1 Sesiunea 467 1CORINTENI Cap.

15:45-58 Dragi asculttori, ne vom apropiem de finalul primei scrisori a apostolului Pavel adresate corintenilor. Dup ce vom parcurge ultimele versete ale capitolului 15, versete care trateaz problema nvierii, vom aborda capitolul 16, capitolul final al acestei cri. Dar s vedem mai nti continuarea prezentrii pe care Pavel o face n legtur cu importana nvierii. m vzut data trecut c n !orint se strecuraser erezii care subminau importana nvierii. "ra vorba de cteva curente filozofice care nu atacau n mod direct nvierea Domnului ci nvierea n general. Problema era ct se poate de serioas. #a cum spunea #i Pavel, dac nu e$ist nviere, dup cum susineau ei, atunci nici Domnul %sus nu a nviat iar acesta este baza "vang&eliei. 'nd pe rnd Pavel a prezentat diverse argumente care veneau n aprarea credinei n nviere. (iserica, apoi ei n#i#i. )n ultima parte a capitolului, Pavel prezint nvierea dintr*o perspectiv a procesului e$istent n natur pentru a combate ideea unora care susineau c nvierea a fost numai de natur spiritual, ori Domnul artase destul de clar c nviase n trup. + urmrim #i noi n continuare aceast argumentare a lui Pavel, #i fie ca Dumnezeu s sensibilizeze inima #i mintea noastr pentru a accepta lecia de care fiecare dintre noi are nevoie. +untem deci la versetul ,5 din capitolul 15v.,5 De aceea este scris- ,,.mul dinti dam a fost fcut un suflet viu.// l doilea dam a fost fcut un du& dttor de via. !uvintele folosite de Pavel aici au o semnificaie aparte. "l spune, #i folosesc termenii din limba greac, c dam este psuchen #i zosan. ceasta nseamn c el era o fiin fizic #i psi&ic. Despre cel de al doilea este- pneuma, adic spiritual. v.,6 Dar nti vine nu ce este du&ovnicesc, ci ce este firesc0 ce este du&ovnicesc, vine pe urm. v.,1 .mul dinti este din pmnt, pmntesc0 omul al doilea este din cer. Primul om, continu Pavel, a fost fcut din pmnt #i este pmntesc, n limba greac fiind folosit termenul choickos care nseamn argil, pmnt. dam, adic Domnul %sus, Pavel spune c fcut apel la mrturia pe care o prezint puterea "vang&eliei, apoi

