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Trans-misso1

FEIJ, Filipe2 Universidade do Estado do Rio de Janeiro/RJ A misso do presente artigo compreender a abrangncia dos processos com nicacionais, tra!endo esclarecimentos acerca das principais terminologias de "ars#all "c$ #an, para ento problemati!ar a idia de meio ao longo da #ist%ria e #odiernamente& 'ensamos ( e a com nica)o no est* res mida ao processo de transmitir in+orma),es& -om nicar algo ( e transcende a misso de in+ormar e se artic la com ma reorgani!a)o do social atrelada a in.meros +atores ( e relativi!am padr,es cognitivos& /o ( e tange as ( est,es relativas aos modos at ais de com nica)o, apresentamos o te0to 12&A&"&E&3 2&4 5 2neros e 2ram*ticas de Arran6os e Ambientes "idi*ticos "ediadores de E0perincias de Entretenimento, 3ociabilidades e 3ensorialidades7, de 8in9ci s 'ereira&
Resumo:

Palavras-chave: "ars#all "c$ #an: meios: cogni)o

Introduo ; ato com nicacional no se restringe < transmisso de in+orma),es& A in+orma)o perpassa a com nica)o, ( e est* para alm, ( e transcende a misso de in+ormar& -om nica)o, portanto, algo ( e se artic la com ma reorgani!a)o do social, a partir de in.meros +atores capa!es de relativi!ar paradigmas cognitivos& /esse trabal#o, dese6amos demonstrar como o pensador "ars#all "c$ #an, atravs de ma srie de conceitos, e0p,e e el cida essa problem*tica& Entretanto, antes de iniciarmos essa investiga)o, preciso esclarecer alg mas idias=c#ave na obra de "c$ #an, posto ( e, ma ve! iniciadas s as din>micas de pensamento, +ica di+9cil +l ir e e0plicar o ( e est* sendo apresentado ao mesmo tempo& Algo imprescind9vel para compreender a maneira como o a tor apresenta s as idias colocar menos n+ase nos signi+icados das mensagens do ( e nos processos pelos ( ais as mensagens so transmitidas& Um bom e0emplo da import>ncia re+erente < maneira como so passadas as mensagens em determinados ambientes o das
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@rabal#o apresentado no 2@ de Aist%ria da "9dia A diovis al e 8is al, integrante do BC Encontro /acional de Aist%ria da "9dia, 24?D& 2 Eo torando do programa de p%s=grad a)o da Universidade do Estado do Rio de Janeiro F''2-;" 5 UERJG

tradi),es orais e poticas gregas, ressaltado por EricH AavelocH em Prefcio para Plato& 'oesia, para o grego antigo, algo bastante di+erente da nossa concep)o& ; ( e #avia ali era m processo did*tico e coletivo, e no individ al e e0cl sivamente art9stico, e a principal ( esto consistia em transmitir in+orma),es para os disc9p los das novas gera),es da mel#or maneira poss9vel& 'ara ( e os t tores p dessem inc tir, de ma ve! por todas, essas in+orma),es nas cabe)as dos aprendi!es, diversos rec rsos mnemInicos como a melodia, o ritmo, a rima, repeti),es, alitera),es e gestos +oram tili!ados nas rcitas& -om o tempo, os al nos no precisavam mais 1pensar7 para acess*=las, pois as mesmas 6* estavam de+initivamente gravadas em s as mentes& ;s e+eitos s b6etivos desse modo de ensino esto ligados < +orma, e no ao conte.do do poema& Isso no signi+ica, cont do, ( e "c$ #an despre!ava o conte.do dos meios, tal como 6* apontaram alg ns cr9ticos& A ( esto presente a( i compreender o ( e, para ele, o conte.do de m meio& 2eralmente, o conte.do de m meio encarado como a mensagem, como o signi+icado ( e este meio est* portando& 'orm, +ica evidente ( e, se ma mesma mensagem transmitida por di+erentes sistemas o meios, no #* garantia nen# ma de ( e ven#am a ter os mesmos signi+icados& Um caso il strativo disso a m.sica happy birthday to you cantada por "arilJn "onroe em tra6es sens ais, no anivers*rio do presidente Jo#n KennedJ e a mesma can)o e0ec tada pelos membros da e0tensa +am9lia de ma sen#ora ( e completa ?44 anos& Eois sentidos di+erentes so agregados a essa mesma mensagem e isso, portanto, o signi+icado& Assim, no estando necessariamente amarrado a esta o a( ela mensagem, o signi+icado depender* da( ele o da( ilo ( e est* processando a mensagem& E se analisarmos com mais a+inco esse ponto, perceberemos ( e a tal dependncia to de+inidora ( e a mensagem nem e0iste en( anto conte.do prvio de m meio& $ogo, no pode ser conte.do de m meio& A mensagem s% se d* atravessada por m sistema Fa( ele= s *rio: o a( ilo 5 o tro meioG, e este sistema, ento, ser*, do meio, se conte.do& Entretanto a ( esto da 1+orma7 ainda est* pendente, 6* ( e no e0emplo anterior, os e+eitos s b6etivos do modo de ensino grego ForalG esto ligados < +orma, e no ao conte.do do poema& L e +orma essaM A no)o de ( e o meio pode ser tomado como ma e0tenso tecnol%gica nos dar* pistas&

