Embed Doc
Copy Link
Readcast
Collections

CommentGo Back

Download

6 1 8

В к а т а л о г а н а Р П н а ш и я т н о м е р е

Родово имение

- къща с двор с площот 10 декара, частна собственост насемейството и рода. Върху него се из-гражда самоподдържаща се екосистема(гора, езеро, зеленчукова и плодна гра-дина, поляна), която включва домашните и горскитеживотни по такъв начин, че срещу минимално вло-жени усилия от стопаните тя им осигурява чиста,прясна храна, жива вода и пълен с етери въздух. Носиим радост и здраве, запазва любовта в семействатаи води до независимост от менящите се социални иполитически системи за поколения напред.Възпитанието на децата в тази среда развивамаксимално заложбите и дарованията им, за да израс-нат мислещи и способни на щастие човеци. С всякаизминала година Родовото имение увеличава своятапарична стойност, ставайки безценно за децата ивнуците.

Година V, брой 35 (200) 24 - 30 август 2009 г. цена 0.55 лв.

Излизавсекипонеделник

618

УВАЖАЕМИ ЧИТАТЕЛИ!

В А Ж Н О

ИДЕТЕ В НАЙ-БЛИЗКАТА ПОЩА!ВсЕКИ МЕсЕц ОТ 1 ДО 14 ВКЛ.

Каталожен № 618

ИМА И РЕДАКцИОНЕН АБОНАМЕНТна телефони 02 962 16 85 или 02 962 16 86

Търите ли вeтник

ДА НАПРАВИМ БЪЛГАРИЯ РАЙСКА ГРАДИНА

ТамараСТАЕВА-ПЕНЧЕВА

Всички сме серадвали, когато наконцерт цялата залазапява заедно с из-пълнителите. Тогававъодушевлениетодостига краен пре-дел, човек скъсва ня-какви прегради у себеси. Подчинявайки сена една вълна от ен-тусиазъм, се освобо-ждава от задръжкитеи пропява, можейкиили не можейки. Норадостта у хората енеминуема и изкуст-вото влиза у всекиго,повече или по мал-ко. У всеки човек сазаложени всички та-ланти, но у един те саповече, у друг са помалко.Виждали ли сте какпред хубава гледка,красива местност илипри интересна случ-ка в живота на чове-ка му се иска да запееили пък си свирука.По-талантливият щезапее по-сложна илипо-проста мелодия,а може дори и да мухрумне някоя непоз-ната песен, соната,симфония. А някойдори може да на-рисува тази гледка,местност или случка,да сътвори стихотво-рение, поема, пиесаи т. н. Така човек от-реагира на красота-та, която се появява вживота му.

Продължавана стр. 3

ЩО Е ТО? ЗАЩО сИНКРЕТИЗЪМ?

с НОВПОДХОД

КЪМ БЪЛГАРсКАТА ИсТОРИЯ

Проф. ДимитърПАПАЗОВ

Обикновено държавитесе гордеят с миналото си.Сред тях е и България - стра-на, която само преди чет-върт век чества официал-но своята 1300-годишнина.Наскоро след това настъпивремето на промените.

Продължава на стр. 10

БЛАГОТВОРИТЕЛНОСТТАИМА ТРАДИЦИОННОПРИСЪСТВИЕ ВЪВВЪОРЪЖЕНИТЕ НИ СИЛИ

Анета МАРИНОВА, Генка СТОЯНОВА

Дирекция „Държавен военноистори-чески архив” - В.ТърновоДарителство и взаимопомощ – една ху-манна и благородна традиция, присъщана хора със завиден морал, чувство насъстрадание, християнски добродетели ижелание да помогнат за духовното изди-гане на нацията.Със средствата на дарителските фондо-ве и фондации се издържат стипендиантив страната и в чужбина, изграждат сеучебни заведения, отпускат се помощи забедни ученици и студенти, дават се награ-ди за добър успех...Дарителите са личности, принадлежа-щи към елита на нацията, известни и вли-ятелни политици, общественици и стопан-ски дейци. Това са хора с висока култура игражданско съзнание.Едни от тях са

полковник ПАНАЙОТАНГЕЛОВ

генерал-майор ХРИСТО-ФОР ХЕСАПЧИЕВ.

