Ilie Prvu

FILOSOFIA COMUNICRII

Bucureti 2000

Copyright Facultatea de Comunicare i Relaii Publice David Ogilvy ! 2000 "oate drepturile ace#tei ver#iuni aparin Facult$ii de Comunicare i Relaii Publice David Ogilvy ! %&%P' Reproducerea integral$ #au parial$ a te(tului #au a ilu#traiilor e#te po#ibil$ doar cu acordul prealabil #cri# al editorului)

Ministerul Educaiei &aionale *coala Naional de Studii Politice i Ad!inistrative Facultatea de Co!unicare i Relaii Pu"lice #$avid O%ilv&'

%tr) Povernei+ nr) ,!-+ Bucureti "ele.on/.a(0 01 !212 22 -http0//333)comunicare)#n#pa)ro e!mail0 in.o4comunicare)ro

5%B&0 678!66202!,!9 "ip$rit :n Rom;nia

Cuprin#

Introducere) Comunicarea i genurile .ilo#o.iei / 7

Seciunea I) Modele teoretice ale co!unicrii /*+ 1) Conceptul teoretic de comunicare) %peci.icul tiinelor in.ormaiei i comunic$rii /17 2) %chema canonic$ a comunic$rii / 26 "eoria matematic$ a comunic$rii / 26 Paradigma lingvi#tic$0 F) de %au##ure i R) <a=ob#on / 90 8) >odelul empirico!.uncionali#t al comunic$rii / 96 9) *coala de la Palo 'lto #au teoria &oii Comunic$ri / 26 2) "eoria aciunii comunicative / 76 ,) Critica economiei politice a comunic$rii / 61 7) De la calea ideilor la calea cuvintelor 0 teoria conver#aiei /101 -) >odelul dialogal al comunic$rii /111

%eciunea a 5i!a) Filo#o.iile comunic$rii /121 1) Comunicarea ! e(perien$ .ondatoare a .ilo#o.iei contemporane / 121 2) 'rhitectura .ilo#o.iei actuale) 5deea de .ilo#o.ie contemporan$ /126 8) Filo#o.ia analitic$ a comunic$rii /187 9) Per#pectiva pragmati#t$ in .ilo#o.ia limba?ului i a comunic$rii /121 2) Fenomenologia comunic$rii /1,7 ,) De la .ilo#o.ia comunic$rii la ideea unei .ilo#o.ii :ntemeiate pe comunicare / 1-8 7) :n loc de :ncheiere0 revoluia virtualului /168 Bibliogra.ie / 167

MottoOri de cte ori o form a culturii devine dominant ea trebuie s-i asume responsabilitatea filosofic. @"udor AianuB IN.RO$UCERE) COMUNICAREA /I #0ENURILE FILOSOFIEI'

Relaia dintre .ilo#o.ie i comunicare e#te una con#ub#tanial$) Filo#o.ia nu numai #!a intere#at cu ob#tinen$ de .enomenul comunic$rii+ ca dimen#iune de.initorie a raiunii i naturii umane #au a modurilor de organiCare #ocietal$+ dar #!a ide.init ea :n#$i+ :nc$ din 'ntichitatea greco!latin$+prin apel la logo#ul comunic$rii+ #!a organiCat i #tructurat interior :n vederea particip$rii ei critice i con#tructive la opera #olidariC$rii .iinelor umane) Dnele dintre cele mai importante genuri .ilo#o.ice @#au genuri literare :n .ilo#o.ie B :i au geneCa tocmai :n nece#itatea dialogului+ a comunic$rii interumane) %o.itii greci+ prin retorica lor #peculativ$+ au provocat marea reacie a lui Platon i 'ri#totel de civiliCare logic$ a di#cur#ului + dialogurile lui Platon i tratatele lui 'ri#totel care au :ntemeiat #piritul raional i #i#tematic+ in#tituind primele organiC$ri teoretice i metodice ale unor di#cipline cognitive0 logica+ matematica+ .iCica+ biologia+ meta.iCica etc) 'cademia lui Platon i Eyceum !ul lui 'ri#totel ! cele mai celebre coli de g;ndire care au edi.icat

:n#$i raionalitatea cla#ic$ european$ F au tran#.ormat dialogul+ argumentaia critic$+ di#cur#ul raional :n :n#ui locul geometric al .ilo#o.iei) Filo#o.ia+ :n ipo#taCa ei #uprem$+ #!a n$#cut :ntr!un mediu e(i#tenial ce #e de.inea e#enialmente prin co!participarea #piritelor la con#truciaraionalit$ii i naturii umane) Relaia cu 'b#olutul+ cu Fiina #au Raiunea a anga?at mereu :n .ilo#o.ia antic$ relaiile contiinelor multiple :n e(erciiulmetodic al dialogului) Gn cheia comunic$rii poate .i citit$+ de e(emplu+ logica lui 'ri#totel #au teoria #a a tiinei) Dltima+ e(pu#$ :n Analitice secunde, a .o#t interpretat$ ca o oper$ paidetic$+ pornindu!#e de la prima .raC$ a operei %tagiritului @prima .raC$ a lucr$rilor de .ilo#o.ie #au de tiin$ o.er$+ cel mai ad#ea+ tema dominant$ #au cheia interpret$rii + #tilul #au genul :n care #e :n#criu ace#teaB0 Orice cunoatere predat$ #au :n#uit$ pe calea raionamentului pre#upune o cunotin$ anterioar$ ) 'cea#t$ .raC$+ de#pre care un logician al #ecolului no#tru @H) %cholCB #cria c$ ea va trebui rememorat$ at;ta timp c;t va e(i#ta tiin$ i cunoatere+ in#tituie oriContul comunic$rii paidetice :n care #e vor con#titui i valida #tructurile i condiiile cunoaterii+ ale teoriei :n#$i) $ialo%ul2 .orma #uprem$ a .ilo#o.iei #au genul ei literar eminent+ a cuno#cut ipo#taCe #au implic$ri noi :n .iecare tran#.ormare a .ilo#o.iei+ de la Platon p;n$ la Ierner Hei#enberg @cel mai important autor contemporan de dialoguri platonice B) De la Dialogurile lui Platon vom :nt;lni+ pe .irul i#toriei devenirii .ilo#o.iei+ dialogurile lui Jrigore cel >are+ dialogurile #cola#tice+ dialogurile lui Jalilei+ %pinoCa+ Ber=eley+p;n$ :n vremea noa#tr$+ Der "eii und da# JanCe +dialogurile lui Hei#enberg cu .iCicienii i .ilo#o.ii epocii+ Dialogurile lui Ihitehead @reunirea

conver#aiilor ilu#trului .ilo#o. cu oamenii de cultur$ din 'mericaB) Forma dramatic$ a .ilo#o.iei e(prim$ :n#$i drama .ilo#o.iei + ten#iunea eurilor:n a#piraia lor c$tre #olidaritatea #piritelor) 5ndi.erent care ar .i in#piraia lor originar$ @erotico!.ilo#o.ic$+ paidetic$+ argumentativ!retoric$B+ dialogurile .ilo#o.ice au repreCentat drumurile cele mai importante c$tre Conele pro.unde ale eurilor+ ale contiinei de #ine+ dar i c$tre #tructurile con#titutive ale e(i#tenei ca e(i#ten$) Ea :nceput a .o#t relaia ! replica teologului >artin Buber la Evanghelia dup Matei - :i g$#ete o con.irmare logico!teoretic$ :n cele mai #o.i#ticate #i#teme de meta.iCic$ ab#tract$ contemporan$ @Heidegger+ CarnapB) >arile categorii ale g;ndirii i e(i#tenei prin care #e .ormuleaC$ proiectul ontologic al Fiinei #unt acum relaii .undamentale+ nu #imple atribute #au genuri ale e(i#tenei+ i nici doar .uncii #intetice ale intelectului) &evoia de edi.icare prin comunicare o :nt;lnim i :n numeroa#ele Scrisori prin care .ilo#o.ii :i c$utau core#pondenele #pirituale pentru ca+ :n e(erciiul conversaiei2 #$ #e de#$v;rea#c$ a#piraia lor #pre univer#al) Prima oper$ .ilo#o.ic$ a Kuropei moderne+ Discursul asupra metodei lui R) De#carte# poate .i :nelea#$ ca o #cri#oare de#chi#$ adre#at$ umanit$ii :n pragul unei noi renateri #pirituale) Deo#ebit$ de Medita iille #au !ugetrile private ale aceluiai+ opera acea#ta+ #cri#$ la per#oana :nt;i+ ca o m$rturi#ire poli.onic$+ adre#at$ unei pluralit$i de #pirite+ prima propu#$ cititorului :n limba #a natural$ + #!a dorit nu at;t o oper$ menit$ #$ conving$ pe alii c;t mai degrab$ #$!i provoace #$ :ncerce dac$+ prin propria lor e(perien$+ nu vor reui mai bine pe drumul di.icil al cunoaterii) Ruptura cu #cola#tica #e :n#crie deci#iv la nivelul

*4

genului .ilo#o.ic adoptat at;t ca di#ciplin$ c;t i ca practic$) &oul #til al argument$rii .ilo#o.ice :n#crie ordinea temeiurilor :n mediul i con#tr;ngerile comunic$rii) :n#ui argumentul carteCian al e(i#tenei lui DumneCeu #e preCint$ nu ca un #implu #ilogi#m+ ci mai degrab$ ca o comunicare argumentativ$ a unei e(periene raionale+ ca o i#torie pove#tit$ ) %cri# ca o introducere la opera #a de .iCic$+ Discursul, oper$ .ondatoare a #piritului european+ veritabil eveniment al di#cur#ivit$ii .ilo#o.ice+ #!a autonomiCat :n raport cu .iCica i chiar :n raport cu .ilo#o.ia+ devenind un monument #tili#tic @1B) Cum i!a e(plicat :n#ui De#carte# titlul operei #aleL &u am pu# "rite de la Methode, ci Discours de la Methode, ceea ce e#te acelai lucru ca i Pre.ace ou 'dvi# touchant la >ethode+ pentru a ar$ta c$ nu am intenia de a :nv$a+ ci doar de a m$ adre#a) Deoarece aa cum #e poate vedea din ce am Ci#+ el con#t$ mai degrab$ :n teorie dec;t :n practic$ @2B) K(punerea unei metode :n act + Discursul a :nve#tit limba .ranceC$ cu mare re#pon#abilitate .ilo#o.ic$ + tran#.orm;nd!o :n codul oamenilor raionali 0 Dac$ #criu :n .ranceC$+ care e#te limba $rii mele+ mai degrab$ dec;t :n latin$+ care e#te limba pro.e#orilor mei+ e#te din cauCa .aptului c$ cei care nu #e #erve#c dec;t de raiunea lor natural$ vor putea #$ ?udece mai bine opiniile mele dec;t cei care nu cred dec;t :n c$rile antice @8B)Gn locul autorit$ii #cola#tice+ De#carte# invoc$ autoritatea comunit$ii condu#e doar de

**

puterea unei unice raiuni #au a luminii naturale + lucrul cel mai bine di#tribuit de DumneCeu .iinelor umane ) &oua .ilo#o.ie #e in#tituia i legitima a#t.el :ntr!o di#cur#ivitate raional$ prin imer#iunea ei :ntr!un mediu #ocial care #$!i con.ere ge#tului ei in#taurator o e.icacitate :n ordinea #imbolic$ i in#tituional$) %tructurile logice i argumentative #e :n#criu a#t.el :ntr!o #cenogra.ie a operei i conte(tului+ a #chemei #peculative i a .ormei de e(pre#ie+ menit$ #$ le con.ere o valoare operatorie :n mediul con#tr;ngerilor inerente comunic$rii+ #ingurele care+ :n Corii noului umani#m+ le puteau garanta po#ibilitatea univer#alit$ii) 'a cum ob#erva <)Derrida+ prin :n#ui titlul #$u+ opera lui De#carte# ate#t$ intricarea a dou$ niveluri0 codul generic al comunic$rii i ordinea metodic$ a operaiilor raionale0 Ea di#cour#ivite+ cMe#t au##i une parole itinerante+ #i bien Nue Mdi#cour# de la methodeM re##emble a une redondance du type Mdi#cour# du di#cour#M ou Mmethode de la methodeM ))) Kt ii nMy a pa# la un ?eu verbal a la #ur.ace de# cho#e#0 ii #e trouve Nue toute methode e#t di#cour#+ tran#ie du di#cour#+ ti##ee de di#cour# de part en part+ et NuMun di#cour# e#t un chemin methodiNue+ une demarche reglee @9B) Di#cur#ul lui De#carte# continu$ a#t.el ambiguitatea .ertil$ a logo#!ului+ raiune i vorbire+ ordine metodic$ i demer# comunicaional) 'l doilea gen .ilo#o.ic al comunic$rii+ %cri#orile+ a .o#t creat tot de Platon) Drmat de %eneca #$crisori ctre %ucilius&, De#carte#+ Pa#cal #$crisori provinciale&, %pinoCa+ EeibniC+ Oant+ Kuler #$crisori ctre o prin es german&, p;n$ la Iittgen#tein i Heidegger+ modelul #cri#orilor #!a

*5

impu# ca o .orm$ privilegiat$ de tran#mitere i receptare a ideilor+ de la propunerea unor modele de conduit$ raional$ #au moral$+ p;n$ la critica #avant$ #au caricaturiCant$ a unor in#tituii #au ideologii) Ca i dialogurile+ #cri#orile au tran#pu# ade#ea di#cuia unor teCe ab#tracte pe terenul artei literare+ cu in#trumentele retoricii i polemicii de idei de o impre#ionant$ .or$ dramatic$+ :n care ideile dob;nde#c plenitudinea unor per#ona?e concrete) $crisoarea a '(-a a lui Platon @:ncercare de a convinge un tiran pentru tran#punerea :n via$ a unei utopii politiceB+ #cri#orile c$tre Euciliu# ale lui %eneca @modelul eticii #toice+ pentru care viaa e#te in.init demn$ de a .i tr$it$B+ #cri#orile lui De#carte# @:ncercare dramatic$ dar Cadarnic$ de a dob;ndi acordul teologilor a#upra ideilor luiB+ provincialele lui Pa#cal @pam.let la adre#a ipocriCiei ieCuiteB+ va#ta core#ponden$ a lui EeibniC cu #avanii i .ilo#o.ii epocii barocului @#tr$lucit$ ri#ip$ de idei i inteligen$B+ toate #unt modele de .ilo#o.are dar i e(pre#ie ardent$ a nevoii de a comunica) Dei a publicat o #ingur$ oper$ .ilo#o.ic$ :n timpul vieii lui+ "eodiceea, renun;nd+ la a.larea vetii morii lui <ohn Eoc=e+ #$ mai tip$rea#c$ )oile eseuri asupra intelectului uman, EeibniC a .o#t primul .ilo#o. care a publicat o parte con#iderabil$ a #tudiilor lui .ilo#o.ice :n ?urnalele tiini.ice europene ale epocii+ iniiind #tilul .ilo#o.iei tiini.ice ) Originalitatea i comple(itatea raionamentelor lui EeibniC :i a.l$ cea mai :nalt$ e(pre#ie :n #cri#orile lui c$tre 'rnauld i de Aolder) 'ici+ meta.iCica lui matur$+ cu cele dou$ mari teme ale ei+ labirintul continuului i po#ibilitatea alegerii libere e#te cel mai clar .ormulat$) >ai aproape de noi+ cel mai important .ilo#o. al 'mericii+ Ch) %) Peirce nu eCita #$!i preCinte #chema #a categorial$ de o noutate e(traordinar$ dar

*6

i noile lui idei de logic$ i #emiotic$ :n $crisori ctre %ad* +elb*. &evoia de comunicare e#te a#t.el una dintre cauCele diver#i.ic$rii genurilor literare :n .ilo#o.ie) C$utarea unei voci per#onale + care #$ individualiCeCe me#a?ul .ilo#o.ic adre#at umanit$ii+ #$ conving$ #au doar #$ incite la noi e(periene i re.lecii e#te r$#punC$toare+ :n mare m$#ur$+ pentru .aptul c$ .ilo#o.ia e#te concurat$ doar de literatur$ :n privina multiplicit$ii #peciilor ei literare) &ici o alt$ .orm$ de cultur$ n!a cuno#cut pla#ticitatea .ilo#o.iei+ capacitatea ei de a #e diver#i.ica #tili#tic .$r$ limite) 'rt$ a ideilor+ cum o concepea Paul Aalery+ .ilo#o.ia a o.erit numeroa#e paradigme ale #crierii literare :n multe culturi ale lumii+ multe dintre operele .ilo#o.ice contribuind chiar la con#tituirea limbilor literare moderne ,Discursul asupra metodei al lui De#carte# e#te e(emplul cel mai invocatB) Dei practica pro.e#ional$ actual$ a .ilo#o.iei+ atra#$ de modelul de raionalitate al tiinei+ preCint$ cercet$rile .ilo#o.ice :ntr!o .orm$ canonic$ @#tudii :n revi#te de #pecialitateB+ ca i cum ace#tea ar avea de tran#mi# adev$ruri .ilo#o.ice imper#onale + ea nu trebuie #$ ne :nele a#upra inteniilor prime ale .ilo#o.iei+ chiar i :n acea#t$ .aC$ normal$ a #a0 .ilo#o.ia nu vrea doar #$ .ormuleCe adev$ruri+ ea vrea prin acea#ta #$ provoace o tran#.ormare :n cel care particip$ la acea#t$ .orm$ de via$ + #$ produc$ o iniiere pe calea unei noi atitudini .a$ de lume) Filo#o.ia nu pierde a#t.el nimic din demnitatea ei intelectual$ + ci mai degrab$ :i poteneaC$ capacit$ile0 .ilo#o.ia! ca!adev$r+ colabor;nd cu .ilo#o.ia!ca!art$ :i per#onaliCeaC$ me#a?ul+ :i con#truiete o ni$ intelectual$ mai e.icace)

*7

Filo#o.ii care au avut ceva important de #pu# oamenilor+ care au avut g;nduri cu adev$rat noi+ au trebuit #$ i inventeCe noi .orme de a le preCenta i comunica) De aceea vom :nt;lni :n .ilo#o.ie at;t de numeroa#e #tiluri #au genuri0 dialoguri+ meditaii+ poeme ale naturii+ #cri#ori+ critici+ #ummae+ enciclopedii+ te#tamente+ comentarii+ cercet$ri+ tratate+ prolegomene+ g;nduri+ m$rturi#iri+ ?urnale+ #chie+ c$ri obinuite+ pentru a nu vorbi de nenum$rate .orme ce nu i!au g$#it :nc$ o identitate generic$0 HolC3ege+ Jrammatologii+ 5#torii naturale+ Fenomenologii+ Recon#trucii logice ale lumii+ #au ultimele #crieri ale lui Derrida+ pentru nu mai aminti de .aptul c$ te(tele cla#ice ale :nelepciunii Chinei antice #unt alc$tuite din .ragmente de conver#aie) 'cea#t$ .orm$ literar$ a .ilo#o.iei+ generat$ de nevoia comunic$rii+ nu!i anuleaC$ di#tincia ei .a$ de literatura de .iciune) Cum #punea 'ri#totel+ deo#ebirea dintre un i#toric i un poet nu con#t$ :n aceea c$ unul #crie proC$ i altul ver#uri) 'm putea #$ punem opera lui Herodot :n ver#uri i ea va r$m;ne tot o #pecie de i#torie ) Ea .el+ i :n caCul .ilo#o.iei+ multiplele ei #pecii literare n!o tope#c :n pur$ oper$ de imaginaie0 :n toate ace#tea va trebui #$ reg$#im mereu un ceva #pecial pentru a putea recunoate natura lui .ilo#o.ic$+ #tructura .ilo#o.ic$ #ubiacent$ #au e(plicit$0 #$ avem po#ibilitatea de a di#crimina i identi.ica obiectele #au genurile de e(i#tene la care #e re.er$ di#cur#ul+ #epar;ndu!le :ntr!o multiplicitate de .iine doar po#ibile ) 'cea#ta e#te+ de alt.el+ problema care a generat -epublica lui Platon) 'idemanto# .ormula acoloe(emplul #traniu al unui om drept a c$rui comportare nu poate .i deo#ebit$ de a unui om ab#olut nedrept) K#te nece#ar$ o teorie a moralit$ii+ ca aceea pe care o propune Platon+ pentru a #tabili concordana dintre dreptate i comportament) O a#emenea teorie

*(

#tabilete verticalitatea re.erinei ! :n caCul te(telor .ilo#o.ice !+ #pre deo#ebire de reeaua oriContal$ a e.ectelor reciproce :n te(tele literare) O teorie ne o.er$ controlul a#upra ceea ce #pune un te(t .ilo#o.ic) "e(tele .ilo#o.ice nu #unt doar+ la Derrida+ lucruri ce pot .i citite + ci i repreCent$ri a#upra lumii+ a#upra unor #tructuri de e(i#ten$ i moduri de cunoatere) 5n plu#+ dei poate .i con#iderat$ literatur$+ .ilo#o.ia #e di#tinge de alte .orme ale ace#teia prin a#priraia la univer#alitate+ la adev$ruri nece#are a#upra unor lumi po#ibile) Comunicarea nu con#tituie :n#$ doar o nece#itate e(terioar$ pentru .ilo#o.ie #au o tem$ de meditaie al$turi de mai cla#icele ei probleme0 e(i#tena lumii e(terioare+ po#ibilitatea cunoaterii certe+ libertatea alegerii etc) Comunicarea a devenit :n ultima vreme mediul :n#ui #au temeiul din care unele .ilo#o.ii :i e(trag #tructurile determinative+ univer#alii) &oica :ntreba c;ndva dac$ i .ilo#o.ia+ precum tiinele naturii+ are anumite con#tante univer#ale) 5poteCa avan#at$ de el era c$ aprori#mul @ideea unor adev$ruri #au #tructuri ale cunoaterii independente de e(perien$B ar .i o a#emenea con#tant$ univer#al$ a .ilo#o.iei) Dac$ ar .i #$ aib$ dreptate &oica+ atunci unii .ilo#o.i l!ar adeveri a#t.el0 apriori#mul c$utat de .ilo#o.i trebuie cercetat :n domeniul comunic$rii+ :n e(erciiul con#truirii i perpetu$rii di#cur#ului #emni.icativ interuman) Fiind ea :n#$i o modalitate a comunic$rii+ .ilo#o.ia e#te :n acelai timp i o critic$ a comunic$rii0 de aceea+ :n #paiul .ilo#o.iei contemporane principalele ei orient$ri #au coli de g;ndire repreCint$ ! cum vom vedea F per#pectivele .undamentale a#upra comunic$rii) '#t.el+ .ilo#o.ia analitic$ #e intere#eaC$+ :n primul r;nd+ de obiectivitatea i preciCia comunic$riiP pragmati#mul+ de condiiile e.icacit$ii comunic$riiP iar

*,

.enomenologia+ de precondiiile care .ac :n genere po#ibil$ comunicarea ca :mp$rt$ire de #en#) Filo#o.ia contemporan$ e#te :n#$+ :n principalele ei ipo#taCe+ o .ilo#o.ie #ecund$ + mediat$ :n relaia ei cu e(i#tena natural$ #au uman$ de di.eritele grile recon#tructive i hermeneutice ale cunoaterii tiini.ice) De aceea va trebui #$ e(punem mai :nt;i modelele teoretice ale comunic$rii+ acele repreCent$ri ale naturii i #tructurii comunic$rii elaborate din per#pectiva unor di#cipline #peciale+ pentru ca apoi #$ e(amin$m dimen#iunile .ilo#o.ice ale comunic$rii+ aa cum #unt relevate ele de principalele orient$ri din .ilo#o.ia actual$) 'ce#t preambul teoretic!tiini.ic e#te important i pentru c$ unele dintre .ilo#o.iile comunic$rii #!au con#tituit ca o reacie critic$ la adre#a tehnologiC$rii comunic$rii+ a c$rei e(pre#ie .iind con#iderat$ :n#$i con#truirea unor modele #au teorii #peciale ale comunic$rii)

&ote
1) $)Main%ueneau2 Ethos et argumentation philosophi.ue, %e cas du Discours de la Methode, :n Fr) Co##utta @edB+ Descartes et 'argumentation philosophi.ue, /01, /aris, 2334, p. 34. 2) Oeuvres de $escartes2 'dam+ "annery @edB+ tom 5+ p)896) 8) Classi8es 0arnier2 p) ,96 9) 9) $errida2 %a langue et le discours de la methode, p) 90+ :n -echerches sur la philosophie et le langue, nr) 8+ Jrenoble+ 16-8

SEC:IUNEA I MO$ELELE .EORE.ICE ALE COMUNICRII

*) CONCEP.UL .EORE.IC $E COMUNICARE) SPECIFICUL /.IIN:ELOR INFORMA:IEI /I COMUNICRII

Comunicarea a devenit :n ultimele decenii obiectul de cercetare tiini.ic$ al unui conglomerat de di#cipline reunit #ub denumirea convenional$0 tiinele in.ormaiei i comunic$rii) 'ce#t domeniu relativ nou al cunoaterii #e a.l$+ deocamdat$+ :ntr!o #ituaie oarecum parado(al$0 el bene.iciaC$ de o recunoatere i un #uport din partea in#tanelor politice i #ociale+ .$r$ a!i .i dob;ndit un .undament epi#temologic #olid+ unanim acceptat) Domeniul la#$ mai degrab$ impre#ia unui compositum, con#truit din elemente di#ciplinare di#parate+ propun;nd .iecare paradigme #au modele de interpretare #au teorii e(plicative divergente la nivelul conceptelor de baC$) B) >iege con#ider$ a#t.el c$ tiinele in.ormaiei i ale comunic$rii .ac parte din categoria acelor di#cipline recent ap$rute+ c$rora

*4

genului .ilo#o.ic adoptat at;t ca di#ciplin$ c;t i ca practic$) &oul #til al argument$rii .ilo#o.ice :n#crie ordinea temeiurilor :n mediul i con#tr;ngerile comunic$rii) :n#ui argumentul carteCian al e(i#tenei lui DumneCeu #e preCint$ nu ca un #implu #ilogi#m+ ci mai degrab$ ca o comunicare argumentativ$ a unei e(periene raionale+ ca o i#torie pove#tit$ ) %cri# ca o introducere la opera #a de .iCic$+ Discursul, oper$ .ondatoare a #piritului european+ veritabil eveniment al di#cur#ivit$ii .ilo#o.ice+ #!a autonomiCat :n raport cu .iCica i chiar :n raport cu .ilo#o.ia+ devenind un monument #tili#tic @1B) Cum i!a e(plicat :n#ui De#carte# titlul operei #aleL &u am pu# "rite de la Methode, ci Discours de la Methode, ceea ce e#te acelai lucru ca i Pre.ace ou 'dvi# touchant la >ethode+ pentru a ar$ta c$ nu am intenia de a :nv$a+ ci doar de a m$ adre#a) Deoarece aa cum #e poate vedea din ce am Ci#+ el con#t$ mai degrab$ :n teorie dec;t :n practic$ @2B) K(punerea unei metode :n act + Discursul a :nve#tit limba .ranceC$ cu mare re#pon#abilitate .ilo#o.ic$ + tran#.orm;nd!o :n codul oamenilor raionali 0 Dac$ #criu :n .ranceC$+ care e#te limba $rii mele+ mai degrab$ dec;t :n latin$+ care e#te limba pro.e#orilor mei+ e#te din cauCa .aptului c$ cei care nu #e #erve#c dec;t de raiunea lor natural$ vor putea #$ ?udece mai bine opiniile mele dec;t cei care nu cred dec;t :n c$rile antice @8B) 5n locul autorit$ii #cola#tice+ De#carte#

invoc$ autoritatea comunit$ii condu#e doar de

**

puterea unei unice raiuni #au a luminii naturale + lucrul cel mai bine di#tribuit de DumneCeu .iinelor umane ) &oua .ilo#o.ie #e in#tituia i legitima a#t.el :ntr!o di#cur#ivitate raional$ prin imer#iunea ei :ntr! un mediu #ocial care #$!i con.ere ge#tului ei in#taurator o e.icacitate :n ordinea #imbolic$ i in#tituional$) %tructurile logice i argumentative #e :n#criu a#t.el :ntr!o #cenogra.ie a operei i conte(tului+ a #chemei #peculative i a .ormei de e(pre#ie+ menit$ #$ le con.ere o valoare operatorie :n mediul con#tr;ngerilor inerente comunic$rii+ #ingurele care+ :n Corii noului umani#m+ le puteau garanta po#ibilitatea univer#alit$ii) 'a cum ob#erva <)Derrida+ prin :n#ui titlul #$u+ opera lui De#carte# ate#t$ intricarea a dou$ niveluri0 codul generic al comunic$rii i ordinea metodic$ a operaiilor raionale0 Ea di#cour#ivite+ cMe#t au##i une parole itinerante+ #i bien Nue Mdi#cour# de la methodeM re##emble a une redondance du type Mdi#cour# du di#cour#M ou Mmethode de la methodeM ))) Kt ii nMy a pa# la un ?eu verbal a la #ur.ace de# cho#e#0 ii #e trouve Nue toute methode e#t di#cour#+ tran#ie du di#cour#+ ti##ee de di#cour# de part en part+ et NuMun di#cour# e#t un chemin methodiNue+ une demarche reglee @9B) Di#cur#ul lui De#carte# continu$ a#t.el ambiguitatea .ertil$ a logo#!ului+ raiune i vorbire+ ordine metodic$ i demer# comunicaional) 'l doilea gen .ilo#o.ic al comunic$rii+ %cri#orile+ a .o#t creat tot de Platon) Drmat de %eneca #$crisori ctre %ucilius&, De#carte#+ Pa#cal #$crisori provinciale&, %pinoCa+ EeibniC+ Oant+ Kuler #$crisori ctre o prin es german&, p;n$ la Iittgen#tein i Heidegger+ modelul #cri#orilor #!a

*5

impu# ca o .orm$ privilegiat$ de tran#mitere i receptare a ideilor+ de la propunerea unor modele de conduit$ raional$ #au moral$+ p;n$ la critica #avant$ #au caricaturiCant$ a unor in#tituii #au ideologii) Ca i dialogurile+ #cri#orile au tran#pu# ade#ea di#cuia unor teCe ab#tracte pe terenul artei literare+ cu in#trumentele retoricii i polemicii de idei de o impre#ionant$ .or$ dramatic$+ :n care ideile dob;nde#c plenitudinea unor per#ona?e concrete) $crisoarea a '(-a a lui Platon @:ncercare de a convinge un tiran pentru tran#punerea :n via$ a unei utopii politiceB+ #cri#orile c$tre Euciliu# ale lui %eneca @modelul eticii #toice+ pentru care viaa e#te in.init demn$ de a .i tr$it$B+ #cri#orile lui De#carte# @:ncercare dramatic$ dar Cadarnic$ de a dob;ndi acordul teologilor a#upra ideilor luiB+ provincialele lui Pa#cal @pam.let la adre#a ipocriCiei ieCuiteB+ va#ta core#ponden$ a lui EeibniC cu #avanii i .ilo#o.ii epocii barocului @#tr$lucit$ ri#ip$ de idei i inteligen$B+ toate #unt modele de .ilo#o.are dar i e(pre#ie ardent$ a nevoii de a comunica) Dei a publicat o #ingur$ oper$ .ilo#o.ic$ :n timpul vieii lui+ "eodiceea, renun;nd+ la a.larea vetii morii lui <ohn Eoc=e+ #$ mai tip$rea#c$ )oile eseuri asupra intelectului uman, EeibniC a .o#t primul .ilo#o. care a publicat o parte con#iderabil$ a #tudiilor lui .ilo#o.ice :n ?urnalele tiini.ice europene ale epocii+ iniiind #tilul .ilo#o.iei tiini.ice ) Originalitatea i comple(itatea raionamentelor lui EeibniC :i a.l$ cea mai :nalt$ e(pre#ie :n #cri#orile lui c$tre 'rnauld i de Aolder) 'ici+ meta.iCica lui matur$+ cu cele dou$ mari teme ale ei+ labirintul continuului i po#ibilitatea alegerii libere e#te cel mai clar .ormulat$) >ai aproape de noi+ cel mai important .ilo#o. al 'mericii+ Ch) %) Peirce nu eCita #$!i preCinte #chema #a categorial$ de o noutate e(traordinar$ dar

*6

i noile lui idei de logic$ i #emiotic$ :n $crisori ctre %ad* +elb*. &evoia de comunicare e#te a#t.el una dintre cauCele diver#i.ic$rii genurilor literare :n .ilo#o.ic C$utarea unei voci per#onale + care #$ R individualiCeCe me#a?ul .ilo#o.ic adre#at umanit$ii+ #$ conving$ #au doar #$ incite la noi e(periene i re.lecii e#te r$#punC$toare+ :n mare m$#ur$+ pentru .aptul c$ .ilo#o.ia e#te concurat$ doar de literatur$ :n privina multiplicit$ii #peciilor ei literare) &ici o alt$ .orm$ de cultur$ n!a cuno#cut pla#ticitatea .ilo#o.iei+ capacitatea ei de a #e diver#i.ica #tili#tic .$r$ limite) 'rt$ a ideilor+ cum o concepea Paul Aalery+ .ilo#o.ia a o.erit numeroa#e paradigme ale #crierii literare :n multe culturi ale lumii+ multe dintre operele .ilo#o.ice contribuind chiar la con#tituirea limbilor literare moderne ,Discursul asupra metodei al lui De#carte# e#te e(emplul cel mai invocatB) Dei practica pro.e#ional$ actual$ a .ilo#o.iei+ atra#$ de modelul de raionalitate al tiinei+ preCint$ cercet$rile .ilo#o.ice :ntr!o .orm$ canonic$ @#tudii :n revi#te de #pecialitateB+ ca i cum ace#tea ar avea de tran#mi# adev$ruri .ilo#o.ice imper#onale + ea nu trebuie #$ ne :nele a#upra inteniilor prime ale .ilo#o.iei+ chiar i :n acea#t$ .aC$ normal$ a #a0 .ilo#o.ia nu vrea doar #$ .ormuleCe adev$ruri+ ea vrea prin acea#ta #$ provoace o tran#.ormare :n cel care particip$ la acea#t$ .orm$ de viat$ + #$ produc$ o iniiere pe calea unei noi atitudini .a$ de lume) Filo#o.ia nu pierde a#t.el nimic din demnitatea ei intelectual$ + ci mai degrab$ :i poteneaC$ capacit$ile0 .ilo#o.ia! ca!adev$r+ colabor;nd cu .ilo#o.ia!ca!art$ :i per#onaliCeaC$ me#a?ul+ :i con#truiete o ni$ intelectual$ mai e.icace)

*7

Filo#o.ii care au avut ceva important de #pu# oamenilor+ care au avut g;nduri cu adev$rat noi+ au trebuit #$ i inventeCe noi .orme de a le preCenta i comunica) De aceea vom :nt;lni :n .ilo#o.ie at;t de numeroa#e #tiluri #au genuri0 dialoguri+ meditaii+ poeme ale naturii+ #cri#ori+ critici+ #ummae+ enciclopedii+ te#tamente+ comentarii+ cercet$ri+ tratate+ prolegomene+ g;nduri+ m$rturi#iri+ ?urnale+ #chie+ c$ri obinuite+ pentru a nu vorbi de nenum$rate .orme ce nu i!au g$#it :nc$ o identitate generic$0 HolC3ege+ Jrammatologii+ 5#torii naturale+ Fenomenologii+ Recon#trucii logice ale lumii+ #au ultimele #crieri ale lui Derrida+ pentru nu mai aminti de .aptul c$ te(tele cla#ice ale :nelepciunii Chinei antice #unt alc$tuite din .ragmente de conver#aie) 'cea#t$ .orm$ literar$ a .ilo#o.iei+ generat$ de nevoia comunic$rii+ nu!i anuleaC$ di#tincia ei .a$ de literatura de .iciune) Cum #punea 'ri#totel+ deo#ebirea dintre un i#toric i un poet nu con#t$ :n aceea c$ unul #crie proC$ i altul ver#uri) 'm putea #$ punem opera lui Herodot :n ver#uri i ea va r$m;ne tot o #pecie de i#torie ) Ea .el+ i :n caCul .ilo#o.iei+ multiplele ei #pecii literare n!o tope#c :n pur$ oper$ de imaginaie0 :n toate ace#tea va trebui #$ reg$#im mereu un ceva #pecial pentru a putea recunoate natura lui .ilo#o.ic$+ #tructura .ilo#o.ic$ #ubiacent$ #au e(plicit$0 #$ avem po#ibilitatea de a di#crimina i identi.ica obiectele #au genurile de e(i#tene la care #e re.er$ di#cur#ul+ #epar;ndu!le :ntr!o multiplicitate de .iine doar po#ibile ) 'cea#ta e#te+ de alt.el+ problema care a generat -epublica lui Platon) 'idemanto# .ormula acolo e(emplul #traniu al unui om drep a c$rui comportare nu poate .i deo#ebit$ de a unui om ab#olut nedrept) K#te nece#ar$ o teorie a moralit$ii+ ca aceea pe care o propune Platon+ pentru a #tabili concordana dintre dreptate i comportament) O a#emenea teorie

*(

#tabilete verticalitatea re.erinei ! :n caCul te(telor .ilo#o.ice !+ #pre deo#ebire de reeaua oriContal$ a e.ectelor reciproce :n te(tele literare) O teorie ne o.er$ controlul a#upra ceea ce #pune un te(t .ilo#o.ic) "e(tele .ilo#o.ice nu #unt doar+ la Derrida+ lucruri ce pot .i citite + ci i repreCent$ri a#upra lumii+ a#upra unor #tructuri de e(i#ten$ i moduri de cunoatere) :n plu#+ dei poate .i con#iderat$ literatur$+ .ilo#o.ia #e di#tinge de alte .orme ale ace#teia prin a#priraia la univer#alitate+ la adev$ruri nece#are a#upra unor lumi po#ibile) Comunicarea nu con#tituie :n#$ doar o nece#itate e(terioar$ pentru .ilo#o.ie #au o tem$ de meditaie al$turi de mai cla#icele ei probleme0 e(i#tena lumii e(terioare+ po#ibilitatea cunoaterii certe+ libertatea alegerii etc) Comunicarea a devenit :n ultima vreme mediul :n#ui #au temeiul din care unele .ilo#o.ii :i e(trag #tructurile determinative+ univer#alii) &oica :ntreba c;ndva dac$ i .ilo#o.ia+ precum tiinele naturii+ are anumite con#tante univer#ale) 5poteCa avan#at$ de el era c$ aprori#mul @ideea unor adev$ruri #au #tructuri ale cunoaterii independente de e(perien$B ar .i o a#emenea con#tant$ univer#al$ a .ilo#o.iei) Dac$ ar .i #$ aib$ dreptate &oica+ atunci unii .ilo#o.i l!ar adeveri a#t.el0 apriori#mul c$utat de .ilo#o.i trebuie cercetat :n domeniul comunic$rii+ :n e(erciiul con#truirii i perpetu$rii di#cur#ului #emni.icativ interuman) Fiind ea :n#$i o modalitate a comunic$rii+ .ilo#o.ia e#te :n acelai timp i o critic$ a comunic$rii0 de aceea+ :n #paiul .ilo#o.iei contemporane principalele ei orient$ri #au coli de g;ndire repreCint$ ! cum vom vedea ! per#pectivele .undamentale a#upra comunic$rii) '#t.el+ .ilo#o.ia analitic$ #e intere#eaC$+ :n primul r;nd+ de obiectivitatea i preciCia comunic$riiP pragmati#mul+ de condiiile e.icacit$ii comunic$riiP iar

*7

Filo#o.ii care au avut ceva important de #pu# oamenilor+ care au avut g;nduri cu adev$rat noi+ au trebuit #$ i inventeCe noi .orme de a le preCenta i comunica) De aceea vom :nt;lni :n .ilo#o.ie at;t de numeroa#e #tiluri #au genuri0 dialoguri+ meditaii+ poeme ale naturii+ #cri#ori+ critici+ #ummae+ enciclopedii+ te#tamente+ comentarii+ cercet$ri+ tratate+ prolegomene+ g;nduri+ m$rturi#iri+ ?urnale+ #chie+ c$ri obinuite+ pentru a nu vorbi de nenum$rate .orme ce nu i!au g$#it :nc$ o identitate generic$0 HolC3ege+ Jrammatologii+ 5#torii naturale+ Fenomenologii+ Recon#trucii logice ale lumii+ #au ultimele #crieri ale lui Derrida+ pentru nu mai aminti de .aptul c$ te(tele cla#ice ale :nelepciunii Chinei antice #unt alc$tuite din .ragmente de conver#aie) 'cea#t$ .orm$ literar$ a .ilo#o.iei+ generat$ de nevoia comunic$rii+ nu!i anuleaC$ di#tincia ei .a$ de literatura de .iciune) Cum #punea 'ri#totel+ deo#ebirea dintre un i#toric i un poet nu con#t$ :n aceea c$ unul #crie proC$ i altul ver#uri) 'm putea #$ punem opera lui Herodot :n ver#uri i ea va r$m;ne tot o #pecie de i#torie ) Ea .el+ i :n caCul .ilo#o.iei+ multiplele ei #pecii literare n!o tope#c :n pur$ oper$ de imaginaie0 :n toate ace#tea va trebui #$ reg$#im mereu un ceva #pecial pentru a putea recunoate natura lui .ilo#o.ic$+ #tructura .ilo#o.ic$ #ubiacent$ #au e(plicit$0 #$ avem po#ibilitatea de a di#crimina i identi.ica obiectele #au genurile de e(i#tene la care #e re.er$ di#cur#ul+ #epar;ndu!le :ntr!o multiplicitate de .iine doar po#ibile ) 'cea#ta e#te+ de alt.el+ problema care a generat -epublica lui Platon) 'idemanto# .ormula acolo e(emplul #traniu al unui om drep a c$rui comportare nu poate .i deo#ebit$ de a unui om ab#olut nedrept) K#te nece#ar$ o teorie a moralit$ii+ ca aceea pe care o propune Platon+ pentru a #tabili concordana dintre dreptate i comportament) O a#emenea teorie

*(

#tabilete verticalitatea re.erinei ! :n caCul te(telor .ilo#o.ice !+ #pre deo#ebire de reeaua oriContal$ a e.ectelor reciproce :n te(tele literare) O 1 teorie ne o.er$ controlul a#upra ceea ce #pune un te(t .ilo#o.ic) "e(tele .ilo#o.ice nu #unt doar+ la Derrida+ lucruri ce pot .i citite + ci i repreCent$ri a#upra lumii+ a#upra unor #tructuri de e(i#ten$ i moduri de cunoatere) 5n plu#+ dei poate .i con#iderat$ literatur$+ .ilo#o.ia #e di#tinge de alte .orme ale ace#teia prin a#priraia la univer#alitate+ la adev$ruri nece#are a#upra unor lumi po#ibile) Comunicarea nu con#tituie :n#$ doar o nece#itate e(terioar$ pentru .ilo#o.ie #au o tem$ de meditaie al$turi de mai cla#icele ei probleme0 e(i#tena lumii e(terioare+ po#ibilitatea cunoaterii certe+ libertatea alegerii etc) Comunicarea a devenit :n ultima vreme mediul :n#ui #au temeiul din care unele .ilo#o.ii :i e(trag #tructurile determinative+ univer#alii) &oica :ntreba c;ndva dac$ i .ilo#o.ia+ precum tiinele naturii+ are anumite con#tante univer#ale) 5poteCa avan#at$ de el era c$ aprori#mul @ideea unor adev$ruri #au #tructuri ale cunoaterii independente de e(perien$B ar .i o a#emenea con#tant$ univer#al$ a .ilo#o.iei) Dac$ ar .i #$ aib$ dreptate &oica+ atunci unii .ilo#o.i l!ar adeveri a#t.el0 apriori#mul c$utat de .ilo#o.i trebuie cercetat :n domeniul comunic$rii+ :n e(erciiul con#truirii i perpetu$rii di#cur#ului #emni.icativ interuman) Fiind ea :n#$i o modalitate a comunic$rii+ .ilo#o.ia e#te :n acelai timp i o critic$ a comunic$riiP de aceea+ :n #paiul .ilo#o.iei contemporane principalele ei orient$ri #au coli de g;ndire repreCint$ ! cum vom vedea ! per#pectivele .undamentale a#upra comunic$rii) '#t.el+ .ilo#o.ia analitic$ #e intere#eaC$+ :n primul r;nd+ de obiectivitatea i preciCia comunic$riiP pragmati#mul+ de condiiile e.icacit$ii comunic$riiP iar

*,

.enomenologia+ de precondiiile care .ac :n genere po#ibil$ comunicarea ca :mp$rt$ire de #en#) Filo#o.ia contemporan$ e#te :n#$+ :n principalele ei ipo#taCe+ o .ilo#o.ie #ecund$ + mediat$ :n relaia ei cu e(i#tena natural$ #au uman$ de di.eritele grile recon#tructive i hermeneutice ale cunoaterii tiini.ice) De aceea va trebui #$ e(punem mai :nt;i modelele teoretice ale comunic$rii+ acele repreCent$ri ale naturii i #tructurii comunic$rii elaborate din per#pectiva unor di#cipline #peciale+ pentru ca apoi #$ e(amin$m dimen#iunile .ilo#o.ice ale comunic$rii+ aa cum #unt relevate ele de principalele orient$ri din .ilo#o.ia actual$) 'ce#t preambul teoretic!tiini.ic e#te important i pentru c$ unele dintre .ilo#o.iile comunic$rii #!au con#tituit ca o reacie critic$ la adre#a tehnologiC$rii comunic$rii+ a c$rei e(pre#ie .iind con#iderat$ :n#$i con#truirea unor modele #au teorii #peciale ale comunic$rii)

&ote
1) $)Main%ueneau2 Ethos et argumentation philosophi.ue, %e cas du Discours de la Methode, :n Fr) Co##utta @edB+ Descartes et 'argumentation philosophi.ue, /01, /aris, 2334, p. 34. 2) Oeuvres de $escartes2 'dam+ "annery @edB+ tom 5+ p)896) 8) Classi8es 0arnier2 p) ,96 9) 9) $errida2 %a langue et le discours de la methode, p) 90+ :n -echerches sur la philosophie et le langue, nr) 8+ Jrenoble+ 16-8

SEC:IUNEA I MO$ELELE .EORE.ICE ALE COMUNICRII

*) CONCEP.UL .EORE.IC $E COMUNICARE) SPECIFICUL /.IIN:ELOR INFORMA:IEI /I COMUNICRII

Comunicarea a devenit :n ultimele decenii obiectul de cercetare tiini.ic$ al unui conglomerat de di#cipline reunit #ub denumirea convenional$0 tiinele in.ormaiei i comunic$rii) 'ce#t domeniu relativ nou al cunoaterii #e a.l$+ deocamdat$+ :ntr!o #ituaie oarecum parado(al$0 el bene.iciaC$ de o recunoatere i un #uport din partea in#tanelor politice i #ociale+ .$r$ a!i .i dob;ndit un .undament epi#temologic #olid+ unanim acceptat) Domeniul la#$ mai degrab$ impre#ia unui compositum, con#truit din elemente di#ciplinare di#parate+ propun;nd .iecare paradigme #au modele de interpretare #au teorii e(plicative divergente la nivelul conceptelor de baC$) B) >iege con#ider$ a#t.el c$ tiinele in.ormaiei i ale comunic$rii .ac parte din categoria acelor di#cipline recent ap$rute+ c$rora

*1

re#pon#abilii politico!tiini.ici le laud$ :ntr!un mod e(ce#iv pre#upu#ele avanta?e+ abord;ndu!le viitorul cu mult$ certitudine @dar careB .uncioneaC$ .$r$ ca membrii lor cei mai legitimi #$ .i reuit #$ cad$ de acord a#upra baCelor conceptuale comune @1B) :n acea#t$ categorie #e :n#criu+ de e(emplu+ i tiinele cogniiei care+ dei nu bene.iciaC$ de #uportul e(trateoretic al #ociet$ii #erviciilor precum tiinele comunic$rii+ repreCint$ unul dintre programele tiini.ice cele mai #u#inute :n marile $ri produc$toare de cunoatere tiini.ic$ i tehnologie de v;r.) *i ele #e a.l$ :n aceeai #tare de conglomerat di#ciplinar+ de inter!di#ciplin$ unde #e inter#ecteaC$ variate abord$ri i modele teoretice i+ mai grav+ unde con.uCia conceptual$ a#upra .undamentelor pare a a.ecta e#enial cercetarea) 'mbele domenii ale cunoaterii contemporane #e a.l$ oarecum :ntr!o #tare de cercetare pre!paradigmatic$ @dup$ terminologia unui mare i#toric al tiinei+ ")%)OuhnB) Kle nu i!au g$#it :nc$ o teorie!cadru general$+ uni.icatoare+ matrice a :ntregului c;mp de cercetare+ care #$ conduc$ e.orturile cognitive i #$ regleCe metodologic reCultatele dup$ #tandarde comun acceptate) %unt+ mai degrab$+ preCente o multitudine de :ncerc$ri de con#trucie a unor modele teoretice+ ade#ea complementare+ .iecare #olicit;nd+ cel puin la :nceput+ valabilitate e(clu#iv$) 5n acea#t$ .aC$ a cunoaterii dialogul cu obiectul de inve#tigat e#te convertit imediat :n dialog cu interpret$rile alternative+ problemele .undamentale .iind acelea cu care :ncepe de .iecare dat$ edi.icarea unei teorii #au ipoteCe e(plicative) De aceea+ e#te di.icil de pretin# o determinare e(plicit$ a :n#ui conceptului de comunicare @dincolo de o de.iniie proviCorie de dicionarB+ pe care n!o poate o.eri dec;t o teorie de mare generalitate i nivel :nalt de ab#tracie) %ituaia di#ciplinelor in.ormaiei i comunic$rii e#te cu at;t mai di.icil$ din punct de

