Introduccióna. Las fuentes para la historia de la India
Es notorio como, en el ámbito universitario argentino, lasfuentes han ido siendo dejadas de lado como elementos detransmisión de conocimientos. Esto ha ocurrido en beneficio deuna perspectiva ensayística, cada vez más fragmentada, que pone en el centro los estudios monográficos, en el casoafroasiático difíciles de verificar.Esta situación tiene que ver con varios males endémicosen el mundo académico: En primer lugar, la falta de fluidez enel manejo de otros idiomas, más allá del propio. Esta falenciaelemental se encuentra tan difundida y es tan calamitosa que bastaría, por sí misma, para descalificar a una buena parte de ladocencia universitaria. En segundo término, la impunidad conque se manejan muchos de quienes tratan estos temas. Al noexistir una tradición académica afirmada, lo que prima es eldesconocimiento de los aspectos más generales de la historia,historiografía, recursos bibliográficos, etc. El desconocimientofavorece la impunidad: he conocido autotitulados“especialistas” en historia afroasiática, como si alguien se pudiera especializar en algo tan amplio como la historia de lasdos terceras partes de la humanidad.Desde ya que, en la base de estos problemas, están lasfalencias estructurales de un sistema académico que, muchasveces, promociona el oportunismo y el histrionismo. Por otra parte es lógico que así sea: el oportunismo es la ideología delcapitalismo, y consiste en obtener el mayor rédito posible conla menor inversión de capital (intelectual en este caso). Y si eloportunismo capitalista consigue sus mejores logros en el
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