se da je svaki stranac koji se iskrcao na njenu obalu bio rtvovan na njenom oltaru. -a li ste se ikad zapitali kakve veze ima boina jelka sa 2ristovim ro@enjem8 Ili ukrasi koje stavljate na drvo, ili zna!enje rije!i '1oini bla dani' :Lu,.ti).>8 Ili odakle poti!e tradicija o imeli i kako je ona postala simbol 1oia8 Pitao!e, oni nemaju ni"ta zajedni!ko sa 2ristovim ro@enjem, ve su dio tradicije po"tovanja i slavljenja pa ansko bo o;djeteta Tamuza. Nema nikakvo dokaza u $vetom #ismu da je 2ristovo ro@enje bilo (B. decembra :ili 4. januara po starom julijanskom kalendaru>, ve istorija kae da se (B. decembar drao hiljadama odina prije ro@enja 2ristova, u slavu ovo pa ansko 'mesije.' -ru o ime za Tamuza, pa ansko bo o;djeteta, bilo je 'Cal;veret' :1aal; bereth>, "to zna!i 'Aospod jelke.' :)asno je, dakle, da je $otona, koji sam odli!no poznaje biblijska proro!anstva o Desiji, pripremio svoj GalsiGikat, pa ansko ''mesiju'', vjekovima prije prvo 2ristovo dolaska, kako bi unio "to veu zabunu i osujetio 2ristovu misiju. #o"to se sam predstavlja kao bo , on krivotvori 1oji na!in djelovanja pa e na sli!an na!in tako@e poku"ati imitirati 2ristov dru i dolazak = prim. prev.> 1o $unca, majka bo inja, i njen sin, prema vavilonskoj mitolo iji, bili su misti!no preobraeni u drveta. Ovo je porijeklo spaljivanja badnjaka. Nevrod koji je oboavan kao

Tajna Vavilona

64

bo $unca bio je simbolisan velikim drvetom jelke posije!enim skoro do zemlje sa koje a su kidane sve rane. ,li velika zmija koja je simbolisala obnovitelja ivota, !ije ime je bilo Iskulapius, uvila se oko mrtvo debla, i le, pojavilo se novo drvo potpuno razli!ite vrste, koje nije bilo predodre@eno da a ikad posije!e neprijateljska sila, palma, vrlo dobro poznati simbol pobjede. Narod arijanske rase koji je vjerovao da je hrast bio simbol +evsa ili )upitera, vjerovao je da je ova rana koja je izrasla na hrastu bila imela, a poljubac podnoje imele osi uravao bi plodnost. Arana je ime koje je dato 2ristu, Isaija %%'%' 3A,i <. i1a<i 25ana i1 sta8,a J.s.*.va, i i1)ana+ i1 +o5i*.na n*.2ova i1ni+nu<..' 0zmite sada rije! 'Muletide' :bla dani>. .ije! 'jul' je Tamuz na vavilonskom. To je haldejska rije! za novoro@en!e ili malo dijete, a (B. decembar pa anski ,n lo;saksonci nazivali su 'julovim danom' :Xule;daM>, ili -anom -jeteta. #a anski I ipani, kao i #ersijanci, po"tovali su (B. decembar kao ro@endan svo bo a. 0 ermanskoj mitolo iji, oni su tako@e imali vrhovno bo a kojemu su prinosili rtve. Ovaj ratni!ki narod obeao je svome bo u, !ije ime je bilo 4iva1, da ako im da pobjedu nad njihovim neprijateljima, darovae mu sav ratni plijen. #oput Cavilonjana, oni su vjerovali da se njihovi bo ovi mo u preobraziti u drveta. ,ko bo od ovori na njihove molitve, oni bi uzimali svoje mrtve rtve zajedno sa ratnim plijenom, odvla!ili ih u svoj sveti lu , i tamo ih vje"ali na sveto drvee. Takvi prinosi ponovo su na"li izraza kroz obi!aje u Njema!koj. Ovo je za!etak porijekla vje"anja ukrasa na 1oinu jelku9. Ovaj pa anski obi!aj po!eo je ubijanjem neprijatelja i vje"anjem njihovih lava i plijena na pa ansko sveto drvee. ,li 1oi koji se danas slavi kao komemoracija na 2ristovo ro@enje prilika je da se propovijeda stvarni biblijski Isus. Fjude treba uputiti da 2ristos nije vi"e bespomona beba u jaslama, ve $pasitelj svijeta, 6ar nad carevima i Aospodar nad ospodarima. -o mno ih koji misle da su 1iblija i njene poruke luposti moe se doprijeti samo za vrijeme 1oinih praznika dok bi im otovo nemo ue bilo ovoriti u neko dru o vrijeme. Pak se i boina jelka moe iskoristiti da djeca nau!e jednu veliku pouku. -jecu treba nau!iti da je istorijska !injenica da je stavljanje loptica, dran ulija i svjetiljki na jelku !isto pa ansko neznabo"tvo.'' Ima jo" "okantnijih !injenica o pa anskim obi!ajima prihvaenih u hri"anstvu koje emo otkriti u nastavku. 0 knjizi o )ovu, !itamo' '',ko sam ledao na sunce kad sjaje, i na mjesec, kad ponosito hodi, i srce se moje potajno prevarilo i ruku moju poljubila usta moja, i to bi bilo bezakonje za sudije, jer bih se odrekao 1o a oz o.'' )ov 3%'(6;(5. Otuda, simboli!ko tuma!enje koje se moe primijeniti na ovu bludnicu iz Otkrivenja %4'B :Tajna, Cavilon veliki, mati kurvama> podrazumijeva $otonin veliki reli ijski sistem sa svojim mno obrojnim sektama, koji u!i svijet da po"tuje propise astrolo"ke slube $uncu, mjesecu i zvijezdama. 1iblija kae u % <orinanima %E'%%, %(' ''$ve se to do odilo njima za primjer, a zapisano je za opomenu nama, kojima su sti la poslednja vremena. +ato, ko misli da !vrsto stoji, neka pazi da ne padne.'' :T1T6>. +apisi o istoriji Izraela su tipovi koji e se ponavljati do 2ristova dolaska. 1iblija nas upozorava da obratimo panju na pad Izraela da sami ne bismo pali. Na osnovu $veto #isma !ini se da su Izraelci u svom optadni"tvu bili prihvatili sve lavne verzije vavilonske idolatrije. ''<urvala si se sa sinovima Disirskim, susjedima svojim velika tijela, i umnoila si kurvarstvo svoje da bi me raz njevila. +ato, le, di oh ruku svoju na te i umalih obrok tvoj, i dadoh te na volju nenavidnicima tvojima, kerima

Tajna Vavilona

Lilistejskim, koje bje"e stid od sramotno a puta tvoje a. <urvala si se sa sinovima ,sirskim, jer se ne mo a"e nasititi* kurvala si se s njima i opet se nijesi nasitila.'' -akle vrijeme je da po ledamo iz $veto #isma "ta zna!i simbol zvijeri iz bezdane jame koja nosi ovu Dajku bludnicama. +vijer je u proro"tvu simbol ''politi!ke sile'' ili ''carstva'' kao "to se jasno konstatuje u -anilu 4'%;5, %4;(B. -anilo je vidio !etiri velike zvijeri, i an@eo mu je rekao' ''Ove !etiri velike zvijeri *.su /.ti5i 9a5a, koji e nastati na zem; lji.'' -anilo 4'%4. <ao "to $veto #ismo otkriva, simboli!ke zvijeri ovdje predstavljaju !etiri pa anske nacije koje e se podizati i preuzimati vlast, ili carovati cijelim tada"njim poznatim svijetom. Ova carstva istorija biljei kao' %. Cavilonsko carstvo, 6BE;B37 p.n.e., Fav. (. Dedo;#ersijsko carstvo, B35;33% p.n.e., Dedvjed. 3. Ar!ko carstvo, 33%;%65 p.n.e., Feopard. &. .imsko carstvo, %65 p.n.e = &46 n.e., adaja. <ad je .im pao &46 n.e., iz nje ovih ru"evina imalo je izrasti -eset nacija. ''Ovako re!e' !etvrta zvijer bie !etvrto carstvo na zemlji, koje e se razlikovati od svijeh carstava, i izje"e svu zemlju i po aziti i satrti. I deset ro ova jesu deset careva, koji e nastati iz to a carstva, a poslije njih nastae dru i, i on e se razlikovati od pre@a"njih, i pokorie tri cara.'' -anilo 4'(3, (&. Ovih -eset nacija tako@e biljei istorija kao "to je -anilovo proro!anstvo predvidjelo stotinama odina ranije. To su bili' %. ,n lo;saksonci, (. Lranci, 3. ,lemani, &. Fombardi, B. Ostro oti, 6. Cizi oti, 4. 1ur undi, 5. Candali, 7. $evi, i %E. 2eruli. Nakon "to ovih -eset nacija postanu istorija, prorok -anilo je rekao da e se dru i Dali ro podii izme@u njih i ratovati sa njima i uni"titi tri od -eset nacija. One e biti iskorijenjene sa podru!ja koje danas nazivamo Ivropa. I, to se upravo do odilo. Ovaj Dali ro :nacija> uni"tila je narod 2erula &73. odine n.e., Candale B3&. n.e., i na kraju Ostro ote, koji su iz ubili poslednju bitku sa Dalim ro om B35. odine n.e. i napokon iskorijenjeni iz Italije BB&. n.e. De@utim, B35. odine poplo!an je put za ovu malu naciju da preuzme kontrolu nad podru!jem koje e postati Ivropa. 0 -anilu 4'5 !itamo o ovom malom ro u' ''Aledah ro ove, i le, dru i 0a,i 5o2 izraste me@u onijem, a p5va t5i 5o2a is/upa-. s. p5.) n*i0* i le, o!i kao o!i !ovje!ije bjehu na tom ro u, i usta koja ovorahu velike stvari.'' Istorijska je !injenica da je .imo;katoli!ka crkva uni"tila narode 2erula, Candala i Ostro ota. Dada papstvo nije vodilo stvarne bitke, ono je unajmilo plaenike da ih pobiju. Ci"e detalja o istoriji proro!anstva iz -anila 4 lava moe se nai u knjizi ((5uvajte se on dolazi 'ntihrist ...-(( kao i u nekim dru im publikacijama. -akle u -anilu 4'(B navode se !etiri stvari koje e Dali ro :papstvo> raditi posle uni"tenja 2erula, Candala i Ostro ota. ''I ovorie rije!i na Najvi"e a, i potirae svece Najvi"e a, i pomi"ljae da promijeni vremena i zakone* i dae mu se u ruke za vrijeme i za vremena i za po vremena.'' +a uvid kako je papstvo ispunilo ovo prvo proro!anstvo opisano u -anilu 4'(B, sve "to je !ovjeku potrebno je da uzme <atoli!ki katehizam ili neku dru u publikaciju u kojoj se veli!a #apa. On se oslovljava kao +amjenik 1oji, 2ristos u tijelu. Nije li ovo hula8 -a bi vidjeli kako je papstvo potiralo svece Najvi"e a, dovoljno je pro!itati o aktivnostima Inkvizicije tokom $rednje vijeka. Povjek je prosto mo ao biti optuen za jeres protiv papske doktrine ili autoriteta, i to je bilo dovoljno da se spali na loma!i ili podvr ne uasnoj torturi na spravama za mu!enje. #apstvo, ne 2ristos ili Nje ovi apostoli, je bilo to

Tajna Vavilona

66

koje je promijenilo ori inalni dan bo osluenja, sedmi dan, u sveti dan bo a $unca koji se danas naziva nedjelja, prvi dan sedmice. <asnije emo detaljnije prou!avati ovu promjenu. -akle vraajui se na poslednji dio -anilovo proro!anstva o papstvu kao Dalom ro u, -anilo je rekao da e se sila Dalo ro a ispoljavati ''za vrijeme, vremena i po vremena.'' -a bi prora!unali koliko vremena e papstvo huliti na Najvi"e a, potirati svece Najvi"e a i pomi"ljati da promijeni vremena i zakone, moramo !itati &. Dojsijevu %&'3& i )ezekilj &'6' ''#o broju dana, za koje uhodiste zemlju, !etrdeset dana, na sva+i )an po 2o)inu, nosiete rijehe svoje, /.t5).s.t 2o)ina, i poznaete da sam prekinuo s vama.'' 0 hebrejskom proro"tvu dan se ra!unao kao odina, kao "to se vidi iz ore navedeno teksta. -akle, u -anilu 4'(B, reli ijska diktatura papstva imala je biti ''za vrijeme, vremena i po vremena.'' Crijeme u hebrejskom proro"tvu predstavlja 36E dana hebrejsko kalendara. Tako i dan u proro"tvu od ovara jednoj odini :vidjeti )ezekilj &'6>, iz !e a proizilazi da vrijeme zna!i 36E dana u jednoj jevrejskoj odini. Cremena bi bila dvije odine ili 4(E dana. #ola vremena je pola odine, ili %5E dana. -akle u hebrejskom proro"tvu dan se tako@e ra!una kao jedna odina u )ezekilju &'6 i & Dojsijevoj %&'3&. Ivo bolje na!ina da se ovo objasni' C.I)IDI S 36E dana ili jedna proro!ka odina C.IDIN, S 4(E dana ili dvije proro!ke odine \ C.IDIN, S %5E dana ili \ proro!ke odine CrijemeS36E CremenaS4(E #ola vremenaS%5E 0kupno 3 \ odineS%(6E #o!etna ta!ka za vrijeme, vremena i po vremena, ili %(6E odina papske vjerske diktature bila bi kad je uni"teno poslednje od tri pomenuta carstva. Ovo poslednje carstvo bili su Ostro oti. Odlu!ujua bitka izme@u papskih sna a i Ostro ota bila je B35. odine n.e. Tada je papstvo po!elo da polae pravo da je ono ''popravlja! jeretika,'' i ovo je po!etak tiranske reli ijske diktature .imokatoli!ke crkve. $ve do %475. odine, papstvo je imalo potpunu kontrolu u diktiranju svo autoriteta svijetu. Lrancuski eneral 1ertije, u vrijeme Napoleonovih ratova, bio je poslat u Catikan %475. da uhvati papu #ija CI koji je tada detronizovan i pro nan u e zil dje je kasnije umro. Od B35. do %475. n.e. u stvari je %(6E odina, kao "to je prore!eno u -anilovoj knjizi. Ivo dija rama kompletno proro!anstva iz -anila 4 lava. On pokriva cijelu sliku svjetskih carstava koja su od Cavilona :6EB. od. p.n.e.> kroz vjekove pokoravala poznati svijet do vremena detronizacije pape #ija CI ili zadavanja ''smrtne rane'' papstvu koja e se kasnije iscijeliti :vidjeti Otkrivenje %3 lava>. Cavilon 6EB;B37 p.n.e. Dedo;#ersija B37;33% p.n.e. Ar!ka 33%;%65 p.n.e. .im %65 p.n.e. = &46 n.e. #apstvo B35;%475 n.e. $ada po"to smo saznali "ta je simboli!ka zvijer u $vetom #ismu, opet se vraamo na istraivanje Otkrivenja %4 lava. <ao "to je ranije konstatovano, Cavilon veliki predstavlja sv. reli ije koje u!e vavilonskim doktrinama koje poti!u iz astrolo"ke slube bo u $unca. Ovo se odnosi na sve pa anske reli ije i sv. hri"anske crkve koje su pomije"ale neznabo"tvo

Tajna Vavilona

67

sa svetim 1ojim propisima. ''Ne moete piti !a"e Aospodnje i !a"e @avolske* ne moete imati zajednice u trpezi Aospodnjoj i u trpezi @avolskoj.'' % <orinanima %E'(%. -akle vrijeme je da razmotrimo zvijer koja izlazi iz bezdane jame, na kojoj ja"u lani reli ijski sistemi svijeta. 0 Otkrivenju %4'4;%5, !itamo sledee' ''I re!e mi an@eo' "ta se !udi"8 )a u ti kazati tajnu ove ene, i 1vi*.5i -to *. nosi i i0a s.)a0 2,ava i ).s.t 5o2ova . +vijer, koju si vidio bje"e i nije, i izii e iz bezdana i otii u propast* i udivie se koji ive na zemlji, kojima imena nijesu zapisana u knji u ivota od postanja svijeta, kad vide zvijer, koja bje"e, i nije, i doi e opet. Ovdje je um, koji ima mudrost. $edam lava, to su sedam ora na kojima ena sjedi. I jesu sedam careva. #et je njih palo, i jedan jest, a dru i jo" nije do"ao* i kad do@e zamalo e ostati. I zvijer koja bje"e i koja nije, i ona je osmi, i jest od sedmorice i u propast ide. I deset ro ova, koje si vidio, to su deset careva, koji carstva jo" ne primi"e, ne o e oblast kao carevi na jedno vrijeme primiti sa zvijeri. Oni jednu volju imaju, i silu i oblast svoju dae zvijeri. Ovi <. s. po8iti s *a2n*.to0, i *a2n*. <. i: po8i*.)iti, *.5 *. 2ospo)a5 na) 2ospo)a5i0a i 9a5 na) 9a5.vi0a; i +o*i su s n*i0, *.su po1vani i i1a85ani i v*.5ni6 I re!e mi' vode "to si vidio, dje sjedi kurva, ono su ljudi i narodi, i plemena i jezici. I deset ro ova, "to si vidio na zvijeri, oni e omrznuti na kurvu, i opusto"ie je i o ulozniti, i meso njezino poje"e i saei e je o njem. )er je 1o dao u srca njihova da u!ine volju jednu, i da dadu carstvo svoje zvijeri, dok se svr"e rije!i 1oije. I ena, koju si vidio, jest rad veliki, koji ima carstvo nad carevima zemaljskima.'' Ovo proro!anstvo, koje simboli"e konGederaciju lanih reli ijskih sistema i politi!kih sila koje se ujedinjuju protiv Isusa :)a njeta> i Nje ovo naroda, je za nas koji ivimo u zavr"nim danima istorije ovo a svijeta. <lju! koji otvara ovo proro!anstvo i pokazuje nam ko je ova zvijer "to izlazi iz bezdane jame nalazi se u Otkrivenju %% lava. #orediemo proro!anstva iz %% i %4 lave Otkrivenja. 0 Otkrivenju %% lava !itamo sledee' ''I dade mi se trska kao palica ovorei' ustani i izmjeri crkvu 1oju i oltar, i one "to se klanjaju u njoj* a portu "to je izvan crkve, izbaci napolje, niti je mjeri, jer je dana neznabo"cima* i rad sveti azie !etrdeset i dva mjeseca. I dau )vo*i9i svo*i: sv*.)o+a, i proricae hiljadu i dvjesta i "ezdeset dana obu!eni u vree. Ovi su dvije masline i dva i"ka "to stoje pred ospodarom zemaljskim. I ako im ko u!ini nepravdu, o anj izlazi iz usta njihovih, i poje"e neprijatelje njihove* i ko htjedbude da im u!ini naao onaj valja da bude ubijen. I ovi e imati vlast da zatvore nebo, da ne padne dad na zemlju u dane njihova proricanja* i imae vlast nad vodama da ih pretvaraju u krv, i da udare zemlju svakom mukom, kad od htjedbudu. I kad svr"e svjedo!anstvo svoje, onda e zvijer "to izlazi iz bezdana u/initi s n*i0a 5at, i po8i*.)i<. i: i u8i<. i: . I tjelesa njihova ostavie na ulici rada veliko a, koji se duhovno zove $odom i Disir, dje i Aospod na" raspet bi. I ledae neki od naroda i plemena i jezika i koljena tjelesa njihova t5i )ana i po, i nee dati da se njihova tjelesa metnu u robove. I koji ive na zemlji, obradovae se i razveselie se za njih, i slae dare jedan dru ome, jer ova dva proroka mu!i"e one "to ive na zemlji. I poslije t5i )ana i po )u: ivota od 1o a u@e u njih* i sta"e oba na no ama svojima, i strah veliki napade na one koji ih ledahu. I !u"e las veliki s neba, koji im ovori' iza@ite amo. I izi@o"e na nebo na oblacima, i vidje"e ih neprijatelji njihovi. I u taj !as zatrese se zemlja vrlo, i deseti dijel rada pade, i tresenje zemlje pobi sedam hiljada imena !ovje!ijih* i ostali se upla"i"e, i da"e slavu 1o u nebeskome. +lo dru o pro@e* evo zlo tree ide brzo. I sedmi an@eo zatrubi i posta"e veliki lasovi na nebesima ovorei' posta 9a5stvo svi*.ta Gospo)a na-.2a i D5ista

Tajna Vavilona

68

n*.2ova, i 9a5ova<. va vi*.+ vi*.+a. I dvadeset i !etiri starje"ine koji sje@ahu pred 1o om na prijestolima svojima, pado"e na lica svoja i pokloni"e se 1o u ovorei' hvalimo te, Aospode 1oe svedritelju, koji jesi, i bje"e, i bie", "to si primio silu svoju veliku i caruje". I neznabo"ci se pro njevi"e, i do@e njev tvoj i vrijeme mrtvima da se sudi, i da se da plata slu ama tvojima, prorocima i svetima, i onima koji se boje imena tvoje a, malima i velikima, i da se po2u8. oni +o*i 1.0,*u po2u8i-. . I otvori se crkva 1oija na nebu, i pokaza se ivot :kov!e > zavjeta nje ova u crkvi nje ovoj* i bi"e sijevanja munja, i lasovi, i romovi, i tresenje zemlje, i rad veliki.'' Ovo proro!anstvo vodi nas od vremena kad je papstvo po!elo da ubi svoju mo kontrole nad svijetom do -ru o 2ristovo dolaska. Otkrivenju %%'%;B' ''I dade mi se trska kao palica ovorei' ustani i izmjeri crkvu 1oju i oltar, i one "to se klanjaju u njoj* a portu "to je izvan crkve, izbaci napolje, niti je mjeri, jer je dana neznabo"cima* i rad sveti azie /.t5).s.t i )va 0*.s.9a. I dau )vo*i9i svo*i: sv*.)o+a, i p5o5i9a<. :i,*a)u i )v*.sta i -.1).s.t )ana o8u/.ni u v5.<.. Ovi su )vi*. 0as,in. i )va i-+a "to stoje pred ospodarom zemaljskim. I ako im ko u!ini nepravdu, o anj izlazi iz usta njihovih, i poje"e neprijatelje njihove* i ko htjedbude da im u!ini naao onaj valja da bude ubijen.'' Opet vidimo vremenski period od %(6E dana, koji u proro"tvu predstavlja %(6E odina :1rojevi %&'(&* )ezekilj &'6>. #eriodi od %(6E dana i &( mjeseca su isti. ,nti!ki hebrejski kalendar ima 36E dana u odini i 3E dana u mjesecu. Petrdeset dva mjeseca iznose %(6E dana :ili odina u biblijskom proro"tvu>. &( mjeseca Q 3E dana S %(6E odina Ovo proro!anstvo je isti vremenski period koji smo prou!avali u -anilu 4'(B, vrijeme, vremena i po vremena, kada e papstvo '' ovoriti rije!i na Ci"nje a, potirati svece Ci"nje a, i pomi"ljati da promijeni vremena i zakone.'' Ovaj period, kao "to smo ustanovili, po!eo je B35 odine n.e. i see kroz vjekove do %475. kad je Grancuska vojska zarobila papu #ija CI, i poslala a u e zil dje je umro. Pak iako je nedu o zatim postavljen dru i papa, papstvo je iz ubilo kontrolu vo@enja svjetskih poslova. Tokom ovo vremena papsko pro onstva $veto #ismo nije bilo dostupno obi!nom narodu. #apstvo je tvrdilo da samo sve"tenici mo u tuma!iti #ismo, i kad se ono !italo to se obi!no davalo na latinskom, koji mno"tvo nije razumjelo. +abrana $veto #isma od strane papstva tako@e je prore!ena u simbolima o dva svjedoka, koji su predstavljeni i kao dvije masline, ili dva i"ka. ''9 i dau dvojici svo*i: sv*.)o+a, i p5o5i9a<. :i,*a)u i )v*.sta i -.1).s.t )ana o8u/.ni u v5.<.. Ovi su )vi*. 0as,in. i )va i-+a "to stoje pred ospodarom zemaljskim.'' Otkrivenje %%'3, &. Najpopularnije mi"ljenje me@u doktorima teolo ije je da su dva svjedoka dva proroka koji e se pojaviti u vrijeme velike nevolje, dok neki kau da ovo proro!anstvo ima dvojako zna!enje. De@utim, $veto #ismo i istorijski zapisi pokazuju da se proro!anstvo o dva svjedoka zaista ispunilo. Isus je rekao' ''I propovijedae se ovo jevan@elje o carstvu po svemu svijetu za svjedo!anstvo svim narodima. I tada e doi posledak.'' Datej (&'%&. )evan@elje koje se u!i u $vetom #ismu imalo je biti svjedok svim narodima o ljubavi i spasiteljskoj sili Isusa 2rista. Ono svojim slu"aocima daje ispravan uvid u ono "to je pravo. Ono vjernicima daje nadu za budunost, i obeanje o opro"tenju pro"lih rehova kroz 2ristovu rtvu. ''I da se osvijeste pa

Tajna Vavilona

69

umaknu iz zamke @avola, koji ih je zarobio da izvr"avaju nje ovu volju.'' ( Timotiju ('(6 :T1T6>. De@utim, kad je .imo;katoli!ka crkva postala vjerski diktator, $veto #ismo je skrivano od "iroke populacije, a katehizam je zamijenio prou!avanje 1iblije. 1iblijsko )evan@elje je pomije"ano sa pa anskom GilozoGijom oboavanja $unca. $luba pa anskoj Dajci bo inji postala je idol .imo;katoli!ke crkve kroz oboavanje -jevice Darije. <ad se )evan@elje izopa!ilo kroz romanizam, 1o je uvijek imao jedan ostatak me@u narodima koji je u!io pravoj vjeri tokom %(6E odina bacanja istine na zemlju od strane papstva. Ove vjerne Isusove sledenike papske vlasti lovile su kao jeretike i kriminalce. Oni su bili mu!eni, spaljivani na loma!e, i bez obzira na pol ili uzrast zatirani u ime Neba. <ad su ove vjerne slu e koje su objavljivale svete istine iz $taro i Novo +avjeta mu!ene, ubijane, bacane u tamnice i morale bjeati da spasu svoje ivote od papske Inkvizicije, prava vjera je natjerana da ide u podzemlje. )evan@elje izloeno u $tarom i Novom +avjetu koje se imalo propovijedati svemu svijetu za svjedo!anstvo svim narodima prije 2ristova ponovno dolaska, bilo je satjerano u tamu. I to je zna!enje rije!i iz Otkrivenja %%'3' ''I proricae :i,*a)u i )v*.sta i -.1).s.t )ana o8u/.ni u v5.<..'' Cree su nosili Izraelci u vrijeme nevolje i alosti. :( $amuilova 3'3%* % -nevnika (%'%B* Isaija 34'%>. Cree pomenute u Otkrivenju %%'3 znak su alosti zbo suzbijanja $taro i Novo +avjeta od strane papskih vlasti tokom %(6E odina. -va svjedoka, dvije masline, ili dva i"ka predstavljaju svjetlost koju $veto #ismo daje svom !itaocu. Daslinovo drvo je za Izraelce bilo izvor ulja pomazanja za njihove kraljeve i sve"tenike. 0lje je !esto, u biblijskom jeziku, bilo simbol $veto -uha. Cidjeti +aharija &'%;%&. /i"ci predstavljaju prosvjetljenje koje istraitelj Istine prima u srce kad .ije! 1oju u!ini standardom za mjerenje istine po kojoj treba ivjeti. ''.ije! je tvoja iak nozi mojoj, i vidjelo stazi mojoj.'' #salam %%7'%EB. ''$ve je #ismo od 1o a dano, i korisno za u!enje, za karanje, za popravljanje, za pou!avanje u pravdi.'' ( Timotiju 3'%6. ''I ako im ko nepravdu u!ini, o anj izlazi iz usta njihovijeh, i poje"e neprijatelje njihove* i ko htjedbude da im u!ini naao onaj valja da bude ubijen. I ovi e imati vlast da zatvore nebo, da ne padne dad na zemlju u dane njihova proricanja* i imae vlast nad vodama da ih pretvaraju u krv, i da udare zemlju svakom mukom, kad od htjedbudu.'' Otkrivenje %%'B, 6. Ovo proro!anstvo je paralelno sa onim Isusovim u Otkrivenju (('%5, %7. '')er svjedo!im svakome koji !uje rije!i proro"tva knji e ove* ako ko dometne ovome, 1o e nametnuti na nje a zla napisana u knjizi ovoj* i ako ko oduzme od rije!i knji e proro"tva ovo a, 1o e oduzeti nje ov dijel od knji e ivota, i od rada sveto a, i od ono a "to je napisano u knjizi ovoj.'' Ovo e biti sudbina svi: onih koji spletkare sa $vetim #ismom. Ova upozorenja dana su od 1o a da opomenu ljude protiv mijenjanja ili dodavanja bilo !e a "to je napisano u 1ibliji. $veto #ismo otkriva 1oji plan za !ovjeka od po!etka stvaranja do kona!no ispunjenja plana spasenja, i tako@e nas upoznaje sa onim "ta e biti poslije. Ono je dato !ovjeku kao vodi! kroz ivot koji e a na kraju provesti kroz kapije Novo )erusalima dje e nastavati sa samim 1o om. :Otkrivenje (('%;&>.

Tajna Vavilona

70

''I kad svr"e svjedo!anstvo svoje, onda e zvijer "to izlazi iz bezdana u!initi s njima rat, i pobijedie ih i ubie ih. I tjelesa njihova ostavie na ulici rada veliko a, koji se )u:ovno zove $odom i Disir, dje i Aospod na" raspet bi.'' Otkrivenje %%'4, 5. Ova zvijer koja izlazi iz bezdane jame !esto se mije"a sa papstvom, ali ovo nije proro!anstvo o papstvu po"to ono po!inje blizu kraja %(6E odina. +a %(6E odina papstvo je !inilo upravo ono "to je prore!eno u -anilu 4'5, (3;(B. De@utim, papstvo nikad nije povelo rat na $veto #ismo, ono a je samo zaklju!alo na nepoznatom jeziku. Ova zvijer koja izlazi iz bezdane jame je dru a politi!ka sila koja je imala zauzeti mjesto papstva u Lrancuskoj, koju e $otona iskoristiti da poku"a uni"titi rije! 1oju. Ilen A. Cajt u svom multimilionskom seleru, <elika borba, kae da ova zvijer koja izlazi iz bezdana nije papstvo, ve )5u2a nova maniGestacija satanske sile' ''#eriod kad su dva svjedoka morali proricati obu!eni u vree zavr"io se %475. <ako se pribliavao svr"etak njihova rada u tajnosti, protiv njih se imao u!initi rat od strane sile predstavljene kao 'zvijer koja izlazi iz bezdane jame.' 0 mno im evropskim nacijama sile koje su vladale u crkvi i dravi vjekovima su bile kontrolisane od $otone posredstvom papstva. ,li ovdje se pokazuje nova maniGestacija satanske sile.'' Ilen Cajt dalje kae' ''#rema rije!ima proroka, tada, malo prije %475. odine neka sila satansko porijekla i karaktera podii e se i u!initi rat sa 1iblijom. I u zemlji dje je svjedo!anstvo dva 1oja proroka tako trebalo biti uutkano, pojavie se Garaonov ateizam i sodomska razuzdanost. Ovo proro!anstvo dobilo je svoje najta!nije i najo!itije ispunjenje u istoriji Lrancuske. Tokom .evolucije, %473., 'svijet je po prvi put !uo da jedna skup"tina ljudi, ro@enih i vaspitanih u civilizaciji, koja je pola ala pravo da vlada jednom od najproGinjenijih nacija Ivrope, podi la svoj ujedinjeni las da porekne najsve!aniju istinu koju prima ljudska du"a, i neanonimno se odre!e vjere i oboavanja 1o a $tvoritelja.'' Ahe Lreat HontroversK- Ellen LB Ghite- Pacific Press Publishing- 8C@C- ppB :@C- :D;B +vijer koja izlazi iz bezdana je satanska sila koja je prouzrokovala Lrancusku revoluciju i zbacila papsko hri"anstvo ne"to prije ne o "to je papstvo iz ubilo papu #ija CI kao svo reli iozno diktatora. <rajnje je vano da !italac poznaje istoriju Lrancuske revolucije radi demaskiranja ove iste satanske sile koja sada djeluje u na"em svijetu i koja e na kraju uklju!iti cijeli svijet. Ova tajna revolucionarna sila koja je imala svoj po!etak u Lrancuskoj revoluciji je samo jo" jedno oru@e koje FuciGer ima, i koristi a u daljem razvoju svo plana da uspostavi kona!nu potpunu vlast na ovom svijetu. $veto #ismo je proreklo da e se ova tajna revolucionarna sila ujediniti sa Dajkom bludnicama, koja je simbol .imo;katoli!ke crkve, otpalo protestantizma, i svih svih dru ih reli ijskih pokreta koji u!e vavilonski iluminizam, ili spiritizam. Ova konGederacija izme@u lanih reli ija i politi!kih sila ovo a svijeta je ono "to ponavlja sama istorija. To je jo" jedan poku"aj da se ljudi ujedine pod jednu zastavu ostavljajui Aospoda, kao "to je bilo u Nevrodovo vrijeme. #otrebno je da zavirimo u unutra"njost Lrancuske revolucije i prou!imo subverzivne rupe koje su u stvari prouzrokovale ovu bunu. Istorijske knji e nam kazuju da je Lrancuska revolucija prvo otpo!ela %454. ili %457. odine, zavisno koji udbenik !itate. De@utim, ona je u stvari bila planirana od strane -r. ,dama Cajshaupta i <ue .ot"ild :The 2ouse oG .othschild> skoro (E odina prije izbijanja.