*3

vedere metodologic cu c;t ambiia lor de tiini.ici tate + de e(celen$ teoretic$ a .o#t preCent$ chiar de la :nceput) 'cea#t$ tentaie a luat :n#$ o .orm$ mimetic$0 ace#te di#cipline au :mprumutat modele #au concepte din tiine a c$ror legitimitate a .o#t de mult$ vreme recuno#cut$+ :ncerc;nd #$ propun$ modele tariM+ #$!i o.ere baCe teoretice e(igente ) %!au :mprumutat a#t.el moduri de con#trucie tiini.ic$ din matematic$+ teoria #i#temelor #au paradigme metodologice de genul #tructurali#mului) %!au .ormulat diver#e modele teoretice ale comunic$rii i #!a :ncercat uni.icarea :n cadrul lor a diver#elor dimen#iuni ale #ituaiilor de comunicare) &umai dup$ lungi e.orturi de acomodare reciproc$ a diver#elor per#pective de cercetare pare a #e .i con#tituit liniamentele dac$ nu ale unei teorii generale+ atunci ale unui mod de g;ndire cu valene tran#!di#ciplinare+numit g;ndirea comunicaional$ ) Dnitatea ace#tui gen de cunoatere #e :ncearc$ a .i a#t.el indu#$ nu prin obiectul lui+ ci prin metodologie+ prin modul :n care #e organiCeaC$ practicile tiini.ice+ tehnice i re.le(ive+ prin e(igenele #au con#tr;ngerile pe care le impun diverilor a.lueni ai ace#tui domeniu epi#temic) O a#emenea uni.icare metodologic$ e#te proprie de alt.el multor tiine ale comple(it$ii @denumire generic$ pentru grupul noilor di#cipline care abordeaC$ #i#teme dinamice autoevolutiveB+ c$rora nu le poate conveni proce#ul uni.ic$rii prin reducerea obiectelor i legilor lor la entit$i i legi ultime ale unui domeniu .undamental al realit$ii) 'v;nd ca obiect de cercetare domenii di.erite :n #ub#tana lor ontologic$+ uni.icarea cercet$rilor nu poate .i dat$ dec;t de c$utarea unor principii de metod$ care #$ permit$ nu de#ci.rarea e#enei ultime a comunic$rii + ci a #tructurilor care organiCeaC$ i .ac e.icace di.erite modalit$i i .orme :n care #e con#tituie comunicarea uman$)

54

:n #inteCa #a a#upra g;ndirii comunicaionale + B)>iege .ormuleaC$ a#t.el #peci.icul ace#tei noi componente a cunoaterii contemporane0 J;ndire a modernit$ii+ nece#ar$ pentru a .acilita moderniCarea #tructurilor #ociale+ g;ndirea comunicaional$ e#te cel mai ade#ea con#iderat$ ca o valoare :n #ine @evocarea comunic$rii e #u.icient$ uneori pentru a .ace din ea un .el de pro.eie autorealiCatoareB+ dar uneori ! i chiar :n acelai timp ! e criticat$ :n numele ap$r$rii artei+ pentru propen#iunea ei de a produce con#en#uri i+ mai mult chiar+ pentru e(cluderile pe care le di#imuleaC$ @2B) :n condiiile ace#tea+ :n locul unei de.iniii generale a conceptului de comunicare va .i nece#ar$ cercetarea di.eritelor modele teoretice ale comunic$rii i a per#pectivelor .ilo#o.ice+ #ingurele care la nivelul actual pot #uplini teoria general$) Di.icultatea unei unice e(plicaii conceptuale generale a comunic$rii ne!o #ugereaC$ :ntr!un mod e(trem de pregnant un g;nditor in#olit cum e#te HeinC von Foer#ter) %ecretarul primelor reuniuni ale cibemeticienilor+ :ntr!o lucrare intitulat$ &ote pentru o epi#temologie a obiectelor vii @8B+ ne o.er$ dou$ de.iniii ale comunic$rii0 1) Comunicarea e#te interpretarea .$cut$ de un ob#ervator a interaciunii a dou$ organi#me+ aibP 2) Comunicarea e#te o repreCentare @intern$B a unei relaii :ntre un eu @o repreCentare intern$ de #ineB i un altul)

5*

:n per#pectiva ace#tor dou$ de.iniii+ comunicarea apare ca ceva parado(al+ dac$ nu impo#ibil0 dup$ von Foer#ter+ nimic nu poate #$ .ie S comunicat+ deoarece totul depinde de un #ingur ob#ervator i deoarece activitatea nervoa#$ a unui organi#m nu poate .i :mp$rt$it$ de un alt organi#m ) Realitatea depinC;nd de propria mea con#trucie+ un .ormali#m nece#ar #u.icient pentru o teorie a comunic$rii nu trebuie #$ conin$ #imboluri prime repreCent;nd comunicabilia @#imboluri+ cuvinte+ me#a?eB etc ) 5deea unei realit$i obiective a condu# la un limba? denotativ pentru a o de#crie0 dar acea#t$ realitate #e #cu.und$ :ntr!o percepie #ubieciv$ a .iec$rui ob#ervator0 de aceea #ingurul limba? adecvat pentru #chimburile de idei r$m;ne limba?ul conotativ) Parado( pe care noi ne :ntemeiem :n#$ aciunile0 e#te nece#ar #$ comunic$m pentru a :nege organi#mele i interaciunea lor i pentru a aciona a#upra lor+ i e impo#ibil de a comunica pentruc$ totul depinde de #ubiectivitatea noa#tr$) Parado(ul comunic$rii+ propu# de von Foer#ter+ #e :ntemeiaC$ pe dou$ pre#upoCiii neproblematiCate0 ') 5deea c$ noi nu avem acce# epi#temic direct la realitatea obiectiv$+ ci doar ne .orm$m a#upra ei di.erite proiecii #ubiectiveP B) %upoCiia c$+ :n comunicare+ noi ar trebui #$ tran#mitem #t$rile noa#tre #ubiective la care avem acce# imediat+ privilegiat dar care+ ca tr$iri ale contiinei @#enCaii etc)B #unt+ ine.abile) 'mbele premi#e+ care blocheaC$ po#ibilitatea teoretic$ a comunic$rii @:n ciuda realit$ii ei empirice i a e.icacit$ii ei practiceB+ #unt di#cutabile i ele pot .i diColvate de o abordare #tructural$) &oi nu avem acce# la lumea obiectiv$

55

printr!o proiecie imediat$ @intuiie+ repreCentareB+ ci prin con#truirea unor invariani ai ace#tor proiecii+ prin #i#temul relaional comun ace#tora) 'cea#ta e#te per#pectiva a#upra acce#ului la obiectivitate proprie tiinelor teoretice mature+ de la .iCica teoretic$ la p#ihologia ge#talti#t$ #au la p#ihologia genetic$ a lui <ean Piaget) Pe de alt$ parte+ noi nu comunic$m #t$ri mentale + ci coninutul lor invariant+ relaiile dintre percepii i nu percepiile ca .apte #au acte ale contiinei individuale+ #ubiective) Continu;ndu!i parado(ul+ von Foer#ter :i invita pe #tudeni #$ #e :n#crie la un cur# a#upra non! comunic$rii+ #uger;ndu!le+ pe #curt+ #$ comunice c$ nu vor #$ comunice) 'cea#ta e#te+ dup$ E) %.eC+ autorul unei !ritici a comunicrii, lecia num$rul unu+ .undamentul oric$rei re.lecii po#ibile a#upra .enomenului comunic$rii) K(periena primordial$ e#te aceea a #olitudinii+ a iCol$rii+ pe care o e(perien$ liberal$ n!o poate reColva) "rebuie deci #$ accept$m parado(ul i :ntr!un anume .el #$ locuim :n el) Dup$ ace#t autor+ .ilo#o.ia comunic$rii are :n comun aceleai date cu .ilo#o.ia cunoaterii #piritului+ cu :ncercarea de a cunoate cunoaterea #au de a ne cunoate pe noi ca #pirite cuno#c$toare) 'cea#ta nu poate dep$i dictum!ul lui Jeorge Ber=e=ey0 Esse est percipi. Dac$ pentru .ilo#o.ul cla#ic irlandeC tran#gre#iunea #piritului+ dep$irea #olip#i#mului era po#ibil$ prin apel la DumneCeu @e(i#tena mea obiectiv$ i cunoatera :mi #unt garantate de DumneCeu0 eu #unt perceput de o in#tan$ #uperioar$ care!mi valideaC$ propriile mele percepiiB+ pentru teoreticienii comunic$rii+ preCeni :ntr!o lume din care DumneCeu #!a retra# + pentru a #c$pa de #olip#i#m va .i nece#ar apelul la comunitatea ob#ervatorilor+ care #unt+ :n colaborare+ con#tructorii lumii0 :n timp ce eu ob#erv #unt la r;ndul meu ob#ervat) Ku .ac parte din ob#ervaia

56

unui altul+ a#em$n$tor cu mine+ i eu nu e(i#t dec;t :n m$#ura :n care ceilali m$ :nregi#treaC$ :n #i#temul lor) 5ar ace#t proce# #e repet$ inde.init) 'cea#ta e legea unei realit$i generaliCate) &oi #untem :ntr!o realitate de ordinul doi+ ca :ntr!o cibernetic$ de ordinul doi+ ea :n#$i reinterpretabil$) MRealitatea realit$iiM+ .ormula lui von Foer#ter+ care a .$cut tradiie de atunci @ H)von Foer#ter a introdu# .ormula a calcula #$ calcul$m nu doar a calcula ! a medita+ in.erenial a#upra calculului0 a ne raporta mediat+ prin raionamente la la mediul natural i la ceilaliB) %i#tem cu auto!organiCare+ omul+ ca i oricare alt$ .iin$ vie :i con#truiete mediul natural prin relaia cu alii+ :n interaciunea lor inter#ubiectiv$) Relaia cu ceilali @ob#ervatoriB e#te cea care con#tituie obiectivitatea) Obiectul #e con#truiete :n reele corelate de ob#ervaii+ ceea ce veri.ic$ aciunea @9B) Dup$ von Foer#ter+ acea#t$ realitate auto!organiCat$ e#te mereu :n evoluie0 ea nu admite #epar$ri tranante corp!#pirit+ natur$! tehnic$+ interior!e(terior+ ci propune o totalitate autopoietic$) 'cea#ta e#te+ dup$ von Foer#ter+ matricea .iinelor comunicative+ a comunic$rii lor cu univer#ul i cu ele :n#ele) Pornind de aici+ E) %.eC ne propune #$ reg;ndim cele dou$ de.iniii ale comunic$rii propu#e de von Foer#ter) 1) RepreCentarea0 prima de.iniie a comunic$rii) Comunicarea :n#eamn$+ :n acea#t$ accepie+ me#a?ul pe care un #ubiect emi$tor :l trimite #ubiectului receptor printr!un canal) 'n#amblul e#te o main$ carteCian$ conceput$ dup$ modelul bilei de biliard+ ale c$rei traiectorii i impacturi a#upra receptorului #unt :ntotdeauna calculabile) CauCalitate linear$) %ubiectul i

57

obiectul r$m;n #eparabile i la .el de reale) Realitatea e obiectiv$ i univer#al$+ e(terioar$ #ubiectului care o repreCint$) RepreCentarea i caracteri#ticeile ei con#tituie .undamentul :n#ui al aciunii i al percepiei) O poCiie duali#t$+ #cump$ lui De#carte#+ oricare ar .i #u#in$torii unei inteligene .oarte arti.iciale) %i acea#ta nu va .i mai puin dec;t parado(ul de a re#pinge duali#mul carteCian utiliC;nd :n acelai timp :n mod deplin #chema lui De#carte# repreCentativ$+ care introduce relaia :ntre dou$ #ub#tane di.erite+ om i lume) RepreCentarea e#te #ingura modalitate de a garanta realitatea naturii) RepreCentarea a#igur$ coincidena lor @2B) 2) K(pre#ia0 a doua de.iniie a comunic$rii) 'ici nu mai e(i#t$ trimiterea c$tre un #ubiect emi$tor a unui me#a? calculabil unui obiect receptor) Comunicarea e in#eria unui #ubiect comple( :ntr!un mediu el :n#ui comple() %ubiectul .ace parte din mediu+ iar mediul aparine #ubiectului) CauCalitate circular$) 5deea parado(al$ c$ partea e#te :ntr!un tot care e#te parte a p$rii) %ubiectul r$m;ne+ dar el a luat :n c$#$torie lumea) Cuplul #ubiect!lume+ unde cei doi parteneri n!au pierdut total identitatea+ dar practic$ relaii ne#.;rite) Realitatea lumii nu mai e obiectiv$+ ci .ace parte din mine :n#umi) Ka e(i#t$ ))):n mine) Ku e(i#t))) :n ea) &u mai avem nevoie nici de repreCentare i nici de limitele ei) 'pel la e(pre#ie :ntr!un mod #pinoCi#t) Ku e(prim lumea care m$ e(prim$) %ubiectul global e#te lumea natural$) Dar individul

nu i!a pierdut drepturile0 el trebuie+ ca :n

5(

#chema #pinoCi#t$+ #$ .ac$ enunuri bune+ #$ #e #itueCe tocmai :n lume pentru a #u#cita :nt;lniri bune cu ea) PoCiie moni#t$ care po#tuleaC$ locul ?u#t al individului :n conte(tul univer#ului) "otalitate+ dar totalitate cu ierarhii @,B) 'ce#tea #unt cele dou$ de.iniii care #e opun) Dar+ dup$ %.eC+ opoCiia lor nu e#te dec;t conceptual$) C$ci :n tiin$ i :n politica tradiional$ a comunic$rii ele #e completeaC$+ #e cori?eaC$ una pe alta) :n .elul ace#ta meta.orele mainii i a organi#mului evolutiv o.er$ dou$ concepii ale comunic$rii) RepreCentarea0 ea e#te un mi?loc util de a lega elementele #toha#tice+ atomiCate pentru a obine relaia puternic$ cerut$ de viaa :n #ocietate0 ierarhii+ leg$turi verticale i oriContale+ repreCent$ri ale repreCent$rii prin #emne i #emnale) K(pre#ia0 ea e#te leg$tur$ intern$ i participare total$) Dac$ anumite etape i ierarhii #unt cerute pentru a :nnoda :ntre ele elemente care+ prin de.iniie+ #unt de?a totalit$i+ acea#ta :n#eamn$ c$ #unt convocate niveluri #peci.ice de leg$tur$ pentru domeniile particulare @7B) Dac$ vom raporta comunicarea la #ocietatea care o induce i c$reia :i e#te condiie nece#ar$+ arat$ E) %.eC+ vom putea conchide c$ cele dou$ concepii a#upra comunic$rii genereaC$ dou$ tipuri de politici #ociale+ numite viCiunea repreCentativ$ i viCiunea #imbolic$ ) Prima+ :n care #ocietatea #e #epar$ de indiviCi+ acetia r$m;n;nd atomiCai) ' doua introduce leg$turi #imbolice puternice+ imagini #emni.icative ale unor culturi i tradiii

5,

care identi.ic$ indiviCii i grupurile) 'ce#te microco#mo#uri re.lect$ realit$i #ociale integrale) F$r$ complementaritatea repreCent$rii i e(pre#iei comunicarea ri#c$ #$ degenereCe :n ceea ce %.eC numete 0 ' treia de.iniie a comunic$rii0 :n acea#t$ comunicare di#par #imultan me#a?ul+ #ubiectul emi$tor i cel receptor) Fiind #uprimate realitatea #ubiectului i a lumii+ di#pare i realitatea interactiv$ a indiviCilor) Comunicarea devine o repetiie ne:ntrerupt$ a aceluiai @tautologieB :n linitea #ubiectului mort #au #urdo!mut+ :nchi# :n .ort$reaa #a interioar$ @auti#mB+ captat$ de un mare "ot care o :nglobeaC$ ca pe un #implu atom .$r$ interdependen$ i relaii) F$r$ organiCare+ ordine i ierarhie+ acea#t$ totalitate aneantiCant$ repreCint$ o veritabil$ moarte termic$ a comunic$rii ) Degradarea :n ace#t .el a comunic$rii @realiCat$+ #au la care contribuie :n epoca noa#tr$ ma## mediaB nu e#te un .enomen :nt;mpl$tor0 ea :i are #ur#a :n :n#$i :nelegerea iniial$+ :n cadrul celor dou$ de.iniii ale comunic$rii) Pentru a evita #au dep$i acea#t$ imploCie a #ituaiilor comunicaionale :n lumea de aCi+ pentru a le menine #emni.icaia i vigoarea+ e#te a#t.el cu at;t mai mare nevoie de un #tudiu teoretic i de o .undamentare .ilo#o.ic$ a comunic$rii) 'ce#tea nu vor .i #imple de#crieri a#ociate unor .enomene naturale + ci vor propune i proiecte de reorientare+ puncte de plecare pentru realiCarea unui nou contract comunicaional :n #ocietatea po#tmodern$)

Note *) ;)Mie%e2 5ndirea comunica ional, Kd) Cartea

Rom;nea#c$+ 16-2+ p) 12)

5+

M T

2) Op. !it., p) 1,) 8) :n 'unite de l6homme, Kd) Du %euil+ Pari#+ 167-+ tom 55) P) 186) 9) E) %.eC+ !riti.ue de la communication, Kd) Du %euil+ Pari#+ 1662+ p) --) 2) 7bidem, p)68) ,) 7dem, p) 68!69) 7) 7dem, p) 69)

5) SC<EMA CANONIC A COMUNICRII .EORIA MA.EMA.IC A COMUNICRII

Prima .ormulare teoretic$ a #tatutului+ #tructurii i condiiilor comunic$rii aparine lui Claude %hannon i Iarren Ieaver+ de la Eaboratoarele companiei Bell #in %D') Ki au propu# o .ormul$ #tructural$ a m$#urii in.ormaiei pe baCa leg$turii dintre entropie @gradul de deCordine al unui #i#temB i in.ormaie @gradul #au m$rimea elimin$rii incertitudinii a#upra unor #i#temeB) 5n.ormaia m$#oar$ valoarea unui me#a? nou+ care anuleaC$ ceva din incertitudinea pe care o avem cu privire la o #ituaie+ #tare de lucruri etc+ #electeaC$ o anumit$ po#ibilitate care #e actualiCeaC$) :n#$i .ormula cla#ic$ a adev$rului ne indic$ o a#emenea trecere de la o multitudine de po#ibilit$i #au #t$ri virtuale la o actualitate) %pun;nd :mpreun$ cu ')"ar#=i+ logicianul care a dat e(pre#ie corect$ din punct de vedere logic ideii adev$rului!core#ponden$ a lui 'ri#totel+ c$ orice de.iniie a adev$rului va trebui #$ #ati#.ac$ urm$toarea condiie de adecvare material$ + i anume #$ permit$ deducerea unor enunuri de .orma0 89pada este alb8 este un enun adevrat dac i numai dac :pada este alb, a.irm$m in.ormativitatea conceptului de adev$r)

64

Prima propoCiie citat$+ U$pada e#te alb$ ne trimite la o #ituaie doar po#ibil$) C;nd o cali.ic$m ca adev$rat$+ atunci realiC$m c$ #ituaia doar potenial$ la care #e re.erea propoCiia re#pectiv$ #e in#taniaC$+ are loc actualiCarea inteniei propoCiiei0 lucrurile #e preCint$ e(act aa cum a.irm$ ea) Prin a#emenea a#eriuni adev$rate are loc dep$irea unei incertitudini @#ituaii potenialeB privind #t$rile de lucruri) :n modelul %hannon!Ieaver+ pentru a #e con#titui matematic+ adic$ pentru a!i #upune obiectul unei m$#uri+ teoria in.ormaiei i a comunic$rii va apela la un concept #pecial al in.ormaiei0 in.ormaia e#te o #tructur$ care r$m;ne invariannt$ de!alungul unei #erii de operaii rever#ibile) Ka #e calculeaC$ :n unit$i de in.ormaie @biiB i #e traduce :n lungi iruri de alegeri binare) 5n.ormaia #e con#truiete pe baCa entropiei @concept preluat din termodinamic$ prin care #e de#emneaC$ gradul de deCordine al unui #i#tem .iCicB+ repreCent;nd inver#ul logaritmului natural al entropiei) Kntropia .iind m$#ura hao#ului+ a incertitudinii+ in.ormaia va .i o .uncie inver#$ ei+ dependent$ :n#$ logaritmic de ea) Ka .o#t numit$ i negentropie @#au entropie negativ$B+ de#criind trecerea de la o deCordine aleatorie la o ordine relativ$+ .iind a#t.el a#ociat$ mai degrab$ organiC$rii :n general) Eucrarea "eoria matematic a comunicrii a celor doi autori+ ap$rut$ :n 1696+ repreCint$ o lucrare .undamental$ a i#toriei tiinei+ #ituat$ la nivelul Originii speciilor a lui Dar3in #au a Eseurilor asupra probabilit ilor a lui Eaplace) Ka are meritul de a .i con.erit noii di#cipline a tiinei in.ormaiei i comunic$rii prima ei paradigm$

6*

.ondatoare i+ :n acelai timp+ de a .i :mbog$it teCaurul metodologic al cunoaterii umane :n genere prin aceea c$ .iind o lucrare ce va #ervi ca piatr$ unghiular$ con#truciei tiini.ice ea va marca i o #chimbare :n concepia pe care noi o avem a#upra raportului dintre #tructura tiini.ic$ a lumii i rolul pe care omul :l ?oac$ :n raport cu acea#t$ lume @1B) 'cea#t$ oper$ ne.iind o lucrare unitar$+ ci o culegere de idei #eparate+ a c$rei .or$ :n#$ trium.$ a#upra .ormei @2B+ a avut menirea de a introduce conceptul de in.ormaie :ntr!o modalitate matematic$+ devenind teoria de re.erin$ pentru toi cei care #e vor :ntreba ulterior a#upra comunic$rii) Dei a pu# baCele abord$rii tiini.ice :n domeniul comunic$rii+ modelul %hannon!Ieaver a devenit de a#emenea reperul i al reaciilor i contra!modelelor care vor prote#ta .a$ de reducerea tehnici#t$ a comunic$rii+ :ntruchipat$ de ace#t model telegra.ic al comunic$rii + cum a .o#t uneori denumit) Eucrarea lui %hannon i Ieaver+ dei anticipat$+ ca :ntotdeauna :n i#toria cunoaterii+ de alte idei i #tudii+ a marcat un punct deci#iv :n cercetarea in.ormaiei i a comunic$rii+ .iind citat$ automat :n .runtea oric$rei lucr$ri care are vreo leg$tur$ tematic$ cu comunicarea+ con.erind re.erina intelectual$ obligatorie a domeniului) Ka a .o#t :ncon?urat$ de un halou cultural+ e(plicabil nu numai prin calit$ile ei intrin#eci ci i prin intere#ul tiini.ic i teoretic mai general al momentului+ prin oriContul de ateptare al timpului) :n acea#t$ lucrare+ care propune o doctrin$ matematic$ a comunic$rii+ #e introduce o unitate de m$#ur$ a e.icacit$ii comunic$rii+ de un caracter e(trem de general+ :ntruc;t .ace ab#tracie :n mod programatic de natura :n#$i a comunic$rii+ de #peci.icul i valoarea ei+ pentru a nu #e reine dec;t m$#ura :n care o cantitate de in.ormaie #e

65

tran#mite printr!un canal) >ai mult+ :n #tudiile #ale+ %hannon era preocupat mai degrab$ de o problem$ pur tehnic$+ aceea a modului :n care un emi$tor poate #$ tran#mit$ un ma(imum de noutate unui receptor+ .olo#ind mediile i traiectoriile pe care lumea natural$ le pune la di#poCiia #a) Dei .ace ab#tracie de #ituaiile #peci.ice ale comunic$rii i de valoarea @#emantic$+ arti#tic$+ emoional$+ cultural$ etc)B a me#a?ului #au in.ormaiei tran#mi#e+ tiinele comunic$rii nu #e puteau proclama+ nu #e eri?au :n di#cipline autonome ! aa cum con#ider$ ')>ole# ! dec;t din momentul :n care %hannon a propu# o m$#ur$ a ceea ce #e a.l$ tran#portat de la emi$tor p;n$ la receptor+ pe care el a numit!o in.ormaie+ m$#ur$ de caracter #tati#tic+ dependent$ de probabilit$ile utiliC$rii #emnelor dar independent$ de particularit$ile #peci.ice ale comunic$rii realiCate :n .iecare caC particular) 'cea#t$ unitate comun$+ pe care %hannon a numit!o "it @de la binary digitB+ reia o propunere .ilo#o.ic$ a lui EeibniC din !ombinatoria universalis, i anume aceea de a caracteriCa orice .enomen al lumii e(terne reduc;ndu!1 la o #erie de alternative @0+1B la .el de probabile :n condiiile de cunoatere :n care #e a.l$ ob#ervatorul+ dac$ vor .i pu#e :n mod adecvat :ntreb$rile nece#are) Ea %hannon acea#t$ idee .ilo#o.ic$ devine un concept matematic e(act+ o m$#ur$ a me#a?ului tran#mi# de emi$tor) 'ceeai ab#tracie nece#ar$ matematiC$rii unui c;mp .enomenal caracteriCeaC$ i concepia #au modelul matematic al comunic$rii0 #e re.uC$ programatic #emni.icaia me#a?ului pentru a nu #e reine dec;t .orma lui+ #e negli?eaC$ valoarea :n .avoarea m$rimii #au cantit$ii de in.ormaie) Pe alt plan+ #e .ace ab#tracie de #peci.icitatea me#a?ului pentru cei doi poli ai comunic$rii @emi$torul i receptorulB+ pentru a #e reine doar caracteri#ticile .iCice ob#ervabile+ con#tituindu!#e a#t.el un model al comunic$rii

66

pornind de la #chimbul de #emne per.ect determinate :ntre cele dou$ puncteP ace#t model ab#tract matematic #e va e(tinde treptat pentru a deveni o teorie a tran#.erului .ormelor globale+ a muCicii+ a cuv;ntului i imaginii) K(tinderea treptat$ a domeniului de aplicaie al modelului matematic e#te o caracteri#tic$ a cunoaterii din tiinele teoretice ale naturii0 #e pleac$ de la o #chem$ #impli.icat$ a realit$ii+ acea#ta #e per.ecioneaC$ #au #e ra.ineaC$ treptat+ prin con.runtarea repetat$ cu datele ob#ervaiei empirice+ p$#tr;ndu!#e :n#$ con#ecvent rigoarea i e(actitatea ab#traciei matematice) Eucrul cel mai important :n ace#t proce# e#te ca modelul iniial #au #chema de :nceput #$ cuprind$ parametrii cei mai relevani ai comport$rii #i#temului) Dnii cercet$tori con#ider$ c$ tocmai ace#ta e#te meritul+ :n caCul teoriei matematice a comunic$rii+ al lui %hannon) Aorbind netehnic+ in.ormaia adu#$ de un me#a? :n#eamn$ originalitatea+ caracterul neateptat+ improbabilitatea unui eveniment etc) 'ce#t lucru vine oarecum :n contra#en# cu accepia obinuit$+ chiar :n lumea ?urnalitilor+ a cuv;ntului in.ormaie + al c$rui #en# trimite mai degrab$ la tiri care nu modi.ic$ de loc comportamentul receptorului) Formai :n mediul behaviori#mului @teoria comportamentuluiB i al operaionali#mului @.ilo#o.ia care identi.ic$ #en#ul conceptelor cu operaiile de m$#urare a valorilor m$rimilor la care ace#tea #e raporteaC$B+ %hannon i Ieaver nu con#ider$ in.ormaia ceva ce nu a.ecteaC$ comportamentul) 5n.ormaia+ ca m$#ur$ matematic$ a originalit$ii #ituaiei+ a .o#t i ea acompaniat$+ :n primele .aCe ale deCvolt$rii teoriei+ ca :n caCul multor di#cipline tiini.ice+ de un univer# de #en#uri .al#e @')>ole#B+ de con.uCii conceptuale i de erori de interpretare+ de atept$ri

67

#upradimen#ionate @veCi caCul a#em$n$tor al ciberneticiiB+ de utiliC$ri #ocio!culturale i ideologice aberante) >odelul matematic al comunic$rii prin care #e iniia introducerea unor concepte cantitative :ntr!un domeniu nou+ #e :ntemeia m$#urarea .enomenelor i #e puneau a#t.el baCele unei abord$ri tiini.ice de tipul celei ce caracteriCeaC$ tiina modern$ a naturii dup$ opera metodologic$ a lui De#carte# i Jalilei+ a cuno#cut o receptare #au o i#torie cultural$ e(cepional$) %hannon a o.erit impul#ul iniial al unei noi teorii #au chiar di#cipline cognitive+ cri#taliCat$ :n ?urul anilor M,0 #ub denumirea de tiina comunic$rii P ace#teia :i aparine+ ca nucleu de baC$+ teoria in.ormaiei+ care #!a tran#.ormat progre#iv dintr!o teorie #tati#tic$ a comunic$rii in.ormaiei :ntr!o teorie mai cuprinC$toare a in.ormaiei+ ad$ug;ndu!i interpretarea #emantic!lingvi#tic$ @R)Carnap+ <)Hinti==aB+ precum i alte per#pective i concepte teoretice+ cum ar .i acela de comple(itateP <) von &eumann+ de e(emplu+ a propu# termenul de comple(itate+ care d$ mai bine #eama de m$rimea introdu#$ de %hannon #ub denumirea de in.ormaie) %!au pu# :n eviden$ a#em$n$ri #tructurale :ntre in.ormaia lui %hannon i concepte din .iCic$+ :n #pecial din termodinamic$) Prin acea#ta ea a contribuit la elaborarea modelului termodinamicii #i#temelor departe de echilibru+ cum #unt #i#temele organice @5)PrigogineB+ care are mari valene :n e(plicarea compatibilit$ii organi#melor vii cu legile termodinamicii) %avantul rom;n Octav Onice#cu a contribuit cu ideea de energie in.ormaional$ @16,0B la :n#ei .undamentele teoriei generale a in.ormaiei+ #porindu!i domeniile de aplicaie relevant$) De a#emenea #unt demne de amintit i analiCele metodologice i clari.ic$rile conceptuale realiCate de &)Jeorge#cu!Roegen :n cartea #a %egea entropiei i procesul economic @1671B)

6(

I)Ieaver .ormuleaC$+ :n lucrarea !ontribu ii recente la teoria matematic a comunicrii, .orma #tandard a modelului matematic al comunic$rii) Dei pornete de la #en#ul cel mai larg al comunic$rii @care include toate procedeele prin care un #pirit poate in.luena un altul ! limba?ul #cri# #au vorbit+ muCica+ artele pla#tice+ teatrul+ dan#ul i+ :n general+ :ntregul comportament umanB+ teoria matematic$ #e con#tituie printr!o #erie de ab#tracii nece#are pentru a #upune m$#ur$rii cantitative proce#ele i .enomenele de comunicare) '#t.el+ in.ormaia de care #e vorbete :n acea#t$ teorie nu trebuie #$ #e con.unde cu #emni.icaia @dou$ me#a?e+ dintre care unul e :nc$rcat de #en# iar altul nu #emni.ic$ nimic+ pot #$ .ie+ din punctul ace#ta de vedere al in.ormaiei+ echivalenteB) Eucrul ace#ta :l avea :n vedere %hannon atunci c;nd #cria0 a#pectele #emantice ale comunic$rii nu in de a#pectele tehnologice ) :n al doilea r$nd+ noiunea de in.ormaie a ace#tui model nu #e aplic$ me#a?elor individuale @aa cum o .ace conceptul de #en#B+ ci unei #ituaii globale0 unitatea de in.ormaie a ace#tui model indic$ .aptul c$ di#punem de o anumit$ libertate :n #electarea me#a?uluiP de aceea+ in.ormaia e de.init$ prin logaritmul num$rului de alegeri) "oate ace#te ab#tracii caracteriCeaC$ problema comunic$rii la primul nivel la care acea#ta poate .i con#iderat$ din punct de vedere teoretic) Dup$ Ieaver+ e(i#t$ trei ase!enea niveluri de a"ordare teoretic a co!unicrii2 la care :ntreb$rile relevante #unt de genurile urm$toare0 &ivelul '0 cu ce e(actitate pot .i tran#mi#e #imbolurile comunic$riiL =>ro"le!a te?nic@A &ivelul B0 cu ce preciCie vehiculeaC$ #imbolurile tran#mi#e #emni.icaia dorit$L =>ro"le!a se!antic@A

67

#upradimen#ionate @veCi caCul a#em$n$tor al ciberneticiiB+ de utiliC$ri #ocio!culturale i ideologice aberante) >odelul matematic al comunic$rii prin care #e iniia introducerea unor concepte cantitative :ntr!un domeniu nou+ #e :ntemeia m$#urarea .enomenelor i #e puneau a#t.el baCele unei abord$ri tiini.ice de tipul celei ce caracteriCeaC$ tiina modern$ a naturii dup$ opera metodologic$ a lui De#carte# i Jalilei+ a cuno#cut o receptare #au o i#torie cultural$ e(cepional$) %hannon a o.erit impul#ul iniial al unei noi teorii #au chiar di#cipline cognitive+ cri#taliCat$ :n ?urul anilor M,0 #ub denumirea de tiina comunic$rii P ace#teia :i aparine+ ca nucleu de baC$+ teoria in.ormaiei+ care #!a tran#.ormat progre#iv dintr!o teorie #tati#tic$ a comunic$rii in.ormaiei :ntr!o teorie mai cuprinC$toare a in.ormaiei+ ad$ug;ndu!i interpretarea #emantic!lingvi#tic$ @R)Carnap+ <)Hinti==aB+ precum i alte per#pective i concepte teoretice+ cum ar .i acela de comple(itateP <) von &eumann+ de e(emplu+ a propu# termenul de comple(itate+ care d$ mai bine #eama de m$rimea introdu#$ de %hannon #ub denumirea de in.ormaie) %!au pu# :n eviden$ a#em$n$ri #tructurale :ntre in.ormaia lui %hannon i concepte din .iCic$+ :n #pecial din termodinamic$) Prin acea#ta ea a contribuit la elaborarea modelului termodinamicii #i#temelor departe de echilibru+ cum #unt #i#temele organice @5)PrigogineB+ care are mari valene :n e(plicarea compatibilit$ii organi#melor vii cu legile termodinamicii) %avantul rom;n Octav Onice#cu a contribuit cu ideea de energie in.ormaional$ @16,0B la :n#ei .undamentele teoriei generale a in.ormaiei+ #porindu!i domeniile de aplicaie relevant$) De a#emenea #unt demne de amintit i analiCele metodologice i clari.ic$rile conceptuale realiCate de &)Jeorge#cu!Roegen :n cartea #a %egea entropiei i procesul economic @1671B)

6(

I)Ieaver .ormuleaC$+ :n lucrarea !ontribu ii recente la teoria matematic a comunicrii, .orma #tandard a modelului matematic al comunic$rii) Dei pornete de la #en#ul cel mai larg al comunic$rii @care include toate procedeele prin care un #pirit poate in.luena un altul ! limba?ul #cri# #au vorbit+ muCica+ artele pla#tice+ teatrul+ dan#ul i+ :n general+ :ntregul comportament umanB+ teoria matematic$ #e con#tituie printr!o #erie de ab#tracii nece#are pentru a #upune m$#ur$rii cantitative proce#ele i .enomenele de comunicare) '#t.el+ in.ormaia de care #e vorbete :n acea#t$ teorie nu trebuie #$ #e con.unde cu #emni.icaia @dou$ me#a?e+ dintre care unul e :nc$rcat de #en# iar altul nu #emni.ic$ nimic+ pot #$ .ie+ din punctul ace#ta de vedere al in.ormaiei+ echivalenteB) Eucrul ace#ta :l avea :n vedere %hannon atunci c;nd #cria0 a#pectele #emantice ale comunic$rii nu in de a#pectele tehnologice ) :n al doilea r$nd+ noiunea de in.ormaie a ace#tui model nu #e aplic$ me#a?elor individuale @aa cum o .ace conceptul de #en#B+ ci unei #ituaii globale0 unitatea de in.ormaie a ace#tui model indic$ .aptul c$ di#punem de o anumit$ libertate :n #electarea me#a?uluiP de aceea+ in.ormaia e de.init$ prin logaritmul num$rului de alegeri) "oate ace#te ab#tracii caracteriCeaC$ problema comunic$rii la primul nivel la care acea#ta poate .i con#iderat$ din punct de vedere teoretic) Dup$ Ieaver+ e(i#t$ trei ase!enea niveluri de a"ordare teoretic a co!unicrii2 la care :ntreb$rile relevante #unt de genurile urm$toare0 &ivelul '0 cu ce e(actitate pot .i tran#mi#e #imbolurile comunic$riiL =>ro"le!a te?nic@A &ivelul B0 cu ce preciCie vehiculeaC$ #imbolurile tran#mi#e #emni.icaia dorit$L =>ro"le!a se!antic@A

6,

&ivelul C0 cu ce e.icacitate in.lueneaC$ #emni.icaia primit$ conduita receptorului :n #en#ul doritL =>ro"le!a eBicacitii@) "eoria matematic$ a lui %hannon #e aplic$ :n primul r;nd problemei tehnice a .idelit$ii tran#miterii unui tip variat de #emnale de la un emi$tor la un receptor) Dar ace#t nivel ' e#te .undamental pentru celelalte dou$ @care ar core#punde mai degrab$+ #crie Ieaver+ coninutului .ilo#o.ic al problemei comunic$rii B+ ace#tea din urm$ depinC;nd :n con#tituirea i realiCarea .unciilor lor de primul nivel) De aceea+ teoria nivelului ' e#te+ p;n$ la un anumit punct+ i teorie pentru nivelurile B i C ) Ea nivelul ' al cercet$rii comunic$rii+ conceptul cel mai general i integrativ e#te acela de #i#tem al comunic$rii ) 'ce#ta poate .i #imboliCat prin urm$toarea #chem$0

#ur#$ de in.ormaie

emi$tor

receptor

de#tinaie

me#a?

%ur#$ de Cgomot

me#a?

#emnal

%emnal primit

$ursa de informa ie alege mesa;ul dorit dintr!o #erie de me#a?e po#ibileP el poate con#ta din cuvinte+ imagini+ #unete etc) Emi torul tran#.orm$

6+

ace#t me#a? :n semnal, care e#te apoi trimi# prin canalul de comunica ie de la emi tor la receptor. @'ce#t canal poate .i un .ir metalic+ aerul #au eterul etc)B Receptorul #e poate #pune c$ e#te un emi$tor inver#at + care #chimb$ #emnalul primit :n me#a? i conduce ace#t me#a? la destina ie. :n proce#ul de comunicare intervin elemente care n!au .o#t dorite de #ur#$ #$ #e adauge la #emnal) 'ce#te adau#uri indeCirabile @de e(emplu+ di#tor#iuni de #unet+ .orm$ #au contra#tB #unt numite :gomote. 'ciunea emi$torului prin care me#a?ul #e tran#.orm$ :n #emnal comport$ ade#ea un proce# de coda?) Funcia emi$torului e#te aceea de a coda iar aceea a receptorului de a decoda me#a?ul) 5n general+ teoria #e aplic$ unor emi$tori #au receptori .oarte compleci @cum ar .i cei care po#ed$ memorieB+ a#t.el :nc;t modul :n care #e realiCeaC$ codarea unui anumit #imbol al me#a?ului va depinde nu doar de ace#t #imbol ci i de cele precedente i de modul :n care ace#tea au .o#t codate) :n teoria matematic$ a comunic$rii #e demon#treaC$ o teorem$+ numit$ teorema .undamental$ a ace#tei teorii+ valabil$ pentru un canal .$r$ Cgomote i pentru #emnale di#crete) 'cea#t$ teorem$ #e re.er$ la canalul de comunicaie av;nd capacitatea de C bii pe #ecund$+ primind #imboluri de la o #ur#$ cu entropia @#au in.ormaiaB H bii pe #ecund$) "eorema #pune c$+ datorit$ procedurilor de coda? adecvate emi$torului e#te po#ibil #$ #e tran#mit$ #imboluri prin canal cu un debit mediu apropiat de C/H+ dar ace#t debit+ oricare ar .i ingenioCitatea coda?ului+ nu poate dep$i C/H) 'cea#t$ teorem$+ prin care #e pune :n eviden$ #emni.icaia cu totul deo#ebit$ a proce#ului de coda? i nece#itatea de a g$#i o #oluie optim$ care #$

61

coreleCe a#pectele tehnice cu cele in.ormaionale+ are o evident$ #emni.icaie tehnic$ i conceptual$) 5n cadrul #tructurii me#a?ului e(i#t$ un .ragment care nu e determinat de libera alegere a emi$torului+ ci mai degrab$ de regulile #tati#tice admi#e care guverneaC$ utiliCarea #imbolurilor re#pective) Kl #e numete redundan < acel .ragment al me#a?ului e redundant+ nu e nece#ar .iind repetitiv+ :n #en#ul c$ dac$ ar lip#i me#a?ul ar r$m;ne complet #au ar putea .i completat or recon#tituit integral) De e(emplu+ aa cum arat$ ')>ole#+ redundana limbii engleCe pentru proce#ele obinuite de comunicare e#te de 20VP cu alte cuvinte+ doar 20V din literele i cuvintele utiliCate pentru #criere #au vorbire depind de o alegere liber$+ re#tul .iind #tabilit i a.l;ndu!#e #ub controlul #tructurii #intactice a limba?ului) Win;nd cont de acea#t$ redundan$ a limba?ului+ #e poate economi#i o mare parte din timp printr!un proce# de coda? adecvatP de e(emplu+ :n telegra.ie #e pot elimina acele litere #au cuvinte recuperabile i care nu altereaC$ #en#ul original) Redundana me#a?ului nu trebuie :n#$ eliminat$ complet+ pentru c$ ea #e poate dovedi un in#trument util pentru eliminarea Cgomotului ad$ugat de canal+ deci pentru determinarea mai e(act$ a #en#ului me#a?ului) Dei #!au #eparat nivelurile '+ B i C ale abord$rii teoretice a comunic$rii+ ace#t lucru #!a datorat mai degrab$ ab#traciei metodologice+ :n realitate ele .iind puternic interrelate+ ruperea lor .iind arti.icial$ i indeCirabil$) I)Ieaver #ubliniaC$ c;teva dintre ace#te relaii #au dependene) 5n primul r;nd #e impune ob#ervaia c$ teoria nivelului ' e#te o teorie matematic$ .oarte general$+ care .ace ab#tracie+ de e(emplu+ de natura #imbolurilor+

63

pentru a #e aplica tuturor .ormelor comunic$rii+ concentr;ndu!#e doar a#upra relaiilor dintre ace#tea i #upun;ndu!le calculului i m$#ur$rii) %tatutul ei e#te :n#$ acela al teoriilor matematicii aplicate+ al modelelor matematice care+ pe l;ng$ .aptul c$ tind #$ o.ere o #tructur$ con#titutiv$ teoriei comunic$rii+ in #eama de con#tr;ngerile aplicativit$ii+ de .actorii pragmatici a c$ror in.luen$ a#upra proce#ului i e.icacit$ii comunic$rii e#te .oarte important$) >odelul e(pu# p;n$ acum a .o#t e(tin# cu componenta cibernetic$ a comunic$rii+ deci cu reacia de :ntoarcere #au .eed!bac= din partea receptorului) 5n .elul ace#ta+ lu;nd :n con#iderare reacia de la e.ect la cauC$ :n cadrul proce#ului de comunicare+ teoria #au modelul matematic ine mai bine #eama de natura interactiv$ a comunic$rii+ de .aptul c$ proce#ul comunic$rii nu e#te unilateral+ ci repreCint$ o interaciune comple($) Prin mecani#mul de .eed!bac= #e produce reglarea permanent$ a comunic$rii) Dac$ reacia e.ectului a#upra cauCei e#te poCitiv$+ atunci #e con.irm$ tran#miterea me#a?ului+ comunicarea :nt$rindu!#e i tran#.orm;ndu!#e :ntr!un .enomen cumulativ ) C;nd :n#$ reacia e#te negativ$+ #e impune .ie reluarea :n :ntregime a tran#miterii me#a?ului+ .ie corectarea lui prin eliminarea eventual$ a unei p$ri din Cgomotul canalului+ .ie chiar prin re#tructur$ri mai dra#tice) Dac$ ar trebui #$ ilu#tr$m acea#t$ #ituaie+ pornind de la un caC al comunic$rii omului cu natura @dup$ Ieaver+ caCul cel mai tipic al comunic$riiB+ la :ntrebarea lui+ din .iCic$+ re.eritoare la preCena unei radiaii de .ond a Dniver#ului+ remini#cen$ a K(ploCiei 5niiale @Big BangB i la propriet$ile ace#teia+ :n #pecial iCotropia @egalitatea valorii ei indi.erent de orientarea :n diver#e direcii :n #paiu a aparatelor de m$#urareB+ nu a primit un r$#pun# dec;t dup$ numeroa#e

74

tentative de a elimina Cgomotul de .ond+ e.ectele altor radiaii i ale aparatelor a#upra reCultatelor m$#ur$rilor) Dup$ toate ace#tea+ in.ormaia receptat$ de aparatele de m$#ur$ a du# la revoluionarea tiinei de#pre univer# ca totalitate @co#mologiaB+ .iind prima dovad$ neproblematic$ a unui :nceput .iCic al lumii i con.irm;nd a#t.el teoria general$ a relativit$ii a lui Kin#tein ca teorie modern$ a gravitaiei) >odelul matematic!cibernetic al comunic$rii a devenit :n timp #chema canonic$ a comunic$rii #au modelul .ondator al tiinelor in.ormaiei i comunic$rii) Kl #!a tran#.ormat :n punct de re.erin$ pentru toate di#cuiile #au e(plicaiile teoretice ale comunic$rii) Fiind prin e(celen$ o teoria #tructural$ @')>ole#B+ #chema canonic$ a comunic$rii a .o#t con.runtat$ cu dou$ abord$ri alternative #au complemnentare0 teoria #i#temic$ i teoria .uncionali#t$) Dac$ per#pectiva #i#temic$ nu #!a deCvoltat :ntr!o veritabil$ teorie+ .iind puin urmat$ de cercet$torii comunic$rii+ per#pectiva .uncionali#t$ a mer# mult mai departe+ realiC;nd+ aa cum vom vedea+ un model alternativ al comunic$rii)

PARA$I0MA LIN0CIS.ICF) de Saussure i R) 9aDo"son Eui Ferdinand de %au##ure i #e atribuie iniiativa teoretic$ .undamental$ :n #tudiul limba?ului+ care va tran#.orma lingvi#tica :ntr!o di#ciplin$ riguroa#$ i!i va determina #tatutul de di#ciplin$!pilot a con#telaiei tiinelor umane+ o.erindu!le paradigma metodologic$ :ntemeietoare) H?elm#lev+ Benveni#te+ <a=ob#on ! printre lingviti+

Eacan+ Eevi!%trau## ! printre antropologi+ Jreima#

7*

i Barthe# ! printre #emioticieni i!au urmat modelul teoretiC$rii) Opera lui principal$+ celebrul !urs de lingvistic general, n!a .o#t publicat$ :n timpul vieii autorului+ ilu#tr;nd i acea#ta drama #ecret$ a unei viei au#tere ) Cur#ul lui+ :n .orm$ .ragmentar$+ ne o.er$ noua .orm$ a tiinei limba?ului in sttu nascendi, mai degrab$ #ub .orma unor ipoteCe de lucru dec;t a unor teCe veri.icate) "emele recurente ale operei #ale #unt0 1) De.iniia conceptului de limb$ #langue&, prin care #e con#tituie obiectul propriu al lingvi#ticii ca tiin$P limba va .i con#iderat$ norm$ a tuturor mani.e#t$rilor limba?ului) Eimba nu #e con.und$ cu limba?ulP ea e#te :n#$ partea determinant$+ e#enial$ a lui) Eimba e#te :n acelai timp un produ# #ocial al .acult$ii limba?ului i un an#amblu de convenii nece#are+ adoptate de corpul #ocial pentru a permite e(ercitarea ace#tei .acult$i la indiviCi) Euat :n :ntregul lui+ limba?ul e multi.orm i eteroclit+ #uprapun;ndu!#e pe c;teva domenii+ :n acelai timp de ordin .iCiologic i p#ihicP el aparine domeniului individual i domeniului #ocialP el nu #e la#$ cla#i.icat :n nici o categorie de .apte umane+ deoarece nu #e tie cum #$!i .ie dega?at$ unitatea) Eimba+ dimpotriv$+ e#te un :ntreg :n #ine i e#te un principiu de cla#i.icare) Din momentul :n care i!am acordat primul loc printre .aptele limba?ului+ noi am introdu# o ordine natural$ :ntr!o mulime ce nu #e preteaC$ la nici o cla#i.icare @8B) %epar;nd limba de vorbire+ #epar$m ceea ce e#te #ocial de ce e#te individual+ i ceea ce e#te e#enial de ceea ce e#te acce#oriu #au accidental) Eimba e#te un obiect ce poate .i #tudiat #eparat+ .iind acel component al limba?ului delimitat i de natur$ omogen$) Eimba e un #i#tem de #emne :n care elementul e#enial :l con#tituie unirea #en#ului cu imaginea acu#tic$) Eimba are ca i limba?ul o

75

natur$ concret$0 #emnele lingvi#tice+ ca entit$i p#ihologice nu #unt doar ab#traciiP a#ociaiile lor p#ihologice #unt rati.icate de con#im$m;ntul colectivP #criitura le poate .i(a :n imagini convenionale) 2) Eeg$tura dintre #igni.icat i #igni.icant) F) de %au##ure #olidariCeaC$ #tr;n# cele dou$ a#pecte ale #emnului+ ele #unt ca dou$ .ee ale unei coli de h;rtie) Con#ecina revoluionar$ a ace#tei #olidarit$i0 ideile nu pree(i#t$ punerii lor :n .orm$ de c$tre limb$P de aceea limba #!ar putea con#idera ca un #i#tem de #emne di#tincte core#punC;nd unor idei di#tincte P a g;ndi :n#eamn$ a vorbi+ a #crie #au articula prin intermediul unui cod general) Prin acea#$ core#ponden$ limba #e di#tinge :n an#amblul in#tituiilor #ociale) 8) De#chiderea #emiologic$) F) de %ua##ure imagineaC$ po#ibilitatea unui #tudiu al vieii #emnelor :n #;nul vieii #ociale ca parte a p#ihologiei #ociale i+ ca urmare+ a p#ihologiei generale) %emiologia e conceput$ ca #tudiul naturii i a regulilor #emnelor) Eingvi#tica nu va .i dec;t o parte a ace#tei tiine generale a #emnelor) Eimba va p$#tra :n acea#t$ tiin$ a #emnelor un rol deo#ebitP ea va .i interpretantul univer#al al mani.e#t$rilor #emiologice) Continu;nd lucr$rile de pionierat ale lui F) de %au##ure+ Roman <a=ob#on a con#truit :n lucrarea Eseuri de lingvistic general @16,0B modelul #tructural i .uncional al limba?ului+ #ub .orma celor a#e .actori inalienabili ai comunic$rii verbale ) 'cea#t$ con#trucie+ pornind direct de la #chema lui %hannon i Ieaver a avut+ ca i acea#ta+ un impact enorm a#upra cercet$torilor comunic$rii+ .iind de a#emenea reperul cel mai important al di#tan$rilor critice #au con#tructive ulterioare

76

@pragmatica de la Palo 'lto+ economia politic$ critic$ a comunic$rii etc)B) <a=ob#on con#ider$ c$ .actorii con#titutivi ai oric$rui proce# lingvi#tic+ ai oric$rui act de comunicare verbal$ #unt dai de urm$toarea #chem$0 conte(t me#a?

