• Embed Doc
  • Copy Link
  • Readcast
  • Collections
  • 1
    CommentGo Back
Download
 
BAB IKETERLIBATAN ORANG KRISTEN DALAM MASYARAKAT:APAKAH PERLU?
Mengherankan sekali jika pengikut Kristus mempertanyakan, apakahketerlibatan sosial itu termasuk misi Kristiani, atau jika timbul pertentangan pendapatmengenai pertanyaan tentang kaitan antar pekabaran Injil dan tanggung jawab sosial.‘Dia (Yesus) berjalan berkeliling sambil berbuat baik dan menyembuhkan’ (Kis 10:38),dan sepanjang sejarah Kristiani pengikutnya berbuat sama, yakni memberitakan Injilsambil memerangi berbagai bentuk kemelarataan individual dan ketimpangan-ketimpangan sosial. Hanya pada zaman modern kita inilah, dan khusus di dunia orangKristen Anglo-Amerika, pertanyaan ‘Apakah orang Kristen wajib melibatkan dirinyadalam isu-isu sosial’ menjadi pokok yang dipermasalahkan.
•
Dasar alkitab bagi keprihatinan social
Ada dua dasar pilihan bagi orang Kristen dalam menentukan sikap terhadapdunia. Yang pertama ialah pelarian, dan yang kedua komitmen, keikutsertaa. ‘Pelarian’ berarti menyatakan sikap menolak dunia dengan cara berpaling daripadanya,membelakanginya, cuci tangan dan tidak mau tahu (meskipun dengan mencuci tanganseperti yang dilakukan pilatus, kita tak kunjung terlepas dari tanggung jawab itu),dengan membuat hati kita keras seperti batu menutup telinga dengan seruan-seruannyayang memilukan meminta tolong. Sebaliknya, ‘keikutsertaan’ berarti dalamkeprihatinan kita menghadapkan wajah kita kepada dunia, membiarkan tangan kitamenjadi kotor, lecet dan berpura-pura dalam peleyanan terhadap dunia akibatmerasakan dalam lubuk hati kita gejolak kasih Allah yang tak dapat dipendam.Untuk memformulasikan lima doktrin akbar alkitab yang sudah diakui semua dalamteori dan dalam praktek kita telah permak dengan teologi pelarian, doktrin akbar Alkitabada lima yaitu :1
 
1.
Doktrin yang lebih genap tentang Allah
Sinyalemen pertama ialah, kita memerlukan doktrin yang lebih genap tentang Allah.Sebab ialah karena kita cenderung lupa, bahwa Allah prihatin terhadap umat manusiasemesta dan terhadap hidup semesta dengan segala warna dan keanekaragamannya.Unsur semesta ini mempunyai konsekuensi-konsekuensi yang penting bagi pemikirankita.a.Allah kita yang hidup adalah Allah diatas semesta alam maupun atas agama,Allah atas yang ‘sekuler’ maupun atas yang ‘sacral’. b.Allah yang hidup adalah Allah dari alam semesta, Allah dari seluruh ciptaan,dan bukan semata-mata Allah dari umat pilihan-Nya.c.Allah yang hidup adalah Allah baik atas keadilan maupun atas pembenaran
2.Suatu doktrin yang lebih genap tentang manusia
Semua pekerjaan filantropis kita (artinya, pekerjaan yang diilhami oleh kasih sayangkepada manusia) tergantung dari penilaian kita terhadap manusia. Semakin tinggimanusia itu kita nilai, semakin besar minat kita melayani kepentingannya.
3.Suatu doktrin yang lebih genap tentang Kristus
Ada bermacam-macam tanggapan, pendapat dan tafsiran tentang Yesus. Memang,wajar jika setiap generasi orang Kristen berusaha menyelami arti Kristus, dan masing-masing menampilkannya melalui pengertian-pengertian yang cocok bagi zaman dankebudayaannya.
4.Suatu doktrin yang lebih genap tentang keselamatan
Sebab keselamatan itu adalah transformasi radikal dalam tiga tahap, diawali kini,dilanjutkan selama hidup kita di bumi dan sempurnakan kelak pada kedatangan Yesusyang kedua kali. Khususnya, kita harus waspada terhadap godaan memisahkankebenaran-kebenaran yang sebenarnya adalah satu.a.Kita tidak boleh memisah keselamatan dari kerajaan Allah. b.Kita tidak boleh memisah Yesus sebagai Juruselamat dari Yesus sebagai Tuhan.c.Kita tidak boleh memisah iman dari kasih.2
 
5.Suatu doktrin yang lebih genap tentang gereja.
Banyak orang mengagap gereja tidak lebih daripada semacam’club’ seperti club sepak  bola setempat, kecuali kalau perhatian bersama anggotanya bukan sepak bola melainkanAllah. Mereka melupakan apa yang pernah dikatakan seseorang, bahwa ‘gereja adalah badan koperatif satu-satunya, yang keberadaannya semata-mata demi kepentinganmereka yang bukan anggota.
BAB IIRUMITNYA PERMASALAHAN: APA JAMINAN BAHWAPENDAPAT KITA YANG BENAR 
Taruhlah dulu semua kita berpendat bahwa doktrin tentang Allah dan Manusia,tentang Kristus, keselamatan dan gereja mengikat kita kepada kewajiban yang tak terelakkan untuk melibatkan diri secara sosial dalam masyarakat. Bukan saja dalam pelayanan sosial, misalnya dalam nama Kristus menolong para korban penindasan, tapi juga dalam aksi-aksi sosial, didorong oleh keprihatinan akan keadilan dan kerinduanakan perubahan sosial. Menaruh motivasi yang demikian kuat memang esensial, namuncuman bermodalkan itu saja tidaklah cukup.Kita sekali-kali tidak boleh meremehkan kerumitan isu-isu yang dihadapkan kepadaumat manusia masa kini. Benar memang, setiap generasi merasa dirinya diterpa oleh problem-problema zamannya, jadi tak mengherankan kalau kita juga merasa demikian. Namun jumlah, skala dan beratnya pernyataan-pernyataan yang melanda kita pada penghujung abad ke 20 ini, menimbulkan kesan seakan-akan baru kali ini muncul dan belum pernah dihadapkan kepada umat manusia sebelumnya.Ada orang Kristen yang malah menyerah dan menyatakan bahwa tidak sanggupmenanganinya, problem-problem seperti peperangan, ekonomi dan penceraian, menurutmereka selalu ada dari zaman ke zaman dan telah membuat orang Kristen terpecah-3
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
Victor Samuel

keren kk. ini ringkasan isu2 global John Stott yaa? waaw. sayang tidak ditulis penulis aslinya...=(

reply06 / 16 / 2010
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...