Tajna Vavilona

71

-r. ,dam Cajshaupt je osmislio, a <ua .ot"ild obezbijedila novac. Ovaj FuciGerov apostol, ,dam Cajshaupt, ro@en je kao )evrejin, obratio se u katolicizam, a zatim se okrenuo ma iji, dje je postao ekspert, i osnovao jo" jednu sektu iluminata. Ova sekta iluminata osnovana je %. maja %446. #oput slobodno zidarstva, iluminati su luciGeranski pokret u cilju o!uvanja i promovisanja anti!ke vavilonske i druidske crne ma ije i vra!anja. Njihov cilj je uni"tenje hri"anstva i svih svjetskih vlada, a zatim ujedinjenje pod jednom svjetskom vladom !iji vrhovni vladar je FuciGer. 0 1ibliji, na" Aospod je izabrao sve"teni!ki red Izraelaca da !uva svete stvari 1oje. 0 $tarom +avjetu oni su bili poznati kao Feviti. & Dojsijeva %'&4, B&. Pitava izraelska nacija trebala je biti sve"teni!ki narod, ali zbo svoje idolatrije, na" Aospod je odabrao samo sinove Fevijeve. Feviti su bili zadueni za 1oji Jator od sastanka i sve pratee slube. Nikom nije bilo dopu"teno da postavlja, pokree ili obavlja bilo kakvu slubu u "atoru, sem Fevitima. Onaj ko bi !ak i dotakao <ov!e +avjeta, ako nije bio Fevit, stradao bi smru. <ao "to su Feviti imali slubu za izabrani narod, tako su imali i 1oje proroke. ,ko bi neko tvrdio da je poslat od 1o a i prorekao "to da e se do oditi, ali to se ne desi, ovo je bio znak za Izraelce da taj !ovjek nije od 1o a, i oni bi a ubijali zbo obmanjivanja naroda. 1a" kao "to je 1o proricao budunost i !inio !uda me@u Nje ovim narodom, tako i FuciGer ima svoj sistem GalsiGikovanja sile 1oje. I, ba" kao "to je 1o izabrao jedan narod koji e !uvati i promovisati Nje ovu Tajnu pobonosti :% Timotiju 3'%6>, tako je i FuciGer odabrao odre@ene ljude koji e !uvati i promovisati nje ovu Tajnu bezakonja :( $olunjanima ('4>. )edan takav sve"teni!ki red koji je !uvao anti!ke vje"tine ma ije bili su -ruidi. #ostoje i savremeni redovi ovo sistema vra!arstva. Ono "to su Feviti i proroci bili za Izraelce, to su bili -ruidi za keltski narod. <elti su vjerovali da su narod natprirodno porijekla iz spolja"nje svemira, a njihove ma ijske moi !uvale su se vjekovima preko njihovih naslednika. Doderno vra!arstvo uveliko je oblikovano iz pa anskih reli ioznih obreda i duidske ma ije, koji su svoje vje"tine pozajmili od e ipatsko oboavanja $unca, "to je opet poteklo od Cavilonjana i ,siraca. Istaknuto mjesto u keltskim obredima imalo je rtvovanje* na njihovim svetim praznicima prinosile su se ljudske i ivotinjske rtve. -ruidi su imali dominantan poloaj u keltskom dru"tvu jer oni su bili ti koji su prizivali ma i!ne sile da osi uraju prosperitet i uspjeh. #oput ameri!kih indijanskih vra!eva, -ruidi su !esto padali u trans i proricali odre@ene do a@aje. Doderna bratstva slobodnih zidara, rozenkrojcera, +latne zore, Ficca, ,meri!ke crkve, Aardinarsko bratstva, 6rkve svih svjetova, i #rocesne crkve <ona!no suda :!iji !lan je bio Parls Denson>, samo su neke iz mno"tva ma ijskih rupa koje danas operi"u iza o!iju javnosti, !uvajui i promovi"ui drevno vra!arstvo. De@utim, "kola vra!arstva zvana Iluminati 1avarije bila je ta za koju je prore!eno da e povesti otvoreni, autenti!ni rat na 1ibliju kroz ''politi!ki svijet.'' +a ovu svjetsku silu, simbolisanu kao zvijer koja izlazi iz bezdane jame, prore!eno je da e uni"titi 1ibliju :-va svjedoka> na ulici rada koji se duhovno zove $odom i I ipat, '' dje i na" Aospod raspet bi.'' Otkrivenje %%'4, 5. Ovo nije )erusalim, kao "to se !esto tuma!i, ve #ariz, Lrancuska. #red kraj papske supremacije u RCIII vijeku, ,dam Cajshaupt je po!eo zapisivati svoje planove da uni"ti sve vlade i sve reli ije. ,teizam se imao iskoristiti kao oru@e za uni"tenje .imo;katoli!ke crkve

Tajna Vavilona

72

koja je tada bila vladajua sila u Ivropi. .evolucionarna sila ,dama Cajshaupta prvo je lansirana pod imenom ''-ru"tvo perGektibilista'' :AesellschaGt der #erGectibilisten>, koja se postavila kao politi!ki pokret za uni"tenje tiranije i neznanja, i dalje pro resa u razumu, slobodi i moralnoj vrlini. ,dam Cajshaupt je bio proGesor kanonsko zakona na In olstatu, a tako@e je bio i biv"i jezuitski sve"tenik. #ostaviv"i se isprva kao vjerski reGormator i liberal u politici, privukao je mno e u svoj politi!ki pokret, koji je tako@e bio poznat kao republikanizam. On je usvojio jezuitski sistem "pijunae, uveo vra!arstvo za svoje sledbenike, i razvio bratstvo unutar svo politi!ko pokreta koje je bilo srodno slobodnom zidarstvu. Nakon "to je oGormio svoju or anizaciju, sa Ginansijskom potporom kue .ot"ild, usvojio je ime iluminati. Oni su tako@e postali poznati kao ''slobodni mislioci,'' ''prosvijetljeni,'' ili ''prosvetitelji,'' imena koja su se davala prije Cajshauptovo vremena Grancuskim piscima iz RCII vijeka koji su na injali ateizmu i antihri"anstvu. 0 Njema!koj, prije %. maja %446. to su bili Njema!ki racionalisti ili humanisti. Oni su tako@e promovisali ateizam i otvoreno napa;dali hri"anstvo i sve reli ije kao la, lupost i ne"to prevazi@eno. ,dam Cajshaupt je u!io svoje sledbenike da su iluminati jedini !lanovi ljudsko roda koji su istinski prosvijetljeni i znaju ''o !emu se radi.'' Cajshaupt je uvjeravao svoje u!enike da su oni krem inteli encije, ili jedini ljudi sa mentalnim kapacitetom, znanjem, uvidom i razumijevanjem neophodnim za vladanje svijetom i dono"enje mira. De@utim, samo nekolicina izabranih !lanova su li!no poznavali Cajshaupta, i oni koji a nijesu vidjeli smatrali su a skoro kao bo a. -erald 1. Cinrod, doktor teolo ije, u svojoj bro"uri ((2omunizam u prorokoj istoriji 'merike-(( kompilovao je dokumentovani dokaz kako je ,dam Cajshaupt mudro prikrio svoj identitet i postao najmonija Gi ura svo vremena. Cinrod obja"njava kako je Cajshaupt pokrenuo sile koje su uni"tile milione ivota, i ostavio svoj znak zla koji e osjeati sve budue eneracije a da najvei broj ljudi nije ni !uo za nje a. Cinrod na strani &B svoje bro"ure citira pismo koje je ,dam Cajshaupt napisao jednom svom intimnom prijatelju' ''Doje okolnosti nalau da trebam ostati skriven od najvee broja !lanova dokle od sam iv. Obavezan sam !initi sve preko pet ili "est osoba.'' -ru om prilikom on je rekao' ''9neko mora pokazati kako je lako jednoj pametnoj lavi da upravlja stotinama hiljada ljudi.'' ''Imam dvojicu odmah ispod mene u koje udahnjujem cijeli svoj duh, a svaki od ove dvojice opet imaju dvojicu dru ih, i tako dalje. Na ovaj na!in mo u staviti u pokret i urnuti u vatru hiljadu ljudi na najjednostavniji na!in, i na ovaj na!in !ovjek mora izdavati nare@enja i operisati u politici.'' Cajshaupt je re rutovao "to je bilo mo ue vi"e bo atih i dobrostojeih mladih ljudi. 0 roku od !etiri ili pet odina Cajshauptovi iluminati postali su vrlo moni i !ak imali svoje !lanove koji su upravljali poslovima Njema!ke. Cajshauptov cilj bio je prikriti ma ijske nauke iza Gilantropije, uni"titi hri"anstvo sa humanizmom :ateizmom>, a zatim uspostaviti )ednu svjetsku vladu. 0 -es AriGinovoj knjizi, ((5etvrti 7ajh bogata%a(( :The Lourth .eich oG the .ich bM -es AriGGin>, prikazana je "ema Cajshauptove $vjetske revolucije koju se nadao da e proizvesti sledeim tvrdnjama' %. 0kidanje :abolicija> svih le alnih vlada (. 0kidanje privatno vlasni"tva 3. 0kidanje svako nasle@a &. 0kidanje patriotizma B. 0kidanje svih reli ija 6. 0kidanje porodice 4. $tvaranje $vjetske vlade.

Tajna Vavilona

73

Cajshaupt, koji je imao samo (5 odina kad je osnovao .ed iluminata %. maja %446. odine, nije puno napredovao sve dok nije sreo jedno masona visoko ran a koji se zvao baron Lon <ni e :Con <ni e>. Lon <ni e nije bio samo mason visoko ran a, ve je tako@e bio priznat kao ospodar i u!itelj najvee broja tajnih udruenja svo vremena. Lon <ni e, poput Cajshaupta i svih majstora ovih tajnih udruenja, je bio ekspert okultista. -a bi ra"irio svoj .ed i dao iluminatima vei uticaj u svijetu, i zato "to je slobodno zidarstvo srodno iluminizmu, Cajshaupt se povezao sa ovom masonskom institucijom. %444. odine bio je iniciran u slobodno zidarstvo u Dinhenskoj loi koju je planirao da iskoristi u promovisanju svojih svjetskih revolucionarnih ideja. 1aron Lon <ni e se pridruio Cajshauptovom .edu %45E. i uskoro postao vo@a, dijelei sa ,damom Cajshauptom kontrolu i upravu nad .edom. Od svih inicijata je zahtijevano da poloe zakletvu na tajnost i obaveu se na vje!nu "utnju, nepokolebljivu lojalnost i pot!injenost .edu. #oput masonerije, samo je nekoliko vodeih ljudi unutar njihove or anizacije zaista razumjelo njihove stvarne ciljeve. $vijet prihvata masoneriju kao veliko dobro!initeljsko udruenje, koje u!i najveem mo uem stepenu moralnosti i vrline. #o"to je $lobodno zidarstvo uivalo presti i slavu, ,dam Cajshaupt i baron Lon <ni e planirali su preuzimanje svijeta pomou Gratarsko .eda slobodno zidarstva. Njihov plan bio je prodrijeti u najvee nivoe .eda, zatim preuzeti kontrolu u usmjeravanju poslova nacija u kona!nu )ednu svjetsku vladu. De@utim, po"to je papsko hri"anstvo bilo i crkva i drava, a tako@e i dominantna sila koju je $otona koristio za kontrolu svjetskih zbivanja u vrijeme ,dama Cajshaupta, $otona je pripremao jedan jo" ori satanisti!ki uticaj koji e postepeno ujediniti sav pa anizam, lano hri"anstvo i sve vlade svijeta pod jednu zastavu. Cajshauptov prvi korak bio je zadobijanje kontrole nad De@unarodnim redom slobodno zidarstva. -a bi zadobili kontrolu nad masonskim redom, Cajshaupt i baron Gon <ni e poku"ali su prodati vo@ama masonerije ideju da njihov .ed iluminata ima vei, stariji i misteriozniji sistem ne o bilo koji od veih stepena slobodno zidarstva. 0 svojoj unutra"njoj or anizaciji, .ed iluminata dijelio se u tri velike klase' :%> uz ajali"te :(> simboli!ko slobodno zidarstvo :3> misterije. #lan ,dama Cajshaupta za preuzimanje svijeta bio je operisati pod pokrivalom koliko od je mo ue, i kad lakovjerni svijet kona!no otkrije o !emu se radi bie suvi"e kasno da ih zaustavi. iluminati su trebali biti tajno udruenje unutar tajno udruenja slobodnih zidara. I, da bi ostali skriveni od "iroke populacije, ,dam Cajshaupt je sebi i svojim zavjerenicima odabrao "iGrovana imena, kao $partak za Cajshaupta, Lilo za Lon <ni ea, a her Lon 6vaka :Con +Hack> su zvali <ato. Iluminati su tako@e poku"ali da prikriju svoju lokaciju po"to su putovali u razne zemlje "irei svoj otrov. Oni su ovo !inili koristei "iGrovana imena u komunikaciji dje su se nalazili. Na primjer, In olstatu, Njema!ka, odakle je potekla njihova or anizacija, bilo je dato izmi"ljeno ime Ileusis* ,ustrija je bila I ipat, Dinhen su zvali ,tina, a 1e! je bio .im. Iluminati su izumili svoj vlastiti kalendar a nazivima mjeseci bila su tako@e dana kodna imena, kao dimeh za januar, i bemeh za Gebruar. +bo odbacivanja <atoli!ke crkve od strane Datina Futera %B%4. odine, i pokvare; nosti i razdora unutar same <atoli!ke crkve, papstvo je iz ubilo veliki dio svo autoriteta i uprave nad svijetom. #rije ne o "to je ,dam Cajshaupt oGormio svoj .ed iluminata %446. odine, slobodni mislioci ili enciklopedisti ve su propovijedali GilozoGiju protiv tiranije i i

Tajna Vavilona

74

Ganatizma .imo;katoli!ke crkve. )edan takav las koji se !uo u treem kvartalu RCIII vijeka pripadao je Grancuskom autoru, GilozoGu i apostolu slobodne misli !liberta" po imenu Colter :%67&;%445>. Pak iako je <atoli!ka crkva iz ubila veliki dio svoje moi prije %475. kad je papa #ije CI detronizovan, Colter je jo" uvijek ivio u dobu kad "tampa nije postojala, misao nije bila slobodna, i ljudi nijesu bili jednaki pred ra@anskim zakonom. #remda je ispovijedao vjeru u Nadmono 1ie, ili bo a, on je poricao postojanje Isusa 2rista i autoritet 1iblije. #ostao je nepokolebljivi opozicionar papsko hri"anstva i poma ao u promovisanju Enciklopedije diktata razuma i nauka- umjetnosti i zanimanja :IncMclopedius ou -ictionnarie .aisonne des $ciences, des ,rts et des Detier> :(5 tomova %4B%;%44(* dodatak B tomova %446;4 analiti!ka tabela, ( toma %45E>, !iji je bio kontributer, i koja je danas poznata kao Inciklopedija. #oput Cajshaupta, Colter, !ije pravo ime je bilo Lransoa ,rue :Lrancois ,rouet>, primio je obrazovanje od )ezuita, ali se kasnije okrenuo protiv katolicizma i sudjelovao u unapre@ivanju GilozoGije prosvjetljenja :Iluminizma> u borbi protiv papsko hri"anstva. Iz 7enika o filozofiji i psihologiji, 1aldvin, !itaemo dje su se GilozoGije enciklopedista i iluminata Gokusirale u isti pokret koji je radio na izazivanju Lrancuske revolucije' '')er Inciklopedija je bila vi"e od veliko re!nika nauka, umjetnosti, i tr ovine* ona je za!eta u duhu i,u0inats+o2 po+5.ta, i nosila kako na/.,a ta+o i 5.1u,tat. novo2 0i-,*.n*a u +u,tu5i to2 v5.0.na, ta+o )a *. o)*.)no0 posta,a s+,a)i-t. inBo50a9i*a i *.)na 5.vo,u9iona5na si,a633 $ictionarK of PhilosophK and PsKchologK- BaldFin- Ahe 6acmilian HompanK- pB @::B #ostojala je !itava armija pisaca koje je FuciGer koristio u RCIII vijeku da zatruje um; ove Grancusko naroda protiv hri"anstva kao nacije u cjelini. Colter je jednom hvalisavo izjavio' ''0moran sam od slu"anja ljudi koji ponavljaju kako je dvanaest ljudi uspostavilo hri"ansku reli iju. Do+a1a<u da je jedan !ovjek dovoljan da je zbaci.'' Ideje prosvetiteljstva :iluminizma> bile su u stvari nastavak renesanse, koja je pozajmljena od r!ko GilozoGa #latona :&(4;3&4 p.n.e.>. Cajshauptov idealizam tako@e je bio pozajmljen od pisaca iz RCII vijeka kao "to su bili -ekart i 1ejl u Lrancuskoj, Arotije u 2olandiji, Fajbnic u Njema!koj, Foks u In leskoj. #o!etkom RCIII vijeka, piscima kao Njutnu i 2jumu u In leskoj, -iderou i -',lemberu, poput Coltera, moe se pripisati doprinos ovom GilozoGskom pokretu koji je doveo do osnivanja ovo tajno revolucionarno udruenja zvano iluminati. 0 $jedinjenim -ravama, 1endamin Lrenklin, koji je poznavao Coltera, bio je vodea Gi ura u prosvetiteljstvu. I, da ironija bude vea, ideje ovo pokreta dale su podlo u za -eklaraciju o nezavisnosti. De@utim, na" Aospod je cijelu to zbrku preoblikovao u za"titni oklop protiv kako ra@ansko tako i vjersko pro onstva. -akle, vraajui se proro!anstvu o iluminatima koji pokreu autenti!ni rat na 1ibliju :-va svjedoka>, !itamo u Otkrivenju %%'7;%(' ''I ledae neki od naroda i plemena i jezika i koljena tjelesa njihova tri dana i po, i nee dati da se njihova tjelesa metnu u robove. I koji ive na zemlji, obradovae se i razveselie se za njih, i slae dare jedan dru ome, jer ova dva proroka mu!i"e one "to ive na zemlji. I poslije t5i )ana i po )u: ivota o) >o2a u@e u njih* i sta"e oba na no ama svojima, i strah veliki napade na one koji ih ledahu. I !u"e las s neba, koji im ovori' iza@ite amo. I izi@o"e na nebo na oblacima, i vidje"e ih neprijatelji njihovi.''

Tajna Vavilona

Doda postoji mno o minornih razlo a za"to je Lrancuska postala stani"te ateista tokom Lrancuske revolucije sa svojih 3 \ odine ''vladavine terora,'' me@utim, ona je u stvari otpo!ela zbo rimo;katoli!ko suzbijanja $veto #isma. 2ristos se nije propovijedao kao "to je izloeno u )evan@elju. 1ilo je upravo suprotno. Isus je po re"no predstavljan me@u velikim mno"tvom u Lrancuskoj, "to je dovelo do prohibicije hri"anstva ra@anskim zakonom. +bo lane prezentacije )evan@elja od strane papstva, armija ateista je bila u stanju da zadobije simpatije za svoju stvar, i zvijer koja izlazi iz bezdana mo la je povesti rat na 1ibliju :-va svjedoka> i pobijediti je. Ovdje nalazimo razlo za"to je papstvo iz ubilo svoju diktatorsku mo. Ovo je postavilo pozornicu ne samo za uni"tenje hri"anstva u Lrancuskoj u tom vremenskom razdoblju, ve tako@e i za Grancuske sna e da umar"iraju u rad Catikan i detronizuju papu kada je Napoleon stupio na scenu nakon .evolucije. #isci su pozdravili Lrancusku revoluciju kao svitanje jedne nove ere, ali bilo je u to u stvari ro@enje jo" jedne stra"ne obmane sedmo lave adaje :FuciGera> za uni"tenje miliona ljudskih ivota. <ad je FuciGer vidio da papska sila dolazi svome kraju kao "to je prore!eno u -anilu 4'(B, on je jednostavno podi ao dru i pokret za uni"tenje !ovjeka koji e se nastaviti dok se papska sila ne obnovi kao "to je prore!eno u Otkrivenju %3'3, "to emo prou!avati kasnije. -akle, iluminatski pokret koji e zaratiti sa )a njetom :ali )a nje e ih pobijediti, Otkrivenje %4'%&> ne postaje svjetski dok se dru a zvijer iz Otkrivenja %3'%%;%4 ne pojavi i po!ne ovoriti kao adaja. Ovo je, kao "to emo saznati kasnije, sila otpalo protestantizma u ,merici. ,li prije ne o "to moemo razumjeti kako e iluminizam, katolicizam i otpali protestantizam nastupiti u svijetu i ujediniti a protiv pravo biblijsko Isusa, treba da znamo pod kojim imenom iluminati danas operi"u. <ao "to je konstatovano ranije, ,dam Cajshaupt se povezao sa masonskom loom %444. odine. On se isprva postavio me@u masonima kao reGormator u reli iji i liberal u politici. +ato "to je slobodno zidarstvo tako@e bilo antipapsko, Cajshauptova antipapska politika u Njema!koj odmah je postala popularna. Cajshaupt je imao ni"ta manje do dvije hiljade imena u re istru iluminata u Njema!koj. De@u njima su bili neki najistaknutiji aristokrati te zemlje. $asvim je o!ito da ljudi iz reda slobodnih zidara koji su se pridruili Cajshauptovim iluminatima nijesu imali pojma u kakvu su zamku upali. Crlo malo masona je shvatalo kakvi su bili planovi ,dama Cajshaupta u po!etku, kao "to vrlo malo masona razumije "ta njihova or anizacija u!i. Cajshaupt je prodro u masonsku or anizaciju sa svom prepredeno"u i suptilno"u kojima se nau!io kao nekada"nji jezuitski sve"tenik. Neki istori!ari su pisali da Lrancuska revolucija nije unaprijed pripremana. Neki e kazati da je Lrancuska revolucija proistekla iz politi!ke krize koja se poklopila sa ekonoms; kim krahom. Ovoj ekonomski kolaps izazvao je nemir i pobune koje !ak ni Grancuska armija nije mo la u u"iti. Ovo je, ustvrdie neki istori!ari, natjeralo Grancuski narod na odluku da izazove dru"tvenu promjenu i zbaci aktuelni poredak. Ono "to ovore ovi istori!ari je samo djelimi!no istina. Istorijski se menti koje oni previ@aju u stvari je bilo to "to je navelo narod na prvom mjestu da prihvati ovaj duh :iluminizam>. <ao "to je konstatovano ranije, suzbijanje 1iblije, Ganati!no tla!enje .imo; katoli!ke crkve, bilo je to "to je u stvari zapalilo iskru koja je na kraju navela Grancuski narod

Tajna Vavilona

76

da odbaci hri"anstvo i javno spali svoje 1iblije. Istorija biljei da su do a@aji koji su doveli do Lrancuske revolucije bili uzrokovani anarhijom. Ara@ani su se po!eli dijeliti u mno"tvo me@usobno omraenih Grakcija koje su se borile za prevlast, poku"avajui da uni"te jedna dru u. ,li prije to a na hiljade Grancuskih ra@ana je po ubljeno zbo pobune i mrnje prema hri"anstvu od strane .imo;katoli!ke crkve. 0bila!ki karakter papstva vidio se u Lrancuskoj. %B4(. odine .imo;katolici su poku"ali da u jednom zamahu pobiju sve protestante u Lrancuskoj. Ovo je u istoriji poznato kao 1artolomejski masakr. 0 roku od mjesec dana, u Lrancuskoj je po ubljeno 6E.EEE protestanata. Dno i kau da je bilo i preko 4B.EEE. <ardinal od Forana davao je %EEE kruna kao na radu onome ko odnese ove vijesti u Catikan. Ovdje !italac moe jasnije razumjeti Otkrivenje %%'5, '' dje i na" Aospod raspet bi.'' ''<ad u!iniste jednom od ove moje najmanje brae, meni u!iniste.'' Datej (B'&E. <ad je papstvo ubijalo protestante na ulicama #ariza, oni su tako@e razarali hram dje je Isus nastavao, i Aospod zato kae' ''0.ni u/inist..'' +a vrijeme .evolucije, Lrancuska se snizila na nivo moralno unienja sli!no onome "to je imao rad $odom u Fotovo vrijeme. Ona je tako@e imala u sebi isti duh ateizma kao Garaon u Dojsijevo vrijeme. +a Lrancusku je u Otkrivenju %%'4, 5 bilo prore!eno da e imati rijehe $odoma :razuzdanost> i I ipta :ateizam>. Na svr"etku %(6E odina -va svjedoka :$tari i Novi +avjet> imali su svr"iti svoje svjedo!anstvo. I od tada se javlja iluminizam i pob; je@uje hri"anstvo. Istorija ovaj pokret naziva iluminizam :ateizam> ''jakobinskih klubova.'' )akobinski klubovi u Lrancuskoj bili su aristokratski teroristi koji su predvodili Lrancusku revoluciju, i koji su poslali kralja Fuja RCI, (%. januara %473. odine, na iljotinu. De@utim, najvei broj istori!ara izostavlja ko je zaista izdavao nare@enja -antonu, Daratu i .obespjeru, vo@ama jakobinskih klubova. )akobinski klubovi su bili ti koji su u stvari ukinuli hri"anstvo preko Narodne skup"tine, i uspostavili slubu bo inji ''razuma'' ili ''slobode.'' Ime ''jakobinci'' poti!e od imena manastira koji su ovi aristokratski teroristi koristili u tajnoj zavjeri svr avanja kralja Fuja RCI. Danastir se zvao )akobinski dominikanski samostan. Oni su tako@e bili poznati kao -ru"tvo prijatelja 0stava, i vrlo brzo se or anizovali u svim vanim radovima Lrancuske. Oni su bili najbo atiji i najuticajniji ljudi u Lrancuskoj. Imali su oko BEE.EEE !lanova na vrhuncu svo uticaja %473;%47&. Istina je da je ovaj aristokratski teroristi!ki pokret zvani jakobinski klubovi bio u stvari Grancuski iluminati koji su operisali pod dru im imenom. <ao "to smo ranije ustanovili, ,dam Cajshaupt je postao mason %444. sa jedinim ciljem da iskoristi tu or anizaciju kao oru@e za proboj u vi"e nivoe vlasti jednostavno zamjenjujui masone koji su ve sjedeli na tim poloajima. $a neiscprnim talentom za "arlatanstvo, kao i planiranim sistemom "pijunae, Cajshauptovi u!enici su se inGiltrirali u visoke nivoe vlada u Njema!koj, Lrancuskoj, In leskoj, 1el iji, 2olandiji, -anskoj, Jvedskoj, #oljskoj, Da@arskoj i Italiji. De@utim, baron Lon <ni e koji se pridruio iluminatima %54E. odine bio je taj koji je dao ovoj or anizaciji brzu ekspanziju, ne ,dam Cajshaupt. $lobodni zidari, poput svih tajnih udruenja, izabiraju da ostanu u potaji i ne vole da privla!e panju. +ato "to su iluminati bili tajno udruenje unutar tajno dru"tva slobodnih zidara, !ak iako su bili prodrli u visoke evropske nivoe, vrlo malo ljudi je uistinu ikad !ulo za njih. De@utim, malo prije ne o se do odila .evolucija u Lrancuskoj, za ,dama Cajshaupta i nje ove zavjerenike po!eli su duvati protivni vjetrovi. Nije pro"lo du o dok su masoni po!eli

Tajna Vavilona

77

slu"ati lasine o pravoj prirodi planova ,dama Cajshaupta da pot!ini njihovu or anizaciju. <ad su slobodni zidari po!eli shvaati Cajshauptove stvarne namjere, odran je vrhovni savjet u cilju istraivanja prirode visoko ran iranih iluminata u masonskoj or anizaciji. %45( odine odrana je konGerencija kojom prilikom su prisustvovali ,dam Cajshaupt i baron Lon <ni e. ,li tek od Cajshauptovo i Lon <ni eovo propadanja, "to je ovo dru o navelo da napusti .ed, ,dam Cajshaupt po!inje da izlae prijetnju od unutra"nje razdora me@u iluminatima. $ukob izme@u Cajshaupta i Lon <ni ea oko to a ko e biti reks ili kralj ovo tajno revolucionarno pokreta bio je stvarni motiv odlaska Lon <ni ea. Nakon "to je Lon <ni e napustio iluminate, Cajshauptova luciGerska zavjera primila je najtei udarac %45B. )edan od Cajshauptovih ko;zavjerenika, po imenu Fanc :Fanze>, bio je po o@en romom dok je bio na putu iz LrankGurta, Njema!ka, da isporu!i dokumenta .obespjeru, u to vrijeme po lavaru jakobinskih klubova. -okumenta koja je Fanc nosio sadrala su vane inGormacije o redu iluminata, i njihovim planovima da uni"te ne samo Lrancusku vladu kroz pobune i revolucije, ve tako@e i vlade svijeta. Tako mi danas imamo inGormacije o ovoj zvijeri koja izlazi iz bezdana. $vi papiri koje je Fanc nosio pali su u ruke 1avarske vlade, i vlasti su naredile policiji da napravi raciju u "tabu iluminata u Njema!koj. ,dam Cajshaupt morao je bjekstvom da spasava ivot, a svi ti dokumentovani dokazi da je .ed iluminata bio opasna me@unarodna teroristi!ka rupa privukli su panju mno ih drava u Ivropi. De@utim, upozorenja su pala na luhe u"i, kao "to e i u na"e vrijeme. <ad je .ije! 1oja bila odba!ena, i spiritizam stupio na scenu, Lrancuska je pala u poniavajuu slubu tzv. ''bo inji razuma.'' Ovaj vremenski period u istoriji tako@e je poznat kao -oba razuma, ili Cladavina terora. I "to je dovoljno zanimljivo, Cladavina terora je trajala 3 \ odine, kao "to je prore!eno u Otkrivenju %%'%%' ''I poslije tri dana i po :proro!ke odine> -uh ivota od 1o a u@e u njih :$tari i Novi +avjet>, i oni stado"e na no ama svojima.'' +vijer koja izlazi iz bezdane jame bila je politi!ka sila koja je proistekla iz vra!arstva, u!inila otvoreni, autenti!ni rat na 1ibliju i hri"anstvo, izazvala Lrancusku revoluciju, za koju $veto #ismo kae da e nastaviti sa svojim djelom sve dok se kona!no ne pro"iri do svako naseljeno u la na planeti. -a bi istakao kako se isti pobunjeni!ki duh Nevroda i nje ova mrnja prema Aospodu od subote mo la tako@e zapaziti u iluminatima RCIII vijeka, )uraja $mit, u svojoj knjizi $anilo i Otkrivenje, str. (5B, citira jedno sve"tenika iluminizma koji je u to vrijeme bio poznati komi!ar u Lrancuskoj' ''1oe? ,ko postoji"9 osveti svoje uvrije@eno ime. #rkosim ti. Ti uti". Ne usu@uje" se da baci" svoje strijele i romove. <o e posle sve a vjerovati da postoji"8'' $aniel and 7evelation- ?riah #mith- #outhern Publishing 'ssociation- 8CDD- pB:IOB 0 sledeem po lavlju nastaviemo prikazivati kako je ova luciGerska zavjera postepeno zbacivala hri"anstvo i sve vlade svijeta simboli!ki predstavljena kao zvijer koja izlazi iz bezdane jame, i kako se ona moe pratiti preko raznih imena i pokreta po!ev"i od Lrancuske revolucije do dana"njih dana. ,narhija koja se pokazala na ulicama #ariza kroz napore ovo antihri"ansko pokreta vidjee se i u dru im zemljama. Ilen Cajt, u svojoj knjizi <aspitanje- str. ((5, vidjela je da e ova anarhija uskoro postati svjetska zavjera. Ona konstatuje' ''Istovremeno anarhija nastoji da zbri"e sve zakone, ne samo boanske ve i ljudske. 6entralizacija bo atstva i moi, bezbrojne kombinacije za bo aenje manjine na ra!un veine, kombinacije siroma"nijih klasa za odbranu svojih interesa i zahtjeva, duh nemira, pobune i krvoprolia, "irenje po cijelom

Tajna Vavilona

78

svijetu istih u!enja koja su dovela do Lrancuske revolucije = sve to tei da cijeli svijet uklju!i u sukob sli!an onome koji je potresao Lrancusku.''