Kmi$tor contact cod

De#tinatar

Kmi$torul trimite un me#a? unui de#tinatarP pentru a .i operant+ un me#a? nece#it$ un conte(t la care trimite @e#te ceea ce #e cheam$+ de a#emenea+ :ntr!o terminologie oarecum ambigu$+ re.erentul B+ conte(t #e#iCabil pentru de#tinatar i care e#te .ie verbal+ .ie #u#ceptibil de a .i verbaliCatP me#a?ul nece#it$+ apoi+ un cod comun+ :n :ntregime #au cel puin parial emi$torului i de#tinatarului @#au me#a?ul trebuie codi.icat i decodi.icatBP :n .ine+ me#a?ul cere un contact+ un canal .iCic i o cone(iune p#ihologic$ :ntre emi$tor i de#tinatar+ contact ce le permite #$ #tabilea#c$ i #$ menin$ comunicarea @9B) Dup$ R) <a=ob#on+ .iecare din aceti .actori d$ natere unei .uncii lingvi#tice determinate) Dn me#a? poate :ndeplini mai multe .unciiP #tructura lui verbal$ depinde :n#$ de .uncia predominant$P acea#ta nu e(clude po#ibilitatea coe(i#tenei mai multor .uncii) X X Funcia denotativ$) cognitiv$ #au re.erenial$ 0 e#te centrat$ #au orientat$ a#upra conte(tuluiP Funcia e(pre#iv$ #au emotiv$0 e#te centrat$

a#upra emi$torului+ viCeaC$ atitudinea ace#tuia

cu privire la ceea ce #puneP acea#t$ .uncie e realiCat$+ de e(emplu+ de inter?ecii+ de accentuarea vocal$+ intonaie+ alungirea em.atic$ a unor vocale etc) X Funcia conativ$ #au per#ua#iv$ #au retoric$0 e#te orientat$ #pre de#tinatar+ .iind e(primat$ gramatical prin vocative #au imperative+ dar i prin modulaii .onologice ale categoriilor nominale i verbale)

5mportanta lucrare teoretic$ a lui O)Buhler+ A=iomatica tiin elor limba;ului @1688B+ iniiatoare a unei noi per#pective de cercetare a limba?ului cu mi?loacele logicii moderne+ reducea limba?ul la ace#te trei dimen#iuni @emotiv$+conativ$ i re.erenial$B+ ace#t model triadic core#punC;nd vorbirii la peroana :nt;i+ la per#oana a doua i la per#oana a treia) Pornind de la ace#t model+ <a=ob#on con#ider$ c$ #e pot obine i alte .uncii ale limba?ului0 X Funcia magic$ #au incantatorie poate .i con#iderat$ conver#iunea per#oanei a treia ab#ent$ #au imanent$ :n de#tinatarul me#a?ului cognitiv) Funcia .atic$+ pun;nd accentul pe canal+ poate :ntrerupe+ veri.ica etc) comunicarea) Ka e#te #ingura pe care oamenii o au :n comun cu animalele) Funcia metalingvi#tic$+ centrat$ pe cod+ pe veri.icarea .uncion$rii lui+ #e e(prim$ ade#ea prin :ntreb$ri de control de genul0 :nelegei ce vreau #$ #punL Funcia poetic$ #e centreaC$ pe me#a? :n #ineP acea#ta nu :n#eamn$ c$ trebuie #$ reducem la

7(

poeCie .uncia poetic$ a limba?ului) Pe de alt$ parte+ analiCa poeCiei nu #e poate limita la .uncia poetic$P poeCia epic$ pune accentul pe .uncia re.erenial$+ cea liric$ pe .uncia emotiv$+ iar poeCia la per#oana a doua pe cea conativ$) %e obine a#t.el o #chem$ a .unciilor de baC$ ale comunic$rii verbale analog$ cu aceea a .actorilor .undamentali ai comunic$rii0 re.erenial$ emotiv$ poetic$ .atic$ metalingvi#tic$

conativ$

%!a reproat ace#tei #cheme c$ ar .avoriCa o concepie prea uni.icat$ a codului+ :n timp ce ace#ta e inegal repartiCat :ntre locutori+ iar impunerea lui unilateral$ ar putea .i #ur#a unor con.licte) %!a conte#tat de a#emenea unicitatea canalului) Comunicarea verbal$ e :n#oit$ ade#ea de ge#turi+ mimic$ etcB) :n .ine+ Fr)<acNue#+ adept al unei per#pective dialogale a#upra comunic$rii verbale+ a denunat :ntregul model ?a=ob#onian+ :ntr! o lucrare cu un titlu #ever0 $chema ;a>obsonian a devenit un obstacol epistemologic? @16-1B) "eoria lui <a=ob#on #e dorea un veritabil program :n #tudiul limba?ului care #$ pornea#c$ de la comunicare) >a(ima ace#tui program a .o#t .ormulat$ a#t.el0

7,

"eoria comunic$rii :mi pare o bun$ coal$ pentru lingvi#tica actual$ Cu toate ace#tea+ programul #$u lingvi#tic e#te mai degrab$ negativ :n raport cu comunicareaP el imit$ pe terenul .uncionalit$ii limba?ului #tructura modelului tran#mi#iei in.ormaiei+ dar limba?ul nu e#te realmente+ din punct de vedere teoretic+ #ituat :n mediul comunic$rii+ al comunic$rii con#tituante+ al con#truirii #en#ului+ nu al comunic$rii unilaterale printr!un ir de me#a?e lineare a unui #en# precon#tituit :n raport cu relaia de comunicare) Problemele ace#tui model #e a.l$ la originile lui) Ca orice model de#tinat #$ obiectiveCe un .enomen+ modelul teoretic elaborat :n termenii emi$tor!canal!receptor @KCRB #e de.inete la .el de mult prin ceea ce el e(clude ca i prin ceea ce el reine) 5nginerii telecomunicaiilor i!au propu# #$ trateCe tran#portul unei in.ormaii #tereotipe dup$ un cod uni.orm de la o #ur#$ la de#tinatar) Ceea ce importa era e.icacitatea tehnic$ a tran#portului @cum #e propag$ acea#taLB) O Mbun$M comunicare :n#emna po#ibilitatea de a primi .$r$ alterare un me#a? receptat la .el cum a .o#t emi#) De la un model ne atept$m ca el #$ .ie inteligibil+ #$ .aciliteCe cercetarea teoretic$ i #$ .ie elaborat detaliat :ntr!un domeniu #pecial) &u #e pune problema de a!i .ace modi.ic$ri radicale) Dar nu e vorba nici de a renuna #$!i indic$m limitele @9B) Pertinena modelului KCR #e baCa+ la :nceput+ pe echivalena .uncional$ ce #e reg$#ete :n orice #ituaie de comunicare0 tran#mi$torul+ care cod;nd me#a?ul poate .i la .el de bine un regulator de pre#iune+ un ochi uman #au un ?urnali#tP

receptorul + care decodi.ic$ me#a?ul primit+ poate .i la .el un terminal de calculator+ creierul uman #au orice alt di#poCitiv care a#igur$ inter.aa :ntre in.ormaie i de#tinatar) K(portat$ :n #ociologie+

7+

#chema unitar$ prevede #$ #e numea#c$ MpublicM de#tinatarul i MmediatorM tran#mi$torul me#a?ului) 'celeai po#tulate0 prioritatea acordat$ e.ectelor+ e.icacitatea tran#mi#iei con.orm unui procedeu de in.luen$ i control @2B) Dei H)D)Ea##3ell i J)Bate#on au #emnalat di.icult$ile generate de e(trapolarea abuCiv$ a modelului dincolo de domeniul lui iniial+ modelul mecanic KCR #!a e(tin# la numeroa#e di#cipline+ el .iind reg$#it la autori at;t de di.erii precum O)Buhler+ R<a=ob#on+ Ch)>orri#+ H)J)Jrice i R)Rorty) Prin acea#ta+ conceptele unei g;ndiri de inginer au invadat lingvi#tica i tiinele #ocio!umane) Cum a ar$tat <)Baudrillard+ ace#t .apt #!a produ# i pe .ondul #imilitudinii .uncionale cu economia de pia$ @producie ! #chimb ! con#umBP comunicarea a .o#t redu#$ la #chimb de me#a?e+ dup$ cum economia era un #chimb de m$r.uri) 'ce#t model a devenit+ cum #punea <acNue#+ un ob#tacol epi#temologic :n deCvoltarea teoriei comunic$riiP acea#ta a .o#t redu#$ la tran#miterea unor coninuturi #emantice de?a in#trumnentate+ neav;nd nici o relevan$ pentru :nelegerea con#tituirii unui #en# nou prin e(igena de tip .undamental a comunicabilit$ii)

&ote
1) A)Moles2 /reface, :n I)Iea3er+ Cl)%hannon+ "heorie mathemati.ue de la communication, RetC+ Pari#+ 1672) 2) 5dem 8) R) 9aDo"son2 Eingvi#tic$ i poetic$+ :n Probleme de #tili#tic$+ Kd) *tiini.ic$+ 16,9)

71

9) Fr) 9ac8ues2 %6espace logi.ue de l6interlocution, P)D)F) Pari#+ 16-2+ p) 1-- ! 1-6) 2) 7bidem, p) 1-6)

6) MO$ELUL EMPIRICO E FUNC:IONALIS. AL COMUNICRII

Ea adre#a modelului matematic al comunic$rii in.ormaiei au .o#t .ormulate+ cum am v$Cut+ mai multe tipuri de critici) 'ce#tuia i #!a reproat .ie negli?area valorii #au #emni.icaiei in.ormaiei+ .ie centrarea pe tran#miterea in.ormaiei i analiCa ei cantitativ$+ negli?;ndu!#e #tructurile i comunit$ile :n care au loc proce#ele comunicaionale) B)>iege de#crie a#t.el #tatutul modelului matematic @ciberneticB al comunic$rii0 :n ceea ce privete modelul cibernetic+ ace#ta continu$+ cu deCvolt$rile in.ormatiC$rii+ #$ ocupe un loc important :n re.leciile de#pre comunicare+ .irete cu prioritate la #pecialitii tehnologiilor de in.ormaie #i comunicareP dar nu la un mod e(clu#iv) 'r trebui+ pe urmele c;torva autori+ #$ con#ider$m ace#t model ca pe un .el de McreuCetM aproape unic al g;ndirii comunicaionaleL 'ce#t lucru ar :n#emna #$ ignor$m in.luena unui :ntreg curent de cercet$ri i re.lecii+ ap$rut :n %tatele Dnite la :nceputul anilor patruCeci i care mai apoi #!a r$#p;ndit pe arii :ntin#e :n Kuropa de Ae#t i :n ma?oritatea $rilor din #ud @1B) 'ce#t tip alternativ de abordare a problemei comunic$rii #e caracteriCeaC$ prin intere#ul pe care!1 acord$ mi?loacelor de in.ormare :n ma#$+ comunit$ilor i organiCaiilor pro.e#ionale

(4

ale in.ormaiei+ colilor de ?urnali#m) 'depii curentului au participat :n mod activ la #tudiile privind audiena mi?loacelor de in.ormare+ au a#igurat con#ultan$ pentru diver#e organiCaii+ au #tudiat audiena pre#ei #cri#e i radioului+ au cercetat .enomenele de per#ua#iune :n grupurile mici i .uncionarea mi?loacelor de in.ormare :n ma#$ ca in#trumente de propagand$) 'ce#te intere#e i particip$ri tr$deaC$ #tilul empiric+ #ociologico! politic+ .uncionali#t al ace#tei abord$ri) Dnul dintre teoreticienii de #eam$ ai ace#tui curent e#te politologul Harold Ea##3ell+ autorul celebrului concept al aciunii de comunicare ) :n articolul+ devenit un te(t cla#ic pentru #ociologia comunic$rii+ $tructura i func ia comunicrii @n societate @169-B+ Ea##3ell a introdu# un nou tip de cercetare a comunic$rii numit de atunci paradigma e.ectelor ) %ucce#ul abord$rii lui #e e(plic$ prin preocuparea elitei intelectuale liberale nelinitite de po#ibilit$ile de manipulare generate de noile mi?loace de in.ormare i comunicareP de a#emenea+ #ucce#ul ideilor lui #e datoreaC$ i apropierii de doctrinele p#ihologiei #ociale+ :n care au .o#t .ormai muli dintre cercet$torii comunic$rii) 'ciunea de comunicare ! #crie Ea##3ell ! poate .i de#cri#$ dac$ vom :ncerca #$ r$#pundem la urm$toarele :ntreb$ri0 Cine #puneL Ce #puneL Prin ce canalL CuiL Cu ce e.ectL

(*

%tudiul tiini.ic al proce#ului comunic$rii tinde #$ #e centreCe pe una #au alta dintre ace#te :ntreb$ri) %peciali#tul lui McineM @comunicatorulB #e aplic$ #tudiului .actorilor care dau natere comunic$rii i o diri?eaC$) &umim acea#t$ #ubdiviCiune a domeniului ManaliCa regl$riiM #control anal*sis&. %peciali#tul lui Mce #puneM practic$ ManaliCa coninutuluiM #content anal*sis&. Cel care #tudiaC$ mai ale# radioul+ pre#a+ cinematogra.ul i alte canale de comunicare particip$ 5a ManaliCa mi?loacelor de in.ormareM #media anal*sis&. C;nd centrul de intere# e#te con#tituit din per#oanele a.ectate de ace#te medii+ vom vorbi de ManaliCa audieneiM #audience anal*sis&. Dac$ problema tratat$ e#te aceea a impactului a#upra receptorilor+ va .i vorba de ManaliCa e.ectelorM #effect anal*sis&8 @2B) 5ntere#ul acordat uneia dintre ace#te per#pective depinde+ dup$ Ea##3ell+ de gradul de .inee conceptual$ con#iderat nece#ar :n .uncie de un obiectiv tiini.ic #au admini#trativ determinat) K(i#t$+ evident+ i combinaii ale per#pectivelor amintite) Formul;nd acea#t$ cla#i.icare+ Ea##3ell nu e intere#at de .ragmentarea aciunii de comunicare+ ci mai degrab$ de conceperea ei ca o totalitate a.lat$ :n interaciune cu an#amblul proce#ului #ocial) Orice proce# #ocial ! con#ider$ Ea##3ell ! poate .i cercetat :n dou$ cadre de re.erin$+ unul .uncional i altul #tructural) >odelul #$u e#te unul .uncionalP el #e intere#eaC$ de rolurile #pecialiCate care :ndepline#c anumite .uncii i care pot .i cla#i.icate :n0 1) #upravegherea mediuluiP 2) coordonarea di.eritelor p$ri ale #ociet$ii :n r$#pun#ul pe care!1 dau mediuluiP 8) tran#miterea motenirii #ociale de la o generaie la alta) Ca urmare+ #e di#ting :n orice #tat trei grupuri de #pecialiti0 un grup care cerceteaC$ mediul politic

(5

al #tatului+ altul care coordoneaC$ reaciile an#amblului #tatului la mediu i altul care tran#mite anumite modele de r$#pun# de la vechii membrii la neo.ii) Diplomaii+ ataaii i core#pondenii e(terni aparin primului grupP editorii+ ?urnalitii i purt$torii de cuv;nt coordoneaC$ r$#pun#ul internP educatorii .amiliali i #ociali tran#mit motenirea #ocial$) "oate ace#te grupuri di#pun de competene comunicaionale di#tincte+ dei nu total di#conectate) 'utorul a#eam$n$ .uncionarea unui a#emenea #i#tem al aciunii comunicaionale cu #i#temul nervo# al unui organi#m comple(+ cu un organi#m viu #au cu #ociet$ile animale) %e pot #tabili core#pondene #au echivalene preci#e) K(i#t$ ierarhii i niveluri de aciune analoge+ de .uncii i circuite de comunicare) >arile orae ale lumii #au centre culturale realiCeaC$ :n .uncionalitatea lor un model analog al comunic$rii) 5ntere#at de a#pectul public al comunic$rii+ Ea##3ell .ace urm$toarea ob#ervaie! con#tatare0 K#te important #$ ob#erv$m c$ nu toat$ lumea .ace parte din publicul mondial+ chiar dac$ ea .ace parte+ :ntr!o anumit$ m$#ur$+ din ma#a Mob#ervatorilorM lumii) Pentru a aparine ace#tei ma#e e#te #u.icient #$ aib$ #imboluri de re.erin$ comune) Dac$ cineva po#ed$ un #imbol de re.erin$ pentru a cali.ica &e3Yor=!ul+ %tatele Dnite+ 'merica de &ord #au lumea :ntreag$+ el e#te membru+ re#pectiv+ al grupului de ob#ervaie al &e3Yor=!ului+ %tatelor Dnite ale 'mericii de &ord #au al lumii) Dar pentru a .i membru al publicului ne3 yor=eC e nece#ar #$ e(primi cerinele privind aciunea public$ la &e3 Yor= #au care a.ecteaC$ :n mod direct viaa din &e3 Yor=) Publicul %tatelor Dnite+ de e(emplu+ nu #e limiteaC$ la reCidenii #au la cet$enii lor deoarece non!cet$enii ce tr$ie#c :n a.ara granielor pot :ncerca #$ in.lueneCe politica american$) 5nver#+ nu orice reCident al %D' e

(6

nece#ar ca #$ .ie mai mult dec;t un ob#ervator pa#iv) Din membru al unei ma#e un individ devine membru al unui public din momentul :n care el :ncepe #$ vrea #$ in.lueneCe viaa public$ @8B) Pe de alt$ parte+ :n de.inirea ace#tui re.erenial al comunic$rii+ publicul+ intr$ :n ?oc o a doua limitare) 5n mod normal+ publicul mondial e#te relativ puin deCvoltat+ #tructurat i motivat+ dat .iind .aptul c$ :n multe Cone ale lumii participarea lui politic$ i chiar la deCbateri politice nu #e realiCeaC$ #au nu e#te autoriCat$) :n momentele de criC$+ cum ar .i r$Cboaiele+ c;nd ar trebui ca publicul #$ .ie mai intere#at de treburile politice+ publicul lip#ete + :ntruc;t :n ma?oritatea caCurilor con.lictul #e reColv$ prin violen$ i nu prin deCbatereP e(i#t$ doar o reea de grupuri+ unite pe baCe de #entimente+ care acioneaC$ ca o turm$ i care nu admite vreun deCacord) :n .elul ace#ta #e poate ob#erva mai bine cum #e #tructureaC$ publicul+ care e di#tribuia i .uncionalitatea puterii :n lume+ care e gradul de integrare a populaiei dintr!o ar$ etc) "rebuie #$ #e pornea#c$ a#t.el+ pentru a :nelege .uncional comunicarea :n #ocietatea modern$+ de la di#tor#iunile realit$ii pe care le implic$ relaiiile politice i de putere) Canalele de comunicare ! #crie Ea##3ell+ #unt ca urmare controlate :n #perana de a organiCa ob#ervarea comunit$ii :n an#amblul ei+ a#t.el :nc;t #$ apar$ doar r$#pun#urile .avorabile poCiiei de putere a cla#ei conduc$toare @9B) 'ce#te trui#me ideologice ale comunic$rii n!au .o#t tematiCate ade#ea :n teoriile #peculative ale comunic$rii+ pentru c$ :n ace#te teorii #!a negli?at componenta .uncional$ a comunic$rii) Dn a#pect al ace#tei abord$ri .uncionale a comunic$rii @#ocialeB viCeaC$ problema cunoaterii0

(7

Dup$ teoria democratic$ #e Cice ade#ea c$ raionalitatea opiniei publice depinde de gradul ei de cunoatere) K(i#t$ totui multe ambiguit$i :n natura ace#tei cunoateri+ i termenul e uneori luat cu #en#ul de cunoatere per.ect$) O concepie mai mode#t$ i mai direct$ ar con#ta :n a vorbi nu de Mcunoatere per.ect$M+ ci de Mcunoatere echivalent$M) %tructura ob#ervaiei unei politici dat$ de un #peciali#t care!i con#acr$ e(i#tena lui e#te mult mai elaborat$ i mai ra.inat$ dec;t aceea a unui cet$ean mediu) K#te cert c$ acea#t$ di.eren$ va e(i#ta :ntotdeauna) "otui+ e po#ibil ca :n ciuda ace#tei di#tane dintre cunotinele lor+ #peciali#tul i non!#peciali#tul #$ .ie de acord a#upra marilor linii ale realit$ii) Dnul dintre #copurile pe care i le!ar putea .i(a o #ocietate democratic$ ar .i de a a?unge la o cunoatere echivalent$ :ntre e(pert+ lider i cet$ean) K(pertul+ liderul i cet$eanul pot .ace aceeai e#timare global$ a creterii populaiei :n lume) Ki ar putea avea aceleai idei a#upra eventualit$ii unui r$Cboi) &u e impo#ibil de neimaginat c$ cei care controleaC$ ma## media dore#c #$ diri?eCe o micare care ar conduce la un grad :nalt de echivalen$ :n cadrul #ociet$ii :ntre imaginea relaiilor #emni.icative ale cet$eanului+ e(pertului i liderului @2B) 'ce#te ob#ervaii pertinente ce au #emni.icaie .uncional!comunicaional$ #e :ncadreaC$ :ntr!o teorie general$ a puterii+ aa cum a .o#t acea#ta con#truit$ de Ea##3ell i 'braham Oaplan :n /oAer and $ociet*. %chema .uncional$ a comunic$rii a lui Ea##3ell #e con#ider$ c$ a atomiCat publicul) O

((

contribuie care :ntregete ace#t model :i aparine lui Klihu OatC+ :n lucrarea 7nterpersonal -elations and Mass !ommunication @162,B) 'ici #e #tructureaC$ publicul+ #e arat$ c$ e(punerea publicului la ma## media e #electiv$ i #e realiCeaC$ printr!un comple( de relaii) &u mai avem publicul ca o ma#$ amor.$+ articulat$ cel mult :n grupuri tradiionale @pentru #ociologi i antropologiB0 .amilie+ vecini+ ierarhii pro.e#ionale i #ociale) RepreCentarea celor dou$ etape ale comunic$rii @#au tAo-step floA& con#truit$ de OatC+ a pornit de la analiCele proce#elor de .ormare a deciCiilor :n cur#ul unei campanii electorale+ realiCate de P) EaCar#.eld i :ncerc;nd #$ le integreCe cu cercet$rile lui Ea##3ellP el a propu# a#t.el un model al comunic$rii di.erit de cel matematic!cibernetic+ centrat nu ca ace#ta din urm$ pe tran#miterea in.ormaiei :n cadrul #ociet$ii+ ci pe .uncionalitatea mi?loacelor de in.ormare :n ma#$+ pe in.luena lor a#upra #ociet$ii) "eoria in.luenei :n doi pai a comunic$rii con#ider$ c$ ma## media nu in.leneaC$ publicul direct+ ci prin intermediul grupurilor #au conduc$torilor care preiau+ interpreteaC$ i tran#.orm$ me#a?ul) Eiderii dubleaC$ a#t.el emi$torul :n tran#miterea me#a?elor+ po#ibilitatea interveniei lor .iind baCat$ pe :mp$rt$irea :n comun+ de ei i de public+ a unor #imboluri #ociale+ culturale i politice) BaCat$ pe numeroa#e tipuri de cercet$ri empirice prin care #!a urm$rit comportamentul liderilor i non!liderilor e(pui in.ormaiilor produ#e de ma## media+ teoria lui EaCar#.eld i OatC a pu# :n eviden$ un a#pect important al comunic$rii+ medierea ace#teia de #tatutul conduc$torilor de opinie @care+ la r;ndul lor+ #unt i ei e(pui in.ormaiilor in#trumentelor de comunicareB) Ca i :n caCul altor teorii #au modele din #ociologia american$ a ace#tor decenii+ i teoria celor dou$ .aCe ale comunic$rii e#te dominat$ de

(,

idealul metodologic al comportamenti#mului + de tipul de cercetare input!output+ care .ace ab#tracie de #tructura i #emni.icaia me#a?ului i de importana intrin#ec$ a ace#tuia :n determinarea comportamentului publicului) 'cea#t$ per#pectiv$ .uncionali#t$+ care identi.ic$ roluri i .uncii :n proce#ul de comunicare+ a .o#t :ntregit$ de o alt$ abordare+ numit$ interacioni#m #imbolic ) 5n#pirat$ de opera p#ihologului #ocial J)H) >ead+ acea#t$ per#pectiv$ introduce :n e(plicarea comportamentului comunicativ interaciunea prin intermediul #imbolurilor+ a c$ror aciune e#te preCent$ pe#te tot+ inclu#iv la nivelul ge#turilor) Je#tul+ #cria >ead+ e#te acea .aC$ a actului individual care determin$ adaptarea celorlali indiviCi :n cadrul comportamentului #ocial) Je#tul #ocial devine un #imbol #emni.icativ atunci c;nd are acelai e.ect a#upra individului care!1 produce ca i a#upra celui c$ruia :i e#te adre#at @,B) %imbolul #emni.icativ #!ar identi.ica a#t.el cu acel #imbol #ocial care are proprietatea de a determina acelai e.ect a#upra celui care!1 produce ca i a#upra celui c$ruia :i e adre#at) 'cea#ta pre#upune+ la nivel p#iho!#ocial+ con#tituirea interactiv$ a Kului individual i a mediului #$u+ :n cadrul c$reia #e e(plic$ nu at;t cum are loc comunicarea interindividual$+ c;t mai ale# de ce comunic$ oamenii) Comunicarea e#te un moment con#titutiv :n edi.icarea indiviCilor prin auto! proiectare :n a.ar$ i prin internaliCarea pattemurilor de g;ndire i aciune ale comunit$ilor) Comunicarea #e poate e(plica prin nece#itatea+ dorina i capacitatea individului de a adopta atitudinea grupului c$ruia :i aparine+ de a dialoga cu #ine :n termenii comunit$ii din care .ace parte @7B) teoretice+ Funcionali#mul+ oricare ar .i variantele lui repreCint$ o abordare in#trumental!

(+

de#criptiv$+ lip#it$ principial de dimen#iunea e(plicativ$) Kl nu r$#punde+ :n general+ la :ntreb$ri de tipul de ceL + ci doar la cele de tipul cumL ) >odelele lui nu :ncearc$ #$ de#ci.reCe temeiurile de po#ibilitate #au natura intern$ a comunic$rii+ #$ propun$ mecani#me generative de pro.unCime pentru a da #eama de .enomenele ob#ervabile ale porce#elor de comunicare) &u :nt;mpl$tor+ mediul lor di#ciplinar e#te #ociologia+ #au p#iho!#ociologia+ dominate+ ca ramuri de tiin$+ de empiri#m i in#trumentali#m+ lip#ite de propen#iunea #pre mari teorii + .$r$ ad;ncime ontologic$ #au capacitatea de a genera moduri de g;ndire generaliCabile+ .ertile dincolo de domeniul lor originar) >odelele .uncionali#te #unt a#t.el departe de a putea dega?a lecia .ilo#o.ic$ a #tudiilor teoretice ale in.ormaiei i comunic$rii i de a .ormula e(plicit proiectul lor de lume + ontologia #ubiacent$) 'cel nivel de re.lecie ma(im$ a#upra comunic$rii va .i preg$tit #au nece#it$ alt tip de cercet$ri #au abord$ri+ cu intenie e(plicativ$ nea#cun#$) F$r$ a#emenea medieri teoretice+ e(periena de cunoatere din tiinele in.ormaiei i ale comunic$rii nu poate .i ridicat$ la puterea .ilo#o.icului+ cum #e e(prima Con#tantin &oica)

&ote
1) 2) B) Mie%e2 5ndirea comunica ional, Kd) Cartea Rom;nea#ca+ 16-2+ p) 2-) <) $) LassFell2 $tructure et fonction de la communication dans la societe, :n D) Bougnou( @ed)B+ $ciences de '7nformation et de la communication, Earou##e+ 1668+ p) ,66) 7bidem, p) 702) 7bidem, p) 708)

8) 9)

2. 7dem. 2) 0)<)Mead2 Mind, $eif and societ*, Dniv) o. Chicago Pre##+ 1689+ p) 127!12-) 8) 7bidem, p) 88)

9) *CO'E' DK E' P'EO 'E"O %'D "KOR5'

GNOII COMUNICRIG Dn pa# important :n direcia con#truirii unei teorii e(plicative a comunic$rii mut$ accentul de la #tudiul .unciilor i rolurilor preCente :n cadrul unui proce# comunicaional la gramatica lui) De la comportamentul comunicaional #e trece a#t.el la cercetarea regulilor con#titutive ale #ituaiilor de comunicare) Dnul dintre e(ponenii principali ai ace#tui model @membru al aa!Ci#ului Colegiu inviCibil B+ Paul IatCla3ic= #crie0 ne #upunem :n permanen$ regulilor comunic$rii+ dar :n#ei regulile+ gramatica ace#tei comunic$ri #unt lucruri de care nu #untem contieni @1B) "recerea de la #tudiul .uncional al comportamentului la e(plicitarea regulilor lui generative e#te nece#armente a#ociat$ cu integrarea :n cercetare a problemei #emni.icaiei) Yve# Iin=in+ c$ruia :i aparine .ormula &oua comunicare + #crie programatic0 Pentru membrii Colegiului inviCibil+ cercetarea privind comunicarea :ntre oameni nu :ncepe dec;t :n clipa #!a pu# :ntrebarea0 dintre miile de comportamente corporale po#ibile+ care #unt cele reinute de cultur$ pentru a con#trui an#ambluri #emni.icativeL :ntrebarea poate p$rea biCar$L De .apt+ e#te vorba pur i #implu de o generaliCare a che#tiunii .undamentale a

lingvi#tului care+ :n .aa miilor de #unete pe care le poate produce aparatul .onator+ :ncearc$ #$ repereCe cele c;teva Ceci de #unete .olo#ite de o cultur$ pentru con#tituirea unui anumit limba?) Pun;nd ace#ta problem$ a #eleciei i a organiC$rii comportamentelor :n#eamn$ a da natere adeCiunii la un po#tulat0 e(i#tena McodurilorM comportamentului) 'ce#te coduri ar #eleciona i ar organiCa comportamentul per#onal i interper#onal+ ar regla :ncadrarea lui :n conte(t i deci #emni.icaia #a) Fiecare om ar tr$i :n mod nece#ar @dei incontientB :n i prin coduri+ pentru c$ orice comportament atrage .olo#irea lor) Or+ cercet$torii care acioneaC$ :mpotriva modelului verbal+ voluntar i contient al comunic$rii vor numi cu #iguran$ comunicare orice .olo#ire a ace#tor coduri) De aici reie#e c$ Mnu #e poate #$ nu comuniciM) 'cea#ta e#te una dintre a(iomele .undamentale ale unei opere intitulate O logic a comunicrii, #cri#$ de trei membri ai Colegiului inviCibil0 Paul IatCla3ic=+ <anet Beavin i Don <ac=#on))) 'nalogia orche#tr$rii @deCvoltat$ de mai muli membri ai Colegiului inviCibilB are drept #cop #$ e(plice cum #e poate #pune c$ .iecare individ particip$ la comunicare+ mai mult dec;t c$ #!ar a.la el la originea comunic$rii #au ar .i inta ei) 5maginea unei partituri inviCibile amintete :n mod deo#ebit po#tulatul .undamental al unei gramatici a comportamentului pe care .iecare :l utiliCeaC$ :n #chimburile cele mai diver#e cu cel$lalt) 5n ace#t #en# am putea vorbi de un Mmodel orche#tral al comunic$riiM+ :n opoCiie cu Mmodelul telegra.icM >odelul

,*

orche#tral e#te egal+ de .apt+ cu a vedea :n comunicare .enomenul #ocial pe care primul #en# al cuv;ntului :l red$ .oarte preci#+ :n .ranceC$ c;t i :n engleC$0 punerea :n comun+ participarea+ comuniunea @2B) PoCiia teoretic$ a %colii de la Palo 'lto #e caracteriCeaC$ prin con#iderarea comunic$rii ca .enomen #ocial integrat+ :ncerc;nd prin gramatica @#au logica comunic$rii B #$ con#truia#c$ o punte de leg$tur$ :ntre a#pectele relaionale i cele organiCaionale+ :ntre mecani#mele care regleaC$ raporturile interindividuale i cele care regleaC$ raporturile #ociale) Precur#or al noului model al comunic$rii e recuno#cut Jregory Bate#on+ antropolog i ecologi#t engleC+ .ormat iniial ca biolog+ celebru prin lucr$rile lui de Coologie) Eucrarea #a+ $pre o ecologie a spiritului, pornind de la #tudiile anterioare din diver#e domenii+ cum ar .i cele ale lui Ihitehead+ Ru##ell+ Iittgen#tein+ Carnap i Ihor.+ a :ncercat #$ introduc$ o per#pectiv$ organici#t$ a#upra comunic$rii) '.lat :n c$utarea permanent$ a meta.orelor + cum :l caracteriCeaC$ un e(eget+ Bate#on opune meta.ora mainii @care ar .i adecvat$ ca meta.or$ .ondatoare pentru modelul matematicB+ meta.orei organi#mului + mai adecvat$ :n a e(prima natura #i#temului in.ormaional! comunicativ) J;ndirea organici#t$ #itueaC$ in.ormaia ca dimen#iune relevant$ a unui #ubiect a.lat :ntr!un mediu determinat+ ambele neput;nd .i de.inite dec;t printr!o relaie de reciprocitate0 eul tr$iete :ntr!o lume a c$rei parte e#te el :n#ui+ dar el contribuie+ la r;ndul lui+ la con#tituirea ace#tei lumi) Bate#on+ prin conceptul #$u original de creatura + trimite .ilo#o.ic

,5

la #pinoCi#m+ la natura naturans i la relaia ei con#ub#tanial$ cu natura naturala. Creatura+ lumea organiC$rii vii i a evoluiei e#te prin :n#$i natura ei comunica ional. Ceea ce comunic$ nu #unt atomii #eparai+ ci p$rile egale cu :ntregul i :ntregul egal cu p$rile lui ) >eta.ora organi#mului introduce :n #tudierea comunic$rii o g;ndire holi#t$) Comunicarea :n#$i e#te oper$ i in#trument0 opera i produ#ul nu #unt di#tincte de ceea ce le d$ natere) Organic+ comunicarea #e con#tituie :n #piral$ P ea e :n :ntregime preCent$ :n .iecare moment #au variaie a ace#tei mic$ri) K#te o cretere ne!liniar$+ o permanent$ auto!producere+ auto!poie#i#+ cu o .inalitate imanent$) &oi comunic$m direct cu :ntreaga noa#tr$ .iin$+ cu corpul :ntreg i cu natura :ntreag$ :n ambele dimen#iuni ale preCenei i devenirii) "eoretician al comunic$rii organice + Bate#on re#pinge dihotomiile .ilo#o.iei anterioare corp!#pirit+ #ub#tan$!.orm$+ materie!energie etc+ opun;ndu!le unitatea #acr$ a bio#.erei @8B+ o lume :n care di#pare linearitatea cauCalit$ii i unde lanurile de cauCalitate circular$ #unt mai degrab$ regula dec;t e(cepia @9B) %tructur$ i conte(t con#tituant+ acea#ta e natura intim$ a comunic$rii+ ca i a altor organiC$ri dinamice) Ce are :n#$ original+ pe .ondul ace#tei repreCent$ri organici#te generale+ comunicarea+ in.ormaiaL Dup$ Bate#on+ comunicarea e#te un #chimb al #ub#i#temelor unei totalit$i+ un #chimb de in.ormaie) Ea r;ndul ei+ in.ormaia e#te o di.eren$ care produce di.erene @2B @celebra #a .ormulareB) Ka e#te #ur#a dinamicii totalit$ii #au #i#temului+ deoarece interaciunea dintre p$rile unui #pirit e#te declanat$ prin di.eren$ @,B) *i aici #e impune o di.eren$ + i anume+ :ntre modelele obinuite ale organi#mului i teoria lui Bate#onP primele #unt de#criptive0 #i#temele interactive cla#ice #unt v$Cute

,6

ca procedee de de#criere+ de modelare a unor .enomene e(i#tente) >odelul lui Bate#on vede proce#ualitatea :n per#pectiva unei con#trucii viitoare+ a unei aciuni) Bate#on i *coala de la Palo 'lto #unt motivai de un g;nd voluntari#t) Di.erena pe care o antreneaC$ in.ormaia modelului lor e#te aceea a aciunii) 5nterpretarea lumii+ dup$ ace#t model+ e#te doar o preg$tire teoretic$ a aciunii) *coala de la Palo 'lto+ proiect;nd organic comunicarea+ va a?unge imediat la teCa0"O"DE K%"K CO>D&5C'RK) Comunicarea e#te noul termen care e(prim$ relaia omului cu lumea) RepreCentarea ! ca :nele# al comunic$rii ! la#$ locul+ dup$ .ormularea lui von Foer#ter+ e(prim$rii @e(pre#ieiB) De la #implu in#trument al cunoaterii+ comunicarea e#te ridicat$ la rangul de re.erent general+ de conte(t totaliCator) "otul e#te aadar comunicare) 'ce#teia nu ne putem #u#trage) Orice activitate+ tiini.ic$ #au comun$+ #e #itueaC$ :n interiorul unei anvelope care #e cheam$ comunicare) Comunicarea .urniCeaC$ regulile de :nelegere @aprehen#ionB pentru toate lucrurile din lume) Deoarece tiina+ arta #au practicile cotidiene nu #unt dec;t #ectoare coninute :n comunicarea care le :nglobeaC$) Comunicarea va re.lecta :ntregul ?oc al raiunii i al activit$ilor ei) Regulile ei vor .i univer#ale) :n ace#t #en# ea devine regin$) &oua religie laic$ @7B) :n interpretarea *colii de la Palo 'lto comunicarea dob;ndete #tatutul general al oric$rui proce# mental i al :ntregii naturi) &u e#te comunicarea cea care tran#mite :n natur$ caracterele ereditareL &u trece evoluia prin ea pentru a antrena :n

#chimbarea ei toate #peciile ca i orice

,7

individL Ka devine anvelopa i .orma oric$rei activit$i+ indi.erent dac$ e vorba de om+ animal #au natur$) '#t.el :nc;t comunicarea devine a.acerea ma?or$ care :nglobeaC$ orice activitate+ limba?ul+ comportamentul+ inclu#iv comportamentul tiini.ic+ devenii #ubieci ai regulilor ei @-B) 'ce#t model al comunic$rii #e :ntemeiaC$ nu pe analiCa pragmaticii comunic$rii umane+ ci+ ca orice teorie e(trem de ab#tract$+ el debuteaC$ prin identi.icarea unor propriet$i #imple ale comunic$rii+ ale oric$rei implicaii interper#onale .undamentale) Aom vedea c$ ace#te propriet$i ?oac$ rolul a(iomelor :n ace#t calcul al comunic$rii umane pe care :l pre#upunem po#ibil ) Cu alte cuvinte+ autorii intenioneaC$ #$ con#truia#c$ :n .orm$ ab#tract!a(iomatic$ o teorie general$+ teorie! cadru+ care #$ determine con#tituia intern$ a comunic$rii+ #tructura ei determinativ$) &u :nt;mpl$tor+ #tudiul lor programatic #e numete O logic a comunicrii, iar preambulul lui+ /ropunere pentru o a=iomatic a comunicrii. *coala de la Palo 'lto propune a#t.el o de.iniie #tructural! a(iomatic$ @printr!un #i#tem #tructurat de a(iomeB a conceptului integral de comunicare) Comunicarea #e de.inete nu cla#ic+ prin gen pro(im i di.eren$ #peci.ic$+ ci printr!un #ingur predicat care #ati#.ace #imultan mulimea de baC$ a a(iomelor) 'lt.el #pu#+ comunicarea e#te un #i#tem ce #e caracteriCeaC$ prin .aptul c$ #ati#.ace a(iomele generale ale teoriei ab#tracte) %i#temul a(iomtic al teoriei comunic$rii cuprinde urm$toarele legi .undamentale 0 I) I!>osi"ilitatea de a nu co!unica) @'lt.el e(primat$+ prima a(iom$ #un$0 nu putem #$ nu comunic$mB)

,(

%emni.icaia ei e#te uor de de#prin# dac$ avem :n vedere meta.ora!#ur#$ a teoriei+ organi#mul+ potrivit c$reia comunicarea e#te matricea :n care #unt prin#e toate activit$ile umane ) 'cea#t$ declaraie a lui Bate#on i Rue#ch 1!a condu# pe IatCla3ic=+ .ilo#o. i p#ihoterapeut marcat de Iittgen#tein i de analiCa logic$ a limba?ului+ #$ regandea#c$ #tructural natura comunic$rii i #$ con#truia#c$ o logic$ a comunic$rii) '(ioma 5 e(prim$ me#a?ul cel mai important al noii abord$ri a comunic$rii) &u e(i#t$ non!comunicare+ non!comportament comunicaional al unui #au :n cadrul unui #i#tem organic0 Dac$ vom admite c$+ :ntr!o interaciune+ orice comportament are valoarea unui me#a?+ cu alte cuvinte+ c$ e#te o comunicare+ urmeaC$ de aici c$ nu #e poate #$ nu #e comunice+ indi.erent dac$ #e vrea #au nu) 'ctivitate #au inactivitate+ vorbire #au t$cere+ orice are valoare de me#a?) '#emenea comportamente in.lueneaC$ altele+ iar ace#tea+ la r;ndul lor+ nu pot #$ nu reacioneCe la comunic$ri i prin :n#ui ace#t .apt #$ comunice @6B) Comunicarea nu #e mai reduce a#t.el la limba?ul verbal i+ mai ale#+ la intenionalitate) &u vom #pune c$ noi comunic$m doar atunci c;nd inteniile+ contiente #au reuite #e tran#mi# i #unt :nele#e de receptor) Din punctul de vedere al noii teorii+ comunicarea verbal$ i intenional$ repreCint$ doar v;r.ul unui iceberg uria+ care :nchide :ntr!o unitate :ntregul comportament al unui individ integrat organic :ntr!o totalitate cuprinC;nd alte moduri de comportament0 tonal+ po#tural+ conte(tual etc) Kvident+ pentru nevoile analiCei+ putem di#tinge unit$i ale comunic$rii0 me#a?ul @unitatea elementar$B+ interaciunea @o #erie de me#a?e

,,

#chimbate :ntre indiviCiB+ modelele de interaciune @integr$ri comple(e ale unit$ilor anterioareB) II) Orice co!unicare se analiHeaH In coninut i relaie) 'lt.el .ormulat$+ a doua a(iom$ #pune0 Orice comunicare preCint$ dou$ a#pecte0 coninutul i relaia+ a#t.el :nc;t al doilea :l :nglobeaC$ pe primul i prin acea#ta e#te o metacomunicare K#te ace#ta un mod de a e(prima o alt$ caracteri#tic$ a meta.orei organici#te .ondatoare0 orice comunicare nu #e limiteaC$ #$ tran#mit$ o in.ormaie+ ci induce :n acelai timp un comportament) :n termenii lui Bate#on+ #e pot numi cele dou$ a#pecte indicele + re#pectiv+ ordinea oric$rei comunic$ri) 5ndicele e#te #inonimul coninutului me#a?ului) Dn me#a?+ #ub a#pectul lui de MindiceM tran#mite o in.ormaie0 :n comunicarea uman$+ ace#t termen e#te de aceea #inonim cu coninutul me#a?ului) Kl poate avea ca obiect orice e#te comunicabilP problema de a ti dac$ o a#emenea in.ormaie e#te adev$rat$ #au .al#$+ valid$ ori non!valid$ #au indecidabil$ nu intr$ aici :n calcul) '#pectul de MordineM+ dimpotriv$+ de#emneaC$ maniera :n care e#te :nele# me#a?ul i :n cele din urm$ relaia :ntre parteneri @10B) Dn raport intere#ant #e mani.e#t$ :ntre cele dou$ a#pecte ale comunic$rii0 cu c;t o relaie e#te mai #pontan$ i M#$n$toa#$M+ cu at;t a#pectul MrelaieM al comunic$rii trece :n plan #ecund) 5nver#+ relaiile MbolnaveM #e caracteriCeaC$ printr!o deCbatere .$r$ #.;rit a#upra naturii relaiei+ iar MconinutulM comunic$rii #.;rete prin a!i pierde orice importan$ @11B)

,+

'ce#te dou$ a#pecte ale comunic$rii+ evideniate iniial de #tudiul comportamentului @Bate#onB+ #e reg$#e#c+ dup$ IatCla3ic=+ i :n cadrul modelului in.ormatic al comunic$rii0 pentru a comunica cu maina de calcul+ acea#ta are nevoie de dou$ elemente0 o in.ormaie @datele+ de e(emplu+ #$ multiplice dou$ numereB i o in.ormaie a#upra in.ormaiei @in#truciunile0 ordinul multiplic$rii+ de e(empluB) K#te evident c$ in#truciunile aparin unui tip logic mai comple( dec;t dateleP ele repreCint$ o meta!in.ormaie+ :ntruc;t #unt in.ormaii a#upra in.ormaiei) Orice con.uCie a celor dou$ niveluri conduce la un reCultat lip#it de #en#) Revenind la comunicarea uman$+ #criu IatCla3ic= )a)+ vom reg$#i acelai raport :ntre indice i ordine0 primul tran#mite datele comunic$rii+ a doua #pune cum trebuie :nele#e ace#teaP a #pune ace#ta e un ordin #au am glumit #unt m$rcile verbale ale unei meta!comunic$ri+ #au ale comunic$rii a#upra comunic$rii) Relaia nu e#te nece#ar #$ .ie e(primat$ :ntotdeauna verbal) Ka #e poate e(prima i prin :nteaga .iCiognomie a comunic$rii0 C;mbete+ ge#turi etc) De a#emenea+ relaia #e poate :nelege uneori pe deplin :n .uncie de conte(tul :n care are loc comunicarea) Filo#o.ic+ meta!comunicarea are o #emni.icaie deo#ebit$0 aptitudinea de a meta! comunica :ntr!o manier$ #ati#.$c$toare nu e#te doar condiia sine .ua non a unei bune comunic$ri+ ea are de a#emenea leg$turi .oarte #tr;n#e cu va#ta problem$ a contiinei de #ine i de ceilali @12B) Pe de alt$ parte+ ignorarea di.erenei comunicare ! meta!comunicare poate conduce la parado(uri pragmatice + la perple(it$i analoge cu parado(ele din logic$+ aa cum e#te caCul cu in#cripia pe care o putem g$#i pe un panou @de circulaie+ de e(empluB0 &u inei cont de ace#t #emn )

,1

Formularea .inal$ a celei de a doua a(iome a comunic$rii e#te urm$toarea0 Orice comunicare preCnt$ dou$ a#pecte0 coninutul i relaia+ a#t.el :nc;t ultimul :l :nglobeaC$ pe primul i e#te ca urmare o meta!comunicare) ' treia a(iom$ a logicii comunic$rii #e poate obine din #tudiul interaciunii #au #chimbului de me#a?e :ntre parteneri) A$Cut$ din a.ar$+ o #erie de comunicaii poate .i :nelea#$ ca un ir ne:ntrerupt de #chimburi de elemente in.ormaionale) Bate#on Z <ac=#on con#ider$ :n#$ c$ interlocutorii introduc :n acea#t$ interaciune lung$ o punctare a irului .aptelor+ dup$ e(pre#ia lui Ihor.+ a#t.el :nc;t unul dintre ei pare de .iecare dat$ a avea iniiativa #au preeminena #au poate avea un #tatut de dependen$P #e puncteaC$ rolurile pe care i le a#um$ #au le revin partenerilor i care!i determin$ de .iecare dat$ ca #timuli #au r$#pun# ai #ecvenei comunicaionale) Realitatea de.init$ de roluri nu e di.erit$ de aceea a relaiei cobaiului de pe ma#a e(perimentatorului cu e(perimentatorulP cobaiul ar putea Cice0 >i!am dre#at bine e(perimentatorul0 de c;te ori ap$# pe p;rghie+ el :mi aduce m;ncare ) Punctarea #ecvenelor de .apte :n#eamn$ a#t.el #tabilirea :ntre parteneri a modelelor de #chimb care vor regla #chimbarea rolurilor) 'cea#t$ punctare #tructureaC$ .aptele din cadrul comportamentului comunicativ i ca atare e#te e#enial$ de#.$ur$rii continue a cea#tuia) 5n cultur$+ elementele de punctare pot avea cele mai di.erite .orme #au mani.e#t$ri) :n relaiile umane de comunicare #ocial$ #au grupal$+ de e(emplu+ :ntre membrii unei .amilii+ .uncionarea optim$ a ace#tui mecani#m de punctare e#te e#enial$ pentru meninerea unit$ii comunit$ii+ pentru eliminarea di#tor#iunilor de realitate :n