/o +im da vida, em reprimenda ao artigo The meaning of the message ( e s postamente #averia det rpado os sentidos da palavra meio, "c$ #an alm de destacar os servi)os e desservi)os criados, em termos ambientais, por determinados meios, algo ( e indicaria a idia de meio como e0tenso tecnol%gica, tambm en+ati!a o car*ter sint*tico e a pec liar gram*tica desse 1te0to7 ( e o ambiente& 8e6amos ( e, poss indo ma gram*tica, esse te0to apresenta ma ling agem ( e o ordena, o organi!a e , portanto, s a +orma& Uma nova tecnologia, ma nova e0tenso, m novo meio, implicam ma nova gram*tica& Essa nova gram*tica possibilita mensagens ( e so, na verdade, o prod to dessa pr%pria organi!a)o& 'ortanto a mensagem F happy birthday to youG prod to de ma gram*tica Fal+abeto +onticoG ( e poss ir* distintos signi+icados em distintos meios Fcantada por "arilJn "onroe, cantada pelos membros da +am9liaG& 'osto isso, torna=se claro ( e as signi+ica),es, m ito vari*veis, no amarram as mensagens, mas os meios Fatravs das gram*ticasG& 1; meio a mensagem7& Resta saber, por conta de ( al processo podemos tomar o meio como e0tenso tecnol%gica, o mel#or, como o ser # mano trans+orma o se meio e a si mesmo atravs de e0tens,es tecnol%gicas& Em princ9pio e, antes de agir, o ser # mano percebe as coisas no m ndo& "as essa no)o aparentemente simples poss i e0tensas implica),es +ilos%+icas ( e, ao longo do tempo, +oram modi+icando=se na tentativa de abarcar todos os se s desdobramentos, todos os poss9veis >ng los de abordagem& 1Eesde Kant, ao menos, sabido ( e perceber coisas no m ndo no signi+ica ( e as coisas percebidas so o mundo, a coisa em si, Das Ding& A percep)o marcada por determina),es aprior9sticas, tal como salientado pelo +il%so+o alemo, s% pode ter acesso ao +enImeno e n nca ao noumenon7 F'EREIRA, 244N, pg& OG Eis, ento, a marca do # mano para Kant: n nca perceber as coisas em si mesmas e, portanto, ter acesso as coisas to somente pelos sentidos& ; sistema # mano, ento, com m aparato sensorial espec9+ico, observa o se entorno de modo bem diverso ao dos animais em geral& ; ( e seria com m a todos os animais, n m primeiro momento, estar preso ao limite cognitivo estabelecido em se padro etogram*ticoD& A pec liaridade do ser # mano, porm, a capacidade para s perar se s padr,es perceptivos originais atravs da cont9n a prod )o de tecnologia&
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Etogram*tico advm de etograma, ( e o invent*rio o lista de comportamentos sado pela etologia Fdisciplina ( e est da o comportamento animalG para descrever tendncias ambientais em determinadas espcies&