GLAVA VI
7o)enje komunizma /storija iza Lige pravde !fronta za iluminate" 2arl 6arks pi%e ((2omunistiki manifest(( za Ligu pravde Nikolaj Lenjin postaje lan Lige pravde- koja je kasnije promijenila svoje ime u ((Liga komunista(( ,akobinski klubovi- Liga pravde- Liga komunista i bolj%evizam bili su iluminatski frontovi Plan savremenog doba> /luminati preuzimaju kontrolu nad svjetskim nuklearnim orujem preko ?jedinjenih nacija Aodine %45B, 1avarska vlada je izloila plan ,dama Cajshaupta da uni"ti hri"anstvo i kontroli"e vlade. De@utim, to nije bio kraj iluminata, kao "to je pisao najvei broj istori!ara. Cajshauptovi planovi bili su samo prekinuti i tretirani kao jedna opasna revolucionarna sna a u Njema!koj. Ostale nacije u kojima su iluminati operisali o lu"ile su se o upozorenja 1avarske vlade. $amo par odina kasnije, plan za uni"tenje hri"anstva i svjetskih vlada prvo se vidio u Lrancuskoj revoluciji. Ova ista revolucionarna sila opet se pojavila u Njema!koj, pod imenom ''Fi a pravde,'' sa o rancima u Fononu, #arizu, 1riselu i Jvajcarskoj.

Tajna Vavilona

79

Napoleon, kad je do"ao na vlast, nije tolerisao aktivnosti jakobinskih klubova sa njihovom nezavisnom opozicijom, pa ih je potpuno suzbio. De@utim, iluminati su samo operisali pod dru im imenima. Plan jedne takve or anizacije pod imenom ''Fi a pravde'' postao je <arl Darks. On je samo doradio spise ,dama Cajshaupta koji su datirali nekih sedamdesetak odina ranije. Cajshaupt je umro %53E, ali nje ove revolucionarne planove nastavio je da sprovodi !itav niz nje ovih naslednika. Aodine %5&(, <arl Darks je po!eo pisati revolucionarnu propa andu za Fi u pravde, nadajui se da e izazvati duh nemira. 0 saradnji sa Lridrihom In elsom i pod patronatom Fi e pravde, Darks je %5&&. po!eo pisati !uveni ''DaniGest komunisti!ke partije,'' danas op"te poznat kao ''<omunisti!ki maniGest,'' koji se pojavio po!etkom %5&5. <asnije, iluminati koji su operisali pod imenom Fi a pravde, mijenjaju svoje ime u ''Fi a komunista.'' <omunisti proslavljaju %. maj kao ro@endan svo revolucionarno pokreta zato "to je to dan ro@enja iluminata koje je osnovao ,dam Cajshaupt. I, nije slu!ajno "to svi komunisti koriste ''penta ram'' :zvijezdu petokraku> kao jedan od svojih amblema. I, nije slu!ajno "to komunisti koriste termin 95v.ni da opi"u svoj revolucionarni pokret. Internacionalnu bankarsku porodicu .ot"ild, koja je za nekih (EE odina imala velik uticaj na ekonomsku i politi!ku istoriju Ivrope, osnovao je Dajer ,m"el .ot"ild, (3. Gebruara %4&&. u LrankGurtu. On je imao pet sinova a porodi!no ime poti!e od 95v.no2 -tita na kui Dajerovih predaka. ,dam Cajshaupt i kua .ot"ild zapo!eli su ovaj dijelom reli ijski a dijelom politi!ki pokret prore!en u 1ibliji kao ''crvena zvijer'' koja e izai iz bezdane jame :spiritizam>. Otkrivenje %4'3, 5. 0 %57E;im ovaj revolucionarni pokret dodao je svom !lanstvu Cladimira Ili!a 0ljanova, koji je promijenio svoje ime u Nikolaj Fenjin. <ao "to je iluminatska teroristi!ka rupa u Lrancuskoj :jakobinski klubovi> izazvala pad vlade Fuja RCI, tako su kasnija aristokratska braa koja su operisala pod imenom bolj"evizam prouzrokovala zbacivanje cara u .usiji i Oktobarsku revoluciju %7%4. <asnije e se pokazati da su ovi komunisti bili Ginansirani kako od evropskih tako i ameri!kih me@unarodnih bankara. Ideje koje je Fenjin razvio direktno su poticale iz 2omunistikog manifesta <arla Darksa, a ideje koje se nalaze u 2omunistikom manifestu direktno iz spisa -r ,dama Cajshaupta, koji je primao nare@enja od kue .ot"ild. Aeri ,len u svom multimilionskom bestseleru Niko se ne usu)uje da to nazove zavjerom , konstatuje sledee o Darksovom 2omunistikom manifestu' '',ko prou!avate Darksov 2omunistiki manifest otkriete da je u su"tini Darks rekao da e proleterska revolucija uspostaviti socijalisti!ku diktaturu proletarijata. -a bi se posti la socijalisti!ka diktatura proletarijata, treba da se ispune tri stvari' %. eliminacija svako prava na privatno vlasni"tvo. (. razbijanje porodice kao jedinke* i 3. uni"tenje ono a "to je Darks ozna!io kao 'opijum za narod,' tj. reli ije. ,len u nastavku kae' ''<arl Darks je podstrekavan od strane jedne misteriozne rupe koja se zvala 'Fi a pravednih ljudi' da napi"e 2omunistiki manifest kao dema o"ki mamac za rulju. 2omunistiki manifest je u stvari cirkulisao odinama prije ne o je Darksovo ime postalo dovoljno priznato za uspostavljanje nje ovo autorstva za ovaj revolucionarni priru!nik. $ve "to je <arl Darks zaista uradio bila je dorada i kodiGikacija onih istih revolucionarnih planova i na!ela koje je sedamdeset odina ranije postavio ,dam Cajshaupt, osniva! .eda iluminata u 1avariji. I, op"te je priznato od strane ozbiljnih nau!nika ovo

Tajna Vavilona

80

predmeta da je ''Fi a pravednih ljudi'' bila prosto produetak iluminata koji su bili prinu@eni da idu u podzemlje posle izla anja raciji %456. koju su sprovele bavarske vlasti.'' Non $are Hall /t HonspiracK- LarK 'llan- Honcord Press- 8C98- pB :OB #remda ,len datira otkrivanje iluminata dru e odine ne o "to smo !itali iz jedne masonske knji e, to ipak ne mijenja !injenicu da je ovo istorijski ta!no. Darks je tako@e pozivao na ukidanje kapitalizma, za koje je vjerovao da je borba izme@u buroazije :srednje klase> i proletarijata :radnika>. Darksizam ovori siroma"nima da ako uspostave diktaturu proletarijata, koja bi uspostavila besklasno dru"tvo, svako bi ivio u miru, prosperitetu i slobodi. Ne bi vi"e bilo potrebe za vladama, policijom, ili armijama, i sve to bi postepeno is!ezlo. Darks je rekao da vladajua klasa nikad nee voljno predati vlast, i da su sto a borba i nasilje neizbjeni. Ovo bi prirodno zvu!alo stra"no nekim siroma"nim cna!kim borcima, ili ladnima u zemljama Fatinske ,merike. ,li ono "to komunisti!ke vo@e ne ovore ljudima je to da su lideri izuzeti od jednake raspodjele materijalno bo atstva njihove nacije. <oliko ruskih lidera vidite me@u onima koji su po o@eni siroma"tvom8 $tvarni motiv iza komunizma nije ravnomjerno podijeliti bo atstvo svijeta, ve je <omunisti!ka partija samo Gront za super; bo ate kao oru@e za sticanje i upotrebu moi. %o0unisti ni*.su ti +o*i vo). +o0uni1a0 . #ostoji jo" jedna kontrolna sila iza komunizma. <omunizam i socijalizam samo su produena ruka jo" @avolskije zavjere koja se odi rava iza o!iju javnosti, koja se ne vodi iz Doskve ili #ekin a, ve iz #ariza, Njujorka i Fondona. Ovo su vrlo ozbiljna i opasna vremena. #rosje!no lakovjerni ra@anin apsolutno nema predstave "ta se de"ava oko nje a. ,li pazite? Ovo je vrlo ozbiljan i opasan antihri"anski pokret koji djeluje politi!ki i socijalno od Lrancuske revolucije na uni"tenju suvereniteta svih nacija na svijetu. Ova zvijer iz bezdane jame :spiritizam> ra"irila je svoj otrov prvo u Ivropi za vrijeme Lrancuske revolucije, a odatle u .usiju. -ord Ca"in ton, !ak iako je bio obmanuti mason, i pored to a bio je lojalni ,merikanac, i vrlo svjestan ove me@unarodne revolucionarne sile koja je namjeravala da uni"ti sve vlade i sve reli ije i u nje ovo vrijeme. -es AriGin u svojoj knjizi 5etvrti rajh bogata%a, str. B4, obja"njava kako se iluminatska zavjera uvukla u ,meriku !ak i kad se bilo ujedinilo %3 prvobitnih kolonija' ''De@utim, prije ne o su se kolonije ujednile, 0stav bio prihvaen, i na"a .epublika uspostavljena, petnaest loa reda iluminata Gormirano je u trinaest kolonija. <olumbijska loa .eda iluminata bila je osnovana u radu Njujorku %45B* !lanstvo je uklju!ivalo uvernera -e Cita <lintona :-eTitt 6linton>, a kasnije %,intona Ru1v.,ta :6linton .oosevelt> = direktno pretka predsjednika .uzvelta = Parlsa -ejna :6harles -ana> i 2orasa Arilija :2orace AreelM>. $ledee odine osnovana je jedna loa u Cirdiniji sa kojom se identiGikovao 4o0as D.B.5son :Thomas )eGGerson>. <ad je 1avarska vlada objelodanila @avolske planove ,dama Cajshaupta, D.B.5son 2a *. /v5sto 85anio +ao *.)no2 )o85otvo5a .ntu1i*astu.'' Izdata su mno a snana upozorenja o aktivnostima iluminata u ,merici. %7. jula %475, -ejvid #apen :-avid #appen>, predsjednik 0niverziteta 2arvard, snano je upozorio studente zavr"no razreda i odrao im predavanje o uticaju koji je iluminizam imao na ameri!koj sceni. #redsjednik Timoti -vajt :TimothM -Hi ht> sa 0niverziteta )el izdao je sli!no upozorenje.

Tajna Vavilona

81

Tako@e je Do5) Va-in2ton poslao pismo A. C. $najderu :$nMder> u kojem je konstatovao' 'Nije mi namjera da sumnjam da se doktrina iluminata i principi jakobinizma nijesu ra"irili u $jedinjenim -ravama. Nasuprot, niko od mene nije uvjereniji u tu !injenicu.' Ideja koju sam mislio prenijeti bila je vjerovanje da su loe slobodno zidarstva koje u ovoj zemlji postoje kao udruenja nastojale propa irati @avolske nauke.'' 1ourth 7eich of the 7ich- Lriffin- EmissarK Publications- 8C9CB .usija je donedavno bila savr"en primjer kakvi su planovi iluminata za svijet. Oko jedne treine svjetske populacije ivjelo je pod komunisti!kom vla"u. De@utim, procjenjuje se da je samo oko %E] ljudi bilo zaista u!lanjeno u komunisti!ku partiju. <ako su komunisti odravali svoju vlast8 <omunisti!ka partija ne dopu"ta politi!ke rivale, i bira!i nemaju stvaran izbor me@u kandidatima. Istina je da je sama komunisti!ka partija visoko centralizovana vlada, i samo njeni vrhovni !lanovi donose vane odluke. Najvei broj komunisti!kih zemalja bio je ili jeste ni"ta dru o do otvoreni koncentracioni lo ori. I, suprotno Darksovim predvi@anjima, njihovi konGlikti, zlo!in i predrasude nijesu nestali u ovim komunisti!kim zemljama. #ostoji isto toliko koncentracije bo atstva nacije zarad dobitka manjine na ra!un siroma"ne i srednje klase u komunisti!kim zemljama kao i u onim nekomunisti!kim. Tako@e se u komunisti!kim zemljama moe vidjeti ista nacionalna i rasna mrnja za koju su mislili da e is!eznuti. <o u stvari vu!e konce danas iza komunisti!ko svjetsko revolucionarno pokreta8 Aeri ,len u svojoj knjizi, Niko se ne usu)uje nazvati to zavjerom- nije to mo ao jasnije iskazati na strani 3B' ''<omunizam nije pokret potla!enih masa, ve pokret koji su stvorili, kojim manipuli"u i koriste se milijarderi u potrazi za moi kako bi zadobili kontrolu nad svijetom ... prvo uspostavljanjem socijalisti!kih vlada u raznim nacijama a zatim konsolidacijom sviju njih kroz jednu 'veliku inter raciju' u sv.0o<nu sv*.ts+u so9i*a,isti/+u sup.5 )5avu vjerovatno pod pokroviteljstvom 0jedinjenih nacija.'' Non $are Hall /t HonspiracK- 'llanHoncord Press- 8C98B De@unarodni bankari su ti koji u stvari povla!e konce i koji kontroli"u komunisti!ke aktivnosti, ne komunisti. 1iv"i $ovjetski $avez i zemlje Isto!no bloka, <ina, <uba, itd., primali su svoja nare@enja indirektno od super bo atih me@unarodnih bankara koji kontroli"u tr ovinu ovo a svijeta. $edamdeset odina prije ne o je <arl Darks stupio na scenu, Cajshaupt je ovorio svojim u!enicima da za postizanje )edne svjetske vlade, nje ovi konspiratori bi se morali inGiltrirati u svaku a enciju vladinih poslova nacija. Oni su prvo koristili masonske loe kao "to smo saznali ranije, za po!injanje ovo zadatka. +aposijedanjem klju!nih mjesta u svim vladama, a enti iluminata mo li bi na kraju povesti nacije prema ''Novom svjetskom poretku'' :''Novus Ordo $eclorum'' na latinskom>. Oni su ovo imali postii silom lasanja koju bi dobili kad zauzmu poloaje kao zakonici. De@utim, prije ne o bi ljudi prihvatili luciGeransku vladu za koju se Cajshaupt, FuciGerov apostol, nadao da e je na kraju uspostaviti, morala se prvo zbiti kulturna promjena unutar dru"tava ljudi, zajedno sa duhom nemira i pobune u zraku. Fjude u svijetu je trebalo svesti na bezbona dru"tva. ,teizam je bio samo oru@e za uni"tenje hri"anstva u Lrancuskoj tokom .evolucije. Cajshaupt i nje ov ''unutra"nji kru '' nijesu bili at.isti* oni su vjerovali u bo a. De@utim, ovaj bo nije bio Isus 2ristos. <omunizam je samo jedna antihri"anska,

Tajna Vavilona

82

ateisti!ka sila za uni"tenje hri"anstva i svih svjetskih vlada od strane savremenih luciGerana koji u stvari kontroli"u svjetsku tr ovinu. Aovori Aospod' ''I carevi zemaljski s njom se kurva"e i t52ov9i 1.0a,*s+i obo ati"e se od bo atstva slasti njezine. <oliko se proslavi i nasladi toliko joj podajte muka i alosti* jer ovori u srcu svojemu' sjedim kao carica, i nijesam udovica, i alosti neu vidjeti. I t52ov9i 1.0a,*s+i zaplakae i zajaukati za njom, "to njihovih tovara niko vi"e ne kupuje.'' Otkrivenje %5'3, 4, %%. +arad neko skeptika, ili !itaoca kojemu je ispran mozak u vjerovanje da ova luciGeranska :iluminatsko;komunisti!ko;socijalisti!ka> zavjera danas ne postoji, po ledajmo upozorenje od Cinstona Per!ila koje je napisao 5. Gebruara %7(E. u /lustrovanom nedeljnom glasniku :Illustrated $undaM 2erald>' ''Od vremena Spa5ta+a :,dama Cajshaupta> do <arla Darksa, pa do Trocko , 1elakunje, .oze Fuksembur , i Ime Aoldman, ova svjetska zavjera je posto*ano rasla. Ova zavjera je ).Binitivno o)i25a,a p5.po1nat,*ivu u,o2u u t5a2.)i*i A5an9us+. 5.vo,u9i*.. Ona je polazi"te i izvor sva+o2 su8v.51ivno2 po+5.ta to+o0 MIM vi*.+a* i sada je napokon, ova banda neobi!nih li!nosti iz podzemno svijeta velikih radova Ivrope i ,merike uhvatila ruski narod za kose na njihovim lavama, i prakti!no postala neprikosnoveni ospodar te o romne imperije.'' 6itirano iz $imenzija koja nedostaje u svjetskim poslovima- Aoj :The Dissin -imension in Torld ,GGairs, AoM>, str. 7(. Otkrivenje %6'%3, %& upozorava na trostruki savez adaje, zvijeri i lano proroka koji e ujediniti !itavi svijet !ija imena nijesu zapisana u )a njetovoj <njizi ivota, i zaratiti protiv 2rista i Nje ovo naroda. #rva sila koja e izai u svijet je simbolisana kao adaja, Otkrivenje %6'%3. Ona je tako@e simbolisana kao zvijer koja izlazi iz bezdane jame. Ova )va simbola predstavljaju $otonu i nje ovu luciGersku :iluminatsko;komunisti!ko;socijalisti!ku> zavjeru. #oput iluminata Lrancuske revolucije iz RCIII vijeka, pokret Novo doba :dana"nji spiritizam> nastoji da uni"ti hri"anstvo putem svjetske dru"tvene transGormacije. De@u pripadnicima pokreta Novo doba ima u!itelja i slubenika, znamenitih nau!nika, vladinih zvani!nika i zakonodavaca, lumaca i milionera, taksi voza!a i slavnih imena, lidera u medicini, obrazovanju, pravu i psiholo iji, koji poku"avaju da navedu hri"anski svijet na pri; hvatanje ove moderne verzije Nevrodove )edne svjetske vlade. Derilin Ler uson, autor <odolijske zavjere, koja je i sama !lan ove luciGeranske urote, konstatuje sledee u svojoj knjizi na strani (6' ''Codolijska zavjera predstavlja '"ta sada.' Di moramo krenuti u nepoznato' poznato nas je isuvi"e potpuno iznevjerilo. Imajui u vidu jedan "iri istorijski po led i dublju mjeru prirode, Codolijska zavjera je razli!ita vrsta revolucije, sa razli!itim revolucionarima. Ona tei preokretu u svi*.sti +5iti/F no2 85o*a po*.)ina9a, )ovo,*no2 )a )on.s. o8novu )5u-tva.'' Ahe 'Muarian HonspiracK6arilKn 1erguson- ,BPB Aarcher- /ncB- 8CI;B <ao "to smo saznali ranije, komunizam je potekao od verzije vavilonsko vra!arstva :Iluminizma> iz RCIII vijeka, i insistirao je na nasilnom zbacivanju svih postojeih dru"tvenih uslova. Lrensis 1. .endal, doktor nauka, koji je predavao na ,mherst koledu i <olumbija univerzitetu, konstatuje sledee o Darksu u svojoj knjizi, 2omunistiki manifest, na strani 34' ''On :Darks> je insistirao na nasilnom zbacivanju svih postojeih dru"tvenih uslova sa nesputanim pravom... Neka vladajue klase drhte pred komunisti!kom revolucijom. #roleteri

Tajna Vavilona

83

nemaju "ta iz ubiti sem svojih lanaca. Oni moraju zadobiti svijet. .adni ljudi svih zemalja, ujedinite se? Dilioni su bili potreseni ovim najznamenitijim od svih poziva koji su nam upueni iz doba .omantizma.'' Ahe Homunist 6anifesto- 6arJQEngels- edited bK 1rancis BB 7andall- PhB$B- #imon N #chuster- 8C.DB <ao "to smo poku"ali pokazati !itaocu ranije, komunizam nije pokret za pomo potla!enim ljudima u svijetu. ,li komunizam danas u stvari vode kapitalisti, oni isti ljudi koji kontroli"u bo atstvo svijeta protiv koje a se komunizam navodno bori. Crlo malo ljudi zna da je <arl Darks bio korespondent i politi!ki analiti!ar 2orasa Arilija, koji je bio vlasnik lista NeF Pork Aimes. %5&7. odine 2oras Arili i <linton .uzvelt su Ginansijski poma ali <omunisti!ku li u u Fondonu koja je sudjelovala u objavljivanju 2omunistikog manifesta. Ostali donatori bili su en leski milioner <auel $tepni :6oHel $tepneM>, i naravno Lridrih In els, koji je bio bo ati Njemac. I, sve do nedavno, dva !eka koja je za <arla Darksa realizovao Natan .ot"ild mo li su se vidjeti na panou u 1ritanskom muzeju. Fenjina, Trocko i $taljina Ginansirali su kapitalisti iz ,merike, In leske i Njema!ke, kako bi pomo li promovisanju bolj"evi!ke revolucije u .usiji. Jta da radi sledbenik Isusa iz Nazerata8 -a li treba da se ujedinimo, naoruamo i odbranimo sebe8 Od ovor je n., hiljadu puta n.. Ovaj konGlikt nije socijalni, ve duhovni rat. '')er na" rat nije s krvlju i s tijelom, ne o s po lavarima i vlastima, i s upraviteljima tame ovo a svijeta, s )u:ovi0a pa+osti ispo) n.8a.'' IGescima 6'%(. #rore!eno je da e FuciGer usloviti neupune na ovom svijetu da prihvate potpunu luciGeransku vlast kroz spiritizam, katolicizam i otpali protestantizam. Ova velika obmana dolazi u ime mira i ljubavi. ''I sa svakom prijevarom nepravde me@u onima koji inu' jer ljubavi istine ne primi"e, da bi se spasli. I zato e im 1o poslati silu prijevare, da vjeruju lai :po"to na duhovnom planu nema nezavisnosti, oni koji odbijaju istinu koja dolazi od Boga po prirodi stvari prihvataju jedinu mo uu alternativu = obmanu = ili koncept 0*.-avin. istine i zablude i robuju njenoj sili = prim. prev.>* da prime sud svi koji ne vjerova"e istini, ne o volje"e nepravdu.'' ( $olunjanima ('%E;%(. $avremena lucuGeranska )edna svjetska vlada koja nastoji da porobi cijeli svijet pod socijalizmom napada svijet koristei Gizi!ku silu :komunizam> i podsvjesni rat koji se javlja pod imenom #okret Novo doba. Ovo je ni"ta dru o do maska za super bo ate koji su u stvari vladajua klasa i one koji kontroli"u olemo tajno udruenje iluminata. #rvu rusku marksisti!ku rupu Gormirao je Fenjin, koji je bio ruski revolucionar u e zilu u Jvajcarskoj, %553, iste odine kad je umro Darks. Izme@u %7EE. i %7E3. Fenjin je nazivao svoje revolucionare ''bolj"evici,'' a zatim ih preimenovao u komunisti, po Darksovom terminu u <omunisti!kom maniGestu. Fenjin je prije svr avanja cara u .usiji objavio svijetu sledee' ''#osle .usije zauzeemo Isto!nu Ivropu, zatim azijske mase, a onda emo opkoliti $jedinjene -rave koje e biti poslednji bastion kapitalizma. Neemo morati da napadamo. One e padnuti kao prezrelo voe u na"e ruke.'' Od ove izjave .usija, <ina, Don olija, Tibet, ,v anistan, ,lir, Itiopija, Fibija, $jeverna <oreja, $jeverni i )uni Cijetnam, Pehoslova!ka, #oljska, Da@arska, Isto!na Njema!ka, .umunija, )u oslavija, ,lbanija, <uba, Pile, itd, bile su ili su i sada pod komunisti!kom vladavinom, a nad mno im zemljama $rednje i )une ,merike nadvija se prijetnja komunisti!kih erila.

Tajna Vavilona

84

De@utim, plan komunista da zbace poslednji bastion kapitalizma :$jedinjene -rave> je napadnuti politi!ki, dru"tveno i ekonomski, kao "to je planirao Fenjin. .obert F. #reston, u svojoj knjizi, Probudi se 'meriko, konstatuje sledee' <ad je Nikita 2ru"!ov posjetio $jedinjene -rave, hvalio se kako e nas komunisti sahraniti i da e na"a praunu!ad ivjeti pod komunisti!kom vladavinom. On je !ak predo!io ta!an na!in na koji e oni to postii' 'Ci ,merikanci se tako lakovjerni. Ne, vi neete prihvatiti komunizam izravno, ve emo vas nastaviti hraniti malim dozama socijalizma dok se kona!no ne probudite i otkrijete da ve imate komunizam. Neemo se morati boriti sa vama. Toliko emo oslabiti va"u ekonomiju dok ne padnete kao prezrelo voe u na"e ruke.' <ao "to su zacrtali 2ru"!ov i Fenjin, komunisti nemaju namjeru da nas napadnu u bici* oni o!ekuju da im padnemo u ruke kao prezrelo voe. Oni namjeravaju ovo ostvariti slabei na"u ekonomsku strukturu dok ne budemo Ginansijski insolventni i dajui nam sve vi"e i vi"e socijalizma dok toliko ne oslabimo da ne budemo u stanju odbiti kona!no nametanje komunisti!ke vlasti. <ad pre ledamo socijalisti!ku i ekonomsku sliku u ovoj naciji danas, prinu@eni smo da priznamo da su oni jo" jednom sproveli ono "to su planirali.'' Gake4?p 'merica- 3aFkes Publishing /ncB- @99O #outh O;; GB- #alt Lake HitK- ?tah ID88OB #reston nastavlja da citira u svojoj knjizi na strani %5, sledei !inilac koji je 2ru"!ov naveo kao uzrok pada $jedinjenih -rava' ''Najbolji na!in da se uni"ti kapitalisti!ki sistem je obezvre@ivanje valute. $talnim procesom inGlacije, vlade mo u konGiskovati, tajno i neprimjetno, vaan dio bo atstva svojih ra@ana.'' Gake4?p 'merica- ppB 8O489B 1ie ratova i lasova o ratovima prije Isusovo povratka. De@utim, svijet i !ovjek nee biti uni"teni svjetskim nuklearnim holokaustom. 1iblija ovo vrlo jasno konstatuje. 1oji narod je ovdje i on e biti oslobo@en iz ovo a svijeta o 2ristovom -ru om dolasku. % $olunjanima &'%6. Isus e biti taj koji e poloiti ovaj svijet u potpune ru"evine, ne komunisti ili neko trei. #rijetnja od svjetsko nuklearno rata je ni"ta dru o do jo" jedna zavjera sa ciljem da se svjetsko stanovni"tvo zapla"i i povjeruje da je )edna svjetska vlada jedino rje"enje za op"ti mir. Pitalac mora razumjeti da se komunizam :ili neki dru i luciGerski pokret> ne vodi iz Doskve ili #ekin a, ve od strane onih koji kontroli"u monetarne sisteme svijeta u Fondonu, #arizu i Njujorku. -a li zaista vjerujete da bi oni oduvali jedni dru e8 <ao "to je konstatovano ranije, kad su ,dam Cajshaupt i kua .ot"ild Gormirali svoj Novi poredak za vjekove, ili iluminate, oni su se inGiltrirali u visoke nivoe evropskih nacija kroz slobodno zidarstvo. <roz ovo oni su se nadali da e biti u stanju popuniti vodee poloaje u starim svjetskim vladama kako bi mo li pravno veriGikovati prijedlo e zakona koji bi povezali zemlje prema njihovim planovima. <oristei socijalna pitanja i humanitarne akcije, dana"nji iluminati imaju u svojim redovima nebrojene milione koji promovi"u ovu istu luciGeransku "emu, i mno i koji sudjeluju u svemu tome potpuno su nesvjesni "ta se u stvari do a@a. Dilioni i milioni ljudi misle da !ine veliku slubu svijetu pridruujui se ovom me@unarodnom luciGeranskom pokretu koji danas dolazi pod imenom ''Novo doba''. <onstanca <ambi :6onstance 6umbeM>, hri"anski pravnik, posumnjala je u ovaj pokret i provela mukotrpne mjesece prikupljajui nju ejd knji e i !asopise, kako bi mo la izloiti "ta on zaista jeste. Ona konstatuje u svojoj knjizi, #krivene opasnosti duge- pokret Novo doba i na%e dolazee doba varvarizma :The 2idden -an ers oG the .ainboH, The NeH

Tajna Vavilona

, e Dovement ,nd Our 6omin , e OG 1arbarism>, da pokret Novo doba danas koristi "iGrovana imena i simbole, kao "to smo vam pokazali ranije. )edan od najvanijih simbola u ovoj savremenoj luciGerskoj zavjeri je, me@utim, du a. Tako@e pod nazivom antahkarama, ona se u okultizmu koristi kao hipnoti!ko sredstvo. Ova moderna verzija iluminata naziva du u ''me@unarodni znak mira.'' ,li za vi"e redove ovo pokreta, ona predstavlja na simboli!kom jeziku njihovu iz radnju du ina mosta izme@u li!nosti :!ovjeka> i naddu"e, ili veliko univerzalno uma. Ovaj veliki univerzalni um je $anat <umara, ili FuciGer. Njuejderi prikazuju ovaj simbol du e na svojim autima i kroz biznis. Nakon paljivo istraivanja izdava!kih kua i or anizacija koje danas promovi"u ovu savremenu verziju $vjetske revolucije ,dama Cajshaupta, pravobranilac <onstanca <ambi je kompilovala dokumentovani dokaz da pokret Novo doba sada ima mreu od preko %E.EEE razli!itih or anizacija kroz koje djeluje, upravo u $jedinjenim -ravama, <anadi i dru im zemljama. $avremena luciGeranska zavjera za zbacivanje hri"anstva i svih dru ih reli ija koje nee da oboavaju FuciGera danas se zove P,an. #rvo je ,dam Cajshaupt u RCIII vijeku izradio ovaj #lan za )ednu svjetsku vladu. +atim, 4E odina kasnije on je adaptiran od strane <arla Darksa u RIR vijeku. De@utim, osoba kroz koju je FuciGer ovorio ljudima u RR vijeku bila je ,lis 1ejli. 1ejlijeva je umrla %7&7. odine ostavljajui za sobom postupni plan za uni"tenje hri"anstva i dru ih reli ija i vlada koje ne pristanu uz pokret Novo doba. #ravobranilac <onstanca <ambi isti!e u svojoj knjizi, #krivene opasnosti od duge, kako je ,lis 1ejli, u Eksternalizaciji hijerarhije :The IQternalisation oG the 2ierarcM>, kazala njuejderima da slobodno koriste oruje na reli ijske rupe koje se mije"aju u politi!ke procese ovo pokreta. #okret Novo doba planira da elimini"e nekoliko biliona ljudi od zemaljske populacije. Oni kau da se ovo mora uskoro u!initi da bi svijet opstao. Oruje koje oni planiraju upotrijebiti su nu+,.a5n. 8o08., koje su ste!ene kroz promociju nuklearno zamrzavanja i razoruanja. Na zemlje koje raspolau nuklearnim orujem vr"ie se pritisak da a predaju i ono e se staviti u ruke 0jedinjenih nacija kako bi mo le odravati red u svijetu. Na strani B&5 svoje knji e, ona citira rije!i 1ejlijeve' ''<ao sredstva u rukama 0jedinjenih nacija za nametanje spolja"njih oblika mira, i na taj na!in davanja vremena da u!enje o miru i o rastu dobre volje do@e do izraaja. ,tomska bomba ne pripada trima nacijama koje su je usavr"ile i koje posjeduju tajne u sada"njim $jedinjenim ,meri!kim -ravama, Celikoj 1ritaniji i <anadi. Ona pripada 0jedinjenim nacijama za upotrebu :ili bolje da se nadamo, prosto za zastra"ivanje> kad a resivna akcija od strane neke nacije podi ne svoju runu lavu.'' Ahe EJternalisation of the 3ierarcK- BaileK. Najvea prijetnja slobodi i hri"anstvu od ovih modernih luciGerana danas dolazi pod pla"tom sv*.ts+o2 0i5a. -a bi zadobili kontrolu nad svijetom, ovi zavjerenici su morali zadobiti kontrolu nad svjetskim monetarnim sistemima preko 6entralne banke, "to emo otkriti da su ve posti li. $ada oni rade i danju i nou na uslovljavanju svjetskih vlada da im predaju oruje i stave ih ruke upravo onih ljudi koji ele )ednu svjetsku luciGersku vladu. Nastupajui pod imenom Nuklearno zamrzavanje za mir, ili Nuklearno razoruanje, njihov najvei zadatak bio je da stave svoje ruke na nuklearno oruje. ,lis 1ejli, koju ovu savremeni luciGerani bespo ovorno slijede, konstatuje u svojoj knjizi, Eksternalizacija hijerarhije'

Tajna Vavilona

86

''0 pripremnom periodu za novi svjetski poredak bie postojano i uredno razoruanje. Ono nee biti opcionalno karaktera. Nijednoj naciji nee se dopustiti da proizvodi i or anizuje bilo koju opremu za destruktivne svrhe ili naru"avanje si urnosti neke nacije. )edan od prvih zadataka svake budue mirovne konGerencije bie re ulisanje ovo pitanja i postepeni uvid u razoruanje nacija.'' Ova luciGerska proro!ica RR vijeka kazala je svojim u!enicima da e nacije RR vijeka na kraju predati svoje nuklearno oruje 0jedinjenim nacijama. Ovo je njihov kona!ni plan, jer, kako !italac nastavlja sa praenjem istorije zavjere )edne luciGerske svjetske vlade, izloiemo dokumentovane dokaze da su 0jedinjene nacije lavni "tab pokreta Novo doba :iluminata>.