,3

dialogul lorP cel mai ade#ea ace#tea au la origine incapacitatea membrilor de a meta!comunica a#upra modelelor re#pective de interaciune) 'ce#t nivel meta!comunicaional+ ce implic$ e#enial punctarea #ecvenelor in.ormaionale+ e#te preCent :n orice tip de comunicare+ de la aceea a unui pacient cu un medic+ p;n$ la relaiile internaionale) Dn e(emplu tipic pentru ace#t ultim domeniu :l o.er$ celebrul dictum0 cea mai bun$ cale de a p$#tra pacea e#te de a te preg$ti pentru r$Cboi ) III) ' treia a(iom$ a meta!comunic$rii e#te .ormulat$ a#t.el0 Natura unei relaii de>inde de >unctarea secvenelor de co!unicare Intre >arteneri) Pentru a a?unge la a patra a(iom$ a comunic$rii autorii porne#c de la con#tatarea unor di.erene :ntre dou$ tipuri ale comunic$rii :n diver#e #i#teme comunicaionale0 :n cadrul #i#temului nervo#+ di.erena dintre tipul de comunicare al #i#temului nervo# central @baCat pe relaia dintre #inap#e i neuroni i pe in.ormaia di#cret$+ in.ormaia digitaliCat$ B i tipul #i#temului neurovegetativ+ care #e baCeaC$ :n tran#miterea in.ormaiei pe anumite #ub#tane i concentraia lor :n circulaia #angvin$P :n maini #au #i#teme arti.iciale+ di.erena dintre calculatoarele digitale i cele analogiceP :n comunicarea uman$+ di.erena dintre raportarea la lucruri i tran#miterea unor in.ormaii de#pre ele prin nume #au prin de#ene+ imagini+ diagrame) Dup$ IatCla3ic=+ comunicarea analogic$+ :n care #e include+ practic+ orice comunicare non!verbal$ @care nu :ntreine :ntre #emn i obiect o relaie pur convenional$B :i a.l$ r$d$cinile :n #tadiile arhaice ale evoluiei umane i are o e(ten#iune mult mai general$ dec;t comunicarea digital$+ verbal$+ relativ recent$ i mult

+4

mai ab#tract$+ capabil$ #$ repreCinte nu numai #en#uri+ ci i logica limba?ului) &umai :n comunicarea interuman$ #unt po#ibile cele dou$ tipuri) 'lt.el #pu#+ omul e#te #ingurul gen de organi#m capabil #$ utiliCeCe cele dou$ moduri de comunicare+ digital$ i analogic$) 'pariia i utiliCarea comunic$rii digitale a avut o importan$ capital$ pentru evoluia omului+ a culturii+ ea .iind cea care conden#eaC$ o cantitate mai mare de in.ormaie i permite con#ervarea ei :n timp i recuperarea recurent$ a ei la orice moment ulterior) Cum au ar$tat :n#$ #tudiile de etologie ale lui &)"imbergen i O)EorenC #au J)Bate#on+ pentru a#pectul de relaie al comunic$rii rolul .undamental :l are tipul analogic de comunicare) Oamenii cred c$ anumite animale :neleg #en#ul cuvintelor pe care ei le adre#eaC$P de .apt+ ceea ce animalul :nelege nu e#te #en#ul e(pre#iilor+ ci :ntreaga bog$ie a comunic$rii analogice care :n#oete cuvintele) De .iecare dat$ c;nd relaia #e a.l$ :n cadrul comnic$rii+ limba?ul digital :i pierde treptat #emni.icaia) 5ntervenia :n cadrul comunic$rii a dimen#iunii relaionale e(plic$ de ce comunicarea analogic$ are o cone(iune at;t de #tr;n#$ cu conte(tul comunic$riiP acelai ge#t+ de e(emplu+ pare normal :ntr!un conte(t i tran#mite o in.ormaie de un anumit tip i pare anormal bolnav + :ntr!un alt conte(t+ alerteaC$ pe ceilali oameni a#upra #t$rii mentale a omului+ nu!i .ace doar #$ reacioneCe la in.ormaia comunic$rii) Cele dou$ tipuri de comunicare+ ca i cele dou$ genuri de #i#tem nervo#+ nu e(i#t$ paralel #au complementarP ele pot #$ coe(i#te i #$ #e completeCe :n orice me#a?) Dup$ toate probabilit$ile+ coninutul #e tran#mite digital i relaia analogic)

+*

Relaia analogic ! digital :n cadrul comunic$rii+ e(empli.icat$ de di.erena dintre tipurile core#punC$toare de calculatoare+ are numeroa#e con#ecine pragmatice :n diver#e domeniii ale aciunii #ociale) PreCena i complementaritatea celor dou$ tipuri :n me#a?ele comunic$rii .ace nece#ar$ traducerea continu$ :ntre ele+ at;t de cei care emit #emnale c;t i de cei care le recepioneaC$P acea#ta nu #e poate .ace :n#$ :n chip complet .$r$ pierderi de in.ormaie i de #en#uri) Eimba?ul digital po#ed$ o #inta($ logic$ comple($ i comod$+ dar e lip#it de o #emantic$ adecvat$ pentru relaie) Eimba?ul analogic po#ed$ #emantica+ nu :n#$ i #inta(a core#punC$toare unei de.iniii neechivoce a naturii relaiilor) 5A) Cele di#cutate p;n$ acum au .o#t conden#ate :ntr!o nou$ a(iom$ a comunic$rii0 Fiinele u!ane utiliHeaH dou !oduri de co!unicare2 di%ital i analo%ic) Pornind de la #tudiile antropologice i p#ihologice ale lui Bate#on+ adepii *colii de la Palo 'lto au .ormulat o alt$ idee de baC$ a analiCei comunic$rii0 :n comportamentul comunicaional #e pot di#tinge #i#teme #imetrice @:n care partenerii adopt$ un comportament :n oglind$ + :ntemeiat pe egalitateB i #i#teme complementare+ centrate pe di.eren$ @de e(emplu+ doctor!pacient+ pro.e#or! #tudentB) 5n .elul ace#ta #e a?unge la urm$toarea a(iom$0 C) Orice >roces de co!unicare este si!etric sau co!>le!entar2 dac el se Inte!eiaH2 res>ectiv2 >e e%alitate sau diBeren) :n .inalul #tudiului lor programatic+ autorii modelului &oii Comunic$ri .ac urm$toarele

+5

con#ideraii generale) Prima ob#ervaie0 a(iomele propu#e #unt prime :ncerc$ri de a da o .orm$ logic$ #i#tematic$ unui proce# e(trem de comple( i de aceea nu trebuie :nele#e dec;t ca #tudii preliminare la o teorie mai adecvat$) ' doua ob#ervaie0 ace#te a(iome #unt .oarte eterogene+ deoarece ele #unt e(tra#e din ob#ervarea unor .enomene #au genuri de comunicare di.erite+ #au din ob#ervarea .enomenelor de comunicare :n regi#tre .oarte di.erite) Dac$ ele au o unitate+ acea#ta nu reCid$ :n originea lor+ ci :n importana lor pragmatic$) 'cea#ta conduce+ la r;ndul ei+ la punerea accentului nu pe actele individuale @monadele comunic$riiB+ ci pe conotaiile interpre#onale) '(iomatica global$ pe care o propun autorii+ prin care #e :ncearc$ #$ #e determine prin condiii o :ntreag$ #ituaie comunicaional$ + e#te a#t.el :ntr!un acord #tili#tic cu natura #i#temic$ a comunic$rii+ e(celent redat$ de Bird3hi#tell0 Dn individ nu comunic$+ el ia parte la comunicare :n care devine un element) Kl #e poate mica+ poate .ace Cgomot))) dar el nu comunic$) Kl poate vedea+ poate :nelege+ #imi+ gu#ta+atinge+ dar el nu comunic$) 5n ali termeni+ el nu e#te autorul comunic$rii+ el particip$ la ea) Comunicarea+ :n calitatea ei de #i#tem+ nu trebuie #$ .ie conceput$ dup$ modelul elementar al aciunii i reaciunii+ oric;t de comple( ar .i enunul lui) Ca #i#tem+ comunicarea nu trebuie de.init$ dec;t la nivelul unui #chimb @18B) 5n ace#t gen de preCentare #tructural$ a comunic$rii+ .iecare a(iom$ particip$ determinativ la de.inirea global$ a #ituaiei de comunicare i :i e(trage #emni.icaia numai din acea#t$ participare 0

+6

'#t.el+ impo#ibilitatea de a nu comunica .ace ca orice #ituaie care comport$ dou$ #au mai multe per#oane e#te o #ituaie interper#onal$+ o #ituaie de comunicare) '#pectul MrelaieM al unei a#emenea comunic$ri preciCeaC$ mai bine ace#t punct) 5mportana pragmatic$+ interper#onal$ a modurilor de comunicare digital i analogic nu reCid$ doar :ntr!un iComor.i#m pre#upu# cu coninutul i relaia+ ci :n ambiguitatea+ inevitabil$ i #emni.icativ$+ :n care #e a.l$ emi$torul i receptorul atunci c;nd #e pune problema traducerii unui mod :n altul) Ceea ce am #pu# de#pre problmele de punctare #e baCeaC$ tocmai pe metamor.oCa implicit$ a modelului cla#ic Maciune!reaciuneM) :n .ine+ paradigma #imetrie!complementaritate e#te poate cea care apropie cel mai mult de conceptul matematic de .uncie+ poCiiile indiviCilor ne.iind dec;t variabile #u#ceptibile de a lua o in.initate de valori al c$ror #en# nu e#te ab#olut+ ci nu #e relev$ dec;t :n relaia lor reciproc$ @19B) ' comunica :n#eamn$ a intra :ntr!o orche#tr$ ) D)Bougnou( #intetiCeaC$ a#t.el meta.oric #au analogic #emni.icaia modelului de la Palo 'lto0 ' :mprumuta capitalul #imbolic di#ponibil+ a ad$uga timbrul #au nota ta la an#amblul pree(i#tent+ a te ?uca cu alii+ a parta?a i a aciona cu in.ra#tructura #au mediul mediaticB))) &imeni+ luat :n #ine+ nu e#te #ubiectul unei :ntregi comunic$ri+ .iecare particip$ la ea .$r$ a .i #ur#a ei

punctual$+ nici de#$v;rirea ei) 'cea#t$

+7

paradigm$ a orche#trei #e opune evident liniei de telegra. a modelului lui %hannon) Ka combate de a#emenea logocentri#mul0 a comunica :n#eamn$ a pune :n ?oc an#amblul de #emne di#ponibile+ legate de comportament) De unde remarca important$ c$ nu #e poate #$ nu #e comunice @#$ nu .i :n leg$tur$+ #$ nu in.lueneCi etcB) %paiul uman #au ceea ce circul$ :n inter#ubiectivitate e#te #aturat de #emne mai degrab$ dec;t de lucruri0 i #i#temul #emni.icaiilor lor+ departe de a .i determinat de .iecare din noi+ ne precede @12B) "eoria de la Palo 'lto con#tituie o opoCiie :n tiinele umane la modelul matematic!ciberneticP :n mod intere#ant+ ea recupereaC$ #en#ul originar al termenului comunicare @a participa laB+ venind de la latine#cul communicare @a pune :n comun+ a .i :n relaieB) %en#ul de a tran#mite al comunic$rii e#te+ de alt.el+ t;rCiu0 :n limba .ranceC$ el #!a #tabiliCat #pre #.;ritul #ecolului al [A5!lea+ pentru a #e menine i :n #ecolul urm$tor+ paralel cu cel originar0 el #!a impu# deci#iv ulterior+ odat$ cu importana mi?loacelor de comunicare :n #ociet$ile organiCate pe baCa #chimbului de m$r.uri) 5mportana concepiei de la Palo 'lto con#t$ :n con#iderarea comunic$rii ca o activitate colectiv$+ condu#$ de reguli :nv$ate incontient) >odelul orche#tral al comunic$rii tinde #$ pun$ :n eviden$ nece#itatea gramaticii comunic$rii .$r$ de care acea#ta nu!i poate realiCa .unciile e#eniale)

'a cum ar$ta B) >iege+ ace#tui model i!au .o#t adu#e trei critici importante)

+(

O critic$ logic$) 'cea#ta #e re.er$ la o pre#upoCiie epi#temologic$ a modeluluiP nivelul metacomunicaional+ care permite #$ #e dea un #en# nivelului comunic$rii+ #$ i #e con.ere po#ibilitatea de a!i ob#erva .uncionarea pentru a!i decela eventualele di#tor#iuni introdu#e :n comunicarea pur$ + e#te :ntemeiat pe ideea c$ ob#ervatorul a .o#t dotat cu o capacitate de ob#ervaie i percepie care nu introduce di#tor#iune) Or+ ace#t po#tulat epi#temologic e#te a#t$Ci cel mai ade#ea re#pin#) O critic$ intern$ ) Pornind de la o di#tincie a lui Peirce+ D)Bougnou( identi.ica di#tinciile %colii de la Palo 'lto dintre comunicareea de relaie i de coninut cu di#tincia dintre comunicarea indicial$ i cea #imbolic$+ prima e#te :n#$ opac$+ puin mobil$ i intranCitiv$ @.$r$ obiectB) Ka nu #e cunoate pe #ine :n#$i i e lip#it$ de intenieP de aceea+ nu poate avea rolul ma?or acordat de modelul &oii comunic$ri ) O critic$ teoretic$) *coala de la Palo 'lto e#te pandantul p#ihologic al .uncionali#mului cla#ic0 p#ihoterapia ace#tei coli urm$rete #$ evite #u.erina care reCult$ din comportamentele di#.uncionale prin con.ormarea la normele #ociale) Ca i .uncionali#mul+ acea#t$ #coal$ are ca premi#$ nevoia de comunicare a individului :n cadrul unui #i#temP integrarea :n #i#tem @lingvi#tic$+ p#ihologic$+ comportamental$B pre#upune mereu preeminena+ autonomia i raionalitatea #i#temului) 5Cvor;te din #tudiile p#ihiatrilor americani a#upra maladiilor mentale @#avani care :ncercau :n aniiM,0 #$!1 #ub#tituie pe Freud ! con#iderat dep$it+ cu #i#temul lui prea linear de cauCalitate centrat$ pe individ !+ depla#;nd accentul de la individ la relaiile interper#onale+ care trebuie #$ primeCe :n interpretareB+ ideile *colii de la Palo 'lto #!au r$#p;ndit :n unde concentrice trec;nd :n domenii at;t de di.erite cum #unt relaiile culturale+

+,

organiCaiile #ocio!politice+ .undamentele tiinelor umane @antropologia cultural$+ p#ihologia #ocial$ etcB) >uli con#ider$ ace#t model o revoluie conceptual$ ) Dar pentru alii+ cum e#te E) %.eC+ atitudinea anti!epi#temologic$+ lip#a unui .undament teoretic #erio# #au #cu.undarea lui :ntr!un delir lingvi#tic repetitiv i :n anecdotic$+ eCit$rile :n conceperea naturii tiini.icului @tiin$ a individualului ! :n tradiia lui Dilthey+ #au tiin$ a generalului ! :n vechea paradigm$ ari#totelic$B :mpiedec$ modelul de la Palo 'lto #$ a#pire la o noutate metodologic$ de prim ordin+ m$#urabil$+ dup$ chiar criteriul lui Bate#on+ prin e.ectele durabile :n alte domenii) 'cea#ta nu!1 :mpiedec$ pe autorul .ranceC #$ admire geniul elegant al lui Bate#on i al g$#elnielor #ale+ marea ingenioCitate a lui IatCla3ic=+ Iea=land #au Kri=#on ) 5n ciuda per#pectivei #i#temic!holi#te :n :nelegerea unor concepte!cheie pentru .undamentele meta.iCice ale programului lor+ cum ar .i acela de #ubiect #au de interpretare + ei r$m;n+ parado(al+ legai de cla#ici) 'cea#t$ #ituaie o de#crie Bate#on :n#ui :n .elul urm$tor0 '#t$Ci+ #arcina noa#tr$ cea mai pre#ant$ e#te poate aceea de a :nv$a #$ g;ndim alt.el) *i nu v$ voi a#cunde c$ eu :n#umi &D tiu cum #$ .acem pentru a g;ndi alt.el @1,B)

&ote
1) 2) 8) 9) A>ud ;) Mie%e2 op. cit., p) 26) J) KinDin2 %a nouvelle communication, Pari#+ 16-1+ p) 22!2,) 0) ;ateson2 %a nature de la pensee, %euil+ Pari#+ 1677+ tom 5+ p) 21 7bidem, p)26)

++

2) ,) 7) -) 6) 10) 22. 12) 18) 2B. 12) 1,)

7bidem, p) 102) 7bidem, p) 110 E) SBeH2 !riti.ue de la communication, ed) cit)+ p282) 7bidem, p) 28,) P)KatHlaFicD et al)+ 0ne logi.ue de la communication, :n D) Bougnou( @ed)B+ op. cit., p) 290) 7bidem,?. 292) 7dem. 7bidem, p) 298) .t/r.em+ p) 222) 7dem. $) ;ou%nouL2 :n op. cit., p) 28-) 0) ;ateson2 1orme, $ubstance et Difference, :n 'ers une ecologie de l6esprit, tom 55+ Pari#+ %euil+ 16-0+ p) 216)

() .EORIA AC:IUNII COMUNICA.ICE

Dn model de re.erin$ :n tiina comunic$rii+ prin amploarea con#truciei teoretice i a implicaiilor ideologice+ a .o#t .ormulat de <urgen Haberma#+ eminent repreCentant al ultimei generaii a *colii de la Fran=.urt) Preocupat mai :nt;i de problemele contiinei i raiunii+ :n tradiia cuno#cut$ a .ilo#o.iei germane+ Haberma# a evoluat #pre o teorie centrat$ pe comunicarea uman$+ ca loc i temei pentru :nelegerea raionalit$ii i #tructurii aciunii umane) %tructurile aciunii+ la r;ndul lor+ vor ?uca rolul unor veritabile categorii .ilo#o.ice @aa #tau lucrurile+ de e(emplu+ :n lucrarea !unoatere i interes&. Comunicarea #ocial$ 1!a preocupat pe Haberma# :ncep;nd cu lucrarea $tru>turAandel der Offentlich>eit< acea#t$ dimen#iune a #paiului public con#tituit prin comunicarea #ocial$ e#te+ dup$ Haberma#+ e#enial$ #ociet$ii burgheCe+ i ea a .o#t ignorat$ de teoreticienii i ideologii tradiionali) BurgheCia+ e(er#;ndu!i talentele :n #paiul privat+ a tran#portat e.ectele lor :n #ocietatea civil$+ a#t.el :nc;t #!a con#tituit o #.er$ public$ politic$) 'cea#ta #!a realiCat prin intermediul pre#ei+ al cluburilor+ al pieei bunurilor culturale) %!a n$#cut a#t.el i o>inia >u"lic2 cu rolul de a media :ntre %tat i nevoile #ociale) Ka are rolul critic + .iind repreCentanta modern$ a Raiunii ) 'p$rut$ ca o e(pre#ie a e(erciiului critic al raiunii+ opinia public$ a

14

#uportat un declin con#iderabil :n #ociet$ile contemporane #ub in.luena celei de a treia culturi @cultura de ma#$B+ a organiC$rii vieii politice :n ritmul #onda?elor i al admini#tr$rii in.ormaiei) Odat$ ce mi?loacele de in.ormare :n ma#$ au devenit ageni ai integr$rii :n normele etati#te+ in#trumente de manipulare :nve#tite cu .uncii #ociale bine determinate+ repreCent;nd grupuri #ociale c$rora #tatul le!a tran#.erat o parte din puterea #a+ #.era public$ #!a degradat+ .uncia critic$ a opiniei a di#p$rut+ acea#ta .iind a#ervit$ ideologiilor dominante) Raiunea critic$ a .o#t #ubordonat$ raiunii in#trumentale) %paiul public repreCint$ :ncercarea lui Haberma# de a g;ndi acea#t$ dubl$ realitate @a #tatului de drept devenit o in#tituie #upu#$ unei .uncionalit$i in#trumentaleB+ ace#te dou$ a#pecte ale opiniei publice care #unt importante pentru a :nelege :n#$i logica modernit$ii ) Haberma# reCum$ acea#t$ involuie a#t.el0 5dealurile umani#mului burgheC+ care pun :n eviden$ cum #e conin una pe alta #.era intim$ i #.era public$ i cum #e articuleaC$ pe conceptete!cheie de #ubiectivitate+ de realiCare de #ine+ de .ormare raional$ a voinei i opiniei ca i pe conceptul de autodeterminare individual$ i politic$+ au impregnat at;t de mult in#tituiile #tatului con#tituional c$ ele au .o#t re#pin#e+ dincolo de o realitate con#tituional$ care le contraCicea :n acelai timp+ ca potenial utopice) Dinamica deCvolt$rii i#torice trebuia #$ #e hr$nea#c$ din acea#t$ ten#iune :ntre 5dee i Realitate) 'cea#t$ .orm$ de g;ndire nu conduce+ totui+ :ntr!un .el iluCoriu+ numai la o idealiCare a #.erei

1*

publice burgheCe care dep$ete #en#ul metodologic al idealiC$rii :n#cri# :n .ormarea ideal!tipic$ a ace#tor termeniP ea #e #pri?in$+ cel puin implicit+ i pe anumite pre#upoCiii .undamentale ale .ilo#o.iei i#toriei+ deCminite mai t;rCiu de barbariile civiliCate ale #ecolului [[) C;nd idealurile burgheCe #unt #uprimate+ c;nd contiina devine cinic$+ ace#te norme i orient$ri normative cu privire la critica ideologic$ trebuie #$ #e arate a .i de acordP dac$ #e .ace re.erie la ele+ #$ nu #e pr$buea#c$ @1B) 'naliCa critic$ anterioar$ a trebuit ca urmare #$ la#e locul unei noi orient$ri con#tructive) "rec;nd printr!o pragmatic$ univer#al$ @#chiat$ :n !unoatere i interes&, g;ndirea lui Haberma# #!a ad;ncit :ntr!un proiect mult mai ambiio# al cercet$rii comunic$rii umane0 'm propu# .undamentele normative ale unei teorii critice a #ociet$ii la un nivel mai pro.und) "eoria aciunii comunicative trebuie #$ dega?eCe un potenial de raionalitate :n#cri# :n :n#$i practica de comunicare cotidian$) 5n ace#t .el+ teoria cur$$ terenul pentru o tiin$ #ocial$+ proced;nd :ntr!un .el recon#tructiv+ identi.ic;nd proce#e generale de raionalitate cultural$ i #ocial$ i :ntorc;ndu!#e #pre cele care #e de#.$oar$ dincolo de #ociet$ile moderne) '#t.el+ nu mai e#te vorba de a c$uta poteniale normative numai :n .ormarea #.erei publice+ aa cum #e mani.e#t$ ea :n cadrul unei epoci #peci.ice) Con#tr;ngerea #tiliC$rii tr$#$turilor tipice ale unei raionalit$i comunicaionale :ncarnat$ :n

15

in#tituii a .o#t :ndep$rtat$+ :n avanta?ul unei modalit$i empirice+ care reColv$ ten#iunea in#taurat$ :n ace#t contra#t :ntre norm$ i realitate @2B) 5n al #$u opus magnum, "eoria ac iunii comunicative @2 voi)+ 16-1B+ Haberma# :ncearc$ a#t.el #$ con#truia#c$ o teorie general$ a raiunii i a raionalit$ii #ociet$ii+ integr;nd contribuii i per#pective teoretice e(trem de di.erite @dar evit;nd+ chipurile+ impa#urile ace#toraB0 ideea lumii tr$ite #%ebensAelt& i relaia ei cu #i#temulP teoriile lui >ar(+ Ieber+Eu=ac# i 'dorno+ >ead+ Dur=heim #au Par#on#) %copul lui m$rturi#it e#te acela de a pune baCele conceptuale ale unei noi Raiuni critice + autonome+ adaptate timpului no#tru) Proiectul e#te de talia !riticii ra iunii pure a lui Oant+ ambiio#+ comparabil tematic cu autorul de la Oonnig#berg prin gli#area de la critica raiunii la raiunea critic$ + care nu repreCint$ doar o nou$ per#pectiv$ #peculativ$ a#upra raiunii+ ci o tran#.ormare a obiectivelor+ temeiurilor i .uncionalit$ii ace#teia) K#te a#t.el continuat$ ideea %olii de la Fran=.urt a#upra teoriei critice a #ociet$ii+ care nu #e reduce la o analiC$ conceptual$ a #ociet$ii+ ci propune o recon#trucie normativ$ cu #en# tran#.ormaional :n planul realit$i #ociale) &ivelul #itu$rii criticii devine :n#$ mai pro.und+ ceea ce conduce la o recon#trucie .ilo#o.ic$ a per#pectivei *colii de la Fran=.urt @Hor=heimer+ 'dornoB) Dintr!o teorie critic$ a unui tip de #ocietate+ g;ndirea lui Haberma# a evoluat #pre o teorie!cadru a :nelegerii generale a raionalit$ii #ociale+ pe temeiul aciunii comunicative) 'lt.el #pu#+ de la o #ociologie critic$+ Haberma# a trecut la o .ilo#o.ie #ocial$) S

16

Cum #crie Ch) Bouchindhomme :n intoducerea #a la traducerea .ranceC$ a c$rii lui Haberma# Moral i comunicare, Haberma# a propu# un gen de Mcur$ autore.le(iv$M @dup$ modelul e(plicit al unei p#ihanaliticiB a #ociet$ii contemporane+ cu #copul de a g$#i veritabilele intere#e practice cognitive i de a elibera a#t.el #paiul public ! #paiul #ocial ! de paraCii ideologici care perturb$ comunicarea ) Pentru acea#ta era nece#ar un :nceput de la Cero + av;nd ca obiectiv determinarea poCitiv$ a idealului unei comunic$ri nede.ormate+ cu alte cuvinte+ punerea .ormei #tabile a unei Raiuni comunicaionale @8B) Dei va#t$+ lucrarea "eoria ac iunii comunicative nu o.er$ dec;t o #chi$ #au+ dup$ cum #pune Haberma#+ cadrul unei critici a raiunii ) Proiectul =antian e reluat la nivelul per#pectiivelor .ilo#o.ice+ antropologice i logico!lingvi#tice contemporane) 5ntenia lui e#te :n#$ de a dega?a o raionalitate .ormal$ + a c$rei .orm$ nu apare dec;t :n e(erciiul lingvi#tic i deci :n actul #au aciunea comunicaional$) 'cea#t$ raionalitate va .i e(primat$ de o logic$ evolutiv$ care+ dei .ormal$+ vrea #$ #tructureCe :n acelai timp logica cunoaterii @pu#$ :n eviden$ de epi#temologia i i#toria tiineiB+ i#toria teoretic$ @pu#$ :n eviden$ de i#toria .ilo#o.ieiB+ etica di#cuiei @corelaia dintre etic$ i moralitatea #ocial$B) "emeiul ace#tei #tructur$ri integratoare :l .ormeaC$ ideea @preluat$ de la >eadB con.orm c$reia limba?ul e#te :n acela timp .undalul i .orma #ociabilit$ii i+ prin acea#ta+ condiia pragmatic!tran#cendental$ a oric$rei #ociet$i umane) J)H) >ead con#idera c$ limba?ul e#te #imultan .actor de individuare i de #ocialiCare i+ :n ace#t .el+ el e#te principiul #intetic al oric$rei #ociet$i+ :n m$#ura :n care doar prin el #ocietatea #e menine :n unitatea ei ! #incronic+ prin aciunile comunicaionale ce caracteriCeaC$ interaciunile

17

#ociale ! diacronic+ prin aciunile comunicaionale prin care #e realiCeaC$ educaia) Ea ace#tea Haberma# a ad$ugat ideea lui Iittgen#tein dup$ care Raiunea e#te co!originar$ cu limba?ul) 'ce#te dou$ per#pective #e #u#in reciprioc+ deoarece Raiunea e#te+ dup$ Haberma#+ :n mod nece#ar un principiu #intetic) Caracterul #intetiCam al limba?ului+ de mediu de individuaie dar i de generaliCare+ #ocietiCare e#te+ dup$ Haberma#+ intim corelat cu ideea :n#$i de comunicare+ cu actele comunicative ca puni de trecere de la individual la #ocial+ de creuCet al uni.ic$rii i intercomprehen#iunii) Proce#ul comunicativ pune a#t.el :n lucru acte normative .ondatoare+ con#titutive pentru Raiunea practic$) Prin raiunea comunicativ$ #e con#tituie relaia cu lumea a indiviCilor+ #e #tatueaC$ rolul lor :n lume+ #e uni.ic$ cunoaterea cu aciunea+ menin;ndu!#e #piritul critic+ orientat #pre #ocial+ al teoriei *colii de la Fran=.urt) Dup$ cum #crie Haberma#+ >ar(+ :n 1-27+ a #tabilit :n ce #en# categoria muncii e#te un concept univer#al+ aplicabil tuturor #ociet$ilor))) :n aceeai manier$+ va trebui #$ ar$t$m+ cu teoria mea a comunic$rii+ cum capitali#mul avan#eaC$ :n realiCarea obiectiv$ a condiiilor pentru ca noi #$ putem recunoate c$ univer#alitatea nu doar #e a.l$ :n #tructurile de inteligibilitate ale limba?ului+ dar c$ ea #e o.er$ :ntr!un mod adecvat ca o critic$ ce nu #e mai poate .unda pe o .ilo#o.ie a i#toriei @9B)

Haberma# propune un demer# :n dou$ etape0 pe de o parte+ el trece de la o concepie teleologic$ a aciunii @aciunea orientat$ de #copuriB #pre conceptul aciunii comunicative i al lumii

1(

vieiiP pe de alt$ parte+ el :ncearc$ #$ uni.ice ace#ta teorie a lumii vieii cu teoria #i#temelor+ baC;ndu!#e pe lucr$rile lui J)H) >ead i K) Dur=heim) :mpotriva individuali#mului dominant :n epoc$+ Haberma#+ pe urmele lui >ead+ con#ider$ c$ individul nu #e poate di#ocia de #ocietate+ de limba?+ de cultur$) &umai :n mediul #ocial inteniile i intere#ele individuale #unt #u#ceptibile de interpretare+ de di#cuie critic$ i de #chimbare) '#t.el+ Haberma# :i centreaC$ e.orturile :n direcia unei teorii a raionalit$ii comunicative+ inter#ubiective+ :ntemeiat$ pe :nelegerea reciproc$+ pe o recunoatere liber$+ o autodeterminare+ care #e a#eam$n$ cu idealul ilumini#t al opiniei publice burgheCe de la :nceputurile ei) :n di#cur#ul comunicativ+ conver#aional+ Haberma# a.l$ un mod de a dep$i argumentele .undaionali#te+ oricare ar .i .orma #au intenia lor) 'ce#ta ar putea duce mai departe vechiul proiect @neterminatB al modernit$ii+ al g;ndirii ilumini#teP #e menin a#t.el idealurile i anga?$rile .a$ de valorile adev$rului @con#en#ul raionalB+ criticii+ care ar putea .i :n#$ articulate pornind de la un model de baC$ al #ituaiei de vorbire ideal$ + care ar .unciona ca temei normativ pentru #.era public$+ :n care participanii+ necon#tr;ni+ #$ deCbat$ i #$ articuleCe normele i valorile #ocialeP mediul aciunii comunicative ar ?u#ti.ica at;t o moral$ a di#cuiei c;t i ideile regulative ale unei raiuni emancipatoare + autodeterminative+ critice i autorealiCante) %ocietatea ine a#t.el de actele de comunicareP ele #unt .ormulate iniial pentru lumea vieii i tran#pu#e a#upra #i#temului #ocial prin intermediul #tructurii generale+ evideniate de #tudiul .enomenologic al vieii elementare ) Punctul de vedere al %ebensAelt-ului atrage toate proce#ele #ociale :n .a#ciculele luminoa#e ale proce#ului cooperativ de interpretare

1,

)))+ ceea ce ne .ace #$ con#imim la trei .iciuni0 vom pre#upune autonomia actorilor+ autonomia culturii i tran#parena comunic$rii @2B) 'ce#te con#tr;ngeri ar de.ini o #ituaie ideal$!limit$+ #tructura necontor#ionat$ a lumii vieii+ care #e realiCeaC$ :n #i#temul #ocial #ub pre#iunea de.ormatoare a in#trumentelor de pilota? 0 tehnicile de comunicare i in#trumentele de in.ormare+ c$Cute :n m;inile i #ub dominaia unor actori politici) Din leg$turi naturale ale unit$ii lumii vieii+ ma## media devin in#trumente rei.icate @:n#tr$inate i autonomeB+ :n #ervicul unei raiuni oprimante) Haberma# nu vede :n noua tehnologie a comunic$rii dec;t un nou tip de in#trumente ale oprim$rii) &imic de#pre natura lor revoluionar$ @ tehnologii ale #piritului B+ de#pre paradigmele teoretice #ubiacente tiinelor comunic$rii+ de#pre inteligena arti.icial$ #au tiinele cogniiei) Pare c$ Haberma# #!a in#talat :ntr!o critic$ cla#ici#t$ a noii comunic$ri+ .ormulat$ :n termeni ultra!generali) 5ntere#at de comunicarea raional$+ at;t :n .aCa #a critic$ + ca repreCentant al noii generaii a *colii de la Fran=.urt+ c;t i :n cea con#tructiv$+ Haberma# p$#treaC$ ideea recon#truirii pre#upoCiiilor unei comunic$ri ideale+ care #$ permit$ m$#urarea di#tor#iunilor i a gradului de iraionalitate indu#e de comunit$ile #ociale reale) C$utarea ace#tui model ideal al comunic$rii nedi#tor#ionate a .o#t permanent :n#oit$ de o credin$ emancipatoare) :n lecia #a inaugural$ de la Dniver#itatea din Fran=.urt @16,-B+ Haberma# #punea0 %tructura limba?ului+ iat$ o e(igen$ de emancipare care ni #e pune) Cu prima .raC$ pronunat$ #e in#tituie i o voin$ de con#en# univer#al i .$r$ con#tr;ngeri care #e e(prim$ .$r$ ambiguitate ) 5n acelai .el #e pot :nelege i urm$toarele con#ideraii ale lui Haberma# din Drept i democra ie. 7ntre fapte i normeC

1+

"eoria di#cuiei e#te o :ncercare de a recon#trui acea#t$ viCiune+ a#t.el :nc;t ea poate #$!i a.irme autonomia #a normativ$ :n acelai timp .a$ de reduciile #cienti#te i .a$ de a#imil$rile e#tetice))) De!a lungul unui #ecol care+ mai mult dec;t oricare altul+ ne!a .$cut #$ recunoatem chinurile nonrainuii e(i#tente+ nici o :ncredere :ntr!o raiune e#eniali#t$ nu a #upravieuit) Cu at;t mai mult+ o modernitate care a devenit contient$ de contingenele #ale nu #e poate identi.ica nici cu o raiune procedural$+ nici+ ceea ce revine la acelai lucru+ cu o raiune ce #e anga?eaC$ :n proce#e :mpotriva ei :n#$i) Critica raiunii e#te :n.$ptuit$ de c$tre :n#$i raiunea0 ace#tei ambiguit$i a titlurilor =antiene :i dator$m de#coperirea radical antiplatonician$ a .aptului c$ nu e(i#t$ nimic de ordin #uperior #au in.erior la care #$ putem apela+ noi+ care ne a.l$m anga?ai :n .ormele de via$ #tructurate de limba? @,B) Haberma# are ca obiectiv+ :n teoria #a a activit$ii comunicative+ con#truirea unei concepii generale a#upra interpret$rii+ re.erinei+ #emni.icaiei+ adev$rului #au validit$ii care #$ privea#c$ :n acelai timp at;t raiunea teoretic$ @cunoaterea raional$+ logic$B+ c;t i di.eritele .orme ale raiunii practice @morala i aciunea uman$ #ocial$B) Concepia #a cuprinC$toare+ :ntemeiat$ pe ideea #ituaiei ideale a vorbirii @de#prin#$ din analiCa lumii vieii+ a vieii naturale a oamenilor anga?ai :n activitatea de comunicare+ pre#upun;nd c$ activitatea de comunicare are loc :ntre cet$eni :n cadrul unei culturi proprii #ociet$ii civile+ pe care Haberma# o numea #paiul public B+ .orma re.lectat$ a activit$ii comunicaionale+ nu intenioneaC$ #$ .ie o teorie #pecial$+ un model

11

teoretic particular al comunic$rii+ ci ia comunicarea drept loc teoretic pentru e(plicarea raionalit$ii umane i #ociale) Dniver#alul concret al lui Hegel :i g$#ete a#t.el #ublimarea :ntr!o #tructur$ a comunic$rii puri.icat$ de orice element #ub#tanial @7B) Doctrina lui Haberma# #e vrea o analiC$ .ilo#o.ic$ a @totalit$ii\\B pre#upoCiiilor di#cuiei raionale i libere a raiunii teoretice i practice+ care #$ conduc$ la un nou in#trument analitic de repreCentare ! modelul #ituaiei ideale a vorbirii @un dialog mai degrab$ dec;t un omnilog+ :n care nu e(i#t$ di.erene #au re#tricii+ :n care+ de e(emplu+ un .ilo#o. nu are mai mare autoritate dec;t un laic B) Con#en#ul raional al participanilor activi la acea#t$ di#cuie va #ervi drept garanie de validitate pentru normele comunit$ii i de adev$r pentru propoCiiile ei de cunoatere) "eoria aciunii comunicative vrea a#t.el #$ dega?eCe un model .ormal i univer#al+ care #$ .ormuleCe pre#upoCiiile tran#cendentale @pre#upoCiii #tructuraleB ale g;ndirii i aciunii) Prin ace#ta intenie ea #e :n#crie mai degrab$ :ntr!o abordare .ilo#o.ic$ a comunic$rii) 'm e(pu#!o :n ace#t cadru lu;nd :n con#iderare+ pe de o parte+ .aptul c$+ din punct de vedere .ilo#o.ic+ teoria #a r$m;ne la #tadiul unor intenii generale+ iar pe de alta+ .aptul c$ atractivitatea ei pentru teoreticienii comunic$rii #ociale i pentru cei intere#ai de relaia teoriei comunic$rii cu #ociologia politic$ e#te mult mai mare dec;t pentru cei intere#ai de implicaiile general!.ilo#o.ice) "eCele lui Haberma# au in.luenat mai mult pe cei intere#ai de reg;ndirea :n noi termeni a rolului mi?loacelor de in.ormare :n ma#$ :n apariia opiniilor+ :n circulaia ideilor i :n viaa politic$ dec;t pe meta.iCicieni) &u :nt;mpl$tor+ Haberma# e#te unul dintre puinii .ilo#o.i #au #ociologi care au intervenit :n di#cuia public$ a unor propbleme de mare urgen$+ cum ar .i aceea

13

generat$ de reviCionitii de dreapta ai Holocau#tului) Dintre g;nditorii contemporani+ el #e a#eam$n$ :n acea#t$ privn$ doar cu &)Chom#=y :n #u#inerea unei tradiii a criticii principiale a realit$ilor politice actuale+ orientat$ e(clu#iv de adev$r)

&ote
1) <)Haberma#+ 0Espace public, trente ans apres, Pre.ace a EMK#pace public+ Kd) 1662+ p) ,) 2) 5dem) 8) Ch) Bouchindhome) <)Haberma#+ Morale et communication, Kd) du Cer.+ 16-,+ p)12) 9) <)Haberma#+ Der /hilosophisches Discurs der Moderne, Fran=.urt+ a)m)16-2+ p) 26) 2) <)Haberma#+ "heorie de l6agir communicationel, tome 2+ Fayard+ Pari#+ 16-7+ p) 1,8!1,9) ,) <)Haberma#+ Droit et Democra ie, Jallimard+ Pari#+ 1667+ pil) 7) 5bidem+ p)221)

,) CRI.ICA ECONOMIEI POLI.ICE A SEMNULUI 5ntrate :n componena economiei de pia$+ :n #i#temul #erviciilor+ producerea i comunicarea in.ormaiei au atra# :n mod .ire#c atenia economitilor) 'cetia au inclu# :n re.leciile lor teoretice problema #tatutului+ locului i .unciilor in.ormaiei) >ai mult+ unii dintre ei au con#iderat comunicarea i relaiile din grupurile #au a#ociaiile productive ca o component$ e#enial$ nu doar a g;ndirii economice eliberatede economi#mul :ngu#t+ reducioni#t+ dar i a #trategiilor manageriale) "reptat+ tot mai muli economiti i!au depla#at intere#ul de la problemele de co#turi i pia$ #pre cele de organiCare i in.ormaie) Rolul in.ormaiei :n proce#ul de inovare+ natura i .ora pro.e#iunilor in.ormaionale+ organiCarea #erviciilor de in.ormare etc) au devenit a#t.el teme curente ale g;ndirii economice) De aceea nu e#te :nt;mpl$tor c$ a ap$rut i un intere# complementar+ i anume+ a#upra dimen#iunii economice :n #tudiul .enomenelor in.ormaionale i comunicaionale+ g;ndirea #au teoretiCarea economic$ a comunic$rii) %e vorbete a#t.el de#pre o nou$ per#pectiv$ di#ciplinar$ #au un model teoretic al comunic$rii+ economia politic$ a comunic$rii ) Printre numeroa#ele #tudii de ace#t tip pot .i citate contribuiile lui 'rm;nd Z >ichele >attelart #/enser 7es media, 16-,B i ale grupului JRK%C @Jrupul de cercet$ri privind dimen#iunile comunic$riiB condu# de Bernard >iege+ intere#at de

35

logica #ocial$ a comunic$rii @B)>iege+ %a societe con.uise par la commnication, Jrenoble+ 16-6B) Pentru ') i >) >attelart+ in.ormaia i comunicarea+ privite din per#pectiva #ocialului+ nu trebuie redu#e la .uncia lor ideologic$+ de manipulare a opiniilor) &$#cut$ dintr!un mod de producie+ ca orice produ# + in.ormaia nu doar #e :n#crie :n circuitul general al produciei de m$r.uri ca liant al tuturor corelaiilor i tran#.orm$rilor ace#tuia+ a#igur;ndu!i organicitatea+ ci ea repreCint$+ :n #ine+ un mod de producie sui generis, cu practica lui core#punC$toare+ cu o relativ$ autonomie .a$ de #i#temul #ocial total) Comunicarea trebuie a#t.el :nelea#$ economic nu :n #en#ul determini#mului economic rigid+ ci ca un mod de organiCare a unei producii #peci.ice+ #upu# tuturor genurilor de con#tr;ngeri #tructurale i .uncionale ce caracteriCeaC$ :n genere un organi#m economic ) Cel mai cuno#cut teoretician al modului de producie a #emnelor e#te <ean Baudrillard+ cel care a lan#at i denumirea provocativ$ a ace#tei per#pective :n cartea #a cu titlul /entru o critic a economiei politice a semnului @1672B) Cum vor .i i urm$toarele lui lucr$ri con#acrate comunic$rii+ acea#t$ carte #urprinde permanent+ prin ironia teCelor i a ob#ervaiilor+ prin critica acid$ la adre#a tuturor paradigmelor actuale de pe piaa teoretic$) "a(at drept anarhi#t i utopi#t+ Baudrillard nu a lan#at un program @ alt.el #!ar .i pu# el :n#ui :ntr!o #ituaie auto!contradictorieBP criticle lui radicale oblig$ :n#$ #$ #e imagineCe alternative neprev$Cute i poate la .el de in#pirate) &u e(i#t$ o teorie a mi?loacelor de in.ormare) MRevoluia mediilorM a r$ma# p;n$ a#t$Ci empiric$ i mi#tic$ ! iat$ o mo#tr$ din ideile lui Baudrillard+ preCent$ :n #tudiul nu mai puin #urprinC$tor intitulat -e.uiem pour 7es media. De?a

36

>cEuhan+ cu brutalitatea lui de canadian te(an + #u#inu#e c$ teoria modului de producie a lui >ar(+ contemporan$ cu maina cu aburi i drumurile de .ier era :n.r;nt$ :n chiar timpul vieii autorului ei de aparia telegra.ului) :ntruc;t ea nu acorda nici un rol modului de comunicare @limba?ului+ #emnelorB :n #i#temul #ocial+ ace#ta .iind e(clu#iv condiionat de in.ra#tructur$ @.orele productiveB+ anunata revoluie a modului de producie #imbolic nu #!a produ#) &imic n!a #chimbat teoria general$ a modului de producie) Care ar .i per#pectivele pentru dep$irea ace#tei #ituaiiL Dup$ Baudrillard+ ace#tea ar .i+ :n principal+ dou$0 1) %$ #e p$#treCe .orma general$ a analiCei mar(i#te a modului de producie @baCat$ pe contradicia dialectic$ dintre .orele productive i relaiile de producieB+ dar #$ #e admit$ e(tinderea de.iniiei cla#ice a .orelor productive e i la ace#t c;mp orb al #emni.icaiei i comunic$rii ) Ceea ce+ la r;ndul ei+ ar nece#ita dega?area :n toat$ originalitatea lor a contradiciilor generate de acea#t$ e(tindere teoretic$ i practic$ a domeniului economiei politice @1B) 'ce#t tip de abordare a .o#t urmat de KnCen#berger :n articolul #$u !onstituents of a "heor* of the Media @ &e3 Ee.t Revie3 + 1670B+ unde #crie0 capitali#mul monopoli#t deCvolt$ indu#tria contiinei mult mai rapid i :ntr!un mod mai e(tin# dec;t oricare alt #ector al produciei) Dar :n acelai timp ea trebuie #!o .r;neCe i #!o re#tr;ng$) Pe acea#t$ contradicie trebuie #$ lucreCe o teorie #ociali#t$ a mediilor de comunicare ) Dup$ Baudrillard+ ipoteCa nu .ace altceva dec;t @dei prea t;rCiu\B #$ ia act de e(tinderea virtual$ a .ormei! mar.$ la toate domeniile vieii #ociale i de .aptul c$ e(i#ta de?a o teorie cla#ic$ a comunic$rii+ o economie politic$ burgheC$ a #emnelor i a producerii lor+ dar :n vremea lui >ar( a .o#t impo#ibil$ o critic$ a ei :ntruc;t ace#t domeniu al

37

#emnelor+ limba?ului etc) a .o#t ataat #upra#tructurii ) Baudrillard :i replic$ lui KnCen#berger+ #u#in;nd c$ o a#emenea di#ciplin$ @economia politic$ a #emnuluiB e#te tocmai lingvi#tica #tructural$ @cu derivatele ei0 #emiotica etcB+ di#ciplin$ dominant$ ce in#pir$ ma?oritatea #tudiilor din antropologie i tiinele umane+ aa cum+ la r;ndul ei+ economia politic$ a dominat p#ihologia+ #ociologia i tiinele morale i politice ) >odelul economic al lui KnCen#berger+ baCat pe ideea indu#triei contiinei propune e(tinderea analiCei mar(i#te a modului de producie capitali#t p;n$ la a g$#i analogii #tructurale :n cadrul tipurilor de relaii0 cla#$ dominant$ ! cla#$ dominat$+ produc$tor ! antreprenor ! con#umator+ emi$tor ! tran#mi$tor ! receptor) Dincolo de a#em$n$ri #uper.iciale+ ace#te analogii nu ne o.er$ nimic in.ormativ de#pre logica i dinamica economiei politice a #emnelor) >ai mult+ la ace#t nivel e#te di.icil dac$ nu impo#ibil de tran#pu# mecani#mul contradiciei dialectice .ore productive ! relaii de producie) Forma dialectic$ a dinamicii economiei :n cadrul teoriei mar(i#te e#te omogen$ #trict obiectului ei+ producia !aterial2 i ea nu poate .i tran#.erat$ ca po#tulat #au cadru teretic la coninuturi eterogene) "eoria mar(i#t$ a produciei e#te iremediabil parial$ i ea nu #uport$ generaliC$ri #au e(tinderi pentru a include i imperiul #emnelor ) 2) 'lternativa a doua caut$ #oluia+ pornind de la concluCiile anterioare+ :ntr!o cu totul alt$ direcie) Ka e#te o alternativ$ radical$+ :n #en#ul c$ nu e(tinde #au interpreteaC$ teoria economic$+ ci renun$ #$ g;ndea#c$ teoria revoluionar$ a produciei #en#ului+ me#a?elor i #emnelor :n termenii cla#ici ai produciei + ai .orelor productive ) Conceptul :n#ui de producie trebuie pu# :n di#cuie+ i nu doar diver#e coninuturi

3(

particulare ale lui) 'cea#ta :n#eamn$ reg;ndirea .ormei pe care el o in#tituie+ #chema de repreCentare i raionaliCare pe care o impune) Cu alte cuvinte+ e nece#ar$ nu o economie politic$ @e(tin#$B a #emnului+ ci o epi#temologie critic$ i o ontologie nou$ a comunic$rii i in.ormaiei) Baudrillard concede economiei politice mar(i#te o coeren$ global$+ o omogenitate intern$ care interCic #$ reinem unele elemente #eparate de altele+ dup$ tehnica bricola?ului+ proprie de e(emplu+ lui 'lthue#er) Dar acea#ta are i un rever#0 coerena ma(im$ a teoriei mar(i#te nu poate admite+ .$r$ a .i rupt$+ e(tinderi ca cele propu#e de ideea modului de producie al comunic$rii ) Ka r$m;ne compact$+ dar .$r$ r$#pun# :n .aa unui proce# #ocial care dep$ete pe acela al produciei materiale) Kconomia politic$ critic$ a #emnului+ pe care Baudrillard o .ormuleaC$ ca program alternativ+ pornete de la recunoaterea caracterului ideologic al economiei politice cla#ice a #emnului + adic$ aa cum am #pu#+ al modelului #tandard al comunic$rii)"rebuie #$ admitem c$+ :n ciuda pretin#ului ei caracter tiini.ic+ acea#t$ teorie @lingvi#tica i #emiotica general$B e#te intrin#ec+ prin :n#$i .orma con#tituirii ei+ ideologic$) :ntreaga in.ra#tructur$ conceptual$ a ace#tei teorii e#te ideologic #olidar$ cu practica dominant$+ cum era i e#te :nc$ economia politic$ cla#ic$) Ka e#te echivalentul ace#tei economii politice burgheCe :n c;mpul comunic$rii @2B) Producia de #en#uri nu e#te doar un coe.icient #imbolic al ideologieiP prin #tructura+ deCvoltarea i modul de reproducere ea e#te ideolo%ie) Forma actual$ a mediilor i teoria lor dominant$ :ntrein un tip de #olidaritate+ care poate genera iluCii #trategice + toate :n#$ ne.iind dec;t produ#e ale matricei ideologice a teoriei