2 propo2 stzi suntem parc subit, preocupai de ecologie. Dar cine a distrus pmntul, pn acum3 4u omul3 De ce3 Pentru c este pmntesc. Pentru c el consum ceea ce este pmntesc, pentru c el epuizeaz ceea ce este pmntesc. + nu m nelegei gre#it. 4u am nimic mpotriva ecologiei, dimpotriv v*a# ndemna pe toi s avei mai mult gri5 de acest pmnt pe care Dumnezeu l*a creat ca spaiu &abitual pentru noi. Pn cnd "l va veni s ne ia la sine, n noul loca# pe care "l l* a pregtit pentru noi, mai trebuie s folosim acest pmnt. #a c trebuie s avem gri5 de el. )n orice caz, accentul care aici pe faptul c primul dam era din pmnt pe cnd cel de a*6 doilea dam era din cer. v.,7 !um este cel pmntesc, a#a snt #i cei pmnte#ti0 cum este !el ceresc, a#a snt #i cei cere#ti. v.,8 9i dup cum am purtat c&ipul celui pmntesc, tot a#a vom purta #i c&ipul !elui ceresc. v.5: !e spun eu, frailor, este c nu poate carnea #i sngele s mo#teneasc )mpria lui Dumnezeu0 #i c, putrezirea nu poate mo#teni neputrezirea. 4oi suntem pmnteni, dragii mei. 4oi l mo#tenim pe strmo#ul nostru, pe dam. Dar suntem, n acela#i timp n ;ristos. +untem unii cu "l #i de aceea avem speran. "ste sperana, nde5dea n nviere, ntr*un trup etern care va fi pentru totdeauna cu ;ristos. stzi purtm imaginea pmntului dar a#teptm ziua cnd vom mbrca cu toii imaginea cerului. !arnea #i sngele nu pot mo#teni )mpria lui Dumnezeu. <rupurile noastre mbtrnite nu vor merge n ceruri. Dumnezeu nu va trimite trupurile acestea la service. <rupurile acestea trebuie puse n pmntul din care au fost luate, asemenea unor semine. poi, va rsri un nou trup, un nou templu n care vom tri. 4u cred c va fi identic cu primul trup dar va fi asemntor primului. m auzit c sunt persoane, care, prin testament, doresc ca dup moartea lor, trupurile s le fie arse #i aruncate pe mare. !u alte cuvinte acestea persoane i arunc lui Dumnezeu o provocare gndindu*se c Dumnezeu nu va mai putea reconstitui trupurile lor. !red c ace#ti oameni nu #tiu sau uit din ce sunt compuse trupurile noastre. Dragii mei, trupurile noastre sunt compuse din cteva elemente c&imice. !ea mai mare parte a trupului este ap, &idrogen #i o$igen, plus alte cteva elemente c&imice. !redei cumva c Dumnezeu nu mai poate pune laolalt omul pe care "l l*a creat3 )i este lui imposibil s refac structura atomic a trupurilor noastre3 Dar poate c

3 Dumnezeu vrea s foloseasc ali atomi #i nici nu mai are nevoie de cei vec&i. !ei ce cred c pot s*l pun n ncurctur pe Dumnezeu se n#eal. Prima erezie ce a aprut n biseric a fost aceea care nega nvierea n trup a Domnului %sus. Pavel a combtut aceast erezie #i a prezentat ct se poate de clar adevrul cu privire la nviere. stfel, rnd pe rnd a vorbit mpotriva presupunerilor pe care le fceau cele trei mari curente filozofice. +toicismul spunea c sufletul se cufund n zeitate n momentul morii #i n felul acesta personalitate era distrus prin absorbirea ei n cea a divinitii. Pavel i rspunde c toate trupurile nvie. "picurianismul susinea c dincolo de trup nu e$ist nici o e$isten. Pavel rspunde acestora prin nvierea Domnului %sus, care este primul rod, garania c toi vor nvia. Platonismul susinea imortalitatea sufletului dar ei negau nvierea n trup. "i promovau ideea migrrii sufletelor. vor fi nviate ca #i trupuri spirituale. Deci, nvierea este o realitate. "a va respecta personalitatea fiecruia #i va oferi cte un trup spiritual fiecrei persoane. )n nvierea e$ist putere, dragi asculttori. + ascultm mai departe ce spune Pavel pentru c el este gata s reveleze o tainv.51 %at, v spun o tain- nu vom adormi toi, dar toi vom fi sc&imbai, 4u #tiu dac v*ai ntrebat vreodat ce nseamn aceea o tain. De fapt, cred c noi am discutat despre aceasta n cteva rnduri. (ineneles m refer aici la terminologia biblic. Deci, o tain este uneori, un lucru care nu a fost revelat n =ec&iul <estament dar este revelat n 4oul <estament. "ste, de asemenea, un lucru pe care noi nu*l putem percepe prin intermediul a ceea ce vedem sau auzim. "ste ceva ce inima sau mintea omului nu a descoperit prin eforturi proprii. "i bine, un astfel de lucru le prezint Pavel !orintenilor #i odat cu ei aflm #i noi despre aceast tain. !are este aceasta3 Nu vom adormi toi2 +pune el. dic nu toi vor transferai n )mpria lui Dumnezeu prin moarte. Dar, continu el, toi vom fi schimbai. =edei, dragi prieteni, fie c trecem prin moarte sau nu, vom fi cu toii sc&imbai. >neori aud oameni spunnd- ? Doresc s fiu n via la venirea Domnului pentru a putea intra n prezena +a2@ Dragii prieteni, nainte de a a5unge n prezena 6ui, oricum, cestora Pavel le rspunde c trupurile noastre fizice cestei filozofii