GLAVA VII
Papstvo i #jedinjene $rave proreeni kao dvije zvijeri u Otkrivenju 8@ glava avjerenici ,edne svjetske vlade na visokim mjestima u #'$ ?mjetnost podsvjesnog rata kroz A<- asopise- novine- itdB 2omunistika zavjera otkrivena pomou ne4amerikih aktivnosti 8CD9B godine Aragovi ranog komunizma !iluminizma" u ranoj istoriji 'merike $odatni detalji o me)unarodnom bankarstvu i kako su ameriki bankari povezani sa iluminatima /storija iza 1onda za federalne rezerve Predsjednik <udrou <ilson i Liga naroda Pukovnik Edvard 6endel 3aus i osnivanje #avjeta za me)unarodne odnose ?N kao glavni %tab za zavjeru ,edne svjetske vlade

Tajna Vavilona

87

-akle, hajde da istraimo dvije dru e dijelom reli ijske a dijelom politi!ke sile za koje je prore!eno da e ih FuciGer koristiti za privo@enje kraju ove zavr"ne bitke izme@u 2rista i $otone. 0 Otkrivenju %3'B, opet vidimo kako se ova ''prva zvijer'' identiGikuje sa -anilovim proro!anstvom o papstvu u -anilu 4'(&, (B. -anilo je konstatovao da e ''Dali ro '' ovoriti ''velike rije!i na Najvi"e a.'' , tako je i apostol )ovan prorekao ovo, i jo" jednu o!i lednu !injenicu koja nam jasno pokazuje da je ova ''prva zvijer'' papstvo. ''I dana jo" bi"e usta koja ovore velike stvari i huljenja, i dana joj bi oblast :sila ili vlast> da !ini /.t5).s.t i )va 0*.s.9a.'' Ovdje opet vidimo ovih %(6E odina papske vladavine. <ao "to smo ve istraili, &( mjeseca u biblijskom proro"tvu iznose %(6E odina. -akle u Otkrivenju %3'%%;%4 pokazana nam je trea dijelom reli ijska dijelom politi!ka sila koja se pojavljuje u istoriji otprilike u vrijeme kad papstvo ubi svoju mo da kontroli"e Ivropu. Dno ima je te"ko da to prihvate, ali ova ''dru a zvijer'' iz Otkrivenja %3'%%;%4 je protestantska ,merika. +a $jedinjene -rave $veto #ismo je proreklo da e biti nacija nalik ja njetu* me@utim, kasnije e ovoriti kao adaja. Otkrivenje %3'%%. 2ajde da sada detaljnije ispitamo %3 lavu Otkrivenja. Otkrivenje %3 lava podijeljeno je u dva dijela. Od % do %E stiha je proro!anstvo ne samo o papstvu, ve tako@e o silama koje su kontrolisale poznati svijet u drevnoj pro"losti koje su podupirale razne astrolo"ke reli ije i koje poti!u od vavilonsko oboavanja Nevroda, 2usa i $emiramide. ,ko !italac paljivo ispita ''prvu zvijer'' Otkrivenja %3'%;%E i poredi je sa -anilom 4'3; 5, vidjee kako su sli!ne ove dvije vizije. -anilo 4'3;5 je isto proro!anstvo koje je dato apostolu )ovanu 4EE odina kasnije. -anilo je vidio ove pa anske nacije koje su oboavale $unce po redosledu, dok je )ovan vidio isto proro!anstvo u svom punom izrazu. #rimijetiete u Otkrivenju %3'%, ( da je prva zvijer tako@e na!injena od djelova ivotinja :zvijeri> o kojima smo !itali kako su opisane u -anilovom vi@enju. ''I zvijer koju vidjeh bija"e kao 5is, i no e joj kao u 0.)v*.)a i usta njezina kao usta ,avova, i dade joj 10i*a si,u svo*u i p5i*.sto, svo*, i o8,ast :vlast> v.,i+u.'' Otkrivenje %3'(. ,postolu )ovanu ne samo da je data ista vizija kao -anilu, ve mu je pokazano jo" vi"e proro!kih istina. ,postolu )ovanu bilo je pokazano sedam lava me@u deset ro ova, i ''dru a zvijer'' koja -anilu nije pokazana. I )ovan je tako@e vidio da je to prva zvijer kojoj je ''adaja :$otona> dala svoju silu, prijesto i veliku vlast.'' I, zvijer :papstvo> je ta na koju knji a Otkrivenja upozorava da e imati i , i kontrolisae tr ovinu ''da niko ne moe ni kupiti ni prodati, osim ko ima i , ili ime zvijeri, ili broj :666, Otk. %3'%5> imena njezina.'' De@utim, ova prva zvijer nije ta koja e uzrokovati da cijeli svijet primi njen ''i ,'' ili njeno ime, ili broj 666. To je ''dru a zvijer'' :Otk. %3'%%;%4> koju prorok -anilo nije vidio u svojoj viziji koja e u stvari u!initi da ''zemlja i koji ive na njoj pokloni se prvoj zvijeri kojoj se iscijeli rana smrtna.'' <ao "to smo ukazali iz istorije, papsku diktatorsku vlast ukinula je Lrancuska %475. , u Otkrivenju %3'3 je prore!eno' ''I vidjeh jednu od lava njezinijeh kao ranjenu na smrt, i rana smrti njezine izlije!i se. I !udi se sva zemlja iza zvijeri.'' $veto #ismo prori!e da e papska sila biti obnovljena? ''I vidjeh iz usta adajinih :$otoninih, Otk. %('7>, i iz usta zvijerinih, i iz usta lano a proroka, dje izi@o"e tri ne!ista duha, kao abe.'' Otkrivenje %6'%3. Ove tri satanske sile tako@e su simbolisane u Otkrivenju kao tri zvijeri :politi!ke sile>, koje se podiu sa tri

Tajna Vavilona

88

razli!ita podru!ja u svijetu. One su' zvijer koja izlazi iz bezdane jame, Otk. %%'4, %4'3, 5* zvijer koja se pojavljuje iz mora, Otk. %3'%, (* i zvijer koja izlazi iz zemlje, Otk. %3'%%;%4. +a ova tri ne!ista duha je prore!eno da e vr"iti takva prevarna !uda da e najvei broj stanovnika od !etiri kraja svijeta povjerovati da je to sila 1oja. '')er su ovo duhovi @avolski koji !ine !udesa, i izlaze k carevima sve a vasiono a svijeta da ih skupe na boj za onaj veliki dan 1o a svedritelja.'' Otkrivenje %6'%&. <ao "to smo ranije istakli, spiritizam e biti ono "to e ujediniti !itavi svijet pod luciGeranskom konGederacijom. , u na"e vrijeme spiritizam dolazi pod imenom #okret Novo doba :iluminati>, katolicizam, i ameri!ki otpali protestantizam. $ada emo istraiti pomou biblijsko proro"tva i istorije kako su adaja i zvijer iz Otkrivenja %6'%3 simbolisani ovdje kao iluminati i papstvo* i vidjeti kako je ameri!ki protestantizam zaista lani prorok. #oput zvijeri koja izlazi iz bezdane jame, za ,meriku je prore!eno da e se pojaviti otprilike u vrijeme kad -va svjedoka :$tari i Novi +avjet> svr"avaju svoje svjedo!anstvo :na kraju %(6E odina papske vladavine>. I, poput iluminata, protestantska ,merika je ro@ena iste odine :%446>. Ovo se moe razumjeti istraivanjem Otkrivenja %3 lava. I papstvo i protestantska ,merika su prore!eni u Otkrivenju %3'%;%5. ''I stadoh na pijesku morskome* i vidjeh zvijer dje izlazi iz mora, koja ima"e sedam lava, i ro ova deset, i na ro ovima njezinijem deset kruna, a na lavama njezinijem imena hulna. I zvijer koju vidjeh bija"e kao ris, i no e joj kao u medvjeda, i usta njezina kao usta lavova, i dade joj zmija silu svoju, i oblast :ili vlast = prim. prev.> veliku. I vidjeh jednu od lava njezinijeh kao ranjenu na smrt, i rana smrti njezine izlije!i se. I !udi se sva zemlja iza zvijeri, i pokloni"e se zmiji, koja dade oblast zvijeri. I pokloni"e se zvijeri ovorei' ko je kao zvijer8 I ko moe ratovati s njom8 I dana joj bi"e usta koja ovore velike stvari i huljenja, i dana joj bi oblast da !ini !etrdeset i dva mjeseca. I otvori usta svoja za huljenje na 1o a, da huli na ime nje ovo, i na kuu nje ovu, i na one koji ive na nebu. I dano joj bi da se bije sa svetima, i da ih pobijedi* i dana joj bi oblast nad svakijem koljenom i narodom i jezikom i plemenom. I pokloni"e joj se svi koji ive na zemlji kojima imena nijesu zapisana u ivotnoj knjizi )a njeta, koje je zaklano od postanja svijeta. ,ko ko ima uho neka !uje. <o u ropstvo vodi, bie u ropstvo odveden* ko noem ubije valja da on noem bude ubijen. Ovdje je trpljenje i vjera svetijeh. Otkrivenje %3'%;%E. Otkrivenje %3'%;%E prikazuje svijet kojim vladaju politi!ke sile koje je $otona koristio i koristi za promociju spiritizma. Neki su eri"u da sedam lava zvijeri iz Otkrivenja %3'% predstavljaju I ipat, Cavilon, #ersiju, Ar!ku, pa anski .im, papski .im, dok je sedma lava opet papstvo kad se nje ova vjerska diktatura obnovi. De@utim, oni u lavnom previ@aju jedno dru o carstvo koje je postojalo prije ne o je I ipat postao nacija. 0brzo posle #otopa, prvo carstvo koje je $otona koristio za promovisanje spiritizma bilo je Cavel :1abel>. Tu je Nevrod poku"ao ujediniti svijet u te dane u )ednu svjetsku vladu. 1abel je kontrolisao poznati svijet oko (EEE odina prije vladavine cara Navuhodonosora iz dru o istorijski blie i mno o poznatije Cavilona. Cavilon je sa ra@en na ru"evinama 1abela. $to a, sedam lava na zvijeri iz Otkrivenja %3'% bi tako@e mo le biti 1abel, Cavilon, #ersija, Ar!ka, pa anski .im, papski .im i obnovljeno papstvo.

Tajna Vavilona

89

Otkrivenje %3'%;%E daje !itaocu kompletnu sliku od poslepotopne ere do sada"nje istorije svijeta. Od Nevrodove Cavilonske kule do osnivanja $jedinjenih -rava, apostol )ovan je 7B. odine n.e. izloio panoramu antihri"anskih sila. Od Cavilonske kule nadalje kroz vjekove, na" Aospod je prikazao politi!ke sile koje e $otona koristiti u "irenju slube sebi kroz spiritizam. Povjekovo oboavanje $otone po!elo je u 1abelu, i prema proro!anstvima $veto #isma promovisae se iz Catikana pod lanim sistemom hri"anstva. #apstvo e biti, u bliskoj budunosti, lava Nove svjetske reli ije koja e objediniti pa anizam i otpali protestantizam. Aovori Aospod' ''I pokloni"e se :oboava"e> zvijeri ovorei' ko je kao zvijer8 I ko moe ratovati sa njom8'' Otkrivenje %3'&. Tokom %(6E odina papske vladavine, $otona je koristio katolicizam za uslovljavanje poznato svijeta da se klanja pred njim. :To je svakako !inio i tada nepoznati pa anski svijet, ali 1iblija se prvenstveno bavi prilikama vezanim za 1oji narod, odnosno ljudima kojima je 1oja .ije! obznanjena, i koji su od ovorni za primljenu svjetlost = prim. prev.>. De@utim, kratko vrijeme prije ne o e papstvo zadobiti svoju smrtnu ranu :Otk. %3'3>, $jedinjene -rave imale su po!eti svoju misiju u istoriji. Ovdje u Otkrivenju %3'%%;%4 je proro!anstvo koje ovori o sili ameri!ko protestantizma koji e postepeno postati prorok koji e navesti sav svijet da opet prihvati diktatorsku vladavinu .imokatoli!ke crkve. ''I vidjeh dru u zvijer dje izlazi iz zemlje, i ima"e dva ro a kao u ja njeta* i ovora"e kao adaja. I svu vlast prve zvijeri !inja"e pred njom* i u!ini da zemlja i koji ive na njoj pokloni se prvoj zvijeri kojoj se iscijeli rana smrtna. I u!ini !udesa velika, i u!ini da i o anj silazi s neba na zemlju pred ljudima. I vara one koji ive na zemlji znacima, koji joj bi"e dani da !ini pred zvijeri, ovorei onima "to ive na zemlji da na!ine ikonu zvijeri koja imade ranu smrtnu i osta iva. I bi joj dano da da dade duh ikoni zvijerinoj, da pro ovori ikona zvijerina, i da u!ini da se pobiju koji se od ne poklone ikoni zvijerinoj. I u!ini sve, male i velike, bo ate i siroma"ne, slobodnjake i robove, te im dade i na desnoj ruci njihovoj ili na !elima njihovima, da niko ne moe ni kupiti ni prodati, osim ko ima i , ili ime zvijeri, ili broj imena njezina.'' Otkrivenje %3'%%;%4. -ok je papstvo ubilo svoju mo u treem kvartalu RCIII vijeka, $jedinjene -rave kao nezavisna protestantska nacija po!ele su da se pojavljuju u istoriji. One su se imale pojaviti iz pustinje :nenaseljeno podru!ja> simbolisane u proro"tvu kao zemlja :Otk. %3'%3>. $jedinjene -rave bile su u po!etku raj za onaj protestantski evropski narod koji je imao dovoljno sree da izmakne brutalnoj papskoj inkviziciji. 0strojstvo ove zemlje jam!ilo je vjersku i ra@ansku slobodu. De@utim, $veto #ismo je na alost proreklo da e $jedinjene -rave odbaciti svoju vjersku i ra@ansku slobodu i ''!initi svu vlast prve zvijeri :papstva> pred njom* i u!initi da zemlja i koji ive na njoj poklone se prvoj zvijeri :papstvu> kojoj se iscijeli rana smrtna.'' -ru im rije!ima, $jedinjene -rave e objediniti reli ijske zakone sa politikom, kao "to je !inilo papstvo kada je vladalo Ivropom. To e nametnuti reli ijske zakone koji u stvari poti!u od spiritizma, a koje je papstvo usvojilo iz rimske verzije astrolo"ko oboavanja $unca :$otone>. $veto #ismo prori!e da e $jedinjene -rave biti lani prorok koji e lasiti vjersku diktaturu rimsko pape, i uzrokovati da !itavi svijet prihvati i zvijeri. #o"to sada znamo ko je trea sila iz Otkrivenja %6'%3, koja e izai sa adajom :iluminatima>, i zvijeri :papstvom> u cijeli svijet da ih prikupi za bitku na onaj veliki dan $vemono a 1o a, sada emo istraiti

Tajna Vavilona

90

kako zavjerenici zaista djeluju unutar vlade $,- iza scene, inGiltrirani na visokim poloajima u vladi i dru im institucijama, da bi odveli ovu zemlju kuda je prore!eno. <ao "to smo ranije ustanovili, ,dam Cajshaupt, osniva! .eda iluminata, bio je vra!ar, i u!io svoje sledbenike ma iji kao oruju protiv onih koji bi im stali na put ili poku"ali da ih otkriju. 6ijeli .ed je obu!avan da postie svoje ciljeve u potpunoj tajnosti. $am Cajshaupt je ostao iza scene u vlastitom revolucionarnom pokretu. +nali su a samo vrhovni !lanovi. <oristei ma iju za ispiranje moz a svojim novim inicijatima i navodei ih tako na antihri"anski put, Cajshaupt je indirektno re rutovao armiju me@unarodnih terorista i propa atora za pridobijanje dru ih za svoj pokret i pomo u borbi za zbacivanje svi: reli ija i svi: vlada. On je !ak imao i "kole koje su bile naro!ito namijenjene za izu!avanje internacionalizma. $amo mali broj izabranih mo ao je poha@ati te "kole koje su bile osnovane u raznim krajevima svijeta. -io obuke koja se primala u internacionalizmu bila je vje"tina podsvjesno ratovanja. Ovdje se radi o kontroli uma, ili naukama o umu. <ao "to je ranije konstatovano, Cajshaupt je u ranom iluminizmju najmio armiju pisaca koji su bili zadueni za propa andnu literaturu protiv papsko hri"anstva. +a nekih (E odina prije Lrancuske revolucije, Cajshaupt je uniavao moral Grancusko naroda sa ateizmom i razuzdanom GilozoGijom $odoma. Ovaj isti atak moemo vidjeti i danas na umovima savremenih ljudi. Doda se vi stariji sjeate velike komunisti!ke zavjere poznih %7&E;ih koja je razotkrivena u 2olivudu, kada je L1I i <omitet za neameri!ke aktivnosti objavio da preko 3EE vrhunskih lumaca imaju komunisti!ke !lanske karte. Dajron 6. Lej en :DMron 6. La an> bio je scenarista, producent i direktor u 2olivudu i na 1rodveju. Aodine %7&B, na ur entan zahtjev -ona T. Llina :)ohn T. LlMnn>, autora 6ita o 7uzveltu- $ok smo spavali- i /stinite prie o Perl 3arburu- Lej en je prisustvovao jednom sastanku u Ca"in tonu -6, dje mu je pokazan set mikroGilmova i snimaka tajno sastanka na )alti na kojemu su bili prisutni samo Lrenklin .uzvelt, ,lder 2is :,l er 2iss>, 2eri 2opkins :2arrM 2opkins> i $taljin, Dolotov i Ci"inski, kada su skovali zavjeru da predaju 1alkan, Isto!nu Ivropu i 1erlin $taljinu. <ao rezultat to sastanka, Dajron Lej en je inGormisao javnost o specijalnom ratu ove komunisti!ko;socijalisti!ko;iluminatske zavjere, i Gormirao jedno antikomunisti!ko dru"tvo pod imenom ((Pozori%ni vaspitni ceh(( :6inema Iducatorial Auild>. <ao posledica rada na objelodanjivanju komunisti!ke propa ande u 2olivudu, radio i televizija, koji su %7&4. bili postavljeni u Ca"in tonu -6, demaskirali su neke od poznatih zvijezda koje su nosile komunisti!ke knjiice. Doda se pitate za"to je ovim takozvanim zvijezdama bilo dopu"teno da nastave uticati na javnost svojim prisustvom. Od ovor je to "to su radili za one iste me@unarodne bankare koji su vlasnici Gilmskih kompanija. 0 nastavku emo pokazati da ti isti me@unarodni bankari kontroli"u i .usiju, i da ti isti zavjerenici kontroli"u televizijske mree N16, ,16 i 61$, i mno e velike izdava!ke kue, !asopise, i savremeni red iluminata? Povjek je po prirodi imitator. Neka neki ,merikanac boravi izvjesno vrijeme u 1ritaniji i kad se vrati, vjerovatno e zvu!ati kao In lez :"ta bi tek mo li kazati za na" ki! i pomodarstvo = prim. prev.>. <ad se pojavi neka nova moda, po ledajte samo kako je mno"tvo brzo spremno da je opona"a. #rou!avajui Isusov ivot, !ovjek se u!i personiGikovanoj istini. Isus je rekao' '')a sam put, istina i ivot* niko nee doi Ocu do kroza me.'' )ovan %&'6. Jto

Tajna Vavilona

91

vi"e u!imo o Isusu, vi"e emo eljeti da postanemo kao On. De@utim, "to se na"e o!i vi"e bave satanskim uticajem na ovom svijetu, vi"e emo se preobraavati u to obli!je. 0 anti!kom svijetu $otona je uniavao moral ljudi i navodio ih na najnie adosti koje su poznate !ovje!anstvu, koristei Nevroda, $emiramidu i 2usa, koji su bili oboavani kao bo ovi kroz razna imena i mitove. $ve od kanibalizma, ljudskih rtava, incesta, svete prostitucije, homoseksualizma, ubistava, bluda, torture samosakaenja, i samoubistava do ma ije, atanja, bacanja !ini, proricanja sudbine, nekromantije, !aranja, i tako dalje, !inili su ovi bo ovi u epovima o njihovim ivotima. $to a, neupueni pa ani koji su oboavali ove lane bo ove i"li su njihovim stopama. $ada, u ovim modernim vremenima, Gilmske i rok zvijezde, ateisti i dru i bo ohulnici postali su bo ovi kojima se mno i klanjaju. Ne primaju li na"a djeca i odrasli postojano hranu od ovih istih rozota koje !ine medijske zvijezde u ulo ama koje i raju8 :Ni njihov javni ivot svakako nije uzoran = prim. prev.> Pak su i dje!iji crtani Gilmovi zasieni zlo!inom i nasiljem. Nijesu li i sapunice pune ovo a smea8 #robudite se? #robudite se? +ar !italac ne moe vidjeti podsvjesno zavo@enje od strane skriveno hu"ka!a na rijeh8 +ar !italac ne moe vidjeti da deGintivno stoji promi"ljena namjera iza svo ovo kriminala i nasilja koji se prikazuje na televiziji, u pozori"tima, u !asopisima i novinama8 2ajde da se jo" jednom osvrnemo na carstvo muzike. -a li stvarno treba da se pitamo dje neke od ovih rok rupa dobijaju svoju inspiraciju8 0zmite na primjer hevi metal rupu ''<iss,'' !iji !lanovi boje svoja lica i ska!u na bini bljujui krv, proklamujui' ''1o rokenrola, ukra"emo tvoju nevinu du"u.'' #roducent 1ob Izrin opisao je ''<iss'' kao ''simbol neobuzdano zla i !ulnosti.'' .ok ma azini ih nazivaju ''demonima koji bljuju vatru iz .okenrol pakla.'' )edan od !lanova rupe ''<iss,'' #iter <ris :#eter 6riss>, smjelo objavljuje' ''Nalazim za sebe da sam zao. Cjerujem u Kavola koliko i u 1o a. Doete iskoristiti jedno a od njih da posti nete "ta hoete.'' -ru i !lan te rupe je rekao ovo' '',ko je 1o tako umje"an, za"to se pla"i da ima dru e bo ove ispred sebe8 0vijek sam elio da budem bo .'' $ledea rok rupa koju emo razmotriti, !iji uticaj stremi ka satanizmu, su .olin stounsi :.ollin $tones>. Ivo jedne izjave <ita .i!ardsa :<eith .ichards>, narkomana, koja pokazuje "ta oni predstavljaju' ''#ostoje crni ma ovi koji misle da djelujemo kao nepoznati a enti FuciGera.'' Tako@e, pjesme koje su pisali, kao "to je revolucionarna propa anda ''0li!no tu!aro"a'' :$treet Li htin Dan>, i himna satanista ''$impatija prema @avolu'' :$MmpathM Gor the -evil> ili ''#les sa ;dinom -'' :-ancin Hith Dr. - = -evil>, potpora su .i!ardsovom komentaru. Co@a i pjeva! rupe Fed 6epelin :Fed +eppelin> otvoreno priznaje svoju Gasciniranost crnom ma ijom, a itarista -imi #ejd :)immM #a e> posjeduje kuu pokojno , zlo lasno ,listera <roulija, koje a smo prou!avali ranije. -imi #ejd kae da ima vlastitu okultnu knjiaru, i obja"njava' ''Nije postojala ni jedna dobra kolekcija knji a o okultizmu u Fondonu i bio sam se umorio od posjeivanja svih tih razli!itih mjesta kako bih nabavio knji e koje elim.'' <ad su a pitali da li upranjava ma iju, #ejd je ovako od ovorio' ''Ne oboavam Kavola. ,li ma ija me intri ira.'' 1iblija upozorava da se mijenjamo prema onome "to ledamo. <ralj -avid u #salme %%7'34 je rekao' ''Odvbati o!i moje da ne ledam ni"taGila, pudem svojim oivi me.'' $otona od vremena ,dama i Ive koristi svako sredstvo koje moe nametnuti da skrene po led sa

Tajna Vavilona

92

dobra i upravi a na zlo. <ratko vrijeme prije Lrancuske revolucije, iluminati su razorili i ono malo vjere koju su Lrancuzi imali u 2rista pi"ui pamGlete koje su raznosili me@u narod. -anas, njihovi antihri"anski napadi su sto puta suptilniji. Oni koriste 2olivud, posebne interesne rupe, Geministi!ki pokret, rupe za ra@anska prava, kon resmene, senatore, i !ak predsjednike da unize i podijele ljude u razne omraene Grakcije, kao "to su !inili tokom Lrancuske revolucije da uni"te tu vladu i hri"anstvo. 0 RCIII vijeku u Lrancuskoj oni su bili poznati kao jakobinski klubovi, a danas se zovu komunisti, njuejderi, ili kako vam dra o, ciljevi ostaju su"tinski isti. -vije sedmice posle <enedijevo ubistva, pokojni "eG L1I;a, -. Id ar 2uver, izdao je upozorenje' ''Di smo u ratu sa komenizmom i "to prije svaki odlu!ni ,merikanac ovo shvati biemo si urniji.'' Ista otrovna propa anda koja je proujrokovala Lrancusku revoluciju postojano ispira mozak na"e dana"nje omladine i odraslih. Doe li ijedan nanovo ro@eni hri"anin biti toliko slijep da sumnja u uticaj koji ovi promoteri ma ije i svakojakih adosti vr"e me@u ljudima svih boja, nacionalnosti i uzrasta8 1a" kao "to iskreni vjernik u 2rista prima iskustvo novoro@enja :duhovno probu@enja> = ''+ato ako je ko u 2ristu, nova je tvar' staro pro@e, le, sve novo postade.'' ( <orinanima B'%4. = tako postoji i krivotvoreno duhovno iskustvo me@u vra!arima. 1a" kao "to re"nik iskusi radost u srcu kad se pomiri sa 1o om kroz rtvu Isusa 2rista i krsti se, i ne eli vi"e ivjeti re"nim ivotom, tako i vra!ar ima sli!no iskustvo olak"anja kad prihvati ma ijsko vjerovanje da je Isus varalica. 0 mno im njihovim zajednicama, prije ne o se novi !lan uvede u vje"tine ma ije, inicijat, ako nije ro@en u vra!arskoj porodici, mora uzeti kerami!ki krst i okrenuti a nadolje, a zatim a polomiti. Ovo da bi pokazao dru im vra!arima da je odbacio hri"anstvo i Isusa 2rista. -anas mno i neupueni ljudi, koji se nazivaju hri"anima, isti!u ovo znamenje kako bi pokazali da su za mir, dok u stvarnosti to pokazuje da su odbacili Isusa. .azlo za"to se naziv 0i5 umetnuo na ovaj zli znak poti!e od mira za koji vra!ari kau da dolazi nakon "to novi inicijat pokae svoje odbacivanje hri"anstva, i kad po!ne upranjavati ma ijske vje"tine. Ovo kori"tenje lakovjernih hri"ana za promociju vra!arske propa ande radi se preko podsvjesno rata. 1iblija otkriva svom !itaocu kakav je 1o . ''Di pak svi koji otkrivenijem licem 2,.)a0o slavu Aospodnju, p5.o85aava0o s. u to isto o8,i/*. i1 s,av. u s,avu, kao od Aospodnje a -uha.'' ( <orinanima 3'%5. <ad !italac prou!ava ivot Isusa 2rista iz $veto #isma, $veti duh prosvjetljava nje ove unutra"nje misli obli!jem koje e nje ov vlastiti ivot po!eti da opona"a. 1o e malo pomalo oblikovati karakter zle osobe da odraava pravednost 1oju, koja se vidjela u Isusovom ivotu. #osmatranjem Isusa mi se mijenjamo u Nje ovo obli!je i rastemo ''u !ovjeka savr"ena, u mjeru rasta visine 2ristove'' :IGescima &'%3>. Aodine %7&4. ,merika se malo prodrmala iz svo duboko sna i donekle uvidjela kakva se zavjera kuje. De@utim, ,merika je samo malo otvorila o!i, a zatim pala u jo" dublji san. <omunisti!ki a enti ve su se bili u radili u sve dru"tvene i politi!ke sGere koje imaju veze sa dravnim poslovima. Ivo citata iz <on resno zapisa za %7&4. odinu, na strani (67% !itamo sledee' '',meri!ki komunisti izveli su potajni napad na 2olivud %73B. izdavanjem direktive koja je pozivala na koncentraciju u 2olivudu. Naredbe su pozivale na akciju na dva Gronta' %. napor za inGiltraciju u radni!ke sindikate* (. inGiltriranje u takozvana intelektualna i kreativna polja.