3,

comunic$rii) "ocmai acea#t$ .orm$ dominant$ @matriceBtrebuie #upu#$ criticii) >odelul .ormulat de <a=ob#on @prin analogie cu cel al lui %hannonB+ av;nd ca unitate elementar$ #ecvena Kmi$tor ! me#a? ! receptor @Codi.icare ! me#a? ! decodi.icareB+ :n care me#a?ul e #tructurat de cod i determinat de conte(t+ .iec$rui din ace#te elemente core#punC;ndu!i o .uncie #peci.ic$ @re.erenial$+ poetic$+ .atic$ etcB+ e(prim$ acea#t$ matrice a modului produciei #emni.icaiilor) Orice proce# de comunicare e#te a#t.el vectoriCat :ntr!un #ingur #en#+ de la emi$tor la receptorP dac$ i cel din urm$ poate deveni+ la r;ndul lui+ emi$tor+ #chema #e reproduce+ comunicarea put;nd .i :ntotdeauna redu#$ la acea#t$ unitate #impl$ :n care cei doi termeni polari nu #e #chimb$) 'cea#t$ #tructur$ #e con#ider$ obiectiv$ i tiini.ic$+ deoarece ea urm$rete regula de metod$0 de#compunerea obiectului :n elementele lui #imple) De .apt+ ea #e mulumete #$ .ormaliCeCe un dat empiric+ .$c;nd ab#tracie de eviden$ i de realitatea vieiiP a#t.el iau natere categoriile ideologice prin care #e di#cut$ un anumit tip de raport #ocial+ i anume acelea :n care cineva vorbete i altul nu vorbete+ #au unul alege codul iar cel$lalt are #ingura libertate de a i #e #upune #au de a #e abine) 'cea#t$ #tructur$ #e .undeaC$ pe acelai arbitrar ca

acela al #emni.icaiei0 doi termeni #unt

3+

arti.icial iColai i arti.icial reunii printr!un coninut obiectiv numit me#a?) &u e(i#t$ o relaie reciproc$+ nici preCena :ntr!unui a celuilalt din cei doi termeni+ deoarece ei #e determin$ :n relaia lor prin me#a? i cod+ MintermediumM care!i menine pe cei doi :ntr!o #ituaie respectiv @codul e#te acela care!i ine pe cei doi Mla re#pectMB+ la di#tan$ unul de altul+ di#tan$ care #ati#.ace MvaloareaM plin$ i autonomiCat$ a me#a?ului @de .apt+ valoarea de #chimbB) 'cea#t$ con#trucie tiini.ic$ introduce un model de #imulare a comunic$rii din care #unt e(clu#e cu totul reciprocitatea+ antagoni#mul partenerilor+ #au ambivalena #chimbului lor) Ceea ce circul$+ de .apt+ e#te in.ormaia+ coninutul #en#ului pre#upu# liCibil i univoc) "ocmai codul garanteaC$ acea#t$ univocitate i+ prin acea#ta+ :n#ei poCiiile #eparate @Mre#pectiveMB ale codi.icatorului i decodi.icatorului) "otul are leg$tur$0 .ormula are o coeren$ .ormal$ care o garanteaC$ ca #ingura #chem$ a comunic$rii po#ibile @8B) 'ce#tui model+ dac$ :i ad$ug$m o relaie ambivalen$+ totul #e n$ruie) Deoarece nu e(i#t$ un cod al ambivalenei) :ntreaga .ormaliCare ?a=ob#onian$ are ca #cop evitarea ace#tei cata#tro.e) De aici+ pretin#a #a tiini.icitateP ceea ce o :ntemeiaC$ de .apt e terori#mul codului 0 Codul devine :n acea#t$ #chem$ directoare #ingura in#tan$ care vorbete+ care intr$ :n #chimburi cu el :n#ui i #e reproduce prin di#ocierea celor doi termeni i univocitatea))) me#a?ului) 'cea#t$ .ormul$ de baC$ a comunic$rii reuete a#t.el #$ dea+ ca un model :n mic+ un reCumat per.ect al #chimbului #ocial tel .u6il est, aa cum ab#tracia codului+ raionalitatea

31

.orat$ i terori#mul #epar$rii :l regiCeaC$) 'a #e produce obiectivitatea tiinei @9B) "eoria #emni.icaiei @cu ab#traciile ei0 #igni.icat!#igni.icant etc)B #ervete a#t.el de model nuclear teoriei comunic$rii+ iar arbitrarul #emnului @acea#t$ #chem$ teoretic$ a repre#iunii #en#uluiB :i dob;ndete :ntreaga anvergur$ politic$ i ideologic$ :n arbitrarul #chemei teoretice a comunic$rii i in.ormaiei @2B) O critic$ a mediilor+ ca urmare+ nu va .i o #impl$ analiC$ ideologic$ + ci va impune anularea #tructurii lor actuale+ .uncional$ i tehnic$+ a .ormei lor operaionale+ care nu e#te dec;t o e(pre#ie a .ormei lor #ociale) Ea limit$+ va trebui #$ di#par$ concepul de medium @ca #i#tem autonom regiCat de un codBP #chimbul autentic reciproc nu are nevoie de un intermediar) Formula lui >cEuhan+ Medium is message, nu!i va mai avea nici ea ro#t+ :ntruc;t ea e(prima tocmai tran#.erul #en#ului a#upra mediului @:n#tr$inarea #emni.icaiilorB ca #tructur$ tehnologic$) Baudrillard numete acea#ta ideali#m tehnologic ) Dn e(emplu intere#ant al tran#.orm$rilor impu#e de medii #e re.er$ la #chimbarea #tatutului ontologic al .aptului diver# ) Prelu;nd .ormularea lui Ben?amin+ o oper$ de art$ trece prin reproductibilita#tea #a :ntr!un #tadiu politic + .aptul diver# :i #chimb$ prin reproducerea #a mediatic$ #tatutulP din categorie paralel$ @#coa#$ din almanahuri #au cronici populareB el devine #i#tem total de interpretare mitologic$+ reea de modele de #emni.icaie c$reia nu!i #cap$ nici un evenimentP ace#ta e mecani#mul+ :n genere+ nu al tran#miterii tirilor + ci al impunerii modelelor ) %ub regimul mediilor are lor o depla#are .ormal$ a categoriilor de .apt diver# i de politic i a #epar$rii lor tradiionale+ :n vederea :nglob$rii #au #ub#um$rii

codului general @,B)

33

>odelul propu# de autor prin economia politic$ critic$ a #emnului e#te acela+ cum am #pu#+ al co!particip$rii+ al reciprocit$ii+ al :mp$rt$irii #en#ului+ cum #e va e(prima un .enomenolog contemporan) Kl #e opune non!reciprocit$ii i linearit$ii+ pe care o acuCa R) Barthe# :n literatur$0 Eiteratura noa#tr$ e marcat$ de divorul nemilo# :ntre .abricantul i utiliCatorul te(tului+ :ntre proprietarul lui i clientul lui+ :ntre autorul lui i lectorul lui) 'ce#t lector e aruncat :ntr!un gen de lenevie+ de intranCitivitate #au de #erio#0 :n loc de a #e ?uca el :n#ui+ de a accede deplin 5a #emni.icaii ))) lui nu!i r$m;ne dec;t libertatea pauper$ de a primi #au re#pinge te(tulP lectura nu mai e#te dec;t un re.erendum ) Dnul din parteneri e redu# la #tatutul permanent de con#umator+ nu de primitor+ de apropriator al unei valori individualiCante) Comunicarea devine o #impl$ con#umare de produ#e i me#a?e + in#tituit$ de o relaie ab#tract$+ care neutraliCeaC$ orice .orm$ local$ + #pontan$+ #ingular$ i imediat$) %e impune+ dup$ Baudrillard+ ca unic remediu la ace#ta #ituaie+ o de#tructurare a mediilor :n calitatea lor actual$ de #i#teme ale non!comunic$rii)

&ote
*) 9) ;audrillard2 /our une criti.ue de 'economie politi.ue du signe, Jallimard+ Pari#+ 1672+ p) 201)

100

2)7bidem, p) 220) 8)7bidem, p. 220!221) 9)7bidem, p) 222) 2)>e3) ,)7bidem, p) 21,)

+) $E LA GCALEA I$EILORG LA GCALEA CUCIN.ELORGA .EORIA CONCERSA:IEI

De la calea ideilor la calea cuvintelor + iat$+ pe #curt+ .ormularea per#pectivei =antiene la nivelul teoriilor contemporane ale limba?ului i comunic$rii) Oant :n#ui a indicat acea#t$ tran#.ormare viitoare prin trecerea de la !ritica ra iunii pure la !ritica puterii de ;udecat. Prin decon#trucia iluCiei tran#cendentale din prima !ritic @a po#ibilit$ii unei cunoateri a lucrului :n #ine + care dep$ete limitele e(perienei po#ibile :n care doar #unt con#truite obiectele ca obiecte ale cunoateriiB+ Oant a preg$tit calea+ a indicat #paiul unor re.leciei care #$ permit$ interogaia a#upra condiiilor acordului #ubiecilor @:n ?urul unui obiect .rumo#+ al ideii de natur$ organiCat$B) 5n aceeai direcie va merge FichteP pe baCa decon#truciei ideali#mului dogmatic #ubiacent meta.iCicilor tradiionale care .$ceau din KD centrul oric$rei realit$i+ autorul Doctrinei tiin ei @1769B reg$#ete condiiile inter#ubiectivit$ii care .ac po#ibil$ ideea de moral$ i de ?u#tiie) 5ar+ ace#t oriCont nou a .o#t :nele# ca .iind :n mod .undamental acela al comunic$rii @1B) Dup$ Fichte+ Hegel pare c$ a obnubilat ace#t oriCont+ a :nchi# drumul iniiat de Oant) Dup$ cum con#ider$ Heidegger+ Hegel e#te punctul #uprem al evoluiei meta.iCicii+ care voia+ prin

102

proiectul ei de raionaliCare #$ .ac$ raional$ :ntreaga realitate i #$ realiCeCe toat$ raiunea @dup$ celebra .ormul$ hegelian$0 tot ceea ce e#te real e#te raional i tot ceea ce e#te real e#te raionalB) Prin Hegel+ #!ar bloca a#t.el orice po#ibilitate de a g;ndi comunicarea inter#ubiectiv$) 5n m$#ura :n care tiinele comunic$rii :l urmeaC$ pe Hegel+ lor le lip#ete obiectul) "h) 'dorno .ormula acea#ta :n mod tranant0 cu c;t #e :ncearc$ #$ #e trateCe tiini.ic comunicarea+ cu at;t acea#ta di#pare) %tructurali#mul+ imit;nd metoda tiinelor+ credea c$ #e poate trata comunicarea integralmente tiini.ic+ .iind a#t.el :ndep$rtat$ de di#cur#ul .ilo#o.ic+ i acea#ta prin eliminarea contiinei) %emiotica i lingvi#tica au :ntreinut acea#t$ iluCie+ dup$ care orice comunicare con#t$ :n tran#miterea unui me#a? dup$ un cod determinat+ iar tot ace#t lucru aparine ca obiect de cercetare e(clu#iv tiinei) >odelul lui <a=ob#on ad$uga ace#tei abord$ri iluCia completitudinii+ enumer;nd cei a#e ingredieni ai oric$rei comunic$ri i+ core#punC$tor+ .unciile e#eniale ale limba?ului) Ca i modelul lui %hannon+ teoria lui <a=ob#on avea caracterul unei prime idealiC$ri a unui proce# de e(trem$ comple(itate i+ ca orice idealiCare iniial$ din tiin$+ ea permitea tratarea omogen$ a tuturor .enomenelor de comunicare+ redu#e la ceva elementar + de acelai nivel de e(i#ten$+ .$r$ a lua :n #eam$ natura lor particular$+ individualiCant$) Prin contribuia ciberneticii #!a .$cut :nc$ un pa# #pre :n#tr$inarea ideii de comunicare de inter#ubiectivitatea uman$0 comunicarea uman$ e identi.icat$ @#au #upu#$ aceluiai mecani#mB cu un di#poCitiv de comunicare :ntre maini capabile de a tran#mite i interpreta ordine) Conceptele ei #uplimentare + .eed!bac=+ redundan$+ autoreglare+ homeo#taC$ au devenit concepte de baC$ :n toate tiinele omului) Prin ace#ta i ace#t ultim c;mp al

108

cunoaterii putea a#pira la matematiCarea integral$) %chema ace#tui argument era urm$toarea0 ! comunicarea e#te in.ormaie ! in.ormaia e#te #u#ceptibil$ de calcul ! #e poate a#t.el concepe o modelare matematic$ integral$ a c;mpului comunic$rii ! comunicarea .iind tema .ondatoare a tiinelor umane+ i ace#tea vor urma calea regal$ a tiinelor naturii) %e poate reCi#ta unei a#emenea tendine+ .ie prin critica raiunii in#trumentale @*coala de la Fran=.urtB+ #ubiacent$ proiectului integral al mecaniC$rii naturii i al matematiC$rii cunoaterii @i+ core#punC$tor+ re.uCul teoretic al realiC$rilor tiinelor comunic$riiB+ .ie prin retematiCarea ideii :n#$i de comunicare+ prin elucidarea condiiilor de po#ibilitate ale intercomprehen#iunii :n cadrul #ituaiilor de comunicare+ prin acea#ta obin;ndu!#e o per#pectiv$ teoretic!.ilo#o.ic$ :n care nu #e mai elimin$ contribuiile tiinelor in.ormaiei i comunic$rii+ ci #e articuleaC$ :ntr!o viCiune nereducioni#t$) O direcie po#ibil$ a reg;ndirii comunic$rii p;n$ la nivelul condiiilor ei de po#ibilitate o o.er$ programele teoriei conver#aiei ) Cu .ineea .ormul$rilor lui+ Roland Barthe# #punea0 Conver#aia e#te unul dintre acele obiecte care aduc o provocare di#cret$ la adre#a tiinei :ntruc;t #unt a#i#tematice i :i trag valoarea+ dac$ am putea #pune+ din moliciunea .ormal$ ) Conver#aia pare c$ introduce un ecran de barare a tentativelor tiini.ice) Ka mobiliCeaC$+ :n primul r;nd+ acea .uncie a limbii de#cri#$ de <a=ob#on i care!i

:ncurcau pe toi teoreticienii+ .uncia .atic$+ cea

109

centrat$ pe canalul de comunicare i di#tor#iunile ace#tuia) Fr)Berthet #cria0 :ntr!un anumit #en#+ .uncia .atic$ e#te conver#aia prin e(celen$)))Dac$ obiectul .unciei .atice e#te contactul #au accentuarea lui+ pe #curt dac$ ceea ce e viCat e#te leg$tura #ocial$ ca atare @#tabilirea ca i veri.icarea ei+ condiia ei de e(i#ten$ ca i con#olidarea eiB+ atunci toate celelalte obiective ale #chimbului de cuvinte nu #unt dec;t #ecundare+ iar a vorbi nu mai :n#eamn$ a #chimba in.ormaii+ ci a #tabili po#ibilitatea #chimbului @2B) 'cea#t$ orientare a #tudierii comunic$rii #e reg$#ete la Oant+ at;t :n !ritica puterii de ;udecat, c;t i :n Antropologia #a) Ceea ce va trebui #$ ghideCe conver#aia nu e#te pur i #implu o anume pl$cere #ocial$+ ci a#emenea principii care+ :n momentul :n care oamenii #chimb$ .recvent g;nduri cu cei care!i :ncon?ur$+ trebuie #$ #ervea#c$ drept condiie re#trictiv$ a libert$ii lor #Antropologie&. "ocmai :n ace#te cadre principiale #e :n#crie teoria logic$ a conver#aiei a lui Paul Jrice) @ Eogic and Conver#ation + 1672B) "eoria #a intenioneaC$ #$ dega?eCe principiile care preCideaC$ orice comunicare+ pe baCa .ormul$rii cadrului a priori implicit al ace#teia prin analiCa conver#aiei+ a inve#tig$rii condiiilor ei de e(i#ten$ i adecvare) 'ce#te condiii @ ma(ime ale aciunii comunicaionale B+ care #e aplic$ conver#aiei :n #ine + indi.erent de tema ei+ #unt .ormulate ca principii ale comunic$rii+ pornind de la pre#upoCiia c$ e(i#t$ o cone(iune #ub#tanial$ :ntre #tructura conver#aiei i natura di#cur#ului :n genere) >a(imele conver#aiei vor avea a#t.el de!a .ace direct cu tr$#$turile generale ale di#cur#ului ) 'ce#te ma(ime #unt .ormulate pornind de la un principiu general+ PR5&C5P5DE COOPKR]R550 Contribuia ta la conver#aie trebuie #$ core#pund$

102

cu ceea ce #e cere din partea ta+ cu #tadiul atin# de conver#aie+ cu #copul #au direcia acceptat$ a di#cuiei :n care eti anga?at ) 'ce#ta e#te un .el de tran#cendental al comunic$rii+ :n #en#ul c$ dac$ ai acceptat #$ conver#eCi+ ai admi# tacit un principiu normativ i etic prin care te anga?eCi #$ #upui orice di.erend argumentelor menite #$ realiCeCe un con#en#) 'ce#t principiu are :n comun cu #ituaia ideal$ a comunic$rii a lui Haberma# natura contra.actual$ i regulativ$ @ cu alte cuvinte+ el nu #e re.er$+ nu de#crie o #tare real$+ ci una doar po#ibil$+ din care ar decurge :n#$+ dac$ #!ar realiCa+ o #erie de con#ecine cu valoare de normeB) Principiul de cooperare al lui Jrice conduce la .ormularea ma(imelor conver#aiei+ trec;nd .aptul conver#aiei prin .iltrul categoriilor =antiene @e(pre#ii ale po#ibilit$ii e(perienei :n genereBP ace#te categorii devin condiii pentru ca acel implicit preCent :n orice practic$ a comunic$rii+ care nu poate .i elucidat #i#tematic de nici un cod a priori+ #$ nu violeCe principiul cooper$rii) >a(imele C'&"5"]W55 #e re.er$ la m$#ura #au cantitatea in.ormaiei de re#pectat :ntr!o conver#aieP cele ale C'E5"]W55 invit$ la veridicitate i adev$rul #u#inerilorP cele ale RKE'W5K5+ care #e reduc la o #ingur$ ma(im$ @ .ii relevant\ B #e re.er$ la #ituaia partenerilor :n cadrul conver#aieiP cele ale >OD'E5"]W55+ :i cer #$ .i clar i preci#) "oate ace#te ma(ime organiCeaC$ nucleul potenial al comunic$rii) Kle induc acel caracter re.le(iv al teoriei comunic$riiP ele repreCint$ nu doar o e(empli.icare in concreto a

categoriilor lui Oant+ ci un nou mod de a le re:nve#ti cu #emni.icaii i .uncii+ de a le ?u#ti.ica rolul de condiii de po#ibilitate ale oric$rei e(periene) Eu;nd conver#aia ca nucleu paradigmatic al

10,

activit$ii de comunicare+ teoria nu poate evita o dimen#iune meta.iCic$+ acea dimen#iune pe care teoriile tiini.ice anterioare ale comunic$rii doreau e(plicit #!o #uprime) O a#emenea meta.iCic$ a conver#aiei e propu#$ de Rom Harre @ >ind a# a %ocial Formation + 16-,B+ ca un program care #$ #u#in$ noi domenii de cercetare :n p#ihologie+ antropologie+ tiinele cogniiei etc) >eta.iCica tiinei e#te :nelea#$ de Harre ca repreCent;nd mulimea de#chi#$ a #upoCiiilor de baC$ care controleaC$ practica teoretic$ i empiric$ a comunit$ii oamenilor de tiin$ ) Dac$ vom lua caCul p#ihologiei moderne+ e(perimentale+ acea#ta #! a deCvoltat pe aceeai #chem$ meta.iCic$ proprie tiinelor .iCice cla#ice0 oamenii #unt con#iderai lucruri intern comple(e+ localiCate :n #paiu i timp+ #paiu!timpul lui Kuclid i &e3ton) Dac$ comple(itatea intern$ a oamenilor!lucruri poate .i de#cri#$ complet :n termenii conceptelor tiinelor .iCice #au dac$ #unt nece#are anumite concepte mentali#te #uplimentare+ acea#ta e o problem$ intern$ a ace#tui cadru general de idei) Dn e.ect al accept$rii necritice a ace#tei meta.iCici e#te acela de a ne direciona atenia a#upra mecani#melor cauCale interne+ .iCiologice #au cognitive+ humeene #au generative) Con#tr;ngerile #ociale a#upra g;ndirii+ #imirii+ inteniilor #au aciunilor apar ca ane(e ce pot .i eliminate prin metodologia e(periment$rii individuali#te i con#iderate cu #tatutul de condiii ceteris paribus8 @8B) 'cea#t$ #chem$ meta.iCic$ de #orginte

carteCian$ nu e#te adecvat$ conceperii teoretice a limba?ului uman) %$ lu$m+ de e(emplu+ conver#aia din cadrul unei comunit$i de vorbitori+ #au conver#aia de.init$ ca un ?oc 3ittgen#teinian de

107

limba? + adic$ utiliCarea vorbirii co!e(ten#iv$ unei activit$i ca o practic$ ce poate .i recuno#cut$ ca o .orm$ de via$ #form of life&. :n acea#t$ #chem$ nu intere#eaC$ locul :n #en# .iCic+ ci inde(ical al participanilor+ ireductibil la re.erinele geogra.ice #au de calendar+ deoarece conine in.ormaii de#pre #ituaia conver#anilor neepuiCabil$ re.erenial) Eumea .iCic$ e con#tituit$ prin interaciunile cauCale dintre obiecte intern comple(e diver# localiCate #paio!temporal) Eumea p#iho!#ocial$ #e mani.e#t$ printr!o reea de oameni a.lai :ntr!o ordine #ocial$) Oamenii #unt identi.icai prin inde(icali @ eu i tu B+ al c$ror #en# nu poate .i indu# de numele proprii ale re.erenilor) Eumea acea#ta e con#tituit$ de actele de vorbire ale comunit$ii :n care #e realiCeaC$ o conver#aie+ reglat$ de un #i#tem de convenii @inteligibilitatea+ #inceritatea+ relatarea unor anecdote intere#ante etcB) Paralela :ntre ontologia ne3tonian$ i comunitatea conver#aional$ poate .i e(tin#$ i la a#pectele temporale) Eumea conver#aional$ e creat$ de o #tructur$ relaional$ interper#onal$ a actelor de vorbire @i alte #ituaii #imboliceB i :nelegerea lor) :ntr!o a#emenea lume #t$rile intenionale @inteniile de a vorbi #au acionaB nu #unt con#iderate #t$ri interne ci ele trebuie con#truite public :n #en# 3ittgen#teinian+ iar opiniile cu privire la inteniile vorbitorului vor .i :nele#e ca mani.e#t$ri ale actelor de vorbire #au ale aciunilor complementare) Perechea intenie!:nelegere e cimentat$ #emantic :n lumea conver#aional$+ la .el dup$ cum perechea cauC$!e.ect e#te cimentat$ .iCic ca operaie a unor mecani#me generative din lumea .iCic$) %paiul p#ihologic nu e #tructurat dup$ #chema euclidian$P el+ :n primul r;nd+ nu e iCotrop @nu toate direciile pornind dintr!un punct #unt

10-

echivalenteB+ indi.erent la tran#laii #au rotaiiP el e #tructurat prin drepturi+ obligaii+ datorii di.ereniale de a vorbi @#au de a t$ceaB) Kl nu e#te nici omogen @identic pe#te totBP :n unele #ociet$i+ de e(emplu+ anumite mani.e#t$ri i aciuni lingvi#tice #unt reCervate unor anumii oameni0 nu poi+ de e(emplu+ admone#ta copiii altor per#oane) 'lt.el #pu#+ #paiul p#ihologic e curb + curbura #a .iind determinat$ de o ordine moral$ a comunit$ii conver#aionale) Eocurile vide #unt oameni t$cui .$r$ dreptul de a vorbi @:n unele comunit$i+ copiii+ :n altele+ unii clerici etcB) 'cea#t$ meta.iCic$ a conver#aiei indic$ di.erena ontologic$ a lumii conver#aionale .a$ de univer#ul .iCic #paio!temporal i .a$ de mentali#mul .ilo#o.iei tradiionale0 5ndependena ontologic$ a conver#aiei ca o #tructur$ intenional$ public$ #au colectiv$ e#te cerut$ de po#ibilitatea de a e(i#ta propriet$i #tructurale ale conver#aiei care nu #unt reductibile la #t$rile interne ale vorbitorilor) K(i#t$ #u.iciente doveCi pentru e(i#tena unor propriet$i conver#aionale care nu #unt con?uncii ale propriet$ilor actelor de vorbire individuale) O conver#aie poate .i produ#$ cu propriet$ile cognitive ale raionalit$ii etc+ independent de inteniile #au operaiile cognitive ale membrilor individuali ) %au+ aa cum au ar$tat cercet$rile lui I)B)Pearce i A)K)Cronen+ #tabilitatea unei relaii intime poate #$ depind$ de propriet$i ale conver#aiei neintenionate de vreunul dintre participani i opace .iec$ruia dintre ei) 'ctele de vorbire con#tituie o parte a unei #tructuri intenionale @:n #en#ul lui <ohn %earleB+ interper#onale+ publice i colective) Eocul lor :n

ontologia conver#aiei #e opune imaginii meta.iCicii cla#ice a per#oanelor ca mecani#me intern comple(e ale c$ror per.ormane publice #unt

106

produ#e!.inale ale individuale @9B)

#t$rilor

cognitive/a.ective

Cum #e a?unge :n#$ de la #tructurile #ociale i ordinea moral$ @di.erenierea drepturilorB la capacitatea unor indiviCi luai iColaiL Pentru c$ nu ne putem :nchipui un trib compu# de oameni care #unt doar F5U5OEOJ5C compleci+ vorbind #pontan .$r$ g;nduri i intenii+ dar #pu#ele lor av;nd #en# doar :n acord cu conveniile #ociale) K(i#t$ multe c$i urmate pentru a recon#trui ace#t drum+ pentru a reg$#i comple(itatea P%5HOEOJ5C] a indiviCilor) 'ce#tea nu #unt cele ale p#ihologiei #ubiectivi#te #au ale celei obiectivi#te @behaviori#teB tradiionale+ cu opoCiia celor dou$ lumi0 lumea intern$ #ubiectiv$ i lumea e(tern$ obiectiv$) Dintre ace#te c$i care porne#c de la conver#aia public$ pentru a a?unge la con#tituirea prin apropriere a unor calit$i per#onale cele mai importante #unt0 modelele gramaticale+ repertoriul de epi#oade e(emplare+ mulimea conveniilor di#cur#ului i ordinea conceptelor interpretative) 'ce#te drumuri ne pot o.eri o alt$ e(plicaie a organiC$rii :n mini individuale + cu propriet$i cla#i.icabile i comunicabile) >orala epi#temologic$ a noii per#pective a#upra con#truciei #ociale a minilor ar .i+ dup$ Harre+ aceea c$+ dac$ #ociet$ile i ?ocurile de limba? di.er$+ la .el vor di.eri i minile ale c$ror #tructuri #unt modelate dup$ tr$#$turile mediilor #ocio!lingvi#tice) P#ihologia devine :n#$ atunci+ ca i biologia+ o tiin$ ce recunoate o diver#itate de organi#me :nele#e ca #oluii la problemele meninerii vieii :n di.erite #ituaii de mediu) Ka va .i+ de a#emenea+ total di.erit$ de .iCic$+ tiin$ care caut$ univer#ali #ubiaceni :n diver#itatea .enomenelor particulare) ConcluCia acea#ta a lui Harre ar putea .i relativiCat$+ dac$ vom lua :n con#iderare tipul invarianilor pe care!i caut$ tiina .iCicii :n di.erite etape ale evoluiei eiP dac$ acea#t$

110

concluCie era valabil$ pentru invarianii de tipul legilor cla#ice+ ea nu mai e#te valabil$ pentru invarianii organiC$rii i ai auto!devenirii pe care :i caut$ .iCica :n unele dintre teoriile ei actuale+ i care nu mai di.ereniaC$ ontologic tiinele viului i ale comportamentului de tiinele naturii .iCice+ ci le aduc #ub aceeai idee!tem$ a principiilor #au #tructurilor generative) 5nve#tig;nd mai degrab$ lumi po#ibile+ organiC$ri comple(!#tructurate+ tiinele naturii i tiinele omului #e :nt;lne#c i :n concepiile lor de#pre natura ultim$ a realului)

&ote
1) 1) 2) 2) AeCi 9)EM) ;esnier2 Pour une communication #an# concept+ Re#eau(+ nr) 9,!97+ 1661+ :n D) Bougnou( @ed)B+ op. cit., p) -7!-A>ust2 9)EM) ;esnier2 op. cit, >) 34 R) <arre2 >ind a# a %ocial Formation+ :n <) >argoli#+ -elativism and the (uman $ciences, >) &i?ho..+ Dordrecht+ 16-,+ p) 61 5bidem+ p)69

1) MO$ELUL $IALO0AL AL COMUNICRII

Franci# <acNue# a propu# o alt$ per#pectiv$ di#ciplinar$ capabil$ #$ o.ere un model mai comple( al comunic$rii ! antropologia) 'a cum ar$ta A) "onoiu #Omul dialogal, 1662B+ #e mani.e#t$ a#t$Ci :n multe di#cipline+ care nu au direct ca tem$ omul+ o voin$ de re!antropologiCare) 'cea#t$ per#pectiv$ antropologic$ generaliCat$ #e elaboreaC$ #ub #emnul priorit$ii logice i ontologice+ genetice i #tructurale ! o prioritate de natura i de t$ria Mtran#cendentaluluiM ! a relaiei comunicaionale0 #paiul unde #e .ormeaC$ i #e e(ercit$ omul dialogal @1B) Proiectul unei antropologii relaionale o.er$ :n$limea teoretic$ de la care trebuie privite diver#ele elabor$ri #au modele teoretice pe baCa altor di#cipline i+ :n acelai timp+ mi?locete trecerea la .ilo#o.ie+ traducearea problemei comunic$rii :ntr!un alt tip de di#cur#) Chiar dac$ modelele e(pu#e anterior pot #ervi doar ca e(erciii de pedagogie e(perienial$ a #piritului + ele trebuie #$ premearg$ :ntr!o lucrare de .ilo#o.ia comunic$rii preCentarea ace#tui nivel al tematiC$rii comunic$rii) 5n .ond+ .ilo#o.ia contemporan$ nu mai e#te un di#cur# direct a#upra unui obiect #au o raportare ingenu$ la el+ ci e#te .ie mediat de alte repreCent$ri i interpret$ri teoretice+ .ie :i con#ider$ obiectul nu ca pe un #implu domeniu ce trebuie modelat prin de#crieri i e(plicaii .uncionale i #tructurale+ ci ca

112

un c;mp de interogat :n vederea de#coperirii e(ponentului lui+ a condiiilor de po#ibilitate+ care .iind :n acelai timp i ale demer#ului cercet$rii devin o #ur#$ i un temei pentru #chemele categoriale ce!1 dep$e#c+ .iind univer#al aplicabile) De#chiderea #au puntea #pre .ilo#o.ie o poate propune+ dintre di.eritele tiine + antropologia) Ka poate o.eri+ dup$ F) <acNue#+ o #chem$ organiCatoare pentru a reevalua i corecta reCultatele teoretice de p;n$ acum+ obinute din per#pectiva altor di#cipline) O a#emenea #chem$ propune F)<acNue#+ autor .ranceC .amiliariCat :ndelung at;t cu tradiia continental$ c;t i cu cercet$rile anglo!#a(one de tip analitic) 'ntropologia #a relaional$ propune o teorie a dialogului re.erenial conceput ca un obiect teoretic obinut la inter#ecia mai multor c$i de atac+ mai multor genuri interne de abordare teoretic$) :n mod tradiional+ dialogul #e opune monologului nu doar prin aceea c$ ultimul e produ# de o #ingur$ per#oan$+ ci i prin aceea c$ orice monolog propun;nd totui un adre#ant ace#ta e pa#iv+ lip#ete din #ituaia comunicativ$ i nu poate .i evocat dec;t imaginar) :n toate ace#te caCuri auditorul!pacient nu devine i locutor!agent) Prin contra#t+ i :n termeni poCitivi+ dialogul #e de.inete ca o tran$ de di#cur# produ#$ de cel puin doi locutori+ :n care cel puin unul dintre de#tinatari devine cel puin odat$ locutor) '#um;nd e(plicit #ituaia de comunicare+ dialogul #e opune monologului din punct de vedere pragmatic prin caracterul rever#ibil al poCiiilor celui care #e adre#eaC$ i celui care r$#pundeP .iecare+ la r;ndul #$u+ vorbete i a#cult$) Knun$rile dob;nd#c a#t.el o #tructur$ intern$ bivocal$+ care va e#tompa raportul inegal :nte protagoniti) 'pariia unei #ituaii inter.ra#tice marcat$ de preCena elementelor

118

metalingvi#tice i a .ormelor interogative #emnaleaC$ dep$irea unei #imple alternane de cuvinte+ cu permutarea locutorului i auditorului+ incapabil$ #$ in#tituie un #paiu interlocutiv ! cum e#te caCul altercaiei) 5n #en# propriu+ dialogul cere o anumit$ convergen$ a enun$rilor :ntre ele i #pre #copul urm$rit de c$tre interlocutori!parteneri care #chimb$ :ntre ei+ :n raport cu .inalitatea e(tern$ a di#cuiei+ rolurile de proponent i oponent @2B) Dialogul re.erenial e#te+ dup$ <acNue#+ un gen aparte de di#cuie care urm$rete #tabilirea :n comun a unei propoCiii de#tinate a identi.ica e(i#tena i eventual unicitatea re.erentului printr!un #chimb reciproc de in.ormaie di#ponibil$ la parteneri) 'ce#t tip de dialog combin$ dimen#iunea dialogic$ a re.erinei i dimen#iunea re.erenial$ a dialogului ) >omentul re.erenial al dialogului con#tituie piatra de :ncercare a con#en#ului con#truit :ntre parteneri) Cele dou$ dimen#iuni pot .i iColate prin ab#tracie i idealiCare) De e(emplu+ :n caCul momentului re.erenial comunicarea verbal$ e di#ociat$ de alte genuri de comunicare+ de #ituaiile in#tituionale ale locutorilor+ care regleaC$ dreptul la vorbire P #e elimin$ conotaiile emoionale+ ideologice etc+ :n vederea obinerii viCei re.ereniale nece#are con#en#ului) 'ce#t demer# e reglat de condiiile nece#are p$#tr$rii pre#upoCiiilor de e(i#ten$ i unicitate a re.erentului+ re#pectate de ambii locutori) 'lte condiii ce conduc la con#truirea con#en#ual$ a re.erinei #e re.er$ la modalit$ile enunurilor @declarativ$+ problematic$ etcB+ la condiiile de adev$r ale atitudinilor propoCiionale @opinii+ credineB i condiiile de #ucce# ale actelor de vorbire) %e obine a#t.el

dialogul re.erenial ca un obiect intermediar :ntre un con#truct teoretic idealiCat i un obiect al e(perienei noa#tre de comunicare) Dar ace#t obiect sui generis poate conduce at;t #pre

119

realitatea empiric$ a comunic$rii+ relu;nd :n #eam$ treptat i interactiv di.eritele elemente ale comunic$rii de care am .$cut ab#tracie pe parcur#+ dar i #pre .ilo#o.ic+ prin ob#ervarea modului :n care l!am con#truit+ a operaiilor con#titutive i :ncercarea de a le univer#aliCa) Cum am v$Cut+ un gen analog de obiect teoretic al comunic$rii+ conver#aia lui Jrice+ ne poate o.eri mediul pentru a de#coperi :n lucru marile categorii ale .ilo#o.iei) >odelul dialogului re.erenial permite re:nnoirea teoretic$ a abord$rii comunic$rii pe baCa unui concept ab#ent din modelele teoretice dominante ale comunic$rii @<a=ob#on )a)B+ i anume+ relaia interlocutiv$ + acel moment al punerii :n comun a #en#ului i re.erinei+ pe care <acNue# :l e(plic$ prin condiiile enumerate mai #u#) Con.orm ace#tui model+ a comunica nu :n#eamn$ numai a trimite o in.ormaie+ a tran#mite un me#a?+ ci i+ tocmai pentru c$ eti :n relaie interlocutiv$+ a pune :n comun+ pe c;t e#te po#ibil+ #en#ul i re.erina di#cur#ului) 'dev$ratul #ubiect al di#cur#ului e#te :n#$i in#tana relaional$ care :l produce e.ectiv) F)<acNue# :i reproeaC$ lui Haberma# .aptul c$ el n!a .$cut dec;t #$ #ub#tituie o #chem$ #ociologic$ #chemei poCitivi#te a lui %hannon) Obiecia are at;t un caracter tehnic c;t i unul .ilo#o.ic) Din punct de vedere tehnic0 comunicarea nu :n#eamn$ comunicativitatea unui #en# de?a .ormat) Pentru el+ e(i#t$ o di#tincie .undamental$ :ntre comunicativitate i comunicabilitate0 prima e#te echivalent$ cu comunicarea!tran#mi#ie+ a doua cu comunicarea!participare) Relaia interlocutiv$ nu e#te una e(terioar$ #en#ului comunicat + ea+ ca .enomen de intercomprehen#iune+ pune o con#tr;ngere #tructural$ puternic$ :n con#tituirea #au crearea #emni.icaiei) 'cea#ta nu e#te pre!.ormat$+ :n po#e#ia unilateral$ a emi$torului i tran#mi#$

112

prin canal+ codi.icat+ unui de#tinatar) Relaia interlocutiv$+ ca temei al producerii!#emni.icaiei i co!re.erinei+ e#te nucleul teoriei comunic$ri a lui F)<acNue#) De pe acea#t$ poCiie+ care pune :n eviden$ elementele con#titutive ale comunic$rii+ acea#ta e#te :nelea#$ teoretic ca un #i#tem auto! organiCat :n care enun$rile i .uncia lor interactiv$ #unt #upu#e totalit$ii generate de relaie) Aeritabil centru de gravitaie al comunic$rii+ relaia de interlocuiune creaC$ in#tanele per#onale ale enun$rii) 'cea#t$ relaie e#te a#t.el cauCa e.ortului de convergen$ :ntre locutori+ i nu voina lor care #! ar raporta la o norm$ a aciunii :ntr!un e.ort practic ! aa cum #u#ine Haberma#) 'ciunea comunicativ$ a ace#tuia #e g$#ete a#t.el vid$ de #emni.icaie practic$) Pe temeiul modelului comunicaional al relaiei interlocutive #e poate e(plica in#tituirea Kului ca per#oan$ vorbitoare i nu doar ca un #ubiect pur+ gata con#tituit+ originar) %ubiectul ! ca locutor ! #e con#tituie :n relaia originar$ cu interlocutorul #$u) 5n#ul #e individualiCeaC$ ca per#oan$+ :i dob;ndete identitatea per#onal$ nu prin contiin$+ memorie+ #i#tem de repreCent$ri etc)+ci prin locul lui :n #i#temul de comunicare .undat$ pe dialog+ interrelaia locutoare) Prin #ituaia de vorbire+ enunare @ in#tana de di#cur#MB are loc decentrarea + dep$irea egocentri#mului) Aom .ace din locul unei comptene comunicative i al re#pon#abilit$ii de a o e(ercita+ la limit$+ de a o re.uCa + acce#ul la individ ca per#oan$+ dar i la inter#ubiectivitate+ la realitatea obiectiv$ :nelea#$ nu ca un reCultat al unei deducii ab#tracte pornind de la #tructurile Kului+ ci ca o con#trucie comunicat$+ un e.ect parial con#truit prin comunicare @8B) Eocul tran#cendentalului =antian @condiiile de po#ibilitateB :l ia acum competena comunicativ$)

11,

Relaia interlocutiv$ devine .actor de identitate per#onal$) Prin condiia relaional$ con#titutiv$+ per#oana :i dob;ndete con#i#tena i realitatea) Raportul cu altul precede e(periena de mine :n#umi) Din acea#t$ per#pectiv$ relaional$+ unitatea #tructural$ de mare comple(itate numit$ per#oan$ devine reCultatul interaciunii a trei poli ai comunic$rii0 eu+ tu + el0 con#trucia identit$ii eului empiric #e realiCeaC$ prin integrarea celor trei poli+ a celor trei valori de poCiie ale actului de comunicare) %ubiectul poate :ncepe #$ #e de.inea#c$ nu printr!o realitate de #ub#tan$ #au printr!o .uncie de tran#cenden$+ ci prin acea#t$ capacitate tri! in#tanial$) Per#oana a treia invocat$ aici+ acel el+ particip$ la ?ocul identi.ic$rii mutuale a per#oanelor) Po#ibilitatea lui eu de a deveni i un el @ ab#ena per#oanei B e#te important$ pentru #ituarea adecvat$ a termenilor dialogului) 'cea#ta e#te matricea elementar$ a con#tituirii per#oanei :n conte(tul comunicaional) Ka e#te #tructura comunicaional$ a per#oanei @per#oanelorB) 'ce#t mod de g;ndire a individualit$ii nu #e reduce doar la per#oane+ ci e#te general ontologic+ .iind aplicabil tuturor individualit$ilor concrete) %tructura comunicaional$ e#te i ceea ce con.er$ Fiin$+ temei al unit$ii i e(i#tenei di.eritelor e(i#tente+ natura ei determinativ$0 Fiina de#emneaC$ aici relaia primordial$ a .iec$rei individualit$i cu altele i cu #ine) Fiina e#te ceea ce .ace po#ibil$ comunitatea individualit$ilor @9B) F)<acNue# e(ploreaC$ modelul #$u al comunic$rii+ aa cum vom vedea+ p;n$ la con#ecinele lui epi#temologice @un nou concept al raionalit$ii comunicativeMB+ etice i ontologice)

"otui+ ace#te implicaii nu o.er$ imediat o teorie .ilo#o.ic$ a comunic$rii :ntruc;t+ :n prima .aC$ a cercet$rilor lui+ e(i#tau la <acNue# dou$ componente

117

care cu greu ar .i putut .i uni.icate :ntr!o #inteC$ .ilo#o.ic$) Pe de o parte+ modelul #$u nuclear+ ideea relaiei interlocutive+ e#te obinut oarecum :n tradiia .ilo#o.iei continentale+ =antiene :n primul r;nd printr!un gen de re.lecie tran#cendental$ @analiC$ critic$ a condiiilor de po#ibilitate a di#cur#uluiB) Pe de alt$ parte+ <acNue# preCint$ ideile #ale ca un reCultat al unei abord$ri logice+ :n tradiia marilor logicieni cum au .o#t Frege i "ar#=iP argumentarea logic$ i con#trucia unui model ab#tract al limbii ar ?u#ti.ica primatul relaiei interlocutive) Or+ raportul dintre #emantic$ i re.lecie tran#cendental$ n!a .o#t elaborat :ntr!o arhitectur$ .ilo#o.ic$ de an#amblu+coerent$) K#te oare o a#emenea arhitectur$ :n principiu po#ibil$+ #au ea e#te viciat$ de o contradicie de baC$+ de eterogeneitatea categorial$ a argumentului logic i a argumentului tran#cendentalL :n#ei a#emenea interogaii generate de concepia lui <acNue# ne indic$ :n acea#ta una dintre cele mai #timulative re.lecii actuale a#upra limba?ului i comunic$rii)

Note 1) C) .onoiu2 Omul dialogal, Kditura Fundaiei Culturale Rom;ne+ 1662+ p) 262 2) 5bidem+p) 211!212 8) Fr) 9ac8ues2 Dialogi.ues. -echerches logi.ues sur le dialogue, P)D)F) Pari#+ 1676+ p) 2,1 9) C) .onoiu2 op. cit., >) 802

11-

Am consacrat o sec iune att de ampl, @ntr-un curs de filosofia comunicrii, modelelor teoretice ale comunicri din dou motiveC mai @nti, datorit faptului c filosofia contemporan nu mai este o cercetare de prim instan , de prim nivel a unor domenii ale lumii sau e=perien ei umane, ci ea este mediat de teoriile i repre:entrile tiin ifice, adesea constituindu-se printr-o critic a acestora #refle=iv sau de distan are&< @n al doilea rnd, #i aceasta ;ustific i ordinea @n care le-am e=pus&, aceste teorii ale informa iei i comunicrii manifest @n dinamica lor un traseu conceptual propriu oricrei ramuri de cunoatereC aceasta debutea: cu o inten ie 8po:itivist8, printr-o reac ie manifest @mpotriva intru:iunilor filosofiei, pentru ca, treptat, pe msura complicrii lor structurale #pentru a da seama mai adecvat de comple=itatea real a obiectului&, acestea 8se @ncarc8 filosofic, devin tot mai 8metafi:ice8, pn la a se distinge cu greu de operele filosofilor !A filosofiC aceast 8linie de univers8 a teoriilor tiin ifice cunoate, @n ultimele ei repre:entri, interoga ii asupra 8formei lor teoretice8, asupra condi iilor lor de posibilitate< teoriile sau modelele devin self-refle=ive, nu se mai constituie fr a-i asuma un ori:ont filosofic imanent #critica presupo: iilor, metodelor, abstrac iilor, conceptelor etc&, adesea el @nsuiC 8formali:at8 ca metateorie. Acest drum a fost parcurs, de e=emplu, de fi:ic, de la 8fi:ic, ferete-te de metafi:icD8 #)eAton&, la 8nu e=ist fi:ic fr metafi:ic8 #Einstein&. Acelai drum e ilustrat de traseul de la 8tehnologia transmiterii informa iei8 la 8metafi:ica modelului rela iei interlocutive8. Densitatea filosofic intern a unei discipline sau model teoretic n-o transform cu totul @ntr-o filosofic /entru acest lucru este nevoie de depirea unui prag, de intrarea e=plicit @ntr-un alt registru al interoga iei i construc iei.

116

/entru a formula acest 8prag8 vom cita spusele lui "udor 'ianuC 8Ori de cte ori o form a culturii devine dominant, ea trebuie s-i asume responsabilitatea filosofic8. Dup 'ianu, aceasta @nseamn c acea form de cultur #tiin ele naturii, literatura etc& trebuie s se adnceasc refle=iv pn la nivelul corela iilor categoriale ce definesc structura lumii i posibilitatea e=perien ierii ei. Acea form a culturii e 8datoare8 cu reformularea sistemului marilor categorii ce conduc procesul @n elegerii ra ionale a e=perien ei umane ca totalitate. /entru aceste motive am selectat @n sec iunea a doua a cursului cteva dintre e=plorrile filosofice ale 8culturii comunica ionale8. $ec iunea de pn acum s-a dorit nu o pre:entare 8po:itivist8 a modelelor teoretice ale comunicrii, ci o critic a ra iunii comunicative, ca o propedeutic necesar @ncercrilor de a ridica la puterea filosoficului e=perien a comple= a comunicrii, de a re@nvesti cu o nou semnifica ie filosofic schemele conceptuale ale 17%O$O17E7 /E-E)7$.