Подобаващо място в историческата ли-тература заемат редица публикации потози въпрос.Настоящото съобщение има за цел давъзкреси делото на дарителите и да на-сочи вниманието на читателската ауди-тория към факти, свързани с основаванедарителски фондове „Полковник ПанайотАнгелов” и „Генерал Христофор Хесап-чиев” при Военното на Негово Величест-во училище по документи, съхранявани вДирекция „Държавен военноисторическиархив” – В. Търново. Това са предимно за-поведи, протоколи и доклади, обхващащипериода 1925-1952 г. Те се съхраняват въвфондовете на Министерството на войната(ф. 1), Военното училище (ф. 1521) и личнияфонд на Иван Кръстев Стойчев (ф. 012).

Продължава на стр. 6



Четиво с продължение

24 - 30 август 2009 г.

Противопоставяне

***От аналитичния център съобщават койконкретно е похитил компютъра с ръкописа,какъв е бил планът за похищение на сайта.Как и кой се е опитал да замени книгите наАнастасия с други, сякаш подобни, но всъщ-ност плавно отдалечаващи от идеята?Казаха ми и това, че едни и същи сили поедин и същи начин са организирали диск-редитирането и клеветенето на Анастасия,училището на академик Щетинин и певецаБасков.

„А Басков пък какво общо има?

” - ще сеучуди читателят. Приятен млад човек, силенкрасив глас. Това именно ги вбесява. Пред-ставете си, че този млад руснак със своя пре-възходен глас изведнъж изпее:

“Па клоните на кедъра звънящ разцъфват изгреви. Земята целомъдрена с лъчи те осеняват.Утринни небеса с дъх на любов й помагат.”

Или:

Рассветают восходы на ветках звенящего кедра.И земли целомудренной роды лучом осеняют.Небеса заревые ей вздохом любви помогают.И ласкают свирелями сон межпланетные ветры.В каждом зерне зарождается сила.В каждом ребёнке восходит миссия.В белом луче возродится Россия, Анастасия, Россия, спаси Бог.

Тази песен пя един детски хор при предста-вянето на книгата “Кои сме ние?” в концерт-ната зала “Октомврийска” в Санкт Петербург.Може да сте чули тази песен и в изпълнениена бардове. И във филма “Хора, върнете сиРодината”. Тя е написана от учител от Белору-сия и, изглежда, че се превръща в народна.Може и други патриотични песни да изпее

Историята на човечеството, разказана от Анастасия

ЕНЕРГИЯТАНА ЖИВОТА

за Русия певецът Басков и те щепризоват руснаците… Ето защо састрашни за някого руските начи-нания. Руското възраждане.Помолиха ме да не се безпокоя,да не говоря за това, което става, че за пръвпът се появила възможност да се изучи ме-ханизмът и да се назоват конкретните изпъл-нители на идеологическата диверсия срещувсички позитивни явления в Русия.И аз наистина не бих говорил. Нека с тяхсе занимават компетентните органи. Обачемоля за извинение, за едно нещо не мога дапремълча, иначе ще загубя уважението къмсебе си за цял живот.Невъзможно е повече да се премълчаватнападките срещу училището на академикЩетинин, срещу неговите педагози, въоб-ще срещу педагозите-новатори, а главното- срещу децата.Учениците в училището на Щетинин заед-но с преподавателите решиха да построятоще едно училище. В Белгородска област.Съгласуваха го с местната организация изапочнаха да поправят предоставената имсграда. Свикнали на труд, умеещи да проек-тират и строят, те бързо се справиха с поста-вената задача. Искаха и други деца да могатда се учат в нормално училище… Само чесе наложило да оставят ремонтираното по-мещение. Защо? Защото провокаторите неспят…От същата тази точ-ка, която организираразпространението наслуховете, че всичкичитатели на книгите заАнастасия са сектанти,са излети също такиваобвинения:

”Училищетона Щетинин е тотали-тарна секта.”

***Както и в случая сАнастасия, като по сиг-нал някакви уж православни отци започнахада потвърждават казаното. И отново стан-дартни фрази, необосновани, непотвърденис факти обвинения.„

Учениците от училището на Щетинин

- пише някой си отец Алексей - …

няматникакъв опит да боравят с пари.”