Tajna Vavilona

93

0 Gilmskim kru ovima, komunisti su razvili djelotvornu odbranu nekoliko odina ranije u do!ekivanju kritike. Oni su ra!unali sa pitanjem' 'Napokon, pa "ta je sa komunizmom8' To je bilo djelotvorno jer mno o ljudi nije posjedovalo adekvatno znanje o ovom predmetu da bi dali inteli entan od ovor. Neki producenti i vlasnici studija shvataju mo unost da se !itava industrija suo!i sa ozbiljnim neprilikama zato "to bi mo la postati izvori"te komunisti!kih aktivnosti. <omunisti!ka aktivnost u 2olivudu je uspje"na i unapre@uju je komunisti i njihovi simpatizeri koristei presti istaknutih osoba koje slue, !esto nesvjesno, njihovom djelu. <omunisti!ka taktika inGiltriranja u 5a)ni/+. sin)i+at. vu!e korjene iz ranih Ga5+sovi: u/.n*a, koja su odinama ponavljali partijski ovornici. Oni pribje avaju svim sredstvima da posti nu cilj i !esto uspijevaju u svom proboju bukvalno p5.u1i0a*u<i 5a)ni/+. sin)i+at. p5i*. n.2o /,anstvo 8u). i sv*.sno -ta s. )o2o)i,o6 0z nekoliko izuzetaka, slije@eni su sledei L.n*inovi savjeti' 'Neophodno je biti u stanju sve ovo podnijeti, sa lasiti se sa ma kojom i svakom rtvom, i ako je potrebno pribjei svakojakim sredstvima, manevrima, i ile alnim metodama, okoli"ti i iz ovarati se, da bi prodrli u radni!ke sindikate, ostali u njima i tu sprovodili komunisti!ko djelo po svaku cijenu.'' !strB @I Lijevo krilo komunizma, $jetinji nered- tom 8- Lenjin 8C@D- /nternational Publishing HoB- /nc" Doe li sada !italac razumjeti za"to se tako puno seksa, zlo!ina i antihri"anske propa ande konstantno vidi u pozori"tima i na televiziji8 #rosje!an ra@anin potpuno je nesvjestan ono a "to se radi oko kreiranja pro rama i ubacivanja ideja koje de radiraju hri"anska na!ela i uzdiu sodomsku GilozoGiju, jer sve vanije mree, radio, !asopise i novine kontroli"u isti zavjerenici koji vode lobalnu politiku na ovoj planeti. Najvei broj neposrednih izvr"ilaca nema pojma u !emu sudjeluje, oni su jednostavno ''uhvaeni u ma"inu'' i slue kao marionete. -a bi se uvjerili da je zaista tako, istraiemo istoriju kako su se komunisti po!eli inGiltrirati u ameri!ko dru"tvo i kako je kua .ot"ild povezala njujor"ke bankare sa iluminatima. -akle, kratko vrijeme prije ne o je <arl Darks po!eo pisati 2omunistiki manifestjedan dru i iluminat u ,merici objavio je knji u koja je tako@e prikazivala planove ,dama Cajshaupta. Nje ovo ime bilo je <linton .uzvelt :direktni predak Lrenklina -. .uzvelta>. <nji a je nosila naslov Nauka o upravi zasnovana na prirodnom zakonu :The $cience oG Aovernment Lounded on Natural FaH>. 0 njoj je .uzvelt izloio istu GilozoGiju koja se nalazi u Cajshauptovim spisima, ''da se iluminati moraju smatrati kao najsavr"eniji i najprosvjetljeni;ji ljudi.'' 0 svojoj knjizi, .uzvelt je prikazao planove iluminata za nadzor /itavo2 /ov*./ansFtva. -ru im rije!ima, porobljavanje "iroke populacije na zemlji. -a bi se ovo posti lo, cijeli svijet na kraju treba svesti na ono "to smo prou!avali ranije iz vremena Lrancuske revolucije. -es AriGin citira izjavu koju je dao <linton .uzvelt o tome "ta misli o ameri!kom ustavu' ''"upalj sud koji je na brzinu sklepan kad smo napustili britansku zastavu.'' On je tako@e iznio svoja ateisti!ka i bo ohulna osjeanja prema na"em $tvoritelju' ''Nema pravedno a 1o a da pravilno uredi stvari, a ako a i ima, on je zlobno i osvetoljubivo bie, koje nas je stvorilo za bijedu.'' <linton .uzvelt je objavio svoju knji u %5&%. #rije ne o "to je publikovana ova iluminatska propa anda da truje umove ,merikanaca, jo" jedan iluminat je odi rao moda

Tajna Vavilona

94

i veu ulo u u "irenju otrova za uniavanje umova ameri!ko naroda. Ovaj iluminat poslat je u $jedinjene -rave iz In leske da kao hri"anski misionar u stranoj zemlji propovijeda 2ristovo )evan@elje. Ona je sti la u Njujork %5%5. i kasnije %5(5;(7. odrala seriju predava; nja me@u ameri!kim iluminatima. $jetite se da se rije! komunisti nije koristila u opisivanju ovo pokreta dok <arl Darks nije napisao <omunisti!ki maniGest %5&&;&5. ,li, ovdje emo saznati odakle rije! komunista u stvari poti!e i "ta ovi luciGerani planiraju za ,meriku. ''%5(7. odine, ameri!ki iluminati sponzorisali su seriju predavanja u Njujorku en lesko iluminata Lrensis 'Lani' .ajt :Lrances 'LannM' Tri ht>. Ona je zastupala !itav Cajshauptov pro ram svoje pomoi .edu iluminata uklju!ujui +o0uni1a0 +o*i *. u/in*.n p5i:vat,*ivi*i0 po0o<u .ti+.t. 3*.)na+. p5i,i+. i *.)na+a p5ava,3 at.i1a0, .0an9ipa9i*u .na i s,o8o)nu ,*u8av6 #risutni su bili inGormisani da iluminati namjeravaju o8*.)initi ni:i,isti/+. i at.isti/+. 25up. sa svi0 osta,i0 su8v.51ivni0 o52ani1a9i*a0a u *.)nu 0.7una5o)nu o52ani1a9i*u +o*a <. 8iti po1nata +ao +o0uni1a06 Ovu novu destruktivnu silu iluminati su kanili iskoristiti za podsticanje buduih 5atova i 5.vo,u9i*a6 <linton .uzvelt, Parls -ejna i 2oras Arili imenovali su komitet koji e pokretati Gondove za ovaj novi pothvat.'' 1ourth 7eich of the 7ich- Lriffin- EmissarK Publications- 8C9C- pB .:B <ao "to vidite, komunisti!ki pokret, kao oru@e za podsticanje buduih ratova i revolucija od strane iluminata, bio je u stvari Gormiran u $jedinjenim -ravama? .evolucionarni ciljevi Lrensis ''Lani'' .ajt za $jedinjene -rave mo u se vidjeti u njenom traktatu pod naslovom $ru%tveni pogledi i maniri u 'merici :CieHs oG $ocietM and Danners in ,merica>. Londonska tromjesena revija :The Fondon VuarterlM .evieH> kazala je o njenoj knjizi' ''Najapsurdniji i najekstrava antniji hvalospjev o vladi i narodu $,- praen najteim i najneukusnijim klevetama protiv te zemlje.'' $redinom %5EE;tih ,lbert #ajk je pourio da se priklju!i ovoj luceGeranskoj zavjeri. <ao "to smo saznali ranije, ,lbert #ajk je postao najpriznatiji vo@a i autor slobodno zidarstva. On je tako@e bio lava jedno reda koji je promovisao i uzdizao FuciGera koji su se zvali paladisti, o kojima najvei broj hri"anskih masona nikad nije !uo. %53&. odine Kuzepi Dacini :Aiuseppi Dazzini>, italijanski revolucionar ko a su iluminati postavili za svo direktora po"to je ,dam Cajshaupt umro, naimenovao je ,lberta #ajka za "eGa operacija iluminata u $jedinjenim -ravama. Na kraju, Dacini i #ajk podijelili su izme@u sebe zadatak koji se imao sprovesti oko ove zavjere o )ednoj svjetskoj vladi koju je ranije isplanirao ,dam Cajshaupt. #ajk je preuzeo kontrolu t.o1oBs+. st5an. njihovih operacija dok je Dacini bio zaduen za po,iti/+u st5anu .eda. -a bi unaprijedili svoje ciljeve za uni"tenje hri"anske reli ije i promovisali luciGeransku )ednu svjetsku vladu, #ajk kao lava ,nti!ko i prihvaeno "kotsko obreda slobodno zidarstva, or anizovao je jo" jedan red masonerije zvani ''Novi i reGormisani paladijanski obred.'' Nazvao a je po luciGeranskom redu kojemu je tako@e bio lava, a zatim je ustanovio ovaj red slobodno zidarstva sa tri vrhovna savjeta u svijetu. Oni su bili u Parlstonu, .imu i 1erlinu. #romovisanje slube FuciGeru tada je otvoreno izloeno ovim masonima putem instrukcija koje je on izdao %&. jula %557. za (3 vrhovna savjeta slobodno zidarstva u svijetu. -akle, da bi !italac mo ao razumjeti "ta je #ajk rekao ovim vrhovnim savjetima, mora se sjetiti ono a "to smo ranije nau!ili o modernim vjerovanjima u ma iji. $avremeni vra!ari

Tajna Vavilona

kau da oni ne oboavaju $otonu. Oni vjeruju da $otona i FuciGer nijesu isti bo , kao "to tvrde hri"ani. $otona, za savremene ma ove, je samo hri"anski izum da zapla"e ljude kako bi bili dobri. De@utim, vei ma ovi i doktori okultizma vjeruju da je FuciGer stvarno dobar bo , dok za Isusa 2rista kau da je zli bo . -es AriGin citira knji u ledi <vinsbere, Okultna teokratija, koja biljei #ajkove vlastite rije!i' ''Ono "to moramo ovoriti mno"tvu je' 'Di sluimo bo u, ali to je bo ko a !ovjek oboava bez sujevjerja.' Cama, suverenim velikim instruktorima, kaemo ovo, )a 0o5at. ponav,*ati 85a<i 3(, 3%, 3E stepena' masonska reli ija treba se, od svih svojih inicijata veih stepena, odravati u !istoti ,u9iB.5ans+. )o+t5in.6 Da Lu9iB.5 ni*. 8o2, )a ,i 8i 2a A)ona* :hri"anski 1o > !ija djela dokazuju nje ovu okrutnost, perGidnost i mrnju prema !ovjeku, varvarizam i suzbijanje nauke, da li bi a ,donaj i nje ovi sve"tenici klevetali8 Da, Lu9iB.5 *. 8o2, i na n.s5.<u A)ona* *. ta+o7. 8o26 J.5 v*./ni 1a+on *. )a n.0a sv*.t,osti 8.1 s*.n+., ,*.pot. 8.1 5uno<., 8i*.,o2 8.1 95no26 J.5 Sav5-.no 0o. *.)ino posto*ati +ao )va 8o2aC ta0a *. n.op:o)na sv*.t,osti )a *o* s,ui +ao po1a)ina +ao -to *. posto,*. n.op:o)no statui, i +o/ni9a ,o+o0otivi666 Do+t5ina o satani10u *. *.5.s a p5ava i /ista Bi,o1oBs+a 5.,i2i*a 3*. v*.5ovan*. u Lu9iB.5a,3 +o*i *. 5avan A)ona*u; a,i Lu9iB.5, 8o2 sv*.t,osti i 8o2 )o85a, 8o5i s. 1a /ov*./anstvo p5otiv A)ona*a, 8o2a ta0. i 1,a633 !La 1emme et L(enfant dans La 1ranc ; 6aconnerie ?niverselle- bK 'BHB $e La 7ive- pB OIIR and Occult AheocrasK bK LadK Sueenborough- ppB ::;- ::8" 6itirano iz knji e 5etvrti rajh bogata%a- AriGin, str. 4E, 4%. Ivo jo" jedno "okantno navoda od ovo FuciGerovo apostola !ije uticaja je bolje da se !uvaju svi iskreni hri"ani i nehri"ani dje od se nalazili. #ajk, u pismu koje je datirano %B. av usta %54%. :koje je do skora bilo izloeno u 1ritanskoj muzejskoj biblioteci u Fondonu>, dao je Daciniju detalje luciGeransko plana za osvajanje svijeta. 0 ovom pismu on je prikazao planove 1a t5i sv*.ts+a 5ata6 #ajk je opisao "ta e zbivati tokom t5.<.2 sv*.ts+o2 5ataC 33Ra1u,a5i<.0o ni:i,ist. i at.ist., i isp5ovo9i5a<.0o st5a-nu )5u-tv.nu +ata+,i10u +o*a <. u svo0 svo*.0 uasu *asno po+a1ati na5o)i0a .B.+at apso,utno2 at.i10a, po5i*.+,o )iv,*a-tva i na*v.<.2 85o*a +5vavi: p5.v5ata6 $ati0, svu2)*., 25a7ani, o8av.1ni )a s. 85an. o) 0an*in. 5.vo,u9iona5a, ist5i*.8i<. t. uni-tit.,*. 9ivi,i1a9i*., i 0no-tvo <. s. 5a1o/a5ati u :5i-<anstvo, /i*i ).isti/+i )u:ovi <. o) to2 0o0.nta 8iti 8.1 +o0pasa Hs0*.5aI, 1a85inuti 1a n.+i i).a,, a,i n. 1na*u<i 2)*. )a ispo,*. svo*. o8oavan*., i p5i0i<. /istu sv*.t,ost +5o1 univ.51a,nu 0aniB.sta9i*u /ist. )o+t5in. o Lu9iB.5u, +o*a s. +ona/no i1,a. *avno0 po2,.)u, 0aniB.sta9i*u +o*a <. p5oist.<i i1 op-t.2 5.a+9iona5no2 po+5.ta +o*i <. p5atiti uni-t.n*. :5i-<anstva i at.i10a, o8a po8i*.7.na i is+o5i*.n*.na u isto v5i*.0.633 6itirano iz knii e 1ourth 7eich of the 7ichLriffin- ppB 98- 9:B Doe li !italac sada vidjeti ko stoji iza ''#orodice'' Parlsa Densona, i motociklisti!kih bandi, nekih rok rupa, 2olivuda i televizije, visokih kamatnih stopa, Geministi!kih pokreta, or anizacija za ra@anska prava, i radni!kih sindikata koji uraju ljude u razne omraene Grakcije nalik onima u Lrancuskoj revoluciji8 1iblija je prorekla ovu revolucionarnu silu kao zvijer koja izlazi iz bezdane jame. ,li, mi ivimo u vremenu dje moemo ispitati ovaj pokret iznutra po"to istorija kae da je radio iza scene na sprovo@enju ovih planova od Lrancuske

Tajna Vavilona

96

revolucije. Doemo pratiti njihove tra ove u istoriji, da pokaemo odakle poti!u, kuda vode i ko su oni. -a budemo jasni, svi tra ovi od vremena ,dama Cajshaupta do na"e vremena dove"e nas do vrata kru a me@unarodnih bankara, koji kontroli"u svjetsko bo atstvo, i imaju ista vjerovanja kao ,lbert #ajk. #od njima je mrea industrijalaca, nau!nika, vojnih i politi!kih lidera, vaspita!a, ekonomista i zabavlja!a. -obro je poznata !injenica da su me@unarodni bankari Ginansirali nacije da se bore jedna protiv dru e. Adje mislite da su te zemlje dobijale svoj novac za kupovinu tenkova, pu"aka, uniGormi, itd., i naoruavanje svojih nacija za rat8 Oni pozajmljuju od me@unarodnih bankara. De@unarodni bankari Ginansiraju obje zaraene strane. Njih nije bri a ko pobje@uje jer, dok te nacije pozajmljuju velike sume novca da ubijaju jedni dru e, me@unarodni bankari ubiraju veliki novac od kamata koje im nametnu. Oni tako@e imaju mo da kontroli"u ishod rata jednostavnim presijecanjem protoka novca koji pozajmljuju. Tako pod prijetnjom od rata, me@unarodni bankari su koristili svoju mo da steknu ili poveaju kontrolu nad vladama. -rei neku naciju u du u prema sebi, oni su u poziciji da zahtijevaju las u poslovima vlade te nacije. De@utim, dru i cilj koji su ve posti li je kontrola svih svjetskih monetarnih sistema. #rilika je da saznamo kako su me@unarodni bankari povezani sa .ot"ildima i istoriju iza Londa za Gederalne rezerve. Aeri ,len, u svojoj knjizi Niko se ne usu)uje da to nazove zavjerom- isti!e da u 2omunistikom manifestu <arla Darksa, jedan od pro rama osvajanja svijeta bio je stei kontrolu nad monetarnim sistemima. Aeri kae' ''Fenjin je kasnije rekao da osnivanje 9.nt5a,n. 8an+. /ini ).v.).s.t posto +o0uni1a9i*. )5av.. Takvi zavjerenici su znali da ne moete preuzeti kontrolu neke nacije bez vojne sile ukoliko ta nacija nema centralnu banku preko koje moete kontrolisati njenu ekonomiju.'' None $are Ao Hall /t HonspiracK- 'llan- Honcord Press- 8C98- ppB D8- D:B %. maja %446. ,dam Cajshaupt, poduprt i vo@en od strane kue .ot"ild, Gormirao je me@unarodnu revolucionarnu silu zvanu iluminati koja je kasnije postala poznata kao komunizam. -akle, revolucionarni slo an za iluminate na latinskom bio je '' @ovus O5)o S.9,o5u0,'' koje zna!i ''@ovi po5.)a+ 1a v*.+ov.,'' "to dolazi od astrolo"ke GilozoGije. <ao "to smo vidjeli ranije, amblem na pole@ini nov!anice od jedno ameri!ko dolara sa sv.vi).<i0 o+o0, bio je ma ijski znak me@u masonima, u !ijem sastavu su bili iluminati ubrzo nakon ameri!ko potpisivanja -eklaracije o nezavisnosti, &. jula %446. ,merikancima je nametnuto vjerovanje da rimski brojevi D-66FRRCI na piramidi, "to iznosi %446, upuuju na proslavu -ana nezavisnosti &. jula %446. ,li ni"ta od to a nije dalje od istine. Ovaj okultni znak sa svojim slo anom ((Novus Ordo #eclorum(( je komemoracija na osnivanje iluminata %. maja %446. I, nije slu!ajno "to se o5ao, koji je bio drevni simbol za FuciGera, i tako@e poznat kao Leniks, sada koristi kao simbol kancelarije #redsjednika $jedinjenih -rava, koje e prema biblijskom proro"tvu ''2ovo5iti +ao a)a*a.'' Otkrivenje %3'%%. -a bi pokazali jo" neke metode podsvjesno ratovanja koje @avo koristi preko svojih ljudi, razmotriemo broj %3 kako bi vidjeli nje ovu vanost za ove zavjerenike. 1roj %3 za vra!are je najmoniji ma ijski broj u !arobnja!koj praksi. <ao "to je ranije ustanovljeno, vra!arske zajednice danas obi!no imaju %3 !lanova, ali taj broj moe varirati. <ad bacaju !ini da povrijede ljude ili ih lije!e, %3 vra!ara stane unutar petou aonika :centar zvijezde petokrake>, i prizivaju duhove vodi!e :zli duhovi, B Dojsijeva %5'%%>, koji su u stvarnosti

Tajna Vavilona

97

demoni, i vra!ari ih kontroli"u za sprovo@enje svojih nalo a. -emon se pojavljuje na sredini penta rama :zvijezde petokrake>. Na pole@ini nov!anice od jedno dolara, ako vrlo paljivo po ledate, uo!iete ne samo Leniksa :o5,a>, ve i zvijezde na nje ovoj lavi. +apazite da ima %3 zvijezda. #o ledajte kako su pore@ane. Nije slu!ajno da ovih %3 zvijezda Gormira :.+sa25a0 koji je, usput, 1na+ na*v.<.2 1,a u 0a2i*i. ,merikancima je nametnuto vjerovanje da ovih %3 zvijezda predstavlja %3 prvobitnih kolonija. De@utim, ako !italac opet paljivije po leda veliki pe!at $jedinjenih -rava, otkrie da oni koji su a osmislili nijesu slu!ajno prikazali ovaj ma i!ni broj %3. -a vidimo koliko se puta broj %3 koristi. %. 2eksa ram koji Gormira %3 penta rama :zvijezda>. (. Jtit na rudima orla ima %3 pru a. 3. Na maslinovoj rani u desnoj orlovoj kandi ima %3 bobica. &. 0 lijevoj orlovoj kandi ima %3 strelica. B. Na maslinovoj rani ima %3 listova. ,li, da jo" jednom ponovimo, razlo za"to se ovi ma ijski znaci nalaze na pole@ini nov!anice od jedno dolara je to "to su "estorica ljudi koji su imali udijela u njenom dizajnu bili 1endamin Lrenklin, -on ,dams, Tomas -eGerson, Lrensis 2opkins :tako@e dizajner zastave>, Parls Tompson, i Cilijem 1arton. <ao "to je konstatovano ranije, vi"e od BE potpisnika -eklaracije o nezavisnosti bili su ranije masoni ili rozenkrojceri i povezani sa ezoteri!nim naukama :okultizmom>. -akle vidite da nije te"ko razumjeti za"to Lederalne rezerve prikazuju vra!arske znake na svojim banknotama, jer, vjerovali ili ne, same Lederalne rezerve sastoje se od %( banaka !lanica i jedno 1orda za Gederalne rezerve = ukupno %3. Pitalac e biti "okiran saznanjem da Lederalne rezerve nijesu ustanova koja se vodi iz $,-. -akle, pratiemo njene tra ove da vidimo dje vode. $redinom %5EE;tih jo" jedan njema!ki iluminat je poslat u misiju iz kue .ot"ild da ispuni jedan cilj ovo Novo poretka za vjekove. Nje ovo ime bilo je )akob 2enri JiG :)acob 2enrM $chiGG> :%5&4;%7(E>. On je prvo do"ao u Njujork sa isklju!ivom namjerom zadobijanja kontrole nad monetarnim sistemom $jedinjenih -rava. <ona!no je postao lava bankarske Girme 2uhn- Loeb N HompanK. On je kasnije otkupio 2uhn N Loeb sa .ot"ildovim novcem. Tako@e je postao direktor u mno im vanim korporacijama, uklju!ujui Nacionalnu banku rada Njujorka, -ru"tvo za pravi!no osi uranje ivota, i eljeznicu )union #aciGik. <oristei "arm kao Gasadu za prikrivanje svojih iluminatskih aktivnosti, )akob JiG je postao jedan od najvanijih naslednika ,lberta #ajka u vo@enju $jedinjenih -rava prema anarhiji. <ao "to smo vidjeli iz Fenjinovih rije!i, jedan od prvih ciljeva komunista je zadobiti kontrolu svih monetarnih sistema svijeta. I ovo je trebalo biti prva te!evina )akoba JiGa. ((. decembra %7%3, po!eo je jedan od naj orih !inova koje su posti li komunisti "to je urnulo ,meriku u prokletstvo koje je iskusila u planu ,lberta #ajka za osvajanje svijeta. Ovdje emo zaista vidjeti koliko je 1iblija ta!na u konstataciji da smo u ratu sa ''duhovnom zlobom ispod neba.'' IGescima 6'%(. .epublikanac, senator Nelson Oldri! :,ldrich> predloio je %7%%. da ,socijacija za nacionalne rezerve bude sastavljena od 6entralne banke, petnaest o ranaka, i vrhovno odbora koji e kontrolisati vodei nacionalni bankari :kojima je tada dominirao ).#. Dor an> o kojima emo za koji trenutak prou!avati vi"e. ,li Oldridov predlo nikad nije pro"ao.

Tajna Vavilona

98

De@utim, iluminatski zavjerenici doveli su jedno od svojih prvih ljudi da postane predsjednik $jedinjenih -rava. Nje ovo ime bilo je Cudrou Cilson. Di emo tako@e zaviriti u Cilsonov ivot i ulo u koju je odi rao u ovoj zavjeri za koji trenutak. De@utim, prije ne o "to ispitamo kako na"i predsjednici u stvari postaju kandidati za tu slubu, treba da razumijemo dru o posti nue koje je )akob JiG ostvario u $jedinjenim -ravama. 1ilo je to povezivanje ameri!kih bankara, ).#. Dor ana, #ola Corber a :#aul Tarbur >, i .okGelera u luciGeransku zavjeru. Aeri ,len u svojoj knjizi ((Niko se ne usu)uje nazvati to zavjerom(( opisuje kako su veliki ameri!ki bankari Gormirali konGederaciju sa )akobom JiGom, koji je u stvari radio kao a ent kue .ot"ild' ''#ol Corber je oenio Ninu Fub :Nina Foeb>, kerku $olomona Fuba iz (2uhn- Loeb N HompanK-( najmonije ameri!ke me@unarodne bankarske Girme. 1rat Leliks je oenio Lredu JiG, kerku )akoba JiGa, vladajue sile iza 2uhn N Loeb4aB(( $teGan 1irmin em :$tephen 1irmin ham> pi"e u svojoj autoritativnoj knjizi Na%e mno%tvo :Our 6roHd>' ''0 osamnaestom vijeku JiGovi i .ot"ildovi dijelili su nadvoje kuu'' u LrankGurtu. JiG je navodno kupio svoje partnerstvo u (2uhn N Loebu( sa .ot"ildovim novcem. I #ol i Leliks Corber postali su partneri u 2uhn- Loeb N HompanK.'' None $are Ao Hall /t HonspiracK- 'llan- Honcord Press- 8C98- pB DO $enator Nelson Oldri!, !ija kerka se udala za -ona -. .okGelera, zajedno sa #olom Corber om i dru im me@unarodnim bankarima or anizovao je tajni sastanak na ostrvu -ekil, -ordija, da naprave planove za zadobijanje kontrole nad ameri!kim bankarskim sistemom osnivanjem centralne banke. Neki od pozvanih ostiju bili su 2enri #. -ejvidson iz ,BPB 6organ and HompanK* Lrenk ,. Canderlip, predsjednik Aradske nacionalne banke !iji vlasnik je bio .okGeler* pomonik sekretara Trezora $,-* ,. #iet Indrju :,. #iatt ,ndreH> i 1endamin $tron iz 6organ Bankers Arust HompanK. Na ovom tajnom sastanku na la"eno je da bi za pridobijanje <on resa da prihvati ovu "emu centralne banke, ime ''6entralna banka'' moralo biti izbje nuto po svaku cijenu. Iz sastanka na ostrvu -ekil proistekao je Oldri!ov prijedlo zakona. ,li, centralizacija ameri!kih banaka nikad nije pro"la kroz <on res. De@utim, ovi zavjerenici samo su ustuknuli i opet se pre rupisali i preimenovali zavjeru centralne banke u '',kt Lederalnih rezervi,'' u!iniv"i da to zvu!i vi"e nalik a enciji koju vodi Clada $,-. I da bi se uvjerili da e to ovo a puta proi kroz <on res, oni su doveli svo prvo predsjednika na slubu. Nje ovo ime bilo je Cudrou Cilson. )akob JiG, 1ernard 1aruk :1ernard 1aruch>, 2enri Dor entau :2enrM Dor enthau>, Tomas Lor!en .ajan :Thomas Lortune .Man>, i izdava! Njujork Aajmsa ,dolG Oks :,dolG Ochs>, svi su veoma doprinijeli Cilsonovoj kampanji. <ad je Cilson poku"ao da ovu centralnu banku zvanu ''$istem Gederalnih rezervi'' provu!e kroz <on res, odabrao je republikanca <artera Alasa :6arter Alass> da predloi ovaj ,kt za Gederalne rezerve umjesto Oldri!a. I u decembru dok je <on res elio odloiti zasije; danje za 1oi, taj ,kt je pro"ao veinom od (75 naprema 6E, u -omu i $enatu. <ao "to je bilo za vrijeme Lrancuske revolucije, tako je i danas. Iluminati ili komunisti ili njuejderi prodrli su u vrhove ameri!ke i svjetske politike, i visoke nivoe vladinih institucija. ,li ne varajte se? Oni imaju svoje vodee ljude koji nastupaju kao kon resmeni :!lanovi parlamenta>, senatori, !ak predsjednici, a enti L1I;a, 6I,;e i dru ih tajnih slubi, kao vojni oGiciri, i !ak sve"tenici. $ila iluminata je novac. , oni koriste svoj novac za zadobijanje kontrole na reli ijskom, politi!kom, ekonomskom, medicinskom, vojnom, i socijalnom podru!ju kako bi