%KCW5D&K' 55) F5EO%OF55EK CO>D&5C]R55 1) CO>D&5C'RK' ! K[PKR5K&W] FO&D'"O'RK ' F5EO%OF5K5 CO&"K>POR'&K
:n !ritica ra iunii pure Oant a .ormulat un program de recon#trucie a .ilo#o.iei care a determinat e#enial evoluia ei ulterioar$) :n#ui #ecolul [[ :i datoreaC$ :n mare m$#ur$ arhitectura .ilo#o.iei modelului =antian+ cel puin :n privina .ilo#o.iei teoretice #au #i#tematice+ aceea ce #e revendic$ de la condiia =antian$ a oric$rei meta.iCici viitoare care #e va :n.$ia ca tiin$ + cum #pune titlul lung al operei #ale+ /rolegomene. Oant a .i(at pragul critic al re.leciei .ilo#o.ice+ condiia .ilo#o.iei de a .i tiin$ re.le(iv$ + cercetare a condiiilor de po#ibilitate ale e(perienei i ale obiectelor e(perienei+ cercetare care :i determin$ i propria #a po#ibilitate @ :i conine temeiul B+ valoarea i :ntinderea demer#ului ei) Preocupat e#enialmente #$ #tabileac$ acele condiii care .ac po#ibil$ cunoaterea obiectiv$+ deci care ne pot a#igura acce#ul la obiecte + la lumea tran##ubiectiv$+ Oant a introdu# :n a treia #a Critic$+ !ritica puterii de ;udecat, o condiie ce va con#titui punctul de plecare al marilor orient$ri care au marcat pro.ilul .ilo#o.ic al #ecolului @:nc$ alB

122

no#tru+ i care #ugereaC$ modul :n care #e va tran#.orma .ilo#o.ia :n c$utarea univer#alului) 5n %eciunea 21 a 'naliticii Frumo#ului din acea#t$ Critic$+ 5mm)Oant a#erteaC$0 Cunotinele i ?udec$ile noa#tre+ :mpreun$ cu convingerea care le :n#oete+ trebuie #$ poat$ .i univer#al comunicabile+ c$ci alt.el nu ar e(i#ta concordana :ntre ele i obiectP ele ar .i+ :n totalitate+ un #implu ?oc #ubiectiv al repreCent$rilor+ e(act aa cum pretinde #ceptici#mul) Dar dac$ cunotinele trebuie #$ .ie comunicabile+ atunci i #tarea de #pirit+ adic$ acordul puterilor noa#tre de cunoatere :n vederea unei cunoateri :n genere+ i anume proporia nece#ar$ pentru a .ace dintr!o repreCentare @prin care ne e#te dat un obiectB o cunotin$ trebuie #$ .ie univer#al comunicabil$) C$ci .$r$ acea#t$ #tare de #pirit ca o condiie #ubiectiv$ a cunoaterii+ cunotina+ ca e.ect al ei+ nu #!ar putea nate)))0 comunicabilitatea univer#al$ a cunoaterii noa#tre e#te pre#upu#$ :n caCul oric$rei logici i al oric$rui principiu de cunoatere care nu e#te #ceptic ) :n ace#t .ragment din analiCa ?udec$ii e#tetice @o cunoatere a Frumo#ului oricum nu e(i#t$ pentru OantB+ Oant pretinde nu doar pentru acea#ta ci pentru toate ?udec$ile i cunotinele comunicabilitate univer#al$ + dac$ vrem #$ le atribuim obiectivitate+ con.ormitate cu obiectul) 'ccentul pu# pe cunotinele i pe puterile noa#tre de cunoatere ne indic$ + mai degrab$+ c$ 5mm)Oant are aici :n vedere+ :n primul r;nd+ ?udec$ile teoretice) K#te ace#t loc un punct de #pri?in pentru .aptul c$ 5mm)Oant a con#iderat comunicabilitatea cunotinelor drept condiie nece#ar$ a obiectivit$tii lorL 5n !ritica ra iunii pure Oant con#ider$ c$ obiectivitatea cuntinelor ar con#ta :n concordana cu obiectele + :n po#ibilitatea

128

ca #ubiectul cuno#c$tor #$ #e #itueCe prin ele :n relaie cu obiectele+ care #$ devin$ obiecte ale unei e(periene po#ibile #au reale) 5n acea#t$ prim$ Critic$+ comunicabilitatea unei ?udec$i+ acordul po#ibil al tuturor #ubiecilor a#upra ei+ e con#iderat$ o tr$#$tur$ e(terioar$ a adev$rului+ care decurge din obiectivitatea ?udec$ii0 Piatra de :ncercare cu a?utorul c$reia putem di#tinge dac$ con#iderarea a ceva ca adev$rat e convingere #au #impl$ per#ua#iune e#te+ deci+ privind dina.ar$+ po#ibilitatea de a comunica i de a g$#i con#iderarea a ceva ca adev$rat ca valabil$ pentru raiunea oric$rui omP deoarece atunci e(i#t$ cel puin o b$nuial$ c$ principiul concordanei tuturor ?udec$ilor+ :n ciuda diver#it$ii #ubiectelor :ntre ele+ #e va baCa pe un .undament comun+ anume pe obiect+ cu care deci toate vor .i de acord i vor dovedi prin acea#ta adev$rul ?udec$ii @1B) 'cea#$ intercomunicabilitate apare :n !ritica ra iunii pure doar ca un temei #ubiectiv al ?udec$ii+ pe care nu trebuie #$!1 con.und$m cu principiile ei obiective ) 'ce#tea din urm$ trimit la ideea de adev$r ca acord cu obiectul+ #ingur$ .undamental$ i pe care #e baCeaC$ i acordul #piritelor 0 'dev$rul :n#$ #e baCeaC$ pe acordul cu obiectul+ :n raport cu care+ prin urmare+ ?udec$ile oric$rui intelect trebuie #$ .ie de acord :ntre ele ,consentientia uni tertio, consentiunt interese&8 @2B) 'adar+ poCiia lui Oant :n !ritica ra iunii pure e#te con#iderat$ de e(egei neambigu$0 comunicabilitatea general$ a unei ?udec$i teoretice #e baCeaC$ pe obiectivitatea ei i nu inver#) Ka ine mai degrab$ de a#pectele #ubiective ale cunoaterii

i+ ca m$rturie+ .ragmentele mai #u# preCentate :n

129

care Oant di#cut$+ din punct de vedere #ubiectiv cunoaterea #au atitudinile epi#temice @opinii+ credine+ convingeriB) Aaliditatea #au obiectivitatea cunotinelor nu ine de a#emenea a#pecte0 con#en#ul nu e#te con#titutiv adev$rului0 o ?udecat$ adecvat$ e#te valabil$ pentru oricine+ numai :n m$#ura :n care el po#ed$ Raiune + deci adev$rul are un caracter normativ i nu e con#truit prin con#en#ul #ubiecilor empirici) 5nter#ubiectivitatea ?udec$ilor unor #ubieci empirici e#te a#igurat$ prin orientarea lor c$tre obiect) 'cea#ta+ la r;ndul ei+ #e :ntemeiaC$ pe cea ce Oant numete #ubiectivitate tran#cendental$ #au .orma inter#ubiectivit$ii P #tructurile ace#teia+ categoriile vor .i cele care vor determina condiiile de po#ibilitate ale e(perienei :n genere i care+ la r;ndul lor+ vor .i condiiile obiectelor e(perienei) :n aceeai !ritic a puterii de ;udecat de la care am pornit+ Oant repet$ ideile a#upra relaiei dintre obiectivitate i con#en#) F$r$ un concept al obiectului @un acord cu obiectulB+ comunicarea univer#al$ nu repreCint$ dec;t+ cel mult+ o #tare #u.letea#c$ comun$ unor oameni+ un element doar #ubiectiv) %e pune .ire#c :ntrebarea0 .ragmentul din #eciunea 21 a ace#tei opere con#tituie o idee care pune #ub #emnul :ntreb$rii o mare parte din doctrina !riticii ra iunii pure, dar care a r$ma# neob#ervat$ de Oant :n#uiL %au e(i#t$ un acord e#enial al celor dou$ !ritici, ceea ce :n#eamn$ c$ ace#t .ragment nu are #emni.icaia pe care i!au acordat!o unii e(egeiL :n ?urul ace#tor a#pecte #e concentreaC$

a#t$Ci mari e.orturi ale unor e(egei emineni ai operei lui Oant) :n ace#te #tudii #!a a.irmat i ideea c$ nu e(i#t$ o problem$ dramatic$ de interpretare aici+ deoarece ar trebui #$ admitem c$+ pentru Oant+

122

comunicabilitatea univer#al$ e#te o condiie nece#ar$ pentru validitatea obiectiv$+ deoarece cele dou$ #unt concepte interde.inibile ) Oant :n#ui #cria :n /rolegomene, paragra.ul 160 Aaliditatea obiectiv$ i univer#alitatea nece#ar$ @pentru oricineB #unt termeni echivaleni ) 5mportana ideilor lui Oant de#pre relaia dintre comunicabilitate i validitate obiectiv$+ dincolo de diver#itatea de interpret$ri #au puncte de vedere generate+ e#te cu totul deo#ebit$0 ea indic$ nu doar o direcie :n care trebuie #$ #e de#.$oare cercet$rile viitoare+ dar i un domeniu .undamental la care ace#tea trebuie #$ #e aplice :n vederea e(tragerii unor categorii cu valoare de generalitate) 5ar ace#ta e#te domeniul comunic$rii inter#ubiective) :ncerc$rile de a determina mai e(act #en#ul re.erinelor lui Oant la comunicare+ con#en#+ acord+ etc) au condu#+ :ncep;nd cu Charle# %aunder# Peirce la o tran#.ormare a .ilo#o.iei la nivelul cel mai pro.und+ al #i#temului ei de categorii) Dac$ vom lua ca ipoteC$ de lucru ideea lui Oant din /rolegomene a interde.inibilit$ii validit$ii obiective i comunicabilit$ii univer#ale+ atunci vom putea ob#erva c$ :n .ilo#o.ia ulterioar$ centrul de intere# #!a depla#at pe al doilea concept) Dac$ univer#alitatea comunic$rii e#te o condiie nece#ar$ i #u.icient$ pentru validitatea obiectiv$+ nu vom putea atunci e(trage direct din acea#ta+ prin cercetarea condiiilor care o .ac cu putin$+ acele #tructuri invariante care determin$ :n#$i raionalitateaL 'cea#t$ depla#are #pre univer#alitatea comunic$rii e#te un pa# important :n cercetarea .ilo#o.ic$+ deoarece ace#t domeniu e#te mult mai acce#ibil cercet$rilor obiective0 .ormele i condiiile

comunic$rii

au

#ub#tan$

obiectiv$ mai

12,

tran#parent$ .a$ de cercetare dec;t condiiile con#titutive ale #ubiectivit$ii) 5n plu#+ aa cum vom vedea+ dac$ ne vom re.eri la .orma comunic$rii cea mai important$+ limba?ul verbal+ acea#ta+ dincolo de tran#parena i acce#ibilitatea .a$ de metodele cercet$rii obiective induce i #perana reColv$rii ten#iunii e#eniale a .ilo#o.iei @i a oric$rei cunoateriB+ aceea dintre individual i general) Eimba?ul are+ prin #tructura i .uncionalitatea lui+ capacitatea de a pune :n relaie cei doi poli 0 el ! ca ideolect ! individualiCeaC$+ di#tinge o per#oan$ p;n$ la identitateP dar+ prin #tructurile lui de pro.unCime+ prin gramatica univer#al$ el mani.e#t$ o competen$ #au .acultate unic$ a .iinei umane #ociale+ competena lingvi#tic$) %tudiul ace#tei competene lingvi#tice @capacitatea de a vorbi i :nelege propoCiii+ de a crea o mulime potenial in.init$ de a#emenea propoCiiiB i!a du# pe cercet$torii contemporani #$ .ormuleCe un num$r de univer#ali lingvi#tici de la care nu #!a g$#it nici o e(cepie :n vreo limb$ natural$ cuno#cut$ actualmente) 'ce#t #ucce#+ nu trebuie #$ o #punem+ are o deo#ebit$ #emni.icaie .ilo#o.ic$) Depla#area de la #tructurile #ubiectivit$ii la #tructurile comunic$rii @lingvi#tice+ :n primul r;ndB e#te #en#ul :n care trebuie #$ :nelegem tran#.ormarea proiectului =antian de cercetare i ?u#ti.icare a #i#temelor categoriale+ a univer#alilor cunoaterii+ e(i#tenei i culturii) K#te tocmai #en#ul :n care vom :ncerca #$ preCent$m modul :n care cultura comunic$rii + devenit$ ne:ndoielnic dominant$ :n lumea de aCi+ :i a#um$ re#pon#abilitatea .ilo#o.ic$)

Eud3ig Iittgen#tein #cria undeva0 K#te uimitor #$ con#tat$m c$ ne uit$m :ndelungat la lucruri .$r$ #$ le vedem ) 'ce#t g;nd al unuia dintre cei mai mari .ilo#o.i ai #ecolului [[ ne orienteaC$

127

:n :ntrebarea noa#tr$0 care #unt .ilo#o.ii i .ilo#o.iile actuale ale comunic$riiL R$#pun#ul la acea#t$ _ :ntrebare poate p$rea #urprinC$tor0 .ilo#o.ii comunic$rii #unt unii dintre cei mai importani .ilo#o.i ai #ecolului [[+ iar .ilo#o.iile comunic$rii le g$#im :n orient$rile .undamentale+ cele care dau con.iguraia e#enial$ a arhitecturii .ilo#o.iei contemporane) Comunicarea #e :n#crie aCi nu doar al$turi de alte e(periene .ondatoare @#ur#e pentru cercet$rile .ilo#o.iceB ale .ilo#o.iei0 cunoaterea tiiniic$+ e(periena lumii tr$ite+ arta etcP ea are o poCiie aparte + le #ub:ntinde pe toate ace#tea) Dac$ :n prima #a !ritic 5mm)Oant corela e(periena comunic$rii inter#ubiective cu aceea a cunoaterii obiective iar :n a treia !ritic e(plica :n#$i po#ibilitatea ?udec$ilor e#tetice prin determinarea @prin comunicareB a unui punct de raportare univer#al care #$ determine a#entimentul univer#al+ i anume acelui #im comun la care #e raporteaC$ ace#te ?udec$i i pe baCa c$ruia pot .i comunicate+ :n .ilo#o.ia contemporan$ relaia de comunicare e#te ridicat$ la nivelul de >'"R5CK a tuturor e(perienelor umane) &u e#te de aceea :nt;mpl$tor c$ ea a con#tituit o tem$ central$ a marilor direcii ale .ilo#o.iei #ecolului no#tru)

&ote
1) I!!) Nant2 Critica raiunii pure+ Kditura 5R5+ 166-+ p) 2-2 2) 5dem)

5) AR<I.EC.URA FILOSOFIEI AC.UALE) I$EEA $E FILOSOFIE CON.EMPORAN %e poate vorbi+ a#t$Ci+ de .ilo#o.ia contemporan$ + ca de o ordine intelectual$+ un tip di#tinct de tematiCare i raionaliCare a e(i#tenei ca totalitateL K(i#t$ o .ilo#o.ie contemporan$+ aa cum :n alte momente ale i#toriei #!a vorbit+ de e(emplu+ de .ilo#o.ia Renaterii + .ilo#o.ia modern$ etcL K#te .ilo#o.ia :n contemporaneitate i altceva dec;t o ?u(tapunere a unor #i#teme+ con#trucii ideatice+ orient$ri metodologice+ programe de cercetareL Din marea tradiie a .ilo#o.iei a r$ma# doar o hermeneutic$ local$ i o e#ei#tic$ ba#tard$+ aa cum pretinde po#tmoderni#mulL R$#pun#ul pe care!1 vom preCenta i argumenta e#te+ pe #curt+ urm$torul0 :n .ilo#o.ia de a#t$Ci a#i#t$m la un nou nivel al raionalit$ii teoretice @#peculativeB+ la cri#taliCarea unui #til care o detaeaC$ ca practic$ .ilo#o.ic$+ ca tip de g;ndire i di#cur# de celelalte etape mari ale .ilo#o.iei) %e poate detecta+ :n ciuda po#tmoderni#melor+ con#tituirea i punerea :n lucru a unei noi matrici categoriale integrative+ element central pentru o nou$ meta.iCic$+ ca teorie!cadru a :ntregului program de recon#trucie raional$ a lumii) Problemele cu care #e con.runt$ acea#t$ teC$ #unt numeroa#e) Aom indica doar c;teva0

180

1) Diver#itatea i pla#ticitatea neobinuit$ a .ilo#o.iei :n epoca actual$P acea#t$ diver#itate generat$ :n mare m$#ur$ de e(perienele .ondatoare i de domeniile de aplicaie iniial$ @limba?+ #ubiectivitate+ cultur$+ valori etcB) Pe l;ng$ varietatea genurilor ei literare @pe care am preCentat! o :n introducerea cur#uluiB+ .ilo#o.ia contemporan$ #e dihotomiCeaC$ i :n privina modului de practic$ .ilo#o.ic$ :n .ilo#o.ii con#tructive i .ilo#o.ii critice ) %uge#tiv pentru acea#t$ dubl$ orientare e#te un pa#a? dintr!un manu#cri# al lui Iittgen#tein0 CiviliCaia noa#tr$ poate .i caracteriCat$ prin cuv;ntul Mprogre#M) Progre#ul e#te .orma ei) Ka #e ocup$ cu con#truirea unei #tructuri din ce :n ce mai complicate) Ku nu #unt intere#at :n con#truirea unei cl$diri+ ci mai degrab$ :n a avea o imagine clar$ a#upra .undamentelor unor con#trucii po#ibile ) K(i#t$ apoi o diver#itate de metodologii i tipuri de interpretare i argumentare .ilo#o.ic$0 analitic$+ .enomenologic$+ hermeneutic$+ con#tructivi#t$ etc) 2) &ecomunicabilitatea colilor .ilo#o.ice) Dup$ cum #cria I)%tegmuller+ compar;nd .ilo#o.ia analitic$ anglo!#a(on$ cu cea continental$+ nu doar enunurile i argumentele uneia #unt ininteligibile pentru cealalt$+ dar :n#ei obiectivele i preocup$rile uneia repreCint$ un mi#ter pentru cealalt$ 8) %!au .ormulat de c$tre unii po#tmoderniti pretin#e demon#traii de impo#ibilitate a unei con#trucii .ilo#o.ice uni.icatoare viC;nd :ntregul domeniu al culturii

.ilo#o.ice actuale) Pe urmele lui &ietC#che+ #!au multiplicat necroloagele .ilo#o.iei #i#tematice)

181

"oate ace#tea i :nc$ multe .apte .ilo#o.ice pledeaC$ :mpotriva ideii de .ilo#o.ie contemporan$+ :n #en#ul .ormulat la :nceput) Ceea ce #!a ob#ervat :n#$ mai puin e#te ver#antul ace#tei multiplicit$i in.orme+ ?ocul #ecund al .ilo#o.iei :n epoca actual$+ noile po#ibilit$i pentru o con#trucie #i#tematic$) 5ar ace#te po#ibilit$i :i au+ cel puin ca una dintre #ur#ele lor+ e(periena original$ a culturii comunic$rii) De .apt+ cum vom vedea+ la nivelul cel mai pro.und al orient$rilor .undamentale ale .ilo#o.iei #ecolului [[+ ace#tea #e :nt;lne#c :n tentativele lor de a e(plora c;mpul comunic$rii umane p;n$ la condiiile lui de po#ibilitate) 'rhitectura .ilo#o.iei contemporane #e edi.ic$ pe baCa unor orient$ri .undamentale care #! au con#tituit printr!o #erie de opere paradigmatice) Ea un alt nivel+ #e poate con#tata o interaciune a ace#tor module originare pentru a da natere unor opere de o deo#ebit$ comple(itate #tructural$+ care nu #e mai pot preCenta ca aparin;nd unei #ingure orient$ri .ilo#o.ice) Orient$rile principale ale .ilo#o.iei contemporane+ care!i con.er$ #tructura ei de ad;ncime+ temeiul generator #unt0 .ilo#o.ia analitic$+ .enomenologia i pragmati#mul) >uli dintre repreCentanii ace#tora #e declar$ :n mod e(plicit continuatorii .ilo#o.iei =antiene :n noile condiii ale cunoaterii i e(perienei umane) F5EO%OF5' '&'E5"5C] @repreCentat$ de .ilo#o.i ca E)Iittgen#tein+ B)Ru##ell+ R)Carnap #au+ mai aproape de noi+ D)David#on i >)DummettB #e caracteriCeaC$+ cel puin :ntr!o anumit$ .aC$ a evoluiei ei+ prin centrarea intere#ului a#upra limba?ului @.ie a limbilor naturale+ ca medii univer#ale de comunicare interuman$+ .ie a

189

e(periena comunic$rii lingvi#tice :n categorii generale) PR'J>'"5%>DE+ a doua mare orientare originar$ a .ilo#o.iei contemporane+ pornete @prin C)%)PeirceB tot de la limba?+ dar nu de la #inta(a #au #emantica ace#tuia+ ci de la per.ormanele lingvi#tice + de la aciunea comunicativ$ i #ucce#ul ei) :ncerc;nd+ iniial+ #$ determine #en#ul e(pre#iilor prin utiliCarea lor+ treptat+ pragmati#mul #!a e(tin# i :ntr!o teorie a adev$rului @:nele# i el ca limit$ ideal$ a convergenei opiniilor+ ca e(pre#ie a veri! .ic$rii ideilor+ a tran#.orm$rii opiniilor+ prin punerea lor ca baC$ a unor programe de aciune+ :n cuntirie a#igurate+ devenite+ prin #ucce#ul aciunii pe care o #u#in+ adev$rateB) Plec;nd de la e.icacitatea comunic$rii+ ca tem$ iniial$+ pragmati#mul a a?un# #$ propun$ o pragmatic$ univer#al$ + o teorie general$ a condiiilor care .ac po#ibil$ comunicarea :n#$i) 5ar+ nucleul ace#tei teorii :l o.er$ tot o nou$ teorie a categoriilor) De .apt+ primul mare .ilo#o. care a elaborat o nou$ li#t$ a categoriilor dup$ Oant a .o#t Peirce+ :ntemeietorul pragmati#mului american) 5n.luena ulterioar$ a g;ndirii pragmati#te o detct$m la toi .ilo#o.ii americani+ dar i la cei continentali+ aa cum #e :nr;mpl$+ de e(emplu+cu <)Haberma# i O)!O)'pel) FK&O>K&OEOJ5'+ iniiat$ de Kdmund Hu##erl chiar :n primul an al ace#tui #ecol @de aceea+ nu :nt;mpl$tor+ poate+ .ilo#o.ia contemporan$ debuteaC$ :n 1601B i continuat$ de >artin Heidegger+ >aurice >erleau!Ponty )a) e#te con#iderat$ inovaia .ilo#o.ic$ cea mai important$ a #ecolului [[+ ea o.erind nivelul de re.le(ivitate+ pragul critic al .ilo#o.$rii contemporane0 a c$dea #ub ace#t nivel #e #ancioneaC$ cu a nu mai .i contemporan .ilo#o.ic cu veacul no#tru+ chiar dac$ #e :nt;mpl$ #$ r$m;i contemporanul lui i#toric) Din

182

punctul ace#ta de vedere avea probabil dreptate marele logician Ourt Jodel #$ con#idere !.enomenologia lui Hu##erl ca adev$ratul motenitor legitim al g;ndirii critice =antiene) Cum vom vedea+ dei iniial Hu##erl a .o#t atra# de tiinele .ormale i #tructurile lor ab#tracte+ de #tructurile ce con#tituie at;t #ubiectul c;t i obiectul+ ulterior el a .o#t .a#cinat de comunicare+ l$#;ndu!ne un #tudiu @aprilie 1682B de o valoare ine#timabil$ pentru a :nelege natura+ temeiul i po#ibilitatea comunic$rii) Pe direcia de#chi#$ de el #!au :n#cri# numeroi mari g;ndiori+ unii de?a amintii+ care au dat un corp de doctrin$ ce poate .i+ pe drept+ numit Fenomenologia comunic$rii ) &u :nt;mpl$tor+ #ingura lucrare e(plicit i #i#tematic .ilo#o.ic$ a#upra comunic$rii @<ohn OellyB+ pe care am :nt;lnit!o :n literatura contemporan$+ e#te con#acrat$ :n e(clu#ivitate orient$rii .enomenologice :n #tudiul comunic$rii) Drm;nd direct linia lui Oant+ .enomenologia .ormuleaC$ ca tem$ direct$ po#ibilitatea+ condiiile de e(i#tren$ ale comunic$rii+ o.erind #tilul .undamental de interogaie a#upra ace#teia) Fenomenologia+ ca i celelalte direcii .ilo#o.ice de alt.el+ nu!i propune #$ elaboreCe un nou model teoretic #u#ceptibil de a concura tiinele limba?ului+ in.ormaiei i comunic$rii+ ci #$ clari.ice natura :n#$i a comunic$rii+ po#ibilitatea ei imanent$) 'cea#t$ clari.icare #!ar putea con#titui :n punctul de plecare al :nelegerii comunic$rii umane i al unui nou tip de umani#m+ :n care homofaber #$ nu!1 mai e(clud$ pe homo sapiens. Prin intermediul .enomenologiei #e poate produce apropierea i celorlalte orient$ri de baC$ ale .ilo#o.iei actuale+ .ilo#o.ia analitic$ @ce e(ploreaC$ :n ultima vreme tot mai mult re#ur#ele argumentelor .enomenlogieiB i pragmati#mul+ intere#at+ aa cum

18,

am ar$tat de o pragmatic$ univer#al$) Prin analiCa .enomenologic$ e(actitatea #en#ului i #ucce#ul comunic$rii :i pot g$#i punctul de convergen$) K(i#t$+ evident+ i alte orient$ri :n .:lo#o.ia contemporan$) Orientarea naturali#t$ @re.uCul #tatutului autonom al .ilo#o.iei+ negarea oric$rei .ilo#o.ii prime + con#tituit$ i ?u#ti.icat$ prin argumente generale0 includerea .ilo#o.iei :n aceeai barc$ cu orice activitate de cunoatere uman$B tempereaC$ contrapunctic e(ce#ele g;ndirii tran#cendentale+ re.leciei care ar pierde contactul cu tiina recuno#cut$ ca av;nd doar un caracter ipotetic) "endinele i#tori#te i relativi#te :ncearc$ de a#emenea #$ releve nece#itatea unor repere+ re.ereniali+ :ntotdeauna locali+ di.icultatea tran#gre#$rii conte(telor de relevan$ de o g;ndire ce a#pir$ la univer#alitate) 'ce#te tendine nu anuleaC$ preCena i aciunea orient$rilor .undamentale amintite0 ele #olicit$ mai degrab$ nuanarea preteniilor ace#tora+ raportarea lor la o e(perien$ mai cuprinC$toare+ mereu gata #$ o.ere #urpriCe+ ob#tacole #au probleme di.icile drumului #pre #tructura logic$ a lumii ) Orient$rile generice @analitic$+ pragmatic$ i .enomenologic$B determin$ :n#$ pro.ilul de g;ndire al .ilo#o.iei actuale+ noua art$ poetic$ a ei0 un ?oc #ecund+ mai pur )

6) FILOSOFIA ANALI.IC A COMUNICRII Prin .ilo#o.ia analitic$ #!a produ# a doua mare tran#.ormare tematic$ i metodologic$ a .ilo#o.iei) Dac$ prin Oant .ilo#o.ia a :n.$ptuit prima revoluie copernican$ + :ntorc;ndu!#e de la e(i#ten$ la cunoatere i la #ubiectul cuno#c$tor+ prin .ilo#o.ia analitic$ demer#ul .ilo#o.ic #e centreaC$ a#upra limba?ului+ iar ca metod$ a#upra analiCei logice a #tructurii i #emni.icaiei limba?elor logice+ tiini.ice i naturale) B)Ru##ell+ oarecum :n ton cu 5mm)Oant+ #punea c$ dac$ .ilo#o.ia vrea #$ intre pe drumul #igur al tiinei+ atunci ea trebuie #a! i re#tr;ng$ dra#tic obiectul+ #$ p$r$#ea#c$ interogaiile a#upra in.init$ii lumii+ #en#ului vieii etc) i #$ #e limiteCe la a #e ocupa doar de limba?ul :n care noi repreCent$m cunotinele #au .ormul$m atitudinile noa#tre i #$!1 #upun$ cercet$rii .olo#ind metoda analiCei logice cu in#trumentele contemporane ale logicii matematice+ numit$ metoda logico!analitic$ P atunci ea va putea atinge aceleai grade de e(actitate i preciCie conceptual$ ca i cele ale tiinei e(acte a naturii) Eud3ig Iittgen#tein+ con#iderat cel mai #emni.icativ i in.luent repreCentant al orient$rii analitice :n .ilo#o.ie+ prin cele dou$ lucr$ri .undamentale ale #ale+ "ractatus logicophilosophicus i !ercetri filosofice, a determinat cele dou$ direcii interne ale .ilo#o.iei analitice+ centrate+ prima+ pe limbalui logic i+ a doua+ pe

18-

limba?ul natural) "eCa lui general$ e(prim$ :ntr!o .orm$ #intetic$ :ntregul program al .ilo#o.iei analitice0 Orice .ilo#o.ie e#te o critic$ a limba?ului ) Dn adept al #$u+ Fr)Iai#mann+ :ntr!un #tudiu Ce e#te analiCa logic$L preCenta :n .elul urm$tor #en#ul .ilo#o.iei de tip logic!analitic0 Filo#o.ia i tiina #unt dou$ tipuri .undamentale di.erite ale atitudinii #pirituale umane) %piritul tiini.ic tinde #pre cunoatere+ adic$ #pre propoCiii care #unt adev$rate+ care core#pund realit$ii) Ea un nivel #uperior+ el a?unge la con#truirea teoriilor ))) Ceea ce #e poate obine prin .ilo#o.ie e#te o cretere a clarit$ii interioare) ReCultatul unei re.lecii .ilo#o.ice nu!1 .ormeaC$ propoCiiile+ ci clari.icarea propoCiiilor @lB) :n acelai mod #e e(prima i >)%chlic= :ntr!un #tudiu tot de caracter programatic0 Prin .ilo#o.ie #e clari.ic$ propoCiiile pe care tiina le veri.ic$) :n tiin$ vom de!a .ace cu adev$rul propoCiiilor+ :n .ilo#o.ie :n#$ cu ceea ce #emni.ic$ ace#te propoCiii @2B) Filo#o.ia analitic$ a introdu# norme riguroa#e pentru interpretarea i acceptarea argumentelor .ilo#o.ice+ #tr$ine retoricii altor orient$ri+ cum e#te de e(emplu hermeneutica lui Heidegger @De#pre ace#ta+ un eminent .iCician contemporan #cria0 Dac$ vrei #$!1 :nelegei pe Heidegger trebuie mai :nt;i #$ credei c$ .iecare propoCiie a #a e adev$rat$\ B) Pe bun$ dreptate+ J)H)von Iright+ logician i .ilo#o. important+ elev apropiat al lui Iittgen#tein a.irma0 Printre orient$rile .undamentale ale .ilo#o.iei #ecolului no#tru+ cea numit$ Manalitic$M e#te numai cea mai puternic$ i cea mai larg r$#p;ndit$+ ci i cea mai caracteri#tic$ pentru #ituaia #piritual$ a timpului

186

actual @8B) Jr$bii+ muli i#torici ai .ilo#o.iei au i denumit :n :ntregimea #a #ecolul [[ @:n .ilo#o.ieB #ecolul analiCei) &u vom preCenta :n ace#t cur# diver#itatea abord$rilor i reCultatele analitii comunic$rii i limba?ului) &e vom opri doar a#upra celor mai importante din punctul de vedere al #emni.icaiei lor pentru :nelegerea .ilo#o.ic$ a limba?ului i a comunic$rii i pentru ridicarea la nivel .ilo#o.ic a ace#tei e(periene i .orm$ de cultur$ eminent$ a #ecolului [[) De o copleitoare importan$ au .o#t !ercetrile filosofice ale lui Iittgen#tein @ #cri#e :ntre 1680 i 1690 i ap$rute po#tum :n 1628B+ nu doar pentru .ilo#o.ia analitic$ #au doar pentru .ilo#o.ie :n general+ ci pentru orice domeniu al g;ndirii teoretice :n tiinele omului+ de la antropologie i lingvi#tic$ p;n$ la i#toria i #ociologia cunoaterii) 'cea#t$ oper$ a lui Iittgen#tein a marcat o :ntor#$tur$ important$ :n .ilo#o.ia limba?ului i a de#chi# calea unei la .el de importante tran#.orm$ri :n .ilo#o.ie :n genere) :n concepia de#pre limba?+ Iitten#tein neag$ ideea c$ :nele#ul unui cuv;nt e#te lucrul pentru care ace#ta #t$+ ceea ce ar :n#emna o utiliCare greit$ a cuv;ntului :nele# ) &u e(i#t$ un a#emenea lucru ca relaia de denumire i e#te o con.uCie #$ con#ider$m c$ leg$tura dintre cuvinte i realitate #e .ace cu a?utorul unor cone(iuni #emantice+ prin #peci.icarea unor condiii nece#are i #u.iciente pentru aplicarea lor) Pe de alt$ parte+ con#ider$ Iittgen#tein+ multe concepte+ printre care i acela de limba? #unt uni.icate prin a#em$n$ri de .amilie i nu prin tr$#$turi caracteri#tice comune @e#enialeB) 5n aceeai direcie+ a .o#t o con.uCie #$ #e cread$ c$ :nele#ul unei propoCiii e#te compu# din :nele#ul p$rilor ei con#tituente)+ iar adev$rul ei ar con#ta :n

190

acordul cu .aptele) 5n#tituia limba?ului poate .i elucidat$ numai prin ob#ervarea utiliC$rii cuvintelor i propoCiiilor :n curentul vieii) :nele#ul #au #en#ul e#te con.erit propoCiiilor de regulile de utiliCare a cuvintelor i e(pre#iilor) Kl e#te ceea ce #e :nelege atunci c;nd cineva :nelege ce :n#eamn$ o aciune lingvi#tic$) :nelegerea e#te o abilitate+ #t$p;nirea unei tehnici de a utiliCa o e(pre#ie) Ka #e mani.e#t$ :n .olo#irea corect$ a e(pre#iei+ :n e(plicarea #en#ului ei+ :n a da r$#pun#uri adecvate la utiliCarea ei ! ace#tea .iind :n#ei criteriile :nelegerii) 5deea de baC$ a "ractatus-=iE=EE lui Iittgen#tein+ dup$ care propoCiia #au orice repreCentare proiecteaC$ prin .orma ei #tructura meta.iCic$ a lumii e#te recuno#cut$ acum ca eronat$) Coordonarea meta.iCic$ :ntre limba? i realitate+ de e(emplu+ :ntre propoCiia p i .aptul c$ are loc p+ care o .ace adev$rat$+ e#te doar o articulare intragramatical$+ i anume c$ propoCiia care a#erteaC$ p ` propoCiia care e adev$rat$ dac$ :n realitate are lor p ) 'parena armoniei dintre limba? i realitate e#te doar umbra aruncat$ a#upra lumii de gramatic$) 5n acelai timp+ problemele care prive#c intenionalitatea limba?ului i a g;ndirii @coninutul lor orientat #pre ceva care le!ar dep$iB nu trebuie reColvate apel;nd la relaiile dintre lume i cuv;nt+ ci prin clari.icarea intergramatical$ a cone(iunilor interne ale limba?ului) Cu acea#ta+ Iittgen#tein #e opune unei :ntregi tradiii .ilo#o.ice care con#ider$ c$ limba?ul i repreCent$rile private @e(periena #ubiectiv$ per#onal$B #unt mai bine cuno#cute dec;t cele publice) Iittgen#tein #ubmineaC$ concepia a#upra internului ca un domeniu privilegiat la care #ubiectul lui are acce# prin intermediul .acult$ii intro#peciei+ con#truit$ pe modelul percepiei) Preeminena e(perienei #ubiective .a$ de cea interindividual$ a condu# la :nelegerea

191

#en#ului cuvintelor ca .iind dat prin raportarea @ numirea B unor impre#ii #ubiective @ .oame :n#eamn$ ace#t lucru pe care!1 #imt acum+ de e(empluB) 'cea#t$ concepie e #ubminat$ de un celebru argument al lui Iittgen#tein+ argumentul limba?ului privat + care :ncearc$ #$ demon#treCe c$ e#te incon#i#tent$ ideea unui limba? ai c$rui termeni primitivi #emni.ic$ #enCaiile i percepiile private ale vorbitorului+ a c$ror po#e#ie e inalienabil$ i care pot .i cun#cute cu adev$rat numai de c$tre po#e#orul lor) 'ce#t limba? e#te+ dup$ Iittgen#tein+ neinteligibil chiar pentru vorbitor) :mpotriva unei mari tradiii+ Iittgen#tein con#ider$ c$ limba?ul nu e corect repreCentat ca un vehicul al comunic$rii unor g;nduri independente de limba?) ' vorbi nu e o manier$ de a traduce g;nduri .$r$ cuvinte :n limba?+ iar :nelegerea nu e o problem$ de interpretare ! tran#.ormarea unor #emne moarte :n g;nduri vii) Eimitele g;ndurilor #unt determinate de limitele e(pre#iei g;ndurilor) Po#e#iunea unui limba? nu doar e(tinde intelectul+ ea e(tinde i voina) Dn c;ine :i poate dori un o#+ dar numai un utiliCator al limba?ului :i poate dori acum ceva pentru pe#te dou$ #$pt$m;ni) &u e#te g;ndirea cea care in?ecteaC$ via$ :n #emnele limba?ului+ ci utiliCarea ace#tor #emne :n curentul vieii umane) :n F!ercetri filosofice8 Iittgen#tein identi.ic$ #arcina .ilo#o.iei+ #pre deo#ebire de aceea a .ilo#o.iei tradiionale+ cu de#crierea atent$ a unor ?ocuri de limba? ce e(prim$ .orme de via$ #peci.ice) 'cea#t$ concepie a lui Iittgen#tein pornete de la nece#itatea de a proiecta limba?ul+ pentru a!1 :nelege+ ca o activitate eminamente #ocial$ i practic$+ aa cum #unt i g;ndirea i cunoaterea) Kl a introdu# conceptul de ?oc de limba? tocmai pentru a accentua .aptul c$ a vorbi

192

un limba? e#te o parte a unei activit$i #au .orm$ de via$ @a 28B) Eimba?ul :n #ine+ i ca urmare orice g;ndire i cunoatere uman$ au #en# numai :n conte(tul unor curente ale vieii e#enialmente #ociale i practice) Dac$ intere#ul lui Iittgen#tein din "ractatus era orientat de :ntrebarea+ cum #e articuleaC$ limba i lumea+ cum #e a#igur$ acordul limba?ului cu e(i#tena @r$#punC;nd0 prin identitatea .ormei lorP .orma limbii i .orma lumii #unt #tructural identice+ lumea i limba #unt iComor.e0 limitele lumii mele #unt limitele limba?ului meu B+ :n !ercetri el e#te preocupat mai degrab$ de :n#$i po#ibilitatea limba?ului ca tip .undamental de comunicare uman$) De aceea+ intere#ul lui Iittgen#tein pentru de#crierea atent$ i corect$ a modului :n care .uncioneaC$ di.erite ?ocuri de limba? nu e#te acela al unui antropolog #au #ociologP #au el nu e un moment preg$titor pentru o teorie #ocio!cultural$ a ?ocurilor de limba?) Iittgen#tein nu va con#trui generaliC$ri a#upra cunoaterii i limba?elor umane prin compararea unor #ituaii lingvi#tice i generaliCarea empiric$ a datelor ce pot .i eventual g$#ite :n practica etnologic$) Pentru el+ .ilo#o.ia r$m;ne la nivelul particularilor 0 Filo#o.ia doar preCint$ orice lucru+ i niciodat$ nu e(plic$ #au nu in.era nimic+ :ntruc;t orice lucru #e a.l$ de#chi# :n .aa noa#tr$+ nimic nu e#te de e(plicat) :ntruc;t ceea ce ar putea .i a#cun# nu ne intere#eaC$) 'm putea numi a#t.el M.ilo#o.ieM ceea ce e#te po#ibil :naintea tuturor noilor de#coperiri i invenii @a12,B) >unca lui Iittgen#tein de a aran?a + a#ambla #au ordona di.erite ?ocuri de limba? particulare era .$cut$ :n intenia de a produce o

preCentare de utiliC$ri ale cuvintelor noa#tre )

198

"rebuie de a#emenea ob#ervat c$ di.eritele ?ocuri de limba? pe care le e(amineaC$+ de .apt+ Iittgen#tein nu #unt #ituaii reale+ ci utiliC$ri imaginare ale limba?uluiP el inventeaC$ pe#te tot e(emple imaginare ca obiecte ale comparaiei pre#upu#e a arunca o lumin$ a#upra relaiilor limba?ului no#tru prin a#em$n$ri i deo#ebiri @a 180B) "ocmai de aceea :ntreprinderea pur de#criptiv$ a lui Iittgen#tein e#te menit$ #$ indice .apte .oarte generale ale naturii umane :n care ?ocurile noa#tre de limba? #unt nece#armente :ncorporate0 &oi nu #untem anga?ai :n cercet$ri de genul tiinei naturii i nici al i#toriei naturale ! :ntruc;t noi putem :n mod #igur #$ producem pentru #copul no#tru i#torii naturale .ictive @12B) :n aceeai ordine de idei+ e important de ob#ervat c$ Iittgen#tein nu mani.e#t$ vreun intere# deo#ebit pentru variabilitatea i#toric$ tran#culturural$ a di.eritelor practici umane lingvi#tice i culturale+ aa cum #e :nt;mpl$ :n tiinele empirice + de e(emplu+ :n etnologia comparat$) Iittgen#tein e intere#at de alternativele la practicile noa#tre obinuite pentru a ar$ta c$ :n .iecare+ :n parte+ nu avem nici o nece#itate ab#olut$P nici un gen de concepte ab#olut corecte nu ar reda e#ena lor) Diver#itatea ?ocurilor de limba? @care privete mai degrab$ #ingura noa#tr$ comunitate cultural!lingvi#tic$B e preCentat$ tocmai pentru M a ar$ta cum #e :nr$d$cineaC$ a#emenea ?ocuri de hmba? :n .orme de via$ @28B) Cuv;ntul M?oc de limba?M e#te intenionat aici #$ accentueCe c$ vorbirea

199

unui limba? e#te o parte a unei activit$i #au o .orm$ de via$ K(emplele lui .avorite de ?ocuri de limba? #unt de genul0 darea unor ordine i aciunea :n con.ormitate cu eleP con#truirea unui obiect :n acord cu o de#criere @ o de#enareBP preCentarea reCultatelor unui e(periment cu a?utorul tabelelelor i diagramelorP inventarea i preCentarea unei povetiP traducerea dintr!un limba? :n altul) De aceea+ .iind mai degrab$ modulaii interne ale limba?ului ele nu trimit la .orme de via$ aa cum le!au :nele# i aplicat ulterior :n lucr$rile lor #ociologiii+ ca repreCent;nd comunit$i #ocio!cognitive :n con.lict i competiie) Plurali#mul lingvi#tic al lui Iittgen#tein nu e identic cu teoria dup$ care e(i#t$ cadre logico!lingvi#tice di.erite+ .iecare articul;nd o viCiune di.erit$ a lumiiP ace#t plurali#m e introdu# de Iittgen#tein pentru a indica cu totul altceva+ i anume c$ limba?ul #e :ntemeiaC$ pe multiplicitatea inde.init$ a .ormelor umane de via$P .olo#irile de#criptiv$+ a#ertiv$ etc) ale limba?ului nu #unt dec;t p$ri ale ace#tei imen#e multiplicit$i) :n !ercetri filosofice Iittgen#tein g$#ete e#ena limbii :n gramatic$ 0 e#ena e#te e(primat$ :n gramatic$ @a 271B) &u doar e#ena limbii+ ci i a lumii #au a cunoaterii @cum ar .i cea logico!matematic$B0 matematica .ormeaC$ o reea de norme P PropoCiiile logicii #unt iegi ale g;ndiriiM+ deoarece ele e(prim$ e#ena g;ndirii umane ! #au+ mai corect+ deoarece ele e(prim$ #au arat$ e#ena+ tehnica g;ndirii) Kle arat$ ce e#te g;ndirea i+ de a#emenea+ tipurile de g;ndire ) 'cea#t$ gramatic$ nu e obiectul unei cercet$ri empirice) %!a comparat @%t)CavelB de aceea+ pe bun$ dreptate+ di#tincia lui Iittgen#tein :ntre gramatic i empiric cu aceea a lui Oant :ntre tran#cendental i empiric ) &ormativitatea

192

gramaticii @ a regulilor eiB nu #e e(plic$ + ci doar e#te indicat$ prin cone(iunea ei cu .aptele + :n ultim$ in#tan$+ contingente+ ale vieii #ociale practice) 'cea#t$ cone(iune :n#$ evideniaC$ demnitatea regulilor @ale matematicii i logicii ca i ale limba?uluiB) Cuv;ntul german e#te Iurde + care are conotaia a merita P :n ace#t #en#+ o regul$ care are Iurde e#te una care merit$ #$ .ie urmat$) %trategia lui Iittgen#tein e#te aceea de a :ncerca #$ de#crie e#ena limba?ului ! .uncia+ con#trucia lui ! din interiorul normelor i practicilor pe care le preCint$) Kl :ncearc$ #$ arate #au #$ .ac$ evidente tr$#$turile .undamentale ale practicii noa#tre #ocio!lingvi#tice prin e(emple particulare de utiliCare comun$ mai degrab$ dec;t prin cercet$ri i teorii etnologice) Deoarece+ dup$ Iittgen#tein+ teoriile etnologice #e #itueaC$ :n a.ara #i#temului cultural con#iderat) Ktnologii nu #unt anga?ai .a$ de normele #i#temului cultural con#iderat @aa cum #unt membrii luiBP pentru ei ace#te norme n!au demnitatea unei reguli ) Ktnologul con#ider$ #i#temul cultural cercetat doar ca un #i#tem po#ibil printre multe alternative divergenteP normativitatea #i#temului+ din ace#t punct de vedere+ trebuie :n mod inevitabil #$ .ie pu#$ :n di#cuieP prin acea#ta :n#$ #e diColv$ acceptarea lui natural$+ #au intern$ ) Dimpotriv$+ Iittgen#tein :i propune #$ de#crie tr$#$turi ale practicii noa#tre #ocio!lingvi#tice care #unt at;t de pro.unde i de perva#ive :nc;t nu e(i#t$ un punct de vedere :na.ara lor ! #au m$car un punct de vedere pe care cel puin noi+ ca .iine umane+ #$!1 :nelegem) De aceea el :ncearc$ #$ de#crie adev$rata natur$ a ace#tor tr$#$turi .undamentale ale practicii noa#tre lingvi#tice din interior + i a#t.el :ntr!o manier$ care con#erv$+ nu le diColv$ normativitatea lor) "ocmai acea#t$ per#pectiv$ con.er$ inve#tigaiilor lui Iittgen#tein pro.unda lor calitate

19,

.ilo#o.ic$ i acelai timp :l :n#criu :ntr!o eminent$ tradiie .ilo#o.ic$) Con#ider;nd cele mai .undamentale tr$#$turi ale g;ndirii+ vorbirii i comunic$rii lingvi#tice ! acelea care de.ine#c obiectivitatea + raionalitatea i adev$rul ! el #e :n#crie :n tradiia .ilo#o.ilor care :ncercau #$ a?ung$ la o poCiie a re.leciei :n care ace#te noiuni :i pierd caracterul lor intern #au de la #ine acceptat + dar #e arat$ a .i :ntemeiate la nivel .undamental #au ?u#ti.icate) 'cea#t$ tradiie+ cum am mai #pu#+ e#te aceea care :i a#um$ re#pon#abilitatea re.le(iv$ pentru normativitatea celor mai .undamentale categorii ale g;ndirii noa#tre) Iittgen#tein a a?un# la un punct de la care :ntreprinderea .ilo#o.ic$ tradiional$ de a accede la o a#emenea e(plicaie #au ?u#ti.icare ultim #e arat$ a .i .$r$ #peran$) 'cea#ta nu :n#eamn$ totui c$ trebuie abandonat$ re#pon#abilitatea re.le(iv$ pentru practicile noa#tre .undamentale+ ci doar cum trebuie continuat$) Aom putea vedea c$ normativitatea ace#tor practici #e baCeaC$+ :n .inal+ pe nimic mai mult dec;t pe c;teva .apte de baC$ ale vieii #ociale practice ! i vom .ace acea#ta a#t.el :nc;t anga?area noa#tr$ .a$ de normativitatea ace#tor practici nu e p$r$#it$+ pu#$ :n pricol #au m$car diminuat$) Cum #punea un interpret al lui Iittgen#tein+ dac$ ceea ce #pune Iittgen#tein e adev$rat+ #au m$car aproape de adev$r+ atunci marile categorii ale obiectivit$tii i raionalit$ii nu vor mai .i niciodat$ ca p;n$ acum) MMM

Dnul dintre cei mai originali i admirai .ilo#o.i analitici americani+ Donald David#on+ a contribuit e#enial la e(plorarea con#ecinelor

meta.iCice ale teoriei limba?ului i comunic$rii)

197

5ntere#at de :n#$i po#ibilitatea comunic$rii interumane @:n primul r;nd+ cea lingvi#tic$B+ David#on a pu# :n eviden$ modul cum #e con#tituie acea#ta+ pornind de la interpretarea de c$tre un locutor a .ormul$rilor lingvi#tice ale altuia pe baCa unor elemente de #tructur$ a limbii) %cheletul a ceea ce numim o limb$ i anume con#tantele logice0 conectivii propoCiionali @i+ #au+ nu etcB+ cuanti.icatorii @oricare+ e(i#t$ un etcB i mi?loacele de re.erin$ :ncruciat$ contribuie la .ormarea #tructurilor lingvi#tice+ le genereaC$P admi;nd c$ limba altuia e#te ca a noa#tr$+ putem trata mi?loacele lui de a .orma #tructurile aa cum le le trat$m pe ale noa#tre) Putem+ ca urmare+ #$ interpret$m #pu#ele altuia+ #$ comunic$m cu el) 'ce#te #tructuri ce permit interpretarea reciproc$ determin$ #au .ac po#ibile anumite convenii lingvi#tice ce vor .unciona ca norme publice) Dar nu ace#te convenii e(plic$ natura comunic$rii #au po#ibilitatea limbii ca art$ #ocial$ ) %tructura cuanti.icaional$ a limbii @pu#$ :n eviden$ de logica .undamental$B e#te aceea care coreleaC$ #i#tematic e(pre#iile cu obiectele i prin acea#ta :ntemeiaC$ interpretarea reciproc$ pe care #e baCeaC$ comunicarea) D)David#on a con#truit o #emantic$ baCat$ pe ideea de adev$r) Condiiile de adev$r pentru o propoCiie ne determin$ e#enialmente #emantica+ :nele#ul acelei propoCiii) 'celeai condiii de adev$r r$#pund i de articularea dintre limba? i lume) Pe conceptul central al adev$rului+ David#on con#truiete metoda meta.iCicii P unele a#pecte ale ei au .o#t preCente i la ali .ilo#o.iP David#on :i o.er$ doar .ormularea ei e(plicit$ i un argument pentru importana ei .ilo#o.ic$ general$) %tudiul #$u+

>etoda adev$rului :n meta.iCic$ + propune un program de interpretare a celei mai importante teme a .ilo#o.iei+ relaia dintre limba? i lume+ pornind e#enialmente de la comunicare) "eCa lui