'rod !indo novas tecnologias, os # manos trans+ormam o meio em ( e #abitam e o meio, por s a ve! os trans+orma, n m processo cont9n o de a+eta)o m.t a& /ovas gram*ticas, ento, prod !em novas mensagens ( e con( istaro consenso no momento em ( e os novos padr,es cognitivos e percept ais, atravs de condicionamento, estiverem aptos& A partir da9, o s *rio/sistema ( e a at ali!a, revela essa mesma gram*tica& /o entanto, se ma gram*tica no tili!ada, ela morre Fl9ng as mortasG& ; ( e a dar* vida o so e, para tal preciso aprend=la, intro6et*=la, negociar, s bmeter= se a ela& 'or isso mesmo ( e o conte.do de ma gram*tica, de m meio, o s *rio deste meio& Espao ou meio acstico/ udiottil 1; o vido no +avorece m Pponto de vistaQ partic lar7 F"c$ #an, ?BRB, pg ???G& Essa a+irma)o, pro+erida em O meio a mensagem, talve! soe, para alm do e+eito cImico prod !ido pela aparente red nd>ncia, m tanto enigm*tica& /o obstante, ao perscr tarmos se s desdobramentos m po co mais incisivamente, notamos ( e a senten)a no apenas precisa e e0pressiva, mas constit i ma not*vel s9ntese, m esplndido insight acerca da no)o de espa)o ac.stico& /as e0plica),es s bse(Sentes, +a!=se clara a caracter9stica envolvente do som, da m.sica, ( e no preenc#e m partic lar segmento do ar, mas nos atinge de todos os l gares, por cima, por bai0o, pelos lados, de tal maneira ( e no precisamos nem +ocali!ar, como +a!emos com a viso& 1;rel#a no tem p*lpera7, en+ati!a o ditado& 'ara "c$ #an, o espa)o ac.stico absol tamente contrastante com o c#amado espa)o vis al& Ele es+rico, na medida em ( e se d* no entorno, descont9n o, posto ( e o todo da vis alidade m grande cont9n o e, se +ec#armos os ol#os perceberemos o 1vo7, o 1ar7 ( e est* entre as coisas, no #omogneo por ser ressonante e s 6eito < ond la),es, varia),es e, evidentemente, din>micas& T + ndamental +risar ( e, nessa no)o de espa)o, nen# m dos cinco sentidos est* e0cl 9do& ; ( e se destaca apenas o privilgio de alg ns sentidos sobre o tros Fda9 a terminologia * diot*tilG, a partir de modalidades com nicacionais praticadas em determinada c lt ra& Algo elementar, por e0emplo, ( e observamos nas c lt ras orais o car*ter pessoal da palavra +alada& A palavra escrita gera m evidente distanciamento espa)o=temporal na rela)o entre o emissor e o receptor da mensagem& N

Em A galxia de Gutemberg abordada a aceita)o do papel passivo de cons midor de ( al( er p.blico al+abeti!ado diante de m +ilme o de m livro& Uma platia a+ricana, por o tro lado, no aprende a seg ir esses desdobramentos narrativos de maneira individ al e introspectiva& Alm disso, o envolvimento de cada povo com s a pr%pria c lt ra taman#o ( e a e0perincia contida na #ist%ria, no enredo, no generali!*vel& 'odemos per+eitamente Fdesde ( e com legendas, para ( em no entende a l9ng aG acompan#ar m +ilme +rancs o alemo, bem como no #* problema para m italiano assistir a m +ilme argentino& Um nativo de 2ana, entretanto, mesmo ( ando treinado, no acompan#a ade( adamente ma #ist%ria passada na /igria& Est* por demais imerso em s a pr%pria c lt ra e essa c lt ra, preciso destacar, poss i aspecto material& T a materialidade do m ndo ( e cerca ma tribo ( e molda se s pensamentos, emo),es, rit ais, pr*ticas sociais& A matria, a( i, no apenas carrega, mas con+orma as mensagensN, e 6 stamente o envolvimento nat ral, emp*tico, do #omem a diot*til na sociedade oral ( e se ( ebra com a introd )o do al+abeto +ontico& Espao ou meio visual /o Fedro, 'lato apresenta ma +ala de 3%crates ( e di! respeito ao mito

introd )o da escrita na c lt ra eg9pcia& /ele, o rei @#amos adverte o Ee s @#e t# por se invento e por este crer ( e a escrita m eli0ir F phrma onG para a mem%ria FmnmesG U 1isso Fa escritaG vai prod !ir es( ecimento na mente da( eles ( e a aprendemU
eles no vo e0ercitar a mem%ria por ca sa da s a con+ian)a na escrita, ( e algo e0terior F sothenG, provinda de caracteres al#eios, e no vo eles mesmos praticar a lembran)a interior FndothenG, por si mesmos& @ inventaste m eli0ir da lembran)a FhypomnseosG, e no da mem%ria FmnmesG, e t o+ereces aos te s disc9p los ma aparncia de sabedoria, no verdadeira sabedoria, pois se tornaro m ito in+ormados Fpoly ooi V&&&W gign!menoi", sem instr )o, Fneu dida h#sG e tero, assim, a aparncia de ( e sabem de v*rias coisas F polygn!menesG ( ando na