Tajna Vavilona

99

se bavili dru"tvom kao cjelinom. I za vrijeme ''Oktobarske revolucije'' iluminati su prodrli u ova ista podru!ja i uzrokovali svr avanje carizma u .usiji. -es AriGin u svojoj knjizi ((5etvrti rajh bogata%a-(( kompilovao je neke vrlo vane !injenice o tome ko je radio iza scene u ''1olj"evi!koj revoluciji''' ''Nakon "to su izba!eni iz Lrancuske i Jpanije, Fav Trocki i nje ova porodica do"li su u Njujork parobrodom 'Donserrat'' %3. januara %7%4. Iako nikad nijesu znali "ta zna!i imati posao, porodica Trocki je ivjela u otmenom apartmanu i putovala naokolo u luksuznoj limuzini. +a izvjesno vrijeme izvor njihovo bo atstva bio je nepoznat. Trocki je isplovio iz Njujorka parobrodom ''<ristianiaGjord'' !ije odredi"te je bio #etro rad da or anizuje bolj"evi!ku Gazu .uske revolucije. -ok je brod dokovao u 2aliGaksu, Nova Jkotska, 3. aprila %7%4. Trocki je zadran od strane kanadskih vlasti pod instrukcijama koje su primili od 1ritansko admiraliteta u Fondonu. 0 roku od nekoliko !asova, na kanadske vlasti izvr"en je veliki pritisak od strane visokih zvani!nika iz Ca"in tona i Fondona, "to otkriva !injenicu da su vlasti znale da je Trockijeva rupa skup 'socijalista koji napu"taju ,meriku s namjerom da zapo!nu revoluciju protiv sada"nje .uske vlade....' !<ol #tit i Bolj%evika revolucija- Entoni LB #aton- 'rlington 3ouse Publishers- 8C9D- pB :I"B Trocki i nje ova rupa bili su brzo oslobo@eni.'' Ahe 1orth 7eich of the 7ich- pB ICB -es AriGin u nastavku pokazuje odakle je dolazio novac koji je bio potreban za .usku revoluciju' ''#redsjednik Cudrou Cilson bio je ta dobra vila koja je opskrbila Trocko a paso"em da se vrati u .usiju i sprovede revoluciju. 0z ameri!ki paso" imao je rusku dozvolu za ulazak i britansku tranzitnu vizu.'' -enin s 6. Cajz :)ennin s 6. Tise> u knjizi <udrou <ilson> uenik 7evolucije :ToodroH Tilson' -isciple oG .evolution>, pravi umjesan komentar' '' Istorija nikad ne smije zaboraviti da je Cudrou Cilson, uprkos naporima britanske policije, omo uio Favu Trockom da u@e u .usiju sa ameri!kim paso"em :$aton, str. (B>.'' '',prila mjeseca %7%4, Fenjin i druina od 3( ruska revolucionara, veinom bolj"evici, putovali su vozom iz Jvajcarske preko Njema!ke i Jvedske za #etro rad, .usija. Oni su bili na putu da se pridrue Favu Trockom i okon!aju revoluciju. Njihove tranzitne vize preko Njema!ke bile su odobrene, omo uene i Ginansirane od strane Alavno "taba nepoznato <ajzeru :str. 37>. 0 to vrijeme, Daks Corber , brat #ola i Leliksa Corber a, vodeih instrumenata u nametanju sistema ''Gederalnih'' rezervi ameri!koj naciji, bio je na visokom poloaju u njema!koj obavje"tajnoj slubi. Daks je tako@e bio direktor .ot"ildZCorber banke u LrankGurtu. V5,o 1ani0,*ivo? Doe li iko sumnjati da su me@unarodni bankari vodili cijelu ovu predstavu iza scene8'' 1ourth 7eich of the 7ich- Lriffin- ppB IC4C8B Njujor%ki ameriki urnal :The NeH Xork )ournal ,merican> E3.E(.%7&7. potvrdio je da je )akob JiG dao (E miliona u zlatu da pomo ne kona!ni trijumG bolj"evizma u .usiji. -akle, potrebno je da se dublje za ledamo u ameri!ku politiku i saznamo kako se ova ista luciGeranska prijetnja planira i radi iza scene u $jedinjenim -ravama, po"to je uspjela u .usiji i mno im dru im zemljama. )akob JiG, opet djelujui po nare@enjima kue .ot"ild, planirao je jednu or anizaciju nalik jakobinskim klubovima i bolj"evicima u .usiji. Ovi aristokratski teroristi trebalo je da prodru u ameri!ku politiku kao "to su uradila njihova braa prije njih u Lrancuskoj i .usiji. Cudrou Cilson je bio jedina svojina )akoba JiGa, ).#. Dor ana i dru ih me@unarodnih bankara. ,li !ovjek koji je stvarno vodio stvari u 1ijeloj kui bio je

Tajna Vavilona

100

tajanstveni ''pukovnik'' Idvard Dendel 2aus :''6ol.'' IdHard Dandel 2ouse> za vrijeme Cilsonova mandata. #uk. Idvard 2aus, koji je bio sin jedno predstavnika en leskih Ginansijskih interesa na ameri!kom )u u, britanski obrazovan, napisao je jednu revolucionarnu knji u za koju je kasnije priznao da je otkrivala planove za zbacivanje vlade $jedinjenih -rava. <nji a se zvala 1ilip $ru> slubenik :#hilip -ru' ,dministrator>, i pisana je simboli!kim jezikom da prikae detaljne planove za stvaranje )edne svjetske totalitarne vlade. 2aus i me@unarodni bankari promovisali su Cilsona kao predsjedni!ko kandidata. Cudrou Cilson, koji je bio (5;i predsjednik $,-, odsluio je dva mandata kao predsjednik od &. marta %7%3. do &. marta %7(%. ,li 2aus je bio taj koji je obratio Cilsona da prihvati na!ela centralizacije monetarno sistema $,-. 2aus je tako@e pomo ao promociji predsjedni!ke kandidature Lrenklina -. .uzvelta. Lrenklin -. .uzvelt je kasnije dao komunistima Isto!nu Njema!ku i isto!nu Ivropu. , Idvard D. 2aus, pod budnim okom )akoba JiGa, koji je opet bio pod prismotrom up5avit.,*a ove me@unarodne zavjere :kue .ot"ild u Fondonu i #arizu>, osnovao je %7(%. ono "to su ustanovili njihovi raniji dru ovi, za zbacivanje vlada Lrancuske i .usije. #od nazivom jakobinski klubovi u Lrancuskoj u RCIII vijeku, ovaj aristokratski revolucionarni pokret danas se u ,merici zove Sav*.t 1a inost5an. o)nos. :The 6ouncil on Lorei n .elations, Inc.> a nje ova produena ruka je 45i,at.5a,na +o0isi*a :Trilateral 6ommission>. $avjet sa inostrane odnose danas je politi!ka strana iluminata. Oni su proizvodili kon resmene, senatore, i !ak predsjednike, koje su koristili da provuku zakone koji e malo po malo navesti ,meriku da prihvati jedno dru a!ije ustrojstvo dru"tva. Trilateralna komisija je me@unarodna or anizacija koju je osnovao -ejvid .okGeler, koji je tako@e imao udijela u osnivanju $avjeta za inostrane odnose, i koji je bio predsjednik 0pravno odbora. Trilateralna komisija je iluminatski poku"aj da ujedine zajedni!ko tri"te +apadne Ivrope, )apan, <anadu i $jedinjene -rave, u jednu ekonomsku i politi!ku konGederaciju. Ono "to nijesu mo li da urade kroz politi!ki aranman iluminata :$avjet za inostrane odnose>, oni sada poku"avaju kroz ekonomski pristup. #rvi poku"aj u RR vijeku da se cijeli svijet ujedini u jednu luciGeransku ropsku zajednicu, ovi super bo ati zavjerenici nastojali su ostvariti krajem I svjetsko rata. 5. januara %7%5, predsjednik Cudrou Cilson izloio je pred <on res plan za trajni mir u !etrnaest ta!aka. 0nutar ovo paketa za svjetski mir bio je briljivo skriveni plan ovih zavjerenika za navo@enje svih nacija da napuste svoj suverenitet. Itiketiran je kao ''Fi a naroda.'' Ovi savremeni obrtnici iskoristili su I svjetski rat da naprave tone novca i kao oru@e za zastra"ivanje ljudi u to vrijeme iscrpljenih od rata na vjerovanje da ako se sve vlade svijeta ujedine u )ednu svjetsku vladu, to bi zaustavilo sve ratove me@u nacijama, i donijelo mir i si urnost u svijetu. $jedi"te Fi e naroda bilo je u /enevi, Jvajcarska. Tokom I svjetsko rata predsjednik Cudrou Cilson je %7%5. po!eo da privla!i ameri!ke ra@ane, zajedno sa ostatkom svijeta, da prihvate ovu smicalicu. Na kraju uz pomo ''pukovnika'' Idvarda Dendela 2ausa, predsjednik Cilson je bio zaprepa"ten kad nije bio u stanju da posti ne dvije treine lasova u $enatu $,- potrebnih za ratiGikaciju u ovora, i $jedinjene -rave nikad se nijesu pridruile Fi i naroda.

Tajna Vavilona

101

Ovo je prouzrokovalo da zavjerenici za trenutak potpuno uzmaknu, po"to su mislili da e $jedinjene -rave si urno pasti na ovu smicalicu, jer predsjednik drave je bio taj koji ju je promovisao. -akle, kad su zavjerenici vidjeli da se )edna svjetska vlada ne moe postii koristei ime Fi a naroda, pukovnik 2aus, pod upravom )akoba JiGa, Gormirao je jednu aristokratsku tajnu or anizaciju zvanu $avjet za inostrane odnose. Ovo privatno tajno udruenje trebalo je da proizvede dovoljan broj kon resmena, senatora, dravnika, itd., tako da sledei poku"aj inkorporiranja $,- u )ednu svjetsku vladu ne propadne, zbo lasa!ke sile za koju su se nadali da e je imati. ,li molimo vas da imate na umu da ovu ustanovu ne vodi Clada $jedinjenih -rava. Iz jedne njihove publikacije, $avjet za inostrane odnose, Aodi"nji izvje"taj %747;%75E, koji kontroli"e -on .okGeler, na strani B !itamo sledee' ''-vadeset jedan ,merikanac, koji su, zajedno sa britanskim kole ama, osnovali u #arizu %7%7. 'Institut za me@unarodne poslove' :The Institute oG International ,GGairs>, bili su raznolika rupa koja je uklju!ivala pukovnika Idvarda D. 2ausa, 2erberta 2uvera, enerala Taskera 1lisa, <ristijana 2ertera, i takve nau!nike kao Parlsa $ejmura, kasnije predsjednika )ela, proGesore ,r!ibalda <eri <ulida sa 2arvarda i -ejmsa T. Jotvela sa <olumbija :univerziteta>. Aodine %7(%. njihov ameri!ki o ranak Instituta spo*io s. sa v.<o0, posto*.<o0 25upo0 n*u*o5-+i: 8i1nis0.na i p5oB.siona,a9a )a oBo50. Sav*.t 1a inost5an. o)nos.633 Di danas ivimo u vrijeme njihovo dru o poku"aja uspostavljanja Novo svjetsko poretka. $avjet za inostrane odnose je samo Gront iluminata koji radi u $jedinjenim -ravama za svjetsku vladu* njihova braa u In leskoj, kao "to smo ve !itali, su Institut za me@unarodne poslove. -ru a super bo ata rupa za internacionalizam je takozvana dobrotvorna or anizacija '',meri!ki prijatelji bilderber era.'' 1ilderber"ki pokret, poput jakobinskih klubova u Lrancuskoj, odabrao je svoje ime po imenu mjesta dje su odrali svoj prvi sastanak. 0 ovom slu!aju, bio je to hotel 1ilderber u Osterbeku :Oosterbeek>, 2olandija, maja %7B&. #oput jakobinskih klubova, bolj"evika i $avjeta za inostrane odnose, bilderber eri su aristokratsko tajno udruenje za super bo ata"e. Ono se sastoji od svjetskih me@unarodnih bankara, politi!kih kru ova, poslovnih ljudi i proGesionalaca. Oni u najveoj tajnosti odravaju odi"nje sastanke za promociju internacionalizma. #redsjednik ovo tajno elitno udruenja je izvjesni princ 1ernard od 2olandije, kraljevski konzort kraljice )ulijane, za koju se ovori da je najbo atija ena na svijetu. <raljica )ulijana i lord .ot"ild su lavni akcionari naGtne kompanije Jel !#hell"- dok .okGeleri kontroli"u ((#tandard OilB(( 1ilderber eri su tako@e poznati kao ''The BEE.'' -es AriGin navodi neka imena pozvanih ostiju na odi"nji sastanak 1ilderber era u svojoj knjizi, 5etvrti rajh bogata%a- str. %%5' ''#uno se moe nau!iti iz spiska imena ljudi koji su prisustvovali ovim potajnim odi"; njim sastancima' -ejvid i Nelson .okGeler, Imilio <olado, zamjenik predsjednika korporacije (EJJon-( Kovani ,njeli, vlasnik automobilske kompanije (1iat-( .obert $trejnd Deknamara, predsjednik $vjetske banke, 2ajnc :2enri> <isinder, -erald Lord, senator Datijas, britanski premijer -ejms <ala an i nje ova 'konzervativna' kole inica Dar aret Ta!er, marioneta .ot"ildovih Grancuski predsjednik Caleri /iskar -'Isten, i mno i dru i ljudi na sli!nim poloajima u raznim nacijama.''

Tajna Vavilona

102

-akle, prema Aodi"njem izvje"taju %747;%75E $avjeta za inostrane odnose, <isinder, Datijas i mno"tvo dru ih Gi ura iz ameri!ke politike !lanovi su $avjeta. 2auard 1ejker, -ord 1ol, 2erold 1raun, Ilsvort 1anker, -onald 1u", 2odin <arter, -a las -ilon, Calter Dondejl, -onald 1ej en, ,rtur Aoldber , ,leksandar 2ej , -ekob -avits, -ejvid Fitl, 2enri <abot Fod, -ord Dek overn, .obert Deknamara, -in .ask, ,dlaj $tivenson III, i Indrju )an , samo su neka imena popisana u njihovom Aodi"njem izvje"taju, kao !lanovi ovo tajno udruenja. 0 Cilsonovo vrijeme, lavni "tab za ovaj me@unarodni Novi svjetski poredak bila je Fi a naroda. -anas se ovo remek djelo obmane naziva 0jedinjene nacije. Dno e iste nacije koje su bile nasamarene od strane svojih lidera da se pridrue Fi i naroda opet su prevarene na priklju!ivanje 0jedinjenim nacijama. 0N, poput Fi e naroda, uspostavljene su nakon "to je svijet iskusio ratne strahote, u nadi da e se ovo a puta pridruiti i iznureni narod $jedinjenih -rava. Fi a naroda se u stvari razlikovala na dva na!ina od 0jedinjenih nacija danas. 0mjesto svojih "tabova koji su bili locirani u /enevi, Jvajcarska, ovo a puta zavjerenici se nalaze u radu Njujorku. <o je darovao novac da se kupi zemlji"te i ra@evinski materijal za ujedinjenje naroda8 1io je to -on -. .okGeler koji je utopio %5 i po miliona kao dar 0N, da se kupi %5 ari zemlji"ta du Ist rivera u Njujorku, dje su one danas locirane. Aeri ,len, u svom multimilionskom bestseleru, Niko se ne usu)uje nazvati to zavjerom- konstatuje sledee o tome ko je u stvari poloio temelje ovoj savremenoj Cavilonskoj kuli' ''Najmanje !etrdeset sedam !lanova 6L.;a :$avjeta za inostrane odnose> bilo je me@u ameri!kim dele atima na osnivanju 0jedinjenih nacija u Njujorku %7&B. Planovi 6L. rupe uklju!ivali su 2erolda $trasena, -ona -. Dek <loja, Ovena Fatimora :koje a je #odkomitet $enata za unutra"nju bezbjednost nazvao 'svjesnim artikulacionim instrumentom $ovjetske zavjere'>, ,ldera 2isa :komunisti!ko "pijuna>, Lilipa -esapa, 2erija -ekstera Cajta :komunisti!ko a enta>, Nelsona .okGelera, -ona Lostera -alsa, -ona <artera Cin; senta, i -ina ,!isona.'' None $are Ao Hall /t HonspiracK- 'llan- Honcord Press- 8C98- pB I.B <ao "to smo saznali ranije iz pera savremene luciGeranske proro!ice, ,lis 1ejli, naj@avolskija "ema za proizvo@enje )edne svjetske reli ije i )edne svjetske vlade bie izvedena posredstvom smicalice 0jedinjenih nacija. <rajnji cilj danas u zavjeri )edne svjetske luciGeranske vlade je preuzimanje oruja od ra@ana svijeta tako da nemaju problema u eksterminaciji onih koji se nee pokloniti njihovom bo u. Ovo e se postii uslovljavanjem lakovjerno svijeta na prihvatanje lano mirovno plana koji e postaviti 0jedinjene nacije kao svjetski policajac. #od ovim planom, 0jedinjene nacije e disciplinovati svaku naciju koja bi poku"ala zapo!eti rat, pod prijetnjom nuklearnim orujem, koje su im ostale nacije morale predati. De@utim, kao "to smo ranije upozorili, stvarni motiv iza ove "eme je iskoristiti nukle; arno oruje za !i"enje svijeta od biliona ljudi koji se nee sloiti sa njihovim eljama. Nema jedno me@u %EEE ra@ana koji se dre na!ela Isusa iz Nazareta da je svjestan ono a "to e pasti na njih. Niti jedan me@u %EEE ameri!kih ra@ana, !ak i nehri"ana, ima bilo kakvo znanje o tome kako su or anizacije poput ((National 7ifle 'ssociation(( i njihovo /nstituta za zakonodavnu akciju zadrali luciGerane od ispunjenja njihovih planova za preuzimanje svijeta. Planovi ((National 7ifle 'ssociation(( i njihove /nstitucije za zakono4

Tajna Vavilona

103

davnu akciju bili su ti koji su se borili sa takvim '' an;lo'' :zakon pi"tolja> stratezima kao "to je 'merika unija za gra)anske slobode :The ,merican 6ivil Fiberties 0nion>, koja je, usput, bila le alna or anizacija koju je iskoristio <on res da zabrani molitvu i prou!avanje 1iblije u javnim "kolama. Oni su tako@e djelovali kao zastupnik 'merike nacistike partije, i pomo li u promovisanju prava u!itelja da u!e na!ela evolucije. De@utim, podravaoci '' an;loa'' kao "to su 'merika unija za gra)anske slobode i Nacionalna koalicija za zabranu revolvera :The National 6oalition to 1an 2and uns> pretrpjeli su veliko uzmicanje u svojim planovima za trenutnu prohibiciju revolvera. Ovo bi na kraju dovelo do prohibicije svako vatreno oruja pod prestavkom zvanom #rijedlo %B, da je pro"lo. -a se ovo ozakonilo u <aliGorniji, to bi otvorilo vrata naporima za aboliciju revolvera po cijeloj ,merici. 0mjesto to a, pomenuti /nstitut za zakonodavnu akciju porazio je ovaj '' an;lo'' prijedlo zakona u omjeru od skoro ( naprema %. -ru i ustavni amandman u Nju 2emp"iru koji poja"njava pravo pojedinaca na dranje i no"enje oruja, pro"ao je sa 4(] za. Takvi porazi strastvenih podravalaca zakona o oruju samo su pomak unatra . Ovi luciGerani nikad ne predaju. #atriotski ,merikanci moraju biti svjesni aktuelne problematike, kako bi stekli znanje kako da se bore za svoja prava. Di smo u ratu, ali ovo je duhovna bitka, ne Gizi!ka. Ne smijemo podizati svoje revolvere na ove zavjerenike, ve na" las u vladi?

GLAVA VIII $A%LJ&'A%

2omunistika zamka da se iskoristi hri%anstvo za uni%tenje hri%anstva kroz #vjetski savjet crkava

Tajna Vavilona

104

naci koji pokazuju dolazee spajanje komunizma !iluminizma" katolicizma- i otpalog protestantizma $olazea svjetska ((<ladavina terora(( Peat ivoga Boga na njihovim elima /sus 3ristos- koji je bio- koji jeste- i koji e doi nak koji je dao Bog da pokae emlji i njenim stanovnicima da je /sus 3ristos #tvoritelj *ta je ig zvijeri !papstva" Papstvo igosano brojem ... /zi)ite iz nje- narode moj /sus 3ristos e uni%titi Lucifera i njegov narod ''I vidjeh dru o a an@ela dje leti posred neba, koji ima"e vje!no jevan@elje da objavi onima koji ive na zemlji, i svakome plemenu i jeziku i koljenu i narodu. I ovora"e velikijem lasom' bojte se 1o a, i podajte mu slavu, jer do@e !as suda nje ova* i poklonite se onome koji je stvorio nebo i zemlju i more i izvore vodene. I dru i an@eo ide za njim ovorei' pade, pade Cavilon rad veliki' jer otrovnijem vinom kurvarstva svoje a napoji sve narode. I trei an@eo za njim ide ovorei lasom velikijem' ko se od pokloni zvijeri i ikoni njezinoj, i primi i na!elo svoje ili na ruku svoju, i on e piti od vina njeva 1oije a, koje je nepomije"ano uto!eno u !a"u njeva nje ova, i bie mu!en o njem i sumporom pred an@elima svetima i pred ja njetom.'' Otkrivenje %&'6;%E. 1iblija objavljuje da je cijeli svijet obmanut u lanim sistemima reli ija !iji izumitelj je FuciGer. $veto #ismo nas savjetuje da se okrenemo svome $tvoritelju ''i poklonimo se onome koji je stvorio nebo i zemlju i more i izvore vodene.'' Otkrivenje %&'4. Di jo" uvijek nijesmo dose li ovaj vremenski period kad e $jedinjene -rave ovoriti kao adaja, i ''svu vlast prve zvijeri !injeti pred njom :papstvom>, i u!initi da zemlja i koji ive na njoj pokloni se prvoj zvijeri kojoj se iscijeli rana smrtna.'' Otkrivenje %3'%%, %(. ,li mi urimo prema ispunjenju ovih proro!anstava. Te"ko da moe proi i jedan dan a da !italac ne primijeti ne"to oko veliko djela koje papa vr"i u svijetu. #apstvo se konstantno na direktan ili indirektan na!in uzdie pred ,merikancima i svijetom kao veliki reli ijski pokret koji radi za dobrobit !ovje!anstva. 0 nekim protestantskim kru ovima, otovo da se smatra hulom !ak i pomenuti ne"to protiv papstva ili pape. De@utim, neka ono opet postane mono i diktatorski raspoloeno, i isti ubila!ki karakter koji je ubio Grancuski narod koji se nije pokoravao nje ovom autoritetu opet e se pokazati. +bo nje ove idolatrije protestanti su odbijali da se poveu s njime tokom mra!no $rednje vijeka. 0 1ibliji, doktrine koje je ono prihvatilo iz oboavanja $unca i nametnulo ljudima da se pokoravaju ili umru, nazivaju se Cinom kurvarstva njezina. Otkrivenje %4'(, &. $veto #ismo prori!e da e $jedinjene -rave vr"iti svu silu #rve zvijeri :papstva>. -ru im rije!ima, $,- e tako@e postati vjerski diktator koji e nametnuti papsku idolatriju na svoje ra@ane i uzrokovati da i dru i narodi svijeta slijede njihov primjer. :To je ujedno i razlo za"to je potrebno da znamo sve ono o !emu smo !itali u prethodnim po lavljima o ,merici i oko nje = prim. prev.> #rotestanti, ne samo papstvo, ve protestanti, bie pokreta!ka sila koja e obnoviti papstvo sa papom, u jo" jednoj reli ijskoj tiraniji !ak oroj od one tokom prvih %(6E odina kad je ono bacilo Istinu na zemlju. To je prore!eno i to e se do oditi.

Tajna Vavilona

10

,li, !italac se moda pita, kako bi se ovo ikad mo lo do oditi u $,-8 #rema ameri!kom 0stavu, ra@ani su za"tieni od svako reli ijsko pokreta koji bi nametao reli ijske zakone na ljude "to bi primoralo ra@ane da se pokoravaju vjerskim mi"ljenjima i kredima. 6ilj sviju ovih sila prore!enih u Otkrivenju koje e ''izai u svijet da prikupe one !ija imena nijesu zapisana u ivotnoj knjizi )a njeta'' bie da promijene ameri!ki 0stav jednostavno zahtijevajui jedan amandman ili ustavnu konvenciju. <ao "to je konstatovano ranije, ove tri sile kako su simbolisane u $vetom #ismu su' %. adaja ili zvijer iz bezdana :komunizam>, (. zvijer ili prva zvijer iz Otkrivenja %3'% :katolicizam>, 3. lani prorok ili dru a zvijer iz Otkrivenja %3'%%;%4 :ameri!ki protestantizam>. Oni uvijek rade odvojeno iza javno oka na visokim mjestima u vladi da izmijene, i kona!no poku"aju zbaciti ameri!ki 0stav. ,li ne varajte, papstvo je posijalo svoje a ente na klju!nim mjestima odlu!ivanja ba" kao "to su to radili komunisti. Oni su tako@e imali svoje kon resmene, senatore, i !ak predsjednike koji su donosili zakone zajedno sa komunistima, koji su malo po malo potkopavali 0stav. #odsjetimo se, ,dam Cajshaupt, stvarni autor 2omunistikog manifesta, nau!io je da se inGiltrira u vlade budui nekad i sam jezuitski sve"tenik. )ezuiti su Aestapo .imo;katoli!ke crkve. 0koliko je !itaocu potreban neki pokazatelj "ta su stvarne namjere papstva za ,meriku, evo ne"to malo inGormacija iz njihove vlastite publikacije, koje e uzbuniti svako lojalno ,merikanca, bio on hri"anin ili ne' ''#rotestantizam je upravo i sada onoliko u krivu koliko je bio %B%4. -unost koja nas obavezuje kao katolike je da '"irimo rije!' i pokatoli!imo ,meriku.... Otac ,jzek 2eker :Isaac 2ecker> osnovao je Pavlovake oeve :The #aulist Lathers> iz izri!ite namjere katoli!enja ,merike. Oni su jo" uvijek u tome i rade Gin posao od to a. To je cilj svako biskupa, sve"tenika i reli ijsko reda u zemlji. Nijedan katolik, sa dobrom savje"u, ne moe se pomiriti, zarad politike smirivanja, ili !ak puke koe zistencije sa nekom nekatoli!kom zajednicom.'' Our #undaK <isitor- ,ulK @8- 8C.;B 6itirano iz Priprema za konanu krizu5ejd !Preparation for the 1inal Hrises- Hhaij"- Pacific Press Publishing 'ssociation- 8C..pB 899B ,li !italac se moda jo" uvijek pita kako se papstvo moe ujediniti sa komunizmom :ili sli!nim pokretom>, zajedno sa protestantima, u Novi svjetski poredak kad se samo naiz led toliko postavlja protiv njih8 Na ovo se moe brzo od ovoriti kratkim uvidom u savremenu GilozoGiju svjetsko katolicizma i protestantizma u ovim modernim vremenima. 0 knjizi -ona $tromera, #mrt jedne nacije- on iznosi kako katolicizam, komunizam i protestantizam danas nalaze zajedni!ko tle' ''1orba protiv komunizma, rekao je Id ar 2uver, 'je ekonomska, socijalna, psiholo"ka, diplomatska i strate"ka ali iznad sve a ona *. )u:ovna.' ,merika ubi ekonomske, socijalne diplomatske i strate"ke bitke sa komunizmom zato "to su tradicionalne duhovne vo@e nacije, crkve i sve"tenstvo kompromitovani, znajui ili ne znajui, na komunisti!ku stranu. Ovo je ozbiljna optuba, ali paljivo ispitivanje pokazuje da su crkve i ljudi koji se zovu 'hri"anima' danas duboko podijeljeni.'' Ahe $eath of a Nation- #tromer- LibertK Bell Press- 8C.I- pB C;B Na po!etku prou!avanja porijekla komunizma, koji je potekao iz vra!arstva, konstatovali smo da je jedan od krajnjih ciljeva iluminata bio uni"tenje svih reli ija,

Tajna Vavilona

106

uklju!ujui hri"anstvo. Doda se !ini kontradiktornim da e se komunizam, katolicizam i protestantizam ujediniti pod jednu zastavu nakon konstatacije da komunizam eli uni"titi hri"anstvo. De@utim, komunizam, kao "to je konstatovano ranije, ne vode komunisti, ve luciGerani, koji kontroli"u bo atstvo svijeta. Oni ele da izazovu jo" jednu ''Cladavinu terora,'' a ovaj put anarhija mora biti po cijelom svijetu. <omunizam, katolicizam i protetantizam svi su samo oru@a Kavola koja on koristi da kona!no uni"ti pravu biblijsku reli iju, i poku"a da na!ini FuciGera jedinim bo om ovo a svijeta. <oristei katolicizam, protestantizam i komunizam, FuciGer se nada da e baciti svijet u totalni haos, tako da e na kraju, ljudi na svijetu koji preive ovaj dolazei holokaust postati razo!arani sa hri"anstvom i komunizmom, i ba" kao za vrijeme Lrancuske revolucije, huliti na hri"anstvo i 2rista kao razlo e za svjetske probleme. ,lbert #ajk je ranije ovo vrlo pojasnio. Ovo nije nikakva uspavanka ili pozori"ni komad koji vam predstavljamo, ovo su realne stvari, i smrtno ozbiljne. Ovo je $otonin poslednji napor da preuzme punu kontrolu nad ovim svijetom. $am Isus je prorekao "ta e se do a@ati u poslednjim danima' '', te"ko trudnima i dojilicama u te dane. Ne o molite se 1o u da ne bude bjean va"a u zimu ni u subotu* jer e biti nevolja velika +a+va ni*. 8i,a o) postan*a svi*.ta )osa) niti <. 8iti; i )a s. oni )ani n. s+5at., ni+o n. 8i ostao; a,i i1a85ani: 5a)i s+5ati<. s. )ani oni6'' Datej (&'%7;((. 0 nastavku prikaza kako e ova tri ne!ista duha sakupiti ljude svijeta na veliku bitku protiv stvarno $tvoritelja, po ledajmo kako je komunizam prodro u protestantizam. De@unarodni bankari z rnuli su omile novca Ginansirajui nacije da kupuju oruje i me@usobno se ubijaju. $vaki brini hri"anin koji ima neki uvid u biblijsko proro"tvo moe vidjeti da su korejanski i vijetnamski ratovi, ba" kao svjetski ratovi, bili samo projekti za pravljenje novca ovih me@unarodnih bankara koji kontroli"u ameri!ku spoljnu politiku. $jedinjene -rave mo le su poravniti cijelu naciju $jeverno Cijetnama da ne po"alju nijedno vojnika na njihovu teritoriju. 1ez upotrebe atomske bombe, mornari!ka Glota $,ili njene vazdu"ne sna e mo le su zaustaviti komunisti!ku a resiju na Cijetnam mno o odina prije ne o se okon!ala. Povjek ne mora biti vojni slubenik da bi ovo shvatio. ,li !injenica je, vojni komandanti su bili pod naredbama da ne zavr"avaju rat. -u i, besmisleni vijetnamski rat posti ao je samo tri stvari. #rvo pokazao se kao bonaca za super bo ate. -ru o, uni"tio je preko BE hiljada ameri!kih mu"karaca i ena. I tree, pomo ao je uni"tenju morala mno ih ,merikanaca. Ono "to mno i ,merikanci ne shvataju je da su komunisti koristili hri"anstvo za "irenje komunizma postavljajui se kao misionari i veliki humanitarci, dok su u isto vrijeme zbacivali drave pobunom i revolucijom. 0 ime naroda i mira uni"tili su mno e. -a budemo jasniji, komunisti su na "irenju svo pokreta radili preko protestantskih or anizacija i rupa za ra@anska prava. Ono "to je isprva iz ledalo kao protestantska hri"anska or anizacija sada je politi!ki monstrum koji dolazi u ime hri"anstva. To je jedna od najveih komunisti!kih zamki pored 0jedinjenih nacija. I poput 0jedinjenih nacija, iza njeno osnivanja stoje komunisti!ki elementi. Ovdje ukazujemo na or anizaciju koja sebe naziva #vjetski savjet crkava, a njena produena ruka zove se Nacionalni savjet crkava. $vjetski savjet crkava je pomo ao da Cijetnam potpuno padne u komunisti!ke ruke koristei svoje !lanove za vr"enje pritiska na