19-

.undamental$ e#te urm$toarea0 Comunicarea cu #ucce# demon#treaC$ e(i#tena unei concepii de#pre lume :mp$rt$it$+ :n mare m$#ur$ adev$rat$ + :mp$rt$irea unui limba?+ ca o condiie nece#ar$ a comunic$rii+ :n#eamn$ :mp$rt$irea unei imagini a lumii care trebuie #$ .ie+ :n tr$#$turile ei principale+ adev$rat$) @2B De aici decurge c$ evidenierea tr$#$turilor .undamentale ale limba?ului no#tru va .ace mani.e#te tr$#$turile .undamentale ale realit$ii) 'cea#ta+ con#ider$ David#on+ e#te calea #peci.ic$ .ilo#o.iei analitice de a .ace meta.iCic$+ i anume+ de a da #eama de #tructura e#enial$ a lumii prin e(aminarea tr$#$turilor de baC$ ale con#tituiei limba?uluiP :nt;lnirea #au convergena celor dou$ #e e(plic$ prin #ucce#ul comunic$rii umane) 'cea#t$ comunicare cere un acord al interpret$rilor locutorilor relative la aceeai .raC$) 'ce#t acord al interpret$rilor nu #e poate realiCa dec;t prin e(i#tena unei anumite #tructuri logice a .raCei+ prin care acea#ta + :n acelai timp e#te corelat$ cu realul) RealiCarea ace#tui acord al interpret$rilor :n cadrul comunic$rii cu #ucce# con.irm$ :n acelai timp acordul #tructurii lingvi#tice cu #tructura realit$ii) 5n .elul ace#ta #tudiul limba?ului poate repreCenta o cale de acce# la #tructura logic$ a lumii ) Prin David#on+ limba?ul i comunicarea nu r$m;n doar teme ale .ilo#o.ieiP ele #e tran#.orm$ :n e(periene elementare pentru :ntemeierea #au ?u#ti.icarea unor viCiuni ale lumii) Con#iderarea analitic$ a po#ibilit$ii i #ucce#ului comunic$rii interlingvi#tice conduce la con#truirea argumentului pe care #e :ntemeiaC$ e(tinderea meta.iCic$ a #tudiului .ilo#o.ic al limba?ului)

196

&ote
1) A>ud 0) <) Con Kri%?t2 Die analyti#che Philo#ophie) Kine hi#tori#ch ! =riti#che Betrachtung+ :n J) >eggle+ D) Ie##el# @'r#g)B+ Anal*omen 7. /erspectives in Analitical /hilosoph*, K) De Jruyter+ Berlin+ 1668+ p, 2) 5bidem+ p) 7 8) 5bidem+ p) 9 9) $) $avidson2 "he Method of "ruth in Metaph*sics, @n voi. "ruth and 7nterpretation, Clarendon Pre##+ O(.ord+ 16-9+ p) 201

7) PERSPEC.ICA PRA0MA.IS. ON FILOSOFIA LIM;A9ULUI /I A COMUNICRII

O abordare .ilo#o.ic$ de mare #emni.icaie a limba?ului i comunic$rii a .o#t iniiat$ de matematicianul+ logicianul )naturali#tul i .ilo#o.ul american C)%)Peirce) "eoria!cadru care va conduce cercet$rile #ale menite #$ dea #eama .ilo#o.ic de e(periena comunic$rii e#te %K>5O"5C'+ conceput$ iniial ca un capitol al logicii+ pentru a deveni apoi tiina cea mai general$ + capabil$ #$ demon#treCe ! pornind de la analiCa #emnelor ! c$ #tructura general$ a e(perienei na#tre e#te i #tructura obiectelor e(perienei noa#treP alt.el #pu#+ #$ ?u#ti.ice pe alte c$i teCa central$ a !riticii ra iunii pure a lui Oant) 'ce#t lucru ne arat$ intenia .undamental$ a .ilo#o.iei #emnelor i comunic$rii a lui Peirce) Kl voia #$ tran#.orme #emiotic principiul #uprem al .ilo#o.iei critice+ cel invocat :n demon#trarea validit$ii obiective a categoriilor+ #inteCa tran#cendental$ a contiinei + proiect;ndu!1 ca principiu al #inteCelor proce#elor #emnice) Conceptul unit$ii g;ndirii e#te a#t.el :nlocuit cu cel de con#i#ten$ a #emnelor) Dna dintre ideile lui Peirce #un$ a#t.el0 %piritul e#te un #emn care #e deCvolt$ dup$ legile in.erenei )

122

'#t.el+ prin #emiotica #a+ Peirce inteniona #$ deCvolte o nou$ EOJ5C] ' CO>D&5C]R55+ a c$rei importan$ pentru #ecolul urm$tor o credea de neconte#tat) 5n.luena pe care proiectul lui a avut!o :n ace#t #ecol i!a :ndrept$it pe deplin previCiunile) :n .ilo#o.ia analitic$+ tema central$ a .ilo#o.iei =antiene+ validitatea obiectiv$ a cunoaterii tiini.ice pentru orice contiin$ era #oluionat$ prin #inta(a i #emantica logic$+ ace#tea garant;nd con#i#tena logic$ i veri.icabilitatea @con.irmabilitateaB ipoteCelor #au teoriilor tiini.ice) Con.runtat$ cu probleme de interpretare a tiinei reale+ acea#t$ concepie nu a reCi#tat nealterat$+ .iind nece#ar$+ :n principal+ completarea ei cu dimen#iunea pragmatic$+ adic$ dimen#iunea interpret$rii #emnelor+ ca o condiie a po#ibilit$ii i validit$ii propoCiiilor tiini.ice) 5n raport cu .ilo#o.ia lui Oant+ #e poate con#idera dimen#iunea pragmatic$ ca cea care!i ia locul #inteCei tran#cendentale a contiineiP cel mai :nalt punct al con#truciei .ilo#o.iei @unitatea #intetic$ a contiineiB va .i acum unitatea interpret$rii inter#ubiective a lumii+ care ar putea .i obinut$ prin analiCa #emnelor) K(trem de #uge#tiv i #emni.icativ e#te .aptul c$ Peirce a conceput acea#t$ #emiotic$ tri! dimen#oinal$ ca un proiect de logic$ a cercet$rii + i anume+ chiar de la :nceput @:n deducia noii li#te a categoriilor din 1-,7B+ el 1!a preCentat ca o recon#trucie critic$ a !riticii ra iunii pure a lui Oant) %emiotica lui Peirce #!a dorit de la :nceput o teorie general$ a .ilo#o.iei i tiinei :ntregi+ con#tituit$ prin analiCa temeiurilor comunic$riiP

numai a#t.el #e e(plic$ propunerea unei noi li#te a categoriilor i ?u#ti.icarea ei #emiotic$) Comunicarea devine a#t.el #ur#a i temeiul celei mai :nalte re.lecii .ilo#o.ice+ menit$ #$ conduc$

128

#imultan la elucidarea #emioCei+ momentului #emiotic al comunic$rii+ i la elucidarea marilor categorii ale g;ndirii i e(i#tenei) Re#ping;nd din .ilo#o.ia lui Oant unele a#pecte ce i #e p$reau p#ihologi#te #au circulare+ Peirce a a?un# la )oua list a categoriilor printr!o tran#.ormare logico!#emiotic$ a per#pectivei =antiene+ dar condu# de g;ndul eminent0 Orice e#te univer#al adev$rat :n e(periena mea ))) e#te cuprin# :n condiia e(perienei ) Per#pectiva :n care #e con#tituie deducia categoriilor la Peirce e#te aceea a con#i#tenei #emantice a unei repreCent$ri a obiectelor prin #emne inter#ubiectiv valabil$+ con#i#ten$ ce poate .i deci#$ :n dimen#iunea interpret$rii #emnelor+ numit$+ mai t;rCiu+ de Ch) >orri# ! pragmatica) 5n .elul ace#ta #e produce tran#.ormarea #emiotic$ a temeiurilor .ilo#o.iei0 )))contiina e#te un termen vag ))) contiina e .olo#it$ uneori pentru a #emni.ica KD Jb&DK%C+ #au unitatea :n g;ndireP dar unitatea nu e#te nimic altceva dec;t con#i#ten$+ #au recunoaterea ei) Con#i#tena aparine oric$rui #emn+ :n m$#ura :n care e#te un #emnP ))) nu e(i#t$ nici un element :n contiina omului care #$ nu aib$ ceva care!i core#punde :n lumeP)))cuv;ntul #au #emnul pe care!1 utiliCeaC$ omul K%"K omul :n#ui)))e#te doar un in#trument al g;ndirii) Dar identitatea unui om con#t$ :n CO&%5%"K&W' a ceea ce el .ace i g;ndete @1B) 'cea#t$ per#pectiv$ e :nt$rit$ de apelul la

comunitate0

)))e(i#tena g;ndurilor depinde la

129

r;ndul ei de ceea ce #e :nt;mpl$ dup$P a#t.el ea are doar o e(i#ten$ doar potenial$+ dependent$ de g;ndirea viitoare a comunit ii8 @2B) :n acea#t$ #emiotic$ #au noua logic$ #intetic$ a de#coperirii g$#ete Peirce #ur#a .undamental$ a categoriilor) %emioCa+ relaia #emn! obiect #au de repreCentare con#tituie temeiul+ punctul cel mai :nalt al .ilo#o.iei) Pe baCa ei #e introduc trei tipuri de #emne i+ core#punC$tor+ trei genuri de in.erene prin care #e ilu#treaC$ cele trei C'"KJOR55 D&5AKR%'EK care #unt implicate :n relaia de #emioC$) Relaia de #emn #au de repreCentare e#te dat$ de urm$toarea #chem$ de de.iniie0 Dn #emn e ceva care #t$ pentru altceva :ntr!o anumit$ privin$ #au calitate pentru un interpretam ) 'cea#t$ de.iniie red$ ceva pe care!1 tie i #imul comun0 #emnul e#te ceva care #t$ pentru altceva i e#te :nele# de cineva+ adic$ are o #emni.icaie pentru cineva) %emnul #e :n#crie a#t.el :ntr!o relaie triadic$ ireductibil$ #emn obiect cd!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!e interpretant 'ce#te a#pecte ale triadei cuno#c+ la r;ndul lor+ #ubdiviCiuniP de e(emplu+ relaia #emnului cu obiectul poate .i0 1B iconic$+ 2B indiceal$+ 8B #imbolic$) Dn #emn iconic e#te un #emn baCat pe o anumit$ a#em$nare cu obiectul real #au .ictiv+ de e(emplu+ o .otogra.ie+ o #chem$+ o diagram$P un

indice e#te un #emn care #e a.l$ :ntr!o relaie real$+

122

nu de re.lectare cu obiectul+ .uncion;nd ca o indicaie #au o re.erin$P de e(emplu+ un indicator de drum+ #imptomele unei boli etcP #imbolul e#te un #emn determinat numai :n cadrul unei interpret$ri+ dar nu are leg$tur$ .iCic$ #au de a#em$nare cu obiectul0 de e(emplu+ un #teag) :n .uncie de relaia cu interpretantul+ un #emn poate .i0 1B rematic+ 2B dicent #au 8B un argument) 'cea#t$ cla#i.icare core#punde vechii diviCiuni :n termeni+ propoCiii #i argumente+ modi.icat$ pentru a .i aplicat$ #emnelor :n general) Dn #emn rematic poate .i+ de e(emplu+ un cuv;nt iColatP un dicent e un #emn ce poate .i tran#pu# :ntr! o declaraieP un argument e#te un #emn baCat :n mod nece#ar pe un raionament) Euat :n #ine+ #emnul @ a#pectul #emnicMB cunoate trei diviCiuni0 1B Nuali#emnul @calitatea #enCorial$ a unui #emn+ apariia #a punctual$+ perceptibil$BP 2B #in#emnul @#e re.er$ la #tarea individual$ a unui #emnP de e(emplu+ un panou cu reguli de circulaie pla#at la o inter#ecie de drumuriBP 8B legi#emnul @#e re.er$ la tipul general de #emnP de e(emplu+ cuv;ntul pom B) Relaiile proce#ului de #emioC$ au o leg$tur$ e#enial$ cu logica relaiilor @care va :nlocui+ la Peirce+ logica #ubiect!predicatB i cu teoria categoriilor) %chema #emioCei implic$+ dup$ Peirce+ trei categorii0 @1B C'E5"'"K' #impl$+ .$r$ relaii+ care con#tituie per#pectiva #au punctul de vedere din care ceva e e(primat C' ceva :n e(i#tena lui determinat$0 Primul #au primaritatea #1irstness&.

'ce#tei categorii :i core#pund tipurile de #emne

12,

iconiceP ele #unt implicate :n predicatele ?udec$ii de percepie pentru a integra calit$ile #imite ale lumii reale :n #inteCa unei ipoteCe care .ace argumentul unei ?udec$i de percepie) @2B RKE'W5' D5'D5C] a #emnului cu obiectul denotat de ace#ta @categoria %ecundul #au %ecunditatea ! $econdness&. 'cea#tei categorii :i core#pund tipurile indiceale de #emne+ care trebuie g$#ite :n orice ?udecat$ de percepie pentru a permite identi.icarea #paio!temporal$ a obiectelor ce pot .i determinate prin predicate @:n limba?+ .uncia acea#ta o realiCeaC$ pronumele i adverbeleB) @8B RKE'W5' "R5'D5C] a .unciei!#emn ca mediere #au repreCentare a ceva ca ceva pentru un interpret Categoria 'l "reilea+ "reitatea ! "hirdness&. Ki :i core#pund #emnele de tip #imboluri+ care #unt #ubiectul #au mediul .unciei centrale a #inteCeii C' repreCentare a ceva ca ceva prin concepte) 'cea#t$ repreCentare prin #imboluri va .i :n#$ vid$ .$r$ integrarea .unciilor indiceal$ i iconic$+ la .el cum pentru Oant+ conceptele .$r$ intuiii #unt goale P pe de alt$ parte+ pentru a continua analogia =antian$+ #emnele indice i iconice #unt oarbe dac$ nu #unt integrate :n .uncia de repreCentare pentru un interpretant) &umai interpretarea :ntregete+ completeaC$ cu #en# .uncia indiceal$+ ca i pe cea iconic$) 'vem a#t.el+ la Peirce+ o veritabil$ deducie #emiotic$ a celor trei categorii + prin care #e e(plic$ po#ibilitatea i validitatea e(perieneiP Peirce+ pentru a o.eri #tructura ace#teia+ coreleaC$ ace#te categorii ultime i tipurile de #emne cu trei tipuri de in.eren$0 "reitatea @i conceptele #imboliceB cu deduc ia ca proce# raionalP %ecunditatea @i #emnele indiciB cu induc ia, :nelea#$ ca o con.irmare a ipoteCelor generale prin .apte e(i#tente :n #paiu i timpP Primeitatea @i

127

#emnele iconiceB cu abduc ia, propu#$ de Peirce ca o cogniie #intetic$ a unor noi calit$i determinante pentru e(i#tena obiectelor ca obiecte) Dltimul procedeu logic e#te de#coperirea lui PeirceP el e corelat cu procedeul ipotetic prin care #e e(tinde cunoaterea noa#tr$P :n ace#t #en#+ crede Peirce+ ?udec$ile #intetice a priori ale lui Oant @cele care e(tind #.era cunoaterii .$r$ a #e :ntemeia #au ?u#ti.ica pe baCa e(perieneiB nu #unt dec;t in.erene abductive incontiente ) R$#pun#ul la :ntrebarea .undamental$ a !riticii ra iunii pure, cum #unt po#ibile ?udec$ile #intetice a priori @i prin acea#ta+ cum #unt po#ibile matematica i .iCica pur$ ca tiineB e#te dat de "O'"K cele trei tipuri de in.eren$ :mpreun$ @tocmai de aceea ele #e dovede#c a .i .undamentale i ireductibileB) 'bducia #au ipoteCa e(plic$ PO%5B5E5"'"K' e(periuenei :n m$#ura :n care ea uni.ic$ multitudinea impre#iilor #enCoriale i a calit$ilor #en#ibile prin unitatea con#i#tenei :n ?udec$ile de percepie @i a#t.el :n e(plicarea lor prin legiB) 5nducia e(plic$ ?u#ti.icarea empiric$ a pre#upoCiiilor generale ale oric$rei e(periene+ implicate .ie :n e(periena perceptual$+ .ie :n e(plicarea .enomenelor prin legi) Deducia a#igur$ obinerea con#ecinelor e(perimentale din legea general$ printr!un e(periment al g;ndirii a#upra .ormei prediciilor a#upra viitorului) Prin acea#ta+ numit$ de Peirce >a(ima pragmatic$ #e realiCeaC$ interdependena .aCelor analitic$ i #intetic$ ale logicii cercet$rii ) 5n .inal+ concepia lui Peirce de#pre obiectivitate e#te .ormulat$ a#t.el0 Realul ))) e#te acel @mai e(act obiectul opinieiB care+ mai devreme #au mai t;rCiu+ va .i con#tituit de in.ormaie i raionare i care e#te ca urmare independent de particularit$ile mele #au ale

12-

tale) '#t.el+ :n#$i originea conceptului #conception& realit$ii ne arat$ c$ ace#t concept implic$ e#enial noiunea de CO>D&5"'"K+ .$r$ limite preciCate i capabil$ de o cretere determinat$ a cunoaterii @9B) Ceea ce :ntemeiaC$ a#t.el obiectivitatea cunoaterii e#te comunitatea nedeterminat$ a cercet$torilor P ea converge cu acea unitate de interpretare tran#individual$ nece#ar$ comunic$riiP de .apt+ :n#ui #ubiectul ei e#te comunitatea inde.init$ a e(periment$rii care coincide a#t.el cu comunitatea inde.init$ a interpret$rii) Peirce a de.init a#t.el+ pe terenul #emioticii i al logicii cercet$rii+ punctul cel mai :nalt + cheia de bolt$ a arhitectonicii .ilo#o.iei) Concepia #emiotic$ a cunoaterii tran#.orm$ ace#t punct :nalt :n ceea ce+ t;rCiu+ Peirce a numit #ociali#m logic P un om care vrea #$ procedeCe logic trebuie #$!i dep$ea#c$ toate intere#ele per#onale ale vieii lui .inite @inclu#iv intere#ul pentru #alvarea lui per#onal$+ dup$ Oier=egaardB :n intere#ul comunit$ii nede.inite deoarece numai comunitatea are an#a #$ a?ung$ la adev$rul ultim0 Cel care nu dorete #$!i #acri.ice propriul lui #u.let pentru a #alva lumea :ntreag$ va .i ilogic :n toate in.erenele lui @2B) 'ce#ta #tabilete i po#tulatul practic al K"5C55+ baCat+ intelectuali#t+ pe ideea c$ progre#ul #ocial al tiinei va aduce cu #ine i raionalitatea conduitei umane) *i ace#t g;nd .inal al lui Peirce poate .i :nele# ca o tran#.ormare @#emiotic$+

comunicaional$ B a imperativului categoric al lui Oant0 'cioneaC$ a#t.el :nc;t ma(ima aciunii tale

126

prin voina ta #$ poat$ deveni lege general$ a naturii ) Principalele etape care au marcat #tudiul .ilo#o.ic al limba?ului i comunic$rii i care evideniaC$ #emni.icaia dimen#iunii pragmatice a comunic$rii au .o#t reCumate de F<acNue# ca liniamentele unui :ntreg program de cercetare .ilo#o.ic$ 0 a :nelege limba?ul prin di#cur# i di#cur#ul prin comunicare) 'ce#t program+ ilu#trat de cercet$rile lui Iittgen#tein+ %tra3#on+ 'u#tin #au %earle a .$cut nece#ar$ introducerea unui concept prin care #$ #e rede.inea#c$ obiectul principal a#upra c$ruia trebuie #$ #e :ndrepte analiCa .ilo#o.ic$) Dac$+ la Chom#=y+ trecerea de la limba?ul #cri# la vorbire @ca tem$ a teoriei limab?uluiB a de#chi# calea conceptului de competen$ lingvi#tic$ @capacitatea #au .acultatea general uman$ a vorbiriiB+ trecerea de la limba?+ prin di#cur#+ la comunicare a nece#itat punerea :n eviden$ a unui nou nivel al competenei+ care va trebui :n mod .undamental inve#tigat0 CO>PK"K&W' CO>D&5C'W5O&'E]+ concept nodal+ :n care #e :mplete#c dimen#iuni i #tructuri multiple0 logico! #emantice+ cognitive+ pragmatice i #ocio!culturale) 'ce#ta e#te domeniul de tematiCat pentru ca e(periena comunicaional$ #$!i dovedea#c$ relevana .ilo#o.ic$) 5mportana lui e#te+ :n ace#t #en#+ cu at;t mai mare cu c;t el mani.e#t$ o comple(itate e(cepional$+ a c$rei organiCare+ decelat$ la nivelul condiiilor de po#ibilitate+ ne poate in.orma a#upra determinaiilor cele mai pro.unde ale comunic$rii+ a#upra logicii con#tituirii i devenirii ei) Dac$ trecerea ! prin Chom#=y ! de la #tudiul per.ormanei lingvi#tice la #tudiul competenei+ al .acult$ii :n#$i a limba?ului+ cu generativitatea ei in.init$+ a .$cut relevant$ .ilo#o.ic

1,0

lingvi#tica+ treCind!o din #omnolena conceptual$ a de#criptivi#mului i i#tori#mului+ la .el+ teoretiCarea competenei pragmatice a comunic$rii va .i cea care va ridica .enomenul comunic$rii la rangul de matrice a e(periment$rii .ilo#o.ice+ con.erindu!i tiinei comunic$rii rolul unei di#cipline!pilot+ #ur#$ a unor noi idei i concepte .ilo#o.ice) Din cercetarea a proriului comunic$rii vom avea o alt$ #ondare categorial$ a e(perienei umane :n genere) %tructura comunic$rii interper#onale va ?uca rolul de #ituaie originar$ a #emni.icaiei+ #ur#$ teoretic$ a principiilor generale) Con#tr;ngerile ei vor .i repreCentative pentru a :nelege condiiile de po#ibilitate ale oric$rei e(periene #emni.icante) Competena comunicaional$+ condiion;nd po#ibilitatea di#cur#ului comunicabil+ #e va dovedi a#t.el+ prin articularea ei teoretic$ @ca activitate guvernat$ de reguliB+ #ur#a unor idei generale de #emni.icaie teoretic$) Competena comunicaional$ e#te un concept care a .o#t .ormulat independent de g;nditori de orient$ri di.erite+ cum ar .i <)Haberma#+ O)!O)'pel i F)<acNue#) Primul i!a dat mai ale# o orientare #ociologic$+ pla#;nd comunicarea :n conte(t i#torico!cultural i .iind intere#at de normativP el n!a dat teoriei critice a comunic$rii nivelul teoretic i radicalitatea nece#ar$ pentru a deveni pe deplin relevant$ .ilo#o.icP :n cadrele teoriei lui Haberma#+ condiiile de po#ibilitate ale comunic$rii #unt identi.icate cu condiiile #ociale de po#ibilitateP teoria lui a comunic$rii r$m;ne la #tadiul unor generalit$i inductive a#upra di#cur#ului #ocial) :n plu#+ Haberma# combin$ :ntr!o manier$ deconcertant$ #ur#e ce in de epoci i tradiii di#parate+ neav;nd gradul de ab#tracie nece#ar unei integr$ri a per#pectivelor) De aceea Haberma# privilegiaC$+ uneori abuCiv+ unii termeni ai relaiei .undamentale0 de e(emplu+ Kgo!ul .a$ de 'lter)O)!

1,1

O)'pel i F)<acNue# au e(plorat virtuile meta.iCice ale conceptului de competen$ comunicaional$+ con#truindu!1 ca temei #au #ur#$ a unui nou tip de a priori, 8a prioriul comunicaional ) K#te noua ipo#taC$ a univer#alit$ii i nece#it$ii+ c$utate de .ilo#o.i p;n$ acum :n natur$+ #ubiectivitate+ limba?e .ormaliCate etc) O)!O)'pel a :ncercat #$ dep$ea#c$ per#pectiva normativi#t ! #ociologi#t$ :n :nelegerea comunic$rii+ a competenei comunicaionale+ propun;nd o PR'J>'"5C] "R'&%CK&DK&"'E]+ readuc;nd @ tran#.orm;nd B a#t.el pe ace#t teren per#pectiva critic$ tran#cendental$) Punctul #$u de plecare :l repreCint$ reinterpretarea =antian$ a #emioticii i pragmaticii lui Peirce) "entativa lui 'pel de tran#.ormare a .ilo#o.iei tran#cendentale+ lu;nd ca tem$ i mediu de re.lecie limba?ul i comunicarea+ :nlocuiete+ cum am #pu#+ unitatea #intetic$ a contiinei @la OantB prin #inteCa interpret$rii inter#ubiective ca unitate a :nelegerii :ntr!o comunitate a comunic$rii @:n care di#cur#ul e#te #cu.undat :ntr!o #ocietate argumentai v$ BP :n .elul ace#ta re.lecia a#upra condiiilor de po#ibilitate ale :nelegerii lingvi#tice :ntr!o comunitate nelimitat$ a comunic$rii #e dovedete a .i #ur#a unor noi tipuri de univer#ali+ c$utai de philosophia prima, care #$ uni.ice limba cu cunoaterea i raiunea practic$ cu raiunea teoretic$) %tructura tran#cendental$ a ace#tei competene comunicaionale va .i e(primat$ de un #i#tem de norme care dau #eama de natura unei comunit$i de comunicare ideal$ @,B) Cone(iunea @#au contradiciaB dintre acea#t$ #ituaie ideal$ @e(pre#ie a competeneiB i per.ormana @#au competena e.ectiv$B real$+ aparin;nd unor comunit$i reale+ generate #ocial!i#toric e#te realiCat$ @#oluionat$B prin normele+ principiile

1,2

regulative ale unei etici a argument$rii + #au #trategie moral$ 0 1) :n orice aciune trebuie #$ #e procedeCe a#t.el :nc;t #$ #e a#igure #upravieuirea #peciei umane+ :n calitate de comunitate de comunicare real$ ) 2) %$ #e realiCeCe :n comunitatea real$ condiiile comunit$ii ideale) Cele dou$ #trategii #unt numite0 a #upravieuirii i a emancip$rii) 'ce#te po#tulate ale unei etici normative vor a#igura :ntemeierea ne! #ubiectiv$ a valorilor) Ceea ce propune 'pel e#te a#t.el o recon#trucie normativ$ a per.ormanei comunicaionale+ o etic$ normativ$ ) F)<acNue# .ace c;teva ob#ervaii critice la adre#a reinterpret$rii lui 'pel a .ilo#o.iei =antiene) 'pel preCint$ acea#t$ interpretare ca o urmare a unei re.lecii a#upra condiiilor de po#ibilitate ale comunic$rii+ dar el va :nlocui conceptul de cunoatere prin acela de argumentare) &u e#te :n#$ clar cum ar putea ace#ta din urm$ #$ o.ere un mi?loc inter#ubiectiv pentru a realiCa o cunoatere #au a #tabili o comunicare critic$ a#upra ei) 'rgumentaia :n#$i e#te con#iderat$ un ?oc de limba? @noiune auto!contradictorieB) :n c$utarea condiiilor con#tituante nu e#te clar+ de a#emenea+ la 'pel+ ce anume are :n vedere ca temei #au mediu0 el pare a viCa cunoaterea+ articularea lingvi#tic$ #emni.icativ$+ ?ocurile de limba? :n general) Or+ problemele ce apar la ace#te niveluri di.erite #unt

departe de a .i identice) :n alt$ ordine de idei+ 'pel e departe de a realiCa o #tructur$ clar$ a re.leciei critice) Dac$ vom pleca de la di#cur# i vom c$uta #$ vedem cum

1,8

#e conduce ace#ta :n mod raional+ ar trebui #$ pre#upunem o comunitate de comunicare #upu#$ normelor de claritate+ inteligibilitate i comprehen#iune reciproc$) :n locul ace#tora ni #e o.er$ un po#tulat practic @moralB al raionalit$ii) Eucrul ace#ta are o leg$tur$ cu :ntrebarea0 cine e(ercit$+ cine e#te #ubiectul re.leciei criticeL &u comunitatea de comunicare ca #ubiect colectiv+ ci .ilo#o.ul care abordeaC$ activitatea #emni.icant$ i o #upune unei elucid$ri e(terne) Condiiile normative ale di#cur#ului #unt de#coperite din e(terior) Dar acea#ta contraCice conceptul de .ilo#o.ie al lui Iittgen#tein+ pe care+ iniial+ 'pel 1!a a#umat :n recon#trucia #a) :n .elul ace#ta+ comunicabilitatea e :ntemeiat$ i nu :ntemeietoare) 5n comunitatea comunic$rii a lui Haberma# i 'pel nu e(i#t$+ :n ultim$ in#tan$+ o corelare #emni.icativ$ :ntre #tructurile #ocio!normative i dimen#iunea pragmatic$ a limba?ului+ nu #e o.er$ o teorie coerent$ i omogen$ a competenei comunicative) Cum #pune <acNue#+ cea mai bun$ manier$ de a combate poCitivi#mul i hermeneutica @cele dou$ e(treme .ilo#o.ice care!i revendicau idealul metodologic general al cunoateriiB+ nu e#te dat$ con.erindu!i teoriei comunic$rii o .orm$ #ocial$ ) Dniver#alul cunoaterii i comunic$rii nu trebuie :ncorporat nici :n realitatea p#ihologic$ a unui Kgo+ nici :ntr!o realitate #ociologic$) <acNue# propune+ cum am v$Cut+ un concept mai operaional+ acela al c;mpului intercomunicativ i al raionali$ii comunicaionale) 'ce#tea .ac po#ibile conduitele noa#tre i :nelegerea lor pe baCa competenei comunicative) '#t.el #e vor de#coperi i categoriile comunic$rii :n genere0 reciprocitatea+ participarea+ mutualitatea) 'ce#tea+ :mpreun$+ caracteriCeaC$ po#ibilitatea comunic$rii+ o

1,9

comunicare dreapt$ ce #e poate tran#pune :ntr!una real$+ cu adev$rat uman$ a #en#urilor i re.erinei) "recerea de la contiin$ i cunoatere la limba? i comunicare+ ca medii ale re.leciei .ilo#o.ice+ trebuie #$ .ie :n#oit$ de reCi#tena la invaCia #ociologiei+ antropologiei #au etnologiei+ cu toate relativi#mele lor a#ociate) :nelegerea aciunii unui cadru categorial :n comunicarea uman$ trece prin ad;ncirea #tudiului ace#teia p;n$ la condiiile de po#ibilitate+ nu prin proiectarea ei :ntr!o di#ciplin$ #ocio!uman$M particular$) Ca urmare+ recuno#c;nd :n comunicare noul loc al tran#cendentalului + @care nu mai poate .i acaparat de contiin$+ de Kgo!ul .ilo#o.iilor anterioareB+ trebuie #!o con#ider$m nu :n naivitatea ei #ociologic$+ ci :n ceea ce repreCint$ #paiul logic al interlocuiunii + ca acel gen de practic$ con#tituant$ edi.icat conceptual prin cercet$rile logice+ lingvi#tice i epi#temologice actuale) '#t.el #e poate decela :n #tructura competenei comunicaionale #tructura de po#ibilitate a limba?ului+ cunoaterii i con#tituirii lingvi#tice a raportului no#tru cu lumea) Cum propune <acNue#+ D5'EOJDE e#te acea practic$ de tip con#tituant+ :n care #e in#tituie #emni.icaiile noi+ #e elaboreaC$ re.erina noa#tr$ mediat$ la real+ unde #e pot :nt;lni condiiile categoriale ale #emni.icaiei i adev$rului) 'cea#t$ propunere continu$ at;t deciCia metodologic$ a .ilo#o.iei analitice @MDnde #e ate#t$ mai obiectiv .ormele :n care #e organiCeaC$ e(periena con#tituit$+ dac$ nu :n di#cur#ul :n care acea#ta #e articuleaC$L B @7B+ d;nd :n#$ analiCei logice o de#chidere tran#cendental$+ dar i per#pectiva re.le(iv!critic$ a .enomenologiei+ eliberat$ :n#$ de tendinele ego!centri#te #au teologice0 relaia per#onal$ cu un DumneCeu+ e(periena mi#tic$ a lui >)Buber+ vor trebui #$ cedeCe locul interlocuiunii umane0 Omul de care

1,2

voi vorbi nu va .i o creatur$+ ci interlocutorul :ntr!o relaie de comunicare pe care o con#ider ca .ondatoare a inteligibilit$ii i cunoateriiP dup$ mine+ ea e#te aceea care permite elucidarea direct$ a proce#ului dublu i #olidar de re.erin$ la lume i la per#oane ) @-B

&ote
1) C?) S) Peirce2 Collected Paper#+ @ ed) By Ch) Harth#horne+ P) Iei##B+ Harvard D)P)+ 1681+ voi) A+ p) 81, 2) 5dem 8) 5dem+ p) 2-8 9) 5bidem+ p) 811 2) 5bidem+ p) 829 ,) N) O) A>el2 "ransformation der /hilosophie, Gnd 77, Das A priori der Hommuni>ationsgemeinschaft, %uhr=amp) Fran=.urt ') >)+ 1678+ p) 926 7) Fr) 9ac8ues2 %6Espace logi.ue de l6interlocution, P) D) F)+ Pari#+ 16-2+ p) 860 -) 5bidem+ p) 86,

1,9

comunicare dreapt$ ce #e poate tran#pune :ntr!una real$+ cu adev$rat uman$ a #en#urilor i re.erinei) "recerea de la contiin$ i cunoatere la limba? i comunicare+ ca medii ale re.leciei .ilo#o.ice+ trebuie #$ .ie :n#oit$ de reCi#tena la invaCia #ociologiei+ antropologiei #au etnologiei+ cu toate relativi#mele lor a#ociate) :nelegerea aciunii unui cadru categorial :n comunicarea uman$ trece prin ad;ncirea #tudiului ace#teia p;n$ la condiiile de po#ibilitate+ nu prin proiectarea ei :ntr!o di#ciplin$ #ocio!uman$M particular$) Ca urmare+ recuno#c;nd :n comunicare noul loc al tran#cendentalului + @care nu mai poate .i acaparat de contiin$+ de Kgo!ul .ilo#o.iilor anterioareB+ trebuie #!o con#ider$m nu :n naivitatea ei #ociologic$+ ci :n ceea ce repreCint$ #paiul logic al interlocuiunii + ca acel gen de practic$ con#tituant$ edi.icat conceptual prin cercet$rile logice+ lingvi#tice i epi#temologice actuale) '#t.el #e poate decela :n #tructura competenei comunicaionale #tructura de po#ibilitate a limba?ului+ cunoaterii i con#tituirii lingvi#tice a raportului no#tru cu lumea) Cum propune <acNue#+ D5'EOJDE e#te acea practic$ de tip con#tituant+ :n care #e in#tituie #emni.icaiile noi+ #e elaboreaC$ re.erina noa#tr$ mediat$ la real+ unde #e pot :nt;lni condiiile categoriale ale #emni.icaiei i adev$rului) 'cea#t$ propunere continu$ at;t deciCia metodologic$ a .ilo#o.iei analitice @MDnde #e ate#t$ mai obiectiv .ormele :n care #e organiCeaC$ e(periena con#tituit$+ dac$ nu :n di#cur#ul :n care acea#ta #e articuleaC$L B @7B+ d;nd :n#$ analiCei logice o de#chidere tran#cendental$+ dar i per#pectiva re.le(iv!critic$ a .enomenologiei+ eliberat$ :n#$ de tendinele ego!centri#te #au teologice0 relaia per#onal$ cu un DumneCeu+ e(periena mi#tic$ a lui >)Buber+ vor trebui #$ cedeCe locul interlocuiunii umane0 Omul de care

voi vorbi nu va .i o creatur$+ ci interlocutorul :ntr!o relaie de comunicare pe care o con#ider ca .ondatoare a inteligibilit$ii i cunoateriiP dup$ mine+ ea e#te aceea care permite elucidarea direct$ a proce#ului dublu i #olidar de re.erin$ la lume i la per#oane ) @-B

&ote
1) C?) S) Peirce2 Collected Paper#+ @ ed) By Ch) Harth#horne+ P) Iei##B+ Harvard D)P)+ 1681+ voi) A+ p) 81, 2) 5dem 8) 5dem+ p) 2-8 9) 5bidem+ p) 811 2) ibidem+ p) 829 ,) N) O) A>el2 "ransformation der /hilosophie, Gnd 77, Das A priori der Hommuni>ationsgemeinschaft, %uhr=amp) Fran=.urt ') >)+ 1678+ p) 926 7) Fr) 9ac8ues2 %6Espace logi.ue de l6interlocution, P) D) R+ Pari#+ 16-2+ p) 860 -) 5bidem+ p) 86,

() FENOMENOLO0IA COMUNICRII ' treia direcie .undamental$ a .ilo#o.iei contemporane care #e reclam$ tot de la Oant+ FK&O>K&OEOJ5'+ i!a propu# :n mod direct #$ elucideCe po#ibilitatea i temeiurile comunic$rii) 5n vederea ace#tui demer# ea nu va pleca de la #tructurile limba?ului #au de la #tudiul competenei pragmatice a vorbitorilor+ ci de la analiCa actelor intenionale ale contiinei care vor .unda gramatica comunic$rii + ca o gramatic$ a comunic$rii!particip$rii+ ca o .orm$ de aciune sui generis. Fenomenologia originar$ a lui Hu##erl a .o#t continuat$ :n diver#e direcii de Heidegger+ >erleau!Ponty+ %artre #au Eevina#+ .iecare dintre acetia accentu;nd #au univeraliC;nd anumite a#pecte ale analiCei .enomenologice0 Dasein-ul ca .iina uman$+ loc di#tinct al FiineiP #emiotica corpuluiP abordarea limba?ului pornind de la o concepie teologic$ @ epi.ania in.initului a lui Eevina#B) Re#pingerea at;t de c$tre .ilo#o.ii analitici c;t i de pragmatiti a ace#tor deCvolt$ri ulterioare nu trebuie #$ ne conduc$ la re#pingerea :n genere a .ilo#o.iei .enomenologice ca o .ilo#o.ie iremediabil #olip#i#t$ i pre!lingvi#tic$ + un ob#tacol :n calea unei critici .ilo#o.ice a comunic$rii) :n opera .ondatoare a lui Hu##erl #e pot g$#i ! printre elementele amintite mai #u# ! temeiuri puternice :n .avoarea reconcilierii celor trei direcii

1,-

.undamentale ale .ilo#o.iei #ecolului+ .ilo#o.ia analitic$+ pragmati#mul i .enomenologia) Kvoluia .enomenologiei dup$ Hu##erl i!a .$cut pe .ilo#o.ii analitici #$ :nceteCe re.erinele la Hu##erlP pe de alt$ parte+ autoritatea teoriei actelor de vorbire+ concomitent$ cu deCvoltarea #emanticii aciunii @#ub in.luena lucr$rilor lui David#onB+ a :nt$rit a#ocierea limba?ului i aciuniiP partiCanii continentali ai comunic$rii!participare au #.;rit prin a MuitaM actele intenionale) &oiunea de aciune a copleit cu totul pe aceea de act @1B) Hu##erl a con#acrat comunic$rii un #tudiu e(emplar0 Fenomenologia comunit$ii de comunicare @di#cur#ul ca adre#are i primirea di#cur#uluiB :n .aa #implei comuniuni de empatie @#impla .iinare a unuia al$turi de a celuilaltB @te(tul nr) 26 din voi) [A al #eriei de opere HD%%KRE5 '& 'B)Cercetarea lui poate conduce la .ormularea unui nou model #au mod teoretic al comunic$rii+ av;nd ca #cop clari.icarea .enomenului :n#ui al comunic$rii umane) 'naliCa hu##erlian$ a comunic$rii .ace parte dintr!o tentativ$ mai ampl$+ :n care acea#ta e :n#cri#$ ca un moment al con#tituirii per#onale ca membru al #ocialit$ilor @pe .ondul lumii comuneB+ prin#e ele :n#ele :n cadrul comunicaional mai va#t al con#truciei umanit$ii univer#ale @:nelea#$ ca umanitatea ce integreaC$ comunicarea raional$B) Hu##erl coreleaC$ e#enial :n analiCa comunic$rii intenia comunic$rii cu .ormarea comunit$ii interper#onale0 e#ena comunic$rii verbale va .i aceea de a con#titui o comunitate de per#oane prin medierea actelor de di#cur# @2B) Cele dou$ a#pecte pu#e :n eviden$ de Hu##erl+ caracterul intenional al .olo#irii limba?ului i rolul central al actelor de di#cur# :n con#tituirea oric$rei leg$turi

1,6

#ociale pot conecta la un alt nivel per#pectivele logico!lingvi#tice i pragmati#te :n e(plicaia comunic$rii i o.eri+ a#t.el+ temeiul unei per#pective .ilo#o.ice integrale a#upra comunic$rii) Pentru Hu##erl+ :nainte de a :nelege geneCa originar$ a actului comunic$rii e#te nece#ar$ e(plicarea ace#tui act :n #ine+ :n intenionalitatea #a) Condiia lui con#titutiv$ #e a.l$ :n empatia reciproc$+ dup$ modul de percepie actual$ i reciproc$+ empatie prin care cineva p$trunde :n .iina #ubiectiv$ a altuia i+ pe de alt$ parte+ unul :l :nelege pe cel$lalt din acea#t$ per#pectiv$) :n acea#t$ #ituaie+ eu m$ :ndrept c$tre altul+ cel$lalt eu + care devine pentru mine un MtuM) 5n m$#ura :n care e :nele# ca un alt MeuM+ el e#te de a#emenea un #ubiect al aciunii #au al puterii) 5n ace#t moment el privete #au #e depla#eaC$ aici #au acolo+ :n interiorul c;mpului mundan care ne e#te comunP ))) dup$ modul :n care #e comport$ e.ectiv eu #e#iCeC prin acea#ta c$ .iecare din actele lui comprehen#ibile pentru mine po#ed$ o dubl$!.a$ a e(pre#iei0 ace#t act mani.e#t$+ :n e(terioritate+ interioritatea core#pondent$ a viC$rii i realiC$rii) K#te o mani.e#tare care are un e.ect a#upra mea+ chiar dac$ cel$lalt n!a avut o intenie #peci.ic$ de a #e mani.e#ta+ adic$ de a comunica @8B) %impla mani.e#tare a unei interiorit$i i percepia ei de c$tre un altul nu e#te o comunicare) Comunicarea trebuie di#tin#$ i de actele pe care le .ac pentru a avea un e.ect a#upra celuilalt i care #unt mediate prin actele de comunicare) "rebuie #$ avem+ pentru o comunicare+ tran#miterea unei intenii printr!un di#cur# @oricare ar .i .orma #aB)

Comunicarea e#te o activitate cu mai multe niveluri @ #traturi BP ea aparine .undamentelor #ocialit$ii0

170

Ea .undamentul oric$rei #ocialit$i @:n primul r;nd al activit$ii #ociale produ#e e.ectiv i originareB #e a.l$ cone(iunea real$ a comunit$ii de comunicare+ #au+ mai preci#+ a comunit$i di#cur#ului adre#at i a recept$rii lui #au+ mai preci#+ a adre#$rii i a#cult$rii) 'cea#t$ leg$tur$ prin cuv;nt e#te .orma .undamental$ a uniunii de comunicare :n general+ ea e#te .orma originar$ a unei #uprapuneri #Dec>ung& #peciale :ntre mine i altul+ i a#t.el :n general :ntre oricine i cel care pentru el e#te un altulP ea e#te o uniune prin di#cur#P eu percep pe un altul ca pe cel care :mi adre#eaC$ cuv;ntul i deci ca cel care!mi comunic$ o dorin$ #au o voin$ oarecare :n raport cu conduita mea de aciune)))Dac$ eu #unt cel care m$ adre#eC+ au :l percep pe altul ca cel care m$ a#cult$+ ca cel care are acce# la comunicarea mea ) Comunicarea+ pentru a #e realiCa e.ectiv are nevoie de un control al recept$rii #ituaiei reciproce i al :nelegerii celor tran#mi#e) '#t.el+ pe l;ng$ o prim$ e(pre#ie a comunic$rii e nece#ar$ o a doua e(pre#ie+ de :nt$rire #au con.irmare a actelor comunicaionale de baC$P ceea ce :n alte conte(te+ cum am v$Cut+ #!a numit meta!comunicare) K#enial+ dup$ Hu##erl+ :n reliCarea actelor de comunicare e#te acea Nua#i!#uprapunere a cu un alt eu #au+ alt.el #pu#+ eu nu .ac #ingur ace#te acte i eu nu #unt realmente :nele# de un altul doar ca .$c;nd ace#te acte+ ci realiCarea ace#tor acte de c$tre mine motiveaC$ :n el o anunmit$ co!realiCare+ aceea a actelor de primire a comunic$rii+ de a avea acce# la intenia comunic$rii mele) :n actul de comunicare e.ectiv$ #e realiCeaC$ o prim$ uniune :ntre eu i un

171

altul P :n comunicare cei doi poli .ormeaC$ un dublu eu + un noi care!i reunete+ :i pune :n comuniune :ntr!o manier$ particular$) P;n$ acum+ con#ider$ Hu##erl+ nu am luat :n con#iderare coninutul comunic$riiP coninutul .iec$rui act de comunicare e#te intenia de a determina :n cel$lalt o anumit$ conduit$P primind ace#te intenii+ cel$lalt mani.e#t$ :n genere o dubl$ conduit$0 una determinat$ de coninutul comunic$rii+ i o conduit$ meta!comunicaional$+ prin care el mani.e#t$ atitudinea #a .a$ de coninutul comunic$rii0 acord+ re.uC+ con.lict+ con.lict cu #ine :n#ui etc) 5ndi.erent de tipul reaciilor la intenia comunic$rii+ cei doi interlocutori nu r$m;n doar unul l;ng$ altul+ dou$ entit$i ?u(tapu#e) :n di.eritele genuri #au #.ere de comunicare #e a.l$ temeiul unor tipuri de #ocialitate ) '#t.el+ #.era do(ic$ + adic$ punerea :n comunitate prin comunicare a unor cunotine+ a unor criterii i probe ale adev$rului ace#tora+ av;nd ca intenie obinerea unor in.ormaii care ne r$m;n :n mod durabil+ a.late mereu la di#poCiia noa#tr$+ e corelat$ cu #ocialitatea tiini.ic$+ teoretic$+ unitatea tiinei ca achiCiie a comunit$ii @2B) 'lta e#te #ituaia comunic$rii :n vederea pra(i#!ului+ a aciunii a#upra lumii e(terne+ mediat$ de di#cur#ul .inaliCat @viC;nd un acord a#upra unui #en# .inal+ a#upra unui #copB) '#t.el #e con#tituie un noi acion;nd ca o per#onalitate de rang #uperior+ ca o unitate a #ubiectivit$ii active #au+ alt.el #pu#+ plurice.al$ @,B) Core#punC$tor tuturor .ormelor de e(perien$ comunicativ$ pot .i analiCate moduri de #ocialitate po#ibile )

172

:n vederea comunic$rii #e con#tituie a#t.el+ prin interpenetrarea #ubiectivit$ilor @prin con#tituirea de c$tre .iecare eu a celuilalt B o unitate de voin$ a per#oanelor+ care le leag$+ le .ace #$ participe la o unitate de voin$ plurice.al$ ) 'cea#ta e#te leg$tura care produce o unitate :ntre eu!act i altul ca eu!act i ea #e preCint$ a#t.el pentru o pluralitate de euri! acte @i .inalmente+ eventual+ pentru o pluralitate de#chi#$+ :n care #unt legai i #e a.l$ :n relaie unii cu toi :n acte #ociale mediateB) '#t.el #e con#tituie o per#onalitate de ordin #uperior+ ca o .iin$ durabil$) &u avem doar un .iecare eu per#onal care po#ed$ propria #a habitualitate+ ci i pluralitatea care are habitualitatea #a corelat$+ a#t.el :nc;t orice habitualitate a unuia trece :n cea a oric$rui altul @7B) &umai pornind de aici :ncepe edi.icarea doctrinei .ormale a a#ociaiilor de per#oane i a e(i#tenei con#tituit$ din unirea per#oanelor care tr$iete :n actele de via$ ale unei a#ociaii interper#onale))) De aici reCult$ caracterele particulare ale oriContului proprii per#oanelor i a#ocierilor+ modalit$ile proprii .iec$rui #ubiect de a! i repreCenta .iina comunit$ii :n care el #e g$#ete+ c$ruia el :i apariine etc) @-B0 Kdi.icarea omului ca om :ntr!o umanitate+ a unei umanit$i :ntr!o umanitate univer#al$) :n acea#t$ .orm$

ontologic$+ devenire+ i#torie @6B) &ivelul Cero al comunic$rii :l repreCint$+ :n analiCa .enomenologic$+ con#truirea+ con#tituirea

178

unui altul+ acce#ul la un altul) 'cea#ta #e realiCeaC$ :ntr!o e(perien$ #peci.ic$ @de care Hu##erl vorbete :n a A!a meditaie carteCian$ B) &oi nu avem o e(perien$ direct$ a altuiaP viaa p#ihic$ i intenional$ a unei alte per#oane nu e#te preCent$ originaliter, nu!mi e acce#ibil$ :n original ) &oi+ totui+ :n vederea actelor de comunicare+ credem :n e(i#tena celuilalt+ a#em$n$toare cu noi :n a#pectele e#enialeP cum e con#tituit ace#t alter ego, interlocutorul comunic$riiL Pentru Hu##erl+ acea#ta nece#it$ o anumit$ intenionalitate mediat$ care repreCint$ o co!e(i#ten$ care nu poate .i niciodat$ preCent$ @n persoan8 'cea#t$ intenionalitate #au act al contiinei care .ace co!preCent$ ceea ce nu ne e dat :ntr!o intuiie adecvat$+ e numit$ de Hu##erl 'PRKUK&"'RK #Abbildimg&< acea#ta #e :nt;mpl$ i cu relaia #ubiectului cu un obiect+ partea v$Cut$ a unui obiect apreCint$ .aa lui a#cun#$) 5ntr$ aici :n ?oc nu un raionament+ ci o #inteC$ motivaional$ a actelor de punere a altuia+ ca o #inteC$ pa#iv$ imediat$) 'tunci c;nd percepem pe un altul :n e(periena comun$+ noi :l cuprindem :ntr!un #ingur act nere.lectat de contiin$) "emeiul aceti puneri e#te relaia de a#em$nare care unete corpul propriu cu cel #tr$in @obiect #au per#oan$B) Corpul organic al altuia #e a#eam$n$ cu al meu+ e analog+ dei nu identic) '#em$narea e#te a#t.el motivul care permite a#imilarea intuitiv$ a #tr$inuluiP nu e un raionament+ ci o intuiie imediat$ i originar$) &oi :nelegem M#en#ulM unui corp #tr$in prin re.erin$ la M#en#ulM corpului no#tru) Cele dou$ corpuri #unt date contiinei care percepe ca .iind :n acelai timp :mpreun$ i di#tincte) Prin acea#t$ apropiere prin analogie #e produce+ dup$ Hu##erl+ o tran#gre#iune intenional$ :n #en#ul c$+ apropiate unul de altul prin analogie+ cele dou$ corpuri #chimb$ #emni.icaia lorP are loc un tran#.er de #emni.icaie prin care ego-aE meu #e con#tituie ca un ego #tr$inP a#t.el de#cop$r c$ #emni.icaia lui eu nu!mi