/icole Xoivin em $aterial %ultures, $aterial $inds ressalta como os est dos ( e valori!am os aspectos simb%licos e no os materiais em c lt ras orais, podem ser relapsos em rela)o <s verdadeiras marcas distintivas dessas c lt ras&

verdade so, na maior parte, ignorantes e di+9ceis de conviver, 6* ( e no so s*bios, mas apenas aparentam ser7

/o apenas trocadil#o di!er ( e 3%crates +a! das palavras de @#amos as s as palavras& Essa admoesta)o alerta e0atamente para o e+eito da introd )o do al+abeto com a escrita, o ( e para o grego pr=letrado e( ivaleria < separa)o entre si pr%prio e se con#ecimento& Em rela)o ao con#ecimento ad( irido pela arte recitat%ria, em ( e intenso envolvimento corporal n ma espcie de dan)a com m sicalidade, ritmo, gestos, ( ase como n m estado #ipn%tico, 'lato terminantemente contra& Impreciso, transe, 0tase, arrebatamento, 'lato critico item por item dos processos mnemInicos da tradi)o oral, ao longo de s a obra& Ele s rge como indicador dessa nova era c 6a marca a individ alidade& Assimilando, interiori!ando a escrita pela tecnologia do al+abeto +ontico e, a princ9pio, independentemente do s porte Fcin!el e argila, papiro, pergamin#oG, o #omem avan)a para o m ndo ne tro da viso, em detrimento do m ndo m*gico da a di)o& /o ( e o so dos o tros sentidos ten#a desaparecido do cotidiano, mas a sim ltaneidade cont9n a dos sentidos dissipada pela emergncia do c%digo vis al& As palavras en( anto elementos ressonantes, vivos, ativos, perdem +or)a, dando l gar ao sentido, ao signi+icado& A escrita +ontica acaba por separar o pensamento da a)o& 3e pensarmos ma imagem ( e il stra ade( adamente a e0perincia do meio vis al, temos a da perspectiva aplicada < pint ra renascentista& ; observador no se en&ol&e com a obra& Ao ol#ar a pia''a, est* sistematicamente separado nesse recorte, e vivencia m espa)o alm de, evidentemente est*tico, tambm ni+orme, cont9n o, conectado e #omogneo& ; livro da vida& ; livro contm a vida& 3e o s*bio morre, se con#ecimento no morre com ele& T transmitido nas p*ginas pelas mos do escriba, por c%pias e mais c%pias e mais c%pias, tal como o E/A passado ao +il#o, ao neto e ao bisneto atravs das gera),es& $ivros so mestres ( e nos instr em sem arrog>ncia o ma # mor, n nca esto dormindo se deles precisamos, no se a+astam se os in( irimos o riem de n%s se somos ignorantes& "as o livro como essa 1m*( ina7 de ensinar, aparece to somente na era tipogr*+ica& Inicialmente, se papel estava mais pr%0imo ao de ma r de +erramenta de est do& L ando o al+abeto aplicado < comple0idade da palavra +alada, conseg e trad !i=la de modo ni+orme n m c%digo vis al ( e pode ser transportado e R