Лъжа,мужици, имат. Само че не са се вкопчилив тях като вас.

“В училището на Щетинин се прилагаметодът на “привикване в кръга”. Той за-става пред цялата група. Тя е настроенаотрицателно и отправя упреци към него”

Ама че обвинение! А нимаказаците не са привиквалипровинилия се “в кръга”? При-виквали са го - само че не самоза порицание, ами и с камшикса го наказвали. А нима наши-те демократични партии и ко-мунистическите не са привик-вали в свой “кръг” провинили-те се свои и не са лишавали отсан? Църквата още по-твърдое действала - тя ги е горила наклади. А тук - порицание…Може би този, който пишеза този факт като отрицателен, има пред-вид, че “кръгът” може да се състои самоот неговата собствена персона? Но тогаватова няма да е кръг, а наистина тоталита-ризъм.Освен това в различни статии се говорикато за отрицателен факт, че училищетона Щетинин го охраняват казаци и не ви-наги може безпрепятствено да се влезе внеговата територия.Но господа, сега много училища се ох-раняват. И не само в нашата страна. И как-во имате да правите вие в училището наЩетинин? Имайте страх от Бога. Пазетездравето си. Ами че вие изпадате в ужасот това, че в това училище децата не пият,не пушат, строят си сами новите корпусии се учат добре. Изглежда, че ви става ху-баво, когато има наркотици и скверносло-вие в училищата.Няма да изброявам всички измислици,написани за прекрасното училище. Онези,които ги написаха, са осъдени дори от сво-ите колеги.

„Енергията на живота”Превод М. ДОНЧЕВА

Изкуство, култура



24 - 30 август 2009 г.

Продължаваот стр. 1Какво е красота икак ни въздействатя?А не ви ли се еискало да направи-те паралел междукрасивото, коетовиждате, и музикаили слово, което дасъответства на тазикрасота, да ви зали-ват вълни от красо-та в тонове слово ицветове едновре-менно. По някакъвповод, нещо, коетое докоснало ваша-та душа, то иска дасе изяви във всич-ки сфери - чрез му-зика, слово, цвят,образ, форма, то еедин невидим жи-вот, който се явявана различни полетана духовния свят.То е самият живот.И според нашатастепен на подготве-ност можем да уло-вим част от него,кой с каквото сети-во е развил. Единвелик българин еказал:

„Художникът рисува една кар-тина, но той не ясъздава. Сама посебе си картинатасъществува, худож-никът само я копи- ра... Реалносттасъществува сама посебе си . Всяко нещосъществува само посебе си. Значи никойне може да го създаде.Какво може да напра-виш тогава? Самоедно - да туриш сен-ки на създаденото

ЩО Е ТО? ЗАЩО СИНКРЕТИЗЪМ?

Всенародно екологично движение (ВЕД) “Родово имение”

Издател: академик АТАНА ПАНЧЕВ - член на Руската родова академия (РА)

Сайт на Българскародна партияwww.bg-rodna.org

Проектантна главатана вестника игерба на БРПхудожникХристо Танев

ГЛАВЕН РЕДАКТОР

Мария таева

ЗАМ. ГЛАВЕН РЕДАКТОР

Ася Кръстева

РЕДАКЦИОНЕН КОЛЕКТИВ:

Рени РадеваАнтоанета АндоноваНиколай Кафтанджиев

АДРЕС НА РЕДАКЦИТА:

1172 офия ж. к. “Дианабад”ул. “Никола Габровски” N1Хотел “Диана 1”, ет. 6, ап. 62тел.: 02 962 16 85,02 962 16 86, 02 962 16 87е-mail: rodimenie@abv.bgwww.rodovo-imenie.orgISSN 1312-7063Издателска къща “Новатацивилизация” ЕООД - офияУникредит Булбанк

IBAN:

ВG04UNCR96601031647309

ВIC KOD:

UNCRBGSF

ОТДЕЛ РАЗПРОСТРАНЕНИЕ ИАБОНАМЕНТ:

0888 693 359

Уведомяваме читателите, че за непоръчани статии хонорари не се изплащат.