179

aparine :n e(clu#ivitate+ c$ o :mp$rt$e#c cu alii i reciproc) "emeiul comunic$rii reCid$ a#t.el :n con#tituirea particip$rii la un #en# comun pe baCa unei prime #inteCe realiCat$ prin apercepia a#imilatoare) Comunitatea #en#ului cere :n#$ r$#pun#ul + replica celuilalt P #e realiCeaC$ a#t.el concordana comportamentului e(pre#iv printr!un #chimb reciproc de atitudini) %e con.irm$ a#t.el proce#ul de analogiCare care ne leag$ de cel$lalt) DrmeaC$ apoi nivelul K>P'"5K5 #Einfuhlung&, ca o apercepie a intenionalit$ii celuilalt+ a #piritualit$ii luiP prin acea#ta nu doar #en#ul ab#tract al unui ego + ci :n#ei tr$irile mele interne #unt proiectate :ntr!un alter ego care #e a.l$ dincolo de #.era mea proprie) K#te+ dup$ Hu##erl+ o implicaie intenional$ + care e#te tranCitiv$ @de la o per#oan$ la altaB+ reiterabil$) '#t.el ea genereaC$ i al treilea termen+ el ) :n acelai timp+ ea e#te i reciproc$) Rolul limba?ului :n con#tituirea comunic$rii apare chiar la ace#t nivelP datorit$ idealit$ii #emni.icaiilor care procur$ unitatea multiplicit$ii actelor de e(pre#ie :n di#cur#ul interactiv+ relaia de empatie+ tran#.erabil$ la alte per#oane+ nu degenereaC$ :n ob#curitate + con.uCie i imper.eciune) Cone(iunea per#oanelor obinut$ prin comunicarea lingvi#tic$ evit$ a#t.el regre#ia e(ponenial$ a empatiei) De aceea+ Hu##erl poate a.irma+ cum am ar$tat0 acea#t$ leg$tur$ prin cuv;nt e#te .orma .undamental$ a comunic$rii :n genere+ ea e#te .orma .undamental$ a unei #uprapuneri #peciale :ntre eu i altul ))) ea e#te unuiunea prin di#cur# ) Comunicarea prin di#cur#+ medierea prin #emni.icaiile comunicate e#te+ dup$ Hu##erl+

172

temeiul unit$ilor #ocietale @comunit$i tiini.ice+ tehnico!practice)#au private+ cum #unt maria?ul i amiciiaB) &u repet$m+ luarea :n con#iderare a di#cur#ului e#te important$ pentru :nelegerea con#tituirii per#onalit$ilor #uperioare i a ))) umanit$ii univer#ale + oriCont teleologic al tuturor comunit$ilor umaneP dup$ Hu##erl+ comunicarea raional$ mediaC$ i condiioneaC$ trecerea de la o umanitate la umanitatea #au comunitatea de rangul cel mai :nalt) :n te(tul preCentat mai #u# #e .ocaliCeaC$ .ilo#o.ia .enomenologic$ a comunic$rii) :n va#ta #a oper$+ Hu##erl e(pliciteaC$ :n conte(te di.erite momentele con#titutive ale comunic$rii+ o.erind a#t.el cea mai cuprinC$toare :ncercare de elucidare a originii i .inalit$ii comunic$rii) Fenomenologul .ranceC >aurice >erleau! Ponty a con#acrat comunic$rii ultimele #ale #tudii+ reunite :ntr!o carte dup$ di#pariia #a+ cu titlul #plendid+ /ro:a lumii ,%a prose du monde&. 'ici #e a.l$ tentativa #a cea mai #i#tematic$ de a analiCa tema celuilalt + a altului :n plan .ilo#o.ic) Raport;ndu!#e la <ean!Paul %artre+ el deceleaC$ un impa# care :i are originile la Hegel0 altul nu e#te o libertate v$Cut$ din e(terior+ un #ubiect rival altui #ubiect) 5ar+ .a$ de Hu##erl+ per#oana altuia nu trebuie redu#$ la con.irmarea empatiei meleP acea#t$ relaie nu poate .unda comunicarea+ :nt;lnirea veritabil$ cu altul+ comuniunea) K(periena e.ectiv$ i :ntemeietoare a altuia cere recurgerea la un #en# e(i#tenial mai ad;nc+ o interpretare a cogito-uh=i prin care ace#ta m$ de#coper$ :n #ituaia de .iin$!:n!lume+ anga?at$ :n e(pre#iile mele corpul meu+ i#toria mea+ deci in.init #ingular) :n loc de a #tudia comportamentul concordant + ca Hu##erl+ >erleau!Ponty #e centreaC$ pe #tructura comportamentului

17,

:nr$d$cinat$ :n viaa ge#tual$ a celuilalt) Comunitatea comunic$rii pre#upune o #tructur$ a priori determinativ$ a .iinelor e(i#tenial date+ numit$ oarecum neateptat+ de >erleau!Ponty+ corpul tran#cendental ) Contiina e#te :nve#titt$ :n e(pre#iile #ale) Cuv;ntul realiCeaC$ g;ndirea+ nu doar o traduce) "otui+ la limit$+ noi nu putem :nelege cum emigreaC$ din mine cogito-ul, :ntruc;t el e#te eu :n#umi 0 &oi nu vom putea :nelege niciodat$ cum #e .ace c$ un altul ne poate ap$rea nou$))) K(periena altuia e#te mereu aceea a unei replici a mea :n#umi+ un r$#pun# .a$ de mine) %oluia trebuie c$utat$ :n direcia ace#tei #tranii .iliaii care .ace pe altul pentru totdeauna #ecundul meu+ chiar dac$ eu :l pre.er pe el mie :n#umi i m$ #acri.ic pe mine lui) 5n cele mai mari ad;ncimi ale mele :n#umi #e a.l$ acea#t$ #tranie articulare cu altul) >i#terul altului nu e#te dec;t mi#terul meu :n#umi) Dn al doilea #pectator a#upra lumii #e poate nate din mine )))Ceea ce m$ .ace pe mine unic+ capacitatea mea .undamental$ de auto! #imire+ tinde parado(al #$ #e di.uCeCe) "ocmai :ntruc;t eu #unt o totalitate #unt capabil #$ dau natere unui altul i #$ m$ v$d pe mine limitat de el) Deoarece miracolul percepiei unui altul reCid$ :nainte de toate :n aceea c$ orice lucru care #e determin$ ca .iin$ :n ochii mei .ace a#ta numai intr;nd+ direct #au nu+ :n domeniul meu+ prin apariia #a :n e(periena mea+ intr;nd :n lumea mea @10B) 'dev$rul i certitudinea e(i#tenei i le g$#ete altul :n mine+ deoarece c;mpul @domeniulB

177

meu e#te+ pentru mine+ locul univer#al al e(i#tenei @11B) Ceea ce :mi d$+ de e(emplu+ certitudinea c$ un om pe care!1 ob#erv cum #e treCete+ privete la %oare+ etc) privete la %oare ca i mine+ c$ %oarele meu e acelai cu al lui+ c$ el privete i #imte ca i mine i c$+ :n cele din urm$+ e(i#t$ dou$ .iine care percep lumea+ e#te tocmai ceea ce m!a :mpiedicat pe mine #$!1 concep pe cel$lalt ! i anume0 corpul lui .ace parte dintre obiectele mele+ c$ el apare :n lumea mea)))) Dac$ el percepe ceva+ ace#t ceva trebuie #$ .ie lumea mea proprie+ deoarece aici el particip$ la e(i#ten$ @12B) Prin mani.e#t$rile corpului :n lume+ corelate cu :n#$i raiunea de a e(i#ta+ #e poate generaliCa corpul meu i relaia mea cu mine cap$t$ generalitateP #e a?unge a#t.el la ideea c$ lumea e(i#t$ nu doar pentru mine+ ci i pentru oricine care ge#ticuleaC$ .a$ de ea ) 'ltul e#te un Ku generaliCat0 el :i are locul nu :n #paiul obiectiv care+ aa cum Cicea De#carte#+ e#te .$r$ #pirit+ ci :n acea#t$ MlocalitateM antropologic$+ ace#t #paiu ambiguu :n care percepia nere.le(iv$ #e mic$ de la #ine+ dei mereu la marginile re.leciei+ impo#ibil de a con#titui+ dar totdeauna con#tituit$ @18B :ntr!o relaie carnal$ cu lumea @:n #en#ibilitatea noa#tr$ a lumii + :n relaiile noa#tre #incroniCate cu eaB i nu una a cogitaiilor pure trebuie #$ #itu$m con#tituirea celuilalt i in#eriunea lui :n lume i :n adev$r) 'cea#t$ relaie cu lumea care #e a.l$ la baCa tuturor e(perienelor+ :nl$tur$ din e(i#tena noa#tr$ den#itatea unui ab#olut i unic act+ cre;nd o M#ituaie comun$M i+ :n .inal+ .ace po#ibil$ percepia unui altul a#emenea cu noi+ dac$ nu :n ab#olutul

17-

e(i#tenei lui e.ective+ atunci cel puin :n #tructura lui general$ acce#ibil$ mie @19B) Eimba?ul intervine la alt nivelP el prelungete i tran#.orm$ relaia t$cut$ cu lumea ) Dar aceeai di.icultate #e in#inueaC$ i aici0 %$ :nelegem cum cuvinte aran?ate :n propoCiii pot #emni.ica altceva dec;t propriile mele g;nduri+ cum mic$rile unui corp #tructurate :n ge#turi #au aciuni ne pot preCenta altceva dec;t pe noi+ cum #untem noi capabili #$ g$#im :n ace#te #pectacole altceva dec;t ceea ce am pu# noi :nine :n ele @12B) %oluia e#te aceeai i pentru limba?0 :n raport cu ge#turile #peciale de vorbire+ #oluia con#t$ :n recunoaterea .aptului c$+ :n e(periena dialogului+ vorbirea celuilalt reuete #$ :nt;lna#c$ :n noi #en#urile noa#tre+ i cuvintele noa#tre+ @cum ate#t$ replicileB+ g$#e#c :n el #emni.icaiile lui) Deoarece noi ne #imim reciproc :n m$#ura :n care aparinem aceleiai lumi culturale+ i mai :nainte de toate aceluiai limba?+ iar actele mele e(pre#ive ca i ale celuilalt deriv$ din aceeai in#tituie @1,B) 'cea#t$ .olo#ire general$ a vorbirii pre#upune o practic$ mai .undamental$+ o relaie e(i#tenial$ :ntre .iinele care particip$ la di#cur#) Ea .el dup$ cum apartenena noa#tr$ comun$ la aceeai lume pre#upune c$ e(periena mea+ :n m$#ura :n care e#te

original$+

trebuie #$

.ie e(periena

176

e(i#tenei+ la .el apartenena noa#tr$ la un limba? comun #au chiar la un univer# comun de limba?e pre#upune o relaie primordial$ :ntre mine i vorbirea mea+ care!i d$ ace#teia valoarea unei dimen#iuni a e(i#tenei la care eu pot participa) Prin acea#t$ relaie+ cel$lalt MeuM poate deveni altul i poate deveni M:n#umiM :ntr!un #en# mai radical) Eimba?ul comun pe care!1 vorbim e#te ceva a#emenea corporalit$ii anonime pe care o :mp$rt$im cu alte organi#me ))) Operaia de e(pre#ie i vorbirea con#iderat$ :n #tarea ei de natere #tabile#c o #ituaie comun$ care nu mai e#te doar o comunitate de e(i#ten$+ ci o comunitate de aciune) 'ici e#te locul :n care :ntreprinderea comunic$rii #!a produ# realmente i t$cerea #!a #part @17B) Di#cur#ul verbal+ vorbirea ridic$ la un alt nivel comunicareaP dac$ ge#turile corporale erau orientate #pre obiectele #imurilor+ vorbirea ne relev$ relaii nu doar pentru a cone(a obiecte ci i pentru a ne raporta la ace#te relaii) Aorbirea nu tran#port$ doar #en#uri date anterior) Aorbirea .ace ca #en#urile #$ #e con#tituie ca e(i#tene) Aorbirea e#te o ge#ticulaie care #e autodep$ete #pre un #en#) Eucrurile realiCate prin #edimentarea cultural$ au i ele o baC$ comun$+ con#truit$ dup$ aceeai #chem$ di#cutat$ la ge#turi i vorbire) Ea baCa tuturor eta?elor ulterioare #e a.l$ :n#$ acea univer#alitate a #imirii care a :ncetat #$ .ie o univer#alitate pentru mine i #!a redublat :ntr!o univer#aitate recuno#cut$) 'ce#ta e .aptul ireductibil al oric$rei comunic$ri po#ibile ) Prin acea#ta+

totalitatea privat$ .raterniCeaC$ cu un :ntreg #ocial 0 acea#ta e#te puterea cu care #untem dotai + care ne permite #$ con#truim univer#ali din #ingulari i #emni.icaii din via$) Ka nu e#te un DumneCeu+

1-0

deoarece operaiile ei depind de noi) Ka nu e#te un geniu r$uvoitor+ deoarece ea poart$ adev$rul) &u e#te nici Mcondiia uman$M ! #au + dac$ ea e#te Muman$M+ ea e#te a#t.el :n #en#ul c$ omul di#truge generalitatea #peciilor i a?unge la a admite pe alii :n cea mai ad$nc$ #ingularitate a #a @1-B) 'lte ramuri ale .enomenologiei e(ploreaC$ dimen#iuni #au a#pecte ale comunic$rii la .el de relevante pentru :nelegerea naturii i po#ibilit$ii ei) Doi .ilo#o.i de orientare .enomenologic$+ 'l.red %chutC i Bernard Eonergan+ pornind de la ideea general$ con.orm careia comunicarea e#te :mp$rt$irea #en#ului + nu v$d cum #!ar e(plica #en#ul+ :nele#ul dec;t pornind de la analiCa lumii vieii comune :n care #e :nr$d$cineaC$ i #unt de#coperite toate genurile de comunicare+ :n care #e nate #en#ul) 5deea lor poate .i .ormulat$ a(iomatic a#t.el0 Dac$ vom :nelege lumea vieii obinuite i .orma cunoaterii i comunic$rii proprii ace#tei lumi+ atunci vom .i parcur# o mare parte din drumul #pre o :nelegere general$ a comunic$rii @16B) Eumea vieii e#te lumea aa cum e ea perceput$ :n tr$irea normal$ a vieii+ :n e(perienierea lumii de c$tre un adult normal) K#te o lume di.ereniat$+ den#$ de e(periene+ de remini#cene+ #ocial i cultural con#tituit$) Ka e#te temeiul+ con#iderat ca atare+ dat+ al tuturor ariilor #peciale ale e(perienei umane) Ka nu e o lume privat$+ ci una #ocial con#tituit$+ o lume inter#ubiectiv$ a culturilor+ a univer#urilor de #emni.icaie) Ka e#te o lume public$ cu un #en# public) Eumea privat$ e#te reCultatul contientiC$rii #ituaiei i a locului :n acea#t$ lume public$ a .iec$rei per#oane) K#te reCultatul unui proce#P ea nu e#te :ntotdeauna mani.e#t$) Dneori+ e(agerarea #au e(acerbarea lumii private nu e#te dec;t #emnul

1-1

eecului unei comunic$ri) Eumea comun$+ dup$ %chutC+ nu e#te teoretic$ P raporturile la natur$+ cultur$ i #ocietate+ atept$rile i reCultatele aciunilor nu #unt orientate :n primul r;nd de un intere# teoretic+ ci de unul mai degrab$ pragmatic) Ea ace#t nivel+ o de#criere analitic$ a lumii vieii cotidiene pre#upune o reea imen#$ de comunicareP con#trucia ace#tei lumi+ :nelegerea comun$ a univer#ului e#te reCultatul comunic$rii generaiilor) >odul cunoaterii propriu lumii comune e#te #imul comun0 el e#te central .a$ de orice alt$ modalitate de cunoatere i interpretare a lumiiP matematica+ tiinele+ .ilo#o.ia i religia nu #unt+ dup$ %chutC+ dec;t provincii .inite ale #en#ului ) Kle #unt nece#are pentru a :nelege univer#ul :n toate a#pectele lui+ #imul comun :n#$ modul central de interpretareP el e#te dep$it de .ormele #pecialiCate numai c;nd nu mai poate r$#punde problemelor ce dep$e#c metoda lui pragmatic$ ) 5n a#emenea momente el e#te e(tin# re.le(iv + in#trumentaliCat+ optimiCat) 'ce#tea #unt punctele de plecare ale autorilor pentru a con#trui un model al comunic$rii care #$ dea #eama de con#tituirea acelui #en# comun+ :mp$rt$it nu ca o aciune ab#tract$+ ci ca o operaie concret$ realiCat$ de oameni reali) 5n .elul ace#ta autorii #per$ #$ de#crie teoretic modul :n care #e con#tituie+ pornind de la e(periena comun$+ diver#ele modalit$i ale comunic$rii inter#ubiective) &u!i vom urm$ri :n detaliile lor+ importante .iind mai degrab$ premi#ele e(plicaiei0 mediul originar i .ondator al :nelegerii comunic$rii)

1-2

&ote
1) 0)EF) $u>ortaie2 /henomenologie de la communication, Kllip#e#+ Pari#+ 1666+ p) 27 2) 5dem 8) Ed) <usserl2 Phenomenologie der >ittteilung#gemein#cha.t+ (usserliana [A+ >) &i?ho..+ Den Haag+ 1678+ p) 978 9) 5bidem+ p) 972 2) 5bidem+ p) 977 ,) 5bidem+ p) 977) 5bidem+ p) 976 -) 5dem 6) 5dem 10) M) Merleau E Pont&2 "he /rose ofthe +orld, 1678+ p) 182 11) 5dem 12) 5bidem+ p) 18, 18) 5dem 19) 5dem 12) 5bidem+ p) 186 1,) 5dem 17) 5bidem+ p) 190 1-) 5bidem+ p) 19, 16) 9) Nell&2 A /hilosoph* of !ommunication, Eondon+ 16-1+ p) 18

,) $E LA FILOSOFIA COMUNICRII LA I$EEA UNEI FILOSOFII ON.EMEIA.E PE COMUNICARE K#te un .apt0 e(i#t$ comunicare) Cum e#te ea po#ibil$L P;n$ acum am preCentat modelele teoretice i cele mai importante proiecii .ilo#o.ice ale comunic$rii) Departe de a .i epuiCat natura comunic$rii i a .i preCentat!o #ub .orma unor teCe + ace#tea din urm$ ne!au pu# :n eviden$ mai degrab$ nece#itatea unui nou :nceput :n #tudiul .ilo#o.ic al comunic$rii) %en#ul ace#tui :nceput nou poate .i redat de ideea tran#.orm$rii comunic$rii :ntr!o tem$ a unui program .ilo#o.ic de cercetare) Dn a#emenea program a .o#t articulat de Franci# <acNue#+ un .ilo#o. .oarte bine #ituat pentru o :ntreprindere de ace#t gen0 cuno#c$tor .in al tradiiilor .ilo#o.iei continentale+ po#ed;nd :n acelai timp i :ntreaga competen$ a .ilo#o.ului analitic+ inclu#iv in#trumentele logice .ormale pe care acea#ta din urm$ le pre#upune) "ema ace#tui program e#te CO>D&5C'B5E5"'"K') Eocul #$u+ nivelul la care e#te abordat$ acea#ta+ pentru a accede la generaliC$ri #emni.icative e#te interlocuiunea+ dialogul) 'ce#ta repreCint$+ :ntr!adev$r ceva de ordinul unei condiii .undamentale0 e#te acea in#tan$ a di#cur#ului care realiCeaC$ an#amblul de

1-9

condiii nece#are a priori pentru a con#titui o #emni.icaie comunicabil$ @1B Filo#o.ia poate inova+ cercet;nd o a#emenea #ituaie i :ntreb;ndu! #e0 cum e po#ibil$ producerea unui #en# nouL 5nterogaia conduc$toare a programului lui <acNue# poart$ a#upra condiiilor de po#ibilitate ale comunic$rii :n genere+ nu a#upra condiiilor antropologice ale comunit$ii de comunicare @nu va .i o etnologie a comunic$riiB+ nici ale comunic$rii #ociale :ntr!un conte(t determinat @nu va .i o #ociologie a comunic$riiB) Fr)<acNue# nu!i propune nici o cercetare de#criptiv$ #au teoretic$ a comunic$rii+ ci el :ncearc$ #$ #ondeCe #emni.icaia originar$ a comunic$rii+ introduc;nd realitatea relaional$ a interlocuiunii cu titlul de parametru .undamental) Ea :ntrebarea fuMe#t!ce Nui .ait parler la paroleL + nici eul individual+ nici grupurile #ociale nu o.er$ r$#pun#uri adecvate i nu epuiCeaC$ alternativele+ :ntre idolii eului i ai .orului terul nu e#te e(clu#P el ar putea .i #tructura relaional$ a limba?ului @ contractul enuniativ B+ un domeniu propriu!Ci# tran#cendental) &umai teoretiCarea ace#tuia va permite reluarea demer#ului critic :n .ilo#o.ie :n general+ di#pen#;ndu!ne de o contiin$ neconte(tualiCat$ i trec;nd la #ituaia originar$ a comunic$rii ca mediu de #ondare a condiiilor de po#ibilitate ale #emni.icaiei+ care articuleaC$ re.erina di#cur#ului i caracterul lui intrin#ec dialogal) Obiectivul programului lui <acNue# e#te #$ .ormuleCe a#t.el+ :ntreb;ndu!#e a#upra condiiilor de po#ibilitate ale unui di#cur# comunicabil+ nu doar condiiile de realiCare #ocial$ a comunic$rii+ ci a prioriul ei .ormal+ #tructurile comunic$rii de

caracter nece#ar i univer#al+ #au alt.el #pu#+ determinaiile .undamentale ale competenei comunicaionale)

1-2

Eu;nd ace#te reCultate ale re.leciei ca punct de plecare+ :n a doua parte a programului #$u+ <acNue# pune :n eviden$ c;teva implicaii ale unei teorii .ilo#o.ic!critice a comunic$rii @centrat$ pe conceptul!tem$ a comunicabilit$ii+ paradigma comunicabilit$ii B pentru .ilo#o.ia prim$+ care ar viCa+ :n principal+ ideile de obiectivitate+ raionalitate+ #ubiect #ego communicans& i obiect+ identitate per#onal$) Filo#o.ia con#truit$ pe baCa e(perienei e.ective a comunic$rii+ a unei .iine :n raport cu alta+ raport meninut prin comunicare+ a unei #ituaii originare relaionale originare+ ca in#tan$ .ondatoare :i o.er$ o an#$ nou$ pentru reluarea :n condiiile celei mai relevante e(periene contemporane a demer#ului critic!.ondator =antian) &u :nt;mpl$tor+ <acNue# :i con#ider$ programul #$u o analitic$ a comunic$rii + av;nd ca obiectiv principal determinarea unui Fa priori de ordin comunicaional ) "emeiul i mediul e(tragerii ace#tor #cheme categoriale nu va mai .i o in#tan$ #ubiectiv$ #au modul canonic al di#cur#ului @ comunitatea canonic$ a comunic$rii a lui 'pelB+ #ubiectul con#tituant @Oant+ FichteB+ nici chiar acel ceva care #e con#tituie graie operaiei prin care umanitatea+ ca #pecie natural$+ accede la cultur$ prin munca #ocial$ @>ar(B) Dup$ <acNue#+ ace#ta trebuie #$ .ie o relaie con#tituant$ prin e.ectele ei a priori a#upra geneCei #en#ului :n general) De la nivelul ace#tei teme #e opereaC$ o depla#are a an#amblului conceptualit$ii @i no#talgieiB .ilo#o.ice @2B) Dac$+ prin Iittgen#tein+ problemele .ilo#o.ice nu!i datoreaC$ e(i#tena dec;t necunoaterii i nere#pect$rii .uncionalit$ii limba?ului+ <acNue# ne #olicit$ #$ vedem i partea poCitiv$ a relaiei limba?! .ilo#o.ie0 o cunoatere adecvat$ a limba?ului+ ad;ncit$ p;n$ la condiiile lui de po#ibilitate+ va permite o tran#.ormare #ub#tanial$ a per#pectivelor

1-,

.ilo#o.iei) %e pornete a#t.el+ pe urmele .ilo#o.iei analitice+ de la limba?+ dar nu con#iderat :n #ine+ ci :n capacitatea lui de a #e re.eri la real+ de la un di#cur# de con#tituie dialogic$ i re.erenial$ ! .orma canonic$ #au eminent$ a comunic$rii ) 'ce#ta+ la r;ndul lui+ trebuie interogat a#upra condiiilor de po#ibilitate+ trec;nd a#t.el la nivelul competenei comunicaionale) %e a?unge a#t.el la interlocuiune+ care a#igur$ comunicabilitatea a priori a di#cur#ului :n genere) <ocurile de limba?+ de care vorbea Iittgen#tein+ :i prime#c condiiile lor de po#ibilitate de la interlocuiune) 'cea#ta condiioneaC$ utiliCarea limba?ului :n :ntregime i trimite la originea :n#$i a #en#ului) 5n#tan$!nucleu a di#cur#ului+ interlocuiunea #e dovedete a .i condiie de po#ibilitate a oric$rei reciprocit$i mi?locite de #emne+ deci a comunic$rii reuite @8B) Cu interlocuiunea+ cu #tructura intern$ dialogic$ a di#cur#ului+ limba nu e#te dec;t po#ibilitatea limbii @9B) Ridicat$ la nivelul de principiu al limba?ului + relaia preCent$ :n interlocuiune poate #u#ine :ntreaga arhitectur$ a di#cur#ului+ .iind o veritabil$ condiie con#titutiv$) Ka poate da #eama i de originea #en#ului 0 :n prima Ci a cuv;ntului+ #tructura comunic$rii interper#onale coincide cu #ituaia originar$ a #emni.icaiei @2B) Pornind de la ace#t model vor trebui introdui :n analiC$ parametrii noi pentru a da #eama de diver#itatea conte(telor i #ituaiilor :n care #e mani.e#t$ competena comunicaional$ prin acte reale de comunicare) :n .elul ace#ta+ programul lui <acNue# e#te unul :n care cercetarea #e de#.$oar$ de #u# :n ?o# P #e trece de la comunicabilitate+ ca o condiie #au con#tr;ngere general$ a comunic$rii+ prin parametrii relevani+ la di.erite in#erii #ocio!i#torice ale comunic$rii)

1-7

Fr) <acNue# :i propune+ programatic+ #$ prelungea#c$ la nivelul teoriei critice a comunic$riui proiectul =antian al inve#tigaiei condiiilor de po#ibilitate) Pentru acea#ta el va relua la alt nivel per#pectiva lui Chom#=y din analiCa limba?ului+ i anume obiectul lui de #tudiu nu va .i comunicarea :n #en#ul per.ormanelor e.ective+ i#toric i conte(tual #ituate+ ci competena comunicativ$+ competena ce condiioneaC$ un di#cur# comunicabil ) Ea .el cum a ti #$ vorbeti o limb$ revine la a #t$p;ni o activitate guvernat$ de reguli care reglementeaC$ utiliCarea con#truciilor #intactice+ la .el a produce un di#cur# cu #en# i a conduce un dialog implic$ #t$p;nirea unui #i#tem de reguli care reglementeaC$ utiliCarea .raCelor #upu#e utiliC$rii interlocutive) 'ce#te reguli #au mai degrab$ regularit$i de.ine#c in#tituia limba?ului :n planul comunicabilit$ii ) @,B 'ce#t #i#tem de reguli trebuie con#iderat imanent di#cur#ului @:ntruc;t :i e#te con#titutivB i .init+ #au repreCentabil prin mi?loace .inite @:ntruc;t #i#temul aparine omuluiB) 'nalog cu Chom#=y+ Fr)<acNue# va numi competen$ pragmatic$ #au comunicaional$ un a#emenea #i#tem pe care pre#upunem c$ un locutor!auditor ideal :l #t$p;nete :n mod complet) '#t.el .ormulat+ tot prin analogie cu competena lingvi#tic$+ ace#ta va .i un #i#tem de condiii de #ucce# pentru un an#amblu in.init de .raCe #u#ceptibile de a .i enunate :ntr!o #ecven$ di#cur#iv$ :n :ntreg #paiul conte(tului @7B) K(i#t$ di.erite maniere de a aborda acea#t$ competen$ comunicaional$0 teoria pragmatic$ a actelor de limba?+ analiCa conver#aional$+ concepia #ociologic$ #au #ocio!lingvi#tic$ etc) Per#pectiva lui <acNue# recon#truiete raional competena comunicaional$ prin trei grupuri de #trategii0 5) 5nterlocutorii trebuie #$ .ie api #$!i a#igure i #$!i p$#treCe identitatea per#onal$ :n

1--

toate poCiiile actului de comunicare0 a lua cuv;ntul+ a ceda+ a relua dialogul+ a!i controla .orma e(prim$rii lingvi#tice) @Eucrul ace#ta antreneaC$ pronumle per#onaleB) 55) 5nterlocutorii trebuie #$ .ie capabili #$ .ac$ ipoteCe a#upra celor pe care le #pun partenerii :n conte(t interlocutiv @utiliC;nd e(pre#ii re.ereniale0 nume proprii+ de#cripii de.inite+ demon#tarativeB) 555) 5nterlocutorii trebuie #$ .ie capabili #$ interioriCeCe un al treilea mediator+ adic$ #$ admit$ o lege iniial$ de #chimb) 'ce#te #trategii!condiii @amintite aici .$r$ #peci.ic$rile lor comple(e+ ci doar ca idei generaleB+ a#em$n$toare regulilor unui contract comunicaional compun a porioriul di#cur#ului :n conte(t comunicaional) Kle core#pund+ re#pectiv+ comunicabilit$ii coninutului prepoCiional+ re.erinei i .orei ilocuionareP pe #curt+ diver#elor pretenii de validitate inter#ubiectiv$ pe care le are orice act de comunicare) 'ce#ta intenioneaC$ #$ #ati#.ac$ #imultan inteligibilitatea me#a?ului+ adev$rul lui cognitiv i pertinena pragmatic$+ care #unt independente @-B) 'ce#te #trategii de.ine#c un an#amblu operaionalP competena pragmatic$ core#punde+ #implu+ capacit$ii de a pune :n lucru ace#t an#amblu operaional :n #ituaiile cele mai diver#e) Ka realiCeaC$ :n plan .ormal evalu$rile noa#tre ale comunicabilului :n orice #ituaie dat$) Dei nu e#te acce#ibil$ direct+ ci nece#it$ o recon#trucie raional$+ #tudiul competenei comunicaionale nu :n#eamn$ #impla de#coperire prin analiC$ conceptual$ a #tructurilor pro.unde ale comunic$rii #au a pre#upoCiiilor ei generale) De aceea+ <acNue# propune acea#t$ analiC$ :n conte(tul

1-6

unui program .ilo#o.ic de cercetare) A priorii comunic$rii vor con#titui nucleul teoretic al ace#tuia) Forma ace#tui program e#te identi.icat$ cu ideea unei critici a raiunii comunicative Rolul ei e#te+ :n primul r;nd+ #$ e(pliciteCe #tructura modului de g;ndire comunicaional i apoi #$ indice implicaiile lui .ilo#o.ice) Prima dintre a#emenea con#ecine privete raionalitatea ! tem$ dominant$ a .ilo#o.iei contemporane) <acNue# propune o .orm$ di#tinct$ a ace#teia+ raionalitatea comunicativ$ @care nu #e mai reduce la raionalitatea logic$ ! con.ormitatea cu principiile logicii+ i nici la raionalitatea normativ$ ! con.ormitatea cu anumite reguli #au ma(ime metodologiceB+ o .orm$ l$rgit$ a raionalit$ii+ capabile #$ dep$ea#c$ relativi#mele moderne) 'ce#tea #e baCau+ :n genere+ pe ideea incomen#urabilit$ii @lip#a unui limba? comunB di.eritelor teorii generale #au paradigme) 5ncluC;nd a#emenea produ#e ale cunoaterii :n mediul unor di#cur#uri comunicabile+ #e poate ar$ta comen#urabilitatea di#cur#urilor ) O a#emenea raionalitate a comunic$rii #e :nelege :n unul din urm$toarele #en#uri0 l)Ceea ce #ervete obiectivele #ubiectului comunic$riiP 2) Orice comportament care p$#treaC$ con#en#ulP 8) Ceea ce :ndeplinete anumite .uncii) Raionalitatea comunicativ$ trebuie #$ integreCe ace#te #en#uri+ care+ :n #ine+ pot ap$rea ca e(clu#ive) Ka :ntemeiaC$ o comprehen#iune inter#ubiectiv$ care e#te realmante interacional$ @ i careB :nlocuiete comprehen#iunea natural$ a

160

autorului :ntotdeauna #olitar al Discursului asupra metode. @6B :ntr!o di#cuie interactiv$+ un grup de oameni di#cut$+ analiCeaC$ condiiile di#cur#ului+ concepia lor a#upra e(perienei+ legitimitatea in#trumentelor .olo#ite+ e(perienele privilegiate+ modelele matematice utiliCabile+ #trategia de an#amblu) 'ce#t tip de di#cur#+ care va #tabili condiiile de po#ibilitate ale teoriei+ de#chide calea unei .iguri originale a raionalit$ii + care nu #e poate nate i mani.e#ta :n cadrele obinuite ale tiinei) Conceptele .undamentale i criteriile de raionalitate #e con#tituie :n :n#ui proce#ul interogaiei i al con#truciei teoriei ca di#cur# comunicabil) 'ctele de argumentare i e(aminare critic$ #e :n.$ptuie#c :n #ituaia de dialog+ interlocutiv$+ :n care #unt con.runtate i ?u#ti.icate poCiiile) Raionalitatea comunicaional$ :i acord$ rolul cuvenit nivelului #trategic @cum am v$Cut+ a prioriul comunicaional nu #e reduce la o #chem$ categorial$+ ci propune #trategii de tip pragmaticB+ introduc;nd noi regului ale tiini.icit$ii+ :ncorpor;nd o meta!raionalitate ca un gen de raiune deliberativ$ i evaluativ$+ :n care #e urm$rete cu pruden$ optimiCarea :nelegerii membrilor comunic$rii) Eu;nd .orma unei deliber$ri+ di#cuiile metateoretice+ i prin acea#ta :n#$i raionalitatea+ #e determin$ ca e#enialmente de#chi#e+ .$r$ re#tr;ngeri .i(ate dinainte+ .$r$ pre.erine teoretice ab#olute0 O deliberare raional$ condu#$ bilateral i care nu e lip#it$ de #tructuri a priori va .i deci in#tana motrice a progre#ului categorial) Raionalitatea comunicativ$ nu pune :n di#cuie unitatea raiunii+ ci doar modul ei de e(ercitare prin contiina individual$ @10B) Depla#;nd tran#cendentalul @condiiile de po#ibilitateB la nivelul proce#ului deliberativ al

161

comunic$rii+ teoria raionalit$ii comunicative devine 'nalitica unui program de cercetare+ a unei cunoateri care se constituie, care viCeaC$ c$utarea #trategiilor .ondatoare ale comunic$rii) Oant lua ca punct .erm al teoriei lui a raionalit$ii e(i#tena :n#$i a raiunii ,1a>tum-vE raiuniiB) "eoria raionalit$ii comunicative elaboreaC$ un amplu program de cercetare .ilo#o.ic$ pornind de la un alt dat + 1a>tum-E=E comunic$rii) Pornind de aici+ #tructurile categoriale ale raionalit$ii nu #e mai deduc din analiCa unui Kgo con#tituant+ ci ele #unt produ#e printr!o deliberare pragmatic$ reglat$) 'cea#ta e#te #ur#a procedurilor .undaionale ale inteligibilit$ii ) Kle pot .i :ntemeiate+ la r;ndul lor+ nu pe cadrele #ociale ale cunoaterii + ci pe un model canonic al comunic$rii P ace#ta @obiectul unei pragmatici ca tiin$ re.le(iv$+ .ormal$B i nu #tructurile #ociologice a#igur$ unitatea interpret$rii inter#ubiective a lumii @11B) Dnda de oc a tiinelor comunic$rii+ a noii generaii de teorii din ace#t c;mp @#ucced;nd celei a lui %hannon+ <a=ob#on i JriceB+ interg;nd analiCele logice i cele lingvi#tice+ .iltrat$ epi#temologic prin !ritica ra iunii comunicative, nu poate #$ nu a.ecteCe i teoria e(i#tenei+ propun;nd un concept organiCaional al realit$ii)'cea#ta+ datorit$ .aptului c$ modelul interior al in#tanei de di#cur# conine nu doar condiiile .ormale ale comunicabilit$ii :n genere+ ci i o re.erin$ e(tralingvi#tic$+ o viC$ ontologic$) 'cea#t$ nou$ ontologie va .i #tili#tic omogen$ cu !ritica ra iunii comunicative, :ntruc;t ambele vor c$uta principii ale organiC$rii @nu #tructuri categoriale .i(eB ale #trategiei programelor de cercetare+ @ #trategia raiunii + cum o numete <acNue#B+ re#pectiv+ ale organiC$rii e(i#tenei) Prin acea#ta+ nivelul cel mai :nalt al re.leciei .ilo#o.ice+ acela al categoriilor+ :i modi.ic$ #emni.icaia0 categoriile

162

#unt concepte .oarte generale care nu trimit direct la nici un obiect+ ci care de#criu organiCarea altor concepte @12B) K(periena modern$ a comunic$rii #e :nchide a#t.el la nivel categorial :ntr!o nou$ viCiune a#upra cunoaterii i e(i#tenei) Prin acea#ta ea :i dob;ndete demnitatea meta.iCic$ a unei noi paradigme a raionalit$ii+ :n#criindu!#e :n r;ndul marilor e(periene care au in#truit #piritul la nivelul cel mai pro.und)

&ote
1) Fr) 9ac8ues2 %6Espace logi.ue de l6interlocution, P) D) F)+ Pari#+ 16-2+ p) 11 2) 5bidem+ p) 28) 5bidem+ p) 7, ! 77 9) 5bidem+ p) 77 2) 5bidem+ p) 122 ,) 5bidem+ p) 828 7) 5dem -) 5bidem+ p) 878 6) 5bidem+ p) 928 10) 5bidem+ p) 98, 11) 5bidem+ p) 992 12) 5bidem+ p) 978

7) G& EOC DK G&CHK5KRK0 MRKAOEDW5' A5R"D'EDED5M Problema cu care e#te con.runtat$ acea#t$ .ilo#o.ie :ntemeiat$ pe comunicare privete generalitatea preteniilor ei) Cu alte cuvinte+ :n ce m$#ur$ aprioricul lingvi#tic al comunic$rii e#te unul cu adev$rat univer#al) 'cea#t$ pretenie e#te provocat$ :n ultimele decenii de noile tehnologii cuno#cute #ub numele de imagini de #iteC$ + care au condu# la o veritabil$ revoluie a imaginilor #au revoluie a virtualului :n comunicare) Paralel+ a#i#t$m la conte#tarea ideii generale de cunoatere+ de.init$ prin cunoaterea propoCiional$ @cunoaterea determinat$ prin propoCiii adev$rate i recuno#cute ca adev$rateB de deCvolt$rile recente ale tiinelor cogniiei) 5n ambele domenii depla#area produ#$ de la limba? la imagine @#au repreCentareB #olicit$ nu numai reevaluarea conceptelor de cunoatere i comunicare+ dar i a .undamentelor comunic$rii :n genere) %e nate a#t.el un nou mod de g;ndire+ g;ndirea virtual$ i o ontologie a#ociat$+ aa!Ci#a meta.iCic$ a realit$ii virtuale + ca urmare a tiinelor i tehnologiilor actuale ale in.ormaiei i comunic$rii) 'pariia unor tehnici de #inteC$ i de tratare numeric$ a imaginilor+ po#ibilitatea de imer#iune :n imagini + deCvoltarea unor tehnici de telepreCen$ i televirtualitate @prin combinarea imaginilor #intetice i a telecomunicaiilorB creeaC$ noi moduri de comunicare i de lucru prin repreCent$rile virtuale de#pre noi i de#pre alii) '#i#t$m a#t.el la o

169

revoluie a imaginii :n cadrul civiliCaiei noa#tre+ care!i cere i ea dreptul la o proiecie .ilo#o.ic$ + meta.iCic$) 'cea#t$ revoluie a modi.icat raporturile cla#ice dintre imagine i limba?+ imagine i model+ imagine i #paiu+ imagine i timp) 'ici ne intere#aC$ :n #pecial prima relaie) "ema comunic$rii prin limba?+ con#iderat mediul .undamental i repreCentativ pentru toate tipurile de comunicare+ #e baCeaC$ pe locul privilegiat al limba?ului .a$ de alte .orme de comunicare interuman$) '#t.el+ lingvi#tul H?elm#lev+ :n /rolegomene la o teorie a limba;ului @Copenhaga+ 1698B+ ar$t$ c$ limba+ .iind capabil$ de a aduna i a traduce toate codurile #emiotice non! verbale+ con#tituie interpretul univer#al al tuturor repreCent$rilor noa#tre) 'ce#t logocentri#m a in#pirat teoriile lui <a=ob#on a#upra limbii+ ale lui Eoui# >artin a#upra picturii+ ale lui Roland Barthe# a#upra modei #au ale lui Eacan a#upra incontientului) 'ce#tor abord$ri li #!a reproat c$ nu #tudiaC$ .enomenele ci limba?ul #au di#cur#ul a#upra lor+ .iind p;ndite de pericolul autore.erinei i+ la limit$+ al tautologiei) Pretenia limba?ului natural de a .i interpretant univer#al era conte#tat$ de limba?ul muCical @5gor %travin#=i+ :n /oetica mu:ical&, al picturii @al g;ndirii :n culori+ .orme+ ma#e+ .$r$ medierea limba?ului ! >ondrianB etc) Departe de a .i doar #emiotici in.erioare #au in.raverbale + ace#te regiuni ale #emni.icaiei nu #e #upun+ .$r$ di.icult$i ma?ore+ cla#i.ic$rilor #emiotice generate de #tudiul limba?ului @#emne0 iconice+ indiceale+ #imboliceP di#tincia #emni.icat/ #emni.icantP

deo#ebirea paradigmatic/#intagmaticB) %e poate vorbi+ a#t.el+ de dou$ lumi ale comunic$rii+ lumea limba?ului i lumea imaginiiL

162

Cla#ic+ ele erau+ :ntr!adev$r+ dou$ domenii .$r$ leg$turi #ub#taniale+ dei una pretindea #uCeranitate a#upra celeilalte) Cuvintele i imaginile #e complementau doar reciproc0 cuvintele puteau #$ comenteCe imaginile #au #$ #e :n#crie :n ele @uneori+ i cu #en# arti#tic+ aa cum #e :nt;mpl$ :n pictura lui BraNueB0 la r;ndul lor+ imaginile puteau ilu#tra te(tulP nu e(i#tau :n#$ leg$turi operatorii directe :ntre ace#te dou$ univer#uri de repreCentare) &oua tehnic$ a in.ormaiei permite :n#$ con#tituirea unei mi(turi :ntre ace#tea0 prin #inteCa imaginilor+ a .ormelor lingvi#tice ab#tracte+ aran?$rile #imbolice pot produce direct imagini) 5maginile+ care p;n$ de cur;nd nu puteau .i produ#e dec;t prin operaii reale a#upra lumii reale @.otogra.ierea unor obiecte etcB+ pot .i produ#e acum in concreto prin manipul$ri in abstracto. Operarea a#upra unor #imboluri matematice poate duce direct la imagini #en#ibile) %e nate a#t.el o categorie nou$ de imagini+ :n care #e une#c direct repreCent$rile lingvi#tice .ormale i viCualiCarea #en#ibil$) 5maginea devine ab#tract$+ :n #en#ul de#plipirii ei de materialitatea lumii i a aparatelor care o genereaC$+ i #e #upune regulilor operatorii ale limba?ului #imbolic) 'cea#t$ tran#.ormare ab#tract$ a imaginilor a revigorat i intere#ul logicienilor pentru raionamentele prin diagrame @diagramaticeB+ iniiat de :ntemeietorul logicii moderne+ J)Frege+ prin ideogra.ia #a) %i a#t.el+ prin matematic$+ imaginile devin modele de g;ndire + tehnici riguroa#e de demon#traie i reColvare de probleme comple(e) 5maginile de #inteC$ ne provoac$ #$ dep$im i concepiile noa#tre de#pre #paiu i timp+ precum i modul :n care ace#te imagini #e :n#criu :n #paiu i timp) Prin acea#ta #e

a?unge la de.inirea unui nou tip de e(i#ten$+ realitatea virtual$0 acea#t$ realitate virtual$+ produ#$ prin tehnicile de con#trucie matematic$ a imaginilor i in.ormaiei+ poate o.eri mai mult$

16,

#oliditate i inteligibilitate potenial$ @un .el de viCiune interioar$B .ragmentelor de e(i#ten$ preCente :n imaginile tradiionale) Airtualul o.er$ o mai mare e.icacitate aciunii noa#tre a#upra realuluiP virtualul nu e#te doar o umbr$ a realului+ ci o potenare a #aP el devine+ uneori+ o condiie de acce# la real) Creatoare de lumi po#ibile + noua tehnic$ a repreCent$rii a determinat i po#ibilitatea unui nou tip de comunitate de comunicare0 comunitatea utiliCatorilor ce #e pot reg$#i virtual :n aceleai lumi + acion;nd :mpreun$ @de la noile .orme de ?ocuri p;n$ la medicin$+ chirurgie etcBP e#te ceea ce #e cheam$ televirtualitate) 'ce#te comunit$i interacionaC$ prin reele comutate pe benCi :ngu#teP ace#tea nu tran#mit imagini integrale @:n .orm$ brut$B+ ci numai datele #imbolice nece#are #inteCei lor :n terminalul cu care #e comunic$P aici #e regenereaC$ imaginea) 'cea#t$ tehnic$ de comunicare interactiv$+ .iind i deo#ebit de economic$+ poate #ervi la :nlocuirea multor activit$i reale cu cele virtuale) Ea un nou nivel+ #e pot generaliCa :n#ei comunit$ile celor care comunic$+ a?ung;ndu!#e la comunit$i virtualeP :n curierul electronic actual @#au proiectul H'B5"'" din regiunea %an Franci#coB avem de?a o anticipare a noii comunic$ri) 5n .ine+ r$m;ne de e(plorat :n ce direcie i :n ce m$#ur$ noul regim al imaginii+ inaugurat odat$ cu virtualul+ va a.ecta imaginea noa#tr$ de#pre noi :nine i relaiile noa#tre cu lumea+ va conduce a#t.el la o nou$ per#pectiv$ meta.iCic$) Realitatea virtual$+ produ# al noilor tehnici de comunicare din lumea electronic$ con#tituie o nou$ .orm$ a e(perienei umane+ a c$rei

:nchidere categorial$ repreCint$ una dintre cele mai .a#cinante provoc$ri adre#ate vreodat$ .ilo#o.iei)

167

;I;LIO0RAFIE R) 9aDo"son2 %ingvistic i poetic, :n /robleme de stilistic, culegere de #tudii+ Kditura tiini.ic$+ 16,9 ;) Mie%e2 5ndirea comunica ional, Kditura Cartea Rom;nea#c$+ 166M) $inu2 !omunicarea. -epere fundamentale, Kditura tiini.ic$+ 1667 $) McQuail2 !omunicarea, 5n#titutul Kuropean+ 1666 9) <a"er!as2 !unoatere i comunicare, cap) Preliminarii la o teorie a competeneicomunicative+ Kdit) Politic$+ 16-8 9) ;audrillard2 $istemul obiectelor, Kchino(+ 166, 9) ;audrillard2 /our une criti.ue de 'economie politi.ue du signe, Jallimard+ 1672 L) SBeH2 !riti.ue de la communication, %euil+ Pari#+ 16-1 9) Nell&2 A /hilosoph* of !ommunication, Eondon+ 16-1 CS)Peirce2 $emnifica ie i ac iune, Kdit) Humanita#+ 1660+ p)2,-!882

16-

Kd) Hu##erl+ Medita ii carte:iene, Humanita#+ @meditaia AB P) AAatCla3ic= et al) 0ne logi.ue de la communication, %euil+ Pari#+ 1672 C5) %hannon+ I+ Ieaver+ "he mathematical "heor* of !ommunication, Dniv) O. 5llinoi# Pre##+ 1696 H)P)Jrice+ Eogic and Communication+ :n D) David#on+ J) Harman+ "he %ogic of 5rammar, Kncino+ Cali.) 1672 F) <acNue#+ Dialogi.ues. -echerches logi.ues sur le dialogue, PDF+ 1676 F) <acNue#+ %6espace logi.ue de l6interlocution, PDF+ 16-2 D) David#on+ "he method o. truth in metaphy#ic#+ :n D)David#on+ 7n.uires into truth and interpretation, O(.ord+ 16-9 O) ! O)'pel+ "ransformation der /hilosophie, B;nd 55+ Das A priori der Hommuni>ationsgemeinschaft, %uhr=amp+ 1678 >) >erleau ! Ponty+ "he prose ofthe Aorld, 1678 &) Chom#=y+ !unoaterea limbii, Kdit) *tiini.ic$+ 166, >) Heim+ "he metaph*sics of virtual realit*, O(.ord Dniv) Pre##+ 1668)