propagado& A prensa ir* intensi+icar esse processo& T o *pice da c lt ra al+abtica ( e, n m primeiro momento, destribali!a e descoletivi!a o #omem e, en( anto ma tecnologia do individ alismo, retira as implica),es corporais e a coletividade envolvidos na leit ra em vo! alta Y, para merg l#ar=nos na solido e na introspec)o& $enta e di+9cil, a leit ra dos man scritos contrasta com a do te0to impresso, +*cil e r*pida& @al como a pint ra de cavalete ( ebra o car*ter instit cional da pint ra, a tipogra+ia relativi!a o monop%lio das bibliotecas, e +oi gra)as < simplicidade do al+abeto ( e se pop lari!o , pois agora 6* no era, ( ase ( e e0cl sivamente, ma +erramenta das classes privilegiadas& A revol )o de 2 ttemberg reside no +ato de ( e o so de te0tos ni+ormes a partir de ma lin#a de montagem com tipos m%veis torna tremendamente mais simples a m ltiplica)o dos mesmos, e o sistema al+abtico propicia a trad )o de o tros te0tos para diversas c lt ras, desde ( e tambm poss am o sistema al+abtico& Essa tecnologia com nicacional viabili!a a e+etiva introd )o da ling agem vernac larR, caracter9stica da +orma)o dos Estados modernos, bem como o pr%prio nacionalismo& /a verdade, essa mecani!a)o do trabal#o do escriba +oi, possivelmente, a primeira red )o, em termos mec>nicos, de m trabal#o man al& Red )o essa ( e propicio , tambm pela primeira ve! na #ist%ria, a prod )o em massa de artigos, no caso, livros& 'a latinamente, ento, come)a a s rgir ma c lt ra de massa como a do cinema, com se s ( adros ( e se movem se(Sencialmente& "as, se o cinema e a +otogra+ia 6* re+letem ma realidade social bem distinta da c lt ra do medievo, no podemos es( ecer ( e ambas ainda +a!em parte da sec lar disposi)o mec>nica ( e opera no ocidente desde a apari)o da prensa& -omo, ento, poder9amos pensar as con+ig ra),es e maneiras de operar dos meios at aisM -omo abordar os meios na s a dimenso eletrInica/digitalM

Arran os miditicos Ee maneira geral em s a obra, "ars#all "ac$ #an nos apresenta a era eletrInica como m momento de interdependncia, participa)o e #eterogeneidade,
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"odo de leit ra t9pico do per9odo medieval& /esse momento, o modo de p blica)o dos livros consistia n ma conversa)o, pois escritor e a dit%rio se ac#avam espacialmente ligados d rante a rcita& R 'r%pria de m pa9s& -om a grad al +orma)o dos Estados modernos o latim, l9ng a geral da E ropa no per9odo medieval, vai dando espa)o para as l9ng as pr%prias de cada pa9s&

atravs da velocidade de transmisso das mensagens, bem di+erente do individ alismo #omogneo e introspectivo da c lt ra vis al& Essas ( alidades, seg ndo o pensador, con+erem ao 1novo7 momento aspectos similares <s do espa)o ac.stico, o ( e nos permitiria caracteri!ar o recente per9odo de sim ltaneidade e tribalidade como aldeia global& 3 a int i)o a respeito dessa aldeia eletrInica, de propor),es planet*rias , no m9nimo assombrosa, #a6a vista ( e s a poca tem como re+erencial para tecnologias de com nica)o a @8 e comp tadores ( e, a bem di!er, no so como os de #o6e& 'or mais vision*rias ( e se6am essas idias, rge pensar como se artic lam, n ma perspectiva da materialidade, as rela),es entre os meios e os corpos na era da portabilidade, da internet banda larga, e dos games, at por( e, seg indo o rastro do ( e o mestre "s$ #an ensino , cada ve! ( e ma nova tecnologia introd !ida, os meios em ( e estamos inseridos e nossa vida sensorial so reprogramados& /o artigo 12&A&"&E&3 2&4 5 2neros e 2ram*ticas de Arran6os e Ambientes "ii*ticos "ediadores de E0perincias de Entretenimento, 3ociabilidades e 3ensorialidades7, 8in9ci s 'ereira aponta m e0erc9cio investigativo ( e visa

compreender a realidade contempor>nea, embalado pela perspectiva de ( e e0istem realidades #ist%ricas Fe no a prioriG nas ( ais con6 ntos tecnol%gicos, mais especi+icamente os midi*ticos, incidem na maneira de perceber e representar coisas, idias e e0perincias& 'ara alm de m determinismo tecnol%gico, em ( e nicamente os meios de com nica)o estr t rariam a( ilo ( e se entende por realidade, o ( e se est* b scando pensar a emergncia de arran6os e ambientes midi*ticos:
1; ( e se con6ect ra a( i a idia de ( e os meios de com nica)o poss em l%gicas ( e estr t ram s as gram*ticas e s as ling agens e ( e, na contemporaneidade, artic lados a o tros meios de com nica)o e espa)os previamente e0istentes, so capa!es de propor novos arran(os e ambientes miditicos, promovendo novas e0perincias sensoriais, gerando, en+im, novas realidades&