4 toi trebuie s trecem printr*un proces al transformrii. 4u se poate altfel. Dar ascultai mai departe. Pavel ne spune cum o s se ntmple acest lucru. v.5A ntrBo clip, ntrBo clipeal din oc&i, la cea din urm trmbi. <rmbia va suna, morii vor nvia nesupu#i putrezirii, #i noi vom fi sc&imbai. )ntr*o clipit2 )n cea mai mic msur a timpului. !uvntul n limba greac care este rdcin a celui folosit de Pavel pentru aceast fraz, este ?atom@. !red c oamenii de #tiin s*au cam grbit cnd au numit prticica aceasta care intr n compoziia oricrei celule drept atom. !redeau s atomul este cea mai mic prticic din lumea fizic. 4*a trecut mult timp #i #i*au dat seama c e$ist particule #i mai mici. !red c mai bine ar fi numit aceast particul stoickeion pentru c aceasta nseamn crmid. De fapt, Petru folose#te acest cuvnt atunci cnd vorbe#te despre elementele care se vor topi de marea cldur care va caracteriza sfr#itul. Cndii*v c Petru nici mcar nu era om de #tiin ci un simplu pescar. 4umai c Du&ul lui Dumnezeu care*l inspira #ti mult mai multe despre #tiin dect cercettorii de astzi. Dar s ne ntoarcem la ceea ce spune Pavel #i anume c toi vom fi sc&imbai ntr*o clipit, ntr*o clipeal de oc&i. !t dureaz pn pleoapa oc&iului l acoper #i apoi revine la loc3 "i bine, este o fraciune de secund. 4ici nu va fi timp s spunem- ?%at*62 =ine2@ cum, Pavel spune c acest lucru se va ntmpla la ultima trompet. semnalul. Dar ce este aceasta3 !e nseamn aceast trompet3 ceast trompet este vocea Domnului, dragi prieteni. %at ce spune apostolul %oan n ultima carte a bibliei, pocalipsa, n primul capitol1:

cela este

)n ziua Domnului eram n Du&ul.

11

9i am auzit napoia mea un glas puternic, ca sunetul unei trmbie.

care zicea- ,,"u snt

1A

lfa #i .mega, !el dinti #i !el de pe urm. !e vezi, scrie ntr*o carte, #i trimete*o celor #apte (iserici- la "fes, +mirna, Pergam, <iatira, +ardes, Diladelfia #i 6aodicea.//
1F

EBam

ntors s vd glasul care*mi vorbea. 9i cnd mBam ntors, am vzut #apte sfe#nice de aur. 9i n mi5locul celor #apte sfe#nice pe cineva, care semna cu Diul omului, mbrcat cu o Deci ultima trmbi este vocea Domnului %sus. 6a ultima +a c&emare el i va c&ema pe cei mori la via. "l poate s fac acest lucru. = mai aducei aminte de 6azr. 6azr era ngropat de cteva zile cnd a a5uns Domnul %sus acolo. )ns fr mcar s intre n mormnt, doar l*a c&emat pe 6azr afar #i 6azr a ie#it viu din mormnt. )ntr*o bun zi, el ne va c&ema #i pe noi, indiferent pe unde ne*au rmas trupurile. )n momentul n care vom fi c&emai, trupurile noastre vor ie#i nesupuse putrezirii #i toi vom fi sc&imbai. &ain lung pn la picioare, #i ncins la piept cu un bru de aur.