Tajna Vavilona

107

$,- da obustave bombardovanje $jeverno Cijetnama. $tromer u svoj knjizi, #mrt jedne nacije, konstatuje "ta je $vjetski savjet crkava u!inio da prolon ira rat' '',meri!ki napori da sprije!e komunizam od porobljavanja naroda $jeverno Cijetnama napadnuti su i osu@eni od strane veine crkvenih vo@a i or anizacija. Od %766, $vjetski savjet crkava, !iju veinu su !inile protestantske denominacije iz $,-, redovno je optuivao ameri!ke napore da zaustavi "irenje komunizma. 0 Gebruaru %766, na primjer, 6entralni komitet $vjetsko saveza na sastanku u /enevi, Jvajcarska9 pozvao je $jedinjene -rave da prekinu bombardovanje $jeverno Cijetnama, povuku svoje trupe iz )uno Cijetnama, i 'razmotre i modiGikuju' svoju politiku poku"aja suzbijanja komunizma.'' #tB Louis Post $ispatch- 1ebB 8.- 8C..B Hitirano iz $eath of a Nation- #tromer- LibertK Bell Press8C.I- ppB C;- C8B $tromer je pisao svoju knji u dok je vijetnamski rat jo" uvijek trajao. I kao "to sada znamo, $jedinjene -rave su obustavile bombardovanje $jeverno Cijetnama i povukle se iz )uno Cijetnama ostavljajui milione dolara vojne opreme kao poklon komunistima da dru im komunistima prue pomo u njihovim naporima na "irenju pobune i revolucije u dru im zemljama kao "to je na primjer 6entralna ,merika. $vjetski savjet crkava Gormalno je ustanovljen u ,msterdamu (3. av usta %7&5. sa isklju!ivim ciljem vjerske ekumenizacije za Novi svjetski poredak super bo atih. #remda se .imo;katoli!ka crkva drala na izvjesnoj distanci da ne bude !lan ovo protestantsko pokreta, ona je odinama zastupala ne samo reli ijsko ekumensko stapanje, ve tako@e i socijalno. Ona je pokazivala u proteklih nekoliko decenija kako e se spojiti sa adajom :iluminatsko;komunisti!ko;socijalisti!kim pokretom> i njenim lasnikom, lanim prorokom :otpalim protestantizmom>, kao "to je prore!eno prije (EEE odina u knjizi Otkrivenja %3'%%;%4* %6'%3, %&. -on ,. $tromer tako@e je kompilovao inGormacije iz jedne zvani!ne publikacije <atoli!ke crkve koje pokazuju kako se ova crkva po!inje mije"ati da komunizmom' ''-on 6. 1enet :)ohn 6. 1ennet> je vo@a u $vjetskom i Nacionalnom savjetu crkava. <ao lava na vanom seminaru on je od ovoran za obuku svojih propovjednika. Pesto se pojavljuje na televiziji da predo!i 'hri"ansko' ledi"te lavnih pitanja. Ipak ne moe se dovesti do osude jedne bezbone sile koja je brutalno po ubila &E miliona <ineza. Nje ove rije!i pokazuju da nije naivan, neobavije"ten !ovjek. On zna da su komunisti koristili ispiranje moz a, masovna ubistva, i diktaturu u uvo@enju komunizma u <ini. I pored to a, on odbija da odbaci ova 'sredstva' zato "to su kori"tena za postizanje ono a "to on vjeruje da je dobar kraj. 1enet nije usamljen u svojim po ledima. Na konGerenciji $vjetsko savjeta crkava o 6rkvi i dru"tvu !uo se opis crvene <ine kao 9' novo2 spasit.,*a si5o0a-ni: na9i*a svi*.ta63 'P Ahe NeFs and Observer- 7aleigh- NBHB ,ulK 89- 8C..B S,i/ni po2,.)i i15aava*u s. u +ato,i/+i0 +5u2ovi0a6 Donsinjor Parls Oven .ajs :6harls OHen .ice>, u svom !lanku od 6. oktobra %766. u ((Pitsburgh Hatholic-(( zvani!noj publikaciji #itsbur"ke parohije, upotrijebio je otovo iste rije!i kao -on 6. 1enet. Donsinjor .ajs je pisao' 'Dao 6e;Tun i nje ovi sledbenici poptuno su promijenili <inu i ta promjena je bila na bolje9. -a bi bio si uran da je uspostavio i odrava !vrstu kontrolu, insistirao je na jednom stro om pro ramu. On neprekidno propa ira. On, avaj, koristi mrnju kao oruje za

Tajna Vavilona

108

kontrolu i motivaciju. Dno i su re"ke za Daoa i nje ovu kliku, ali evidentno je da ljudi koji sada vladaju iz #ekin a ele bo atstvo kinesko naroda.' -ok je monsinjor .ajs pisao ove rije!i 6rvena arda je krstarila <inom sprovodei talas terora u kojem su najmanje pet katoli!kih sve"tenika ivi sahranjeni a hiljade ljudi mu!eno i poubijano. Nje ove rije!i otkrivaju o!itu svjesnost o takvim teroristi!kim kampanjama i njihovo odobravanje. On je rekao' '... uasno la ani pro res opasno je u roen preko komunizacije i veliko skoka naprijed. On je vjerovatno opet sprije!en tekuom kampanjom 6rvene arde. De@utim, kampanja 6rvene arde nije lupost.... <ineske mase moraju se rtvovati radi nacije.... $vaki razvoj superiorne klase koja ja"e na ramenima masa mora se is!upati sa p.5io)i/ni0 n.0i,os5)no-<u )a 8i p.+in-+i p5o25a0 i0ao i+a+v. -ans. 1a usp*.:6 P.+in2 ta+o7. 0o5a nastaviti p5a+ti/no 8.1na).an po+u-a* )a 5.vo,u9iona5ni a5 o)5i ivi06 Gi t5.8a0o na ovo 2,.)ati sa i1v*.sno0 si0pati*o0 i to,.5an9i*o06666 & stva5i 0o5a0o po0i*.-ati )iv,*.n*. sa na-o0 si0pati*o0 5a)i /u)a up5av. i 0asovn. 0anipu,a9i*. +o*u *. P.+in2 posti2ao63 $a ljudima koji misle kao -on 6. 1enet i monsinjor .ajs koji !ine vo@stvo, Aeneral; ni bord Nacionalno savjeta crkava lasao je 7E naprema 3, (3. Gebruara %766. za zastupanje crvenih kineskih kasapina pred 0jedinjenim nacijama. ?P/- Philadelphia Evening Bulletin6arB 8O- 8C..B(( Ahe $eath of a Nation- #tromer- LibertK Bell Press- 8C.I- ppB C@- CDB <omunizam, papstvo, i otpale protestantske crkve zakratko e se ujediniti u jedan pokret kao "to je proreklo $veto #ismo, sa papskom kancelarijom koja e upravljati poslovima ovo Novo svjetsko poretka. ,li prije ne o obi!an svijet prihvati ovaj Novi svjetski poredak, "irom svijeta pojavie se duh revolucije koji e se vidjeti svu dje, naro!ito na ulicama radova $jedinjenih -rava. #obune iz %76E;ih bile su samo sjenka ono a "to dolazi. $va ova anarhija potrebna je da se svijet zapla"i na vjerovanje da je novi svjetski poredak jedino rje"enje da se izbje ne totalna destrukcija ljudsko roda. De@utim, prije ne o se cijeli svijet baci u kompletnu anarhiju poruka na"e Aospoda za poslednje dane mora obii svijet. Ova poslednja 1oja poruka !ovje!anstvu je data kao "to smo !itali u Otkrivenju %&'6;%E. Ona se mora propovijediti svakom koljenu i plemenu i jeziku i narodu prije ne o "to 1o dopusti $otoni da baci svijet u holokaust kakav nikad nije zabiljeen u istoriji svijeta. 0 Otkrivenju %5'%;B na" Aospod poziva svoj narod da iza@e iz Cavilona koji predstavlja konGederaciju )edne svjetske reli ije i )edne svjetske vlade koja je napustila 1o a kao u dane Nevrodove. Crijeme koje je 1o dopustio za obuzdavanje sveop"te destrukcije me@u svim narodima simbolisano je u Otkrivenju 4'%;3' ''I potom vidjeh !etiri an@ela dje stoje na !etiri u la zemlje, i dre !etiri vjetra zemaljska, da ne du"e vjetar na zemlju, ni na more, niti na ikakvo drvo. I vidjeh dru o a an@ela dje se penje od istoka sun!ano a, koji ima"e p./at >o2a ivo2a* i povika lasom velikijem na !etiri an@ela kojima bje"e dano da kvare zemlju i more, ovorei' ne kvarite ni zemlje, ni mora, ni drveta, dokle 1ap./ati0 s,u2. >o2a na-.2a na /.,i0a n*i:ovi*.0.'' Ne samo "to e !ovjek prouzrokovati destrukciju u ovom dolazeem holokaustu, ve e se zbiti poremeaji i u samoj prirodi. Isus je prorekao u Fuki (%'%E;%3, (B, (6' ''Tada im re!e' ustae narod na narod i carstvo na carstvo* i 1.0,*a <. s. t5.sti vrlo po svijetu, i 8i<. 2,a)i i po0o5i i st5a:ot. i v.,i+i 1na9i 8i<. na n.8u6 A p5i*. sv.2a ovo2a metnue na vas

Tajna Vavilona

109

ruke svoje i onie vas i predavati u zbornice i u tamnice* vodie vas pred careve i kraljeve imena moje a radi. , to e vam se do oditi za svjedo!anstvo. I bie 1na9i u sun9u i u 0*.s.9u i u 1vi*.1)a0a; i ,*u)i0a na 1.0,*i tu2a o) s0.tn*. i o) :u+. 0o5s+. i va,ova6 L*u)i <. u0i5ati o) st5a:a i o) /.+an*a ono2a -to i). na 1.0,*u; *.5 <. s. i si,. n.8.s+. po+5.nuti633 Oni koji ive u ovim poslednjim danima koji e morati proi kroz ovu dolazeu veliku nevolju moraju biti zape!aeni na svojim !elima pe!atom ivo a 1o a. $veto #ismo je proreklo da e veina zemaljskih stanovnika prihvatiti i zvijeri, jer protestanti $jedinjenih -rava ''u!inie sve, male i velike, bo ate i siroma"ne, slobodnjake i robove, te im dati i na desnoj ruci njihovoj ili na !elima njihovima.'' Otkrivenje %3'%6. #ostoji pe!at 1oji i i zvijeri. Ova dva principa razdvojie one koji po"tuju 1o a ili FuciGera. <ao "to smo prou!avali kroz ovu knji u, $otona je uvijek koristio kamuGlae i reli iozne obrede da u!i upravo suprotno onome "to Aospod kae u $vetom #ismu, da umjesto to a obrlati ljude sebi, kroz mreu lanih bo ova i lanih doktrina. Oboavanje $unca bilo je i jo" uvijek je najvei rival pravom hri"anstvu. -a bi razumio "ta je pe!at 1oji, !italac mora shvatiti ko je zapravo bio Isus 2ristos. 0 knjizi, 5uvajte se on dolazi'ntihrist ..., koju je objavila izdava!ka kua 7adnici za Boga :Torkers Gor Aod, Inc.>, to je izneseno za obi!no !itaoca vrlo jasno' ''#rije ro@enja stvarno utjelovljeno 1o a, $jemena koje e zmiji stati na lavu, stvarne $jajne zvijezde -anice, stvarno 1o o;Povjeka, koji se imao pojaviti u korist !ovjeka, $otonin mesija ve se propovijedao i oboavao po svijetu, GalsiGikujui vjerske obrede koje su patrijarsi prenijeli 1ojem narodu. $otona je poku"ao da uni"ti pravu vjeru lanim bo ovima, i kad je data pisana rije!, $otona se nadao da e u!eni ljudi svijeta ledati na 2rista kao na jo" jedno pa ansko mesiju. <ad je Najvei ,dvent u ljudskoj istoriji do"ao na svijet za spasenje !ovje!anstva' '#rezren bje"e i odba!en izme@u ljudi, bolnik i vi!an bolestima, i kao jedan od ko a svak zaklanja lice, prezren da a ni za "ta ne uzimasmo. , on bolesti na"e nosi i nemoi na"e uze na se, a mi mi"ljasmo da je ranjen, da a 1o bije i mu!i. ,li on bi ranjen za na"e prijestupe, izbijen za na"a bezakonja* kar bje"e na njemu na"e a mira radi, i ranom nje ovom mi se iscijelismo.' Isaija B3'3;B. 0 anti!kom svijetu, $otona je obmanjivao milione tamom pa ansko oboavanja $unca. 0 ovim modernim vremenima $otona je poprimio svjetliju stranu, sada se to zove hri"anstvo. 0mjesto kori"tenja rije!i Caal, koje zna!i Aospod ili Aospodar, on dolazi u ime Isusovo. ', kad vidite mrzost opu"enja, za koju ovori prorok -anilo, da stoji dje ne treba :koji !ita da razumije>' tada koji budu u )udeji neka bje"e u ore* i koji bude na krovu da ne silazi u kuu, niti da ulazi da uzme "to iz kue svoje* i koji bude u polju da se ne vraa natra da uzme haljinu svoju. ,li te"ko trudnima i dojilicama u te dane?' Darko %3'%&;%4. 2iljadu odina prije prvo dolaska na"e Aospoda, -avid je uporedio narod 1oji sa ovcama, a na"e Aospoda sa Do85i0 Pasti5o0. -avid je bio pastir kao dje!ak, koji je "titio svoje ovce od divljih zvijeri oko njih. -avid je kao mladi ubio lava i medvjeda koji su uzeli ja nje iz stada. Cidjeti % $amuilova %4'3&;34. -avid je znao kao poljski pastir da sa!uva svoje ovce od zala ovo a svijeta, a tako i -obri #astir na Nebu !uva svoje $tado. 1a" kao "to je pastir u polju mo ao zvati svoje ovce po imenu, i ovce a poznajui nje ov las pratiti,

Tajna Vavilona

110

tako e narod Aospodnje $tada !uti Nje ov las iz $veto #isma i !initi ono "to nam On zapovijeda. Dilenijum prije ne o je 1o postao Povjek u 2ristu, -avid je napisao' 'Aospod je pastir moj, ni"ta mi nee nedostajati. Na zelenoj pa"i pase me, vodi me na tihu vodu. -u"u moju oporavlja, vodi me stazama pravednim imena radi svoje a. -a po@em i dolinom sjena smrtno a, neu se bojati zla* jer si ti sa mnom* "tap tvoj i palica tvoja tje"i me. #ostavio si preda mnom trpezu na vidiku neprijateljima mojim* namazao si uljem lavu moju, i !a"a je moja peopuna. -a? -obrota i milost tvoja pratie me u sve dane ivota moje a, i ja u nastavati u domu Aospodnjem zadu o.' #salam (3. <asnije je Isus rekao' ')a sam pastir dobri i znam svoje, i moje mene znaju. Ovce moje slu"aju las moj, i ja poznajem njih, i za mnom idu.' )ovan %E'%&;(4. 0 ovim poslednjim danima zemaljske istorije, postoji mno"tvo hri"anskih crkava, pastora, sve"tenika, biblijskih instruktora, laika, upotrebe televizije, radija, !asopisa, novina i traktata za objavljivanje )evan@elja 2ristova* me@utim, ima mno o reli ijske konGuzije. ,li ako bi traitelj zaboravio "ta crkve imaju da kau, i na"ao Aospoda 1iblije, i nastojao da tvori Nje ovu volju' 'Tada ete se obratiti i vidjeti razliku izme@u pravednika i bezbonika, izme@u ono a koji slui 1o u i ono a koji mu ne slui.' Dalahija 3'%5. 'Ovako ovori Aospod car Izraelov i izbavitelj nje ov, Aospod nad vojskama' ja sam prvi i ja sam poslednji, i osim mene nema bo a. )a sam alGa i ome a, po!etak i svr"etak, prvi i poslednji. )a sam korijen i rod -avidov, i sjajna zvijezda danica. I -uh i nevjesta ovore' do@i. I koji !uje neka ovori' do@i. I ko je edan neka do@e, i ko hoe neka uzme vodu ivota zabadava.' Isaija &&'6* Otkrivenje (('%(, %6, %4. 6itirano iz BeFare /ts Homing Ahe 'ntichrist ...- GB1BLB- /ncB- 8CI:- ppB 8;9- 8;I :po dopu"tenju>. 0koliko bi !italac elio dublje da prou!i obmane kojima je $otona zaludio kako pa ane tako i hri"ane, preporu!ujemo vam knji u ((5uvajte se on dolazi 'ntihrist ...B(( :Jto se ti!e dostupnosti takve literature na na"im prostorima, knji a '',strolo ija i Novo doba'' autora -ra ana Dirkovia vrlo poja"njava mno e stvari a sadri i spisak reGerenci za dalje prou!avanje, a tako@e se mo u nai i dru a prevedena djela koja obra@uju taj predmet = prim. prev.> Ona dokazuje kroz arheolo iju i istoriju da je oboavanje $unca zaista po!elo sa Nevrodom, i da su doktrine .imo;katoli!ke crkve iz pa anizma, ne iz 1iblije. Oni ovo pokazuju jednom kompletnom studijom katolicizma koristei njihove vlastite publikacije. Ova knji a, 5uvajte se on dolazi 'ntihrist ..., jedna je od najpotpunijih studija o ,ntihristu i tajanstvenom broju 666 koja je ikad objavljena. +aista, vrlo malo onih koji sebe nazivaju hri"anima shvata da je sam Isus bio taj koji je stvorio ovu +emlju. Isus je 1o $taro +avjeta koji je ovorio kroz starozavjetne proroke. Isus je bio taj koji je rekao Ivi ''u koji dan okusi" s nje a, umrijee".'' #ostanje ('%4. ,postol #avle, opisuje Isusa IGeanima, poku"avajui da ih dovede do ispravno razumijevanja ovim rije!ima' ''I da otkrijem svima "to je sluba tajne od postanja svijeta sakrivene u 1o u, koji je sazdao sve kroz Isusa 2rista.'' IGescima 3'7. Na dru om mjestu, #avle opet opisuje mladom Timoteju ko je bio Isus' ''I kao "to je priznato, velika je tajna pobonosti' 1o se javi u tijelu, opravda se u -uhu, pokaza se an@elima, propovijedi se neznabo"cima, vjerova se na svijetu, uznese se u slavi.'' % Timotiju 3'%6.

Tajna Vavilona

111

$am Isus je rekao' '')a i Otac jedno smo.'' )ovan %E'3E. Crlo smo svjesni kako neke crkve pori!u da je Isus 2ristos bio 1o i postojanje $veto Trojstva. ,li 1iblija kae' '')er je troje "to svjedo!i na nebu' Otac, .ije! i $veti -uh* i ovo je troje jedno.'' % )ovanova B'4. Isus je utjelovljena .ije! 1oja. Otkrivenje %7'%%;%3. )ovan je vidio Isusa u viziji i rekao' ''I vidjeh nebo otvoreno, i le, konj bijel, i koji sje@a"e na njemu zove se vjeran i istinit, i sudi po pravdi i vojuje. , o!i su mu kao plamen o njeni, i na lavi nje ovoj krune mno e, i ima"e ime napisano, koje a niko ne zna do on sam. I bje"e obu!en u haljinu crvenu od krvi, i ime se nje ovo zove' 5i*./ >o*a.'' ,postol )ovan opisao je Isusa kao .ije! 1oju koja je stvorila cijeli univerzum' ''0 po!etku bje"e rije!, i rije! bje"e u 1o a, i 1o bje"e rije!. Ona bje"e u po!etku u 1o a. $ve je kroz nju postalo, i bez nje ni"ta nije postalo "to je postalo. I rije! postade tijelo i useli se u nas puno bla odati i istine* i vidjesmo slavu nje ovu, slavu, kao jedinorodno a od oca.'' )ovan %'%;3, %&. Isus 2ristos je bio 1o koji se maniGestovao u Tijelu. Isus je bio stvarala!ka sila 1oanstva koja je rekla' ''Neka bude svjetlost.'' #ostanje %'3. ''0 kome imamo izbavljenje krvlju nje ovom i opro"tenjem rijeha* koji je obli!je 1o a "to se ne vidi, koji je ro@en prije svake tvari. )er kroz nje a bi sazdano "to je na nebu i "to je na zemlji, "to se vidi i "to se ne vidi, bili prijestoli ili ospodarstva ili po lavarstva, ili vlasti' sve se kroza nj i za nj sazda.'' <olo"anima %'%&;%6. +a -ijete za koje je prorok Isaija kazao da e se roditi od djevice :Isaija 4'%&>, tako@e je re!eno da e se zvati ''divni, savjetnik, 1o silni, otac vje!ni, knez mirni.'' Isaija 7'6. Isus je bio Onaj koji je Dojsiju dao -eset +apovijesti. I Isus je bio taj koji je iz ovorio Petvrtu zapovijest, Izlazak (E'5;%%' ''S*.<a* s. )ana su8otno2a )a 2a sv.t+u*.-6 Jest dana radi, i svr"uj sve poslove svoje. , s.)0i *. )an :subota> o)0o5 Gospo)u >o2u tvo*.0u; tada nemoj raditi ni jedno posla, ni ti, ni sin tvoj, ni ki tvoja, ni slu a tvoj, ni slu"kinja tvoja, ni ivin!e tvoje, ni stranac koji je me@u vratima tvojim. J.5 *. 1a -.st )ana stvo5io Gospo) n.8o i 1.0,*u, 0o5. i -to *. 2o) u n*i0a; a u s.)0i )an po/inu; 1ato *. 8,a2os,ovio Gospo) )an o) o)0o5a i posv.tio 2a633 $edmi dan Jabat dat je !ovjeku da mu pomo ne da pamti da je sam 2ristos taj koji je stvorio nebo i zemlju za "est dana i po!inuo u sedmi dan od svih djela svojih koja je u!inio. Dno"tvo tradicionalnih i protestantskih doktora teolo ije, pastora, u!itelja, itd. rei e nam da je sedmi dan "abat bio dat isklju!ivo )evrejima. De@utim, ovo je la kao i oboavanje bo a $unca. Isus je dao $ubotu prilikom $tvaranja koje je bilo preko (EEE odina prije ne o su )evreji u"li u istoriju. 0 #ostanju ('%;3 !itamo' ''Tako se dovr"i nebo i zemlja i sva vojska njihova. I svr"i 1o :Isus> do sedmo a dana djela svoja, koja u!ini* i po!inu u sedmi dan od svijeh djela svojih, koja u!ini* i bla oslovi 1o sedmi dan, i posveti a, jer u taj dan po!inu od svijeh djela svojih, koja u!ini.'' $edmi dan subota priznaje Isusa 2rista kao stvoritelja ovo a svijeta. $vetkovanje nedjelje nije iz 1iblije, ve iz astrolo"ko oboavanja bo a $unca. Nedjelja je prvi dan sedmice, ne sedmi dan. Iz Enciklopedije o religijskom znanju :IncMclopedia oG .eli ious <noHled e, Col. IC, $chaGG, Lunk ^ Ta nalls 6ompanM, %75&, p. ((B7>, !itamo sledee' ''Nedjelja :$ies solis rimsko kalendara, 'dan $unca,' jer je bila posveena $uncu>, prvi dan sedmice, bila je usvojena od strane ranih hri"ana kao dan bo osluenja.'' Na istoj strani ove

Tajna Vavilona

112

Inciklopedije, !itamo sledee' ''Nikakvi propisi za njeno svetkovanje nijesu poloeni u Novom +avjetu, niti se, ustinu, njeno svetkovanje !ak i pridruuje.'' <ao "to smo prou!avali ranije, u slubi bo u $unca, sve "to je bilo prvo posveivano je bo u $unca a tako i prvi dan sedmice. Ovo je $otonin GalsiGikat za Aospodnji dan. #rema Enciklopediji o religijskom znanju, sedmi dan $ubota koji je dao 2ristos prilikom stvaranja zamijenjena je za nedjelju od strane ranih hri"ana :bolje re!eno ljudi koji su hri"anstvo primili samo Gormalno, smatrajui da e im ono posluiti u postizanju li!nih i politi!kih interesa = prim. prev.>, ne od Ono a ko ju je ustanovio. $vetkovanje nedjelje je ljudska ustanova, ne 2ristova ili Nje ovih apostola. #optuno smo svjesni da postoje vjerski u!itelji koji ovore da je prvobitni dan bo osluenja :sedmi dan> promijenjen kao komemoracija na 2ristovo vaskrsenje, me@utim, to zvu!i dobro, ali takve zapovijesti nema ni u $tarom niti u Novom +avjetu koja nalae hri"anima da svetkuju pa anski dan nedjelju. ,psolutno ne? Nasuprot, sam Isus upozorava oko na a@anja sa .ije!ju 1ojom kao "to smo ranije vidjeli u Otkrivenju (('%5, %7. Povjek ne smije mijenjati ili dodavati bilo "ta $vetom #ismu. ''Ni"ta ne dodaji k rije!ima nje ovijem, da te ne ukori i ne na@e" se laa.'' #ri!e $olomunove 3E'6. Dno o je onih koji ovore dru ima da je Isus promijenio subotu u nedjelju, ali 1iblija kae' '')a Aospod ne mijenjam se.'' ''Isus je onaj isti ju!e, danas i zauvijek.'' ''-akle je Aospodar $in !ovje!iji i od subote.'' Dalahija 3'6* )evrejima %3'5* Darko ('(5. Isus je na" primjer. On je do"ao sa Neba da pokae svome narodu kako ivjeti i koji je pravi put koji vodi u vje!ni ivot. ''Isus im pak opet re!e' ja sam vidjelo svijetu* ko ide za mnom nee hoditi po tami, ne o e imati vidjelo ivota.'' )ovan 5'%(. ,ko tvrdimo da smo hri"ani, mi tako@e tvrdimo da smo Nje ovi sledbenici' ''<oji ovori da u njemu stoji, i taj treba da hodi kao "to je on hodio.'' % )ovanova ('6. -ru im rije!ima, ako kaete da ste hri"anin, treba da hodite Isusovim stopama. ''I do@e u Nazaret dje bje"e odrastao, i u@e po obi!aju svome u dan subotni u zbornicu, i ustade da !ita.'' Fuka &'%6. Isus je svetkovao sedmi dan subotu, ne pa anski dan bo a $unca koji je prvi dan sedmice, koji se !ak na mno im starijim jezicima i zove dan $unca :$undaM, $onta , -ies solis9>, dan bo a $unca, koji je u stvarnosti FuciGer. $otona je stva5ni inicijator promjene subote u nedjelju, ne 2ristos ili Nje ovi apostoli. Ovo je tako@e bilo prore!eno. #rorok -anilo u sedmoj lavi izlae !etiri !ina koja e Dali ro preduzeti protiv 1o a u -anilu 4'(B' ''I ovorie rije!i na Ci"nje a, i potirae svece Ci"nje a, i pomi"ljae da p5o0i*.ni v5.0.na i 1a+on.* i dae mu se u ruke za vrijeme i za vremena i za po vremena.'' <ao "to je konstatovano ranije, Dali ro iz -anila 4'5, (3, (&, i prva zvijer iz Otkrivenja %3'%;%E, simboli su papstva. #rorok -anilo je detaljnije prorekao "ta e papstvo !initi protiv Najvi"e a, dok je )ovan u knjizi Otkrivenja %3'%;%E, %5 vidio sli!nu viziju ove antihri"anske sile, ali i dao klju! koji je apsolutno identiGikuje kao $otoninu prevaru, jer je obiljeena $otoninim brojem 666. +a koji trenutak saznaemo vi"e. Ce smo vidjeli kako je papstvo ispunilo sve u istoriji "to je o njemu prorekao -anilo, osim jedne od !etiri ta!ke iz -anila 4'(B' ''i pomi"ljae da promijeni vremena i zakone.'' Ivo jedno navoda iz vlastite publikacije .imo;katoli!ke crkve koji pokazuje ko je u stvari od ovoran za izvrtanje 1oje +akona, "to je navelo milione da a odbace i po aze. ''<atoli!ka crkva preko hiljadu odina prije postojanja ijedno protestanta, $ilom svoje boanske misije, promijenila je taj dan sa subote na nedjelju.'' Hatholic 6irror- #eptB- 8CI@B

Tajna Vavilona

113

.imo;katoli!ka crkva ne krije !injenicu da je od ovorna za odbacivanje +apovijesti o svetkovanju $edmo dana kako je data u -ekalo u :#ostanje (E'5;%%>. 0 knjizi Otvaranje Otkrivenja, .oj ,len ,nderson, doktor teolo ije, konstatuje sledee' ''Jta od da je i zvijeri, on mora biti ne"to jasno i odre@eno. 1oji nepomije"ani njev ne bi bio rezervisan kao kazna za uvredu u neznanju. Osim to a, i zvijeri mora biti u suprotnosti sa 'pe!atom' ili znakom 1ojim. Nje ov pe!at, znak Nje ove stvarala!ke sile, kao "to smo ve zapazili, je 1oji dan od odmora, ili pravi Jabat. Iz to a proizilazi da je pe!at ili i ovo sveop"te otpadni"tva !ovjekov dan od odmora, ili lani dan bo osluenja.'' ?nfolding the 7evelation- 7oK 'llan 'nderson- Pacific Publishing 'ssociation- 8C9D- pB 8OOB <ao "to smo ve primijetili kroz ovu knji u, oni koji se bave vra!arstvom uvijek su imali svoje tajne znake koji su omo uavali dru im okultistima da znaju ko su. Tako i Aospodar $ubote obznanjuje svom narodu da imaju pravo a 1o a' ''I subote moje svetkujte da su znak izme@u mene i vas, da znate da sam )a Aospod 1o va".'' )ezekilj (E'(E. Nedjelja je i2 zvijeri :papstva>. $edmi dan $ubota je p./at 1oji. /i zvijeri i pe!at 1oji, nijesu doslovni znaci na !elima kao "to mno"tvo ovori. FuciGer je u ratu sa 1o om oko kontrole nad ljudskim umovima. /i zvijeri se primjenjuje kad svetkovatelji nedjelje silom zakona nametnu njeno dranje kao dana od odmora. -anas se to zove p,avi0 1a+oni0a. $ubota i lani "abat, nedjelja, uskoro e postaviti liniju raz rani!enja izme@u onih koji e sloiti u svojim umovima kojoj e se od ove dvije sile pokoravati, .imo;katoli!koj crkvi, ili biblijskom 2ristu. Aledajui na kraj svijeta Isus je rekao onima koji e proi kroz veliku nevolju' ''Ne o se molite 1o u da ne bude bjean va"a u zimu ni u subotu.'' Datej (&'(E. <raj svijeta nije jo" do"ao. , Isus nam kae da se molimo da na"e bjekstvo u pustinju u vrijeme dolazee holokausta ne bude u zimu ili na subotni dan, "to pokazuje da Isus i danas smatra !ovjeka od ovornim za svetkovanje $ubote. 0 Otkrivenju %&'6;%% je 2ristovo poslednje upozorenje svijetu. 0 njemu, On poziva svoj narod da se okrene od papstva :i svih lanih reli ija i GilozoGija> i slui Onome koji je stvorio Nebo, +emlju i more i izvore vodene. <ad drite $ubotu :sedmi dan> kao "to je izneseno u -eset +apovijesti, vi pokazujete da priznajete Isusa 2rista kao $tvoritelja. <ad drite nedjelju, vi pokazujete svoju privrenost .imu, tradiciji, ili ve kako to doivljavate, ali ne i 1o u. $otona je upotrijebio .imo;katoli!ku crkvu da promijeni i ukloni ori inalni dan bo osluenja u nedjelju, koja poti!e od oboavanja $unca. I, ''ne znate li da kome dajete sebe za slu e u poslu"anje, slu e ste ono a ko a slu"ate.'' .imljanima 6'%6 :prvi dio>. 0 anti!kim vremenima, kraljevi su koristili pe!at da autorizuju sva svoja vana dokumenta. #e!at je znak autoriteta. #e!at ne pokazuje samo kraljev autoritet, ve tako@e i nje ovu teritoriju, i ime. <ad 2ristovi oboavaoci dre biblijsku subotu, oni pokazuju da priznaju 2ristov autoritet, Nje ovo vlasni"tvo ovo a svijeta, i da ''nema dru o a imena pod nebom dano a ljudima kojim bi se mi mo li spasti.'' -jela &'%(. Fani "abat ; nedjelja ; bie oru@e koje e ujedniti tr ovce i radni!ke sindikate koje kontroli"u iluminati, da se pridrue protestantima u zajedni!kom naporu da zakonski nametnu svetkovanje nedjelje, "to e donijeti pro onstvo na one koji je ne priznaju. 1o 1iblije poziva k sebi narod koji e a slijediti cijelim putem i pomoi da se obnovi sedmi dan $ubota na mjesto koje joj punopravno pripada. Pak i na Novom Nebu i Novoj +emlji, 1oji narod svetkovae $ubotu. Isaija 66'((, (3' '')er kao "to e nova nebesa i nova zemlja, "to u ja na!initi, stajati preda mnom, veli Aospod, tako e stajati sjeme va"e i