СИНКРЕТИЗЪМ

вече.” (стр. 590 МОК 1932-1933 г)Но това не е новов човешката ис-тория. То вече се еслучвало. Кога - вдревността, кога-то траките са при- зовавали боговете,те са ги викали чрез живо слово - тоестслово в музикалентон, цвят, образ. Зада се даде отговорна техните молит-ви или запитвания,то концентрациятана жреца трябва дае била абсолютна.Подобно изживява-не срещаме и в другидревни цивилиза-ции - Египет, Индия,Вавилон, Гърция. Едвав по-ново време този религиозен екстаз сеоткъсва от своя пър-воизточник – Бога,и се опитва да зажи-вее самостоятелен живот. Духовният живот се разделя насвоите клонове, кои-то познаваме днес,чак през 17 век: науки,които работят с мисълта, и изкуст-ва, които ни въздейс-тват чрез чувства-та.Но индивидуализа-цията в изкустватаи науките достигнасвоя предел през 20век. Дошло е време теда се обединят.Не са ли поетитенай-добрите учени,предвестници нановите клонове нанауката. Шлиманоткри Троя чрез опи-санията на древнияпоет Омир. Ученият Айнщайн се прекла-няше пред великиядух на Учителя Дънов.Френските поети и художници на 20 век търсеха древния дух на Орфей, зовяха го всвоето творчество - Аполинер, Жан Кокто,Пикасо. По нов моде- рен начин те призо-ваваха синкретизмана Орфей. А какво са днеш-ните инсталации иавангардно изкуст-во на 20 век? Не са лите неумели опити засинкретизъм? Липсвасамо първоизточни-кът - БОГ, за да ста-нат наистина живоизкуство, а не едно-дневки.Поетът НиколаГигов откри, че тра-ките са имали писме-ност. А така наре-чените „професио-нални” учени са тол-кова закостенели встарата парадигма,че не искат да чуят за това откритие.Както е било и приШлиман - учените отнеговото време не саго приемали за про-фесионален археолог.Палюшев и многодруги учени физициоткриват същест-вуването на БОГ чрезелементарните час-тици.И много други при-мери на синкретизъммогат да се дадат- синкретизъм между вяра, наука и изкус-тва.Мариус Куркинскив съвременния бъ- лгарски театърсъздаде нова модана синкретизъм.Неговите колегиправят вече своитеопити на обединениемежду драма, живо-пис, музика, панто-мима и т. н., по по-добие на неговите „Женско царство”, „Големанов”, „С лю-бовта шега не бива” и др .Какво правим ние, за да сме подготвени за идването на син-кретизма, защототой рано или късноще дойде, независи-мо от нашето жела-ние или нежелание? В училищата съкра-тихме часовете поизкуствата (изобра- зителното изкуст-во, музиката – най-висшето изкуство) за сметка на обуче-нието по компютър- лекомислено реше-ние с тежки послед-ствия. Какво ни давакомпютърът? Той есамо средство, а неможе да бъде цел наобучение, защотосъщината е в друго. Лишихме децата ниот изкуствата, кои-то лежат в основатана човешката душа. Затова и поколение-то, което расте, непо своя воля ще бъдеосакатено духовно. И нашите потомци щени питат:

„Как поз-волихте това?”

Ето защо мисля,че в съвременнотообщество има нуждаот нови училища, къ-дето да са застъпениповече изкуствата. Втях те трябва в игро-ва форма да запоз-нават децата със за-коните на красотатаи доброто, защото теса градивните еле-менти на човешкатадуша, и те трябва дазалегнат в основа-та на обучението,включително по ли-тература. Хубаво еда се създадат новиучилища, които даса в пряк контакт сприродата, къдетодецата на практикаще откриват нейнитезакони, ще се учат натруд, на другарство,на любов един къмдруг. Същевременноне бива да се про-пуска молитвата къмнашия Отец и създа-тел - в свободна фор-ма - кой както умееда се свързва с БОГ.Защото религии посвета има много, ноедин е БОГ. И всичкипътища водят къмнего.В крайна смет-ка какво е синкре-тизъм? Той е и мо-литва, и творчество,и опознаване на све-та с любов, и научниоткрития, и призова-ване на БОГ в нашетоежедневие да ни учи. Той ще ни покаже какда правим паралелимежду изоморфнитесветове, защото Тойги е създал и знаезаконите им.

Продължавана стр. 14