5 Dup cum observai, dragi prieteni, nu va fi nici o imagine de co#mar, a#a cum spun unii, pentru c nici un trup supus descompunerii nu se va vedea atunci. De asemenea nici nu vom rmne cu trupurile acestea ci ntr*o clip vom primi altele. "ste un lucru, ne spune Pavel, necesarv.5F !ci trebuie ca trupul acesta, supus putrezirii, s se mbrace n neputrezire, #i trupul acesta muritor s se mbrace n nemurire. !&iar v rog s notai cuvntul trebuie. dic nu se poate altfel. 4u vom putea a5unge la ceruri cu trupurile noastre vec&i. 4u vom fi n stare s privim strlucirea de acolo nici s auzim muzica aceea cereasc cu nzestrrile noastre de acum. <rupurile noastre de acum, funcioneaz bine n starea de acum, n mediul acesta, dar nu n acela al prezenei lui Dumnezeu. Da de cer, n sensul spiritual, suntem aproape surzi #i orbi. !&iar #i aici pe pmnt sunt sunete pe care urec&ile noastre nu le sesizeaz, iar unele sunt c&iar periculoase. + nu mai vorbim de lumin. Deci, dragii mei, cnd vom a5unge acolo la Domnul nu cred c vom vrea s pierdem ceva din ceea ce Dumnezeu a pregti pentru noi. #a cG trebuie s ne sc&imbm. <rebuie s primim acea stare nou pe care ne*o ofer Dumnezeu. v. 5, !nd trupul acesta supus putrezirii, se va mbrca n neputrezire, #i trupul acesta muritor se va mbrca n nemurire, atunci se va mplini cuvntul care este scris,,Eoartea a fost ng&iit de biruin. cela va fi momentul n care ultima profeie va fi mplinit. Profeia aceasta spune c Eoartea a fost biruit. (a mai mult, este c&iar ridiculizatv.55 >nde i este biruina, moarte3 >nde i este boldul, moarte3// v.56 (oldul morii este pcatul0 #i puterea pcatului este 6egea. v.51 Dar mulmiri fie aduse lui Dumnezeu, care ne d biruina prin Domnul nostru %sus ;ristos2 m auzit pe cineva comparnd aceast situaie cu aceea n care o albin #i pierde acul. Pe undeva este o imagine apropiat, dar cred c aceasta pentru noi nseamn, mai degrab, c noi privim #i naintm dincolo de moarte. Dup cum bine #tie fiecare, moartea este un monstru neierttor. +unt destui oameni care, aici pe pmnt, dein faim, bogii, putereGDar, n cele din urmG mor. Domnul %sus ns a trecut peste acest drum. #a cum c&ivotul din vec&ime a trecut prin %ordan, dintr*o parte n cealalt, Domnul %sus a traversat acest drum pentru noi. "l a trecut prin aceste ape #i acum parc ne spune- ? "u sunt pstorul tu2 eternitate. 4u trebuie s te temi, pune*i mna n mna Eea.2 du*i aminte2 4u numai c te*am condus prin aceast via, dar te conduc #i prin moarte #i te voi aduce n