Tajna Vavilona

114

ime va"e. I od mladine do mladine, od subote do subote dolazie svako tijelo da se pokloni preda mnom, veli Aospod.'' Aospod od $ubote poziva svoj narod koji je obmanut od strane papstva, bilo da su !lanovi <atoli!ke ili bilo koje dru e crkve koja je po azila ovu svetu ustanovu i nau!ila ljude da svetkuju nedjelju, da se vrate biblijskoj nauci i iza@u iz Cavilona veliko a, koji je simbol svih crkava i reli ija !ija u!enja poti!u iz oboavanja $unca. 1iblija vrlo poja"njava da e tri ne!ista duha ili tri sile koje izlaze da sakupe svijet protiv 1o a ujediniti svoje sna e pod jednu zastavu. To e biti princip ozakonjenja nedjelje koja e biti sporni !inilac, i na kojem e oni nai zajedni!ko tle koje e ih ujediniti pod jednu zastavu. ''Ovi jednu volju imaju, i silu i oblast svoju dae zvijeri.'' Otkrivenje %4'%3. -akle, ovaj savez, zao rnut pla"tom op"te jedinstva, mira i bla ostanja na +emlji, mno ima e se !initi kao sjajno rje"enje, dok je u stvari uperen protiv 1o a i Nje ovo naroda i ima za krajnji cilj uspostavljanje potpune FuciGerove kontrole na ovoj planeti. Naravno $otoni uop"te nije vano pomou kojih sredstava e postii ovo lano jedinstvo, kao "to mu to nije bilo u !itavoj istoriji od pada na Nebu do danas. $ledei navodi su iz pera poznato hri"ansko autora .oe Dornoa, koji je i sam nekad bio u visokom dru"tvu FuciGerovih oboavalaca i mno o nau!io o nje ovim planovima, koji e nam pomoi da donekle shvatimo kako sve ovo arhivaralici uspijeva' ''#revareni misle da postupaju ispravno ali to nikad nijesu provjerili u 1ojoj .ije!i :$vetom #ismu>.'' Na dru om mjestu on citira spiritisti!ko sve"tenika koji mu je jednom prilikom rekao' ''Celiki po lavar $otona svojim je predanim slu ama dao posebno pomazanje = pomazanje 1avo),*ivosti6 To je o!aravajua sila koja odvodi na stranputicu na taj na!in "to stvara )u:ovno s,*.pi,o.'' :5uvajte se an)ela, 7oger 6orneau- naci vremena- agreb 8CCI- strB :;I;- I8B" :dopuna prevodioca> )ednom kad vjernik otkrije otpadni"tvo sistema lanih reli ija i GilozoGija, i kako su a one navele na opoziciju 1ojem planu iskupljenja, Aospod e od nje a zahtijevati lojalnost. <ao "to smo ranije pokazali iz $veto #isma, na" Aospod prihvata na"u slubu !ak i kad smo u zabludi, ako a po"tujemo u skadu sa znanjem koje smo primili. ,li kad se na"a neupuenost objasni, moramo se vratiti iz zablude i tame, k Istini i $vjetlosti. $vetkovanje nedjelje je izum samo a $otone i i je otpadni"tva dok je sedmi dan subota pe!at :znak> da smo 1oja svojina. +ar neete stati da obnovite ovaj anti!ki dan od odmora koji priznaje Isusa kao pravo $tvoritelja i Otkupitelja8 ''I pamti da si bio rob u zemlji Disirskoj :svi mi prije obraenja robujemo u ''Disiru'' = prim. prev.>, i Aospod 1o tvoj izvede te odande rukom krjepkom i mi"icom podi nutom :jer sami ina!e nikad ne bismo iza"li zato "to prvi ospodar nikad ne otpu"ta svoje roblje kui = prim. prev.>. +ato ti je Aospod 1o tvoj zapovijedio da svetkuje" dan od odmora.'' B Dojsijeva B'%B. #ojam Cavilon veliki prije sve a se odnosi na ''Dajku kurvama,'' inicijatora i predvodnika sistema lanih reli ija, ali i na sve ostale koji imaju ista u!enja koja smo prou!avali kroz ovu knji u. Aospod je vrlo jasan u konstataciji da On jo" uvijek ima svoj narod u Cavilonu, i poziva ih da iza@u? +a ovaj veliki sistem lanih reli ija $veto #ismo tako@e prori!e da e biti uni"ten, zajedno sa onima koji odbiju da pre@u na Aospodnju stranu. ''I poslije ovo a vidjeh dru o a an@ela dje silazi se neba, koji ima"e oblast veliku* i zemlja se zasvijetli od slave nje ove. I povika jakim lasom ovorei' pade, pade Cavilon veliki, i posta stan @avolima, i tamnica svakom duhu ne!istome, i tamnica sviju ptica ne!istijeh i

Tajna Vavilona

11

mrskijeh* jer otrovnijem vinom kurvarstva svoje a napoji sve narode* i carevi zemaljski s njom se kurva"e, i tr ovci zemaljski obo ati"e se od bo atstva slasti njezine. I !uh las dru i s neba koji ovori' izi@ite iz nje, narode moj, da se ne pomije"ate u rijehe njezine, i da vam ne naude zla njezina.'' Otkrivenje %5'%;&. Na dru om mjestu u ovoj poslednjoj knjizi 1iblije, jasno se pokazuje #rava crkva na"e Aospoda i njene karakteristike, i kako je adaja :Kavo> u!inila otvoreni rat protiv nje. 0 Otkrivenju %('%4 !itamo' ''I raz njevi se zmija na enu, i otide da se pobije s ostalijem sjemenom njezinijem, koje dri zapovijesti 1oije i ima svjedo!anstvo Isusa 2rista.'' Imajte na umu da ovdje rije! o svih ).s.t, ne devet zapovijesti. '')er koji sav zakon odri a sa rije"i u jednome, kriv je za sve. )er onaj koji je rekao' ne !ini preljube, rekao je i' ne ubij. ,ko dakle ne u!ini" preljube a ubije", postao si prestupnik zakona.'' )akov ('%E, %%. )ednom spasen = zauvijek spasen, la je kao i svetkovanje nedjelje. Isus ovo vrlo poja"njava u Dateju 4'(%;(3' ''Nee svaki koji mi ovori' Aospode? Aospode? ui u carstvo nebesko* no koji !ini po volji Oca moje a koji je na nebesima. Dno i e rei meni u onaj dan' Aospode? Aospode? nijesmo li u tvoje ime prorokovali, i tvojim imenom @avole iz onili, i tvojim imenom !udesa mno a tvorili8 I tada u im ja kazati' nikad vas nijesam znao* idite od mene koji !inite bezakonje.'' :-akle, subjektivno iskustvo nije presudno mjerilo istine a bezakonje se moe !initi i pod pla"tom lane vjeroispovijesti = prim. prev.>. Pak i ljudima koji se zovu hri"anima, na" Aospod kae' ''+akon i svjedo!anstvo traite. ,ko li ko ne ovori tako, to je zato "to nema svjetlosti u njima.'' ''<oji ovori' poznajem a, a zapovijesti nje ovijeh ne dri, laa je, i u njemu istine nema.'' ''<o odvraa uho svoje da ne !uje zakona i molitva je nje ova mrska.'' Isaija 5'(E* % )ovanova ('&* #ri!e $olomunove (5'7. Pak iako !italac moda azi sedmi dan subotu koja priznaje 2rista kao stvoritelja, na" Aospod i dalje zadrava vjetrove uni"tenja tako da oni koji su jo" uvijek u Cavilonu imaju priliku da pobje nu prije izlivanja $edam zala. 1o obeava bla oslov onima koji stanu za Nje a u Isaiji B5'%3, %&' '',ko odvrati" no u svoju od subote da ne !ini" "to je tebi dra o na moj sveti dan, i ako prozove" subotu milinom, svaki dan Aospodnji slavnijem, i bude" a slavio ne idui svojim putevima i ne !inei "to je tebi dra o, ne ovorei rije!i, tada e" se veseliti u Aospodu, i izve"u te na visine zemaljske, i dau ti da jede" nasledstvo )akova oca svoje a* jer usta Aospodnja reko"e.'' -akle, da bi pokazali !itaocu da nema re"ke u identiGikaciji ove zvijeri dje je $otonino sjedi"te :Otkrivenje %3'%, (>, koja se !ak hvali da je promijenila 1oji +akon, slijediemo upute samo $veto #isma' ''Ovdje je mudrost. <o ima um neka izra!una broj zvijeri' jer je broj !ovjekov i broj njezin "est stotina i "ezdeset i "est.'' Otkrivenje %3'%5. <ao "to smo ve vidjeli, ova zvijer je papstvo. Na" Aospod je kazao da e ona biti i osana $otoninim brojem, i On ne ostavlja svoj narod u neznanju u po ledu ove vane !injenice. 0 knjizi Otvaranje Otkrivenja, .oj ,len ,nderson je kompilovao neke zanimljive !injenice koje pokazuju kako je papstvo i osano ovim brojem zle kobi. $ada emo vidjeti kako samo papstvo i papino ime daje 666. Na strani %3E ,ndersonove knji e ukazano je na lokaciju prebivali"ta zvijeri. Ivo r!ko naziva za ''latinsko carstvo'' sa svojim numeri!kim vrijednostima, 2I F,TINI 1,$IFII,'

Tajna Vavilona

116

2 I F , T I N I 1 , $ I F I I , 5 3E % 3EE %E BE 5 ( % (EE %E 3E B %E % S 666

Ime ''Fatin'' poti!e od ranih .imljana, vjekovima prije doba papstva. To je bilo ime bo a $unca koje a su oni oboavali. Otuda, .imljani, da bi se identiGikovali sa svojim bo om $unca, usvojili su nje ovo ime. Oni su sebi nazivali LatinimaB Ivo sada imena koje pokazuje u kojoj zemlji ova reli iozna sila ima svoju crkvu. Opet na r!kom sa svojom transliteracijom i numeri!kim vrijednostima, IT,FI<, I<<FI$I,, koje zna!i ''Italijanska crkva''' I T , F I < , I < < F I $ I , %E 3EE % 3E %E (E % B (E (E 3E 5 (EE %E % S 666 #apstvo ne samo "to je usvojilo pa anske obrede ranih rimskih oboavalaca $unca, ve i sveti jezik pa anskih .imljana. F,TIINO$ je r!ka verzija imena rimsko bo a $unca :Fatin>. Ona tako@e zna!i ''Povjek koji ovori latinski :ili za Fatina>'', ili ''Fatinov !ovjek.'' F , T I I N O $ 3E % 3EE B %E BE 4E (EE S 666 Iz jedne autorizovane rimo;katoli!ke publikacije, nalazimo koje je zvani!no ime papine slube' ''Titula rimsko pape je CI6,.I0$ LIFII -II i ako uzmete :velika> slova ovo imena koja predstavljaju latinske brojeve i saberete ih, dobiete 666.'' Our #undaK <isitor- NovB 8O- 8C8D. 6itirano iz BeFare /ts Homing Ahe 'ntichrist ..., T.L.A. Inc., p. %&3. C I 6 , . I 0 $ L I F I I - I I % %EE E E % B E E % BE % % BEE E % S 666

Od publikacije .oja ,lena ,ndersona Otvaranje Otkrivenja, i 'ntihrist ..., izabrana su dva nova ''+amjenika $ina 1oje ,'' "to zna!i ore navedena titula, i nova dinastija za koju papstvo tvrdi da je #etrovo nasle@e. 0 brojnim novinama i !asopisima pojavile su se tvrdnje pape )ovana #avla II da je ''2ristos u Tijelu,'' "to je hula. I, da ironija bude vea, ako napi"ete '')ovan #avle +amjenik 1oji'' na latinskom, i saberete rimske numeri!ke ekvivalente, dobijate' I 0 , N # , 0 F O C I 6 I - I O E B E E E E B BE E B % %EE E BEE E E S 666 <nji a Otkrivenja prori!e da e sve sile ovo a svijeta, uklju!ujui iluminate i otpali protestantizam, u!initi papstvo apsolutnim autoritetom u bliskoj budunosti. Doda se !ini da se papstvo ne slae sa komunizmom :ili ako hoete ateizmom, nju ejdom, ili bilo kojim sli!nim pokretom>, me@utim, prema nepo re"ivoj proro!koj rije!i, oni e se ujediniti. Ovo moe nekima zvu!ati zbunjujue, ali zato se to na 1oanskom jeziku u Otkrivenju %4'B i zove ''Tajna, Cavilon veliki, mati kurvama i mrzostima zemaljskima.'' Cavilon zna!i zbrka, a ovaj termin koji se primjenjuje u Otkrivenju %4'B zna!i velika duhovna zbrka svijeta. Cavilon veliki je slikan u Otkrivenju %4 kako sjedi na zvijeri skerletne boje koja izlazi iz 1ezdane jame :spiritizam>, koja danas simboli"e ilumintsko;komunisti!ko;socijalisti!ki pokret. Ovo

Tajna Vavilona

117

pokazuje da e ova politi!ka sila tako@e poprimiti svjetske razmjere. De@utim, papstvo e opet biti njena lava prije -ru o dolaska Isusa 2rista. +vijer koja izlazi iz bezdane jame ima osam sila, i ve smo vidjeli da lave u biblijskom proro"tvu predstavljaju kontrolne autoritete. )o" uvijek nije sasvim jasno kojih su to osam sila pomenutih u Otkrivenju %4'7;%%. Opasno je biti do mati!an kad se radi o neispunjenim proro!anstvima. De@utim, moemo zasi urno znati ko su prvih pet, zato "to su ve prodeGilovale kroz istoriju. Otkrivenje %4'%E, %%' ''I jesu sedam careva. P.t *. n*i: pa,o, i jedan jest, a dru i jo" nije do"ao* i kad do@e zamalo e ostati. I zvijer koja bje"e i nije, i ona je osmi, i jest od os0o5i9. i u propast ide.'' #rvih pet lava su' Cavilon, #ersija, Ar!ka, pa anski .im i papski .im. Jesta i sedma lava su za one koji duboko prou!avaju Tajnu pobonosti jo" uvijek za onetne jer jo" nijesmo do"li do istorijsko momenta potpune obnove papstva. De@utim, mo lo bi se kazati da osma sila predstavlja konGederaciju komunizma, otpalo protestantizma i .imo;katoli!ke crkve. #ostoje, me@utim, neke su estije o tome ko su "esta i sedma lava. )edan biblijski komentar su eri"e sledee o osmoj sili koja se nalazi na zvijeri koja izlazi iz bezdana' ''#rema ovom obrascu tuma!enje sila koje predstavljaju pet lava bilo bi Cavilon, #ersija, Ar!ka, .imska imperija, i papstvo. Jesta i sedma lava mo le bi biti revolucionarna Lrancuska i $jedinjene -rave, ili $jedinjene -rave i obnovljeno papstvo.'' #B$B'B Bible HommentarK<olB 9- pB IOOB #rije ne o zaklju!imo, ima jo" jedno vano pitanje koje treba ozbiljno istraiti. #ravobranilac <onstanca <ambi, dok je ispitivala pokret ''Novo doba,'' izloila je dru i cilj ovih zavjerenika )edne svjetske luciGeranske vlade. Oni e zahtijevati '',utoritet nad svjetskom hranom.'' Iako se uop"te ne slaemo sa njenim tuma!enjem Otkrivenja %3 i %4 lava, vjerujemo da postoji !itavo bo atstvo vrijednih inGormacija kako za hri"ane tako i za one koji to nijesu koje se nalazi u njenoj knjizi koje mo u pomoi tra aocu za istinom da izbje ne da bude jo" jedna rtva ove zavjere svjetskih razmjera. $to a vam su eri"imo nabavku primjerka knji e <onstance <ambi, #krivene opasnosti od duge. Crlo smo svjesni veliko broja razli!itih tuma!enja koja postoje u hri"anstvu oko to a ko je dru a zvijer u Otkrivenju %3'%%;%4 i kako e ovaj i zvijeri sprije!iti sledbenike Isusa iz Nazareta da ne kupuju i prodaju. )edna od najpopularnijih interpretacija iz %75E;ih o ovom predmetu kae da dru a zvijer iz Otkrivenja %3'%%;%4 nije politi!ka sila :$,->, ve se pretpostavlja da e to biti !ovjek koji je )evrejin iz plemena -anova i majstor satanske ma ije. On e objaviti da je prva zvijer :koja se tako@e tuma!i kao !ovjek, ne politi!ka sila> ,ntihrist, a lani prorok :dru a zvijer, Otk. %3'%%;%4> e uzrokovati da cijeli svijet oboava #rvu zvijer :!ovjeka koji je ,ntihrist>, po"to e on tvrditi da je bo . Ova dru a zvijer, prema 2alu Findziju :2al FindseM>, je lani prorok :!ovjek> koji e nametnuti oboavanje ove prve zvijeri :!ovjeka>, koji e biti jedan rimski diktator. I, prema Findziju, to je ,ntihrist. -akle, ovaj poslednji diktator, prema Deri $tjuart .elG :DarM $teHart .elGe>, doktoru teolo ije, kontrolisae svjetsku kupovinu i prodaju preko univerzalno proizvodno koda :"ipkasti ili bar kod = prim. prev.> koji se sada nalazi na pole@ini stvari koje kupujete u va"em omiljenom supermarketu. Deri $tjuart .elG konstatuje u svojoj knjizi, Novi monetarni sistem ... :The NeH DoneM $Mstem>, na strani (E6, "ta ona misli da je i zvijeri' ''/i zvijeri, jedini neoprostivi rijeh koji se izri!ito pominje u 1ibliji, i jedini rijeh za koji 1o odre@uje !etvorostruku kaznu je'

Tajna Vavilona

118

%. #rimanje po ne!ijoj vlastitoj volji i a :znaka> na desnoj ruci ili !elu* za koji vjerujem da e biti "iGrovana reprodukcija koja sadri skrivenu upotrebu 666, neprimjetnu za oko, "to e a uvrstiti u sve bla odati ''ljudsko veliko dru"tva,'' u zamjenu za' (. oboavanje zvijeri :!ovjeka> koji tvrdi da je 1o * i 3. oboavanje nje ove ikone.'' Ovo bi zvu!alo vrlo zanimljivo povr"nom tra aocu koji bi volio znati "ta ovo sve!ano upozorenje zaista zna!i. De@utim, oni koji su upoznati sa biblijskim proro"tvom i duboko prou!avali hebrejski simbolizam, znaju da ono "to .elGova i Findzi tvrde o dvije zvijeri iz Otkrivenja %3 lava :da su dva !ovjeka>, kr"i svaki zakon dobre biblijske nauke. +vijer, u biblijskom proro"tvu, simbol je ''politi!ke sile,'' ne neko pojedinca. #rorok -anilo je ovo jasno pokazao :-anilo 4'%4, (3, (&>. #oput imena Caal i Cil, mno"tvu se tako@e 1roj zvijeri :666> i i zvijeri predstavljaju kao ista stvar. ,li oni ni*.su isto. #ostoji pet razli!itih upozorenja od na"e Aospoda koja se ti!u identiGikacije sa ovom zvijeri :koje je papstvo>' %. oboavanje zvijeri* (. oboavanje ikone zvijerine* 3. primanje i a zvijeri* &. ili posjedovanje imena zvijeri* B. ili broja njezina imena :666>. /i zvijeri nije univerzalni kod na proizvodima. On se stavlja u va"em umu kome ete se pokoravati. ''#rva zvijer'' iz Otkrivenja %3'%;%E ovdje je simbolisana kao papstvo i sve pa anske nacije prije nje a koje su promovisale spiritizam. /i zvijeri je nametnuto svetkovanje lano "abata, nedjelje. .imo;katoli!ka crkva je od ovorna "to danas velika veina protestantskih crkava azi ori inalni -an od odmora :sedmi dan $ubotu>. $vetkovanje nedjelje nije zapovijest iz 1iblije, ve zapovijest koja se nalazi na stranicama najvee broja astrolo"kih neznaboa!kih reli ija. FuciGer, ''$vjetlono"a,'' bio je taj kome su se neupueni oboavaoci $unca klanjali, a tako je i danas. $unce je samo kamuGlaa iza koje se Kavo krije da bi pridobio stanovnike ovo a svijeta da okrenu le@a stvarnom $tvoritelju. , tako je i sa svetkovanjem nedjelje. Tradicija nedjelje je izmi"ljotina samo a $otone. Isus iz Nazareta je rekao da je On ''Aospodar od $ubote,'' ne nedjelje. Cidjeti Darko ('(4, (5. De@utim, ovo ne zna!i da ste primili i zvijeri. 1o nas smatra od ovornim srazmjerno primljenoj svjetlosti, a zakon o prinudnom svetkovanju nedjelje jo" uvijek pripada budunosti. Na Nebu e biti mno o onih koji su umrli u 2ristu kao svetkovatelji nedjelje. $ukob subota;nedjelja bie proba poslednje vremena. 0pravo pred dolazak Isusa iz Nazareta po svoj narod, sva u!enja koja su bila iz ubljena tokom %(6E odina papsko otpada bie izloena pred onima koji se zovu hri"anima. <ad se istina o sedmom danu iznese na svjetlost dana, mno"tvo iskrenih svetkovatelja nedjelje e po!eti da pitaju svoje vjerske vo@e dje je u .ije!i 1ojoj zapovijest o dranju nedjelje? To e izazvati sukob kako u hri"anskim tako i pa anskim reli ijama. -ok svjetovni hri"ani poku"avaju da na@u opravdanje kako bi i norisali poziv na reGormu subote, mala rupa iskrenih hri"ana svih vjera !ue "ta -uh ovori crkvama i pokoriti se 1ojem pozivu' ''$jeaj se dana od odmora da a svetkuje". Jest dana radi i svr"uj sve poslove svoje. , sedmi je dan odmor Aospodu 1o u tvojemu* tada nemoj raditi ni jedno a posla, ni ti, ni sin tvoj, ni ki tvoja, ni slu a tvoj, ni slu"kinja tvoja, ni ivin!e tvoje, ni stranac koji je me@u vratima tvojim. )er je za "est dana stvorio Aospod nebo i zemlju, more i "to je od u njima* a

Tajna Vavilona

119

u sedmi dan po!inu* zato je bla oslovio Aospod dan od odmora i posvetio a.'' ( Dojsijeva (E'5;%%. $vetkovanje nedjelje je dio vina bluda njezina :lanih doktrina> koje je zatrovalo cijeli svijet lanim reli ijama. Cra!arstvo :spiritizam>, mona sila iz FuciGerovo arsenala, uskoro e dosei svoj vrhunac. Otac lai e izliti svaki mo ui znak i lano !udo da sabere neupuene :koji hotimi!no ostaju u svom neznanju* vidjeti .imljanima %'%5;3(* ( #etrova 3'3;4> protiv onih koji ne odobravaju nedjelju. ''Cavilon veliki'' iz Otkrivenja %4 lava simbol je svih reli j; ja svijeta koje e se ujediniti pod Novom svjetskom reli ijom. Ova Nova svjetska reli ija koja e uklju!iti i katolike i protestante, ujedinie se sa spiritizmom. #okret Novo doba tako@e e zahtijevati univerzalni -an od odmora. Taj dan bie nedjelja. Njeno nepo"tovanje uskoro e se tretirati kao zlo!in koji zasluuje smrtnu kaznu. To je prore!eno, i to e se do oditi. De@utim, ne treba zanemariti ni ono "to Deri $tjuart .elG poku"ava da pokae svojim !itaocima. 1iblija jasno konstatuje da e pravi sledbenici Isusa iz Nazareta podnositi pro onstvo u poslednjim danima. ''-a niko ne moe ni kupiti ni prodati, osim ko ima i , ili ime zvijeri, ili broj imena njezina.'' Otkrivenje %3'%4. Pak iako je Deri $tjuart .elG pomije"ala ovaj univerzalni proizvodni kod sa i om zvijeri, bez obzira na sve, 1iblija je jasna da sledbenici Isusa iz Nazareta nee moi ni kupovati ni prodavati, ukoliko ne prihvate broj zvijeri :666>. Ne treba i norisati ovaj sveop"ti plan za uvo@enjem svjetske kreditne kartice, ili nov!ane kartice, sa me@unarodnom "iGrom 666. +ahvalni smo Deri $tjuart .elG za njene napore da probudi uspavane hri"ane da vide "ta $otona danas radi. -a li e se svjetskom tr ovinom upravljati putem sistema za razmjenu dobara pomou univerzalne kreditne kartice bez ke"a ili nee, ostaje da se vidi. De@utim, alosna istina oko cijelo ovo antihri"ansko pokreta je to "to 1iblija prori!e da e veliki broj ljudi njime biti prevaren i iz ubljen. ,li tako@e ostaje i !injenica da niko ne mora biti obmanut ukoliko to sam ne izabere. +a"to e mno"tvo hri"ana biti prevareno8 $veto #ismo nas opet upozorava' ''Iz ibe moj narod, jer je 8.1 1nan*a* kad si ti o)8a9io 1nan*., i ja u tebe odbaciti da mi ne vr"i" slube sve"teni!ke* kad si zaboravio 1o a svoje a, i ja u zaboraviti djecu tvoju.'' Osija &'6. Di moramo poznavati istinu za sebe. Doramo imati !vrsto znanje i vjeru u Isusa 2rista, ''kao "to #ismo kaza'' :)ovan 4'35>? ,strolo"ka reli ija predvi@a jednu utopijsku svjetsku vladu koja se ima uspostaviti u Novom dobu vodolije. FuciGer i nje ovi ljudi poku"avaju da uslove svijet da se ujedini kako bi nastupili mir i si urnost. 0 ime Dira i Fjubavi nastupa ova velika obmana. De@utim, #avle, apostol Isusa iz Nazareta, je prorekao' '')er kad reku' mir je, i nema se !e a bojati, onda e iznenada napasti na njih po ibao kao bol na trudnu enu, i nee utei. ,li vi, brao, nijeste u tami da vas dan kao lupe zastane. )er ste vi svi sinovi vidjela i sinovi dana' nijesmo noi niti tame.'' % $olunjanima B'3;B. Nikad nee biti mira u ovom sada"njem zlom svijetu dokle $otonu, nje ove an@ele i nje ov narod ne uni"ti ''Aospodar nad ospodarima i 6ar nad carevima'' :Otkrivenje %4'%&>, koji ovaj put ne dolazi kao bespomona beba, ve kao 1o koji sudi. $tra"no e biti za one na ovom svijetu koji su odbacili Fjubav Isusovu. Otkrivenje 6'%B;%4 ovori kako e se oni koji su odbacili Isusa iz Nazareta osjeati o Nje ovom -ru om dolasku' ''I carevi zemaljski, i boljari, i bo ati, i vojvode, i silni, i svaki rob, i svaki slobodnjak, sakri"e se po peinama i po kamenjacima orskijem* i ovori"e orama i kamenju' padnite na nas, i sakrijte nas od lica

Tajna Vavilona

120

ono a "to sjedi na prijestolu, i od njeva ja njetova. )er do@e veliki dan njeva nje ova, i ko moe ostati8'' Isus nee uspostaviti svoje carstvo u ovom sada"njem zlom svijetu. On jasno konstatuje' ''6arstvo moje nije od ovo a svijeta* kad bi bilo od ovo a svijeta carstvo moje, onda bi slu e moje branile da ne bih bio predan )evrejima* ali carstvo moje nije odavde.'' )ovan %5'36. $am FuciGer, imitirajui 2rista, poku"ae da prevari i izabrane ako bude mo ue na vjerovanje da je du o o!ekivano 6arstvo 1oje do"lo na zemlju. On e se pojaviti kao 2ristos prema slici iz Otkrivenja %'%3;%6 upravo pred stvarni dolazak na"e a Aospoda u sili i slavi. Ovo je prore!eno i ovo e se do oditi. Te"ko da se danas moe nai ijedna hri"anska crkva koja ve nije obmanuta lanom doktrinom o %EEE odina 2ristove vladavine na zemlji. Ovih hiljadu odina pominju se u Otkrivenju (E'%;%E. ,li Isus nee do!ekati svoj narod na ovoj zemlji. Di emo se sresti s Njime u zraku. % $olunjanima &'%6, %4. %EEE odina vladavine je na Nebu, ne na zemlji. Tek nakon to perioda bie uspostavljeno 1oje carstvo na ovoj planeti koju Aospod ''nije stvorio naprazno, ne o je na!inio da se na njoj nastava'' :Isaija &B'%5>, i ispunjena Nje ova prvobitna namjera za !ovjeka :vidjeti Otkrivenje (E'4;%B* (%>. Jta da !inimo kako bi izbje li iznenadno uni"tenje koje e si urno doi na ovaj svijet8 #rvo, pomirite se sa 1o om kroz Isusa iz Nazareta. '',li se !uvajte da kako va"a srca ne oteaju deranjem i pijanstvom i bri ama ovo a svijeta, i da vam ovaj dan ne do@e iznenada. )er e doi kao zamka na sve koji ive na zemlji. $traite dakle jednako i molite se 1o u da biste se udostojili utei od sve a ovo a "to e se zbiti, i stati pred sinom !ovje!ijim.'' Fuka (%'3&;36. ''Tako kao "to bi u dane Fotove' je@ahu, pijahu, kupovahu, prodavahu, sa@ahu, zidahu* a u dan kad iza@e Fot iz $odoma, udari o anj i sumpor s neba i po ubi sve. Tako e biti u onaj dan kad e se javiti sin !ovje!ij.'' Fuka %4'(5;3E. Aradovi $odom i Aomor bili su samo sjenka u anti!kim vremenima kako je $veto #ismo proreklo da e postati !itavi svijet. Na" Aospod i danas poziva svoj narod da iza@e iz pretrpanih radova punih svakojake pokvarenosti i nasilja, kao "to je pozvao Fota i nje ovu porodicu. Doraemo bjeati iz radova i traiti udaljena podru!ja dje ima obradivo zemlji"ta na kome emo moi proizvoditi sopstvenu hranu. Aradovi i veoma naseljena podru!ja bie ba!eni u svjetsku vladavinu terora i postati krvava popri"ta. $i urnost za hri"ane nalazi se "to je mo ue dalje od radova i prenaseljenih podru!ja. Oni koji poput Fotove ene ne budu mo li ostaviti svoja svjetovna zadovoljstva tako@e e pasti kao rtve neznaboaca, ako se o lu"e o data upozorenja. Aospodnji savjet za nas danas nalazimo u knjizi proroka Isaije (6'(E, (%' ''2ajde narode moj, u@i u klijeti svoje, i zaklju!aj vrata svoja za sobom, i pokrij se za!as, dokle pro@e njev. )er, le, Aospod izlazi iz mjesta svoje a da pohodi stanovnike zemaljske za bezakonje njihovo, i zemlja e otkriti krvi svoje niti e vi"e pokrivati pobijenijeh svojih.'' Di ivimo u poslednjoj eri zemaljske istorije. Ona e se zavr"iti sa Isusovim -ru im dolaskom. '', vama koji ste mu!eni, olak"anjem = zajedno sa nama = kada se Aospod Isus objavi sa neba sa svojim monim an@elima, u usplamtelom o nju. On e kazniti one koji ne poznaju 1o a i ne pokoravaju se evan@elju na"e a Aospoda Isusa. 1ie kanjeni ve!nom propa"u, od lica Aospodnje a i od nje ove silne slave.'' ( $olunjanima %'4;7 :T1T6>.

Tajna Vavilona

121

''Traite Aospoda, dok se moe nai* prizivajte a, dokle je blizu. Neka bezbonik ostavi svoj put i nepravednik misli svoje* i neka se vrati ka Aospodu, i smilovae se na nj, i k 1o u na"emu, jer pra"ta mno o.'' Isaija BB'6, 4. ________________