-ome)amos a notar a( i At almente, o ( e se revela

ma nova abordagem para a idia de meio& m con6 nto de opera),es de com nica)o em

detrimento do meio 1sing lar7, 1p ro7& /a verdade, os novos modos de com nica)o envolvem ambientes Fe0essivamente tecnol%gicosG ( e so gerados pelos arran6os

midi*ticos& E0emplos de arran6os midi*ticos so col#idos nas novas maneiras em ( e di+erentes m9dias se associam para e+etivar pr*ticas de com nica)o Facessar a Internet com m cel lar o m tablet para at ali!ar m blogG& Eois tipos de espa)o constit em os ambientes midi*ticos: m #9brido, +9sico e tecno=digital, e t9pico de espa)os de entretenimento como lo6as o par( es tem*ticos& ; o tro encontrado em ambientes virt ais como os metaversos Fcomo o )econd *ife, c 6o acesso on line permitido pelo so de m a&atarG o espa)os virt ais DE como os games "";R'23 F $assi&e $ultiplayer Online +ole Playing GameG& 3e6am individ almente o compartil#ada, essas pr*ticas promovem novas 1sensorialidades7Z Em rela)o < sigla 2&A&"&E&3 2&4, alm da re+erncia < dimenso ciberc lt ral 2&4, tambm se b sco a #omo+onia com a palavra games& A ( esto dos games retratada no artigo < partir da c#amada g erra de consoles entre a 3onJ, -om o Playstation ,,, e a /intendo com o [ii& A c riosidade, nesse caso, +icaria por conta do [ii, ( e, escapando da l%gica #iperrealista de nossa poca Fpresente em -olly.ood e no pr%prio Playstation ,,,G, opto por apontar menos na alta resol )o os gr*+icos e mais na ( alidade proprioceptiva Fpercep)o do corpo em rela)o ao se interior e e0teriorG dos 6ogos& ; ( e vemos ento, ao longo dos processos analisados em "c$ #an e no artigo 2&A&"&E&3 2&4, a pletora de possibilidades relativas < pr*ticas sociais e aos modos de artic la)o entre com nica)o e tecnologia& ; corpo, nesse caso, tambm encarado como ma tecnologia& A p ra in+orma)o o ob6eto de m recorte epistemol%gico ( e no leva em conta os processos ( alitativos na com nica)o, o , o ( e 8inici s 'ereira ir* c#amar de a+etividades e sensorialiades& Re!er"ncias X;I8I/, /icole& $aterial %ultures, $aterial $inds/ The ,mpact of Things on -uman Thought, )ociety, and 0&olution1 -ambridge UniversitJ 'ress, 244O& 2U"XRE-A@, Aans Ulric#& Production of Presence2 .hat meaning cannot con&ey& 3tan+ord: UniversitJ 'ress, 244N& AA8E$;-K, E& Preface to Plato1 -ambrige, @#e XelHnap 'ress o+ Aarvard UniversitJ 'ress& ?BRD&
Z

de maneira

/a concep)o de 8in9ci s 'ereira, as 1sensorialidades7 so as aptid,es cognitivas e sinestsicas ( e m corpo con( ista ao entrar em contato com determinada e0presso da c lt ra& Essas sensorialidaes seriam imp lsionadas por 1a+etividades7 como no caso da pessoa ( e 6oga [ii no processo de reabilita)o de Al'heimer o Par inson&

"-$UAA/, "ars#all& A galxia de Gutenberg& 3o 'a lo: Companhia Editorial Nacional Editora da Universiade de 3o 'a lo, ?BZ2& \\\\\\\\\\\\\\\& *a.s of $edia2 The 3e. $edia& @oronto, UniversitJ o+ @oronto 'ress, ?BOZ& \\\\\\\\\\\\\\\& O meio a mensagem& So Paulo: Record, 1969. \\\\\\\\\\\\\\\\& 4nderstanding $edia2 The 0xtensions of $an& /e] ^orH, @#e /e] American $ibrarJ, ?BRN& 'EREIRA, 8in9ci s Andrade& Re+le0,es sobre as materialidades dos meiosU embodiment, a+etividade e sensorialidade nas din>micas de com nica)o das novas m9dias& UnisinosU revista #ronteiras 5 est dos midi*ticos, 8IIIF2GU BD=?4?, maio/agosto 244R& \\\\\\& 2&A&"&E&3& 2&4 5 2neros e 2ram*ticas de Arran6os e Ambientes "idi*ticos "ediadores de E0perincias de Entretenimento, 3ociabilidades e 3ensorialidades& InU _8II Encontro da -omp%s, 244O, 3o 'a lo& Anais&&& 3o 'a loU U/I', 6 n#o de 244O

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