6 semenea unui copil temtor, pun mna mea n mna 6ui. !e simt acolo3 +unt urmele cuielor de pe cruce. tunci prin cura52 Pe cruce el a biruit moartea. "l a pltit pentru pcatele mele. De acum nu am de ce s m mai tem. 6ege nu mai este o ameninare pentru mine. (oldul pcatului nu m mai atinge pe mine. Dumnezeu ne*a dat victoria2 "l ne*a oferit*o prin Domnul %sus. <rebuie s ne bucurm de acest lucru, dragi prieteni. Dar de ce ne*a dat Dumnezeu aceast victorie3 Pentru c suntem noi mai inteligeni, mai buni3 4u, victoria este prin Domnul %sus. %at o alt imagine prezentat de %oan n pocalipsav.11 "i l*au biruit, prin sngele Eielului #i prin cuvntul mrturisirii lor, #i nu #i*au iubit viaa c&iar pn la moarte. "ste singurul mod n care vom birui, dragi prieteni. 4u vom putea birui n lupta cu pcatul nici prin educaie, nici prin programe culturale, nici economice sau politice. 4imic din lumea aceasta nu ne poate aduce biruina n lupta cu moartea ca pedeaps a pcatelor dect 5ertfa Domnului %sus. ducei*v aminte c aceste lucruri constituie o tain. %at c acum descoperim motivul pentru care Pavel a revelat, a destinuit aceste lucruriv.57 De aceea, prea iubiii mei frai, fii tari, neclintii, sporii totdeauna n lucrul Domnului, cci #tii c osteneala voastr n Domnul nu este zdarnic. !red, de asemenea, c acest verset ne conduce napoi, tocmai la capitolul 1, versetul 8. colo Pavel spune- ?!redincios este Dumnezeu, care vBa c&emat la prt#ia cu Diul +u %sus ;ristos, Domnul nostru.@ Dragii mei, noi am fost c&emai n prt#ia cu Diul lui Dumnezeu. dic a fost invitai n aceast relaie e$traordinar cu Diul lui Dumnezeu. Cndii*v, nici mai mult, nici mai puin, dect fiul lui Dumnezeu. !red c ne*am simi onorai dac pre#edintele rii, indiferent dac ne place sau nu de el, ne*ar invita la mas #i apoi ar spune c dore#te s fim prieteni. Dar cnd Diul lui Dumnezeu ne spune c vrea s fie prietenul nostru. Poate c pe pre#edinte l*am considera nesincer, gndindu*ne c este doar o mi#care politic, cine #tie ce am mai gndi. Dar, Diul lui Dumnezeu, ne*a dovedit de5a care sunt inteniile +ale. Eai mult, el a #i concretizat cea mai mare parte a lor iar 5ertfa de pe Colgota este o gritoare dovad. "i bine, acum, n virtutea acestei relaii speciale, Domnul %sus #i e$tinde invitaia dincolo de limitele acestei viei pmntene. "l ne a#teapt #i dincolo de moarte. De fapt,

7 ne spune "l, aceasta este numai o parte trectoare, pe cnd adevrata relaie cu "l va continua ve#nic. Dragi asculttori, nu #tiu cum s*au simit corintenii. <rebuie s v mrturisesc c eu m simt ncura5at. )n ciuda tuturor lucrurilor care se petrec n 5urul nostru, acest !uvnt al lui Dumnezeu m ncura5eaz s continui s a#tept mplinirea acestor minunate promisiuni ale lui Dumnezeu. 9tiind c "l niciodat nu ne n#eal a#teptrile ar trebuie s fim plini de bucurie. Cndii*v la tot ceea ce a pregtit Dumnezeu acolo pentru copii +i. 9i atunci cnd va veni, trupurile acestea care aici sunt supuse degradrii, descompunerii, suferinelor, lacrimilor, vor cunoa#te o profund #i radical modificare. Dr s #tim cum se va petrece acest lucru, !uvntul lui Dumnezeu ne asigur ns c, ntr*o clipit, vom fi dotai cu trupuri care s corespund acelui mediu special pe care Dumnezeu l*a creat pentru ai 6ui. Dragii mei, iat ce minunat nc&eie Pavel aceast seciuni. Dup ce trece prin problemele cu care se confruntau !orintenii, Pavel le prezint aceast minunat viziune a strii #i a locului pe care Dumnezeu l*a pregtit pentru noi. Dragul meu, d*mi voie s te ntreb, tu e#ti sigur pregtit pentru acest mre episod3 Dac ai vreo ndoial, vin*o la Domnul %sus. "l te prime#te #i cu drag va rspunde ntrebrilor din inima ta. 4umai, nu sta indiferent de ceea ce*i relev "l. +unt lucruri minunate #i ar fi pcat s nu ai parte de ele. Die ca Dumnezeu s v binecuvnteze #i pun n inima noastr a tuturor dorul dup acele minunate clipe ale venirii +ale. =ino Doamne %suse2